Theophrastus - 전기, 정보, 개인 생활. 식물 분류학의 역사 Theophrastus 간략한 전기

식물학 발전의 역사는 이름과 관련이 있습니다 아리스토텔레스. 자세히 관찰하기 시작한 것은 고대 그리스 과학자였습니다. 주변 자연그리고 그 대표자. 식물학에 있어서 아리스토텔레스의 가장 중요한 작품 중 하나는 '식물 이론'으로, 철학적 관점에서 살아 있는 자연과 무생물의 대표자들에 대해 이야기하려고 시도한 것입니다. 불행히도 그의 진술 중 일부만이 오늘날까지 살아 남았습니다.

테오프라스토스(Theophrastus) - 아리스토텔레스의 제자 중 한 명, 식물 연구에 관한 그의 작품은 과학으로서의 식물학에 큰 공헌을했습니다. 그의 가장 유명한 과학 논문은 다음과 같습니다. 식물의 역사'와 '식물의 원인"에서 그는 지중해 분지에서 발견되는 500가지 이상의 다양한 식물 종을 설명합니다. 불행하게도 그가 묘사한 많은 종은 현재의 표본과 비교하기가 매우 어렵습니다. 왜냐하면 많은 종이 살아남지 못했기 때문입니다.

« 식물학의 아버지"-그것이 Theophrastus라고 불리는데 그럴만 한 이유가 있습니다. 뿐만 아니라 준 사람은 바로 그 사람이었습니다 자세한 설명어떤 종류의 식물과 그 목적을 알 수 있었을 뿐만 아니라 식물을 배포할 수도 있었습니다. 분류별, 식물 세계의 모든 대표자를 대상으로 나무, 잔디, 관목. 테오프라스토스는 또한 허브를 다음과 같이 분류했습니다. 다년생 및 연간.테오프라스토스에 속한다 식물 생리학을 기술하려는 최초의 시도그리고 그들의 재생산 과정. 그는 꽃의 구조와 씨방의 위치를 연구할 수 있었고, 꽃잎이 붙은 꽃과 꽃잎이 없는 꽃으로 분류. Theophrastus 이후 많은 과학자들은 Colophon의 Nikander, Varro Columel 등의 작업을 계속하려고 시도했지만 연구를 시도하지 않고 다양한 식물 만 설명했습니다. 테오프라스토스 이후 불과 4세기 만에 디오스코리데스그의 과학적인 연구에서 600종 이상 기술당시에 사용되었던 식물들 의약 목적. Dioscorides는 사용되는 식물을 여러 그룹으로 나누었습니다.

식품용으로,
포도주 양조용 식물,
의료적 필요를 위해,
다양한 향을 만드는 데 사용되는 식물.

이 과학 논문을 작성할 때 Dioscorides는 자신의 의견과 개인적인 의견으로 설명을 희석하지 않고 식물에 대해 얻은 지식에만 의존했습니다.

고대에는 과학계의 많은 대표자들이 식물계의 대표자들을 연구하고 자격을 부여하려고 반복적으로 노력했습니다. 과학 작품은 오늘날까지 살아 남았습니다 인도 의사 차락. 유럽 과학에서 식물학 발전에 가장 권위 있는 것은 다음과 같습니다. 과학적 연구 독일 철학자 A. 볼슈테트, 줄기의 구조를 연구하고 이를 바탕으로 외떡잎식물과 쌍떡잎식물의 차이점을 설명할 수 있었습니다.

식물학사의 전환점은 위대한 지리적 발견의 시대인 15세기 말에 찾아왔습니다. 해외에서 새로운 식물종이 수입되기 시작했고, 이에 대한 재고가 필요해졌습니다. 설명, 명명 및 분류. 이때 비교 연구를 위해 식물 보존의 형태가 생겨나고 발전했습니다. 16세기 중반에 시작이 이루어졌다. 약초화. 최초의 식물원은 이탈리아(1540년 - 파도바, 1545년 - 피사), 스위스(1560년 - 취리히)에 나타났습니다. 식물학 용어의 기본, 정점에 도달 설명적인 식물 형태.

1583년에 이탈리아의 세살피노(Cesalpino)는 식물을 분류하려는 시도를 했습니다. 과일과 씨앗의 구조 징후(15개 클래스 식별) 영국의 뛰어난 박물학자 로버트 훅(1635~1703)은 현미경을 개선하여 코르크 한 부분을 조사하다가 코르크가 작은 세포로 구성되어 있다는 사실을 발견했습니다. 1665년에 그는 식물 세포를 기술하고 라틴어로 "세포"를 의미하는 "cellula"라는 용어를 만들었습니다. Marcello Malpighi(1628-1694)와 Nehemiah Gru(1641-1712)는 다양한 종의 세포, 조직 및 그 중요성을 기술하여 식물 해부학의 기초를 마련했습니다. 1671년에 그들은 서로 독립적으로 "식물의 해부학"이라는 제목의 책을 출판했습니다.

18세기의 체계학과 서술적 형태학. 도달했다 더 높은 발전스웨덴 식물학자의 작품에서 칼라 린네(1707-1778). 1735년에 린네는 『자연의 체계』라는 책을 출판하여 식물을 분류했습니다. 생식 기관의 구조에 따라 - androecium.그는 24개의 클래스를 식별했습니다. 이 시스템은 인공적이었습니다. 그것은 식물의 관계가 아니라 일부 특성의 유사성에 기초한 것입니다. 그러나 Linnaeus의 시스템은 매우 편리했습니다. 이에 따르면 꽃의 구조에 따라 식물을 찾는 것이 쉬웠습니다. 계통학에서 린네의 중요한 혁신은 이진 명명법이었습니다. 그 안에 있는 모든 사람 종은 두 단어로 표시되었습니다(첫 번째는 속명이고, 두 번째는 종소명입니다).

19세기는 식물학이 크게 발전한 시기입니다. 식물의 생리학, 지리학, 생태학, 지구 식물학, 고생물학, 발생학 등과 같은 섹션이 형성되어 등장했습니다. 식물학의 모든 분야에 엄청난 양의 사실 자료가 축적되어 이론을 일반화하는 기초가 만들어졌습니다. 그 중 가장 중요했던 것은 세포 이론과 생명의 진화적 발달 이론.

1838년에 독일의 식물학자 M. Schleiden은 세포가 식물체의 보편적인 구조 단위임을 확립했으며, 1839년에 동물학자인 T. Schwann은 이 결론을 동물에까지 확장했습니다. 세포이론의 발전은 인류에게 큰 영향을 미쳤다. 추가 개발생물학을 연구하고 세포학의 기초를 마련했습니다.

모습 진화론찰스 다윈(1809-1882)는 모든 생물학 발전의 새로운 시대의 시작을 알렸습니다. 분류학의 새로운 시대가 시작되었습니다 - 진화론적(계통 발생), 즉 외부 유사성이 아닌 기원이 공통된 하나의 분류군으로 통합해야 할 필요성이 생겼습니다. 형태학자들은 유기체가 역사적으로 발전한 원인의 영향과 방식을 연구하기 시작했습니다. 유기체의 지리적 분포 패턴은 현대적 조건뿐만 아니라 역사적 이유에 의해서도 설명되기 시작했습니다.

식물학 발전의 새로운 돌파구모든 생물학과 마찬가지로 20세기에 발생했습니다. 그 이유 중 하나는 새로운 연구 도구와 방법의 출현을 자극하는 과학 및 기술 진보였습니다. 세기 중반에는 해부학, 세포학, 생화학, 분자 생물학 및 유전학의 급속한 발전을 결정한 고해상도 전자 현미경이 발명되었습니다.

테오프라스토스

(BC 371-286) - 식물학의 아버지라고 불리는 유명한 그리스 과학자, 원래 Erez시의 Lesbos 섬 출신이므로 별명 - 테오프라스토스 에레시오스.들었다 처음에는 고향의 레우키포스(Leucippus), 그다음에는 플라톤(Plato), 그리고 죽은 후 그는 아리스토텔레스(Aristotle)로 이사했는데, 위대한 철학자 T.의 삶은 비교적 평온하고 행복했습니다. 그는 총명하고 재능이 풍부한 사람이었으며, 동시에 친절하고 인간적이며 동정적인 영혼을 지닌 사람이었습니다. 그는 훌륭한 연설가였으며 전설에 따르면 그의 웅변으로 인해 아리스토텔레스로부터 별명을 받았습니다., 테오프라스토스" "Divine Speaker"은(는) 무슨 뜻인가요? 그것은 그의 원래 이름을 대체했습니다 -이것이 사실이든 아니든 어쨌든 Theophrastus는 아리스토텔레스의 가장 뛰어나고 가장 사랑받는 학생이었으며 그로부터 전체 도서관과 모든 원고를 물려 받았으며 교사가 죽은 후 그는 Peripatetic 학교의 교장이되었습니다. . 고대인의 증언에 따르면 그의 학생 수는 2000명에 이르렀고 그의 명성은 그리스 국경 너머로 퍼졌습니다. 227개의 작곡이 그에게 귀속됩니다. 그들 중 대부분은 잃어버렸고, 시간과 서기관들에 의해 손상되지 않고 단 하나도 완전히 보존되지 않았습니다. Theophrastus의 두 가지 큰 식물 작품이 우리에게 도달했습니다. 하나는 "역사"라고 불리며, 더 나은 의미에서는 "식물의 자연사"(Θεοώραστου περι Ωυτών ιστοριαι), 다른 하나는 "식물의 원인에 대하여"(θ. περι αιτιών ώτικώ ν) - 식물의 생명 현상에 관한 논문 . 식물의 자연사는 총 9권으로 구성되어 있으며 그 내용은 우리가 알고 있는 식물의 형태, 해부학, 분류학에 부합합니다. 주로 식물의 주요 부분을 다루고, T.는 외부 부분과 내부 부분을 구분합니다. 외부 - 뿌리, 줄기, 가지 및 싹, 잎, 꽃, 과일. T.는 전임자들과 마찬가지로 씨앗을 식물의 "알"이라고 생각하지만 T.는 씨앗과 꽃 사이에 어떤 연관성이 있는지 몰랐습니다.,내부 구성 요소 -짖다 목재, 그리고 핵심,이는 다음으로 구성됩니다.,주스섬유 살았다그리고 고기.,T.가 의미하는 바는 완전히 명확하지 않습니다. 예를 들어 주스는 어떤 경우에는 유백색 주스이고 다른 경우에는 다른 것입니다. 수지 또는 껌. 섬유질과 정맥은 의심할 여지없이 동물의 상응하는 부분과 닮았기 때문에 명명되었습니다.,T.의 섬유는 벽이 두꺼운 인피 다발이지만 다른 경우에는 분명히 혈관 다발입니다. 나뭇잎에. 섬유는 가지를 치지 않습니다. 정맥은 젖산, 수지관 등의 주스로 채워진 분지 관이며 다시 혈관 다발입니다. 식물학이 여전히 잎의 "맥"과 "신경"에 대해 이야기하고 있다는 것이 궁금합니다. 직접적인 의미를 잃어버린 용어에 대한 흥미로운 경험, 과학적 고대의 흥미로운 반향입니다.짖다 마지막으로 고기는 섬유질과 정맥 사이에 위치하며 모든 방향으로 쪼개질 수 있는 반면, 섬유질은 세로 방향으로만 쪼개지는 것이 특징입니다. 다양한 방식으로 결합하여 이 4가지 주요 부분이 중과부, 목재 및 나무껍질을 형성합니다. 식물의 외부 부분은 예와 세부 사항으로 특징 지어집니다. T. 식물의 분류 및 체계는 매우 간단합니다. 그는 먼저 전체 식물계를 4개 부분으로 나눕니다., 그리고 각 부서에서 그는 야생 식물과 재배 식물이라는 두 그룹을 구분합니다. 그런 다음 그는 주로 그리스어뿐만 아니라 외국의 나무와 관목에 대해 설명하면서 많은 중요한 이론적, 실제적 문제를 다루면서 자연과 인공 재생산기술적인 관점에서 나무에 관한 식물, 종자 분산 방법, 심지어 인공 수분에 관한 식물은 식물의 기대 수명, 질병 및 죽음에 대해 이야기합니다. 다년생 식물에 관해서 T.는 먼저 야생 식물을 묘사하고 ( "가시가있는"과 "가시가없는"두 가지 범주가 있음) 재배 된 식물 : "화환 용 식물", 즉 정원 "꽃" 그리고 관상용 식물. 이 그룹에는 T.와 장미(따라서 관목) 및 일년생 허브가 포함됩니다. 두 권의 저서가 허브, 주로 곡물, 콩과 식물, 야채 등을 다루고 있습니다. 전체적으로 T.는 양치류, 버섯, 조류 등 포자 식물을 포함하여 약 400종의 식물을 알고 있었습니다. 그건 그렇고, 그가 지중해 조류뿐만 아니라 대서양의 큰 형태, 즉 다시마도 알고 있다는 것이 본문에서 분명합니다 (4 권, VII 장). 안에 일반적인 설명 T.의 식물 설명은 간단하고 명확하지 않기 때문에 대부분의 경우 어떤 식물에 대해 이야기하고 있는지 추측하기가 쉽지 않습니다. 일부 사람들이 T.의 특별한 작품으로 간주하는 "자연사"의 마지막(9권) 책은 특정 주스와 뿌리의 치유력을 다루고 있습니다. 그것은 다른 것보다 훨씬 약하고 좁게 적용되며 내용과 표현면에서 T. 이후 수세기 동안 식물 지식의 유일하고 불쌍한 대표자였던 "물질 약" 유형의 작품입니다. T.의 두 번째 작품인 "On the Causes of Plants", 더 정확하게는 "On the Vital 현상 of Plants"라는 의미는 동일한 사실 자료의 처리를 나타내지만 다른 지점에서 나타냅니다. 보기; 내용은 이론적이고 응용적인 식물생리학이다. 전체 작품은 6권의 책으로 구성되어 있으며 식물의 기원, 번식 및 성장 방법에 대한 설명으로 시작됩니다. T.는 이전과 이후 수세기 동안 가정되었던 것처럼 식물의 자연 발생을 허용합니다. T.는 "자발적으로 더 작고 주로 일년생 식물이며 초본 식물입니다(1권 5장). 그럼에도 불구하고 T.는 이 방법을 기본 방법으로 간주하여 종자 및 기타 식물에 의한 번식을 고려합니다. 부분적으로는 가장 평범하고 가장 널리 퍼져 있는, 즉 정상적인 부분에서 그 영향을 자세히 조사합니다. 외부 조건식물, 주로 나무에서 열, 추위, 바람 및 토양과 외부 요인의 영향과 문화의 영향으로 식물이 겪는 변화. 또한 그는 나무에서 곡물, 채소에 이르기까지 다양한 식물의 재배에 대해 이야기하고 씨앗에 의한 식물의 번식, 접목, 싹틔우기 및 기타 원예 및 농업에 적용되는 문제에 대해 자세히 설명합니다. 책 전체(5권)는 식물 생활의 비정상적인 현상을 다루고 있습니다. 질병, 식물의 자연적 및 인공적 죽음에 관한 장은 흥미 롭습니다. 마지막(여섯 번째) 책은 첫 번째 작품과 마찬가지로 다른 책보다 훨씬 약합니다. 그녀는 식물의 맛과 냄새에 대해 이야기합니다. 이것은 T의 식물 작품입니다. 빠르게 살펴보면 내용의 풍부함, 놀라운 다양성 및 제기된 문제의 중요성에 무의식적으로 놀라게 됩니다. 텍스트를 깊이 파고들 때, 당신은 작업과 질문의 거대함과 그에 대한 불쌍한 대답 사이의 불일치, 마음의 비범하고 진정한 "신성한" 탐구심과 그 빈약하고 지루한 만족 사이의 불일치에 실망하고 다시 무의식적으로 놀랐습니다. . T.에 대한 비판적이고 공정한 평가는 쉽지 않습니다. 그의 작품의 텍스트가 우리에게 완전히 온전하게 전달되지 않았기 때문에 쉽지 않습니다. 둘째, 일반적으로 과학적 사고의 발전과 역사에 대해 알려진 바가 거의 없기 때문입니다. 고대 그리스. 우선, 우리는 T. 자신의 것이 무엇인지, 그의 스승인 아리스토텔레스의 것이 무엇인지 모릅니다. 식물에 관한 아리스토텔레스의 연구(θετρια περή ψτών)는 사라졌습니다. T.는 선생님의 원고인 도서관을 물려받았는데, 그 중에는 아직 출판되지 않은 작품이 있었을 가능성이 매우 높으며, 아마도 그가 선택한 생각, 메모 및 사실이 포함된 대략적인 메모일 것입니다. 아마도 T.는 독립적인 사상가이자 과학자라기보다는 아리스토텔레스 작품의 출판사이자 그의 사상을 설교하는 사람일 것입니다. 최소한 그는 이 출처에서 풍부하고 부끄럽지 않게 끌어냈습니다. 더욱이, 그가 자신의 작품에서 일부 구절을 축어적으로 반복할 때에도 아리스토텔레스를 어디에서도 인용하지 않는다는 사실에 대한 확신이 커집니다. T.의 일부 추종자들이 원하는 것처럼 그가 동의하고 심지어 아리스토텔레스 자신의 의지에 따라 이것을 수행했을 수도 있지만 이것이 문제의 본질을 바꾸지는 않습니다. 우리는 무엇이 그에게 속해 있고 무엇이 무엇인지 모릅니다. 그 사람의 것이 아닙니다. 어쨌든 아리스토텔레스의 엄청난 영향력은 명백하다. T.의 식물 해부학은 의심할 여지 없이 아리스토텔레스의 동물 해부학을 모방한 것입니다. 이는 일반적인 아이디어와 세부 사항 모두에 반영됩니다. 그는 동물의 조직에 관해 아리스토텔레스가 발전시킨 이론인 원리를 식물의 구조에 적용하려고 하는데, 이러한 선입견은 사실과 부조화를 가져올 수밖에 없었다. 이론이 지배하지만 사실의 신뢰성에 대한 우려는 거의 없습니다. 일반적으로 식물계에 대한 T.의 사실적 정보는 일상 생활에서 개발된 현재 의견, 농부, 약초 수집가 및 판매자, 상인이 알고 있는 것보다 거의 증가하지 않았습니다. 이 사람들의 이야기에 대한 T.의 믿음은 매우 크며, 자신의 관찰, 식물 세계에 대한 직접적인 친분은 극도로 제한되었으며, 이 점에서 표현의 명확성과 확실성 측면에서 T.는 그의 스승인 아리스토텔레스보다 훨씬 열등합니다. Sprengel은 T.의 빈번한 "그들이 말하는 것입니다"또는 "그것이 Arcadians가 말하는 것입니다"를 올바르게 강조합니다. 그 이하도 아니고 그 사람이 맞아, 이는 Attica, Euboea 및 Lesbos를 제외하고 T.가 그리스에서도 거의 어디에도 없었음을 나타냅니다. T.가 자료를 수집했다고 제안함으로써 이러한 비난을 제거하려는 Meyer의 시도는 – “적어도 주로여행 중"은 사실적 근거가 없습니다. 많은 식물에 대한 설명을 보면 T.가 소문으로만 식물을 알고 있었음이 분명합니다. 고대인에 따르면 T.는 식물원을 지었습니다. 아마도 그러나 우리는 식물이 무엇인지 알지 못합니다. 그것과 T.가 그에게서 한 일. 고대 세계의 대부분의 뛰어난 과학자들처럼 T.에서도 우리는 엄청난 학식, 진리에 대한 위대하고 고귀한 열망, 자연의 비밀을 꿰뚫어 보려는 불타는 갈증을 봅니다. , 이러한 성격을 과학적으로 연구하는 데 완전한 무능력, 더욱이- 싫어하고 힘든 것을 싫어하지만 필요한 작업사실을 확립하고 연구합니다. 이것은 중요하지 않고 기본적이며 모든 재능으로 남겨져 있으며 모든 에너지는 추상적 추론 영역으로 들어가며 종종 놀라운 재치와 완벽한 논리로 조화 롭지 만 물리적 현상에 대한 완전히 잘못된 생각입니다. 자연이 창조되고 다른 경우에는 단지 말장난으로 판명되고 지식의 환상으로 판명되지만 실제로는 자기기만에 불과합니다. 이 모든 것이 우리가 T.에 대해 더 조심스럽고 객관적인 접근 방식을 취하게 하며 동시에 고전 고대가 식물학에 제공한 모든 것에 대해 더 신중하고 객관적인 접근 방식을 취하게 만듭니다. 특히 일반적으로 T.의 중요성을 과대평가하고 과장된 열정으로 다루기 때문입니다. '식물학의 아버지'라는 이름이 유명해졌습니다. 페르디난드 콘(Ferdinand Kohn)은 그를 "과학 식물학의 아버지"라고 부르며, 분명히 T.의 다양성과 깊이에 매료되었습니다. 질문.이와 관련하여 T. 의 장점은 의심의 여지가 없습니다. 하지만 요점은 답변 T.는 불완전하고 모호하며 순진하며 소위 "과학적"과는 거리가 멀습니다. T.의 작업에는 아직 '과학'이 거의 없습니다. 식물학적 "과학" - T의 아이가 아닙니다. 다른 두 명의 식물학 역사가인 E. Meyer와 K. Jessen도 T.의 중요성을 과장하는 경향이 있었고 때로는 후광의 밝기를 유지하기 위해 주관적이고 있을 법하지 않은 가정에 빠져 있었습니다. K. Sprengel과 Y. Visner는 그를 더 엄격하게 대했습니다. 따라서 T.의 식물 작품이라고 부를 수는 없습니다.과학적 다섯이 단어. 이것은 식물에 대한 관찰과 정보의 모음으로, 다양한 수준에서 신뢰할 수 있고 부지런히 수집되었으며 때로는 성공적으로 비교되었으며 종종 실제 생활에 유용합니다. 이것은 고대 전체와 T 이후 수세기 동안 식물계에 관한 최고의 정보 모음이었습니다. 이것은 존경스럽고 유용한 작업입니다. 그는 생각을 일깨웠고, 그것에 큰 문제를 지적했으며, 식물 세계에 대한 관심을 불러일으켰는데, 이것이 그 위대하고 부인할 수 없는 의미입니다. 마지막으로, 우리에게 이것은 고대 그리스 문화, 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 모두 지닌 고대 사상의 귀중한 기념물입니다. T.는 처음으로 Theodore Gaza에 의해 그리스어에서 라틴어로 번역되었으며 1483년 Treviso에서 다음과 같이 인쇄되었습니다. “Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos Legeremus,” Theodoras Gaza (folio). 이것은 첫 번째 판이며 그 이후로 많은 판이 나왔습니다. 자세한 목록은 참조하십시오. Pritzel, "Thesaurus literaturae botanicae"(1851); T.에 대한 자세한 내용은 참조.: Kurt Sprengel, "Geschichte der Botanik"(I h., 1817) 및"Theophrast"의 Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel"(I-II, 1822); E. Meyer, "Geschichte der Botanik"( 티. I, 1854); "K. Jessen, "문화사 Entwickelung의 Botanik der Gegenwart und Vorzeit"(1864); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889,러시아어 번역이 있습니다

.); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik"(Vol. I, 1896, 러시아어로 번역됨)..

G . 나드슨테오프라스투스는 떠났다 T. 이전에 사용된 것과 그들의 비판; 5) 형이상학(μεταψσικα) - 존재의 원리를 다루고 아리스토텔레스의 형이상학 제2권에 해당하는 구절입니다. T.는 일반적으로 그의 선생님인 아리스토텔레스를 따랐으며 단지 그의 통역자가 되어 그의 공백을 메우려고 노력했습니다. 분명히 자연 과학은 T.에게 가장 관심이 많았습니다. T.의 경험은 철학의 기초입니다. 논리적 가르침에서 T.는 아리스토텔레스에서 벗어나지 않았습니다. 그는 Eudemus와 함께 가설적 추론과 분리적 추론의 교리를 논리학에 도입했습니다. T.의 형이상학에 대해 우리에게 도달한 단편적인 정보를 바탕으로 명확한 개념을 공식화하는 것은 불가능합니다. 자연에 대한 목적론적 관점을 포함하여 아리스토텔레스의 형이상학 이론의 일부 요점이 복잡하다는 것은 분명합니다.아리스토텔레스로부터의 약간의 편차는 T.가 특별 에세이를 쓴 T.의 운동 교리에서 발견됩니다. T. 는 또한 공간에 대한 아리스토텔레스의 정의에 반대했습니다. 아리스토텔레스와 함께 T.는 세계의 기원을 부인했습니다. 특별 에세이에서 T.는 자유 의지를 옹호했습니다. 윤리학에서 T.는 아리스토텔레스와 비교하여 다음과 같이 말합니다.

더 높은 가치 외부 혜택; 그럼에도 불구하고 Stoics가 아리스토텔레스 윤리에서 벗어난 T.에게 쏟아진 비난은 불공평합니다. 오늘날까지 T.에 관한 좋은 논문이나 그의 작품의 좋은 전집은 없습니다. Casaubon(1592년)은 T. N. Diels가 물리학의 역사를 연구한 Theophrastus의 "캐릭터"에 대한 논평을 썼습니다("Doxographi Graeci", B., 1889, pp. 102 et seq.). 그는 또한 "Theoprastea"(B., 1883) 연구를 소유하고 있습니다.안에 고대 로마; 로마인들이 일반적인 거름 비료 외에 재, 석회, 이회토를 밭에 사용하여 토양을 비옥하게 하는 다양한 방법을 독립적으로 개발했다는 것을 기억한다면; 그들이 특정 콩과 식물의 녹색 부분을 땅에 경작하는 것의 이점을 알고 있었다면, 우리는 그들이 식물 재배에 관해 상당한 실질적인 지식을 가지고 있었음을 인정해야 합니다.

높은 수준그러나 이러한 실용적인 지식은 식물 유기체의 구조와 생명에 관한 과학적, 이론적 아이디어 수준과 일치하지 않았습니다. 이 분야에 있어서 고대 문명은 놀라울 정도로 적은 지식을 제공했습니다. 식물의 일부 중요한 기능의 놀라운 측면에 대한 고대 농부들의 정확한 관찰과 추측은 허구의 바다와 종교적 신비주의에 빠졌습니다.

인간이 육상동물의 도움을 받아 땅을 경작했다는 사실이 벽화를 통해 입증됩니다.

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따라서 고대 이집트 성직자의 해석에서 가을에 죽어가는 식물이 씨앗에서 나오는 어린 묘목의 형태로 봄에 다시 태어나는 놀라운 능력에 대한 원시 농부의 고대 관찰은 다음과 같은 형태를 취했습니다. 죽었다가 매장된 지 얼마 후 다시 부활한 오시리스 신에 관한 신화입니다.

고대 그리스인들이 많은 식물에서 발견한 헬리오트로피즘 현상에 대한 해석에도 순진한 의인화와 종교적 신비주의가 깃들어 있습니다. 우리는 위대한 헬리오스(태양의 신)와 사랑에 빠진 온화한 숲의 요정 Clytia에 관한 유명한 고대 그리스 신화를 언급하고 있습니다. 전설에 따르면 불 마차를 타고 위엄있게 하늘을 따라가던 오만한 거인은 사랑스러운 눈을 떼지 않은 클리티아에게 전혀 관심을 기울이지 않았다고 합니다. 자비로운 신들은 불행한 여인의 고통을 불쌍히 여기고 그녀의 몸을 꽃 머리로 장식된 녹색 풀잎으로 바꾸었습니다.

고대 식물 육종가는 식물의 중요한 활동이 어떤 형태로든 정확하게 관찰되었음에도 불구하고 이 현상의 실제 원인을 알아내는 데 자신이 무력하다는 사실을 깨달았습니다. 그에게 유일한 탈출구는 식물을 사람에 비유하고 식물을 "멋진 늑대인간"으로 해석하는 것이었습니다. 물론 신체와 신체의 관계에서 가장 중요한 측면은 환경과학 이전의 지식 방법으로는 대략적으로 명확하게 설명 할 수 없습니다.

그러나 이미 고대 그리스 도시 공화국의 독특한 경제적 조건의 틀 내에서 자연 현상을 이해하고 해석하는 다른 접근 방식을 위한 전제 조건이 만들어지기 시작했습니다.

그의 전임자 인 고대 그리스의 철학자와 마찬가지로 아리스토텔레스는 개념의 엄격한 논리적 정당화를 통해 주변 세계를 이해하고 설명하는 임무를 설정했습니다. 다음은 아리스토텔레스가 자연 현상에 대한 과학적 설명에 접근한 몇 가지 인식 방법입니다. 설명은 항상 관찰이 선행되어야 합니다. 일반 이론은 특정 지식에 기초해야 합니다.

관찰은 어떤 선입견 없이 수행되어야 합니다. 다른 사람의 관찰 데이터를 사용하기 전에 엄격한 비판을 받아야 합니다. 아리스토텔레스는 생명체와 무생물의 가장 다양한 영역을 철학적으로 포용하려는 거창한 시도를 했습니다. 그는 식물 세계 연구에 전념했습니다.특별 노동

"식물 이론". 불행하게도 이 작품의 전문은 보존되지 않았으며 현대 식물학사에는 위대한 과학자의 개별 진술만 남아 있습니다.

우리는 10권으로 구성된 "식물의 자연사"로 과학사에서 "식물학의 아버지"라는 칭호를 얻은 아리스토텔레스의 학생 테오프라스투스(기원전 372~287년)의 작품에서 식물 세계에 대한 더 자세한 데이터를 찾을 수 있습니다. 그리고 8권짜리 작품 "식물의 원인에 대하여." 자연사에서 테오프라스투스는 450종의 식물을 언급하고 최초로 과학적 분류를 시도합니다.

Theophrastus는 고대에 알려진 모든 식물을 나무, 관목, 하위 관목 및 허브의 4가지 클래스로 나눕니다. 이 네 가지 큰 체계적 구분 내에서 그는 식물의 개별 그룹을 임의로 모아 야생 식물과 재배 식물, 상록 식물과 낙엽 식물, 육상 식물과 수생 식물 등으로 묘사합니다.

Theophrastus의 장점은 또한 기본 형태학 개념의 확립, 식물 생리학 분야의 여러 질문 공식화 및 지리적 분포의 일부 특징에 대한 설명입니다. Theophrastus는 꽃이 피는 식물과 꽃이 피지 않는 식물의 두 그룹이 존재한다는 것을 알고있었습니다. 그는 일반 나무와 야자나무(나중에 외떡잎 식물이라고 불리는 다른 식물도 포함)의 줄기 내부 구조의 차이점을 알고 있었지만 이러한 차이점을 기반으로 분류하려고 시도하지는 않았습니다. Theophrastus는 식물에 남녀가 존재할 가능성을 인정하고 식물 영양에서 잎의 역할을 추측했습니다.

Pliny, Dioscorides, Varro, Columella와 같은 식물학과 관련된 고대 세계의 모든 후속 과학자들이 식물의 형태를 설명하거나 이해하는 데있어 Theophrastus보다 높지 않았다는 사실을 언급하지 않는 것은 불가능합니다. 그들의 본성.

Theophrastus의 작품은 식물학의 토대를 마련했으며 식물에 대한 산재한 관찰과 실용적인 정보를 하나의 사려 깊고 논리적으로 일관된 지식 시스템으로 결합하려는 최초의 시도였습니다.

고대 작가들은 아직 과학 실험과 같은 강력한 지식 도구를 가지고 있지 않았다는 점을 명심해야 합니다. 그들도 없었어요 현대 기술 연구 작업: 그들의 관찰에는 정량적 관계를 정확하게 결정하는 방법이 부족했습니다. 이런 조건에서 그 수준은 과학적 지식자연과학의 창시자들이 이룬 업적은 매우 중요하다고 여겨야 합니다.

우리에게는 테오프라스토스의 작품이 특히 중요해 보입니다. 그들은 "식물학의 아버지"가 그의 첫 번째 과학적 결론과 일반화를 구축한 초기 전제에서 식물학 분야의 첫 번째 이론적 입장의 출처를 밝힙니다.

Theophrastus의 원천 자료는 당시 농부, 정원사, 정원사, 포도주 재배자, 뿌리 줄기 및 약사가 가지고 있던 식물에 대한 관찰과 실무 지식이었습니다. 그러나이 데이터를 살펴보면 Theophrastus는 아무것도 당연하게 여기지 않았습니다.

그는 모든 발언에 대해 심한 비판을가했습니다. 뿌리 줄기에 대해 말하면서 Theophrastus는 "그들은 많은 것을 정확하고 정확하게 알아차릴 수 있었지만 과장하고 뻔뻔스럽게 왜곡했습니다"라고 인정합니다. 따라서 Theophrastus는 예를 들어 귀중한 물건을 돌팔이로 찾는 뿌리 줄기의 관습을 고려했습니다.약용 식물

새의 비행이나 하늘의 태양의 위치에 따라 안내됩니다. Theophrastus는 농업 실무자들이 만든 많은 잘못된 진술에 대해 그다지 비판적이지 않았습니다. 수집가의 관찰과 경험을 사용하는 분야에서 Theophrastus의 전임자라는 점에 유의해야합니다.약초

고대의 유명한 의사 히포크라테스가 있었는데, 그는 그의 저서에서 약 200종의 식물을 의학적으로 사용할 가능성을 언급했습니다.

물론 실천 데이터를 비판적으로 사용하는 것은 환상적이고 종교적이고 신비로운 조작물에서 건전한 진실을 단순히 기계적으로 선택하는 것이 아니었습니다. 식물과학의 창시자들은 개별 현상 사이의 인과관계를 파악해야 했습니다. 개별 관찰로부터 그들은 일반적인 패턴을 도출해야 했습니다. 식물학과 경제생활의 '혈연관계'사회적 관계

인류 사회의 발전을 계속해 왔습니다. 이를 확인하는 식물학사의 개별 사례를 고려해 보겠습니다.

고대 식물 과학의 첫 번째 단계의 눈부신 성공은 고대 세계의 경제적, 정치적 타락으로 인해 수세기 동안 중단되었습니다. 중세의 봉건제와 자급농업은 과학의 발전에 거의 기여하지 못했고, 기독교 교리에 대한 가혹한 탄압은 자유로운 사상을 억압하고 자연에 대한 과학적 연구를 방해했습니다.중세 초기의 슬로건은 터툴리안(Tertulian)의 격언이 되었습니다.

기독교 교회 ): “복음 후에는 공부할 필요가 없습니다.”. 생물학은 이러한 세계관의 악순환 영역에서 설 자리가 없었습니다. 의학도 비참한 삶을 살았습니다. 질병은 죄에 대한 하나님의 형벌로 간주되었으므로 교회의 회개와기도는 모든 질병에 대한 유일한 치료법으로 간주되었습니다.

그러나 중세 봉건 체제의 깊숙한 곳에서는 새로운 형태의 경제 생활이 느리게 발전했으며, 이는 자연 과학의 느리지만 꾸준한 발전을 결정했습니다. 광산업의 점진적인 발전은 13세기 초에 더욱 강화되었습니다. 화폐유통, 동양과의 무역 관계의 발전, 도시의 성장, 시민의 정치적 역할 강화는 옛 봉건 체제의 이데올로기와 날카로운 갈등을 겪은 새로운 이데올로기의 특징을 형성했습니다.

고대 그리스의 위대한 사상가인 아리스토텔레스와 테오프라스투스의 잊혀진 작품에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 중세 후기 과학자들 사이에서 이러한 새로운 경향을 반영한 것이 Albertus Magnus(1193-1280)의 작품입니다. 그는 식물에 관해 7권의 책을 썼습니다. 저자는 아리스토텔레스와 테오프라스투스를 모방하여 식물 유기체의 생명(식물에 "영혼"이 존재하는지, 식물이 겨울잠을 자는 이유, 영양 과정 등에 대해)에 대해 여러 가지 질문을 제기했습니다. ). Albertus Magnus는 고대 작가들의 의견과 대부분의 문제에 동의하면서 동시에 여러 가지 독창적인 고려 사항을 표명했습니다. 예를 들어, 그는 버섯을 생명체 중 가장 낮은 위치를 차지하고 동물과 식물의 시작 사이의 중간 상태를 나타내는 유기체로 간주했습니다. 동시에 그는 보리가 밀로, 밀이 보리로 기적적으로 변할 가능성, 땅에 박힌 참나무 가지에서 포도 덩굴이 자랄 가능성 등을 인정했습니다.

4세기에. 기원전 알렉산더 대왕은 인더스 산맥에서 유럽 대륙으로 후추를 가져왔습니다.

유명한 개척자의 아버지인 니콜로 폴로(Nicolo Polo)는 사프란 꾸러미를 베니스로 운반했습니다.

크리스토퍼 콜럼버스가 미국산 붉은 고추를 발견했습니다

해적 프란시스 드레이크(Francis Drake)는 영국으로 향하기 위해 육두구를 싣고 선박의 캐러밴을 강탈했습니다.

XIV-XV 세기. 고대 작가의 창조물은 자연에 대한 지식의 주요 원천이 됩니다.

독일의 의사와 과학자들은 테오프라스투스(Theophrastus)와 로마 작가인 대 플리니우스(Pliny the Elder)와 디오스코리데스(1세기)가 자신의 저술에서 언급한 모든 약용 식물을 찾기 위해 고국에서 찾았습니다. 그러나 이는 첫째, 중부 유럽 국가 식물의 종 구성과 고대 그리스 지역 사이의 큰 차이로 인해 쉽지 않았고, 둘째, 고대 작가들은 식물 특성에 대한 정확한 설명에 거의 관심을 기울이지 않았기 때문에 쉽지 않았습니다. . 따라서 14~15세기 과학자들 사이에서. 열띤 논쟁은 종종 불타올랐습니다. 심지어 어떤 지역 식물이 Theophrastus, Dioscorides 또는 Pliny가 쓴 식물로 간주되어야 하는지에 대한 질문에 대해 수집된 과학적 논쟁도 있었습니다.

15세기 후반에 시작된 중요한 시대는 이러한 논쟁과 식물 세계 연구에 대한 학문적 방향을 종식시켰습니다. 도시의 무역력 증가, 나침반의 발명, 항해술의 발달로 인해 먼 바다 탐험(콜럼버스, 바스코 다 가마, 마젤란 등)이 가능해지고 새로운 국가가 발견되었습니다.

더 높은 가치 미국, 아프리카, 인도의 풍부한 식물에 대한 지식을 통해 고대 세계의 식물학자들은 알 수도 없고 설명할 수도 없었던 엄청나게 다양한 식물 종이 드러났습니다.본질적으로 새로운 식물학의 기초를 다지는 것이 필요했습니다.

그는 자신의 시대에 갑자기 등장한 식물 세계의 엄청나게 다양한 형태를 최초의 조화롭고 완전한 식물 분류 체계로 포용하려고 노력했습니다. 그것은 식물군의 친족관계 원칙에 기초한 것이 아니라, 철학적 고찰과 임의로 취해진 특성에 기초하여 만들어진 인공적인 시스템이었다. 그럼에도 불구하고 이는 Tournefort와 Linnaeus의 후기 고급 시스템 개발에 매우 강력한 영향을 미쳤습니다.

16~17세기 과학의 특정 분야에 대한 경제적 요인의 영향을 보여주는 또 다른 예입니다. 상선용 광학기기(탐색용 스코프 및 항법용 천문 장비)의 개발로 간주될 수 있으며, 이는 현미경의 발명으로 이어졌습니다. 현미경의 출현은 식물의 미세한 해부학에 관한 Robert Hooke, Marcello Malpighi 및 Nehemiah Grew의 작업 시작과 관련이 있습니다.

그러나 17세기 과학자들의 활동. 당시의 경제적 업무에 종속되었습니다.

날로 증가하는 다양한 외래 식물 형태에 질서를 부여하고 합리적인 식물 분류 시스템을 구축하는 것이 그들의 모든 관심을 집중시킵니다. 이와 관련하여 부분적으로는 18세기 전반에 걸친 최초의 현미경의 기술적 불완전성도 있었습니다. 현미경 연구 분야는 실질적으로 발전하지 못했습니다. 200년이 지나서야 미시적 연구 방법이 과학 분야의 시민권을 되찾게 될 것입니다.

생산성 향상과 관련된 식물 영양 문제는 19세기 중반 자본주의 산업의 급속한 성장기에 새로운 의미를 갖습니다. 수확량을 늘리는 임무는 현재 자본주의 산업의 추가 발전을 위한 필수 조건인 것 같습니다. 매년 땅에서 단절된 공장 노동자들의 늘어나는 간부들에게 먹이를 주는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다. 화학자와 식물학자 모두 토양 비옥도를 높이는 문제를 연구하기 시작했습니다. 식물 영양에서 소금의 중요성에 관한 Saussure의 연구는 망각에서 벗어나 J. Liebig(1803-1873)에 의해 입증된 유명한 식물 미네랄 영양 이론이 탄생했습니다.

J.B. Boussingault(1802-1887)는 질소 비료의 중요성을 지적하여 이 이론을 수정하고 보완했습니다. J.B. 영국의 Looz(1814~1900)와 G. Gilbert(1817~1902)는 식물의 미네랄 영양 과학 성과를 영국 농장의 관행으로 전환했습니다. 농업은 수확량을 늘리는 효과적인 수단을 확보하고 있습니다. 그러나 산업이 발전함에 따라 공장에서 일하는 인구를 위해 점점 더 많은 원자재와 식품이 필요합니다. 유럽의 파종 면적은 증가했지만광물질 비료

수익률이 부족합니다. 그런 다음 서유럽은 먼 해외 식민지에서 배달되는 수입 빵으로 전환합니다. 유럽 자체에서 농업의 중요성이 떨어지고 있으며, 그 후 식물 영양 생리학 발달의 가장 밝은 기간은 서양에서 끝납니다.

그는 “탁월한 지능과 노력”을 지닌 사람이었으며 과학자이자 교사로서 큰 인기를 누렸습니다. 그의 강의에는 최대 2,000명이 참석했습니다. "테오프라스토스(신을 말하는 자)"라는 이름은 그의 두 번째 이름으로, "신성하게" 말하는 능력 때문에 아리스토텔레스가 그에게 준 이름이지만, 그의 부모는 그를 "티르타"라고 명명했습니다. 디오게네스는 테오프라스토스의 작품 목록을 제공하지만, 그 안에 나열된 "많은 책" 중에서 아주 작은 부분만이 살아남았습니다.

일반적으로 Theophrastus는 모든 주요 방향에서 아리스토텔레스를 따랐으며 종종 교사의 유산을 형식화하고 체계화하는 역할을 하며 그가 시작한 과학적 방향의 계승자이지만 때로는 독립적이고 독창적인 사상가로 활동했습니다. 논리학에서 그는 진술의 양상과 물리학의 삼단논법 문제에 가장 관심이 있었고, 아리스토텔레스가 그의 저서에서 제기한 문제의 전체 복합체에 가장 관심이 있었습니다. 물리학(동명의 테오프라스투스의 작품은 본질적으로 아리스토텔레스의 작품을 교육적으로 의역한 것입니다), incl. 영혼의 교리. 때때로 그는 아리스토텔레스의 개별 조항, 예를 들어 아리스토텔레스의 장소 정의, 달 위 세계와 달 아래 세계 사이의 존재론적 구별을 명확히 하고 비판합니다. 테오프라스토스(Theophrastus)의 자연과학 논문이 남아있지 않습니다. 불에 대해서, 바람에 대하여, 돌에 대하여, 조각 무브먼트에 대하여짖다 영혼에 대하여.

현존 작품 중 규모와 이슈의 참신함 측면에서 가장 중요한 작품 식물의 역사그리고 식물의 원인에 대해, 유럽 식물학 역사의 출발점이되었습니다. 동물 습관에 대한 그의 관찰을 반영하는 테오프라스토스의 수많은 동물학 작품은 완전히 사라졌습니다.

테오프라스토스(Theophrastus)의 작은 형이상학 논문은 원래 형이상학아리스토텔레스. 최초의 원인과 시작을 고려하는 것과 관련된 문제를 다룹니다. 특히, 확인된 문제 중 하나는 인간 정신의 한계와 관련이 있는데, 첫 번째 원리를 고찰하려면 인간 본성의 능력을 뛰어넘는 특별한 능력이 필요하기 때문입니다. 물건?

테오프라스토스의 가장 유명한 현존 작품은 다음과 같다. 윤리적 인물– 아첨, 비굴, 비겁, 허영 등에 해당하는 악랄한 행동 30가지에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 종교 연구의 역사에 대한 근본적인 논문은 단편적으로 알려져 있습니다. 경건에 대하여에서는 다양한 민족의 예배와 희생의 형태를 설명하고, 종교 의식의 기원을 논의하며, 동물을 희생하는 관습이 신에게 불경하고 불쾌하다고 비난합니다. 테오프라스토스의 정치 논문은 고대에 큰 권위를 누렸습니다. 법률, 그리스와 야만 국가의 다양한 정부 형태, 입법 및 법적 절차에 대해 설명했습니다.

그는 최초의 철학사가 중 한 사람이자 고대 독설학의 창시자로 알려졌습니다. 그의 상세한 에세이 물리학자들의 의견에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 고대 역사플라톤까지의 자연철학.

Theophrastus의 의지에 따라 Aristotle과 그 자신의 작품을 기반으로 한 Lyceum 도서관은 그의 학생 인 Skepsis의 Peripatetic Neleus에게 전달되었습니다. Neleus가 아테네에서 사본을 가져간 후에는 중반까지 연구할 수 있는 것이 거의 없었습니다. 나는 세기 BC, Aristotle과 Theophrastus의 작품이 Rhodes의 Andronicus에 의해 Alexandria에서 출판되었을 때.

에세이: 식물에 관한 연구, 트랜스. 나. 세르게엔코. 엠., 1951년 영혼에 대하여 (조각), 트랜스. G.F. – 책의 부록: P. Tannery. 그리스 과학의 첫 단계, 1902년; 캐릭터. 당. G.A. Stratonovsky. 엘., 1974.

마리아 솔로포바

식물학 발전의 역사는 이름과 관련이 있습니다 아리스토텔레스. 주변 자연과 그 대표자를 면밀히 관찰하기 시작한 것은 고대 그리스 과학자였습니다. 식물학에 있어서 아리스토텔레스의 가장 중요한 작품 중 하나는 '식물 이론'으로, 철학적 관점에서 살아 있는 자연과 무생물의 대표자들에 대해 이야기하려고 시도한 것입니다. 불행히도 그의 진술 중 일부만이 오늘날까지 살아 남았습니다.

« 식물학의 아버지"-그것이 Theophrastus라고 불리는데 그럴만 한 이유가 있습니다. 어떤 종류의 식물과 그 목적에 대해 자세히 설명했을 뿐만 아니라 식물을 배포할 수 있었던 사람도 바로 그 사람이었습니다. 분류별, 식물 세계의 모든 대표자를 대상으로 나무, 잔디, 관목. 테오프라스토스는 또한 허브를 다음과 같이 분류했습니다. 다년생 및 연간.테오프라스토스에 속한다 식물 생리학을 기술하려는 최초의 시도그리고 그들의 재생산 과정. 그는 꽃의 구조와 씨방의 위치를 연구할 수 있었고, 꽃잎이 붙은 꽃과 꽃잎이 없는 꽃으로 분류. Theophrastus 이후 많은 과학자들은 Colophon의 Nikander, Varro Columel 등의 작업을 계속하려고 시도했지만 연구를 시도하지 않고 다양한 식물 만 설명했습니다. 테오프라스토스 이후 불과 4세기 만에 디오스코리데스그의 과학적인 연구에서 600종 이상 기술당시 약용으로 사용되었던 식물. Dioscorides는 사용되는 식물을 여러 그룹으로 나누었습니다.

식품용으로,
포도주 양조용 식물,
의료적 필요를 위해,
다양한 향을 만드는 데 사용되는 식물.

이 과학 논문을 작성할 때 Dioscorides는 자신의 의견과 개인적인 의견으로 설명을 희석하지 않고 식물에 대해 얻은 지식에만 의존했습니다.

고대에는 과학계의 많은 대표자들이 식물계의 대표자들을 연구하고 자격을 부여하려고 반복적으로 노력했습니다. 과학 작품은 오늘날까지 살아 남았습니다 인도 의사 차락. 유럽 과학에서 식물학 발전에 가장 권위 있는 것은 과학적 연구입니다. 독일 철학자 A. 볼슈테트, 줄기의 구조를 연구하고 이를 바탕으로 외떡잎식물과 쌍떡잎식물의 차이점을 설명할 수 있었습니다.

18세기의 체계학과 서술적 형태학. 스웨덴 식물학자의 작품에서 가장 높은 발전을 이루었습니다. 칼라 린네(1707-1778). 1735년에 린네는 『자연의 체계』라는 책을 출판하여 식물을 분류했습니다. 생식 기관의 구조에 따라 - androecium.그는 24개의 클래스를 식별했습니다. 이 시스템은 인공적이었습니다. 그것은 식물의 관계가 아니라 일부 특성의 유사성에 기초한 것입니다. 그러나 Linnaeus의 시스템은 매우 편리했습니다. 이에 따르면 꽃의 구조에 따라 식물을 찾는 것이 쉬웠습니다. 계통학에서 린네의 중요한 혁신은 이진 명명법이었습니다. 그 안에 있는 모든 사람 종은 두 단어로 표시되었습니다(첫 번째는 속명이고, 두 번째는 종소명입니다).

1838년에 독일의 식물학자 M. Schleiden은 세포가 식물체의 보편적인 구조 단위임을 확립했으며, 1839년에 동물학자인 T. Schwann은 이 결론을 동물에까지 확장했습니다. 세포 이론의 발전은 생물학의 발전에 큰 영향을 미쳤으며 세포학의 토대를 마련했습니다.

모습 찰스 다윈의 진화론(1809-1882)는 모든 생물학 발전의 새로운 시대의 시작을 알렸습니다. 분류학의 새로운 시대가 시작되었습니다 - 진화론적(계통 발생), 즉 외부 유사성이 아닌 기원이 공통된 하나의 분류군으로 통합해야 할 필요성이 생겼습니다. 형태학자들은 유기체가 역사적으로 발전한 원인의 영향과 방식을 연구하기 시작했습니다. 유기체의 지리적 분포 패턴은 현대적 조건뿐만 아니라 역사적 이유에 의해서도 설명되기 시작했습니다.

테오프라스토스의 흉상

Theophrastus, Theophrastus, Tirtamos 또는 Tirtham 고대 그리스 철학자, 자연 과학자, 음악 이론가.

다재다능한 과학자; 그는 아리스토텔레스와 함께 식물학 및 식물 지리학의 창시자입니다. 자연에 대한 그의 가르침의 역사적 부분 덕분에 그는 철학사의 창시자 역할을 합니다.

레스보스 섬의 에레스 출신. 그는 아테네에서 플라톤과 함께 공부한 다음 아리스토텔레스와 함께 공부했으며 기원전 323년에 가장 친한 친구가 되었습니다. 이자형. Peripatetic 학교의 교장의 후임.

공장

히스토리아 플란타룸(Historia Plantarum) 삽화판의 앞부분, 암스테르담, 1644년

식물학에 관한 작품

그는 식물에 관한 두 권의 책을 썼습니다. 식물의 분류와 생리학에 대한 기초를 제공하는 『식물의 역사』와 『식물의 원인』은 약 500종의 식물종을 기술하고 있으며 많은 논평의 대상이 되었으며 종종 재인쇄되었습니다. 그의 "식물학" 작품에서 테오프라스토스는 특별한 방법을 고수하지 않는다는 사실에도 불구하고, 그는 당시의 편견에서 완전히 자유롭고 진정한 자연주의자처럼 자연이 그에 따라 행동한다고 가정한 식물 연구에 아이디어를 도입했습니다. 목적이 아닌 자체 계획으로 사람에게 유용하다. 그는 특유의 통찰력으로 과학적 식물 생리학의 가장 중요한 문제를 개괄적으로 설명했습니다. 식물은 동물과 어떻게 다른가요? 식물에는 어떤 기관이 있나요? 뿌리, 줄기, 잎, 열매의 활동은 무엇입니까? 식물은 왜 아프나요? 더위와 추위, 습도와 건조함, 토양과 기후는 식물계에 어떤 영향을 미치나요? 식물이 스스로 자랄 수 있습니까? 한 종류의 식물이 다른 종류의 식물로 바뀔 수 있나요? 이것은 Theophrastus의 호기심 많은 마음에 관심을 끄는 질문이었습니다. 대부분의 경우 이것은 오늘날에도 여전히 박물학자들의 관심을 끄는 질문과 동일합니다. 그들의 생산 자체는 위대한 그리스 식물학자에게 엄청난 공로를 인정하고 있습니다. 답변에 관해서는 당시에는 필요한 사실 자료가 부족하여 적절한 정확성과 과학성을 가지고 답변할 수 없었습니다.

그 외 주목할만한 작품

그의 가장 유명한 작품은 30편의 에세이로 구성된 『윤리적 인물』이다. 인간 유형, 아첨하는 사람, 수다쟁이, 허풍쟁이, 거만한 사람, 투덜대는 사람, 믿을 수 없는 사람 등을 묘사하고 있으며, 각각 이러한 유형이 나타나는 생생한 상황을 능숙하게 묘사합니다. 그래서 기부금 모금이 시작되자 인색한 사람은 아무 말도 없이 모임을 떠난다. 배의 선장인 그는 조타수의 매트리스에서 잠자리에 들고 뮤즈의 향연에 아이들을 집에 남겨 둡니다. 그들은 종종 Theophrastus의 등장 인물과 새로운 그리스 코미디의 등장 인물의 상호 영향에 대해 이야기합니다. 모든 현대 문학에 대한 그의 영향은 의심의 여지가 없습니다. 프랑스의 도덕주의 작가 라 브뤼에르(La Bruyère)가 "우리 시대의 인물 또는 도덕"을 창안한 것은 테오프라스투스의 번역을 시작으로 시작되었습니다. Theophrastus는 모든 유럽 소설의 필수적인 부분인 문학 초상화의 기원입니다.

철학자는 한편으로는 음악에 대한 피타고라스-플라톤의 아이디어를 숫자의 또 다른 "소리" "화신"으로 논박하는 두 권의 논문 "On Music"에서 귀중한 조각이 보존되었습니다. 반면에 그는 멜로디를 간격의 이산 값의 시퀀스로 간주한 고조파 이론은 거의 중요하지 않다고 생각합니다. 테오프라스토스는 음악의 본질은 간격의 움직임이나 숫자의 움직임이 아니라 "경험을 통해 악을 제거하는 영혼의 움직임"에 있다고 결론지었습니다. 이 악장이 없다면 음악의 본질도 없을 것입니다.”

Theophrastus는 또한 M.L.에 따르면 "On the Syllable"이라는 에세이를 소유하고 있습니다. 고대 웅변 이론 전체에 대한 그의 중요성 측면에서 가스파로프는 아리스토텔레스의 수사학보다 거의 더 높습니다. 그는 Halicarnassus의 Dionysius, Phalerus의 Demetrius 및 기타 사람들에 의해 반복적으로 언급되었습니다.

질문: 과학자 Theophrastus는 생물학 연구에 어떤 기여를 했습니까? 저자가 지정한 생물학 초록 코카서스 사람가장 좋은 대답은

그는 식물에 관한 두 권의 책, 즉 "식물의 역사"(고대 그리스어: Περὶ ψτῶν ἱστοριας, lat. Historia plantarum)와 "식물의 원인"(고대 그리스어: Περὶ ψτῶν αἰτιῶν, lat. De causis plantarum)을 썼습니다. 식물의 분류 및 생리학에 대한 기초를 제공하고 약 500종의 식물 종을 설명했으며 많은 논평의 대상이 되었으며 종종 재출판되었습니다. 그의 "식물학" 작품에서 테오프라스토스는 특별한 방법을 고수하지 않는다는 사실에도 불구하고, 그는 당시의 편견에서 완전히 자유롭고 진정한 자연주의자처럼 자연이 그에 따라 행동한다고 가정한 식물 연구에 아이디어를 도입했습니다. 사람에게 유용한 것이 아니라 자체 계획으로. 그는 과학적 식물 생리학의 주요 문제를 통찰력 있게 설명했습니다. 식물은 동물과 어떻게 다른가요? 식물에는 어떤 기관이 있나요? 뿌리, 줄기, 잎, 열매의 활동은 무엇입니까? 식물은 왜 아프나요? 더위와 추위, 습도와 건조함, 토양과 기후는 식물 세계에 어떤 영향을 미치나요? 식물이 스스로 자랄 수 있습니까? 한 종류의 식물이 다른 식물로 바뀔 수 있나요? 테오프라스토스의 마음을 사로잡은 질문들은 이것이었다. 대부분의 경우 이것은 오늘날에도 여전히 박물학자들의 관심을 끄는 질문과 동일합니다. 그들의 생산 자체는 그리스 식물학자의 큰 장점입니다. 답변에 관해서는 당시에는 필요한 사실 자료가 부족하여 적절한 정확성과 과학성을 가지고 답변할 수 없었습니다.

답장 보낸 사람 한마디[초보]
유명한 고대 그리스 과학자, 자연주의자, 식물학 창시자 중 한 명인 철학자 테오프라스토스(Theophrastus)는 기원전 371년에 태어난 에레스(Erez) 시 출신이었습니다. 이자형. 젊었을 때 아테네로 이주한 그는 유명한 철학자들의 학생이었습니다 (그의 도시에서 그는 또한 Leucippus의 말을 들으며 철학에 관심을 보였습니다). 처음에 그는 플라톤 아카데미의 학생이었고, 죽은 후에는 아리스토텔레스 학원의 학생이 되었습니다. 그는 아리스토텔레스가 아테네를 영원히 떠날 때까지 이 직위를 유지했습니다.

그는 식물에 관한 두 권의 책을 썼습니다: "식물의 역사"(고대 그리스어 ????????????????????, lat. Historia plantarum) 및 "식물의 원인"(고대 그리스어. ? ??? 그의 "식물학" 작품에서 테오프라스토스는 특별한 방법을 고수하지 않는다는 사실에도 불구하고, 그는 당시의 편견에서 완전히 자유롭고 진정한 자연주의자처럼 자연이 그에 따라 행동한다고 가정한 식물 연구에 아이디어를 도입했습니다. 사람에게 유용한 것이 아니라 자체 계획으로. 그는 과학적 식물 생리학의 주요 문제를 통찰력 있게 설명했습니다. 식물은 동물과 어떻게 다른가요? 식물에는 어떤 기관이 있나요? 뿌리, 줄기, 잎, 열매의 활동은 무엇입니까? 식물은 왜 아프나요? 더위와 추위, 습도와 건조함, 토양과 기후는 식물계에 어떤 영향을 미치나요? 식물이 스스로 자랄 수 있습니까? 한 종류의 식물이 다른 종류의 식물로 바뀔 수 있나요? 테오프라스토스의 마음을 사로잡은 질문들은 이것이었다. 대부분의 경우 이것은 오늘날에도 여전히 박물학자들의 관심을 끄는 질문과 동일합니다. 그들의 생산 자체는 그리스 식물학자의 큰 장점입니다. 답변에 관해서는 당시에는 필요한 사실 자료가 부족하여 적절한 정확성과 과학성을 가지고 답변할 수 없었습니다.
출생 후 그는 Tirtham이라는 이름을 받았지만 전설에 따르면 아리스토텔레스는 "신성한 연설가", "신성한 연설의 소유자"를 의미하는 Theophrastus라는 별명을 부여했습니다. 전설이 얼마나 사실인지 판단하기는 어렵지만 테오프라스투스는 실제로 훌륭한 연설가이자 아리스토텔레스가 가장 좋아하는 학생이었으며 그의 가장 유명한 와드 중 하나가 된 것으로 알려져 있습니다. 아리스토텔레스가 그의 모든 원고와 축적된 도서관을 상속으로 남긴 것은 그에게 있었고, 멘토가 죽었을 때 Peripatetic 학교를 이끌었던 사람은 Theophrastus였습니다. 고대 자료에 따르면 테오프라스토스의 학생 수는 2000명에 달했으며 그의 이름은 그의 나라 국경 너머까지 울려 퍼졌습니다.

Peripatetic 학교 교장의 후임.

공장

식물학에 관한 작품

Theophrastus는 "식물학의 아버지"라고 불립니다. Theophrastus의 식물 작품은 농업, 의학 실무자의 지식 및 이 분야의 고대 세계 과학자들의 작업을 통일된 지식 시스템으로 편집한 것으로 간주될 수 있습니다. Theophrastus는 독립적인 과학으로서의 식물학의 창시자였습니다. 그는 농업과 의학에서 식물의 사용을 설명하는 것과 함께 이론적 문제를 고려했습니다. Theophrastus의 작품이 수세기 동안 식물학의 후속 발전에 미친 영향은 엄청났습니다. 고대 세계의 과학자들은 식물의 본질을 이해하거나 그 형태를 설명하는 데있어 그를 능가하지 않았기 때문입니다. 그 당시의 지식 수준에 따르면 테오프라스토스의 특정 조항은 순진하고 비과학적이었습니다. 당시 과학자들은 아직 높은 연구기술을 갖고 있지 않았고, 과학실험도 하지 않았습니다. 그러나이 모든 것에도 불구하고 "식물학의 아버지"가 얻은 지식 수준은 매우 중요했습니다.

그는 식물에 관해 두 권의 책을 썼습니다. 『식물의 역사』(고대 그리스어. Περὶ φυτῶν ἱστορίας , 위도. 히스토리아 플란타룸) 및 "식물의 원인"(고대 그리스어. Περὶ φυτῶν αἰτιῶν , 위도. 드 코시스 플란타룸)은 식물 분류와 생리학의 기초를 제공하며 약 500종의 식물 종을 기술하고 있으며 많은 논평과 빈번한 재판의 주제가 되어 왔습니다. 그의 "식물학" 작품에서 테오프라스토스는 특별한 방법을 고수하지 않는다는 사실에도 불구하고, 그는 당시의 편견에서 완전히 자유롭고 진정한 자연주의자처럼 자연이 그에 따라 행동한다고 가정한 식물 연구에 아이디어를 도입했습니다. 사람에게 유용한 것이 아니라 자체 계획으로. 그는 과학적 식물 생리학의 주요 문제를 통찰력 있게 설명했습니다. 식물은 동물과 어떻게 다른가요? 식물에는 어떤 기관이 있나요? 뿌리, 줄기, 잎, 열매의 활동은 무엇입니까? 식물은 왜 아프나요? 더위와 추위, 습도와 건조함, 토양과 기후는 식물 세계에 어떤 영향을 미치나요? 식물이 스스로 자랄 수 있습니까? 한 종류의 식물이 다른 종류의 식물로 바뀔 수 있나요? 테오프라스토스의 마음을 사로잡은 질문들은 이것이었습니다. 대부분의 경우 이것은 오늘날에도 여전히 박물학자들의 관심을 끄는 질문과 동일합니다. 그들의 생산 자체는 그리스 식물학자의 큰 장점입니다. 답변에 관해서는 당시에는 필요한 사실 자료가 부족하여 적절한 정확성과 과학성을 가지고 답변할 수 없었습니다.

일반적인 관찰과 함께 『식물의 역사』에는 식물의 실제 활용에 대한 권장 사항이 포함되어 있습니다. 특히 Theophrastus는 특별한 유형의 갈대를 재배하고 그것으로 aulos용 지팡이를 만드는 기술을 정확하게 설명합니다.

그 외 주목할만한 작품

가장 유명한 것은 그의 에세이 "윤리적 인물"(고대 그리스어)입니다. Ἠθικοὶ χαρακτῆρες ; 러시아어 번역 "인간 도덕의 속성에 관하여", 1772 또는 "특성", 상트페테르부르크, 1888), 아첨하는 사람, 말하는 사람, 자랑하는 사람, 자랑스러운 사람, 불평하는 사람, 불신하는 사람 등, 각각은 이러한 유형이 나타나는 생생한 상황을 훌륭하게 묘사합니다. 그래서 기부금 모금이 시작되자 인색한 사람은 아무 말도 없이 모임을 떠난다. 배의 선장이 된 그는 조타수의 매트리스에서 잠자리에 들고 뮤즈의 향연 (선생님에게 보상을 보내는 것이 관례였을 때)에 아이들을 집에 남겨 둡니다. 그들은 종종 상호 영향에 대해 이야기합니다. 캐릭터 Theophrastus와 새로운 그리스 코미디의 등장 인물. 모든 현대 문학에 대한 그의 영향은 의심의 여지가 없습니다. 프랑스의 도덕주의 작가 라 브뤼에르(La Bruyère)가 "우리 시대의 인물 또는 도덕"(1688)을 창작한 것은 테오프라스투스의 번역부터 시작되었습니다. Theophrastus는 모든 유럽 소설의 필수적인 부분인 문학 초상화의 기원입니다.

두 권으로 구성된 논문 "On Music"(Porphyry가 프톨레마이오스의 "Harmonica"에 대한 논평에 포함)에서 귀중한 단편이 보존되었습니다. 여기서 철학자는 한편으로는 피타고라스-플라톤의 아이디어로 논쟁을 벌입니다. 또 다른 음악 - 소리 - 숫자의 "화신". 반면에 그는 멜로디를 이산 수량의 시퀀스, 즉 간격(높이 사이의 간격)으로 간주한 고조파(및 아마도 Aristoxenus)의 주제를 거의 중요하지 않다고 생각합니다. 테오프라스토스는 음악의 본질은 간격의 움직임이나 숫자의 움직임이 아니라 "경험을 통해 악을 제거하는 영혼의 움직임(고대 그리스어 διὰ τὰ πάθn)"에 있다고 결론지었습니다. 이 악장이 없다면 음악의 본질도 없을 것입니다.”

Theophrastus는 또한 M. L. Gasparov에 따르면 전체 고대 웅변 이론에 대한 중요성이 거의 더 높은 "On the Syllable"(또는 "On the Style", Περὶ λέξεΩς) 에세이를 소유하고 있습니다 (우리에게 도달하지 않았습니다). 아리스토텔레스의 <수사학>. 그는 Halicarnassus의 Dionysius, Phalerus의 Demetrius 및 기타 사람들에 의해 반복적으로 언급되었습니다.

메모리

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메모

문학

텍스트 및 번역

그리스어 텍스트:

작품(Theophrasti Eresii Opera quae supersunt omnia. Lipsiae, 그리스어 텍스트):

러시아인:

테오프라스투스./ 소련 과학 아카데미; 당. 고대 그리스에서 그리고 참고 M. E. Sergeenko; 에드. acad. I. I. Tolstoy 및 해당 회원. 소련 과학 아카데미 B.K. 후문-B.K. Theophrastus의 "식물 연구"- A. N. Krishtofovich; Theophrastus와 그의 식물 작품 - M. E. Sergeenko. - [M.-L.]: 소련 과학 아카데미 출판사, 1951. - 589 p. -(과학 고전).
- 재발행: 테오프라스투스.식물에 관한 연구. - 랴잔: 알렉산드리아, 2005. - 560p. -(고대 역사 도서관). - ISBN 5-94460-023-3.

« 캐릭터»:

인간 도덕의 속성에 관한 Theophrastus / Trans. 위도에서. A. Ya. - 상트페테르부르크, 1772. - 112p.
테오프라스투스. 특성 / 당 V. Alekseeva. - 상트 페테르부르크, 1888. - 32 p.
테오프라스토스. 캐릭터 / 번역 V. Smirina. // 메난더. 코메디. 헤롯. 미미암바. -M .: 아티스트. lit., 1964. - pp. 260-286. - (고대문학도서관)
테오프라스투스.캐릭터 / 번역, 예술. 그리고 대략. G. A. Stratanovsky. 대표. 에드. 예.M.Borovsky. - L .: Nauka, 1974. - 123 p. -(문학 기념물).
- 재판: 상트페테르부르크: Nauka, 2007.

다른 저서:

테오프라스토스. 돌에 대하여 / Transl. 영어에서 B.V.Kulikova. -M .: SME, 2004. - 247p. -(돌과 광물의 세계).
테오프라스토스. 돌에 대해서. / 번역, 예술. 그리고 통신. A. A. 로시우스. // 고대 역사의 게시판. . 3번.
꽃에 대하여 / Transl. V. P. Zubova. // 포인트-푼타. - 7, 1-2, 2007. - P. 7-21.
가짜 테오프라스토스. 비, 바람, 악천후 및 양동이의 징후에 대해 // 하늘, 과학, 시... - M., 1992. - P. 88-100.
영혼에 대하여 (조각) / Transl. G. F. Tsereteli. // 태너리 P. 그리스 과학의 첫 번째 단계 - 상트페테르부르크, 1902.
/ 당. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 6.1 (2012)
/ 당. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 10.2 (2016)

영어:

Loeb 클래식 도서관의 출판물:
- . 70. 1916. 식물 연구, 1-5권.
- . 79. 1916. 식물 연구, 6~9권. 냄새에 대해서. 날씨 징후에 대해.
- 볼륨 III-V. 471, 474, 475. 1989-1990. 식물의 원인에 대하여(1-6권).

기타 출판물:

바람과 날씨에 대하여 -.
테오프라스토스, (1993), 형이상학. M. van Raalte의 소개, 번역 및 해설 포함, Leiden: Brill

프랑스 국민:

"Collection Budé" 시리즈 "Recherches sur les plantes"가 5권으로 구성되어 있습니다. "Collection Budé" 시리즈로도 출판되었습니다:
테오프라스테. 캐릭터. Texte établi et traduit par O. Navarre. 4e 회람 2003. 166 p.
테오프라스테. 형이상학. Texte édité, traduit et annoté par A. Laks et G. W. Most avec la Collaboration de Ch. Larmore et E. Rudolph et pour la traduction arabe de M. Crubellier. 3판 2002. XC, 119p. ISBN 978-2-251-00422-8

연구

레베데프 A.V.진정성의 문제 APXH Milesian 용어로 (Theophrastus의 증언 해석에 대한). // 고대 및 중세 철학의 역사학 자료. 엠., 1990.
베를린스키 A. L.그리스 문학에서 유대인에 대한 최초의 언급: 헤카테우스(Hecataeus)와 테오프라스토스(Theophrastus)의 유대교. // 유대인과 그리스인: 수천년에 걸친 대화. 상트페테르부르크, 1999. pp. 215-235.

모래밭

// Brockhaus와 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크. , 1890-1907.
막심 모쉬코프 도서관에서

테오프라스토스의 특징을 발췌한 내용

단호한 표정의 부사관은 이 말에 대답하지 않고 말을 타고 재빨리 모인 그레코프와 함께 떠났다. 그들은 숲 속으로 사라졌습니다. 아침의 상쾌함에 몸을 떨던 오를로프 백작은 자기 책임으로 시작한 일에 신이 나서 그레코프를 배웅하고 숲에서 나와 이제 눈에 보이는 적진을 둘러보기 시작했다. 아침의 시작과 죽어가는 불의 빛 속에서 기만적으로. 열린 경사면을 따라 Orlov Denisov 백작의 오른쪽에 우리 기둥이 나타났어야했습니다. 오를로프 백작은 그곳을 바라보았다. 그러나 멀리서 보면 눈에 띄었을 것이라는 사실에도 불구하고 이 기둥은 보이지 않았습니다. 프랑스 캠프에서는 Orlov Denisov 백작의 것처럼 보였고 특히 그의 매우 경계심이 강한 부관에 따르면 그들은 동요하기 시작했습니다.
"아, 정말 늦었어요." 오를로프 백작이 캠프를 바라보며 말했다. 자주 일어나는 일이지만 갑자기 우리가 신뢰하는 사람이 더 이상 그의 눈앞에 있지 않은 후, 그 부사관이 사기꾼이었고 그가 거짓말을 했으며 전체 공격을 망칠 뿐이라는 것이 갑자기 그에게 완전히 분명하고 명백해졌습니다. 그가 이끌게 될 이 두 연대가 없기 때문에 하나님은 어디로 향할지 아십니다. 그렇게 많은 군대에서 총사령관을 빼앗는 것이 가능합니까?
“정말 거짓말을 하고 있구나, 이 악당아.” 백작이 말했다.
Orlov Denisov 백작처럼 캠프를 볼 때 기업에 대한 불신을 느꼈던 수행원 중 한 명이 "우리는 되돌릴 수 있습니다. "라고 말했습니다.
- A? 그렇죠?..어떻게 생각하시나요, 아니면 놔두시나요? 아니면?
- 되돌리시겠어요?
- 돌아서, 돌아서! - 오를로프 백작은 갑자기 시계를 바라보며 단호하게 말했습니다. “늦을 것 같아요. 꽤 가벼워요.”
그리고 부관은 Grekov를 따라 숲을 질주했습니다. Grekov가 돌아 왔을 때 Orlov Denisov 백작은 취소 된 시도와 아직 나타나지 않은 보병 기둥에 대한 헛된 기다림과 적의 근접성 (그의 분리에 속한 모든 사람들이 똑같이 느꼈습니다)에 흥분했습니다. 공격하기로 결정했습니다.
그는 속삭임으로 “앉아라!”라고 명령했습니다. 그들은 스스로를 분배하고, 자신을 교차시켰습니다...
- 신과 함께!
"만세!" -숲에 바스락 거리는 소리가 났고, 가방에서 쏟아져 나오는 것처럼 코사크는 다트를 들고 개울을 건너 캠프로 유쾌하게 날아갔습니다.
코사크를 본 최초의 프랑스 인의 절박하고 겁에 질린 외침과 캠프의 모든 사람들은 옷을 입지 않고 졸린 채 대포, 소총, 말을 버리고 어디든 달렸습니다.
코사크가 그들 뒤와 주변에 무엇이 있는지 신경 쓰지 않고 프랑스군을 추격했다면 그들은 무라트와 그곳에 있던 모든 것을 빼앗았을 것입니다. 상사는 이것을 원했습니다. 그러나 코사크가 전리품과 포로에 도착했을 때 그 자리에서 옮기는 것은 불가능했습니다. 아무도 명령을 듣지 않았습니다. 1,500명의 포로, 38개의 대포, 깃발, 그리고 가장 중요한 것은 코사크의 경우 말, 안장, 담요 및 다양한 품목이 즉시 압수되었습니다. 이 모든 것을 처리해야 했고, 포로와 총을 장악해야 했으며, 전리품을 나누어야 하고, 소리를 지르고, 심지어 그들끼리 싸워야 했습니다. 이 모든 것은 코사크가 해냈습니다.
더 이상 추격당하지 않는 프랑스 군은 점차 정신을 차리고 팀으로 모여 총격을 시작했습니다. Orlov Denisov는 모든 열을 예상했지만 더 이상 발전하지 않았습니다.
한편, "die erste Colonne marschiert"[첫 번째 열이 온다(독일어)] 등의 배치에 따라 Bennigsen이 지휘하고 Toll이 통제하는 후기 열의 보병 부대는 예정대로 출발했으며, 항상 그렇듯이 어딘가에 도착했지만 배정된 곳에는 도착하지 않았습니다. 늘 그렇듯 유쾌하게 나갔던 사람들이 걸음을 멈추기 시작했다. 불만이 들리고 혼란스러운 느낌이 들었고 우리는 어딘가로 돌아갔습니다. 지나가던 부관들과 장군들은 소리 지르고, 화내고, 말다툼하고, 완전히 엉뚱한 곳에 왔다고 하고, 늦었다고 하고, 누군가를 꾸짖는 등 결국 모두 포기하고 다른 곳으로 가기 위해 떠났다. "우리는 어딘가에 올 것이다!" 그리고 실제로 그들은 왔지만 올바른 장소에 가지 않았고, 어떤 사람들은 거기에 갔지만 너무 늦어서 아무 유익도 없이 와서 총에 맞았을 뿐입니다. 이 전투에서 Austerlitz에서 Weyrother의 역할을 한 Toll은 부지런히 이곳저곳을 질주했으며 모든 곳에서 모든 것이 뒤죽박죽임을 발견했습니다. 그래서 그는 이미 꽤 가벼웠을 때 숲에있는 Baggovut 군단을 향해 질주했으며이 군단은 Orlov Denisov와 함께 오래 전에 거기에 있었어야했습니다. 톨은 실패에 흥분하고 화가 났으며 누군가가 이에 대한 책임이 있다고 믿고 군단장에게 질주하여 총에 맞아야한다고 엄하게 비난하기 시작했습니다. 늙고 전투적이며 차분한 장군 Baggovut은 모든 정지, 혼란, 모순에 지쳐 놀랍게도 그의 성격과는 완전히 반대되는 모든 사람이 분노에 빠져 Tolya에게 불쾌한 말을했습니다.
“나는 누구에게도 교훈을 받고 싶지 않지만 다른 누구보다 나쁘지 않게 내 병사들과 함께 죽는 방법을 알고 있습니다.”라고 그는 말하고 한 사단으로 나아갔습니다.
프랑스 사격을 받고 현장에 들어간 흥분되고 용감한 Baggovut는 자신의 문제 진입이 이제 유용한지 쓸모 없는지 깨닫지 못하고 한 사단으로 곧장 가서 사격 아래 군대를 이끌었습니다. 화난 기분에 꼭 필요한 것은 위험, 대포알, 총알이었습니다. 첫 번째 총알 중 하나가 그를 죽였고 다음 총알은 많은 군인을 죽였습니다. 그리고 그의 사단은 아무런 유익도 없이 한동안 불 속에 서 있었습니다.

한편, 또 다른 종대가 프랑스군을 정면에서 공격할 예정이었으나 쿠투조프가 이 종대와 함께 있었다. 그는 자신의 뜻에 반하여 시작된 이 전투에서는 혼란밖에 나올 것이 없다는 것을 잘 알고 있었고, 자신의 힘이 닿는 한 군대를 저지했다. 그는 움직이지 않았습니다.
Kutuzov는 회색 말을 타고 조용히 말을 타고 공격 제안에 게으르게 반응했습니다.
"당신은 공격에 전념하고 있지만 우리가 복잡한 기동을 수행하는 방법을 모른다는 것을 알지 못합니다. "라고 그는 전진을 요청한 Miloradovich에게 말했습니다.
"그들은 아침에 Murat를 살려서 제 시간에 장소에 도착하는 방법을 몰랐습니다. 이제 할 일이 없습니다!" -그는 다른 사람에게 대답했습니다.
Kutuzov는 Cossacks의 보고서에 따르면 이전에는 아무도 없었던 프랑스 군의 후방에 이제 두 개의 폴란드 대대가 있다는 소식을 듣고 Yermolov를 돌아 보았습니다 (그는 어제 이후로 그에게 말하지 않았습니다). ).
"그들은 공격을 요구하고 다양한 프로젝트를 제안하지만 사업에 착수하자마자 아무것도 준비되지 않았으며 미리 경고받은 적은 자체 조치를 취합니다."
에르몰로프는 이 말을 듣고 눈을 가늘게 뜨고 살짝 미소를 지었습니다. 그는 폭풍이 그에게 지나갔고 Kutuzov가이 힌트에만 국한된다는 것을 깨달았습니다.
"그는 내 비용으로 재미있게 놀고 있습니다." Ermolov는 옆에 서 있던 Raevsky를 무릎으로 쿡 찌르며 조용히 말했습니다.
그 직후 Ermolov는 Kutuzov로 이동하여 정중하게 다음과 같이보고했습니다.
-시간은 잃지 않았습니다. 주권, 적군은 떠나지 않았습니다. 공격을 명령하면 어떻게 되나요? 그렇지 않으면 경비원은 연기조차 볼 수 없습니다.
Kutuzov는 아무 말도하지 않았지만 Murat의 군대가 후퇴하고 있다는 소식을 듣고 공격을 명령했습니다. 그러나 그는 100걸음마다 45분 동안 멈췄습니다.
전체 전투는 Orlov Denisov의 Cossacks가 한 일로만 구성되었습니다. 나머지 군대는 수백 명을 헛되이 잃었습니다.
이 전투의 결과로 Kutuzov는 다이아몬드 배지를 받았으며 Bennigsen도 다이아몬드와 십만 루블을 받았으며 다른 사람들도 순위에 따라 많은 즐거운 것을 받았으며이 전투 후에 본부에서 새로운 움직임도 이루어졌습니다.
"이것이 우리가 항상 일을 하는 방식입니다. 모든 것이 뒤죽박죽입니다!" - 타루티노 전투 이후 러시아 장교들과 장군들은 이렇게 말했습니다. - 지금 말하는 것처럼, 누군가 어리석은 사람이 이런 식으로, 안팎으로 하고 있는 것처럼 느껴지게 하지만 우리는 그렇게 하지 않을 것입니다. 그러나 이렇게 말하는 사람들은 자기가 말하는 내용을 모르고 있거나 고의로 자신을 속이고 있는 것입니다. Tarutino, Borodino, Austerlitz 등 모든 전투는 관리자가 의도한 대로 진행되지 않습니다. 이는 필수 조건입니다.
수많은 자유 병력(사람이 삶과 죽음의 문제인 전투에서보다 더 자유로운 곳은 없기 때문입니다)이 전투의 방향에 영향을 미치며, 이 방향은 결코 미리 알 수 없으며 방향과 결코 일치하지 않습니다. 어느 하나의 힘.
동시에 다양한 방향으로 많은 힘이 어떤 물체에 작용한다면, 이 물체의 이동 방향은 어떤 힘과도 일치할 수 없습니다. 그리고 역학에서 힘의 평행사변형의 대각선으로 표현되는 평균, 최단 방향이 항상 존재합니다.
역사가, 특히 프랑스인의 설명에서 그들의 전쟁과 전투가 미리 특정 계획에 따라 수행된다는 것을 알게 되면, 여기서 우리가 끌어낼 수 있는 유일한 결론은 이러한 설명이 정확하지 않다는 것입니다.
분명히 Tarutino 전투는 Tol이 염두에 두었던 목표를 달성하지 못했습니다. 즉, 성향에 따라 군대를 순서대로 행동으로 옮기고 Orlov 백작이 가질 수 있었던 목표를 달성하지 못했습니다. Murat를 포획하거나 Bennigsen과 다른 사람들이 가질 수 있었던 전체 군단을 즉시 근절하려는 목표, 참여하고 자신을 구별하기를 원하는 장교의 목표 또는 그가 얻은 것보다 더 많은 전리품을 얻고 싶어하는 Cossack의 목표, 기타 그러나 목표가 실제로 일어난 일이고 당시 모든 러시아 국민의 공통된 욕구 (러시아에서 프랑스 인 추방 및 군대 근절)가 무엇이었다면 Tarutino가 불일치로 인해 전투는 캠페인 기간 동안 필요한 것과 동일했습니다. 이 전투의 결과가 이전 전투보다 더 편리할 것이라고 상상하는 것은 어렵고 불가능합니다. 최소한의 긴장감, 가장 큰 혼란, 가장 사소한 손실로 전체 캠페인의 가장 큰 결과가 달성되었으며 후퇴에서 공격으로의 전환이 이루어졌으며 프랑스 군의 약점이 드러났으며 나폴레옹 군대가 가진 추진력은 비행이 시작되기를 기다리고 있었습니다.

나폴레옹은 모스크바에서 눈부신 승리를 거둔 후 모스크바에 입성합니다. 전쟁터는 여전히 프랑스군의 몫이기 때문에 승리에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 러시아인들은 후퇴하고 수도를 포기합니다. 식량, 무기, 포탄, 막대한 부로 가득 찬 모스크바는 나폴레옹의 손에 들어갔습니다. 프랑스군보다 두 배나 약한 러시아군은 한 달 동안 단 한 번의 공격도 시도하지 않았다. 나폴레옹의 위치는 가장 훌륭합니다. 러시아 군대의 잔재를 이중 세력으로 무너 뜨리고 파괴하기 위해, 유리한 평화를 협상하기 위해, 또는 거부하는 경우 상트 페테르부르크를 향해 위협적인 움직임을 만들기 위해, 실패, 스몰렌스크 또는 빌나로 돌아가거나 모스크바에 머무르십시오. 한마디로 당시 프랑스 군대가 있었던 뛰어난 위치를 유지하려면 특별한 천재가 필요하지 않은 것 같습니다. 이를 위해서는 가장 간단하고 쉬운 일을 수행해야했습니다. 군대의 약탈을 방지하고, 모스크바에서 전체 군대를 위해 충분할 겨울 옷을 준비하고, 더 많은 것을 위해 모스크바에 있던 식량을 적절하게 수집하는 것이었습니다. 전체 군대에 대해 6개월 이상(프랑스 역사가에 따르면). 역사가들이 말하는 것처럼 가장 뛰어난 천재이자 군대를 통제할 수 있는 힘을 가졌던 나폴레옹은 이런 일을 전혀 하지 않았습니다.