المواقف التربوية ومثال على حلها. طرق حل المواقف التربوية المعقدة
السلوك له عواقب. كما قال بولس ، "كل ما يزرعه الإنسان فإنه يحصد هو أيضًا" (غلاطية 6: 7-8). إذا درسنا بجد ، نحصل على درجات جيدة. إذا ذهبنا إلى العمل ، فإننا نتقاضى رواتبنا. إذا قمنا بتمارين بدنية ، فسنكون في أفضل حالة. إذا أظهرنا الحب للآخرين ، فستكون علاقتنا معهم أقرب. على العكس من ذلك ، إذا زرعنا الكسل أو اللامسؤولية أو السلوك غير المنضبط ، فلا ينبغي أن نتفاجأ بجني الفقر والفشل وجميع المسرات الأخرى لحياة ضائعة. كل هذه عواقب طبيعية لسلوكنا.
تنشأ المشكلة عندما يتدخل شخص ما في تشغيل هذا. السكر أو إدمان المخدرات بالضرورةلها عواقب مماثلة على السكارى أو مدمن المخدرات. "عذاب الشر لمن يبتعد عن الطريق" (أمثال 15:10). إن تخليص الناس من العواقب الطبيعية لأفعالهم هو جعلهم عاجزين.
يحدث هذا غالبًا في العلاقات بين الوالدين والطفل. بدلاً من أن يسمح الآباء لأطفالهم بجني النتائج الطبيعية لسلوكهم ، يقصرون أنفسهم على الشجار. فقط مع مثل هذا النظام التعليمي ، عندما يكون الدفء ملاصقًا للقيود المعقولة ، ينمو الأطفال كأشخاص واثقين من أنفسهم. لديهم القدرة على إدارة حياتهم الخاصة.
خيار
نحن بحاجة إلى أن نكون مسؤولين عن اختياراتنا. عندها فقط نحصد ثمار "الاعتدال" (غلاطية 5:23) *
* في النص الإنجليزي للكتاب المقدس: "ثمار ضبط النفس". ~ تقريبا. ترجمة.
لكن في كثير من الأحيان نرفض المسؤولية عن الخيارات التي نتخذها ونضع هذه المسؤولية على عاتق شخص آخر. تذكر كم مرة ، عند شرح سبب أفعالنا ، نلجأ إلى العبارات: "اضطررت إلى ..." أو "بسببه (هي) أنا ...". تكشف هذه العبارات عن الوهم الأساسي. إنه يكمن في حقيقة أننا في كثير من شؤوننا لا نعمل كقوة فاعلة. نعتقد أن شخصًا آخر يتحكم في كل شيء ، وبالتالي نعفي أنفسنا من المسؤولية الرئيسية - المسؤولية عن أفعالنا.
يجب أن ندرك أن اختيارنا يعتمد علىمنا ومشاعرنا ليست مهمة جدا. سيمنعنا هذا من فعل أي شيء ضد إرادتنا ، مثل العطاء "بظلم أو إكراه" ، كما تقول 2 كورنثوس 9: 7. حتى بولس لن يقبل الهدية إذا شعر أن المانح قد أخرجها من منطلق إحساسه بـ "الواجب". مرة واحدة حتى أنه أرسل هدية حتى "لم يتم إجبار عملك الصالح ، ولكن طوعا" (فيلبي 14). يقول يشوع نفس الشيء في شعره الشهير "عن الاختيار": "إذا لا تريد أن تخدم الرب ،ومن بعد اختر لنفسكالآن الذين يخدمون "(يش 24: 15).
قال يسوع شيئًا مشابهًا في مثل الكرَّام. حيث كان أحد العمال غير راضٍ عن الأجر الذي وافق على العمل مقابله: "صديق! أنا لا أسيء إليك. ألم تتفق معي على دينار؟ " (متى 20:13). اتخذ هذا الشخص حرية الاختيار ، ووافق على العمل مقابل أجر معين. كان غاضبًا لأن شخصًا آخر يعمل أقل منه حصل على نفس الشيء.
مثال آخر هو شقيق الابن الضال. اتخذ قراره بالبقاء في المنزل وخدمة والده ، وعند عودة أخيه غضب. كان على والده أن يذكره أنه هو نفسه فضل البقاء في المنزل.
يذكر الكتاب المقدس الناس باختيارهم ويطلب منهم تحمل المسؤولية عنه. كما قال بولس ، "إن عشت حسب الجسد تموت ، ولكن إن قتلت بالروح أعمال الجسد ، تحيا" (رومية 8: 13). إذا اتخذنا خيارات بناءً على موافقة الآخرين أو على أساس ذنبنا ، فإننا نهيئ أرضية وفيرة لنمو الاستياء والاستياء. كلاهما ثمار طبيعتنا الخاطئة. يقرر الأشخاص الآخرون ما "يجب" فعله ، ولم نعد نشعر بأننا مؤهلون لفعل ما نريد. نعتقد أنه من خلال القيام بشيء تحت الإكراه ، فإننا نظهر الحب.
يستلزم وضع الحواجز حتما تحمل المسؤولية عن قراراتك ونتائج تلك القرارات. من المحتمل أنك لا تسمح لنفسك باتخاذ قرار أو اتخاذ قرار ، ستكون نتائجه راضية.
10 قوانين لجذب الثروة:
1. كل فعل أو فعل لك يترتب عليه نتيجة. الثروة لها أسبابها ، ماذا فعل الناس ليكونوا ناجحين؟ تعلم من تجارب الآخرين وافعل ما فعلوه.
2. الواقع بالنسبة لك هو ما تؤمن به بصدق. أنت تتصرف دائمًا وفقًا لقناعاتك. تعمل معتقداتك مثل المرشحات التي لا تسمح بالمعلومات التي لا تتفق مع معتقداتك ... لذلك ، أسوأ شيء هو الاعتقاد بأنك لن تكون قادرًا على تحقيق شيء ما. في هذه الحالة ، أنت تحد من فرصك مقدمًا وبالتالي تحرم نفسك من المستقبل.
3. إذا كنت تتوقع السلبية ، فغالبًا ما يحدث ذلك. إذا كنت تتوقع أشياء جيدة ، في كثير من الأحيان ، ستحدث الأشياء الجيدة. يأمل الأغنياء ويؤمنون بأنهم سيظلون أغنياء ، بينما يعتقد الفقراء أنه من المستحيل أن يصبحوا أغنياء.
4. يمكنك تغيير حياتك بقدر ما يمكنك تغيير طريقة تفكيرك. تجذب دائمًا الأشخاص والمواقف والظروف إلى حياتك ... ما الذي تفكر فيه؟
5. لن تحقق أي نتيجة في الواقع أبدًا حتى تجربها لأول مرة داخل نفسك. يجب أن تصمم عقليًا كل ما تريد تحقيقه في الواقع. صورك الذهنية تجذب الواقع.
6. يصبح الناس أثرياء لأنهم اختاروا ذلك.
هناك ما يكفي من المال من حولنا. أنت بحاجة لأن تريد ، وتؤمن ، وتتبع باستمرار جميع الخطوات الضرورية ... حتى تقرر بنفسك أن تصبح ثريًا ، ستظل فقيرًا ... اكتب جميع الأسباب التي تجعلك غير غني بعد ، ثم اعرض هذه القائمة على الصديق أو المحبوب واسأله عن رأيه ... على الأرجح تجد أن كل الأسباب مجرد أعذار أو أعذار تختبئ وراءها.
7. للحصول على المزيد من المال ، يجب عليك زيادة إنتاجية وإنتاجية عملك. تحتاج إلى توسيع معرفتك. يجب أن تصبح موظفًا ذا قيمة ، لا يمكن الاستغناء عنه. ستتم ترقيتك وسيزداد راتبك.
8. يمكن إهدار الوقت والمال أو استثمارهما - تذكر قوانين جذب الأموال ، واستثمر الوقت والمال لتصبح أكثر نجاحًا وثراءً. أفضل استثمار هو الاستثمار في تعليمك الخاص (لا يعني ذلك معهدًا أو شهادة دبلوم ، ولكن معرفة كيفية جني الأموال). كل الأثرياء أدركوا ذلك عاجلاً أم آجلاً ، لكن الفقراء إما "يعرفون كل شيء" بالفعل أو أنهم لا يستطيعون ذلك.
9. الأشخاص الذين يركزون على المستقبل على استعداد لدفع ثمن النجاح قبل وقت طويل من تحقيقه ، فهم يحاولون دائمًا التنبؤ بنتائج قراراتهم المالية الحالية في 5 و 10 و 15 وحتى 20 عامًا!
الناس من أسفل المجتمع لديهم أقصر احتمالات زمنية ، كما يعتقدون ، أولاً وقبل كل شيء ، حول الفوائد اللحظية ولا يأخذون سوى الوظائف التي تعد بمكافآت فورية. كقاعدة عامة ، تؤدي مثل هذه الاستراتيجية حتما إلى الفقر والافتقار الأبدي للمال.
10. يمكن للجميع تحقيق الرفاهية المالية إذا ادخروا 10 في المائة أو أكثر من دخلهم طوال حياتهم. تحتاج إلى فصل 10٪ كل شهر ووضعها في البنك بفائدة. المدخرات اليوم هي ضمان للأمن غدا.
مسؤولية - هذا هو شكل السيطرة على النشاط البشري ، والذي يمارسه بنفسه وفقًا لمعايير وقواعد السلوك التي يتبناها. يجبر المجتمع الشخص على أن يكون مسؤولاً عن عواقب قراراته. تحدد درجة المسؤولية والمساءلة ومدى العقوبة من قبل المؤسسات العامة والدولة. يتحمل كل شخص مسؤولية أخلاقية وقانونية واقتصادية ، ويؤدي عدم الامتثال للقوانين واللوائح ذات الصلة إلى العقاب. القبول الذاتي أو عدم القبول أو المعرفة أو الجهل ، على سبيل المثال ، بالقوانين القانونية أو قواعد السلوك في المجتمع ، لا يعفي الشخص من المسؤولية. من خلال التهديد بالعقاب ، يكون المجتمع دائمًا على استعداد لتقديم الجاني إلى العدالة ، وهذا التهديد يجبر الشخص على تطوير أشكال داخلية للسيطرة على أنشطته. هذه مسؤولية. في النهاية ، تصبح سمة شخصية ، وتتشكل في عملية الاستيعاب ، أي القبول كقيم وقواعد وقواعد اجتماعية خاصة بالفرد. تنطوي المسؤولية على الوعي بأفعال الفرد وعواقبها. يمكن أن تختلف درجة الوعي بالقرارات التي يتم اتخاذها ودرجة التحكم في النتائج في تنفيذ هذه القرارات. متميز:
مستوى عال من المسؤولية - المسؤولية هي سمة شخصية ، وجميع القرارات المتخذة مرتبطة بالبنية الداخلية للقيم ، وهناك شعور بالمسؤولية عن القرارات المتخذة والإجراءات المتخذة وعواقب هذه الإجراءات على الحياة.
متوسط مستوى المسؤولية - في الأساس نفس الشيء ، ولكن هناك وعي بالنتائج المباشرة فقط للإجراءات المتخذة ، لا يوجد شعور بالمسؤولية عن استراتيجية السلوك في الحياة.
مستوى منخفض من المسؤولية - يتجلى في ضبط النفس الظرفية على النشاط. إن قبول المسؤولية ، والوعي بالعواقب في لحظات الحياة الفردية ليست سمة شخصية ، ولكنها موقف مسؤول ينشأ في الأعمال الفردية. يمكن أن يكون غير مستقر ومؤقت ويعتمد على الحالة المزاجية والظروف.
عدم المسؤولية - يمكن أن يكون له مظهرين: إما أن الشخص ليس لديه نظام داخلي مكون من القيم يتحكم في الأنشطة وينظمها ، أو أن القواعد الداخلية صارمة للغاية بالنسبة للشخص ، والمعايير والقيم عالية جدًا ، فهو لا يشعر أو لا يعتبر نفسه قادرًا على اتخاذ القرارات ، وتحمل المسؤولية عن العواقب المحتملة ، لأنه في حالة الفشل ، ستكون العقوبة على نفسه شديدة للغاية. في هذه الحالة ، يتطور لديه خوف من المسؤولية.
يشتمل الهيكل النفسي للمسؤولية على ثلاثة مكونات: عقلاني وعاطفي وإرادي. يمكن أن يتم إدراك الشخص للاحتياجات الاجتماعية وانكسارها في بنية العالم الداخلي على مستوى المعرفة والمشاعر والمعتقدات والأفعال.
يمكن لأي شخص أن يعتبر نفسه مسؤولاً ، ويشعر بالمسؤولية ويتصرف من وجهة نظر الشخص المسؤول. تتميز المكونات المنطقية - الإرادية بشكل أوضح بمثل هذه الحالات مثل البصيرة والهدف. بطبيعة الحال ، يمكن أن يكون فعل اتخاذ القرار المسؤول مصحوبًا بمجموعة متنوعة من الحالات العاطفية: القلق ، والتوتر ، والقلق ، والإثارة ، والقلق ، والتركيز ، والشك ، وما إلى ذلك. العلاقة بين النشاط ، أي فعل اتخاذ قرار مسؤول ، والعواطف متبادلة: من ناحية ، عادةً ما يثير مسار النشاط البشري ونتائجه مشاعر معينة ، ومن ناحية أخرى ، فإن مشاعر الشخص ، وحالاته العاطفية تؤثر على نشاطه.
يمكن لكل شخص أن يجد نفسه في موقف يمكن أن تتسبب فيه أفعاله وأفعاله في الإضرار بالآخرين. يمكن أن يحدث هذا عن جهل إذا لم يكن لدى الشخص معلومات كافية عن الموقف أو الأشخاص من حوله. يمكن أن تكون التجربة الذاتية للمسؤولية مختلفة. إذا كان الشخص لا يعرف ، فهو ليس مسؤولاً عن عواقب أفعاله ، ولكن مع معرفة عواقب أفعاله ، يتحمل الشخص المسؤولية أو يرفضها ، مما يشير إلى درجة تطور إحساسه بالمسؤولية. لا يمكن أن تنشأ تجربة ذاتية للإحساس بالمسؤولية إلا عندما يكون هناك وعي بأفعال الفرد والعواقب المحتملة.
هناك "مقياس" لمقدار المسؤولية: الشعور أو قبول المسؤولية فقط عن الذات ، عن الذات والأحباء ، عن النفس والآخرين ، عن كل شيء في الإجابة. الشخص الذي يعتبر نفسه مسؤولاً عن نفسه فقط يحاول التأثير على أحداث الحياة التي تهم حياته فقط. هؤلاء الأشخاص يبدون مستقلين ، لا يطلبون النصيحة ، لكنهم لا يحاولون إعادة تشكيل الآخرين ، لتحديد أفعالهم. ومع ذلك ، فإن الغالبية تعتبر نفسها مسؤولة ليس فقط عن أنفسهم ، ولكن أيضًا عن أحبائهم - أفراد أسرهم ، وخاصة الأطفال. يشعر الآباء أن من واجبهم تعليم أطفالهم حتى عندما يكبرون. العلاقات الزوجية ، بدورها ، يمكن تحديدها أيضًا من خلال درجة المسؤولية التي يتحملها كل من الشركاء. الشخص الذي يخشى تحمل المسؤولية عن نفسه ، لاتخاذ القرارات بمفرده ، يبحث عن شريك مستعد للقيام بهذا الواجب بدلاً منه. لن ينجح الجمع بين الشركاء ، أحدهم يسعى إلى أن يكون مستقلاً ، وله نظام قيم خاص به ، والآخر يعتبر نفسه مسؤولاً عن اتخاذ القرارات وتحديد مسار حياة الشريك ، بناءً على نظام القواعد والقواعد الخاص به. ومع ذلك ، هناك فرص للشركاء للتفاعل عندما لا يفرضون قيمهم على بعضهم البعض ، وفي نفس الوقت يظلون مسؤولين عن بعضهم البعض. يتم تحقيق ذلك في عملية التواصل التعاطفي مع شخص آخر ، عندما تعيش مؤقتًا حياة شخص آخر ، وتترك جانبًا وجهة نظرك ، وقيمك ، و "أنا" الخاص بك. تتميز طريقة التواصل التعاطفي ، وفقًا لـ K.Rogers ، بما يلي:
دخول العالم الشخصي للآخر والبقاء فيه كالمنزل ؛
الحساسية المستمرة للتجارب المتغيرة للآخر ؛
التقاط ما بالكاد يدركه الآخر ، دون محاولة فتح مشاعر اللاوعي تمامًا ، حيث يمكن أن تكون مؤلمة ؛
توصيل انطباعاتك عن العالم الداخلي للآخر ؛
نظرة هادئة على تلك العناصر التي تثير أو تخيف محاورك.
السماح لشخص عزيز باتخاذ قراراته بنفسه ، دون فرض أحكامه وتقييماته ، ومساعدته على أن يكون على دراية بالتجارب ، يمكنك الشعور بالمسؤولية تجاهه والسماح له بأن يكون مسؤولاً عنك.
من وجهة نظر المسؤولية ، يمكن إنشاء نوعين من الشخصية - ناضجة وطفولية. يحدد الباحثون النفسية التالية خصائص الشخصية الناضجة:شعور متطور بالمسؤولية ، والحاجة إلى رعاية الآخرين ، والقدرة على المشاركة بنشاط في المجتمع والاستخدام الفعال لمعرفة الفرد وقدراته ، والتقارب النفسي مع شخص آخر ، وحل بناء لمشاكل الحياة المختلفة في الطريق إلى الذات الأكثر اكتمالا -ادراك. من الناحية الذاتية ، المسؤولية هي مؤشر على الحرية الفردية ، والاستقلالية ،مما يسمح لك بالبقاء فرديًا عند التفاعل مع أشخاص آخرين. الطفولةيتحدد من خلال الحفاظ في نفسية وسلوك الشخص البالغ على الخصائص المتأصلة في الطفولة. يتم التعبير عن هذا في عدم استقلالية القرارات والإجراءات ، والشعور بعدم الأمان ، وانخفاض النقد تجاه الذات ، وزيادة مطالب الآخرين بالعناية بنفسهم ، وما إلى ذلك. إما أن الشخص الطفولي لا يعرف أو لا يحاول تحمل العواقب من أفعاله ، أو يبرر نفسه بالظروف ، في محاولة لتجنب المسؤولية ، والتي تتزامن مع العقوبة بالنسبة لها.
هناك طرق مختلفة لتجنب المسؤولية. على سبيل المثال ، عند تحليل سلوك شخص ما في حشد من الناس ، لاحظ العديد من الباحثين ذلك المزيد من الناسإذا تمركز في مكان واحد ، فكلما ضعف كل منهم يظهر الشعور بالمسؤولية. بسبب الأرقام ، ينشأ وعي بقوة لا تقاوم وفي نفس الوقت عدم الكشف عن هويته ، يضع الحشد قوانينه الخاصة - قوانين الفوضى والعناصر (الحشد يحل محل المجتمع ، الدولة في هذه اللحظة) ، والشخص بسهولة يفقد مسؤوليته السابقة. من الممكن تجنب قرار مستقل ، وبالتالي الشعور بالمسؤولية تجاهه ، من خلال التعبير عن الموافقة على قرار المجموعة ، الأسرة.
غالبًا ما يحدث تنفيذ الأمر أو متطلبات الرئيس أو واجبات الفرد المهنية أو المدنية على مستوى الإجراءات الآلية. لا تعتبر هذه الإجراءات خاصة بالفرد ، ولا يتم التحكم فيها من وجهة نظر القيم الداخلية ، وبالتالي ، لا يحسب الشخص العواقب المحتملة للإجراءات المتخذة ، ولا يهتم بنتيجة القضية. قدم إي فروم مفهوم "المطابقة التلقائية" في علم النفس. هذه هي الآلية التي يتوقف بها الشخص عن أن يكون هو نفسه ، ويستوعب تمامًا نوع الشخصية التي تقدمها له النماذج الثقافية ، ويصبح تمامًا مثل الآخرين وكيف يتوقعون رؤيته. الشخص الذي دمر شخصيته "أنا" وأصبح إنسانًا آليًا لم يعد يعاني من الخوف من الشعور بالوحدة والعجز. تختفي التجربة الذاتية للمسؤولية ، لأن الآخرين لا يختلفون عنها. يصبح المجتمع مسؤولاً عن كل شيء ، مما يجعل الإنسان على ما هو عليه.
تختلف المسؤولية عن الواجب حسب درجة الوعي الداخلي. للواجب عنصر القوة القسرية الخارجية. يمكن اعتبار المسؤولية حالة خاصةمظاهر الدين ، تجسيد متطلباته.
لا يمكن الحكم على مسؤولية الشخص إلا من خلال مظاهرها في الأنشطة والأفعال والمواقف تجاه الناس ، على الرغم من أن الدراسات الاجتماعية والنفسية المحددة أظهرت أنه لا يوجد تطابق مباشر بين السلوك المرصود خارجيًا والمواقف القيمية. وبالتالي ، فإن تنفيذ الأعراف الاجتماعية قد يقول القليل عن المسؤولية.
يشمل هيكل المسؤولية كصفة شخصية ما يلي:
الوعي بالحاجة إلى التصرف وفقًا للمتطلبات والأعراف الاجتماعية كقيم اجتماعية ؛
الوعي بالقيمة الاجتماعية للفرد ودوره الاجتماعي ؛
توقع عواقب الخيارات والقرارات والإجراءات ؛
الحرجية والسيطرة المستمرة على أفعالهم ، مع مراعاة عواقبها على الآخرين ؛
السعي لتحقيق الذات وتحقيق الذات في العالم الموضوعي ؛
التقرير الذاتي والتقييم الذاتي ؛
الاستعداد لتحمل المسؤولية عن أفعالهم ؛
نشاط مسؤول اجتماعيًا.
ضع في اعتبارك المواقف التربوية ومثال على حلها. ربما لا يمكن إلا أن تثير هذه الأسئلة أي شخص تقريبًا. لماذا ا؟ الشيء هو أن كل واحد منا هو إما والد ، أو صديق أكبر سنًا ، أو قريبًا لشخص ما ، مما يعني أنه من وقت لآخر علينا التعامل مع أهواء الطفولة أو المراهقة ، أو الإهانات الخطيرة ، أو حتى المعارك العنيفة.
وفقًا للمتخصصين ذوي الخبرة ، حتى لو كانت المواقف التربوية الصعبة (وبالمناسبة سيتم عرض مثال على حلها أدناه) لا تقع ضمن نطاق نشاطك المهني ، فلا يزال من الممكن التعامل معها. للقيام بذلك ، تحتاج فقط إلى معرفة القوانين والقواعد الأساسية.
سيتحدث هذا المقال عن كيفية العثور مع جيل الشباب. حول حل المواقف التربوية في المدرسة ، وكذلك في المنزل ، سيتم مناقشتها من وجهة نظر علمية.
القسم 1. ما هو الوضع في ممارسة التدريس؟
مع ظهور النهج الظرفية في تربية الأطفال ، بدأت مفاهيم مثل "الموقف التربوي" و "المهمة التربوية" تبدو أكثر فأكثر. ماذا تعني هذه الشروط؟ هل يمكن اعتبارها جزءًا من هذا المفهوم كمشكلة تعليمية؟
بادئ ذي بدء ، دعنا نحاول تعريفه.
إذن ، فإن الوضع التربوي ، كقاعدة عامة ، هو ظروف الحياة والحقائق والقصص التي نشأت في سياق النشاط المهني للمعلم أو المربي وأدت إلى بعض المهام والظروف النفسية والتربوية التي تتطلب مزيدًا من القرار.
تسمح بعض المواقف التربوية بدوام كامل التي تحدث غالبًا للمعلم أو المربي أو الوالد بتحليل تصرفات الطلاب (أفراد الأسرة) بسرعة ، وتحديد المشكلات التي نشأت وحلها بشكل إيجابي.
المواقف التربوية غير المعيارية (غير القياسية) (ومثال على حلها نتيجة لذلك) معقدة ، مما يعني أنها تتطلب فترة أطول للتخلص منها ، على الرغم من أنها قد تكون غير قابلة للحل تمامًا في بعض الأحيان.
إن دور مثل هذه المواقف في دراسة وتقييم العملية التعليمية هائل. لماذا ا؟ الجواب يقترح نفسه. من خلال مثل هذه المشاكل يمكن للمرء أن يرى المزايا والعيوب الحالية لجميع الأنشطة.
القسم 2. حل المواقف النفسية والتربوية. ما هو الأساس؟
السبب الرئيسي لهذا الموقف هو حدث نشأ نتيجة لأي عوامل إشكالية في البيئة المدرسية. تحدث هذه عادة عندما:
- عدم الرضا الذي يتم التعبير عنه في شكل تهيج أو موقف سلبي تجاه شخص أو شيء ؛
- الخلاف بسبب عدم الاتفاق وتشابه الآراء أو الآراء ؛
- المواجهة في شكل تنافس أو مقاومة أفعال شخص ما ، شيء ما ؛
- رد فعل - إجراء يمنع ظهور عمل آخر ؛
- تمزق ناتج عن اضطراب في العلاقة بين شخص ما أو شيء ما.
قسم 3
يتطلب أي حدث تعارض حلًا ، ومهمة المعلم هي تنفيذ جميع أفعاله خطوة بخطوة.
يمكن أن تحدث مثل هذه الأحداث عن قصد أو عن غير قصد. ولكن ، بغض النظر عن السبب ، يجب حلها بشكل متعمد ومتوازن ، مع مراعاة مصالح جميع المشاركين في النزاع. لهذا الغرض ، تهدف الحلول إلى المواقف التربوية المعقدة.
عند اكتشاف حقيقة ما ، من الضروري وصف مشكلة تربوية محددة وتحديد طبيعة محتواها. يساعد إجراء تحليل وتقييم للوضع على تحديد جوهر الصراع وصياغة أهم المهام. وفقًا للمعلومات الواردة والمحللة ، يمكن للمتخصص اختيار طرق محددة للعمل التربوي.
يعتمد اختيار الحلول إلى حد كبير على الخبرة المهنية للمعلم ، وكذلك على تدريبه النظري والعملي الإضافي. من الأهمية بمكان لحل النزاع هو قدرة المعلم على إجراء الاستبطان بشكل صحيح وتقييم أفعالهم والقرار المتخذ.
لا يحتاج المعلمون ذوو الخبرة المهنية الواسعة والخبرة بشكل خاص إلى تفصيل أفعالهم خطوة بخطوة. لكن مثل هذه التقنية يمكن أن تساعد في العمل مع الأطفال عندما يكون من الضروري حل المواقف التربوية بسرعة وبشكل واضح في مؤسسة تعليمية ما قبل المدرسة ، على سبيل المثال ، أو في الصفوف الدنيا من المدرسة الثانوية.
القسم 4. كشف الموقف
خلال الدورة ، يتفاعل المعلم باستمرار مع الطلاب ويواجه صعوبات مختلفة. طور المتخصصون المتمرسون طرقًا لحل المواقف التربوية المعقدة على مر السنين ، بينما يواجه المبتدئين أحيانًا أوقاتًا صعبة للغاية.
لماذا ا؟ الشيء هو أنه من الصعب على أطفال المدارس الالتزام بقواعد السلوك بشكل يومي والوفاء بمتطلبات المعلمين ، وبالتالي فإن انتهاكات النظام والمشاجرات والشتائم وما إلى ذلك ممكنة في البيئة المدرسية.
الإجراء الأول هو اكتشاف حقيقة. على سبيل المثال ، رأى أحد المدرسين طالبًا في مدرسة ابتدائية يدمر درابزين الدرج بسكين. إما أن أحد الطلاب قد تشاجر مع زميل في الفصل في فترة الراحة أو لم يف بالتزاماته ، واكتشف المعلم ذلك أيضًا.
القسم 5 مثال على الوضع
من الأفضل وصف الحدث بالتفصيل وعنوانه ، مما سيساعد في العثور على جوهر الصراع في المستقبل. الحوار وحتى الجدل مهمان في البحث عن الحقيقة.
هنا لدينا وضع تعليمي جاهز. في الواقع ، يمكن إعطاء الأمثلة إلى ما لا نهاية ، لكننا سنحلل ، على سبيل المثال ، الموقف مع تلف درابزين الدرج ، والذي يمكن تسميته على النحو التالي: "هذا مستحيل!"
لاحظ المعلم ، وهو ينزل الدرج ، عن غير قصد كيف كان الطالب يحاول قطع درابزين الدرج. عند رؤية المعلم ، هرب الصبي بعيدًا ، متناسيًا حتى سترته في الملعب. أخبرت المعلمة والدة الطفل عن كل ما حدث ، والتي ببساطة لم تكن تعتقد أن ابنها يمكن أن يفعل شيئًا كهذا. كانت مقتنعة أن ابنها لا يقع على عاتقها إطلاقا ، وقد فعلها رجال آخرون ، لأنهم يعيشون في شقة مرتبة بشكل ممتاز ومفروشات جميلة ، كل فرد في الأسرة يتعامل مع الأشياء والأثاث بعناية ودقة.
عندما سألته والدته ، اعترف الابن أنه يريد فقط تجربة سكينه في العمل. تخيل دهشة الصبي وسخطه عندما اقترح المعلم عليه قطع طاولة أو كرسي في المنزل. كان على يقين من استحالة القيام بذلك ، لأن والده اشترى له هذه الطاولة.
بعد استعادة صورة هذا الموقف ، يمكنك المتابعة إلى تحليله.
القسم 6. المواقف التربوية الرئيسية التي تنشأ في مؤسسات الحضانة والمدارس
يكاد يكون من المستحيل العثور على حل جاهز للمواقف التربوية مع إجابات لجميع الأسئلة. بعد كل شيء ، حتى بالنسبة لكل فئة عمرية ، فإن حالاتها القياسية مميزة.
بالنسبة للأطفال في سن المدرسة الابتدائية ، على سبيل المثال ، المواقف التالية نموذجية:
- التسلل والتنديد والشكاوى. يعرف الأطفال أن أقرانهم لديهم موقف سلبي تجاه الوشاية والاستنكار. ومع ذلك ، يشكو تلاميذ المدارس باستمرار للمعلمين: "لكنه أخذ مني ..." ؛ "وهي تغش مني ..." ؛ "ودفعني" ، إلخ.
- تحارب ، شجار. هناك أسباب عديدة لسلوك الطفل العدواني والقاسي تجاه شخص آخر: بسبب الاختلافات في الآراء ووجهات النظر ؛ بسبب الرغبة في الانتقام ، أو الوقوف أو تأكيد أنفسهم ، وما إلى ذلك. ويبدأ هذا السلوك في الظهور ويصبح أقوى حتى في سن المدرسة الابتدائية. في وقت لاحق ، قد تنشأ مشاكل نفسية وتربوية أكثر خطورة.
- التبادلات. إن علاقة الأطفال فيما بينهم على أساس مبدأ "أنا لك ، أنت لي" منتشرة ويدعمها الأطفال. لكن التبادل بدون قواعد يمكن أن يثير الخلافات ويساهم في تنمية الطموح أو المصلحة الذاتية أو الاستياء ، مما يؤدي إلى حالات الصراع.
- مخاوف. الأطفال في الصفوف الابتدائية عرضة للشعور بالخوف. إنهم يخافون من الآباء والمعلمين والغرباء والحيوانات وما إلى ذلك.
- الأضرار التي لحقت الأشياء. كثير من الأطفال يهملون الأشياء الشخصية وغيرها من الأشياء ويفسدونها.
- الألقاب والألقاب. في المدارس ، عندما يتواصل الأطفال مع بعضهم البعض ، غالبًا ما يتصلون ببعضهم البعض ليس بأسمائهم ، ولكن بالأسماء المستعارة ، وفي كثير من الأحيان على وجه التحديد لغرض إهانة الكرامة.
مثل هذه الخطة للمواقف التربوية (ولن يكون مثال حلها عالميًا) يمكن تعدادها إلى ما لا نهاية.
القسم 7. كيفية تحليل النزاع بشكل صحيح
من أجل تحليل المثال أعلاه بشكل صحيح للموقف التربوي فيما يتعلق بالأضرار التي لحقت بممتلكات المدرسة ، من الضروري الحصول على إجابات للأسئلة التالية:
- من هو المشارك الرئيسي في هذا الحدث والحوار؟
- ما هو سبب الصراع؟
- ما هو الدافع لهذا الفعل؟
المشارك الرئيسي في الحدث هو الطالب. يتعامل مع متعلقاته الشخصية بعناية ، لكنه يفسد ممتلكات المدرسة بهدوء. في قلب هذا الصراع يوجد الخلاف. الصبي على يقين من أن تصرفه لا يتعارض مع قواعد السلوك المقبولة. على الرغم من أنه من الواضح أنك بحاجة إلى حماية ليس فقط الأشياء الخاصة بك ، ولكن أيضًا الأشياء العامة. يقوم بأفعاله بغير قصد ، لأنه لا يدرك أنه يخالف قواعد السلوك.
المشكلة التربوية ، كما يقولون ، واضحة. على ما يبدو ، فإن الأب ، بعد أن قدم لابنه سكينًا ، لم يشرح الغرض الرئيسي من هذا العنصر.
القسم 8. ما هي المهام التي يجب صياغتها أولاً
يسمح لنا تحليل الحدث بصياغة المهام بشكل صحيح ، ومن بينها المهام الأكثر أهمية التي يجب تحديدها. بعد تحديد الأهمية ، يبدأون في حلها وحلها. في مثالنا ، تظهر المهام التالية:
- مساعدة الطفل على إدراك خطأه حتى لا يرتكب مثل هذه الأفعال في المستقبل ؛
- لنقل فهم الوالدين إلى أنه عند التعليم ، يجب الانتباه إلى صفات مثل التوفير والدقة: يجب على الطفل أن يكون حريصًا ليس فقط بأشياءه الخاصة ، ولكن أيضًا مع الغرباء ؛
- قم بإجراء محادثة مع الأطفال في الفصل الذي يدرس فيه الصبي ، ولا تتجاهل الحالات التي يفسد فيها أطفال المدارس الأشياء.
القسم 9. طرق حل المشكلة التربوية
أصعب مرحلة بعد اكتشاف الموقف هي اختيار الحل.
من الآمن أن نقول إن هذا ليس بالأمر السهل بالنسبة للمعلم الحديث. بالطبع ، هناك خبرة في حل المواقف العادية ، لكنها لا تزال قليلة الدراسة. من خلال حل المواقف التربوية يتفاعل المعلم مع الطلاب ، حيث يتواصل مباشرة مع الطفل حول عمله وعمله المحدد.
إذا عدنا إلى مثالنا عن الموقف ، فمن الواضح أن الوالدين ارتكبوا أخطاء في تربية الطفل ، مما أدى إلى انتهاك قواعد السلوك المقبولة عمومًا. الخطأ الأول للوالدين هو أنهم لم يعلموا ابنهم أن يعتني بأشياء غريبة. الخطأ الثاني - أن الأب قدم له سكيناً ولم يوضح الغرض منه. في هذه الحالة ، يمكن للمعلم أن ينصح الوالدين بمناقشة الموقف مع ابنهما ، ومساعدته على فهم الخطأ الذي ارتكبته ، وإخباره عن الغرض من سكين القلم ، وفي المستقبل ، مع والده ، إصلاح درج السلم. .
يعتمد العمل التعليمي الإضافي إلى حد كبير على فعالية المتغير المطبق لحل المشكلة التربوية.
القسم 10 أمثلة الحل
لذلك ، كما يقولون ، هناك وضع تربوي. سيتم النظر أدناه في أمثلة على الحلول لكل من هذه الحالات وحالات مماثلة. ما هي ملامح نفسية وسلوك الأطفال وخاصة المراهقين؟
- يتسم الأطفال المراهقون بالنزاع ، الذي يتم التعبير عنه على أنه تحدٍ للمجتمع ، وهو العناد. بالنسبة لهم ، رأي أقرانهم لديه أهمية عظيمةوفوق آراء الكبار. معظم الخيار الأفضلللخروج من هذه المواقف - حاول فهمها وسبب هذا السلوك ، ضع في الاعتبار رأيهم ، وقم بتوفير المزيد من الاستقلالية التي يمكن التحكم فيها والتعاون.
- مظهر من مظاهر القلق أو الحالة العاطفية غير المستقرة أو الخوف أو الخجل أو عدم القدرة على التواصل مع الأقران. ماذا أفعل؟ حاول ألا تقارن بالآخرين ، واستخدم الاتصال الجسدي أكثر ، وساعد على إبداء تعليقات أقل حول الطفل (فقط في الحالات القصوى) ، وكن مثالًا في كل شيء. أيضًا في هذه الحالة من الأفضل عدم إجبار المراهق على المشاركة في أي مسابقات وعمل يراعي السرعة.
- السرقة وسرقة أشياء الآخرين. إذا تم اكتشاف مثل هذا الفعل ، يجب على المعلم التحدث مع المراهق ، ومحاولة إقناعه بضرورة إعادة الشيء إلى المالك باعتذار. لدعمه ، يمكنك الذهاب معه ، ولكن فقط في دور المرافق الصامت. إذا كان الفصل يعرف ما حدث ، فمن الضروري مناقشة هذا العمل غير السار مع الأطفال. في الوقت نفسه ، يجب على الجميع الاستماع إلى الرأي والتوصل إلى نتيجة مشتركة. يجب أن يفهم الأطفال أن مثل هذه الأعمال غير قانونية.
- الأكاذيب والخداع. إذا تم اكتشاف حقيقة الخداع ، ناقش الموقف مع الطفل واشرح المزيد من النتائج السلبية له وللآخرين. الشيء الرئيسي هو أنه يفهم أن الكذب يؤدي إلى فقدان ثقة الناس من حوله.
- الشعور بالوحدة والعزلة والضعف الشديد وسرعة الغضب والتهيج. بمساعدة المحادثات الفردية ، ساعد الطفل على التخلص منها واشرح كيفية تخفيفها والتغلب عليها. في الفريق ، حاول مدح المراهق والتأكيد على صفاته الإيجابية.
- القيادة السلبية. مع مثل هذا الطفل ، من الأفضل عدم المجادلة وعدم التعارض ، وعدم الإدلاء بتعليقات في حضور الآخرين. يجب أن نحاول العثور على اتصال معه وتكوين صداقات ، واقتراح كيف تصبح قائدًا حقيقيًا يتمتع بالسلطة.
- مظهر من مظاهر "التنمر" في المدرسة - ظاهرة اجتماعية يتم التعبير عنها في موقف عدواني مع المضايقات المتعمدة والقسوة والإهانات والإهانة للأطفال الآخرين في حضور أقرانهم. من المهم أن نتذكر أن المعلم ، بعد أن لاحظ مثل هذه الظاهرة ، يجب ألا يركز عليها ويضعها في الاعتبار العام. هذا يمكن أن يجعل الجناة أكثر عدوانية ضد ضحيتهم ، وهذا بدوره يجعل الضحية تشعر بمزيد من الشك الذاتي والعار. انتباه خاصيجب أن تعطى لتنمية الإبداع والتحول العقلي والتفكير الإبداعي. يجب أن يشمل أساس التعليم أيضًا تنمية التعاطف - الشعور بالتعاطف مع الحالة العاطفية لشخص آخر.
"عندما نقول إننا مسؤولون
لما يحدث لنا
إنها مجرد طريقة أخرى للقول
أننا نحصد ما نزرع.
البذور والحصاد مسؤوليتنا "
ليز بوربو"لا يمكننا التنبؤ
كيف ستستجيب كلمتنا "
فيدور تيوتشيف
أن تكون مسؤولاً ، بحسب ليز بوربو ، يعني قدرة الشخص على أن يكون مسؤولاً عن عواقب جميع قراراته وأفعاله وكلماته وردوده.
يقول ألفريد لينجليت ما يلي عن العلاقة بين الفعل والمسؤولية:
"إذا تصرفت بحرية ، لا يمكنني نقل مسؤوليتي وإلقاء اللوم إلى شخص آخر. يظل الفعل ملكيًا بالكامل. إنه تعبير عني ومستقل و شخص حقيقيوتلك الأهداف التي أتبعها. أنا مسؤول عن كل ما قمت به طواعية. كل ما حدث بدون مشاركتي تم إنشاؤه بواسطتي أيضًا. وإذا كان لي من قبل أي شيء أفعله به ، فإن الأمر يتعلق بي الآن ".
وبالطبع ، لا يحق لأي شخص آخر ولا يستطيع أن يلائم المزايا التي تكمن في عواقب فعل الشخص. ولكن لا يمكن أن تكون عواقب فعل ما مسألة فخر دائمًا. كما يقول لينجليت ، "تكمن نتيجة أي حدث لعبت فيه مشاركتي دورًا معينًا بين قطبين - استحقاقي وشعوري بالذنب - ولكن بشرط أن أشارك فيه كشخص حر".
يجني الإنسان دائمًا ثمار أفعاله - ويعتمد دائمًا على دوافعه ، أي من النوايا الذي يتصرف به. في التقليد الديني اليهودي ، هناك مفهوم "كافانا". يمثل كافانا "توجه الأفكار والقلوب" ، أي وضع الروح في ما يفعله الإنسان ، والمحتوى النفسي والروحي لفعله أو كلمته. لذلك ، يمكن لأي شخص أن يختار (وإن كان في بعض الأحيان بغير وعي) لصالح الشر ، إذا كانت لديه نوايا شريرة أو غير صادقة في مكان ما في أعماق قلبه. حتى أفضل الرغبات يمكن أن تحتوي على القليل من الرغبة غير اللائقة. يعطي هذا الجزء أيضًا لقرار الشخص وفعله نصيباً من النية "الشريرة". بمعنى آخر ، نحن مسؤولون ليس فقط عن أفعالنا ، ولكن أيضًا عن رغباتنا! قصة دبليو جاكوبس " مخلب القردبشكل جميل يوضح هذه الحقيقة.
الأمر المختلف تمامًا هو الاتهامات الموجهة ضد شخص ما (أو اتهامات الذات) بسبب العواقب السلبية لفعل معين ارتكبه ، ليس فقط بثقة صادقة أنه يعمل بشكل جيد ، ولكن أيضًا بحسن نية صادقة.
يمكن للشخص الذي يرغب بصدق في الخير أن يرتكب فعلًا له عواقب سلبية إذا قلل من تقديره أو لم يستطع ، بسبب الظروف ، أن يأخذ في الاعتبار إمكانية حدوث مثل هذه العواقب. هو ، بالطبع ، سيكون مسؤولاً عن عواقب أفعاله ، لكنه لن يكون مذنباً.
بالطبع ، من ذروة التجربة الحالية للفرد ، والتي تشمل معرفة الشخص بالنتائج السلبية لفعل ارتكب مرة واحدة ، وفهمه الحالي لما هو جيد وما هو سيئ ، من السهل الحكم على الذات السابقة التي ليس لديه مثل هذه الخبرة.
لكن في ماضينا نحن دائما مختلفون. لذلك ، من الضروري الاقتراب من الحكم على أفعالنا في ذلك الوقت بمقياس ومعايير تتوافق معنا بعد ذلك.
إن غياب النية الشريرة هو معيار لغياب الذنب ، والذي ، مع ذلك ، لا يعفي الشخص من المسؤولية. في مثل هذه الحالات ، قد تحل فرصة التعلم بالممارسة محل اللوم. على أساس استجابةيمكن لأي شخص أن يغير سلوكه استجابة لرد فعل العالم من حوله والآخرين لما يفعله. بعد كل شيء ، فإن رد فعل بيئتنا هو الذي يوضح لنا ما هي عواقب هذا أو ذاك من فعلنا أو بياننا.
يمكن لأي شخص أن يدرك ما إذا كان راضيًا عن عواقب أفعاله ويقرر كيفية التصرف بمسؤولية في مواقف مماثلة في المستقبل. تعتقد ليز بوربو أن "كل ما يحدث لنا يتم من أجل مساعدتنا على تحمل المسؤولية عن حياتنا ، أي أن نكون مسؤولين عن عواقب كل خيار نتخذه". من خلال الاستماع بصدق إلى تجربة المرء الخاصة ، يصبح الشخص أكثر حكمة ويمكنه أن يجعل حياته أفضل بحرية ومسؤولية.
يؤكد ألفريد لينجليت أن المسؤولية تلزم الشخص بشدة بقراراته ، وبالتالي بعواقبها ، والتي يمكن أن تكون سلبية للغاية ومخزية. يكتب لينجليت: "المشكلة برمتها هي أننا لسنا أحرارًا في تغيير الماضي ، وهذا يوضح لنا بشكل خاص حدودنا". هذه ، بالطبع ، مشكلة ، لكن لا يوجد سبب لليأس. ويصف لانجلي المبدأ الأساسي الذي يقوم عليه التعامل الجاد والمسؤول مع أي مشكلة: "ما يمكن تغييره يجب أن يتغير. وحيث يكون من المستحيل تغيير أي شيء ، يمكنني تغيير نفسي."
غالبًا ما يشعر الأشخاص الآخرون بالإهانة بسبب شيء نقوله أو نفعله. تؤكد ليز بوربو أنه لا يمكن تحميل الشخص المسؤولية عن مشاعر أي شخص آخر مرتبطة بالفعل الذي ارتكبه. الأشخاص الآخرون مسؤولون عن ردود أفعالهم تجاه الأحداث التي تحدث لهم. وعملك أو بيانك هو بالضبط مثل هذه الأحداث لشخص آخر.
لكن ، بالطبع ، من المهم التمييز بين الإهانة التي يتم إلحاقها بالخطأ بشخص آخر والتسبب المتعمد في الألم والمعاناة لشخص آخر. مثل هذا العمل المتعمد ، الذي ينتهك مبادئ العدالة ، هو بالتأكيد تنفيذ خيار لصالح الشر. في الحالة الأخيرة ، يكون الجاني مذنباً بالتأكيد بالتسبب في معاناة الشخص الآخر.