그들은 아직도 논쟁 중입니다 ... 가장 이상한 역사적 미스터리

27.02.2015

BASHKIR가 아이들을 멈추는 방법 SHAKIRYAN MUKHAMEDIANOV가 영웅이 된 방법 Alexander MATROSOV

1943년 2월 27일, 알렉산더 마트로소프(Alexander Matrosov)는 그의 위업을 달성했습니다. 수년 동안공식 이데올로기는 영웅의 실명과 출신에 대해 침묵을 지켰습니다. 왜 그렇게 만족스럽지 않았는지 '일급비밀' 특파원이 들여다봤다.

모든 제국의 이념에는 항상 신화가 필요했는데, 신화의 경우 성의 진위나 날짜의 정확성은 사소한 문제입니다. 이 영웅 중 한 명의 이름은 I.V. 스탈린의 이름을 딴 91 독립 시베리아 자원 봉사 여단의 2 대대 기관총 사수 Alexander Matrosov입니다. 이 문제에 관한 정식 전설은 다음과 같습니다: 1943년 2월 23일

전투기가 근무한 사단에는 프스코프 지역 Loknyansky 지역 Chernushki 마을 서쪽 Pleten 마을 지역의 적 요새를 공격하는 임무가 주어졌습니다.

그의 길은 세 개의 적 벙커에 의해 막혔습니다. 첫 번째는 기관총 공격 그룹에 의해 진압되었습니다. 두 번째 벙커는 철갑부대에 의해 파괴되었습니다. 그러나 세 번째 기관총은 계속해서 계곡을 향해 발사되었고 공격은 무산되었습니다. 그를 침묵시키려는 시도는 성공하지 못했습니다. 그런 다음 붉은 군대 병사 선원들이 벙커를 향해 기어갔습니다. 그는 측면에서 껴안은 부분에 접근하여 수류탄 두 개를 던졌습니다. 포격이 중단되었습니다. 그러나 전투기가 공격을 시작하자마자 기관총이 다시 살아났습니다. 그런 다음 Matrosov는 몸으로 덮고 껴안은 곳으로 달려갔습니다.

글쎄, 실제 이야기는 놀랍고 완전히 신뢰할 수 없는 세부 사항을 얻기 시작했습니다. 위업 날짜와 혼동이 있었다는 사실부터 시작합시다. 일부 공식 간행물에 따르면 Matrosov (지금은 그를 그렇게 부르겠습니다. - Ed.)가 2월 23일에 사망했습니다. 그러나 지역 역사 박물관은 위업의 실제 날짜가 2월 27일이라고 밝혔습니다. 4일의 차이는 어디서 왔는가?

부서 신문 중 하나의 특파원이 해당 부서에 배정 된 것으로 밝혀졌습니다 (Kalinin Front 신문 "For the Motherland!"는 A. Matrosov의 업적에 대해 처음으로 이야기했으며 출판물의 저자는 I. Shkadarevich였습니다. - 에드.). 무슨 일이 일어났는지 자세히 설명한 뒤, 사건 날짜를 혼동(?)했다. 일어난 일의 새로운 의미가 즉시 분명해졌습니다. 생명을 희생한 위업은 적군 탄생 25주년을 기념하여 헌정되었습니다. 이런 희생이라니...

뿐만 아니라. 선원들이 군대 앞에서 상습적인 범죄자라는 소문이 퍼지기 시작했습니다. 스탈린이 민간인의 행동에 대해 알게되었을 때, 위대한 지도자는 파이프를 불며 신중하게 말했습니다. 그러한 사람은 Komsomol 회원이 될 수밖에 없습니다. 게다가 총사령관은 그 위업에 대한 이야기가 실린 신문에 다음과 같이 썼다고합니다. "모방할만한 예!"

같은 날 Komsomol 중앙위원회는 Matrosov의 이름으로 소급하여 Komsomol 카드를 발행했습니다. 이 이야기가 어디서 나온 것인지도 불분명합니다. 아마도 중앙박물관에 있기 때문에 소련군실제로 Matrosov라는 동일한 성이 표시된 두 개의 Komsomol 티켓이 보관되었습니다. 그들은 하나에는 "적의 전투 지점에 누워"라고 쓰여 있고 두 번째에는 "적의 발사 지점에 누워"라고 쓰여 있다는 점에서 달랐습니다. 다음 중 어떤 문서가 진품으로 간주될 수 있나요? 불행히도 박물관에서는 이것을 알아낼 수 없습니다. 전시물의 안전을 두려워하여 항상 사본을 사용합니다.

한편 Sailors가 Komsomol 회원이 아니라는 대중적인 오해는 남아 있습니다. 실제로 Alexander는 Krasnokholmsky Infantry School (Orenburg 지역)의 생도로서 공산주의 청년 연맹에 가입했으며, 그곳에서 군 복무를 요청 받았을 때 보내졌습니다. 범죄자는 공부하도록 보내지지 않았을 것입니다. 우리는 정치 부서의 부국장인 Arkady Grigoryants의 회고록을 찾았습니다. 교육 기관, 그는 "Alexander Matrosov가 Komsomol 카드를받은 것은 그의 손에서 왔으며 그 페이지는 나중에 "적의 발사 지점에 누워"라는 단어와 함께 역사에 기록 될 것이라고 확신했습니다. 그는 또한 전설적인 비문이 전쟁 기간 동안 여단의 정치 부서에서 강사로 일했던 Lyudmila Viktorovna Popova가 만들었다는 것을 밝혔습니다.

이러한 모든 불일치와 노골적인 오해는 영웅의 기원과 운명에 대한 다양한 버전의 원인이 되었습니다. 그중에는 노동자 농민, 낭만주의, 애국심 등이 있습니다. 어느 것이 가장 그럴듯한가? 이에 대해서는 조금 나중에 자세히 설명하지만 공식 전기의 모든 편집자들이 동의하는 유일한 것은 Matrosov가 러시아인이라는 것입니다. 하지만 이것이 사실입니까?

그는 어떤 사람이었나요?

Alexander Matrosov는 1924년 Dnepropetrovsk에서 태어났다는 것이 일반적으로 받아들여졌습니다. 노동자인 아버지가 주먹으로 살해당했습니다. 결과적으로 아이는 감독 없이 방치되어 Ivanovo 고아원(Ulyanovsk 지역)에 보내졌습니다. 다음 "정류장"은 우파 어린이 식민지였습니다. 한편, 미래 영웅의 특정 출생지를 확인하는 단일 문서를 찾는 것은 불가능했습니다. 또 다른 해석이 있습니다. 그의 아버지는 부유한 농부였는데, 그는 강탈 후 카자흐스탄으로 보내져 그곳에서 사라졌습니다.

아들은 도망쳐 노숙자가 되었습니다. 방황하는 동안 그는 우파에 도착했습니다. 식민지에서 그는 훌륭한 생산 노동자, 운동 선수, 정치 정보원, 아마추어 시인, 심지어 고전 전문가까지 나머지 학생들에게 빠르게 모범이되었습니다. 발레 <백조의 호수>의 음악을 듣고, <백조의 호수>에서 헤르만의 아리아를 감상했다고 합니다. 스페이드의 여왕"등.

하지만... 이러한 이야기는 제쳐두겠습니다. 왜냐하면 가장 설득력 있는 이야기는 바슈키르 언론인 Rauf Nasyrov가 표현하고 입증한 "국가적 버전"으로 간주될 가능성이 높기 때문입니다. 출장 중 그는 우연히 Kunakbaevsky 마을 의회 의장 Daut Khidiyatov로부터 Matrosov의 실명이 Shakiryan이고 국적에 따라 Bashkir이며 Kunakbaevo 마을에서 왔다는 이야기를 들었습니다.

Rauf Khaevich가 나중에 그의 책에 썼듯이 (현재는 찾기가 매우 어려운 희귀 출판물입니다. -Ed.), 이 이야기는 길고 힘든 저널리즘 조사의 출발점이되었습니다. 불행히도 그는 영웅의 기원에 관한 심각한 문서를 찾을 수 없었습니다. 그러나 그는 Matrosov의 동포에 대한 수많은 회상을 통해 이러한 결함을 보완했습니다.

회의 중에 특히 그 사람이 1923 년에 태어 났고 그의 아버지가 Yunus-agai라는 사실을 입증하는 것이 가능했습니다. 그의 동시대 사람들이 설명했듯이 유머 감각은 아니더라도 확실히 상상력이 뛰어난 사람이었습니다. . 특히 마을 동료 중 한 명은 유누스아가이가 다양한 우화를 만들어내는 데 천재라고 웃으며 말했다. 예를 들어, 그가 사막에서 레닌을 어떻게 구했는지에 대한 이야기입니다. 마치 지도자가 그에게 부를 주었고 유누스는 그것을 정원에 묻었지만 어디에 있는지 잊어 버렸습니다. 그의 또 다른 이야기는 레닌과 스탈린과 함께 비행기를 타고 비행기를 탔는데 등유가 다 떨어졌다는 것입니다. 그들은 착륙한 후 유누스가 사냥을 하고, 동물을 채우고, 저녁 식사를 준비하고, 연료통도 가져왔습니다.

"그래서 지도자들을 구했습니다!" - 아가이는 자랑했고 아이들은 믿었습니다. Shakiryan은 그의 아버지를 따랐습니다. 그는 동일한 발명가이자 몽상가였습니다. 어떤 사람은 자신의 아들이 “커서 훌륭한 사람이 될 수도 있고, 반대로 도둑이 될 수도 있다…

Matrosov의 아버지가 여러 번 결혼했다는 사실도 알 수있었습니다. 그의 첫 번째 아내 (그녀의 이름은 무슬림)와 함께 그는 시베리아를 방문하기도했는데 그곳에서 주먹으로 구타를 당했다고해서 평생 절뚝 거리며 살았습니다. 다른 버전에 따르면 부상당한 다리는 상처의 결과입니다. 남북전쟁. 게다가 수년이 지나면서 유누스의 시력도 나빠지기 시작했습니다. 그의 아내는 자주 아팠고 곧 죽었습니다. 그녀의 아들 Shakiryan이 그녀에게서 물려 받았습니다. 그 후 유누스는 두 번 더 결혼했습니다. 안에 지난번에 1929년에 이런 일이 일어났습니다. 1932 년에 소년은 학교에 갔고 곧 계모는 의붓 아들을 제거하기로 결정했습니다. 당시 가족은 정말 굶주리고있었습니다. 그 소년을 고아원으로 데려간 사람은 바로 그녀였고, 그곳에서 그녀는 그를 복도에 남겨두었습니다. 이제 우리가 어떤 보호소에 대해 이야기하고 있는지 말하기가 어렵습니다. 하지만 아이는 혼자 집을 떠났다고 한다.

나중에 Ulyanovsk 지역의 Ivanovsky (!) 고아원에서 그의 흔적이 발견되었습니다. 조사 중에 그들은 한때 그곳에 멈춰서 비둘기가있는 소년을 포착 한 방법을 기억하는 사진 작가를 찾았습니다. 이 사진은 나중에 지역 신문에 게재되었고 Kunakbaevo의 많은 주민들이 그 사진에서 Shakiryan을 알아 보았습니다. Old Ufa에 위치한 노동 식민지에서 Matrosov를 만난 증인이있었습니다. 여기서 그는 이미 조교이자 그룹 사령관이었습니다.

Matrosov의 특수 기관 체류를 설명하는 데 사용 된 색상은 장밋빛과는 거리가 먼 것으로 나타났습니다. 반면에 식민지 생활은 쉽지 않았고 소련 시대의 이데올로기적으로 일관된 영화의 화면에 묘사된 것과는 거리가 멀었습니다. 나는 내 자신의 존엄성뿐만 아니라 내 생명도 지켜야 했습니다. Matrosov 팀에 입대했던 전 식민지 주민 표트르 칼투린(Pyotr Khalturin)에 따르면, 그도 미래의 영웅으로 인해 고통을 겪었습니다. 그리고 다음은 책에 나오는 전형적인 대화입니다.

“그리고 사샤가 싸웠나요?

물론 어디로 가야할지... 그 도적의 이름은 벨리(Bely)인데, 사샤카를 처벌하기 위해 비르스크에서 탈출했지만 실패했다고 합니다..."

그 과정에서 Shakiryan의 성의 유래가 분명해졌습니다. "그는 항상 조끼를 입었습니다." 또 다른 소식통에 따르면 당시 식민지 주민 중 다수는 이름은 물론이고 다른 사람의 성으로 등록했다고 합니다. 아마도 러시아어를 사용하는 환경에서 Shakiryan이라는 이름은 Shurka로 쉽게 변형된 다음 Sashka 또는 Alexander로 변형되었습니다.

“우루스가 완전해졌습니다”

사람들은 이미 식민지 주민이었던 그가 어떻게 마을에 왔는지 기억했습니다. 동시에 십대는 이미 러시아어를 잘 말했습니다. "그는 완전히 Urus가되었지만"모국어를 잊지 않았습니다. 그러나 그는 변함없이 그를 Matrosov라고 부르도록 요청했습니다. 마을 주민 중 한 명은 다음과 같은 세부 사항까지 설명했습니다. 청년의 몸에는 조끼 형태의 문신이 있었습니다. 샤키리안이 그의 고향 마을을 마지막으로 방문한 것은 전쟁 직전인 1941년 6월이었습니다. 그는 도시 스타일의 옷을 입고 있었습니다. 조끼, 소매를 말아 올린 셔츠, 검은색 바지와 부츠를 입고 있었습니다.

아이들이 수영하고 있는 강에 왔을 때, 그는 “아, 샤키리안이 돌아왔다!”라는 즐거운 외침으로 그를 맞이했습니다.

그는 침착하게 이렇게 말했습니다. “여러분, 여러분의 아가이는 이제 Shakiryan이 아니라 Sasha입니다. 그럼 전화해..."

“어떤 바람이 당신을 날려 버렸습니까?

어, 얘들아, 내가 어디 있었지? 그리고 지금 나는 우크라이나에서 도착했습니다.

고아원에 살았던 것 같나요?

이 말에서 우리는 분명하게 이해할 수 있었습니다. Shakiryan은 길거리 어린이의 삶을 직접적으로 잘 알고 있었습니다. 이 사실은 20세기 초 60년대 초 P. Zhurba(“Alexander Sailors” 이야기)와 A. Bikchentaev(“The Eagle Dies on the Fly”)의 저서에서 드러났는데, 이에 대해 경계하는 대중은 무자비하게 채찍질을 했습니다. 신문의 작가들. 바로 이 '대중'에 따르면, 진정한 영웅은 '백조의 호수의 아리아를 즐긴다'는 흠 잡을 데 없는 프로필을 가지고 있어야 한다.

그러나 Nasyrov가 지난 세기 80년대 후반에 검색을 시작했다는 사실에도 불구하고 그의 출판물은 러시아어를 사용하는 독자들에게 거의 알려지지 않았습니다. 그 이유는 바쉬키르어로 된 신문에 수많은 기사와 조사가 게재되었기 때문이라고 생각합니다. 따라서 가장 중요한 것은 Batyr Shakiryan의 기원에 대한 "국가적 버전"에 대한 불신입니다. 더욱이 Nasyrov를 알고 그의 수색에 대해 알고 있던 사람들에 따르면 "고위 동지들"은 그에게 과거를 자극하지 말고 정신을 차리라고 한 번 이상 촉구했습니다.

그들은 유명한 사무 총장의 고향에서 온 "금발 머리, 파란 눈의 러시아 남자"의 표준 이미지가 있기 때문에 영웅의 전기에 민족주의적인 광택을 더할 필요가 없으며 파괴할 필요도 없다고 말합니다. 모스크바에서 이해를 찾으려는 Nasyrov의 시도도 실패로 끝났습니다. 동시에 권위있는 전문가(연구소 선임연구원 포함) 전사소련 국방부 N. Borisov)는 "Matrosov의 전체 전기는 허구"라는 데 만장일치로 동의했습니다.

Borisov는 나중에 이렇게 썼습니다. “위업의 날짜는 선전 목적으로 붉은 군대 25주년과 일치하도록 의도적으로 시간이 맞춰졌습니다. 실제로 정치 보고서, 회복 불가능한 손실 목록 및 기타 문서에서 위업은 1943년 2월 27일로 기록되어 있으며 수상 시트에는 A. Sailors가 2월 25일에 Kalinin Front에 도착했다고 나와 있습니다(!).” 그런데 "금발 머리, 파란 눈, 러시아 남자"는 어디에서 왔습니까?

그리고 이것에 대한 설명이 있습니다. 사실은 다양한 고아원에서 발견 된 많은 사진 (최대 4 ~ 5 장)에서 눈과 입술이 정렬 된 신중하게 수정 된 사진 하나만 재현되었다는 것입니다. "조정"이 조국을 마음으로 덮은 군인의 행동의 중요성을 어떤 식 으로든 손상시키지 않는다는 것이 분명합니다. 그러나이 경우 우리는 위업을 얕보려는 욕구가 아니라 영웅의 실제 이름을 사람들에게 반환하여 Salavat Yulaev의 이름 외에도 Bashkortostan이 그들의 것을 기억하려는 욕구에 대해 이야기하고 있습니다. 자신의 샤키리안.

또한 1942 년 9 월 식민지 주민 Mukhamedyanov (그 당시 이미 A. Matrosov)가 군대에 징집되어 Krasnokholmsky 보병 학교로 보내졌습니다. 그는 제2대대 제5소총중대에서 복무했다. 군사 과학 과정은 6 개월 동안 설계되었으며 이미 3 월에 젊은 중위가 군대에 가야했지만 이런 일은 일어나지 않았습니다. 1943년 1월, 학교가 문을 닫고 직원 중 절반이 기차를 타고 칼리닌 전선으로 파견될 것이라고 공식 발표되었습니다. 선원들과 그의 동료들은 스탈린의 이름을 딴 제91 태평양(!) 콤소몰 자원 봉사 여단에 입대했습니다. 처음에 알렉산더는 소대 사령관으로 보내진 후 전투 부대에서 계속 복무했습니다. 수색 중에 우리는 Matrosov의 마지막 전투에 대한 증인도 찾았습니다.

“우리 정찰병들은 전투 임무를 마치고 돌아오고 있었습니다. 우리가 최전선에 접근했을 때 – 우리는 Chernushki 마을에서 "혀"를 가져갔습니다. 우리는 군인들이 "만세! "라고 외치는 것을 들었습니다. -Pyotr Aleksandrovich Ogurtsov (b. 1920, Saratov 지역 Balakovo)를 회상합니다. “독일군은 계속해서 총격을 가했고 우리가 전진하는 것을 막았습니다. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보기로 결정했고 우리 정찰병들은 전투를 준비했습니다.

여러분, 독일 기관총 때문에 고개를 들 수가 없나요?

사샤는 이렇게 말합니다.

나를 덮으십시오. 가까이 다가가서 수류탄을 던질게요.

나는 말한다:

Sashka, 그는 깎을 것입니다.

... 우리는 더 가까이 다가갔습니다. 또 다른 독일 기관총이 명중하고 포탄이 폭발합니다. 그리고 나는 Sashka에서 약 10m 떨어진 부상을 입었습니다. 사샤는 포옹으로 달려갔습니다. 기관총이 조용해졌습니다. 글쎄, 그 사람들은 키가 커졌고 앞으로 나아갔습니다. 그들은 나를 끌어내 붕대를 감은 다음 아침에 모스크바에 있는 병원으로 보냈습니다.” (Rauf Nasyrov, "선원 여러분, 어디 출신입니까?"(Ufa, 1994). - Ed.)

이것은 어떤 공식서에도(!) 없는 전투에 대한 실제 설명입니다. 그리고 Nasyrov는 또 다른 중요한 세부 사항을 언급했습니다. 베테랑의 회고록에는 "Komsomol 회원과 명령의 요청에 따라 Matrosov에게 영웅이라는 칭호를 수여하는 것에 대해 스탈린에게 편지가 작성되었습니다"라고 언급되어 있습니다. 소련».

계속됩니다…

이 모든 일이 일어난 후 "Matrosov의 위업"이라는 표현이 정말 인기를 얻었습니다. 그러나 공정하게 말하면 Shakiryan이 자신의 목숨을 희생하여 적 기관총을 침묵시킨 최초의 사람은 아니라는 점에 유의해야 합니다. 기록 문서에 따르면 이 슬픈 목록의 1위는 제28전차사단 제125전차연대 전차중대의 정치 교관인 알렉산더 판크라토프의 이름입니다. 그리고 전쟁의 전체 역사를 통틀어 300명 이상의 사람들이 비슷한 위업을 달성했습니다. 일반적으로 사람들이 살아남는 독특한 경우가 있었지만 이에 관심을 갖는 사람은 거의 없었습니다. 당시의 이데올로기 기계에게는 죽은 영웅이 살아있는 영웅보다 훨씬 더 중요했습니다.

요컨대, 모든 공식적인 영광은 Matrosov에게 돌아갔습니다. 그건 그렇고, 1 년 후 개인 Tatar Gazinur Gafiatulin이 Velikoluksky 지역 영토에서 동일한 위업을 수행했습니다. 그의 사진은 오늘날에도 도시 지역 역사 박물관에서 볼 수 있습니다. 그리고 또 하나의 이름-이번에는 Matrosov의 위업을 반복 한 Ilya Korovin입니다. 이는 1944년 3월 8일 Panther 방어선이 돌파되는 동안 일어났습니다. 그의 공로로 하사는 (사후) 소련 영웅이라는 칭호를 받았으며 그의 유해는 이제 거의 Peipus 호수 기슭에있는 Zhidilov Bor 마을의 대량 무덤에 안치되어 있습니다.

그러나 이것은 역사이고 아쉽게도 우리의 짧은 역사적 기억입니다. 이 글의 저자는 벨리키에 루키(Velikie Luki)를 여행하던 중 소련의 가장 나이 많은 영웅인 마트베이 쿠즈미히 쿠즈민(Matvey Kuzmich Kuzmin)도 이 도시의 군사 기념 묘지에 묻혀 있다는 사실을 알고 놀랐습니다. 그의 위업 당시 그는 84 (!) 세였습니다. 짧은 전기 정보에 따르면 Matvey Kuzmich는 1858 년 8 월 3 일 현재 프 스코프 지역 Velikoluksky 지역 인 Kurakino 마을에서 농노 가족으로 태어났습니다.

놀랍게도 그는 전쟁 전에는 개인 농민으로 남아 있었고 사냥과 낚시로 살았으며 1942 년 2 월 14 일 기관총 아래 나치 분리를 이끄는 Ivan Susanin의 위업을 반복했다는 사실로 유명해졌습니다. 우리 군대의 사격. 무슨 일이 있었는지에 대한 에세이는 "The Tale of a Real Man"의 저자이자 유명한 작가 Boris Polevoy가 썼습니다. 사실, 사악한 (매우 사악한!) 방언은 모든 것이 잘못되었다고 주장하지만 박물관 자체는 그러한 추측을 단호히 거부하고 정식 버전을 고수합니다.

그럼에도 불구하고 Komsomol 중앙위원회의 대차 대조표에 있던 A. Matrosov의 이름을 딴 Komsomol Military Glory 박물관은 특별히 Matrosov에게 헌정되었습니다. 벨리키에 루키(Velikie Luki)의 중심에 있는 고대 요새 옆에 지어진 이 콘크리트 큐브는 영묘를 연상케 하며 영감을 주고 안내하는 그 당시의 임무에 완전히 대처했습니다. 여기에서 그들은 개척자, Komsomol 회원으로 받아 들여졌으며 건설 여단은 더 많은 노동 업적을 장려했습니다. 그러나 다른 시대가 왔고 1992년부터 콤소몰 전투 영광의 주요 박물관은 더 이상 존재하지 않게 되었고 행복하게도... 시 구조로 통합되었습니다.

현재 이 도시 문화 기관의 보관 자금은 3만 점 이상의 유물을 보유하고 있습니다. 이전과 마찬가지로 퇴역 군인들이 이곳에 옵니다. 이는 이해할 수 있는 일입니다. 그들은 전쟁 중에 어렸습니다. 어떻게 그녀를 기억하지 못하나요? 그 지위에 따르면 박물관은 청소년 애국 교육의 중심지이기도하므로 Matrosov의 생일 전날 아직 18 세가 아닌 사람들이 여기에 오는 이유는 무엇인지 확실히 알게 될 것입니다. Lovat 자체 위에 도시에는 Sailors라는 이름의 개인 기념비가 있는데, 그의 고향 Bashkiria에서는 단순히 Shakiryan이라는 이름이 있습니다.

의견

Trustworthy History Foundation의 이사인 Yuri Alekseev는 다음과 같이 말했습니다.

“안타깝게도 우리 역사에는 그러한 비밀이 많이 있습니다. 예를 들어, 독일 의회에 승리의 깃발을 게양한 사람들의 실제 이름을 아는 사람은 많지 않습니다. 그중에는 특히 프스코프 지역 출신이 있었습니다. 러시아 연방 국방부 군사사 연구소의 전문가들은 독일 의회에 승리의 깃발을 처음으로 건립한 사람이 마코프 대위 일행의 병사들이었다고 기록했습니다.

이것은 1945년 4월 30일에 일어났습니다. 여기에는 우리 동포인 미하일 미닌(Mikhail Minin)도 포함되어 있었습니다. 이 위업과 기타 군사적 공로로 그는 소련 영웅이라는 칭호로 지명되었습니다. 포상서는 1945년 5월 7일자로 작성되었지만 명령은 붉은 깃발 훈장(1945년 5월 18일)으로 제한되었습니다. 팔킨스키 지역 출신인 그는 1941년 7월 전선에 나섰습니다. 레닌그라드에서 베를린으로 여행했습니다.

독일 의회 벽에는 이 역사적 사건에 대한 기록이 아직도 남아 있습니다.

"1945년 4월 30일 V. N. Makov 대위의 공격 그룹." 전투기 목록에는 Makov, Zagitov, Lisimenko, Bobrov 및 Minin의 다섯 가지 이름이 있습니다. 2005년 프스코프 시 의회의 결정에 따라 그는 "프스코프 명예 시민"이라는 칭호를 받았습니다. 그러나 대다수의 경우 "이념적으로 올바른" 기수 중 두 이름, 즉 Egorov와 Kantaria가 기억에 남아 있습니다. 나는 그들의 장점을 얕보거나 얕보고 싶지 않지만, 이 경우 우리는 종종 모호한 정치적 게임의 희생자가 되는 역사적 정의에 대해 이야기하고 있습니다.”

과학자들은 디지털 기술이 인간의 기억에 미치는 영향에 대해 여전히 논쟁을 벌이고 있습니다. 한편으로 사람들은 디지털화하고 있습니다. 대부분의삶 - 그들은 게시물을 쓰고 사진을 게시하며 모든 것을 더 잘 기억해야 합니다. 반면에, 몇 번의 클릭만으로 어떤 사실을 발견할 수 있다면, . T&P는 가장 유명하거나 명백한 이론이 아닙니다. 이번 호에서는 문화학자 옥사나 모로즈(Oksana Moroz)가 디지털 시대에 기억의 문화가 어떻게 변화하고 있는지 연구하는 사회문화적 방향에 대해 이야기했다.

제목: 디지털 메모리 연구

방향: 사회학자, 문화 과학자, 미디어 연구자 및 기타 현대 사회-인도주의 지식 대표자들이 활동하는 학제간 분야

누가 개발합니까:호세 반 다이크, 앤드류 호스킨스, 안나 리딩, 조앤 가든-한센

장소와 시기: 2000년대, 영국, 네덜란드

옥사나 모로즈

문화 연구 후보자, 모스크바 고등 경제 사회 과학 학교의 "미디어 관리"석사 프로그램 부교수 및 디렉터, 러시아 대통령 국가 경제 및 행정 아카데미 사회 과학 연구소 부교수, 학술 이사 디지털 인문학 연구 과학국 CultLook

디지털기억학은 새로운 디지털 환경의 발전 속에서 인간에게 친숙한 기억의 세계가 어떻게 변화하는지에 대한 의문을 제기하는 사회인문학적 지식의 젊은 분야이다. 암기 기술의 출현으로 인해 암기 기술이 변화하고 있습니까? 모바일 장치현실을 빠르게 기록할 수 있는 방법이 있나요? 예를 들어 휴대폰의 디지털 사진 앨범 형식으로 기록된 추억은 항상 우리와 함께 있기 때문에 우리는 더 많이, 더 잘 기억하고 있습니까? 대답은 분명한 것 같습니다. 전 세계적으로 모바일 장치 사용자 수가 증가하고 있으며, 인터넷 접속이 가능한 휴대폰 소유자 수도 증가하고 있습니다. 세 가지 가장 큰 "인구" 소셜 네트워크(페이스북, 트위터, 인스타그램)은 이미 중국 내 인구 수를 넘어섰습니다. 이제 인류는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 엄청난 양의 증거를 생성하고 있으며 이 기금은 기존의 "엘리트"뿐만 아니라 다양한 사람들의 관점으로 보충됩니다.

그러나 반대로 우리가 장치와 소프트웨어(예: 데이터 저장 장치, 클라우드 스토리지및 사진/동영상 서비스) 추억 형성에 있어? 이 경우 우리의 기억 지평은 우리 자신의 인스타그램, 페이스북, 블로그의 역사에 의해 제한되지 않나요? 애초에 모든 기억을 디지털화하거나 만들 때 우리는 어느 정도 기억의 차원을 잃어버리고 있는 걸까요? 디지털 형식? 더욱이, 디지털 불평등 문제는 아직 해결되지 않았습니다. 일부 시민은 인터넷에 접근할 수 없거나 소유하지 못하는 상황입니다. 높은 수준디지털 리터러시.

디지털 기억 연구의 중요한 연구 분야는 정보 노이즈가 개인 및 집단 추모 기록 보관소 형성에 미치는 영향에 대한 연구입니다. 과학자들은 여러 가지 질문에 대한 답을 찾고 있습니다. 예를 들어, 사용자 편의성을 보장하려는 욕구가 디지털 환경 개발자의 핵심 원칙이 되었다면 이제 메모리를 복잡하고 종종 고통스러운 과정으로 말하는 것이 옳습니까?

많은 연구는 과학자들이 아직 증명하지 못한 가설에 기초하고 있습니다. 디지털 과학 기술 혁명의 결과는 인간 삶의 새로운 환경적 차원을 창출했습니다. 이러한 관점은 오늘날 매우 전통적인 인류학적인 측면이 많다는 사실에 의해 뒷받침됩니다. 사회적 관행장치 및 소프트웨어 경험에 의해 매개됩니다. 3D 프린팅, 이식형 장치 및 "웨어러블" 인터넷이 점점 더 빈번하게 도입되면서 우리의 일상 생활에 영향을 미치고 있습니다. 나열된 기술은 괴짜들에게만 관심이 있는 것처럼 보일 수 있지만 거의 모든 사람이 온라인 커뮤니케이션 서비스(블로그, 소셜 네트워크, 메일 에이전트)에 익숙하며 이는 사용자 상호 작용 기술이 많은 사람들의 삶의 질을 결정한다는 것을 증명합니다.

어떻게 작동하나요?

"잊혀질 권리"

디지털기억학의 흥미로운 사례 중 하나는 '잊혀질 권리'일 것이다. Mario Costeja Gonzalez 사건과 관련된 잘 알려진 사법 사건은 대중의 항의를 불러일으켰고 자신의 개인 데이터를 두고 사용자와 기업이 벌이는 투쟁의 다음 단계가 되었습니다. 이제 많은 주의 법률에 따라 개인은 검색 결과에서 현지 법률을 위반하는 신뢰할 수 없고 관련 없는 데이터와 명예나 명성에 해를 끼칠 수 있는 정보를 삭제하도록 요구할 수 있습니다. 이 사법 에피소드와 전후에 있었던 토론을 연구하면 사용자를 위한 권장 사항을 만들 수 있으며 그에 따라 안전한 온라인 체류 가능성이 높아집니다. 따라서 디지털 메모리 연구는 디지털 환경의 고유한 허브, 즉 기술과 인간의 존재 규범이 교차하는 지점을 분석합니다.

디지털 내세(디지털 사후 세계)

오늘날 사람은 평생 동안 많은 디지털 흔적(예: 블로그 항목 형식)을 남기고 디지털 자산(인터넷 계정, 관련 계약, 전자 결제 서비스의 의무)을 형성합니다. 누군가에게 물려받아야 합니다. 애플, 마이크로소프트 등 대기업은 고인의 데이터를 관리하는 방법을 개발했다. 그러나 최근까지 이 상속을 관리하기 위해 사용자는 평생 동안 각 서비스에서 여러 가지 조작을 수행해야 했습니다(예를 들어 Facebook에서는 "상속인" 지정). 그렇지 않은 경우 사망 시 수탁자는 법적, 경제적 결과를 해결하기 위해 사망 증명서를 회사에 제공해야 합니다.

이제 웹 개발자는 디지털 사후 존재 관리 프로세스를 더욱 편리하게 만들었습니다. 사용자는 모든 데이터의 상속 규칙을 구성할 수 있는 애플리케이션을 다운로드할 수 있습니다. 그러나 상속을 관리하는 것 외에도 사용자는 사랑하는 사람을 위한 평생 추억의 아카이브를 만들어 물리적 실종 후 자신의 디지털 존재 존재를 정리할 수 있습니다. 사람은 자신의 후손과 사랑하는 사람들에게 남기고 싶은 추억 인 정체성을 생각해 낼 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 이러한 응용 프로그램의 이점은 상당해 보이지만(기억을 친숙한 형식으로 압축하는 데 도움이 됨) 기계와 인간 상호 작용의 단점은 분명합니다. 우리는 사용자 경험에 대한 현대적인 아이디어를 바탕으로 우리 자신에 대한 다른 사람의 기억을 프로그래밍하고 "다른" 기억을 기록할 여지를 남기지 않도록 요청받습니다.

과학자들은 호모 사피엔스가 지구에 얼마나 오래 전에 나타났는지에 대해 여전히 논쟁을 벌이고 있습니다. 다음은 확실히 알려져 있습니다. 약 4만 년 전에 우리의 먼 조상은 이미 모든 대륙에 살았습니다. 엄청난 문화적 차이에도 불구하고 생리학적, 해부학적 측면에서 그들은 현대인과 매우 유사했습니다. 과학자들은 호모 사피엔스가 오늘날에도 계속해서 진화하고 있다고 믿습니다. 동시에 그의 신체는 자연적 요인(특히 유전적 돌연변이를 유발하는 요인)뿐만 아니라 사회문화적 요인의 영향을 받습니다.

앞으로 수천 년 동안 연구자들이 가장 가능성이 있다고 생각하는 인간의 변화에 ​​대해 이야기합시다.

출처: 예금사진.com

높이 증가

인류학자에 따르면 성장은 원시인이제 그러한 사람들은 키가 작은 것으로 간주됩니다. 요즘 러시아인의 평균 키는 175~178cm이며, 심지어 공정한 성별 사이에서도 170cm 이상의 키는 꽤 흔합니다. 그러나 이 매개변수는 민족적 특성과 개인의 유전에 크게 좌우됩니다. 또한 과학자들은 모든 사람이 고칼로리 식품을 이용할 수 있는 선진국에서는 각 세대의 평균 키가 증가하는 반면, 여전히 식량이 부족한 지역에서는 이런 일이 발생하지 않는다는 사실을 발견했습니다. 국제사회가 기아 퇴치를 위해 진지하게 노력하고 있는 것을 보면, 앞으로 사람들은 점차 성장할 것이라고 짐작할 수 있습니다.

머리카락과 눈이 어두워짐

과학과 기술의 진보는 인간을 이동하게 만들었습니다. 이제 사람들은 전 세계를 자유롭게 이동하고 거주지를 바꾸고 동화됩니다. 이것은 최근까지 따로 살았고 특정한 모습을 유지했던 민족 집단으로 새로운 유전 물질의 전달과 주입이 일어나는 방식입니다. 열성 유전자로 인해 특이성이 발생한 경우에는 사라집니다. 이미 오늘날 금발 머리와 눈을 가진 사람들의 수가 감소하고 있습니다. 과학자들은 이 과정이 계속될 것이며 미래에는 파란 눈의 금발이 정말 희귀해질 것이라고 믿습니다.

비만인구가 늘어나고 있다

인구가 늘어나는 이유 초과 중량, 고 칼로리 식품의 가용성이 아니라 많은 선진국 주민들의 음식 선호도가 패스트 푸드로 전환되는 것입니다. 이 음식은 편리하고 요리가 필요하지 않습니다. 또한 제조업체는 중독을 유발하고 일반 수제 음식을 거부하는 첨가제를 구성에 도입합니다. 패스트푸드 열풍의 슬픈 결과는 오랫동안 눈에 띄었습니다. 통계에 따르면 지난 20년 동안 비만으로 고통받는 유럽인의 수가 두 배로 늘어났습니다. 불행하게도 의식적으로 건강한 식단으로 전환하지 않으면 이 과정은 계속될 것입니다.

치아와 턱뼈의 변화

외모 변화의 주요 요인은 식단의 변화입니다. 가공되지 않은 형태로 섭취되는 식품의 비율은 꾸준히 감소하고 있습니다. 가능한 한 매력적으로 만들기 위해 식품 제조업체는 종종 고체 구성 요소를 제거하는 경로를 택합니다. 실질적으로 분쇄가 필요하지 않은 음식을 섭취하면 인간의 씹는 장치가 자연적으로 프로그램된 부하를 경험하지 않고 점차 불필요해진다는 사실로 이어집니다. 실제로 이로 인해 턱뼈, 씹는 근육 및 치아 조직이 약화됩니다. 오늘날 많은 사람들이 사랑니 없이 태어납니다. 과학자들에 따르면 사람의 치아는 시간이 지남에 따라 작아지고 턱 장치의 약화로 인해 두개골의 변화가 발생하여 먼 후손의 외모에 큰 영향을 미칠 가능성이 있습니다.

근육량 감소

일반적으로 현대인의 일상 활동에는 상당한 근육 활동이 필요하지 않으며 모든 사람이 스포츠를 원하는 것은 아닙니다. 따라서 근육과 골격의 힘은 진화론적 관점에서 볼 때 불필요한 특성이 됩니다. 미래의 사람은 육체적으로 약하고 뇌는 크지만 독립적으로 움직일 수는 없는 존재라는 가설이 있습니다. 아마도 이것은 과장일 가능성이 높지만, 우리가 원시 조상보다 육체적으로 훨씬 약하다는 사실은 확립된 사실로 간주될 수 있습니다.

약화 된 면역 체계

의학의 발전은 인류가 수많은 치명적인 질병을 없애고 기대 수명을 연장하는 데 기여했습니다. 불행하게도 많은 과학적 발견도 부정적인 결과를 가져왔습니다. 특히 항생제의 광범위한 사용으로 인해 인간의 자연 면역이 약화되었습니다. 우리의 면역체계는 그 기능이 약물, 가정용 화학물질, 향수 및 화장품에 의해 대체된다는 사실에 이미 익숙해져 있습니다. 많은 과학자들은 미래에는 인간의 방어력이 약화되어 인간이 문명의 성취에 점점 더 의존하게 될 것이라고 믿습니다.

모호한 성별 차이

일부 연구자들은 미래에 포스트젠더 사회의 발전을 이야기한다. 이것이 바로 성별 차이가 대부분 지워진 사람들의 공동체라고 부르는 것입니다. 그러한 변화의 일부 요소는 오늘날 이미 관찰될 수 있습니다. 선진국의 많은 거주자들은 성별에 비해 특이한 특성과 습관을 나타냅니다(과도하게 여성적인 남성과 지나치게 남성적인 여성이 나타남). 동성 가족의 수가 늘어나고 있으며, 영구적인 이성의 파트너가 필요하지 않은 생식 기술을 사용하려는 사람들의 수도 늘어나고 있습니다. 시간이 지남에 따라 자연 생식이 완전히 사라질 것이라는 사실은 믿을 가치가 없지만 성별 차이를 없애려는 경향을 완전히 무시해서는 안됩니다.

우울증에 시달리는 사람이 늘어나고 있다

통계에 따르면 오늘날 미국인의 약 3분의 1이 우울증을 앓고 있습니다. 현대인거의 매일 그는 신체적, 정신적 건강을 악화시키는 스트레스가 많은 상황에 처해 있습니다. 과학자들은 시간이 지남에 따라 상황이 더욱 악화될 것이라고 믿고 있으며 우울증 경향이 인류를 멸종 위기에 빠뜨릴 수 있는 요인 중 하나로 간주합니다.

연구원들의 예측은 실망스러워 보입니다. 우리 후손들은 약하고, 아프고, 우울하고, 문명의 성취에 지나치게 의존할 운명에 처해 있다는 것이 밝혀졌습니다. 어떤 면에서는 이것이 사실이지만, 우리 각자는 여전히 변화를 만들 수 있습니다. 자신의 존재를 바꾸는 것이 필요합니다. 건강한 식단을 선호하고, 스포츠를 즐기고, 불필요한 약물 사용을 포기하고, 세상에 대한 긍정적인 전망을 개발하십시오. 그래야만 우리는 아이들이 올바르고 흥미롭고 효과적으로 생활하는 데 도움이 되는 좋은 모범을 보일 수 있습니다. 궁극적으로 이는 미래 세대의 건강과 외모에 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다.

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동굴 벽화의 의미부터 미라화된 인간의 삶의 마지막 순간까지, 고고학은 호기심 많은 사람들이 진실을 밝히기 위해 노력하는 풍부한 토론을 제공합니다. 나는 아직도 과학자들 사이에서 활발한 논쟁을 불러일으키는 가장 유명한 고고학 미스터리에 대해 말씀드리겠습니다.

해골 번호 5
이는 조지아주 드마니시 시에서 발견된 두개골 5개 중 하나입니다. 두개골의 특이한 크기는 고고학 공동체에서 지속적인 논쟁의 대상입니다. 과학자들은 드마니시아인이 호모 에렉투스의 초기 형태인지 아닌지에 대해 주로 논쟁을 벌인다.

스페인 언덕


신비한 스패니시 힐(Spanish Hill)은 펜실베니아에 있습니다. 연구자들은 언덕에서 발견된 구조물과 둔덕의 기원에 대해 합의에 도달하지 못했습니다. 어떤 사람들은 그것이 최초의 농부에 의해 만들어졌다고 믿고, 다른 사람들은 이것이 고대 인도 정착지의 유적이라고 믿고, 또 다른 사람들은 이곳에서 치열한 전투가 일어났다고 믿습니다.

티칼 시에 있는 33미터 높이의 사원


이 마야 사원을 둘러싼 논쟁은 그 기원이나 목적에 관한 것이 아니라 고고학자들이 그것이 어떻게 생겼는지 확인하기 위해 구조물을 해체하기로 결정했다는 사실에 관한 것이었습니다. 초기 단계그 건설.

그로리어 코덱스


이 콜럼버스 이전 마야 책은 20세기 뉴욕 수집가의 개인 소장품에 처음 등장했습니다. 그러나 그 이후로 고고학자들은 그 진위성에 대해 계속해서 이의를 제기했습니다.

피리 레이스 지도


이 지도는 터키 제독 피리 레이스(Piri Reis)가 그린 것으로 추정되며 크리스토퍼 콜럼버스(Christopher Columbus)의 많은 지도 중 하나의 사본으로 추정됩니다. 터키에서는 오랫동안 국가적 자부심의 원천으로 여겨졌습니다. 그러나 전문가들은 특히 신세계와 남극 해안과 관련하여 그 정확성에 의문을 제기했습니다.

바그다드 배터리


이는 1930년 이라크에서 발견된 수많은 유물의 이름이다. 그릇이 부식되었기 때문에 고고학자들은 아마도 식초나 포도주를 저장하는 데 사용되었을 것이라고 제안했습니다. 그러나 나중에 이 용기가 금과 은을 도금하는 도금 셀로 사용될 수 있다는 가설이 세워졌습니다. MythBusters는 그것이 적어도 이론적으로는 가능하다는 것을 입증했지만, 그 목적에 대한 논란은 오늘날까지도 계속되고 있습니다.

외치


외치의 미라는 오스트리아와 이탈리아 국경에 있는 알프스 높은 곳에서 발견되었습니다. 티롤리안 아이스맨(Tyrolean Ice Man)으로도 알려진 아이스맨 미라(Ice Man Mummy)는 유럽에서 자연적으로 보존된 가장 오래된 미라입니다. Ötzi가 어떻게 죽었는지에 관해 많은 논쟁과 가설이 있습니다. 가장 대중적인 이론에는 수색대 참여에서부터 제사 의식에 이르기까지 모든 것이 포함됩니다.

사이러스 실린더


아카드 설형 문자가 들어 있는 고대 원통이 1879년 현재의 이라크 지역에서 발견되었습니다. 이 원고는 아케메네스 왕, 키루스 대왕의 이름으로 작성되었습니다. 오늘날까지도 그 역사적 중요성을 두고 과학자들 사이에서 논쟁이 계속되고 있습니다. 일부 전문가들은 이 헌장을 유대인의 송환을 확인하는 것으로 보는 반면, 다른 전문가들은 이 헌장을 알려진 가장 오래된 인권 헌장으로 본다.

옥양목 선사시대 인류 유적지


선사 시대 도구와 유사한 수천 개의 석조 유물이 칼리코(Calico) 유적지로 알려진 남부 캘리포니아 지역의 고고학 발굴 중에 발굴되었습니다. 그러나 이러한 "도구"가 인공물(사람이 만든 것)인지 아니면 고고학 유적지(자연이 만든 것)인지에 관해 과학자들 사이에서는 여전히 논쟁이 계속되고 있습니다.

칠레 몬테베르데


칠레 몬테 베르데 고고학 유적지의 발견으로 인해 수많은 고고학자들은 사람들이 이전에 생각했던 것보다 훨씬 일찍 미국에 정착했다고 믿게 되었습니다(기념비의 연대는 14.5,000년으로 결정됨).

산디아 동굴


아마도 역사상 가장 논란이 많은 고고학적 발견 중 하나는 1930년대와 1940년대에 Frank Hibben이 발굴한 뉴멕시코에 위치한 동굴일 것입니다. 그의 작업 방법과 그가 도달한 결론 중 다수는 오늘날에도 고고학계에서 큰 논란의 원천이 되고 있습니다. 특히 논란의 여지가 있는 것은 인간이 이전에 생각했던 것보다 훨씬 일찍(다시 한번) 북미에 정착했다는 가정입니다.

필트다운인


필트다운인은 아마도 인간이 저지른 가장 유명한 인류학 사기극 중 하나일 것입니다. 실제로 영국에서 발견된 뼈조각은 이전에 알려지지 않았던 종의 잔해로 제시된 이후 본질적으로 초기 사람들과학계가 이러한 속임수를 폭로하는 데는 40년 이상이 걸렸습니다. 위조자의 신원은 아직 알려지지 않았습니다.

루나모


루나모(Runamo)는 스웨덴에 위치한 부서진 휘암암 제방으로 한쪽 면에 룬 문자로 추정되는 비문이 새겨져 있습니다. 이 이론은 여기에서 발견된 균열이 실제로 기록되었는지 아니면 구조물의 자연적인 마모로 인한 결과인지에 대한 최근 과학계의 여러 논쟁의 원천이 되었습니다.

백주술사의 동굴


텍사스에서 발견된 이 7미터짜리 그림은 그 목적과 디자인에 관한 수많은 논쟁과 토론의 주요 주제가 되었습니다. 가장 일반적인 이론에는 전투 전에 수행되는 의식부터 고대 종교 의식에 이르기까지 다양한 아이디어가 포함됩니다.

테르테리안 정제


1961년 루마니아에서 발견된 세 개의 점토판은 고고학자들 사이에서 특히 그 연대와 중요성에 관해 상당한 논쟁을 불러일으켰습니다. 보다 구체적으로 전문가들은 이것이 초기 글쓰기 형식을 나타내는지 여부에 대해 의견이 일치하지 않습니다.

잼 미나렛


이것은 아프가니스탄에서 놀라울 정도로 잘 보존된 첨탑으로, 정확한 건설 날짜와 그 실제 목적이 학자들 사이에서 많은 논쟁의 원천이 되어 왔습니다. 측면의 비문에 이러한 정보가 포함되어 있다고 가정하더라도 올바르게 해석할 수 없습니다.

안데스 촛대


나스카 라인(Nazca Lines)이 더 유명할 수도 있지만, 안데스 촛대(Andean Candelabrum)는 고고학자들을 당황하게 만든 또 다른 인근 지형화입니다. 그들 중 일부는 그것이 종교적 의미를 가지고 있다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 그것이 최대 20km 떨어진 곳에서도 볼 수 있는 언덕 측면에 조각되었기 때문에 외해에 있었다는 사실을 지적했습니다. 선원을위한 일종의 가이드.

어핑턴 백마


영국의 한 언덕에서 발견된 이 선사 시대 인물은 흰 분필로 채워진 깊은 참호로 구성되어 있습니다. 그러나 수년 동안 과학자들은 그것이 말인지 아니면 다른 동물인지에 대해 논쟁을 벌여 왔습니다. 창설 날짜는 이전 날짜보다 훨씬 더 논란의 여지가 있는 문제입니다.