ロシアは東スラヴ人の土地の歴史的な名前です。 ロシアの歴史
ロシアは リューリク朝の王子の支配下で古代スラブの部族が統一されたときに最初に形成された州。 これらの部族の土地はロシア語と呼ばれるようになりました。
「ロシアの土地はどこから来たのですか？」
これらの出来事と考古学的研究について12世紀に僧侶ネスターによって書かれた「過ぎ去った年の物語」は、スラブの部族がヨーロッパの最初の住民であることを示唆しています。 「そして、それらのスラブ人から、スラブ人は地球上に分散し、彼らが座った場所の名前で呼ばれました。」 そして彼らはこのように別れた：
空き地-ドニエプル川の西岸に沿って。
ドレヴリャーネ族-プリピャット川沿い。
Dregovichi-プリピャチ川とベレジナ川の間。
Krivichi-Volga、Dnieper、WesternDvinaの上流にあります。
Ilmen Slavs（最北端の部族）-Volkhov川沿いのIlmen湖にあります。
ヴャチチ（最東端の部族）-岡沿い。
これらの集落を現代の地図に重ね合わせることで、スラブの土地の地理を想像することができます。 これはロシアです.
スラブのコミュニティ
部族、コミュニティは経済的な生活様式を主導しました。つまり、彼らは耕作可能な農業と牛の飼育に従事していました。 彼らは森や川のほとりに住み、野生の蜂蜜を狩り、釣り、そして集めました。 その後、伝統工芸も発展しますが、職人と農民への分断はまだありません。 すべてのスラブ人はすべてを知っています。
6世紀頃から、部族の要塞化された集落、つまり都市が出現しました。 空き地が住んでいた場所-キーウ、イルメンスラブ人の間-ノヴゴロド、クリヴィチ族の間-スモレンスク。 9世紀から10世紀にかけて、その数は約25に達し、12世紀には300を超えます。古代ロシアは都市の国。
科学者たちは、「ルーシ」という言葉の由来について議論を続けています。 ノーマン理論の支持者は、1つのバージョンにとどまることができません。スウェーデン人の「rutsi」のフィンランド語の名前が基礎であると信じている人もいます。 他の人々は地図上でロスラーゲンの場所を見つけ、それを最初の王子リューリクの発祥の地と呼んで、その中の言葉の起源を探しています。 彼らはまた、スウェーデン語の名詞「rower」（rus）が一根であることを認めています。 スラブの伝説は、大ロシアとウクライナを流れるロス川を結びつけています。 まだオプションがあり、それらの多くは確認も拒否もできません。
古代ロシア国家の形成。 862
ロシアの歴史 スラブの土地で賛辞を集めていたヴァイキングから解放された後、部族は権力のための内戦を開始したという事実から始まります。 「ロッドは一族の上に立っていた。」 争いにうんざりして、指導者たちは外部から支配者を招待する決定に同意しました。 これには不快なことは何もありませんでした;多くの人々がそうしました。 地元の部族とは関係のない外国人は、公平な裁判官になります。
弟の差し迫った死後、すべての土地はリューリクの支配下に置かれました。 王子の強い手を感じて、部族の争いはおさまり、ロシアに単一の権力が現れました。 それロシア国家の道の第一歩。
キエフ大公国 882
ロシアの歴史の中で ヴァリャーグの王子リューリクは、ロシアの王子の王朝の創設者です。 すべての国と時代の統治者が高貴な外国人の祖先と関係があることを光栄に思っていたので、これは正常です。
リューリクが死んだとき、彼の後継者は軍と共にドニエプル川に現れました。 リューリクの息子はまだ小さかったので、彼の親戚のオレグがボードを引き継ぎました。 882年に彼はキーウを征服し、それを「ロシアの都市の母」と宣言した。 ノヴゴロドとキーウを1つの権威の下で統合することにより、オレグはキエフ大公国として知られるようになった国家の地位を強化しました。.
夫の死を復讐した彼の妻オルガは、自分で国家を支配し始めました。 彼女は賢明にキーウとロシア全土に対して権力を握っていた。 さらに、彼女は賛辞の収集に関連する問題を解決し、税額とその支払いのタイミングを合理化しました。
オルガ王女は、キリスト教の教義を受け入れた最初のロシア人でした。 バプテスマは957年にコンスタンティノープルで行われました。 オルガの後の王子の王位継承者は、イーゴリ公との息子のスヴィアトスラフでした。
古代ロシアは多層社会です
古代ロシアの年代記によれば、ロシアではすでに社会が「貴族」と「人」に分かれていたとのことです。 権力の頂点には、王子とその近くのボヤール、戦闘員、教会の使用人がいました。 封建領地が形成され、そこでは自由農民が働きました。 しかし、ロシアには自由な人々もいませんでした：使用人と農奴。 最初は捕虜とその子孫であり、農奴は彼らの仲間の部族に奴隷に陥ったスラブ人。
貴族と聖職者からなるドゥーマや、人々の集会であるヴェーチェなどの統治機関もありました。 軍隊の基盤は藩王国であり、戦士と呼ばれる人々が戦争のために集まった。
キエフ大公国の経済的基盤農業はありましたが、手工芸品も発達しました。 都市は、異教の神々の最初のカルトの場所が建てられ、ロシアの洗礼の後、正教会である貿易と工芸の中心地になりました。 「ヴァリャーグからギリシャ人へ」の道がロシアの土地を通過した場合、どうして貿易は繁栄しなかったのでしょうか。
文化的伝統
ロシア文化 古代スラブ人の遺産、洗礼後、ビザンチウムの影響を受けました。 応用美術、歌、叙事詩、民話のサンプルはスラブのルーツです。 ビザンチウムから、ロシアは建築、文学、絵画の伝統を取り入れました。
キエフ大公国での執筆は、キリスト教の採用後に広がり始めました。 私たちは今でも9世紀にギリシャの僧侶キリルとメトディオスによって作成されたアルファベットを使用しています。 古いロシアの本はミニチュアと高価な給料で飾られていました。
（古いロシアの州）、東の最も古い州。 IX-X世紀に形成されたスラブ人。 北のバルト海沿岸から南の黒海草原まで、西のカルパティア山脈からシニアまで伸びています。 東のヴォルガ地方。 その形成と発展は、民族間の相互作用の集中的なプロセスを伴い、それはバルト諸国、バルト諸国、およびイランのボルガフィンランドのスラブ人による同化につながりました。 これらの領土に住んでいた部族、またはロシアの支流圏に安定して含まれる部族。 その結果、D.R。の枠組みの中で、最後の国籍となる単一の国籍が生まれました。 偉大なロシア人、ウクライナ人の共通の基盤。 とベラルーシ。 人々。 言語学的根拠に基づく後者の形成の始まりは、XIV-XV世紀にまでさかのぼります。 14世紀に。 かつての旧ロシア語の集中的な崩壊もあります。 団結はそれほど後ではありません。 モンゴルの支配下での公国の一般的な弱体化、その後の数。 アプリを含めることによる王朝のコミュニティの喪失。 そして南。 リトアニアとポーランドの州のロシアの土地-。 したがって、2階。 13世紀 D. R.の時系列の上限と見なす必要があります。この意味で、「古東スラヴ語」という用語を後の歴史的現象や文化的現象に適用することは、17世紀までは正当化できるとは言えません。 （古いロシア文学など）。 D. R.（旧ロシア国家）という名前の同義語として、科学は伝統的に「キエフ大公国」（あまり頻繁ではない「キーウ州」）という用語を使用しますが、D。R.と中心部の政治的統一の時代はあまり成功していないようです。 KyivまたはKyivの政治的支配は中央にまで及びます。 12世紀 その後、古東スラヴ語は、王朝的に統一され、政治的に密接に相互作用しているが、独立した土地の王子のセットの形で存在していました。
エスニックランドスケープ 古東スラヴ語国家の形成前夜のヨーロッパ
古ロシア国家の形成に先立って、スラブ人が活発に定住した時期がありました。 東の部族。 ヨーロッパ、考古学によってほぼ独占的に復元されました。 最古の本物の有名人。 5〜7世紀のプラハ-コルチャクとペンコフスカヤの文化は考古学的文化と見なされています。1つ目はプリピャチの南、ドニエストル川の上流と西部からの地域を占めていました。 水へのバグ。 キエフ地域のドニエプル川、2番目は最初の南に位置し、北ポドゥナビアからドニエプル川まで、いくつかありました。 スーラからオーレリーまでのスペースでドニエプル左岸に入る。 どちらも、6世紀の書面による情報源から知られているものと相関しています。 栄光。 スラヴ人（スラヴ人;Σκλαβηνοί、Sklaveni）とアント人（῎Ανται、Antae）と呼ばれるグループ。 同時に、V-VII世紀には、東の北西にありました。 ヨーロッパ、ペイプス湖から。 およびr。 西部から東部のムスタ盆地にかけて、プスコフの長い塚の文化が形作られました。その運搬人はスラブ人だった可能性もあります。 元の栄光のこれらの2つの領域の間。 集落には、他の民族考古学文化の帯がありました：Tushemlinsko-Bantserovskaya、Moshchinskaya、Kolochinskaya（ネマン、西ドビナ、ドニエプル、岡、デスナ、ポセミエの上流）、多かれ少なかれ民族的にバルト海と見なすことができます。 記述された地域の南から北と東への広大な広がり。 フィンランド湾の海岸。 ラドガからV.ヴォルガ地方まで、フィンランド人が住んでいました。 部族：エストニア人、Vods、カレリア人、全体（Vepsians）、Merya、Meshchera、Muroma、Mordvins。 VIII-IX世紀に。 栄光ゾーン。 入植地が拡大しました。バルト海の「ベルト」の部族が同化され、その結果、スラブ人が生まれました。 スモレンスク-ポラツクの長い手押し車の文化を去ったクリヴィチ族の部族グループ、およびラヂミチ族とドレゴヴィチ族。 ドニエプル川の左岸はドンの上流まで活発に発展し、ペンコフスキーの古代遺跡に由来すると思われるヴォリンツェフ文化と協力して、北部の部族グループのローマ-ボルシェフスキー文化が形成されました。 スラヴ人はV.Poochyeに侵入しました-ここで形成されたVyatichiの部族グループ。 8世紀に 北部の人々、ラヂミチ族、ヴャチチ族は、トルコ人だけでなく、民族的に混合した状態であるハザール汗国に支流で依存していることに気づきました。 （ハザール、ブルガール人など）だけでなく、イラン。 （アラン人）そして他の人々と北から伸びました。 カスピアンとN.ヴォルガからドンとクリミアへ。
プスコフの長い塚の文化は、イルメンスロベニアの部族のグループと相関して、ノヴゴロドの丘の文化に進化しました。 プラハ-コルチャク地域のスラブ人に基づいて、ヴォルィニャー族（西ブーク川とゴリン川の合流点）、ドレヴリャーネ族（スルチ川とテテレフ川の間）、空き地（キーウドニエプル地域）、ボストークスラブ人の部族グループが発展しました。 クロアチア人（V. Podnestrovie）。 したがって、9世紀までに。 一般的に、その部族の構造は東にありました。 古東スラヴ語で完成した機能を取得したスラブ人。 期間であり、冒頭で編集されたものへの導入部分でのスラブ人の定住についての物語で概説されています。 12世紀 古いロシア語 クロニクル-「過ぎ去った年の物語」。 さらに、クロニスタが言及したように、ウリチ族とチヴェルツィ族は特定の地域に向いていません。 おそらく、後者はクロアチア人の南のドニエストル地域に定住し、前者は10世紀に空き地の南のドニエストル地域に定住しました。 西に移動します。 スラヴフィンの開発。 土地-ベロゼリエ（すべて）、ロストフ-ヤロスラヴリヴォルガ地域（メリャ）、リャザン領土（ムーロム、メッシュチェラ）など-はすでに9〜10世紀の国家形成プロセスと並行して進んでおり、最後まで続いています。
「ノーマン問題」。 古代ロシアの州の北部と南部の中心
IX-X世紀における旧ロシア国家の形成。 複雑なプロセスであり、彼らは相互作用し、内部（主に東スラヴ人である地元の部族の社会的進化）の両方を引き起こしました。 外部要因（スカンジナビアからの移民の軍事貿易部隊の東ヨーロッパへの積極的な浸透-ヴァリャーグ人、または西ヨーロッパではノルマン人と呼ばれていました）。 古代ロシアの建設における後者の役割。 2.5世紀の間に科学で熱く議論された国家は、「ノーマン問題」です。 それに密接に隣接しているのは、その決定を事前に決定するものではありませんが、民族（元々はおそらく社会民族）の名前「Rus」の由来の問題です。 「Rus」という名前はスキャンダルだというのが一般的な意見です。 ルート、歴史的および言語的な困難に直面しています。 他の仮説はさらに説得力がないので、質問はオープンであると見なされるべきです。 同時に、非常に多くのビザンチン、西ヨーロッパ、アラブ-ペルシャ。 ソースは、IX-1階にあることは間違いありません。 10世紀 「ロシア」という名前は、特にスカンジナビア人に適用され、当時のロシアはスラブ人とは区別されていました。 ヴァリャーグ人の機動性があり、緊密で武装したグループは、東部の河川ルートに沿った国際貿易の組織において最も活発な要素でした。 ヨーロッパ、その商業的発展は確かにD.R.の土地の政治的統一を準備しました。
古代によると 伝統は、「過ぎ去った年の物語」と年代記の詐欺のコードに反映されています。 11世紀、ロシアでのヴァリャーグ人の存在は当初、スラブ人からの賛辞の収集に限定されていました。 クリヴィチ族とスロベニア族、そしてフィン族。 チャド族（おそらくエストニア人、ヴォディ族、フィンランド湾の南海岸の他の部族）、メリ、そしておそらくヴェシ。 蜂起の結果、これらの部族は支流への依存を取り除きましたが、始まった内戦により、彼らはルリックと彼の兄弟をヴァリャーグ人の王子と呼ぶことを余儀なくされました。 しかし、これらの王子の支配は明らかに合意によって条件付けられていました。 アスコルドとディルが率いるリューリクのヴァリャーグ隊の一部は南下し、キーウに定住した。 リューリクの死後、彼の親戚の王子。 オレグ、リューリクの幼い息子、王子と。 イゴールは腕を組んでキーウを捕らえ、北のノヴゴロドと南のキーウを統合し、国家を作り上げました。 D. R.の基礎一般に、この伝説を信頼しない理由はありませんが、その詳細の多く（AskoldとDir-Rurikの戦闘員など）は、おそらくクロニスタによって作成されました。 ギリシャ語に基づいたクロニスタの計算が常に成功するとは限らないことの成果。 イベントの年表も年代順の情報源になりました（852-ヴァリャーグの追放、ルリックの召喚、キーウのアスコルドとディルの治世;879-ルリックの死;882-オレグによるキイブの捕獲）。 契約書。 911年の秋に締結されたOlegwithByzantiumは、およそ9世紀と10世紀の変わり目にキーウに登場し、直前、つまり最後にリューリクを召喚しました。 木曜。 9世紀 以前の出来事は、外国の情報源と考古学に従って復元されます。
考古学により、Scandの外観を特定することができます。 フィンランド語の民族的要素。 および（または）名声。 北東に囲まれています。 ヨーロッパから中期から後半にかけて。 8世紀 （聖ラドガ）中盤から後半。 9世紀 （Volkhov、Timerevo、Gnezdovoの上流のDnieperの上流にあるRurikの集落など）、これは一般に（Gnezdovを除いて）年表に概説されているヴァリャーグの賛辞の元の範囲と一致します。 同時に、Scandに関する最初の日付の信頼できる情報。 ロシアの起源（前半-9世紀半ば）によると、それらは北ではなく南とつながっています。 ヨーロッパ。 アラビア語-ペルシア語。 地理学者（al-Istakhri、Ibn Haukal）は、9世紀のロシアの2つのグループについて直接語っています。これらのテキストで言及されているように、3番目のグループ「Arsaniyya / Artaniya」は正確なローカリゼーションには役立ちません）。 したがって、独立したデータは、古いロシアの物語を確認します。 Vostのヴァリャーグの権力の2つの中心についての年表。 9世紀のヨーロッパ （北部はラドガに、次にノヴゴロドに、南部はキーウに中心があります）が、南部のヴァリャーグのルーシ族の出現は、リューリクの召喚よりもはるかに早い時期にあると考えざるを得ません。 考古学的スキャンダル以来。 9世紀の古代 キーウでは発見されなかったので、新参のヴァリャーグ人の第一波がここですぐに吸収されたと考えなければなりません。 人口。
9世紀のロシアについて書かれた証拠のほとんど。 特に南部、キエフ、ルースを指し、その歴史は北部とは異なり、一般的な用語で概説することができます。 地理的には、年代記は南を接続します。 ロシア、まず第一に、空き地の部族統治の地域。 遡及的な歴史的および地理的情報、Ch。 arr。 12世紀。、実際のポリアンスカヤの土地Yuzhと一緒にそれを考えることができます。 ロシアには、ドニエプル川の左岸の一部が含まれ、後の都市であるチェルニゴフとペレヤースラウ・ロシアン（現代のペレヤースラウ・クメルニツキー）と無期限の東がありました。 国境、そして明らかに、一方ではプリピャチ盆地とドニエストル川とユズ川の間の狭い流域。 バグ-一方で。 XI-XIII世紀でも。 輪郭を描かれた領土には、明らかに存続している「ロシアの土地」という名前が付けられていました（旧ロシア国家全体の名前としてロシアの土地と区別するために、科学では狭義のロシアの土地と呼ばれています）。
南 ロシアは非常に強力な政治的実体でした。 彼女はスラブ人の重要な経済的および軍事的可能性を蓄積しました。 ドニエプル川は、ビザンチン帝国の領土への海上キャンペーンを組織し（860年のK-polに対するキャンペーンに加えて、少なくとももう1つは、アマストリス市近くの黒海の小アジア沿岸へのキャンペーン）、 Khazar Khaganateは、それが言うように、特に、Yuzhの支配者による採用。 ルーシ族ハザール。 （トルコ語）最高の称号「カガン」は、早くも11世紀にキーウの王子たちに付けられた遺物です。 おそらくロシアのハザールから。 ロシアのカガン大使館からビザンチン帝国への大使館も対立と関係がありました。 インプ。 後半のテオフィラス。 30代 9世紀 平和と友情の申し出で、そしてビザンチンと同時に展開されました。 ハザールの積極的な要塞建設の助けを借りて：ドンのサルケルに加えて、10以上の要塞がセヴェルスキードネツ川の上流と川沿いに建設されました。 静かな松（ドンの右支流）。これは、ユズの主張を示しています。 栄光の一部へのロシア。 ハザールの支流圏（少なくとも北部の人々にとって）。 貿易関係は広範でした。 ロシア、西の群れからの商人は、北東の中央ドナウ川（現代のV.オーストリアの領土）に到達しました-ヴォルガブルガリア、南の-ビザンチウム。 黒海の市場は、ドンに沿って、そしてヴォルガに沿って、カスピ海、さらにはバグダッドにまで達しました。 2階へ。 60年代 9世紀 南のキリスト教化の始まりについての最初の情報を含めてください。 ルス、彼らはK-ポーランド総主教フォティオスの名前に関連付けられています。 しかし、このロシアの「最初のバプテスマ」は、北から来た人々によるキーウの捕獲後にその結果が破壊されたため、重大な結果をもたらしませんでした。 本のRus分隊。 オレグ。
同化スキャン。 北の要素。 ロシアは南部よりもはるかにゆっくりと進んだ。 これは、新参者の新しいグループの絶え間ない流入によるものであり、その主な職業は 国際貿易。 スキャンされた集中の言及された場所。 考古学的な遺物（聖ラドガ、リューリクの集落など）は、民族的に混合した人口を持つ貿易と工芸品の集落の顕著な特徴を持っています。 アラブの数多くの、時には巨大な宝物。 北の領土のコインシルバー。 8世紀から9世紀にかけて固定されたラスは、豊かで質の高いアラブ人へのアクセスを確保したいという願望であったと考えさせてくれます。 ヴォルガブルガリアの市場への銀貨（程度は少ないが、「ヴァリャーグからギリシャ人へ」のヴォルガフ-ドニエプルルートに沿った遠くの黒海市場へ）は、ヴァリャーグから東への軍事貿易部隊を引き付けた。 ヨーロッパ。 別の驚くべき事実は同じことを証明しています：それはアラブ人でした。 ディルハムは古東スラヴ語の基礎を形成しました。 通貨制度。 リューリクの召命は、おそらく北の政治的統合を伴うものでした。 種まきの支配下で統一を可能にしたロシア。 貿易と軍事戦略の面でYuzhに有利に位置するRurikovichのヴァリャーグ王朝。 ロシア。
10世紀の旧ロシア国家の強化。 （オレグからスヴィアトスラフまで）
907年と941年に組織されたビザンチン帝国の首都に対するキャンペーン。 統一ロシアの王子-オレグと彼の後継者イゴール、そしてロシアを提供した911と944の結果としての平和条約。 ポーランド市場での商人の重要な貿易特権は、軍事的、政治的、経済的機会が急増したことを物語っています。 ドニエプル川の左岸にいる部族（北部とラヂミチ）は、ルーシ族の大規模な襲撃を防ぐことができなかったか、望んでいませんでした（戦利品の一部を要求しました）。 南の豊かな都市でルーク。 カスピ海地域（910年頃、オレグの下、および10世紀の40年代前半、イゴールの下）。 どうやら、この時、ロシアはカスピ海とアラブ人への主要な水路の拠点を獲得したようです。 ケルチ海峡地域の東-トムタラカンとコルチェフ（現代のケルチ）。 ロシアの軍事政治的努力はまた、陸路に沿って中部ドナウ川に向けられた：スラブ人はキーウへの支流依存に陥った。 ヴォルィニャー族、さらにはレンディアウ族（西部ブーク川の源流の西側）の部族。
ドレヴリャーネ族の蜂起中のイゴールの死後（明らかに、944/5より前ではない）、イゴールの息子であるスヴャトスラフの幼少期のための支配は、後者の未亡人の手にあった。 ap。 kng。 オルガ（エレナ）。 ドレヴリャーネ族の宥和後の彼女の主な努力は、旧ロシア国家の内部安定化を目的としていました。 kngで。 オルガは支配階級のエリートD.R.のキリスト教化の新しい段階に入りました（「過ぎ去った年の物語」とビザンチウムとのロシアの条約は、イゴール王子の分隊からの多くのヴァリャーグ人がキリスト教徒であったことを証明しています。預言者エリヤ）。 統治者はK-polへの旅行中にバプテスマを受けました。彼女の計画には、ロシアに教会組織を設立することが含まれていました。 959年、この目的のために、kng。 オルガはドイツに送った。 箱 ロシアの「司教と司祭」を任命するように頼んだオットー1世の大使館。 しかし、キリスト教を確立するためのこの試みは長くはなく、司教のキーウの使命でした。 アダルバート961-962 失敗しました。
ロシアでキリスト教を確立しようとして失敗した主な理由は、宗教への無関心でした。 キーウ王子からの質問。 Svyatoslav Igorevich（c。960-972）、その治世中に活発な軍事的拡大が再開されました。 最初に、ヴャチチ族はロシアの支配下に置かれ、その後、ハザール・カガナートは決定的な敗北を喫しました（965）。そのため、すぐにホラズムに依存するようになり、 政治の場。 Svyatoslavが最初にビザンチウムの同盟国としてブルガリア王国の敗北に参加し、次に征服されたブルガリアと同盟してビザンチウムに反対した、968-971年の2つの血なまぐさいバルカンキャンペーンは、望ましい目標に至りませんでした-下ドナウでのロシアの統合。 ビザンチン軍から敗北。 インプ。 John I Tzimiskesは、971年の夏にSvyatoslavに、北部でのロシアの影響を制限する平和条約に署名することを強制しました。 黒海地方。 キーウに戻る途中でペチェネグの手によってスヴャトスラフが早期に死んだ後（972年の春）、D.R。の領土は若いスヴャトスラフ人の間で分割されました：キーウ（972-978）で君臨したヤロポルク、継承がドレヴリャーネ族の部族の領土であり、Apに等しいオレグ。 ウラジミール（ヴァシリー）スヴィアトスラヴィッチ、その机はノヴゴロドにありました。 ウラジミールは、兄弟の間で始まった内戦から勝者として浮上しました。 978年に彼はキーウを捕らえました。 ウラジミール・スヴィヤトスラヴィッチ（978-1015）の治世は、最終的に古東スラヴ語の台頭の時代を切り開きました。 X-ser。 11世紀
政治経済システムD.R.
最初のキーウの王子の治世では、一般的な用語でのみ出現します。 支配階級のエリートは、王子の家族（かなり多数）と王子の収入を犠牲にして存在した王子の従者で構成されていました。 州。 古東スラヴ語国家の一部であった人々の依存は主にスラブ人でした。 部族は、定期的な（おそらく毎年の）賛辞の支払いで表現されました。 その規模は、契約と旧ロシアの軍事企業に参加する義務によって決定されました。 王子様。 残りの部分では、明らかに、部族の生活は影響を受けず、部族の王子の力は維持されていました（たとえば、Malという名前のドレヴリャーネの王子が知られています。彼は945年頃にイゴールの未亡人オルガと結婚しようとしました）。 これは、年代記の東スラヴ人であることを示唆しています。 10世紀の部族。 かなり複雑な政治的形成でした。 栄光のグループの一部を統治するという前述の呼びかけのまさにその行為。 とフィン。 部族は彼らのかなり高いことを証言します 政治組織。 彼らが70年代に存在した古いロシアの国家の一部であったかどうか。 10世紀 東スラブへ 土地では、政治的形成は他の（リューリク朝以外の）ヴァリャーグ王朝（ポロツク公国のログヴォロド王朝、プリピャチのトゥーロフ公国のトゥーラウ王朝）によって支配されていました。
賛辞の収集は、いわゆる形で行われました。 polyudya-支流の王子または他の所有者（王子が賛辞の収集を認めた人）による秋冬シーズンの支流の領土の迂回; 現時点では、支流は支流によってサポートされていなければなりませんでした。 賛辞はとして取られました 天然物（海外市場への輸出を目的とした商品-毛皮、蜂蜜、ワックスを含む）、およびコイン、Ch。 arr。 アラブ。 貨幣。 kngという名前で。 年代記に反映されている伝説のオルガは、中央の行政と支流の改革を結びつけています。 X世紀は、ご想像のとおり、その量が改訂された賛辞が、現在、支流によって、王子政権の代表者が滞在していた特定の恒久的な場所（墓地）に運ばれたという事実で構成されていました。 賛辞は、賛辞の所有者と州の主題の間で一定の割合で分割されました。 権力、つまり王子の家族：最初は1/3、最後は2/3の賛辞でした。
D. R.経済の最も重要な要素の1つは、ドニエプル川を下ってドニエプル川を下るポリウディアの間に集められた輸出品を備えた毎年恒例の貿易キャラバンを黒海地域の国際市場などに派遣することでした。 10世紀 Op。 ビザンチウム インプ。 コンスタンティノス7世ポルフィロゲニトゥス「帝国の管理について」。 古東スラヴ語のKフィールドで。 商人たちは聖モンレに独自の中庭を持っていました。 ママとインプから給料を受け取った。 財務省は、帰りの航海を装備するための費用も負担しました。 当時のD.R.の経済のそのような明白な対外貿易志向は、特別な社会集団の存在を決定しました-国際貿易に従事する商人、途中で削減。 10世紀 それは、王子様の家族のように、主にヴァリャーグ出身でした。 この社会集団の多数の代表がロシアとビザンチウムの間の協定の締結に参加したという事実から判断すると、それは国政において独立した発言権を持つことができた。 管理。 どうやら、商人のクラスは古いロシア語の社会的および財産のエリートでした。 9〜10世紀の貿易と工芸品の集落。 GnezdovやTimerevのように。
ウラジミールSvyatoslavichの治世
キーウでのウラジミールの治世の最初の10年間は、スヴィアトスラヴ語の内戦のために動揺していた旧ロシア国家の地位を回復した時期でした。 次々と西へのキャンペーンが続いた。 そして東。 ロシア国外。 わかった。 980年には、プシェミシル、チェルヴェン（西部バグの西海岸の戦略的に重要な地域）の都市、およびシニアが含まれていました。 ヤトヴャグ族のバルト族が住んでいたバグ地域。 その後、ラヂミチ族、ヴャチチ族、ハザール族、ヴォルガ・ブルガール族に対するキャンペーンによって（後者は結果として長期平和条約が締結された）、ここでスヴィヤトスラフによって達成された成功は統合された。
民族性、ひいては宗教において異質な、国際的な立場とD.R.の内部統合の任務の両方。 関係、緊急に要求されたofic。 キリスト教化。 ロシア下半期の外交政策は良好。 80年代 X世紀、ビザンチン時代。 インプ。 バシレイオス2世は、ブルガースレイヤーがロシア人を求めることを余儀なくされました。 ヴァルダ・フォキの反乱を鎮圧するための軍事援助により、ウラジミールは、987-989年にキリスト教の養子縁組に向けて決定的な一歩を踏み出すことができました。 ウラジミールと彼の側近の個人的な洗礼に続いて、キエフ大公とインプの妹との結婚が行われました。 アンナ王女によるバシレイオス2世、異教の神殿の破壊、キーウの人々の大規模な洗礼（ロシアの洗礼を参照）。 紫生まれの王女のそのような結婚はビザンチンの重大な違反でした。 王朝の原則と帝国は旧ロシア教会を組織するために積極的な措置を取ることを余儀なくされました。 キーウメトロポリスといくつか。 ギリシャ人が率いる、キーウに最も近い、または最も近い都市中心部、おそらくノヴゴロド、ポラツク、チェルニゴフ、ベルゴロド（キーウの近く、現在は存在しない）の主教区。 階層。 キーウでは、ギリシャ語 マスターはロシアで最初の石造りの神殿である什分の一教会を建てました。 （996年に完成）、ケルソネソスから他の神社の中で聖遺物が運ばれました。 クレメンス、ローマ教皇。 神の知恵である聖ソフィアの元の木造教会は、キーウのメトロポリタン大聖堂になりました。 王子の権力は、少なくとも初期には中央集権化された教会の物質的な支援を引き受け（Art。Tithesを参照）、他の多くの組織的措置も講じました。教会に聖職者の幹部などを提供するための貴族の子供たちの募集と教育。教会の崇拝のための文学書の流入。 言語は主にブルガリアからロシアに伝えられました（古代ロシア文化に対する南スラブの影響を参照）。 新たに発見された状態の現れ。 ロシアの名声は、ビザンチウムに象徴的に近いウラジミールによる金と銀のコインの鋳造でした。 サンプルですが、明らかに経済的に重要であり、政治的および代表的な機能を持たず、実行していませんでした。 最初に拾った 11世紀 Svyatopolk（Peter）VladimirovichとYaroslav（George）Vladimirovich、後にこのコインには継続がありませんでした。
キリスト教化の課題に加えて 重要な瞬間バプテスマの後のウラジミールの政治では、西側の防衛でした。 ボレスラフ1世残党（992-1025）の治世中に急激に増加した古ポーランド国家からの圧力とペチェネグの脅威の反映からのフロンティア。 ロシアの西部では、ベレスチエ（現代のブレスト）などの重要な都市が強化され、新しい都市、ウラジミール（現代のウラジミール-ヴォリンスキー）が建設されました。 南部では、多数の要塞と木製の柵のある土製の城壁があり、ウラジミールは草原からキーウへのアプローチを覆うスーラ川、ステューフナ川、その他の川の土手を要塞化しました。 ウラジミールの時代の本質的な兆候は、王子の家族（10世紀半ばに始まった）とそのヴァリャーグの側近（ウラジミールは父親とは異なり、スラブ出身の母親の半分でした）のスラブ化の完了でした。 ヴァリャーグ人はロシアに来るのをやめませんでしたが、彼らはもはや旧ロシア国家の支配エリートや貿易と工芸センターのエリートを補充しませんでしたが、主に王子の軍の傭兵として行動しました。
ヤロスラフ1世の時代のロシア
プリンスの死後 1015年7月15日のウラジミールでは、70年代の状況が繰り返されました。 10世紀：彼の多くの息子の中で最も影響力のある人々の間で、すぐに内戦が勃発しました。 キーウのテーブルは、王子の長男であるスヴャトポルクによって占められていました。スヴャトポルクは、弟のスヴャトスラフ、聖人ボリスとグレブの殺害から始まりました。 ノヴゴロドで君臨したヤロスラフ1世は、1016年にスヴャトポルクを追放しました。スヴャトポルクは、義父であるポーランド人の軍事的支援を受けて1018年にロシアに戻りました。 箱 ボレスラフ1世。しかし、1年後、ヤロスラフ・ウラジミロビッチ（1019-1054）は、今度はようやくキーウに再び身を置きました。 1024年、トムタラカンで君臨したMstislav Vladimirovichは、旧ロシア国家の管理に参加する権利を示しました。 兄弟間の衝突は1026年に合意の締結で終わり、ヤロスラフはキーウとノヴゴロドを保持し、彼の兄弟はチェルニゴフの首都でドニエプル川の左岸のすべての土地を受け取りました。
ヤロスラフとムスチスラフの10年間の共同統治の最も重要な出来事は、ドイツ人との同盟への参加でした。 インプ。 最初はコンラート2世。 30代 11世紀 ポーランドとの戦争で。 箱 古ポーランド国家の一時的な崩壊と、1018年にボレスラフ1世が奪ったチェルヴェンの諸都市のロシアへの返還につながったサックII。1036年のムスティスラフの死により、ヤロスラフは古ポーランドの主権者となった。ヤロスラフの下で、外部の力と国際的な影響力の頂点に達したロシアの国家。 キーウの城壁の下での1036年の勝利の戦いは、ペチェネグの襲撃に終止符を打ちました。 ドイツとの軍事政治同盟を継続し、マゾフシェで多くのキャンペーンを行ったヤロスラフは、ポーランドの王子の権力の回復に貢献しました。 カジミェシュ1世、サック2世の息子。 1046年、ハンガリー人のヤロスラフの軍の助けを借りて。 王位は友好的なRuscorによって建てられました。 アンドラスI.1043年、最後のロシアのキャンペーンが行われました。 K-polへの艦隊（ビザンチウムとの紛争の理由は不明）は、完全には成功しなかったものの、当時の王子の結婚から判断できるように、1045/46年にロシアに名誉ある平和をもたらしました。 ヤロスラフの幼い息子の一人であるVsevolod（Andrey）は、親戚（娘？）のインプを持っています。 コンスタンティノス9世モノマフ。 そして、王子様の家族の他の夫婦関係は、その期間のD.R.の政治的重みを明確に証明しています。 ヤロスラフはスウェーデン人の娘と結婚しました。 箱 オラフ通り イリーナ（インギゲルド）、彼の息子イジャスラウ（ディミトリー）-ポーランド人の妹。 本。 ヤロスラフの妹と結婚したカジミェシュ1世。 ヤロスラフの娘たちはノルウェー人と結婚していました。 箱 ハラルド・スロフ、ハング。 箱 アンドラーシュ1世とフランス語。 箱 ヘンリー1世。
ヤロスラフ1世の治世は、D。R.リストのルーシ族の内部強化の時期にもなりました。 70年代の家父長制ノティティアエピスコパトゥムの主教区。 12世紀 おそらくヤロスラフの下でロシアの主教区の数が大幅に増加したと考えることができます（部門はウラジミール・ヴォリンスキー、ペレヤースラウ公国、ロストフ、トゥロフに設立されました）。 ヤロスラフの治世は、一般的なロシア人の急速な成長によって特徴づけられました。 国および州 自己認識。 これは教会生活の中で表現を見つけました：1051年に、ルーシ大聖堂によるキーウメトロポリスの任命で。 ルシン聖の司教 ヒラリオン、一般的にロシア語。 王朝とロシアの天国の常連客としての聖人ボリスとグレブの栄光、そして古東スラヴ語の最初のオリジナル作品。 lit-ry（聖ヒラリオンの法と恵みに関する言葉のウラジミール王子の称賛）、および30-50年代。 11世紀-ポーランドの大都市モデルによるキーウの建築外観の根本的な変化（ウラジミールの街、正面の黄金の門、聖ソフィア大聖堂と比較して何度も増加したヤロスラフの街） 。ソフィアと他の石造りの建物が建てられました）。 神の知恵である聖ソフィアに捧げられた石造りの大聖堂も、この時期にノヴゴロドとポラツクに建てられました（後者はおそらくヤロスラフの死の直後に建てられました）。 ヤロスラフの治世は、学校の数を増やし、最初の古ロシア人の出現の時代です。 教会のスラブ人のコピーが行われた写字室。 テキスト、そしておそらくギリシャ語からの翻訳。 言語。
ウラジミールとヤロスラフの下でのD.R.の政治システム
一般に、王子間の関係の性質によって決定されます。 以前から受け継がれた概念によると、状態。 領土とその資源は王子の家族の集合的財産と見なされ、彼らの所有権と相続の原則は慣習法に従った。 王子の成長した息子（通常13〜15歳）は、父方の権威の下にとどまりながら、特定の地域を所有していました。 それで、ウラジミールの生涯の間、彼の息子たちはノヴゴロド、トゥーロフ、ウラジミール・ヴォリンスキー、ロストフ、スモレンスク、ポラツク、トムタラカンにいました。 ノヴゴロドとヴォルヒニア（またはトゥロフ）では、ヤロスラフは長男を植えました。 したがって、王子の家族を維持するこの方法は、同時に国家のメカニズムでした。 ロシアの土地の管理。 国家の王子-父の死後。 領土は彼のすべての成人した息子の間で分割されることになっていた。 父の食卓は兄弟の長男に行きましたが、地域のキーウの食卓への従属関係はなくなり、政治的にすべての兄弟が平等であることが判明し、それは国家の実際の断片化を伴いました。 当局：SvyatoslavichsとVladimirovichsはどちらも互いに政治的に独立していた。 同時に、兄弟の長男が亡くなった後、キーウの食卓は息子たちにではなく、次の年長の兄弟に行きました。 これは、一般大衆の絶え間ない再配布につながりました。 領土は、潜在的な独裁政治を排除するのではなく、政治的統一を維持するための一種の方法でした。 t。spによるこのシステムの明らかな欠点。 より成熟した状態。 意識は、ヤロスラフ・ザ・ワイズをセニョールの確立に導きました。つまり、一般大衆の中で彼の父から受け継いだ一定量の政治的特権の息子の同化の長男になりました。 規模：王朝の法秩序の保証人、教会の利益の保護者などの地位。
開発と国家のそのような重要な部分を受け取りました。 試練のような人生。 かなり差別化された慣習法（「ロシア法」）がD. R.に存在することは、前半のビザンチウムとの合意からすでに知られています。 X世紀、しかしその犯罪部分（殺人、行動による侮辱、財産に対する犯罪に対する罰）の成文化は、最初にヤロスラフ（古代ロシアの真実）の下で行われました。 同時に、王子の法的手続きの特定の規範が修正されました（「Pokonvirny」は、王子の裁判所の役人の農民の行の内容を規制しました-「virnik」）。 ウラジミールは、特定のビザントを地方法に導入しようとしました。 規範、特に死刑は、根付いていませんでした。 教会の制度の出現で、ビザンチンによると裁判所の分割がありました。 世俗的な（王子様の）そして教会のためのモデル。 人口の特定のカテゴリー（聖職者およびいわゆる教会の人々）によって犯された犯罪に加えて、結婚、家族、相続、魔術に関連する事件は教会の管轄下にありました（ウラジミール王子の教会憲章、王子の教会憲章の記事を参照してください） Yaroslav）。
ヤロスラヴィッチの下のD.R.（11世紀後半）
賢明なヤロスラフの意志によると、古東スラヴ国家の領土は、その時までに生き残った5人の息子の間で分割されていました。 Svyatoslav（ニコライ）-Chernigov（この地域にはRyazanとMuromが含まれていました）とTmutarakan、Vsevolod-PereyaslavlとRostov、若い方のVyacheslavとIgorは、それぞれSmolenskとVolynを獲得しました。 この運命のシステムを安定させた追加の（イジャスラウの統治とともに）政治的メカニズムとして、特定の評議会が一般的なロシア語で作成されました。 D. R.（狭義の古代ロシアの土地）の中期ドニエプル川のコアの彼らの間の分割によって修正された3人の上級ヤロスラヴィッチの質問。 特別な地位はポラツクによって占められ、ウラジミールによって息子のイジャスラフに割り当てられました。 後者（1001）の死後、ポラツクの王位は息子のブリャチスラフ（1001または1003-1044）、次に孫のフセスラフ（1044-1101、休憩あり）に継承されました。 これは一般的なロシア語です。 三位一体は、若いヤロスラヴィッチの差し迫った死後（Vyacheslav-1057年、Igor-1060年）に完全な機能を獲得したため、大都市でさえ3つの部分に分割されました：ChernigovとPereyaslavlでは、独自の大都市部が一時的に設立されました（おそらく、c。1070）; 最初はserまで続きました。 80年代、2番目-90年代まで。 11世紀 いくつかの共同行動が成功した後（1060/61年のトルク族に対する決定的な勝利）、ヤロスラヴィッチの政権は困難を経験し始めました。 初めて、セニョールに典型的な叔父と甥の間の対立が感じられました：1064年、王子。 ノヴゴロド王子の息子、ロスティスラフ。 聖。 父の生涯の間に亡くなったヤロスラヴィッチの長男であるウラジミールは、トムタラカンによってスヴャトスラウフヤロスラヴィッチから強制的に連れ去られ、1067年に亡くなるまで保持しました。別の甥であるポロツク公国との衝突。 1066年にノヴゴロドを解任したフセスラフは、翌年、ヤロスラフと捕虜の力を合わせてフセスラフを敗北させました。
60年代に。 11世紀 南に ロシアの国境では、南ロシアに移住した人々から新たな脅威が生じました。 Polovtsyの草原、それとの戦いは1世紀半以上の間、Mongまでの緊急の課題になりました。 侵入。 1068年の夏、ヤロスラヴィチ軍はペレヤースラウ公国近くのポロフツィに敗北しました。 遊牧民を撃退するというイジャスラウの優柔不断は、キエフで蜂起を引き起こし、その間にキエフの人々はフセスラフを刑務所から解放し、彼にキエフの王子を宣言し、イジャスラウは彼の家族とレチヌスと共にポーランドの裁判所に逃げることを余儀なくされました。 本。 ボレスワフ2世。 1069年の春、ポーランドのイズアスラフ級駆逐艦。 助けたが、Svyatoslav兄弟とVsevolod兄弟の実証的な不作為で、彼はKyivを取り戻した。 一方、ロシアでは、キーウを犠牲にして権力の大幅な再分配が行われ（たとえば、イジャスラウに属していたノヴゴロドは、最終的にスヴィアトスラフの手に渡った）、必然的にヤロスラフ間の紛争につながる必要がありました。 聖ボリスとグレブの遺物を、1072年5月20日に3人の兄弟が参加したイジャスラウによって建てられた新しい石造りの教会に厳粛に移したことが、ヤロスラヴィッチの最後の共同行為であることが判明しました。 1073年、Vsevolodの支援を受けて、SvyatoslavはIzyaslavをKyivから追放しましたが、1076年にすでに亡くなりました。しかし、1078年に彼はSvyatoslav Oleg（Michael）の息子と彼の他の甥であるBorisVyacheslavichとの戦いで亡くなりました。 Vsevolod（1078-1093）は、彼の甥（Svyatopolk（Mikhail）とYaropolk（Gavriil）IzyaslavichとDavid Igorevich）、およびRostislav Vladimirovich（Rurik、Volodar、Vasily（Cornflower））の成長した息子。
後半のK-ポーランド総主教区D.R.の主教区の1つとして。 11世紀 ザップの分裂の結果によって影響を受けました。 とVost。 教会; pl。 古いロシア語 ギリシャの作家とキーウのメトロポリタンは、「ラテン人」に対する論争に積極的に参加しました。 同時に、ザップとの継続的な接触。 ヨーロッパは、Vsevolodの治世中にロシアで西側との共通点が確立されたという事実につながりました。 教会は聖遺物の1087年の移転を祝います。 ギリシャ教会には知られていない、バーリのワンダーワーカーのニコラス（5月9日）。
1097年のルベック会議
1093年にVsevolodが亡くなった後、影響力のあるチェルニーヒウ公の同意を得て、キーウの食卓に向かいました。 ウラジミール（ヴァシリー）Vsevolodovich Monomakhは、王子の家族Svyatopolk Izyaslavich（1093-1113）の長男に占領されました。 Vsevolodの死は、最も好戦的なSvyatoslavichs-Oleg（1083年以来、Byzantiumの支援を受けて、Tmutarakanで統治）によって利用されました。そこからペレヤースラウ公国にウラジミールモノマフを追放。 この紛らわしい政治情勢の中で、1097年にロシア人将軍がリューベチのドニエプル川に集まりました。 ヤロスラフ・ザ・ワイズによって設立されたキーウの統治を改善し、変化した状況に適応させるように設計された王子の会議。 リューベチ会議の決議：「誰もが祖国を守ろう」-ヤロスラフの意志に従って、王子の所有物が彼の孫に割り当てられたことを意味しました：スヴャトポルク・イザスラヴィッチのために-キーウ、聖のために。 本。 デビッド、オレグ、ヤロスラフ（パンクラティ）スヴィアトスラヴィッチ-チェルニゴフ（11世紀の90年代のトムタラカンは、明らかにビザンチウムの支配下にあった）、ウラジミール・ヴセヴォロドヴィッチ-ペレヤースラウ公爵とロストフ（それに加えて、ノヴゴロドとスモレンスクもモノマフの手）、デビッド・イゴレビッチ-ヴォリンの後、群れの南と南西（ガリシア公国の芽）を犠牲にして、しかし、2人のロストフ・ナ・ロスティスラヴィッチも授けられました。
リューベチで確立された現状の集団的保存のシステムの有効性は、デビッド・イゴレビッチによって解き放たれ、ヴァシリコ・ロスティスラヴィッチの盲目から始まった、ヴォルヒニアでの紛争の強力な解決ですぐに実証されました：スヴャトポルクは、 Rostislavichsの所有物であり、Davidは机を失い、二次的なDorogobuzhに満足しなければなりませんでした。 博士 藩王国会議の前向きな結果は、ウラジミール・モノマフが遊牧民に対して開始した共同行動であり、その襲撃は90年代に急激に激化した。 Vsevolodの死後の11世紀。 1103、1107、1111、1116の勝利の結果。 だったん人の危険は半世紀の間解消され、ダッタン人はロシア人の同盟国の従属的な地位を占めました。 彼らのinternecine闘争の王子。 リューベチ議会の決定は伝統に影響を与えませんでした。 最年長の王子による遺伝的にキエフテーブルの継承の原則; 以下から明らかなように、彼らだけが彼の潜在的な相続人の中からスヴャトスラウチフを除外しました-結局のところ、スヴャトスラウフヤロスラヴィッチのキエフの治世は皇位簒と見なされていたので、dejureKyivは彼らの祖国ではありませんでした。 これは、ロシアでのスヴャトポルクとウラジミールモノマフの実際の共同支配につながり、1113年に前者が死んだ後、地元のボヤールの支援を受けて、キーウは自由に後者の手に渡った。
ウラジーミル2世モノマフとその長男（1113-1139）のキーウ統治
王子の理事会。 ウラジミール（1113-1125）と彼の息子セント。 本。 ムスチスラフ（セオドア）大王（1125-1132）は、旧ロシア国家の内部政治的安定の時代でした。 ウラジミール・モノマフは、チェルニゴフ（ここで君臨した聖王子ダヴィド・スヴヤトスラヴィッチ）、ポラツク（フセスラフの子孫の支配下で、古いポラツクとともに、新しいセンターが出現した場所）を除いて、ロシアのほとんどを支配する彼の手で団結しました-ミンスク）、ヴォルヒニア（ヤロスラフ王子（ジョン）スヴヤトポルチッチの所有物でした）、ロスティスラヴィッチの南ヴォリン郊外。 ミンスクの王子によるこの支配に対する武力抗議の試み。 1115 /16-1119のグレプ・フセスラヴィッチ そして、1117-1118年のヤロスラフ・スヴィアトポルチッチは失敗に終わりました。両方ともテーブルを失い、死亡しました。これにより、ボリンを買収したウラジミール・モノマフの地位がさらに強化されました。 同時に、彼の治世の初めに、キーウのテーブルを継承する問題も事前に解決されました：1117年に、ノヴゴロドに座っていたウラジミロビッチの長男、ムスチスラフは彼の父によってキーウに移されましたベルゴロドの郊外、そしてノヴゴロドは、次の年長の息子（ヤロポルク（ジョン）、ヴィアチェスラフ、ユーリ（ジョージ）ドルゴルキー、ローマ、それぞれペレヤースラウ公国、スモレンスク、ロストフ、ノヴゴロド、または土地のないアンドレイ・ザ・グッド）、そして孫の長男-セント。 本。 Vsevolod（Gabriel）Mstislavich この措置の目的は、1125年にウラジーミル2世の死後、キーウが最初にムスチスラフ大王に継承され、1132年に次の年長のモノマシッチ-ヤロポルクに継承されたときに明らかになりました。 1129年にフセスラフの子孫のほとんどすべてをビザンチウムに追放することによって「ポラツクの問題」を根本的に解決した後、ムスティスラフ大王は弟に一見よく組織された遺産を残しました。 キーウの本の最初の政治的ステップ。 YaropolkVladimirovichは本の翻訳でした。 ノヴゴロドからペレヤースラウ公国までのフセヴォロド・ムスティスラヴィッチ。 したがって、兄弟、ムスチスラフ大王とヤロポルクの合意によって封印されたモノマフの計画は、姪の重要な調整に縮小されました：ヤロポルクの死後、キーウは後者の兄弟のいずれにも行かないことになりました、しかし彼の長老の甥のヴセヴォロドに。 将来、彼はムスティスラヴィッチ家に留まらなければなりませんでした。さもなければ、一世代後、キーウの継親の数の不当な増加は必然的に政治的混乱につながるでしょう。 したがって、ウラジミール・モノマフは、彼の幼い子供たちに関してこの原則に違反することによって、キーウの祖先のリューベチの原則を救おうとしました。
しかし、これらの計画はロストフ王子による断固たる拒絶にぶつかりました。 ユーリー・ドルゴルキーとヴォリン・プリンス。 アンドレイ・ドブリー、2度目の結婚からのモノマフの息子。 ヤロポルクは兄弟たちに屈服することを余儀なくされましたが、その後、若いモノマシッチとその甥（主にヴセヴォロドとイズアスラフ（パンテレイモン）ムスティスラヴィッチ）の間で紛争が発生し、 公開戦争、チェルニーヒウ公爵夫人が後者の側に介入した。 当時のノヴゴロドの年代記者の言葉によれば、「ロシア全土が激怒した」。 ヤロポルクは非常に困難な状況で、すべての政党をなだめることができました。ペレヤースラウ公国はアンドレイ・ザ・グッドに与えられ、クルスク家の中心はチェルニゴフに移され、ノヴゴロドはムスティスラヴィッチの手に渡り、王子はそこに戻りました。 。 Vsevolod、Volyn、Izyaslav、およびSmolenskが受け取りました。 本。 Rostislav（Mikhail）Mstislavich。 ただし、この妥協案は最初に確立されました。 1136年、非常に不安定でした。 ルベックの原則の危機が始まった。 すでに最初に キエフ大公によると、1139年が占領した。 VyacheslavVladimirovichはいくつかを通過しました。 チェルニゴフ王子によってテーブルから追い出された日。 Vsevolod（Kirill）オルゴビッチ。
社会システムと経済構造における最も重要な変化D.R.
上記の王子間の関係のシステムの進化とともに、社会経済分野で検討中の期間の主な革新は、都市の明白な政治的役割と私的な愛国的な土地所有の出現でした。 初めに。 11世紀 旧ロシア国家の経済構造に根本的な変化があり、それは社会政治的影響を伴いました。 XとXI世紀の変わり目に。 ロシアへのアラブ人の流入は止まった。 コインシルバー、11世紀のノヴゴロドの北にのみ。 西側から銀を受け取り続けた。 ヨーロッパ。 これは、IX-X世紀に向けられた危機を意味しました。 経済の国際市場へD.R.考古学研究の結果は、最初はそれを示しています。 11世紀 原都市型の貿易と工芸品の集落はすぐに存在しなくなり、その隣に新しい都市が成長しました-王子の権力の中心（Rurik集落の隣のNovgorod、Timerevの隣のYaroslavl、Gnezdovの隣のSmolenskなど） 、しばしば教区の中心でもありました。 新しい都市の経済的基盤は、おそらく、都市に引き寄せられた郷土の農耕生産と、主に地元の市場に向けられた手工芸品の生産でした。 これらの地方市場における商品とお金の関係の十分に高いレベルの発展は、高利貸しの事業が11世紀にあったという事実によって判断することができます。 一般的な発生。 王子の治世に 高利貸しのSvyatopolkIzyaslavichは、明らかな社会的悪の性格を獲得し、それに対してウラジーミル2世の王子の権力は制限的な措置をとることを余儀なくされました。
ある時代の大都市の社会政治的構造は、一般的な言葉でしか判断できません。 市の人口は軍のアドミンに分けられました。 単位-数百、sotsが先頭に立つ; 市の次の最高レベルの藩王国は、市全体の千人でした。 同時に、都市にはヴェーチェの形で特定の自治があり、特定の条件下では、王子の権力と衝突する可能性がありました。 市議会の既知の独立した政治的行動の最も初期のものは、キーウのテーブルでのポラツク王子の1068年の上記の建設でした。 フセスラフ。 1102年、ノヴゴロドはキーウ王子の息子の治世を断固として受け入れることを拒否し、それによってスヴャトポルクとウラジミールモノマフの間の合意を破棄しました（後者の息子、聖王子ムスチスラフはノヴゴロドのテーブルに残っていました）。 そのような自治がその最も完全な形を獲得したのはノヴゴロドでした。 ここでは、1136年の蜂起と王子の追放の後。 Vsevolod Mstislavich（おそらく数年前）には「王子の自由」がありました。ノヴゴロド人が王子を選んで招待する権利であり、その権力は合意によって制限されていました。これは後の政治システム全体の法的根拠となりました。ノヴゴロドの。
農業生産の経済生活の最も重要な部分への転換は、土地所有の分野における転換の必然的な結果でした。 土地の大部分は、自由な農民-コミュニティ-スメルドによって耕作された農村コミュニティ-調査の土地でした。 しかし、共有地とともに、王子、ボヤール、教会法人（エピスコパル部門、モンレイ）の土地が出現し、以前は未開発の土地の開発、購入または寄付（後者は通常モンリヤミで発生）を通じて所有権を取得しました。 そのような土地を耕作した人々は、しばしば所有者（ryadovichi、購入、農奴）に何らかの経済的または個人的な依存関係にありました。 ウラジミール・モノマフの下で確立された長い版のルースカヤ・プラウダの多くの記事は、これらの特定の社会集団の地位を規制しましたが、ヤロスラヴィッチの下で成文化された短い版（おそらく1072年）では、そのような規範はまだありませんでした。 州からの収入と比較して、この種の王子様の土地からの収入がどれほど大きかったかを判断するデータはありません。 税金-直接税と訴訟費用ですが、宮廷経済の基礎を形成したのは、地方だけでなく手工芸品でもある郊外の王子様の村であったことは明らかです。 宮殿の複合体の土地は、特定の王子に属していたのではなく、そのような王子の食卓に属していました。 2階にあります。 XI-1階。 12世紀 教会の什分の一はより差別化され（賛辞、交渉、裁判所の罰金など）、地元で徴収されましたが、場合によっては、王子の財務から支払われた一定額に置き換えることができました。
私法における土地所有権の出現と発展はまた、旧ロシア国家の支配階級のエリート内の関係の性質を変えました。 以前の場合、財産の面での分隊は、その維持のために州の一部を割り当てた王子と密接に関連していました。 収入、今では裕福な戦闘員、土地の取得は、個人所有者になる機会があります。 これは、上級部隊（ボヤール）の王子への依存の絶え間ない弱体化を事前に決定しました。世紀）。 王子からの土地の助成金がボヤールの経済的および社会政治的地位を形作る上でどの程度の役割を果たしたかという質問に明確な答えを与えるのに十分なデータはありません。 この状況は、封建制の本質のさまざまな解釈（国家政治的、社会経済的など）の科学における存在と同様に、10〜12世紀のD.R.の社会システムの広範な特徴づけを条件付きにします。 （初期の）封建制として、古東スラヴ語の詳細の問題を前面に押し出します。 古典的な西ヨーロッパと比較した封建制。
真ん中のキーウのための闘争。 12世紀
Vsevolod Olgovich（1139-1146）のキエフ大公国は、キーウにとって実質的に絶え間ない闘争の時代を開き、それは必然的に一般的なロシア人の政治的役割の漸進的な低下につながりました。 首都。 Vsevolodはあらゆる点で伝統の破壊者でした。 王朝のルール。 1127年に、彼は叔父のYaroslav Svyatoslavichを強制的に連れ去り、チェルニーヒウ王子の息子である遺伝的に最も古いいとこを迂回することによって、チェルニーヒウのテーブルを強制的に押収しました。 聖。 デビッド・スヴヤトスラヴィッチ。 Vsevolodは、権力の装置として他に何も提供できませんでした。Monomakhのアイデアをどのように取り入れるか、ある王朝（Mstislavichs）を別の王朝（Olgovichi）に置き換えるだけでした。 その結果、Vsevolodが軍事的圧力と政治的妥協によって構築し、Monomakhの子孫間の統一の欠如のみに基づいて成功した、王子間の関係の複雑なシステム全体が、1146年の彼の死の直後に崩壊しました。 Vsevolodによって計画されたKyivの彼の兄弟への転送-最初のSt. 本。 イゴール（ジョージ）、そして王子。 スヴャトスラフ（ニコライ）は、キーウとイジャスラフ・ムスティスラヴィッチの人々のキスの誓いにもかかわらず、ペレヤスラヴ王子（1138年に聖王子ヴセヴォロドが亡くなった後のムスティスラヴィッチの長男）は行われませんでした。 プリンス、キーウで起こった反乱の最中。 イゴールは捕らえられ、僧侶を苦しめ、すぐに死にました。そして、キーウの人々はイジャスラウを統治するように誘いました。 その結果、ムスティスラヴィッチ（彼らの手にはイジャスラウの弟であるロスティスラフとスヴィアトポルクの王子が座っていたスモレンスクとノヴゴロドもいた）とその叔父であるロストフ-スーズダリの王子の間で闘争がすぐに再開された。 ユーリー・ウラジミロビッチ・ドルゴルキー。
ユリとイズアスラフの間の内戦は、サー全体を占領した。 12世紀 ユリは、ウラジーミル・ヴォロダレヴィッチの非常に強力なガリシア公国との同盟に依存していました。 イジャスラウ側には、キーウの人々の同情とハンガリー人の軍事的支援がありました。 箱 イジャスラウの妹と結婚したゲーザ2世。 チェルニゴフ・スヴャトスラフ級の間で分裂が起こった。スヴャトスラフ・オルゴビッチはユリに忠実であり、ウラジミールとイズアスラフ・ダビドビチはイズアスラフと団結した。 闘争はさまざまな成功を収めて続き、Kyivはいくつかの成功を収めました。 かつて手から手へと渡された：Izyaslavは1146-1149、1150、1151-1154で3回、またYuriは1149-1150、1150-1151、1155-1157で3回、そして1154/55の冬にそれを占領しましたたとえば、イザスラフの死後、後者のスモレンスク王子の兄弟はここで足場を築こうとしましたが失敗しました。 Rostislav Mstislavich、当時はチェルニーヒウ公。 IzyaslavDavidovich。
全ロシア語 激動の規模は、教会も彼らに捕らえられたという事実によって悪化しました。 王子からの圧力の下で、1147年に戻った。 ロシアのK-ポーランド総主教の部分の制裁なしで大都市へのIzyaslavMstislavich。 階層（主に南ロシアから）ClementSmolyatichが建てられました。 これは、キーウの大都市をKフィールドに配置するという通常の秩序を破り、大都市の人に彼の政治計画を遂行するための道具を手に入れるという王子の試みでした。 しかし、クレメントはロストフの司教だけでなく認められていませんでした。 ネスター（理解できるだろう）だけでなく、ノヴゴロドの司教たち、聖。 ニフォントとスモレンスク通り。 マヌエル。 分裂は、新しい会った1156年まで続きました。 コンスタンティンI。 彼はクレメントのすべての奉献をキャンセルしただけでなく、彼と（死後）彼の守護者イジャスラウを教会の呪いにさらしました。それは再び紛争の極度の苦しみを強調しました。 それは、1157年にユーリー・ドルゴルキーが亡くなった後、イジャスラフ・ダビドビッチ（1157-1158）とムスチスラフ（1158-1159）の短い統治の後、イジャスラフ・ムスチスラフの長男である聖 本。 Rostislav Mstislavich（1159-1167、短い休憩あり）、新しい大都市セオドアがキーウに到着した。 しかし、Rostislavは、以前の重要性をKievan公国に戻すことができなくなりました。
王子の側のキーウとウラジーミル・スズダル公国の政治的優位の形成（12世紀の最後の3分の1から13世紀初頭）に関連して新旧。
1167年に亡くなった直後、王子。 Rostislavは次世代にリニューアルされたようです 紛争状況 IzyaslavとYuriDolgorukyの時代：キーウで再び君臨したMstislav Izyaslavich（1167-1169）は、主導権を握った王子たちのキャンペーンの結果、彼からノックアウトされました。 本。 聖。 アンドレイ・ユリエビッチ・ボゴリュブスキー、そしてムスチスラフとの以前の同盟から離れた彼のいとこたち（キエフ地域のさまざまな都市に座っていたスモレンスク・ローマンとデビッドの王子、ルリックとムスチスラフ・ロスチスラフ）でさえ、ムスチスラフ・イザスラヴィッチが息子のローマを王子としてノヴゴロドに送ったという事実。そこからロスチスラフの一人、スモレンスクが追放された。 1169年3月、キーウは、王子の内戦の過程でこれまでに起こったことのない教会や修道院を含めて、連れ去られて略奪され、ムスチスラフは祖国のヴォルヒニアに逃げました。 アンドレイ・ボゴリュブスキー（個人的にキャンペーンに参加しなかった）は、彼の成功を、父親のようにキーウでの彼自身の統治のためではなく、ここに弟のペレヤースラウ公爵を植えるために使用しました。 グレブ・ユリエビッチ。 そして、最初はノヴゴロドへの同様の旅行ですが。 1170年は成功を収めることができず（神の母のアイコンである「サイン」を参照）、ノヴゴロディアンもすぐに服従し、ムスティスラヴィッチを送った後、王子を受け入れる必要がありました。 1172年にアンドレイの息子ユーリに取って代わられたリューリク・ロスティスラヴィッチ。 1170年にVolynPrinceが亡くなりました。 ムスチスラフ、初めに 1171年-キーウ王子。 グレブ、その後アンドレイの長老が再び明確に識別されました：彼は再びキーウの運命を命じ、そこにローマのロスティスラヴィッチを植えました。 このようにして、ウラジーミル・モノマフの恐れが現実になりました。キーウの食卓の遺産の何らかの形で維持された秩序が失われ、首都の治世と王子の家族で認められた長老との関係がひどく損なわれ、それとともに最も重要なものの1つになりました古東スラヴ語国家の統一を保証した機関。 Rostov-Suzdal王子の支配は長くは続かなかった。 1173年、あまりにも率直な独裁政治に憤慨したロスティスラヴィチは、彼に服従することを拒否し、1174年のキーウに対する懲罰遠征は失敗に終わり、その年の夏、陰謀の結果、アンドレイ・ボゴリュブスキーは殺されました。 キーウの戦いはすぐに始まり、3つの側面が参加しました。ロスティスラヴィッチに加えて、故ムスチスラフ・イザスラヴィッチ・ヤロスラフ（ヴォリン・ルーツィクで君臨した）の弟とチェルニヒウ王子です。 Svyatoslav（Mikhail）Vsevolodovich。 その結果、1181年に長い間（1194年にスヴィアトスラフが死ぬまで）、首都自体がスヴィアトスラフの権力にあり、キエフ公国全体がキエフ公国にあったときに、一種の二重権力の前例のない秩序が確立されました彼の共同支配者であるRurikRostislavichの手にありました。
現時点では、ロシア全土でのこの王子またはその王子の長老についてはもはや聞いていません。それは、「モノマフ族」、特にチェルニゴフオルゴビッチの間の別の長老についてのみです。 本当の政治的影響力は、すべてのモノマシッチ（イジャスラフ・ムスティスラヴィッチのヴォリンの子孫を含む）の中で最も古いと認められているウラジーミル・スズダル王子の手にますます取り入れられました。 Vsevolod（Dimitry）Yurievich Big Nest、AndreiBogolyubskyの弟。 1181年のキーウ条約の時から、彼は短い休憩をとって着実に、1212年に亡くなるまで、ノヴゴロドのテーブルとウラジミール大公国とのその後のつながりを期待して、ノヴゴロドを宗主国にした。 1188-1198/99年。 Vsevolodの最高の力は、Rostislavich家の最後のガリシアの王子であるVladimirYaroslavichによっても認められました。 さらに早い段階で、Vsevolodの治世のごく初期（1177年）に、RyazanとMuromの王子は彼に依存していることが判明しました。 したがって、ウラジーミル・スズダル王子の名目上の覇権は、チェルニゴフを除いて、ロシア全体に広がった。 この立場は彼の称号に反映されていました。それはフセヴォロド3世からのことでした。 80年代 12世紀 古代ロシアで初めて。 実践は体系的に定義を適用し始めました」 大公"、それ以来公式になりました。 ウラジーミル・スズダル、そしてモスクワの王子の称号。 アンドレイ・ボゴリュブスキーのように、彼自身にとって好ましい状況にもかかわらず、Vsevolodがキーウでの地位を確立しようと試みなかったことはさらに重要です。
D. R.の多中心的地位の形成（12世紀の後半-13世紀の1/3）。
キーウの政治的重要性の衰退、さまざまな王子のグループからの王子からの主張の主題へのその変化は、リューベチ議会によって概説された旧ロシア国家の発展の結果となりました。 2階へ。 12世紀 明らかにいくつかを形成する傾向を示した。 領土的に安定した広大な土地-公国、政治的にはお互いに、そしてキーウの変化にほとんど依存していません。 この発展は、地元のエリートと都市人口の政治的影響力の前述の成長によって促進されました。彼らは「彼ら自身の」王子を持つことを好みました-王朝、その利益はお互いの運命と密接に関連しています地域センター。 この現象はしばしば「封建的断片化」として特徴付けられ、古典的な封建制の国々（フランス、ドイツ）の政治的特殊性と同等になります。 しかし、そのような定義の正当性は、封建的助成金からではなく、王朝の分裂からの公国の土地の起源のために疑問が残ります。 土地の分離に対する主な障害は、テーブルとヴォロスチの絶え間ない再分配であり、これは通常、キーウでの新しい王子の出現を伴いました。 土地は最初に分離し、その王子はキーウのテーブルの相続人の数から除外されました：ポラツク、ガリシア、ムロモ-リャザン。
ポラツクの土地
1129年にポロツク公国を追放したキエフ大公。 ムスチスラフ大王は最初にポラツクの土地をキーウに併合し、息子のイザスラフを支配しましたが、ムスチスラフの死後、ポラツクの人々はフセスラフの孫であるヴァシルク・スヴィアトスラヴィッチ（明らかに亡命を逃れた数少ない人の1人）をテーブルに植えました。ミンスクの郷はしばらくの間キーウの支配下にとどまりました。 キーウでのフセヴォロド2世の治世の直後、ポラツクの王子たちは故郷に戻り、40〜50年代の土地の歴史を振り返りました。 12世紀 ミンスクの王子の間のポラツクのための闘争のサインの下で起こりました。 グレプ・フセスラヴィッチの息子であるロスティスラフと、ポロツク公国の息子であるログヴォロド（ヴァシリー）。 Rogvolod（Boris）Vseslavich 60〜80年代。 12世紀 Vseslav Vasilkovichは、いくつかの中断を伴ってPolotskで開催されました。 この闘争の過程で、すべての段階が非常に明確であるどころか、ポラツクの土地は別々の公国に分割されました（言及されたミンスクに加えて、ドルツク、イザスラフ、ロゴジスク、ボリソフなど）、王子は- rykhとPolotskは、Svyatoslav Olgovich（XII世紀の50年代にPolotskの土地の南にあるDregovichiの土地が属していたChernigov支部の王子から）から、そして東。 隣人-スモレンスク・ロスティスラヴィッチは、しばらくの間さえヴィテプスクの郷を所有していました。 ポラツクの土地のさらなる歴史は漠然と迫っています。 スモレンスクへの政治的および経済的依存は、13世紀の最初の3分の1の間、より強くなり続けました。 北西部では、ポラツクはリガとリヴォニア騎士団から、そして1207年と1214年までに圧力を受けていました。 西部の下流域で重要な戦略的および商業的家臣の公国を失った。 Dvina-Koknese（Kukenois）とJersike（Gercike）。 同時に、弱体化したポラツクの土地はリタスに苦しんだ。 襲撃。
ガリシアとヴォリンの土地
状況は似ていた ペレヤースラウ公国、オストラの南、ドニエプル川の左岸（デスナの左支流）にありますが、ここでは後半に違いがあります。 12世紀 彼ら自身の王子様の王朝を形成することができません。 グレプ・ユリエビッチは、キーウに向けて出発した後、1169年にペレヤースラウ公爵を息子のウラジミールに移しました。またはVsevolodtheBigNestの息子。 13世紀の1/3のデータ。 大ざっぱな; 1213年以降のようです。 50年代 13世紀 ペレヤースラウ公国は、主導の最高権威の下にありました。 ウラジミール王子。 ペレヤースラウ公国は南部の防衛において重要な役割を果たしました。 Polovtsyからのロシアの国境。
チェルニーヒウの土地
はD.R.の最も重要な部分の1つでした。その領土の基盤は、ヤロスラフ1世の息子が1054年に受け取った土地でした。 彼らはドニエプル川から東に伸び、デセニエ川のすべてを含めて水まで伸びました。 ムロムとプーチャ。 明らかに、1097年のリューベチ会議でキエフのテーブルの継承に参加する権利を奪われた、チェルニゴフ・スヴィヤトスラヴィッチ（デビッド、オレグ、ヤロスラフ）、明らかに、彼らはクルスク・エステート（ペレイアスラフから分離された）を受け取った。補償として、また、プリピャチの北にあるキエフによってクレチェスク、スルチェスク、ロガチョフの都市に譲渡されたドレゴヴィチの土地。 これらの地域は、1127年にチェルニゴフによって失われました。これは、キーウ王子の不干渉の代償です。 チェルニゴフの食卓を占領したフセヴォロド・オルゴビッチと叔父のヤロスラフ・スヴィアトスラヴィッチとの対立におけるムスチスラフ大王。 しかしすぐに、クルスク（1136年）と言及されたドレゴヴィチ族の郷（12世紀半ば）の両方が再びチェルニゴフの土地の一部になりました。 1139年にフセヴォロドオルゴビッチがキーウを占領した後、チェルニーヒウ公はその闘争に何度も介入することに成功したにもかかわらず、原則として、チェルニーヒウの土地の外でテーブルを手に入れようとはしませんでした。 -Svyatoslavichsの第1世代で形成された彼らの王朝の意識の既知の孤立。
Svyatoslavichs（最年長のDavidがChernigov、Olegを取得-スタロドゥーブ、スノフスク、Novgorod-Seversky、最年少のYaroslav-Murの都市を持つ中部Podesene）の間のチェルニーヒウの土地の分割は、独立の発展の始まりを示しましたヴォロスチ。 それらの中で最も重要なのは中央の2階です。 12世紀 ソジ川下流域にはヴォロスチ（現代のホメリ）、ポデセン川にはノーウホロドセヴェルスキー、スタロドゥーブ、フシチイシュ、ポセミエ川にはクルスク、リリスク、プティーウリがありました。 Vyatichi Poochieは長い間、周辺の森林地域であり、11世紀と12世紀の変わり目にもそこにありました。 部族の王子は保存されました。 ここ（コゼリスク）の特定のテーブルに関する情報は、最初に表示されます。 13世紀 ダビドビチはすぐに歴史の舞台を去りました。 50年代と60年代の変わり目に、キーウの闘争にイジャスラフ・ダビドビッチが関与した。 12世紀 チェルニーヒウの土地全体がスヴャトスラフオルゴビッチと彼の甥のスヴャトスラフヴセヴォロドヴィッチの権力にあり、デビッドスヴャトスラフウラジミロヴィッチの唯一の孫が1167年にフシチイシュのテーブルで亡くなったという事実で終わりました。 チェルニーヒウ公の1164年の死後。 スヴャトスラフ・オルゴビッチ、チェルニゴフの王位は、彼の甥のスヴャトスラフ（1164-1176; 1176年にスヴャトスラフはキエフの王子になりました）とヤロスラフ・ヴセヴォロドヴィッチ（1176-1198）から息子のイゴール（1198-1202）に継承されました。 「イーゴリ遠征物語」で歌われた、1185gのポロフツィに対する失敗したキャンペーンの英雄。 続く。 このチェルニゴフは、第1四半期に、次世代のオルゴビチに君臨します。 XIII世紀、Svyatoslav Vsevolodovichの息子（Vsevolod Chermny、Oleg、Gleb、Mstislav）、そして彼の孫（St. Prince MikhailVsevolodovichとMstislavGlebovich）の手に集中しました。 Svyatoslav Olgovichの子孫は、一般的に（Igor SvyatoslavichのChernigovでの短い統治を除く）、Novgorod-Seversky、Putivl、Kursk、およびRylskyに満足することを余儀なくされました。 母親からガリシアの王子の孫であったイゴールの息子たち。 YaroslavOsmomyslは最初にいました。 13世紀、1199年に子供がいないガリシアの王子が亡くなった後。 ウラジミール・ヤロスラヴィッチはガリシアの土地での政治的闘争に引き込まれましたが、ガリシアのテーブルに足場を築くことができませんでした（カメネツを除く）：ガリシアが再びハンガリー人に捕らえられた1211年に3人が影響力のあるガリシアのボヤールの中から敵の主張にぶら下がった（ロシアの例外的なケース）。
スモレンスクの土地
2階にあります。 XI-XII世紀の最初の3分の1。 スモレンスクは、ヴォリンのように、キーウに属する郷であると考えられていました。 1078年、フセヴォロドヤロスラヴィッチのキーウ統治の始まり以来、スモレンスクはウラジミールモノマフに割り当てられ（11世紀の90年代の短い休憩を除く）、1125年に後者の孫である聖 本。 Rostislav Mstislavich、1125-1159年の治世。 キーウからのスモレンスクの政治的孤立、所有するスモレンスク教区の出現（スモレンスク教区とカリーニングラード教区を参照）、そして南のソジ川とドニエプル川の上流から西部の合流点。 北のDvinaとLovat（Toropetsk volost）は、モスクワ川の上流と岡の間の東の「Vyatichiウェッジ」を捕らえています。 したがって、スモレンスクの土地の中心は、ザップのロバートの間のポーテージのエリアでした。 DvinaとDnieper-「ヴァリャーグからギリシャへの道」の重要なセクション。 前半のスモレンスクの領土と税務センター。 12世紀 視覚的な表現は、本の憲章であるユニークな文書によって与えられます。 1136年のスモレンスク主教区のロスティスラフ
Rostislavは、1149-1154年に兄のIzyaslavとYuri Dolgorukyの間で繰り広げられた、Kyivの闘争に積極的に参加しませんでしたが、Yuriの死から2年後、1159年に、Monomashichsの中で最も古いものになりました。キーウに向かい、ローマの長男であるスモレンスクに残した。 博士 父親のキエフの治世中のロスチスラフチ（リューリク、デビッド、ムスチスラフ、スヴィアトスラフ・ロスチスラフは当時ノヴゴロドを保持）はキーウの土地にテーブルを受け取り、1167年にロスチスラフが死んだ後もそれを保持していました。スモレンスク家の王子の所有物は、キーウの西と北西に形成され、ベルゴロド、ヴィシュゴロド、トルチェスク、オヴルフにテーブルがありました。 その安定性は、明らかに、古いRostislavichsと、その後の子孫が、Kyivテーブルを占有していなかった場合、常にその主要な候補の1つであったという事実によって説明されました。 Rostislavichsがスモレンスクの土地の外のテーブルを占める傾向があり、それは彼らを古いロシアの他の支部の代表者と区別しました。 王子様の家族は、後半に一時的に所有して現れました。 12世紀 スモレンスクに隣接するポラツクの郷-ドルツクとヴィテプスク。 彼の死後まもなく、およそ。 1210キーウ王子。 スモレンスクの王子であるRurikRostislavichは、1214-1223年にKyivテーブルを再び長い間所有していました。 RostislavPrinceの孫が座っていました。 Mstislav（Boris）Romanovich the Old、そして1223-1235年-最後の王子のいとこ。 ウラジミール（Dimitry）ルリコビッチ。 それはスモレンスクの最高の力の時代でした。 20代までに。 13世紀 彼の宗主国の下にはポラツクの首都があり、ムスチスラフ・ロマノビッチのキーウ統治ではノヴゴロドもいました。
続く。 D. R.の他の土地（ノヴゴロドを除く）とは対照的に、スモレンスクの土地では、政治的に孤立した郷の形成は事実上追跡されていません。 時折、トロペツの王子様のテーブルだけが占領されました。 彼がすでにスモレンスク公（1180-1197）であったときでさえ、David Rostislavichは、1187年にノヴゴロドから追放された彼の息子である王子を植えました。 ムスチスラフはスモレンスクの土地ではなく、キーウのヴィーシュホロドにあります。 間接的なデータによると、すべてのロスティスラヴィチはスモレンスクの土地に何らかの所有物を持っていたと推測できます（たとえば、1172年にリューリクはスモレンスクの都市ルチンを彼の生まれたばかりの息子ロスティスラフに割り当てました）が、彼らはその外で君臨することを好みました。 この傾向は、スモレンスク表自体の継承にも影響を及ぼしました。 1171年と1174年に2回、キーウに向けて出発し、ローマのロスチスラフは彼を次の兄ではなく息子のヤロポルクに引き渡しました。ムスチスラフ・ザ・ブレイブ（しかし、スモレンスクをローマに譲ることを余儀なくされ、ローマは1176年にキーウのテーブルを去った）。 将来的には、スモレンスクは伝統に従ってすでに受け継がれています。 ローマ人（†1180）とダビデ（†1197）の最も近い子孫の間での父方の年功序列。後者は後半にようやくここに定住しました。 13世紀
ウラジーミル・スズダルの土地
（Art。Vladimir Grand Duchyも参照）は、VladimirMonomakhのRostov祖国に基づいて形成されました。 XIとXII世紀の変わり目の最後。 ヴォルガ・クリャージマの土地は、ロストフ、スーズダリ、ヤロスラヴリの各都市、および北に位置するベロオーゼロと混ざり合っています。 わかった。 1110/15年に、それは若いモノマシッチ（ウラジミールの2番目の結婚からの長男）の1人に行きました-ユーリー・ドルゴルキーは、ほぼ半世紀の治世の間に独立した土地として形になりました。 ユーリの下でのロストフ-スーズダリ領土の急速な上昇は、これらの土地の便利な場所の結果でした：ヴォルガのおかげで、彼らは豊かな東との貿易に直接関与し、肥沃なスーズダリのオポーレは信頼できる農業基盤として機能しました、そしてヴャチチの森は、ポロフツの襲撃の進路を封鎖しました。 ユリはスーズダリを彼の首都にし（明らかに、彼の後継者のように、古いロストフの少年たちの指導を受けました）、トヴェリ・ヴォルガ地域とモスクワ川流域の開発を通じて公国の領土を拡大し、ロストフの宣伝も開始しました-スーズダリはヴォルガ川をバッドに捧げます。 ガリチ-コストロマ地域。
1149年にキーウとの闘いに参加したユリは、スモレンスク王子の少し後の慣習を非常に彷彿とさせる措置を講じました。 Rostislav Mstislavich：彼はロシア南部の息子たち、主にキーウの土地（Andrey-Vyshgorod、Boris-Belgorod、Rostislav、そしてGleb-Pereyaslavl、Vasilko-Porosye with Torchesky）にヴォロスチを配布し始めましたが、どれもペレヤースラウ王子を除いて。 グレブ・ユリエビッチ、後。 そこにとどまらなかった。 さらに、1155年にアンドレイは許可なくヴィーシュホロドを去り、故郷（おそらくウラジミール）の領地に戻り、ウラジミール・スズダル王子の将来のキーウ政策の主な傾向を予想しました。 ユリが2度目の結婚でスーズダリのテーブルを次の息子であるミカルク（ミハイル）とヴセヴォロドに遺したのは、まさに彼の子孫にキーウの土地で決定的な影響を与えるためでした。 しかし、彼の計画は、王子を招待したロストフとスーズダリのベックの意図によって打ち砕かれました。 アンドレイ・ボゴリュブスキー（1157-1174）。 アンドレイは王子様の反対に対処し、3人の弟（ヴァシルコ、ミカルカ、ヴセヴォロド）と甥姪を送りました-ユーリー・ドルゴルキーの生涯の間に亡くなった兄のロスティスラフの息子と、父親の上級部隊の一部を亡命させましたしばらく。 ヴェーチェのおかげで統治を受けたアンドレイは、彼への依存を容認しなかったため、ウラジミールをメインテーブルにしました。そのため、古いロストフとスーズダリと新しいウラジミールの間で深刻な紛争が発生しました。王子の。 1174年にアンドレイ。ロストフとスーズダリはロスチスラフ・ユリエビッチの息子であるムスチスラフとヤロポルクをテーブルに呼び、ウラジミールの人々は若いユリエビッチのミカルクとヴセヴォロドを代表した。 対立は後者を支持して終わり、ウラジミールの食卓で（ミカロックの差し迫った死後）フセヴォロド大巣（1176-1212）が長い間君臨した。 1212-1216年のVsevolodovichs間の長引く内戦の後、Novgorodも群れに引き込まれました。 本。 ウラジミールの仮定大聖堂。 1158-1160、1185-1189 写真。 短所 20世紀
ウラジミールの仮定大聖堂。 1158-1160、1185-1189 写真。 短所 20世紀
フセヴォロド・ユリエヴィッチ大巣の治世は、ウラジミール・スズダルの土地の政治的および経済的繁栄の時代となり、その王子はロシア全土の権威でした。 同時に、アンドレイ・ボゴリュブスキーがウラジミールに留まっている間、南ロシアへの意志を口述しようとした場合。 王子、そしてVsevolodはすでに彼の年長の彼らの側の単純な認識に彼自身を閉じ込めることを好みました。 ユリエビッチのこの政策は2つの重要な結果をもたらしました。 1つ目は、旧ロシア国家内でのウラジーミル・スズダルの土地の最も劇的な（他の土地と比較した）分離であり、特に、60年代に確立しようとしたアンドレイの試みで表現されました。 12世紀 キーウとは別の大都市であるウラジミールでは（1167年にキエフ大公ロスチスラフ・ムスティスラヴィッチが亡くなった後、アンドレイは遺伝的に最古になり、ウラジミール大都市を創設する計画は放棄されました）。 2番目の結果は、多数のVsevolodovichesとその子孫の所有物の集中的な形成でした。 モンゴルの侵略の前夜には、主要な領土が指導者の手に残っていたにもかかわらず、すでに少なくとも5つのそのような特定のテーブル（ロストフ、ヤロスラヴリ、ウグリチ、ペレスラヴリザレッスキー、ユーリエフポルスキー）がありました。 ウラジミール王子。 これらの所有物はすぐに祖国になりました（ロストフはフセヴォロドの長男であるヴァシリコ・コンスタンティノヴィッチ王子の子孫の祖国になり、ペレヤースラウ公国はヤロスラフ（セオドア）フセヴォロドヴィッチの子孫の祖国になりました）。 将来、この断片化は急速に進行しました。
ウラジミールとスーズダリの王子たちは、D。R.の南部での情勢への関心を抑え、おそらく国際貿易への関心を確保するという戦略的目標を追求し、ノヴゴロドを支配し、ヴォルガブルガリアと戦うために多大な努力を向けました。 すでに最後まで 木曜。 12世紀 ウラジミールとノヴゴロドの共有は、ノヴゴロドの土地の南の重要なポイントで形作られました-トルジョークは、ノヴゴロドに非常に必要なパンが南。 キャンペーンはヴォルガ・ブルガリアに対して向けられました。1120年にユーリー・ドルゴルキーの下で（その後、平和条約が締結され、ユーリーの治世の終わりまでほぼ観察されました）、1164年と1171年の冬にアンドレイ・ボゴリュブスキーの下で/ 72、ユーリー・ヴセヴォロドヴィッチの下で1220年に、フセヴォロド・ザ・ビッグ・ネスト（これも長期平和条約で終了しました）の下で壮大なキャンペーン1183。 これらの敵対行為は、ヴォルガ川を下るウラジーミル・スズダル公国の領土の拡大（12世紀の60年代までに、ゴロデツ・ラディロフが設立されました、1221年-ニジニ・ノヴゴロド）、およびモルドフを家臣にもたらしました。依存。 以前はブルガール人に従属していた部族。
ノヴゴロドランド
D.R.の王子たちの間で特別な場所を占領しました。最後まで。 11世紀 ノヴゴロドのテーブルは、キーウから任命された王子とポサードニクに置き換えられ、その結果、ノヴゴロドはキーウの王子に政治的に従属していました。 しかし、それは大丈夫のようです。 1090年、地元のボヤールのポサードニクがノヴゴロドに現れ、王子はどういうわけか権力を分かち合う必要がありました。 1117年に聖モノマホフの孫がノヴゴロドの食卓に入ったとき、posadnichestvoの研究所は強化されました。 本。 信じる理由があるので、初めてノヴゴロドとの合意に基づいて彼の治世を条件付けることを余儀なくされたフセヴォロド・ムスティスラヴィッチ。 1136年、ノヴゴロド人はヴセヴォロドを追放し、とりわけ王子による契約違反によってこれを動機付け、それ以来、ノヴゴロド王子の選挙はついに市議会の特権となった。 同時に、ノヴゴロドの司教も選出され、その後、キーウに行き、首都に任命されました。 ノヴゴロドの「王子の自由」は無制限ではありませんでした。 政治的および経済的利益により、ノヴゴロドは一般的なロシア人の場所を探すことを余儀なくされました。 政治、最強の王子の間を移動し、状況に応じて、ウラジミール・スズダル・ユリエヴィチェス、スモレンスク・ロスティスラヴィッチ、または（あまり頻繁ではないが）チェルニゴフ・オルゴヴィチェスから王子を獲得しようとします。
2階にあります。 XII-第1四半期。 13世紀 ノヴゴロドの管理構造は、最後に一般的に保存されていた形を取りました。 独立時：その能力は軍事問題とポサードニクとの合同裁判所に限定され、財産権が大幅に制限されていた王子とともに、ヴェーチェはポサードニクと大司教を詐欺師として選出しました。 12世紀-千世紀。 影響力のある層は商人であり、長老たちが率いる自治企業に組織されていました。 商人のこの影響は、主にバルト海の国際貿易へのノヴゴロドの積極的な参加によって説明されました。 ノヴゴロドの貿易船はデンマーク語、ノルウェー語、スウェーデン語、ドイツ語に行きました。 ポート。 ノヴゴロドには、ゴットランド島（ゴットスキーヤード、明らかに11世紀と12世紀の変わり目から）とドイツ人の農場がありました。 商人（ドイツの裁判所;おそらく12世紀の終わりから）、その領土にはカトリック教徒がいました。 教会（キーウとスモレンスクにもありました）。 この国際貿易は特別条約によって規制されており、その中で最も古いもの（存続しているものの中から）はおそらく1191/92年にさかのぼります。大規模な旧ロシア語の通常に加えて。 10百に分割された都市ノヴゴロドは5つの端に分割されました。 同じアドミン。 組織はまた、全体としてノヴゴロドの土地の特徴であり、数百に加えて、5つの5つに細分されました。 100周年とKonchan-Pyatinka構造の関係については議論の余地があります。
一般的な状態 問題はしばしばヴェーチェで解決され、そこではノヴゴロド人とともに、11世紀のノヴゴロド地域の領土範囲を反映したノヴゴロドの土地の他の都市の代表者（プスコフ、ラドガ、ルサ）が参加しました-プスコフからラドガからロバートまで、ムスタ盆地へ。 すでに11世紀に。 ノヴゴロドの賛辞が北東に、オネガ湖の地域に浸透し始めました。 とPodvinya（Zavolochye）。 第1四半期までに。 12世紀 これらの土地は、王子の憲章として、ノヴゴロド教会の墓地のシステムによってしっかりと覆われていました。 1137年のノヴゴロド司教区のSvyatoslav。ノヴゴロドの領土の政治構造に直接含まれる土地からノヴゴロドの支流の領土を分離することは容易ではないのと同様に、西と北のノヴゴロドの所有物の移動可能な境界を決定することは困難です。 。 1階にあります。 11世紀 ノヴゴロドの権力は、ペイプス湖の西にあるエストニアの地域で確立されました。そこでは、1030年にヤロスラフ1世がユリエフ・リヴォンスキー（現代のタルトゥ）の都市を設立しましたが、これらの所有物は90年代の開始後に失われました。 12世紀 東部のリヴォニア騎士団とデンマークの拡大。 バルト三国、後でですが。 リヴォニア語と日付に対するエストニア人の抗議。 支配はしばしばノヴゴロドの軍事的支援を享受した。 おそらく、エストニア人の土地と同時に、南のヴォディとイジョラの地域が開発されました。 フィンランド湾の岸、そしてラドガ湖周辺のカレリア人。 その後、ノヴゴロドへの支流の依存はフィンランド人にまで拡大しました。 北のエミ族。 フィンランド湾の海岸、12世紀と13世紀の変わり目までに-テルスキー海岸（コラ半島の白海海岸）のフィンランド人へ。 エミの土地は途中でノヴゴロドに失われました。 XII世紀。、彼らがスウェーデンによって捕らえられたとき。 ノヴゴロド-スウェーデン語。 紛争は長く、時には長距離キャンペーンの形をとっていました。1164年にスウェーデンからラドガへ、1187年にノヴゴロドの支配下にあったカレリア人がスウェーデンの首都シグテューナ（この地域は占領され略奪されました）になりました。
キーウの土地の運命と全ロシア統一のメカニズム
ノヴゴロドのようなキーウの土地は、土地のシステムの中で際立っていました-D.R.の王子。 伝統的 王子の家族の所有物としてのキーウの考えは、系図上の年功序列と祖先の原則に従って、異なる支部からの王子によるキーウのテーブルの連続的な置き換えで表現されました（王子は、父親が一度も持っていなかったキーウを主張することはできませんでしたその中で君臨した）、ノヴゴロドを除く他のすべての土地の場合のように、首都DRがいくつかの別の王朝の所有物になることを許可しませんでした。 長老、真ん中-2階で作られました。 12世紀 自明ではなく、ますます王子間の合意の対象になりつつあるが、キーウが対立する王子の派閥間の争いの骨になり、その所有は多かれ少なかれ重大な領土の妥協を犠牲にして達成されたという事実を防ぐことはできなかった。 その結果、70年代に。 12世紀 キーウの土地は、ウラジミール・ヴォリンの王子の息子たちに受け継がれた、ベレステイスカヤのような重要な郷であるヴォロスチを支持して失われました。 ムスチスラフ・イザスラヴィッチとポゴリン（ドロゴブージを中心とするゴリンの上流）では、ムスチスラフの兄弟であるルツク王子の息子たちが君臨していました。 ヤロスラフ2世。 すべてのR。 12世紀 TurovもKyivの治世を去りました。
しかし、そのような切り捨てられた形式でさえ、キーウとキーウの土地は政治的有機体であり、それに関連して、D.R。のほぼすべての土地の利益は絡み合っており、したがって統一されていました。 一般的なロシア語 ここがロシア教会の霊長類の議長であったという事実のために、キーウの重要性は大部分でした。 状態の状態で 多中心性、古東スラヴ語の核となる考えとして生き続けたD.R.統一の考え。 公共の意識と古代によって奉献された王朝の考えは、主に旧ロシアの教会の統一に具体化されました。 キーウメトロポリスを構成する土地、群れの霊長類は、王子間の紛争で常に平和維持軍として行動しました。 D. R.の部族所有の伝統は、南部の保護という信念に反映されていました。 ロシア、すなわち主にキーウとペレヤースラウ地域は、ダッタン人の脅威から、すべての土地の王子の共通の原因でした（狭義の古代ロシアの土地の記憶によってサポートされていました）。 より効果的に「ロシアの土地を観察する」ために、土地の王子はこのロシアの土地の所有物（「部品」または「聖体拝領」）を主張する権利を持っていました。 「分詞」の実践がどのように体系的に行われたかは不明ですが、一般的なロシア人の考えを具現化した機関としてのその重要性。 団結は明らかです。 だったん人の草原でのキャンペーンは、原則として、多かれ少なかれ集団的な企業でした。 そのため、1183年のキャンペーンでは、新たなダッタン人の襲撃に応じて、キーウに加えて、スモレンスク、ボリン、ガリシアの連隊が参加しました。 ポロガンに対する共同防衛のためのイーゴリ遠征のキャンペーンの魅力（同時に、レイのチェルニゴフの作者は... 1280年代のすべての最も重要な古代ロシアの土地の王子に名前で呼びかけています）は単なる愛国的なスローガンですが、一般的な政治慣行へのアピールです。 実際、1223年にカルカで完全な敗北を喫したモンゴルに対するキャンペーンは、キエフ・ムスチスラフ・ロマノビッチ、チェルニーヒウ・ムスチスラフ・スヴィアトスラヴィッチ、ガリシア・ムスチスラフ・ムスチスラフ、ヴォリン・ダニイル・ロマノビッチ（ウラジミール大公ユーリーが派遣した政権）の王子たちが参加しました。 Vsevolodovichは戦う時間がありませんでした）実際にはすべてロシア人でした。 「ウゴル」（ハンガリー）から「呼吸する海」（北極海）までの大ロシアの統一感の生き生きとした証拠、その全盛期の記憶-ウラジミール・モノマフの治世-として公共および州。 理想は、モンの直後に作成された「ロシアの土地の破壊についての言葉」として役立つことができます。 侵略（1246年まで）。
モンゴルの侵略と旧ロシア国家の衰退（中期-13世紀後半）
モン。 1237-1240の侵略 そして、ほぼすべての旧ロシア人に対するモンゴルの最高権力の将来の確立。 公国は、旧ロシア国家の一般的な激変につながりました。 モン。 カーンは、ロシアに存在する政治構造を破壊しようとはせず、行政的および経済的（徴税）および軍事的目的（ロシア軍の使用）のためにそれらに依存しようとした。 ドモンで確立された最も重要なドモンは存在し続けました。 統治地の時代：ウラジミール・スズダル（フセヴォロド大巣の子孫の支配下）、ガリシア・ヴォリン（ロマノビッチの支配下）、スモレンスク（ロスティスラヴィチがまだ支配していた場所）、チェルニゴフ・セヴェルスカヤ、その中心は一時的にブリャンスク（ここではオルゴビチは権力を保持していましたが、13世紀の終わりにブリャンスクはスモレンスク支部の王子の手にありました）、リャザン（王朝も保持していました）に移動しました。 ノヴゴロドは、以前のように、ウラジミール州の宗主国を認めました。 王子様。 キーウと当時のキーウの土地の運命は、情報源に非常に控えめに反映されていますが、ウラジミールの主導者の力はおそらくそこに保持されていたことが知られています。 王子-少なくともYaroslavVsevolodovich（1238-1246）とSt. リーダーの意志でキーウを受け取ったアレクサンドル・ヤロスラヴィッチ・ネフスキー（1252-1263）。 1249年に戻ったカーン。この意味で、旧ロシアの政治的主権の喪失。 真ん中の王子 13世紀 まだ旧ロシア国家の即時破壊を意味するものではありませんでした。
しかし、旧ロシアの急進的な軍事政治的および経済的弱体化。 外部からの脅威が急増している公国は、公国の政治的利益の地域化への傾向が、すでにドモンに現れ続けているという事実につながりました。 期間は不可逆的になりました。 ユートピアは、主導者間の軍事政治同盟を通じてモンゴル人への集団的拒絶を組織しようとします。 本。 ウラジミールスキーアンドレイヤロスラヴィッチ（1249-1252）とダニイルガリツキー。 唯一の現実的な政治が優勢でした。 本。 アレクサンドル・ネフスキー、モンに忠実。 もちろん、彼のノヴゴロドの治世の時に、ノヴゴロドへの家臣、そしてノヴゴロドでのスウェーデンとリヴォニア騎士団の攻撃を撃退した経験から形成されたカナム。 これはすべて、一般的なロシアの主要なメカニズムの1つを無効にしました。 団結-「厄介な」（草原の住人）に対する共同防衛。 並行して、旧ロシア語の政治的断片化のプロセスがありました。 公国と土地。 だから、serで。 13世紀 ウラジミール・スズダルの土地では、その時までにすでに存在していたロストフ、ヤロスラヴリ、ウグリチ、ペレヤスラフ、スズダル、スタロドゥブ、ユリエフの公国に加えて、ベロオーゼロ公、ガリシア・ドミトロフスキー、モスクワ、トヴェリ、コストロマの6つの王子のテーブルが形成されました。そしてゴロデツキーは、ほとんどすべての-ryhで彼自身の王子様の枝を定着させました。 当時、ヴォルゴル、リポヴェッチ、ブリャンスク、カラチェフ、グルホフ、タルーサの公国が出現したチェルニーヒウ-セヴェルスクの土地やその他の土地でも状況は似ていました。 古いロシア語の政治的断片化の結果。 公国と土地は、偉大な統治の政治的役割の切り下げであり、それは彼の種類の「最も古い」王子の所有物への単なる領土の追加になりました。 例外は、70年代からのガリシア-ヴォルィーニ公国でした。 13世紀 ガリシアの王子の支配下で統合されました。 LevIDanilovichとVolyn王子。 最初の主役のウラジーミル・ヴァシルコビッチ。 しかし、レオIとウラジミール、そしてその後継者の政治的利益はカトリック志向でした。 西（ハンガリーとポーランド）と異教徒の北（リトアニアとヤトヴィンの脅威を撃退）。
現在の状況では、旧ロシア人の努力の安定した調整はありません。 リタスに苦しむ公国（ボリン、スモレンスク、ブリャンスク、ノヴゴロドなど）。 徐々に領土の発作に発展した襲撃は観察されない（秩序によって組織されたキャンペーンと大群カーンの軍隊の参加を除いて）。 この意味で、古東スラヴ語の危機。 大群のくびきの確立の結果としての国家は、14世紀のリトアニアの拡大の成功を事前に決定しました。そして、古いロシア人にとって壊滅的でした。 彼は最後の政治的絆、つまり王朝の共同体から旧ロシア国家の断片を奪ったからです。 これらすべての出来事は、旧ロシア語に関連する教会の統一的役割を著しく弱めました。 土地。 詐欺で。 13世紀 一般的なロシアの中心 大都市は、モンゴル人によって荒廃したキーウから北東に移動しました。最初はウラジミール、次にモスクワに移動しました。 南西へ。 土地、serから。 14世紀 リタスに依存していることが判明しました。 とポーランド語。 統治者は、今世紀の初めから、一時的に成功した、独立した大都市圏を確立する試みがなされました（ガリシア教区、リトアニア大都市圏の記事を参照）。 その結果、serに。 15世紀 いくつかのロシア教会 何世紀もの間、モスクワと西ロシアの部分に分けられました。 古いロシアの考え。 団結は文化と執筆の分野で、主に教会のサークルで生き続け、モスクワの主権者とロシア人によって採用される時を待っていたイデオロギーに変わりました。 皇帝。
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A.V.ナザレンコ
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古代スラブ国家の年代記は、ロシアの歴史を書き、ロシアの歴史を活性化することを目的としたドイツの教授のおかげでほとんど忘れられていました。 、全世界が非常によく覚えている破壊者とスキタイ人。 目標は、ロシアをスキタイの過去から引き離すことです。 ドイツの教授の作品に基づいて、国立歴史学派が誕生しました。 すべての歴史教科書は、ロシアでのバプテスマの前に野生の部族、つまり異教徒が住んでいたことを教えています。
これは大きな嘘です。なぜなら、歴史は、最初のロマノフ朝から始まって、既存の支配システムを喜ばせるために繰り返し書き直されてきたからです。 歴史は、現時点では支配階級にとって有益であると解釈されています。 スラヴ人の間では、彼らの過去は歴史ではなく、遺産または年代記と呼ばれています（「夏」という言葉は、スラブの年代記の代わりに1700年におそらくクリスマス）。 S.M.Z.H. -これは、スターテンプルと呼ばれる夏のArims / Chinese /による世界の創造/署名/です-大戦の終結後（1945年5月9日のようなものですが、スラブ人にとってより重要です）。
したがって、私たちの記憶の中でさえ何度もコピーされた教科書を信頼する価値はありますか？ そして、洗礼の前に、ロシアには多くの都市や町（都市の国）、発展した経済や工芸品、独自の文化（文化=文化= Raの文化=光の文化）。 当時生きていた私たちの祖先は、常に良心に従って行動し、周囲の世界と調和して生きるのに役立つ重要な知恵と世界観を持っていました。 この世界に対する態度は現在、古い信仰と呼ばれています（「古い」は「前キリスト教徒」を意味し、以前は単に-信仰-Raの知識-光の知識-最も高いものの輝く真実の知識と呼ばれていました）。 信仰が第一であり、宗教（例えば、キリスト教）が第二です。 「宗教」という言葉は、「Re」-繰り返し、「リーグ」-つながり、連想から来ています。 信仰は常に一つであり（神とのつながりがあるかどうか）、多くの宗教があります-神の人々が持っているのと同じくらい、または仲介者（教皇、家長、司祭、ラビ、ムッラーなど）の数です。 ）彼らとのつながりを確立するために思い付く。
第三者（例えば、仲介者）、司祭を通して確立された神とのつながりは人工的なものであるため、群れを失わないために、各宗教は「第一に真実」であると主張します。 このため、多くの血なまぐさい宗教戦争が行われてきました。
Mikhailo Vasilyevich Lomonosovは、スラブ人の歴史は古代に根ざしていると主張して、ドイツの教授職だけと戦った。
古代スラブの州RUSKOLANは、ドナウ川とカルパティア山脈からクリミア、北コーカサス、ヴォルガまでの土地を占領し、対象の土地はヴォルガ川と南ウラル山脈の草原を占領しました。
ロシアのスカンジナビアの名前は、都市の国であるガルダリカのように聞こえます。 アラブの歴史家も同じことを書き、何百ものロシアの都市を数えています。 同時に、彼はビザンチウムには5つの都市しかなく、残りは「要塞の要塞」であると主張しています。 古代の文書では、スラブ人の状態は、とりわけ、スキタイとルスコランと呼ばれています。 彼の作品では、学者B.A. 1981年の「古代スラブ人の異教」、1987年の「古代ロシアの異教」などの著書の著者であるリバコフは、ルスコラン州がチェルニャコヴォ文化の担い手であり、トロヤン世紀の全盛期を経験したと書いています。 （I-IV世紀AD）。）。 古代スラブの歴史の研究にどのレベルの科学者が従事していたかを示すために、誰が学者B.A. リバコフ。
ボリス・アレクサンドロヴィッチ・リバコフは、ロシア科学アカデミーの考古学研究所を40年間率いていました。 M. V. Lomonosov、歴史科学博士、クラクフヤギェウォ大学名誉博士。
「Ruskolan」という単語には、「手」、「谷」という単語に存在する音節「lan」があり、その意味は、空間、領域、場所、地域です。 その後、音節「lan」はヨーロッパの土地-国に変換されました。 セルゲイ・レスノイの著書「ルース、どこから来たの？」 「「Ruskolun」という言葉に関しては、「Ruskolun」という異形もあることに注意してください。 後者のオプションの方が正しい場合は、「ロシア語のdoe」という単語を別の方法で理解できます。 Lan-フィールド。 全体の表現：「ロシアのフィールド」。 さらに、レスノイは「包丁」という言葉があったと仮定しています。これはおそらくある種の空間を意味していました。 他の状況でも発生します。 また、歴史家や言語学者は、州の名前「Ruskolan」は、単一の州に住んでいたRusとAlansの名前にちなんで「Rus」と「Alan」の2つの単語から来ている可能性があると考えています。
ミハイル・ヴァシリエヴィッチ・ロモノソフも同じ意見で、次のように書いています。
「アラン人とロクソラン人は古代の歴史家や地理学者の多くの場所からの同じ部族であり、違いはアラン人が全国民の一般名であるという事実にあり、ロクソラン族は彼らの居住地から構成された言葉です、これは、古代の作家の間でヴォルガ（ヴォルガ）と言われているように、ラ川から生み出された理由がないわけではありません。」
古代の歴史家で科学者のプリニウス-アラン人とロクソラン人は一緒にいます。 古代の科学者で地理学者のプトレマイオスのロクソランは、持ち運び可能な加算によってアラノルシと呼ばれています。 ストラボンの名前アオルソイとロクサネまたはロクサネ-「ロスとアランの正確な統一が確認され、信頼性が倍増し、スラブ世代の壁紙であり、サルマティア人は古代の作家と同じ部族であったため、ヴァリャーグ人と同じ根のバラ。」
また、ロモノソフはヴァリャーグ人をロシア人に言及していることにも注意してください。これは、ヴァリャーグ人をスラブ人ではなく外国人と故意に呼んだドイツ人教授の詐欺を再び示しています。 このジャグリングとロシアで統治するために外国の部族を呼ぶことについての生まれた伝説は、再び「悟りを開いた」西部が「野生の」スラブ人に彼らの密度を指摘することができるように、そしてスラブ人がヨーロッパ人のおかげであったことを政治的な倍音を持っていました状態が作成されました。 現代の歴史家は、ノーマン理論の支持者に加えて、ヴァリャーグ人が正確にスラブの部族であることに同意しています。
Lomonosovは次のように書いています。
「ゲルモルドの証言によると、アラン人は、ヴァリャーグ人-ロシア人と同じ部族であるクルラン人と混ざっていた。」
ロモノソフは次のように書いています-ヴァリャーグ-ロシア人であり、ヴァリャーグ-スカンジナビア人、またはヴァリャーグ-ゴート族ではありません。 キリスト教以前のすべての文書では、ヴァリャーグ人はスラブ人として分類されていました。
さらに、Lomonosovは次のように書いています。
「ルーゲンスラブ人は傷と略されました。つまり、ラ（ヴォルガ）川とロザンからです。 これは、以下のように、ヴァリャーグの海岸への再定住によって、より詳細になります。 ボヘミアのヴァイセルは、アマコソビア、アラン、ヴェンディが東からプロイセンにやってきたことを示唆しています。
ロモノソフはリューゲンスラブ人について書いています。 アルコナ市のリューゲン島には、1168年に破壊された最後のスラブ異教の神殿があったことが知られています。 現在、スラブ博物館があります。
ロモノソフは、スラブの部族がプロイセンとリューゲン島にやってきたのは東からだったと書き、次のように付け加えています。
「ボルガ・アラン、つまりロシア人またはロスのバルト海へのそのような再定住は、上記の著者の証言からわかるように、一度ではなく、短時間ではなく、トレースによると、起こった。今日まで残っている都市や川の名前が尊重されなければならないことは明らかです」
しかし、スラブの状態に戻ります。
キヤールの街であるラスコラニの首都は、エルブルス地域のコーカサスにあり、現代の村アッパーチェゲムとベゼンギの近くにありました。 スラブの部族アンテスの名前にちなんで、キヤル・アントスキーと呼ばれることもありました。 古代スラブの都市の場所への遠征の結果は最後に書かれます。 このスラブの都市の説明は、古代の文書で見つけることができます。
ある場所の「アヴェスター」は、世界で最も高い山の1つに近いコーカサスのスキタイ人の主要都市について語っています。 ご存知のように、エルブルス山はコーカサスだけでなく、ヨーロッパ全体でも最も高い山です。 「リグヴェーダ」は、すべて同じエルブルス山にあるルーシの主要都市について語っています。
KiyarはBookofVelesで言及されています。 テキストから判断すると、Kiyar、またはKiy the Oldの都市は、Ruskolani（368 AD）の崩壊の1300年前に設立されました。 紀元前9世紀に。
1世紀に住んでいた古代ギリシャの地理学者ストラボン。 紀元前。 -1番目の始まりc。 広告 エルブルス山のツズルク山の頂上にある、神聖な都市ロスの太陽の神殿と金羊毛の聖域について書いています。
山で、私たちの同時代人たちは古代の建造物の基礎を発見しました。 高さは約40メートル、土台の直径は150メートルです。この比率は、エジプトのピラミッドやその他の古代の宗教建築物と同じです。 山と神殿のパラメータには、多くの明白な、そしてまったくランダムではないパターンがあります。 天文台の神殿は「標準的な」プロジェクトに従って作成され、他のサイロプ式構造物（ストーンヘンジとアルカイム）と同様に、占星術の観察を目的としていました。
多くの人々の伝説には、神聖な山アラティル（ 現代の名前-エルブルス）この壮大な構造の、すべての古代の人々によって崇拝されています。 ギリシャ人、アラブ人、ヨーロッパ人の民族叙事詩で彼についての言及があります。 ゾロアスター教の伝説によると、この神殿は紀元前2千年紀にユーセン（カヴィウセイナス）のルーシ（ルスタム）によって捕らえられました。 考古学者は、この時点でコーカサスでのコバン文化の出現とスキタイ-サルマティアの部族の出現に公式に注目しています。
太陽の神殿と地理学者のストラボンに言及し、その中に金羊毛の聖域とイータの神託を配置します。 この寺院の詳細な説明と天文観測がそこで行われたという証拠があります。
太陽の神殿は、古代の真の古天文台でした。 一定の知識を持っていた僧侶たちは、そのような天文台の神殿を作り、恒星の科学を学びました。 そこでは、農業の日付が計算されただけでなく、最も重要なことに、世界と精神的な歴史の中で最も重要なマイルストーンが決定されました。
アラブの歴史家、マスウーディーは、エルブルス山にある太陽の神殿について次のように説明しています。 他の人たちの間で彼らは山の上に建物を持っていました、それについて哲学者はそれが世界で最も高い山の1つであると書きました。 この建物についての話があります：その建設の質、その不均一な石の位置とそれらの異なる色、その上部に作られた穴、日の出を見るためにこれらの穴に建てられたもの、そこに置かれた宝石とそこに記された標識は、将来の出来事を示し、実施前に事件に対して警告し、上部で聞こえる音と、これらの音を聞いたときに何を理解するかについて警告します。
上記の文書に加えて、主要な古代スラブの都市、太陽の神殿、およびスラブ国家全体に関する情報は、古エッダ、ペルシャ、スカンジナビア、および古代ドイツの情報源、ヴェレスの書にあります。 伝説を信じるなら、キヤル（キーウ）の街の近くに神聖な山アラティルがありました-考古学者はそれがエルブルスであったと信じています。 その隣には、エデンの園であるイリイスキーと、地上世界と来世を隔て、ヤブとナブ（その光）カリノフ橋をつなぐスモロディーナ川がありました。
これは、彼らがゴート族（古代ゲルマン族）とスラブ人の間の2つの戦争、古代スラブ国家へのゴート族の侵入、4世紀のヨルダンのゴート族の歴史家についての彼の著書「ゴート族の歴史」で話している方法です。と「ヴェレスの書」。 4世紀半ば、ゴート王ゲルマナレは彼の民を世界征服に導きました。 これは。。。でした 偉大な司令官。 ヨルダネスによると、彼はアレキサンダー大王と比較されました。 同じことがGermanarekhとLomonosovについて書かれました：
「東ゴート族の王であるエルマナリクは、多くの北部の人々を征服する勇気を持って、アレンサンダー大王と比較されました。」
ヨルダンの証言から判断すると、古エッダとヴェレスの書、ゲルマナレは、長い戦争の後、東ヨーロッパのほぼすべてを占領しました。 彼はヴォルガ川に沿ってカスピ海に向かって戦い、次にテレク川で戦い、コーカサスを渡り、そして黒海沿岸に沿って進み、アゾフに到着した。
「ヴェレスの書」によると、ゲルマナレは最初にスラブ人と和解し（「友情のためにワインを飲んだ」）、それから「私たちに対して剣を持って行った」。
スラブ人とゴート族の間の平和条約は、スラブの王子王バスの姉妹である白鳥とゲルマナレクの王室の婚姻によって封印されました。 ゲルマナレクは当時何歳だったので、これは平和への支払いでした（彼は110歳で亡くなりましたが、結婚はその少し前に終了しました）。 エドダによれば、ゲルマナレ・ランドバーの息子はスワン・スヴァを懇願し、彼は彼女を父親に連れて行った。 そして、ゲルマナレクの顧問であるジャール・ビッキは、ランドバーが白鳥を手に入れた方がいいと言った。どちらも若く、ゲルマナレクは老人だからだ。 これらの言葉はSwans-SvaとRandverを喜ばせ、JordanはSwans-SvaがGermanarekhから逃げたと付け加えました。 そして、ゲルマナレクは息子と白鳥を処刑しました。 そして、この殺人はスラブ・ゴート戦争の原因でした。 「平和条約」に不法に違反したゲルマナレクは、最初の戦いでスラブ人を打ち負かしました。 しかし、その後、ゲルマナレクがラスコラニの中心部に移動したとき、アリはゲルマナレクに足を踏み入れました。 ゲルマナレは敗北した。 ヨルダンによれば、彼はロッソモンズ（ルスコラン）-サー（王）とアミウス（兄弟）によって側面で剣で打たれました。 スラブの王子バスと彼の兄弟のズラトゴールはゲルマナレクに致命傷を負わせ、彼はすぐに死んだ。 これがヨルダン、ヴェレスの書、そして後にロモノーソフがそれについて書いた方法です。
「ヴェレスの書」：「そして、ルスコランはゲルマナレクのゴート族に敗れた。 そして彼は私たちの世代から妻を連れて行き、彼女を殺しました。 そして、私たちの指導者たちは彼に逆らって流れ、ゲルマナレクは敗北しました。
ヨルダン「歴史は準備ができている」：「ロソモネス（ルスコラン）の不貞な家族は...次の機会を利用しました...結局、怒りに駆られた王は、スンヒルダ（白鳥）という名前の特定の女性を彼女の夫からの陰湿な出発のために指名された家族は、凶暴な馬に縛られ、馬を異なる方向に走らせるように促し、彼女の兄弟のサー（キングバス）とアミイ（ゴールド）は、妹の死を復讐し、ゲルマナレクを襲った剣のある側。
M.ロモノソフ：「ロクソランの高貴な女性であるソニルダは、夫の逃亡のために馬に引き裂かれるように命じられました。 彼女の兄弟であるサーとアミウスは、妹の死を復讐し、エルマナリクは側に突き刺さった。 百十年の傷で亡くなりました」
数年後、Germanarekhの子孫であるAmal Vinitaryが、アリのスラブ族の土地に侵入しました。 最初の戦いで彼は敗北したが、その後「より断固とした行動を取り始め」、アマル・ヴィニタールに率いられたゴート族がスラブ人を敗北させた。 スラブの王子ブサと他の70人の王子はゴート族によって十字架につけられました。 これは、西暦368年3月20日から21日の夜に起こりました。 バスが十字架につけられたのと同じ夜、皆既月食がありました。 巨大な地震も地球を揺るがしました（黒海沿岸全体が揺れ、破壊はコンスタンティノープルとニカイアで行われました（古代の歴史家はこれを証言します。その後、スラブは力を集めてゴスを打ち負かしました）しかし、以前の強力なスラブ国家はもはや回復しませんでした。
「ヴェレスの書」：「そして、ロシアは再び敗北した。 そしてブサと他の70人の王子は十字架で十字架につけられました。 そして、アマラ・ベンドからロシアに大きな混乱がありました。 そしてスロヴェンはロシアを集めてそれを導いた。 そしてその時、ゴート族は敗北しました。 そして、私たちはスティングをどこにも行かせませんでした。 そして、すべてが良くなりました。 そして、私たちの祖父ダジボーグは喜び、兵士たちを歓迎しました-勝利を収めた私たちの父親の多く。 そして、多くの人の悩みや心配はなかったので、ゴシックの土地は私たちのものになりました。 そして、それは最後までなります」
ヨルダン。 「歴史は準備ができている」：アマル・ヴィニタリー...軍隊をアンテスの国境に移動させた。 そして彼が彼らのところに来たとき、彼は最初の小競り合いで敗北しました、そして彼はより勇敢に振る舞い、彼の息子と70人の高貴な人々と一緒にボズという名前の彼らの王を十字架につけました、それで絞首刑の死体は征服された恐怖を倍増させました。
ブルガリアの年代記「BaradjTarihy」：「かつて、ガリシア人（ガリシア人）がバスを攻撃し、70人の王子全員と一緒に彼を殺しました。」
スラブの王子ブサと70人の王子は、現在のワラキアとトランシルバニアの国境にあるセレトとプルートの源流で、カルパティア山脈東部のゴート族によって十字架につけられました。 当時、これらの土地はラスコラニ、またはスキタイに属していました。 ずっと後に、有名なヴラド2世の下で、大量の死刑執行とはりつけが行われたのはバスのはりつけの場所でした。 彼らは金曜日にバスと他の王子の遺体を十字架から取り除き、エルブルス地域、エトカ（ポドクムカの支流）に連れて行きました。 白人の伝説によると、バスと他の王子の体は8組の牛によって運ばれました。 ブサの妻は、エトコ川（ポドクムカ川の支流）のほとりにある墓の上にマウンドを建てるように命じ、ブサの記憶を永続させるために、アルトゥド川をバクサン（ブサ川）に改名するように命じました。
白人の伝説によると：
「バクサン（バス）は、すべての兄弟と80人の高貴なナルトと共にゴート王によって殺されました。 これを聞いて、人々は絶望に道を譲りました。男性は胸を打ち、女性は頭の毛を引き裂き、「ダウオフの8人の息子が殺されました！」と言いました。
「イーゴリ遠征物語」を注意深く読んだ人は、昔の「ブソボの時代」について言及していることを覚えています。
プリンスバスのはりつけの年である368は、占星術の意味を持っています。 スラブ占星術によると、これは画期的な出来事です。 3月20日〜21日の夜、368ムーブ、牡羊座時代が終わり、うお座時代が始まりました。
キリストの磔刑の物語がキリスト教に現れた（盗まれた）のは、古代世界で知られるようになったバス王子の磔刑の物語の後でした。
正規の福音書は、キリストが十字架で十字架につけられたとはどこにも述べていません。 「クロス」（クリスト）という言葉の代わりに、「スタヴロス」（スタヴロス）という言葉が使われています。これは柱を意味し、はりつけではなく、柱について語っています。 したがって、はりつけの初期のキリスト教のイメージはありません。
クリスチャンの使徒行伝第10章39節は、キリストは「木に吊るされた」と述べています。 はりつけのプロットは400の後に最初に現れました!!! キリストの処刑から数年後、ギリシャ語から翻訳。 問題は、キリストが十字架につけられ、絞首刑にされなかった場合、400年間クリスチャンが聖典にキリストが面白がっていたと書いたのはなぜですか。 どういうわけか非論理的です！ 翻訳中の元のテキストの歪み、次に図像に影響を与えたのはスラブ-スキタイの伝統でした（初期のキリスト教の十字架像はないため）。
元のギリシャ語のテキストの意味はギリシャ自体（ビザンチウム）でよく知られていましたが、現代ギリシャ語の対応する改革の後、以前の習慣とは対照的に、「stavros」という単語は「柱」の意味を取りました。 「クロス」の意味。
実行の直接の源である正規の福音書に加えて、他のものも知られています。 キリスト教徒に最も近いユダヤ教の伝統では、イエスの絞首刑の伝統も肯定されています。 私たちの時代の最初の世紀に書かれたユダヤ人の「吊された男の物語」があります。それは、絞首刑によるイエスの処刑を詳細に説明しています。 そしてタルムードには、キリストの処刑についての2つの物語があります。 最初の人によると、イエスはエルサレムではなく、ルドで石で打たれました。 2番目の話によると、 イエスは王家であり、石による処刑も絞首刑に置き換えられました。 そしてこれは400年間のクリスチャンの公式バージョンでした!!!
イスラム世界全体でさえ、キリストは十字架につけられたのではなく、絞首刑にされたと一般に認められています。 コーランは、初期のキリスト教の伝統に基づいて、イエスが絞首刑にされたのではなく十字架につけられたと主張するキリスト教徒と、イエスが預言者やメシアではなく、アッラー（神）自身であると主張するキリスト教徒を呪い、また十字架につけられたこと自体を否定します。 したがって、イスラム教徒は、イエスを尊重し、イエス・キリストの昇天も変容も拒否しませんが、十字架のシンボルを拒否します。彼らは、はりつけではなく、ぶら下がることについて話している初期のキリスト教のテキストに依存しているからです。
さらに、聖書に記されている自然現象は、キリストの磔刑の日にエルサレムでは起こり得ませんでした。
マルコの福音書とマタイの福音書では、キリストは聖木曜日から聖金曜日までの春の満月に情熱的な苦しみに耐え、6時間から9時間まで日食があったと言われています。 彼らが「日食」と呼ぶこの出来事は、客観的な天文学上の理由から、それが単に起こり得なかった時に起こりました。 キリストは過ぎ越しの祭りの間に処刑されました。過ぎ越しの祭りは常に満月になります。
まず、満月には日食はありません。 満月の間、月と太陽は地球の反対側にあるので、月が地球の日光を覆うことができる方法はありません。
第二に、日食は月食とは異なり、聖書に書かれているように3時間は続きません。 ユダヤ教とキリスト教徒は月食を念頭に置いていたのかもしれませんが、全世界がそれらを理解していませんでしたか？...
しかし、日食と月食は非常に簡単に計算できます。 天文学者なら誰でも、キリストの処刑の年、そしてこの出来事に近い年でさえ、月食はなかったと言うでしょう。
最も近い日食は、西暦368年3月20日から21日の夜の1つの日付のみを正確に示しています。 これは絶対に正確な天文計算です。 つまり、3月20日/ 21日木曜日から金曜日のこの夜、バス王子と他の70人の王子がゴート族によって十字架につけられました。 3月20日から21日の夜に、月食が発生しました。これは、368年3月21日の真夜中から3時間まで続きました。 この日付は、プルコヴォ天文台の所長であるN.モロゾフを含む天文学者によって計算されました。
なぜクリスチャンは33番目の動きからキリストが絞首刑にされたと書き、368番目の動きの後に彼らは「聖なる」経典を書き直し、キリストが十字架につけられたと主張し始めたのですか？ 明らかに、はりつけの陰謀は彼らにとってより興味深いように見え、彼らは再び宗教的な盗作に従事しました-すなわち。 単に盗むことによって…そこに、キリストが十字架につけられ、木曜日から金曜日まで苦痛に耐え、日食があったという情報が聖書に現れました。 磔刑で陰謀を盗んだユダヤ人キリスト教徒は、スラブ王子の処刑の詳細を聖書に提供することを決定しました。将来、人々が記述された自然現象に注意を払うとは考えていませんでした。キリストが処刑された場所でのキリストの処刑の年。
そして、これはユダヤ教とキリスト教徒による資料の盗難の唯一の例ではありません。 スラヴ人と言えば、アラティル山（エルブルス）でダジボーグから契約を結んだアリアの父の神話が想起され、聖書では、アリウスとアラティルが奇跡的にモーセとシナイに変わった...
またはユダヤ教とキリスト教の洗礼の儀式。 キリスト教の洗礼の儀式は、スラブの異教の儀式の3分の1であり、命名、激しい洗礼、水浴びが含まれています。 ユダヤ教とキリスト教では、水浴だけが残っていました。
他の伝統からの例を思い出すことができます。 ミトラ-12月25日生まれ!!! イエスの誕生の600年前!!! 12月25日-600年の翌日、イエスが生まれました。 ミトラは納屋で処女として生まれ、スターローズ、マギがやってきた!!! わずか600年前のキリストと同様に、すべてが1対1です。 ミトラ教のカルトには、水による洗礼、聖水、不死への信仰、救い主の神としてのミトラへの信仰、パラダイスと地獄の概念が含まれていました。 ミトラは父なる神と人間の間の仲介者になるために死んで復活しました！ クリスチャンの盗作（盗用）は100％です。
その他の例。 無原罪の御宿り：ゴータマブッダ-インド紀元前600年。 インドラ-チベット紀元前700年; ディオニュソス-ギリシャ; クゥイリーヌスはローマ人です。 アドニス-バビロンはすべて紀元前400年から200年の期間にあります。 クリシュナ-インド紀元前1200年; Zarathustra-紀元前1500年 一言で言えば、原本を読んだ人は誰でも、ユダヤ教とキリスト教徒が彼らの執筆のために資料をどこで取ったかを知っています。
ですから、現代の新キリスト教徒は、ネイティブのユダヤ人イエシュアにある種の神話上のロシアのルーツを見つけることを無駄にしようとしています-イエスと彼の母親は、愚かなことをやめ、十字架と呼ばれるバスを崇拝し始める必要があります。 ブスクロスまたは彼らにとって完全に明らかなもの-ブスキリスト。 結局のところ、これはユダヤ教とキリスト教徒が新約聖書を書き留めた本当の英雄であり、彼らによって発明されたもの、つまりユダヤ教とキリスト教のイエス・キリストは、控えめに言っても、ある種の山師と悪党であることが判明しました。 ..結局のところ、新約聖書は、いわゆるユダヤ教の小説の精神に基づいたロマンチックコメディであり、いわゆるものによって書かれたとされています。 「使徒」パウロ（世界では-サウル）、そしてそれでも、それは彼自身によって書かれたのではなく、弟子たちの未知の/!?/弟子たちによって書かれたものであることがわかりました。 まあ、彼らは楽しんだけど...
しかし、スラブの年代記に戻りましょう。 コーカサスで古代スラブの都市が発見されたことは、もはやそれほど驚くべきことではありません。 ここ数十年で、ロシアとウクライナの領土でいくつかの古代スラブの都市が発見されました。
今日最も有名なのは、50万年以上の年齢を持つ有名なアルカイムです。
1987年、チェリャビンスク地方の南ウラルで、水力発電所の建設中に、青銅器時代にまでさかのぼる初期の都市型の要塞化された集落が発見されました。 古代アーリア人の時代に。 アルカイムは有名なトロイよりも500年から600年古く、エジプトのピラミッドよりもさらに古いです。
発見された集落は市の天文台です。 調査の過程で、記念碑は、互いに刻まれた城壁と溝の2つの壁の円によって強化された都市であることがわかりました。 その中の住居は台形で、互いにしっかりと隣接し、各住居の広い端壁が防御壁の一部となるように円形に配置されていました。 すべての家にはブロンズの鋳造オーブンがあります！ しかしギリシャでは、伝統的な学術的知識によれば、ブロンズは紀元前2千年紀にのみ登場しました。 その後、入植地は最も古代のアーリア文明の不可欠な部分であることが判明しました-南ウラル山脈の「都市の国」。 科学者たちは、この驚くべき文化に属するモニュメントの複合体全体を発見しました。
その小さなサイズにもかかわらず、要塞化されたセンターは原始都市と呼ぶことができます。 もちろん、アルカイム-シンタシュタ型の要塞化された集落に「都市」という用語を使用することは条件付きです。 しかし、アルカイムの「都市」は強力な防御構造、記念碑的な建築、複雑な通信システムによって区別されているため、単に居住地とは言えません。 要塞化されたセンターの全領域は計画の詳細で非常に飽和しており、非常にコンパクトで慎重に考えられています。 私たちの目の前の空間の組織化の観点からは、都市ではなく、一種の超都市です。
南ウラルの要塞化された中心部は、ホーマーズトロイよりも5〜6世紀古いです。 彼らはバビロンの最初の王朝、エジプト中王国のファラオ、そして地中海のクレタ島-ミケーネ文明の同時代人です。 彼らの存在の時代は、インドの有名な文明の最後の世紀に対応しています-マヘンジョダロとハラッパ。
ウクライナのトリピーリャでは、アルカイムと同じ年齢の5000年以上の都市の遺跡が発見されました。 それはメソポタミアの文明-サマーリアンよりも500年古いです！
90年代の終わり、ロストフオンドンからそう遠くないタナイの町で、定住都市が見つかりました。その年齢は、科学者でさえ名前を付けるのが難しいと感じています...年齢は1万年から3万年までさまざまです。 。 前世紀の旅行者であるトール・ヘイエルダールは、そこからタナイスから、オーディンに率いられたスカンジナビアの神々のパンテオン全体がスカンジナビアにやってきたと信じていました。
コラ半島では、サンスクリット語で2万年前の碑文が刻まれたスラブが発見されています。 そして、ロシア語、ウクライナ語、ベラルーシ語、およびバルト語のみがサンスクリット語と一致します。 独自の結論を導き出します。
エルブルス地域の古代スラブの都市キヤラの首都の場所への遠征の結果。
1851年、1881年、1914年、2001年、2002年の5回の遠征が行われました。
2001年には、遠征隊はA.アレクシーフによって率いられ、2002年には、シュテルンベルク州立天文研究所（GAISh）の支援の下、研究所の所長であるアナトリーミハイロビッチチェレパシュチュクによって監督されました。
天文学的事象を修正し、その地域の地形的、地質学的研究の結果として得られたデータに基づいて、遠征の参加者は、2001年の遠征の結果と完全に一致する予備的な結論を出しました。 2002年、ロシア科学アカデミーの考古学研究所のメンバー、国際天文学会のメンバー、および州立歴史博物館の出席の下で、州天文研究所の天文学会の会議で報告が行われました。
サンクトペテルブルクの初期文明の問題に関する会議でも報告がなされた。
研究者は正確に何を見つけましたか？
カラカヤ山の近く、エルブルスの東側にあるアッパーチェゲムとベゼンギの村の間の海抜3,646メートルのロッキー山脈で、キヤールの街であるラスコラニの首都の痕跡が見つかりました。世界のさまざまな人々の多くの伝説や叙事詩で言及されているキリストの誕生前、そして最古の天文観測所である太陽の神殿は、古代の歴史家アル・マスウーディーによって彼の本の中で神殿として説明されています太陽。
発見された都市の場所は古代の情報源からの兆候と完全に一致し、後に17世紀のトルコ人旅行者であるエヴリヤチェレビが都市の場所を確認しました。
カラカヤ山では、古代寺院の遺跡、洞窟、墓が発見されました。 信じられないほどの数の集落、神殿の遺跡が発見され、それらの多くは非常によく保存されています。 メンヒルは、カラカヤ山の麓近くの谷、ベチェシン高原で発見されました。これは、木製の異教の偶像に似た高い人工石です。
石の柱の一つには、東を向いた騎士の顔が刻まれています。 そしてメンヒルの後ろには鐘型の丘があります。 ツズルク（「太陽の宝庫」）です。 その頂上には、古代の太陽の聖域の遺跡が本当に見えています。 丘の頂上には最高点をマークするツアーがあります。 次に、手動処理された3つの大きな岩。 それらに隙間ができたら、北から南に向けます。 石はまた、干支の暦のセクターのように配置されているのが見つかりました。 各セクターは正確に30度です。
神殿の複合体の各部分は、カレンダーと占星術の計算を目的としていました。 これは、同じ干支構造、同じ12のセクターへの分割を持っている南ウラルの都市寺院アルカイムに似ています。 英国のストーンヘンジにも似ています。 ストーンヘンジに近いのは、第一に、神殿の軸も北から南に向いているという事実です。第二に、ストーンヘンジの最も重要な特徴の1つは、いわゆる「ヒールストーン」の存在です。聖域からの距離。 しかし結局のところ、ツズルクの太陽の聖域には、画期的なメンヒルが設置されていました。
私たちの時代の変わり目に、寺院はボスポロス王ファルナクによって略奪されたという証拠があります。 寺院は最終的にIVADで破壊されました。 ゴート族とフン族。 寺院の大きささえ知られています。 長さ60立方メートル（約20メートル）、幅20（6〜8メートル）、高さ15（最大10メートル）、および窓とドアの数-干支の標識の数に応じて12 。
最初の遠征の結果、ツズルク山の頂上にある石が太陽の神殿の基礎となったと信じる理由は十分にあります。 ツズルク山は、高さ約40メートルの通常の草が茂った円錐形です。 斜面は45度の角度で頂上まで上がっており、これは実際にはその場所の緯度に対応しているため、それに沿って見ると北極星が見えます。 神殿の基礎の軸は、エルブルス山の東の頂上に向かう方向で30度です。 同じ30度は、寺院の軸とメンヒルへの方向、およびメンヒルとShaukamパスへの方向の間の距離です。 30度（円の1/12）が暦月に対応することを考えると、これは偶然ではありません。 夏至と冬至の日の日の出と日の入りの方位角は、牧草地の深さの2つの丘、マウント・ザウルゲンとマウント・タシュリー・シルトの「門」であるカンジャルの山頂への方向からわずか1.5度異なります。 メンヒルは、ストーンヘンジとの類推により、太陽の神殿でかかとの石として機能し、日食と月食を予測するのに役立ったという仮定があります。 したがって、ツズルク山は太陽によって4つの自然のランドマークに結び付けられ、エルブルス山の東の頂上に結び付けられています。 山の高さはわずか約40メートル、土台の直径は約150メートルです。 これらは、エジプトのピラミッドや他の礼拝所の寸法に匹敵する寸法です。
さらに、カヤエシク峠には四角い塔のようなツアーが2つ見つかりました。 それらの1つは、厳密に寺院の軸上にあります。 ここでは、峠に、構造物、城壁の基礎があります。
さらに、コーカサスの中央部、エルブルス山の北麓、20世紀後半から80年代初頭にかけて、古代の冶金生産の中心地であった製錬炉、集落、埋葬地の遺跡が発見されました。
1980年代と2001年の遠征の結果をまとめると、半径数キロメートル以内に古代の冶金学の痕跡、石炭、銀、鉄の堆積物、天文学、文化、その他の考古学的対象物が集中していることがわかりました。 、エルブルス地域で最も古いスラブの文化的および行政的中心地の1つが発見されたことを自信を持って推測できます。
1851年と1914年の遠征中、考古学者P.G. アクリタスは、ベシュタウの東斜面にあるスキタイの太陽神殿の遺跡を調べました。 この神社のさらなる発掘調査の結果は、1914年にロストフオンドン歴史協会のノートに掲載されました。 3つの橋台に設置された「スキタイの帽子の形をした」巨大な石と、ドーム型の洞窟が描かれていました。
そして、Pyatigorye（Kavminvody）での大規模な発掘の始まりは、有名な革命前の考古学者D.Yaによって築かれました。 1881年にピャチゴルスクの近くにある44の塚について説明したサモクヴァソフ。 後に、革命後、いくつかの塚だけが調査されました;考古学者E.I.によって集落で最初の調査作業だけが実行されました。 クルプノフ、V.A。 クズネツォフ、G.E。 Runich、E.P. Alekseeva、S.Ya。 Baychorov、Kh.Kh. Bidzhiev他。
« ロシアに住むのは誰がいいですか？ 「（N.ネクラーソフ、prod。「ロシアに住むのは誰がいいですか？」）
« ロシア、どこに行くの？ ？ （N.V.ゴーゴリ、製品「死せる魂」）
- « 誰が有罪ですか？ "（A. I. Herzen、prod。"誰のせいですか？ "）
- « 何をすべきか？ "（I. G. Chernyshevsky、prod。" What to do "）
« 誰になりますか？ » （V.V.マヤコフスキー、製品「誰になるのか？」）
ロシアの歴史の時代区分
伝統的に、ロシアの歴史はから数えられます 862スカンジナビアからのヴァリャーグ人がロシアに来て、ロシアの土地の王子になったとき。 ロシアの文明は比較的若いです。
ロシアの歴史は5つのサイクルに分けることができます：
9〜13世紀
全盛期は、12世紀にヤロスラフ1世の下で達成されました。 キエフ大公国中世社会のリーダーの一人になりました。 国家の封建的断片化とタタール・モンゴルの侵略の結果として、このサイクルは終了しました。
14世紀 -17世紀初頭
国の中心はモスクワに移され、形成されました モスクワ州。 サイクルはイヴァン3世の下でピークに達し、動乱時代の全国的な大惨事で終わりました。
17世紀初頭 -20世紀初頭
3番目のサイクルは、ロマノフ王朝の加盟から始まり、ピョートル1世とエカチェリーナ2世の治世にピークに達しました。 ロシア帝国世界大国になりました。 しかし、その後は保守的な傾向が強まり、産業社会への移行が遅れました（ヨーロッパと比較してほぼ1世紀）。 このサイクルの完了は、一連の国家的大惨事です。日本との戦争での敗北、第一次世界大戦での敗北、 ロシア帝国と内戦。
2020c。 – 1991
ロシアのボルシェビキは、労働と暴力の方法で、崩壊した帝国のほとんどを再び権力の下に集めました。 シングルセンター。 地方文明は再び生まれ変わりますが、初めて正統派の旗の下ではなく、社会主義の旗の下にあります。 ソビエト連邦 超大国になりました。 このサイクルは、経済的および地政学的な弱体化、国内の国内問題、そしてソ連の崩壊で終わりました。
多くの人が20世紀にそれを考えています。 ロシアの歴史の自然な流れは、大惨事によって中断されました。 何千万人もの人々が仲間の市民の手に渡り、彼らの同意を得て亡くなりました。 道徳と文化の急激な低下がありました。 時々、この状況は古典的な古代文化の死と比較されます。
1991年以来
社会主義イデオロギーを拒否し、1990年代の経済危機を克服し、 ロシア連邦 より良い未来への道を探しています。
（Kononenko、B.I.の本に基づく： 文化。 文明。 ロシア。）
ロシアの歴史の特徴
ロシアの千年の歴史の中で数回、根本的な社会政治的および経済的変革が起こりました（ピョートル1世の治世の時代、社会主義、20世紀の90年代の改革）。
何度か国は行き止まりに入った（動乱時代、社会主義）。 人口はしばしば災害を経験しなければなりませんでした。 戦争と飢饉がありました。
しかし、ロシアの歴史の悲劇的な背景に対して、高度な文化が生まれ、精神性の高まりの段階が観察され、科学における世界的な成功が達成されました。
東西
ロシアの歴史では、東と西の段階が交互になっています。 ロシア人は自分たちの国を主にアジア人と見なしており、ヨーロッパの道に沿って文明化する必要があります。
西洋の歴史家はロシアではむしろ一種の東洋社会を見ています（人は法ではなく支配します;権力は一人の人の手に集中します;絶対値としての個人の理解はありません）。
しかし、ロシア文明は一般的にハイブリッドと見なすことができます。それはヨーロッパ主義とアジア主義の要素を含んでいます。
東スラヴ人とキエフ大公国
東スラヴ人
6〜8世紀に。 最終段階の過程で 大移動東スラヴ人のさまざまな部族（たとえば、ヴャチチ族、ドレヴリャーネ族、クリヴィチ族など）は、南のドニエプル川中流から北のラドガ湖まで、西の西部のバグから西部のヴォルガまでの広大な地域に定住しました。東。
これらの地域の農業の効果的な発展のための条件は厳しい気候のために不適切でしたが（肥沃な南部の草原地域は遊牧民の部族によって占められていました-Polovtsy、Pechenegs、Turks、Khazarsなど）、東スラヴ人は主に農業、狩猟、漁業、養牛。 はちみつ、ワックス、毛皮で取引されています。
東スラブ人コミュニティの先頭には、従者の王子がいました。 彼らの住居は要塞化された集落、つまり城でした。
東スラブ人の宗教は異教でした-彼らは自然の神々を崇拝しました（ペルーン-主な神、雷と稲妻の神、ラデガスト-太陽の神）。
RusとKievanRus
南北水貿易ルートはドニエプル川とヴォルホフ川に沿って通過しました 「ヴァリャーグからギリシャ人へ」。 このルートは、ビザンチウムとの交易のためにスカンジナビア人（バイキング）の北部の部族であるヴァリャーグ人によって選ばれました。 その上に発生しました 大都市 – ノヴゴロドと キーウ.
862年、ヴァリャーグ人はノヴゴロドに東スラブの土地の最も初期の連合を作りました-ルース、後にキエフルースと呼ばれます。
ヴァリャーグ人はロシア語で痕跡を残しました-たとえば、名前ウラジミール=ヴァルデマール、オルガ=ヘルガ。 「Rus」という言葉は、おそらくフィンランド語の「Ruotsi」に由来します。これは、ある仮説によれば、東スラヴ人の部族の名前でした。
ロシアの最初の支配者は、ノヴゴロドにやってきたヴァリャーグの王子（Hrörekr、Roderick）です。 ロシアの支配者の最初の王朝の創設者-Rurikovich。 リューリクの相続人の下で、王子 オレグ、キーウは公国の首都となった彼の土地に併合されました。
王子の下で988年に ウラジミールビザンチウムから借りた正教会のキリスト教が採用されました。 異教の神ペルーンの彫刻がキーウのドニエプル川に投げ込まれました。
バプテスマの後、9世紀に作成されたスラブの書物がロシアに浸透します。 キュリロスとメトディオス。
キエフ大公国はビザンチウムとの集中的な貿易と文化的関係を築きました。 ビザンチン文明はロシア社会に多くの痕跡を残しました。
ピークは11世紀半ばにキエフ大公国に到達します。 で ヤロスラフ賢者。 当時、それは先進ヨーロッパ諸国の一部であり、ヨーロッパとの豊かな外交および貿易関係が強化されていました。 ヤロスラフの息子はヨーロッパの王女と結婚し、娘はヨーロッパの王と結婚しました。
Yaroslavの下で、古代ロシアの最初の一連の法律が採用されました- ロシアの真実
.
1125年、治世の終わりとともに ウラジーミル2世、キエフ大公国は別々の公国に分かれました。
ロシアの初期の歴史を証明する最初の書かれた記念碑は年代記です 過ぎ去った年の物語 、キエフペチェールスク大修道院の僧侶によって作成されました。
ロシアの発展の初期段階で重要な役割を果たしました 地理的位置ユーラシアの貿易と移住ルートの交差点で。 その時代の歴史は、定住した（主にスラブ人）人々と遊牧民（主にアジア人）の人々の間のほぼ継続的な闘争です。 キエフ大公国は遊牧民の大群のために西への道を封鎖しました。 「ヨーロッパの盾」としてのロシアについての神話があります。
封建的断片化の期間
キエフ大公国の崩壊後、別々の、実際には独立した公国のシステムが形成されました。 彼らはキエフ大公国の大都市を中心に発展しました。 最も重要なもの： ノヴゴロド、ウラジーミル・スズダル、スモレンスク、チェルニゴフ、 後で Tverskoe.
ノヴゴロドランド
ノヴゴロドは最も発達した最大の貿易センターでした。 彼は彼自身のお金、法律、軍隊、管理システム（「ボヤール共和国」）を持っていました。 最も価値のある建築記念碑がここに生まれました。
有名な王子はノヴゴロド出身でした アレクサンダーネフスキー、2度敵から土地を守った-スウェーデン人（ネヴァ川での戦い、1240年）とドイツ騎士団（ペイプシ湖での氷上の戦い、1242年）から。
モンゴル-タタールのくびき
13日の初めにc。 チンギスカンが率いる新しい遊牧民の大軍がロシアの南東の国境に接近した。
1237年、ヴォルガ川の下流にモンゴル族の同盟が設立されました。 黄金の大群。 ここからモンゴル人はロシアの土地に侵入し、リャザン、ウラジミール、モスクワを占領し、キーウを荒廃させました。 ロシアから、モンゴル軍は中央ヨーロッパでキャンペーンを開始しました。
240年間、ロシアの土地は実質的にモンゴル帝国の保護領であり、毎年それに敬意を表していた。
1380年にモスクワの王子 ドミトリー・ドンスコイタタール人を倒した クリコヴォの戦いそして解放の始まりを示しました。
侵略の結果
多くの都市が破壊され、工芸品が忘れられ、建設が中止されました。 侵略は文化の深刻な衰退、西ヨーロッパからのロシアの長い遅れを引き起こしました。
招待されていないゲストはタタール人よりも悪いです。 （ロシアのことわざ）
モスクワ州
モスクワの王子たちは、ロシアの公国の中心にあるモスクワの有利な立場を利用し、黄金の大群の助けを借りて、ライバル（ウラジミール、リャザン、トヴェリの都市の王子）を排除しました。 モスクワは、「ロシアの土地を集める」過程でセンターの役割を主張し始めた。
15世紀半ばに 大群はクリミア、アストラハン、カザン、シベリアの汗国に分裂した。
イヴァン3世
1462年、イヴァン3世、「モスクワ大公国と全ロシア」が王位に就きました。 彼の治世の時代は国の中央集権化と関連しており、その東の国境で落ち着いています。 イヴァン3世が併合 アパナージュ公国：ノヴゴロドで分離主義を抑制し、ヤロスラヴリ、トヴェリ、プスコフ、リャザンを征服した。 イヴァン3世の相続人の治世中、モスクワ州の国境はさらに拡大し続けました。
モスクワ州のイデオロギーのプラットフォーム
- リューリク朝の支配者の力の古代の起源
- 主権者の力は神ご自身からのものであり、支配者は真の信仰のための戦闘機です
- モスクワは「第三ローマ」です（モスクワは世界のキリスト教の精神的な中心です）
モンゴル・タタール侵攻の結果を克服した後、巨大な 文化の台頭。 石のクレムリン大聖堂が育ち、絵画（アンドレイ・ルブリョフによるアイコンとフレスコ画）と文学（年代記、聖人伝）の最も価値のある記念碑が生まれました。
イヴァン3世の下で、最初の 中央当局（「命令」および国政の問題を決定する機関-例えば、外務省の前身であるポソルスキー命令）。
書かれた Sudebnik
、新しい一連の法律。
商人のクラスが形成されており（たとえば、有名な古いストロガノフ家）、工芸品や建設が開発されています。 しかし、経済分野では、モスクワ州の人々（人口約650万人）の生活は不均一に発展しました。浮き沈みは停滞に置き換わり、作物の不作や疫病の蔓延が頻繁に起こりました。
イヴァン4世はひどい
1533年、3歳のイヴァン4世（後に恐ろしいと呼ばれる）がモスクワの王位に就きました。 彼が実際に支配することができなかったとき、彼のすべての子供時代と若者は、法廷でボヤールグループの闘争がありました。
1547年、最初のロシア大公として16歳のイワンが正式に王に戴冠しました。
イヴァン4世の性格
イヴァン4世は、母親なしで陰謀と殺人の雰囲気の中で育ち、それが彼の精神に大きな影響を与えました。 彼の最愛の妻の死後、彼は人類の最後の兆候を失いました。 王は怒りに駆られて息子を殺しました。
行政改革
若い皇帝は、ボヤールの助手とともに、一連の改革を実行しました。
最初のロシア議会を創設- ゼムスキーソボール。 州のさまざまな地域を統治する中央機関の命令のシステムがありました。
国民は現金と現物で税金を支払いました。
貿易の発展
ロシアでは、イヴァン4世は、他の国々、主にペルシャとイギリスとの産業と貿易関係を発展させました。 当時、イギリスとオランダの商人や起業家がロシアに到着することがよくありました。
外交政策と戦争
半正規軍が発生し、皇帝は軍事的手段によってロシアの敵と戦う。 彼はなんとかカザンとアストラハンの汗国を征服しました（彼らの土地はほとんど人けのない空間に変わります）。 その後、シビル・ハン国も敗北した。 ヴォルガ川の全コースに沿った土地はロシアに併合され、占領地は植民地化されました。 ロシアは初めて多民族国家になりました（非スラブ人と非正統派の人々は新しく併合された領土に住んでいました）。
50年代の終わりに。 16世紀 始めた リヴォニア戦争（リヴォニア-今日のラトビアとエストニア）、それはロシアの実際の敗北で終わった。
抑圧
次第に、君主の唯一の力が強化され、彼の疑惑は深まりました。 抑圧の政策は、人口のすべてのセグメントに影響を及ぼしました。
王は国家を2つに分けました：いわゆるに。 「オプリーチニナ」、彼が信頼した人々がランク付けされました（「オプリーチニナ」の領土は国の3分の1を占めていました）。 ここでは、ツァーリストのテロ政策の執行者となったボヤールは、法律に拘束されることなく、独自の方法で管理しました。 外国人の前で「オプリーチニナ」について話すことは禁じられていました。 ロシアの残りの部分は呼ばれました 「ゼームシチナ」.
テロの最中に何千人もの人々が亡くなりました。 最も恐ろしい悪は、ノヴゴロドの敗北と過疎化でした。
イヴァン4世の治世の結果
最初の皇帝が率いるモスクワのロシアは、大幅に拡大し、多民族国家になり、ロシアと呼ばれるようになりました。 厳格に中央集権化された君主制が作成されました。
動乱時代
（漠然とした=奇妙な、あいまいな;混乱-興奮、反逆）
動乱時代または動乱時代は、王朝が困難で不明確な状況で変化したロシアの歴史の舞台の名前です。
1584年にイヴァン4世が亡くなった後、彼の気の弱い息子が王位継承者になりました。 フョードル1世義兄の警備員に公務の遂行を任せた者 ボリス・ゴドゥノフ。 イワン雷帝の次男、 ドミトリー 8歳で突然亡くなりました。 ゴドゥノフは彼の殺人で非公式に非難された。 皇帝フョードルの死後、ゼムスキー・ソボルはゴドゥノフを皇帝に選出しました。 リューリク朝は短くなりました。
ボリス・ゴドゥノフの治世
ボリス・ゴドゥノフの治世は失敗に悩まされていました-ひどい作物の失敗と飢饉、疫病、侵略、蜂起、そこで人々は神の怒りの兆候を見ました。
16世紀の終わりに ロシアで農奴制を確立するための措置がとられた。
詐欺師
一般的な不満と混乱の雰囲気の中で、イヴァン4世の相続人を装って行動する詐欺師が現れます。
ポーランド（当時の連邦）では、若い男が奇跡的にツァレビッチドミトリーを救ったと宣言しました。 ボリス・ゴドゥノフは陰謀の結果として殺害され、1605年にポーランド人がモスクワを占領した後、詐欺師がロシアの王位に昇格しました。 彼は名前でロシアの歴史に入った 偽ドミトリー1世。 ロシア人は、これが本当のロシア皇帝ではないことを学びました。たとえば、ロシアで通例のように夕食後に眠らず、浴場に行かなかったという事実によって、さまざまな伝説が伝えています。 共謀者たちはすぐに新しい王を追い出しました。
その後、王位は手から手へと移り、しばらくの間、再びポーランド人が自由に使えるようになりました。
1613年になって初めて、人々の愛国心が強い運動（ノヴゴロディアンのミニンとポジャルスキーが率いる）の助けを借りて、ロシアの王位は外国人の力から解放されました。 ゼムスキーソボールが統治することを選択 ミハイル・ロマノフ。 ロマノフ王朝の治世が始まります。
ミハイル・ロマノフの治世
農奴制の引き締めは、ロマノフ家の権力の最初の数十年と関係しています。 農民の抵抗は最高潮に達した ドン・コサックの反乱スチェパン・ラージン (1667–1671).
コサックは、所有者から逃げ出した元農奴であり、ロシアの郊外に住む自由な人々です。
5世紀に 3つのブランチに分割
西南部
東部
ロシアの祖先、
ベラルーシ語と
ウクライナの人々
プロトスラブ人は中央ヨーロッパと東ヨーロッパの領土に住んでおり、西のエルベ川とオーデル川からドニエストル川の上流と東のドニエストル川の中流に伸びていました。 古代の書物（ギリシャ語など）のスラブ人は、ウェンド人、スクラビン人、アンテ人と呼ばれています。
スラブの部族を含む、動き始めた人々の大移動。 5世紀に -スラブ人を3つの支部に分割。
さまざまな情報源によると、4〜6世紀には、カルパティア山脈の東側の土地には、東部のベネチア山脈の子孫であるアンテスが住んでいました。
ネスターが12世紀に書いたように、私たちの直接の祖先である東スラヴ人は東ヨーロッパ平原に向けて出発し、定住します。 ドニエプル川沿いの「過ぎ去った年の物語」で。 歴史は、東スラブの15の部族、より正確には、9〜11世紀頃に存在し、11〜13世紀までに旧ロシア人を形成した部族の組合について知っています。
北の部族：Ilmen Slovenes、Krivichi、Polochans
北東部族：ラヂミチ族、ヴャチチ族、北部人
ドゥレーブィ族：ヴォルィニャー、ドレヴリャーネ、空き地、ドレゴヴィチ
南東部族：ブジャーネ族、ドン・スラブ人
南の部族：白いクロアチア人、ウリチ、チヴェルツィ
ロシアの古代史の時代区分
IX-XI世紀 -キエフ大公国
XII-XIII世紀。 -ロシアの断片化（ウラジミール・ルス）
XIV-XV世紀。 -モスクワツァーリ国
ガルダリカ-「都市の国」、ギリシャ語、アラビア語、スカンジナビア語の情報源での東スラヴ人のいわゆる土地
地方公国（ノヴゴロドのゴストムィスル、キーウのキイ、ドレヴリャーネ族のマル、ヴャチチ族のコドットと彼の息子）は、古代ロシアの国家の初期の形態です。
東部の年代記者は、スラブの土地における国家の出現の3つの中心を選び出しました：クヤバ（南、キーウ周辺）、スラブ（イルメニエ）、アルタニア（東、古代リャザン周辺）
リューリク (862-879)
862-ヴァリャーグ人の召し（ルーシ族とルーシ族）ヴァスネツォフの絵画におけるヴァリャーグ人の召し
リューリクはロシアの王子の王朝を設立し、ノヴゴロドを統治しました。
「ノルマン理論」とは、スラブ人が外部（ヴァリャーグ人-スカンジナビア人）から国家を創造することについての理論です。
最初の反ノルマニストミハイルロモノソフ（西スラブの土地からのヴァリャーグ人の起源）
反ノルマニスト（国家の形成は社会の内部発展の段階です）。
オレグ（予言的）（879-912）
882-キエフ大公国の形成（オレグ王子によるノヴゴロドとキーウの2つの政治的中心地の単一の古代ロシア国家への統合）
907および911 -ビザンチウムに対するオレグのキャンペーン（目標は有益な貿易協定の署名です）
ハザールと戦う
polyudie-主題の東スラブ族からの王子による賛辞のコレクション
ポリウディエの交易路「ヴァリャーグからギリシャ人へ」（ Baltica-Volkhov-Lovat-Western Dvina-Dnepr）コンスタンティノープル
ヴァリャーグ人。 ニコライ・リョーリヒ、1899年
イゴール（旧）（912-945）
941年のビザンチウムに対するイーゴリ公の失敗したキャンペーン
ギリシア火薬-銅パイプから圧力下で敵船に放出された可燃性混合物で、水によって消火されることはありません。
943年の2回目のキャンペーンは、944年の平和条約で終了しました。
945年に彼はドレヴリャーネ族の蜂起の間に殺されました
オルガ（ロシアの土地の主催者）（945-969）
1）狡猾（夫のためにドレヴリャーネ人を残酷に復讐した）
2）「ロシアの土地の主催者」-賛辞（ポリウディエ税）の収集を合理化（導入 レッスン-賛辞の正確な量、
墓地-収集ポイント）
3）郷の改革（州を郷に分割）を実施した（王子の知事の法廷に統一された規則を導入した）
4）ビザンチウムとの外交関係の確立
5）最初にキリスト教に改宗した（エレナ）
スヴャトスラフ（戦士の王子）（962-972）
彼は一生をキャンペーンに費やしました（州の境界を拡大し、ロシアの商人の交易路の安全を確保しました）
1.ヴャチチ族を鎮圧した
2.掘り出し物を開いて、ブルガール人とハザール人を打ち負かしました。 ヴォルガ川に沿って東の国への道
（「あなたに来る」）
3.ドナウ川でのブルガリア人に対するキャンペーン（首都をペレヤスラヴェツ市に移そうとする試み）
しかし、彼はしばしば保護なしで州を去りました。例えば、キーウの王子スヴィアトスラフがドナウ川にいた間に行われたペチェネグによるキエフの包囲（968）。
（年代記によると、スヴャトスラフ・イゴレヴィッチ王子がブルガリア王国に対してキャンペーンを行っている間、ペチェネグはロシアを侵略し、首都キーウを包囲しました。包囲された人々は渇きと飢えに苦しみました。ドニエパーの左岸に集まったプレティッチ知事。
極端に駆り立てられたスヴャトスラフの母親、オルガ王女（スヴャトスラフの息子全員と一緒に街にいた）は、プレティッチが包囲を解除しなければ、朝に街を降伏することをプレティッチに伝えることに決め、彼に連絡してください。 最後に、流暢なペチェネグを話す若いキビアンは、街を出てプレティッチに行くことを志願しました。 彼は自分の馬を探しているペチェネグのふりをして、彼らの野営地を駆け抜けました。 彼がドニエプル川に急いで反対側に泳いだとき、ペチェネグは彼の欺瞞を理解し、弓で彼を撃ち始めましたが、ヒットしませんでした。
若い男がプレティッチに到着し、キーウの人々の絶望的な状況を彼に知らせたとき、知事は突然川を渡ってスヴィアトスラフの家族を連れ出すことに決めました、そうでなければスヴィアトスラフは私たちを破壊します。 早朝、プレティッチと彼の部隊は彼らの船に乗り込み、ドニエプル川の右岸に着陸し、トランペットを吹き飛ばした。 スヴィアトスラフの軍隊が戻ってきたと思って、ペチェネグは包囲を解除した。 オルガと彼女の孫たちは街を出て川に向かった。
ペチェネグの指導者はプレティッチと交渉するために戻って、彼がスヴャトスラフであるかどうか尋ねました。 Pretichは、彼が知事に過ぎず、彼の分遣隊がSvyatoslavの接近する軍隊の先駆者であることを確認しました。 平和的な意図のしるしとして、ペチェネグの支配者はプレティッチと握手し、自分の馬、剣、矢をプレティッチの鎧と交換しました。
その間、ペチェネグは包囲を続けたので、リビッドで馬に水をやることは不可能でした。 キーウ人は、彼の家族がペチェネグにほとんど捕らえられたというニュースとともにメッセンジャーをスヴャトスラフに送りました、そして、キーウへの危険はまだ残っています。 スヴャトスラフはすぐにキーウに戻り、ペチェネグを野原に追いやった。 1年後、オルガは亡くなり、スヴャトスラフはドナウ川のペレヤスラヴェツを彼の住居にしました）
しかし、972年のビザンチウムに対する困難なキャンペーンの後、重い軍の戦利品に満足していたスヴャトスラフの軍隊は、ペチェネグの待っている大群によって早瀬で会いました。 ルーシ族は囲まれ、完全に破壊されました。 スヴィヤトスラフ王子を含め、彼らは皆死んだ。 頭蓋骨から、Khan Kuryaは、金で包んだコップを作るように命じました。
ウラジミール（赤い太陽、聖人）（980-1015）
内戦（ウラジミール-奴隷の息子、ヤロポルクが勝利）
1.私たちは人々を愛しています（王子の画像は叙事詩に表示されています）：
A）ペチェネグに対する防衛のための南部の要塞システムの作成。
B）人々からチームに人々を募集した。
C）すべてのKyivansのためにごちそうを手配しました。
2.国家と王子の力を強化します。
A）異教の改革を行う（ペルーンが主な神である）
目的：宗教を通じて部族を単一の人々に統合する試み
B） 988-ロシアの洗礼ビザンチンスタイル
C）ビザンチウムの人の重要な軍事的および政治的同盟国の獲得
D）文化の発展：
1）スラブの執筆（キュリロスとメトディオス）;
2）本、学校、教会、図像;
什一教会はキーウで最初の石造りの教会です（建設のための王子の収入の1/10）。
3）ロシアの大都市の設立
ウラジミールの洗礼。 V.M.ヴァスネツォフによるフレスコ画。
ウラジミール王子はロシアのバプテストとして歴史に名を残しました。 バプテスマを受けるという王子の決定は自発的ではありませんでした。 過ぎ去った年のクロニクルによると、コルスン（ケルソネソス）に対するキャンペーンの数年前に、ウラジミールは信仰を選ぶことを考えました。 王子の心は正統派に傾いていました。 そして、彼の大使がコンスタンティノープルに「偵察のために」行った後、彼はこの決定で自分自身を確立しました。 戻って、彼らは言いました。「私たちがギリシャ人に来たとき、私たちは彼らが彼らの神に仕える場所に導かれました、そして私たちは私たちが天国にいるのか地上にいるのかわかりませんでした。 、苦いものから離れるので、私たちは「ここにいるイマームではありません」、古い異教の信仰にとどまりたくありません。 それから彼らは思い出しました：「ギリシャの法律が良くなかったら、あなたの祖母オルガ、すべての人々の中で最も賢い人はそれを受け入れなかっただろう。」
記念碑「ロシア建国一千年紀」-ヴァリャーグ人のロシアへの伝説的な召集の千周年を記念して、1862年にノヴゴロドに建てられた記念碑。 記念碑プロジェクトの作者は、彫刻家のミハイル・ミケシン、イワン・シュレッダー、建築家のヴィクトル・ハルトマンです。 記念碑は、聖ソフィア大聖堂の向かいのノヴゴロド城塞にあります
王子は37年間ロシア国家を統治し、そのうち28人はキリスト教徒でした。 ウラジミール王子がビザンチウムの正統派を家臣としてではなく平等に受け入れたことは注目に値します。 「歴史家は、王子がケルソネソスの包囲戦に行った理由のさまざまなバージョンをまだ構築しています」とS.ベリャーエフは言います。 バージョンの1つは言う：正統派を受け入れることに決めたので、ウラジミールはギリシャ人の前に請願者として現れたくなかった。 重要なこと：ウラジミールはバプテスマを受けるためにビザンチウムの首都であるコンスタンティノープルに行かなかった。 彼らがやって来て、アンナ王女を連れてきたのは、征服されたケルソネソスの彼にとってでした。 同時に、正教会になるというウラジミールの決定そのものが、王子と共に起こった劇的な変化によって証明されるように、魂の必要性によって決定されました。
ロシアのバプテストをよく見ると、彼が優れた国家戦略家でもあったことが明らかになります。 そしてそもそも彼はロシアの国益を主張し、それは彼のリーダーシップの下で団結し、その肩をまっすぐにし、その後大帝国となった。
2016年11月4日の国民団結の日、ボロヴィツカヤ広場で、ロシア人民芸術家サラヴァト・シュチェルバコフによって設計された、聖使徒のウラジミール王子の記念碑のグランドオープンが行われました。 記念碑は、ロシア軍事歴史協会とモスクワ政府の主導で作成されました。 ウラジミール王子の記念碑の開会式。 式典には、ウラジーミル・プーチン大統領、ドミトリー・メドヴェージェフ首相、キリル1世、モスクワと全ロシア、ウラジーミル・メジンスキー文化大臣、セルゲイ・ソビアニンモスクワ市長が出席しました。
大統領は、ウラジミール王子が強力で統一された中央集権国家の基礎を築いた先見の明のある政治家として、ロシアの土地の収集家および擁護者として永遠に歴史に名を残したことを強調した。
大統領のスピーチの後、キリル総主教はその記念碑を聖なる使徒に等しい王子に奉献しました。
ヤロスラフ賢者(1019-1054)
ウラジミールには12人の確執する息子がいます（長男スヴャトポルクはロシアで最初の聖人となった兄弟のボリスとグレブを殺しました、そしてスヴャトポルクはロシアに外国人を連れて来て破滅させ殺したため、アキュアードと名付けられました）
ノヴゴロドを統治したヤロスラフは、兄との戦いでノヴゴロド人に支持され、王位を獲得しました（1019年から1036年まで、彼は兄のムスチスラフと共同で統治しました）。 穏やかな賢明なルールが始まります-旧ロシア国家の全盛期。
1.強化された力（最高の力は、法律を発行した偉大なキーウの王子に属し、最高の裁判官であり、軍隊を率い、決定されました 外交政策）。 権力は家族の長男に受け継がれました（息子-ヴォロスチの代理人、兄が死んだ場合はより大きなヴォロスチに移されました）。
2.彼は、統一された法典「ロシアの真実」（1016）を作成するための基礎を築きました。 （たとえば、プラウダヤロスラフでは、血の争いは制限されており、ファインビラに置き換えられています）
3.ロシア教会の独立を強化するための措置（1051年以来、ギリシャ人ではなく、ロシア人がコンスタンティノープルの知識なしに大都市に任命され始めた。ヒラリオンは最初のロシアの大都市であった）。
4.発展した文化（建てられた教会、大聖堂（キーウ、ノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂）、修道院（Kiev-Pechersky-12世紀の僧侶Nestor）は、最初のロシアの年代記「過ぎ去った年の物語」を書きました。配布されました 年代記（年-年による歴史的出来事の説明）、識字能力の発達に貢献した学校、図書館）
5.賢明な外交政策を実施しました。
・ロシアの南の国境を強化した（南東の国境にある要塞都市から要塞線を建設した）。
・1036年にキーウの城壁の下でペチェネグを打ち負かし、そこで聖ソフィア大聖堂を建設しました。
州の北西の国境を拡大しました（1030年に彼はポーランド人とリトアニア人から捕獲したペイプシ湖の西海岸にユリエフの街を建設しました）
すべての用地取得は、平和条約と王朝の婚姻によって確保されました
東スラヴ人の間の国家形成のプロセスが終わり、古東スラヴ人の国籍が形作られつつあったのは、ヤロスラフ・ワイズの下でした。
古ロシア国家における社会の社会構造
11世紀に。 キエフ大公国は初期の封建国家です（上層の出現と逆に、依存しているので、人口の大部分はまだ州に税金を払った自由なコミュニティメンバーです。そして封建的な土地所有の形成は非常に遅かったです） 。
土地は州に属していたため、コミュニティ（土地は共同所有され、コミュニティの一部であるすべての家族に分割されました）は州の土地の使用に対して税金を支払いました。
彼らの財産として土地を奪った最初の封建領主は王子でした。 彼らは彼らの奉仕のために教会とボヤールに土地を与えました（ votchina-遺伝的土地保有）封建領主にもなりました。
I.上層：
II。 コミュニティで団結した無料の土地所有者
（旧ロシア国家の人口の大部分）
III。 扶養家族：
スメルド-農村コミュニティのメンバーですが、XI-XIV世紀の時代に旧ロシア国家の王子に直接依存していた農民。
リャドビッチ-特定の条件での封建領主のための仕事に関する合意（「列」）を締結しました。
購入-ローンの不払い（「kupy」）のために債務依存に陥ったコミュニティメンバーを台無しにしました。 彼が借金を返済した場合、彼は自由になった。
農奴封建領主の土地で働いていた奴隷。 （捕虜は奴隷になり、義務を果たさなかった購入品であり、奴隷の子供であるリヤドビチは、人が自分を奴隷に売るという大きな必要性から）。
古代ロシアの文化
文化-社会によって作成された一連の物質的および精神的な価値。
東スラヴ人
1）信念-異教、「言語」という言葉から-部族、人々。
神々-ペルーン、ダジボーグ、ストリボーグ、スヴァローグ、ヤリーロ、ラダ、マコシなど。
偶像の崇拝の場所は犠牲が払われた寺院です。
マギ（「魔術師、魔術師、占い師」）-崇拝、犠牲を行い、要素を想起させ、未来を予測する方法を知っていたとされる古代ロシアの異教の僧侶。
ヴァスネツォフ「オレグ王子と魔術師との出会い」
2）古代の伝説、叙事詩-ロシアの英雄の功績が称賛された過去についての詩的な物語（Mikula Selyaninovich、Ilya Muromets、Stavr Godinovichなど）。 主な動機は、敵からロシアの土地を守ることです。
ヴィクトル・ヴァスネツォフ「勇士たち」
3）鍛冶屋、木と骨の彫刻家の芸術。
ロシアのキリスト教化は大きな影響を及ぼしました。
1）ロシアでの執筆とリテラシーの普及（9世紀の60年代-キリル文字とメトディウス文字-はテサロニキ（ギリシャ）に住んでおり、スラブ語のアルファベットの編集者であるグラゴル文字は、福音をスラブ語に翻訳し、スラブ語で説教しました。後に彼らの学生によって修正された形で作成されたキリル文字は、現代のロシア語のアルファベットの基礎です）。
2）年代記の配布（1113年-「過ぎ去った年の物語」）
聖の教会で。 Sofia Yaroslavは、ロシアで最初の図書館を作成しました。
Yaroslavは、キーウで本の執筆と翻訳された文学のための強力なセンターを作成しました。
修道院があります-キエフペチェールスク修道院（創設者アンソニーとテオドシウス）。
XI-n。 12世紀 -年代記センターは、キーウとノヴゴロドに形成されています。
3）ロシア文学の起源：
A）1049-イラリオンによる「法と恵みに関する説教」（厳粛な演説、メッセージと教え、支配者の道徳的評価に関する説教）;
B）人生-聖人として列聖された人々の人生の文学的な記述（ネストルはボリスとグレブの人生を書いた）
受難者のボリスとグレブ。 アイコン、14世紀初頭。 モスクワ
C）1056-「オストロミール福音書」-最も古い手書きの本。
本は文化の中心地である修道院で書かれました（彼らは羊皮紙に書いた-薄い日焼けしたカーフスキン）。
シンプルな人、情報交換、樺皮使用。
本のミニチュアの芸術が開発されました（手書きのイラスト）
4）建築（寺院の建設はビザンチンのクロスドームシステムに基づいていました）。
木製（テレマ、城壁、小屋）
特徴：多層、砲塔、別棟、彫刻）
・キーウの最初の石造りの教会は、王子がその建設のために彼の収入の10分の1を与えたので、Desyatinnaya（989）と呼ばれました。 教会には25個のドームがありました。
・1037-キーウの聖ソフィア大聖堂の建設。
大聖堂の元の外観のモデル再構築
聖ソフィア大聖堂のモダンな景色
多くのドームはロシア建築の特徴です（中央に1つのドーム、12のドーム）。
寺院に面するために、台座が使用されます-広くて平らなレンガ
ヤロスラフの石の墓はソフィアにあります。
祭壇には神の母の像があります。 画像タイプ-オランタ-手を上げた状態。 キエフの人々は彼女を「不滅の壁」と呼び、彼女を彼らの保護者と見なしました。
ヤロスラフ1世の家族を描いたフレスコ画があります。
寺院の室内装飾：フレスコ画、アイコン、モザイク
アイコンは、洞窟の僧侶アリンピーによって描かれました。
ヤロスラフの下で、キーウが建設されています。 それは「東の装飾品であり、コンスタンティノープルのライバル」と呼ばれています。 ゴールデンゲートは街への正面玄関です。
1113-1125-ウラジーミル2世の治世（ヤロスラフの孫とビザンツ皇帝コンスタンティヌス1世）。 60歳で彼はキーウの王位に就きました。
1）Polovtsyに対するキャンペーン（1111-Polovtsyへの壊滅的な打撃
草原に行って、比較的穏やか
2）紛争との戦い（リューベチ会議の発起人（1097）-「すべての人に彼の遺産を守らせてください」。これはロシアでの断片化を統合しただけですが（法的に）
3）ロシアの統一のために戦った（ロシアの王子たちを鎮圧し、争いで罰せられた）が、ウラジミールと父親の政策を続けた息子のムスチスラフの死後、内戦が再開された
4）教育を受けた人物であり才能のある作家である彼は、息子たちに平和に暮らし、祖国に忠実に奉仕するという契約を残しました（1117年-「子供のための指導」-貴重な歴史的資料と鮮やかな文学碑）。
5）一連の法律「ウラジミール・ヴセヴォロドヴィッチ憲章」を作成し、債務者の立場を緩和し、彼らが奴隷になることを禁じた。
6）川に設立されました。 彼にちなんで名付けられたクリャージマ市。
7）新しいものが形成されます 文学のジャンル-たとえ話、教え、ウォーキング。
8）ウラジミールの下で、彼らは金と銀のコインを鋳造し始め、それからそれらを銀の棒-グリブナに置き換えました。
9) 上級工芸品の開発-鋳造、追跡、セラミック、刺繡、エナメル
工芸品
A）鍛冶（武器、鎧）;
B）ジュエリークラフト（穀物、細線細工、エナメル）
細線細工-細い金のワイヤーで作られた画像。
穀物-ボールは細線細工にはんだ付けされています。
七宝エナメル-金属の隙間はエナメルで埋められています。
中世の人の精神的な世界は、崇高なもの（神に立ち返る）と地上的なもの（「笑いの文化」）を組み合わせたものです。 ロシアの中世の「笑い文化」の担い手は、バフーンとハープ奏者でした。教会に迫害されたが、王子の宮廷や村で愛されていた巡回俳優でした。