الموضوع: "البنية الاجتماعية ، العلاقات الاجتماعية".

الجزء الأول. واجبات المستوى أ.

أ 1. عنصر من عناصر البنية الاجتماعية للمجتمع

1) التركة

2) الحزب

3) المؤسسة

4) الجيش

أ 2.المجموعة الاجتماعية الصغيرة

1) المؤمنون بروسيا

2) أصحاب الآراء الليبرالية

3) نساء موسكو

4) فريق من العاملين

أ 3.فئة اجتماعية يكون لأعضائها حقوق وواجبات وراثية

1) الأمة

2) التركة

3) فئة

4) التسمية

أ 4.الأطفال والشباب والرجال مجتمعات اجتماعية تتميز بها

1) الأساس الإقليمي

2) العرق

3) الديموغرافية

4) علامة احترافية

أ 5.إن الموقف من الملكية ، ومقدار الدخل ، وعامل استخدام القوة هي علامات

1) المجموعة العرقية

2) الأمم

3) العرق

4) فئة

أ 6. تشمل المجموعات الاجتماعية المخصصة وفقًا للتسوية (الإقليمية) الأساس (-S)

1) الجنسية

2) الأمة

3) سكان البلدة

4 الصف

أ 7. الحالة الاجتماعية

1) السلوك المتوقع من الفرد

2) مكانة الإنسان في المجتمع

3) شكل من أشكال التشجيع للأفراد

4) شكل تنفيذ الوظائف الاجتماعية

أ 8.أي مما يلي يعتبر حالة مقررة؟

1) الجنسية

2) مستوى التعليم

3) مستوى الدخل

4) الاحتلال

أ 9.ما هي حالة الشخص التي تتميز بالجنسية والأصل الاجتماعي؟

1) الوضع القانونيشخصيات

2) الوضع السياسي للفرد

3) الحالة الاجتماعية المقررة للفرد

4) الوضع الاجتماعي القابل للتحقيق للفرد

أ 10.يتجلى التمايز الاقتصادي في

1) اندماج السلطة السياسية ورأس المال الكبير

2) استفراد الطبقات الغنية والفقيرة والمتوسطة في المجتمع

3) ظهور مصادر دخل جديدة لفئات معينة.

4) خلق منتجات جديدة

أ 11.تعكس حقيقة أن أفراد الطبقات الاجتماعية المختلفة يتلقون مداخيل مختلفة التمايز

1) الاقتصادية

2) سياسية

3) المهنية

4) الديموغرافية

أ 12.يتم استدعاء الظروف الاجتماعية التي بموجبها يكون للناس وصول مختلف إلى المزايا الاجتماعية

1) الحراك الاجتماعي

2) المكانة الاجتماعية

3) عدم المساواة الاجتماعية

4) العلاقات الاجتماعية

أ 13.أحد مظاهر عدم المساواة الاجتماعية هو الاختلاف في

1) الدخل

2) القدرات

3) المزاج

4) الطلبات الروحية

أ 14. يشير تصاعد الحراك الاجتماعي العمودي

1) الترويج

2) ممارسة الأعمال التجارية

3) خفض الرتبة

4) التقاعد

أ 15. بين الأثرياء في روما القديمة (القرنان الثاني والثالث قبل الميلاد) ، غالبًا ما تم العثور على عبيد سابقين. هذا مثال على المظهر

3) التقسيم الطبقي الاجتماعي

4) التكيف الاجتماعي

أ 16.يصبح المعلم محاضرًا كبيرًا ، ويصبح محاضرًا كبيرًا أستاذًا مشاركًا ، ويصبح أستاذًا مشاركًا أستاذاً. هذا مثال

1) التقسيم الطبقي الاجتماعي

2) التكيف الاجتماعي

3) الحراك الاجتماعي

4) التنشئة الاجتماعية

أ 17.يأتي ما يقرب من ثلث رؤساء الولايات المتحدة من أسر فقيرة أو متوسطة. هذه

مثال - مظهر

1) الحراك الاجتماعي الأفقي

2) الحراك الاجتماعي العمودي

3) التقسيم الطبقي الاجتماعي

4) التكيف الاجتماعي

أ 18. تسمى الأعراف الاجتماعية التي تعكس أفكار الناس عن الخير والشر -

1) الجمارك

2) المعايير الأخلاقية

3) المعايير الجمالية

4) التقاليد

أ 19. كيف تختلف المعايير الأخلاقية عن المعايير القانونية؟

1) نشأت القواعد الأخلاقية في وقت متأخر عن القواعد القانونية

2) القواعد القانونية غير موجودة في شكل مكتوب

3) تعكس المعايير الأخلاقية أفكار الخير والشر

4) تؤسس الدولة المعايير الأخلاقية وتدعمها

أ 20. العادات والتقاليد

1) تعزيز أنماط السلوك المعتادة

3) رسمية

4) تعزيز فكرة السلوك الجميل والقبيح للناس

أ 21.يتم استدعاء القواعد الموضوعة في المجتمع وأنماط السلوك المتوقع للناس

1) المكانة الاجتماعية

2) الحراك الاجتماعي

3) القاعدة الاجتماعية

4) النظام الاجتماعي

أ 22.المعايير الجمالية

1) ثابتة في تشريعات الدولة

2) يتم توفيرها من خلال قوة إكراه الدولة

3) على أساس الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة

4) عزز فكرة الجمال والقبيح

أ 23. قوة الدولة تضمن المعايير

1) معنوي

2) قانوني

3) الجمالية

4) ديني

أ 24.الإيمان بالقوى الخارقة هو الأساس

1) المعايير الأخلاقية

2) الأعراف الدينية

3) المعايير الأخلاقية

4) المعايير الجمالية

أ 25.هل العبارات التالية صحيحة؟

ج: في الأعراف الاجتماعية ، يرى الناس معايير ونماذج ومعايير للسلوك السليم.

باء - تنعكس المعايير الجمالية في القوانين والمعاهدات الدولية ،

المبادئ السياسية والمعايير الأخلاقية.

1) فقط A هو الصحيح

2) فقط B هو الصحيح

3) كلاهما A و B صحيحان

4) كلا الحكمين خاطئين

أ 26.السلوك المنحرف ينتهك دائما

1) اللوائح القانونية

2) المعايير الأخلاقية

3) الأعراف الاجتماعية

4) العادات والتقاليد

أ 27.أي مما يلي يمكن اعتباره مظهرًا من مظاهر السلوك المنحرف؟

1) الموضة التالية

2) التوافق

3) الجريمة

4) جمع الطوابع

أ 28. السلوك المنحرف هو دائما

1) يضر بالمجتمع

2) يضر الشخص

3) يخالف القانون

4) لا يفي بالمعايير الاجتماعية

أ 29.هل الأحكام التالية حول جوهر الضوابط الاجتماعية صحيحة؟

أ. الرقابة الاجتماعية هي آلية خاصة للحفاظ على النظام العام.

المعايير والعقوبات هي عناصر للرقابة الاجتماعية

1) فقط A هو الصحيح

2) فقط B هو الصحيح

3) كلاهما A و B صحيحان

4) كلا الحكمين خاطئين

أ 30. هل العبارات التالية حول ضبط النفس صحيحة؟

ج: أساليب التحكم الخارجية المستخدمة في كثير من الأحيان يمكن أن تمنع تطور ضبط النفس.

ب- الضمير هو إحدى آليات ضبط النفس.

1) فقط A هو الصحيح

2) فقط B هو الصحيح

3) كلاهما A و B صحيحان

4) كلا الحكمين خاطئين

أ 31. مجموعة صغيرة على أساس الزواج أو القرابة ، والتي يرتبط أعضاؤها بالحياة المشتركة والمسؤولية المتبادلة

1) الجنس

2) التركة

3) الأسرة

4) النخبة

أ 32.تتميز الأسرة ، على عكس المجموعات الصغيرة الأخرى ، بـ

1) ارتفاع النشاط السياسي

2) الحياة المشتركة

3) الهوايات المشتركة

4) النمو المهني

أ 33. اختر العبارة الصحيحة

1) في تاريخ المجتمع كانت هناك أنواع مختلفة من العائلات

2) العلاقات الأسرية لا ينظمها القانون

3) الأسرة الحديثة تشمل جميع الأقارب

4) العلاقات الأسرية لا تنظمها القواعد الأخلاقية

أ 34.ما الذي يميز الأسرة التقليدية (البطريركية)؟

1) المركز المهيمن لأب الأسرة

2) تزايد دور المرأة في الأسرة

3) الاحترام المتبادل بين الزوجين

4) المشاركة الفعالة للمرأة في الإنتاج الاجتماعي

أ 35. الأسرة الديموقراطية (الشريكة) ، على عكس الأسرة الأبوية (التقليدية) ، تتميز بـ

1) تعايش ثلاثة أجيال على الأقل

2) قسمة عادلة للواجبات المنزلية

3) الاعتماد الاقتصادي للمرأة على الرجل

4) الدور المهيمن للرجل في الأسرة

أ 36. يقدم الابن مساعدة مادية للأم التي تعيش معه ، والتي تحصل على مخصص عجز. هذه هي وظيفة الأسرة.

1) الاقتصادية

2) أوقات الفراغ

3) عاطفية ونفسية

4) المكانة الاجتماعية

أ 37. وظائف الأسرة هي

1) التنشئة الاجتماعية للفرد

2) تحديد الحد الأدنى للأجور

3) إنشاء نظام تعليم مدرسي

4) تحديد مقدار مدفوعات المرافق

أ 38.إحدى السمات المميزة للأمة

1) وجود دستور

2) مسار تاريخي مشترك

3) المواطنة الواحدة

4) أيديولوجية مشتركة

أ 39. من شروط ظهور الأمة

1) تنمية الروابط الاقتصادية والثقافية بين الشعوب المقربة

2) ارتفاع مستوى تعليم السكان

3) زيادة معدل المواليد

4) تشكيل دولة القانون

أ 40.يساهم في تجاوز التناقضات الوطنية

1) إعادة توزيع الصلاحيات من الكيانات الوطنية لصالح المركز

2) الدعم الحكومي للأعمال الصغيرة

3) ضمان حقوق وحريات الفرد بغض النظر عن الجنسية

4) الانتقال إلى أساليب التسويق في الزراعة

أ 41. نهج حضاري لحل المشاكل الوطنية ينص على

1) نبذ العنف الوطني بكافة أشكاله

2) تقديم المساعدة العسكرية للانفصاليين

3) مسار نحو إضعاف الدول متعددة الجنسيات

4) دعم جميع أشكال نضال الشعوب من أجل تقرير المصير

أ 42.هل العبارات التالية صحيحة؟ يشجع التعاون الدولي

أ. تنمية الثقافة الوطنية

ب- تجاوز الضيق القومي

1) فقط A هو الصحيح

2) فقط B هو الصحيح

3) كلاهما A و B صحيحان

4) كلا الحكمين خاطئين

الجزء 2. مهام المستوى ب.

في 1اكتب الكلمة المفقودة في الرسم التخطيطي:

المعايير الاجتماعية. . .

قيم ثقافية

مستوى الدخل

أنشطة

مستوى التعليم

إجابه: ______________________________

في 2.اكتب الكلمة المفقودة في الرسم التخطيطي.

إجابه: _____________________________

على الساعة 3. اكتب الكلمة المفقودة في الرسم التخطيطي

إجابه: ________________________

في 4. اكتب الكلمة المفقودة في الرسم التخطيطي

ال 5. اكتب العبارة المفقودة في الرسم التخطيطي

إجابه: _________________________

ال 6. فيما يلي بعض المصطلحات. كلهم ، باستثناء واحد ، ينتمون إلى مفهوم "المجتمع الإثني". ابحث عن مصطلح "السقوط" من هذه السلسلة وقم بالإشارة إلى مفهوم آخر.

عشيرة ، قبيلة ، طائفة ، جنسية ، أمة.

ال 7.فيما يلي بعض المصطلحات. كلهم ، باستثناء واحد ، ينتمون إلى مفهوم "القاعدة الاجتماعية". ابحث وأشر إلى المصطلح الذي "يقع خارج" من هذه السلسلة ويشير إلى مفهوم آخر.

السيطرة الاجتماعية ، والعقوبات ، والسلوك المنحرف ، والبنية الاجتماعية ، وضبط النفس.

إجابه _____________________________

ال 8.فيما يلي قائمة بالفئات الاجتماعية. جميعهم ، باستثناء واحد ، متعلمون دينياً. ابحث عن المجموعة الاجتماعية التي "تندرج" من هذه السلسلة وتكوّن على أساس مختلف ، وأشر إليها.

أرثوذكس ، مسلمون ، بروتستانت ، محافظون ، كاثوليك.

إجابه _____________________________

في 9. فيما يلي بعض المصطلحات. كلهم ، باستثناء واحد ، ينتمون إلى مفهوم "المؤسسة الاجتماعية". ابحث وأشر إلى المصطلح الذي "يقع خارج" من هذه السلسلة ويشير إلى مفهوم آخر.

الدين والدولة والتعليم والمتقدمين والأسرة. إنتاج.

إجابه ______________________________

في تمام الساعة 10.اضبط التطابق (المجموعات الاجتماعية - المعيار) ، لهذا ، لكل عنصر من عناصر العمود الأيسر ، حدد جميع المواضع المقابلة للعمود الأيمن.

المجموعات الاجتماعية: المعايير:

1) الرجال أ) الديموغرافية

2) القبائل ب) العرقية

3) الجنسيات

4) الأطفال

في 11. أنشئ تطابقًا بين معيار الحالة الاجتماعية ونوعها: لكل منصب معين في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.

معايير الحالة أنواع الحالة

1) الجنسية أ) يمكن بلوغها

2) المهنة ب) المقررة

3 دور

4) التعليم

5) الخلفية الاجتماعية

اكتب حروف الإجابات المختارة في الجدول ، ثم انقل التسلسل الناتج من الحروف إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

ال 12.أنشئ تناظرًا بين نوع الحالة وحالة اجتماعية معينة: لكل منصب معين في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.

أنواع اجتماعية منفصلة

حالة الشخصية

1) هامشي أ) مكتسبة

2) البيلاروسية ب) المقررة

3) رئيس اللجنة النقابية

4) الرجل

5) 16 سنة

6) أخي

اكتب حروف الإجابات المختارة في الجدول ، ثم انقل التسلسل الناتج من الحروف إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

في 13. إنشاء تطابق بين الحقائق الاجتماعية والأشكال الثقافية: لكل منصب معين في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني

النماذج الاجتماعية

حقائق عن الثقافة

1) العرض الأول للمسلسل التلفزيوني أ) قداس

2) مسابقة الفولكلور للفرق ب) الشعبية

3) الاحتفال بيوم إيفان كوبالا

4) فضيحة تتعلق بنجم البوب

5) إعادة إصدار المحقق الأكثر مبيعًا

اكتب حروف الإجابات المختارة في الجدول ، ثم انقل التسلسل الناتج من الحروف إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

في 14.أنشئ توافقاً بين الأنظمة الفرعية للمجتمع والمواقف الاجتماعية: لكل منصب معطى في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.

النظم الاجتماعية

أوضاع المجتمع

أ) تنظيم التجارة قبل العطلة 1) الاقتصادية

ب) إجراء استفتاء 2) سياسي

ج) إقرار قانون عام 3) روحي

المنظمات

د) كتابة رواية مغامرة

د) إنتاج السلع الاستهلاكية

هـ) إجراء البحث العلمي

في 15قم بإنشاء مراسلات بين المؤسسات الاجتماعية الرئيسية ومجالات المجتمع: لكل منصب معين في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.

المجالات الاجتماعية الرئيسية للحياة

مؤسسات المجتمع

أ) الدولة 1) الاقتصاد

ب) الدين 2) السياسة

ج) التربية 3) الثقافة الروحية

د) الإنتاج 4) العلاقات الاجتماعية

د) الأسرة

اكتب أرقام الإجابات المختارة في الجدول ، ثم انقل تسلسل الأرقام الناتج إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

في سن 16ابحث عن علامات الحالة الاجتماعية في القائمة أدناه وضع دائرة حول الأرقام المشار إليها تحتها.

1) المهنة

2) الجنس

3) لون العين

4) اتباع متطلبات الموضة

5) احترام الوالدين

6) الحالة الاجتماعية

إجابه _____________

في 17ابحث في القائمة أدناه عن مظاهر الوظيفة الاقتصادية للأسرة وضع دائرة حول الأرقام المشار إليها تحتها.

1) تعليم الأطفال مهارات العمل

2) الدعم المادي لأحبائهم

3) توزيع العمالة المنزلية

4) منح الوراثة

5) تنظيم أوقات الفراغ

6) شركة عائلية

اكتب الأرقام المحاطة بدائرة بترتيب تصاعدي ، ثم انقل تسلسل الأرقام الناتج إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

إجابه _____________

في 18ابحث في القائمة أدناه عما يشير إلى ظاهرة "الثقافة الفرعية" وضع دائرة حول الأرقام التي يشار إليها تحتها.

1) الانتماء إلى فئة اجتماعية معينة

2) مجموعة من أعراف وقيم الطبقة الإجرامية للمجتمع

3) ثبات الاتجاهات القيمية لحاملها طوال الحياة

4) الارتباط بالثقافة الوطنية التقليدية

5) مخاطبة أكثر شرائح السكان تنوعًا

اكتب الأرقام المحاطة بدائرة بترتيب تصاعدي ، ثم انقل تسلسل الأرقام الناتج إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

إجابه _____________

في 19حدد القائمة أدناه للتعرف على التنظيم الاجتماعي وضع دائرة حول الأرقام الموجودة أسفلها.

1) الاقتصادية

2) قانوني

3) ديني

4) معنوي

5) البيولوجية

اكتب الأرقام المحاطة بدائرة بترتيب تصاعدي ، ثم انقل تسلسل الأرقام الناتج إلى ورقة الإجابة (بدون مسافات أو رموز أخرى).

إجابه _____________

في 20. اقرأ النص أدناه ، كل موضع مرقّم.

(1) شاركت 2000 ربة منزل دون سن 45 في المسح الاجتماعي. (2) طُرح عليهم أسئلة مختلفة حول الزواج والطلاق وتربية الأبناء. (ح) يعتقد كل ثالث مستجيبين أن الزواج المبكر غالباً ما ينتهي بالطلاق. (4) في رأينا أن مثل هذه الزيجات تؤدي إلى تفاقم أزمة القيم الأسرية.

أ) الطابع الفعلي

ب) طبيعة الأحكام القيمية

AT 21. اقرأ النص أدناه ، كل موضع مرقّم.

(1) شملت الدراسة 1503 فتى وفتاة فوق سن 18 عامًا. (2) طُرح عليهم أسئلة مختلفة حول الزواج والطلاق وتربية الأبناء. (3) ذكر كل مستجيب ثانٍ أن الزواج المبكر غالبًا ما ينتهي بالطلاق. (4) في رأينا أن مثل هذه الزيجات تزعزع استقرار المجتمع وتفاقم أزمة القيم الأسرية.

تحديد أحكام النص التي تم ارتداؤها

الشخصية الفعلية

طبيعة الأحكام القيمية

اكتب تحت رقم الموضع الحرف الذي يشير إلى طبيعته.

في 22 . اقرأ النص أدناه مع عدد من الكلمات المفقودة.

"إن وجود _______ نفسية كبيرة (1) بين الرجال والنساء في حد ذاته لا يسبب أي شك. ومع ذلك ، فإن البيانات التجريبية حول هذا الموضوع ، على الرغم من العدد الهائل من _______ (2) ، غير كافية وغالبًا ما تكون متناقضة. تتأثر تصورات النوع الاجتماعي بشكل كبير بـ ________ المشترك (3). يجب على النساء ، في أذهان الرجال ، وفي كثير من الأحيان النساء أنفسهن ، أولاً وقبل كل شيء أن يحققن بنجاح ما يُنسب إليهن تقليديًا _______ (4) "ربة المنزل" ، "حارس الموقد" ، إلخ. يجب أن يشارك الرجال في أعمال مهنية ، والتي يضمن لهم مستوى اجتماعيًا عاليًا _________ (5) ويضمن مستوى ونوعية حياة أسرهم. في الواقع ، فقد تقسيم الدور الجنساني ________ (6) جمودته السابقة ، وأصبحت العلاقة بين الرجل والمرأة في الأسرة وفي العمل ، من حيث المبدأ ، متساوية.

اختر من القائمة أدناه الكلمات لملء الفراغات. الكلمات الواردة في القائمة معطاة في الحالة الاسمية. صيغة المفرد. ضع في اعتبارك أن هناك كلمات في القائمة أكثر مما تحتاج إلى تحديده.

اختر بالتسلسل كلمة واحدة تلو الأخرى ، وملء عقليًا كل فجوة بالكلمات.

أ) البحث د) الاتصال ز) الدور

ب) الاختلاف هـ) التدريس 3) الحالة

ج) العمل هـ) القوالب النمطية) المجموعة

انقل تسلسل الحروف الناتج إلى ورقة الإجابة.

في 23.اقرأ النص أدناه مع عدد من الكلمات المفقودة ،

تؤدي القواعد عددًا من الوظائف المهمة في المجتمع. أولاً ، يساهمون في _______ الاجتماعي (1) (أي الحفاظ على التماسك الاجتماعي). ثانيًا ، هم بمثابة نوع من السلوك ________ (2) ، نوع من التعليمات للأفراد الذين يؤدون أدوارًا معينة والاجتماعية ________ (3). ثالثًا ، ساهم في _______ (4)

للسلوك المنحرف. رابعا: تقديم _________ (5) المجتمع. وفقًا لطبيعة تنظيم السلوك الاجتماعي ، يتم تمييز المعايير - التوقعات والمعايير - ________ (6) ... القواعد التي تنتمي إلى المجموعة الثانية أكثر صرامة. انتهاك هذه القواعد يستلزم تطبيق _______ (7) خطيرة ، على سبيل المثال ، جنائية أو إدارية.

اختر من قائمة الكلمات المقترحة التي تريد إدراجها بدلاً من المسافات. الكلمات الواردة في القائمة معطاة في الحالة الاسمية. تذكر أن هناك كلمات في القائمة أكثر مما تحتاج لملء الفراغات.اختر كلمة تلو الأخرى ، وقم بملء كل فجوة بالكلمات.

أ) العقوبة د) المثالية ز) حكم ي) التنمية

ب) المجموعات هـ) التحكم ح) الإدارة

ج) التكامل هـ) المعيار الأول) الاستقرار

يرجى ملاحظة أن الفجوات مرقمة. يوضح الجدول أدناه أرقام المرور. اكتب تحت كل رقم الحرف المقابل للكلمة التي اخترتها.

انقل تسلسل الحروف الناتج إلى ورقة الإجابة.

الجزء 3. مهام المستوى ج.

من 1

اقرأ النص وقم بالمهام

تتفكك هياكل الأسرة في جميع أنحاء العالم. معدلات الطلاق آخذة في الارتفاع في كل من العالم المتقدم والمتخلف ، وكذلك عدد الأسر التي تعيلها نساء.

لا تتعرض القيم العائلية للتهديد من قبل البرامج الحكومية التي تتدخل في تكوين الأسرة (على الرغم من وجود مثل هذه البرامج) ، وليس من خلال البث الإعلامي الذي يقلل من شأن الأسرة (على الرغم من وجود مثل هذه البرامج الإذاعية) ؛ إنهم مهددون من قبل النظام الاقتصادي نفسه. هذا النظام ببساطة لا يسمح للعائلات بالوجود بالطريقة القديمة ، حيث يوفر الأب معظم الدخل وتقوم الأم بمعظم أعمال تربية الأطفال. لم تعد هناك عائلة من الطبقة المتوسطة مع معيل واحد.

علاقات اجتماعيةلا يحددها الاقتصاد - يمكن أن يكون هناك العديد من الاحتمالات في نفس الوقت - ولكن مهما كانت هذه العلاقات ، يجب أن تكون متوافقة مع الواقع الاقتصادي. العلاقات الأسرية التقليدية ليست كذلك. ونتيجة لذلك ، فإن الأسرة كمؤسسة في طور التغيير والضغط. إنها ليست مسألة "بناء الشخصية" بل هي مسألة أنانية اقتصادية عنيدة ، أو بتعبير أدق ، عدم رغبة المرء في إخضاع مصلحته الخاصة لمصلحة الأسرة. أجبرنا الواقع الاقتصادي على إعادة النظر في الأسئلة الأساسية لتنظيم الأسرة.

L. ثورو

2. ما هو التفاعل بين مجالات الحياة الاجتماعية التي كشف عنها المؤلف على سبيل المثال من الأسرة؟ ما هي في رأي المؤلف طبيعة هذا التفاعل؟

3. لماذا أصبحت الأسرة الأبوية التقليدية شيئًا من الماضي؟ بناءً على النص المصدر واستخدام المعرفة في العلوم الاجتماعية ، حدد ثلاثة أسباب.

4. ما هو نوع الأسرة الأكثر انسجاما مع واقع المجتمع ما بعد الصناعي؟ بالاعتماد على المعرفة من مقرر العلوم الاجتماعية ، وضّح اثنين من سماته.

C2 . اذكر أي ثلاث ميزات تميز التعليم كمؤسسة اجتماعية.

ج 3. وضّح بثلاثة أمثلة الاختلافات في نظام الحكم في الجمهوريتين البرلمانية والرئاسية.

ج 4. في اجتماع للحكومة الروسية مع ممثلي النقابات العمالية ورجال الأعمال ، تم التعبير عن وجهات نظر متعارضة بشأن السياسة الاقتصادية. أصرت النقابات العمالية على زيادة حصة أرباح الشركات الموجهة لتلبية الاحتياجات الاجتماعية. اقترح رجال الأعمال زيادة الاستثمار في الإنتاج الحقيقي. قدم حجتين لدعم موقف كل مجموعة من المشاركين.

من 5. اقرأ النص وقم بالمهام الخاصة به

من المعتاد أن نطلق على العلم فكرة منهجية عن العالم تعيد إنتاج جوانبه الأساسية في شكل منطقي مجرد وتستند إلى بيانات البحث العلمي.

العلم ، باعتباره جزءًا من الثقافة ، هو نظام معرفة ونوع من الإنتاج الروحي.

كنوع من الإنتاج الروحي ، يتضمن العلم نشاطًا محددًا للشخص لزيادة المعرفة الموجودة والحصول على معرفة جديدة. نتيجة هذا النشاط هي نظام المعرفة العلمية ، والتي تشكل معًا صورة علمية للعالم.

تتشكل الصورة العلمية للعالم تحت تأثير نموذجين للتنمية معرفة علمية. وفقًا للنموذج الأول - التطوري - يعتبر العلم نوعًا خاصًا من "الذاكرة الاجتماعية للإنسانية". وفقًا للنموذج الثاني - يختبر العلم الثوري بشكل دوري تغييرًا جذريًا في الأفكار التي تهيمن عليه.

يستخدم مصطلح "العلم" أيضًا للإشارة إلى فروع معينة من المعرفة العلمية. في البداية ، تم تشكيل فروع العلم وفقًا لجوانب الواقع التي شاركت في عملية الإدراك. في العلم الحديث ، تظهر مجالات معرفة جديدة مرتبطة بتقدم بعض المشكلات النظرية أو العملية. أدت الطبيعة الإشكالية لتطور العلوم الحديثة إلى ظهور أبحاث متعددة التخصصات ومعقدة يتم إجراؤها عن طريق العديد من التخصصات المختلفة من قبل مجتمع علمي خاص.

في المجتمع الحديث ، يعتبر العلم أهم مؤسسة اجتماعية ، تتغلغل بعمق في جميع مجالات الحياة العامة. يتحول العلم إلى قوة إنتاجية مباشرة للمجتمع ، ويصبح نشاطًا جماهيريًا.

(آي في بيزبورودوفا ، إم بي بولانوفا وآخرون)

1. أشر إلى أي ثلاثة من تعريفات العلم الواردة في النص.

3 بناءً على المعرفة بالمقرر ، أشر إلى أي ثلاث مشاكل اجتماعية هي موضوع البحث متعدد التخصصات ، والعلوم التي تدرس هذه المشكلات.

مهمة الاختيار

اختر إحدى العبارات الواردة أدناه واذكر أفكارك (وجهة نظرك ، موقفك ، حول المشكلة المثارة.

عند الانتهاء من المهمة ، يجب عليك استخدام المفاهيم ذات الصلة بدورة العلوم الاجتماعية ، وبناءً على المعرفة المكتسبة في سياق العلوم الاجتماعية ، وكذلك حقائق الحياة الاجتماعية وتجربة حياتك الخاصة ، قم بإعطاء الحجج اللازمة لتبرير موقعك.

1 "الإنسان مخلوق يندفع نحو المستقبل ويدرك أنه يبرز نفسه في المستقبل" (جي بي سارتر).

2 "من السهل التبشير بالأخلاق ، ومن الصعب تبريرها" (أ. شوبنهاور).

3 "إن الافتقار إلى الإحساس بالكرامة الوطنية أمر مثير للاشمئزاز مثل التطرف الآخر - القومية". (آي إن شفيليف)

4. "الناس موجودون لبعضهم البعض" (ماركوس أوريليوس)

5 "يولدون أفرادًا ، ويصبحون أشخاصًا ، ويؤيدون الفردية" (A.G. Asmolov)

6. "يتم تشكيل الوضع المحقق من خلال الموهبة الخاصة أو الاختيار أو النشاط لكل فرد." (م. يونغ).

7. "التهميش هو نتيجة التعارض مع الأعراف الاجتماعية" (أ. فرزو).

8. "الجميع يريد أن يكون استثناءً للقاعدة ، ولا يوجد استثناء لهذه القاعدة" (إم فوربس)

9 "الكتلة هي حشد من الناس ليس لهم أي ميزة خاصة." (J. Ortega y Gaset).

10. الإنسان يفعل ما هو عليه ويصبح كما يفعل. (ر.موسيل)

الإجابات

الجزء 1 المستوى أ.

№ مهام

إجابه

أ 1

أ 2

أ 3

أ 4

أ 5

أ 6

أ 7

أ 8

أ 9

أ 10

أ 11

أ 12

أ 13

أ 14

أ 15

أ 16

أ 17

أ 18

أ 19

أ 20

أ 21

أ 22

أ 23

أ 24

أ 25

أ 26

أ 27

أ 28

أ 29

أ 30

أ 31

أ 32

أ 33

أ 34

أ 35

أ 36

أ 37

أ 38

أ 39

أ 40

أ 41

أ 42

الجزء 2. المستوى ب.

№ مهام

إجابه

التقسيم الطبقي

اقتصادي

جنسية

العائلات

الأوضاع الاجتماعية

طبقة

الهيكل الاجتماعي

المحافظين

المتقدمين

في تمام الساعة 10

أبا

في 11

باباب

ال 12

ABABBA

ب 13

ABBAA

ب 14

122313

ب 15

23314

ب 16

ب 17

ب 18

ب 19

في 20

AAAB

AT 21

AAAB

ب 22

بايزهزف

ب 23

ويبديجا

الجزء 3. المستوى ج.

نص C1

1). ما هي أزمة العلاقات الأسرية ، حسب رأي المؤلف ، في المجتمع الحديث؟ اذكر مظهرين. إجابه:

يشير الرد إلى مثل هذه المظاهر لأزمة العلاقات الأسرية:

زيادة عدد حالات الطلاق ؛

زيادة عدد العائلات غير المكتملة.

2). في الإجابة تسمى مجالات المجتمع:

علاقات اجتماعية؛

اقتصاد.

تظهر طبيعة علاقتهم: العلاقات الاجتماعية لا يحددها الاقتصاد ، ولكن يجب أن تكون متوافقة معه.

3). إجابه:

يمكن ذكر الأسباب التالية لهذه الظاهرة في الإجابة:

النظام الاقتصادي الحالي في كثير من الحالات يجعله غير كاف

للحفاظ على المستوى المعيشي لكسب الأسرة من والد واحد ؛

تتعزز قيم الإنجاز الشخصي على حساب التكافل الأسري ،

تسعى النساء جاهدة لتوسيع نطاق أدوارهن الاجتماعية ، لتتجاوز ذلك

أدوار الأم ، الزوجة ، ربة المنزل

(يُسمح بالصيغ الأخرى للإجابة التي لا تشوه معناها ،)

4) إجابه:

في الجواب نوع الأسرة يسمى: الشريك (ديمقراطي).

يمكن تسمية العلامات التالية:

صنع القرار المشترك الذي يؤثر على مصالح أفراد الأسرة ؛

توزيع أكثر عدالة للمسؤوليات الأسرية.

C2. إجابه:

(يسمح بصيغ أخرى للإجابة لا تحرف معناها)

ميزات مثل وجود

نظام الدور (طالب ، مدرس) ؛

مجموعات المؤسسات (معهد ، مدرسة) ؛

القواعد التنظيمية (قانون التعليم ، ميثاق الجامعة) ؛

وظائف عامة مهمة (التنشئة الاجتماعية للشباب).

ج 3. إجابه:

قد تشمل الإجابة أمثلة:

في الجمهورية الرئاسية ، يتلقى الرئيس الصلاحيات مباشرة من

الناخبون ، في جمهورية برلمانية ، عادة ما يتم انتخاب الرئيس من قبل الهيئة التشريعية ؛

في جمهورية رئاسية ، يتم تعيين أعضاء الحكومة من قبل الرئيس ؛ في الجمهورية البرلمانية ، من قبل زعيم حزب الأغلبية البرلمانية ؛

في الجمهوريات الرئاسية ، للرئيس الحرية في اختيار المرشحين للمناصب الحكومية ؛ في الجمهوريات البرلمانية ، يحصل نواب الحزب الذي يملك أغلبية مقاعد المجلس التشريعي فقط على التعيين في الحكومة

(يسمح بصيغ أخرى للإجابة لا تحرف معناها)

ج 4. إجابه:

رداً على ذلك ، يمكن تقديم الحجج التالية لدعم رأي النقابات العمالية:

1) ضرورة زيادة مستوى دخل السكان لحل مشاكل مكافحة الفقر.

2) نمو طلب المستهلك سيسهم في نمو أحجام الإنتاج ؛

3) المساعدة الاجتماعية لفئات السكان منخفضة الدخل هي الوظيفة الأكثر أهمية

الدول في اقتصاد السوق.

رداً على ذلك ، يمكن تقديم الحجج التالية لدعم رأي رواد الأعمال:

1) إمكانية تحديث المعدات وإدخال تقنيات جديدة ؛

2) إمكانية تحسين هيكل الإنتاج.

3) دعم الشركة المصنعة المحلية ؛

4) رفع المستوى المعيشي للسكان ممكن فقط على أساس النمو الاقتصادي.

يمكن أيضًا تقديم حجج أخرى صالحة.

(يسمح بصيغ أخرى للإجابة لا تحرف معناها)

من 5.نص: العلم يسمى ...

1) يمكن إعطاء التعاريف التالية للعلم:

1) "نظرة منهجية نظرية للعالم ..."

2) "نظام معرفة ونوع من الإنتاج الروحي" ؛

3) "نشاط معين لشخص ما لزيادة المعرفة الموجودة والحصول على معرفة جديدة."

4) "فروع منفصلة للمعرفة العلمية"

2). يجب أن تحتوي الإجابة الصحيحة على العناصر التالية:

1) بيان بجوهر التغييرات في نظام العلوم: من هيكل قطاعي واضح إلى هيكل معقد متعدد التخصصات ؛

2) بيان السبب: الانتقال إلى نهج إشكالي في اختيار موضوع البحث

3) قضايا مثل:

مشكلة الجوهر الاجتماعي للشخص (دراسات علم النفس ، علم الاجتماع ، الأنثروبولوجيا الاجتماعية ، الفلسفة ، علم أصول التدريس ، إلخ)

عملية التنشئة الاجتماعية للفرد (دراسات التربية ، علم النفس ، علم الاجتماع ، الدراسات الثقافية ، العلوم السياسية ، الفقه ، إلخ)

المشكلات البيئية (يدرسون علم الأحياء ، والجغرافيا ، والأنثروبولوجيا الاجتماعية ، والاقتصاد ، والعلوم السياسية ، وما إلى ذلك).

يمكن أيضا الإشارة إلى مشاكل أخرى.

4) يمكن إعطاء الأمثلة التالية ، على سبيل المثال:

1) يتطلب العلم المتطور ديناميكيًا تدفق الموظفين المؤهلين ، أي مجال التعليم يتطور بنشاط ؛

2) التغيرات في الواقع الاجتماعي فيما يتعلق بإنجازات العلم ، بما في ذلك. تطبيق النماذج الإلكترونية ؛

3) هناك تغيير في الهيكل الاقتصادي للمجتمع ، بما في ذلك. هياكل التوظيف.

يمكن إعطاء أمثلة أخرى.

بيروجوف سيرجي إيفانوفيتش

MOAU "المدرسة الثانوية رقم 10" ، بوزولوك ، منطقة أورينبورغ

مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية

التطوير المنهجي لدرس في الدراسات الاجتماعية

في الصف الحادي عشر "العلاقات الاجتماعية".

ج شجرة التنوب درس: تكوين المهارات لأداء مهام الأجزاء أ ، ب ، ج من امتحان الدولة الموحدإستبدال(فيأثناء الدرس ، يقوم الطلاب بإكمال المهام بشكل مستقل على البطاقات ،تقوية مهارات العمل بالنص التعليمي, الإجاباتفي مهام الاختبارطريقة الإسناد الترافقي).

مهام:

التعليمية : تكرار وتعميم وترسيخ معارف الطلابحول تشكيل المجموعات الاجتماعية وتصنيفها ؛ لتعزيز مهارات العمل مع النص التربوي.

تعليمي : لتكوين القدرة على تحليل تصرفات الناس وفقًا لدورهم الاجتماعي

تعليمي : غرس ثقافة العلاقات الشخصية

خلال الفصول.

تنظيم الوقت.(2 دقيقة.)

أريد أن أبدأ درسنا بهذا المثل:

"ثلاثة أشخاص يجرون حجارة ثقيلة إلى داخل المدينة. يتدفق العرق على الثلاثة.

سئل أحدهم:

ماذا تفعل؟

أنا أقوم بسحب هذا العبء الملعون إلى المدينة.

وسئل الثاني:

ماذا تفعل؟

أجاب بمرح.

أجاب الثالث على نفس السؤال بابتسامة:

أنا أقوم ببناء هيكل رائع سيبقى لقرون من أجل بهجة الناس ".

(حسنًا ، المغزى من هذا المثل هو: أنت بحاجة إلى العمل بطريقة تجعل العمل يجلب الفرح لك ولمن حولك ؛ في الفصل ، يجب أن تكون على دراية بالحاجة إلى المعرفة التي تكتسبها ، والتي ستكون مفيدة لك عند اجتياز الاختبارات ، أو في وقت لاحق في الحياة ، ومن ثم لن تبدو المهام صعبة للغاية).

يا رفاق ، لدينا اليوم درس أخير حول موضوع "العلاقات الاجتماعية" وأتمنى أن نعمل جميعًا بشكل مثمر في هذا الدرس.

استكمال المهام.

إحماء "سمارت ليف"

تم تمرير ثلاثة أعمدة من المكتب الأخير على قطعة من الورق يجب على كل طالب أن يكتب عليها مفهومًا واحدًا من موضوع "العلاقات الاجتماعية". العمود الذي يتعامل بشكل أسرع وأكثر دقة من الآخرين يفوز.

تذكرنا المصطلحات من موضوعنا الكبير ، ولكن ما رأيكم يا رفاق ، ما هو الغرض من درس اليوم؟ (تذكر معنى هذه المصطلحات ، وقم بتوحيد المعرفة حول هذا الموضوع واستمر لتكوين المهارات اللازمة لإتمام مهام الامتحان).

لذا ، لنبدأ بالجزء الأصعب ، الجزء ج.

1. العمل مع النص. (المهام С1-С4 ) - (10 دقائق.) :

اقرأ النص وقم بالمهام.

الانتماء الجماعي

في علم النفس الاجتماعي ، تُفهم المجموعة على أنها شخصان أو أكثر لديهم أهداف مشتركة وعلاقات مستقرة ، وكذلك إلى حد ما يعتمدون على بعضهم البعض ويعتبرون أنفسهم جزءًا من هذه المجموعة ... في أحد طرفي المقياس توجد مجموعات تتكون من أشخاص يعملون معًا لسنوات عديدة. من الواضح أنها تستوفي جميع شروط التعريف. في الطرف الآخر ، هناك أشخاص لديهم علاقات قصيرة الأمد مع بعضهم البعض ...

ينضم الناس إلى مجموعات اجتماعية لأسباب مختلفة. بادئ ذي بدء ، تساعد المجموعات على إشباع مشاكل نفسية أو اجتماعية مهمة ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى الاهتمام والحب ، وتجربة الشعور بالانتماء. هذه احتياجات دقيقة ولكنها مهمة للغاية: تخيل أنك تعيش في عزلة اجتماعية كاملة! في البداية لن تمانع في ذلك ، لكن في النهاية ستشعر بالوحدة الرهيبة.

تساعد المجموعات في تحقيق الأهداف التي لم نتمكن من تحقيقها بمفردنا. من خلال التعاون مع الآخرين ، نكون قادرين على إنجاز المهام التي لا يستطيع شخص واحد إنجازها ... غالبًا ما يزودنا الانتماء إلى مجموعة بالمعرفة والمعلومات التي لن تكون متاحة لنا لولا ذلك ...

أخيرًا ، تساهم عضوية المجموعة في تكوين هوية اجتماعية إيجابية ، والتي تصبح جزءًا من "أنا- المفهوم. "وكلما زاد عدد المجموعات المرموقة ذات الوصول المحدود والتي كان الشخص قادرًا على الانضمام إليها ، زاد تعزيز" مفهومه ".

ر.بارون (عالم نفس أمريكي)

أيها الرجال ، انتبهوا إلى الملاحظات حول العمل مع النص الموجود أمامكم ، واستخدموها في عملك.

مذكرة للعمل مع النص (C1 - C4).

اقرأ النص بعناية. تذكر: الجواب أو الدليل موجود في النص.

طابق النص مع المقرر الدراسي. سيساعدك هذا في البناء على ما تعرفه بالفعل.

حدد الفكرة الرئيسية.

أجب عن الأسئلة بالترتيب ("من البسيط إلى المعقد") يمكن أن تكون الإجابة على السؤال الأول بمثابة الأساس للسؤال التالي.

اقرأ السؤال بتمعن ، وحاول فهم المهمة تمامًا.

أجب بالضبط على السؤال المطروح.

لا تغفل عما تحتاج إلى الاعتماد عليه عند الإجابة: نص ، خبرة شخصيةمواد الدورة.

دعنا نجيب بشكل واضح وواضح ومتصل منطقيًا.

لا تفكر في أي جزء من المهمة ، وتجنب الإجابات غير الكاملة.

لا تلجأ إلى الإفراط في التعميمات وتفسير نص المؤلف حيث لا تتطلب المهمة ذلك.

بعد صياغة الإجابة ، تحقق من صحتها. للقيام بذلك ، ارجع إلى النص وابحث فيه عن الكلمات والعبارات الأساسية التي تدعم استنتاجاتك.

مجموعة 1 - قم بعمل مخطط للنص (قسّم النص إلى أجزاء دلالية وقم بوضع عناوين لها).

المجموعة 2 - C1. ما هي علامات المجموعة الاجتماعية المشار إليها في النص.

C2. سلط الضوء على أسباب المؤلف للجمع بين الناس في مجموعات. اذكر ثلاثة أسباب.

المجموعة 3 - س. تحليل من وجهة نظر وجود أو عدم وجود السمات الرئيسية لمجموعة اجتماعية مثل مجموعة مثل ركاب رحلة واحدة. حدد أحد استنتاجاتك.

ج 4. كيف تفهم الموقف الذي طرحه المؤلف حول دور المجموعة في تكوين "مفهوم أنا" (صورة "أنا")؟ أجب عن هذا السؤال باستخدام معرفتك من مقرر الدراسات الاجتماعية.

الإجابات: C1

علامات اجتماعية مجموعات:

وجود هدف مشترك ؛

وجود علاقة مستقرة.

ترابط الناس على بعضهم البعض ؛

وعي الناس بالانتماء إلى نفس المجموعة.

الإجابات: C2

أسباب تجميع الناس معًا:

المساعدة في إشباع المشاكل النفسية أو الاجتماعية المهمة ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى الاهتمام والحب ، الشعور بالانتماء ؛

تساعد في تحقيق عدد من الأهداف ؛

تقديم المعلومات.

الإجابات: C3 (الركاب على نفس الرحلة)

1) تتميز هذه المجموعة بهدف مشترك - الوصول بأمان إلى الوجهة.

2) قد يحدث الاعتماد المتبادل. على سبيل المثال ، إذا كان شخص ما يقف في الممر ، فلن يتمكن الآخرون من المرور.

3) يمكن أن يحدث التفاعل. إنه غير مستدام: بعد الانتهاء من الرحلة ، يتوقف.

4) كقاعدة عامة ، لا يعتبر الركاب أنفسهم جزءًا من مجموعة واحدة.

الإجابات: C4

"مفهوم أنا" - مجموعة من أفكار الشخص عن نفسه. عند دخوله إلى مجموعة مرموقة ، ينقل الشخص أهميتها إلى نفسه. نتيجة لذلك ، فإن الانضمام إلى مجموعة مرموقة يزيد من احترام الشخص لذاته.

2. العمل مع المفاهيم (المهمة C5) - (7 دقائق). ما معنى علماء الاجتماع في مفهوم "الوضع الاجتماعي"؟ بالاعتماد على معرفة مقرر العلوم الاجتماعية ، ضع جملتين تحتويان على معلومات حول الحالة الاجتماعية.

سنقوم بهذه المهمة بشكل مختلف قليلاً: كون فريقًا في مجموعات من 4-5 أشخاص ، يتم إعطاء كل مجموعة مجموعة من الكلمات. مهمتك هي وضع تعريف لمصطلح العلوم الاجتماعية منهم. من الضروري استخدام جميع الكلمات المقترحة ، وتغيير حالتها.

1. العملية ، والأدوار ، والمعايير ، والتنمية ، والأداء ، والفرد ، والهدف ، والاجتماعية ، والاستيعاب ، والاجتماعية ، والناجحة ، والتنشئة الاجتماعية ، والمجتمع.

2. الاجتماعية ، أو في ، في الحركة ، الجماعات ، الأفراد ، الاجتماعية ، الهيكلية ، المجتمع ، التغيير ، التنقل ، الأوضاع.

3. القواعد ، في ، بين ، المجتمع ، القواعد ، السلوك ، المنشأة ، المنظمة ، الاجتماعية ، العلاقات ، الناس.

4. التقسيم الطبقي ، حسب المستوى ، والحجم ، والانقسام ، والتعليم ، والجماعات ، والسلطة ، والمجتمع ، والمتنوع ، والاجتماعي ، والدخل ، والاجتماعي ، والهيبة.

5. المجتمع ، في ، مع ، في ، والمطابقة ، اجتماعي ، موقف ، شخص ، جنس ، الذي هو ، عمره ، مركزه ، أصله ، يشغله ، مهنته.

6. قواسم مشتركة صغيرة قائمة على القرابة ، متبادلة ، اجتماعية ، مسؤولية ، حياة ، زواج ، جماعة ، أسرة.

إجابة (على الشاشة):

1. التنشئة الاجتماعية هي عملية إتقان الأدوار الاجتماعية واستيعاب الفرد للمعايير الاجتماعية من أجل العمل بنجاح في المجتمع.

2. الحراك الاجتماعي - حركة الجماعات أو الأفراد في البنية الاجتماعية للمجتمع ، وتغيير في وضعهم.

3- القواعد الاجتماعية - قواعد السلوك الراسخة في المجتمع والتي تنظم العلاقات بين الناس.

4. التقسيم الطبقي الاجتماعي - تقسيم المجتمع إلى فئات اجتماعية مختلفة حسب مستوى الدخل والتعليم ومقدار القوة والامتيازات والهيبة.

5. الوضع الاجتماعي - مكانة الشخص في المجتمع التي يشغلها وفقًا لسنه وجنسه وأصله ومهنته.

6. الأسرة هي مجموعة اجتماعية صغيرة تقوم على الزواج والقرابة والمسؤولية المتبادلة والحياة المشتركة.

3.Zمهمة مهمة تتطلب تحليل المعلومات المقدمة . (الواجبات ف 7) - (7 دقائق):

1) في نهاية القرن التاسع عشر في روسيا ، انتقل العديد من الفلاحين ، الذين أفلسوا ، إلى المدينة وحصلوا على وظائف غير ماهرة في المصانع والمصانع. كانت الحياة في المدينة غير مريحة لهم ، لأنهم ، بعد أن توقفوا عن كونهم فلاحين ، لم يصبحوا في الواقع من سكان المدينة ، العمال.

إلى أي نوع من المجموعات الاجتماعية يمكن أن ينسب هؤلاء الأشخاص؟

اذكر خاصيتين تمتلكهما هذه المجموعة الاجتماعية.

إجابه: 1) يمكن تصنيف هؤلاء الأشخاص على أنهم هامشيون (يشغلون منصبًا وسيطًا بين الطبقات المستقرة) - العاطلون عن العمل ، المعاقون ، الأشخاص الذين ليس لديهم مكان إقامة ، بدون مهنة معينة ؛ انتقلوا إلى المدينة ، لكنهم لم يتبنوا طريقة الحياة الحضرية.

2) العلامات: الهجرة إلى بيئة غريبة جديدة ؛ لم يتم بعد اكتساب عدم اكتمال الحركة الاجتماعية ، وفقدان الوضع السابق ، ووضع جديد.

2) تنص إحدى المجموعات الأولى من قوانين كييف روس - "البرافدا الروسية" - على عقوبات مختلفة على جرائم القتل العمد. لذلك ، كانت غرامة قتل التيون (مضيفة) ضخمة: كانت تساوي تكلفة قطيع من 80 ثورًا أو 400 كباش. تم تقدير حياة الأقنان أو الأقنان أرخص عدة مرات.

توصل إلى ثلاث استنتاجات محتملة حول العلاقات الاجتماعية للمجتمع في ذلك الوقت وكيف تم تنظيمها.

إجابه: 1) في مجتمع أوقات كييف روس ، يتم تنظيم الأمر بمساعدة القواعد القانونية (قانون القوانين "روسكايا برافدا")

2) تم تقسيم المجتمع إلى طبقات (تسمى الفئات - tiun ، smerd ، serf)

3) كان هناك عدم مساواة بين الفئات الاجتماعية (تم تقدير حياة الأقنان عدة مرات أرخص من حياة tyun)

3) بعد تخرجه من الكلية التقنية حصل الشاب على وظيفة مستشار في شركة لتصنيع الكمبيوتر. بعد مرور بعض الوقت ، التحق بدورات تدريبية متقدمة. حدثت تغييرات أيضًا في حياته الشخصية: تزوج ابنة أحد مالكي الشركة. تزامن الانتهاء من الدراسات في الدورات مع تعيينه مديرا رئيسيا للمشروع.

ما هي العملية الاجتماعية التي يمكن توضيحها من خلال هذه المؤامرة؟

ما هي العوامل التي لعبت دورًا حاسمًا هنا؟ ماذا يسمون في علم الاجتماع؟

الجواب: 1) هذا مظهر من مظاهر الحراك الاجتماعي الرأسي التصاعدي.

2) لعبت العوامل دورًا في هذا: التخرج من الكلية ، والتدريب المتقدم ، والزواج المربح

3) هذه هي مصاعد (قنوات) الحراك الاجتماعي.

4. انجاز مهام الجزء ب- (6 دقائق).

من الجزء B ، سنأخذ المهمة B فقط لدرس اليوم. 5 ، التي تم تعديلها منذ هذا العام. العدد الإجمالي للأحكام الواردة في شرط التنازل يزيد من أربعة إلى خمسة. يجب أن توزعهم في ثلاثة ، بدلاً من المجموعتين السابقتين ، هناك مجموعات: الأحكام - الحقائق ، الأحكام - التقييمات والبيانات النظرية.

الواجبات على الشاشة ، اكتب الإجابة على السبورة (شخص واحد من المجموعة).

1 خيار

ب 5.

(لكن) المزيد والمزيد من الناس في العالم يستخدمون الهواتف المحمولة: فهم لا يقومون بإجراء المكالمات أو الرد عليها فحسب ، بل يتواصلون أيضًا مع الرسائل النصية القصيرة.(ب) يمكن أن تؤدي عادة التواصل باستخدام نصوص قصيرة وبسيطة إلى حقيقة أن الشخص سينسى كيفية التحدث من القلب إلى القلب ، والتعمق في نغمات المحاور والتعاطف معه.(في) في عدد من الدول الأوروبية ، تم تشخيص إصابة العشرات من مستخدمي الهاتف بإدمان الرسائل القصيرة.(ز) الإدمان هو حالة الشخص التي يصبح فيها هذا الفعل فاقدًا للوعي وضروريًا.(د) سجل متخصصون من قسم العادات السيئة بإحدى العيادات أن الأشخاص الذين يعانون من هذا المرض يمكنهم الكتابة رسائل SMSسبع ساعات أو أكثر في اليوم.

حدد ما هي أحكام النص:

1) الطابع الفعلي ؛
2) طبيعة الأحكام القيمية.
3) طبيعة العبارات النظرية
كيف نحدد؟ الطبيعة الفعلية لها أحكام تمثل وصفًا للأحداث التي حدثت بالفعل وتم إثباتها وإثباتها.

أحكام القيمة تضمين رأي المؤلف ، أو أنها تبدو مشكوك فيها ، أو الأحداث الموصوفة لم تحدث بعد.

بيان نظري هو تفسير لأي مصطلح أو ظاهرة في الحياة الاجتماعية.
الإجابات: 12131

الخيار 2

ال 5. اقرأ النص أدناه ، حيث يُشار إلى كل موضع بحرف معين.

(لكن) أقيم المهرجان الدولي المقبل للتصميم والفنون الزخرفية والتطبيقية والحرف الشعبية في العاصمة.(ب) تضم الفنون الزخرفية اليوم فنونًا متنوعة تعمل على تزيين أعمال الهندسة المعمارية وفن المناظر الطبيعية.(في) حظي المهرجان هذا العام باهتمام موضوعي وأصبح أكثر حداثة.(ز) زاد مستوى الأعمال المعروضة بشكل ملحوظ.(د) لا يمكن اعتبار الفجوة التي كانت موجودة من قبل بين مشاريع "الميدالية" وسائر المشاريع الأخرى مقبولة. حدد ما هي أحكام النص:

1) الطابع الفعلي ؛
2) طبيعة الأحكام القيمية.

3) طبيعة العبارات النظرية

اكتب في الجدول أسفل الحرف الذي يشير إلى الموضع ، الرقم الذي يعبر عن طبيعته.
الإجابات: 13222.

3 خيار.

الإجابات: 12332

5. اختبار ، فحص متبادل. (الجزء أ) - (12 دقيقة)

1 خيار

يتجلى التمايز الاجتماعي في:

فقدان الاستقرار في المجتمع.

تقسيم المجتمع إلى مجموعات تشغل مناصب اجتماعية مختلفة ؛

قلة المزايا والامتيازات لبعض الفئات الاجتماعية ؛

تقوية موقف الأوليغارشية المالية.

في النظرية الماركسية ، السمة الرئيسية لعضوية الطبقة هي:

مقدار الدخل المستلم ؛

طبيعة النشاط

شكل الدخل المستلم ؛

فيما يتعلق بملكية وسائل الإنتاج.

يشمل الحراك الاجتماعي الهابط:

الانتقال من الخدمة العسكرية إلى الخدمة المدنية ؛

الانتقال من المدينة الى الريف.

الانتقال من منصب إداري إلى وظيفة عادية ؛

الانتقال من مشروع حكومي إلى مشروع خاص.

الهامش

الفئات الاجتماعية التي تحتل موقعًا وسيطًا بين المجتمعات المستقرة ؛

ينحدرون إلى "قاع" المجتمع يأتون من طبقات مختلفة ؛

البروليتاريا ذات الأجور المنخفضة

البرجوازية المدمرة.

5. صعود الطبقة الوسطى في كثير من البلدان:

1. يقلل التمايز الاجتماعي, يجعل المجتمع أكثر استقرارًا ؛

2. يؤدي إلى الركود ، ويعيق الحراك الاجتماعي ؛

3. يقوض موقف الطبقات العليا من المجتمع.

4. يعزز عدم المساواة الاجتماعية.

6. لا تشمل السمات الرئيسية للأسرة الأبوية ما يلي:

1. المركز المهيمن لأب الأسرة ؛

2. حصر دور المرأة في وظائف الأم والسيدة في المنزل.

3. إخضاع الأصغر لكبار السن الذي لا جدال فيه.

4. وجوب فصل الكبار عن والديهم.

7 . لا تشمل إثنوس:

1. القبيلة ؛

2. الطبقة ؛

3. الجنسية.

4. الأمة.

8. شرط حل النزاع الوطني هو:

1. منح حكم ذاتي واسع وحكم ذاتي للأقليات القومية التي تعيش بكثافة ؛

2. الانتقال إلى أساليب السوق لإدارة الاقتصاد.

4. إعادة التوطين القسري للسكان في مناطق أخرى.

9 . يتم تحديد الوضع الاجتماعي للشخص من خلال:

1. النظرة العالمية ؛

2. الانتماء الحزبي.

3. الخلفية الاجتماعية.

4. الآراء الدينية.

10

1. رفع المكانة الاجتماعية للفرد ؛

2. مستوى معيشة أعلى في المستقبل.

3. فرصة الحصول على حد أدنى معين من الخدمات الطبية مجانًا.

4. نصيب متساو من الثروة الاجتماعية مع الآخرين.

الخيار 2.

التمايز الاجتماعي يعني:

تقسيم المجتمع إلى مجموعات تشغل مناصب اجتماعية مختلفة ؛

تحول الطبقة الوسطى إلى المجموعة الاجتماعية الأكثر عددًا ؛

تعزيز الرقابة الاجتماعية على مختلف الفئات الاجتماعية ؛

ظهور أحزاب سياسية جديدة.

وفقًا لنظرية التوزيع الخاصة بـ A. Smith ، لا تشمل الفئات:

أصحاب الأرض

عمال غير منتجين

أصحاب رأس المال

عمال.

الحراك الاجتماعي

انتقال الناس من فئة اجتماعية إلى أخرى ؛

القدرة على السفر في جميع أنحاء البلاد وخارجها ؛

التغيير الاجتماعي السريع

تكافؤ الفرص لجميع أفراد المجتمع.

4. رفع مكانة الفرد داخل مجموعة اجتماعية هو مثال على: 1. الحراك الاجتماعي الرأسي.

2. الحراك الاجتماعي الأفقي.

3. الحراك الاجتماعي ، فقط إذا كان هناك تغيير في منطقة الإقامة أو العمل من قبل الفرد ؛

4. لا علاقة لها بالحراك الاجتماعي.

5 . الطبقة الوسطى لا تشمل:

1. البرجوازية الصغيرة والمتوسطة ؛

2. ممثلين آمنين ماديًا عن المثقفين ؛

3. العمال غير المهرة.

4. المديرين المتوسطين.

6. "الدور الاجتماعي" -

1. درجة تأثير الفرد في مجموعة اجتماعية أو في المجتمع ؛

2. مجموعة من الوظائف الاجتماعية التي يتعلمها الشخص ويؤديها وأنماط السلوك المقابلة لها ؛

3. مكانة الشخص في المجتمع التي يشغلها حسب العمر والجنس والأصل والمهنة والحالة الاجتماعية.

4. تقييم المجتمع أو مجموعة اجتماعية للأهمية الاجتماعية لبعض المواقف التي يشغلها الناس.

7 . الأمة كعنصر من عناصر البنية الاجتماعية للمجتمع:

1. يشير إلى عدد مجتمعات الطبقة الاجتماعية ؛

2. يشير إلى عدد المجتمعات الاجتماعية والديموغرافية.

3. يشير إلى عدد المجتمعات الاجتماعية العرقية.

4. لا تنتمي لعدد من المجتمعات الاجتماعية.

8 . الجنس والقبيلة كأنواع من المجتمعات العرقية أكثر توافقًا مع:

1. الرأسمالية ؛

2. الإقطاع.

3. نظام الرقيق.

4. نظام مجتمعي بدائي.

9 . ما هو المصطلح المحدد أدناه؟ "تقييم المجتمع أو مجموعة اجتماعية للأهمية الاجتماعية لبعض المواقف التي يشغلها الناس".

2. الهيبة.

3. الحالة ؛

4. الدور الاجتماعي.

10 . المجتمع المتحضر مصمم ليضمن للإنسان:

1. حصة متساوية من الثروة الاجتماعية مع الآخرين ؛

2. الازدهار والنجاح في الأنشطة المهنية.

3. طول العمر.

4. فرصة الحصول على التعليم الثانوي.

فحص متبادل (تبديل دفاتر الملاحظات ، خذ قلم رصاص بسيط)

ردود الشاشة: الخيار 1. 1-2, 2-4, 3-3, 4-1, 5-1, 6-4, 7-2, 8-1, 9-3, 10-3

الخيار 2. 1-1, 2-2, 3-1, 4-1, 5-3,6-2,7-3,8-4,9-2,10-4

9-10 نقاط - "5"

6-8 نقاط - "4"

4-5 نقاط - "3"

3.الواجب المنزلي. (2 دقيقة.)قبل أن تكمن مذكرة "خوارزمية كتابة مقال". بناءً على هذه المذكرة ، اكتب مقالًا في المنزل

"خذ المكان والموقف الذي يليق بك ، وسيقر به الجميع".

ر. ايمرسون. (شاعر وفيلسوف أمريكي من القرن التاسع عشر)

خوارزمية كتابة المقال:

1. اقرأ بعناية جميع الموضوعات (البيانات) المقدمة لكتابة مقال.

2. اختر واحدًا يلبي عدة متطلبات:

أ) أنت مهتم

ب) فهمت بشكل عام معنى هذا البيان ؛

ج) هناك ما يمكن قوله حول هذا الموضوع (أنت تعرف المصطلحات ، يمكنك إعطاء أمثلة ، لديك خبرة شخصية ، إلخ.)

3. تحديد الفكرة الرئيسية للبيان (ما الذي يدور حوله؟) ، للقيام بذلك ، استخدم تقنية إعادة الصياغة (قل نفس الشيء ، ولكن بكلماتك الخاصة).

4. رسم الحجج المؤيدة و / أو المعارضة لهذا البيان باستخدام مسودة. إذا قمت بكتابة الحجج المؤيدة والمعارضة للقول المأثور كموضوع ، فقد تكون مقالتك ذات طبيعة جدلية.

5. لكل حجة ، حدد الأمثلة والحقائق والمواقف من الحياة ، من الأدب.

6. راجع الرسوم التوضيحية المحددة مرة أخرى: هل استخدمت معرفتك بالموضوع فيها (مصطلحات ، حقائق الحياة الاجتماعية ، لمقال عن القانون - معرفة التشريعات الحديثة ، إلخ).

7. فكر في الأساليب الأدبية التي ستستخدمها لجعل لغة مقالتك أكثر إثارة وحيوية (مقارنات ، تشبيهات ، نعوت ، إلخ).

8. رتب الحجج المختارة و / أو الحجج المضادة بالتسلسل. ستكون هذه خطتك المشروطة.

9. ابتكر مقدمة للتفكير (يمكنك فيها كتابة سبب اختيارك لهذه العبارة ، وتحديد موقفك على الفور ، وطرح سؤالك على مؤلف الاقتباس ، وما إلى ذلك).

10. اذكر وجهة نظرك في التسلسل الذي حددته.

11. صياغة الخاتمة العامة للعمل ، وإذا لزم الأمر ، تحريرها.

نحن نتحدث عن الوضع الاجتماعي للفرد ، عن طرق تحقيقه ، عن اعتراف المجتمع بالفرد. يعتقد R. Emerson أن الوضع الاجتماعي المقابل للشخص سوف يعترف به المجتمع بالتأكيد. الأمر متروك لك لقبول هذا الموقف أو عدم الموافقة عليه. على أي حال ، يجب عليك استخدام المصطلحات الاجتماعية الرئيسية لهذا الموضوع ، والعثور على أمثلة تؤكد فكرتك ، واستخدامها لمناقشته في موقفك.

تقويم عمل الطالب في الفصل. (1 دقيقة.) الدرس انتهى. شكرا لاهتمامكم وعملكم.

العلاقات الاجتماعية هي علاقات ذات نظام معياري وتنظيمي تتطور بين مختلف الفئات الاجتماعية والمهنية. عادة ما يكون موضوع هذه العلاقات مصالح جماعية أو شخصية ، وإرادة جماعية مفروضة (فيما يتعلق بالمجموعة المعارضة) ، فضلاً عن مورد اقتصادي أو رمزي ، وهو الحق الذي يدعي جميع المعارضين امتلاكه. في هذا الصدد ، فإن مصطلح "اجتماعي" مرادف لمفهوم "الجمهور" ويعمل كتسمية متكاملة للعمق الكامل للتفاعلات والعلاقات المتبادلة والترابطات الموجودة في المجتمع. في الوقت نفسه ، يتم استخدام المعنى الضيق لهذه العبارة أيضًا. في هذه الحالة ، العلاقات الاجتماعية هي علاقات مرتبطة بنضال الأفراد أو الجماعات من أجل الحق في شغل مناصب معينة في المجتمع (ما يسمى "الوضع الاجتماعي") وبالطبع الموارد المادية والرمزية والاقتصادية المرتبطة لهذه الحالة.

من حيث المبدأ ، إذا كنا نتحدث عن أي نوع من العلاقات ، فإننا نعني العلاقات التي يتم تكوينها فيما يتعلق بموضوع ما أو مفهوم مجرد. في هذا المعنى ، العلاقات الاجتماعية بين الجميع ، خذ مثالا مثل علاقات العملفي الانتاج. يقبل صاحب العمل موظفًا لوظيفة معينة ، ويعرض عليه قدرًا معينًا من العمل الدائم ، والشروط التي تصاحب هذا العمل ، والدفع كمكافأة اقتصادية للعمل. يوافق الموظف بدوره على جميع الشروط المقترحة ، بما في ذلك الالتزام بإنتاج الحجم المطلوب من المنتجات. بالإضافة إلى ذلك ، يقبل الموظف قواعد السلوك في الفريق والمكان (الحالة الاجتماعية) الذي يتم توفيره له جنبًا إلى جنب مع المنصب. نتيجة لذلك ، ينشأ نظام العلاقات الاجتماعية (في هذه الحالة ، علاقات الإنتاج) ، والذي يوجد لفترة طويلة إلى أجل غير مسمى في مساحة مادية محدودة. بالطبع ، أي شخص يتم تعديله وتحسينه ، يصبح أكثر تعقيدًا ، ولكن في الجوهر يبقى دون تغيير ومستقر ، بالطبع ، إذا لم تكن هناك صراعات اجتماعية.

لكن ماذا يحدث إذا ظهر مثل هذا الصراع؟ يجب أن نتذكر أن العلاقات الاجتماعية هي ، بشكل عام ، علاقات تتطور فيما يتعلق بالملكية. يمكن أن يكون دور الأخير كائنات ملموسة تمامًا (الأرض ، المنزل ، المصنع ، بوابة الإنترنت) ومفاهيم مجردة (القوة ، الهيمنة ، المعلومات). ينشأ الصراع عندما تفقد الاتفاقيات السابقة بشأن حقوق الملكية أهميتها القانونية أو الأخلاقية أو حتى الدينية ، تضيع أيضًا وظائف الإدارة وتنظيم الوضع المعياري. لا أحد يريد أن يعيش وفقًا للقواعد القديمة ، لكن القواعد الجديدة لم يتم إنشاؤها بعد ، ناهيك عن الاعتراف بها من قبل جميع المشاركين في العقد الاجتماعي. نتيجة لذلك ، ليس هناك فقط مراجعة لقواعد اللعبة (في حالتنا ، اعتماد نسخة جديدة من الميثاق أو وثيقة قانونية أخرى) ، ولكن أيضًا تغيير في النخبة (هيئة المخرجين) ، والذي يأتي مع قواعدها ومتطلباتها الخاصة بالموظفين المعينين.

ومع ذلك ، عد إلى تعريفنا. العلاقات الاجتماعية - هذا بمعنى واسع ، أي أننا نتحدث عن العلاقات الاقتصادية والثقافية والدينية وغيرها من العلاقات التي نشأت في عملية تشكيل التنظيم الاجتماعي للمجتمع. يتخلل أي مجال من مجالات حياته موضوع الاجتماعية. هذا لا يرجع فقط إلى حقيقة أن الشخص يعيش في البداية في بيئة اجتماعية محددة ، ويتعلم عاداتها ، ويفرض وجهات نظره ، ويقبل الآخرين ، أي أنه يتم تضمينه في عملية التنشئة الاجتماعية. لكنه يفهم أنه لا يستطيع العيش خارج المجتمع سواء أراد ذلك أم لا ، لكنه مجبر على القبول قواعد عامةوإلا فإن المجتمع "يطرده" من دائرته ويحوله إلى منبوذ. نحن نتحدث الآن عن التنظيم الاجتماعي على هذا النحو ليس من أجل لا شيء. وفقًا لبعض علماء الاجتماع ، فإن المجتمع هو أكثر الشركات التي تم إنشاؤها بشكل صارم باستخدام نظام إدارة متكامل عموديًا. لا يمكن تطوير العلاقات الاجتماعية في مثل هذه المنظمة إلا من خلال الخضوع للممارسات الاجتماعية المقترحة. يكون الخيار ، إن أمكن ، فقط في حالة تغيير الشركاء الاجتماعيين: عند الانتقال إلى شركة أخرى ، أو الانتقال إلى مدينة أخرى ، أو قطع أي علاقات مع البيئة الشخصية السابقة تمامًا.

العلاقات الاجتماعية هي العلاقات بين المجموعات الاجتماعية أو أعضائها.

تنقسم العلاقات الاجتماعية إلى أحادية الجانب ومتبادلة. تتميز العلاقات الاجتماعية أحادية الجانب بحقيقة أن المشاركين فيها وضعوا معاني مختلفة فيها.

على سبيل المثال ، قد يتعثر الحب من جانب الفرد عند الازدراء أو الكراهية من جانب موضوع حبه.

أنواع العلاقات الاجتماعية: صناعية ، اقتصادية ، قانونية ، أخلاقية ، دينية ، سياسية ، جمالية ، شخصية

تتركز العلاقات الصناعية في مجموعة متنوعة من وظائف الأدوار المهنية والعمالية للشخص (على سبيل المثال ، مهندس أو عامل ، مدير أو فنان ، إلخ).

يتم تنفيذ العلاقات الاقتصادية في مجال الإنتاج والملكية والاستهلاك ، وهو سوق للمنتجات المادية والروحية. هنا يعمل الشخص في دورين مترابطين - البائع والمشتري. العلاقات الاقتصادية هي التوزيع المخطط والسوق.

يتم تحديد العلاقات القانونية في المجتمع من خلال التشريع. إنها تؤسس مقياس الحرية الفردية كموضوع للعلاقات الصناعية والاقتصادية والسياسية وغيرها من العلاقات الاجتماعية.

العلاقات الأخلاقية ثابتة في الطقوس والتقاليد والعادات والأشكال الأخرى للتنظيم العرقي والثقافي لحياة الناس. في هذه الأشكال هي القاعدة الأخلاقية للسلوك

تعكس العلاقات الدينية تفاعل الناس ، الذي يتشكل تحت تأثير الأفكار حول مكانة الشخص في العمليات العالمية للحياة والموت ، إلخ. تنشأ هذه العلاقات من حاجة الشخص إلى معرفة الذات وتحسين الذات ، من وعي المعنى الأعلى للوجود.

تتركز العلاقات السياسية حول مشكلة السلطة. هذا الأخير يؤدي تلقائيًا إلى هيمنة أولئك الذين يمتلكونها وإخضاع أولئك الذين يفتقرون إليها.

تنشأ العلاقات الجمالية على أساس الجاذبية العاطفية والنفسية للناس لبعضهم البعض والانعكاس الجمالي للأشياء المادية للعالم الخارجي. هذه العلاقات ذاتية للغاية.

من بين العلاقات الشخصية ، تبرز المعارف ، الود ، الرفاق ، الصداقات والعلاقات التي تتحول إلى علاقات شخصية حميمة: الحب ، الزوجية ، الأسرة.

18. فئة اجتماعية

اجتماعي المجموعة ، وفقًا لميرتون ، هي مجموعة من الأشخاص الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض بطريقة معينة ، وهم على دراية بانتمائهم إلى هذه المجموعة ويعتبرون أعضاء في هذه المجموعة من وجهة نظر الآخرين.

علامات المجموعة الاجتماعية:

توعية الأعضاء

طرق التفاعل

وعي الوحدة

قسم كولي المجموعات الاجتماعية إلى ابتدائي وثانوي:

الأسرة ، مجموعة الأقران ، لأنها تمنح الفرد التجربة الأولى والأكثر اكتمالاً للوحدة الاجتماعية

يتكون من أشخاص لا توجد بينهم روابط عاطفية تقريبًا (بسبب تحقيق أهداف معينة)

تنقسم المجموعات الاجتماعية إلى مجموعات حقيقية وشبه مجموعات ، كبيرة وصغيرة ، مشروطة ، تجريبية ومرجعية.

مجموعات حقيقية- مجتمع من الناس محدود الحجم ، توحدهم علاقات أو أنشطة حقيقية

Quasigroupsتتميز بالعشوائية وعفوية التكوين وعدم استقرار العلاقات وقصر مدة التفاعل. كقاعدة عامة ، هم موجودون لفترة قصيرة ، وبعد ذلك إما أن يتفككوا أو يتحولون إلى مجموعة اجتماعية مستقرة - حشد (على سبيل المثال ، المشجعين) - مصلحة مشتركة ، موضوع اهتمام

مالايامجموعة - عدد صغير نسبيًا من الأفراد يتفاعلون بشكل مباشر مع بعضهم البعض ويوحدهم أهداف ومصالح وتوجهات قيم مشتركة. يمكن أن تكون المجموعات الصغيرة رسمية أو غير رسمية

رَسمِيّالمجموعات - تنعكس مواقف أعضاء المجموعة بوضوح ، ويتم تحديد التفاعلات بين أعضاء المجموعة عموديًا - القسم في الجامعة.

غير رسميالمجموعة تنشأ وتتطور بشكل عفوي ، ليس لديها مناصب ، ولا أوضاع ، ولا أدوار. لا يوجد هيكل لعلاقات القوة. العائلة ، مجموعة الأصدقاء ، الأقران

كبيرالمجموعة عبارة عن مجتمع حقيقي ومهم في الحجم ومنظم بشكل معقد من الأشخاص المشاركين في الأنشطة الاجتماعية ونظام العلاقات والتفاعلات ذات الصلة. موظفو الجامعة والمؤسسات والمدارس والشركات. قواعد السلوك الجماعية ، إلخ.

المرجعيمجموعة - مجموعة لا يتم تضمين الأفراد فيها حقًا ، ولكنهم يرتبطون بها كمعيار ويتم توجيههم في سلوكهم بمعايير وقيم هذه المجموعة.

الشرطالمجموعة - مجموعة موحدة وفقًا لخصائص معينة (الجنس ، والعمر ، ومستوى التعليم ، والمهنة) - تم إنشاؤها بواسطة علماء الاجتماع لإجراء تحليل اجتماعي (طلاب Altai).

متنوع الشرطالمجموعة تجريبي، والذي تم إنشاؤه لإجراء التجارب الاجتماعية والنفسية.

في ظل الهيكل الاجتماعي (التقسيم الطبقي) يُفهم التقسيم الطبقي والتنظيم الهرمي لمختلف طبقات المجتمع ، فضلاً عن مجمل المؤسسات والعلاقة بينهامصطلح "التقسيم الطبقي" ينشأ من الكلمة اللاتينية الطبقة - طبقات ، طبقة. ستراتا هي مجموعات كبيرة من الأشخاص الذين يختلفون في وضعهم في البنية الاجتماعية للمجتمع.

يتفق جميع العلماء على أن أساس الهيكل الطبقي للمجتمع هو عدم المساواة الطبيعية والاجتماعية للناس. ومع ذلك ، فيما يتعلق بمسألة ما هو بالضبط معيار عدم المساواة هذا ، تختلف آراءهم. عند دراسة عملية التقسيم الطبقي في المجتمع ، دعا ك. ماركس حقيقة أن الشخص يمتلك الممتلكات ومستوى دخله كمعيار. أضاف لهم م. ويبر الهيبة الاجتماعية وانتماء الخاضع للأحزاب السياسية إلى السلطة. اعتبر بيتريم سوروكين أن سبب التقسيم الطبقي هو التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والمسؤوليات والواجبات في المجتمع. كما جادل بأن الفضاء الاجتماعي لديه أيضًا العديد من المعايير الأخرى للتمايز: يمكن تنفيذه وفقًا للمواطنة ، والمهنة ، والجنسية ، والانتماء الديني ، إلخ. وأخيرًا ، اقترح مؤيدو نظرية الوظيفة البنيوية كمعيار للاعتماد على هؤلاء. الوظائف الاجتماعية التي طبقات اجتماعية معينة في المجتمع.

تاريخيًا ، ينشأ التقسيم الطبقي ، أي عدم المساواة في الدخل ، والسلطة ، والهيبة ، وما إلى ذلك ، مع ولادة المجتمع البشري. مع ظهور الدول الأولى ، يصبح الأمر أكثر صرامة ، وبعد ذلك ، في عملية تطور المجتمع (الأوروبي بشكل أساسي) ، يلين تدريجياً.

في علم الاجتماع ، هناك أربعة أنواع رئيسية من التقسيم الطبقي الاجتماعي معروفة - العبودية والطوائف والعقاراتوالفصول. تميز الثلاثة الأولى المجتمعات المغلقة ، والنوع الأخير - المجتمعات المفتوحة.

أول نظام للتقسيم الطبقي الاجتماعي هو العبودية ، التي نشأت في العصور القديمة ولا تزال قائمة في بعض المناطق المتخلفة. هناك نوعان من أشكال العبودية: الأبوية ، حيث يتمتع العبد بجميع حقوق فرد صغير من أفراد الأسرة ، وكلاسيكي ، حيث لا يملك العبد حقوقًا ويعتبر ملكًا للمالك (أداة نقاش). استند الرق على العنف المباشر ، وتميزت الفئات الاجتماعية في عصر العبودية بوجود أو عدم وجود الحقوق المدنية.

يجب التعرف على النظام الثاني من التقسيم الطبقي الاجتماعي على أنه طبقة يبني.الطبقة الاجتماعية هي مجموعة اجتماعية (طبقة) يتم فيها نقل العضوية إلى شخص بالولادة فقط. إن انتقال شخص من طبقة إلى أخرى خلال حياته أمر مستحيل - لهذا يحتاج إلى أن يولد من جديد. الهند مثال كلاسيكي للمجتمع الطبقي. في الهند ، هناك أربع طوائف رئيسية ، تنحدر ، وفقًا للأسطورة ، من أجزاء مختلفة من الإله براهما:

أ) البراهمة - الكهنة ؛

ب) kshatriyas - المحاربون.

ج) vaishyas - التجار.

د) Shudras - الفلاحون والحرفيون والعمال.

يشغل من يسمون بالمنبوذين موقعًا خاصًا ، والذين لا ينتمون إلى أي طبقة ويحتلون موقعًا أدنى.

الشكل التالي من التقسيم الطبقي هو العقارات. التركة هي مجموعة من الأشخاص الذين لديهم حقوق والتزامات منصوص عليها في القانون أو العرف ، وهي موروثة. عادة ما تكون هناك طبقات متميزة وغير متميزة في المجتمع. على سبيل المثال ، في أوروبا الغربية ، ضمت المجموعة الأولى النبلاء ورجال الدين (في فرنسا كانوا يطلقون على ذلك - الحوزة الأولى والملكية الثانية) إلى المجموعة الثانية - الحرفيين والتجار والفلاحين. في روسيا حتى عام 1917 ، بالإضافة إلى أصحاب الامتياز (النبلاء ورجال الدين) والمحرومين (الفلاحين) ، كانت هناك أيضًا ضواحي شبه متميزة (على سبيل المثال ، القوزاق).

أخيرًا ، نظام التقسيم الطبقي الآخر هو نظام الفصل. تم تقديم التعريف الأكثر اكتمالا للفئات في الأدبيات العلمية من قبل في.إي.لينين: "الطبقات هي مجموعات كبيرة من الناس تختلف في مكانها في نظام محدد تاريخيًا للإنتاج الاجتماعي ، في علاقتها ( بالنسبة للجزء الاكبرالثابتة والمحددة في القوانين) لوسائل الإنتاج ، وفقًا لدورها في التنظيم الاجتماعي للعمل ، وبالتالي ، وفقًا لأساليب الحصول على نصيب الثروة الاجتماعية التي تتصرف بها وحجمها. غالبًا ما يعارض النهج الطبقي نهج التقسيم الطبقي ، على الرغم من أن التقسيم الطبقي في الواقع ليس سوى حالة خاصة من التقسيم الطبقي الاجتماعي.

اعتمادًا على الفترة التاريخية في المجتمع ، يتم تمييز الفئات التالية على أنها الفئات الرئيسية:

أ) العبيد وملاك العبيد ؛

ب) الإقطاعيين والفلاحين الإقطاعيين ؛

ج) البرجوازية والبروليتاريا.

د) ما يسمى بالطبقة الوسطى.

نظرًا لأن أي بنية اجتماعية هي عبارة عن مجموعة من جميع المجتمعات الاجتماعية العاملة ، والتي يتم أخذها في تفاعلها ، فيمكن تمييز العناصر التالية فيها:

أ) الهيكل العرقي (عشيرة ، قبيلة ، جنسية ، أمة) ؛

ب) الهيكل الديموغرافي (تتميز المجموعات حسب العمر والجنس) ؛

ج) الهيكل الاستيطاني (سكان الحضر ، سكان الريف ، إلخ) ؛

د) الهيكل الطبقي (البرجوازية ، البروليتاريا ، الفلاحون ، إلخ) ؛

هـ) الهيكل المهني والتعليمي.

في الشكل الأكثر عمومية ، يمكن التمييز بين ثلاثة مستويات من التقسيم الطبقي في المجتمع الحديث: الأعلى ، والمتوسط ​​، والأدنى. في البلدان المتقدمة اقتصاديًا ، يكون المستوى الثاني هو السائد ، مما يمنح المجتمع بعض الاستقرار. في المقابل ، يوجد داخل كل مستوى أيضًا مجموعة مرتبة بشكل هرمي من طبقات اجتماعية مختلفة. الشخص الذي يحتل مكانًا معينًا في هذا الهيكل لديه الفرصة للانتقال من مستوى إلى آخر ، أثناء رفع أو خفض وضعه الاجتماعي ، أو من مجموعة تقع على أي مستوى إلى أخرى تقع على نفس المستوى. هذا الانتقال يسمى الحراك الاجتماعي.

يؤدي الحراك الاجتماعي أحيانًا إلى حقيقة أن بعض الناس يجدون أنفسهم ، كما كان ، عند تقاطع فئات اجتماعية معينة ، بينما يعانون من صعوبات نفسية خطيرة. يتم تحديد موقعهم الوسيط إلى حد كبير من خلال عدم القدرة أو عدم الرغبة لأي سبب من الأسباب في التكيف مع إحدى المجموعات الاجتماعية المتفاعلة. هذه الظاهرة المتمثلة في العثور على شخص ما بين ثقافتين مرتبطة بحركته في الفضاء الاجتماعي تسمى التهميش. الهامش هو الفرد الذي فقد وضعه الاجتماعي السابق ، وحرم من فرصة القيام بعمله المعتاد ، وعلاوة على ذلك ، تبين أنه غير قادر على التكيف مع البيئة الاجتماعية والثقافية الجديدة للطبقة التي يوجد فيها رسميًا. .نظام القيم الفردية لهؤلاء الأشخاص مستقر للغاية بحيث لا يمكن استبداله بمعايير ومبادئ وقواعد جديدة. يتسم سلوكهم بالتطرف: إما أنهم سلبيون بشكل مفرط أو عدواني للغاية ، ويتخطون المعايير الأخلاقية بسهولة وقادرون على القيام بأفعال لا يمكن التنبؤ بها. من بين المهمشين ، قد يكون هناك مهمشون عرقيون - أشخاص يجدون أنفسهم في بيئة أجنبية نتيجة للهجرة ؛ المنبوذون السياسيون - الأشخاص غير الراضين عن الفرص القانونية والقواعد الشرعية للنضال الاجتماعي السياسي: المنبوذون الدينيون - الأشخاص الذين يقفون خارج المذهب أو لا يجرؤون على الاختيار بينهم ، إلخ.

أدت التغييرات النوعية التي تحدث في الأساس الاقتصادي للمجتمع الروسي الحديث إلى تغييرات خطيرة في هيكله الاجتماعي. يتميز التسلسل الهرمي الاجتماعي الذي يتم تشكيله حاليًا بعدم الاتساق وعدم الاستقرار والميل إلى تغييرات كبيرة. يمكن أن تُعزى أعلى طبقة (النخبة) اليوم إلى ممثلي أجهزة الدولة ، فضلاً عن مالكي رؤوس الأموال الكبيرة ، بما في ذلك كبار القلة المالية. تضم الطبقة الوسطى في روسيا الحديثة ممثلين عن فئة رواد الأعمال ، وكذلك العاملين في مجال المعرفة ، والمديرين المؤهلين تأهيلا عاليا (المديرين). أخيرًا ، تتكون الطبقة الدنيا من عمال من مختلف المهن يعملون في العمالة المتوسطة والمنخفضة المهارة ، بالإضافة إلى العاملين في المكاتب وموظفي القطاع العام (المعلمين والأطباء في مؤسسات الدولة والبلديات). وتجدر الإشارة إلى أن عملية الحراك الاجتماعي بين هذه المستويات في روسيا محدودة ، والتي قد تصبح أحد المتطلبات الأساسية للصراعات المستقبلية في المجتمع.

في عملية تغيير البنية الاجتماعية للمجتمع الروسي الحديث ، يمكن تمييز الاتجاهات التالية:

1) الاستقطاب الاجتماعي ، أي التقسيم الطبقي إلى الأغنياء والفقراء ، وتعميق التمايز الاجتماعي والممتلكات ؛

2) الحراك الاجتماعي الهابط الجماعي ؛

3) التغيير الجماعي لمحل الإقامة من قبل العاملين في مجال المعرفة (ما يسمى "هجرة الأدمغة").

بشكل عام ، يمكن القول أن المعايير الرئيسية التي تحدد الوضع الاجتماعي للشخص في روسيا الحديثة وانتمائه إلى مستوى أو آخر من المستويات الطبقية هي إما حجم ثروته أو الانتماء إلى هياكل السلطة.

2. الحالة الشخصية والاجتماعية للفرد. الأدوار الاجتماعية

حالة - إنه وضع معين في البنية الاجتماعية لمجموعة أو مجتمع ، مرتبط بمناصب أخرى من خلال نظام الحقوق والالتزامات.

يميز علماء الاجتماع نوعين من الحالة: الشخصية والمكتسبة. الحالة الشخصية هي منصب الشخص الذي يشغله فيما يسمى بالمجموعة الصغيرة أو الأساسية ، اعتمادًا على كيفية تقييم صفاته الفردية فيها.من ناحية أخرى ، في عملية التفاعل مع الأفراد الآخرين ، يؤدي كل شخص وظائف اجتماعية معينة تحدد وضعه الاجتماعي.

الوضع الاجتماعي هو الموقف العامفرد أو جماعة اجتماعية في المجتمع مرتبطة بمجموعة معينة من الحقوق والالتزامات.يتم تحديد الأوضاع الاجتماعية واكتسابها (تم تحقيقها). تشمل الفئة الأولى الجنسية ، ومكان الميلاد ، والأصل الاجتماعي ، وما إلى ذلك ، والثانية - المهنة ، والتعليم ، إلخ.

في أي مجتمع ، هناك تسلسل هرمي معين للأوضاع ، وهو أساس التقسيم الطبقي. بعض الحالات مرموقة ، والبعض الآخر بالعكس. الهيبة هي تقييم من قبل المجتمع للأهمية الاجتماعية لوضع معين ، المنصوص عليها في الثقافة والرأي العام.يتكون هذا التسلسل الهرمي تحت تأثير عاملين:

أ) الفائدة الحقيقية لتلك الوظائف الاجتماعية التي يؤديها الشخص ؛

ب) نظام القيم الذي يميز مجتمع معين.

إذا كانت هيبة أي حالة عالية بشكل غير معقول أو ، على العكس من ذلك ، تم التقليل من شأنها ، يقال عادةً أن هناك خسارة في رصيد الحالة. إن المجتمع الذي يوجد فيه ميل مماثل لفقد هذا التوازن غير قادر على ضمان عمله الطبيعي. يجب التمييز بين السلطة والهيبة. السلطة هي الدرجة التي يعترف بها المجتمع بكرامة الفرد ، شخص معين.

يؤثر الوضع الاجتماعي للشخص في المقام الأول على سلوكه. بمعرفة الوضع الاجتماعي للشخص ، يمكن للمرء بسهولة تحديد معظم الصفات التي يمتلكها ، وكذلك التنبؤ بالأفعال التي سينفذها. يُطلق على هذا السلوك المتوقع لشخص ما ، المرتبط بالحالة التي يتمتع بها ، دورًا اجتماعيًا. الدور الاجتماعي هو في الواقع نمط معين من السلوك معترف به على أنه مناسب للأشخاص في حالة معينة في مجتمع معين.في الواقع ، يوفر الدور نموذجًا يوضح بالضبط كيف يجب أن يتصرف الفرد في موقف معين. تختلف الأدوار في درجة إضفاء الطابع الرسمي عليها: بعضها محدد بوضوح ، كما هو الحال في المنظمات العسكرية ، والبعض الآخر غامض للغاية. يمكن تعيين دور اجتماعي لشخص ما بشكل رسمي (على سبيل المثال ، في قانون تشريعي) ، أو غير رسمي.

أي فرد هو انعكاس لمجمل العلاقات الاجتماعية في عصره. لذلك ، ليس لكل شخص دور واحد بل مجموعة كاملة من الأدوار الاجتماعية التي يلعبها في المجتمع. مزيجهم يسمى نظام الدور. يمكن أن يتسبب هذا التنوع في الأدوار الاجتماعية في حدوث صراع داخلي للفرد (في حالة تناقض بعض الأدوار الاجتماعية مع بعضها البعض).

يقدم العلماء تصنيفات مختلفة للأدوار الاجتماعية. من بين هذه الأخيرة ، كقاعدة عامة ، يتم تمييز ما يسمى بالأدوار الاجتماعية الأساسية (الأساسية). وتشمل هذه:

أ) دور العامل.

ب) دور المالك.

ج) دور المستهلك.

د) دور المواطن.

هـ) دور أحد أفراد الأسرة.

ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن سلوك الفرد يتحدد إلى حد كبير من خلال الوضع الذي يشغله والأدوار التي يلعبها في المجتمع ، فإنه (الفرد) مع ذلك يحتفظ باستقلاليته ويتمتع بحرية اختيار معينة. وعلى الرغم من وجود اتجاه في المجتمع الحديث نحو توحيد الفرد وتوحيده ، لحسن الحظ ، لا يحدث تسوية كاملة. يتمتع الفرد بفرصة الاختيار من بين مجموعة متنوعة من الأوضاع والأدوار الاجتماعية التي يقدمها له المجتمع ، تلك التي تسمح له بتحقيق خططه بشكل أفضل ، لاستخدام قدراته بأكبر قدر ممكن من الكفاءة. يتأثر قبول الشخص لدور اجتماعي معين بالظروف الاجتماعية وخصائصه البيولوجية والشخصية (الصحة ، والجنس ، والعمر ، والمزاج ، وما إلى ذلك). تحدد أي وصفة طبية للدور فقط مخططًا عامًا للسلوك البشري ، وتعرض اختيار طرق لتحقيق ذلك من خلال الشخصية نفسها.

في عملية تحقيق مكانة معينة وأداء دور اجتماعي مناسب ، قد ينشأ ما يسمى تضارب الأدوار. تعارض الأدوار هو الموقف الذي يواجه فيه الشخص الحاجة إلى تلبية متطلبات دورين أو أكثر من الأدوار غير المتوافقة.

3. الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي هو حركة الأفراد أو المجموعات الاجتماعية من موقع في التسلسل الهرمي للطبقات الاجتماعية إلى آخر.

يميز علماء الاجتماع عدة أنواع من الحراك الاجتماعي. أولاً ، اعتمادًا على سبب الحركة ، هناك تمييز بين التنقل الناجم عن الحركة الطوعية للأفراد داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي للمجتمع ، والتنقل الذي تمليه التغييرات الهيكلية التي تحدث في المجتمع. مثال على هذا الأخير هو الحراك الاجتماعي الذي أحدثته عملية التصنيع: كانت إحدى نتائج عملية التصنيع زيادة عدد الأشخاص في المهن العاملة وانخفاض عدد الأشخاص العاملين في الإنتاج الزراعي. ثانيًا ، يمكن أن يكون التنقل بين الأجيال وداخل الأجيال. يشير التنقل بين الأجيال إلى حركة الأطفال إلى درجة أعلى أو أدنى مقارنة بوالديهم. في إطار التنقل بين الأجيال ، يغير نفس الفرد وضعه الاجتماعي عدة مرات طوال حياته. أخيرًا ، يتم تمييز التنقل الفردي والجماعي. يقولون عن التنقل الفردي عندما تحدث الحركات داخل المجتمع في شخص واحد بشكل مستقل عن الآخرين. مع حركة المجموعة ، تحدث الحركات بشكل جماعي (على سبيل المثال ، بعد الثورة البرجوازية ، تتنازل الطبقة الإقطاعية عن مركزها المهيمن للطبقة البرجوازية).

تسمى الأسباب التي تسمح للشخص بالانتقال من مجموعة اجتماعية إلى أخرى عوامل الحراك الاجتماعي. يميز علماء الاجتماع العديد من هذه العوامل.

العامل الأول للحراك الاجتماعي هو التعليم. لعبت دورًا حاسمًا في عملية الحراك الاجتماعي في بعض الدول القديمة. على وجه الخصوص ، في الصين ، يمكن فقط لمن اجتاز اختبارًا خاصًا التقدم لوظيفة عامة.

عامل مهم في الحراك الاجتماعي هو أيضًا الوضع الاجتماعي للعائلة التي ينتمي إليها الشخص. تساعد العديد من العائلات بطرق مختلفة - من الزيجات إلى دعم الأعمال - في ترقية أفرادها إلى طبقات أعلى.

يتأثر مستوى وطبيعة الحراك الاجتماعي بنظام التنظيم الاجتماعي: في مجتمع مفتوح ، على عكس المجتمع نوع مغلقلا توجد قيود رسمية على التنقل وتقريباً لا توجد قيود غير رسمية. في مجتمع مغلق ، يكون التنقل محدودًا كماً ونوعاً.

عامل آخر يسهل الحراك الاجتماعي هو التغييرات التي تحدث في تكنولوجيا الإنتاج الاجتماعي: فهي تؤدي إلى ظهور مهن جديدة تتطلب مؤهلات عالية وتدريبًا كبيرًا. هذه المهن ذات أجور أفضل وأكثر شهرة.

بالإضافة إلى التغيرات الاقتصادية ، فإن الاضطرابات الاجتماعية ، مثل الحروب والثورات ، التي تؤدي ، كقاعدة عامة ، إلى تغيير في نخبة المجتمع ، يمكن أن تسهم أيضًا في تعزيز عملية الحراك الاجتماعي.

كعامل إضافي للحراك الاجتماعي ، يمكن للمرء أن يلاحظ معدل ولادة مختلف في طبقات مختلفة - حيث يخلق المعدل الأدنى في الأعلى والأعلى في الطبقات الدنيا "فراغًا" معينًا من الأعلى ويساهم في الحركة التصاعدية للأشخاص من القاع.

يتم التنقل بين الطبقات من خلال قنوات خاصة ("المصاعد") ، وأهمها المؤسسات الاجتماعية مثل الجيش ، والأسرة ، والمدرسة ، والكنيسة ، والممتلكات.

يعمل الجيش كقناة للتنقل العمودي في كل من الحرب والسلام. ومع ذلك ، خلال فترات الحرب ، تكون عملية "الانتفاضة" أسرع: الخسائر الكبيرة في أركان القيادة تؤدي إلى ملء الشواغر من قبل أشخاص من الرتب الدنيا ، الذين تميزوا بفضل موهبتهم وشجاعتهم.

كانت الكنيسة في الماضي القناة الثانية للحركة العمودية بعد الجيش ، خاصة فيما يتعلق بالطبقة الوسطى. نتيجة للحظر المفروض على زواج رجال الدين الكاثوليك ، تم استبعاد نقل المناصب الكنسية عن طريق الميراث ، وبعد وفاة رجال الدين ، امتلأت مناصبهم بأشخاص جدد. كما ظهرت فرص كبيرة للتقدم من الأسفل إلى الأعلى خلال فترات تكوين الديانات الجديدة.

المدارس هي قناة قوية للتداول الاجتماعي في العالم الحديث. إن الحصول على التعليم في أرقى المدارس والجامعات يوفر تلقائيًا للشخص الانتماء إلى طبقة معينة ومكانة اجتماعية عالية إلى حد ما.

تصبح الأسرة قناة للتنقل التصاعدي عندما يتزوج أشخاص من وضع اجتماعي مختلف. لذلك ، في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. في روسيا ، كانت ظاهرة شائعة إلى حد ما تعاني من الفقر ، لكنها تحمل عنوان عرائس مع ممثلين عن طبقة تجارية غنية ومتواضعة. نتيجة لهذا الزواج ، ارتقى كلا الشريكين في السلم الاجتماعي ، وحصلا على ما يريده كل منهما. لكن مثل هذا الزواج لا يمكن أن يكون مفيدًا إلا إذا كان الفرد من الطبقة الدنيا مستعدًا للاستيعاب السريع لأنماط جديدة من السلوك وأسلوب الحياة بالنسبة له. إذا لم يستطع استيعاب المعايير الثقافية الجديدة بسرعة ، فلن يعطي هذا الزواج أي شيء ، لأن ممثلي الطبقة العليا لن يأخذوا بعين الاعتبار الفرد

أخيرًا ، أسرع قناة للتنقل العمودي هي الملكية ، وعادة ما تكون في شكل نقود ، وهي إحدى أسهل الطرق وأكثرها فاعلية للمضي قدمًا.

يؤدي الحراك الاجتماعي في مجتمع مفتوح إلى ظهور عدد من الظواهر ، الإيجابية منها والسلبية.

يساهم ترقية الفرد إلى أعلى في تحقيق صفاته الشخصية. إذا كانت الحركة نزولية ، فإنها تساعد الشخص على تطوير تقدير ذاتي أكثر واقعية ، وبالتالي اختيار هدف أكثر واقعية. يوفر الحراك الاجتماعي أيضًا فرصًا لإنشاء مجموعات اجتماعية جديدة وظهور أفكار جديدة واكتساب خبرة جديدة.

تشمل النتائج السلبية للتنقل (الرأسي والأفقي) خسارة الفرد لعضوية مجموعته السابقة ، والحاجة إلى التكيف مع مجموعته الجديدة. يؤدي تحديد السلوك هذا إلى توتر العلاقات مع الآخرين وغالبًا ما يؤدي إلى الاغتراب. للتغلب على هذا الحاجز ، هناك عدة طرق يلجأ إليها الأفراد في عملية الحراك الاجتماعي:

1) تغيير نمط الحياة ، واعتماد معيار جديد للوضع المادي (شراء سيارة جديدة أغلى ثمناً ، والانتقال إلى منطقة أخرى أكثر شهرة ، وما إلى ذلك) ؛

2) تطوير سلوك الحالة النموذجية (التغيير في طريقة الاتصال ، استيعاب التعبيرات اللفظية الجديدة ، طرق جديدة لقضاء وقت الفراغ ، إلخ) ؛

3) التغيير في البيئة الاجتماعية (يحاول الفرد أن يحيط نفسه بممثلي الطبقة الاجتماعية التي يسعى للحصول عليها).

لا تؤثر العواقب الإيجابية والسلبية للحراك الاجتماعي على الفرد فحسب ، بل على المجتمع أيضًا. ترتبط الحركة التصاعدية للناس ارتباطًا وثيقًا بالتنمية الاقتصادية والتقدم الفكري والعلمي وتشكيل قيم جديدة وحركات اجتماعية ؛ تؤدي الحركة النزولية إلى تحرير الطبقات العليا من عناصر قليلة الاستخدام. ولكن الأهم من ذلك ، أن زيادة التنقل يساهم في زعزعة استقرار المجتمع بجميع أبعاده. من خلال منح الأفراد الفرصة لتغيير وضعهم الاجتماعي ، يولد المجتمع المفتوح في أفراده ما يسمى بقلق الحالة - بعد كل شيء ، يمكن أن يحدث تغيير في الوضع إلى الأسوأ. غالبًا ما يساهم الحراك الاجتماعي في انهيار الروابط الاجتماعية في الفئات الاجتماعية الأساسية ، على سبيل المثال ، في العائلات التي ينتمي فيها الآباء إلى الطبقات الدنيا ، لكن الأطفال كانوا قادرين على اختراق القمة.

4. الأعراف الاجتماعية. السلوك الاجتماعي

خلال حياتهم ، يتفاعل الناس باستمرار مع بعضهم البعض. تسمى الأشكال المتنوعة للتفاعل بين الأفراد ، وكذلك الروابط التي تنشأ بين المجموعات الاجتماعية المختلفة (أو داخلها) ، بشكل شائع جنرال لواء علاقات. يتميز جزء كبير من العلاقات الاجتماعية بتضارب مصالح المشاركين فيها. نتيجة هذه التناقضات هي الصراعات الاجتماعية التي تنشأ بين أفراد المجتمع. إحدى طرق المواءمة بين مصالح الناس وتخفيف الخلافات التي تنشأ بينهم وبين جمعياتهم هي التنظيم المعياري ، أي تنظيم سلوك الأفراد بمساعدة قواعد معينة.

تأتي كلمة "معيار" من اللات. نورما ، والتي تعني "القاعدة ، النمط ، المعيار". يشير المعيار إلى الحدود التي يحتفظ فيها الكائن بجوهره ، ويبقى هو نفسه. يمكن أن تكون المعايير مختلفة - طبيعية وتقنية واجتماعية. أفعال وأفعال الناس والفئات الاجتماعية التي هي موضوع العلاقات الاجتماعية ، تنظم الأعراف الاجتماعية.

تُفهم الأعراف الاجتماعية على أنها قواعد وأنماط عامة ، سلوك الناس في المجتمع ، بسبب العلاقات الاجتماعية والناجمة عن النشاط الواعي للناس. تتشكل الأعراف الاجتماعية تاريخيًا وبطبيعة الحال. في عملية تكوينها ، التي تنكسر من خلال الوعي العام ، يتم تثبيتها وإعادة إنتاجها في العلاقات والأفعال الضرورية للمجتمع. إلى حد ما ، تعتبر الأعراف الاجتماعية ملزمة لمن يتم توجيهها إليهم ، ولديها شكل إجرائي معين من التنفيذ وآليات لتنفيذها.

هناك تصنيفات مختلفة للأعراف الاجتماعية. الأهم هو تقسيم الأعراف الاجتماعية اعتمادًا على خصائص ظهورها وتنفيذها. على هذا الأساس ، يتم تمييز خمسة أنواع من الأعراف الاجتماعية: الأعراف الأخلاقية والأعراف العرفية ومعايير الشركات والأعراف الدينية والأعراف القانونية.

القواعد الأخلاقية هي قواعد سلوك مشتقة من أفكار الناس عن الخير والشر ، وعن العدالة والظلم ، وعن الخير والشر. يتم تنفيذ هذه المعايير من قبل الرأي العام والقناعة الداخلية للناس.

قواعد العادات هي قواعد السلوك التي أصبحت معتادة نتيجة لتكرارها المتكرر. يتم ضمان تنفيذ القواعد العرفية من خلال قوة العادة. تسمى عادات المحتوى الأخلاقي الأعراف.

مجموعة متنوعة من العادات هي تقاليد تعبر عن رغبة الناس في الحفاظ على بعض الأفكار والقيم وأشكال السلوك المفيدة. نوع آخر من العادات هو الطقوس التي تنظم سلوك الناس في المجالات اليومية والعائلية والدينية.

قواعد الشركات هي قواعد السلوك التي وضعتها المنظمات العامة. يتم ضمان تنفيذها من خلال الاقتناع الداخلي لأعضاء هذه المنظمات ، وكذلك من قبل الجمعيات العامة نفسها.

تُفهم المعايير الدينية على أنها قواعد السلوك الواردة في الكتب المقدسة المختلفة أو التي أنشأتها الكنيسة. يتم تنفيذ هذا النوع من المعايير الاجتماعية من خلال المعتقدات الداخلية للناس وأنشطة الكنيسة.

القواعد القانونية هي قواعد سلوك أسستها الدولة أو أقرتها ، في حين أن قواعد الكنيسة هي قوانين وضعتها أو أقرتها الدولة ، وأحيانًا بشكل مباشر من قبل الناس ، والتي يتم ضمان تنفيذها من خلال سلطة الدولة وسلطتها القسرية.

لم تظهر أنواع مختلفة من الأعراف الاجتماعية في وقت واحد ، ولكن واحدة تلو الأخرى ، حسب الحاجة.

مع تطور المجتمع ، أصبحوا أكثر تعقيدًا.

يقترح العلماء أن النوع الأول من الأعراف الاجتماعية التي ظهرت في المجتمع البدائي كانت الطقوس. الطقوس هي قاعدة سلوك يكون فيها أهم شيء هو شكل محدد سلفًا لتنفيذها.محتوى الطقوس نفسها ليست مهمة - شكلها هو الأكثر أهمية. رافقت الطقوس العديد من الأحداث في حياة الناس البدائيين. نحن نعلم بوجود طقوس لتوديع رجال القبائل من أجل الصيد ، وتولي المنصب كقائد ، وتقديم الهدايا للزعماء ، وما إلى ذلك. بعد ذلك بقليل ، بدأت الطقوس تميز في أعمال الطقوس. كانت الطقوس قواعد سلوك ، تتكون من أداء بعض الأعمال الرمزية. على عكس الطقوس ، سعوا وراء أهداف أيديولوجية (تعليمية) معينة وكان لهم تأثير أعمق على نفسية الإنسان.

كانت الأعراف الاجتماعية التالية في الوقت المناسب ، والتي كانت مؤشرًا لمرحلة جديدة أعلى في تطور البشرية ، هي العادات. نظمت الجمارك جميع جوانب حياة المجتمع البدائي تقريبًا.

نوع آخر من المعايير الاجتماعية التي نشأت في عصر البدائية كانت المعايير الدينية. بدائيالذي كان يدرك ضعفه أمام قوى الطبيعة ، ينسب إلى هذه الأخيرة القدرة الإلهية. في البداية ، كان موضوع الإعجاب الديني كائنًا واقعيًا - صنم. ثم بدأ الشخص في عبادة أي حيوان أو نبات - طوطم ، يرى في الأخير سلفه وحاميه. ثم تم استبدال الطوطمية بالروحانية (من اللاتينية "anima" - الروح) ، أي الإيمان بالأرواح أو الروح أو الروحانية الشاملة للطبيعة. يعتقد العديد من العلماء أن الروحانية هي التي أصبحت أساس ظهور الأديان الحديثة: بمرور الوقت ، بين الكائنات الخارقة للطبيعة ، حدد الناس العديد من الآلهة. فظهرت الديانات الشركية الأولى ثم الديانات السماوية.

بالتوازي مع ظهور قواعد العادات والدين ، تشكلت المعايير الأخلاقية أيضًا في المجتمع البدائي. من المستحيل تحديد وقت حدوثها. لا يسعنا إلا أن نقول أن الأخلاق تظهر جنبًا إلى جنب مع المجتمع البشري وهي واحدة من أهم المنظمين الاجتماعيين.

أثناء قيام الدولة ، تظهر قواعد القانون الأولى.

أخيرًا ، ظهرت معايير الشركات مؤخرًا.

جميع الأعراف الاجتماعية لها سمات مشتركة. إنها قواعد سلوك ذات طبيعة عامة ، أي أنها مصممة للاستخدام المتكرر ، وتعمل باستمرار في الوقت المناسب فيما يتعلق بدائرة غير محددة شخصيًا من الأشخاص. بالإضافة إلى ذلك ، تتميز الأعراف الاجتماعية بسمات مثل الإجراءات والعقوبات. تعني الطبيعة الإجرائية للمعايير الاجتماعية وجود أمر منظم مفصل (إجراء) لتنفيذها. يعكس إصدار العقوبات حقيقة أن كل نوع من أنواع المعايير الاجتماعية لديه آلية معينة لتنفيذ وصفاتها.

تحدد الأعراف الاجتماعية حدود السلوك المقبول للأشخاص فيما يتعلق بالظروف المحددة لحياتهم. كما ذكرنا سابقًا ، عادةً ما يتم ضمان الامتثال لهذه المعايير من خلال المعتقدات الداخلية للناس أو من خلال تطبيق المكافآت الاجتماعية والعقوبات الاجتماعية عليهم في شكل ما يسمى العقوبات الاجتماعية.

تُفهم العقوبة الاجتماعية عادةً على أنها رد فعل المجتمع أو مجموعة اجتماعية على سلوك الفرد في موقف مهم اجتماعيًا. وفقًا لمحتواها ، يمكن أن تكون العقوبات إيجابية (مشجعة) وسلبية (عقابية). هناك أيضًا عقوبات رسمية (قادمة من منظمات رسمية) وغير رسمية (قادمة من منظمات غير رسمية). تلعب العقوبات الاجتماعية دورًا رئيسيًا في نظام الرقابة الاجتماعية ، حيث تكافئ أفراد المجتمع على تنفيذ الأعراف الاجتماعية أو معاقبة الانحراف عن هذا الأخير ، أي الانحراف.

المنحرف (المنحرف) هو مثل هذا السلوك الذي لا يفي بمتطلبات الأعراف الاجتماعية.في بعض الأحيان يمكن أن تكون هذه الانحرافات إيجابية وتؤدي إلى عواقب إيجابية. وهكذا ، يعتقد عالم الاجتماع المعروف إي.دوركهايم أن الانحراف يساعد المجتمع في الحصول على صورة أكثر اكتمالاً لتنوع الأعراف الاجتماعية ، ويؤدي إلى تحسينها ، ويعزز التغيير الاجتماعي ، ويكشف عن بدائل للمعايير القائمة بالفعل. ومع ذلك ، في معظم الحالات ، يتم التحدث عن السلوك المنحرف كظاهرة اجتماعية سلبية ضارة بالمجتمع. علاوة على ذلك ، بالمعنى الضيق ، فإن السلوك المنحرف يعني أن الانحرافات التي لا تستلزم عقوبة جنائية ، ليست جرائم. إن مجموع الأفعال الإجرامية للفرد له اسم خاص في علم الاجتماع - السلوك الجانح (حرفيًا - الإجرامي).

بناء على الأهداف والاتجاه سلوك منحرفيميز بين الأنواع المدمرة وغير الاجتماعية. النوع الأول يشمل الانحرافات التي تضر بالشخصية نفسها (إدمان الكحول ، الانتحار ، إدمان المخدرات ، إلخ) ، النوع الثاني يشمل السلوك الضار بالمجتمعات البشرية (انتهاك قواعد السلوك في في الأماكن العامة، وانتهاك نظام العمل ، وما إلى ذلك).

استكشاف أسباب السلوك المنحرف ، لفت علماء الاجتماع الانتباه إلى حقيقة أن كلا من السلوك المنحرف والجانح منتشر في المجتمعات التي تمر بتحول في النظام الاجتماعي. علاوة على ذلك ، في ظروف الأزمة العامة للمجتمع ، يمكن أن يكتسب هذا السلوك طابعًا شاملاً.

عكس السلوك المنحرف هو السلوك المطابق (من اللاتينية المطابقة - مشابه ، مشابه). المطابق يسمى السلوك الاجتماعي الذي يتوافق مع المعايير والقيم المقبولة في المجتمع. في نهاية المطاف ، فإن المهمة الرئيسية للتنظيم المعياري والرقابة الاجتماعية هي إعادة إنتاج نوع السلوك المطابق في المجتمع على وجه التحديد.

5. الجماعات العرقية. العلاقات بين الأعراق

إلى جانب الطبقات والعقارات والمجموعات الأخرى ، يتكون الهيكل الاجتماعي للمجتمع أيضًا من مجتمعات راسخة تاريخياً ، تسمى المجتمعات العرقية. جماعات عرقية - هؤلاء هم مجموعات كبيرة من الناس الذين لديهم ثقافة ولغة مشتركة ووعي بعدم انحلال المصير التاريخي.بين المجتمعات العرقية والقبائل والجنسيات والأمم متميزة.

أمة - إنه أعلى شكل تاريخي من المجتمع العرقي الاجتماعي للناس ، ويتميز بالوحدة ، والأرض ، والحياة الاقتصادية ، والمسار التاريخي ، واللغة ، والثقافة ، والعرق ، والوعي الذاتي.يجب أن تُفهم وحدة الإقليم على أنها اكتناز سكان الأمة.

ممثلو الأمة يتحدثون ويكتبون نفس اللغة ، مفهومة (على الرغم من اللهجات) لجميع أفراد الأمة. كل أمة لها الفولكلور والعادات والتقاليد والعقلية الخاصة بها (الصور النمطية الخاصة لمجموعة التفكير) وطريقة الحياة الوطنية ، وما إلى ذلك ، أي الثقافة الخاصة. كما أن وحدة الأمة يسهلها المسار التاريخي المشترك الذي تسلكه كل أمة.

يُفهم الوعي الذاتي القومي على أنه انعكاس لوعي الأمة في الوعي الفردي لأعضائها ، معربًا عن استيعاب الأخير للأفكار حول مكان ودور شعوبهم في العالم ، حول تجربتهم التاريخية.

الشخص على دراية بهويته الوطنية ، وانتمائه إلى أمة معينة ، ويفهم المصالح الوطنية.

تلعب الحياة الاقتصادية المشتركة دورًا خاصًا بين خصائص الأمة. على أساس تطور العلاقات بين السلع والمال ، يتم تدمير العزلة والعزلة الطبيعية ، وتشكيل سوق وطنية واحدة ، وتقوية الروابط الاقتصادية بين الأجزاء الفردية للأمة. هذا يخلق قاعدة صلبة لوحدتها. تعتبر الدولة عاملاً مهمًا في تكوين الأمة وتنميتها.

تشكلت الأمم خلال فترة نشأة العلاقات بين السلع والمال ، على الرغم من أن عددًا من العلماء يتتبعون تاريخ الأمم منذ العصور القديمة. يسبقهم القبيلة والجنسية. دور أساسيوتشكيل القبيلة يلعب روابط الأقارب ، وتتميز الجنسية بأرض مشتركة.

في العالم الحديث ، هناك ما بين 2500 إلى 5000 مجموعة عرقية ، لكن بضع مئات منها فقط هي الدول. كجزء من الحديث الاتحاد الروسيأكثر من 100 مجموعة عرقية ، بما في ذلك حوالي 30 دولة.

هناك اتجاهان مترابطان في العالم الحديث. يتجلى أحدهما في التقارب الاقتصادي والثقافي وحتى السياسي بين الدول ، وتدمير الحواجز الوطنية ، ويؤدي في النهاية إلى التكامل داخل الهياكل فوق الوطنية (على سبيل المثال ، الجماعة الأوروبية). من ناحية أخرى ، فإن رغبة عدد من الشعوب في الحصول على الاستقلال الوطني ومقاومة التوسع الاقتصادي والسياسي والثقافي للقوى العظمى لا تزال قائمة بل تتزايد. في جميع الدول تقريبًا ، تكون مواقف الأحزاب والحركات القومية قوية ، وهناك العديد من المؤيدين حتى لأفكار التفرد القومي. صحيح أن مجتمعات الإنتاج الضخم والاستهلاك الشامل ، بحكم تعريفها ، لا يمكن أن تكون فردية. كما تتطلب الثورة العلمية والتكنولوجية تعميق التعاون بين الدول المختلفة. ولكن حتى في البلدان المتقدمة (كندا وإسبانيا وبريطانيا العظمى) ، تظل المسألة الوطنية حادة.

تُفهم المسألة القومية على أنها مسألة تحرير الشعوب المضطهدة وتقريرها لمصيرها والتغلب على عدم المساواة العرقية.

تكمن جذور القضية الوطنية في التطور الاجتماعي والاقتصادي والسياسي غير المتكافئ للشعوب المختلفة. غزت الدول الأكثر تقدمًا والقوة الضعفاء والمتخلفين ، وأنشأت نظامًا للقمع القومي في البلدان التي تم احتلالها ، والذي يتم التعبير عنه أحيانًا في الاستيعاب العرقي القسري وحتى الإبادة الجماعية. بعد تقسيم أوروبا ، جاء دور "العالم الثالث". وقعت المجتمعات التقليدية في آسيا وإفريقيا وأمريكا تحت هجمة الحضارة الصناعية الأوروبية وتحولت إلى دول مستعمرة. في نفس الوقت ، بدأ نضال الشعوب التابعة ضد الاضطهاد القومي. بحلول نهاية القرن العشرين. لقد انتهى في الواقع مع الانهيار الكامل للنظام الاستعماري وتشكيل الخريطة السياسيةعالم من العديد من الدول المستقلة.

لكن عدم التطابق بين الحدود العرقية والإقليمية ، وتدهور الوضع الاقتصادي ، والتناقضات الاجتماعية ، والقومية والشوفينية ارتقت إلى مرتبة السياسة الرسمية ، والاختلافات القومية والدينية المتبقية (أحيانًا حادة جدًا) ، وعبء المظالم الوطنية السابقة هو أرض خصبة للعديد من الصراعات العرقية.

تعتمد درجة حدتها إلى حد كبير على طبيعة مطالب الأقلية القومية. لذا فإن السيخ في الهند ، والتاميل في سريلانكا ، والباسك في إسبانيا يؤيدون إنشاء دولهم المستقلة ، لذلك تحول الصراع بين الأعراق إلى مواجهة مسلحة دموية طويلة الأمد. طبيعة نزاع أولستر هي نفسها: يطالب الأيرلنديون الكاثوليك بإعادة توحيد أيرلندا الشمالية مع جوهر الأمة. المطالب الأكثر اعتدالًا ، مثل الاستقلال الثقافي أو إقامة مساواة حقيقية (الأقلية الكورية في اليابان) ، تفسر أيضًا الأشكال الأكثر اعتدالًا من المواجهة الوطنية.

لم يزل انهيار الاتحاد السوفيتي وتشكيل روسيا ذات السيادة من حدة المسألة القومية في البلاد. أعلنت جميع جمهوريات جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية المستقلة السابقة سيادتها وتخلت عن حالة الحكم الذاتي. في عدد من الجمهوريات (تتارستان ، باشكورتوستان ، ياقوتيا) ، توجهت القوى القومية للانفصال عن روسيا.

أدى الصراع بين أوسيتيا الشمالية وإنغوشيا إلى مذبحة دموية. حاول الإنغوش استعادة الأراضي التي انتزعت منهم خلال الحرب الوطنية العظمى ولم تتم إعادتها حتى يومنا هذا. للفصل بين الأطراف المتحاربة ، كان على الرئيس والحكومة إرسال قوات مسلحة اتحادية إلى منطقة المواجهة.

لكن أخطر مظهر من مظاهر تفاقم العلاقات بين الأعراق على أراضي روسيا كان ولا يزال الأزمة الشيشانية. في عام 1991 ، أعلنت جمهورية إيشكيريا (الشيشان) انفصالها عن الاتحاد الروسي. السلطات الفيدراليةلم يعترف بالدولة التي نصبت نفسها بنفسها. لكن لفترة طويلة لم يتم اتخاذ أي تدابير لتطبيع الوضع. في ديسمبر 1994 ، دخلت القوات الروسية الشيشان بهدف "استعادة النظام الدستوري". واجهت الفصائل الانفصالية مقاومة شرسة من القوات المسلحة الفيدرالية. أصبح الصراع طويل الأمد وداميًا. ارتكب مقاتلون شيشانيون عددًا من الأعمال الإرهابية ضد المدنيين في عدة مناطق روسية. أثبتت الحكومة أنها غير قادرة على حل الأزمة عسكريًا ، مما أثار موجة من الاحتجاجات في كل من روسيا وخارجها. كشفت الحرب في الشيشان عن ضعف الاستعداد القتالي للجيش الروسي وعدم استعداد قيادة القوات الفيدرالية لقيادة العمليات العسكرية في المناطق الجبلية. جعل فشل هذه الاستراتيجية من الضروري حل الأزمة الشيشانية سلميا. في أغسطس 1996 ، اتفقت قيادة الاتحاد الروسي والانفصاليون على وقف الأعمال العدائية وانسحاب القوات الفيدرالية من الجمهورية المتمردة. حتى عام 2000 ، تم تأجيل القرار بشأن الوضع السياسي للشيشان. ومع ذلك ، بعد محاولة فاشلة من قبل المقاتلين الشيشان في أغسطس 1999 للاستيلاء على عدد من مناطق داغستان ، بدأت الحملة الشيشانية الثانية. خلال خريف 1999 - ربيع 2000 ، قامت القوات الفيدرالية ، على الرغم من الانتقادات الشديدة لأعمال السلطات الروسية من قبل المنظمات الدولية لحقوق الإنسان (على سبيل المثال ، علقت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا صلاحيات وفد الجمعية الفيدرالية التابعة للاتحاد الروسي) ، تمكنت من فرض سيطرتها على معظم أراضي الجمهورية (باستثناء المناطق الجبلية). الآن على جدول الأعمال مهام التسوية السياسية: استعادة الاقتصاد الشيشاني ، وإنشاء سلطات جديدة (وفقًا لدستور وقوانين الاتحاد الروسي) ، وإجراء انتخابات حرة وديمقراطية ، والتكامل الحقيقي الشيشان في الاتحاد.

كما أن السؤال الوطني حاد للغاية في بلدان ما يسمى بالخارج القريبة. بعد بقائهم على أراضي الجمهوريات السوفيتية السابقة ، والدول المستقلة الآن ، وجد السكان الناطقون بالروسية أنفسهم في موقع أقلية قومية. في دول البلطيق (خاصة في لاتفيا وإستونيا) ، تم تبني قوانين تمييزية بشأن الجنسية ولغة الدولة ، موجهة ضد السكان غير الأصليين. لفترة طويلةلم تتخذ السلطات الروسية تدابير كافية لحماية مواطنينا.

مشكلة كبيرة هي اللاجئين الروس العديدة من آسيا الوسطى ، القوقاز ، كازاخستان ، الذين عادوا إلى وطنهم من مناطق الصراعات العسكرية والتعصب القومي.

عند حل النزاعات العرقية ، من الضروري مراعاة المبادئ الإنسانية للسياسة في مجال العلاقات الوطنية:

1) نبذ العنف والإكراه ؛

2) البحث عن الموافقة على أساس إجماع جميع المشاركين ؛

3) الاعتراف بحقوق الإنسان والحريات كأهم قيمة ؛

4) الاستعداد للتسوية السلمية للمشاكل المتنازع عليها.

الأسرة كيان اجتماعي معقد. الأسرة هي مجتمع من الناس يقوم على نشاط واحد على مستوى الأسرة ، مرتبط بأواصر الزواج ، وبالتالي يقوم بتكاثر السكان واستمرارية الأجيال العائلية ، فضلاً عن التنشئة الاجتماعية للأطفال والحفاظ على الأسرة. وجود أفراد الأسرة.

الأسرة هي مؤسسة اجتماعية ومجموعة صغيرة. مؤسسة اجتماعيةيسمى نوعًا أو شكلًا مستقرًا نسبيًا الممارسة الاجتماعية، التي يتم من خلالها تنظيم الحياة الاجتماعية ، يتم ضمان استقرار الروابط والعلاقات في إطار التنظيم الاجتماعي للمجتمع. تُفهم المجموعة الصغيرة في علم الاجتماع على أنها مجموعة اجتماعية صغيرة في تكوينها ، يتحد أعضاؤها من خلال أنشطة مشتركة وهم على اتصال شخصي مباشر مع بعضهم البعض ، وهو الأساس لظهور كل من العلاقات العاطفية وقيم المجموعة الخاصة وقواعد السلوك.

كمؤسسة اجتماعية ، تلبي الأسرة أهم احتياجات الناس لإعادة إنتاج الجنس ، كمجموعة صغيرة تلعب دورًا كبيرًا في تنشئة الفرد وتنميته ، وتنشئته الاجتماعية ، وهي موصل لتلك القيم و قواعد السلوك المقبولة في المجتمع.

اعتمادًا على طبيعة الزواج وخصائص الأبوة والقرابة ، يتم تمييز الأنواع التالية من الهياكل الأسرية:

1) الزواج الأحادي وتعدد الزوجات. الزواج الأحادي هو زواج الرجل بامرأة واحدة. تعدد الزوجات هو زواج أحد الزوجين من عدة نساء. تعدد الزوجات نوعان: تعدد الزوجات - زواج رجل واحد من عدة نساء وتعدد أزواج - زواج امرأة بعدة رجال ؛

2) العائلات الأبوية والأمومية. في العائلات الأبوية ، تتم وراثة اللقب والممتلكات والحالة الاجتماعية وفقًا للأب ، وفي العائلات الأم - وفقًا للأم ؛

3) العائلات الأبوية والأمومية. في العائلات الأبوية ، يكون الأب هو الرأس ؛ في العائلات الأمومية ، تتمتع الأم بأعلى سلطة ونفوذ ؛

4) عائلات متجانسة وغير متجانسة. في العائلات المتجانسة ، يأتي الأزواج من نفس الطبقة الاجتماعية ؛ في العائلات غير المتجانسة ، ينحدرون من مجموعات اجتماعية وطبقات وطبقات مختلفة ؛

5) أسر صغيرة (1-2 أطفال) ، أسر متوسطة (3-4 أطفال) ، أسر كبيرة (5 أطفال فأكثر).

الأكثر شيوعًا في المدن الحضرية الحديثة هي ما يسمى بالعائلات النووية ، التي تتكون من الآباء وأطفالهم ، أي من جيلين.

تؤدي الأسرة عددًا من الوظائف ، من بينها الوظائف الإنجابية والتعليمية والاقتصادية والترفيهية (إزالة المواقف العصيبة). يميز علماء الاجتماع بين وظائف عائلية محددة وغير محددة. تنبع وظائف محددة من جوهر الأسرة وتعكس سماتها كظاهرة اجتماعية. وتشمل هذه ولادة الأطفال وإعالتهم وتنشئتهم الاجتماعية. الوظائف غير المحددة هي تلك الوظائف التي تجبر الأسرة على القيام بها في ظروف تاريخية معينة. ترتبط هذه الوظائف بتراكم ونقل الملكية ، والوضع ، وتنظيم الإنتاج والاستهلاك ، إلخ.

ترتبط مؤسسة اجتماعية أخرى ، مؤسسة الزواج ، ارتباطًا وثيقًا بمؤسسة الأسرة. كقاعدة عامة ، يشكل الزوجان أساس الأسرة. يُفهم الزواج في علم الاجتماع على أنه شكل من العلاقات الجنسية يقره المجتمع ، ومناسب اجتماعيًا وشخصيًا ، ومستدامًا. بالمعنى القانوني الزواج طوعي من الناحية القانونية و اتحاد حر للمرأة والرجل ، يهدف إلى تكوين أسرة وإحداث حقوق شخصية متبادلة ، وكذلك حقوق ملكية والتزامات للزوجين.

يخضع الزواج والعلاقات الأسرية في الاتحاد الروسي لقانون الأسرة. المصدر الرئيسي لقانون الأسرة هو قانون الأسرة في الاتحاد الروسي.

وفقًا للتشريع الخاص بالأسرة في الاتحاد الروسي ، لا يُعترف إلا بالزواج العلماني ، أي الزواج الذي يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه وإبرامه وتسجيله في مكاتب السجل المدني. في الوقت نفسه ، يعترف قانون الأسرة في الاتحاد الروسي بالقوة القانونية للزيجات التي يقوم بها المواطنون الروس وفقًا للطقوس الدينية ، إذا تمت في الأراضي المحتلة من الاتحاد السوفياتي خلال الحرب الوطنية العظمى ، أي خلال الفترة. عندما لا تعمل سلطات التسجيل في هذه الأراضي الحالة المدنية.

لا يمكن عقد الزواج إلا إذا امتثل الزوجان لعدد من الشروط التي يحددها القانون. هناك مجموعتان من هذه الشروط. المجموعة الأولى تشمل الشروط الإيجابية ، ووجودها إلزامي للزواج:

أ) الموافقة الطوعية المتبادلة لمن يتزوجون ؛

ب) بلوغ سن الزواج ، أي 18 سنة ؛ إذا كانت هناك أسباب وجيهة ، بناءً على طلب الزوجين ، يمكن تخفيض سن الزواج إلى 16 عامًا. ينص قانون الأسرة على إمكانية الزواج في سن مبكرة. يُسمح بذلك كاستثناء ، مع مراعاة الظروف الخاصة ، إذا كانت قوانين الكيانات المكونة للاتحاد الروسي تحدد إجراءات وشروط عقد مثل هذه الزيجات.

أما المجموعة الثانية فتتكون من الشروط السلبية ، أي الظروف التي تمنع الزواج. تشمل الشروط السلبية ما يلي:

أ) حالة شخص واحد على الأقل يتزوج في زواج مسجل آخر ؛

ب) وجود علاقة وثيقة بين الزوجين. يتم التعرف على الأقارب المقربين: الأقارب في خط تصاعدي وتنازلي مباشر (الآباء والأبناء والجد والجدة والأحفاد) ، وكذلك الأشقاء ، ويمكن أن تكون هذه العلاقة إما كاملة أو غير كاملة (عندما يكون للأخت والأخ أم مشتركة فقط أو الأب)

ج) وجود علاقات التبني أو التبني بين الأشخاص الراغبين في الزواج ؛

د) اعتراف المحكمة بعجز طبيب واحد على الأقل بسبب اضطراب نفسي.

من أجل إبرام الزواج ، يجب على الأشخاص الذين يتزوجون تقديم طلب مكتوب مشترك إلى هيئات قوانين الأحوال المدنية ، حيث يؤكدون موافقتهم الطوعية المتبادلة على إبرام الزواج ، فضلاً عن عدم وجود ظروف تمنع إبرام الزواج. ينتهي الزواج بعد شهر من تاريخ تقديم الطلب. ومع ذلك ، ينص القانون على أنه إذا كانت هناك أسباب وجيهة ، فيمكن تقليص الفترة الشهرية أو تمديدها (في الحالة الأخيرة ، بما لا يزيد عن شهر واحد) ، وفي ظل ظروف خاصة (الحمل والولادة والتهديد المباشر حياة أحد الطرفين ، وما إلى ذلك) يمكن إبرام الزواج في يوم تقديم الطلب. يتخذ مكتب السجل المدني قرار تقليص أو إطالة فترة الزواج. يتم الدخول في الزواج بحضور شخصي لمن يتزوج.

يتم تسجيل الزواج من قبل أي مكتب سجل مدني على أراضي الاتحاد الروسي بناءً على اختيار الأشخاص الذين يتزوجون.

يحدد قانون الأسرة عددًا من أنظمة التشغيل. الأسباب التي يجوز في ظلها إعلان بطلان الزواج. وتشمل هذه:

أ) عدم امتثال الأشخاص الذين تزوجوا للشروط التي ينص عليها القانون لإبرامها ؛

ب) الإخفاء من قبل الشخص الذي يتزوج ، عن وجود مرض تناسلي أو الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ؛

ج) إبرام زواج وهمي ، أي زواج دخل فيه الزوجان أو أحدهما دون نية تكوين أسرة.

يعتبر الزواج باطلاً من تاريخ إبرامه. ومع ذلك ، إذا كانت الظروف التي حالت دون إبرامها بموجب القانون قد اختفت بحلول وقت النظر في قضية الاعتراف بأن الزواج باطل ، يجوز للمحكمة أن تقر بأن الزواج صحيح.

يجب التمييز بين أسباب إعلان بطلان الزواج وبين أسباب إنهاء الزواج. الأخير ، وفقًا لقانون الأسرة في الاتحاد الروسي ، هو وفاة أو إعلان وفاة أحد الزوجين ، وكذلك فسخ الزواج بالطريقة المنصوص عليها في القانون. يتم فسخ الزواج في مكتب السجل المدني أو في المحكمة.

في مكاتب السجل المدني يتم الطلاق في الحالات التالية:

1) الموافقة المتبادلة على فسخ الزواج بين الزوجين اللذين ليس لهما أطفال قاصرون مشتركون ؛

2) بناءً على طلب أحد الزوجين ، إذا اعترفت المحكمة بالزوج الآخر كمفقود أو غير مؤهل أو حكم عليه بارتكاب جريمة بالسجن لمدة تزيد عن ثلاث سنوات. يتم فسخ الزواج في هذه الحالات بغض النظر عما إذا كان للزوجين أطفال قاصرون مشتركون.

وفي جميع الأحوال يتم فسخ الزواج بعد شهر من تاريخ تقديم طلب فسخ الزواج.

في حالة الخلافات بين الزوجين أثناء فسخ الزواج في مكاتب السجل المدني (على سبيل المثال ، بشأن تقسيم الملكية) ، تنظر المحكمة في هذه الخلافات.

في إجراء قضائي ، يتم فسخ الزواج في الحالات التالية:

1) إذا كان للزوجين أبناء قاصرين مشتركين ، باستثناء الحالات المذكورة أعلاه ؛

2) في حالة عدم موافقة أحد الزوجين على الطلاق ؛

3) إذا تهرب أحد الزوجين من فسخ الزواج في مكتب التسجيل ، على الرغم من أنه لا يعترض على هذا الفسخ (على سبيل المثال ، يرفض تقديم طلب مقابل ، وما إلى ذلك).

يضع القانون عددًا من القيود على حقوق الزوج في رفع دعاوى الطلاق (على وجه الخصوص ، ليس له الحق ، دون موافقة زوجته ، في رفع دعوى الطلاق أثناء حمل الزوجة وفي غضون عام بعد الولادة. لطفل).

يتم فسخ الزواج إذا قررت المحكمة ذلك العيش سوياالزوجان والحفاظ على الأسرة أمر مستحيل. في هذه الحالة ، للمحكمة الحق في اتخاذ إجراءات للتوفيق بين الزوجين. لمثل هذه الصلح ، تحدد المحكمة فترة في غضون 3 أشهر ، ويتم تأجيل المحاكمة في القضية لهذا الوقت. إذا تبين أن إجراءات المصالحة بين الزوجين غير فعالة ويصر الزوجان (أو أحدهما) على فسخ الزواج ، ومن بعدتقرر المحكمة فسخ الزواج. إذا كان هناك موافقة متبادلة على فسخ الزواج بين الزوجين اللذين لديهما أطفال قاصرون ، تقوم المحكمة بحل الزواج دون توضيح دوافع الطلاق.

عند النظر في دين على الطلاق ، تقرر المحكمة أي من الوالدين ، بعد الطلاق ، سيعيش الأطفال القصر ، ومن أي من الوالدين وما يعادل تحصيل إعالة الطفل ، وكذلك بشأن تقسيم الممتلكات الموجودة في الملكية المشتركة للزوجين. في كل هذه القضايا ، يمكن للزوجين أن يبرما اتفاقًا ويقدمه للمحكمة.

يتم فسخ الزواج من قبل المحكمة بعد شهر من تاريخ تقديم الزوجين لطلب فسخ الزواج.

يعتبر الزواج منتهياً:

أ) في حالة فسخه في مكتب التسجيل - من تاريخ تسجيل الدولة لفسخ الزواج في سجل أعمال الأحوال المدنية ؛

ب) في حالة فسخ الزواج في المحكمة - في اليوم الذي يدخل فيه قرار المحكمة حيز التنفيذ القانوني (ومع ذلك ، في هذه الحالة ، من الضروري أيضًا تسجيل حالة الطلاق).

لا يحق للزوجين الزواج مرة أخرى حتى يحصلوا على شهادة طلاق من مكتب السجل المدني.

7. الطفل في الأسرة. حقوق الطفل

إن أحد الأهداف الرئيسية لتكوين الأسرة من قبل الرجل والمرأة هو الولادة والتربية المشتركة للأطفال. من المعروف منذ زمن طويل أنه من أجل النمو الطبيعي الكامل للطفل ، تعتبر الأسرة أمرًا حيويًا: فتربية الأسرة هي أفضل شكل لتربية الطفل الذي تعرفه البشرية. لا يمكن استبدال الأسرة بأية مؤسسات اجتماعية أو مؤسسات عامة أخرى. للجو داخل الأسرة تأثير كبير على تكوين شخصية الطفل.

يحدد علماء الاجتماع ثلاثة خيارات مستقرة إلى حد ما لتعليم الأسرة:

1) تتمحور حول الطفل ، وجوهرها هو موضع التسامح فيما يتعلق بالأطفال ، وهو حب مفهوم بشكل خاطئ لهم ؛

2) مهني ، في إطاره يوجد رفض غريب من الآباء لتربية الأطفال بحجة وجوب إشراك المعلمين والمربين المحترفين في رياض الأطفال والمدارس في ذلك ؛

3) البراغماتية ، أي التعليم ، والغرض منه تطوير "التطبيق العملي" لدى الأطفال ، والقدرة على "ترتيب شؤونهم" ، مع تركيزهم في المقام الأول على الحصول على فوائد مادية مباشرة.

الأساس القانوني للعلاقة بين الوالدين والأطفال مكرس في قواعد قانون الأسرة.

تعريف مفهوم "الطفل" وارد في الفقرة 1 من الفن. 54 من قانون الأسرة في الاتحاد الروسي: الطفل هو شخص دون سن 18 عامًا. تم تخصيص فصل منفصل من القانون لحقوق الأطفال القصر. الغرض الرئيسي من هذا الفصل هو منع التمييز ضد الطفل في العلاقات الأسرية. وثيقة أخرى تكرس حقوق الأطفال هي اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل لعام 1989 ، وروسيا طرف فيها منذ عام 1990. الاتفاقية جزء من النظام القانوني الروسي ، على الرغم من أن قواعدها لم يتم دمجها في التشريعات المحلية وتخضع للتطبيق المباشر. تعتبر الاتفاقية الطفل شخصاً مستقلاً يتمتع بعدد من الحقوق وقادر على ممارسة هذه الحقوق وحمايتها بدرجة أو بأخرى. نفس النهج تجاه مشكلة حقوق الطفل منصوص عليه في قواعد قانون الأسرة في الاتحاد الروسي.

فن. تنص المادة 47 من قانون الأسرة في الاتحاد الروسي على أن أساس نشوء العلاقات القانونية الأبوية هو أصل الأطفال من الوالدين ، والتي تم إنشاؤها بطريقة قانونية. المستندات التي تثبت الأصل هي سجل الأشخاص كأب وأم للطفل في مكتب التسجيل وشهادة ميلاد الطفل. ما إذا كان الطفل قد ولد في عرق مسجل أو خارجه. لديه جميع الحقوق الممنوحة له بموجب قانون الأسرة. لكل طفل ، وفقًا للاتفاقية ، الحق في الحفاظ على شخصيته أو شخصيتها. السمات الفردية هي الاسم واللقب والمواطنة والروابط الأسرية.

يتم إعطاء الاسم للطفل بالاتفاق بين الوالدين. في نفس الوقت ، للوالدين الحق في إعطاء الطفل أي اسم يريدونه. إذا لم يتمكن الوالدان من التوصل إلى اتفاق بشأن اختيار اسم ولقب الطفل ، يتم حل الخلاف بينهما من قبل سلطات الوصاية والوصاية. يتم تحديد اسم الأب للطفل حسب اسم الأب. يتم تحديد لقب الطفل من خلال لقب الوالدين. إذا كان للوالدين ألقاب مختلفة ، فسيتم البت في مسألة لقب الطفل بالاتفاق بينهما ، ما لم ينص تشريع الاتحاد الروسي على خلاف ذلك.

إذا لم يتم إثبات أبوة الطفل ، فسيتم إعطاء اسم الطفل بتوجيه من الأم ، ويتم تعيين اسم الأب من خلال اسم الشخص المسجل بتوجيه من الأم باعتباره الأب ، واللقب - بلقب الأم.

للوالدين الحق في تغيير اسم ولقب الطفل فقط حتى يبلغ سن 16. علاوة على ذلك ، إذا بلغ الطفل سن العاشرة ، فإن تغيير اسمه أو لقبه مستحيل دون موافقته - هذا الحكم هو أهم ضمان لحق الطفل في الحفاظ على شخصيته. عند بلوغ سن 16 ، لا يجوز إلا للطفل نفسه / نفسها ، بالطريقة المعتادة المنصوص عليها لتغيير الأسماء والألقاب ، التقدم بطلب لتغييرها.

فن. 12 من الاتفاقية والمادة. 57 من قانون الأسرة في الاتحاد الروسي ينص على حق الطفل في التعبير عن رأيه بحرية. لا يتضمن التشريع إشارة إلى الحد الأدنى لسن الطفل الذي يتمتع بهذا الحق. تكرس الاتفاقية الحكم القائل بأن مثل هذا الحق يُمنح لطفل قادر على صياغة آرائه الخاصة. وبالتالي ، بمجرد أن يصل الطفل إلى درجة نمو كافية للقيام بذلك ، يحق له إبداء رأيه في أي قضايا تمس مصالحه. ومنذ ذلك الحين ، أصبح له الحق في الاستماع إليه في أي إجراءات قضائية أو إدارية تخصه مباشرة. اعتمادًا على عمر الطفل ، يتم إعطاء رأيه أهمية قانونية مختلفة.

حق هام آخر للطفل هو حقه في التربية الأسرية ، المنصوص عليه في الفقرة 2 من الفن. 54 من قانون الأسرة للاتحاد الروسي. يتمثل هذا الحق بالدرجة الأولى في منح الطفل فرصة العيش والتربية في أسرة.

للطفل الحق في العيش مع والديه ، إلا في الحالات التي يتعارض فيها ذلك مع مصالحه ، بما في ذلك الحالة التي يعيش فيها الوالدان والطفل في ولايتين مختلفتين. وفقا للفن. المادة 10 من الاتفاقية الدول الأطراف ملزمة بتعزيز لم شمل العائلات المشتتة. للطفل ، قدر الإمكان ، الحق في معرفة والديه. قد يتم تقييد هذا الحق في عدد من الحالات عندما يكون الحصول على معلومات عن الوالدين غير ممكن (على سبيل المثال ، تم العثور على الطفل).

للطفل الحق في أن يرعاه الوالدان ، بما يكفل مصالحه واحترام كرامته الإنسانية. للطفل الحق في التواصل مع والديه , بما فيها وبشكل منفصل إذا كانا قد أنهيا العلاقات الزوجية.

يشمل حق الطفل في التنشئة الأسرية أيضًا الحق في التواصل مع أفراد الأسرة الممتدة: الأجداد والإخوة والأخوات والأقارب الآخرين. ويحتفظ بهذا الحق أيضًا في حالة فسخ الزواج بين والديه أو الاعتراف باطلان زواجهما.

الطفل في الوضع المتطرف(اعتقال ، مرض ، حادث) ، الحق في التواصل مع الوالدين والأقارب الآخرين. لا يمكن رفض الاتصال بالأحباء إلا إذا كانت هناك أسباب جدية.

ينظم القانون المدني حقوق ملكية الطفل. ووفقا له ، فإن الآباء ليس لديهم ملكية لممتلكات الأطفال. ومع ذلك ، إذا كانوا يعيشون معًا ، فيحق لهم امتلاك واستخدام ممتلكات بعضهم البعض بالاتفاق المتبادل. لا يوجد نظام قانوني خاص لممتلكات الوالدين والأطفال.

أن يكون الطفل هو صاحب الممتلكات الخاصة به والدخل الذي يجلبه. للطفل الحق في الحصول على النفقة من الوالدين والأقارب الآخرين على الوجه المبين في التشريع بشأن دفع النفقة. كما يتم الاعتراف بملكية مبلغ النفقة والمعاشات والبدلات المستلمة للطفل. ومع ذلك ، فإن حق التصرف في هذه الأموال لصالح الطفل يعود إلى والديه أو من يحل محلهما. يجب عليهم إنفاق هذه الأموال على إعالة الطفل وتنشئته وتعليمه. في بعض الأحيان يعتقد الوالد الذي يدفع إعالة الطفل أن الوالد الآخر لا يستخدمها. في هذه الحالة ، يحق للوالد الدافع التقدم إلى المحكمة بطلب لإيداع النفقة (ولكن ليس أكثر من 50٪) للحسابات المفتوحة باسم الطفل في البنك.

كما يحدد القانون المدني حق الطفل في التصرف في ممتلكاته بشكل مستقل. ويتوقف ذلك على سن الطفل ، وبالتالي على مدى أهليته القانونية. عند إدارة ممتلكات الطفل ، يتمتع الوالدان بنفس الحقوق ويتحملان نفس الالتزامات المنصوص عليها في القانون المدني للأوصياء.

معظم الحقوق المذكورة أعلاه ليست فقط معلن عنها في القانون ، بل تدعمها عقوبات لانتهاكها. ضمان تنفيذها هو حق الطفل في حماية هذه الحقوق شخصيًا أو من خلال ممثليه.

فن. يكرس القانون رقم 56 من قانون الأسرة في الاتحاد الروسي الحكم الذي بموجبه يتم إسناد مسؤولية حماية حقوق الطفل إلى والديه ، والممثلين القانونيين ، وكذلك سلطات الوصاية والوصاية.

للقاصر ، المعترف به بموجب القانون بأنه كامل الأهلية قبل بلوغ سن الرشد ، الحق في ممارسة حقوقه والالتزامات ، بما في ذلك الحق في الحماية.

يكرس قانون الأسرة حق الطفل في التماس الحماية مباشرة من سوء المعاملة من قبل الوالدين وغيرهم من الممثلين القانونيين. إذا كان هؤلاء الأشخاص ينتهكون حقوق ومصالح الطفل ، ولا يفيوا بالتزاماتهم المتعلقة بتربية الطفل وإعالته وتعليمه ، وإهانة كرامته ، وانتهاك الحق في التعبير عن رأيه ، يجوز للطفل أن يطلب بشكل مستقل الحماية إلى الطفل. سلطات الوصاية والوصاية. لا توجد حدود عمرية لمثل هذا العلاج. يحق للطفل الذي بلغ سن الرابعة عشرة ، في حالة انتهاك حقوقه من قبل والديه أو ممثليه القانونيين ، التقدم مباشرة إلى المحكمة.

ومع ذلك ، فإن الأطفال الذين يعانون من الإساءة الوالدية لا يسعون في كثير من الأحيان إلى حماية حقوقهم ، بل يحاولون أيضًا إخفاء الحقائق عن مثل هذه الإساءات خوفًا من انتزاعهم من والديهم ووضعهم في مؤسسات الأطفال. فيما يتعلق بهذا القانون ، ثبت أن جميع المسؤولين أو المواطنين الذين علموا بانتهاك حقوق الطفل ، أو تهديد حياته أو صحته ، ملزمون بإبلاغ سلطة الوصاية والوصاية في المكان بذلك على الفور. من إقامة الطفل.

8. الصراع الاجتماعي وسبل حله

إن عدم التجانس الاجتماعي للمجتمع ، والاختلافات في مستوى الدخل ، والملكية ، والسلطة ، والمكانة ، والحركة الأفقية والرأسية تؤدي بطبيعة الحال إلى تفاقم التناقضات والصراعات الاجتماعية. تعد النزاعات نوعًا خاصًا من التفاعل الاجتماعي ، وموضوعاتها هي مجتمعات ومنظمات وأفراد لديهم أهداف حقيقية أو يفترض أنها غير متوافقة.

هناك العديد من النظريات المتعلقة بأسباب وجوهر النزاعات التي تنشأ في المجتمع.

يعتبر هربرت سبنسر ، مؤسس المدرسة العضوية ، مؤسس التقليد الصراع في علم الاجتماع. يعتقد سبنسر أن الصراعات في المجتمع هي مظهر من مظاهر عملية الانتقاء الطبيعي والنضال العام من أجل البقاء. المنافسة وعدم المساواة يؤديان إلى اختيار الأقوى ، محكومين على الأضعف بالموت. اعتبر سبنسر أنه من الممكن تجنب الطريقة الثورية لحل النزاعات وفضل التطور التطوري للبشرية.

على عكس سبنسر ، كان علماء الاجتماع ذوو التوجه الماركسي يرون أن الصراع هو مجرد حالة مؤقتة تنشأ بشكل دوري في المجتمع ، وأنه يمكن التغلب على هذه الحالة نتيجة للتغيير الثوري في نوع النظام الاجتماعي. لقد جادلوا بأن التكوينات الاجتماعية والاقتصادية المختلفة تتوافق مع أنواع الصراع المختلفة للبنية الطبقية للمجتمع. بين الطبقات المستغِلة والمستغلة ، هناك صراع من أجل إعادة توزيع ملكية وسائل الإنتاج. هذا الصراع الطبقي ، الذي يحدث في المجتمع الرأسمالي بين البرجوازية والبروليتاريا ، يؤدي حتمًا إلى دكتاتورية البروليتاريا ، التي تمثل انتقالًا إلى مجتمع لا طبقي (أي خالٍ من الصراع اجتماعيًا).

أولى عالم الاجتماع الألماني جورج سيميل اهتمامًا كبيرًا بنظرية الصراع الاجتماعي في دراساته. لقد أثبت النظرية القائلة بأن النزاعات في المجتمع أمر حتمي ، لأنها محددة سلفًا من خلال: 1) الطبيعة البيولوجية للإنسان. 2) البنية الاجتماعية للمجتمع ، والتي تتميز بعمليات الارتباط (الارتباط) والانفصال (الانفصال) والسيطرة والتبعية. يعتقد Simmel أن النزاعات المتكررة وغير الطويلة مفيدة حتى ، لأنها تساعد المجموعات الاجتماعية المختلفة وأفراد المجتمع على التخلص من العداء تجاه بعضهم البعض.

يشرح علماء الاجتماع الغربيون الحديثون طبيعة النزاعات الاجتماعية بالعوامل الاجتماعية والنفسية. إنهم يعتقدون أن عدم المساواة المتأصل في المجتمع يولد عدم رضا نفسي مستقر لأفراده. يتطور هذا القلق والتهيج الحسي العاطفي بشكل دوري إلى صراعات صراع بين مواضيع العلاقات الاجتماعية.

تشرح كمظهر من مظاهر العداء من جانب الخصم.

يتكون سلوك النزاع للأطراف نفسها من أفعال موجهة بشكل معاكس للخصوم. يمكن تقسيم كل منهم إلى رئيسي ومساعد. يشمل علماء الاجتماع الرئيسيون أولئك الذين يستهدفون بشكل مباشر موضوع الصراع. تضمن الإجراءات المساعدة تنفيذ الإجراءات الرئيسية. أيضًا ، يتم تقسيم جميع أعمال الصراع إلى هجومية ودفاعية. الهجوم هو مهاجمة العدو ، والاستيلاء على ممتلكاته ، وما إلى ذلك. دفاعية - في حمل الشيء المتنازع عليه خلفه أو في حمايته من التدمير. مثل هذا الخيار مثل التراجع ، والتنازل عن المناصب ، ورفض حماية مصالح المرء أمر ممكن أيضًا.

إذا لم يحاول أي من الطرفين تقديم تنازلات والتهرب من الصراع ، فإن الأخير يدخل مرحلة حادة. يمكن أن تنتهي مباشرة بعد تبادل أعمال النزاع ، ولكنها يمكن أن تستمر أيضًا لفترة طويلة ، وتغيير شكلها (حرب ، هدنة ، حرب مرة أخرى ، إلخ) وتنمو. تصعيد الصراع يسمى تصعيد.تصعيد الصراع ، كقاعدة عامة ، يرافقه زيادة في عدد المشاركين فيه.

لا تعني نهاية النزاع دائمًا حله. حل النزاع هو قرار المشاركين فيه بإنهاء المواجهة.قد ينتهي الصراع بمصالحة الأطراف ، أو بانتصار أحدهم ، أو بالتلاشي التدريجي ، أو بالتطور إلى صراع آخر.

يعتبر علماء الاجتماع أن تحقيق الإجماع هو الحل الأمثل للصراع. إجماع - إنها موافقة أغلبية كبيرة من ممثلي مجتمع معين فيما يتعلق بجوانب مهمة من أدائها ، والتي يتم التعبير عنها في التقييمات والإجراءات.الإجماع لا يعني الإجماع ، لأنه من المستحيل عمليا تحقيق توافق كامل لمواقف الأطراف ، وهو ليس ضروريا. الشيء الرئيسي هو أنه لا ينبغي لأي من الأطراف أن يعبر عن اعتراضات مباشرة ؛ أيضًا ، عند حل النزاع ، يُسمح بموقف محايد للأطراف ، والامتناع عن التصويت ، وما إلى ذلك.

اعتمادًا على الأساس الذي يتم على أساسه تنفيذ التصنيف ، يميز علماء الاجتماع الأنواع التالية من النزاعات:

أ) حسب المدة: طويلة الأجل ، قصيرة الأجل ، لمرة واحدة ، طويلة الأمد ومتكررة ؛

ب) حسب مصدر الحدوث: موضوعي وذاتي وكاذب ؛

ج) في الشكل: داخلي وخارجي ؛

د) حسب طبيعة التطور: مقصود وعفوي ؛

هـ) حسب الحجم: عالمي ومحلي وإقليمي وجماعي وشخصي ؛

و) حسب الوسيلة المستخدمة: عنيفة وغير عنيفة.

ز) من خلال التأثير على مسار تطور المجتمع: تقدمي وتراجع ؛

ح) من خلال مجالات الحياة العامة: الاقتصادية (أو الصناعية) ، والسياسية ، والعرقية ، والأسرية والمنزلية.

في منع النزاعات الاجتماعية وحلها في الوقت المناسب ، تلعب السياسة الاجتماعية التي تنتهجها الدولة دورًا مهمًا. جوهرها هو تنظيم الظروف الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع والاهتمام برفاهية جميع مواطنيه.

نشأ علم اجتماع الصراع كجزء خاص من علم الاجتماع مؤخرًا نسبيًا ، ولكن سرعان ما كان الطلب عليه. مجتمع حديث. اليوم ، يشارك علماء الصراع في عمليات التفاوض في "النقاط الساخنة" ، ويساعدون في حل النزاعات الجماعية والشخصية. تتزايد أهمية وأهمية عملهم باستمرار بسبب نمو التوتر الاجتماعي والاستقطاب الاجتماعي للمجتمع الروسي.

9. التشريعات الاجتماعية والسياسة الاجتماعية

تحت السياسة الاجتماعيةفهم جزء من السياسة الداخلية للدولة ، تتجسد في البرامج الاجتماعية والظروف الحقيقية للحياة البشرية ، والتي من خلالها تنظم العلاقات في المجتمع وترضي المصالح مجموعات مختلفةتعداد السكان.السياسة الاجتماعية مستمدة من الاقتصاد ، ولكنها ليست ثانوية: فهي تلعب دورًا مهمًا في تطوير الثقافة المادية والروحية للمجتمع. الحالة التي تكون فيها السياسة ذات التوجه الاجتماعي هي النشاط الرئيسي تسمى الدولة الاجتماعية.

تم الاعتراف بفكرة الدولة الاجتماعية على نطاق واسع في العالم في النصف الثاني من القرن العشرين. يعود تشكيلها إلى نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. وبسبب العمليات الاجتماعية والاقتصادية التي حدثت في حياة المجتمع البورجوازي في ذلك الوقت ، فقد هدده التقسيم الطبقي للملكية واستقطابها بحدوث اضطرابات اجتماعية خطيرة. وفي هذه الحالة ، أفسح المبدأ الكلاسيكي المتمثل في عدم تدخل الدولة في الاقتصاد الطريق لمبدأ المساواة الاجتماعية ، الذي يتطلب من الدولة التحول إلى التدخل الفعال في المجال الاجتماعي والاقتصادي. بدأ تشكيل مفهوم الدولة الاجتماعية كدولة ذات وظائف خاصة. من بين هذه الأخيرة: دعم الفئات غير المحمية اجتماعياً من السكان ، وحماية العمال وصحة الناس ، ومكافحة البطالة ، وتخفيف التفاوت الاجتماعي عن طريق إعادة توزيع الدخل بين الطبقات الاجتماعية المختلفة من خلال الضرائب ، وميزانية الدولة ، والبرامج الاجتماعية الخاصة.

بعد ذلك ، تجسدت فكرة دولة الرفاهية في ممارسات ودساتير الكثيرين الدول الحديثة(ألمانيا ، إيطاليا ، تركيا ، السويد ، اليابان ، إلخ.)

اليوم ، يتم الاعتراف بمثل هذه الدولة كدولة اجتماعية ، تهدف سياستها إلى تهيئة الظروف لمواطنيها من أجل إعمال حقوق الإنسان الاجتماعية والاقتصادية والثقافية (الحق في العمل والأجر المتساوي عن العمل المتساوي القيمة ، والحق في الضمان الاجتماعي ، والحق في التعليم ، والحق في المشاركة في الحياة الثقافية) ... إلخ). أحد أهم أهداف دولة الرفاهية هو إزالة التناقضات الاجتماعية في المجتمع وتحقيق المساواة الاجتماعية بشكل مثالي.

تشمل الشروط الرئيسية لوجود دولة اجتماعية ما يلي:

1) النظام الديمقراطي والطبيعة القانونية للدولة ؛

2) وجود مجتمع مدني تعمل الدولة في يديه كأداة لاتباع سياسة ذات توجه اجتماعي ؛

3) مستوى عال من التنمية الاقتصادية للدولة ، والتوجه الاجتماعي لاقتصادها ؛

4) وجود تشريعات اجتماعية متطورة ، وترسيخ مفهوم "دولة الرفاهية" في دستور البلاد.

فن. تنص المادة 7 من دستور الاتحاد الروسي على ما يلي: "1. الاتحاد الروسي هو دولة اجتماعية تهدف سياستها إلى تهيئة الظروف التي تضمن حياة كريمة ونموًا حرًا للفرد.

2 في الاتحاد الروسي ، يتم حماية العمل وصحة الناس ، ويتم إنشاء حد أدنى مضمون للأجور ، ويتم توفير دعم الدولة للأسرة ، والأمومة ، والأبوة والطفولة ، والمواطنين المعاقين وكبار السن ، ويجري تطوير نظام للخدمات الاجتماعية ، والدولة يجري إنشاء معاشات ومزايا وضمانات أخرى للحماية الاجتماعية.

وتشكل هذه الأحكام أساس الإطار التشريعي الناشئ حاليًا والذي ينظم العلاقات الاجتماعية في البلاد وينظم تقديم المساعدة الاجتماعية للسكان. بالإضافة إلى الدستور ، تشمل التشريعات الاجتماعية قوانين الاتحاد الروسي ، ومراسيم رئيس الاتحاد الروسي ، ومراسيم حكومة روسيا ، والوثائق التنظيمية للوزارات والإدارات الفيدرالية ، والقوانين والأوامر التشريعية الصادرة عن سلطات الدولة التأسيسية. كيانات الاتحاد ، قرارات الحكومات المحلية.

تركز السياسة الاجتماعية الحالية في الاتحاد الروسي على مجموعة متنوعة من الفئات الاجتماعية وتشمل:

1) محاربة البطالة ، والتي لا يتمثل محتواها في خلق عوائق أمام عملية تحرير العمالة الفائضة ضمن مستويات البطالة المقبولة اجتماعياً ، ولكن لتحقيق أقصى قدر من كفاءة النظام. التأمينات الاجتماعيةكأهم آلية لحماية المواطنين في حالة فقدهم لوظائفهم ؛

2) تنظيم الدولة للحد الأدنى للأجور ، وجعله أقرب إلى مستوى الكفاف في البلاد ؛

3) التوفر العام والمجاني لمرحلة ما قبل المدرسة والتعليم المهني الأساسي العام والثانوي في المؤسسات والشركات التعليمية الحكومية والبلدية ، وكذلك مجانًا على أساس تنافسي تعليم عالى. يُضمن لمواطني الاتحاد الروسي فرصة تلقي التعليم بغض النظر عن العرق والجنسية واللغة والجنس والعمر والحالة الصحية والاجتماعية والملكية والوضع الرسمي ومكان الإقامة والموقف من الدين والمعتقدات والانتماء الحزبي والسجل الجنائي ؛

4) الرعاية الطبية المجانية في مؤسسات الرعاية الصحية الحكومية والبلدية. ينص التشريع الروسي على مجموعة من التدابير السياسية والاقتصادية والقانونية والاجتماعية والطبية والصحية والصحية ومكافحة الأوبئة التي تهدف إلى الحفاظ على الصحة البدنية والعقلية لكل شخص وتعزيزها ، والحفاظ على نشاطه على المدى الطويل ، وتوفيره له. رعاية طبيةفي حالة فقدان الصحة ؛

5) الاستخدام المجاني لأموال المكتبة ورسوم منخفضة نسبيًا لزيارة المتاحف والمعارض الفنية والمسارح وقاعات الحفلات الموسيقية والمؤسسات الثقافية الأخرى.

الأولويات الأخرى للسياسة الاجتماعية للاتحاد الروسي هي:

أ) حماية العمل وصحة الإنسان ؛

6) دعم الدولة للأسرة والأمومة والأبوة والطفولة والمعاقين وكبار السن.

ج) إنشاء معاشات الدولة والعلاوات وضمانات الحماية الاجتماعية الأخرى.

يُظهر تحليل حالة الحياة في المجتمع الروسي أن أحكام الفن اليوم. المادة السابعة من دستور الاتحاد الروسي عبارة عن وضع برنامج أكثر منه حقيقة. في روسيا الحديثة ، لا توجد شروط اقتصادية مسبقة لتشكيل دولة اجتماعية ، ولم يتم خلق ظروف تسمح بإعادة توزيع الدخل داخل المجتمع. يتطلب الوضع الاقتصادي الحالي في الاتحاد الروسي زيادة فعالية السياسة الاجتماعية ، وطرق جديدة لتنفيذها ، وتركيز الموارد المالية والمادية المحدودة على حل المشكلات الاجتماعية الأكثر إلحاحًا ، وتفعيل العوامل التي تحفز العمل عالي الكفاءة و المسؤولية الشخصية للمواطنين عن رفاهيتهم المادية. يجب الاعتراف بأن تحقيق المساواة الحقيقية بين الناس وخلق ظروف معيشية لائقة للمواطنين الروس هي عملية طويلة الأمد. لن يصبح ظهور دولة اجتماعية حقيقية في الاتحاد الروسي ممكنًا إلا في ظل ظروف الانتعاش الكامل لاقتصاد البلاد.