Apariția slavilor. Persia și lumea vecină

  • Unde este Persia

    La mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. Adică, în arena istorică a intrat un trib puțin cunoscut până acum - perșii, care, prin voința sorții, au reușit în curând să creeze cel mai mare imperiu al vremii, un stat puternic care se întindea de la Egipt și Libia până la granițe. Perșii au fost activi și nesățioși în cuceririle lor și numai curajul și curajul în timpul războaielor greco-persane au reușit să oprească expansiunea lor ulterioară în Europa. Dar cine erau vechii perși, care a fost istoria și cultura lor? Citiți mai departe despre toate acestea în articolul nostru.

    Unde este Persia

    Dar mai întâi, să răspundem la întrebarea unde se află Persia antică sau, mai degrabă, unde a fost. Teritoriul Persiei, la momentul celei mai mari prosperități, se întindea de la granițele Indiei în Est până la Libia modernă în Africa de Nord și o parte a Greciei continentale în Vest (acele ținuturi pe care perșii au reușit să le cucerească de la greci pentru o scurtă perioadă de timp). ).

    Așa arată Persia antică pe hartă.

    Istoria Persiei

    Originea perșilor este asociată cu triburile nomade războinice ale arienilor, dintre care unii s-au stabilit pe teritoriul statului modern Iran (cuvântul „Iran” însuși provine de la numele antic „Ariana”, care înseamnă „țara a arienii”). Aflându-se pe ținuturile fertile din munții iranieni, ei au trecut de la un stil de viață nomad la unul sedentar, păstrându-și totuși atât tradițiile militare de nomazi, cât și simplitatea moravurilor caracteristice multor triburi nomade.

    Poveste Persia antică ca o mare putere a trecutului începe la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. adică atunci când, sub conducerea talentatului conducător (mai târziu rege persan) Cir al II-lea, perșii au cucerit mai întâi în totalitate Media, una dintre marile state ale Orientului de atunci. Și atunci au început să se amenințe pe sine, care în acel moment era cea mai mare putere a antichității.

    Și deja în 539, lângă orașul Opis, pe râul Tibru, a avut loc o luptă decisivă între armatele perșilor și babilonienilor, care s-a încheiat cu o victorie strălucită a perșilor, babilonienii au fost complet înfrânți, iar Babilonul însuși, cel mai mare oraș al antichității timp de multe secole, a devenit parte a noului Imperiu Persan. În doar o duzină de ani, perșii dintr-un trib slăbit s-au transformat cu adevărat în conducătorii Orientului.

    Potrivit istoricului grec Herodot, un astfel de succes zdrobitor al perșilor a fost facilitat, în primul rând, de simplitatea și modestia acestora din urmă. Și bineînțeles fierul disciplina militarăîn trupele lor. Chiar și după ce au câștigat bogății și puteri enorme asupra multor alte triburi și popoare, perșii au continuat să onoreze aceste virtuți, simplitatea și modestia, mai ales. Este interesant că în timpul încoronării regilor persani, viitorul rege a trebuit să se îmbrace om de rândși mănâncă o mână de smochine uscate și bea un pahar de lapte acru - hrana oamenilor de rând, care părea să simbolizeze legătura lui cu oamenii.

    Dar înapoi la istoria Imperiului Persan, succesorii lui Cyrus al II-lea, regii persani Cambyses și Darius, și-au continuat politica activă de cucerire. Așadar, sub Cambises, perșii au invadat Egiptul antic, care în acel moment trecea printr-o criză politică. După ce i-au învins pe egipteni, perșii au transformat acest leagăn al civilizației antice, Egiptul, într-una dintre satrapiile lor (provincii).

    Regele Darius a întărit în mod activ granițele statului persan, atât în ​​Orient, cât și în Occident, sub stăpânirea sa, Persia antică a atins punctul culminant al puterii sale, iar aproape întreaga lume civilizată din acea vreme era sub stăpânirea ei. Cu excepţia Grecia anticăîn Occident, care nu le-a dat odihnă regilor persani războinici, iar în curând perșii, sub domnia regelui Xerxes, moștenitorul lui Darius, au încercat să-i cucerească pe acești greci rătăciți și iubitori de libertate, dar nu a fost.

    În ciuda superiorității lor numerice, norocul militar i-a trădat pentru prima dată pe perși. Într-o serie de bătălii, au suferit o serie de înfrângeri zdrobitoare din partea grecilor, totuși, la un moment dat, au reușit să cucerească o serie de teritorii grecești și chiar să jefuiască Atena, dar totuși războaiele greco-persane s-au încheiat cu o înfrângere zdrobitoare pentru persani. Imperiu.

    Din acel moment, odinioară mare țară a intrat într-o perioadă de declin, regii perși, care crescuseră în lux, au uitat din ce în ce mai mult virtuțile de odinioară ale modestiei și simplității, care erau atât de prețuite de strămoșii lor. Multe țări și popoare cucerite doar așteptau momentul să se răzvrătească împotriva perșilor urâți, a aservitorilor și cuceritorilor lor. Și a venit un astfel de moment - Alexandru cel Mare, în fruntea unei armate grecești unite, a atacat el însuși Persia.

    Se părea că trupele persane îl vor zdrobi în pulbere pe acest grec arogant (sau mai bine zis, nici măcar un grec complet - un macedonean), dar totul s-a dovedit a fi cu totul diferit, perșii au suferit din nou înfrângeri zdrobitoare, una după alta, grecul unificat. phalanx, acest tanc al antichității, zdrobește forțele superioare din nou și din nou. Popoarele cucerite cândva de perși, văzând ce se întâmpla, s-au răzvrătit și ele împotriva conducătorilor lor, egiptenii au întâlnit chiar armata lui Alexandru ca eliberatori de perșii urâți; Persia s-a dovedit a fi o adevărată ureche de lut cu picioare de lut, formidabilă în aparență, a fost zdrobită datorită geniului militar și politic al unui macedonean.

    Statul sasanian și renașterea sasaniană

    Cuceririle lui Alexandru cel Mare s-au dovedit a fi un dezastru pentru perși, care, în loc de o putere arogantă asupra altor popoare, au trebuit să se supună cu umilință dușmanilor lor de multă vreme - grecii. Abia în secolul al II-lea î.Hr. Adică, triburile parților au reușit să-i alunge pe greci din Asia Mică, deși parții înșiși au adoptat mult de la greci. Și astfel, în anul 226 d.Hr., un anumit conducător din Pars cu numele antic persan Ardashir (Artaxerxes) s-a răzvrătit împotriva dinastiei partice care conduc. Răscoala a avut succes și s-a încheiat cu restaurarea statului persan, statul sasanid, pe care istoricii îl numesc „al doilea imperiu persan” sau „renașterea sasanide”.

    Conducătorii sasanideni au căutat să reînvie fosta măreție a Persiei antice, care la acea vreme devenise deja o putere semi-legendară. Și sub ei a început o nouă înflorire a culturii iraniene și persane, care pretutindeni înlocuiește cultura greacă. Temple și palate noi în stil persan sunt construite în mod activ, se poartă războaie cu vecinii, dar nu la fel de succes ca în vremuri vechi. Teritoriul noului stat sasanian este de câteva ori mai mic decât dimensiunea fostei Persie, este situat doar pe locul Iranului modern, adevărata casă ancestrală a perșilor, și acoperă, de asemenea, o parte din teritoriul Irakului modern, Azerbaidjan; și Armenia. Statul sasanid a existat de mai bine de patru secole, până când, epuizat de războaie continue, a fost în cele din urmă cucerit de arabi, purtând steagul unei noi religii – islamul.

    cultura persană

    Cultura Persiei antice este cel mai notabilă pentru sistemul lor administratia publica, pe care chiar și grecii antici îl admirau. În opinia lor, această formă de guvernare a fost punctul culminant al guvernării monarhice. Statul persan a fost împărțit în așa-numitele satrapii, conduse de însuși satrap, care înseamnă „păzitor al ordinii”. De fapt, satrapul era un guvernator general local, ale cărui responsabilități largi includ menținerea ordinii în teritoriile încredințate lui, colectarea taxelor, administrarea justiției și comandarea garnizoanelor militare locale.

    O altă realizare importantă a civilizației persane au fost frumoasele drumuri descrise de Herodot și Xenofon. Cel mai faimos a fost drumul regal, care mergea de la Efes în Asia Mică până la orașul Susa din Est.

    Oficiul poștal a funcționat bine în Persia antică, ceea ce a fost, de asemenea, foarte facilitat de drumuri bune. Tot în Persia antică, comerțul era foarte bine gândit sistemul fiscal, similar celui modern, în care o parte din impozite și impozite mergeau către bugetele locale condiționate, în timp ce o parte erau trimise guvernului central. Regii persani aveau monopolul baterii monedelor de aur, în timp ce satrapii lor își puteau bate și propriile monede, dar numai în argint sau cupru. „Banii locali” ai satrapilor circulau doar pe un anumit teritoriu, în timp ce monedele de aur ale regilor persani erau un mijloc de plată universal în tot imperiul persan și chiar dincolo de granițele acestuia.

    Monede din Persia.

    Scrisul în Persia antică a avut o dezvoltare activă, așa că au existat mai multe tipuri: de la pictograme până la alfabetul inventat la vremea sa. Limba oficială a regatului persan era aramaica, provenind de la vechii asirieni.

    Arta Persiei antice este reprezentată de sculptura și arhitectura de acolo. De exemplu, basoreliefurile din piatră sculptate cu pricepere ale regilor persani au supraviețuit până în zilele noastre.

    Palatele și templele persane erau renumite pentru decorarea lor luxoasă.

    Iată o imagine a unui maestru persan.

    Din păcate, alte forme de artă persană antică nu au ajuns la noi.

    Religia Persiei

    Religia Persiei antice este reprezentată de o doctrină religioasă foarte interesantă - Zoroastrismul, numit astfel după fondatorul acestei religii, înțeleptul, profetul (și posibil magicianul) Zoroastru (alias Zoroastru). Învățăturile zoroastrismului se bazează pe eterna confruntare dintre bine și rău, unde principiul binelui este reprezentat de zeul Ahura Mazda. Înțelepciunea și revelația lui Zarathushtra sunt prezentate în cartea sacră a zoroastrismului - Zend-Avesta. De fapt, această religie a vechilor perși are multe în comun cu alte religii monoteiste de mai târziu, cum ar fi creștinismul și islamul:

    • Credința într-un singur Dumnezeu, care printre perși era reprezentată de însuși Ahura-Mazda. Antipodul lui Dumnezeu, Diavol, Satan în tradiția creștină în zoroastrism este reprezentat de demonul Druj, personificând răul, minciuna și distrugerea.
    • Prezența scripturii sacre, Zend-Avesta printre perșii zoroastrieni, precum Coranul printre musulmani și Biblia printre creștini.
    • Prezența unui profet, Zoroastrian-Zaratushtra, prin care se transmite înțelepciunea divină.
    • Componenta morală și etică a învățăturii este că zoroastrismul predică (precum și alte religii) renunțarea la violență, furt și crimă. Pentru o cale nedreaptă și păcătoasă în viitor, potrivit lui Zarathustra, o persoană după moarte va ajunge în iad, în timp ce o persoană care săvârșește fapte bune după moarte va rămâne în rai.

    Într-un cuvânt, după cum vedem, vechea religie persană a zoroastrismului este izbitor de diferită de religiile păgâne ale multor alte popoare și, prin natura sa, este foarte asemănătoare cu religiile lumii de mai târziu ale creștinismului și islamului și, apropo, încă există astăzi. După căderea statului sasanid, a venit prăbușirea finală a culturii persane și mai ales a religiei, deoarece cuceritorii arabi au purtat cu ei steagul islamului. Mulți perși s-au convertit la islam în acest moment și s-au asimilat arabilor. Dar a existat o parte a perșilor care doreau să rămână credincioși religii lor străvechi a zoroastrismului, fugind de persecuția religioasă a musulmanilor, ei au fugit în India, unde și-au păstrat religia și cultura până astăzi. Acum sunt cunoscuți sub numele de Parsis pe teritoriul Indiei moderne, chiar și astăzi există multe temple zoroastriene, precum și adepți ai acestei religii, adevărați descendenți ai perșilor antici.

    Persia antică, videoclip

    Și în sfârșit interesant documentar despre Persia antică - „Imperiul Persan este un imperiu al măreției și bogăției”.


    Când am scris articolul, am încercat să îl fac cât mai interesant, util și de înaltă calitate posibil. Voi fi recunoscător pentru orice feedbackși critică constructivă sub formă de comentarii la articol. De asemenea, puteți scrie dorința/întrebarea/sugestia pe adresa mea de e-mail. [email protected] sau pe Facebook, sincer autorul.

  • Pentru un observator din afară (de exemplu, un european), perșii și arabii sunt aproximativ același lucru: ambii sunt musulmani de diferite grade de ten închis, vorbind o limbă de neînțeles. Este asta cu adevărat adevărat? Desigur că nu. Există o diferență uriașă între arabi și perși - în limbă, în cultură și chiar (spre surprinderea multora) în religie. Cum diferă perșii de arabi și ce au în comun? Să începem în ordine.

    Apariție pe scena istorică

    Perșii au fost primii care s-au arătat ca participanți activi la evenimente internaționale. Au trecut aproape 300 de ani de la prima mențiune în cronicile asiriene în 836 î.Hr. până la crearea unui stat persan independent, iar puțin mai târziu - Imperiul Ahemenid. De fapt, statul persan nu era un stat pur național în vremurile străvechi. Fiind rezidenți ai uneia dintre regiunile Imperiului Median, apropiați ca limbă și cultură, perșii sub conducerea lui Cirus cel Mare s-au răzvrătit și au făcut o schimbare de putere, cucerind ulterior teritorii vaste care nu făceau parte din Media. Unii istorici estimează că statul ahemenid la apogeul său număra 50 de milioane de oameni - aproximativ jumătate din populația lumii la acel moment.

    Arabii, care au trăit inițial în nord-estul Peninsulei Arabe, încep să fie menționați în sursele istorice cam în același timp cu perșii, dar nu au participat la expansiunea militară sau culturală. Statele arabe din Arabia de Sud (Regatul Sabiei) și Arabia de Nord (Palmyra, Nabatea și altele) trăiesc în principal prin comerț. Palmyra, care a decis să se opună Imperiului Roman, a fost destul de ușor învinsă de mândrii Quiriți. Dar situația se schimbă radical când Muhammad se naște în orașul comercial Mecca.

    El creează cea mai tânără religie monoteistă, ai cărei adepți au construit unul dintre cele mai mari state din toate timpurile - Califatul Arab. Arabii asimilați total sau parțial număr mare diverse popoare, în principal cele care se aflau sub ele din punct de vedere al nivelului de dezvoltare socio-culturală. Baza asimilării a fost o nouă religie - islamul - și limba arabă. Cert este că, conform învățăturii musulmane, cartea sfântă, Coranul, este doar originalul scris în arabă, iar toate traducerile sunt considerate doar interpretările sale. Acest lucru i-a forțat pe toți musulmanii să studieze araba și a dus adesea la pierderea identității naționale (în special, acest lucru s-a întâmplat cu vechii libieni și sirieni, care anterior erau popoare separate; acum descendenții lor sunt considerați grupuri subetnice arabe).

    Diferența dintre perși și arabi este că în secolul al VII-lea d.Hr. Persia era în declin, iar arabii au cucerit-o relativ ușor, instituind islamul. Noua religie s-a suprapus culturii antice bogate, iar Persia secolului al VIII-lea d.Hr. a devenit baza pentru așa-numita Epocă de Aur a Islamului. În această perioadă, știința și cultura s-au dezvoltat activ. Mai târziu, perșii au adoptat șiismul, una dintre ramurile islamului, ca religie de stat, opunându-se arabilor și turcilor, în principal suniți. Și astăzi Iranul, succesorul Persiei antice, rămâne principala fortăreață a șiismului.

    Astăzi, perșii, pe lângă șiism, mărturisesc sunnismul și religia antică a zoroastrismului. De exemplu, celebrul cântăreț rock Freddie Mercury era zoroastrian. Arabii, fiind în principal suniți, aderă parțial la șiism (o parte a populației Siriei, cele mai multe rezidenți din Irak și Bahrain). În plus, unii arabi au rămas credincioși creștinismului, care a fost cândva larg răspândit pe teritoriul cucerit ulterior de musulmani. Celebra cântăreață latino-americană Shakira provine dintr-o familie creștină arabă.

    Comparaţie

    Așa cum se întâmplă adesea în istorie, diferențele religioase au fost rezultatul confruntărilor politice și militare dintre diferite state. În religie, este mai ușor să consolidezi dogmele care disting clar „noi, ai noștri” de „ei, străinii”. Acest lucru s-a întâmplat în cazul Persiei: șiismul are o serie de diferențe teologice serioase față de sunnism. Suniții și șiiții s-au luptat între ei nu mai puțin pasional decât catolicii și protestanții din Europa contemporană: de exemplu, în 1501, Persia a adoptat șiismul și deja în 1514 a început primul război cu Imperiul Otoman Sunnit, care și-a extins influența asupra majorității teritoriilor arabe. .

    În ceea ce privește limba, perșii și arabii nu au nimic în comun. Araba aparține ramurii semitice a familiei de limbi afroasiatice, iar cea mai apropiată „rudă” a acesteia este ebraica, limba oficială a Israelului. Asemănarea este vizibilă chiar și pentru un nespecialist. De exemplu, binecunoscutele salutări arabe „salaam alaikum” și „shalom aleichem” în ebraică sunt în mod clar consoane și sunt traduse în același mod – „pacea fie asupra voastră”.

    Este incorect să vorbim despre o singură limbă persană, deoarece, conform ideilor moderne, este un grup de limbi format din patru limbi înrudite (cu toate acestea, unii lingviști încă le consideră dialecte):

    • Farsi, sau limba persană însăși;
    • Pashto;
    • Dari (împreună cu Pashto este una dintre limbile oficiale ale Afganistanului);
    • Tadjik.

    Următorul fapt este larg cunoscut: în timpul războiului din Afganistan, comandamentul sovietic folosea adesea luptători tadjici pentru a comunica cu locuitorii locali, deoarece limba lor este aproape identică cu cea tadjik. Dacă în acest caz Pashto, Dari și Tadjik ar trebui considerate limbi separate sau doar dialecte este un subiect de dezbatere lingvistică. Vorbitorii nativi înșiși nu discută în mod special această problemă, înțelegându-se perfect.

    Masă

    În formă concentrată, informațiile despre diferențele dintre perși și arabi sunt prezentate în tabelul de mai jos. Determinarea numărului de perși depinde de cine este considerat persan (aceasta nu este o întrebare atât de simplă pe cât pare la prima vedere).

    persani arabi
    Număr35 de milioane (persanii înșiși); un număr mare de popoare strâns înrudite numără până la 200 de milioane de oameniAproximativ 350 de milioane Acestea includ toate grupurile subetnice arabe, deși multe dintre ele se numesc nu arabi, ci după țara de reședință - egipteni, palestinieni, algerieni etc.
    Limbăpersană (farsi occidentală), pașto, dari, tadjikDiferite dialecte din arabă
    ReligieIslamul șiit, unii sunt zoroastrieniMajoritatea sunt musulmani sunniți, unii șiiți și creștini
    Tradiție culturalăDatează de aproape trei mii de aniTradiția culturală arabă în sine este asociată cu formarea islamului și este de obicei considerată ca datează din Hijra - data migrației profetului Mahomed la Medina (622 d.Hr.)

    Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov

    persani

    perși, unități persană, persană, m. constituind principala populație a Iranului (cunoscută anterior ca Persia).

    Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

    persani

    Ov, unități persană, -a, m și (învechit) persană, -a, m. Fost nume iranieni; acum numele națiunii Farsi, care reprezintă aproximativ jumătate din populația Iranului.

    şi. persană, -i.

    adj. persană, -aya, -oe.

    Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.

    persani

      Oamenii care alcătuiesc principala populație a Iranului (numită anterior Persia).

      Reprezentanții acestui popor.

    Dicţionar enciclopedic, 1998

    persani

    PERSANI (farsi, auto-nume - Irani) persoane din Iran (aproximativ 21,3 milioane de persoane). Numărul total de St. 21,9 milioane de oameni (1987). Limba persană. Credincioșii sunt musulmani șiiți.

    persani

    farse (autonumit ≈ Irani, plural≈ Iranian), o națiune care reprezintă aproximativ jumătate din populația Iranului (conform primului recensământ general al populației din țară la sfârșitul anului 1956, P. ≈ aproximativ 9 milioane de oameni; conform unei estimări pentru 1974, ≈ aproximativ 16 milioane de oameni). Ei trăiesc în principal în centrul (la sud de creasta Elburz) și estul Iranului. Vorbesc persană. Din punct de vedere antropologic, ei aparțin ramurii sudice a marii rase caucaziene. Pătrunderea triburilor iraniene pe teritoriul Iranului modern datează probabil din mileniul II î.Hr. e. (conform unor oameni de știință ≈ din Asia Centrală, după alţii ≈ din Transcaucazia). Triburile persane au ocupat o poziție dominantă în statul ahemenid. Triburi arabe, turcice și mongole au luat parte și la formarea ulterioară a lui P. La mijlocul secolului al XIX-lea. A început formarea lui P. într-o națiune; procesul de asimilare de către perși a altor naționalități ale Iranului (în special cei care vorbesc limba grupului iranian) continuă până în zilele noastre. După religie sunt musulmani șiiți. Islamul s-a răspândit în secolul al VII-lea, după cucerirea țării de către arabi. Înainte de aceasta, P. a profesat zoroastrismul, care s-a păstrat într-o formă ușor modificată printre ebrii. Majoritatea P. sunt locuitori din mediul rural, ale căror principale ocupații sunt agricultura (în mare parte bazată pe irigații artificiale), grădinărit și legumicultură și creșterea vitelor. Sunt dezvoltate țesutul covoarelor, țesutul manual și alte ramuri ale industriei casnice. Muncitorii care locuiesc în orașe - artizani, comercianți, lucrători de birou etc. Muncitorii reprezintă, de asemenea, o parte semnificativă a lucrătorilor țării. ÎN relațiile de familie P. are încă tradiții puternice ale dreptului islamic. Abia în 1963 femeile au primit drept de vot, dar inegalitatea lor reală în viața publică și de familie rămâne. Arta populară orală a lui P., poezia lor teatrală, literatura și alte aspecte ale culturii medievale și moderne sunt foarte bogate. Vezi și art. Iranul.

    Lit.: Peoples of Western Asia, M., 1957 (lit. p. 556≈57).

    M. S. Ivanov.

    Wikipedia

    persani

    persani, (, , , învechit. ) - Popor iranian, principala populație a Iranului (conform diferitelor estimări de la 40% la 60%), o comunitate etnolingvistică a numeroase grupuri regionale de populație din Iran, Tadjikistan și Afganistan a căror limbă maternă este farsi, reprezentată de diverse dialecte. Cea mai mare și lider componentă a națiunii iraniene, unită printr-o cultură agricolă și urbană comună.

    perși (Eschylus)

    "persii" este o tragedie a dramaturgului grec antic Eschil, prezentată în anul 472 î.Hr. e. (choregos era Pericle, în vârstă de optsprezece ani). A făcut parte dintr-o tetralogie care a inclus, de asemenea, tragediile pierdute „Phinaeus” și „Glaucus” și drama satiră „Prometeu incineratorul”. Aceste lucrări nu au fost unite printr-un complot comun, ceea ce a fost un caz rar pentru Eschil.

    Aceasta este singura tragedie a lui Eschil și una dintre cele trei tragedii grecești cunoscute de noi, unde baza nu este un complot mitologic, ci istoric - înfrângerea zdrobitoare a regelui persan Xerxes I în bătălia navală de la Salamina cu flota greacă. . Eschil însuși a fost un posibil participant la această bătălie. În plus, a participat cu siguranță la alte episoade din războaiele greco-persane.

    Acțiunea are loc în Susa, capitala persană.

    perși (dezambiguizare)

    persani:

    • termen persani numiți locuitorii tuturor teritoriilor și entităților istorice numite „Persia” (vezi Persia), inclusiv, vezi. perșii antici
    • într-un sens mai strict, un etnonim persani aplicat vorbitorilor de persană pentru a-i deosebi de alți rezidenți ai Iranului, dintre care unii vorbesc și limbi ale grupului iranian (kurzi, balochi etc.), precum și vorbitorilor de persană care au trăit mult timp în afara Iranului modern ( vezi Marele Iran).
    • """ "Perșii" este o tragedie a dramaturgului grec antic Eschil.
    • nume prescurtat pentru rasa de pisici (persan), folosit în viața de zi cu zi

    Exemple de utilizare a cuvântului perși în literatură.

    Egiptenii au fost în cele din urmă cuceriți de perși după persani s-au stabilit în Babilon.

    Triburile ariene, care erau mai interesate de război decât de cultele religioase, și în special sciții, medii și persani au apăsat de mult pe granițele de nord și de nord-est ale statului asirian.

    sciţii, medii şi persani apăsați pe granițele ei de nord, ei nu puteau calma Babilonul.

    Când mai târziu persani au început să subjugă orașele grecești din Asia Mică, au instalat acolo tirani pro-persani din nobilimea locală.

    Vedem cum persaniîn disperare se înghesuiau în jurul stăpânului lor pe malul curentului furtunos.

    Avantajul grecilor în pasul îngust al Termopilelor era că persani nu puteau folosi aici nici cavaleria, nici carele.

    De frică de greci, persaniȘi-au tras corăbiile la țărm și le-au înconjurat cu un zid.

    Dacă persani au evitat bătălia și au încercat să-și întindă comunicațiile pe cât posibil, ar fi putut să-l învingă.

    Aceasta a fost din nou o adunare uriașă de trupe eterogene și pariul principal persani din nou s-au folosit de armele lor învechite - care de război.

    Doar două popoare în această perioadă nu au cedat acestei tendințe: evreii, care aveau deja credința în unicul Dumnezeu al Cerului și al Pământului - Iahve, și persani, care avea un cult monoteist al Soarelui.

    În a treia zi arabii au primit întăriri, iar până seara persani au încercat să pună capăt bătăliei trimițându-și elefanții de război în rândurile arabilor.

    Adevărata Cruce, care a fost luată persaniîn urmă cu aproximativ o duzină de ani și pe care Heraclius i-a restabilit locul inițial, s-a trezit din nou în afara puterii creștinilor.

    Acum turcii şi persani au devenit emi la egalitate cu arabii, iar armata a fost reorganizată după modelul sasanian.

    Dar persani, care posedau învățătură elenistică, nu au fost singurii profesori cu care arabii au interacționat.

    În funcție de partea cui a avut avantaj în războiul Germaniei și a oponenților săi, persani, cărora nu le păsa deloc de aceste probleme europene, s-au încurajat cu britanicii sau i-au atacat.

    Pentru a afla cine se considerau vechii perși a fi, nu trebuie să mergeți prea departe. „Eu, Darius, sunt persan, fiu de persan, arian cu rădăcini ariene...”, spune celebrul lor conducător, care a domnit între 521 și 486 î.Hr. vezi in stanga - o imagine a unui razboinic persan din vremea lui Darius I pe caramida vitrata, care se pastreaza in Luvru, Paris. Acordați atenție culorii ochilor; click pe poza pentru a mari imaginea).
    .
    Descendenții perșilor - iranienii moderni, în ciuda islamului lor, își amintesc bine și cine au fost strămoșii lor. De exemplu, un articol despre istoria acestei țări postat pe site-urile web ale ambasadelor iraniene din străinătate începe de obicei cu cuvintele: „ Iranul este cea mai veche civilizație ariană...„Și, poate, toată lumea este de acord cu acest lucru, chiar și cel mai rău doritor al Iranului.
    .
    Cu toate acestea, printre noi, slavii, care, spre deosebire de majoritatea covârșitoare a altor popoare, au cea mai directă relație cu această civilizație, conform științei genetice, o astfel de afirmație nu poate provoca decât, în cel mai bun caz, neîncredere - spun ei, ei bine, ceea ce dintre ei, acești musulmani cu pielea întunecată, arieni. Și este cumva greu să credem în propria noastră implicare în atotputernicii perși antici. Timp de o mie de ani, am fost atât de intens arși de napalm religios și zombi, încât astăzi nu oricine poate crede că suntem altceva.
    .
    Cu toate acestea, nu ar trebui să reacționăm atât de categoric la informații doar pentru că ni se pare incredibilă. Trebuie verificat.

    .
    Chiar și cea mai superficială privire asupra rezultatelor cercetării genetice ne va convinge că locuitorul mediu al Iranului de astăzi este încă 20 la sută arian - slav. În plus, se dovedește că iranienii, deși au o dimensiune mai mică, au și un alt haplogrup slav - haplogrupul varangi-ruși! Adică, iranianul mediu este încă mai mult de 20 la sută slav. Și asta în secolul XXI, după aproape o mie de ani de existență într-o stare izolată într-un mediu nu prea prietenos, datorită căruia perșii nu au putut să nu sufere o asimilare intensivă!
    .
    Când, pe lângă orice altceva, vom apela la izvoare antice care aruncă lumină asupra aspectului vechilor perși, ne vom convinge în sfârșit că perșii erau oameni înalți, cu părul blond, ochi albaștrii, și nu un popor al cărui aspect este caracteristic locuitorilor din regiunea Orientului Mijlociu. Pe lângă textele semnificative, s-au păstrat multe imagini care reflectă în mod adecvat aspectul unui cetățean obișnuit al vechiului stat persan ( Vezi stânga:„Capul unui persan mort”, 230 - 220 î.Hr., Muzeul Terme, Roma; click pe poza pentru a mari imaginea).
    .

    Când facem cunoștință cu izvoarele istorice, este, de asemenea, imposibil să nu observăm faptul că teritoriul Iranului modern a început să fie așezat de migranți din nord undeva în mileniul al IX-lea î.Hr. și, după cum devine clar, această așezare a avut loc în mai multe etape. De asemenea, este izbitor că, în diferite etape ale istoriei, ACEIAȘI OAMENI ai migranților din Nord au avut nume diferite.
    .
    Nu le voi enumera pentru a nu-l înnebuni pe dragul cititor. Situația este foarte asemănătoare cu povestea cu așa-numitul " slavi„atunci când un popor semi-sânge a fost împărțit în mod artificial și neclar în multe diferite” Radimichi", "vlahi", "etrusci", "limpezire", "furnici", "germani„etc., le-a lovit cu pumnul în gură diferite religiiîn loc de viziunea lor cosmică universală, bazată pe CUNOAȘTERE și nu pe CREDINȚĂ, i-au împărțit, în plus, în „ occidental", "estica", "sudic"sau, în general," alb şi piebald„cu scopul de a le prezenta ca niște triburi separate sau chiar rase ostile între ele, astfel încât să fim descendenții moderni ai celor care se presupune că” triburile„Nu am găsit niciodată capătul.
    .
    Deci, de exemplu, este foarte dureros să vezi pe paginile manualelor de istorie ceva de genul: „ sciţii(sau slavi) Regiunea Mării Negre a avut ghinion, deoarece erau amenințate în mod constant de raidurile persane din sud..." Din toate reiese că autorul unor astfel de rânduri este atât de zombificat de clișeele tradiționale încât, indiferent de gradul științific pe care îl are, beneficiul unui astfel de om de știință-istoric va fi nul. Sărmanul, se pare, niciodată nu a chiar a permis un astfel de gând că Cum " sciţii" (slavi), și „ persani„Din punctul de vedere al științei genetice, ei sunt părți integrante ale aceluiași oameni ( uitați-vă în stânga - așa sunt mulți dintre ei destul de slavi"persii" chiar şi astăzi, în ciuda mileniilor care trec. Aceștia sunt cetățeni iranieni obișnuiți din diferite straturi ale societății iraniene moderne; faceți clic pe imagine pentru a mări imaginea și a vă risipi îndoielile cu privire la întrebările despre cine erau perșii antici și cum arătau ei).
    .

    De fapt, totul s-a întâmplat mult mai simplu. Condițiile climatice ale acestuia din urmă " mic„Temperaturile scăzute l-au împins pe purtătorul haplogrupului R1a slav-arian din casa lui ancestrală arctică spre sud. El a venit în Iran folosind în principal bazinul râului Ra ( Volga) și apele Mării Caspice, care, de altfel, în acele vremuri îndepărtate era mult mai mare și ocupa spațiu până la confluența cu Marea Aral.
    .
    În drum spre Iran, slavo-arianul aflat într-una din etapele călătoriei sale spre sud - ATENȚIE, ASTA ESTE FOARTE IMPORTANT! - genetic atins„purtatorul haplogrupului I ruso-varangian - fratele său Slav-Rus, care, după cum știm deja, a fost locuitorul inițial al continentului european și s-a asimilat parțial cu acesta, adăugând la markerii săi slav-arieni genetica Slav-Rus.
    .
    La rândul său, slava-rusă, în același timp, a captat complet genele slavo-ariene ale refugiaților din nord. Acest lucru s-a întâmplat în urmă cu nu mai puțin de 10.000 de ani în regiunea geografică în care se află Belarusul de astăzi și teritoriile adiacente. Așa s-a format compoziția genetică a bielorușilor, ucrainenilor din nord și rușilor din regiunea Smolensk din Rusia, care, spre deosebire de marea majoritate a altor popoare, și-a păstrat până astăzi caracteristicile primare și care, în proprietățile sale, reprezintă o elită. exemplu de nucleu genetic al unui caucazian alb.
    .
    Pur și simplu nu putea fi altfel, din moment ce teritoriul actualului Belarus, al Ucrainei și al Rusiei de vest a fost, la momentul exodului slavo-arien din nord, țara de graniță de est a așezării slavo-ruși. Logica elementară spune că slavii-arienii nu s-au putut înghesui în număr mare în posesiunile Rusilor, deja bine înființați în Europa, care se aflau aproximativ la același nivel de progres tehnologic ca și arienii. Arienii aveau nevoie de spațiu de locuit și l-au găsit mergând mai spre sud.
    .
    Totuși, întrucât migrația slavo-arienilor trebuia să fie destul de lungă, în zona contactului lor direct cu slavo-rușii, care treceau tocmai prin ținutul în care se află acum Belarus, nordul Ucrainei și regiunea Smolensk a Rusiei, un între aceste două mari națiuni s-a format un anumit tip de relație permanentă. Aceste relații au condus în cele din urmă la formarea unei puternice comunități ruso-ariene, care mai târziu, răspândindu-se în Europa Centrală de Nord și formându-și, de asemenea, avanposturi în Peninsula Apenini, Balcani și Orientul Mijlociu, a fost în cele din urmă întruchipată într-un număr de state celebre. a antichității și a evului mediu.
    .
    Această circumstanță este responsabilă pentru prezența haplogrupului I printre locuitorii Iranului de astăzi, care, după cum se știe, este situat departe de Europa - zona de așezare tradițională a purtătorului haplogrupului I Slavyanin-Rus. După cum știm deja, artefactele de pe teritoriul de așezare al slavilor genetici sunt în mod necesar caracterizate de prezența motivelor cu svastică, iar Iranul nu face excepție aici ( vezi sus stânga - decor cu lanț datând din mileniul I î.Hr., găsit în Iran, Kularaz în regiunea Gilan).
    .

    Trebuie remarcat faptul că Iranul este punctul cel mai estic de pe harta geografica, unde a ajuns în general prezența geneticii ruso-varangie a slavo-rușilor. Faptul că persanul antic a fost înrudit prin sânge cu slavii moderni și, în special, cu bielorușii, este confirmat nu numai de genetică.
    .
    În concluzie, voi repet: dacă aruncăm o privire asupra locuitorilor Iranului de astăzi, nu putem să nu remarcăm că printre aceștia se numără mulți reprezentanți cu aspectul cel mai caucazian. Mai aruncați o privire și veți fi din nou convinși că, de exemplu, președintele parlamentului iranian, domnul A. Larijani, în aparență, amintește mai mult de un profesor belarus decât de o persoană din Orientul Mijlociu ( vezi mai sus stânga domnului Larijani).
    .
    A vedea o persoană indigenă albă printre cetățenii iranieni moderni nu este o chestiune foarte dificilă. În Iran există încă mulți nu doar oameni cu pielea deschisă, cu aspect complet european, ci și blonde adevărate ( dreapta: copii dintr-un sat din nord-vestul Iranului).

    PERSANI, Fars, Irani (autonume), oameni, principala populație a părții centrale și de est a Iranului (regiunile Teheran, Isfahan, Hamadan). Număr de persoane: 25.300 de mii de persoane. De asemenea, locuiesc în SUA (236 mii persoane), Irak (227 mii oameni) și alte țări arabe, Afganistan (50 mii persoane), Pakistan, Germania, Austria și Marea Britanie etc. Vorbesc persană (farsi), o limbă din grupul iranian familie indo-europeană. Scriere bazată pe alfabetul arab. Perșii sunt musulmani șiiți.

    Triburi antice iraniene au intrat în Iran (din Asia Centrală sau regiunea nordică a Mării Negre) la sfârșitul mileniului II î.Hr. În același timp, s-a născut și vechea religie iraniană - zoroastrismul, care a fost păstrat de grupul etno-confesional modern de perși - hebrienii și parșii care s-au mutat în India. Aceștia au ocupat o poziție dominantă în statele ahemenizi (secolele VI-IV î.Hr.) și sasanizi (secolele III-VII d.Hr.). Cucerirea arabă (secolul al VII-lea) a adus islamul și influența limbii și culturii arabe; Cultura musulmană a țărilor din Asia de Vest și de Sud, la rândul său, a absorbit multe caracteristici iraniene.

    Istoria etnică ulterioară a perșilor a inclus arabi, turci (sub dominația selgiucizilor, secolele XI-XII etc.), mongoli (în timpul domniei dinastiei Hulaguid, secolele XIII-XIV). La începutul secolului al XVI-lea, perșii au fost uniți sub stăpânirea dinastiei safavide iraniene, iar de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - dinastia turcică Qajar. La mijlocul secolului al XIX-lea a început formarea națiunii persane, asimilarea altor popoare, în special de limbă iraniană, de către perși. În secolul XX, procesele de consolidare națională a perșilor s-au intensificat. În 1979, a fost proclamată Republica Islamică.

    Principala ocupație tradițională este agricultura arabilă, inclusiv agricultura irigată (grâu, orz, orez, tutun, trifoi, mei, jugara, bumbac, ceai, sfeclă de zahăr), grădinărit și viticultura sunt frecvente. În principal sunt crescute vite mici. Perșii care trăiesc în orașe sunt artizani, comercianți și lucrători de birou. Dezvoltat industria petrolului. Perșii reprezintă cea mai mare parte a populației urbane. Meșteșuguri - producție de covoare, țesături de lână, chintz imprimat (kalamkar), produse din metal, incrustație cu sidef, os, zgomot de metal. Orașele Qom și Kashan sunt renumite pentru ceramica lor.

    Locuința urbană tradițională este realizată din chirpici sau cărămidă, cu un acoperiș plat din stuf grinzi de lemn, orientați spre stradă cu un zid gol, perșii înstăriți au o grădină cu piscină în partea interioară a moșiei; împărțit în extern camere pentru bărbați(birun) și camere interioare (enderun) pentru femei și copii. Decoratiuni interioare - covoare, saltea, mobilier tapitat jos. Pe lângă șeminee și sobe, se păstrează metoda tradițională de încălzire - un brazier sub o masă largă (kursi). În pereți sunt nișe cu ustensile, lămpi, vase etc.

    Așezările și locuințele rurale sunt de mai multe tipuri. Satele amenajate neregulat constau din locuinte de chirpici pe un cadru din stalpi de lemn, acoperisurile sunt plate, cu un strat de paie sau stuf, nu sunt ferestre, lumina patrunde prin gauri din acoperis sau perete. Uneori casa are si terasa (ivan). Un alt tip de așezare este o kale (cetate) cu gard și poartă de chirpici. Locuințele, realizate din chirpici sau chirpici, cu un acoperiș cu cupolă, sunt situate de-a lungul gardului și sunt strâns adiacente unele cu altele. În satele bogate în păduri, Gilan și Mazandaran, casele sunt făcute din bușteni, cu acoperiș conic sau în două frontoane.

    Costumul tradițional urban al bărbaților este o cămașă albă și pantaloni negri din bumbac, peste o vestă fără mâneci și caftan (kaba), pantofi albi cu top tricotat și tălpi din cârpe presate. Perșii bogați poartă o redingotă de pânză (serdari) cu guler răsturnat sau ridicat și pliuri în talie. Costum rural - cămașă din țesătură albă și pantaloni albaștri, un caftan scurt albastru și o haină din piele de oaie; o coafură (kulah) din pâslă, ovală sau conică, un turban, sub care se află o șapcă (arakchin).

    Costum de acasă pentru femei - cămașă, pantaloni, jachetă și fustă scurtă plisată pe stradă poartă pantaloni largi, negri, cu ciorapi cusuți, un voal negru care acoperă întreaga silueta, fața este ascunsă cu un voal alb (în Republica Islamică; Iran toate femeile sunt obligate să poarte un voal), pantofi - pantofi fără spate. Bărbații poartă adesea un costum european din lână locală, inclusiv lână de cămilă.

    Alimente - orez, carne, muraturi de legume, paine plate, branza de oaie si produse lactate, ceai, siropuri de fructe.

    Perșii sărbătoresc în mod solemn ziua de pomenire a imamului șiit Hussein (ashura sau Shahsey-Wahsey) - a 10-a luna lunara Muharram, în primele zece zile ale lui Muharram, au loc ceremonii de doliu și mistere religioase (taaziyeh). Al sărbătorilor preislamice celebrate Anul Nou(Nouruz) timp de 13 zile după echinocțiul de primăvară cu aprinderea focurilor rituale și a festivităților populare.

    Poezia clasică iraniană (rubais, ghazals etc.) este asociată cu bogatul folclor persan; Există povești epice și legende despre eroul Rustam și alții.