7 sistema teorico J con mulino. Teoria economica J.S.

INTRODUZIONE 3

1 J.S. MILL SULLE CARATTERISTICHE DELLE LEGGI DI DISTRIBUZIONE 4

2 J.S. MULINO SULLA NEUTRALITÀ DELLA MONETA 6

3 J.S. MULINO SUL FONDO DI LAVORO DOTTRINA 8

CONCLUSIONE 10

RIFERIMENTI 11

INTRODUZIONE

Il declino economico della Russia è in corso ultimi anni ha rallentato, ma la situazione economica complessiva del paese rimane ancora tesa. Ci sono una serie di problemi che ostacolano lo sviluppo del Paese e, quindi, richiedono la mobilitazione risorse economiche, sviluppando un piano d'azione chiaro e specifico per superare le difficoltà dell'economia in transizione. L'importanza di questo lavoro sta nel fatto che in pratica è impossibile prendere la decisione giusta senza una profonda conoscenza delle leggi che regolano attività economica, comprendere la struttura e le funzioni del sistema economico. Tanto più significativi e attuali sono gli insegnamenti dell’economia politica borghese classica, che stabilì i postulati del libero mercato concorrenziale e creò i primi mercati interconnessi e interdipendenti. sistema economico. Ma questa conoscenza è necessaria non solo per una corretta comprensione delle realtà odierne, ma anche per comprendere la storia.

Storicamente il mercantilismo divenne obsoleto nella nuova era, quando l’economia cominciò a essere dominata non dal capitale commerciale, ma da quello industriale. È stata sostituita dall’economia politica classica. Questa direzione della teoria economica riconosceva la produzione di beni materiali come la vera fonte di ricchezza. Cominciò a considerare attività economica sotto forma di produzione, distribuzione, scambio e consumo di cose utili. L'economia politica classica passò allo studio dell'essenza dei fenomeni economici (ad esempio lo scambio di beni con denaro) e delle leggi dello sviluppo economico.

Vicino ai rappresentanti dell’economia politica classica ci sono gli inglesi. economista Mill (1806-1876). Credeva che le leggi della produzione non dipendessero dal sistema socioeconomico, mentre la distribuzione può essere regolata. Ha ridotto i costi solo ai costi di produzione ed è stato un sostenitore delle riforme che hanno frenato la crescita della popolazione.

Idee economiche scuola classica non hanno perso il loro significato fino ad oggi. Non è vano che i "Principi di economia politica" di John Mill siano serviti per mezzo secolo e servano ancora da guida nella maggior parte delle università dove l'insegnamento è condotto in inglese. Le dottrine del plusvalore, del profitto, delle tasse, della rendita fondiaria sono rilevanti Oggi.

1 J.S. MULINO SULLE CARATTERISTICHE DELLE LEGGI DI DISTRIBUZIONE

Mill John Stuart (20 maggio 1806, Londra - 8 maggio 1873, Avignone), economista, filosofo e sociologo inglese, ultimo rappresentante della scuola classica di economia politica e "un'autorità riconosciuta negli ambienti scientifici, la cui ricerca va oltre i limiti dell'economia politica" economia tecnica."

Nato nella famiglia di James Mill, vicino a I. Bentham e D. Ricardo, scrisse opere di economia politica, che non potevano non influenzare la scelta del maggiore di nove figli, che ricevette, sebbene in casa, un'accoglienza molto buona educazione. Suo padre ha monitorato rigorosamente l'educazione di suo figlio. Pertanto, il giovane Mill, già all'età di 10 anni, dovette studiare la storia del mondo e la letteratura greca e latina, e all'età di 13 anni scrisse la storia di Roma, pur continuando a studiare filosofia, economia politica e altre scienze. La sua educazione terminò all'età di 14 anni. Un tale sviluppo mentale prematuro portò a un grave superlavoro e preparò una crisi mentale che quasi portò Mill al suicidio. Ottimo rapporto qualità/prezzo nella sua vita ci fu un viaggio nel sud della Francia nel 1820. Lo presentò alla società francese, agli economisti e ai personaggi pubblici francesi e suscitò in lui un forte interesse per il liberalismo continentale, che non lo abbandonò fino alla fine della sua vita. Iniziò la sua carriera come ufficiale minore nella Compagnia delle Indie Orientali. Cominciò presto ad interessarsi alle questioni dello sviluppo sociale, in particolare al rapporto tra le tradizioni storiche e l'organizzazione ragionevole della società.

J. S. Mill pubblicò i suoi primi Essays on Political Economy quando aveva 23 anni, cioè nel 1829. Nel 1843 apparve la sua opera filosofica "Sistema di logica", che gli diede fama. L'opera principale (in cinque libri, come A. Smith) intitolata "Fondamenti di economia politica e alcuni aspetti della loro applicazione alla filosofia sociale" fu pubblicata nel 1848.

J. S. Mill adottò la visione ricardiana sul tema dell’economia politica, evidenziando le “leggi della produzione” e le “leggi della distribuzione”. Nel definire il tema dell'economia politica, J. S. Mill ha proposto le “leggi della produzione” e le “leggi della distribuzione”, ripetendo praticamente i suoi predecessori. La specificità di J.S. Mill sta nell'opposizione a queste leggi. I primi, come crede, sono immutabili e dati specifiche tecniche Piace quantità fisiche scienze naturali, “non c’è nulla in esse che dipenda dalla volontà”. Questi ultimi sono governati dall’“intuizione umana”; sono “ciò che li rendono le opinioni e i desideri della parte dominante della società, e sono molto diversi nei diversi secoli e nei diversi paesi”. Sono le leggi e le consuetudini distributive di una data società a predeterminare la distribuzione personale della proprietà attraverso la distribuzione del reddito tra le “tre classi principali”. Da questa premessa metodologica, J. S. Mill ha sviluppato le sue raccomandazioni per la riforma sociale della società.

Nella teoria della distribuzione del reddito, J. S. Mill è un sostenitore di T. Malthus. La teoria della popolazione è per lui un assioma, soprattutto perché in Inghilterra, dopo il censimento della popolazione del 1821, per 40 anni i mezzi di sussistenza non hanno superato il tasso di crescita della popolazione.

Un nuovo punto nella metodologia di ricerca di J. S. Mill è il tentativo di identificare le differenze nei concetti di “statica” e “dinamica”. Egli osserva che tutti gli economisti tendono a sforzarsi di comprendere le leggi dell’economia di una “società stazionaria e immutabile”, ma ora dovrebbero aggiungere “le dinamiche dell’economia politica alla sua statica”.

2 J.S. MULINO SULLA NEUTRALITÀ DEL DENARO

Dopo aver esaminato i concetti di "valore di scambio", "valore d'uso", "costo" e alcuni altri, J.S Mill attira l'attenzione sul fatto che il valore (valore) non può aumentare contemporaneamente per tutti i beni, poiché il valore è un concetto relativo . Ripete la tesi di D. Ricardo sulla creazione di valore mediante il lavoro necessario per la produzione di beni-merce, affermando che è la quantità di lavoro ad essere di fondamentale importanza in caso di variazione di valore.

La ricchezza, secondo Mill, è costituita da beni che hanno come proprietà caratteristica il valore di scambio. “Una cosa per la quale non si può ottenere nulla in cambio, per quanto utile o necessaria possa essere, non è ricchezza... Ad esempio, l'aria, sebbene sia una necessità assoluta per una persona, non ha prezzo sul mercato, poiché può essere ottenuto praticamente gratuitamente." Ma non appena la limitazione diventa percepibile, la cosa acquista immediatamente valore di scambio. L'espressione monetaria del valore di un prodotto è il suo prezzo.

Considerando la teoria della moneta, J.S. Mill mostra il suo impegno verso la teoria quantitativa della moneta, secondo la quale un aumento o una diminuzione della quantità di moneta influenza le variazioni dei prezzi relativi dei beni. Secondo lui, a parità di altre condizioni, il valore della moneta stessa “cambia in proporzione inversa alla quantità di moneta: ogni aumento di quantità diminuisce il suo valore, e ogni diminuzione lo aumenta esattamente nella stessa proporzione”. I prezzi dei beni sono regolati principalmente dalla quantità di denaro attualmente in circolazione, poiché la riserva aurea è così grande, a suo avviso, che eventuali variazioni dei costi di estrazione dell'oro per un dato anno non possono influenzare immediatamente l'adeguamento dei prezzi. Allo stesso tempo, la suddetta tesi dell’autore di “Fundamentals...” sulla “neutralità” del denaro si riduce all’affermazione che in “ economia pubblica Non c'è niente in natura di più insignificante del denaro; è importante solo come mezzo ingegnoso per risparmiare tempo e lavoro. È un meccanismo che rende possibile fare in modo rapido e conveniente ciò che si potrebbe fare senza di esso, anche se non così rapidamente e convenientemente, e come molti altri meccanismi, la sua influenza evidente e indipendente si rivela solo quando fallisce.

I prezzi sono fissati direttamente dalla concorrenza, che deriva dal fatto che gli acquirenti cercano di acquistare a un prezzo più basso e i venditori cercano di vendere a un prezzo più alto. Con la libera concorrenza, il prezzo di mercato corrisponde all’uguaglianza tra domanda e offerta. Al contrario, “il monopolista può, a sua discrezione, fissare qualsiasi prezzo elevato, purché non superi quello che il consumatore non può o non vuole pagare; ma non può farlo solo limitando l’offerta”.

Per un lungo periodo di tempo, il prezzo di un prodotto non può essere inferiore al costo di produzione, poiché nessuno vuole produrre in perdita. Pertanto, uno stato di equilibrio stabile tra domanda e offerta si verifica solo quando gli oggetti vengono scambiati tra loro in proporzione ai loro costi di produzione.

Mill analizza l'essenza della moneta basandosi sulla semplice teoria quantitativa della moneta e sulla teoria dell'interesse di mercato. Sottolinea che un aumento della quantità di moneta da sola non porta ad un aumento dei prezzi se il denaro è nascosto nelle azioni, o se l’aumento della sua quantità è commisurato all’aumento del volume delle transazioni (o del reddito totale).

3 J.S. MULINO SULLA DOTTRINA DEL “FONDO DI LAVORO”.

J. S. Mill sull'essenza del salario aderì principalmente alle opinioni di D. Ricardo e T. Malthus. Lo caratterizzo come un pagamento per il lavoro e ritengo che dipenda dalla domanda e dall'offerta lavoro, l’autore di “Fundamentals…” ha ripetuto la sua conclusione sull’inevitabile salario minimo per i lavoratori, che è diventata la base della sua dottrina del “fondo lavorativo”. Secondo quest’ultimo non esiste lotta di classe. Nessuno dei due sindacati può impedire la formazione dei salari al livello di sussistenza. Ma nel 1869 In uno dei suoi articoli, J. S. Mill abbandonò formalmente le disposizioni della dottrina del “fondo lavoro”, riconoscendo che i sindacati influenzano le azioni di contenimento salariale che la concorrenza nel mercato del lavoro può “portare avanti”. Inoltre, va notato che, secondo Mill, salari ceteris paribus, inferiore se il lavoro è meno attrattivo. Infine, come si vede dal capitolo 4 del Libro I, J. S. Mill, come D. Ricardo, non identifica il concetto di salario minimo con il concetto di minimo fisiologico, spiegando che il primo supera il secondo. Allo stesso tempo, l’autore di “Fundamentals...” nomina un determinato stock di capitale come fonte per il pagamento dei salari.

J.S. Mill dedica i capitoli 4-6 del Libro I alla teoria del capitale, che definisce come “uno stock precedentemente accumulato di prodotti del lavoro passato”. Il capitolo 5, in particolare, sviluppa la posizione secondo cui. che la formazione di capitale come base per gli investimenti rende possibile espandere l’occupazione e può prevenire la disoccupazione, a meno che, tuttavia, non si intendano le “spese improduttive dei ricchi”.

Un'altra posizione comune di J. S. Mill e D. Ricardo è la comprensione della teoria della rendita. L’autore dei “Fondamenti...” accetta le disposizioni di D. Ricardo sui fattori che formano la rendita, vedendo nella rendita una “compensazione pagata per l’uso della terra”. Ma, come chiarisce J.S. Miles, va tenuto presente che, a seconda della forma d'uso del terreno, questo può fornire un affitto o, al contrario, richiedere costi che escludono questo reddito.

Senza entrare negli altri dettagli della teoria della distribuzione del reddito di J. S. Mill, vale a dire distribuzione dei salari, delle rendite e dei profitti, vale la pena notare che l'autore dei “Fondamenti...” nelle principali conclusioni su questo argomento si è unito completamente al “campo” dei malthusiani. a giudicare dal capitolo 10 del libro I, la teoria della popolazione di T. Malthus è per lui semplicemente un assioma, soprattutto quando lo afferma nella terza sezione dello stesso capitolo. quello in Inghilterra per 40 anni dopo il censimento del 1821. i mezzi di sussistenza non superavano il tasso di crescita della popolazione. Poi, nei capitoli 12 e 13 del Libro II, vediamo una varietà di argomenti a favore di misure volte a limitare la famiglia attraverso la riduzione volontaria del tasso di natalità, l'emancipazione delle donne, ecc.

In sostanza, i salari J. S. Mill si basa su D. Ricardo e T. Malthus: si tratta di un pagamento per il lavoro, che dipende dalla domanda e dall'offerta di lavoro, dimensione minima la compensazione dei lavoratori è inevitabile. Questa affermazione divenne la base della sua dottrina del “fondo di lavoro”, secondo la quale la lotta di classe e i sindacati non possono impedire la formazione dei salari al livello di sussistenza. Nel 1869 riconobbe la possibilità che i sindacati influenzassero la crescita dei salari. È interessante la sua idea secondo cui i salari, a parità di altre condizioni, sono più bassi se il lavoro è meno attraente.

CONCLUSIONE

Sulle questioni teoriche di base, Mill rimase fedele ai suoi principali maestri, Ricardo e Malthus; accetta tutte le teorie più importanti di Ricardo - la sua dottrina del valore, del salario, della rendita - e allo stesso tempo, secondo Malthus, riconosce il pericolo di una riproduzione illimitata della popolazione. Sotto l’influenza dei socialisti francesi, Mill riconobbe la natura transitoria della concorrenza illimitata e della proprietà privata. Mill divide le leggi dell’economia politica in due categorie: le leggi della produzione, indipendenti dalla nostra volontà, e i principi della distribuzione, determinati dai desideri e dalle opinioni delle persone stesse e che cambiano a seconda delle caratteristiche del sistema sociale, come un Ne consegue che le regole di distribuzione non hanno il carattere di necessità che è caratteristico delle leggi di prima categoria. Lo stesso Mill riconobbe come suo principale merito nel campo della scienza economica la suddivisione dei principi dell'economia politica in principi necessari e storicamente mutevoli; Solo grazie a questa divisione egli evitò, secondo le sue parole, quelle desolanti conclusioni sul futuro della classe operaia alle quali erano giunti i suoi maestri Ricardo e Malthus. Ma, come ha giustamente notato Chernyshevskij, Mill non mantiene nella pratica questa divisione e introduce elementi storici nelle leggi della produzione. E infatti, pubbliche relazioni sono senza dubbio uno dei fattori della produzione; d'altra parte, le opinioni e i desideri delle persone, che determinano le modalità di distribuzione, costituiscono a loro volta il risultato necessario di un dato sistema sociale e di modalità di produzione. I principi della distribuzione e le leggi della produzione sono quindi ugualmente storicamente necessari; la distinzione stabilita da Mill sembra superflua.

ELENCO REFERENZE UTILIZZATE

1. Gli insegnamenti economici di Yadgar. – M: Economia, 1996.

2. Gli insegnamenti economici di Ershov: Esercitazione. – Rostov sul Don: Phoenix, 1999.

3. Scienza Anikin: vita e idee dei pensatori economici prima di Marx. – 4a ed. – M.: Politizdat, 1985.

4. Gli insegnamenti economici di Mikhailov: manuale didattico e metodologico. – Arcangelo, 2009.

Mulino John Stuart (1806–1873) – uno dei finalisti dell'economia politica classica e un'autorità riconosciuta negli ambienti scientifici.

Risultati creativi direttamente da J.S. Mill, si concentrano principalmente nella sua opera migliore, il cui titolo completo è “Fondamenti di economia politica e alcuni aspetti della loro applicazione alla filosofia sociale”.

Materia e metodo di studio

Nel suo studio, J.S. Mill mette in primo piano le leggi della produzione e le leggi della distribuzione . I primi, secondo lui, sono immutabili e specificati dalle condizioni tecniche , quelli. hanno un carattere caratteristico delle scienze naturali. E questi ultimi dipendono dalla volontà e dalla coscienza delle persone. Sono le leggi della distribuzione, che sono influenzate dalle leggi e dai costumi di una data società, predeterminare la distribuzione personale della proprietà attraverso la distribuzione del reddito tra le tre classi principali della società. Da questa premessa metodologica della formazione delle leggi di distribuzione da parte delle decisioni umane, J.S. Mill sviluppa quindi le proprie raccomandazioni per la riforma sociale della società.

Un altro punto nuovo nella metodologia di ricerca di J.S. Mill: un tentativo di identificare le differenze nei concetti di statica e dinamica . Nel capitolo 1 del Libro IV, egli osserva che tutti gli economisti hanno avuto un desiderio comune di comprendere le leggi dell’economia di una “società stazionaria e immutabile” e che ora è necessario aggiungere “la dinamica dell’economia politica alla sua statica”.

Teoria del lavoro produttivo

J.S. Mill sostiene che solo il lavoro è produttivo (lavoro i cui risultati sono tangibili) crea “ricchezza”, cioè "beni materiali". La novità della sua posizione qui sta solo nel fatto che raccomanda di riconoscere come produttivo anche il lavoro di tutela della proprietà e di acquisizione di qualifiche, che consentono di aumentare l'accumulazione. Secondo J.S. Mill, il reddito derivante dal lavoro produttivo ha un consumo produttivo se questo consumo “mantiene e aumenta le forze produttive della società”. E qualsiasi reddito derivante dal lavoro improduttivo, crede che questa sia solo una semplice ridistribuzione del reddito creato dal lavoro produttivo . Anche il consumo dei salari operai, secondo Mill, è produttivo se fornisce i mezzi minimi necessari al sostentamento del lavoratore e della sua famiglia, e improduttivo nella misura in cui fornisce “lussi”.

Teoria del reddito

J.S. Mulino sui salari aderito principalmente alle opinioni di D. Ricardo e T. Malthus. Caratterizzandolo come pagamento per il lavoro e credendo che dipenda dalla domanda e dall'offerta di lavoro, l'autore di "Fondamenti ..." ha ripetuto la sua conclusione sull'inevitabile salario minimo dei lavoratori, che divenne la base della sua dottrina del "fondo di lavoro". . Secondo quest’ultimo, né la lotta di classe né i sindacati possono impedire la formazione dei salari al livello di sussistenza. Ma nel 1869, in uno dei suoi articoli, J.S. Mill abbandonò formalmente le disposizioni della dottrina del fondo operaio, riconoscendo che i sindacati influenzano le azioni di contenimento salariale che la concorrenza nel mercato del lavoro può “provocare”. Inoltre, va notato che, secondo Mill, i salari, a parità di altre condizioni, sono più bassi se il lavoro è meno attrattivo.

Mill caratterizza il capitale come uno stock precedentemente accumulato di prodotti del lavoro passato. Gli investimenti possono espandere l’occupazione e prevenire la disoccupazione, a condizione, tuttavia, che non intendiamo “spesa improduttiva da parte dei ricchi”.

Un'altra posizione generale di J.S. Mill e D. Ricardo è la comprensione della teoria della rendita . L’autore dei Fondamenti... accetta le disposizioni di D. Ricardo sui fattori generatori di rendita, vedendo nella rendita compenso corrisposto per l’uso del terreno . Ma, come chiarisce J.S. Mulino, va tenuto presente che dipende dalla forma di utilizzo appezzamento di terreno può fornire una rendita o, al contrario, richiedere costi che escludano questo reddito.

Senza entrare negli altri dettagli della teoria della distribuzione del reddito di J.S. Mulino, cioè distribuzione di salari, rendite e profitti, notiamo che l'autore di "Fondamenti..." nelle principali conclusioni su questo argomento si è unito completamente al "campo" dei malthusiani. La teoria demografica di T. Malthus è per lui semplicemente un assioma: egli afferma che in Inghilterra per 40 anni dopo il censimento del 1821, i mezzi di sussistenza non superarono il tasso di crescita della popolazione. Nel suo libro vediamo una varietà di argomenti a favore di misure volte a limitare la famiglia attraverso la riduzione volontaria del tasso di natalità, l’emancipazione delle donne, ecc.

Nelle opere di Malthus e soprattutto di Ricardo la fede nell'azione benefica della “mano invisibile” del mercato, nell'unità organica degli interessi personali e pubblici, veniva in una certa misura messa in discussione. L’approfondimento della ricerca teorica nel quadro dell’economia politica classica ha gradualmente portato alla scoperta dei gravi problemi interni che il capitalismo deve affrontare nel suo sviluppo. Le contraddizioni tra le classi principali che emergono nel processo di distribuzione della ricchezza creata, la contraddizione tra crescita della popolazione e capacità di produrre mezzi di sussistenza, la tendenza alla caduta del saggio di profitto, la legge dei rendimenti decrescenti del suolo - tutte queste sono le conclusioni a cui è giunta l’economia politica classica inizio XIX secolo, pose nuovi compiti agli economisti, stimolò discussioni e spinse per la formazione di approcci alternativi allo studio dei processi economici.

MULINO DI JOHN STEWART

(John Stewart Mulino) (1806-1873)

John Stuart Mill nacque nel 1806 a Londra. Era il figlio maggiore di James Mill, un famoso economista e amico di D. Ricardo. Padre J.S. Millya era un uomo dal carattere inflessibile e severo, estremamente basato sui principi ed esigente con se stesso e con gli altri. Ha dedicato tutto il suo tempo libero alla crescita dei suoi figli. Secondo J. Schumpeter, il padre “con prima infanzia sottopose suo figlio a severi esercizi intellettuali, più crudeli e dannosi della fustigazione quotidiana”. Mill divenne oggetto di una sorta di esperimento pedagogico: ricevette tutta la sua educazione a casa: prima suo padre era il suo insegnante, poi Mill si dedicò all'autoeducazione. Già all'età di tre anni, Mill iniziò a studiare il greco antico, all'età di sette anni aveva letto la maggior parte delle opere di Platone, all'età di 13 anni aveva studiato tutta l'economia politica disponibile a quel tempo e la sua brillante erudizione in molti ambiti delle scienze naturali e sociali suscitò lo stupore di chi lo circondava.

Mill pubblicò i suoi primi lavori sull'economia politica all'età di 16 anni e un anno dopo iniziò a lavorare per la Compagnia delle Indie Orientali, dove lavorava anche suo padre. Tuttavia, il risultato di un lavoro estenuante a lungo termine attività intellettuale divenne un grave esaurimento nervoso. Ma nel 1830, Mill incontrò Harriet Taylor, la moglie di un importante commerciante londinese, la cui amicizia lo aiutò a liberarsi dalla malinconia e che sposò 20 anni dopo, dopo che la signora Taylor rimase vedova.

Negli anni '30 dell'Ottocento Mill pubblicò una rivista politica, si interessò alle idee socialiste e studiò seriamente filosofia. Dalla metà degli anni Quaranta dell'Ottocento. iniziò a scrivere l’opera fondamentale “Fundamentals of Political Economy”, pubblicata nel 1848. Questo libro fu ristampato sette volte durante la vita di Mill e fino alla fine del XIX secolo. servito come un libro di testo generalmente accettato di economia politica.

Nel 1860, dopo aver terminato il suo servizio presso la Compagnia delle Indie Orientali, Mill iniziò attività politica, è stato eletto al parlamento, dove ha sostenuto la tutela dei diritti umani. Allo stesso tempo, è stato seriamente impegnato nello studio di vari problemi socio-politici, ha scritto le opere "Sulla libertà", dove discute questioni sui confini del rapporto tra stato e individuo, e "L'oppressione delle donne ”, dedicato al civile e status giuridico donne nella società. Come osserva R. Heilbroner, “era difficile non rispettare quest'uomo. L’acutezza della sua mente era paragonabile solo alla sua straordinaria gentilezza”.

Mill trascorse gli ultimi anni della sua vita nella sua tenuta in Francia. Mulino morì nel 1873.

Opere principali: “Fondamenti di economia politica” (1848).

Una tappa importante nell'evoluzione dell'economia politica classica fu la dottrina Mulino John Stuart che J. Schumpeter definì una delle principali figure intellettuali del XIX secolo. Con lui lo sviluppo dell’economia politica classica raggiunse il suo apogeo, con lui cominciò il declino.

I Principi di economia politica di Mill è un'opera fondamentale, composta, come La ricchezza delle nazioni di Smith, da cinque libri. Questa coincidenza ovviamente non è casuale. Lo stesso Mill sottolinea che il lavoro di Smith è per molti versi obsoleto, poiché l'economia politica e la scienza della società in generale hanno fatto progressi significativi. Pertanto, “un’opera simile per finalità e concezione generale a quella di Adam Smith, ma che utilizza la gamma più ampia di conoscenze e idee più profonde del secolo attuale, è proprio il contributo di cui l’economia politica ha oggi bisogno” 1.

Pertanto, il compito principale che Mill si è posto non è stato semplicemente quello di generalizzare le conquiste dell’economia politica classica, ma di stabilire una connessione tra i fenomeni economici e le migliori idee sociali del nostro tempo. Ciò ha permesso a Mill di considerare i fenomeni economici in un ampio contesto sociale e di proporre un programma per riformare la società contemporanea.

Dal punto di vista della stessa teoria economica, Schumpeter definì la posizione di Mill come un compromesso. A suo avviso, Mill ha “troppa fiducia nel fatto che gran parte del lavoro mentale sia già stato svolto dai predecessori”. Di conseguenza, Mill cerca di non comprendere le contraddizioni sorte tra i diversi rappresentanti della scuola classica e di formulare il suo punto di vista, ma di conciliare queste contraddizioni, di combinare ciò che non sempre va bene insieme. Pertanto, considerando il problema chiave del valore per i classici, Mill scrive: “Fortunatamente, non c’è nulla nelle leggi del valore che rimanga da accertare da parte dell’autore moderno o di qualsiasi autore futuro; la teoria su questo argomento è completa." Sulla base di ciò, Mill considera diversi approcci per determinare la misura del valore proposti dai suoi predecessori, e ognuno trova il proprio significato. Alla fine riconcilia questi diversi approcci sostenendo che il valore di scambio è determinato dalla domanda e dall’offerta, e quindi cancella di fatto la distinzione tra valore e prezzo.

Allo stesso tempo, Mill introduce anche nuovi aspetti significativi nell’economia politica, soprattutto nella sua metodologia. Innanzitutto distingue tra leggi della produzione e leggi della distribuzione. Scrive che “le leggi e le condizioni per la produzione della ricchezza hanno il carattere di verità caratteristico delle scienze naturali. Non c’è nulla in loro che dipenda dalla volontà, nulla che possa essere cambiato” 1. Spiegando questa idea, Mill osserva che la natura e il volume dei prodotti fabbricati dipendono dalle proprietà primarie della materia, dalle capacità fisiche e mentali dell'uomo, dal capitale accumulato, dalla perfezione degli strumenti e da alcune leggi naturali (come la diminuzione della fertilità del suolo). . Le opinioni o i desideri delle persone su tutte queste questioni non possono cambiare la natura delle cose, e quindi le leggi della produzione.

Diversa è la situazione per quanto riguarda la distribuzione della ricchezza. Come sottolinea Mill, “La distribuzione della ricchezza dipende dalle leggi e dai costumi della comunità. Le regole che determinano la distribuzione della ricchezza sono tali come le rendono le opinioni e i desideri della parte dominante della società, e sono molto diverse nei diversi secoli e nei diversi paesi. Una persona, da un lato, è libera di fare del prodotto che produce come vuole, anche di metterlo a disposizione di chiunque e a qualsiasi condizione. D'altra parte, la società (lo Stato), con l'aiuto della forza e delle leggi, protegge o limita questo diritto delle persone a disporre dei risultati della produzione e della ricchezza in generale. Da ciò Mill conclude che “la società può sottoporre la distribuzione della ricchezza a qualunque regola ritenga migliore”.

Qui vediamo la differenza fondamentale tra il concetto di Mill e la teoria della distribuzione di Ricardo. Se Ricardo collegasse strettamente il meccanismo di generazione del reddito con la teoria del valore-lavoro, cioè con le leggi oggettive del processo produttivo, allora in Mill i principi della distribuzione si formano autonomamente, indipendentemente dalle leggi della produzione. Questo approccio al problema della distribuzione consente a Mill di giustificare la possibilità di cambiare e migliorare la situazione esistente attraverso riforme socioeconomiche.

Il secondo importante punto nuovo che Mill ha introdotto nella metodologia dell'economia politica e che successivamente è diventato uno dei principi importanti della ricerca economica è la distinzione tra lo stato statico (attualmente invariato, equilibrio) e lo stato dinamico (in progressivo sviluppo) dell'economia. La domanda chiave con Mill è dove questo porterà alla fine. sviluppo progressivo società.

Ricordiamolo nell'economia politica classica dell'inizio del XIX secolo. Cominciarono ad esprimersi valutazioni pessimistiche sui possibili risultati dello sviluppo del capitalismo. Qui possiamo citare Malthus con la sua legge della popolazione, e Ricardo con la sua logica per ridurre il tasso di profitto e il possibile arresto dell’accumulazione di capitale. Va sottolineato che il quadro oggettivo dello sviluppo sociale in questo momento non dava molti motivi di ottimismo. Il tenore di vita di una parte significativa della popolazione, in particolare del proletariato urbano, era estremamente basso e spesso rasentava la povertà. Nella maggior parte dei casi paesi sviluppati OH progresso tecnico e la crescita della produzione non solo non ha portato alla pace di classe, ma, al contrario, ha rafforzato le contraddizioni sociali.

Mill vedeva questi processi negativi, ma credeva che fosse possibile e necessario cambiare la direzione del movimento. Egli sottolinea che “soltanto nei paesi arretrati del mondo si registra una crescita della produzione importante, le economie dei paesi più sviluppati necessitano di una migliore distribuzione…” 1. Questo miglioramento nella distribuzione può essere ottenuto combinando la prudenza individuale e l'introduzione di un sistema di leggi che promuovano l'uguaglianza della ricchezza individuale in modo che corrisponda al giusto diritto di ciascun uomo ai frutti del proprio lavoro.

Mill non solo non idealizza il sistema economico del suo tempo, ma non nasconde nemmeno il suo atteggiamento negativo nei suoi confronti. Lo stesso è particolarmente criticato homo oeconomicus, che nelle aspirazioni egoistiche di Smith contribuivano al raggiungimento del bene pubblico.

Torniamo alla fonte

“Confesso che non sono affatto affascinato dall’ideale di vita di coloro che considerano normale la condizione dell’essere umano di lottare per la prosperità, e non sono sicuro che il bisogno di schiacciare, distruggere, sgomitare, arricchire tutti gli altri – cosa che è la caratteristica principale della vita sociale moderna - rappresenta un destino migliore, che l'umanità può augurarsi... È possibile che questa sia una fase necessaria nello sviluppo della civiltà... Ma lo stato migliore dell'umanità sarebbe quello in cui nessuno è povero, nessuno si sforza di diventare più ricco e non c’è motivo di temere di essere respinto a causa degli sforzi compiuti da altri”.

Mill J.S. Fondamenti di economia politica. T. 3. pp. 78-79.

In tutte le questioni, comprese le questioni relative alla lotta tra sostenitori e oppositori dell'ordine sociale esistente, Mill si sforza di assumere la posizione più obiettiva possibile. Criticando aspramente il capitalismo, in particolare il sistema esistente di disuguaglianza della proprietà, Mill analizza contemporaneamente criticamente le idee comuniste, evidenziando tra queste i concetti di A. Saint-Simon e C. Fourier. Egli ritiene che in linea di principio questi concetti siano realizzabili nella pratica, anche se ciò comporta notevoli difficoltà. Vede il principale svantaggio della società comunista nella mancanza degli incentivi necessari per un lavoro coscienzioso e di successo. Eppure, pur essendo chiaramente in sintonia con le idee comuniste, Mill non crede che il sistema di proprietà privata abbia completamente esaurito il suo potenziale in termini di creazione di una società più giusta.

Torniamo alla fonte

“...Se si dovesse scegliere tra il comunismo con tutte le sue possibilità e lo stato attuale della società con tutta la sofferenza e l'ingiustizia che comporta; se l’istituzione della proprietà privata porta necessariamente con sé come conseguenza una distribuzione dei prodotti del lavoro come la vediamo oggi – una distribuzione in proporzione quasi inversa rispetto al lavoro, per cui la quota maggiore va a persone che non hanno mai lavorato, una quota leggermente inferiore a coloro il cui lavoro è quasi nominale, e così via, decrescente, con riduzione della retribuzione man mano che il lavoro diventa più duro e spiacevole<...>; Se si dovesse scegliere soltanto tra questo stato di cose e il comunismo, allora tutte le difficoltà del comunismo, grandi o piccole, non sarebbero altro che un granello di sabbia sulla bilancia. Ma affinché questo paragone sia accettabile, è necessario paragonare il comunismo nella sua forma più perfetta al sistema della proprietà privata, non come è adesso, ma a come può essere realizzato”.

MilchJ.S. Fondamenti di economia politica. T. 1. P. 349.

Mill, vedendo le significative carenze dell'economia capitalista, non ritiene allo stesso tempo necessaria una ristrutturazione radicale della società e dell'economia, l'eliminazione della proprietà privata e dei rapporti di mercato, come richiesto dai sostenitori del socialismo radicale nel mezzo del il 19esimo secolo. L'obiettivo di Mill è una sorta di terza via, una sorta di combinazione dei principi di mercato della produzione e dei principi socialisti di distribuzione migliorando i rapporti di proprietà privata e garantendo il pieno diritto a ogni membro della società di partecipare ai benefici che ne derivano.

Lo specifico programma di riforma di Mill comprendeva tre punti principali.

1. Sostituzione del sistema del lavoro salariato con imprese cooperative basate sui contributi volontari dei lavoratori riuniti in associazioni. Ciò, secondo Mill, dovrebbe creare interesse nei lavoratori per i risultati del loro lavoro e promuovere lo sviluppo del duro lavoro e della frugalità.
2. Introdurre restrizioni sull'importo che una persona ha diritto a ricevere in dono o in eredità. Tale misura, da un lato, limiterebbe la crescita di grandi patrimoni e la disuguaglianza patrimoniale. D'altra parte, in questo caso una persona non potrebbe accedere alla ricchezza senza un corrispondente impegno lavorativo.
3. Eliminazione della proprietà privata della terra. Il principio fondamentale della proprietà è quello di fornire a ciascuno la garanzia del possesso di ciò che il suo lavoro ha creato e accumulato attraverso la sua frugalità. La terra, sottolinea Mill, non è stata creata dall'uomo, è proprietà originaria di tutti gli uomini. “Pertanto, nei casi in cui la proprietà privata della terra è inopportuna, è ingiusta” 1.

Pertanto, J.S. Mill, pur rimanendo generalmente in linea con la teoria dell'economia politica classica, cerca di coniugarla con le idee del socialismo evoluzionista moderato. Egli contrappone i concetti socialisti radicali alla fede nella possibilità di costruire una società più giusta attraverso una legislazione ragionevole e un graduale miglioramento morale della società.

“Emotivamente, il socialismo lo ha sempre attratto. Trovava poca attrazione nella società in cui viveva e provava una profonda simpatia per le masse lavoratrici. Avendo appena raggiunto l'indipendenza intellettuale, si aprì prontamente alle idee socialiste del suo tempo, principalmente francesi. Tuttavia, essendo un economista colto e possedendo una mente strettamente pratica, non poté fare a meno di notare la debolezza di ciò che Marx in seguito chiamò socialismo utopico. Mill arrivò con riluttanza alla conclusione... che i piani socialisti erano solo bellissimi sogni”.

Schumpeter J. Storia dell'analisi economica. T. 2. pp. 696-697.

Mill J.S. Fondamenti di economia politica. M.: Progresso, 1980. T. 1. P. 76.
Schumpeter J. Storia dell'analisi economica. T.2. P.695.
Mill J.S. Decreto. op. T. 2. P. 172.
Decreto Mill J.S. op. T. 1. P. 337.
Decreto Mill J.S. op. T. 1 P. 338.
Proprio lì. P.339.

John Stuart Mill (1806-1873) è uno dei finalisti dell'economia politica classica.

Suo padre James Mill, economista e amico più intimo di D. Ricardo, ha monitorato rigorosamente l'educazione di suo figlio. Pertanto, il giovane Mill, già all'età di 10 anni, dovette ripassare la storia del mondo e la letteratura greca e latina, e a 13 anni scrisse la storia di Roma, pur continuando a studiare filosofia, economia politica e altre scienze.

J.S Mill pubblicò i suoi primi Essays on Political Economy quando aveva 23 anni, cioè nel 1829. Nel 1843 apparve la sua opera filosofica "Sistema di logica", che gli diede fama. L'opera principale (in cinque libri, come A. Smith) intitolata "Fondamenti di economia politica" fu pubblicata nel 1848. Lui stesso parlò molto modestamente dei suoi "Fondamenti" e in una delle sue lettere disse: "Dubito che nel libro c'è almeno un'opinione che non può essere presentata come conclusione logica dei suoi insegnamenti (D. Ricardo - Ya.Ya.)" 1 .

Le attività pratiche di J. S. Mill furono legate alla Compagnia delle Indie Orientali, nella quale mantenne una posizione elevata fino alla sua chiusura nel 1858. Nel periodo dal 1865 al 1868 fu membro del parlamento.

Dopo la morte della moglie, che lo aiutò nella preparazione di numerosi lavori scientifici, J.S. Mill si trasferì in Francia, dove trascorse gli ultimi 14 anni della sua vita (1859-1873) ad Avignone, senza contare il periodo della sua appartenenza all'Ordine. parlamento.

Tenendo conto del riconoscimento dello stesso J.S. Mill, in termini teorici e metodologici, è davvero per molti versi vicino al suo idolo D. Ricardo. Nel frattempo, le posizioni accettate come una "conclusione logica" dagli insegnamenti di D. Ricardo, e le posizioni che dimostrano direttamente i risultati creativi di J.S. Mill, sono concentrate principalmente nella sua opera migliore, il cui titolo completo è "Fondamenti di economia politica e alcuni Aspetti della loro applicazione alla filosofia sociale”, che sarà discusso più avanti.

Oggetto di studio

Come si può vedere dal libro del Pentateuco, J.S. Mill adottò una visione ricardiana sul tema dell’economia politica, mettendo in risalto le “leggi della produzione” e contrapponendole alle “leggi della distribuzione”. Inoltre, nell’ultimo capitolo del Libro III, l’autore dei “Fondamenti” quasi ripete i suoi predecessori nella “scuola”, sottolineando che nello sviluppo economico non si possono ignorare le “possibilità dell’agricoltura”.

Metodo di studio

Nel campo della metodologia di ricerca, J.S. Mill replica chiaramente ciò che i classici hanno ottenuto, nonché significativi progressi progressivi. Pertanto, nel capitolo 7 del Libro III, si allinea al concetto consolidato della “neutralità” della moneta, e in numerosi capitoli successivi di questo libro il suo impegno a favore della teoria quantitativa della moneta è indubbio. Quindi, sottovalutando la funzione della moneta come misura del valore di un titolo di merce, J.S Mill segue una caratterizzazione semplificata della ricchezza. Quest'ultimo, a suo avviso, è definito come la somma dei beni acquistati e venduti sul mercato.

Allo stesso tempo, peculiarità della metodologia dell'autore di “Fundamentals” è l'opposizione tra le leggi della produzione e le leggi della distribuzione. I primi, a suo avviso, sono immutabili e specificati dalle condizioni tecniche, ad es. come le “verità fisiche”, hanno un carattere “caratteristico delle scienze naturali”; "Non c'è nulla in loro che dipenda dalla volontà." E questi ultimi, poiché sono governati dall’“intuizione umana”, sono “ciò che li rendono le opinioni e i desideri della parte dominante della società, e sono molto diversi nei diversi secoli e nei diversi paesi” 2. Sono le leggi della distribuzione, influenzate dalle “leggi e i costumi di una data società”, che determinano la distribuzione personale della proprietà attraverso la distribuzione del reddito tra le “tre classi principali della società”. Da questa premessa metodologica della formazione delle leggi di distribuzione mediante decisioni umane, J.S Mill sviluppa poi le proprie raccomandazioni per la riforma sociale della società.

Come altro punto nuovo nella metodologia di ricerca, J.S. Mill ha ragione nell'indicare un tentativo di identificare le differenze nei concetti di “statica” e “dinamica” che ha preso in prestito da O. Comte. Nel capitolo 1 del Libro IV, egli osserva che tutti gli economisti hanno avuto un desiderio comune di comprendere le leggi dell’economia di una “società stazionaria e immutabile” e che ora è necessario aggiungere “la dinamica dell’economia politica alla sua statica”. Ma, come scrive M. Blaug, “in Mill, tuttavia, “dinamica” significa l'analisi dei cambiamenti storici, mentre “statica” si riferisce apparentemente a ciò che oggi chiamiamo analisi statica...” 3 . Ciò significa che la “dinamica” dell’autore di “Fundamentals” non è associata all’analisi e all’identificazione di quelle variabili nelle relazioni economiche che possono essere prese in considerazione sotto l’aspetto temporale, cosa che ora può essere fatta grazie a modelli matematici che utilizzano differenziali calcolo.

Teoria del valore

J.S. Mill si rivolse alla teoria del valore nel terzo libro del suo Pentateuco. Nel primo capitolo, dopo aver esaminato i concetti di "valore di scambio", "valore d'uso", "valore" e alcuni altri, attira l'attenzione sul fatto che il valore (valore) non può aumentare contemporaneamente per tutti i beni, poiché il valore è un concetto relativo. E nel capitolo 4 del libro III, l'autore di “Fundamentals” ripete la tesi di D. Ricardo sulla creazione di valore attraverso il lavoro richiesto per la produzione di beni-merce, affermando che è la quantità di lavoro che “è di fondamentale importanza” in caso di variazione di valore.

Data la natura ortodossa della posizione di J. S. Mill sulla teoria del valore, il premio Nobel per l'economia M. Friedman ha rivolto ai moderni scienziati economici il seguente ammonimento molto istruttivo: “Qualsiasi affermazione che i fenomeni economici sono vari e complessi nega la natura transitoria della conoscenza, che dà significato solo all'attività scientifica; si allinea con l'affermazione giustamente ridicolizzata di John Stuart Mill: “Fortunatamente, non c'è nulla nelle leggi del valore che resti da scoprire allo scrittore presente (1848) o a qualsiasi scrittore futuro; la teoria di questo argomento è completa” 4.

Teoria del denaro

Teoria del lavoro produttivo

In sostanza, questa teoria J. S. Mill è completamente d'accordo con A. Smith. A sua difesa, l’autore di “Fundamentals” sostiene che solo il lavoro produttivo (lavoro i cui risultati sono tangibili) crea “ricchezza”, cioè ricchezza. "beni materiali". La novità della sua posizione qui sta solo nel fatto che si raccomanda loro di riconoscere come produttivo anche il lavoro di tutela della proprietà e di acquisire qualifiche che consentano di aumentare l'accumulazione. Secondo J.S. Mill, il reddito derivante dal lavoro produttivo ha un consumo produttivo se questo consumo “sostiene e aumenta le forze produttive della società”. Qualsiasi reddito derivante dal lavoro improduttivo, a suo avviso, è solo una semplice ridistribuzione del reddito creato dal lavoro produttivo. Anche il consumo dei salari operai, secondo Mill, è produttivo se fornisce i mezzi minimi necessari al sostentamento del lavoratore e della sua famiglia, e improduttivo nella misura in cui fornisce “lussi”.

Teoria della popolazione

A giudicare dal capitolo 10 del libro I, la teoria della popolazione di T. Malthus è semplicemente un assioma per J. S. Mill, soprattutto quando nella terza sezione di questo capitolo egli afferma che in Inghilterra per 40 anni dopo il censimento del 1821, i mezzi di sussistenza non furono sufficienti. non tenere il passo con la crescita della popolazione. Poi, nei capitoli 12 e 13 del Libro II, vediamo una varietà di argomenti a favore di misure volte a limitare la famiglia attraverso la riduzione volontaria del tasso di natalità, l'emancipazione delle donne, ecc.

Ma J. S. Mill espresse il suo impegno nei confronti della teoria della popolazione di Malthus in modo più eloquente, forse, nella sua “Autobiografia”, dove si trovano le seguenti righe: “Il principio della popolazione di Malthus è stato per noi una bandiera unificante tanto quanto qualsiasi opinione di Bentham. Questa grande dottrina, inizialmente avanzata come argomento contro le teorie del progresso illimitato dell'umanità, noi l'abbiamo accolta con calore e zelo, dandole il significato opposto, come indicazione dell'unico mezzo per realizzare questo progresso e garantire la piena occupazione e alti salari. dell’intera popolazione attiva attraverso la limitazione volontaria della crescita numerica di questa popolazione» 7 .

Teoria del capitale

Dal capitolo 4 al capitolo 6 del libro I, J.S. Mill si dedica alla teoria del capitale, che egli caratterizza come “uno stock precedentemente accumulato dei prodotti del lavoro passato” 8 . Il capitolo 5, in particolare, sviluppa l’interessante proposizione secondo cui la formazione di capitale come base per gli investimenti consente di espandere l’occupazione e può prevenire la disoccupazione, a meno che, tuttavia, non si intenda “spesa improduttiva dei ricchi”.

Teoria del reddito

J.S. Mill sull'essenza del salario aderiva principalmente alle opinioni di D. Ricardo e T. Malthus. Definendolo come un salario per il lavoro e credendo che dipenda dalla domanda e dall'offerta di lavoro, l'autore dei Fondamenti ha ripetuto la sua conclusione sull'inevitabile salario minimo dei lavoratori, che divenne la base della sua dottrina del "fondo di lavoro". Secondo quest’ultimo, né la lotta di classe né i sindacati possono impedire la formazione dei salari al livello di sussistenza.

Ma nel 1869, in uno dei suoi articoli, J. S. Mill abbandonò ufficialmente le disposizioni della dottrina del fondo lavoro, riconoscendo che i sindacati influenzano le azioni di contenimento salariale che la concorrenza nel mercato del lavoro può “provocare”.

Inoltre, va notato che, secondo Mill, i salari, a parità di altre condizioni, sono più bassi se il lavoro è meno attrattivo.

Infine, come risulta evidente dal capitolo 4 del libro I, J.S. Mill, come D. Ricardo, non identifica il concetto di “salario minimo” con il concetto di “minimo fisiologico”, spiegando che il primo supera il secondo. Allo stesso tempo, l'autore di "Fundamentals" chiama la fonte per il pagamento dei salari una certa "riserva di capitale".

Comprendendo la teoria della rendita, l'autore dei “Fondamenti” accetta le disposizioni di D. Ricardo sui fattori che formano la rendita, vedendo nella rendita una “compensazione pagata per l'uso della terra” 9 . Ma, come chiarisce J.S. Mill, bisogna anche tenere conto del fatto che, a seconda della forma d'uso del terreno, esso può fornire una rendita o, al contrario, richiedere costi che escludono questo reddito.

Teoria della riforma

I primi giudizi e interpretazioni sul socialismo e sulla struttura socialista della società tra i maggiori rappresentanti dell'economia politica classica appartengono a J.S. Ha toccato per la prima volta questi temi nel capitolo 1 del libro II in relazione al problema della proprietà. Ma nonostante tutta la buona volontà verso il “socialismo”, l’autore dei “Fondamenti” si dissocia fondamentalmente dai socialisti in quanto l’ingiustizia sociale è presumibilmente collegata al diritto di proprietà privata in quanto tale. Secondo lui il compito è solo quello di superare l'individualismo e gli abusi possibili in relazione ai diritti di proprietà.

Le idee di intensificare la partecipazione dello stato allo sviluppo socioeconomico della società e le relative riforme coprono molti problemi nel lavoro di J.S. Mill." Pertanto, dai capitoli 20 e 21 del libro III ne consegue che è consigliabile per lo stato orientare la banca centrale verso la crescita (aumento) della percentuale bancaria, poiché a ciò seguirà un afflusso di capitali stranieri nel paese e un rafforzamento del tasso di cambio nazionale e, di conseguenza, verrà impedito il flusso di oro all'estero. Inoltre, nei capitoli 7-11 del libro V, la conversazione sulle funzioni dello stato britannico diventa molto più significativa 7) l'autore di "Fundamentals" dimostra l'indesiderabilità di grandi spese pubbliche, quindi (cap. 8-9) sostiene. perché le legittime funzioni governative vengono svolte in modo inefficace in Inghilterra, e successivamente (cap. 10-11) passa alle questioni relative all'intervento governativo.

Convinto che “il principio generale dovrebbe essere il laissez faire”, J.S. Mill, a giudicare soprattutto dal capitolo 11 del libro V, comprende ancora che esistono varie sfere dell'attività sociale - sfere di "impotenza del mercato" in cui il meccanismo di mercato è inaccettabile. E per assicurare, senza sovvertire il “sistema della proprietà privata”, “il suo miglioramento e il pieno diritto di ogni membro della società a partecipare ai benefici che esso comporta” 12 e affinché si stabilisca un ordinamento in cui “ nessuno è povero, nessuno si sforza di diventare più ricco e non c’è motivo di temere di essere respinti a causa degli sforzi degli altri per andare avanti” 13, l’autore di “Fundamentals” si riferisce alle capacità dello Stato in termini di creazione infrastrutture, sviluppo della scienza, abolizione delle leggi che vietano o limitano le attività dei sindacati, ecc.

La qualità dell'istruzione, secondo Mill, non è immediatamente evidente e, per evitare che il governo “plasmi le opinioni e i sentimenti delle persone fin dalla giovane età”, si consiglia di non optare per l'istruzione pubblica, ma per un sistema scolastico privato. o istruzione domiciliare obbligatoria fino ad una certa età. Le scuole statali, a suo avviso, possono costituire un'eccezione solo per le zone remote. L'istruzione minima pubblica, collocata su base privata, ritiene l'autore di “Fundamentals”, deve essere combinata con un sistema di esami di stato (in caso di mancato superamento dell'esame, l'imposta riscossa sui genitori costituirà un compenso per la formazione continua), rendendo è responsabilità dello Stato fornire “sostegno monetario alle scuole primarie”.

Quindi, la dottrina delle riforme sociali di J.S. Mill “doveva” la sua nascita alla sua assunzione dell’idea che solo le leggi della produzione, e non le leggi della distribuzione, non possono essere modificate.

Si tratta di un chiaro fraintendimento del fatto che “produzione e distribuzione non costituiscono ambiti separati; si compenetrano reciprocamente e quasi completamente» 14. Pertanto, anche le principali disposizioni della sua riforma, che Gide e Rist hanno ridotto alle seguenti tre posizioni 15:

1) la distruzione del lavoro salariato con l'aiuto di un'associazione produttiva cooperativa;

2) socializzazione della rendita fondiaria attraverso l'imposta fondiaria;

3) limitare la disuguaglianza patrimoniale limitando il diritto di eredità.

PIANO

Introduzione

John Stuart Mill è uno dei finalisti dell'economia politica classica e un'autorità riconosciuta negli ambienti scientifici, la cui ricerca va oltre l'economia tecnica.
J. S. Mill pubblicò i suoi primi "Saggi" sull'economia politica quando aveva 23 anni nel 1829. Nel 1843 apparve la sua opera filosofica "Sistema di logica", che lo rese famoso. L'opera principale (in cinque libri, come A. Smith) intitolata "Fondamenti di economia politica e alcuni aspetti della loro applicazione alla filosofia sociale" fu pubblicata nel 1848. Tenendo conto del riconoscimento dello stesso J.S. Mill, in termini teorici e metodologici di questo, è davvero vicino sotto molti aspetti al suo idolo D. Ricardo. Nel frattempo, le posizioni accettate come una "conclusione logica" dagli insegnamenti di D. Ricardo, e le posizioni che dimostrano direttamente i risultati creativi di J.S Mill, sono concentrate "nella sua opera migliore - "Principi..."
J.S. Mill adottò la visione ricardiana in materia di economia politica, evidenziando le “leggi della produzione” e le “leggi della distribuzione”.
Nel campo della metodologia di ricerca di J.S. Mill, è ovvio che i classici hanno ottenuto sia la ripetizione che un significativo progresso. Pertanto, nel settimo capitolo del Libro III, si allinea al concetto consolidato della “neutralità” della moneta, e in numerosi capitoli successivi di questo libro il suo impegno a favore della teoria quantitativa della moneta è indubbio. Quindi, sottovalutando la funzione della moneta come misura del valore dello stock di beni, J. S. Mill segue una caratterizzazione semplificata della ricchezza. Quest'ultimo, a suo avviso, è definito come la somma dei beni acquistati e venduti sul mercato.
I “Fondamenti di economia politica” sono diventati un libro di testo per diverse generazioni di economisti europei. Come afferma l'autore nella prefazione, furono incaricati di scrivere una versione aggiornata della Ricchezza delle nazioni di Adam Smith e degli Elementi di Ricardo, tenendo conto del crescente livello di conoscenze e idee economiche, "il principio pratico generale dovrebbe rimanere laissez-faire (non -intervento) e qualsiasi allontanamento da esso è innegabilmente malvagio."

1. Fattori nella formazione delle opinioni di J. S. Mill

Difficilmente esiste un pensatore politico più influente nella storia britannica vittoriana di John Stuart Mill (1806-1873). Come scienziato e filosofo, ha lasciato il segno in quasi ogni ramo della conoscenza sull'uomo e sulla società. Essendo un grande pubblicista, la cui opinione non lasciava nessuno indifferente, durante la sua vita fu soprannominato "la coscienza della nazione".
I libri di Mill accompagnarono ovunque gli inglesi dell'Ottocento: furono pubblicati in numerose edizioni in collane scientifiche e per biblioteche “popolari”; venivano citati nelle assemblee statali e sulle pagine dei periodici. Era un uomo i cui libri plasmarono il mondo delle idee di un'intera epoca.
La sua influenza sul processo politico in Gran Bretagna fu particolarmente evidente negli anni '50 e '70, un periodo importante e drammatico nella storia britannica del XIX secolo. Partecipò direttamente allo sviluppo e all'adozione della seconda riforma del suffragio del 1867 e alla discussione della questione irlandese all'interno delle mura del Parlamento. Ha attirato l'attenzione dell'opinione pubblica su tale impopolare a metà del 19 ° secolo. argomenti come il suffragio femminile, la crudeltà e l'ingiustizia del dominio coloniale, la minaccia alla democrazia rappresentata dalla "tirannia della maggioranza", il dissenso politico e l'ateismo.
L'originalità dei pensieri e delle azioni di Mill determina il significato accademico della loro ricerca in termini di studio dell'epoca, dei rapporti della società, delle sue istituzioni e di una personalità individuale eccezionale nella metà - seconda metà del XIX secolo.
Mill ha dato importanti contributi allo sviluppo della metodologia borghese conoscenza scientifica fenomeni socio-politici, nonché nell'ulteriore sviluppo dei fondamenti normativi della teoria politica del liberalismo.
Mill concentra la sua attenzione sull'analisi delle forme di pensiero socio-politico. Credendo che definiscano la realtà, sta cercando modi per organizzare i “fatti dell’esperienza” in politica. Nella sua teoria politica normativa si possono distinguere diversi “piani”: etica, filosofia sociale e politica, nonché visioni costituzionali e giuridiche.
Secondo Mill, la giustizia si basa sul beneficio e costituisce la parte principale di tutta la moralità. Tutto ciò che porta al raggiungimento della felicità è giusto. Giustizia: quei requisiti morali che occupano in totale posto più alto tra i requisiti di utilità generale “e quindi hanno un obbligo più elevato rispetto ad altri requisiti”. In termini di contenuto materiale, la categoria della giustizia si rivela attraverso l'interpretazione del problema principale della filosofia socio-politica di Mill: il rapporto tra individuo e società. Mill ha chiaramente formulato un'interpretazione liberale di questo rapporto, caratteristica dell'era dell'apogeo del capitalismo pre-monopolistico. Nel definire questi rapporti, Mill parte dagli interessi e dal benessere dell'individuo borghese. L’acuta lotta di classe in Inghilterra, alla quale Mill fu testimone, dissipò le illusioni sulla possibilità di un’identità di interessi tra governanti e governati attraverso il suffragio universale e, d’altro canto, pose alla classe dominante il compito urgente di stabilizzare e rafforzare il potere forte. nelle condizioni della democrazia borghese.
Mill vede la scelta dell'istituzione politica da un punto di vista morale ed educativo piuttosto che dal punto di vista degli interessi materiali. Mill rivela il valore del bene comune come considerazione reciproca degli interessi contrastanti non solo degli individui, ma anche delle classi. Nella sua etica si pone come immediato predecessore dei concetti solidaristici. Credeva nella possibilità dell'auto-miglioramento morale di una persona, ma allo stesso tempo riteneva necessario, con l'aiuto di restrizioni costituzionali, prevenire le conseguenze dannose per il "bene comune" dei principi egoistici nell'uomo. Mill accusa gli insegnamenti politici contemporanei di sopprimere il libero sviluppo degli individui e pone i concetti di libertà e progresso al centro della sua filosofia della storia e della filosofia sociale. Considera la libertà l'unica fonte inesauribile di progresso, perché grazie ad essa possono esserci tanti centri di progresso indipendenti quanti sono gli individui. Crede profondamente nella naturalezza e nella necessità del pluralismo delle opinioni e delle posizioni politiche, citando W. Humboldt come suo predecessore.
È stato uno dei primi ideologi borghesi-liberali a segnalare il pericolo per l'individuo borghese derivante dalla crescente importanza della massa dell'uomo “medio”, un pericolo per l'individuo e per il progresso stesso. La democrazia contemporanea di Mill non era il vero governo del popolo, cioè della maggioranza dei lavoratori, ma solo il governo della maggioranza all'interno della classe dominante. Mill si pronuncia contro i vizi di questo dominio borghese della maggioranza, a favore della minoranza illuminata.
Le opinioni di Mill sulla politica sono cambiate nel corso della sua vita.
La posizione di Mill è tipicamente liberale: è sia contro le istituzioni e le politiche conservatrici, sia contro la democrazia reale, il governo delle classi inferiori “non illuminate”. Il credo di Mill è "appianare quelle irregolarità di cui il destino ha ingiustamente dotato tutta l'umanità nel quadro dell'ordine sociale attualmente esistente". La distribuzione ineguale della proprietà, ad esempio, sebbene ingiusta, nella pratica è utile negare il diritto alla proprietà privata e la sua eredità è ancora più ingiusta;
Per sostanziare i diritti dell'individuo, si basa sul principio del vantaggio, sia per l'individuo che per la società. Sono assolutamente convinto che i diritti individuali siano una sfera libera dall’ingerenza del governo, e ci sono pochissime eccezioni a questa regola. Gli interventi sono possibili solo per autoconservazione, ma non per beneficio personale.
Principio fondamentale dell’attività dello Stato: esso non deve interferire con la libertà di attività degli individui e delle loro associazioni, ma è chiamato ad aiutarli in questa attività, a fare di tutto per sviluppare lo spirito di iniziativa e di intraprendenza nella società.
Lo Stato è guidato da una “minoranza illuminata”; hanno diritto di voto sia gli uomini che le donne che hanno raggiunto la maggiore età, esclusi gli analfabeti, i poveri, i falliti e gli evasori fiscali.
Mill propose allora un progetto di salvataggio del sistema borghese all’inizio della sua lunga evoluzione di crisi. L’obiettivo principale era migliorare l’organizzazione della società capitalista basata sul miglioramento morale dei suoi membri, limitando il numero delle “classi inferiori” e il ruolo benefico dell’élite borghese per il progresso morale dell’intera società.

2. Caratteristiche della metodologia di Mill

John Stuart Mill si avvicinò nel modo più coerente per sistematizzare e generalizzare vari aspetti degli insegnamenti dei classici. Il suo percorso di vita e il suo lavoro sono stati in gran parte influenzati dalle idee e dalle opinioni di suo padre, l’economista James Mill, il più caro amico di D. Ricardo.
In generale, la metodologia di ricerca di J. S. Mill è vicina alla scuola dei classici, tuttavia, una caratteristica della metodologia della teoria economica di Mill è la separazione delle leggi della produzione dalle leggi della distribuzione. I primi, a suo avviso, sono costanti e fissati da condizioni tecniche, non c'è nulla in essi che dipenda dalla volontà, i secondi, poiché sono controllati dall'intuizione umana, sono transitori, dipendono dalle leggi e dai costumi della società, e cambiano a seconda della fase dello sviluppo storico. Scrive: “Le leggi e le condizioni per la produzione della ricchezza hanno il carattere di verità caratteristico delle scienze naturali. Diverso è il caso della distribuzione della ricchezza. La distribuzione è interamente una questione di istituzione umana”. Riconosce così la natura oggettiva delle leggi della produzione e la natura soggettiva delle leggi della distribuzione. Un altro nuovo approccio nella metodologia di ricerca di J. S. Mill è associato al suo tentativo di aggiungere le dinamiche dell'economia politica alle leggi studiate di una società immutabile. Egli chiama statico il funzionamento di un'economia che mantiene parametri costanti; i cambiamenti dei parametri economici di un'economia sociale verso la crescita o il declino sono da lui caratterizzati come dinamica economica. Ponendo il problema della crescita economica, focalizza la sua attenzione sui fattori che possono assicurare dinamiche economiche positive, evidenziando tra questi quelli che influiscono direttamente sul processo produttivo, e quelli che contribuiscono all'espansione delle relazioni economiche e all'ottimizzazione del processo distributivo.
Le sue opinioni sul lavoro produttivo sono simili a quelle di A. Smith. Sostenendo che solo il lavoro produttivo crea ricchezza materiale, egli adotta un approccio leggermente diverso all'interpretazione del lavoro produttivo, includendo nella sua composizione il lavoro per migliorare le competenze, proteggere la proprietà, ecc. Secondo J. S. Mill, il reddito derivante dal lavoro produttivo costituisce consumo produttivo solo su a condizione che sostenga e accresca le forze produttive della società. Il reddito derivante dal lavoro improduttivo, a suo avviso, dà luogo a “…spese improduttive da parte degli individui, che porteranno all’impoverimento della società, e solo la spesa produttiva da parte degli individui arricchirà la società”.
Il punto di vista di J. S. Mill sui salari vicino agli approcci di D. Ricardo e T. Malthus. Intendendolo come pagamento per il lavoro, fece dipendere l'importo del salario dalla domanda e dall'offerta di lavoro. J. S. Mill ha avanzato teoria del fondo di lavoro. Secondo questa teoria, la società dispone di un fondo stabile di sussistenza, le cui riserve vengono utilizzate per sostenere i lavoratori. Credeva che né la lotta di classe né i sindacati fossero in grado di cambiare il processo di formazione dei salari a livello di sussistenza, sebbene il salario minimo nella sua comprensione superi il minimo fisiologico. La teoria del fondo di lavoro non resistette alla prova del tempo; J.S. Mill successivamente la abbandonò, realizzando il ruolo dei sindacati.
J. S. Mill affrontò i problemi del valore e del prezzo nella terza parte del libro, intitolata “Scambio”. Usando i termini "valore", "valore di scambio", "valore d'uso", non approfondisce l'essenza di queste categorie, il che porta ad una confusione di concetti. Richiamando l'attenzione sul fatto che il costo non può aumentare contemporaneamente per tutti i beni, utilizza il concetto di "valore relativo" di D. Ricardo. E sebbene J. S. Mill affermi che la quantità di lavoro è di primaria importanza nella creazione di valore, egli riduce essenzialmente il valore al costo di produzione. Rende il processo di determinazione del prezzo dipendente dalle quantità di domanda e offerta. Analizzando l'impatto delle variazioni dei prezzi dei singoli beni sulla quantità della domanda, è in vantaggio rispetto ad A. Marshall, sollevando essenzialmente il problema dell'elasticità della domanda al prezzo.
Di particolare interesse è l'idea di evoluzione sociale di J. S. Mill, come manifestata nelle sue proposte di riforma sociale. Cercando di conciliare i suoi presupposti sulla natura mutevole delle leggi della distribuzione con l'idea di giustizia sociale, propose di riformare gradualmente i rapporti di distribuzione nella società senza intaccarne le basi economiche. Collegando i rapporti di distribuzione con i rapporti di proprietà, J. S. Mill parlò dell’impotenza del mercato nel risolvere i problemi dell’equa distribuzione del reddito e propose, con l’aiuto di una “legislazione ragionevole”, di trasformare la società capitalista del suo tempo in una società più umana ed equa. uno. Sulla base di ciò, ha proposto un sistema di trasformazioni sociali, compresa la creazione di associazioni aziendali che eliminano il lavoro salariato, la socializzazione della rendita fondiaria attraverso un’imposta fondiaria speciale e la riduzione della disuguaglianza nella distribuzione della ricchezza limitando il diritto di eredità .
J. S. Mill vedeva l'ideale della struttura sociale nella combinazione ottimale della libertà d'impresa con la regolamentazione statale dei processi economici. Aderendo alla posizione del “liberalismo economico”, comprende allo stesso tempo che ci sono zone di “impotenza del mercato” in cui il meccanismo di mercato fallisce. Per migliorare il sistema esistente senza cambiamenti fondamentali, per creare condizioni in cui “... nessuno è povero, nessuno si sforza di diventare più ricco e non c’è motivo di temere di essere respinto dagli sforzi degli altri per andare avanti, ” è pronto a ricorrere all'assistenza statale. Rifiutando la regolamentazione statale diretta dell'economia, vede la necessità di una partecipazione statale nella creazione di infrastrutture, nello sviluppo della scienza e nello stimolo del progresso scientifico e tecnologico, nell'aiutare i membri della società che, per ragioni oggettive, non possono realizzare i loro pari diritti.

3. Postulati fondamentali dell’insegnamento economico di Mill

3.1. Costo, prezzo, soldi

J.S. Mill si rivolse alla teoria del valore nel terzo libro del Pentateuco. Nel primo capitolo, dopo aver esaminato i concetti di "valore di scambio", "valore di consumo", "costo" e alcuni altri, attira l'attenzione sul fatto che il valore (valore) non può aumentare contemporaneamente per tutti i beni, poiché il valore è un concetto relativo. E nel quarto capitolo del libro III, l'autore di “Fondamenti...” ripete la tesi di D. Ricardo sulla creazione di valore mediante il lavoro necessario per la produzione di beni-merce, affermando che è la quantità di lavoro che “è di di primaria importanza” in caso di variazione di valore.
La ricchezza, secondo Mill, è costituita da beni che hanno come proprietà caratteristica il valore di scambio. “Una cosa per la quale non si può ottenere nulla in cambio, per quanto utile o necessaria possa essere, non è ricchezza... Ad esempio, l'aria, sebbene sia una necessità assoluta per una persona, non ha prezzo sul mercato, poiché può essere ottenuto praticamente gratuitamente." Ma non appena la limitazione diventa percepibile, la cosa acquista immediatamente valore di scambio. L'espressione monetaria del valore di un prodotto è il suo prezzo.
Il valore del denaro si misura dal numero di beni con cui può essere acquistato. “A parità di altre condizioni, il valore della moneta cambia in proporzione inversa alla quantità di moneta: ogni aumento della quantità riduce il suo valore, e ogni diminuzione lo aumenta esattamente nella stessa proporzione... Questa è una proprietà specifica della moneta. " Cominciamo a comprendere l’importanza della moneta nell’economia solo quando il meccanismo monetario non funziona correttamente.
I prezzi sono fissati direttamente dalla concorrenza, che deriva dal fatto che gli acquirenti cercano di acquistare a un prezzo più basso e i venditori cercano di vendere a un prezzo più alto. Con la libera concorrenza, il prezzo di mercato corrisponde all’uguaglianza tra domanda e offerta. Al contrario, “il monopolista può, a sua discrezione, fissare qualsiasi prezzo elevato, purché non superi ciò che il consumatore non può o non vuole pagare, ma non può farlo limitandosi a limitare l'offerta” 1 ;
Per un lungo periodo di tempo, il prezzo di un prodotto non può essere inferiore al costo di produzione, poiché nessuno vuole produrre in perdita. Pertanto, uno stato di equilibrio stabile tra domanda e offerta “si verifica solo quando gli oggetti vengono scambiati tra loro in proporzione ai loro costi di produzione”.

3.2. Capitale e profitto

Mill si riferisce al capitale come all’offerta accumulata di prodotti del lavoro che nasce come risultato del risparmio ed esiste “attraverso la sua costante riproduzione”. Il risparmio stesso è inteso come “astenersi dal consumo attuale in nome di benefici futuri”. Pertanto, il risparmio cresce insieme al tasso di interesse.
L’attività produttiva è limitata dalla dimensione del capitale. Tuttavia «ogni aumento di capitale porta o può portare a una nuova espansione della produzione, e senza un certo limite... Se ci sono persone capaci di lavorare e cibo per il loro sostentamento, queste possono sempre essere utilizzate in qualche tipo di produzione. " Questa è una delle principali disposizioni che distinguono l’economia classica da quelle più recenti.
Mill riconosce, tuttavia, che esistono altri limiti allo sviluppo del capitale. Uno di questi è il calo dei rendimenti del capitale, che egli attribuisce alla caduta della produttività marginale del capitale. Pertanto, un aumento del volume della produzione agricola “non può mai essere ottenuto altrimenti che aumentando gli input di lavoro in una proporzione che aumenti quella in cui aumenta il volume dei prodotti agricoli” 2.
In generale, quando presenta la questione del profitto, Mill tende ad aderire alle opinioni di Ricardo. L’emergere di un tasso medio di profitto fa sì che i profitti diventino proporzionali al capitale impiegato e che i prezzi siano proporzionali ai costi. “Affinché il profitto sia uguale quando i costi, cioè i costi di produzione, sono uguali, le cose devono essere scambiate tra loro in proporzione ai costi della loro produzione: le cose i cui costi di produzione sono gli stessi devono anche avere lo stesso valore, perché solo così le stesse spese porteranno alle stesse entrate."
Esiste, dice Mill, un tipo più specifico di profitto, simile alla rendita. Stiamo parlando di un produttore o commerciante che ha un vantaggio relativo nel settore. Poiché i suoi concorrenti non hanno tali vantaggi, allora “egli potrà fornire il suo prodotto al mercato con costi di produzione inferiori a quelli che ne determinano il valore. Ciò... paragona il titolare del vantaggio al beneficiario della rendita”.
Mill spiega la causa del profitto allo stesso modo di Smith e Ricardo: “Il profitto non nasce dallo scambio... ma dalla forza produttiva del lavoro... Se il prodotto fabbricato da tutti i lavoratori di un paese supera del 20% il prodotto consumato dai lavoratori sotto forma di salario, quindi il profitto è del 20%, qualunque siano i prezzi."
Il profitto ricevuto dal capitalista deve essere sufficiente per tre tipi di pagamenti. In primo luogo, le ricompense per l’astinenza, ad es. per il fatto che non ha speso il capitale per i propri bisogni e lo ha conservato per uso industriale. Questo valore dovrebbe essere uguale all'interesse del prestito se il proprietario del capitale lascia l'attività a un altro.
Se il proprietario del capitale lo applica direttamente, ha il diritto di contare su un reddito maggiore rispetto agli interessi sul prestito. La differenza dovrebbe essere sufficiente a pagare il rischio e un’abile gestione del denaro. Il profitto totale "fornirà un equivalente sufficiente per l'astinenza, la compensazione per il rischio e la ricompensa per il lavoro e l'abilità necessari per effettuare il controllo della produzione". Queste tre parti del profitto possono essere rappresentate come interessi sul capitale, premio assicurativo e stipendio del management.
Se l’importo totale del profitto si rivelasse insufficiente, allora “il capitale verrebbe sottratto alla produzione e consumato improduttivo finché, a causa dell’effetto indiretto della riduzione della sua quantità… il tasso di profitto non aumenterebbe”. Questo tipo di “ritiro” di capitale viene effettuato in forma monetaria e non materiale. “Quando l’imprenditore constata che, a causa di un’offerta eccessiva dei suoi beni o di una riduzione della domanda, i beni vengono venduti più lentamente o ad un prezzo inferiore, riduce la portata delle sue operazioni e non applica banchieri o altri finanziatori per ulteriori prestiti... Al contrario, alcuni affari in forte espansione aprono prospettive di utilizzo redditizio e... gli imprenditori si rivolgono ai finanziatori chiedendo loro di concedere loro grandi prestiti." Ciò prepara il terreno per la successiva comprensione del capitale come riserva monetaria piuttosto che materiale.

3.3. Teoria della moneta, del credito e delle crisi commerciali

Il libro III discute anche la teoria del denaro. Qui J. S. Mill mostra il suo impegno verso la teoria quantitativa della moneta, secondo la quale un aumento o una diminuzione della quantità di moneta influenza le variazioni dei prezzi relativi dei beni. Secondo lui, a parità di altre condizioni, il valore della moneta stessa “cambia in proporzione inversa alla quantità di moneta: ogni aumento di quantità diminuisce il suo valore, e ogni diminuzione lo aumenta esattamente nella stessa proporzione”. Inoltre, come si può vedere dal decimo capitolo, i prezzi dei beni sono regolati principalmente dalla quantità di denaro attualmente in circolazione, poiché la riserva aurea è così grande, a suo avviso, che possibili cambiamenti nei costi di estrazione dell'oro per un dato periodo anno non può influenzare immediatamente l’adeguamento del prezzo. Allo stesso tempo, la suddetta tesi dell'autore di “Fundamentals...” sulla “neutralità” del denaro si riduce all'affermazione che nell'economia sociale “non c'è niente di più insignificante per natura del denaro che è importante; solo come mezzo intelligente per risparmiare tempo e lavoro è un meccanismo che consente di fare rapidamente e comodamente ciò che si potrebbe fare senza di esso, anche se non così rapidamente e convenientemente, e come molti altri meccanismi, la sua influenza ovvia e indipendente si rivela solo quando fallisce."
Mill analizza l'essenza della moneta basandosi sulla semplice teoria quantitativa della moneta e sulla teoria dell'interesse di mercato. Sottolinea che un aumento della quantità di moneta da sola non porta ad un aumento dei prezzi se il denaro è nascosto nelle azioni, o se l’aumento della sua quantità è commisurato all’aumento del volume delle transazioni (o del reddito totale).
Il tasso di interesse è soggetto a modifiche a causa dei cambiamenti nella domanda e nell’offerta di fondi mutuabili, indipendentemente dal tasso di profitto. Tuttavia, nel punto di equilibrio, il tasso di interesse di mercato deve essere uguale al tasso di rendimento del capitale. Pertanto, in ultima analisi, il tasso di interesse è determinato da forze reali.
Mill associa inoltre il valore del tasso di interesse all’azione della “legge di Hume”, che regola gli afflussi e i deflussi di oro dentro e fuori il paese. Ciò dimostra che l’afflusso di oro riduce il tasso di interesse, anche se porta a prezzi più alti. Non appena il tasso di interesse scende, il capitale a breve termine fluisce all’estero, livellando il tasso di cambio. Di conseguenza, la Banca Centrale può proteggere le proprie riserve aumentando il tasso di sconto e contribuendo così alla crescita dei tassi di interesse di mercato. Un aumento del tasso di interesse attira capitali dall’estero, aumenta la domanda di cambiali nazionali, che diventa redditizio scambiare con oro, e il tasso di cambio cambia nella direzione opposta. Di conseguenza, è livellato.
L’inflazione, dice Mill, aumenta il tasso di interesse quando è causata dalla spesa pubblica finanziata dall’emissione di carta moneta non convertibile in oro. L’aumento dei prezzi riduce il valore reale dei debiti e quindi opera a favore dei debitori e contro i creditori.
Mill passa poi a considerare la natura del credito e il suo ruolo nell’economia. Qui Mill si mostra un ricercatore profondo e originale, e non solo un talentuoso divulgatore delle idee di Smith e Ricardo: “Il credito non aumenta le risorse produttive di un paese, ma attraverso di esso queste vengono più pienamente utilizzate nell'attività produttiva. " La fonte del credito è il capitale sotto forma di denaro, che attualmente non ha un utilizzo produttivo. Le banche di deposito stanno diventando lo strumento principale per l’emissione di prestiti a interesse. In questo caso, un prestito bancario influenzerà i prezzi nello stesso modo in cui li influenzerebbe un aumento dell’offerta di oro.
Il credito cambia radicalmente il contesto commerciale, espandendo la domanda effettiva e influenzando l’offerta di soggetti. "Quando c'è l'opinione generale che il prezzo di una merce è probabile che aumenti..., i commercianti mostrano la tendenza a trarre profitto dall'aumento previsto dei prezzi. Questa tendenza di per sé contribuisce alla realizzazione del risultato atteso, cioè, un aumento dei prezzi, e se questa crescita è significativa e va oltre, attira altri speculatori... Fanno nuovi acquisti, il che aumenta il volume dei prestiti concessi e, quindi, l'aumento dei prezzi, per il quale c'erano ragionevoli motivi all'inizio... va ben oltre queste basi. Dopo un po', la crescita del prezzo si ferma e i possessori del prodotto, credendo che sia giunto il momento di realizzare il loro profitto, si affrettano a venderlo. i proprietari del prodotto si precipitano sul mercato per evitare perdite ancora maggiori e poiché in questo stato ci sono pochi acquirenti sul mercato, il prezzo scende molto più velocemente di quanto sia aumentato" 3.
Piccole fluttuazioni di questo tipo si verificano anche in assenza di credito, ma con una quantità di denaro costante, la domanda frettolosa di alcuni beni riduce i prezzi di altri. Ma quando utilizzano il credito, le entità economiche "attingono ad una fonte senza fondo e illimitata. La speculazione così sostenuta può coprire... anche tutti i beni contemporaneamente". Il risultato è una crisi commerciale.
Una crisi commerciale è caratterizzata da un "rapido calo dei prezzi dopo che sono aumentati sotto l'influenza di... rinascita speculativa... Sembrava che sarebbero dovuti scendere solo al livello da cui è iniziato il loro aumento, o a quello che è giustificato dal consumo e dall'offerta di beni, tuttavia, scendono molto più in basso, perché... quando tutti subiscono perdite e molti falliscono completamente, anche le aziende rispettabili e conosciute difficilmente riescono a ottenere il credito a cui sono abituate... Ciò accade perché... nessuno ha la certezza che una parte dei suoi fondi, che ha prestato ad altri, gli ritorneranno in tempo... In condizioni di emergenza, questi argomenti della ragione sono integrati dal panico... Il denaro viene preso in prestito per in un breve periodo di tempo e praticamente a qualsiasi tasso di interesse, ma quando si vendono beni con pagamento immediato, non si presta attenzione ad eventuali perdite. Così, durante una crisi commerciale. livello generale i prezzi scendono tanto al di sotto del livello abituale quanto sono saliti al di sopra di esso durante il periodo di speculazione precedente la crisi." In sostanza, questa è la prima esposizione nella storia del pensiero economico del lato monetario della dinamica della recessione economica.
Mill discute in dettaglio le variazioni dei tassi di interesse. Durante il periodo di recupero, il credito si espande e gli interessi diminuiscono. Durante una recessione, al contrario, il tasso di interesse aumenta. Tuttavia, “quando passano diversi anni senza crisi e non compaiono nuove aree di offerta di capitale, si accumula una massa così grande di capitale libero, in cerca di lavoro, che il tasso di interesse viene significativamente ridotto”. La costituzione di società per azioni a responsabilità limitata, invece, ne aumenta la percentuale. Sottoscrivendo azioni, i detentori di capitale libero "distraggono parte del capitale dei fondi che alimentano il mercato dei prestiti e diventano essi stessi concorrenti per ricevere la parte rimanente di questi fondi. Ciò porta naturalmente ad un aumento degli interessi".
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