श्रोव मंगलवार क्या है और इसे क्यों जलाया जाता है। वे मास्लेनित्सा पर एक पुतला क्यों जलाते हैं और पेनकेक्स सेंकना करते हैं: लोक मान्यताएं और रीति-रिवाज

मस्लेनित्सा कई लोगों के लिए लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी है। श्रोवटाइड सप्ताह के उत्सव के दौरान कई परंपराएं मनाई जाती हैं, और पुतले को जलाना उनमें से सबसे शानदार माना जाता है।

मास्लेनित्सा सर्दियों की विदाई है, यही वजह है कि लोगों के बीच बिजूका बनाने की प्रथा को स्वीकार किया जाता है। यह बर्फीले समय को व्यक्त करता है, जिसे दूर भगाने का समय है। मास्लेनित्सा की तारीख ईस्टर से जुड़ी हुई है, इसलिए इसकी गणना करना मुश्किल नहीं है। यह अवकाश ग्रेट लेंट से एक सप्ताह पहले होता है, और 2018 में श्रोवटाइड सप्ताह जल्दी होता है: 12 फरवरी से 18 फरवरी तक।

पुतला जलाने की परंपरा

पुतला जलाने का पारंपरिक अनुष्ठान बुतपरस्ती के समय से हमारे पास आया है। हमारे पूर्वजों ने सर्दी को ठंड की मालकिन देवी मारा के साथ जोड़ा। उन्होंने पुआल से एक बिजूका बनाया और उन्हें पुराने कपड़े पहनाए, फिर उन्होंने उन्हें सड़कों पर हर्षित गीतों के साथ खदेड़ दिया। मास्लेनित्सा सप्ताह के अंतिम दिन, जब उत्सव समाप्त हो जाता है, तो पुतला जलाया जाता है। खेतों में आग से राख छिड़कने की प्रथा थी, जिस पर पुतला जलाया जाता था। लोगों का मानना था कि एक नई फसल के माध्यम से मारा का पुनर्जन्म हुआ था। यह संस्कार दांव पर मृत्यु और संघर्ष के माध्यम से पुनर्जन्म का प्रतीक है, जब अनाज लंबे समय से प्रतीक्षित प्रकाश के लिए पृथ्वी की मोटाई के माध्यम से अपना रास्ता बनाता है।

2018 में मास्लेनित्सा का पुतला जलाया जाएगा 18 फरवरीक्योंकि इसी दिन मास्लेनित्सा सप्ताह समाप्त होता है। साथ ही, इस दिन को लोकप्रिय रूप से क्षमा रविवार कहा जाता है, जब हर कोई अपने अनुचित कार्यों के लिए क्षमा मांग सकता है और अपने सभी अपराधियों को क्षमा कर सकता है। लेंट की शुरुआत से पहले, अपनी आत्मा को नकारात्मकता से शुद्ध करने का मार्ग शुरू करने के लिए उन सभी के साथ शांति बनाना सुनिश्चित करें जिनके साथ आप बाधाओं में हैं। शाम को प्रार्थना के साथ समाप्त करें और अपने पापों का पश्चाताप करना सुनिश्चित करें।

आधुनिक दुनिया में, बिजूका जलाने का अब इतना पवित्र अर्थ नहीं है, लेकिन सर्दियों को देखना हमेशा एक रंगीन शो के साथ समाप्त होता है। सर्दियों को दूर भगाने और लंबे समय से प्रतीक्षित वसंत के लिए रास्ता खोलने के लिए, आपको चिल्लाने की जरूरत है: "जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ ताकि यह बाहर न जाए!"। हम आपके अच्छे मूड और मज़ेदार मस्लेनित्सा सप्ताह की कामना करते हैं। पेनकेक्स सेंकना पुरानी रेसिपीऔर बटन दबाना न भूलें और

12.02.2018 06:39

पैनकेक वीक का वार्षिक उत्सव एक महत्वपूर्ण घटना है जिसका बेसब्री से इंतजार है। इस घटना को इसमें चिह्नित करें...

श्रोवटाइड सप्ताह धीरे-धीरे समाप्त हो रहा है, और दिलचस्प परंपराओं और रीति-रिवाजों से भरा एक और दिन आगे की प्रतीक्षा कर रहा है। ...

मास्लेनित्सा साल की सबसे प्रिय छुट्टियों में से एक है। छुट्टी के प्रतीकों के बारे में लोक संकेत आपको इसकी परंपराओं को बेहतर ढंग से समझने और मास्लेनित्सा सप्ताह का आनंद लेने में मदद करेंगे।

मस्लेनित्सा हर साल मजेदार लोक उत्सवों में लोगों की भीड़ को एक साथ लाता है। छुट्टी के मुख्य घटक गोल नृत्य, बाहरी खेल, गर्म पेनकेक्स और निश्चित रूप से, मास्लेनित्सा का एक पुतला है, जिसे वसंत के लिए बुलाते हुए एक बड़ी आग पर जलाया जाता है। हमारे पूर्वजों ने श्रोवटाइड सप्ताह को एक अत्यंत महत्वपूर्ण समय माना: यह मास्लेनित्सा था जिसने निर्धारित किया कि अगला वर्ष कैसे जाएगा, क्या फसल समृद्ध होगी, और क्या आने वाले वसंत में सभी घरों में खुशी का इंतजार है।

आज, कई लोग गलती से मानते हैं कि मास्लेनित्सा एक मूर्तिपूजक अवकाश है। वास्तव में, रूढ़िवादी लोगों के लिए, छुट्टी का सप्ताह ग्रेट लेंट की तैयारी का समय है, और मस्ती और सामान्य आनंद अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों के साथ समय बिताने का एक अवसर है। लोक संकेतों और मान्यताओं के अनुसार, इस विशेष समय में आप अपने भाग्य को एक अलग दिशा में बदल सकते हैं, हमेशा के लिए अपने जीवन को बेहतर के लिए बदल सकते हैं।

मास्लेनित्सा के प्रतीक: पेनकेक्स और सर्दियों के बिजूका के बारे में संकेत

पेनकेक्स मुख्य उत्सव व्यंजन हैं जो बिना किसी अपवाद के सभी को पसंद आते हैं। गोल सुगंधित पेनकेक्स सूर्य को पृथ्वी को गर्म करने और गर्मी लाने का प्रतीक हैं। ऐसा माना जाता है कि मास्लेनित्सा के लिए जितने अधिक पेनकेक्स बेक किए जाएंगे, आपका परिवार उतना ही समृद्ध और खुशहाल होगा।

रिवाज के अनुसार, श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान आने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ पेनकेक्स का उदारतापूर्वक व्यवहार किया जाता था। ऐसा माना जाता है कि अतिथि के प्रति उदारता और सौहार्द दिखाते हुए, आप वसंत को "तुष्ट" करते हैं और अपने घर में खुशियों को बुलाते हैं।

अगर पैनकेक का आटा बहुत नमकीन निकला, तो इसे बनाने वाला इस साल बहुत रोएगा। एक निर्दयी शगुन के परिणामों से बचने के लिए, बहते पानी में आटा डालना आवश्यक है, मानसिक रूप से इसके साथ उदासी के कारणों को भेजना।

गिरा हुआ आटा - जल्द ही अप्रत्याशित घटनाओं के लिए।

अपशकुनइसे जले हुए या असफल पैनकेक को बाहर फेंकने के लिए माना जाता है। दु: ख न उठाने के लिए, पक्षियों या आवारा कुत्तों को असफल पेस्ट्री देना बेहतर है।

हमारे पूर्वजों का मानना था कि मास्लेनित्सा पर पहली बार पेनकेक्स पकाते समय, एक व्यक्ति "बेक" करता है आगे भाग्य. इसलिए, हमारे दादा-दादी उत्सव के इलाज के साथ बेहद सावधान रहने की सलाह देते हैं।

मास्लेनित्सा का पुतला भी एक कारण से जलाया जाता है: अलाव नींद से जागने वाली पृथ्वी की गर्मी का प्रतीक है, और पुतला - जाड़ों का मौसमअपनी शक्ति छीन ली। जलती हुई सर्दी को दांव पर लगाते हुए, हमारे पूर्वजों ने वसंत को फिर से जमीन पर खेती शुरू करने और फसल उगाने का आह्वान किया।

लोकप्रिय धारणा के अनुसार, आग को बड़ा और ऊंचा बनाया जाना चाहिए: आग जितनी अधिक होगी, वर्ष उतना ही सफल होगा।

जो लड़कियां अपने चुने हुए का प्यार जीतना चाहती हैं, वे मास्लेनित्सा अलाव से दो अंगार घर ले जा सकती हैं: एक घर पर रखें, और दूसरे को किसी प्रियजन के घर पर छोड़ दें। ऐसा माना जाता है कि इस आग के अंगारे किसी व्यक्ति के दिल को पिघला सकते हैं और एक पारस्परिक भावना पैदा कर सकते हैं।

लोक परंपराओं के अनुसार, पहले से ही श्रोव मंगलवार के पहले दिन, आपको पेनकेक्स के पहले भाग को सेंकना चाहिए और पहाड़ी की सवारी करना सुनिश्चित करें। हम आपको मास्लेनित्सा की शुभकामनाएं देते हैं। खुश रहें, अधिक बार मुस्कुराएं और बटन दबाना न भूलें और

11.02.2018 06:32

श्रोवटाइड एक स्लाव अवकाश है जिसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। इसका बेसब्री से इंतजार रहता था। विशेष संकेत...

श्रोवटाइड को सबसे प्राचीन छुट्टियों में से एक माना जाता है, क्योंकि यह रूस में बुतपरस्त काल में मौजूद था। यह उस समय से था कि कुछ अनुष्ठानों को संरक्षित किया गया था, जैसे पेनकेक्स पकाना, श्रोव मंगलवार के लिए एक पुतला जलाना और आग पर कूदना।

इस तथ्य के बावजूद कि कुछ अनुष्ठानों में कुछ मूर्तिपूजक रंग हैं, आधुनिक उत्सव की परंपराएं धार्मिक सिद्धांतों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। वे श्रोवटाइड क्यों और कब जलाते हैं, और इस अनुष्ठान का क्या अर्थ है?

परंपरा की उत्पत्ति

श्रोवटाइड के लिए एक पुतला जलाना एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, शब्दार्थ, सीधे प्रजनन क्षमता से संबंधित है। कई सदियों पहले, उनका मानना था कि बलिदान से आप किसी भी परेशानी और कठिनाई से छुटकारा पा सकते हैं। इसलिए पुतले को ही एक व्यक्ति की छवि और समानता में बनाया गया था। इसके अलावा, वे श्रोवटाइड को विभिन्न प्रकार के कपड़े पहनना पसंद करते थे महिलाओं के कपड़े, इसे जावक सर्दी के साथ जोड़कर।

प्राचीन काल में पुतले का दहन किन विशिष्ट कारणों से होता था?

लोगों का मानना था कि मास्लेनित्सा बिजूका की मृत्यु के साथ, सभी दुख और कठिनाइयां जीवन छोड़ देती हैं।
इसके अलावा, इसी तरह का एक समारोह सर्दी से दूर देखने का प्रतीक था।
पुतले को जलाने का एक और महत्वपूर्ण उद्देश्य था: भूमि की उर्वरता में सुधार, क्योंकि श्रोवटाइड पुतले की अनुष्ठान मृत्यु के माध्यम से, उपजाऊ भूमि जीवन में लौट आई।

श्रोवटाइड का पुतला जलाना वास्तव में एक महत्वपूर्ण और अर्थपूर्ण अनुष्ठान था, लेकिन केवल पुरातनता में। अब वे उसके साथ सम्मान से पेश आते हैं, लेकिन अब और नहीं। लोग अब भविष्य की फसल को बढ़ाने के लिए अनुष्ठान बलिदान की आवश्यकता में विश्वास नहीं करते हैं, श्रोवटाइड के जलने को एक मनोरंजन खेल में बदल देते हैं जो सीधे लेंट की शुरुआत का प्रतीक है।

प्राचीन रूसी राज्य से संबंधित पहले लिखित स्रोतों में पहली बार इस परंपरा का उल्लेख किया गया है। तब छुट्टी 7 नहीं, बल्कि 14 दिनों तक चली, और कभी-कभी इस समय के दौरान एक पुआल के पुतले की कई रस्में आगजनी होती थीं। प्राचीन स्लावों के लिए, न केवल श्रोवटाइड की छवि को आग लगाना महत्वपूर्ण था, बल्कि राख का एक अनुष्ठान दफनाना भी था। यह माना जाता था कि राख को निश्चित रूप से जमीन में गाड़ देना चाहिए, क्योंकि इससे खेतों की उपज में वृद्धि होती है और इसका मतलब वसंत का अंतिम आगमन होता है। अब राख का ऐसा दफन व्यावहारिक रूप से कहीं नहीं होता है।

श्रोवटाइड पुतला बनाने की विशेषताएं

सबसे लोकप्रिय प्रश्नों में से एक जो छुट्टी की पूर्व संध्या पर उठता है वह यह है कि वे श्रोवटाइड के लिए एक पुतला क्यों जलाते हैं। इस तरह के जलने के धार्मिक और मूर्तिपूजक स्वरों की विशेषताएं पहले ही ऊपर वर्णित की जा चुकी हैं, अब यह पता लगाना बाकी है कि पुतले को बनाने की बारीकियां क्या थीं। उत्सव का यह प्रतीक हमेशा निम्नलिखित नियमों के अनुसार बनाया गया है:

लगभग हमेशा, उत्सव का प्रतीक सोमवार को श्रोवटाइड उत्सव के पहले दिन बनाया गया था। तब वे भूसे से बनाना शुरू ही कर रहे थे, और रास्ते में स्त्रियों के वस्त्र पहिनाने लगे। लगभग हर घर में इसी तरह की मूर्तियाँ बनाई जाती थीं, लेकिन परंपरागत रूप से केवल सबसे सुंदर और सबसे बड़ी को ही चौक पर जलाया जाता था। उत्पादन या तो सोमवार शाम या मंगलवार सुबह तक समाप्त हो गया। फिर लोगों ने बिजूका को एक बेपहियों की गाड़ी पर लाद दिया और उसके साथ गाँव में घूमने के लिए निकल पड़े।

श्रोवटाइड को हटाने की रस्म रविवार तक पूरे अवकाश सप्ताह में जारी रही। पुतला दहन न केवल केंद्रीय चौकों में, बल्कि कई घरों के आंगनों में भी हुआ।

कुछ लोगों के लिए, यह एक अनुष्ठान बिजूका को जलाने के लिए नहीं, बल्कि एक बर्फ के छेद में डूबने का रिवाज था। हालांकि, समारोह के पाठ्यक्रम का यह रूप अपनी भद्दापन के कारण जल्दी ही गुमनामी में डूब गया।

इस मूर्ति को बनाते समय, अनावश्यक चीजें जिनसे एक व्यक्ति छुटकारा चाहता है, लगभग हमेशा उपयोग किया जाता था। उन्हें बिजूका के साथ जलाकर, प्रत्येक परिवार ने न केवल एक उत्कृष्ट फसल की आशा की, बल्कि अपने स्वयं के स्थान को भी साफ कर दिया, सब कुछ नष्ट कर दिया और परिवार की भलाई में हस्तक्षेप किया।

जलाने के संस्कार का विस्तृत परिदृश्य

भरवां कार्निवल का इतिहास बुतपरस्त काल से है, जब इस अनुष्ठान का स्पष्ट धार्मिक अर्थ था। तब रविवार की सुबह तड़के एक विशाल मूर्ति को जलाने की प्रथा थी।

कुछ प्रांतों में छोटी-छोटी भूसे की मूर्तियों को जलाने की भी परंपरा थी। ऐसी मूर्तियों को कई प्रतियों में बनाया गया था, और उनमें से प्रत्येक का मतलब कुछ ऐसा था जिसे एक व्यक्ति अलविदा कहना चाहता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, छोटे-छोटे भरवां जानवरों को जलाकर, एक व्यक्ति प्यार में बीमारी या दुख से छुटकारा पाने की इच्छा कर सकता है।

श्रोवटाइड के पुतले से जुड़े दिलचस्प समारोह

चूंकि छुट्टी आश्चर्यजनक रूप से लोकप्रिय थी, इसलिए इसकी लिपि कभी-कभी काफ़ी बदल जाती थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ प्रांतों में उन्होंने एक पुतला नहीं जलाया, लेकिन लोग भूसे के आकार के कपड़े पहने हुए विजय का प्रतीक बन गए। आमतौर पर उत्सव के प्रतीक के रूप में उपयोग किया जाता है सुंदर लड़की, लेकिन वे एक बूढ़ी औरत या स्थानीय सम्मानित व्यक्ति को भी तैयार कर सकते थे।

पूरे गांव में एक विशेष सूट पहने इस आदमी को गाड़ी चलाने के बाद, लोगों ने उसे बर्फ में फेंक दिया और उसे कई मिनट तक वहीं फेंक दिया।

पुतला जलाने की रस्म भी बदल गई। छोटी मूर्तियों से लेकर लकड़ी के लट्ठों तक, सब कुछ आग में फेंक दिया गया था। पुआल की आकृति के साथ इस तरह के अलाव में क्या जा सकता है?

कुछ प्रांतों में, लकड़ी के बने एक पहिये को धार्मिक रूप से जलाया जाता था, जो कि सूर्य का प्रतीक था।
इसके अलावा, लोग इच्छाओं और अनुरोधों के साथ कागजों को आग में फेंक सकते थे।
अक्सर पुरानी चीजें, जैसे कि बास्ट जूते या शर्ट, को भी धार्मिक रूप से जला दिया जाता था, और उनकी मदद से लोगों ने दुर्भाग्य से छुटकारा पाने की कोशिश की।

कोस्त्रोमा में प्रांत में "स्ट्रॉ मैन" को जलाने की परंपरा थी। प्रत्येक ग्रामीण ने भूसे का एक छोटा बंडल लिया और उसे एक पुआल की आकृति के पैरों के नीचे एक आम ढेर में फेंक दिया। जब एक आदमी के चरणों में पर्याप्त मात्रा में ज्वलनशील सामग्री एकत्र की गई, तो उसे आग लगा दी गई, इस प्रकार ठंढ और ठंड के लिए विदाई का प्रतीक। इसके अलावा कोस्त्रोमा प्रांत में, कई पुरुष विशेष स्ट्रॉ कैप में शहर के चारों ओर गाड़ियों पर यात्रा करने गए थे। शाम को, इन टोपियों को वसंत की शुरुआत और सर्दियों की विदाई के प्रतीक के रूप में जला दिया गया था।

ऐसे पुतले को जलाने के तुरंत बाद लोग घर या चर्च गए। आग की अंतिम झलक के साथ ही छुट्टी भी समाप्त हो गई, जिसका अर्थ है कि ग्रेट लेंट का समय आ गया था। यह माना जाता था कि अनुष्ठान जलाने से प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा शुद्ध हो जाती है, और अब लोग कुछ उज्ज्वल और यादगार की प्रत्याशा में रह सकते हैं।

परंपरा का आधुनिक अर्थ

वे अब श्रोवटाइड क्यों जलाते हैं, यह एक पूरी तरह से अलग व्यवस्था का सवाल है, क्योंकि आधुनिक अनुष्ठान का कोई धार्मिक अर्थ नहीं है। पूरे एक सप्ताह के लिए, लोग पेनकेक्स का भरपूर मात्रा में सेवन करते हैं, और एक विशेष अर्थ के साथ किसी प्रकार के अनुष्ठान की तुलना में एक पुआल को जलाना अधिक मनोरंजन बन जाता है।

श्रोवटाइड मनाने की परंपराएं इस तथ्य के कारण लगातार बदल रही थीं और बदल रही थीं कि चर्च के मंत्रियों ने उत्सव को रद्द करने की वकालत की। कैथरीन II और पीटर I दोनों ने छुट्टी के उन्मूलन की वकालत की, लेकिन आम लोगों के लिए श्रोवटाइड लंबे समय से बुतपरस्त परंपराओं का प्रतीक नहीं है, बल्कि भविष्य के धार्मिक समारोहों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

हमारे विधायी रूप से धर्मनिरपेक्ष देश में श्रोव वीक पर, स्कूल के मैदानों सहित, अलाव जलने लगते हैं। पेनकेक्स, खेल और अन्य मौज-मस्ती के साथ-साथ मास्लेनित्सा का पुतला जलाना उत्सव के उत्सव की विशेषताओं में से एक बन गया है।

क्या इस तरह की कार्रवाई से बच्चे को मनोवैज्ञानिक नुकसान हो सकता है? मनोवैज्ञानिक एकातेरिना बर्मिस्ट्रोवा, लिडिया सिडेलवा, एवगेनिया एंड्रीवा और आर्कप्रीस्ट मैक्सिम पेरवोज़्वान्स्की जवाब।

गुंडागर्दी के कगार पर संवेदनहीन कार्रवाई

एकातेरिना बर्मिस्ट्रोवा, पारिवारिक मनोवैज्ञानिक:

एकातेरिना बर्मिस्ट्रोवा। यूलिया माकोवेचुक द्वारा फोटो

मास्लेनित्सा का प्रतीकात्मक दहन क्या है? पूर्व-ईसाई काल से मूर्तिपूजक कार्रवाई। तब लोगों ने माना कि वे जलकर भगा देते हैं। इसका हमारे समय से कोई लेना-देना नहीं है - आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, क्योंकि हमारे पास सुसमाचार है।

बुतपरस्त सब कुछ इतना पहले था कि इसका अर्थ खो गया था। मास्लेनित्सा को जलाना अन्य बुतपरस्त संस्कारों के बराबर है। अब मृतक के साथ उसकी पत्नियों, बच्चों, घोड़े को कोई नहीं दफनाता... यह सब हमारे जीवन से बहुत पहले जा चुका है।

और इसलिए बेशक जब हम पुतला जलाते हैं तो बच्चे को इस बारे में कुछ नहीं बताते।

यहां कई अन्य बिंदु हैं। अगर उन्होंने अपने हाथों से मास्लेनित्सा बनाया, उसे रंगा, सजाया और फिर देखा कि इसे कैसे जलाया जाता है, तो यह उनके लिए बहुत बड़ा तनाव हो सकता है। इस उम्र के बच्चों में "रहस्यमय" सोच होती है, वे सब कुछ चेतन करते हैं। और यह पता चला है कि वे एक चेतन प्राणी को जलाते हैं ... एक ऐसा तमाशा जो स्पष्ट रूप से बच्चे के मानस के लिए उपयोगी नहीं है।

सामान्य तौर पर स्कूली बच्चों के लिए, यह कार्रवाई गुंडागर्दी के कगार पर एक मूर्खतापूर्ण कार्रवाई है, जो कूड़ेदानों और बेंचों में आग लगाने के समान है।

पूर्व-ईसाई समय समाप्त हो गया है। पुतला जलाने का प्रतीकात्मक अर्थ खो गया है। बने रहे खराब, घटिया लोकगीत, बिल्कुल नहीं एक व्यक्ति के लिए आवश्यकईसाई युग में जी रहे हैं।

आक्रामकता को प्रेरित करें?

लिडिया सिडेलोवा, मनोवैज्ञानिक, महिला रूढ़िवादी पत्रिका मैट्रोनी की प्रधान संपादक। आरयू ":

इंसान जानवर से कैसे अलग है? उदाहरण के लिए, वह जो करता है उसमें अर्थ देखने की क्षमता। और वही करो जो समझ में आता है। किसी भी मामले में, मैं वास्तव में आशा करता हूं।

बुतपरस्ती का अभ्यास करने वाले हमारे पूर्वजों ने मस्लेनित्सा उत्सव में जो अर्थ रखा, वह ईसाई या नास्तिक, भौतिकविदों, संस्कृतिविदों या लोककथाकारों से बहुत अलग है।

यह मूल रूप से सर्दियों से वसंत तक संक्रमण का उत्सव था, जादुई परिवर्तन का प्रतीक, एक प्रक्रिया की मृत्यु और एक नए का जन्म। बिजूका, यह कहा जाना चाहिए, वसंत में जला दिया गया था (और आत्मा को ऊपर की ओर "निर्देशित" किया ताकि वह प्रजनन के विषय पर "सहमत" हो), और राख के साथ पृथ्वी को निषेचित किया। शरद विषुव के दिन, पुतले को नदी के नीचे निचली दुनिया में प्रवाहित किया गया था। और इन सभी समारोहों ने एक एकल वार्षिक चक्र बनाया, जिसमें न केवल एक जादुई अर्थ था, बल्कि एक वैचारिक भी था। जीव विज्ञान की पाठ्यपुस्तक जैसा कुछ।

कृषि के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण दिनों में, सूर्य की गतिविधि से जुड़े, कुछ दीक्षाएँ हुईं, जिससे समय और ज्ञान की संरचना की अनुमति मिली, जो अन्य बातों के अलावा, युवा पीढ़ी के साथ साझा की गई।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, ऐसी आवश्यकता गायब हो गई, क्योंकि एक अलग प्रतीकवाद प्रकट हुआ, उच्चे स्तर का. जो लोग अनन्त जीवन में अर्थ देखते हैं, उनके लिए परिवर्तन के अन्य प्रतीक अधिक महत्वपूर्ण हैं, जो अब सूर्य और चंद्रमा के चारों ओर नहीं बल्कि मसीह के चारों ओर घूमते हैं, भौतिक भोजन के रूप में रोटी के चारों ओर नहीं, बल्कि पवित्र रोटी के चारों ओर: “मैं वह जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से उतरी है; जो कोई इस रोटी को खाए वह सर्वदा जीवित रहेगा; जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा मांस है, जो मैं जगत के जीवन के लिथे दूंगा।”(यूहन्ना 6:51)।

मास्लेनित्सा के उत्सव में आज हमारे पास क्या है? हम एक निश्चित प्रतीक को संदर्भ से बाहर ले जाते हैं और उसमें से कुछ समझ से बाहर की कार्रवाई की व्यवस्था करते हैं, जिसके पीछे कोई अर्थ नहीं लगता है। कृषि कर्मकांडों में कम से कम अर्थ तो देखा जा सकता है। एक बार बच्चे को कृषि के बारे में, ऋतुओं के बारे में, क्या और कब करना उचित है, के बारे में बताया गया। आधुनिक बच्चे के पास प्राकृतिक विज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक है, जहाँ उसे ऋतुओं के बारे में विस्तार से बताया गया है कि यह सर्दियों में ठंडा और गर्मियों में गर्म क्यों है। वनस्पति विज्ञान के पाठों में, उसे स्पाइकलेट्स की व्यवस्था करने के तरीके से परिचित कराया जाता है, वह एक माइक्रोस्कोप के तहत एक प्याज की त्वचा की जांच करता है, एक कोशिका के जीवन को देखता है ...

ऐसा लगता है कि मृत पूर्वजों को मनाने का कोई मतलब नहीं है जो भूमिगत हैं और वहां से कृषि में सफलता को प्रभावित कर सकते हैं, और सुसमाचार के भगवान को मनाने या खिलाने की आवश्यकता नहीं है, वह स्वयं प्रेम और शक्ति देता है, यह भलाई उसके और उसके पास बहुतायत में है। आधुनिक कृषि उद्योग फिर से निर्भर करता है वैज्ञानिक ज्ञान. जल मौसम विज्ञान केंद्र से सूचना हिमपात और ओलावृष्टि की अग्रिम सूचना देती है, आप तैयारी कर सकते हैं। उनकी फसलों के भाग्य के बारे में चिंता को कम करने का कोई मतलब नहीं है, अनुष्ठान मैथुन या कामुक नृत्यों से मिट्टी अधिक उपजाऊ नहीं बनेगी। अभ्यास से पता चला है कि रासायनिक उद्योग इस कार्य का बेहतर ढंग से सामना करता है।

न केवल एक बच्चे के लिए, बल्कि एक वयस्क के लिए भी, श्रोवटाइड के पुतले को जलाने की प्रथा समझ से बाहर है, इसका न तो आदि है और न ही अंत। एक बच्चे के लिए जो यह सुनिश्चित करता है कि निकटतम सुपरमार्केट में रोल बढ़ते हैं, एक बच्चे के लिए जो यह नहीं बता सकता कि मीठी चाय और चुकंदर में क्या समानता है, ये प्रतीक खाली हैं। इसके अलावा, उसे वास्तव में उनकी आवश्यकता नहीं है।

बेशक, आप सर्दियों की विदाई को कानों से खींच सकते हैं। लेकिन सर्दी क्यों जलानी चाहिए? यह क्या सिखा सकता है? अप्रचलित आक्रामकता? पहले हम कुछ करते हैं, और फिर हम जलते हैं और आनन्दित होते हैं? पहले हम निर्माण करते हैं, और फिर हम तोड़ते हैं? पहले हम सृजन करते हैं, और फिर नष्ट कर देते हैं, पूरी तरह से मूर्ख और निर्दयी? बच्चे हमसे ज्यादा संवेदनशील होते हैं, और जब हम उन्हें विनाश और मृत्यु का आनंद लेने के लिए आमंत्रित करते हैं तो उन्हें कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए?

ऐसा लगता है कि एक अधिक प्रेरक कार्रवाई, केवल शब्द होंगे: "खुश रहो कि आप किसी प्रकार के अमान्य नहीं हैं।" अर्थात्, किसी और के दुःख में आनन्दित होना, मेरे दोस्त, यह तथ्य कि कोई बीमार है, आपको खुश करना चाहिए और आपको एक अच्छा वयस्क बनने के लिए जीवन शक्ति और ऊर्जा देना चाहिए और माँ और पिताजी को आप पर गर्व था और, यदि संभव हो तो, उन सभी पड़ोसियों को खा लिया जिनके बच्चे इतने सुंदर और योग्य नहीं होते।

मान लीजिए कि हम एक पुतला जलाते हैं क्योंकि सर्दी पहले से ही पुरानी है। लेकिन जब संबंधित छुट्टियां खत्म हो गई थीं तो हमने क्रिसमस ट्री को क्यों नहीं जलाया? हम कचरा क्यों नहीं जलाते? (वैसे, हमारे पूर्वजों ने, श्रोवटाइड के साथ, कुछ अनावश्यक, टूटा हुआ, क्रम से बाहर जला दिया)।

यदि हम संक्रमण प्रतीकों के बारे में बात करना चाहते हैं, तो हम इसके पीछे बच्चे के लिए एक अधिक समझने योग्य रूपक पा सकते हैं। वही पेड़। हम उसे घर में लाए, हमने उसे सजाया, हम उसके चारों ओर नृत्य करते हैं, हम गीत गाते हैं, हमें उपहार मिलते हैं। लेकिन छुट्टियां समाप्त हो रही हैं, और कार्यदिवस उनकी जगह पर आते हैं, वयस्क फिर से काम पर जाते हैं, और बच्चे स्कूल जाते हैं या बाल विहार. हम क्रिसमस ट्री से सुंदर सजावट निकालते हैं, और यह पहले से ही उखड़ना शुरू हो गया है, इसलिए हम इसे हटा देते हैं। उसने अपना काम किया और हमें खुशी दी।

क्रिसमस ट्री एक चीज है, यह छुट्टी में सुंदरता जोड़ता है, और जब यह टूट जाता है तो यह चोट नहीं करता है। लेकिन बिल्ली का बच्चा दर्द में है, इसलिए जब वह गड़बड़ करता है तो हम उसे बाहर नहीं निकालते हैं। ऐसे उदाहरणों का उपयोग करते हुए, बच्चों को छुट्टियों और कार्यदिवसों के बारे में, काम और आराम के बारे में, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता के बारे में, लगाव और बिदाई के बारे में समझाना बेहतर है।

यह अजीब होगा अगर हम क्रिसमस ट्री को छोटे-छोटे टुकड़ों में काटना शुरू कर दें या चारों ओर कूदते हुए जला दें। यह समझ से बाहर है, और जो समझ से बाहर है वह भयावह है। कितना डराने वाला और व्यर्थ आक्रामक। वयस्क वे हैं जो अपने पैरों के नीचे जमीन बनाते हैं, और इसे वंचित नहीं करते हैं।

हम इस प्रतीक से इतना क्यों चिपके रहते हैं? आखिरकार, हमें उन अर्थों की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है जो हमारे पूर्वजों ने इसमें डाले थे।

मुझे एक कहानी याद है। मेरी सहेली अपने बच्चे को किंडरगार्टन में व्यवस्थित करने आई, और प्रबंधक ने हर संभव तरीके से उनकी संस्था की प्रशंसा की। उन्होंने बताया कि एक लाभ यह है कि बच्चों को रूसी परंपरा, आध्यात्मिकता से परिचित कराया जाता है। "और इसमें क्या व्यक्त किया गया है?", मित्र ने उत्सुकता से पूछा। "यहाँ मास्लेनित्सा पर, हमने सर्दियों के लिए विदाई की व्यवस्था की, पके हुए पेनकेक्स और एक बिजूका जलाया," बालवाड़ी के प्रमुख ने कहा। उसे बच्चों को परंपरा से परिचित कराने का कोई और तरीका याद नहीं आ रहा था।

वास्तव में, पेनकेक्स और बिजूका की तुलना में आसान होगा, उदाहरण के लिए, जेलों और अनाथालयों में जरूरतमंदों का दौरा करना (या कम से कम लुइसा मे अल्कोट द्वारा उत्कृष्ट पुस्तक "लिटिल वुमन" का एक समूह पढ़ना, जहां लड़कियों ने अपने पसंदीदा क्रिसमस व्यवहार साझा किए भूखे के साथ)।

पेनकेक्स और बिजूका हमारे इतिहास के साथ एक संबंध का भ्रम दे सकते हैं, एक परंपरा के साथ जो इतने सालों से लाल-गर्म लोहे से जलाई गई है। हम एक नई दुनिया के बारे में परियों की कहानी से थके हुए राष्ट्र हैं जो दुख और उत्पीड़न से भरी पुरानी, बेकार वास्तविकता को बदल देगा। लेकिन साथ ही हम इस परी कथा में विश्वास करना जारी रखते हैं, लगातार नियमित स्थिरता में रहते हुए, एक तरह का ग्राउंडहॉग डे, जिससे हम किसी तरह बाहर निकलना चाहते हैं। कम से कम एक भरवां जानवर, और उस किस्म को जला दें, और वह अंतर साधारण कार्यालय या रसोई रोजमर्रा की जिंदगी से। दूसरी ओर, हम पुराने के लिए लालसा रखते हैं, पारंपरिक और हमेशा के लिए चले गए, लेकिन शोक नहीं किया और अतीत की पीड़ा में दफन नहीं किया जो मर गया।

लेकिन मास्लेनित्सा का इससे क्या लेना-देना है?

स्कूल में मास्लेनित्सा: बताने के लिए, दिखाने के लिए नहीं

एवगेनिया एंड्रीवा, मनोवैज्ञानिक, रूसी शिक्षा अकादमी के बचपन की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याओं के संस्थान में शोधकर्ता:

प्रत्येक परंपरा के पीछे आमतौर पर शुरू में कुछ प्रतीकात्मक अर्थ होता है। मास्लेनित्सा पर एक पुतला जलाना एक प्राचीन संस्कार है जो मृत्यु के माध्यम से एक नए जीवन के पुनरुत्थान का प्रतीक है, कुछ पुराने का विनाश। वर्तमान में, इस क्रिया का मनोरंजन मूल्य है। सभी परिवारों से दूर बच्चों को इसका सार समझाते हैं, और सभी वयस्क इसके बारे में नहीं जानते हैं।

लेकिन साथ ही, मास्लेनित्सा को जलाना अभी भी एक मूर्तिपूजक संस्कार है। हालांकि, अगर हम स्कूल की बात करें, तो गैर-आस्तिक और ईसाई, मुस्लिम, यहूदी परिवारों के बच्चे दोनों एक ही कक्षा में पढ़ सकते हैं। और अगर मास्लेनित्सा के उत्सव के दौरान स्कूल में एक पुतला जलाया जाता है, तो विभिन्न बच्चों के माता-पिता का इस तरह के कार्यों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण हो सकता है। हां, और बच्चे स्वयं अलग तरह से प्रतिक्रिया कर सकते हैं, विशेष रूप से, यह प्रतिक्रिया परिवार में मौजूद मूल्यों और दृष्टिकोणों पर निर्भर करती है।

इस प्रकार, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि विभिन्न बच्चों के लिए यह परंपरा विभिन्न भावनाओं और अर्थों से भरी हो सकती है। बच्चे स्वभाव में भिन्न होते हैं, उनके मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण, संवेदनशीलता, और जलने के संस्कार के प्रति उनकी प्रतिक्रिया भी भिन्न हो सकती है, इसके अलावा, उत्सव या 8 मार्च की तुलना में अधिक तीव्र हो सकती है।

कुछ परिवारों में, कुछ भावनाओं को खिलौनों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिससे उसे चोट लग सकती है, और बच्चा खुद, अपनी आंतरिक धारणा के कारण, ऐसा सोच सकता है, और इस मामले में, एक भरवां जानवर को जलाना, जो फिर भी एक लड़की की गुड़िया जैसा दिखता है, हो सकता है उसके लिए एक अनुभव के साथ।

कुछ हद तक, एक बच्चे द्वारा एक व्यक्ति के मॉडल के रूप में एक भरवां गुड़िया को माना जा सकता है। और बच्चों में कुछ पात्रों के साथ खुद को पहचानने की क्षमता होती है, कुछ स्थितियों को कुछ व्यक्तिगत के चश्मे के माध्यम से महसूस करने की क्षमता होती है। इसलिए, यदि बच्चा विशेष रूप से भावनात्मक तरीके से प्रतिक्रिया करता है, शायद परेशान हो जाता है या डर जाता है, तो उसके साथ बात करना महत्वपूर्ण है, यह पता करें कि वास्तव में उसकी ऐसी भावनाओं का कारण क्या है, इस बारे में सोचें कि इस समय उसके जीवन में क्या हो रहा है।

याद रखें, किताब में और फिल्म बिजूका में, लेंका बेसोलत्सेवा, यह देखकर कि वे उसकी पोशाक में एक बिजूका जला रहे थे, आग में भाग गए - बुझाने के लिए, उसे ऐसा लगा कि वे उसे जलाना चाहते हैं। और अमूर्त मास्लेनित्सा के जलने जैसी विशिष्ट स्थिति में भी नहीं, एक बच्चा किसी तरह खुद को पहचान सकता है कि क्या हो रहा है।

यदि शिक्षक अभी भी इस अनुष्ठान में बच्चों के साथ भाग लेने का फैसला करता है, तो यह महत्वपूर्ण है कि सबसे पहले, इस परंपरा के प्रतीकात्मक अर्थ के बारे में बात करें, बच्चों को स्वेच्छा से इसमें भाग लेने के लिए आमंत्रित करें, पूछें कि क्या उन्हें कोई चिंता या प्रश्न है। बच्चों की प्रतिक्रिया पर ध्यान केंद्रित करते हुए, चाहे उनमें रुचि हो या अधिक भय, आप पहले से ही तय कर सकते हैं कि क्या इस समारोह को अंजाम देना है, या शायद आपको खुद को कहानियों तक सीमित रखना चाहिए कि प्राचीन काल में श्रोवटाइड कैसे मनाया जाता था।

आध्यात्मिक नुकसान की तुलना में मनोवैज्ञानिक नुकसान नगण्य है ...

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम पेरवोज़्वान्स्की:

मेरे लिए यह सुनना अजीब है कि जब मास्लेनित्सा के जलने की बराबरी की जाती है, तो कहें, पेनकेक्स खाने की परंपरा के साथ।

जिस तरह से हम पेनकेक्स खाते हैं उसमें कोई मूर्तिपूजक अनुष्ठान नहीं है। आखिरकार, हम उन्हें इसलिए नहीं बेक करते हैं क्योंकि यह सूर्य का प्रतीक है, बल्कि इसलिए कि यह एक अच्छी पवित्र रूसी परंपरा है, जो मास्लेनी सप्ताह के अनुरूप है। और मास्लेनित्सा का पुतला जलाना एक बहुत ही विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें कोई उपयोगितावादी अर्थ नहीं है, जैसे कि आप उपवास से पहले खा सकते हैं, लेकिन केवल बुतपरस्त जड़ें हैं। इसलिए, मैं स्पष्ट रूप से इस मूर्तिपूजक संस्कार में भाग लेने वाले ईसाइयों के खिलाफ हूं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे कहते हैं - "सर्दियों को देखना", "सर्दी का जलना", - यह अभी भी एक मूर्तिपूजक संस्कार होगा।

जब मुझे मास्लेनित्सा उत्सव में आमंत्रित किया जाता है तो मैं आमतौर पर मना नहीं करता, केवल यह जानकर कि वे वहां मास्लेनित्सा को जलाने की योजना नहीं बनाते हैं।

यह स्पष्ट है कि मनोवैज्ञानिक रूप से मूर्तिपूजक संस्कार बच्चे को नुकसान पहुँचाते हैं। लेकिन आध्यात्मिक नुकसान की तुलना में यह महत्वहीन है। इस मामले में मनोवैज्ञानिक नुकसान, शारीरिक नुकसान के बारे में बात करने के लिए - क्या कहना है, आध्यात्मिकता के मनोवैज्ञानिक नुकसान के बारे में ...

18 फरवरी को, पार्क के मेहमान रंगीन पेनकेक्स के त्योहार पर जा सकेंगे, मास्लेनित्सा की खोज में भाग ले सकेंगे और घास की भूलभुलैया से गुजर सकेंगे। लोकगीत समूहों के संगीत समारोहों और मास्लेनित्सा के पुतले को जलाने के साथ सर्दियों को देखना समाप्त हो जाएगा।

मास्को संस्कृति विभाग के 22 पार्कों में मास्लेनित्सा के लिए एक उत्सव कार्यक्रम तैयार किया जा रहा है। इस साल सर्दी की विदाई 18 फरवरी को होगी। अधिकांश पार्कों में मनोरंजक गतिविधियाँ 13:00 से 19:00 बजे तक चलेंगी। मेहमान मुफ्त कार्यशालाओं में भाग ले सकते हैं, असामान्य रंगीन पेनकेक्स का स्वाद ले सकते हैं, रस्साकशी में अपना हाथ आजमा सकते हैं या पारंपरिक मास्लेनित्सा पोल पर चढ़ सकते हैं। कुछ पार्कों में: लियानोज़ोव्स्की, गोंचारोव्स्की, बाबुशकिंस्की, पेरोव्स्की, अक्टूबर की 50 वीं वर्षगांठ का पार्क, हर्मिटेज गार्डन, फ़िली, क्रास्नाया प्रेस्ना पार्क और वोरोतसोवो एस्टेट, छुट्टी एक मास्लेनित्सा पुतले को जलाने के साथ समाप्त होगी।

मास्लेनित्सा पर गोर्की पार्क में एक वास्तविक "सनशाइन" होगा - यह छुट्टी का नाम है, जो यहां 17 और 18 फरवरी को आयोजित किया जाएगा। पार्क में एक बड़ा मेला लगेगा, जहां आप सजावट के सामान, कृषि उत्पाद खरीद सकते हैं और सुगंधित पेनकेक्स का स्वाद ले सकते हैं। पुश्किन्सकाया तटबंध सड़क उत्सव का केंद्रीय मंच बन जाएगा। एक मंच होगा जहां संगीतकार प्रदर्शन करेंगे, और एक टावर जहां से मेजबान छुट्टी का प्रबंधन करेंगे। मेहमान खेल क्षेत्र में जाकर लंबी सैर के बाद वार्मअप कर सकते हैं। वहां वे हर स्वाद के लिए मनोरंजन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। आगंतुक रस्साकशी में अपनी ताकत का प्रदर्शन करने में सक्षम होंगे, और कुटिल दर्पणों के रास्ते पर, आप असामान्य सेल्फी ले सकते हैं। यह मुख्य संस्कार के बिना नहीं चलेगा - मास्लेनित्सा का पुतला जलाना।

हर्मिटेज गार्डन में, मेहमान खेल प्रतियोगिताओं - रस्साकशी और लकड़ी के घोड़ों की सवारी का भी आनंद ले सकते हैं। रूसी लोक मनोरंजन में भाग लेना भी संभव होगा - मास्लेनित्सा के लिए ब्रेडिंग। यह गति के लिए बहु-रंगीन रिबन से ब्रैड बुनाई में दो टीमों के बीच एक प्रतियोगिता है। 18 फरवरी तक बगीचे में लगाए जाने वाले हिंडोला पर हर कोई नाच और सवारी कर सकेगा। उत्सव 13:00 से 19:00 बजे तक आयोजित किया जाएगा।

ज़ारित्सिनो संग्रहालय-रिजर्व में, लोकप्रिय परियों की कहानियों और कार्टून के बफून एनिमेटरों और पात्रों द्वारा आगंतुकों का मनोरंजन किया जाएगा। मेहमानों को विभिन्न भरावों के साथ पेनकेक्स आज़माने की पेशकश की जाएगी, साथ ही साथ रूसी लोक नृत्यों - महिला और सेब के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए प्रतियोगिता में भाग लेने की पेशकश की जाएगी। उत्सव कार्यक्रम 12:00 से 16:00 तक चलेगा।

टैगांस्की में मास्लेनित्सा पार्क गुजर जाएगाएक मजेदार लोक खोज के रूप में। सभी आगंतुकों को टीमों में विभाजित किया जाएगा और वे विभिन्न खेल और बौद्धिक कार्य करेंगे। प्रत्येक टीम को मास्लेनित्सा के लेखक का पुतला बनाना होगा और छुट्टी से जुड़े रूसी लोक गीतों, डिटिज, चुटकुलों को याद करना होगा। उत्सव 13:00 से 19:00 तक चलेगा और लोकगीत कलाकारों द्वारा प्रस्तुत एक संगीत कार्यक्रम के साथ समाप्त होगा।

फिली पार्क के मेहमान श्रोवटाइड सप्ताह के दिनों के अनुसार संकलित सात हास्य चरणों की खोज की प्रतीक्षा कर रहे हैं। 13:10 से शुरू होकर, बफून एनिमेटरों द्वारा टीमों को एकत्रित किया जाता है। कार्यों में कॉमिक श्रोवटाइड पहेलियां, रस्साकशी, जटिल गोल नृत्य, पैनकेक प्रतियोगिताएं हैं। खोज में भागीदारी निःशुल्क है। पैनकेक शो में भाग लेने के लिए पार्क के मेहमानों को भी आमंत्रित किया जाता है: 13:00 से 18:00 तक उन्हें एक मास्टर क्लास में पकाया जाएगा, और फिर पेनकेक्स का मुफ्त वितरण और एक मुफ्त चाय पार्टी होगी। लोक उत्सव 13:00 बजे शुरू होंगे और 19:00 बजे उत्सव डिस्को के साथ समाप्त होंगे।

पोकलोन्नया गोरा पर पोबेडी पार्क में, 13:00 से 19:00 तक की छुट्टी के दौरान, एक मूल मास्लेनित्सा फोटो ज़ोन को मुख्य चौक पर व्यवस्थित किया जाएगा, जिसे पारंपरिक रूसी झोपड़ी में एक कमरे के रूप में डिज़ाइन किया गया है। एक रूसी ओवन, लकड़ी के बेंच, ठंडे बस्ते और लोक परिधान होंगे - आप उन पर कोशिश कर सकते हैं और तस्वीरें ले सकते हैं। खाना पकाने के प्रशंसक पुराने रूसी व्यंजनों के अनुसार बेकिंग पेनकेक्स पर एक मुफ्त मास्टर क्लास में भाग ले सकेंगे।

कुज़्मिंकी पार्क के मेहमानों को 18 फरवरी को रचनात्मक कार्यशालाओं में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जहाँ सभी को लोकप्रिय प्रिंट बनाना सिखाया जाएगा। 13:00 से 19:00 तक, आगंतुकों को परी कथा "ट्वेल्व मंथ्स" पर आधारित एक सड़क प्रदर्शन के साथ-साथ रूसी लोक वाद्ययंत्रों के ऑर्केस्ट्रा द्वारा एक संगीत कार्यक्रम दिखाया जाएगा। छुट्टी की समाप्ति पर, इसके प्रतिभागी श्रोवटाइड रिबन हिंडोला की मदद से वसंत का आह्वान करेंगे।

बहु-रंगीन पेनकेक्स का उत्सव क्रास्नाया प्रेस्ना पार्क में मास्लेनित्सा पर आयोजित किया जाएगा। मेहमान न केवल पेनकेक्स का स्वाद ले सकते हैं, बल्कि विभिन्न शेफ से उनकी तैयारी के रहस्य भी सीख सकते हैं। असामान्य व्यंजनगोंचारोव्स्की पार्क में आगंतुकों के साथ साझा करेंगे। वे जिंजरब्रेड को सेंकना और पेंट करना भी सीखेंगे।

श्रोवटाइड एक प्राचीन स्लाव अवकाश है जो बुतपरस्ती के समय से आज तक जीवित है। यह सर्दियों के अंत और गर्म दिनों के आगमन के लिए समर्पित है। प्रारंभ में, मास्लेनित्सा वसंत संक्रांति से जुड़ा था, लेकिन ईसाई धर्म अपनाने के बाद, इसे लेंट की पूर्व संध्या पर मनाया जाने लगा। मुख्य पकवान - पेनकेक्स - वसंत सूरज का प्रतीक है। सर्दियों को देखने के आनंदमय अवकाश की परिणति मास्लेनित्सा के पुतले को जलाना है।

मास्लेनित्सा इस साल न केवल राजधानी के पार्कों में, बल्कि शहर के केंद्र में भी मनाया जाएगा। 9 से 18 फरवरी तक आयोजित किया जाएगा। यह दूसरी बार मास्को में आयोजित किया जाएगा। उस पर, लेकिन यह भी पता करें कि अलग-अलग समय पर सर्दियों की विदाई कैसे मनाई गई, साथ ही रूस के विभिन्न क्षेत्रों में मास्लेनित्सा परंपराओं को क्या संरक्षित किया गया है।