新しい敵。 VII

それは11世紀でしたそしてそれから新しい力キリスト教徒、つまりトルコの部族の過激派集団に対して立ち上がった。それらを集め、勇敢な指導者セルジュークを結集させた。モハメダニズムを採用した後、彼らは東に定着し、キリスト教徒を抑圧し始めました。

状況はますます危険になりました。それからヨーロッパ人は、これが非常に深刻な前例であり、キリスト教を擁護するために全会一致で立ち上がる必要があることに気づきました。同時に、ビザンチウムはヨーロッパに助けを求めました。

それは1095年でした。ローマでは、教皇ウルバヌス2世は、ビザンチウムを支援する必要があることに気づきました。さらに、ビザンツ皇帝のアレクセイは文字通り助けを求めました。ウルバヌス2世は彼の要求を満たすことを決心しましたが、彼は躊躇しました。人々が彼の言うほど団結して立ち上がらなかったらどうなるでしょうか。彼は彼らの真のリーダーになることができますか？

隠者ピエール。

運命自体が、隠者ピエールの人の問題に対する解決策をウルバヌス2世に送りました。当時、一般的に、多くの人は神の怒りを恐れ、すべての問題を主が試練や罰を送ったという事実に帰しました...多くの人は主をなだめるために庵に行き、厳格な断食。

そのような人は隠者ピエールでした、彼はかつて人々から砂漠に引退しました、そこで彼はあらゆる可能な方法で彼自身を疲れさせました。聖墳墓を崇拝するために行ったが、エルサレムにたどり着くことができなかった。その間、彼は国の一般的な破滅、東部のキリスト教徒の苦しみ、一般にキリスト教徒を侮辱したトルコ人の恐喝、そして特に彼を見ました。彼が見た後、彼の心は怒りに満ち、彼は信仰の擁護者になることを決心しました。

"神！あなたの名のために、苦しんでいる人のために、私は家にいるすべての人に、不信者のくびきをすぐに取り除くように説得します！..-彼は心から繰り返し、彼の目から涙が注がれました。

これが彼がローマに戻った方法です。彼は完全に目標に専念し、多くのことを説きました。そしてある日、彼は教皇ウルバヌス2世に到着し、誠実なスピーチと涙を浮かべて自分の足元に身を投げました。そして教皇は、ピーターが群衆に武器の偉業を鼓舞することができるだろうと気づきました、そして彼の予感は彼をだましませんでした。

これがローマのキリスト教運動の出発点となりました。薄く、あらゆる種類の困難に疲れ果て、ぼろきれで、裸足で、南の太陽から日焼けした-隠者ピエールは、群衆の中に彼が現れたことで強い印象を与えました。そして彼は説教に従事し、ロバに座って、十字架を手に村から村へと移動しました。そしてどこでも彼は熱意をもって迎えられました。彼はフランス中と近隣の州を旅しました。一般的に、彼は運動の象徴になりました。これの証拠は、人々が家、家族、仕事などすべてを忘れ、文字通り彼のすべての言葉をキャッチするために彼を追いかけたという事実です。

隠者ピエール、またはアミエンスのピーターは、今日、幅広い信者よりも中世ヨーロッパの歴史の専門家によく知られています。その間、この不当に忘れられた聖人の名前は、かつて中世の世界全体で雷鳴を上げました。それはカトリック教徒だけでなく、カトリック教会の敵にもよく知られていました。聖の名で。隠者ピエールは、カトリック信仰とその最大の神社を保護することを目的とした、キリスト教ヨーロッパの単一の精神的な衝動によって接続されていました。

聖の伝記隠者ピエールは、アーヘンのアルベルトとタイヤのウィリアムの解説に保存されています。伝説によると、聖。ピーターは1050年頃にアミアンで生まれました。彼の若い頃、彼はその時代のほとんどの若い男性のように、夢を見ていました軍歴。しかし、兵役は、ささいな内戦におけるキリスト教徒による互いの絶滅の無意味さに彼の目を開いた。彼は奉仕を去り、人里離れた場所に引退し、隠者の僧侶になりました。

隠者ピエールは身長が小さく魅力的な外見はありませんでしたが、彼の鋭い心と説教者としての卓越した才能のおかげで、彼はすぐに周囲の村の住民の愛と尊敬を勝ち取りました。

その時代、多くのヨーロッパ人が聖地への巡礼をしました。そのような長くて危険な旅は、重大な罪を犯したことに対する罰の形で、どんなクリスチャンにも割り当てられる可能性があります。同時に、彷徨う禁欲的な巡礼者の膨大な数が自発的にパレスチナに行き、キリスト教の最も偉大な神社に頭を下げました。途中、多くの人が飢餓、病気、強盗による攻撃で亡くなりました。

パレスチナ自体では、巡礼者、つまり西洋の巡礼者を「インフィデル」として絶滅させたイスラム教徒の狂信者を待つ新たな危険が潜んでいた。 1078年にセルジュークトルコ人がエルサレムを占領した後、聖地に向かう途中のキリスト教の巡礼者への攻撃が著しく頻繁になりました。聖墳墓を崇拝するために聖地に行った放浪者の中には、聖墳墓がありました。隠者ピエール。幸いなことに、彼自身は無事にパレスチナに到着しましたが、地元のキリスト教徒の窮状と、かつて繁栄していたキリスト教徒の土地がイスラム教徒の支配下に入った荒廃に見舞われました。形成中イスラム国-カリフ制、キリスト教徒に対する当局の態度は、原則として寛容でした（彼らは特別税のみの対象となりました）が、後に状況は変わりました。聖の時代に。隠者ピエール、イスラム教徒の支配者はキリスト教徒のイスラム化の的を絞った政策を追求し、パレスチナのキリスト教徒もますます強い圧力にさらされ始めました。

伝説によると、聖の滞在中。パレスチナの隠者ピエール、主ご自身が夢の中で彼に現れ、彼らの東の兄弟を保護するために西方のクリスチャンを呼ぶように彼に命じました。エルサレム総主教サイモン、聖と会ったこと。隠者ピエールは彼に「西の王と王子であるヴラディカ教皇とローマ教会」に目を向けるように忠告し、彼自身が彼らのところに行って助けを求めると約束した。

ローマ、セントに到着。隠者ピエールは、パレスチナのキリスト教徒を保護するよう要請して、教皇ウルバヌス2世に目を向け、彼らの窮状を鮮やかに説明しました。おそらく、この証拠は、間違いなく、キャンペーンのアイデアが長い間空中にあったにもかかわらず、聖地を解放するための十字軍を宣言する必要性をウルバヌス2世に最終的に確信させました。

1095年11月、東方キリスト教徒の立場について話し合うために、クレルモンで評議会が召集されました。隠者ピエールは評議会の先祖の前で話し、彼がパレスチナで見たものについて彼らに話しました。 11月26日、教皇はクレルモン近郊の広い平原に人々を集め、キリスト教の神社と東部の兄弟を保護するように訴え、信者に話しかけました。したがって、第1回十字軍が宣言されました。誠実な悔い改めをもたらしたすべての参加者は、罪の赦しを与えられました。キャンペーンへのまったく同じ参加は、罰として認識されました。

十字軍の発表のニュースは、キリスト教東部で熱狂的に受け取られました。匿名のビザンチンの著者は次のように書いています。 私をフォローしたい人は誰でも、あなた自身を否定し、あなたの十字架を取り、私に従ってください、ガリアのすべての地域で大きな興奮があり、心と思いが純粋で、主に従い、主の後ろに忠実に十字架を背負いたいと思ったすべての人が、聖墳墓への道を急いで進みました。

その間、聖。隠者ピエールは、教皇の祝福を受けて、クレルモンからフランス北部に行き、キリスト教世界の共通の敵であるイスラム教徒に対して和解と団結を説教しました。

厳しい禁欲主義と雄弁さの卓越した贈り物が聖を魅了しました。ピョートル大衆。聖人を個人的に知っていたフランコスのゲスタ・デイの作者であるノザンスキーのギベール（1053-1124）は、次のように書いています：隠者ピエールの周りで団結し、メンターとして彼に従いました。アミエンスの街で、彼らが言うように、フランス北部のどこかで孤独な修道院生活を送りました（...）そして私たちは彼がどのように都市や村を通り過ぎてそこで説教し、多くの人々に囲まれ、素晴らしい贈り物を受け取り、囲まれたかを見ました聖人の栄光によって（...）彼は彼に与えられたものを配布することに寛大でした、彼は売春婦と結婚し、彼らにプレゼントを与え、どこでも偉大な権威との平和と調和を確立しました。 ...）彼はその上に羊毛のチュニックとカソックを身に着け、両方ともかかとまで長く、上にマントを着ていました（...）彼はパンと小さな魚だけを食べ、ワインを飲んだことはありませんでした。

隠者ピエールは、キャンペーンにクリスチャンを呼んだ唯一の説教者ではありませんでした。西ヨーロッパの他の地域では、民兵がドイツの司祭ゴットシャルクと土地のないフランスの騎士ウォルター・ザ・インディジェントの指導の下に集まった。

十字軍の渦の中で、さまざまな人々の理想と願望が混ざり合った。十字軍の中には、聖墳墓を解放するためではなく、個人的な利益のために聖地に行った人がたくさんいました。十字軍の民兵がハンガリーとブルガリアを通過する間、地元のキリスト教徒との小競り合いがたくさんありました。ゴットシャルクの分遣隊はハンガリーのカルマン王によってほぼ完全に破壊され、ライニンゲン伯エミチョ伯爵が率いる十字軍はチェコの王子ブリャチスラフによって根絶されました。

聖の民兵隠者ピエールは1096年4月19日にケルンを去りました。それは適切な規律を守りながらハンガリーの土地を通過しました。そのおかげで攻撃されなかっただけでなく、国王や地元住民からの支援も受けました。しかし、正教会のブルガリアでは、彼らは敵対的な歓迎を受けました。血なまぐさい衝突はありませんでした。ソフィアでのみ、十字軍はビザンツ皇帝の使節に会いました。彼らは定期的に食糧を配達することを約束しました。この約束は果たされました-駐車場で、民兵隊員は事前に準備された物資を見つけました。ギリシャの人々は彼らを信頼と善意で扱い、必要な援助を提供しました。 2日間聖。隠者ピエールはアドリアノープルに立ち寄り、すでに1096年8月1日、民兵はビザンチン帝国の首都であるコンスタンティノープルに到着しました。この時までに、それは約18万人になりました。

ビザンチンの観点から最初の十字軍の証拠を残してくれたアレクシオス1世皇帝の娘、アンナ・コムネナ（1083-1148）は、聖を高く評価しました。隠者ピエール。彼女は次のように書いています。 koukoupetros（「カソックのピーター」）、武器、馬、その他の軍事装備で世界のさまざまな地域から次々とやってきたガリア人を団結させることができました。これらの人々は、すべての道が彼らでいっぱいであるほどの熱意と熱意を持っていました、これらのガリアの戦士は多くの非武装の人々を伴っていました、彼らは砂や星の粒よりも多く、そして彼らはヤシの木と十字架を肩に担いでいました：女性そして彼らの村を去った子供たち。四方八方から流れる川のようだった」と語った。

コンスタンティノープルでは、セント。隠者ピエールはビザンツ皇帝と会いました。皇帝は彼に贈り物を贈り、民兵のすべてのメンバーに食料とお金を与えるように命じました。アレクセイ皇帝私は、民兵がその数が多いにもかかわらず、武装が不十分で戦闘経験のない人々で構成されていたため、騎士の分遣隊が近づくまで、市内の十字軍を拘留しようとしました。匿名のビザンチンの作者は次のように報告しています。トルコ人と戦うには十分ではありません。」

しかし、首都での十字軍の長期滞在は彼らに悪影響を及ぼしました。隠者ピエールが数千人の武装した群衆を拘束することは非常に困難であり、ビザンチンの贅沢、あらゆる種類の食べ物や宝石の豊富さに絶えず誘惑されていました。時間が長く続くほど、誘惑は大きくなり、一部の人々はそれに屈し始めました。ビザンチンの警備員との強盗や小競り合いが起こり始めました。同時に、民兵の多くのメンバーは、彼らができるだけ早くボスポラス海峡を越えて送られること、そして彼らがトルコ人と戦う機会を与えられることを要求しました。彼らは、コンスタンティノープルの壁の外に座るためにそのような旅をしなかったと言ってつぶやいた。軍の最終的な腐敗を恐れて、聖。隠者ピエールは皇帝に海峡を越えて軍隊を送るように頼みました、そしてすぐに民兵隊員はアジアの海岸に連れて行かれました。キャンプは、ニカイア北西部のヘレノポリスに設置されました。

聖の忠告と警告に反して、ついに敵の領土である十字軍に身を置く。隠者ピエールは解散し始め、周囲の村を攻撃しました。最初の小さな成功は彼らの目を曇らせ、彼らは彼らの指導者に従うことをやめ、キリスト教の民兵から組織化されていない強盗の群れに変わった。アンナコムネナはその聖を書いています。隠者ピエールは「彼に従わなかった人々を非難し、気まぐれでのみ彼に従った。彼は彼らを泥棒や強盗と呼んだ」。兵士たちとの推論の試みが何度も失敗した後、セント。隠者ピエールはキャンプを去り、コンスタンティノープルに戻った。

しばらくして、民兵のより賢く敬虔なメンバーの何人かと共に、彼は下ロートリンゲン公爵であるブイヨンのゴットフリードの軍隊に加わった。隠者ピエールは依然として名誉と尊敬を享受していましたが、ここではもはや主導的な役割を主張していません。彼の正直さと無私無欲は暗黙のうちに信頼されていたので、会計の義務を引き受けるように頼まれました。

すぐに、騎士の軍隊は、人々の民兵のように、キリストの本物の兵士だけで構成されていないことが判明しました。 1097年9月に始まり、1年以上続いたアンティオキアの退屈な包囲の間に、十字軍の陣営で内戦が勃発しました。規律が低下し、軍隊は強盗に従事しました。 1098年6月2日、アンティオキアが占領されましたが、その翌日、モースルの首長ケルボガが30万人の強力な軍隊を率いて街に接近しました。十字軍自体が包囲されていました。起こっているすべての無意味さを見て、聖。隠者ピエールはアンティオキアを去ったが、途中で彼はプーリアのタンクレードに止められ、彼の意志に反して戻った-彼らは彼を手放したくなかった。聖。その後、隠者ピエールはエミール・ケルボガとの交渉に参加しました。

1099年7月15日にエルサレムが占領された後、多くの民間人が亡くなりました。隠者ピエールは、この戦争にこれ以上参加することを拒否しました。貪欲なヨーロッパの封建領主が、キリスト教の神社を保護するという高貴な考えを利用しようとしていたことは明らかでした。大十字軍の理想は大部分が信用を失った。 1099セントの終わりに。隠者ピエールはパレスチナを離れ、ヨーロッパに戻りました。

彼は聖の支配に従ってガイに修道院を設立しました。オーガスティン。この修道院の修道院長、聖。隠者ピエールは1115年に亡くなるまででした。

最初に墓地に埋葬された彼の遺体は、1242年に教会の地下室に移されました。壮大な巻き毛に囲まれた聖人の荒布とトンスラは、腐敗の影響を受けませんでした。聖の記念日隠者ピエール-7月8日。

聖ポーションの最初の旅。隠者ピエール。クレルモン大聖堂。その主な指導者とアレクセイコムネノス。難しさ。エルサレム攻略。エルサレム王国。 2回目の旅行。精神的および騎士団。 Si。バーナード。 3番目のキャンペーンとリチャードライオンハート。リチャードの捕獲。コムネノス家の運命。第4キャンペーンとラテン帝国。モンゴル。ルイ9世のキャンペーン。十字軍の終焉と余波。アルビジョア十字軍。プロイセンとテンプル騎士団の運命

聖地と最初の旅

世界の救い主が説教し苦しんだパレスチナは、クリスチャンの目には神聖な土地でした。コンスタンティヌス大帝の母である敬虔なヘレンはエルサレムを訪れ、キリストが十字架につけられた十字架を見つけ、彼が埋葬された洞窟の上に教会を建てました。それ以来、聖墳墓を崇拝するためにパレスチナに旅行するのが習慣になりました。アラブ人がユダヤを所有したとき、彼らはこれらの旅行を妨害せず、ヨーロッパからのキリスト教の巡礼者の数は毎年増加しました。西ヨーロッパの人々はその後、彼らの大きな信心深さによって区別されました、そして巡礼者は聖墳墓への困難な旅によって彼ら自身のために赦免を得ることを望みました。しかし、11世紀には、小アジア、シリア、パレスチナが新しいイスラム教徒の征服者であるセルジュークトルコの支配下に置かれました。トルコ人はシリアのキリスト教徒とヨーロッパの巡礼者を抑圧し始め、彼らを拷問し、聖墳墓に屈する許可を得るために多額のお金を取り、キリスト教の神社を呪いました。帰国した巡礼者の話と不満は、西ヨーロッパで非信者に対する憤慨を引き起こしました。

これらの巡礼者の一人、隠者ピエール・オブ・アミエンスはローマに来て教皇ウルバヌス2世に来て、聖地を彼らから解放するために非信者との戦争を始める意向を彼に知らせました。教皇は以前にこの戦争について考えたことがあります。ビザンツ皇帝はまた、西側の主権者にモハメダンに対する支援を求めた。したがって、ウルバヌス2世は隠者ピエールの意図を承認しました。それから、ぼろきれに身を包んだこの珍しい男は、ロープと裸足で身を包んだ。十字架を手にロバに座り、イタリアと南フランスを旅した。道路、通り、広場、教会など、群衆を見つけた場所ではどこでも、彼は東部のキリスト教徒の窮状と聖地の冒涜を描いた。どこでも聴衆は彼のスピーチに染み込んでいて、聖墳墓の解放に行く準備ができていました。これに続いて、教皇アーバンはクレルモン（南フランス）で評議会を召集しました。この評議会は、第一に、ウルバヌス2世自身がフランス人であり、隠者ピエールであったため、そして第二に、不信者と戦うという考えが他の人々よりもフランス人の間でより共感を示したため、南フランスで召集されました。ウルバヌス2世は最初にピアチェンツァで評議会を召集しようとしましたが、イタリア人は彼の訴えにかなり冷たく反応しました。そしてドイツでは、帝国の王位はヘンリー4世によって占領されました。十字軍として知られるこのヨーロッパの東への運動の主な発端者であり指導者であったことは間違いありません。隠者ピエールに関しては、彼のビジョン、説教、そして一般的に彼が最初のキャンペーンを準備する際に果たした役割についての物語-これらの物語は誇張されており、伝説の要素を持っています。

非常に多くの聖職者、騎士、庶民がクレルモンに群がったため、会議はどの建物にも収まらず、法王のために高くなったプラットホームが配置された平野の野外で行われました。教皇は強い賛美歌を発し、聖墳墓の解放の偉大な偉業をキリスト教徒に呼びかけました。会衆は大喜びで叫びました：「それで神は意志を示します！」 -同意して手を投げ、キャンペーンを決定した（1095）。聖職者と平信徒は彼らの服に赤い十字架を縫うために急いでいました-不信者と戦うために行った人々の独特の兆候。それが彼らのキャンペーンが十字軍として知られている理由です。熱意がとても大きかったので、体に十字架を燃やした人もいました。

キャンペーンのすべての参加者は、罪の赦しを事前に発表されました。騎士たちは、豊かなイスラム教徒の土地での栄光と将来の征服を夢見て、祖先の城を武装させるために売却しました

キャンペーンのために強力な軍隊を準備します。封建的所有者によって抑圧された農民は、この場合彼らが農奴制から解放されて自由な人々になったので、喜んで十字軍民兵の仲間入りをしました。 1096年5月、いわゆる貧しい人々のキャンペーンである一般の人々の群衆が、隠者ピエールとフランスの騎士ウォルター（貧困のためにゴリヤクと呼ばれる）が率いる最大10万人のキャンペーンを行いました。しかし、これらの最初の十字軍は、お金もなく、物資もなく、完全に混乱してドイツとハンガリーを旅しました。女性、老人、子供たちが夫と息子を追いかけ、遠くに現れたすべての都市や城で、「これはエルサレムではないか」と尋ねました。途中、彼らはユダヤ人を殴り、自分たちで食料を得るために村を略奪したので、彼らの一部はハンガリー人によって絶滅させられ、残りはアジアで亡くなりました。

数ヶ月後、イタリアとフランスの最も有名な騎士が率いる真の民兵が発生しました。その中で、下ロートリンゲン公爵であるブイヨンのゴットフリートは、彼の勇気と軍隊の優れた装備の点で第1位を占めました。北フランスから来たのは、ノルマンディー公ロベール（ウィリアム征服王の息子）、ヴェルマンドワのヒュー伯爵、フランス王（フィリップ1世）の兄弟、ブロワのエティエンヌ伯爵でした。年。" 南フランスから、十字軍はトゥールーズのロイムンド伯爵と教皇が知事に任命し軍に合法化したアデマール司教の指導の下で出発した。ノーマンの主権王子であるタレンタムのボエモンド（ロベルト・ギスカードの息子）と、ブイヨンのゴットフリートに次ぐ最も完璧な騎士と見なされていた彼の親戚のタンクレードは、南イタリアから出航しました。

最初の十字軍に参加した王は一人もいなかった。フランスでは、カペー朝の1人が、進取の気性のない主権者であり、さらに教皇との喧嘩をしているフィリップ1世を統治しました。そしてドイツでは、ヘンリー4世は、カノッサでの教皇の権力と悔い改めとの長い闘いで知られている同じ皇帝でした。

さまざまな道を通り、十字軍は集会所として指定されたコンスタンティノープルに到着し、ビザンチン帝国の皇帝アレクセイコムネノスは彼らの事業への積極的な支援を約束しました。しかし、彼は集まった多数の民兵に脅迫され、アジアの代わりに、十字軍が自分たちの帝国に武器を向けるのではないかと恐れました。確かに、ギリシャ人の生活の東洋の贅沢とビザンチウムの富に驚いた一部の騎士は、この帝国を所有したいという強い願望を表明しましたが、彼らはブイヨンの敬虔なゴットフリードによって抑制されました。彼は皇帝アレクセイを認めることにさえ同意しました

コムネノス家は、彼がアジアで個人的に征服した土地の最高領地の主権者です。彼の例は、十字軍の他の指導者によって続いた。彼らは誓いの儀式を行いました。この儀式の間、十字軍が立っていなければならなかった間、アレクセイコムネノスは王位に座りました。そのうちの一人、男爵は王位の階段を上って皇帝のそばに座りました。彼は何も言わなかったが、他の騎士たちは男爵に対する彼の行為の猥褻さに気づいた。「多くの勇敢な戦士が彼の前に立っているのに、なぜこの農民は座っているのですか？」男爵は反対しました。皇帝は通訳にこれらの言葉を自分自身に説明するように命じ、それから彼が誰であるかを誇りに思っている騎士に尋ねました。「私はフランクです」と彼は答えました。「そして高貴な家族から。私の故郷では、3つの道路の交差点に、古い教会があります。決闘で戦いたいと思っている人は、この教会で祈って、そこで相手を待ちます。私はたくさん待っていましたが、誰も私の挑戦をあえて受け入れませんでした*。これらの言葉の後、最後の十字軍がボスポラス海峡のアジアの海岸に泳いで渡ったときだけ、アレクセイコムネノスは落ち着きました。

小アジアでは、キリスト教徒に降伏した最初の都市はニカイアでした。十字軍は先に進みました。広大な砂漠地帯を通過する途中で、暑さ、寒さ、喉の渇きが兵士たちを疲れさせ、破壊しました。彼らは常に鉄の鎧、ヘルメット、盾を身につけ、戦闘の準備をしなければなりませんでした。なぜなら、軽いトルコの騎兵隊が突然の攻撃で彼らを絶えず邪魔したからです。リーダー間の意見の不一致と争いがキャンペーンの難しさに加わった。誰も従いたくなかった、誰もが自分のことだけを気にかけていました。多くの十字軍が征服された都市に分散して死んだか遅れたため、民兵は絶えず減少していました。それで、ブイヨンのゴットフリートの兄弟、バルドゥインは、ユーフラテス川のエデッサ市の王子になりました。

征服された都市の中で最も重要なのは、シリアのかつての首都であったアンティオキアでした。彼女は、彼女の征服に最も貢献したターラントのボエモンの所有に与えられました。しかし、ここで十字軍は、巨大な軍隊でアンティオキアを包囲したトルコのスルタン、カルボガによってほとんど根絶されました。ある司祭ピーターは、使徒アンドリューが彼に現れ、救い主の肋骨が刺された槍を見つけるように命じたと発表しました。ある古い教会で、彼らは地面を掘り始めました、そして、司祭は実際に古い槍を穴から持ってきました。槍の信憑性は証明されていませんでしたが、軍は奇跡を信じ、この出来事に非常に触発されたため、カルボガを完全に打ち負かしました。十字軍の多くが後に槍の信憑性を疑うようになったので、司祭ペテロは自分自身を神の裁き、すなわち火による試練に服従させることを申し出ました。彼らは2つの大きな火を積み、それらの間に片足の隙間を残し、十字軍の民兵の前でそれらに火をつけました。火が強く燃え上がると、聖槍を手にした短いカソックに身を包んだ司祭が、燃える火の間をゆっくりと歩きました。彼が炎から出てくるのを見て、十字軍は喜んだ。狂信者の群衆が彼に駆け寄り、彼を地面に投げ、お守りのために彼の服を細かく裂き始めました。数日後、彼は火傷や傷で亡くなりました。

キャンペーンの開始から3年後、十字軍はエルサレムに到着し、この聖なる都市を見て、何とも言えないほど喜んでいました。しかし、アジアに渡った10万人の騎手と30万人の歩兵のうち、目標を達成したのは25,000人だけでした。エルサレムは以前にエジプトのスルタンの手に渡っていました。それは十分に強化されており、キリスト教軍のほぼ2倍の大きさの駐屯地がありました。包囲はうまく始まらなかったが、十字軍の勇気と熱意が優勢になり、街は嵐に襲われた。ここでは、通りやモスクで包囲された人々の抵抗に燃え上がって、十字軍は極度の猛烈さで彼ら自身を際立たせ、ほとんどすべてのモハメダンとユダヤ人を容赦なく殴打したので、騎士の馬は血でひざまずいて歩きました。 3日目、十字軍は血まみれの鎧を身に着け、白い服を着て、裸足で厳粛な行列で聖墳墓に行きました。ここで彼らは十字架の聖職者とエルサレムのキリスト教徒の住民に会い、今では不信者のくびきから解放されました。皆が熱心に祈り、感激して泣きました。

彼は軍人でした、そして、彼は世界から引退して、僧侶、隠者になりました。当時、キリスト教世界は十字軍のアイデアに夢中になっていた。

教皇はこの運動の主な原動力であり、それは時代全体の禁欲的なムードをはっきりと反映していた。しかし、アーヘンのアルベルトとタイヤのウィリアムによって記録された伝説によると、十字軍を率いたのは教皇ではなく、彼の熱意で教皇を連れ去ったのはピーターでした。身長が小さく、哀れな外見で、彼は大きな勇気に満ちていた。

彼は「迅速で洞察力に富み、楽しく自由に話しました」。パレスチナに到着したペテロは、クリスチャンの窮状に精通し、深く悲しみました。エルサレム総主教サイモンとの会話の中で、ペテロは彼に「主教皇とローマ教会、西側の王と王子に」助けを求めるように忠告しました、そして彼自身が彼らに行く準備ができていることを表明し、彼らに懇願しましたヘルプ。成功への自信は、救い主であるキリスト自身の助けにより、「惨めで、貧しく、あらゆる手段を奪われた巡礼者」から生じました。彼は夢の中でピーターに現れ、彼を励まし、十字軍を処方しました。ローマでは、ピーターは教皇ウルバヌス2世に訴えました。

隠者ピエールは、第一回十字軍の必要性を人々に説きます。

彼は謙虚にそして喜んでその訴えに耳を傾け、説教したことでピーターを祝福し、彼の熱心な援助を約束しました。ピーターはヴェルチェッリに行き、そこからクレルモンに行き、すべての国を通り抜け、救い主のために戦うよう呼びかけました。人々は群衆の中で彼を取り囲み、彼に贈り物を持ってきて、彼の神聖さを称賛しました。「彼が言ったこともしなかったこともすべて、彼に神の恵みがあったことを明らかにしました。」誰もが彼の権威を認めました。意見の不一致を解決し、最も残酷な敵を彼よりもうまく和解させる方法を誰も知りませんでした。多くの人が神社として彼のラバから羊毛を引き出しました。ピーターはパンを食べず、ワインと魚を食べました。大きな軍隊を集めたピーターは、ハンガリー人の土地を通り抜けることを決心しました。それから、すべてのフランスのすべての土地とすべての王子と騎士が聖墳墓を解放するために立ち上がった。この伝説によると、教皇アーバンが行進の呼びかけでクレルモンに到着したとき（年に）、ピーターはすでに半分の仕事をしていました。

伝説は、タイヤのウィリアム、ノジャンのギベール、アンナ・コムネナが語ったバージョンで、教皇を背景に押し込み、ピーターを前に押し出しました。一方、同時代の人々はペテロを知りません。彼が十字軍の印心を始めたとは考えていません。彼を、西洋を奮い立たせた神の使者として語っていません。フランス北部では、ピーターは多くの人気のある説教者の一人としてのみ知られていました。イギリス人とイタリア人は彼をまったく知りませんでした。同時代の人々にとって、彼は農民、物乞い、農奴、そして浮浪者から民兵を集めた普通の狂信的な禁欲主義者のようでした。これらの大群のリーダーは、ピーターとゴーティエ・ザ・ベガーでした。最初の民兵の運命は嘆かわしいものでした。

絶え間ない小競り合い、ハンガリーとブルガリアでの戦い、一般的な混乱は、大衆への影響力から指導者を奪いました。ハンガリー人とブルガリア人は十字軍を破壊しました。アジアに渡った後、ピーターはすぐにトルコ人によって根絶された民兵を去り、ブイヨンのゴットフリードの軍隊に加わりました。十字軍がアンティオキアで首長ケルボガに包囲されたとき、そのような飢饉は多くの人々が群衆の中に逃げ、他の人々は壁からロープで降りて森に入った。

「ロープ逃亡者」の中にはピーターがいたが、タレンタムのタンクレドに捕まり、ピーターが逃げないことを誓うことを余儀なくされたため、彼はなんとか逃げることができなかった。ピーターの名前は、アンティオキア近くのケルボガとの交渉中に言及されています。エルサレム攻略後、ピーターは故郷に戻り、ピカルディに到着し、ユイにアウグスチノ修道院を設立しました。その修道院長は同じ年に亡くなりました。

文学

十字軍の伝説が考慮されているSybel、「GeschichtedeserstenKreizzuges」。

ウィキメディア財団。 2010。

他の辞書にある「隠者ピエール」をご覧ください。

隠者ピエール（「隠者」）-（隠者ピエール）（1050 1115）、フランス語。僧侶、第1回十字軍の組織はロムに起因します。カリスマ的な性格、P.A。 1096年にフランスとドイツに2万人が集まりましたが、その中には経験豊富な戦士はほとんどいませんでした。彼らは…… 世界史

ピーター・オブ・アミエンスキー、隠者（ペトルス・エレミタ）（c。1050-1115）、フランスの僧侶、第1回十字軍の指導者の一人。エルサレム攻略（1099年）の後、彼はフランスに戻り、そこでネフモウティエ修道院を設立しました... 百科事典辞書

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隠者（ピエールlエルマイト;ラテン語のソースペトルスヘレミタ）（c。1050 1115）、フランス語。最大の種まきのリーダーである僧侶。フランス語十字軍の貧しい人々の分離、1096年3月の群れへのスピーチは十字軍の始まりとして役立ちました。アミアンの原住民... ソビエト歴史百科事典

ピーター男性の名前、古代ギリシャ語の「岩、石」（ギリシャ語Πέτρος石）から翻訳。この名前、ペトロヴィッチ、ペトロヴナから形成された父称。彼に由来する名前ペトロフは、ロシアで最も人気のあるものの1つです。ピーターに代わって......ウィキペディア

隠者ピエールは、十字軍にエルサレムへの道を示しています。フランスのミニチュア（1270年頃）Peter of Amiens（Ambianensis）、別名Peter the Hermit（Heremita）、最初の十字軍を組織したと信じられている禁欲主義者。ピーターは生まれました......ウィキペディア

-（Ambianensis）、または最初の十字軍を組織したと信じられている禁欲主義者である隠者（Heremita）。 P.属。アミアンの約1050人は軍人でしたが、その後世界から引退し、僧侶、隠者になりました。その時、西全体がかき混ぜられました... 百科事典F.A. ブロックハウスとI.A. エフロン

ピョートル・アレクサンドロヴィッチ・コルサコフ（1790年8月17日（28）、他の情報源によると、1787年頃、プスコフ知事のポルホフ地区、ブリギの村、1844年4月11日（23）、サンクトペテルブルク）ロシアのジャーナリスト、作家、劇作家、翻訳者、検閲者... ... ... Wikipedia

Pyotr Vasilyevich Zlov（1774-1823）俳優兼ベースシンガー。モスクワ大学で学ぶ。しかし、卒業せずに大学を卒業し、俳優として州（帝国）の舞台に入った。絶え間ない成功を収めて、彼はドラマ、コメディ、オペラに出演しました... ... Wikipedia