أشهر الأوبرا في العالم: جان دارك (جيوفانا داركو) ، جي فيردي

أشهر دور الأوبرا في العالم. العنوان الأصلي ، المؤلف والوصف المختصر.

جان دارك (جيوفانا داركو) ، ج. فيردي

الدراما الغنائية في 3 أعمال مع مقدمة؛ libretto بواسطة T. Soler مأخوذ عن الدراما التي كتبها شيلر.
أول إنتاج: ميلان ، تياترو ألا سكالا ، 15 فبراير 1845

الشخصيات:جين (سوبرانو) ، ابنة جاك (باريتون) ، فلاح ؛ شارل السابع (تينور) ملك فرنسا ؛ دليل (تينور) ضابط الملك ؛ اللورد تالبوت (باس) ، عام اللغة الإنجليزية.

تجري الأحداث في دومريمي وريمس وبالقرب من روان عام 1429.

مقدمة.
الشعب يحزن على مصير فرنسا. قرر ملك فرنسا تشارلز السابع غير المتوج ، بعد أن رأى مادونا في المنام ، الذي طلب منه أن يضع سيفه وخوذته تحت البلوط ، أن يرفض. ومع ذلك ، بعد أن أدرك المكان الذي رآه في المنام في الغابة بالقرب من دورميري ، قرر الذهاب إلى هناك. تحزن زانا على الوطن الأم المضطهد وتطلب المساعدة من القوى السماوية. جاك ، والد جين ، قلق من وجود قوات الشيطان. أثناء وجودها في نشوة ، تعذب الشياطين جين ، لكن روحها تدعوهم لإنقاذ فرنسا. يلتقي كارل وجين ويرفعان أسلحتهما. دعاها كارل للحاق بالمعسكر. الملك مفتون ، لكنه يطيع جاك ، الذي يقنعه أن قوة ابنته شيطانية. يحاول الاستمرار ، لكنه يسقط منهكًا.

عمل واحد.
هُزم البريطانيون وفي المعسكر الإنجليزي كانت الروح المعنوية للجنود منخفضة للغاية. بشكل غير متوقع ، ظهر جاك المذهول ، الذي تم القبض عليه على الفور ، وأخبر اللورد تالبوت أن جوان ، بقواها الشيطانية ، هي المسؤولة عن هزيمتهم الكاملة ، وانتصر الفرنسيون بفضل قوى خارقة للطبيعة. مقابل الابتهاج ، هدد الحاضرون بحرقه على المحك. جاك مرعوب ، لكنه يريد أن ينتقم منه عندما يلتقي بكارل ، لأنه أهان ابنته ، حتى استغلها لينال ميزة على أعدائه.

في هذه الأثناء ، تريد جين ، التي وصلت إلى هدفها ، العودة إلى حياتها السابقة (جين: "أوه ، الغابة النبوية!") ، لكن كارل دعاها لتصبح زوجته (كارل ، جين: "لذا ، في حزن ، و في المجد وعلى العرش ").

يريد الناس رؤية تشارلز على العرش ، ويعلن أنه مدين بذلك لجين وهي ترافقه في طريقه إلى التاج. في هذه الأثناء ، تبتهج الأرواح الشريرة لأنها خانتها قضيتها المقدسة.

العمل الثاني.
خلال مراسم التتويج ، بقي جاك في الساحة ، مضطهدًا بقناعة خطيئة ابنته. يغادر الموكب الملكي الكاتدرائية ويعلن تشارلز أن فرنسا لديها مدافعين اثنين: سان دوني وجين. بعد ذلك ، لم يعد جاك قادرًا على كبح جماح نفسه ، واتهم ابنته علانية بالسحر. أمام كارل ، الذي طلب تفسيرا ، صمتت جين ، وشعرت بالذنب بسبب حبها له. يؤمن كارل ببراءة الفتاة ، حيث تبدو الاتهامات كالرعد والبرق ، ويطالب الناس بحرق الساحرة وإعطائها للبريطانيين.

الفصل الثالث.
في الأسر الإنجليزية ، لا تستطيع جين المساعدة في المعركة ، وتطلب من الله أن يغفر حبها الخاطئ لتشارلز (جين: "أحببت ، لكن للحظة واحدة") ، تطلب أن يأخذ شرفها وحياتها من أجل خلاص فرنسا. عند مشاهدة جين وهي تصلي ، اقتنع جاك ببراءتها وأدرك أنه ارتكب خطأ. لقد أطلق سراح جين ، وتأثروا بالمصالحة ، واندفعوا لمساعدة القوات الفرنسية. يغفر كارل المحرر جاك ، وتندفع جين إلى المعركة. في معركة قصيرة هزم فيها الفرنسيون بقيادة جين العدو ، أصيبت الفتاة بجروح قاتلة. عبثًا يأمل الملك وجاك في إنقاذ جين ، وبينما يشعر الجميع بالحيرة ، ينتشر ضوء ساطع ، تموت جين وترى كيف تقبلها السماء.

"جون دارك". أوبرا جوزيبي فيردي

جيوفانا داركو

أوبرا جوزيبي فيردي في 3 أعمال مع مقدمة ؛ libretto بواسطة T. Solera مأخوذ عن الدراما التي كتبها شيلر.
أول إنتاج: ميلان ، تياترو ألا سكالا ، 15 فبراير 1845

الشخصيات:

جين (سوبرانو) ، ابنة جاك (باريتون) ، فلاح ؛ شارل السابع (تينور) ملك فرنسا ؛ دليل (تينور) ضابط الملك ؛ اللورد تالبوت (باس) ، عام اللغة الإنجليزية.

تجري الأحداث في دومريمي وريمس وبالقرب من روان عام 1429.

مقدمة

قرية دومريمي الفرنسية. يستعد الناس للقاء دوفين تشارلز ، الذي سيتولى السلطة بعد وفاة الملك تشارلز السادس. لكن نجل العاهل الإنجليزي غزا فرنسا بالقوات ، واستولى على باريس وحقق عددًا من الانتصارات. بعد أن عانى من هزيمة أخرى ، قرر تشارلز التوقف عند دومريمي حتى يتمكن الجنود من الراحة ، وجمع قوات جديدة ، ثم مساعدة أورليانز المحاصرة من قبل البريطانيين. الناس المجتمعون في الساحة يسبون الغزاة. الملك غير سعيد. كان يحلم بأن القديسة مريم أمرت بإلقاء أسلحتها وقبول الهزيمة. أبلغ الفلاحون عن عذراء معينة رأوها في غابة كثيفة. يطلب تشارلز اليائس ، غير قادر على استعادة عرشه ، زيارته في الغابة. سيصلي للقديس من أجل خلاص فرنسا.

كنيسة صغيرة في مكان بعيد بالقرب من دومريمي. تصلي جين للسيدة العذراء مريم لمساعدتها في وطنها الأم الذي طالت معاناته. تطلب الفتاة منحها القوة حتى تتمكن هي نفسها من قيادة المعركة ضد الأجانب. تشوش عليها أصوات الملائكة والأرواح الشريرة. إنهم يحاولون كسب جين إلى جانبهم. تعد الأرواح بحبها وثروتها ، وتدعوها الملائكة لتحقيق مصيرها. جين تغفو. يراقب والدها ، الفلاح جاك ، تصرفات ابنته باستياء. يشك في أنها هرطقة وارتباطها بالشيطان. يقترب الملك من جين النائمة. تتعرف على ملكها ، موضحة لكارل المختنق أن صورته غالبًا ما ظهرت لها في أحلامها. الخطب النارية للفتاة حول خلاص فرنسا تمنح الثقة لتشارلز ، الذي كسره النضال الفاشل. عهد إليها بقواته ومعهم مصير الوطن.

أنا أعمل

المعسكر البريطاني بالقرب من ريمس. بعد هزيمة ثقيلة ، رفض الجنود الدخول في المعركة مرة أخرى. قائدهم ، اللورد تالبوت ، يائس. النساء والأطفال يعتنون بالجرحى. يطالب الفرسان بالعودة الفورية إلى ديارهم.

جاك يصل. إنه يشك حقًا في أن ابنته بدعة ويطلب من تالبوت مساعدته. دع جين تهلك ، لكن روحها ستجد الخلاص. جاك يقترح على البريطانيين خطة للقبض على فتاة شجاعة ...

حديقة القصر الملكي في ريمس. جين ، في عتاد قتالي كامل. انغمست في ذكريات الأقارب والأصدقاء ، وتريد العودة إلى المنزل. تغري الشياطين الفتاة مرة أخرى. تناقض المشاعر في روحها. لا يريد كارل أن يتخلى عن جين ، التي أعادت له العرش. يعترف لها بحبه. الفتاة ترد بالمثل. أفاد رجال البلاط أنه تم بالفعل التحضير للتتويج في كاتدرائية ريمس. يطلب الملك من جين مرافقته في هذا الحدث الهام للوطن. الفتاة تمشي قبل الموكب وهي تحمل الرايات الفرنسية عالياً.

الثاني الفعل

ريمس ، كاتدرائية القديس ديونيسيوس - مكان تتويج الملوك الفرنسيين. جوان في حاشية تشارلز السابع. يغني الناس ترنيمة تكريما للانتصار على البريطانيين ، تمجيدا للوطن الأم. فجأة ، ظهر جاك. في تلك اللحظة ، عندما شكر الملك الفتاة على الخدمات المقدمة وعرض إقامة كاتدرائية على شرفها ، يوجه اتهامات إلى ابنته بالهرطقة. جين صامتة ، تسقط عند قدمي جاك. كارل مرتبك. يريد الأب أن يرى ابنته على المحك ، والطريقة الوحيدة التي تستطيع بها التكفير عن خطاياها بموتها مثل الساحرة. يلعن الحشد جين ويطالب بإعدامها ، لكن الملك فقط يتردد: إنه يحب الفتاة ويؤمن ببراءتها. جاك يأخذ ابنته إلى البريطانيين.


ديلينز ، أدولف ألكساندر - أسر جان دارك

الثالث قانون

معسكر بريطاني محصن. جين ، المقيدة بالسلاسل ، تنتظر إعدامها الوشيك على المحك. الفتاة عميقة في التفكير. يدخل والدها ، يسمع جين تقول صلاة للدفاع عن وطنها. يبدأ جاك في إدراك حجم الخطأ الذي ارتكبه. يساعد ابنته على الهروب من القلعة. بعد انتزاع السيف من والدها ، هرعت جين إلى ساحة المعركة القريبة جدًا ، حيث حاصر الجنود الفرنسيون ، الذين قرروا إنقاذ الفتاة الشجاعة ، البريطانيين. نتيجة المعركة محددة سلفا. حقق الفرنسيون انتصارًا حاسمًا ، وانتصر تشارلز ، ولكن في تلك اللحظة تم إحضار جين المصابة بجروح خطيرة إلى خيمته. يجب أن تموت الفتاة. تقسم جين أن ضميرها مرتاح وتطلب أن تكون مغطاة بلافتات ترمز إلى انتصار فرنسا. تموت بين ذراعي والدها والملك.

بحلول موسم الكرنفال لعام 1845 (الذي بدأ بعد عيد الميلاد مباشرة تقريبًا) ، كان من المفترض أن يكتب فيردي ، بموجب اتفاق مع ميريللي ، أوبرا لمسرح لا سكالا. تم العثور على مؤامرة جديدة أسرت الملحن في الدراما البطولية ف.شيلر The Maid of Orleans.

يحتل الكاتب الألماني العظيم المرتبة الأولى من حيث عدد الموضوعات التي اختارها فيردي كأساس لأوبرا ليبريتوس. وفقًا لمسرحياته ، ابتكر الملحن أربعة أعمال - "Joan of Arc" و "Robbers" و "Louise Miller" (استنادًا إلى "Deceit and Love") و "Don Carlos".

في أعمال شيلر ، انجذبت فيردي بالدراما المدروسة بعناية ، والشخصيات الواقعية والحيوية والشفقة المحبة للحرية. في رسالة إلى سيزار دي سانكتيس بتاريخ 16 مايو 1853 ، أشار الملحن إلى أن "الشخصيات القوية تؤدي إلى تصادمات قوية وتحدث تأثيرات قوية بشكل طبيعي". لقد التزم بهذا الموقف طوال فترة عمله. لم يمر فيردي بالجانب الغامض لدراما شيلر أيضًا ؛ قبل ماكبث ، فقط في جوان هناك قوى شيطانية.

تمت كتابة النص (بمشاركة الملحن) بواسطة Themistocles Solera ، الذي أجرى تغييرات كبيرة على الحبكة. من المؤكد أنه من الصعب جدًا تقييمها ، لكن فيردي قبلها. في علاج سوليرا ، أصبحت حبكة جان دارك فعالة للغاية ، مع العديد من المواقف المتناقضة ، مع الصلاة ، والشتائم ، والتوبة المتأخرة. ولكن مثل النصوص الأولى لهذا الشاعر الموهوب ، ولكن الكاتب المسرحي المتوسط ​​، كان لهذا الكتاب عدد من العيوب الخطيرة . أهمها الأوبرا هي سلسلة من الحلقات من تاريخ فرنسا في العصور الوسطى ، والتي يكون ارتباطها سطحيًا جدًا في بعض الأحيان. يصعب شرح تصرفات الشخصيات الفردية. "يأخذها إلى اللغة الإنجليزية بنفسه؟ ماذا يحدث له؟ لو سرعان ما تاب عن فعلته ، سمع صلاة جان ، لكن حتى الآن لم يدفعه إلا إلى التفكير في السحر. لماذا يتحالف جاك مع البريطانيين ، أعداء وطنه؟ في هذه الأسئلة وغيرها الكثير ليس بالأمر السهل للإجابة.

تبين أن شخصيات الشخصيات سطحية ومن جانب واحد. جين ، التي من أجل روحها تغري الملائكة والشياطين الفتاة تقاتل ، بعد التردد لا تزال مستعدة للوفاء بالمهمة الموكلة إليها. طالما أنها تقاوم الإغراءات ، فإن قوتها لا تتركها والفتاة تؤدي واجبها بشكل كاف. الاختبار الأول - حب كارل يسلبها قوتها. وهي عاجزة عن مقاومة الاتهامات وفي عيون الناس من رمز الحرية يتحول الى ساحرة. يمكنها التكفير عن خطيئتها فقط بالموت (كما في اللومبارديين ، دافع الفداء مهم هنا).

يظهر جاك في الأوبرا كمتعصب ديني ، مما يجعله أقرب إلى Arvino من The Lombards. ومع ذلك ، فإن جاك يؤدي وظيفة أخرى. إنه أداة للعناية الإلهية ، يعاقب جين على انتهاك واجبها المقدس ويغفر في لحظة التوبة والفداء.

صورة كارل نمطية تمامًا ، إنها "ملك الحب" النموذجي. يصبح مذنبًا غير مباشر في وفاة جين.

اتضح أن الجانب الموسيقي لأوبرا "Joan of Arc" غير متكافئ للغاية. ربما تكون كلمات Asafiev هي الأنسب لها: "ولكن من يراجع بعناية مقاطع Verdi claviers والأوبرا ، لا يتعين عليه إخفاء دهشته من الجمع بين اكتشاف عاصف للمواهب ، والكشف غير المتكافئ مع الإخفاقات الجسيمة والاكتشافات الرائعة ، مع انضباط عمل صارم وإتقان تدريجي لمزيد من الحرفية الدقيقة. "(Asafiev B. Verdi. رسم تخطيطي للدراسة. // أعمال مختارة ، المجلد 4. - م ، دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1955 ، ص .219)

ومع ذلك ، مع كل أوجه القصور في الأوبرا ، والتي تتعلق إلى حد كبير بالمكتبة غير الناجحة ، يحتوي العمل على اكتشافات سيتم استخدامها في المستقبل.

الأهمية في تكوين الصورة وتطويرها الشخصية الرئيسيةاكتساب أربعة موضوعات - ذكريات تشكل أساس المسرحية الموسيقية للأوبرا. إحداها هي مسيرة الفرنسيين التي تسمعها جين في المقدمة والتي تقنعها باختيار الطريق الصحيح - طريق إنقاذ الوطن. تشكل هذه المسيرة قوسًا مع الفصل الأخير من الأوبرا: في الزنزانة ، مكتئبة ومكسرة بسبب جريمتها ، ستستمع جين مرة أخرى إلى أصواته ، وستكتسب معها الثقة في إمكانية الخلاص. تسمح هذه الصورة لـ M. Cherkashina برسم تشابه مع صورة Wagner's Tannhäuser. (Cherkashina M. Formation. - "Music" ، 1990 ، رقم 80 ، ج 124)


تجسد جوقات الملائكة والشياطين خلف المسرح المشاعر المعاكسة المستعرة في روح جين - الرغبة في اتباع الواجب والإغراءات الأرضية. يعارض لحن جوقة الملائكة اللحن الهادئ الذي يسهل تذكره لجوقة الشياطين ، الذي ينتظر أغنية الدوق من "ريجوليتو" ، لحن جوقة الملائكة ، ويمنحها القيثارة لمسة من النقاء والسمو. يظهر صراع هذه المشاعر بوضوح في المقدمة ، حيث أولاً ، بالتناوب ، ثم معًا (في المقابل) ، كلا الموضوعين من صوت الجوقة.

يصبح الفصل الأول هو مفتاح الدراما. إذا تمكنت جين في المقدمة من مقاومة الإغراءات ، فهي الآن غير قادرة على محاربة مشاعرها. ثلاث مقاطع من اللحن من جوقة الشياطين (آخر ما يليها في توتي) في المشهد وأغنية جين ترمز إلى الانتصار المؤقت للقوى الجهنمية.

الحلقة المركزية من الفصل الأول والأوبرا هي دويتو جين وكارل. هذه واحدة من أطول المعارك الثنائية في أوبرا فيردي. يمكن تقسيمها إلى عدة أقسام - مراحل الصراع بين جان وكارل. ينتهي القسم الأول بجوقة من الملائكة - تمكنت الفتاة من مقاومة اندفاع الملك. القسم الثاني يبني على موضوع حب كارل. يخلق جوقة صغيرة من رجال الحاشية تباينًا مع العمل سريع التطور. يبدأ القسم الأخير من الثنائي بعودة موضوع الحب الذي يتحول إلى جزء من جان. من الساحة تأتي جوقة الفرنسيين الذين حققوا انتصارا آخر. يخلق اللحن المسير المطارد للجوقة تباينًا واضحًا مع لحن الكانتلينا لجزء كارل والإجابات المرتعشة والخجولة للشخصية الرئيسية. مزيج من خطط المسرح النابضة بالحياة هو جهاز يستخدمه فيردي غالبًا في المشاهد المناخية للأوبرا.

يوجد في أوبرا "جان دارك" العديد من الاكتشافات التوافقية والأوركسترالية. والأكثر إثارة للاهتمام في هذا الصدد هي حلقات الكورال. والجوقات في الأوبرا متنوعة للغاية وتستمر في تقليد الأعمال البطولية للملحن. وفي نفس الوقت ، تأثيرات Meyerbeer و Halévy ، مؤلفي المدرسة الفرنسية ، ملموسة. مع تنسيقها وخطها اللحن ، فإنها تعيد إلى الأذهان القوة والمهارة المذهلة لمشهد تكريس سيوف Meyerbeer Huguenots.

واحدة من أفضل حلقات الأوبرا هي المشهد الفخم في ختام الفصل الثاني - يلعن الحشد المتعصب الزنديق ، على الرغم من أنهم كانوا يعبدونها حتى وقت قريب. تشبه مسرحية هذا المشهد مسرحية "ابنة الكاردينال" لهاليفي - كلتا النهايتين تدهشان بقوة التأثير العاطفي ، رغم أننا في رأينا ، كان هاليفي أكثر إقناعًا في نقل الزيادة التدريجية في الغضب الشعبي. جوقة الفلاحين من المقدمة تتوقع جوقات السحرة من ماكبث ، ويتوقع مشهد العاصفة العاصفة الشهيرة من ريجوليتو.

تستخدم الأوبرا الدراما الجرس. ترافق جرس الناي جين طوال رحلتها ، وتظهر في المقدمة. وهذا يعطي دورها شخصية رثائية سامية. أحيانًا ينضم المزمار والكلارينيت إلى الفلوت ، مما يضفي على الصورة لمسة من الغموض.

تعتمد المقدمة على مقارنة عدة موضوعات غير موجودة في الأوبرا. ومع ذلك ، فإن تشابه نغماتهم مع بعض موضوعات الأوبرا واضح. يرتبط الموضوع الدرامي الأول للمقدمة ارتباطًا وثيقًا بموضوع اللغة الإنجليزية ، والذي يفتح الفصل الأول وهو نفس اللحن ، فقط في التداول. يتعارض الموضوع الافتتاحي للمقدمة مع موضوع جين ، المرتبط بهدوءها. بعد التقديم الثاني لموضوع اللغة الإنجليزية ، سوف أهرب ، وأنتهي بمسيرة مبتهجة (يتم الإبقاء على الدور الريادي لآلات النفخ) ، والتي ترمز إلى النصر النهائي.

تتابع الشخصية الأكثر وطنية للأوبرا Joan of Arc خط Wilhelm Tell لروسيني وتؤدي إلى إنشاء ثلاث أوبرا أخرى لتطوير هذا الموضوع البطولي - Attila و The Battle of Legnano و Sicilian Vespers ، حيث سيكون هناك تطلعات الملحن ليعكس مشاكل وطنية موضعية قد تحققت.

من حيث مزاياها الموسيقية الفردية ، لن تكون "جين" أدنى من أعمال الملحن الأخرى ، إذا لم تفقدها بنزاهة درامية. ومع ذلك ، حقق العرض الأول للأوبرا ، الذي أقيم في لاسكالا في 15 فبراير 1845 ، نجاحًا كبيرًا.

ليبريتو ب. بليتنيف. مصمم الرقصات V. Burmeister.

العرض الأول: موسكو ، المسرح الموسيقي. نيميروفيتش دانتشينكو ، 29 ديسمبر 1957
الطبعة الثانية - أسطورة جان دارك 1980

الشخصيات:

جان د "آرك. برتراند. تشارلز السابع. أغنيس سوريل حبيبته. الراهب الأسود. رئيس أساقفة ريمس. سانترال المدافع عن أورليانز. ليونيل القائد الإنجليزي. قائد المفرزة الفرنسية. قائد مفرزة اللغة الإنجليزية. الفلاحون والرعاة. جنود فرنسيون وانجليز .. مواطنون .. فارس وسيدات .. مهرجون.

تجري الأحداث في فرنسا في الثلاثينيات من القرن الخامس عشر.

فعل واحد

صورة واحدة. حصار اورليانز.

معركة في ضواحي اورليانز. البريطانيون يضغطون على الفرنسيين. يموت سانترال في مبارزة مع القائد الإنجليزي ليونيل. القوات الإنجليزية تقتحم المدينة. يفر جزء من سكان أورليانز. انسحاب الجنود الفرنسيين. العلم الإنجليزي يرفرف فوق ساحة المعركة.

الصورة الثانية. قرية دومريمي حيث يعيش جان ناد آرك ورعاة الأغنام.

الموكب الحزين للاجئي أورليانز ، الذي يحمل جثة سانترال المقتول ، يغزو حياة القرية الهادئة.

دعت جين في خطاب ناري الناس للقتال. اتبعها برتراند والرعاة ، الذين حملتهم دعوة جوان الملهمة بعيدًا.

العمل الثاني

الصورة الثالثة. في قصر شينان.

فرنسا في خطر. أورليانز على وشك السقوط. يختبئ دوفين كارل ، مع معترفه الراهب الأسود ، الذي كان دوفين ضعيف الإرادة في خضوع كامل ، في القصر ، ويقضي وقتًا في الخمول.

أفكار مخيفة حول المستقبل الذي يبتعد عنه كارل ، في محاولة لإيجاد النسيان بين ذراعي حبيبته أغنيس سوريل. لكن الأحداث لا هوادة فيها. جنود فرنسيون ينقلون أنباء وفاة سانترال وخطر سقوط أورليانز في القصر.

القصر في حالة اضطراب. وصلت جين ، محاطة بالناس. طلبت من كارل السماح لها بالانتقال مع القوات إلى أورليانز. يوافق كارل ويعطي جين سيف سانترال.

الصورة الرابعة. إلى أورليانز.

انطلق الفرنسيون ، مستوحى من جان دارك ، لإنقاذ أورليانز المحاصرة ، وبدأت المعركة بالقرب من المدينة من جديد ، وهُزمت القوات الإنجليزية ، وسقطت الراية الإنجليزية التي ترفرف فوق قلعة أورليانز.

خلال معركة محتدمة ، تعرضت جين فجأة لهجوم من قبل ليونيل. البطلة تخلع خوذتها وتنزع سلاحها وتعلنه سجيناً. يائسًا ، يقترب ليونيل من جين. إنها تشعر بإثارة غريبة غير مسبوقة.

أسطوانة الطبل تشتت انتباه جين. يستخدم هذا الراهب الأسود الذي ظهر في وقت سابق ولم يلاحظه أحد من قبل جين. يتسلل إلى ليونيل ، ويختبئ معه بصمت. سهم العدو يصيب جين.

جين ، محاطة بالرعاة ، لا تسمع تحيات المنتصر تتدفق نحوها. إنها مرتبكة.

الفصل الثالث

الصورة الخامسة. تتويج دوفين.

يوم تتويج دوفين تشارلز. الناس المجتمعون في الساحة أمام كاتدرائية ريمس يتطلعون إلى بدء الاحتفالات. هناك موكب مهيب بقيادة تشارلز. على صوت الموسيقى ، يتجه الموكب إلى الكاتدرائية.

يبدأ التتويج. خرجت جين من الكاتدرائية وهي محاطة بالناس. صوت الجعجعة يعلن أن التتويج قد تم. يظهر تشارلز السابع على درجات الكاتدرائية برفقة رجال الحاشية. تنحني جوان أمام الملك الراية الإنجليزية التي احتلتها.

الصورة السادسة. غابة أردن.

يتهم الراهب الأسود جين بالخيانة علانية ، والناس يغمرهم الإثارة. رجال الكنيسة باسم الله يطردون جين من ريمس. تطلب جين الحماية من الملك ، لكنه ينضم إلى صوت وزراء الكنيسة. مع تأوه ، تقع جين في أيدي الرعاة وتترك ريمس بدعم منهم.

اتهام بالخيانة وخيانة تشارلز والعار "أنا في المنفى كسرت جين. كانت تتجول في غابات آردن ، محاطة بأصدقائها المخلصين. في نوبة من اليأس ، تريد جين أن تتخلى عن سيفها ، معتبرة أنها لا تستحق ذلك لكن الرعاة يطلبون من جين العودة إلى القوات بعد فوات الأوان! أردين الغابات محاطة بالإنجليزية التي جلبها هنا الراهب الأسود.

في معركة غير متكافئة ، مات برتراند والرعاة ، وأخذ البريطانيون الشجاع للدفاع عن جين أسيرة. يأمر ليونيل بتركه وحده مع الأسير. يرفع ليونيل اللافتة الإنجليزية إلى جين ، ويتيح حريتها على حساب الانتقال إلى معسكر العدو. جان ، تغلب عليها الغضب ، تقتل ليونيل.

الصورة السابعة. احتراق.

روان. ميدان. في الوسط نار مشتعلة. أعلى وأعلى اللهب يطير.

على خلفية السماء النارية ، تظهر صورة ظلية جان دارك ؛ تنمو وترتفع وتملأ السماء بأكملها كرمز للبطولة والخلود.

Non Nobis Domine، non nobis، sed Nomini Tuo da Gloriam.
ليس لنا يا رب ليس لنا بل لاسمك أعط مجدا.

شعار القرون الوسطى لفرسان الهيكل

الكورال: تحت قدميك باقة من النار. أدخل ، انضم إلى الجوقة المباركة!
أنت تبلغ من العمر عشرين عامًا إلى الأبد.

المطران كوشون: مذنب. اشعل نارا.


أداء غير عادي للغاية.
أنا لا أعرف حتى من أين أبدأ.
ربما ، سيكون من الأصح أن نتحدث أولاً عن ماهية هذا الترتيب الغامض لموسيقى الروك ، والذي ، بدون أي ملصقات ، للعلاقات العامة ، يجمع القاعات ولديه دائرة واسعة ثابتة من المعجبين المخلصين.
تمت ترجمة اسم Temple (الأب Letemple) على أنه معبد ، وملاذ مقدس. أطلق الصليبيون الفرنسيون على أنفسهم فرسان الهيكل في القرن الثاني عشر. كانت مهمة فرسان الهيكل إنشاء عالم مثالي ، لحماية الخير والعدالة من الشر والفساد.
هذا وحده يوحي بذلك معبد ترتيب الصخورتولى مهمة خاصة ، ليس فقط لتسلية الناس ، ولكن لتعريفهم من خلال العمل المسرحي على بعض المبادئ التوجيهية الروحية الهامة ، الأبدية ، التي لا تتزعزع.
الهوايات الشائعة هي أفضل مادة تجمع الناس معًا في مجموعات. الأركان الثلاثة التي يرتكز عليها هذا المسرح غير العادي هي فرسان الهيكل والفانتازيا والعصور الوسطى. كل اللاعبين ليسوا ممثلين محترفين ، ولكن ما يسمى. "دور اللاعبين".
يعد الاهتمام بألعاب لعب الأدوار مفهومًا معقدًا لواقع اليوم ، والذي تحول من هواية بسيطة إلى ثقافة فرعية خاصة واسعة النطاق. ألعاب لعب الأدوار ، على عكس الإنتاج المسرحي ، يمكن أن تستمر لأيام ، والمشاركين فيها لا "يلعبون" أدوارهم فقط ، فهم لا يتظاهرون فقط بأنهم شخصية أو أخرى ، بل يعيشون حياة أبطالهم ، ويغيرون الأسماء و حتى الأعراق ، وربما حتى فصيلة الدم.)
إليكم هنا قصة فيرجن أورليانز ، البطلة الوطنية لفرنسا ، وهي فلاحة أصبحت قائدة للقوات الفرنسية في حرب المائة عام وهزمت البريطانيين المنتصر سابقًا ، وساعدت الملك دوفين تشارلز السابع في الحصول على فترة طويلة. استعدوا للتتويج في ريمس - لقد لعبوا أدوارًا ولعبوا أدوارًا وغنوا لاعبي الأدوار.


أنا في و



إذا سألتني إذا كان هناك أي اختلافات بين العروض المسرحية الاحترافية ولعب الأدوار المسرحية ، فسأقول إن هناك اختلافات.

ويمكن رؤية هذا الاختلاف بطرق مختلفة. يتم تعويض الافتقار إلى التمثيل الاحترافي من خلال الاجتهاد والتفاني غير الأناني والانغماس العاطفي الصادق في الصورة. تم تصميم الأزياء بالتفصيل ، الأسلحة ، الدروع ، الماكياج - لقد تعاملوا مع هذا بجدية شديدة.
يفاجئ الأداء أيضًا بتفسير غير عادي إلى حد ما وغير قياسي ، يتم تقديم شخصيات جديدة فيه (لجنة تحقيقية وتحليلية معينة في الحاضر ، والتي تحاول معرفة ما إذا كانت جين مذنبة) ، يتم التركيز على الشخصيات التاريخية الفردية (والدة دوفين ، ملكة بافاريا إيزابيلا ، مارشال فرنسا جيل دي ريتز ، نذل أورليانز جان دي دونوا).
تظهر قصة جين من خلال الحب ، ولكن ليس الحب البشري ، حب المرأة للرجل ، ولكن الحب الإلهي. يظهر رئيس الملائكة ميخائيل لزانا ويدعمها ويوجهها ، وهو قلبها له. ويبدو أن جميع الرجال والملك والمارشال والقيط وحتى الأسقف مغرمون بالفتاة الطاهرة "زهرة سانت دينيس البيضاء".
أود بالتأكيد أن أوصي بقراءة النص بعناية ، على الأقل للتوجيه في الشخصيات. لقد بالغت قليلاً في تقدير معرفتي بالتاريخ المرتبط بجوان دارك.
الأصوات رائعة.
أود أن أفرد المؤثرات العضوية نيكيتا كوليدينا (رئيس الملائكة ميخائيل) و لالا بافلوفسكايا (إيزابيلا بافاريا). وبالطبع ، فإن جميع اللاعبين الآخرين الذين لعبوا الأدوار كانوا جيدين ، لقد صنعوا ونحتوا وصنعوا صورًا لأبطالهم بثقة ، ولكن لا يزال هناك عمل يتعين القيام به على "لوحة التمثيل". على سبيل المثال ، أحببت جين (ايلينا بوريسوفا) ، ولكن مع "ارتعاش الأصابع" المستمر في أي مشهد تقريبًا ، عليك أن تفعل شيئًا ، وتخرج بعض حيل التمثيل الأخرى من حصالة على شكل حيوان). وربما لا ينبغي أن تكون جين متوترة للغاية طوال الوقت ، فهل الحقن المستمر للمأساة في مكانها؟ إذا لم تكن واثقة من نفسها ، فهل كانت ستتمكن من قيادة الجيش وتحقيق مثل هذه الانتصارات المهمة لفرنسا؟ أو أحد المحققون (جورجي بوريسوف) كان مخمورا جدا بتلاوته الخاصة للنص. - هذا ليس نقد بأي شكل من الأشكال. الآن يتحدث رواد المسرح المسرحي في داخلي. الأداء عبارة عن زهرة حية ، مادة إبداعية ، إنه لمن دواعي سروري دائمًا تصحيح شيء ما ، لأن النتيجة ستكون مثالية.
وما زلت لا أفهم لماذا يقوم "المحققون" في المسرحية بتقديس جان دارك (التقديس في الكنيسة الكاثوليكية). عادة ما يتم التقديس من قبل باباوات روما ، ليس بمعنى شخصي (لديهم القرار النهائي) ، ولكن من خلال الأبرشيات والأساقفة والجماعات اللاهوتية المبادرة (لتقديس القديسين) و "خدام الشيطان" (ضد ، المعارضين). شيء من هذا القبيل. صححني إذا كنت مخطئا.

قصة جان دارك غامضة للغاية. المقدسة مقابل. ساحرة؟ احترق او لم يحترق؟ امرأة فلاحة أم ابنة غير شرعية لإيزابيلا روما ، الأخت غير الشقيقة للملك تشارلز السابع؟
وإذا كانت قصة جان دارك لم تزعجك من قبل ، فبلا شك أوصي بالدخول في هذا الموضوع. يعد الأداء في Temple Rock Order مقدمة جيدة جدًا لتاريخ العالم.

جون دارك- ايلينا بوريسوفا
رئيس الملائكة ميخائيل- نيكيتا كوليدين
تشارلز السابع- فلاديمير كوروليف
المطران كوشون- أندري بوبوف
إيزابيلا بافاريا- لالا بافلوفسكايا
جيل دي ريتز- دانيلا بولياكوف
نذل دونوا- دينيس ريبين
المارشال الإنجليزي- غريغوري نيكولسكي
حرب مائة سنة- الكسندرا ستادنيكوفا
المحققون- جورجي بوريسوف ، أليكسي مالكوف ، إيفان نوفيكوف
الشعب الفرنسي- الكسندرا أليشينا ، داريا برونيكوفا ، تاتيانا فوروبييفا ، ألكسندرا زاندلوفا ، مارينا كابانوفا ، ناتاليا كانيشيفسكايا ، ماريا كانتور ، فيكتوريا لاتونوفا ، كريستينا ميخائيلوفا ، أولغا سيمشوك ، إيرينا أورازيفا ، أوكسانا فيدوليتشيفا
الحاشية الفرنسية- غالينا فوروتنيكوفا ، فياتشيسلاف دوبينين ، أولغا إيزيكينا ، بولينا بوليتوفا ، داريا ريبريك ، لينا سيرجيفا
إنجليزي- أليكسي كانوننيكوف وديمتري موريف وأرتيم تشريتاييف
المهرجون- فيكتوريا تكاتشينكو ، إيرينا أولياكوفا

صورة من الأداء
(ج) من موقع المسرح

جون دارك

ظهور رئيس الملائكة ميخائيل

جين وحرب المائة عام

معركة الفرنسيين (الزنابق الملكية على العاثيات) مع الإنجليز (الأسود على الأعلام)

جان دارك أمام دوفين تشارلز

لقاء مع دوفين تشارلز (الملك المستقبلي تشارلز السابع ، الابن الخامس لتشارلز السادس الجنون وإيزابيلا بافاريا)

هزيمة البريطانيين

تتويج تشارلز في ريمس

زانا بعد نصر آخر

أسقف كوشون الماكر يتفاوض على نقل جوان إلى البريطانيين

من الويكي: 30 مايو 1431 تم حرق جان دارك وهي حية في ساحة السوق القديم في روان. ميتري ورق عليه نقش "الزنديق ، المرتد ، الوثني"وأدى إلى الحريق. "أسقف ، أنا أموت بسببك. أتحداك في حكم الله! "- صاحت زانا من علو النار وطلبت منها صليبًا. سلمها الجلاد أغصانها المتقاطعة. ولما اجتاحتها النار صرخت عدة مرات: "عيسى!". تقريبا بكى الجميع مع الأسف.

الفنانين الانحناء

صورة من القاعة
يستأجر المعبد مساحة في لينينغرادسكي بروسبكت ، المنزل رقم 47 (محطة مترو المطار ، المدخل على الجانب الأيمن). مبنى مثير للاهتمام من عصر ستالين. لحسن الحظ ، لم تصله الإصلاحات الحديثة. لذلك ، يمكنك الاستمتاع بالكثير من التفاصيل الأصلية من النوافذ المقوسة ، والباركيه الخشبي القديم ، ومقابض الأبواب البرونزية ، والثريات الكريستالية ، إلخ.
من ويكي: رقم 47 - الجانب الأيمنتم بناء المبنى في 1946-1950 لمعهد البحث العلمي للأفلام والصور (NIKFI) وفقًا لمشروع المهندسين المعماريين A. D. Suris ، M.V Posokhin ، المهندسين I. M. في عام 1955 ، تمت إضافة مبانٍ جديدة إلى المبنى وفقًا لمشروع المهندس المعماري A.I. Zhbanov (الجانب الأيسر)

المشاركات عن طريق وسم "me / Cinema-Theatre / Circus-Concert":
المسرح في متناول يدك. أرمين دجيجارخانيان:


البهلوان

سيرك موسكو الكبير على شارع فيرنادسكي

السيرك على شارع Tsvetnoy

مسرح رومن

المسرح في الجنوب الغربي




مسرح تشيخوف موسكو للفنون




مسرح مالايا برونايا


مسرح فاختانغوف

إشعار تاريخي

بالإضافة إلى الحقائق التاريخية ، استندت أوبرا الروك "جين" على

علم الحقائق

ربما لم يتلق أي من ضحايا محاكم التفتيش مثل هذا الاهتمام من المؤرخين وعلماء الدين مثل البطلة الوطنية الشهيرة للشعب الفرنسي ، خادمة أورليانز ، التي ماتت على الحصة في روان بقرار من محكمة التفتيش في 30 مايو 1431.

كرس لها فولتير ، إف شيلر ، أناتول فرانس ، مارك توين ، برنارد شو ، آنا زيجرز وغيرهم من الكتاب المشهورين العديد من الصفحات الملهمة لها. التقط الرسامون والنحاتون والملحنون والممثلون المسرحيون والسينمائيون صورتها ، كل على طريقته الخاصة. وصلتنا العديد من وثائق محاكمتها ، بما في ذلك محاضر الاستجواب التي خضعت لها من قبل المحققين.

هذه القصة يكتبها أحد الفلاسفة الأمريكيين المعاصرين: ب. دنهام، "ملفت للنظر لأنه ، مع كل ما يبدو أنه غير محتمل ، حدث بالفعل ؛ مؤسف لأن الناس بعد ذلك دمروا ما كان يجب أن ينحنوا له ؛ مفيد لأنه يعلمنا أن نشك في كل ما نعتقد - كل شيء ، باستثناء القوة العظيمة للأساسيات المُثل البشرية ".

تم حرق جان دارك حية. في يوم إعدامها ، كانت بالكاد تبلغ من العمر 19 عامًا. زُعم أنها أدينت بالسحر والبدعة ، لكنها في الواقع كانت مذبحة لوطني ، كانت "جريمته" الوحيدة هي أنها أثارت دافع الشعب الفرنسي عن وطنه ضد الإنجليز ، الذين استولوا بعد ذلك على جزء كبير من الأراضي الفرنسية. كانت خادمة أورليانز "ابنة الله المخلصة" ، ومع ذلك ماتت على المحك.

كانت محكمة التحقيق التي حاكمتها في خدمة البريطانيين ، الذين سعوا لقتل جوان ، على أمل أن يؤدي ذلك إلى توجيه ضربة موجعة لخصومهم الفرنسيين. وهكذا ، كانت محاكمة فلاحة لورين ذات طابع سياسي واضح ، رغم أن المتهم حوكم بتهمة ارتكاب جرائم وهمية ضد الكنيسة والعقيدة الكاثوليكية.

من وجهة نظر الإجراءات القضائية ، يبدو أن قضية جان دارك نموذجية للغاية لمحاكم التفتيش. فهي تقدم جميع العناصر المميزة للمحكمة المقدسة ، باستثناء التعذيب ، - الاتهامات الباطلة ، وشهود الحنث باليمين ، والاستجوابات بالفخاخ والميل ، الحكم بالإعدام على المتهم ، توبته وتخفيف عقوبة الإعدام بالسجن ، الوقوع المتكرر في البدعة (الانتكاس) ، ونتيجة لذلك ، حرق "الزنديق" على المحك.

ومع ذلك ، قبل الانتقال إلى محاكمة جوان دارك ، دعونا نتذكر ، على الأقل لفترة وجيزة ، من كانت حقًا وما الذي أوصلها إلى رصيف محكمة سانت في روان.




ولدت جان دارك حوالي عام 1412 لعائلة فلاحية في قرية دومريمي في لورين (شرق فرنسا) ، ولم يتم تحديد سنة ميلاد جان دارك بالضبط.

عندما كانت تبلغ من العمر 17 عامًا ، قررت هذه الراعية الأمية أن الله قد أوكل إليها مهمة عالية لتحرير وطنها من اللغة الإنجليزية ومساعدة المدعي على العرش ، تشارلز ، ليصبح ملكًا لفرنسا.

بدا موقف تشارلز وأنصاره في ذلك الوقت ميؤوسًا منه ويائسًا. استولى البريطانيون ، مع حلفائهم البورغنديين ، على كل فرنسا تقريبًا ، باستثناء أورليانز وضواحيها. كانت باريس في أيديهم ، وكانوا مدعومين من قبل غالبية وجهاء الكنيسة. يبدو أن معجزة فقط هي التي يمكن أن تنقذ حالة كارل. لذلك ، عندما كان في معسكره ، حيث ساد اليأس والاضطراب ، عازمة ، ملتهبة بإيمان متعصب في النصر ، ظهرت فتاة فلاحية شابة ، علاوة على ذلك ، فتاة فلاحية ساحرة ، مدعية أن "أصوات" القديسين ، التي زُعم أنها سمعتها ، دعاها لقيادة القوات الفرنسية وطرد الإنجليز من البلاد ، قرر تشارلز ومستشاروه ، بعد الكثير من التردد والمكائد ، أن يضعوا مصيرهم في يدها الهشة. كان الحساب بسيطًا: هذه الطفلة الطاهرة ، المحاربة العذراء الشابة التي كانت لها علاقة غامضة مع الممثلين الأقوياء للعالم الآخر - القديسين ، يمكن أن تلهم بمثالها فلاحي فرنسا مثلها ببساطة وتربيهم للقتال ضد بريطاني.

أظهرت الأحداث اللاحقة أن هذا الحساب له ما يبرره تمامًا.

"... من بين الصفات المدهشة لجين ، بدت عذريتها الأكثر استثنائية. كانت هذه في حد ذاتها حقيقة استثنائية ، حيث تزوجت الفتيات الفلاحات مبكرًا. لكن عذرية جين كانت شيئًا أكثر من ندرة اجتماعية. مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بوعي المهمة السامية ، التي خدمتها جين بأمانة ، جعلتها هذه العذرية أقرب إلى مريم العذراء ، خلافًا لنواياها (بما أن جين كانت متواضعة جدًا).

(أبطال وزنادقة دنهام ب.)

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن كارل ومحكمته فيما يتعلق بالفتاة من دومريمي أظهروا بعض إعادة التأمين. لم يثقوا بها إلا بعد اجتيازها الاختبار المناسب ، بمعنى آخر ، بعد أن خضعت لاستجواب شامل لمعرفة ما إذا كانت مشعوذة.

لمدة شهر في بواتييه ، تم استجوابها بشغف حول هذا الموضوع من قبل علماء اللاهوت والمحامين ومستشاري تشارلز. لقد أجمعوا في رأيهم على أن جوان كانت مسيحية مخلصة ، تستحق الثقة ، وبالتالي ، يجب أن تُمنح الفرصة للقتال من أجل قضية الملك الفرنسي. وقادت الجيش رقم 10000 ، الذي هزم البريطانيين بالقرب من أورليانز ، الذين حاصروا هذه المدينة. أُجبر البريطانيون على التراجع. بعد ذلك ، قام الفرنسيون ، تحت قيادة مثل هذا القائد غير العادي ، ليس فقط في تلك الأيام ، بتحرير ريمس ، حيث أصبح المتظاهر للعرش تشارلز السابع ، بعد التتويج الرسمي.

اعتبر شعب تشارلز وبيئته هذه الانتصارات غير المتوقعة ظواهر معجزة ، نتيجة حقيقة أن الله ، الذي يثق بجوان ويتصرف من خلالها ، يدعم الفرنسيين ضد البريطانيين. كان الملك ومحكمته يتمايلون على منقذهم ، بين الناس ، نما مجد عذراء أورليانز ، كما بدأوا في الاتصال بها ، على قدم وساق. بالطبع ، كان لانتصارات الأسلحة الفرنسية في معسكر البريطانيين وحلفائهم البورغنديين تأثير مختلف تمامًا. أرجع البريطانيون انتصارات الأسلحة الفرنسية إلى شعوذة جان دارك ، وادعوا أنها كانت مرتبطة بالشيطان وتصرفت بدعمه وتحريضه عليه.

بعد أقل من عام من الانتصار بالقرب من أورليانز ، في 23 مايو 1430 ، في إحدى المناوشات بالقرب من باريس ، والتي حاولت القوات الفرنسية تحريرها من البريطانيين دون جدوى ، أسر البورغنديون جوان دارك. بالطبع ، إذا رغبت في ذلك ، إلى العادات القائمة آنذاك ، كان بإمكان تشارلز السابع تخليص مخلصه من العدو.


لكن الملوك الممتنون هم فقط في القصص الخيالية. لم يفعل تشارلز السابع شيئًا لإنقاذ منقذه من الأسر. لم يُبد أي اهتمام بمصير جان ونبل فرنسي آخر - رئيس أساقفة ريمس رينييه دي شارتر. لكن البرغنديين عرضوا عليهم ، أولاً وقبل كل شيء ، فدية جان دارك. لماذا خانوا عذراء أورليانز؟ شكلت جين ، التي يعشقها الناس ، تهديدًا لمصالحهم الطبقية ، والآن أزالت العناية الإلهية نفسها هذه العقبة من طريقهم. إذا كانت بالفعل على صلة بالقديسين ، فدعهم ينقذونها ، إذا وجدوا أنه من الضروري القيام بذلك.

لكن البريطانيين لم يندموا على منح البورغنديين 10000 ليفر لأسيرهم. كان على جين أن تدفع بحياتها ثمن الهزائم التي لحقت بالبريطانيين. لكن البريطانيين سيقومون بهذا العمل القذر بأيدي الفرنسيين ، أو بالأحرى رجال الدين الفرنسيين.

ومع ذلك ، لم يكن رجال الكنيسة أنفسهم أقل حماسًا للتعامل مع "الساحرة" من الإنجليز. بعد ثلاثة أيام من القبض على جوان ، كتب الدومينيكان مارتن بيلوريني ، النائب العام لمحاكم التفتيش في باريس ، إلى دوق بورغوندي:

"بصفتك كاثوليكيًا حقيقيًا ، من واجبك اقتلاع الأخطاء ووضع حد للفضائح ضد الإيمان. وفي غضون ذلك ، وبسبب تصرفات امرأة معينة تدعى العذراء ، تم زرع قدر لا بأس به من الأخطاء التي تسببت في الوفاة العديد من النفوس. لذلك ، من خلال السلطة التي منحها لنا الكرسي الرسولي لروما ، ندعوكم ، تحت التهديد بتطبيق جميع العقوبات المنصوص عليها ، أن تنقلوا إلينا الأسيرة المذكورة آنا ، المشتبه بشدة بارتكاب جرائم هرطقية عديدة لتقديمها إلى العدالة كما ينبغي. تُمنح في باريس ومختومة بالختم الرسمي لمحاكم التفتيش ".
بغض النظر عن مدى ابتسامة البريطانيين لتسليم جين إلى محكمة التفتيش الباريسية ورتبوا لها "جميل" تلقائي في إحدى ساحات باريس ، فقد قرروا ، خوفًا من سخط الباريسيين ، عدم المخاطرة وترتيب مذبحة ضدها في مكان أكثر موثوقية وبعيدة عن الجبهة - في عاصمة بريتاني ، روان ، حيث كان ملك إنجلترا الشاب هنري السادس ومحكمته. تم تكليف العملية لقيادة العملية لعضو في المجلس الملكي الإنجليزي ، أسقف Beauvais ، الذي حمل اللقب Cauchon - نفس الصوت مع كلمة فرنسية"خنزير".

تم الاستيلاء على جين من قبل مدينة كومبيين ، التي كانت جزءًا من أبرشية بوفيه ، وبالتالي كانت تخضع رسميًا لسلطة كوشون. صحيح أن بيير كوشون ، وهو مؤيد متحمس للبريطانيين ، أُجبر على الفرار من بوفيه ، التي احتلها الفرنسيون ، لكن هذا لم يمنعه من العمل كمحقق وبدء تحقيق في قضية جوان دارك ، المتهم بممارسة السحر. ، عبادة الأصنام ، الصلات مع الشيطان والجرائم الأخرى ضد الإيمان.

حتى لا يكون لدى أي شخص أي شك حول حق كوشن في لعب دور المحقق في حالة جان دارك ، تم تأكيد سلطته من قبل علماء اللاهوت من جامعة باريس ، والتي كانت تعتبر أعلى سلطة في مجال قانون الكنيسة. الإيمان والابن الأكبر للملوك ". لقد أيد رأي جامعة باريس جميع رؤساء الكنائس واللاهوتيين الذين كانوا في معسكر البريطانيين وعارضوا تشارلز السابع.

كان Cauchon رتبة كنيسة موثوقة للغاية. قام بالتدريس في وقت من الأوقات في جامعة باريس وكان مدرجًا في منصب رئيس الجامعة. شارك في مجلس كونستانس وحمل اللقب الفخري للاستفتاء البابوي. قدر البريطانيون خدماته تقديراً عالياً ، فقد كان عضواً في المجلس الملكي في إنجلترا ، وصيًا على الوصي على الرضيع هنري السادس - عمه دوق بيدفورد. جشعًا من أجل المال وجميع أنواع التكريم ، الماكرة والقسوة ، قرر كوشون استخدام قضية جان دارك لأغراض مهنية ، خاصة وأن البريطانيين وعدوه بمقعد رئيس أساقفة روان كمكافأة.

تولى كوشون بحماس واجباته الاستقصائية. عين محكمة تحقيق من 12 من اللاهوتيين المعروفين (وفقًا لعدد الرسل) ، بالإضافة إلى اجتذابهم للمشاركة في المحاكمة كخبراء

  • 16 دكتور
  • 6 ـ عزاب اللاهوت ، أعضاء فرع كاتدرائية روان ،
  • 2 المرخص لهم في القانون الكنسي
  • 11 محامي محكمة روان
  • 2 رئيس الدير وعدد من رجال الكنيسة الآخرين

هناك حوالي 125 شخصًا في المجموع.

لمدة خمسة أشهر ، بينما استمرت محاكمة جوان ، تم تغذية هذه المجموعة من الأساقفة الفرنسيين على حساب الإنجليز. وفقًا للمؤرخين ، كلفت هذه المحكمة البريطانيين 10000 ليفر ، والتي ، بالإضافة إلى الفدية التي دفعت سابقًا لـ Jeanne ، بلغت 20.000 ليفر. تلقى البريطانيون هذه الأموال من سكان المناطق التي احتلوها في فرنسا.

كان الرئيس المشارك لمحاكمة جين هو المحقق الدومينيكي روان جان لو ميتر ، الذي أكد سلطته محقق فرنسا جاك جرافيران. واحد فقط من هذه المجموعة الرائعة من رؤساء الكنائس واللاهوتيين ، الأباتي نيكولاس هوبرلاند ، أعرب عن شكوكه حول ما إذا كانت المحكمة ، المؤلفة من خصوم سيئي السمعة لتشارلز السابع ، تتمتع بسلطة الحكم على مؤيده جان دارك. لثني الآخرين عن تحدي سلطة كوشن ، تم طرد Huperland من محكمة التكوين ، ووضع في قلعة Rouen وهدد بالغرق إذا استمر في شكوكه ، ومع ذلك ، قام باقي أعضاء المحكمة بحماس بواجباتهم في التحقيق ، وفقًا لتعليمات Cauchon و le Maitre.

عقدت المحكمة ست جلسات عامة ، وتسع مرات استجوب كوشون وأتباعه جين.

واتهم المحققون السيدة العذراء في أورليانز بارتكاب جميع الخطايا المميتة. سمعت "أصوات" - أي أنها كانت أصوات الشياطين. حاولت الهروب من الزنزانة - مما يعني أنها اعترفت بالذنب. لبست لباس الرجل ، ألم تفعله بأمر الشيطان؟ ادعت أنها عذراء. خضعت لعملية فحص مذلة ، أجرتها بنفسها زوجة نائب الملك الإنجليزي ، ليدي بيدفورد. صرخوا عليها ، وهددوها بعقوبات دنيوية وسماوية ، وأخافوها بأدوات التعذيب ، وطالبوا بالاعترافات ...

كان ثلاثة جنود إنجليز في الزنزانة باستمرار ليلاً مع جين ، مما أجبرها على عدم ترك ملابس الرجال ، و "يثبت" أنها كانت مشعوذة. أخيرًا ، تم تأطيرها من قبل الكاهن الاستفزازي نيكولاس لوازيلر ، الذي تظاهر بأنه مواطنها وصديقها ، وأجرى معها محادثات "صريحة" في الزنزانة وقدم نصائح حول كيفية
أجب على أسئلة المحققين ، وفي الزنزانة التالية ، استمعوا إلى جين كوشون والقائد الإنجليزي وارويك ، وهم يضعون آذانهم في الحفرة.

هذه الآلة الاستقصائية المخيفة ، التي أقامها كوشون الذين لا يرحمون ورعاته الإنجليز ، بدت وكأنها تحطم جوان ، وتجبرها على الخضوع لإرادة معذبيها ، والتخلي عن القضية التي دافعت عنها.

"لكن المرأة القروية الشابة الأمية ، التي أضعفتها آلام السجن القاسي وأجبرت يوميًا على الإجابة عن أسئلة خبيثة ماهرة ابتكرها قضاة مختارون ، لم تفقد عقلها أو صفاء عقلها. غريزة حقيقية. أسئلة من شأنها أن تحرج علماء اللاهوت المتعلمين ؛ هاجمها نصف دزينة من المناظرين الشرسين في نفس الوقت وقاطعوا إجاباتها ؛ بلغ الاضطراب في بعض الأحيان أبعادًا لدرجة أن الموثقين الذين كتبوا المحضر أعلنوا أنهم غير قادرين على فهم أي شيء .

لي جي تش. تاريخ محاكم التفتيش في العصور الوسطى.

ردت جين الأسئلة الاستفزازية للمحققين بفن فاجأ معذبيها.

فيما يلي بعض أسئلتهم وإجاباتها:

هل تعتقد أن نعمة الله عليك؟

إن لم تكن عليّ نعمة أرسلها الله إليّ. إذا كان هناك ، فلا يحرمني من هذه النعمة!

كيف كان شكل رئيس الملائكة ميخائيل عندما ظهر أمامك؟

لم أرَ عليه هالة ولا أعرف كيف كان يرتدي.

هل كان عاريا؟

ما رأيك ، ربنا ليس لديه ما يلبسه؟

هل كان لديه شعر؟

ولماذا يقصون شعره؟

لماذا حملت رايتك في حفل التتويج في ريمس وليس رايات الجنرالات الآخرين؟

هذه الراية تشترك في مصاعب النضال ، ولها الحق في تقاسم المجد!

حاول المحققون اتهام جان بممارسة السحر على أساس أنها سمحت لنساء الناس بتقبيل مجوهراتها. أجابتهم:

نعم ، لقد لامست العديد من النساء حلقاتي ، لكنني لا أعرف أفكارهن أو نواياهن.

حاول المحققون إدانة ضحيتهم بالتجديف:

ألم تقل تحت أسوار باريس: "استسلموا للمدينة - هذه إرادة يسوع"؟

لا! - أنكرت جين. - قلت: سلموا المدينة لملك فرنسا!

رفضت أن تقسم أنها ستجيب دون تحفظ على جميع أسئلة محاكم التفتيش:

لا أعرف ما الذي ستسألني عنه ؛ ربما تستجوبني عن أشياء لا أريد التحدث عنها.

سُئلت سؤالاً:

هل ستهرب إذا سنحت لها الفرصة؟

أجابت أنه إذا تم فتح الباب ، لكانت قد غادرت ، فقط لترى ما إذا كان الله سيجريها.

سُئلت جين عما إذا كانت توافق على طاعة البابا؟

خذني إليه ، وسأخبره - متبوعًا بإجابة ماكرة جدًا.

بدأ كوشون في تهديد جين بالتعذيب. أخذ أسيره إلى حجرة التعذيب ، حيث قال لها:

جين! هناك العديد من التهم في ملفك والتي رفضت الإجابة عليها أو أجبت عليها بشكل خاطئ. نحذرك أن تخبرنا بالحقيقة وإلا ستتعرض للتعذيب. انظروا ، أدوات التعذيب جاهزة ، قبل أن تكونوا الجلادون ، الذين ينتظرون فقط أمرنا بتعذيبكم. سوف يعذبونك ليقودوك إلى طريق الحقيقة الذي لا تعرفه ، وبهذه الطريقة يوفرون لك خلاصًا مزدوجًا - روحك وجسدك ، الذي تعرضه لمثل هذه الأخطار الجسيمة بسبب اختراعاتك الزائفة.

أجابت جين كوشون:

بالحقيقة ، إذا قمت بتمزيق أطرافي وطردت روحي من جسدي ، فلن أغير شهادتي ، ولكن إذا قلت لك بخلاف ذلك ، فسأؤكد دائمًا أنك أجبرتني على القيام بذلك. أبطال وزنادقة دنهام ب.

لم يتم تطبيق أي تعذيب على جين ، لأن كوشون ومعاونيه تمكنوا في النهاية من إرباكها بأسئلة ذكية وبالتالي الحصول منها على المواد المرغوبة بشدة لإصدار حكم بالإدانة.

أصرت جين على أنها كانت على اتصال مباشر بالكنيسة "المنتصرة" ، أي الكنيسة "السماوية" ، وأنها تنفذ فقط تعليمات الملائكة والقديسين والمباركين ، الله.

"وماذا عن القتال ، أي الكنيسة الأرضية؟" - سألها المحققون سؤالاً ماكرًا. هل تعتبر نفسها ابنتها المطيعة؟ كان ردها: "أنا على استعداد للخضوع للكنيسة المقاتلة ، ولكن فقط إذا كانت الكنيسة تعمل وفقًا لأوامر الله".

كان هذا كافيا لاتهامها بالبدعة الكيدية في "آخر تحذير رحيم قبل النطق بالحكم":

"قلت إن الكنيسة إذا أمرتك بأن تفعل خلافًا لما تدعي أنه من الله ، فلن تطيع أي شيء في العالم. في هذه النقطة ، يعتقد النقاد أنك منشق ، وتتآمر بشكل خبيث ضد الوحدة و سلطة الكنيسة ، المرتدة ، وحتى الوقت الحاضر ، مهرطق صلب عنيد فيما يتعلق بالإيمان ".

في أوائل مايو 1430 ، صاغ المحققون ، بقيادة كوشون ولوميتر ، اتهاماتهم ضد جان دارك ، واعترفت المحكمة بأن رؤاها عن الملائكة والقديسين جاءت من الأرواح الشريرة والشيطان.

ادعاء المدعى عليها أنها أعطت تشارلز السابع التاج الذي زُعم أنها تلقته من سانت. ميخائيل ، تم الاعتراف به باعتباره خيالًا فارغًا ، وعبثًا ، وخداعًا ، وكارثيًا ، وانتهاكًا لكرامة الكنيسة.

واعترفت المحكمة بقول جان دارك بأنها "طائشة" بأنها تعرفت على القديسين والملائكة بالتوجيهات والتشجيع التي تلقتها منهم وآمنت بهذه الظواهر كما في إيمان المسيح.

واعتبرت المحكمة تأكيد المتهم على أنها يمكن أن تتعرف على الغرباء من خلال "الأصوات" على أنه خرافة وشعوذة ، وتفاخر فارغ وعبث.

اتهمت المحكمة جوان دارك بارتداء ملابس رجالية و شعر قصيرفي التجديف وإهانة الأسرار ومخالفة القانون الإلهي والكتاب المقدس والمراسيم الكنسية.

قال كوشون لجين: "أنت ملطخ بجريمة ضد الإيمان ، أنت مذنب بالتباهي البسيط والاشتباه في عبادة الأصنام ؛ أنت نفسك تدين نفسك بعدم موافقتك على ارتداء ملابس جنسك واتباع عادات الوثنيين والعرب. "

فيما يتعلق بالإشارات الواردة في رسائل جين إلى يسوع ومريم والصليب ، والتهديدات ، إذا لم يطيعوا رسائلها ، أن تظهر بقوة السلاح على جانبها الحق الحقيقي ، أعلنت المحكمة لجين: "أنت قاتلة و غير إنساني ، تسعى إلى سفك الدماء ؛ أنت متمرد وتقود إلى الاستبداد ؛ أنت تجدف على الله ووصاياه وآياته.

اتُهمت جين بمغادرة المنزل دون إذن ، مما دفع والديها إلى الجنون من الحزن تقريبًا ، ووعد تشارلز السابع باستعادة مملكته ، بناءً على ما يُزعم من الله.

أثارت هذه التهمة التعليق التالي من المحكمة:

"كنت غاضبًا على والديك ، انتهكت أوامر إله يأمرك بإكرام والديك. لقد خلقت تجربة ، وجدفت على الله ، وأخطأت في الإيمان ، ووعدت ملكك باطلاً وباطلاً".

لمحاولة الهروب من الأسر ، على الرغم من حظر "الأصوات" ، ورغم تهديدها بالموت ، اتهمت المحكمة جين بالجبن واليأس والميول الانتحارية. بقولها إن الله غفر لها هذا الذنب ، وزُعم أنها ارتكبت خطأ في مسألة إرادة الإنسان الحرة.

تصريح جوان بأن St. كاثرين وسانت. وعدتها مارغريت بالجنة إذا حافظت على عذريتها ؛ الاعتقاد في هذا والتأكيد على أنها لو ارتكبت خطيئة مميتة ، لما ظهر هؤلاء القديسون لها ، وفقًا للمحكمة ، وشهدوا بأنها "مصابة بخطأ يؤثر على الإيمان المسيحي".

تصريح جوان بأن St. كاثرين وسانت. كان المارجريت يتحدثون الفرنسية وليس الإنجليزية ، لأنهم لا ينتمون إلى الحزب الإنجليزي ؛ البيان بأنه ، بعد أن علمت أن "الأصوات" تميل إلى تشارلز ، توقفت عن حب البورغنديين ، مما يعني ، في رأي المحكمة ، التجديف المتهور ضد هؤلاء القديسين ، انتهاكًا للوصية الإلهية
"أحب جارك!"

تبجيل القديسين الذين نزلوا إلى جان والاعتقاد بأنهم أرسلوا من قبل الله دون استشارة شخص روحي في هذه القضية ؛ نفس اليقين في هذا مثل الإيمان بالمسيح وآلامه ؛ إن رفض الكشف ، بدون أمر من الله ، عن علامة الإعجاز التي أُعطيت لتشارلز ، أثبت ، وفقًا للمحكمة ، أن جين كانت عبادة الأوثان ، واستدعت الشياطين ، وأخطأت في الإيمان ، وأخذت اليمين المحرمة بتهور.

إن رفض جين إطاعة أوامر الكنيسة ، إذا كانت تتعارض مع أوامر الله الخيالية ، أثبت ، كما جادلت المحكمة ، أن المتهم المنشق يحمل آراء تتعارض مع حقيقة وسلطة الكنيسة ، وهو مخطئ في الإيمان. الله.

قبل إصدار قرار الاتهام وإبلاغ جان ، أرسلته المحكمة للموافقة عليه إلى 58 من علماء الدين الذين كانوا في الأراضي التي احتلها البريطانيون ، وكذلك إلى فرع روان وجامعة باريس. وافق جميع الخبراء والسلطات المطلوبة على الاتهامات التي وجهتها المحكمة "المقدسة" ضدها
خادمة اورليانز. صحيح أن الجامعة فعلت ذلك مع تحذير: الاتهامات الموجهة إلى جين تعتبر صحيحة ، إذا كانت "مثبتة". لم يكن لدى كوشون ورفاقه المحققين أي شك في أنهم أثبتوا تمامًا ذنب المدعى عليه.

في 23 مايو 1431 ، استدعت جين إلى المحكمة ، وقرأها كوشون هذه الوثائق ، وأقنعها بالموافقة على التهمة والتوبة والتخلي عن أوهامها الإجرامية ، وإلا فإنها ستدمر روحها وتموت على المحك. ومع ذلك ، لم تستسلم جين للإقناع والتهديدات ورفضت رفضًا قاطعًا الاعتراف بالذنب في أي خطيئة. بالنظر إلى "عنادها" في البدعة ، قررت المحكمة طردها من الكنيسة وحرقها.

في اليوم التالي ، 24 أيار (مايو) ، أقيمت مسيرة تلقائية في روان بحضور الكاردينال بوفورت وغيره من السلطات الكنسية رفيعة المستوى ، فضلاً عن أعلى الرتب الإنجليزية. قرأ كوشون مرة أخرى حكم المحكمة على جين ودعاها إلى التوبة والتنازل. ثم حدث شيء غير متوقع: لقد نجحت آلة محاكم التفتيش أخيرًا ، وأعلنت جين ، التي خضعت للنصائح والتهديدات التي لا نهاية لها ، أنها مستعدة للتراجع ، ولكن بشرط أن يتم نقلها إلى سجن الكنيسة ، حيث ستتخلص أخيرًا من وجود جنود انجليز وعدم تركها حتى في الزنزانة.

كوشون ، الذي وعد بالوفاء بطلبها ، قرأ لها صيغة التنازل ، والتي بموجبها ، بالقوة تقريبًا ، أجبرها على رسم علامة الصليب - التوقيع. في هذا التنازل ، كانت هناك نقطة اعترفت فيها بأنها ارتكبت خطيئة جسيمة ، "انتهاك القانون الإلهي ، وقدسية الكتاب المقدس ، والحقوق الكنسية ، وارتداء ملابس فاسدة وغير طبيعية ومهينة ومخالفة للآداب الطبيعية والقطع. حول شعرها كرجل ، على عكس كل آداب الجنس الأنثوي ".

بعد ذلك ، قرأت جين جملة جديدة: حُكم عليها بالسجن مدى الحياة بسبب الخبز والماء. انتهى هذا auto-da-fé. ومع ذلك ، بدلاً من نقل المدانة إلى سجن الكنيسة ، كما وعدت ، أعيدت جوان إلى البريطانيين ، الذين قاموا بتقييدها بالسلاسل وعادوا إلى أقبية قلعة بوفراي.

إذا توبة جين وخضوعها لسلطة الكنيسة ، يمكن للمحققين أن يعتبروا أنفسهم انتصارًا ومكافأة على أعمالهم السوداء ، فإن البريطانيين لم يكونوا سعداء على الإطلاق بهذه العملية النهائية ضد عدوهم اللدود - العذراء. أورليانز. كانت جان دارك الحية ، حتى المدانة ، التائبة والموجودة في عهدة جنودها ، تشكل خطرًا كبيرًا على المدعية الإنجليزية على العرش الفرنسي. شكل إلى كوشون وآخرين أظهر المسار اللاحق للأحداث أن المحققين كانوا على استعداد لتلبية رغبات رعاتهم البريطانيين.

في نفس اليوم الذي أعيدت فيه جين إلى السجن مع auto-da-fé ، زارها Jean le Maître ومحققون آخرون. استمر "الآباء القديسون" في تهديدها بعقوبات شديدة على العصيان. أقنعوا جين بالتحول إلى فستان نسائيلكن التفاصيل مثيرة للاهتمام: تركت ملابس رجالها في حقيبة في زنزانتها.

يصعب الجزم بما حدث لها في الأيام التالية في السجن حيث كانت تحت رحمة البريطانيين. إذا كنت تصدق تصريح الراهب الدومينيكي مارتن لافينو ، الذي أدلى به أثناء عملية مراجعة قضية جان دارك عام 1450 ، فقد حاول الجنود الإنجليز الإساءة إلى الأسيرة بعد عملية الدفع التلقائي ، الأمر الذي أجبرها على ذلك. ارتدِ لباس الرجل مرة أخرى ، شهادة لافينيو الدومينيكية جديرة بالثقة ، حيث كان هو اعتراف جوان في تلك الأيام.

عندما عاد المحققون إلى جوان في السجن يوم 28 مايو ، قالت لهم: "لم أرتكب أي ذنب ضد الله أو ضد الإيمان. سأرتدي لباس المرأة مرة أخرى إذا شئت ، ولكن في كل شيء آخر ، سأبقى. نفس الشيء." تلك كانت الكلمات التي جلبت الموت! - responseio mortifira - حسب مصطلحات التحقيق. كانت حقيقة الانتكاس واضحة ، وقال كوشون للأسير مهددًا: "سنستخلص الاستنتاجات المناسبة من هذا".

في اليوم التالي ، أبلغ كوشون المحكمة "المقدسة" أن أمير الظلام أغوى جين مرة أخرى و- ويل- سقط مرة أخرى مثل كلب يعود إلى قيئه ". ميشليه ج. جين د "آرك. حكمت المحكمة: جان د" آرك ، لأنها وقعت مرارًا في الهرطقة ، وحرمت كنسًا و "أطلق سراحها" ، وتسليمها للسلطات العلمانية "حسب تقديرها".

تم إعدام جان دارك 30 مايو 1431في ساحة السوق القديم في روان ، حيث تم إحضارها في عربة مخزية من السجن ، برفقة حراس إنجليز.

يقول Jules Michelet: "في الساحة ، أقيمت ثلاث منصات. وُضعت على إحداها الكراسي الملكية وكراسي رئيس الأساقفة ، عرش الكاردينال الإنجليزي ، محاطًا بمقاعد أساقفته. ، المدانة نفسها. بشكل منفصل. ، يمكن للمرء أن يرى منصة ضخمة مغطاة بالجبس ، مليئة بالحطب. لم يسلم شيء من النار ، وخافت من ارتفاعها. لم يتم ذلك فقط لإحياء طقوس الاحتراق ، ولكن أيضًا لغرض محدد: الجلاد لم يتمكن إلا من الوصول من الأسفل إلى النار ، الواقعة على ارتفاع كبير ، وإشعال النار فيها ، بحيث لم يكن قادرًا على التعجيل بالإعدام ، أو الانتهاء مع المرأة المحكوم عليها ، مما ينقذها من العذاب الناري ، كما كان يفعل عادة. مع الآخرين ... كان لابد من حرق جين حية. جبال من الحطب ، فوق دائرة من الرماح والسيوف ، على مرأى ومسمع من الساحة بأكملها ، يمكن افتراض أنه ، طويل وببطء يحترق أمام حشد فضولي ، سوف تظهر أخيرا بعض إنني أسف على الضعف ، إن لم يكن الاعتراف ، فإن الكلمات غير المتماسكة على الأقل التي يسهل تفسيرها بالمعنى المرغوب فيه سوف تندلع منها ؛ ربما حتى صلاة صامتة أو توسلات متواضعة من أجل الرحمة ، أمر طبيعي لامرأة سقطت في الروح.

كان كل جلاديها حاضرين عند إعدام جين - كوشون ، لو ميتر ، وارويك ، المحرض لويزيلر ... قرأ كوشون القرار الجديد للمحكمة "المقدسة":

"بسم الرب آمين ... نحن بيير برحمة الله أسقف بوفيه والأخ جان لو ميتر نائب الطبيب المجيد جان جرافيران محقق البدعة ... نعلن جملة عادلة بأنك يا جين ، التي تُلقب عمومًا بالعذراء ، مذنب بارتكاب العديد من الأخطاء والجرائم ، نقرر ونعلن أنه يجب عليك ، يا جين ، أن تنقطع عن وحدة الكنيسة وأن تنقطع عن جسدها ، كعضو ضار يمكن أن يصيب الآخرين. أعضاء ، وأنه يجب تسليمكم للسلطة العلمانية ... نحن نطردكم ونقطعكم ونترككم ، ونطلب من السلطات العلمانية تخفيف حكمهم ، وننقذكم من موت وإصابة أعضاء. كان الطلب الموجه إلى السلطات العلمانية لتجنيب حياة جين تماشياً مع أسلوب أحكام التحقيق. عرف المحققون أن طلباتهم من هذا النوع تم رفضها. علاوة على ذلك ، فإن تخفيف الأحكام الصادرة عن محاكم التفتيش من قبل السلطات العلمانية يهدد باتهامه الأخير بالتواطؤ على البدعة.

ثم وضعوا قطعة من الورق على رأس جان كتب عليها "زنديق ، مرتد ، مرتد ، وثني" وقادوا إلى النار. لاحظ المؤرخون أنه أثناء إعدام جوان ، بكى المحقق كوشون بفرح على الأرجح. الآن تم تزويده بغطاء رئيس أساقفة روان! عندما دمرت النار ملابسها ، افترقوا الفرشاة التي اجتاحتها النيران حتى يتمكن الجمهور من رؤية الجثة المتفحمة وبالتالي يقتنعون بأن جين كانت امرأة. بعد ذلك ، تحول جسدها إلى رماد ألقي في نهر السين.

لم نقل كيف تصرفت جين يوم إعدامها ، لأنه لا يمكن استعادة هذه التفاصيل. وشهد مؤيدوها أنها تسلقت النار بشجاعة وفخر ، بينما ادعى خصومها أنها تابت وبكت. استمر كوشون والبريطانيون ، حتى بعد حرق العذراء في أورليانز ، في الافتراء عليها ، متهمين ضحيتهم بارتكاب جميع أنواع الجرائم ضد العقيدة والقسوة والأفعال المخلة بالشرف.

كان كوشون ، كونه لاهوتًا متعلمًا ، مدركًا جيدًا أن مذبحة جوان لم تكن انتقامًا من الوطني الفرنسي الذي قاد القتال ضد البريطانيين فحسب ، بل كانت أيضًا ضربة لعامة الناس ، الذين رأوها فيها ، وليس في الإقطاعية. اللوردات ورؤساء الكنائس ، مخلصهم.

بعد وقت قصير من إعدام جين ، خاطب كوشون ، نيابة عن محكمة التفتيش ، البابا والحكام الكاثوليك برسالة برر فيها أفعاله بحجة أنهم ساهموا في تقوية سلطة الكنيسة. كتب كوشون: "إذا وصلنا إلى مثل هذه الحالة ، عندما يتنبأ العرافون باسم الرب ، مثل فتاة معينة تم القبض عليها في أبرشية بوفيه ، فإن الناس ، بسبب سذاجتهم ، سيكونون مدركين بشكل أفضل من الرعاة والأطباء (علم اللاهوت) ، ثم الدين ، سينهار النظام ، وتهدم الكنيسة ، ويسيطر الشيطان بظلمه على العالم ".

لم يفهم هذا الأمر كوشون والإنجليز فحسب ، ولكن أيضًا من قبل تشارلز السابع ، الذي راقب بهدوء خصومه وهم يتعاملون مع جوان. لكن الميت جين لم يعد يشكل الخطر المحتمل على تشارلز الذي رآه في المرأة الفلاحية الحية من دومريمي. لذلك ، عندما استولى الفرنسيون على روان في عام 1449 ، أصدر تشارلز ، الذي لم يفعل شيئًا لإنقاذها ، أمرًا الآن بإعادة النظر في قضية جان دارك. وعلى الرغم من أن الملك قرر في وقت متأخر إزالة علامة الساحرة من الذي يدين بتاجه. ومع ذلك ، تقدمت مراجعة القضية ببطء. كان حرق جين أسهل بكثير من إعادة التأهيل. وبعد سنوات قليلة ، بناءً على طلب عائلة جين ، عين البابا كاليكست الثالث لجنة مكونة من رئيس أساقفة روان الجديد ، أساقفة باريس وكوتانس ومحقق التفتيش الجديد في فرنسا ، جان بريغال ، الذي كلف بمراجعة القضية على حساب الملتمسين.

بحلول ذلك الوقت ، بعد أن حقق Cauchon جميع أنواع التكريم ، توفي ودُفن رسميًا في الكاتدرائية في مدينة Lissier ، حيث بقي رماده حتى يومنا هذا. اختفى لو ميتر. بدأ العديد من المشاركين الآخرين في مذبحة جان دارك ، في محاولة لإعادة تأهيل أنفسهم والحفاظ على مناصبهم المربحة السابقة ، في الثناء عليها ، وإلقاء اللوم على البريطانيين لإعدامها. علق بول دونكر على شهادتهما ، لتندهش من أن أكثر المدعين حماسة لجين هم أولئك الذين احتاجوا هم أنفسهم إلى الصفح عن أفعالهم العديدة واحتاجوا إلى نسيان العديد من أفعالهم. "ومع ذلك ، لم يكن المفوضون البابويون مهتمين على الإطلاق بإدانة بعد كل شيء ، هذا من شأنه أن يخلق سابقة خطيرة ، بالإشارة إلى أنه يمكن للمرء أن يطالب بإدانة أي محقق. لا يمكن للكنيسة أن تسمح بمثل هذا التقليل من سلطتها ، ولا يمكنها أن تجلد نفسها. لذلك ، فإن اللجنة البابوية ، في القرار الصادر في 7 يوليو 1456 ، اقتصر فقط على الاعتراف بتضارب التهم الموجهة إلى جوان ، وعلى هذا الأساس ، ألغى الإدانة السابقة ضدها. أعاد الكهف تأهيل جان دارك دون إدانة جلادها.

في عام 1894اقترح الجمهوري جوزيف فابر على البرلمان الفرنسي إقامة عطلة وطنية تكريما لجوان دارك في 5 مايو - تحرير أورليانز. كان الجدل في البرلمان حول هذه القضية حادًا للغاية. ذكّر المناهضون لرجال الدين رجال الكنيسة بمسؤوليتهم عن ناشد رئيس الأساقفة إي جيه سولار الجمهوريين: "خذوا كوشون وضعوه في البانثيون بجوار فولتير!" أجابه جي فابر: "بيير كوشون هو رجلك ، كما أن كثيرين آخرين لك ممثلي الكنيسة - المتواطئين معه. امسكه! "

خوفا من تحول جوان إلى بطلة جمهورية ورغبة في استخدام شعبيتها بين الناس لصالح الكنيسة ، بدأ الفاتيكان في عام 1897 عملية تطويبها.


في

في عام 1909 أعلنها البابا بيوس العاشر مباركتها ، وفي عام 1920 جعلها بندكتس الخامس عشر قديسة. من بين الآلاف من ضحايا محاكم التفتيش ، تعد جان دارك هي الوحيدة التي حصلت بعد وفاتها على مثل هذا الشرف العظيم.

ملاحظة. بالإضافة إلى الحقائق التاريخية ، استندت أوبرا الروك "جين" على

مسرحية برنارد شو سانت جوان.