مفهوم الشخصية في علم النفس هو النظرية الرئيسية للشخصية. نظرية الشخصية في علم النفس

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

• 1 المقدمة
• 9. الخلاصة
• 10. قائمة الأدب المستخدم

1 المقدمة

المعرفة النفسية قديمة قدم الإنسان نفسه. لم يستطع الوجود دون أن يسترشد بدوافع السلوك وخصائص شخصية جيرانه.

في الآونة الأخيرة ، كان هناك اهتمام متزايد بمسائل السلوك البشري والبحث عن معنى الوجود البشري. يتعلم المشرفون كيفية العمل مع المرؤوسين ، ويحضر الآباء دورات الأبوة والأمومة ، ويتعلم الأزواج كيفية التواصل مع بعضهم البعض ويتشاجرون "بكفاءة" ، ويتعلم المعلمون كيفية مساعدة الطلاب على التعامل مع الإثارة والارتباك العاطفي.

إلى جانب الاهتمام بالثروة المادية والأعمال ، يسعى الكثير من الناس إلى مساعدة أنفسهم وفهم ما يعنيه أن تكون إنسانًا. إنهم يسعون جاهدين لفهم سلوكهم ، وتطوير الإيمان بأنفسهم ، ونقاط قوتهم. أدرك الجوانب اللاواعية للشخصية ، وركز بشكل أساسي على ما يحدث لهم في الوقت الحاضر.

عندما يلجأ علماء النفس إلى دراسة الشخصية ، ربما يكون أول ما يواجهونه هو تنوع الخصائص ومظاهرها في سلوكها. الاهتمامات والدوافع ، والميول والقدرات ، والشخصية والمزاج ، والمثل العليا ، والتوجهات القيمية ، والإرادة القوية ، والعاطفية و الميزات الفكرية، نسبة الواعي واللاوعي (اللاوعي) وأكثر من ذلك بكثير - هذه ليست قائمة كاملة من الخصائص التي يتعين علينا التعامل معها إذا كنا نحاول رسم صورة نفسية لشخص ما.

في علم النفس الحديث ، هناك سبعة مناهج رئيسية لدراسة الشخصية. كل نهج له نظريته الخاصة ، وأفكاره الخاصة حول خصائص وبنية الشخصية ، وطرقه الخاصة لقياسها. هذا هو السبب في أننا يمكن أن نفترض التعريف التخطيطي التالي: الشخصية هي نظام متعدد الأبعاد ومتعدد المستويات من الخصائص النفسية التي توفر الأصالة الفردية ، والاستقرار الزماني والموقف للسلوك البشري. علم النفس ، كتاب مدرسي للجامعات الإنسانية ، محرر. دروزينينا ف.

هناك نظريات ديناميكية نفسية وتحليلية وإنسانية ومعرفية وسلوكية ونشاطية وميول الشخصية.

هناك ثلاثة مستويات لتحليل الشخصية ككيان نفسي: خصائص "عناصر" الشخصية الفردية ، ومكونات ("كتل") الشخصية ، وخصائص الشخصية كلها. تسمى نسبة الخصائص وكتل الشخصية لجميع المستويات الثلاثة بنية الشخصية. بعض النظريات ، وأحيانًا مؤلفون مختلفون ضمن نفس النظرية ، لا ينتبهون إلى جميع المستويات ، ولكن واحد منهم فقط. تختلف أسماء العناصر والكتل بشكل كبير. غالبًا ما تسمى الخصائص المنفصلة بالخصائص ، والسمات ، والتوجهات ، وسمات الشخصية ، والصفات ، والأبعاد ، والعوامل ، ومقاييس الشخصية ، وتسمى الكتل المكونات ، والمجالات ، والمثيلات ، والجوانب ، والبنى التحتية. تسمح لك كل نظرية ببناء واحد أو أكثر من النماذج الهيكلية للشخصية. معظم النماذج تخمينية ، والقليل منها فقط ، ومعظمها نزفي ، تم بناؤه باستخدام الأساليب الرياضية الحديثة.

دعنا نفكر في كل نهج بمزيد من التفصيل.

2. النظرية الديناميكية النفسية للشخصية

مؤسس النظرية الديناميكية النفسية للشخصية ، والمعروفة أيضًا باسم "التحليل النفسي الكلاسيكي" ، هو العالم النمساوي ز. فرويد.

وفقًا لفرويد ، فإن المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية هو العوامل البيولوجية الفطرية (الغرائز) ، أو بالأحرى إجمالي الطاقة البيولوجية - الرغبة الجنسية (من اللاتينية - الجذب والرغبة). هذه الطاقة موجهة ، أولاً ، إلى الإنجاب (الانجذاب الجنسي) ، وثانيًا ، إلى التدمير (الانجذاب العدواني). تتشكل الشخصية خلال السنوات الست الأولى من الحياة. يسود اللاوعي في بنية الشخصية. الدوافع الجنسية والعدوانية ، التي تشكل أساس الرغبة الجنسية ، لا تتحقق من قبل الشخص.

جادل فرويد بأن الفرد ليس لديه أي إرادة حرة. يتم تحديد سلوك الإنسان تمامًا من خلال دوافعه الجنسية والعدوانية ، والتي أطلق عليها اسم id (it). أما بالنسبة للعالم الداخلي للفرد ، في إطار هذا النهج ، فهو ذاتي تمامًا. الشخص سجين لعالمه الداخلي ، المحتوى الحقيقي للدافع مخفي وراء "واجهة" السلوك. وفقط زلات اللسان ، وزلات اللسان ، والأحلام ، وكذلك الأساليب الخاصة يمكن أن تعطي معلومات أكثر أو أقل دقة عن شخصية الشخص.

غالبًا ما تسمى الخصائص النفسية الأساسية "لعناصر" الشخصية بسمات الشخصية. تتشكل هذه الخصائص في الإنسان في مرحلة الطفولة المبكرة.

في المرحلة الأولى ، المسماة بالمرحلة "الشفوية" من التطور (من الولادة حتى 1.5 سنة) ، يؤدي الرفض الحاد والوقح للأم لإرضاع الطفل إلى تكوين خصائص نفسية في الطفل مثل عدم الثقة والاستقلالية المفرطة والاعتماد المفرط ، والعكس صحيح ، يمكن أن تؤدي الإطعام المطول (أكثر من 1.5 سنة) إلى تكوين شخصية موثوقة وسلبية وتابعة. في المرحلة الثانية (من 1.5 إلى 3 سنوات) ، مرحلة "الشرج" ، يؤدي العقاب القاسي للطفل في عملية تعلم مهارات استخدام المرحاض إلى ظهور سمات شخصية "شرجية" - الجشع والنظافة والالتزام بالمواعيد. يمكن أن يؤدي الموقف المتساهل للوالدين تجاه تعليم الطفل مهارات استخدام المرحاض إلى تكوين شخصية غير دقيقة ، وسخية ، وحتى إبداعية.

في المرحلة الثالثة ، "قضيبي" ، وهي أهم مرحلة في نمو الطفل (من 3 إلى 6 سنوات) ، يتم تكوين "عقدة أوديب" عند الأولاد و "مجمع إلكترا" عند الفتيات. يتم التعبير عن عقدة أوديب في حقيقة أن الصبي يكره والده لأنه يقاطع أول انجذاب جنسي له إلى الجنس الآخر (لأمه). ومن هنا تأتي الشخصية العدوانية والسلوك غير المشروع المرتبط برفض المعايير الأسرية والاجتماعية التي يرمز إليها الأب. تشكل عقدة إلكترا (الانجذاب للأب ورفض الأم) العزلة لدى الفتيات في العلاقة بين الابنة والأم.

يميز فرويد ثلاث كتل مفاهيمية رئيسية ، أو أمثلة على الشخصية:

معرف ("هو") - الهيكل الرئيسي للشخصية ، ويتألف من مجموعة من الحوافز اللاواعية (الجنسية والعدوانية) ؛ يعمل المعرف وفقًا لمبدأ المتعة ؛

الأنا ("أنا") - مجموعة من الوظائف المعرفية والتنفيذية للنفسية ، والتي يدركها الشخص في الغالب ، والتي تمثل ، بالمعنى الواسع ، كل معرفتنا عن العالم الحقيقي ؛ الأنا هي بنية مصممة لخدمة الهوية ، وتعمل وفقًا لمبدأ الواقع وتنظم عملية التفاعل بين الهوية والأنا العليا وتعمل كساحة للصراع المستمر بينهما ؛

Superego ("super-I") هي بنية تحتوي على الأعراف الاجتماعية والمواقف والقيم الأخلاقية للمجتمع الذي يعيش فيه الشخص.

إن الهوية والأنا والأنا العليا في صراع دائم للحصول على الطاقة النفسية بسبب الكمية المحدودة من الرغبة الجنسية. الصراعات القوية يمكن أن تؤدي إلى مشاكل نفسية وأمراض. للتخفيف من توتر هذه الصراعات ، يطور الشخص "آليات وقائية" خاصة تعمل دون وعي وتخفي المحتوى الحقيقي لدوافع السلوك. آليات الدفاع هي خصائص متكاملة للشخصية. وإليك بعضًا منها: القمع (الترجمة إلى اللاوعي للأفكار والمشاعر التي تسبب المعاناة) ؛ الإسقاط (العملية التي ينسب من خلالها الشخص أفكاره ومشاعره غير المقبولة إلى أشخاص آخرين ، وبالتالي إلقاء اللوم عليهم بسبب عيوبه أو أخطائه) ؛ الاستبدال (إعادة توجيه العدوان من التهديد الأكثر إلى التهديد الأقل) ؛ التكوين التفاعلي (قمع الحوافز غير المقبولة واستبدالها في السلوك بدوافع معاكسة) ؛ التسامي (استبدال الدوافع الجنسية أو العدوانية غير المقبولة بأشكال مقبولة اجتماعيًا من السلوك من أجل التكيف). كل شخص لديه مجموعته الخاصة من آليات الدفاع التي تشكلت في مرحلة الطفولة.

وهكذا ، في إطار النظرية الديناميكية النفسية للشخصية ، يوجد نظام للدوافع الجنسية والعدوانية من جهة ، وآليات الدفاع من جهة أخرى ، وبنية الشخصية هي نسبة مختلفة من الخصائص الفردية ، والكتل الفردية. (الأمثلة) وآليات الدفاع.

3. النظرية التحليلية للشخصية

تقترب النظرية التحليلية للشخصية من نظرية التحليل النفسي الكلاسيكي ، حيث لها عدد من الجذور المشتركة معها. كان العديد من ممثلي هذا الاتجاه من طلاب Z. Freud. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ اعتبار أن النظرية التحليلية هي مرحلة جديدة أكثر كمالا في تطوير التحليل النفسي الكلاسيكي. هذا نهج مختلف نوعيًا يعتمد على عدد من المواقف النظرية الجديدة. أبرز ممثل لهذا النهج الباحث السويسري ك. يونغ.

اعتبر يونغ أن العوامل النفسية الفطرية هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية. يرث الشخص من والديه الأفكار الأولية الجاهزة - "النماذج الأصلية". بعض النماذج الأولية عالمية ، على سبيل المثال ، فكرة الله ، الخير والشر ، وهي متأصلة في جميع الشعوب. ولكن هناك نماذج أولية ثقافية - ومحددة بشكل فردي. اقترح يونغ أن النماذج الأصلية تنعكس في الأحلام والتخيلات وغالبًا ما توجد في شكل رموز مستخدمة في الفن والأدب والدين والعمارة. معنى حياة كل شخص هو ملء النماذج الفطرية بمحتوى ملموس. وفقًا لجونغ ، تتشكل الشخصية طوال الحياة. يهيمن اللاوعي على بنية الشخصية ، والجزء الرئيسي منه هو "اللاوعي الجماعي" - مجمل جميع الأنماط الفطرية. الإرادة الحرة للفرد محدودة. يخضع سلوك الإنسان في الواقع لأنماطه البدئية الفطرية ، أو اللاوعي الجماعي. العالم الداخلي للشخص ، في إطار هذه النظرية ، شخصي تمامًا. لا يستطيع الإنسان الكشف عن عالمه إلا من خلال أحلامه ومواقفه تجاه رموز الثقافة والفن. المحتوى الحقيقي للشخصية مخفي عن أي مراقب خارجي.

العناصر الرئيسية للشخصية هي الخصائص النفسية للأنماط البدائية الفردية المحققة لشخص معين. غالبًا ما يشار إلى هذه الخصائص أيضًا باسم سمات الشخصية. على سبيل المثال ، خصائص النموذج الأصلي "للشخصية" (القناع) هي جميع خصائصنا النفسية ، والأدوار التي نعرضها ؛ خصائص نموذج "الظل" هي مشاعرنا النفسية الحقيقية التي نخفيها عن الناس ؛ خصائص النموذج الأصلي "أنيموس" (روح) - أن تكون شجاعًا ، حازمًا ، شجاعًا ؛ الحماية والحراسة والمطاردة وما إلى ذلك ؛ خصائص النموذج الأصلي "الأنيما" (الروح) - الرقة والنعومة والعناية.

في النموذج التحليلي ، هناك ثلاث كتل أو مجالات مفاهيمية رئيسية للشخصية:

اللاوعي الجماعي هو الهيكل الرئيسي للشخصية ، حيث تتركز التجربة الثقافية والتاريخية للبشرية بأكملها ، ممثلة في النفس البشرية في شكل نماذج بدئية موروثة.

اللاوعي الفردي عبارة عن مجموعة من "المجمعات" أو الأفكار والمشاعر المشحونة عاطفياً والتي تم قمعها من الوعي. مثال على المركب هو "عقدة القوة" ، عندما ينفق الشخص كل طاقته العقلية على أنشطة مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالرغبة في السلطة ، دون أن يدرك ذلك.

الوعي الفردي هو بنية تعمل كأساس للوعي الذاتي وتشمل تلك الأفكار والمشاعر والذكريات والأحاسيس ، التي بفضلها ندرك أنفسنا ، تنظم نشاطنا الواعي.

تتحقق سلامة الشخصية من خلال عمل النموذج الأصلي "الذات". الهدف الرئيسي من هذا النموذج الأصلي هو "تفرد" الشخص ، أو الخروج من اللاوعي الجماعي. يتم تحقيق ذلك بسبب حقيقة أن "الذات" تنظم وتنسق وتدمج جميع هياكل النفس البشرية في كل واحد وتخلق تفرد وأصالة حياة كل فرد. للذات طريقتان ، موقفان لمثل هذا التكامل:

الانبساط - وهو موقف يتكون من ملء النماذج الفطرية بالمعلومات الخارجية (اتجاه الكائن) ؛

الانطواء - التوجه إلى العالم الداخلي ، إلى تجارب المرء الخاصة (للموضوع).

كل شخص لديه منفتح ومنطو في نفس الوقت. ومع ذلك ، يمكن أن تكون درجة الخطورة مختلفة تمامًا.

بالإضافة إلى ذلك ، حدد يونغ أربعة أنواع فرعية من معالجة المعلومات: العقلية ، والحسية ، والاستشعار ، والبديهية ، وهيمنة أحدها يعطي الأصالة للموقف الانطوائي أو الانطوائي للشخص. وهكذا ، في تصنيف يونغ ، يمكن تمييز ثمانية أنواع فرعية من الشخصية:

التفكير المنفتح - يركز على دراسة العالم الخارجي ، عملي ، مهتم بالحصول على الحقائق ، منطقي ، عالم جيد.

التفكير الانطوائي - مهتم بفهم أفكاره ، العقل ، النضال مع المشاكل الفلسفية ، البحث عن معنى حياته ، الابتعاد عن الناس.

وفقًا للنظرية التحليلية ، الشخصية هي مجموعة من النماذج الأصلية الفطرية والمحققة ، ويتم تعريف بنية الشخصية على أنها خصوصية فردية للارتباط بين الخصائص الفردية للأنماط البدائية ، والكتل الفردية للوعي والوعي ، وكذلك الانطوائية والانطوائية. مواقف الشخصية.

4. نظرية الشخصية الإنسانية

هناك اتجاهان رئيسيان في النظرية الإنسانية للشخصية. الأول ، "السريري" (يركز بشكل أساسي على العيادة) ، يتم تقديمه في آراء عالم النفس الأمريكي سي. روجرز. مؤسس الاتجاه الثاني "التحفيزي" هو الباحث الأمريكي أ. ماسلو. على الرغم من بعض الاختلافات بين هذه المناطق ، إلا أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بينهما.

يعتبر ممثلو علم النفس الإنساني أن الميول الفطرية نحو تحقيق الذات هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية. التطور الشخصي هو الكشف عن هذه الميول الفطرية. وفقًا لـ K. Rogers ، هناك اتجاهان فطريان في النفس البشرية. الأول ، الذي أطلق عليه "اتجاه تحقيق الذات" ، يحتوي في البداية بشكل مطوي على الخصائص المستقبلية لشخصية الشخص. الثانية - "عملية تتبع الكائن الحي" - هي آلية لمراقبة تطور الشخصية. على أساس هذه الميول ، تنشأ بنية شخصية خاصة لـ "أنا" في الشخص أثناء عملية التطور ، والتي تتضمن "أنا المثالي" و "أنا الحقيقي". هذه البنى التحتية للهيكل "أنا" في علاقة معقدة - من انسجام تام.

الهدف من الحياة ، وفقًا ل K. الشخص الذي يستخدم كل قدراته ومواهبه ، ويدرك إمكاناته ، ويتجه نحو المعرفة الكاملة لنفسه ، وخبراته ، متبعًا طبيعته الحقيقية.

أشار أ. ماسلو إلى نوعين من الاحتياجات التي تكمن وراء تطور الشخصية: "العجز" ، والتي تزداد بعد تنفيذها. في المجموع ، وفقًا لماسلو ، هناك خمسة مستويات من التحفيز ؛

الفسيولوجية (احتياجات الطعام والنوم) ؛

الاحتياجات الأمنية (احتياجات الشقة والعمل) ؛

احتياجات الانتماء ، التي تعكس احتياجات شخص ما في شخص آخر ، مثل تكوين أسرة ؛

مستوى احترام الذات (الحاجة إلى احترام الذات والكفاءة والكرامة) ؛

الحاجة إلى تحقيق الذات (الاحتياجات المادية للإبداع ، والجمال ، والنزاهة ، وما إلى ذلك).

احتياجات المستويين الأول والثاني ناقصة ، والمستوى الثالث من الاحتياجات يعتبر متوسطًا ، والمستوى الرابع والخامس احتياجات النمو.

صاغ ماسلو قانون التطور التدريجي للدوافع ، والذي بموجبه يتطور دافع الشخص بشكل تدريجي ؛ الحركة للمزيد مستوى عاليحدث عندما (في الغالب) يتم تلبية احتياجات المستوى الأعلى. بمعنى آخر ، إذا كان الشخص جائعًا وليس له سقف فوق رأسه ، فسيكون من الصعب عليه تكوين أسرة ، وأكثر من ذلك أن يحترم نفسه أو يكون مبدعًا.

الأهم بالنسبة لأي شخص هي احتياجات تحقيق الذات - وليس الحالة النهائية للكمال البشري. لا أحد يصبح محققًا لذاته بحيث يتخلى عن كل الدوافع. كل شخص لديه دائمًا موهبة لمزيد من التطوير. الشخص الذي وصل إلى المستوى الخامس يسمى "الشخص السليم نفسيا".

وفقًا للإنسانيين ، لا توجد فترة عمرية حاسمة ، فالشخصية تتشكل وتتطور طوال الحياة. ومع ذلك ، فإن الفترات المبكرة من الحياة (الطفولة والمراهقة) تلعب دورًا خاصًا في تنمية الشخصية. تسيطر العمليات العقلانية على الشخصية ، حيث ينشأ اللاوعي بشكل مؤقت فقط ، عندما يتم حظر عملية تحقيق الذات لسبب أو لآخر. يعتقد الإنسانيون أن الشخص لديه إرادة حرة كاملة. الشخص يدرك نفسه ، ويدرك أفعاله ، ويخطط ، ويسعى إلى معنى الحياة. الإنسان هو خالق شخصيته ، خالق سعادته.

العالم الداخلي للشخص ، أفكاره ومشاعره وعواطفه بالنسبة للإنسانيين ليست انعكاسًا مباشرًا للواقع. يفسر كل شخص الواقع وفقًا لتصوره الذاتي. يمكن الوصول إلى العالم الداخلي للشخص بشكل كامل فقط لنفسه. الخبرة الذاتية فقط هي مفتاح فهم سلوك شخص معين.

النموذج الإنساني للشخصية باعتباره "الوحدات" المفاهيمية الرئيسية هي:

"الذات الحقيقية" - مجموعة من الأفكار والمشاعر والتجارب "هنا والآن"

"الذات المثالية" - مجموعة من الأفكار والمشاعر والتجارب التي يرغب الشخص في امتلاكها من أجل تحقيق إمكاناته الشخصية.

احتياجات تحقيق الذات هي احتياجات فطرية تحدد نمو الفرد وتطوره.

على الرغم من أن "الذات الحقيقية" و "الذات المثالية" مفهومان غامضان إلى حد ما ، إلا أنه توجد طريقة لقياس تطابقهما (مصادفة). يشير مؤشر التطابق العالي إلى وجود انسجام مرتفع نسبيًا بين "الذات الحقيقية" و "الذات المثالية" (احترام الذات العالي). في قيم التطابق المنخفضة (تدني احترام الذات) ، هناك مستوى عالٍ من القلق وعلامات الاكتئاب.

عند الولادة ، تكون كلتا البنيتين الفرعيتين للبنية "أنا" متطابقتين تمامًا ، وبالتالي يكون الشخص في البداية لطيفًا وسعيدًا.

وبالتالي ، بسبب التفاعل مع البيئة ، فإن التناقضات بين "الذات الحقيقية" و "الذات المثالية" يمكن أن تؤدي إلى تصور مشوه للواقع - مفاهيم فرعية في مصطلحات ك. روجرز. مع وجود تناقضات قوية وطويلة الأمد بين "المثالي أنا" و "أنا الحقيقي" ، قد تنشأ مشاكل نفسية.

يحاول الطلاب الذين يتمتعون بتقدير كبير للذات في حالة الفشل (على سبيل المثال ، الرسوب في أحد الاختبارات) إقامة اتصال مع المعلم واستعادة الموضوع مرة أخرى. مع المحاولات المتكررة ، يتحسن أداؤهم فقط. من ناحية أخرى ، يرفض الطلاب ذوو المستوى المنخفض من احترام الذات المزيد من المحاولات لإعادة الاختبار ، والمبالغة في صعوباتهم ، وتجنب المواقف التي يمكن أن يثبتوا فيها أنفسهم ، وغالبًا ما يعانون من الوحدة.

تعمل مستويات ماسلو الخمسة للاحتياجات البشرية بمثابة كتل شخصية في هذه النظرية.

تتحقق سلامة الشخصية عندما يقترب التطابق بين "أنا الحقيقي" و "المثالي الأول". النزاهة الشخصية هي الصفة الأساسية لـ "شخص يعمل بكامل طاقته". معنى التربية وتصحيح الشخصية هو تنمية الشخصية الشمولية.

تسعى الشخصية الشمولية ، أولاً ، إلى إقامة اتصال نفسي جيد مع أصدقائها وأقاربه ، لكشف عواطفها الخفية لهم ؛ ثانيًا ، يعرف بوضوح من هو حقًا ("أنا الحقيقي") ومن يود أن يكون ("أنا المثالي") ؛ ثالثًا ، إنه منفتح إلى أقصى حد على التجربة الجديدة ويقبل الحياة كما هي "هنا والآن" ؛ رابعًا ، يمارس موقفًا إيجابيًا غير مشروط تجاه جميع الأشخاص ؛ خامساً ، إنه يدرب في حد ذاته التعاطف مع الآخرين ، أي أنه يحاول فهم العالم الداخلي لشخص آخر والنظر إلى الشخص الآخر من خلال عينيه.

تتميز الشخصية الشمولية بما يلي:

الإدراك الفعال للواقع ؛

القدرة والبساطة وطبيعية السلوك ؛

موجهة إلى حل المشكلات ، والأعمال التجارية ؛

"طفولية" الإدراك المستمر ؛

الخبرات المتكررة لمشاعر "الذروة" ، النشوة ؛

الرغبة الصادقة في مساعدة البشرية جمعاء ؛

العلاقات الشخصية العميقة.

معايير أخلاقية عالية.

وهكذا ، في إطار النهج الإنساني ، الشخصية هي العالم الداخلي للإنسان "أنا" ، كنتيجة لتحقيق الذات ، وبنية الشخصية هي النسبة الفردية لـ "أنا الحقيقي" و " المثالي الأول "، وكذلك المستوى الفردي لتطور الحاجة إلى تحقيق الذات.

5. نظرية الشخصية المعرفية

إن النظرية المعرفية للشخصية قريبة من النظرية الإنسانية ، ولكن لديها عدد من الاختلافات المهمة. مؤسس هذا النهج هو عالم النفس الأمريكي ج. كيلي (1905-1967). في رأيه ، الشيء الوحيد الذي يريد المرء أن يعرفه في الحياة هو ما حدث له وما سيحدث له في المستقبل.

المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لكيلي ، هو البيئة ، البيئة الاجتماعية. تؤكد النظرية المعرفية للشخصية على تأثير العمليات الفكرية على السلوك البشري. في هذه النظرية ، تتم مقارنة أي شخص بعالم يختبر فرضيات حول طبيعة الأشياء ويتنبأ بالأحداث المستقبلية. أي حدث مفتوح لتفسيرات متعددة. المفهوم الرئيسي في هذا الاتجاه هو "الإنشاء" (من اللغة الإنجليزية. Сonstruct - to build). يتضمن هذا المفهوم سمات جميع العمليات المعرفية المعروفة (الإدراك والذاكرة والتفكير والكلام). بفضل التراكيب ، لا يتعلم الشخص فحسب ، بل يقيم أيضًا علاقات شخصية. تسمى التركيبات التي تقوم عليها هذه العلاقات بنيات الشخصية (Fransella F.، Bannister D.، 1987). البناء هو نوع من قوالب المصنف لإدراكنا للآخرين وأنفسنا.

اكتشف كيلي ووصف الآليات الرئيسية لعمل بنيات الشخصية ، وصاغ أيضًا الافتراض الأساسي و 11 نتيجة. تنص الفرضية على أن العمليات الشخصية يتم توجيهها نفسياً بطريقة تزود الشخص بأقصى قدر من التنبؤ بالأحداث. جميع النتائج الطبيعية الأخرى تنقح هذه الفرضية الأساسية.

من وجهة نظر كيلي ، يبني كل منا الفرضيات ويختبرها ، في كلمة واحدة ، يحل مشكلة ما إذا كان شخص ما رياضيًا أو غير رياضي ، موسيقي أو غير موسيقي ، ذكي أو غير ذكي ، إلخ ، باستخدام التركيبات المناسبة (المصنفات). كل بناء له "انقسام" (قطبان): "رياضي وغير رياضي" ، "موسيقي وغير موسيقي" ، إلخ. يختار الشخص بشكل تعسفي هذا القطب من البناء ثنائي التفرع ، تلك النتيجة التي تصف الحدث على أفضل وجه ، أي أفضل قيمة تنبؤية. بعض التركيبات مناسبة لوصف نطاق ضيق فقط من الأحداث ، في حين أن البعض الآخر لديه نطاق واسع من قابلية التطبيق. على سبيل المثال ، بنية "الغباء الذكي" بالكاد مناسبة لوصف الطقس ، لكن البنية "الجيدة والسيئة" مناسبة لجميع المناسبات تقريبًا.

يختلف الناس ليس فقط في عدد البنى ، ولكن أيضًا في موقعهم. تسمى تلك التركيبات التي يتم تحقيقها في الوعي بشكل أسرع باسم superordinate ، وتلك التي تكون أبطأ - تابعة. على سبيل المثال ، إذا قابلت شخصًا ما ، فقمت بتقييمه على الفور من حيث ما إذا كان ذكيًا أم غبيًا ، وعندها فقط - سواء كان جيدًا أم شريرًا ، فإن بناءك "الغبي الذكي" يكون فوق المستوى ، و "الشر اللطيف" - المرؤوس.

الصداقة والحب والعلاقات الطبيعية بين الناس بشكل عام ممكنة فقط عندما يكون لدى الناس نفس البنى. في الواقع ، من الصعب تخيل موقف يتواصل فيه شخصان بنجاح ، أحدهما لديه بنية مهيمنة "لائقة - غير شريفة" ، في حين أن الآخر ليس لديه مثل هذه البنية على الإطلاق. النظام البناء ليس تشكيلًا ثابتًا ، ولكنه يتغير باستمرار تحت تأثير التجربة ، أي تتشكل الشخصية وتتطور طوال الحياة. في الشخصية يسيطر في الغالب على "واعية". يمكن أن يشير اللاوعي فقط إلى التركيبات البعيدة (التابعة) ، والتي نادرًا ما يستخدمها الشخص عند تفسير الأحداث المتصورة.

يعتقد كيلي أن الفرد لديه إرادة حرة محدودة. يحتوي النظام البناء الذي نشأ في الشخص خلال حياته على قيود معينة. ومع ذلك ، لم يعتقد أن حياة الإنسان محددة تمامًا. في أي حالة ، يكون الشخص قادرًا على بناء تنبؤات بديلة. العالم الخارجي ليس شريرًا ولا خيرًا ، لكن الطريقة التي نبنيها بها في رؤوسنا. في النهاية ، وفقًا للمعرفة ، مصير الشخص بين يديه. العالم الداخلي للشخص هو شخصي ، ووفقًا للمعرفة ، فهو من صنعه. كل شخص يدرك ويفسر الواقع الخارجي من خلال عالمه الداخلي. علم النفس ، ستيبانوف ف.

العنصر المفاهيمي الرئيسي هو "البناء" الشخصي. كل شخص لديه نظامه الخاص من التركيبات الشخصية ، والذي ينقسم إلى مستويين (كتل):

تتكون كتلة البنى "النووية" من حوالي 50 من التركيبات الأساسية الموجودة في الجزء العلوي من نظام الإنشاء ، أي في التركيز المستمر للوعي التشغيلي. يستخدم الناس هذه التركيبات في أغلب الأحيان عند التفاعل مع الآخرين.

كتلة البنى الطرفية هي جميع التركيبات الأخرى. عدد هذه التركيبات فردية بحتة ويمكن أن تختلف من مئات إلى عدة آلاف.

تعمل الخصائص الشاملة للشخصية كنتيجة للعمل المشترك لكلا الكتلتين ، وجميع التركيبات. هناك نوعان من الشخصية الكلية: شخصية معقدة معرفيًا (شخصية لها عدد كبير من التركيبات) وشخصية بسيطة معرفيًا (شخصية ذات مجموعة صغيرة من التراكيب)

تتمتع الشخصية المعقدة إدراكيًا ، بالمقارنة مع شخصية بسيطة معرفيًا ، بالخصائص التالية:

يتمتع بصحة عقلية أفضل ؛

التعامل مع التوتر بشكل أفضل ؛

لديه مستوى أعلى من احترام الذات ؛

أكثر قابلية للتكيف مع المواقف الجديدة.

هناك طرق خاصة لتقييم البنى الشخصية (نوعيتها وكميتها). وأشهر هذه الاختبارات هو "اختبار شبكة الذخيرة" (Fransella F.، Bannister D.، 1987).

يقارن الموضوع الثلاثيات في وقت واحد مع بعضها البعض (يتم تجميع قائمة وتسلسل الثلاثيات مسبقًا من الأشخاص الذين لعبوا دورًا مهمًا في الماضي والحياة الحالية لهذا الموضوع) من أجل تحديد هذه الخصائص النفسية التي قام بها اثنان من الأشخاص الثلاثة المقارنين لديك ، ولكنها غائبة عن الشخص الثالث.

على سبيل المثال ، عليك أن تقارن المعلم الذي تحبه بزوجتك (أو زوجك) وبنفسك. افترض أنك تعتقد أن لديك أنت ومعلمك خاصية نفسية مشتركة - التواصل الاجتماعي ، وأن زوجك ليس لديه مثل هذه الخاصية. لذلك ، يوجد في نظامك البناء مثل هذا البناء - "القابلية للسكن - عدم التواصل". وهكذا ، بمقارنة نفسك بالآخرين ، فإنك تكشف عن نظام بنياتك الشخصية.

وفقًا للنظرية المعرفية ، الشخصية هي نظام من التركيبات الشخصية المنظمة التي تتم فيها معالجة التجربة الشخصية للشخص (يتم إدراكها وتفسيرها). يعتبر هيكل الشخصية في إطار هذا النهج بمثابة تسلسل هرمي فريد من نوعه للبنى.

6. نظرية الشخصية السلوكية

للنظرية السلوكية للشخصية اسم آخر - "علمي" ، لأن الفرضية الرئيسية لهذه النظرية هي أن شخصيتنا هي نتاج التعلم.

هناك اتجاهان في النظرية السلوكية للشخصية - المنعكس والاجتماعي. يتم تمثيل الاتجاه المنعكس من خلال أعمال علماء السلوك الأمريكيين المشهورين J. Watson و B. Skinner. مؤسسا الاتجاه الاجتماعي هما الباحثان الأمريكيان أ. باندورا وج. روتر.

المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لكلا الاتجاهين ، هو البيئة بالمعنى الأوسع للكلمة. لا يوجد شيء في شخصية الميراث الجيني أو النفسي. الشخصية هي نتاج التعلم ، وخصائصها هي ردود الفعل السلوكية والمهارات الاجتماعية المعممة. من وجهة نظر السلوكيين ، يمكن تشكيل أي نوع من الشخصية عند الطلب - عامل أو قاطع طريق أو شاعر أو تاجر. على سبيل المثال ، لم يميز واتسون بين تطور ردود الفعل العاطفية لدى البشر وردود الفعل اللعابية في الكلب ، معتقدًا أن جميع الخصائص العاطفية للشخص (الخوف ، القلق ، الفرح ، الغضب ، إلخ) هي نتيجة تطوير ردود الفعل الكلاسيكية المشروطة. جادل سكينر بأن الشخصية هي مجموعة من المهارات الاجتماعية التي تشكلت نتيجة التعلم الفعال. دعا Operant Skinner أي تغيير في البيئة نتيجة لأي عمل حركي. يميل الشخص إلى أداء تلك العوامل التي يتبعها التعزيز ، ويتجنب تلك التي تليها العقوبة. وبالتالي ، نتيجة لنظام معين من التعزيزات والعقوبات ، يكتسب الشخص مهارات اجتماعية جديدة ، وبالتالي ، سمات شخصية جديدة - اللطف أو الصدق أو العدوانية أو الإيثار (Godfroy J. ، 1992 ؛ Skinner B.F. ، 1978).

وفقًا لممثلي الاتجاه الثاني ، لا تلعب العوامل الخارجية دورًا مهمًا في تنمية الشخصية بقدر ما تلعبه العوامل الداخلية ، على سبيل المثال ، التوقع والغرض والأهمية ، إلخ. باندورا يسمى السلوك البشري ، الذي تحدده العوامل الداخلية ، التنظيم الذاتي. تتمثل المهمة الرئيسية للتنظيم الذاتي في ضمان الكفاءة الذاتية ، أي تؤدي فقط تلك الأشكال من السلوك التي يمكن للشخص تنفيذها ، بالاعتماد على العوامل الداخلية في أي لحظة. تعمل العوامل الداخلية وفقًا لقوانينها الداخلية الخاصة ، على الرغم من أنها نشأت من تجربة سابقة كنتيجة للتعلم من خلال التقليد (Hjell A.، Ziegler D.، 1997). يعتبر روتر عالِمًا معرفيًا أكثر من باندورا. لشرح السلوك البشري ، يقدم مفهومًا خاصًا لـ "الإمكانات السلوكية" ، مما يعني مقياسًا لاحتمالية نوع السلوك الذي سيقوم به الشخص في موقف معين. تتكون إمكانات السلوك من عنصرين: الأهمية الذاتية لتعزيز سلوك معين (ما مدى أهمية التعزيز القادم ، وهام بالنسبة للشخص) وتوافر هذا التعزيز (إلى أي مدى يمكن تحقيق التعزيز القادم في حالة معينة).

يعتقد علماء السلوك أن الشخص يتشكل ويتطور طوال حياته كتنشئة اجتماعية وتربية وتعلم. لكن السنوات المبكرةيرون أن حياة الشخص أكثر أهمية. يتم وضع أساس أي معرفة وقدرات ، بما في ذلك الإبداع والروحي ، في رأيهم ، في مرحلة الطفولة. يتم تمثيل العمليات العقلانية وغير العقلانية بالتساوي في الشخصية. معارضتهم لا معنى لها. في بعض الحالات ، يمكن أن يكون الشخص على دراية بأفعاله وسلوكه بوضوح ، وفي حالات أخرى - لا.

وفقًا للنظرية السلوكية ، يُحرم الشخص تمامًا تقريبًا من الإرادة الحرة. يتم تحديد سلوكنا من خلال الظروف الخارجية. غالبًا ما نتصرف مثل الدمى ولا ندرك عواقب سلوكنا ، لأن المهارات الاجتماعية التي تعلمناها وردود الفعل من الاستخدام طويل المدى كانت آلية منذ فترة طويلة. العالم الداخلي للإنسان موضوعي. كل شيء فيه من البيئة. يتم تجسيد الشخصية بالكامل في المظاهر السلوكية. لا توجد "واجهة". سلوكنا هو الشخصية. السمات السلوكية للشخص قابلة للتفعيل والقياس الموضوعي.

تعمل ردود الفعل أو المهارات الاجتماعية كعناصر شخصية في النظرية السلوكية للشخصية. من المفترض أن قائمة المهارات الاجتماعية (أي الخصائص والخصائص وسمات الشخصية) المتأصلة في شخص معين تحددها تجربته الاجتماعية. تتطابق خصائص الفرد ومتطلبات البيئة الاجتماعية للإنسان. إذا نشأت في أسرة لطيفة وهادئة وتم تشجيعك على اللطف والهدوء ، فستكون لديك خصائص الشخص اللطيف والهادئ ، وإذا كنت حزينًا وحزينًا ، أو زاد ضعفك ، فهذا أيضًا ليس خطأك؛ أنت نتاج المجتمع والتعليم.

من المهم التأكيد على أن مشكلة التعزيز للسلوكيين لا تقتصر على الطعام. يجادل ممثلو هذا الاتجاه بأن الشخص لديه تسلسل هرمي خاص به من التعزيزات البيئية. بالنسبة للطفل ، الأقوى ، بعد الطعام ، التعزيز هو التعزيز النشط (مشاهدة التلفزيون ، الفيديو) ، ثم - التلاعب (اللعب ، الرسم) ، ثم - التملك (من الإنجليزية - إلى امتلاك) التعزيز (الجلوس على كرسي الأب ، وارتداء تنورة الأم) وأخيرًا - التعزيز الاجتماعي (المديح ، العناق ، التشجيع ، إلخ).

إذا تم رفض وجود كتل شخصية معينة في إطار الاتجاه المنعكس في النظرية السلوكية ، فإن ممثلي الاتجاه العلمي يعتبرون أن تخصيص هذه الكتل ممكن تمامًا.

يحدد النموذج السلوكي ثلاث كتل مفاهيمية رئيسية للشخصية. العائق الرئيسي هو الكفاءة الذاتية ، وهو نوع من البناء المعرفي "لا يمكن أن لا). أ. عرّف باندورا هذه البنية على أنها اعتقاد أو اعتقاد أو توقع لتلقي التعزيزات المستقبلية. تحدد هذه الكتلة نجاح سلوك معين ، أو نجاح إتقان مهارات اجتماعية جديدة. إذا اتخذ الشخص قرارًا: "أنا أستطيع" ، فإنه يشرع في القيام بعمل معين ، إذا أصدر الشخص حكمًا: "لا أستطيع" ، فإنه يرفض أداء هذا العمل أو لتعلمه ، وفقًا لباندورا ، هناك أربعة شروط رئيسية تحدد تشكيل ثقة الشخص بما يمكنه وما لا يمكنه القيام به:

الخبرة السابقة (المعرفة والمهارات) ؛ على سبيل المثال ، إذا كان بإمكاني من قبل ، الآن على ما يبدو أستطيع ؛

التعليم الذاتي على سبيل المثال ، "يمكنني أن أفعل ذلك!" ؛

زيادة المزاج العاطفي (الكحول والموسيقى والحب) ؛

(أهم شرط) الملاحظة والنمذجة وتقليد سلوك الآخرين (مراقبة الحياة الواقعية ، مشاهدة الأفلام ، قراءة الكتب ، إلخ) ؛ على سبيل المثال ، "إذا استطاع الآخرون ، فيمكنني ذلك!".

يميز J. Rotter بين كتلتين رئيسيتين داخليتين للشخصيتين - الأهمية الذاتية (هيكل يقيم التعزيز القادم) والتوافر (هيكل مرتبط بتوقع تلقي التعزيز بناءً على الخبرة السابقة). لا تعمل هذه الكتل بشكل مستقل ، ولكنها تشكل كتلة أكثر عمومية تسمى الجهد السلوكي ، أو كتلة من الدافع المعرفي.

تتجلى سلامة سمات الشخصية في وحدة عمل الكتل ذات الأهمية الذاتية وسهولة الوصول. الأشخاص الذين لا يرون العلاقة بين سلوكهم ونتائجهم ، وفقًا لروتر ، لديهم مركز تحكم خارجي أو خارجي. "الخارجيون" هم أشخاص لا يتحكمون في الموقف ويعتمدون على الصدفة في حياتهم. الأشخاص الذين يرون ارتباطًا واضحًا بين سلوكهم ونتائج سلوكهم لديهم "مركز تحكم" داخلي أو داخلي. "الداخليون" هم الأشخاص الذين يديرون الموقف ، ويتحكمون فيه ، وهو متاح لهم.

وبالتالي ، في إطار هذا النهج ، الشخصية هي نظام من المهارات الاجتماعية وردود الفعل المشروطة من ناحية ، ونظام العوامل الداخلية والكفاءة الذاتية والأهمية الذاتية وإمكانية الوصول من ناحية أخرى. وفقًا للتسلسل الهرمي لردود الفعل أو المهارات الاجتماعية ، حيث يتم لعب الدور الريادي من خلال الكتل الداخلية للفعالية الذاتية والأهمية الذاتية وإمكانية الوصول.

7. نظرية نشاط الشخصية

تلقت هذه النظرية التوزيع الأكبر في علم النفس المنزلي. من بين الباحثين الذين قدموا أكبر مساهمة في تطويرها ، يجب علينا أولاً وقبل كل شيء تسمية S.L. روبنشتاين ، أ. ليونتييف ، ك. Abulkhanov-Slavskaya و A.V. براشلينسكي. هذه النظرية لها عدد من السمات المشتركة مع النظرية السلوكية للشخصية ، خاصة مع اتجاهها الاجتماعي-العلمي ، وكذلك مع النظريات الإنسانية والمعرفية.

هذا النهج ينفي الميراث البيولوجي ، وحتى النفسي ، للخصائص الشخصية. المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لهذه النظرية ، هو النشاط. يُفهم النشاط على أنه نظام ديناميكي معقد لتفاعلات الموضوع (الشخص النشط) مع العالم (مع المجتمع) ، حيث تتشكل خصائص الشخصية (Leontiev A.N. ، 1975). تصبح الشخصية المتكونة (الداخلية) فيما بعد رابطًا وسيطًا تؤثر من خلاله العوامل الخارجية على الشخص (Rubinshtein S.L. ، 1997).

يتمثل الاختلاف الأساسي بين نظرية النشاط والنظرية السلوكية في أن وسائل التعلم هنا ليست انعكاسًا ، بل آلية خاصة للاستيعاب ، بسبب استيعاب التجربة الاجتماعية والتاريخية. الخصائص الرئيسية للنشاط هي الموضوعية والذاتية. تكمن خصوصية الموضوعية في حقيقة أن كائنات العالم الخارجي لا تؤثر على الذات بشكل مباشر ، ولكن يتم تحويلها فقط في عملية النشاط نفسه.

الموضوعية هي خاصية متأصلة فقط في النشاط البشري وتتجلى في المقام الأول في مفاهيم اللغة والأدوار الاجتماعية والقيم. على عكس A.N. ليونتييف ، S.L. يؤكد روبنشتاين وأتباعه أن نشاط الشخص (والشخص نفسه) لا يُفهم على أنه نوع خاص من النشاط العقلي ، ولكن كنشاط حقيقي ، وملاحظ بشكل موضوعي عملي (وليس رمزي) ، وإبداعي ، ومستقل لشخص معين. (Abulkhanova-Slavskaya K.A. ، 1980 ؛ Brushlinsky AV ، 1994).

تعني الذاتية أن الشخص نفسه هو حامل نشاطه ، ومصدره الخاص لتحول العالم الخارجي ، والواقع. يتم التعبير عن الذاتية في النوايا والاحتياجات والدوافع والمواقف والعلاقات والأهداف التي تحدد اتجاه وانتقائية النشاط ، بالمعنى الشخصي ، أي معنى النشاط بالنسبة للشخص نفسه.

يعتقد ممثلو نهج النشاط أن الشخص يتشكل ويتطور طوال الحياة إلى الحد الذي يستمر فيه الشخص في لعب دور اجتماعي ، ليتم تضمينه في الأنشطة الاجتماعية. الشخص ليس مراقبًا سلبيًا ، فهو مشارك نشط في التحولات الاجتماعية ، وهو موضوع نشط للتعليم والتدريب. ومع ذلك ، تعتبر الطفولة والمراهقة في هذه النظرية الأكثر أهمية في تكوين الشخصية. يؤمن ممثلو هذه النظرية بالتغيرات الإيجابية في شخصية الشخص مع تقدم التقدم الاجتماعي.

وفقًا لممثلي هذا النهج ، يحتل الوعي المكانة الرئيسية في الشخصية ، ولا يتم إعطاء هياكل الوعي للشخص في البداية ، ولكنها تتشكل في مرحلة الطفولة المبكرة في عملية الاتصال والنشاط. يحدث اللاوعي فقط في حالة العمليات الآلية. إن وعي الفرد يعتمد كليًا على الوجود الاجتماعي وأنشطته العلاقات العامةوالظروف المحددة التي يتم تضمينها في ظلها. يمتلك الشخص إرادة حرة فقط إلى الحد الذي تسمح به ظروف الوعي المستوعب اجتماعيًا ، على سبيل المثال ، التفكير ، الحوار الداخلي. الحرية ضرورة معترف بها. العالم الداخلي للشخص هو شخصي وموضوعي في نفس الوقت. كل هذا يتوقف على مستوى إدراج الموضوع في نشاط معين. يمكن تحديد الجوانب والسمات الشخصية المنفصلة في المظاهر السلوكية وتكون قابلة للتشغيل والقياس الموضوعي.

في إطار نهج النشاط ، تعمل الخصائص الفردية أو السمات الشخصية كعناصر للشخصية ؛ من المقبول عمومًا أن سمات الشخصية تتشكل نتيجة للأنشطة التي تتم دائمًا في سياق اجتماعي تاريخي محدد (Leontiev A.N. ، 1975). في هذا الصدد ، تعتبر سمات الشخصية محددة اجتماعيًا (معياريًا). على سبيل المثال ، يتم تشكيل المثابرة في مثل هذه الأنشطة حيث يظهر الموضوع الاستقلالية والاستقلالية. الشخص المثابر يتصرف بجرأة ونشاط ويدافع عن حقوقه في الاستقلال ويطلب من الآخرين الاعتراف بذلك. قائمة السمات الشخصية غير محدودة عمليًا ويتم تحديدها من خلال مجموعة متنوعة من الأنشطة التي يتم تضمين الشخص فيها كموضوع (Abulkhanova-Slavskaya K.A. ، 1980).

يعتمد عدد الكتل الشخصية ومحتواها إلى حد كبير على وجهات النظر النظرية للمؤلفين. بعض المؤلفين ، على سبيل المثال L.I. حدد Bozhovich (1997) كتلة مركزية واحدة فقط في الشخصية - المجال التحفيزي للشخصية. يشمل البعض الآخر في هيكل الشخصية تلك الخصائص التي يتم أخذها في الاعتبار عادةً في إطار مناهج أخرى ، على سبيل المثال ، السلوكية أو النزعة. يتضمن K. Platonov (1986) في بنية الشخصية مثل الكتل مثل المعرفة والمهارات المكتسبة في الخبرة ، من خلال التدريب (هذه البنية التحتية نموذجية للنهج السلوكي) ، وكذلك كتلة "المزاج" ، والتي تعتبر واحدة من أهم الكتل الشخصية في نهج التصرف.

في نهج النشاط ، الأكثر شيوعًا هو نموذج الشخصية المكون من أربعة مكونات ، والذي يتضمن الكتل الهيكلية الرئيسية التوجيه والقدرات والشخصية والتحكم في النفس.

القدرات هي خصائص نفسية فردية تضمن نجاح النشاط. تخصيص القدرات العامة والخاصة (الموسيقية والرياضية وغيرها). القدرات مترابطة. إحدى القدرات هي القيادة ، بينما يلعب الآخرون دورًا داعمًا. يختلف الناس ليس فقط في مستوى القدرات العامة ، ولكن أيضًا في مزيج القدرات الخاصة. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الموسيقي الجيد عالم رياضيات سيئًا ، والعكس صحيح.

الشخصية - مجموعة من الخصائص الأخلاقية والإرادية للإنسان.

تشمل الخصائص الأخلاقية الحساسية أو القسوة فيما يتعلق بالناس ، والمسؤولية فيما يتعلق بالواجبات العامة ، والتواضع. تعكس الخصائص الأخلاقية أفكار الفرد حول الإجراءات المعيارية الأساسية للشخص ، المكرسة في العادات والعادات والتقاليد. تشمل الصفات الإرادية التصميم والمثابرة والشجاعة وضبط النفس ، والتي توفر أسلوبًا معينًا للسلوك وطريقة لحل المشكلات العملية. بناءً على شدة الخصائص الأخلاقية والإرادية للشخص ، يتم تمييز الأنواع التالية من الشخصية: أخلاقيًا - إراديًا ، غير أخلاقي - إرادي ، أخلاقي - أبولي (أبولي - نقص الإرادة) ، غير أخلاقي - أبطل.

الشخص الذي يتمتع بطابع إرادي أخلاقي نشط اجتماعيًا ، ويلاحظ باستمرار الأعراف الاجتماعية ويبذل جهودًا قوية الإرادة للامتثال لها. يقولون عن مثل هذا الشخص أنه حاسم ومثابر وشجاع وصادق. الشخص ذو الطابع غير الإرادي لا يعترف بالأعراف الاجتماعية ويوجه كل جهوده لتحقيق أهدافه الخاصة. يدرك الأشخاص ذوو الطابع غير الأخلاقي فائدة وأهمية الأعراف الاجتماعية ، ومع ذلك ، فإن ضعف الإرادة ، غالبًا ، عن غير قصد ، بسبب الظروف ، يرتكبون أعمالًا معادية للمجتمع. الأشخاص ذوو النوع غير الأخلاقي من الشخصية غير مبالين بالأعراف الاجتماعية ولا يبذلون أي جهد للامتثال لها.

ضبط النفس هو مجموعة من خصائص التنظيم الذاتي المرتبطة بإدراك الشخص لنفسه. تم بناء هذه الكتلة فوق جميع الكتل الأخرى وتمارس السيطرة عليها: تقوية النشاط أو إضعافه ، وتصحيح الإجراءات والأفعال ، وتوقع النشاط وتخطيطه ، إلخ. (كوفاليف إيه جي ، 1965).

تعمل جميع الكتل الشخصية بشكل مترابط وتشكل خصائص نظامية متكاملة. من بينها المكان الرئيسي ينتمي إلى سمات الشخصية. ترتبط هذه الخصائص بنظرة شاملة للفرد عن نفسه (موقف الذات) ، حول "أنا" ، حول معنى الوجود ، حول المسؤولية ، حول المصير في هذا العالم. الخصائص الشاملة تجعل الشخص معقولًا وهادفًا. الشخص الذي يتمتع بخصائص وجودية واضحة يكون ثريًا روحانيًا وكليًا وحكيمًا.

وبالتالي ، في إطار نهج النشاط ، يكون الشخص موضوعًا واعيًا يشغل مكانًا معينًا في المجتمع ويؤدي دورًا عامًا مفيدًا اجتماعيًا. هيكل الشخصية هو تسلسل هرمي منظم بشكل معقد للخصائص الفردية ، والكتل (التوجه ، والقدرات ، والشخصية ، وضبط النفس) والخصائص الوجودية النظامية المتكاملة للشخص. علم النفس ، كتاب مدرسي للجامعات التربوية ، سوسنوفسكي ب.

8. نظرية الشخصية التخلص

نظرية التصرف (من النزعة الإنجليزية - الاستعداد) لها ثلاثة اتجاهات رئيسية: ديناميكية رسمية "صلبة" و "ناعمة" ومتوسطة.

المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لهذا النهج ، هو عوامل التفاعل بين البيئة الجينية ، وتؤكد بعض الاتجاهات بشكل أساسي على التأثيرات من علم الوراثة ، والبعض الآخر - من البيئة.

يحاول الاتجاه "الصعب" إنشاء تطابق صارم بين بعض الهياكل البيولوجية الصلبة للإنسان: خصائص الجسم ، الجهاز العصبيوالدماغ من جهة وسمات شخصية معينة من جهة أخرى. في الوقت نفسه ، يُقال أن كلاً من الهياكل البيولوجية الصلبة نفسها والتكوينات الشخصية المرتبطة بها تعتمد على عوامل وراثية مشتركة. لذلك ، أنشأ الباحث الألماني إي.كريتشمر علاقة بين البنية الجسدية ونوع الشخصية ، وكذلك بين اللياقة البدنية والميل إلى مرض عقلي معين (Kretschmer E.، 1924).

على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يعانون من الوهن الجسدي (نحيف ، بأطراف طويلة ، صدر غائر) هم أكثر عرضة إلى حد ما من ممثلي أنواع الجسم الأخرى لأن يكون لديهم شخصية "الفصام" (مغلق وغير قابل للانفصال) ويصابون بالفصام. الأشخاص الذين يتمتعون بلياقة بدنية أثناء النزهة (ترسب دهون وفيرة ، انتفاخ البطن) هم أكثر عرضة إلى حد ما من غيرهم لأن يكون لديهم شخصية "اضطراب المزاج الدوري" (تقلبات مزاجية مفاجئة - من سامية إلى حزينة) وأكثر عرضة للإصابة بذهان الهوس الاكتئابي.

اقترح الباحث الإنجليزي G. Eysenck أن سمة شخصية مثل "الانطوائية - الانبساطية" (العزلة والتواصل الاجتماعي) ترجع إلى عمل بنية دماغية خاصة - التكوين الشبكي. في الانطوائيين ، يوفر التكوين الشبكي نغمة أعلى للقشرة ، وبالتالي يتجنبون الاتصال بالعالم الخارجي - فهم لا يحتاجون إلى تحفيز حسي مفرط. المنفتحون ، على العكس من ذلك ، ينجذبون إلى التحفيز الحسي الخارجي (للناس ، والأطعمة الغنية بالتوابل ، وما إلى ذلك) لأن لديهم نغمة قشرية منخفضة - لا يوفر تكوينهم الشبكي للبنى القشرية للدماغ المستوى اللازم من التنشيط القشري.

يدعي الاتجاه "الناعم" للنظرية الميول للشخصية أن سمات الشخصية ، بالطبع ، تعتمد على الخصائص البيولوجية لجسم الإنسان ، ولكن أي منها وإلى أي مدى لم يتم تضمينها في نطاق مهامهم البحثية.

من بين الباحثين في هذا المجال ، أشهرهم هو جي. ألبورت ، مؤسس نظرية السمات. السمة هي استعداد الشخص للتصرف بطريقة مماثلة في أوقات مختلفة و حالات مختلفة. على سبيل المثال ، حول الشخص الذي يتحدث باستمرار في المنزل والعمل ، يمكن للمرء أن يقول إن لديه سمة مثل التواصل الاجتماعي. يعود ثبات السمة ، وفقًا لألبورت ، إلى مجموعة معينة من الخصائص النفسية الفسيولوجية للشخص.

بالإضافة إلى الميزات ، خص Allport بنية شخصية خاصة في الشخص - proprium (من اللاتينية Proprium - في الواقع ، "أنا نفسي"). إن مفهوم "Proprium" قريب من مفهوم "أنا" لعلم النفس الإنساني. يتضمن أعلى الأهداف والمعاني والمواقف الأخلاقية للشخص. في تطوير الخاصية ، عيّن Allport الدور الرئيسي للمجتمع ، على الرغم من اعتقاده أن السمات يمكن أن يكون لها تأثير غير مباشر على تكوين سمات معينة للملكية.

دعا Allport الشخص الذي يتمتع بخاصية متطورة بشخصية ناضجة (Allport G. ، 1998).

يتم تمثيل الاتجاه الرسمي الديناميكي بشكل أساسي من خلال أعمال علماء النفس الروس ب. تيبلوفا و في. نيبليتسين. أساسي سمة مميزةهذا الاتجاه هو التأكيد على وجود مستويين في شخصية الشخص ، وجهان مختلفان للخصائص الشخصية - شكلي - ديناميكي وذات مغزى. خصائص محتوى الشخصية قريبة من مفهوم الملاءمة. إنها نتاج التنشئة والتعلم والنشاط ولا تغطي المعرفة والمهارات فحسب ، بل تغطي أيضًا ثراء العالم الداخلي للشخص: الفكر والشخصية والمعاني والمواقف والأهداف ، إلخ.

وفقًا لمؤيدي النزعة ، تتطور الشخصية طوال الحياة.

ومع ذلك ، فإن السنوات الأولى من الحياة ، بما في ذلك سن البلوغ ، تعتبر الأكثر أهمية. تفترض هذه النظرية أن الناس ، على الرغم من التغيرات المستمرة في هيكل سلوكهم ، يتمتعون عمومًا بصفات داخلية مستقرة معينة (مزاج ، سمات). يعتقد المتشددون أن كلا من الوعي واللاوعي موجودان في الشخصية. في الوقت نفسه ، يعتبر التقدم العقلاني أكثر شيوعًا بالنسبة للبنى العليا للشخصية - الملاءمة ، وغير العقلاني للأدنى - المزاج.

وفقًا لنظرية التصرف ، فإن الشخص لديه إرادة حرة محدودة. يتم تحديد السلوك البشري إلى حد ما من خلال العوامل التطورية والوراثية ، وكذلك المزاج والسمات.

العالم الداخلي للشخص ، ولا سيما مزاجه وسماته ، موضوعي في الغالب ويمكن إصلاحه بطرق موضوعية. أي مظاهر فسيولوجية ، بما في ذلك مخطط كهربية الدماغ ، وردود الفعل الكلامية ، وما إلى ذلك ، تشهد على خصائص معينة للمزاج والسمات. كان هذا الظرف بمثابة الأساس لإنشاء اتجاه علمي خاص - علم النفس الفسيولوجي التفاضلي ، الذي يدرس الأسس البيولوجية للشخصية والاختلافات النفسية الفردية (Teplov BM ، 1990 ؛ Nebylitsyn VD ، 1990).

من بين النماذج الهيكلية "الجامدة" ، أشهرها نموذج الشخصية الذي بناه G.Eysenck ، الذي حدد الخصائص الشخصية بخصائص المزاج. يقدم نموذجه ثلاث خصائص أساسية ، أو أبعاد ، للشخصية: الانطوائية - الانبساطية ، العصابية (عدم الاستقرار العاطفي) - الاستقرار العاطفي ، الذهان. العصابية هي سمة شخصية مرتبطة بدرجة عالية من التهيج والاستثارة. العصابيون (الأشخاص ذوو القيم العالية من العصابية) يصابون بالذعر بسهولة ، وسرعة الانفعال ، والقلق ، بينما الأشخاص المستقرون عاطفياً متوازنون وهادئون. تجمع النفسانية بين سمات الشخصية التي تعكس اللامبالاة واللامبالاة تجاه الآخرين ورفض الأعراف الاجتماعية.

يميز ممثلو الاتجاه "الناعم" ، ولا سيما G. Allport ، ثلاثة أنواع من الميزات:

السمة الأساسية متأصلة في شخص واحد فقط ولا تسمح بإجراء مقارنات بين هذا الشخص وأشخاص آخرين. تتغلغل السمة الأساسية في الشخص لدرجة أنه يمكن استنتاج جميع أفعاله تقريبًا من هذه السمة. قلة من الناس لديهم سمات أساسية. على سبيل المثال ، كانت للأم تيريزا مثل هذه السمة - كانت رحمة ورحيمة تجاه الآخرين.

وثائق مماثلة

نظرية التحليل النفسيالشخصية. مفهوم الشخصية لفروم. الاتجاه المعرفي في نظرية الشخصية: د. كيلي. النظرية الإنسانية للشخصية. اتجاه الظواهر. النظرية السلوكية للشخصية.

الملخص ، تمت الإضافة 06/01/2007


نظريات شخصية مختلفة. دور النظريات الإنسانية لـ A. Maslow ، K. Rogers ، V. Frankl في تطوير علم نفس الشخصية. المبادئ الأساسية لعلم النفس الإنساني. نقد المنهجية القومية للشخصية.

تمت الإضافة في التقرير بتاريخ 03/21/2007


سيغموند فرويد: الاتجاه النفسي الديناميكي في نظرية الشخصية. كارل جوستاف يونج: نظرية تحليلية للشخصية. ألفريد أدلر: النظرية الفردية للشخصية. إريكسون ، الجذور: نظريات الشخصية في علم نفس الأنا. الاتجاه الميول.

الملخص ، تمت الإضافة في 11/27/2003


النماذج الرئيسية لأداء الشخصية ، دراسة السلوك البشري. إنجازات علماء الشخصية في الماضي والحاضر. تحليل نظريات الشخصية: سكينر (التعلم التشغيلي) ، باندورا (السلوكي) ، جي كيلي (الإدراكي) ، ماسلو (إنساني).

الملخص ، تمت الإضافة في 10/06/2009


طريقة التفكير "الجليلانية" في فهم كورت لوين وعمله الرئيسي في علم النفس الاجتماعي. المصطلحات التي أدخلها العلماء في بناء نظرية المجال النفسي. أهمية هذه النظرية في تطوير علم نفس الشخصية الحديث.

الاختبار ، تمت إضافة 02/01/2011


نظرية فرويد النفسية. هيكل الشخصية. آليات حماية الشخصية. علم النفس التحليليصبي المقصورة. نموذج اللاوعي الجماعي. أنواع الشخصية النفسية. تحليل معاملات برن. تحليل هيكلي.

ورقة مصطلح تمت إضافتها في 02/01/2003


جوهر واتجاهات دراسة الشخصية وفترات ومراحل هذه العملية ومستويات التنظيم كموضوع للحياة. محتوى وأهمية نظرية الشخصية S.L. روبنشتاين. مقاربات لدراسة هذه الظاهرة: اجتماعية ، حيوية ، وكذلك نفسية.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 06/23/2014


المفاهيم المحلية لنظرية الشخصية: A.F. لازورسكي ، س. روبنشتاين ، أ. ليونتييف ، أ. بتروفسكي. نظرية التحليل النفسي لفرويد. الشخصية في النظرية الإنسانية. النظرية المعرفية للشخصية. اتجاه التصرف في نظرية الشخصية.

الملخص ، تمت الإضافة 09/08/2010


مراجعة للمراحل الرئيسية في تكوين علم النفس الروسي في أعمال Bozhovich L.I. و Leontiev A.N. و Rubinshtein S.L. وأوزنادزي دي. النظر في نظرية الشخصية من وجهة نظر التحليل القاطع لعلم النفس. دراسة النموذج الوجودي للشخصية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 12/30/2011


الاتجاه الديناميكي الديناميكي في علم النفس الاجتماعي للشخصية. النظر في آليات الحماية النفسية. الموقف الرئيسي لنظرية علم النفس الفردي أ. أدلر. مناهج معقدة ومنهجية وذاتية ونشاط لدراسة الشخصية.

1. النظرية التحليلية للشخصية.إنها قريبة من نظرية التحليل النفسي الكلاسيكي ، لأنها تشترك معها في العديد من الجذور. الممثل البارز لهذه النظرية هو الباحث السويسري كارل يونغ. وفقًا لهذا النهج ، فإن الشخصية هي مجتمع من النماذج الأصلية المحققة والفطرية. إن بنية الشخصية هي أصالة فردية للعلاقات بين الكتل الفردية للوعي واللاوعي ، والانطواء والانفتاح على المواقف الشخصية.

2. النظرية الديناميكية النفسية للشخصية.تُعرف هذه النظرية أيضًا باسم "التحليل النفسي الكلاسيكي". ممثلها ومؤسسها هو سيغموند فرويد. في إطار هذه النظرية ، الشخصية هي مزيج من الدوافع العدوانية والجنسية وآليات الدفاع. في المقابل ، هيكل الشخصية هو نسبة مختلفة من الخصائص الفردية وآليات الدفاع.

3. النظرية الإنسانية للشخصية.يمثلها آدم ماسلو. يعتبر أنصارها أن الشخصية ليست أكثر من العالم الداخلي لـ "أنا" الشخص. والهيكل هو نسبة "أنا" المثالي والحقيقي.

4. النظرية المعرفية للشخصية. بحكم طبيعتها ، فهي قريبة من الإنسانية. مؤسس - جورج كيلي. كان يعتقد أن الشيء الوحيد الذي يريد الشخص معرفته هو ما حدث له وسيحدث في المستقبل. الشخصية هي نظام من التركيبات الشخصية التي تستخدم لمعالجة التجربة الشخصية للشخص.

5. نظرية نشاط الشخصية.حصل هذا الاتجاه على أكبر توزيع كنظريات محلية للشخصية. الممثل البارز هو أنطون روبنشتاين. الشخص هو الذات الواعية التي تحتل موقعًا معينًا في المجتمع ، وهي بدورها تؤدي دورًا اجتماعيًا مفيدًا للمجتمع. هيكل الشخصية هو تسلسل هرمي للكتل الفردية (ضبط النفس ، والتوجيه) والخصائص النظامية لكل شخصية.

6. النظرية السلوكية للشخصية.ويسمى أيضًا "علميًا". الفرضية الرئيسية لهذا الاتجاه هي أن الشخصية هي نتاج التعلم. أي أن الشخصية هي مزيج من نظام المهارات الاجتماعية والعوامل الداخلية. الهيكل هو التسلسل الهرمي للمهارات الاجتماعية التي دور قياديلعب الكتل الداخلية ذات الأهمية الذاتية.

7. نظرية التصرف في الشخصية.من وجهة نظر هذه النظرية ، الشخصية هي نظام من المزاج والخصائص المحددة اجتماعيا. الهيكل - تسلسل هرمي للخصائص البيولوجية التي يتم تضمينها في علاقات محددة وتشكل سمات وأنواع معينة من المزاجات.

8. نظريات الشخصية الحديثة.وتشمل هذه: sociodynamic (نظرية سلوك الشخصية ، حيث يكون السلوك المهيمن سمة من سمات الموقف الخارجي) ، والدولي (تفاعل العوامل الداخلية والخارجية) ، ونظرية السمات (نظرية أنواع الشخصية ، التي تقوم على الاختلاف في السمات الفردية لأشخاص مختلفين أو النزاهة الشخصية).

من الصعب اليوم أن نقول بشكل لا لبس فيه أي نظرية هي الأكثر صحة. لكل منها مزاياه وعيوبه. يرتبط مفهوم عالم النفس الإيطالي الحديث أنطونيو مينغيتي ، الذي توصل إلى استنتاجات حول نظرية الشخصية بناءً على المعرفة المذكورة سابقًا حول هذا الموضوع.

نظريات الشخصية الحديثة
فيفي نهاية الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأ التمايز النشط لاتجاهات البحث في سيكولوجية الشخصية. نتيجة لذلك ، بحلول النصف الثاني من قرننا ، تطورت العديد من المناهج والنظريات المختلفة للشخصية. دعونا نستخدم في نظرهم الموجز مخطط التعميم المقدم في الشكل. 57.
إذا اقتربنا من تعريف نظريات الشخصية الحديثة بشكل رسمي ، فوفقًا لهذا المخطط ، يوجد ما لا يقل عن 48 من متغيراتها ، ويمكن تقييم كل منها بدوره وفقًا لخمسة معايير محددة في المخطط كأساس للتصنيف.
يشمل النوع الديناميكي النفسي نظريات تصف الشخصية وتشرح سلوكها بناءً على خصائصها النفسية أو الداخلية. إذا استخدمنا الصيغة التي اقترحها K. Levin للتمثيل الرمزي لأنواع النظريات ،

أرز. 57. مخطط تصنيف نظريات الشخصية الحديثة
ب \ u003d و (ف ، ه) ،
أين في -سلوك؛ F- علامة على الاعتماد الوظيفي ؛ ص -الخصائص النفسية الذاتية الشخصية للشخصية ؛ ه -البيئة الاجتماعية ، ثم النظريات الديناميكية النفسية في تمثيلها الرمزي ستبدو كما يلي:
ب = ه (ف).,
هذا يعني أن السلوك هنا مشتق فعليًا من الخصائص النفسية الداخلية للفرد كشخص ، والتي يتم شرحها بالكامل فقط على أساسها.
ديناميكية اجتماعيةتسمى النظريات التي يتم فيها تعيين الدور الرئيسي في تحديد السلوك للوضع الخارجي و
لا تولي أهمية كبيرة للخصائص الداخلية للفرد. معناها الرمزي هو كما يلي:
ب = و (هـ).
تفاعليتسمى النظريات القائمة على مبدأ تفاعل العوامل الداخلية والخارجية في إدارة الأفعال البشرية الفعلية. تعبيرهم الدلالي هو صيغة ليفين الكاملة:
B = F (P ، E).
تجريبيتسمى نظريات الشخصية ، وهي مبنية على تحليل وتعميم العوامل المجمعة تجريبياً. إلى غير التجريبيةتشمل النظريات التي يعتمد مؤلفوها على الانطباعات الحياتية والملاحظات والخبرة ويقومون بعمل تعميمات نظرية دون اللجوء إلى التجربة.
إلى العدد الهيكليوهي تشمل النظريات التي تكمن المشكلة الرئيسية فيها في توضيح بنية الشخصية ونظام المفاهيم الذي ينبغي أن توصف به. متحركتسمى النظريات ، وموضوعها الرئيسي هو التحول ، والتغيير في تطور الشخصية ، أي دينامياتها.
تم بناء عدد من نظريات الشخصية المميزة لعلم النفس التنموي والتربوي على اعتبار فترة عمرية محدودة في تنمية الشخصية ، كقاعدة عامة ، من الولادة إلى التخرج من المدرسة الثانوية ، أي. من الطفولة إلى المراهقة المبكرة. هناك أيضًا نظريات حدد مؤلفوها لأنفسهم مهمة تتبع تطور الشخصية طوال حياة الشخص.
أخيرًا ، فإن الأساس الأساسي لتقسيم نظريات الشخصية إلى أنواع هو ما تركز عليه: الخصائص الداخلية ، والسمات والصفات الشخصية للشخص أو مظاهره الخارجية ، مثل السلوك والأفعال.
سنستخدم هذا التصنيف من أجل النظر بمزيد من التفصيل في عدد من نظريات الشخصية الأكثر شهرة في الخارج وفي بلدنا.
كما ذكرنا سابقًا ، بدأ كل من G. Allport و R. Kettel في تطوير نظرية تسمى نظرية السمات.يمكن أن يُعزى إلى فئة الديناميكية النفسية والتجريبية والبنيوية الديناميكية ، والتي تغطي الحياة الكاملة للشخص وتصفه بالشخص من حيث الخصائص الداخلية والنفسية. وفقًا لهذه النظرية ، يختلف الأشخاص عن بعضهم البعض في مجموعة ودرجة تطور ميزاتهم الفردية والمستقلة ، ويمكن الحصول على وصف للشخصية الكلية على أساس اختبار أو غير ذلك ،
فحصها الدقيق ، على سبيل المثال ، على أساس تعميم ملاحظات الحياة لأشخاص مختلفين لشخص معين.
تعتمد الطريقة الأقل صرامة لتحديد سمات الشخصية وتقييمها على دراسة اللغة ، واختيار الكلمات والمفاهيم منها ، والتي يتم من خلالها وصف الشخص من زوايا مختلفة. بتقليل قائمة الكلمات المختارة إلى الحد الأدنى الضروري والكافي (باستبعاد المرادفات من عددها) ، أ القائمة الكاملةجميع أنواع السمات الشخصية لتقييمها الخبير اللاحق في شخص معين. ذهب G. Allport بهذه الطريقة إلى بناء منهجية لدراسة سمات الشخصية.
الطريقة الثانية لتقييم سمات الشخصية تتضمن الاستخدام تحليل العامل- طريقة معقدة للإحصاءات الحديثة ، مما يجعل من الممكن تقليل العديد من المؤشرات المختلفة وتقييمات الشخصية التي تم الحصول عليها نتيجة لاستبطان واستقصاء وملاحظات حياة الناس إلى الحد الأدنى الضروري والكافي. والنتيجة هي مجموعة من العوامل المستقلة إحصائيًا والتي تعتبر سمات فردية لشخصية الشخص.
بمساعدة هذه الطريقة ، تمكن R. Kettel من تحديد 16 سمة شخصية مختلفة. حصل كل منهم على اسم مزدوج يميز درجة تطوره: قوي وضعيف. بناءً على مجموعة السمات التي تم تحديدها تجريبياً ، بنى R. Cattell استبيان الشخصية المكون من 16 عاملاً المذكور أعلاه. قبل إعطاء أمثلة على السمات من هذه المجموعة (الجدول 11) ، نلاحظ أنه في المستقبل ، زاد عدد سمات العوامل المحددة تجريبياً بشكل ملحوظ. وفقًا لـ R. Meili ، أحد مؤيدي نظرية سمات الشخصية ، هناك ما لا يقل عن 33 سمة ضرورية وكافية لوصف نفسي كامل للشخصية. بشكل عام ، في العديد من الدراسات التي أجريت حتى الآن بما يتماشى مع نظرية السمات ، تم تقديم وصف لحوالي 200 سمة من هذا القبيل.

35. الخصائص النفسية لمفهوم "القدرة" والقدرات والميول.
مفهوم القدرات في علم النفس

لا يتم إعطاء قدرات الشخص بشكل مباشر في ملاحظاته الذاتية أو تجاربه. نحن نستنتج عنها بشكل غير مباشر فقط ، وربط مستوى إتقان النشاط من قبل شخص واحد بمستوى إتقانه من قبل الآخرين. في الوقت نفسه ، اتضح أنه شرط ضروري لتحديد القدرات لتحليل ظروف حياة الشخص ، وتدريبه وتعليمه ، فضلاً عن تجربته الحياتية في إتقان هذا النشاط. في هذا الصدد ، فإن مشكلة الارتباط في القدرات الفطرية والمكتسبة ، الثابتة والمتكونة وراثيًا في عملية التطور الفردي ، لها أهمية خاصة.

تعد القدرات البشرية ، بمختلف أنواعها ودرجاتها ، من أهم مشاكل علم النفس وأكثرها تعقيدًا. ومع ذلك ، فإن التطور العلمي لمسألة القدرات لا يزال غير كافٍ للغاية. لذلك ، لا يوجد تعريف واحد للقدرات في علم النفس.

وفقًا لـ B.M. Teplov ، القدرات هي خصائص نفسية فردية تميز شخصًا عن الآخر.

م. يفهم روبنشتاين القدرات على أنها ملائمة لنشاط معين.

يعرف القاموس النفسي القدرة على أنها جودة ، فرصة ، مهارة ، خبرة ، مهارة ، موهبة. تسمح لك القدرات بأداء إجراءات معينة في وقت معين.

القدرة هي استعداد الفرد لأداء بعض الإجراءات ؛ الملاءمة - الإمكانية المتاحة لأداء أي نشاط أو القدرة على تحقيق مستوى معين من تنمية القدرات.

عندما يتحدثون عن قدرات الشخص ، فإنهم يقصدون قدراته في نشاط معين. تؤدي هذه الفرص إلى نجاح كبير في إتقان الأنشطة وإلى ارتفاع معدلات العمالة. مع تساوي الأشياء الأخرى (مستوى الاستعداد والمعرفة والمهارات والقدرات والوقت الذي يقضيه والجهود العقلية والبدنية) ، يتلقى الشخص القادر أقصى النتائج مقارنة بالأشخاص الأقل قدرة.

إن الإنجازات العالية للشخص القدير هي نتيجة امتثال مجمع خصائصه العصبية النفسية لمتطلبات النشاط.

أي نشاط معقد ومتعدد الأوجه. يتطلب مطالب مختلفة على القوة العقلية والجسدية للشخص. إذا كان النظام الحالي لسمات الشخصية يلبي هذه المتطلبات ، فعندئذٍ يكون الشخص قادرًا على تنفيذ الأنشطة بنجاح وعلى مستوى عالٍ. إذا لم يكن هناك مثل هذه المراسلات ، فسيتبين أن الفرد غير قادر على هذا النوع من النشاط. هذا هو السبب في أنه لا يمكن اختزال القدرة إلى أي خاصية واحدة (تمييز اللون الجيد ، الإحساس بالتناسب ، الأذن للموسيقى ، إلخ). إنه دائمًا تركيب لخصائص شخصية الإنسان.

وبالتالي ، يمكن تعريف القدرة على أنها توليف لخصائص شخصية الإنسان التي تلبي متطلبات النشاط وتضمن تحقيق إنجازات عالية فيه.

عند مراقبة تلاميذ المدارس ، يعتقد المعلم ، ليس بدون سبب ، أن البعض أكثر قدرة على التعلم ، والبعض الآخر أقل قدرة. يحدث أن يكون الطالب قادرًا على الرياضيات ، لكنه يعبر عن أفكاره بشكل سيء في الكلام الشفوي والمكتوب أو يُظهر قدرات للغات والأدب والعلوم الإنسانية بشكل عام ، لكن الرياضيات والفيزياء ودراسة التكنولوجيا صعبة عليه.

تسمى القدرات مثل هذه الصفات العقلية ، والتي بفضلها يكتسب الشخص بسهولة المعرفة والمهارات والقدرات وينخرط بنجاح في أي نشاط. لا تقتصر القدرات على المعرفة والمهارات والقدرات ، على الرغم من أنها تتجلى وتتطور على أساسها. لذلك ، يجب على المرء أن يكون حريصًا ولباقًا للغاية في تحديد قدرات الطلاب ، حتى لا يخطئ في سوء معرفة الطفل وافتقاره إلى القدرات. تم ارتكاب مثل هذه الأخطاء في بعض الأحيان حتى فيما يتعلق بعلماء المستقبل العظماء الذين لسبب ما لم يدرسوا جيدًا في المدرسة. للسبب نفسه ، الاستنتاجات حول القدرات فقط على أساس خصائص معينة غير مبررة ، والتي لا تثبت القدرات المنخفضة ، ولكن نقص المعرفة 4.

القدرات هي فرصة ، والمستوى المطلوب من المهارة في عمل معين هو حقيقة واقعة. القدرات الموسيقية التي تظهر في الطفل لا تضمن بأي حال من الأحوال أن يكون الطفل موسيقيًا. من أجل أن يحدث هذا ، فإن التدريب الخاص ، والمثابرة التي أظهرها المعلم والطفل ، والصحة الجيدة ، ووجود آلة موسيقية ، والملاحظات والعديد من الشروط الأخرى ضرورية ، والتي بدونها يمكن أن تموت القدرات ولا تتطور.

علم النفس ، الذي ينكر هوية القدرات والمكونات الأساسية للنشاط - المعرفة والمهارات والقدرات ، يؤكد على وحدتها.

يتم الكشف عن القدرات فقط في النشاط ، وعلاوة على ذلك ، فقط في مثل هذا النشاط الذي لا يمكن القيام به دون وجود هذه القدرات.

يستحيل الحديث عن قدرة الشخص على الرسم إذا لم يحاول تعليمه الرسم ، إذا لم يكتسب أي مهارات ضرورية للفنون الجميلة. فقط في عملية التدريب الخاص في الرسم والرسم يمكن معرفة ما إذا كان الطالب لديه قدرات. سيتم الكشف عن هذا في مدى سرعة وسهولة تعلم أساليب العمل ، والعلاقات الملونة ، وتعلم رؤية الجمال في العالم من حوله.

لا توجد القدرات في المعرفة والمهارات والقدرات ، على هذا النحو ، ولكن في ديناميات اكتسابها ، أي في المدى الذي يتم فيه ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، تنفيذ عملية إتقان المعرفة والمهارات الضرورية لهذا النشاط بسرعة وعمق وسهولة وحزم. وهنا بالضبط يتم الكشف عن الاختلافات التي تمنحنا الحق في التحدث عن القدرات.

وبالتالي ، فإن القدرات هي خصائص نفسية فردية للإنسان ، وهي شروط التنفيذ الناجح لهذا النشاط وتكشف عن الاختلافات في ديناميات إتقان المعرفة والمهارات والقدرات اللازمة لذلك. إذا كانت مجموعة معينة من سمات الشخصية تفي بمتطلبات نشاط يتقنه الشخص بمرور الوقت ، مبررًا تربويًا مخصصًا لتطوره ، فإن هذا يعطي أسبابًا لاستنتاج أن لديه القدرة على هذا النشاط. وإذا كان شخص آخر ، مع ثبات العوامل الأخرى ، لا يتكيف مع المتطلبات التي يفرضها النشاط عليه ، فإن هذا يعطي سببًا لافتراض أنه لا يمتلك الصفات النفسية المقابلة ، بمعنى آخر ، نقص القدرات.

القدرات والمواهب. -لا يولد الشخص في العالم بقدرات معينة. فقط بعض السمات التشريحية والفسيولوجية للكائن الحي يمكن أن تكون خلقية ، من بينها أعلى قيمةلها سمات الجهاز العصبي والدماغ. هذه السمات التشريحية والفسيولوجية التي تشكل اختلافات فطرية بين الناس، وتسمى يصنع.

صناع ضرورية لتنمية القدرات(على سبيل المثال ، تعتبر خصائص المحلل السمعي مهمة للقدرات الموسيقية ، وخصائص المحلل البصري مهمة للقدرات البصرية). لكن الميول ليست سوى شرط من شروط تكوين القدرات.في حد ذاتها ، لم يحددوا مقدراتهم مسبقًا. إذا كان الشخص ، حتى مع وجود ميول بارزة ، لا يشارك في الأنشطة ذات الصلة ، فلن تتطور قدراته.

لا ينبغي التفكير في أن كل قدرة تتوافق مع وديعة خاصة. كل وديعة متعددة القيم ، على أساسها يمكن تطوير قدرات مختلفة اعتمادًا على كيفية سير حياة الشخص.

في هذا الطريق، يصنع، أو ، وهو نفس الشيء ، المتطلبات الطبيعية للتنمية لا تحتوي بعد على القدرات. يمكن أن تتطور القدرات فقط في ظروف معينة من حياة ونشاط الناس.

لذلك ، يلعبون دورًا مهمًا في تنمية القدرات اتصالات مؤقتة في القشرة الدماغية. تعطي أنظمة التوصيلات الشرطية السمات العامة للدماغ تلك الصفات التي تجعل الشخص مناسبًا لنوع معين أو آخر من النشاط.

علاوة على ذلك ، فإن ميزات النشاط العصبي الأعلى مثل معدل تكوين وقوة ردود الفعل المشروطة ، ومعدل تكوين وقوة التفاعلات المثبطة (خاصة التمايز) ، وسرعة التكوين وسهولة تغيير الصور النمطية الديناميكية.تؤثر هذه الميزات على نجاح الأنشطة المختلفة ، بما في ذلك نشاطات التعلم. يحددون سرعة وقوة استيعاب المعارف والمهارات الجديدة (تكوين روابط شرطية جديدة) ، والقدرة على التقاط أوجه التشابه والاختلاف بين الأشياء وظواهر الواقع (سهولة التمايز) ، والقدرة على تغيير المعتاد أشكال النشاط والسلوك وفقًا للظروف المتغيرة (سرعة تغيير الصور النمطية الديناميكية).) إلخ.

قد يكون لكل من هذه الميزات درجة غير متكافئة من التطور في أنواع مختلفةالأنشطة التي تؤدي غالبًا إلى تنمية القدرات الخاصة لأنواع معينة من الأنشطة.

كل شخص يطلق على نفسه اسم شخص. ولكن ما هو؟ هناك العديد من النظريات التي لا تتناول فقط مفهوم الشخصية ، ولكن أيضًا مراحل تكوينها وتطورها وتشكيلها. هناك نظريات أساسية عن الشخصية ، بالإضافة إلى تعاليم فرويد ..

ما هي نظرية الشخصية؟

تُفهم نظرية الشخصية على أنها مجموعة معقدة من الافتراضات ، والتفكير ، ووجهات النظر ، والمناهج ، والدراسات التي تدرس الشخصية ومراحل تطورها. بمعرفة جميع الأحكام النظرية ، يمكن للمرء أن يتوقع التكوين والسلوك البشري.

نظرًا لأن الشخصية تتطور اعتمادًا على العديد من العوامل ، فهناك أكثر من 40 مفهومًا حول الشخصية. كلهم يعتبرون هذا المفهوم الذي يتحدث عنه علماء النفس. كما أنه ليس من المنطقي تجاهل جميع التعاليم ، لأنها تشرح جميعها آليات معينة للتطور البشري.

في علم النفس ، تُفهم الشخصية على أنها فرد له دور وشخصية اجتماعية. في البداية ، يولد الشخص كفرد. لديه برامج مدمجة وراثيا تهدف إلى تكوين خصائص وخصائص معينة للشخص. على سبيل المثال ، تسمح بنية الساقين والعمود الفقري للشخص بالسير بشكل مستقيم ، وبنية الدماغ - للتفكير فكريًا ، يساهم تكوين اليدين في القدرة على حمل أشياء مختلفة.

ومع ذلك ، على عكس الحيوان الصغير ، ينتمي الطفل إلى الجنس البشري. لديه بنية جسم معينة ، وميول ، وبرامج ، وما إلى ذلك. حتى الآن ، لا شيء يفصله عن الأطفال الآخرين ، الذين ليس لديهم أيضًا شخصية ، ولا وضع اجتماعي ، ولا عادات ، إلخ.

يمكن تسمية أي شخص بفرد منذ ولادته. ومع ذلك ، مع تقدم التنشئة الاجتماعية ، يصبح كل فرد تدريجيًا فردًا.

في عملية النمو والنضج ، يواجه الشخص مواقف مختلفة ، ويتجذر في الحياة الاجتماعية ، ويكتسب المعرفة والخبرة ، ويتعلم المهارات والقواعد. كل هذا يشكل فيه مجموعة محددة من الصفات ، والمهارات ، والخبرة ، والمواقف ، والعادات ، والسلوك ، وما إلى ذلك. يصبح الفرد تدريجياً شخصية.

ومع ذلك ، لا يوجد إجماع في علم النفس حول ماهية الشخصية وكيفية تكوينها ، لذلك هناك العديد من النظريات:

• الديناميكية النفسية ، القائمة على الغرائز الفطرية.
• التصرف ، والذي يقوم على النظرية القائلة بأن الشخص يولد مع استعداد للرد على مواقف معينة. أي أن الشخص يولد بآراء وسلوك وعواطف ثابتة.
• الظواهر ، والتي تقوم على الموقف الإيجابي للإنسان بهدف تحقيق الذات.
• المعرفي ، الذي يقوم على تأثير الوظيفة المعرفية والتطور الفكري.
• نظرية التعلم (أو السلوكية) ، والتي تقول أن الشخصية تتطور اعتمادًا على تجربة الحياة. تتطور الشخصية اعتمادًا على البيئة التي تنمو فيها.
• تحليلية (أسسها يونغ) ، تنص على أن الشخص يؤسس شخصيته على الصفات الفطرية ، ما يسمى بالنماذج البدئية.

بشكل منفصل ، نظر علماء النفس في نظريات الشخصية. حاول الجميع تحديد مراحل تكوين الشخصية ، والتي تم توجيه التعليم بأكمله إليها بشكل أساسي. لذلك ، حدد بوزوفيتش مراحل تكوين الشخصية وعرف بهذا المصطلح الشخص الذي وصل إلى تطور نفسي معين.

وصف أ. ليونتييف الشخصية بأنها نتاج التأثير الاجتماعي الذي يتجلى من خلال النشاط. التعامل مع الأشياء ، والأشخاص ، والظواهر ، والإنسان يظهر شخصيته.

النظريات الأساسية للشخصية

خلال القرن العشرين ، تم تطوير العديد من مفاهيم الشخصية ، من بينها ثلاث نظريات رئيسية:

1. مفهوم إنساني. تتشكل الشخصية على أساس تحقيق الذات ، والتطلع إلى المستقبل ، وتحقيق أقصى قدر من الذات. الفرد حر في اختياره ، لذلك فهو مسؤول عنه. هناك طرق:

• نهج شمولي ، حيث يكون الشخص كائناً شاملاً.
• النهج الفينومينولوجي ، حيث يكتسب الشخص خبرة بناءً على تفسيره الخاص للواقع.

1. اتجاه التحليل النفسي. تتشكل الشخصية في مرحلة الطفولة. يتم إجبار جميع تجاربها في هذا العصر على الخروج من اللاوعي ، وبعد ذلك تبدأ في التأثير عليها في مرحلة البلوغ. انخرط فرويد في هذا الاتجاه ، حيث وضع الغريزة الجنسية والحفاظ على الذات في أساس الشخصية. كلهم ، مع تقدمهم في السن ، مقيدون بالحدود الاجتماعية ، بسبب دخولهم في العقل الباطن والتحكم في شخص بالغ بالفعل.
2. علم النفس الطوبولوجي. الشخص موجود ويعمل في المجال الذي يشعر فيه بالحاجة والاهتمام.

في المفهوم الإنساني ، أنشأ ماسلو هرمًا هرميًا ، حيث يتم توزيع الاحتياجات البشرية:

1. الاحتياجات الفسيولوجية.
2. السعي لتحقيق الأمن الصحي والمادي.
3. الطموح الاجتماعي ، العلاقات مع الناس.
4. الكرامة الشخصية والنجاح والاحترام.
5. تطوير الذات ، إيجاد هدفك.

يتم تلبية الاحتياجات خطوة بخطوة ، بدءًا من الاحتياجات الفسيولوجية. لا يمكن لأي شخص أن يفعل أي شيء حتى يتم تلبية أدنى الاحتياجات. بمجرد تلبية الاحتياجات الأقل ، يمكنه البدء في تلبية الاحتياجات الأعلى.

الطريقة التي يقدم بها الناس أنفسهم وتجاربهم هي المفتاح لفهم خصائصهم وأفعالهم الفردية. توضح التسميات والألقاب هذه النظرية تمامًا. من خلالهم ، يتم الكشف عن شخصية الإنسان ، ويمكن تمييزها عن الخارج بشكل أكبر.

من الناحية الهيكلية ، تستند التجربة الإنسانية إلى استيعاب الصفات الأساسية للأشخاص الآخرين وإنشاء أنماط في الأحداث المتكررة. هذا يأخذ شكل مخططات ، تركيبات عقلية غريبة. بمجرد تنظيم هذه الهياكل العقلية ، يتم استخدامها للتعرف على المعلومات الجديدة وفهمها.

يعتبر العديد من علماء النفس مثل هذه المخططات على أنها فرز الخبرة المتراكمة باعتبارها الهيكل التنظيمي المركزي للشخصية. هناك نوعان من هذه المخططات: المخططات "أنا" والمخططات الاجتماعية.

المخططات الذاتية هي وحدات معلومات منظمة عن الذات ، وتسمى أحيانًا أيضًا مفاهيم الذات. مفاهيم "أنا" هذه هي مجمعات معقدة تجمع بين أفكارهم الخاصة عن أنفسهم وآراء الآخرين حول الشخص. تحتوي على معلومات مفصلة حول الموضوع ، بدءًا من البيانات الديموغرافية (مثل العمر) إلى معلومات حول القيم الأخلاقية التي يلتزم بها. يتم تحديث كل هذا بانتظام بفضل الخبرة المكتسبة أو العمل الواعي والمركّز على الذات.

عنصر مهم آخر يشارك في عملية تكوين الشخصية هو المخططات الاجتماعية. وهي تشمل معلومات حول الأشخاص الآخرين ، والبيئة ، والسلوك الاجتماعي ، والتوقعات النمطية. تسمى هذه المخططات أيضًا بالسيناريوهات. في حياتهم ، يلعب الناس أدوارًا مكتوبة من خلال تجربتهم الخاصة وعملية التنمية.

تشرح النظرية الاجتماعية المعرفية التي أنشأها أ. باندورا و و. ميشيل سلوك الفرد بناءً على المفاهيم التالية: الكفاءات والمعايير الداخلية والتوقعات والقيم الذاتية والتنظيم الذاتي.

من المهم جدًا أن يمتلك الفرد المهارات والقدرات لحل المشكلات واستكشاف العالم. سمى ميشيل هذه المهارات والقدرات بالكفاءات. الطريقة التي يتم بها تنفيذ هذه الإجراءات تحدد الشخصية.

المعايير الداخلية هي صفات فردية متأصلة في الشخص تسمح له باستكشاف العالم من حوله وتفسيره وتقييمه.

مصطلح الانتظار يتحدث عن نفسه. اعتمادًا على نوع الشخص - متفائل أو متشائم - تتجلى توقعاته. وفقًا لها ، يتم وضع قواعد معينة لحل مواقف الحياة وإدارتها. إذا كانت متوافقة مع الموقف الحقيقي ، فسيكون هذا السلوك فعالاً ، مما يساهم في تكوين شعور بالسيطرة.

الحوافز هي العوامل التي تحفز سلوك معين. ينجذب الأشخاص المختلفون إلى أشياء مختلفة. تحدد القيم الذاتية درجة الأهمية لفرد كائنات معينة. كما أنها تحدد اختيار كيفية تحقيقها.

أي شخص يضع أهدافًا معينة ويحاول تحقيقها. على طول الطريق ، يتحقق من مدى قدرته على القيام بذلك ، وإذا لزم الأمر ، يقوم بإجراء التغييرات. التنظيم الذاتي هو آلية ينظم بها الشخص سلوكه. كل شخص فريد من نوعه ، لذلك يمكن تتبع نمط فردي هنا.

نظرية شخصية فرويد

يولد الإنسان برغبات وميول ، لذلك تريد دائمًا تحقيقها. ومع ذلك ، فإن المجتمع يقصرها باستمرار على الإطار والأسس.

هذا هو السبب في أن البيئة تعتبر دائمًا معادية للشخص الذي يضطر للتكيف والتعلم ، مع الحد من رغباته واحتياجاته.

ما يفهمه الشخص يشير إلى تفكيره الواعي. مع الجهد يمكن للمرء أن يفهم دوافع ما قبل الوعي. ومع ذلك ، يقع كل شيء آخر في العقل الباطن. ما لا يمكن لأي شخص تفسيره في سلوكه تحدده تلك الحوافز اللاواعية التي ألقى بها بنفسه أثناء تكيفه مع المجتمع.

ميز فرويد أيضًا ثلاث حالات بشرية:

1. معرف (هو) - هذه هي الغرائز والاحتياجات والعواطف. ولد الإنسان معهم.
2. الأنا هي المعتقدات والمواقف والمواقف التي يشكلها الشخص ويغيرها.
3. الأنا الفائقة هي الجانب الأخلاقي للشخصية التي تتحكم في بقية الحالتين. يتشكل من خلال الضغط الاجتماعي.

حصيلة

ولد الإنسان في الأصل كفرد. ومع ذلك ، ما هي الشخصية التي سيصبح عليها معروفة في المستقبل. سيتأثر تكوين الشخص بالعديد من العوامل ، بدءًا من الاستعداد الوراثي إلى التأثير الاجتماعي. المواقف التي سيجد فيها الشخص نفسه ، والاستنتاجات التي سيتوصل إليها بشكل شخصي ، ستؤثر أيضًا على تكوين الشخصية.

تتغير الشخصية باستمرار طوال الحياة. يمكنك تغيير آرائك ومعتقداتك وحتى سمات شخصيتك. لن يكون من الممكن تغيير الجوانب الفردية أبدًا ، والتي ستشكل شخصية جديدة عما كان عليه الشخص من قبل.

نظرية الشخصية هي مجموعة من الفرضيات أو الافتراضات حول طبيعة وآليات تطور الشخصية. تحاول نظرية الشخصية ليس فقط شرح السلوك البشري ولكن أيضًا للتنبؤ به.

في علم النفس الحديث ، هناك ثمانية مناهج رئيسية لدراسة الشخصية. كل نهج له نظريته الخاصة ، وأفكاره الخاصة حول خصائص وبنية الشخصية ، وطرقه الخاصة لقياسها. هذا هو السبب في أنه لا يمكننا تقديم سوى التعريف التخطيطي التالي: الشخصية هي نظام متعدد الأبعاد ومتعدد المستويات للخصائص النفسية التي توفر الأصالة الفردية ، والاستقرار الزماني والموقفي للسلوك البشري. تسمح لك كل نظرية ببناء واحد أو أكثر من النماذج الهيكلية للشخصية. معظم النماذج تخمينية ، والقليل منها فقط ، ومعظمها نزفي ، تم بناؤه باستخدام الأساليب الرياضية الحديثة.

دعنا نفكر في كل نهج بمزيد من التفصيل.

النظرية الديناميكية النفسية للشخصية.

مؤسس النظرية الديناميكية النفسية للشخصية ، والمعروفة أيضًا باسم "التحليل النفسي الكلاسيكي" ، هو العالم النمساوي ز. فرويد (1856-1939).

وفقًا لفرويد ، فإن المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية هو العوامل البيولوجية الفطرية (الغرائز) ، أو بالأحرى إجمالي الطاقة البيولوجية - الرغبة الجنسية (من الرغبة الجنسية اللاتينية - الجذب والرغبة). هذه الطاقة موجهة ، أولاً ، إلى الإنجاب (الانجذاب الجنسي) ، وثانيًا ، إلى التدمير (الانجذاب العدواني). تتشكل الشخصية خلال السنوات الست الأولى من الحياة. يسود اللاوعي في بنية الشخصية. الدوافع الجنسية والعدوانية ، التي تشكل الجزء الرئيسي من الرغبة الجنسية ، لا تتحقق من قبل الشخص.

جادل فرويد بأن الفرد ليس لديه أي إرادة حرة. يتم تحديد سلوك الإنسان تمامًا من خلال دوافعه الجنسية والعدوانية ، والتي أطلق عليها اسم id (it). أما بالنسبة للعالم الداخلي للفرد ، في إطار هذا النهج ، فهو ذاتي تمامًا. الشخص سجين لعالمه الداخلي ، المحتوى الحقيقي للدافع مخفي وراء "واجهة" السلوك. وفقط زلات اللسان ، وزلات اللسان ، والأحلام ، وكذلك الأساليب الخاصة يمكن أن تعطي معلومات أكثر أو أقل دقة عن شخصية الشخص.

غالبًا ما تسمى الخصائص النفسية الرئيسية "لعناصر" الشخصية بسمات الشخصية. تتشكل هذه الخصائص في الإنسان في مرحلة الطفولة المبكرة.

في المرحلة الأولى ، المسماة بالمرحلة "الشفوية" من التطور (من الولادة إلى سنة ونصف) ، يؤدي الرفض الحاد والوقح للأم لإرضاع الطفل إلى تكوين خصائص نفسية لدى الطفل مثل عدم الثقة ، والإفراط في الاستقلال ، و الإفراط في النشاط ، والعكس صحيح ، يمكن أن تؤدي الإطعام المطول (أكثر من عام ونصف) إلى تكوين شخصية موثوقة وسلبية وتابعة. في المرحلة الثانية (من 1.5 إلى 3 سنوات) ، مرحلة "الشرج" ، يؤدي العقاب القاسي للطفل في عملية تعلم مهارات استخدام المرحاض إلى ظهور سمات شخصية "شرجية" - الجشع والنظافة والالتزام بالمواعيد. يمكن أن يؤدي الموقف المتساهل للوالدين تجاه تعليم الطفل مهارات استخدام المرحاض إلى تكوين شخصية غير دقيقة ، وسخية ، وحتى إبداعية.

في المرحلة الثالثة ، "قضيبي" ، وهي أهم مرحلة في نمو الطفل (من 3 إلى 6 سنوات) ، يتم تكوين "عقدة أوديب" عند الأولاد و "مجمع إلكترا" عند الفتيات. يتم التعبير عن عقدة أوديب في حقيقة أن الصبي يكره والده لأنه يقاطع أول انجذاب جنسي له إلى الجنس الآخر (لأمه). ومن هنا تأتي الشخصية العدوانية والسلوك غير المشروع المرتبط برفض المعايير الأسرية والاجتماعية التي يرمز إليها الأب. تشكل عقدة إلكترا (الانجذاب للأب ورفض الأم) العزلة لدى الفتيات في العلاقة بين الابنة والأم.

يميز فرويد ثلاث كتل مفاهيمية رئيسية ، أو أمثلة على الشخصية:

1) معرف ("هو") - الهيكل الرئيسي للشخصية ، ويتألف من مجموعة من الحوافز اللاواعية (الجنسية والعدوانية) ؛ يعمل المعرف وفقًا لمبدأ المتعة ؛

2) الأنا ("أنا") - مجموعة من الوظائف المعرفية والتنفيذية للنفسية ، يدركها شخص في الغالب ، تمثل ، بمعنى واسع ، كل معرفتنا عن العالم الحقيقي ؛ الأنا هي بنية مصممة لخدمة الهوية ، وتعمل وفقًا لمبدأ الواقع وتنظم عملية التفاعل بين الهوية والأنا العليا وتعمل كساحة للصراع المستمر بينهما ؛

3) الأنا العليا ("super-I") - بنية تحتوي على الأعراف الاجتماعية والمواقف والقيم الأخلاقية للمجتمع الذي يعيش فيه الشخص.

إن الهوية والأنا والأنا العليا في صراع دائم للحصول على الطاقة النفسية بسبب الكمية المحدودة من الرغبة الجنسية. الصراعات القوية يمكن أن تؤدي إلى مشاكل نفسية وأمراض. للتخفيف من توتر هذه الصراعات ، يطور الشخص "آليات وقائية" خاصة تعمل دون وعي وتخفي المحتوى الحقيقي لدوافع السلوك. آليات الدفاع هي خصائص متكاملة للشخصية. وإليك بعضًا منها: القمع (الترجمة إلى اللاوعي للأفكار والمشاعر التي تسبب المعاناة) ؛ الإسقاط (العملية التي ينسب من خلالها الشخص أفكاره ومشاعره غير المقبولة إلى أشخاص آخرين ، وبالتالي إلقاء اللوم عليهم بسبب عيوبهم أو أخطاءهم الفادحة) ؛ الاستبدال (إعادة توجيه العدوان من كائن أكثر تهديدًا إلى كائن أقل تهديدًا) ؛ التكوين التفاعلي (قمع الحوافز غير المقبولة واستبدالها في السلوك بدوافع معاكسة) ؛ التسامي (استبدال الدوافع الجنسية أو العدوانية غير المقبولة بأشكال مقبولة اجتماعيًا من السلوك من أجل التكيف). كل شخص لديه مجموعته الخاصة من آليات الدفاع التي تشكلت في مرحلة الطفولة.

وهكذا ، في إطار النظرية الديناميكية النفسية ، الشخصية هي نظام من الدوافع الجنسية والعدوانية ، من ناحية ، وآليات الدفاع ، من ناحية أخرى ، وبنية الشخصية هي نسبة مختلفة من الخصائص الفردية ، والكتل الفردية (الأمثلة) و الات دفاعية.

النظرية التحليلية للشخصية.

أبرز ممثل لهذا النهج الباحث السويسري ك. يونغ (1875-1961).

اعتبر يونغ أن العوامل النفسية الفطرية هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية. يرث الشخص من والديه الأفكار الأولية الجاهزة - "النماذج الأصلية". بعض النماذج الأولية عالمية ، مثل أفكار الله ، الخير والشر ، وهي متأصلة في جميع الشعوب. ولكن هناك نماذج بدئية محددة ثقافيًا وفرديًا. اقترح يونغ أن النماذج الأصلية تنعكس في الأحلام والتخيلات وغالبًا ما توجد كرموز مستخدمة في الفن والأدب والعمارة والدين. معنى حياة كل شخص هو ملء النماذج الفطرية بمحتوى ملموس.

وفقًا لجونغ ، تتشكل الشخصية طوال الحياة. يهيمن اللاوعي على بنية الشخصية ، والجزء الرئيسي منه هو "اللاوعي الجماعي" - مجمل جميع الأنماط الفطرية. الإرادة الحرة للفرد محدودة. يخضع سلوك الإنسان في الواقع لأنماطه البدئية الفطرية ، أو اللاوعي الجماعي. العالم الداخلي للشخص ، في إطار هذه النظرية ، شخصي تمامًا. لا يستطيع الإنسان الكشف عن عالمه إلا من خلال أحلامه ومواقفه تجاه رموز الثقافة والفن. المحتوى الحقيقي للشخصية مخفي عن أي مراقب خارجي.

العناصر الرئيسية للشخصية هي الخصائص النفسية للأنماط البدائية الفردية المحققة لشخص معين. غالبًا ما يشار إلى هذه الخصائص أيضًا باسم سمات الشخصية.

في النموذج التحليلي ، هناك ثلاث كتل مفاهيمية رئيسية ، أو مجالات شخصية:

1) اللاوعي الجماعي هو الهيكل الأساسي للشخصية ، حيث تتركز التجربة الثقافية والتاريخية للبشرية بأكملها ، ممثلة في النفس البشرية في شكل نماذج بدئية موروثة.

2) اللاوعي الفردي هو مجموعة من "المجمعات" ، أو الأفكار والمشاعر المشحونة عاطفياً ، المكبوتة من الوعي. مثال على المركب هو "عقدة القوة" ، عندما ينفق الشخص كل طاقته العقلية على أنشطة مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالرغبة في السلطة ، دون أن يدرك ذلك.

3) الوعي الفردي - هيكل يعمل كأساس للوعي بالذات ويتضمن تلك الأفكار والمشاعر والذكريات والأحاسيس ، التي بفضلها ندرك أنفسنا ، تنظم نشاطنا الواعي.

تتحقق سلامة الشخصية من خلال عمل النموذج الأصلي "الذات". الهدف الرئيسي من هذا النموذج الأصلي هو "تفرد" الشخص ، أو الخروج من اللاوعي الجماعي. يتم تحقيق ذلك بسبب حقيقة أن "الذات" تنظم وتنسق وتدمج جميع هياكل النفس البشرية في كل واحد وتخلق تفرد وأصالة حياة كل فرد. للذات طريقتان ، موقفان من هذا التكامل.

كل شخص لديه منفتح ومنطو في نفس الوقت. ومع ذلك ، يمكن أن تكون شدتها مختلفة تمامًا.

بالإضافة إلى ذلك ، حدد يونغ أربعة أنواع فرعية من معالجة المعلومات: العقلية ، والحسية ، والاستشعار ، والبديهية ، وهيمنة أحدها يعطي خصوصية للموقف الانطوائي أو الانطوائي للشخص. وهكذا ، في تصنيف يونغ ، يمكن تمييز ثمانية أنواع فرعية من الشخصية.

نظرية الشخصية الفردية.

يحتوي علم النفس الفردي لألفريد أدلر (1870-1937) على عدة مبادئ أساسية ، بناءً عليها يصف الشخص:

1) الشخص أعزب ومتكامل مع نفسه ؛

2) الحياة البشرية هي السعي الديناميكي للتميز.

3) الفرد كيان مبدع وذاتية تقرير المصير ؛

4) الانتماء الاجتماعي للفرد.

وفقًا لأدلر ، يحاول الناس التعويض عن شعورهم بالدونية الذي عاشوه في الطفولة ، ويعانون من الدونية ، طوال حياتهم يكافحون من أجل التفوق. يطور كل شخص أسلوب حياته الفريد الذي يسعى من خلاله إلى تحقيق أهداف خيالية تركز على التفوق أو الكمال. يرتبط بهذا مفهوم "النهاية الوهمية" - فكرة أن السلوك البشري يخضع لأهدافه المقصودة فيما يتعلق بالمستقبل.

وفقًا لأدلر ، يتجلى أسلوب الحياة بشكل خاص في مواقف الفرد وسلوكه ، التي تهدف إلى حل مهام الحياة الرئيسية الثلاث: العمل والصداقة والحب. بناءً على تقييم درجة التعبير عن الاهتمام الاجتماعي ودرجة النشاط فيما يتعلق بهذه المهام الثلاث ، ميز أدلر أنواع المواقف التي تصاحب نمط الحياة:

مدير (الثقة بالنفس ، الحزم ، المصلحة الاجتماعية غير المهمة ، تأسيس التفوق على العالم الخارجي) ؛

متجنّب (قلة النشاط والاهتمام الاجتماعي ، الخوف من الملل ، الهروب من حل مشاكل الحياة) ؛

مفيد اجتماعيًا (مزيج من درجة عالية من الاهتمام الاجتماعي مع نشاط كبير ، والاهتمام بالآخرين والاهتمام بالتواصل ، والوعي بأهمية التعاون ، والشجاعة الشخصية والاستعداد للمساهمة في رفاهية الآخرين).

يعتقد أدلر أن نمط الحياة يتم إنشاؤه بسبب القوة الإبداعية للفرد ، ولكن هناك تأثير معين عليه هو ترتيب الميلاد: المولود الأول ، الطفل الوحيد ، الطفل الأوسط أو الأخير.

أيضًا في علم النفس الفردي ، ينصب التركيز على ما يسمى بالمصلحة الاجتماعية ، أي الميل الداخلي للشخص للمشاركة في إنشاء مجتمع مثالي.

المفهوم المركزي للنظرية الكاملة لألفريد أدلر هو المبدع "أنا". يجسد هذا المفهوم المبدأ النشط للحياة البشرية ؛ ما الذي يعطيها معنى؟ الذي تحت تأثيره يتشكل نمط الحياة. هذه القوة الإبداعية مسؤولة عن غرض حياة الإنسان وتسهم في تنمية المصلحة الاجتماعية.

النظرية الإنسانية للشخصية.

هناك اتجاهان رئيسيان في النظرية الإنسانية للشخصية. الأول ، "السريري" (يركز بشكل أساسي على العيادة) ، تم تقديمه في آراء عالم النفس الأمريكي سي. روجرز (1902-1987). مؤسس الاتجاه الثاني "التحفيزي" هو الباحث الأمريكي أ. ماسلو (1908-1970). على الرغم من بعض الاختلافات بين هذين المجالين ، إلا أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بينهما.

يعتبر ممثلو علم النفس الإنساني أن الميول الفطرية نحو تحقيق الذات هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية. التطور الشخصي هو الكشف عن هذه الميول الفطرية. وفقًا لـ K. Rogers ، هناك اتجاهان فطريان في النفس البشرية. الأول ، الذي أطلق عليه "اتجاه تحقيق الذات" ، يحتوي في البداية بشكل مطوي على الخصائص المستقبلية لشخصية الشخص. الثانية - "عملية تتبع الكائن الحي" - هي آلية لمراقبة تطور الشخصية. على أساس هذه الميول ، تنشأ بنية شخصية خاصة لـ "أنا" في الشخص أثناء عملية التطور ، والتي تتضمن "أنا المثالي" و "أنا الحقيقي". هذه البنى التحتية للبنية "أنا" في علاقات معقدة - من الانسجام التام (التطابق) إلى التنافر التام.

الهدف من الحياة ، وفقًا ل K. تجاربه في أعقاب طبيعتها الحقيقية.

أشار أ. ماسلو إلى نوعين من الاحتياجات التي تكمن وراء تطور الشخصية: "ناقصة" ، والتي تتوقف بعد إشباعها ، و "النمو" ، والتي ، على العكس من ذلك ، لا تزيد إلا بعد تنفيذها. في المجموع ، وفقًا لماسلو ، هناك خمسة مستويات من التحفيز:

1) الفسيولوجية (احتياجات الطعام والنوم) ؛

2) الاحتياجات الأمنية (الحاجة إلى شقة ، وظيفة) ؛

3) احتياجات الانتماء ، التي تعكس احتياجات شخص ما في شخص آخر ، على سبيل المثال ، في تكوين أسرة ؛

4) مستوى احترام الذات (الحاجة إلى احترام الذات ، والكفاءة ، والكرامة) ؛

5) الحاجة إلى تحقيق الذات (الاحتياجات المادية للإبداع ، والجمال ، والنزاهة ، وما إلى ذلك)

احتياجات المستويين الأول والثاني ناقصة ، والمستوى الثالث من الاحتياجات يعتبر متوسطًا ، والمستوى الرابع والخامس احتياجات النمو ، صاغ ماسلو قانون التطور التدريجي للدوافع ، والذي بموجبه يتطور دافع الشخص تدريجيًا: الحركة إلى يحدث مستوى أعلى إذا إشباع (أساسًا) الاحتياجات المستويات الدنيا. بمعنى آخر ، إذا كان الشخص جائعًا وليس له سقف فوق رأسه ، فسيكون من الصعب عليه تكوين أسرة ، وأكثر من ذلك أن يحترم نفسه أو يكون مبدعًا.

الأهم بالنسبة للشخص هي احتياجات تحقيق الذات. لا أحد يصبح محققًا لذاته بحيث يتخلى عن كل الدوافع. كل شخص لديه دائما مواهب لمزيد من التطوير. الشخص الذي وصل إلى المستوى الخامس يسمى "الشخص السليم نفسيا".

وفقًا للإنسانيين ، لا توجد فترة عمرية حاسمة ؛ تتشكل الشخصية وتتطور طوال الحياة. ومع ذلك ، فإن الفترات المبكرة من الحياة (الطفولة والمراهقة) تلعب دورًا خاصًا في تنمية الشخصية. تسيطر العمليات العقلانية على الشخصية ، حيث ينشأ اللاوعي بشكل مؤقت فقط ، عندما يتم حظر عملية تحقيق الذات لسبب أو لآخر. يعتقد الإنسانيون أن الشخص لديه إرادة حرة كاملة. الشخص يدرك نفسه ، ويدرك أفعاله ، ويخطط ، ويسعى إلى معنى الحياة. الإنسان هو خالق شخصيته ، خالق سعادته.

العالم الداخلي للإنسان ، أفكاره ومشاعره وعواطفه للإنسانيين ليست انعكاسًا مباشرًا للواقع. يفسر كل شخص الواقع وفقًا لتصوره الذاتي. يمكن الوصول إلى العالم الداخلي للشخص بشكل كامل فقط لنفسه. تستند أفعال الإنسان على الإدراك الذاتي والتجارب الذاتية. الخبرة الذاتية فقط هي مفتاح فهم سلوك شخص معين.

وهكذا ، في إطار النهج الإنساني ، الشخصية هي العالم الداخلي للإنسان "أنا" كنتيجة لتحقيق الذات ، وبنية الشخصية هي النسبة الفردية لـ "أنا الحقيقي" و "المثالي" أنا "، وكذلك المستوى الفردي لتنمية احتياجات تحقيق الذات للشخصية.

النظرية المعرفية للشخصية.

إن النظرية المعرفية للشخصية قريبة من النظرية الإنسانية ، ولكن لديها عدد من الاختلافات المهمة. مؤسس هذا النهج هو عالم النفس الأمريكي ج. كيلي (1905-1967). في رأيه ، الشيء الوحيد الذي يريد المرء أن يعرفه في الحياة هو ما حدث له وما سيحدث له في المستقبل.

المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لكيلي ، هو البيئة ، البيئة الاجتماعية. تؤكد النظرية المعرفية للشخصية على تأثير العمليات الفكرية على السلوك البشري. في هذه النظرية ، تتم مقارنة أي شخص بعالم يختبر فرضيات حول طبيعة الأشياء ويتنبأ بالأحداث المستقبلية. أي حدث مفتوح لتفسيرات متعددة. المفهوم الرئيسي في هذا الاتجاه هو "البناء" (من البناء الإنجليزي - للبناء). يتضمن هذا المفهوم سمات جميع العمليات المعرفية المعروفة (الإدراك والذاكرة والتفكير والكلام). بفضل التراكيب ، لا يتعلم الشخص العالم فحسب ، بل يقيم أيضًا علاقات شخصية. تسمى التركيبات التي تكمن وراء هذه العلاقات بنيات الشخصية. البناء هو نوع من قوالب المصنف لإدراكنا للآخرين وأنفسنا.

من وجهة نظر كيلي ، يبني كل منا الفرضيات ويختبرها ، في كلمة واحدة ، يحل مشكلة ما إذا كان شخص ما رياضيًا أو غير رياضي ، موسيقي أو غير موسيقي ، ذكي أو غير ذكي ، إلخ ، باستخدام التركيبات المناسبة (المصنفات). كل بناء له "انقسام" (قطبان): "رياضي - غير رياضي" ، "موسيقي - غير موسيقي" ، إلخ. القيمة. بعض التركيبات مناسبة لوصف نطاق ضيق فقط من الأحداث ، في حين أن البعض الآخر لديه نطاق واسع من قابلية التطبيق. يختلف الناس ليس فقط في عدد البنى ، ولكن أيضًا في موقعهم. تسمى تلك التركيبات التي يتم تحقيقها في الوعي بشكل أسرع باسم superordinate ، وتلك التي تكون أبطأ - تابعة. النظام البناء ليس تشكيلًا ثابتًا ، ولكنه يتغير باستمرار تحت تأثير التجربة ، أي تتشكل الشخصية وتتطور طوال الحياة. يعتقد كيلي أن الفرد لديه إرادة حرة محدودة. يحتوي النظام البناء الذي نشأ في الشخص خلال حياته على قيود معينة. ومع ذلك ، لم يعتقد أن حياة الإنسان محددة تمامًا. في أي حالة ، يكون الشخص قادرًا على بناء تنبؤات بديلة. العنصر المفاهيمي الرئيسي هو "البناء" الشخصي.

وفقًا للنظرية المعرفية ، الشخصية هي نظام من البنى الشخصية المنظمة التي تتم معالجتها (مدركة ومفسرة) خبرة شخصيةشخص. يعتبر هيكل الشخصية في إطار هذا النهج بمثابة تسلسل هرمي فريد من نوعه للبنى.

النظرية السلوكية للشخصية.

للنظرية السلوكية للشخصية اسم آخر - "علمي" ، لأن الفرضية الرئيسية لهذه النظرية هي أن شخصيتنا هي نتاج التعلم.

هناك اتجاهان في النظرية السلوكية للشخصية - المنعكس والاجتماعي. يتم تمثيل الاتجاه المنعكس من خلال أعمال علماء السلوك الأمريكيين المشهورين J. Watson و B. Skinner (1904-1990). مؤسسا التوجه الاجتماعي هما الباحثان الأمريكيان أ. باندورا (1925-1988) وج. روتر.

المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لكلا الاتجاهين ، هو البيئة بالمعنى الأوسع للكلمة. لا يوجد شيء في شخصية الميراث الجيني أو النفسي. الشخصية هي نتاج التعلم ، وخصائصها هي ردود الفعل السلوكية والمهارات الاجتماعية المعممة. من وجهة نظر السلوكيين ، يمكن تشكيل أي نوع من الشخصية عند الطلب - عامل أو قاطع طريق أو شاعر أو تاجر. سكينر ، أن الشخصية هي مجموعة من المهارات الاجتماعية التي تشكلت نتيجة التعلم الفعال. دعا Operant Skinner أي تغيير في البيئة نتيجة لأي عمل حركي. يميل الشخص إلى أداء تلك العوامل التي يتبعها التعزيز ، ويتجنب تلك التي تليها العقوبة. وبالتالي ، نتيجة لنظام معين من التعزيزات والعقوبات ، يكتسب الشخص مهارات اجتماعية جديدة ، وبالتالي ، سمات شخصية جديدة - اللطف أو الصدق أو العدوانية أو الإيثار.

وفقًا لممثلي الاتجاه الثاني ، لا تلعب العوامل الخارجية دورًا مهمًا في تنمية الشخصية بقدر ما تلعبه العوامل الداخلية ، على سبيل المثال ، التوقع والغرض والأهمية وما إلى ذلك. اللائحة. تتمثل المهمة الرئيسية للتنظيم الذاتي في ضمان الكفاءة الذاتية ، أي أداء تلك الأشكال من السلوك التي يمكن للشخص تنفيذها فقط ، بالاعتماد على العوامل الداخلية في أي لحظة. تعمل العوامل الداخلية وفقًا لقوانينها الداخلية الخاصة ، على الرغم من أنها نشأت من تجربة سابقة نتيجة التعلم من خلال التقليد.

وفقًا للنظرية السلوكية ، يُحرم الشخص تمامًا تقريبًا من الإرادة الحرة. يتم تحديد سلوكنا من خلال الظروف الخارجية. العالم الداخلي للإنسان موضوعي. كل شيء فيه من البيئة. يتم تجسيد الشخصية بالكامل في المظاهر السلوكية. لا توجد "واجهة". سلوكنا هو الشخصية. السمات السلوكية للشخص قابلة للتفعيل والقياس الموضوعي.

تعمل ردود الفعل أو المهارات الاجتماعية كعناصر شخصية في النظرية السلوكية للشخصية. من المفترض أن قائمة المهارات الاجتماعية (أي الخصائص والخصائص والسمات الشخصية) المتأصلة في شخص معين تحددها تجربته الاجتماعية (التعلم). تتطابق خصائص الفرد ومتطلبات البيئة الاجتماعية للإنسان.

وبالتالي ، في إطار هذا النهج ، الشخصية هي نظام من المهارات الاجتماعية وردود الفعل المشروطة ، من ناحية ، ونظام العوامل الداخلية: الكفاءة الذاتية ، الأهمية الذاتية وإمكانية الوصول ، من ناحية أخرى. وفقًا للنظرية السلوكية للشخصية ، فإن بنية الشخصية عبارة عن تسلسل هرمي منظم بشكل معقد من ردود الفعل أو المهارات الاجتماعية ، حيث تلعب الكتل الداخلية للكفاءة الذاتية والأهمية الذاتية وإمكانية الوصول دورًا رائدًا.

نظرية التصرف في الشخصية.

نظرية التصرف (من النزعة الإنجليزية - الاستعداد) لها ثلاثة اتجاهات رئيسية: "صعب" ، "ناعم" ومتوسط ​​- ديناميكي رسمي ، يمثله أعمال علماء النفس المحليين.

المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، وفقًا لهذا النهج ، هو عوامل التفاعل بين البيئة الجينية ، وتؤكد بعض الاتجاهات بشكل أساسي على التأثيرات من علم الوراثة ، والبعض الآخر - من البيئة.

يحاول الاتجاه "الصعب" إنشاء تطابق صارم بين بعض الهياكل البيولوجية الصلبة للإنسان: خصائص الجسم أو الجهاز العصبي أو الدماغ ، من ناحية ، وخصائص شخصية معينة ، من ناحية أخرى. في الوقت نفسه ، يُقال أن كلاً من الهياكل البيولوجية الصلبة نفسها والتكوينات الشخصية المرتبطة بها تعتمد على عوامل وراثية مشتركة. اقترح الباحث الإنجليزي G. Eysenck (1916-1997) أن سمة شخصية مثل "الانطواء-الانبساط" (العزلة-الاجتماعية) ترجع إلى عمل بنية دماغية خاصة - التكوين الشبكي. في الانطوائيين ، يوفر التكوين الشبكي نغمة أعلى للقشرة ، وبالتالي يتجنبون الاتصال بالعالم الخارجي - فهم لا يحتاجون إلى تحفيز حسي مفرط. المنفتحون ، على العكس من ذلك ، ينجذبون إلى التحفيز الحسي الخارجي (للناس ، والأطعمة الغنية بالتوابل ، وما إلى ذلك) لأن لديهم نغمة قشرية منخفضة - لا يوفر تكوينهم الشبكي للبنى القشرية للدماغ المستوى اللازم من التنشيط القشري.

يجادل الاتجاه "الناعم" لنظرية النزعة الشخصية في أن سمات الشخصية ، بالطبع ، تعتمد على الخصائص البيولوجية. جسم الانسان، ومع ذلك ، من أي منها وإلى أي مدى - لم يتم تضمينها في نطاق مهامهم البحثية.

من بين الباحثين في هذا المجال ، أشهرهم هو G. Allport (1897-1967) - مؤسس نظرية السمات. السمة هي استعداد الشخص للتصرف بطرق متشابهة في أوقات مختلفة وفي مواقف مختلفة. بالإضافة إلى الميزات ، خص Allport بنية شخصية خاصة في الشخص - proprium (من اللاتينية Proprium - في الواقع ، "أنا نفسي"). إن مفهوم "Proprium" قريب من مفهوم "أنا" لعلم النفس الإنساني.

وفقًا لمؤيدي النزعة ، تتطور الشخصية طوال الحياة. ومع ذلك ، فإن السنوات الأولى من الحياة ، بما في ذلك سن البلوغ ، تعتبر الأكثر أهمية. تفترض هذه النظرية أن الناس ، على الرغم من التغيرات المستمرة في هيكل سلوكهم ، يتمتعون عمومًا بصفات داخلية مستقرة معينة (مزاج ، سمات). يعتقد المتشددون أن كلا من الوعي واللاوعي موجودان في الشخصية. وفقًا لنظرية التصرف ، فإن الشخص لديه إرادة حرة محدودة. يتم تحديد السلوك البشري إلى حد ما من خلال العوامل التطورية والوراثية ، وكذلك المزاج والسمات.

العالم الداخلي للشخص ، ولا سيما مزاجه وسماته ، موضوعي في الغالب ويمكن إصلاحه بطرق موضوعية. تشير أي مظاهر فسيولوجية ، بما في ذلك مخطط كهربية الدماغ ، وردود الفعل الكلامية ، وما إلى ذلك ، إلى خصائص معينة للمزاج والسمات. كان هذا الظرف بمثابة الأساس لإنشاء اتجاه علمي خاص - علم النفس الفسيولوجي التفاضلي ، الذي يدرس الأسس البيولوجية للشخصية والاختلافات النفسية الفردية.

الكتلة الرئيسية للشخصية في إطار نهج التصرف هو المزاج. حتى أن بعض المؤلفين ، على سبيل المثال ، يميزون المزاج بالشخصية. تشكل نسب معينة من خصائص المزاج أنواع المزاج.

تجدر الإشارة إلى أنه في إطار النهج التدريجي ، في الواقع ، مثل هذا التكوين الشخصي المهم مثل الشخصية غائب كتكوين مستقل. غالبًا ما يتم تحديد هذا المفهوم مع المفهوم العام للشخصية ، خاصة في العيادة ، أو بمفهوم الشخصية ، المعتمد في نهج النشاط ، مما يقلل منه إلى المجال الأخلاقي الإرادي للشخص. وبالتالي ، في إطار نهج التصرف ، الشخصية هي نظام معقد من الخصائص الديناميكية الشكلية (المزاج) والسمات وخصائص الملكية المحددة اجتماعياً. هيكل الشخصية هو تسلسل هرمي منظم للخصائص الفردية المحددة بيولوجيًا والتي يتم تضمينها في نسب معينة وتشكل أنواعًا معينة من المزاج والسمات ، بالإضافة إلى مجموعة من خصائص المحتوى التي تشكل سمة الشخص.

نظريات الشخصية في علم نفس الأنا.

في نظرية إريك إريكسون (1902-1975) ، تعتبر الأنا وقدراتها التكيفية ذات أهمية قصوى. تشمل السمات الأخرى لنظريته ، المسماة علم نفس الأنا ، ما يلي:

التأكيد على التغييرات التي تحدث في عملية التطور طوال حياة الشخص ؛

التركيز على الشخص السليم عقليا ؛

الدور الخاص للهوية ؛

الجمع بين الملاحظات السريرية ودراسة العوامل الثقافية والتاريخية في دراسة بنية الشخصية.

محور نظريته في تطوير الأنا هو مبدأ الوراثة اللاجينية. وفقا له ، يمر الشخص خلال حياته بعدة مراحل عالمية للبشرية جمعاء. تتطور الشخصية على مراحل ، ويتم تحديد الانتقال من مرحلة إلى أخرى مسبقًا من خلال استعداد الشخصية للتحرك في اتجاه المسار الآخر. يتم ترتيب المجتمع بحيث يتم قبول تنمية الفرص الاجتماعية بشكل مقبول ، ويساهم المجتمع في الحفاظ على هذا الاتجاه ، والحفاظ على وتيرته وتسلسله.

رفضت كارين هورني (1885-1952) موقف فرويد بأن التشريح الجسدي يحدد الفروق الشخصية بين الرجال والنساء ، بحجة أن الشخصية هي عامل حاسم في تنمية الشخصية. علاقات اجتماعيةبين الوالدين والطفل. وفقًا لهورني ، فإن الاحتياجات الأساسية في مرحلة الطفولة هي الرضا والأمن. إذا كان سلوك الوالدين لا يساهم في إشباع الحاجة للأمن ، فهذا يؤدي إلى ظهور العداء الأساسي ، وهذا يؤدي إلى ظهور القلق الأساسي - أساس العصاب. ووصفت القلق الأساسي بأنه شعور بالعجز في عالم عدائي.

قسم هورني قائمة الاحتياجات إلى ثلاث فئات ، كل منها يمثل استراتيجية لتحسين العلاقات الشخصية من أجل تحقيق الأمان في العالم الخارجي. كل استراتيجية مصحوبة بتوجه معين في العلاقات مع الآخرين: نحو الناس ، من الناس وضد الناس.

واصل إريك فروم (1900-1980) اتجاه ما بعد فرويد في علم نفس الشخصية ، مع التركيز على تأثير العوامل الاجتماعية والثقافية على الشخصية. جادل فروم بأن جزءًا معينًا من الناس مدفوع بالرغبة في الهروب من الحرية ، والتي تتم من خلال آليات الاستبداد والتدمير والامتثال. طريق فروم الصحي للتحرر هو اكتساب الحرية الإيجابية من خلال النشاط العفوي.

وصف فروم خمسة احتياجات وجودية متأصلة في الشخص: في إقامة الصلات ؛ في التغلب في الجذور في الهوية في نظام المعتقدات والتفاني

كان يعتقد أن التوجهات الأساسية للشخصية هي نتيجة للطريقة التي يتم بها تلبية الاحتياجات الوجودية.

لا يوجد سوى شخصية إنتاجية واحدة ؛ وفقا لفروم ، فإنه يمثل هدف التنمية البشرية ، وهو يقوم على العقل والحب والعمل. هذا النوع مستقل وصادق وهادئ ومحب ومبدع ويقوم بأشياء مفيدة اجتماعيًا.

وقت القراءة: 3 دقائق

نظريات الشخصية هي افتراضات مختلفة ، ومجموعة من الفرضيات ، ومجموعة من المفاهيم والأساليب التي تشرح أصل الشخصية ، وحتمية تطورها. لا تسعى نظرية تنمية الشخصية إلى تفسير جوهرها فحسب ، بل تسعى أيضًا إلى توقع السلوك البشري. إنه يوفر للباحثين والمنظرين الفرصة لفهم طبيعة الإنسان ، ويساعد في العثور على إجابات للأسئلة البلاغية التي يطرحونها باستمرار. يمكن تمثيل نظريات الشخصية في علم النفس بإيجاز بسبعة مفاهيم أساسية ، يتميز كل منها بأفكاره الخاصة حول بنية الشخصية وخصائصها ، وله طرق محددة لقياسها. من هذا يمكننا أن نستنتج أن الشخصية هي بنية متعددة الأبعاد ونظام متعدد الأوجه من الخصائص النفسية التي توفر الفردية والزمنية والظرفية للسلوك البشري. في المجموع ، هناك حوالي أربعين مقاربة ومفاهيم تهدف إلى دراسة شخصية الإنسان.

نظريات الشخصية في علم النفس

من المعتقد أن الإنسان ولد في الأصل كإنسان. يبدو أن هذا البيان صحيح للوهلة الأولى. ومع ذلك ، فهو يعتمد فقط على الشرطية الجينية لظهور المتطلبات الأساسية لتكوين الصفات والسمات البشرية. لذلك ، على سبيل المثال ، يشير شكل جسم المولود الجديد إلى القدرة على المشي بشكل مستقيم ، وتوفر بنية الدماغ إمكانية التطور الفكري ، وتكوين اليدين - إمكانية استخدام الأدوات. في كل ما سبق ، يختلف المولود الجديد عن الرضيع. وبالتالي ، فإن الرضيع هو في الأصل من الجنس البشري ويسمى فردًا ، بينما يُطلق على الحيوان الصغير اسم فردًا حصريًا طوال فترة وجوده.

يتضمن مفهوم "الفرد" الانتماء العام للشخص. طفل وشخص بالغ ، حكيم وقلة قلة ، مواطن أصلي يعيش في قبيلة بعيدة عن الحضارة ، وسكان متعلم تعليماً عالياً دولة متطورةيمكن اعتباره فردًا. بعبارة أخرى ، فإن وصف الشخص بأنه فرد يعني عدم قول أي شيء ملموس عنه. من خلال الظهور في هذا العالم كفرد ، يكتسب الشخص صفة اجتماعية محددة ويصبح شخصية.

حتى في مرحلة الطفولة ، يتم تضمين الفرد في نظام العلاقات الاجتماعية المعمول به تاريخيًا. مزيد من التطويريشكل الذات في المجتمع مثل هذه العلاقات المتشابكة التي تخلقه كشخصية - ملكية اجتماعية نظامية يكتسبها الإنسان في عملية التفاعل التواصلي والنشاط الموضوعي ، وتميز درجة ونوعية تمثيل التفاعلات الاجتماعية في الفرد.

نظرًا لأن علم النفس لا يمكنه تقديم تعريف واحد للشخصية ، فإن نظريات الشخصية تتطور بنشاط في علم النفس الأجنبي وفي العلوم المحلية ، ولكن أهم المفاهيم الأجنبية هي:

النظرية الديناميكية النفسية للشخصية (العامل الأساسي في تنمية الشخصية هو الغرائز الفطرية) ؛

نظرية الشخصية أو نظرية السمات ، حيث كان أتباعها مقتنعين بأن الأفراد لديهم ميول معينة (ميول ، سمات) لاستجابة سلوكية معينة لمختلف "المهيجات" ، بمعنى آخر ، افترض أتباع هذا الاتجاه أن الأفراد مستقرون في أفكارهم ، ومستمرون في الأفعال والمشاعر ، بغض النظر عن الأحداث والظروف وتجربة الحياة ؛

علم الظواهر (يتمثل في الاعتقاد بأن الفرد يسعى إلى تحقيق طبيعة إيجابية ويتميز بها) ؛

النظرية المعرفية للشخصية (يتأثر السلوك البشري بشكل كبير بالوظائف المعرفية والعمليات الفكرية) ؛

نظرية التعلم أو النظرية السلوكية للشخصية ، الأطروحة الرئيسية هي الاعتقاد بأن الشخصية هي الخبرة التي يكتسبها الفرد في عملية الحياة.

تحاول جميع نظريات الشخصية المذكورة أعلاه في علم النفس الأجنبي الإجابة أكثر من غيرها سؤال مهمعلم النفس الحديث: ما هو الإنسان ، ما هو جوهره ، ما الذي يدفع تطوره.

يمثل كل من هذه الأساليب رؤية محددة ، وجزءًا منفصلاً من الصورة الكاملة لمثل هذا المركب وفي نفس الوقت آلية متكاملة تسمى الشخصية.

تستند النظرية السلوكية للشخصية على الاعتقاد بأن البيئة هي مصدر تنمية الشخصية ، وأن الشخصية نفسها لا تحتوي على أي شيء من الميراث النفسي أو الجيني. إنه حصري نتاج التعلم ، وسمات الشخصية هي مهارات اجتماعية عامة وردود فعل سلوكية.

النظرية التحليلية للشخصية ، التي صاغها يونغ ، تقوم على الاعتقاد بأن العوامل النفسية الفطرية تحدد تطور الشخصية. يرث الفرد من والديه الأفكار الأولية الجاهزة ، والتي أطلق عليها يونغ "النماذج البدئية".

في إطار البحث المحلي في مجال علم النفس ، ينتمي الدور الرائد في تفسير الشخصية إلى نهج النشاط ، والذي أساسه هو النوع الفرعي للنشاط الموضوعي الذي طوره ماركس. كمبدأ لشرح العمليات العقلية ، يتم استخدام فئة النشاط في دراسة مجالات مختلفة من الواقع العقلي. نظرًا لأنه في النشاط المحدد للفرد وتوليده ، لا يتم العثور على التعبير الموضوعي فقط من خلال الظواهر العقلية والوعي الذاتي للفرد ، ولكن أيضًا من خلال الوعي الاجتماعي.

يمكن توحيد نظريات الشخصية في علم النفس الروسي من خلال مهمة رئيسية مشتركة ، وهي دراسة اعتماد العناصر المكونة للوعي على خصائص المنبهات التي تسببها. في وقت لاحق ، انعكس هذا المخطط المكون من عنصرين في صيغة "التحفيز يساوي الاستجابة" (S-R) ، والتي لا يمكن اعتبارها صحيحة تمامًا ، لأنها تستبعد عملية ذات مغزى تجعل الروابط الحقيقية بين الفرد والبيئة الموضوعية. لا تأخذ مفاهيم التعلم بعين الاعتبار أي شيء يندرج تحت تعريف الوعي والشعور والخيال والإرادة. إن العمليات التي تدرك حياة الموضوعات في الواقع المحيط ، ووجودها الاجتماعي في جميع الأشكال المتنوعة ، هي أنشطة.

ترتبط أشهر نظريات الشخصية في علم النفس الروسي بالبحث العلمي لمؤيدي تعاليم L. Vygotsky ، على وجه الخصوص ، L. Bozhovich و A. Leontiev.

يغطي المفهوم الذي اقترحه عالم النفس المحلي L. Bozhovich فترة التكوين الشخصي من الطفولة المبكرة إلى مرحلة الشباب. لوصف الشخصية ، يستخدم بوزوفيتش المفاهيم التي تميز السمات والخصائص الداخلية للأفراد. لقد اعتقدت أن الشخص يصبح شخصًا وصل إلى مستوى معين من تطور العمليات العقلية ، ولديه القدرة على إدراك وتجربة "شخصه" باعتباره كلًا غير قابل للتجزئة ، ومختلف عن الأشخاص المحيطين به ويتجلى في مفهوم " أنا". بعبارة أخرى ، في مثل هذا المستوى من تكوين العمليات العقلية ، يكون الشخص قادرًا على التأثير بوعي على الواقع المحيط وتعديله وتغيير نفسه.

Bozhovich ، استنادًا إلى تعريف "الوضع الاجتماعي للتكوين" ومبدأ "النشاط القيادي" ، الذي قدمه سابقًا L. Vygotsky ، أظهر كيف في الديناميات المعقدة لتفاعل ونشاط الطفل في مراحل مختلفة من حياته ، يتم تطوير رؤية معينة للواقع المحيط ، وهو ما يسمى بالموقف الداخلي. اعتبر مؤيدو هذا الموقف مثل هذا الموقف كأحد أهم خصائص الشخصية ، وشرطًا أساسيًا لتطورها.

نظرية نشاط الشخصية ، التي طورها أ. ليونتيف ، الذي استمر في تطوير نظريات ل. تم اعتبار النشاط كأساس له. من خلال النشاط يمكن للشخص أن يؤثر على الأشياء أو الطبيعة أو الأشخاص المحيطين. فيما يتعلق بالمجتمع ، يتصرف كشخص والأشياء - كموضوع.

وبالتالي ، وفقًا لجانب النشاط للمفهوم الموصوف ، تعمل الخصائص الفردية أو خصائص الشخصية كمكونات للشخصية. يعتقد مؤيدو هذا المفهوم أن الممتلكات الشخصية تتشكل نتيجة للأنشطة التي تتم دائمًا في سياق اجتماعي تاريخي معين. تعتبر السمات الشخصية ، في هذا الصدد ، عناصر محددة اجتماعيًا (معياريًا). لذلك ، على سبيل المثال ، يتم تطوير المثابرة في مثل هذه الأنواع من النشاط حيث يظهر الفرد الاستقلال.

تتميز الدوافع بهيكل هرمي ؛

تتميز الدوافع بالاعتماد على المستوى ، فكلما ارتفع مستواها ، قلت أهمية وحيوية الاحتياجات المقابلة ، وبالتالي ، كلما طالت مدة تنفيذها ؛

طالما ظلت الاحتياجات في الدرجات الدنيا غير مرضية ، تظل الاحتياجات الأعلى غير مهمة ؛

بمجرد تلبية الاحتياجات الدنيا ، يفقدون قوتهم التحفيزية.

بالإضافة إلى ذلك ، يشير ماسلو إلى أن نقص السلع ، وهو عقبة أمام تلبية الاحتياجات الفسيولوجية ، مثل الطعام والراحة والسلامة ، يؤدي إلى تحويل هذه الاحتياجات إلى دوافع رائدة. على العكس من ذلك ، عندما يتم تلبية الاحتياجات الأساسية ، يبدأ الفرد في السعي لتحقيق احتياجات أعلى. بمعنى آخر ، من الصعب السعي لتحقيق التنمية الذاتية عندما تكون المعدة فارغة.

تشمل مزايا النهج المدروس لتنمية الشخصية التركيز على الفرد باعتباره بانيًا نشطًا لحياته ، ولديه قدرات وإمكانيات غير محدودة. يمكن اعتبار العيب اللاحتمية ، إهمال التحديد المسبق الطبيعي للوجود البشري.

اقترح Z. Freud تفسيره الخاص للشخصية ، والذي كان له تأثير كبير على ممارسة العلاج النفسي ونظرية ، وعلم النفس ، وكذلك على الثقافة بشكل عام.

وفقًا لآراء فرويد ، يتسم نشاط الفرد بالاعتماد على الغريزية (الحوافز اللاشعورية) ، والتي تشمل أولاً وقبل كل شيء غريزة الحفاظ على الذات والغريزة الجنسية. في الوقت نفسه ، لا يمكن للغرائز أن تجد نفسها في المجتمع بحرية كما في عالم الحيوان ، لأن المجتمع يفرض الكثير من القيود على الفرد ، ويخضع دوافعه لـ "الرقابة" الشديدة ، التي تجبر الفرد على قمعها أو تثبيطها.

وهكذا ، يتبين أن الدوافع الغريزية تُطرد من الحياة الواعية للفرد ، لأنها تعتبر غير مقبولة ، مخزية ، مساومة. نتيجة لمثل هذا القمع ، ينتقلون إلى منطقة اللاوعي ، بمعنى آخر ، كما لو كانوا "يسيرون تحت الأرض". في الوقت نفسه ، لا يختفون ، لكنهم يحفظون نشاطهم ، مما يسمح لهم بالتدريج ، من منطقة اللاوعي ، بالتحكم في سلوك الموضوع ، والتسامي (التحويل) إلى أشكال مختلفة من الثقافة البشرية ومنتجاتها. النشاط البشري.

في منطقة اللاوعي ، يتم دمج محركات اللاوعي في مجمعات مختلفة ، اعتمادًا على طبيعتها الخاصة. هذه المجمعات ، وفقًا لفرويد ، هي السبب الحقيقي للنشاط الشخصي. لذلك ، يعتبر اكتشاف المجمعات اللاواعية وتعزيز الكشف عنها ، والوعي ، مما يؤدي إلى التغلب على المواجهات الشخصية (طريقة التحليل النفسي) مهمة مهمة لعلم النفس. مثال ممتازعقدة أوديب يمكن أن تكون بمثابة مثل هذه الأسباب.

تتمثل مزايا نظرية الشخصية المدروسة في دراسة منطقة اللاوعي ، واستخدام الأساليب السريرية ، ودراسة المشكلات الحقيقية للعميل. يمكن اعتبار العيب مجازيًا ، شخصيًا ، يركز على الماضي.

يعتمد علم النفس الطوبولوجي على مصطلح "المجال" المقبول في العلوم الرياضية. يشرح السلوك الشخصي من خلال حقيقة أن النقاط والمناطق المختلفة في مساحة المعيشة ، أي المجالات التي يقيم فيها الموضوع ، تصبح دوافع لاستجابته السلوكية بسبب حقيقة أنه يشعر بالحاجة إليها. عندما تختفي الحاجة إليها ، تفقد قيمة الشيء. كان K.Levin مؤيدًا لهذا المفهوم. لم يرَ الحاجة إلى التحديد المسبق لطبيعة بيولوجية ، على عكس أتباع التحليل النفسي. لا يرجع الدافع إلى الخصائص الفطرية للفرد ، ولكن إلى أفعاله المنسقة بشكل متبادل مع المجال ، والذي يتميز بوجود العديد من الأشياء الجذابة بطرق مختلفة.

تتمثل أهم النظريات الحديثة للشخصية في اثنين من أشهر المفاهيم ، بالإضافة إلى نظرية التعلم. ترتبط هذه المفاهيم بأسماء E. Bern و K. Platonov.

يكمن جوهر مفهوم بلاتونوف في اعتبار الشخصية كهيكل يتكون من مكونات منفصلة ، مثل: التوجيه ، والخبرة ، وخصائص الوظائف العقلية ، والخصائص النفسية الحيوية. هذه المكونات المدرجة في عملية التفاعل تحدد السلوك البشري. بيرن مقتنع بأن الشخص يجمع في وقت واحد عدة أنواع من الاستجابة السلوكية ، يتم تنشيط كل منها بسبب تأثير ظروف معينة.

نظرية فرويد الديناميكية النفسية للشخصية ؛

نظرية الشخصية الفردية ، التي تم إنشاؤها على أساس تعاليم التحليل النفسي لأدلر ؛

نظرية الشخصية التحليلية التي شكلها يونغ.

نظرية الأنا لإريكسون وفروم وهورني ؛

نهج ميول لأبحاث الشخصية ، والذي يتضمن مفهوم Cattell الهيكلي لسمات الشخصية ، ومفهوم Eysenck لأنواع الشخصية ، وأبحاث Allport المسمى نظرية الشخصية الميول ؛

نهج التدريس السلوكي الذي قدمه سكينر ؛

نظرية الشخصية الاجتماعية المعرفية لروتر وباندورا ؛

النظرية الظاهرية لتكوين الشخصية بواسطة روجرز وآخرين.

قرر كل من D. Ziegler و L. Hjell أن يغطيا في كتابهما مفاهيم تكوين الشخصية التي قدمت أهم مساهمة في علم النفس الحديث.

إنهم مقتنعون بأن عقيدة الشخصية يجب أن تعكس أطروحات المنظر الرئيسية حول أصل الإنسان. هذا هو المبدأ الذي استرشد به المؤلفون عند كتابة الكتاب.

يصف العمل أيضًا الاستراتيجيات الرئيسية التي يستخدمها العلماء لدراسة ظواهر الشخصية. حدد المؤلفون في الكتاب الطرق العملية لتطبيق تحليل الارتباط ، وطريقة التاريخ ، وكذلك التجارب الرسمية من أجل التمكن من تقييم صحة الافتراضات النظرية. بالإضافة إلى ذلك ، قاموا بوصف طرق التقييم المختلفة (على سبيل المثال ، طريقة المقابلة ، والاختبارات الإسقاطية) التي تجمع عادة البيانات حول الفرد. ستمكن معرفة هذه الأساليب القراء من فهم أهمية التقييم في قياس الاختلافات في الموضوع.

يمكن اعتبار الميزة الرئيسية لهذا العمل حقيقة أنه عند تقديم كل نهج ، يقدم المؤلفون حجج "مؤيدة" و "ضد".

المتحدث باسم المركز الطبي والنفسي "سايكوميد"