चेतना की क्वांटम अवधारणा एम। बी

मेन्स्की मिखाइल बोरिसोविच - प्रोफेसर, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, भौतिक संस्थान के मुख्य शोधकर्ता। पी.एन. लेबेदेव आरएएस।

वैज्ञानिक हितों का क्षेत्र - क्वांटम क्षेत्र सिद्धांत और गुरुत्वाकर्षण (समूह-सैद्धांतिक और ज्यामितीय तरीके)। मापन और क्वांटम सूचना विज्ञान का क्वांटम सिद्धांत। क्वांटम ऑप्टिक्स और क्वांटम सूचना उपकरण। क्वांटम यांत्रिकी की वैचारिक समस्याएं। वर्तमान में: निरंतर मापन का क्वांटम सिद्धांत, क्वांटम (सापेक्षतावादी सहित) प्रणालियों का विघटन और अपव्यय; क्वांटम फील्ड थ्योरी एंड ग्रेविटी - पथों के समूह और संदर्भ के गैर-होलोनोमिक फ्रेम पर आधारित एक दृष्टिकोण।

उपलब्धियां - 146 लेख और 6 पुस्तकें (रूसी से जापानी में अनुवादित 1 पुस्तक, में प्रकाशित 2 पुस्तकें) अंग्रेजी भाषा, उनमें से एक का बाद में रूसी में अनुवाद किया गया था)।

पुस्तकें (1)

चेतना और क्वांटम यांत्रिकी। समानांतर दुनिया में जीवन

चेतना के चमत्कार क्वांटम वास्तविकता से हैं।

पुस्तक 2000 में लेखक द्वारा प्रस्तावित चेतना की क्वांटम अवधारणा को प्रस्तुत करती है, जिसे एवरेट की कई-विश्व व्याख्या के आधार पर विकसित किया गया है और वास्तविकता की एक विशिष्ट समझ के आधार पर चेतना की प्रकृति की व्याख्या की गई है जो क्वांटम यांत्रिकी अपने साथ लाई है। यह दिखाया गया है कि क्वांटम वास्तविकता के प्रति-सहज गुण इस तथ्य की ओर ले जाते हैं कि चेतना में ऐसी क्षमताएं होती हैं जिन्हें आमतौर पर रहस्यमय के रूप में व्याख्यायित किया जाता है।

चेतना के उभरते सिद्धांत की तुलना विभिन्न आध्यात्मिक शिक्षाओं (धर्म सहित) और मनोवैज्ञानिक प्रथाओं के प्रावधानों से की जाती है जो रहस्यवाद को पहचानते हैं। यह दिखाया गया है कि चेतना के क्षेत्र में असामान्य घटनाएं (अधीक्षण और संभाव्य चमत्कार) समान रूप से चेतना द्वारा उत्पन्न और यादृच्छिक संयोग के कारण होने वाली असंभव प्राकृतिक घटनाओं के रूप में समान रूप से माना जा सकता है। यह वस्तुनिष्ठता की सापेक्षता को प्रदर्शित करता है और पदार्थ के क्षेत्र और आत्मा के क्षेत्र को एक दूसरे के साथ मजबूती से जोड़ता है।

"एक ईसाई दृष्टिकोण से"। 10/11/2007

मेज़बान Yakov Krotov

याकोव क्रोटोव: हमारा कार्यक्रम विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों को समर्पित है। हमारे अतिथि प्रोफेसर मिखाइल बोरिसोविच मेन्स्की हैं, जो क्वांटम यांत्रिकी के प्रमुख विशेषज्ञों में से एक हैं, जिनके साथ हम बात करेंगे कि कैसे क्वांटम भौतिकी के आगमन ने विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों को बदल दिया है।

मुझे पता है कि मैं क्वांटम भौतिकी में कुछ भी नहीं समझता, और मैं इसे प्रदर्शित करने के लिए मिखाइल बोरिसोविच की उपस्थिति का लाभ उठाऊंगा।

मिखाइल बोरिसोविच, आइए शून्य से शुरू करें, क्योंकि आप सब कुछ जानते हैं, सिवाय इसके कि मानव अज्ञान कितना गहरा है। क्वांटम भौतिकी (मैंने पूछताछ की) वह है जो एक कंप्यूटर बनाता है, इसलिए जब आप कॉफी स्टैंड को बाहर निकालते हैं और वहां एक सीडी डालते हैं और फिर लेजर से उससे जानकारी पढ़ते हैं, तो यह सभी क्वांटम भौतिकी है। क्वांटम भौतिकी के बिना, कुछ भी पठनीय नहीं होगा। यह स्पष्ट है कि क्वांटम भौतिकी के बिना कोई लेजर नहीं हो सकता है, यहां तक कि दंत चिकित्सक भी लेजर का उपयोग करते हैं। यह वह जगह है जहां अधिकांश लोगों के लिए क्वांटम भौतिकी की अवधारणा समाप्त होती है, लेकिन जैसे ही हम मूल में गहराई से जाते हैं, हम कुछ ऐसा देखते हैं जो हमें धार्मिक विषयों, जीवन और मृत्यु के मुद्दों की स्पष्ट रूप से याद दिलाता है। आपकी पुस्तक "मैन एंड" के कवर पर क्वांटम दुनिया» एक मृत बिल्ली खींची गई है, जो 20वीं सदी की शुरुआत के भौतिकविदों में से एक की प्रसिद्ध छवि है। लेकिन जहां जीवन और मृत्यु है, वहां निश्चित रूप से, एक विश्वास करने वाला व्यक्ति, किसी भी मामले में, एक ईसाई दिखाई देता है। वे एक मकबरा बना सकते थे जिसमें से एक पत्थर लुढ़का हुआ था और वहां कुछ भी नहीं है। बहुत एक प्रमुख उदाहरणक्वांटम भौतिकी क्या कहती है।

तो वह मेरे साधारण दृष्टिकोण से किस बारे में बात कर रही है? वह इस बारे में बात करती है कि आप इसकी व्याख्या कैसे करते हैं, कि मैं एक गुफा में देखता हूं, उदाहरण के लिए, जहां एक मृत व्यक्ति को दफनाया गया है, और यह ज्ञात नहीं है कि मृत व्यक्ति है या कोई मृत व्यक्ति नहीं है, या कोई जीवित व्यक्ति है। यह सबसे पहले इस बात पर निर्भर करता है कि मैं वहां देखता हूं या नहीं। इससे पहले कि मैं वहाँ देखता, वहाँ था जिसे आप अजीब शब्द "सुपरपोज़िशन" कहते हैं या, आप इसे क्वांटम वर्ल्ड कहते हैं। और हम क्लासिक में रहते हैं। और इस बिंदु पर क्या आप थोड़ा समझा सकते हैं कि यह कैसे संभव है कि अवलोकन से पहले कोई जीवन या मृत्यु नहीं है?

मिखाइल मेन्स्की: आप देखते हैं, हाँ, श्रोडिंगर जिस छवि के साथ आए, "श्रोडिंगर की बिल्ली", इस छवि को मानक कहा जाता है, यह बहुत उज्ज्वल है, और यहाँ दो विकल्पों के बीच का अंतर है, जो कि बिल्ली जीवित है या मृत है, वास्तव में, इस मुद्दे के सार के लिए, स्थिति का क्वांटम पहलू इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन यह केवल भावनाओं को उद्घाटित करता है, यह बहुत ही इस दावे को उज्ज्वल करता है कि क्वांटम यांत्रिकी एक साथ अस्तित्व के लिए अनुमति देता है, हमारे सामान्य जीवन में हमारे लिए असंगत प्रतीत होने वाले विकल्पों का सह-अस्तित्व, हमारे अभ्यस्त अंतर्ज्ञान के दृष्टिकोण से। मान लीजिए कि एक बिल्ली जीवित या मृत हो सकती है, लेकिन किसी भी तरह से दोनों एक ही समय में नहीं। लेकिन क्वांटम यांत्रिकी यह साबित करता है कि कुछ परिस्थितियों में, निश्चित रूप से, हमेशा नहीं, उस स्थिति में जब इस बिल्ली की मृत्यु या जीवन एक क्वांटम डिवाइस पर निर्भर करता है, क्योंकि परमाणु का क्षय हुआ या नहीं, इन परिस्थितियों में, क्वांटम यांत्रिकी, जैसा कि यह है थे, साबित करते हैं कि जब तक हम उस बंद बॉक्स में नहीं देखते जहां यह सब हो रहा है, हम वास्तव में नहीं जानते कि क्या बिल्ली अभी भी जीवित है, क्योंकि परमाणु क्षय नहीं हुआ है, या बिल्ली पहले ही मर चुकी है, क्योंकि परमाणु सड़ गया है, कुछ उपकरण ने वहां काम किया है, एक जहर निकला है जिसने उसे मार डाला। तो यहाँ क्या बड़ी बात है? दो विकल्प। एक व्यक्ति के दृष्टिकोण से जो क्वांटम यांत्रिकी नहीं जानता है, वे सह-अस्तित्व में नहीं हो सकते: या तो एक या दूसरे। और क्वांटम यांत्रिकी हमें इस तथ्य की ओर ले जाता है कि इन विकल्पों को आवश्यक रूप से तब तक सह-अस्तित्व में रहना चाहिए, जब तक कि हम अपनी चेतना के साथ मूल्यांकन न करें कि इनमें से कौन सा विकल्प वास्तव में महसूस किया गया है। मैं इसके बारे में बाद में और विस्तार से बात करूंगा।

याकोव क्रोटोव: अगर मैं आपको ऐसा मौका देता हूं, क्योंकि मैंने बहुत ही सरल प्रश्न जमा किए हैं। आप अकेले नहीं हैं जो क्वांटम यांत्रिकी को समझते हैं। आपकी पुस्तक की प्रस्तावना विटाली लाज़रेविच गिन्ज़बर्ग द्वारा लिखी गई थी, उन्होंने एक लेख की प्रस्तावना लिखी जो पुस्तक का आधार बन गई, उन्होंने खुद को भौतिकवादी कहते हुए लिखा, और आपको एक आदर्शवादी और एकांतवादी कहा, यानी एक व्यक्ति जो करता है पदार्थ की वस्तुनिष्ठता में विश्वास नहीं करते। तो यहाँ, जैसा कि मैं इसे समझता हूँ, गिन्ज़बर्ग श्रोडिंगर की बिल्ली से इनकार नहीं करेगा, वह उसके लिए भी एक बिल्ली है, लेकिन वह इस विरोधाभास को समझाने के उन प्रयासों से इनकार करता है जो आप बना रहे हैं। सच है, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, विटाली लाज़रेविच, कड़ाई से बोलते हुए, एक विकल्प की पेशकश नहीं करता है। लेकिन मेरा साधारण सा सवाल इसी पर खडा हो जाता है। फिर भी, यदि एक पर्यवेक्षक, और यदि दो पर्यवेक्षक इस बॉक्स में देखते हैं, जहां आपने एक बिल्ली के जीवन को एक एकल परमाणु पर निर्भर बनाया है, तो क्या यह हो सकता है कि एक पर्यवेक्षक के पास एक जीवित बिल्ली है, जबकि दूसरे के पास नहीं है?

मिखाइल मेन्स्की: नहीं, यह नहीं हो सकता। मैच का परफेक्ट होना तय है। विभिन्न पर्यवेक्षक जो देखते हैं उसका समन्वय। यह विशुद्ध रूप से गणितीय रूप से सिद्ध किया जा सकता है। मैं आपको दो बिंदुओं पर सही करना चाहता हूं। सबसे पहले, यह मेरी अवधारणा नहीं है, आप किस बारे में बात कर रहे हैं, मैं सिर्फ यह बताता हूं, कुछ हिस्सा मेरा है, लेकिन, सामान्य तौर पर, ह्यूग एवरेट ने 1957 में एक अमेरिकी भौतिक विज्ञानी को मान्यता प्राप्त नहीं करने का प्रस्ताव दिया था। उनकी इस अवधारणा को कुछ, इसके अलावा, विलर और डेविट जैसे उत्कृष्ट लोगों द्वारा उत्साहपूर्वक स्वीकार किया गया था, लेकिन वैज्ञानिक समुदाय ने इसे नहीं पहचाना। और वह क्वांटम वैज्ञानिकों, भौतिकविदों की जनता की इस प्रतिक्रिया में इतना निराश (यह इतना दिलचस्प रोजमर्रा का तथ्य है) कि उन्होंने भौतिकी का अध्ययन छोड़ दिया और सिर्फ एक उद्यमी बन गए और कुछ समय बाद करोड़पति बन गए। ऐसा है आविष्कारक का भाग्य।

उन लोगों के लिए जो सक्रिय रूप से उनका समर्थन करते हैं, उलियार और डेविट, थोड़ी देर बाद उन्होंने पहली बार एक लेख प्रकाशित किया जो एवरेट की इस व्याख्या, यानी विकल्पों के सह-अस्तित्व की व्याख्या करता है। मुझे शायद इसके बारे में और कुछ कहना होगा, लेकिन अभी के लिए। उन्होंने एक विस्तृत लेख लिखा, जहाँ उन्होंने एवरेट के लेख की तुलना में अधिक दृश्य चित्र दिए, लेकिन फिर, कुछ वर्षों के बाद, उन्होंने आम तौर पर इस विषय पर लिखना और व्याख्यान देना बंद कर दिया। क्यों? क्योंकि यह दर्शकों के साथ प्रतिध्वनित नहीं हुआ, वैज्ञानिक समुदाय इस अवधारणा को स्वीकार नहीं करना चाहता था, उन्होंने सोचा कि यह तार्किक या दार्शनिक रूप से बहुत जटिल था, और वास्तव में, कोई लाभ प्रदान नहीं करता था। और केवल पिछले, शायद दो दशकों में, इस अवधारणा की वापसी हुई है, यह अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रही है, अधिक से अधिक भौतिक विज्ञानी इसे पहचानते हैं, और यह आकस्मिक नहीं है। यह इस तथ्य के कारण है कि क्वांटम यांत्रिकी, जो आम तौर पर बोल रहा है, में बड़ी संख्या में अनुप्रयोग हैं, हमारे आस-पास बहुत सारे क्वांटम डिवाइस हैं, पिछले दशक में क्वांटम यांत्रिकी, यह पता चला है कि यह एक बहुत ही अप्रत्याशित वर्ग देता है नए अनुप्रयोग, जिन्हें क्वांटम सूचना कहा जाता है। यहां कोई क्वांटम क्रिप्टोग्राफी का नाम दे सकता है, यानी पूर्ण विश्वसनीयता के साथ एन्क्रिप्शन, कोई भी क्वांटम कंप्यूटर का नाम दे सकता है, जो शायद, कई लोगों के लिए भी जाना जाता है, जो अगर बनाया जाता है, तो सामान्य शास्त्रीय कंप्यूटरों की तुलना में बड़ी संख्या में तेजी से काम करेगा . तो क्वांटम सूचना, क्वांटम सूचना विज्ञान, क्वांटम सूचना उपकरण, यह साबित हो गया है कि वे मौजूद हैं, इसके अलावा, उनमें से कुछ पहले से ही बड़े पैमाने पर उत्पादित हैं, और वे शानदार परिणाम देते हैं। इस सिद्धांत के मिलने तक परिणाम की उम्मीद करना बहुत मुश्किल होगा। वे उन अजीब गुणों पर आधारित हैं जो क्वांटम उपकरणों में हैं। तथ्य यह है कि विकल्प सह-अस्तित्व उन अजीब गुणों में से एक है, जैसा कि हम देखते हैं, एक व्यावहारिक रास्ता देता है।

याकोव क्रोटोव: शुक्रिया। मुझे सिकंदर महान की याद आती है, उनकी अद्भुत कहावत "मुझे बचाओ, भगवान, दोस्तों से, मैं खुद किसी तरह दुश्मनों से छुटकारा पा लूंगा।" मेरा क्या मतलब है? शत्रुओं से - भौतिकवादी, अश्लील भौतिकवादी, शत्रुओं से, अर्थात् उन लोगों से जो ईश्वर के अस्तित्व को नकारते हैं, क्योंकि वे आश्वस्त हैं कि सब कुछ धन और लाभ के कारण होता है - एक आस्तिक इन शत्रुओं का स्वयं सामना करेगा। यह निंदक है, यह अज्ञानता है, यह आदिमवाद है, और इसी तरह। और यह आखिरी में है, मैं कहूंगा, दशक कि धर्म में अक्सर कई मित्र होते हैं जो कहते हैं: देखो, असाधारण घटनाएं हैं, जिसका अर्थ है कि यह आपके ईसाई धर्म सहित वफादारी की पुष्टि करता है। यहाँ सम्मोहित करने वाले हैं, यहाँ चम्मच की झंकार हुई, और उन्होंने इसे एक हजार किलोमीटर तक सुना, यह और वह, और वह। और यहाँ मैं, एक आस्तिक के रूप में, लोहे की आवाज के साथ दोस्ती के बढ़े हुए हाथ को अस्वीकार करता हूं और कहता हूं, मुझे इस तरह के समर्थन की आवश्यकता नहीं है। क्योंकि मेरी आस्था किसी अलौकिक घटना की संभावना के बारे में नहीं है। मेरा विश्वास, क्षमा करें, कुछ और है, यह इस तथ्य के बारे में है कि ईश्वर एक व्यक्ति है जिसने दुनिया बनाई है। और अगर आइंस्टीन कहते हैं कि ईश्वर है, लेकिन ईश्वर कोई व्यक्ति नहीं है, तो आइंस्टीन इस मायने में मेरे मित्र नहीं हैं। पर सोवियत सत्ताकुछ रूढ़िवादी क्षमावादियों ने कहा, लेकिन आइंस्टीन एक आस्तिक थे, लेकिन, सामान्य तौर पर, यह अच्छी तरह से काम नहीं करता था, क्योंकि वह काफी आस्तिक नहीं है, वह किसी तरह के बादल में विश्वास करता है, और यहां तक कि बिना पैंट के भी। और हमारे भगवान, वह बादल नहीं है, और बिना पैंट के, लेकिन वह एक जीवित व्यक्ति है। और इस संबंध में, आपकी पुस्तक बौद्ध धर्म में एक विशाल विषयांतर के साथ समाप्त होती है, ट्रान्सेंडैंटल ध्यान लगाना, चेतना की विभिन्न परिवर्तित अवस्थाओं में, क्योंकि आपके लिए चेतना, सबसे पहले, विकल्पों का चुनाव करती है। और दुनिया, आपके दृष्टिकोण से, शास्त्रीय भौतिकी, गैर-शास्त्रीय दुनिया द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली सरल होने से बहुत दूर है, और इसके चारों ओर एक क्वांटम दुनिया है, और केवल चेतना और जीवन ही वह कड़ी है जो बनाता है शास्त्रीय दुनिया अनिश्चित दुनिया के भीतर संभव है। लेकिन आखिरकार, आपके लिए, एक अलौकिक घटना चेतना का यह आक्रमण है, एक विकल्प का चुनाव। लेकिन तब आपके लिए प्रकृति शास्त्रीय दुनिया की अवधारणा बनकर रह जाती है, शास्त्रीय भौतिकी. और मेरे लिए, आपने जो लिखा है उसका अध्ययन करने के बाद, मैं यह कहूंगा, आपने शास्त्रीय दुनिया के चारों ओर एक क्वांटम अधिरचना की खोज की, यह एक विशाल असीम क्वांटम दुनिया बन गई, पूरी तरह से अकल्पनीय और जटिल। लेकिन यह कोई धार्मिक दुनिया नहीं है, यह कोई देवता नहीं है। यह वही प्राकृतिक दुनिया है। यह कठिन है, यह उतना अनुमानित नहीं है, लेकिन यह अभी भी स्वाभाविक है। और धर्म इस अर्थ में, मैं कहूंगा, क्वांटम भौतिकी की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि जो चमत्कार संभव हैं, जैसे लेजर, क्वांटम क्रिप्टोग्राफी की तरह, रोजमर्रा की चेतना के दृष्टिकोण से चमत्कार हैं। अचानक, मैं कंप्यूटर में कांच का कुछ टुकड़ा चिपका देता हूं, और एक फिल्म दिखाई देती है। यह क्या है? चमत्कार। लेकिन यह केवल तकनीकी दृष्टि से चमत्कार है, धार्मिक दृष्टि से नहीं। आपको यह दावा कैसा लगा?

मिखाइल मेन्स्की: अंत में आपने जो कहा वह निश्चित रूप से सच है। बेशक, ये तकनीकी चमत्कार धार्मिक चमत्कार नहीं हैं। लेकिन आपने शुरुआत में जिस चीज की बात की थी, वह चेतना के विशेष गुण हैं। अलग-अलग दृष्टिकोण हो सकते हैं, लेकिन, मेरे दृष्टिकोण से, यह सिर्फ एक वैज्ञानिक व्याख्या है जिसे विभिन्न धर्मों में या रहस्यवाद के कुछ रूपों में एक हठधर्मिता के रूप में स्वीकार किया जाता है। हालांकि, यहां आरक्षण करना आवश्यक है। बेशक, ऐसा कहने के लिए, और मैं, एक वैज्ञानिक के रूप में, और, शायद, कई वैज्ञानिक, आपने आइंस्टीन का उल्लेख किया, धर्म को अलग तरह से समझते हैं। एक बार मैं नास्तिक था और विश्वास क्या है, यह समझना बहुत कठिन और लंबा था, और जब यह फैशनेबल हो गया तो मैं किसी भी तरह से नहीं आया। मुझे शायद इस बात पर गर्व है कि मैंने अनुमान लगाया कि धर्मों में भगवान को क्यों व्यक्त किया जाता है। एक वैज्ञानिक के लिए यह अजीब है। आइंस्टीन, आखिरकार, मुझे आइंस्टीन के इस उद्धरण को निश्चित रूप से पढ़ने दो। आइंस्टीन ने कहा: "भविष्य का धर्म एक वैश्विक धर्म होगा। उसे एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर की अवधारणा को दूर करना होगा, साथ ही हठधर्मिता और धर्मशास्त्र से बचना होगा। प्रकृति और आत्मा दोनों को गले लगाते हुए, यह सभी चीजों की समझी गई एकता के अनुभव से उत्पन्न होने वाली धार्मिक भावना पर आधारित होगा - प्राकृतिक और आध्यात्मिक दोनों। बौद्ध धर्म इस विवरण में फिट बैठता है। अगर कोई धर्म है जो आधुनिक वैज्ञानिक जरूरतों को पूरा कर सकता है, तो वह बौद्ध धर्म है।" आइंस्टीन ने ऐसा कहा।

ऐसा हुआ कि मुझे यह भी पता चला कि बौद्ध धर्म अन्य धर्मों में से एक है, स्वतंत्र रूप से, मैंने आइंस्टीन के इस उद्धरण को बाद में देखा, जब मैं पहले ही इस दृढ़ विश्वास पर आ गया था। लेकिन अब मैं कुछ और कहना चाहता हूं। एक वैज्ञानिक के लिए जो न केवल वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाने की कोशिश कर रहा है, बल्कि विज्ञान और धर्म के बीच किसी तरह का सेतु बनाने का प्रयास कर रहा है, उसके लिए धर्म को अनिवार्य रूप से बहुत सामान्य अर्थों में समझा जाना चाहिए। एक विशिष्ट धर्म नहीं - रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, इस्लाम, और इसी तरह, लेकिन कुछ सामान्य है जो इन सभी प्रकार के धर्मों के लिए समान है, और पूर्वी दर्शन के लिए भी, और कुछ और के लिए।

लेकिन ईश्वर को विशिष्ट धर्मों, जैसे कि रूढ़िवादी या कैथोलिक धर्म में क्यों माना जाता है? हाँ, बस विश्वासियों की भावनाओं को बढ़ाने के लिए जब वे ईश्वर के बारे में सोचते हैं, जब वे किसी ऐसी चीज के संपर्क में आते हैं, जब उन्हें कोई धार्मिक अनुभव होता है। उनकी भावनाओं को बढ़ाने के लिए और इस तरह इस बात की संभावना बढ़ जाती है कि वे कहीं घुसपैठ कर लेंगे। मेरे लिए अभी इस बारे में बात करना मुश्किल है, मुझे इस बिंदु पर और अधिक विशिष्ट होने के लिए कुछ और शब्द कहना होगा।

याकोव क्रोटोव: चलो कुछ देर रूकते हैं, श्रोता को मंजिल देते हैं। मास्को सर्गेई से, शुभ दोपहर, कृपया।

श्रोता: नमस्ते। अगर कुछ माप प्रक्रिया पर निर्भर करता है, तो यहां इन दो विकल्पों का चुनाव है, क्या दुनिया को वस्तुपरक माना जा सकता है? अगर हम सेल को अलग तरह से खोलेंगे तो शायद परिणाम कुछ और होगा? शुक्रिया।

मिखाइल मेन्स्की: हाँ, आप बिल्कुल सही हैं, दुनिया वास्तव में इस अवधारणा में है, एवरेट की अवधारणा में, दुनिया विशुद्ध रूप से वस्तुनिष्ठ नहीं है, इसमें एक व्यक्तिपरक तत्व है। अर्थात्, क्वांटम दुनिया वस्तुनिष्ठ है, लेकिन क्वांटम दुनिया की स्थिति को कुछ शास्त्रीय विकल्पों के सुपरपोजिशन या सह-अस्तित्व के रूप में वर्णित किया जा सकता है। यही है, जैसे कि क्वांटम दुनिया की स्थिति, कोई कह सकता है, क्वांटम दुनिया की स्थिति की कल्पना कई या बहुत से शास्त्रीय दुनिया के रूप में की जा सकती है जो एक साथ सह-अस्तित्व में हैं। देखने वाले का मन इन लोकों को अलग-अलग देखता है। यानी व्यक्तिपरक रूप से, एक व्यक्ति को यह महसूस होता है कि वह शास्त्रीय दुनिया को देखता है, लेकिन वास्तव में यह केवल विकल्पों में से एक है। इसलिए, एवरेट की अवधारणा में यह व्यक्तिपरकता, यह अनिवार्य रूप से मौजूद है, दुनिया विशुद्ध रूप से वस्तुनिष्ठ नहीं है।

याकोव क्रोटोव: एक छोटी भाषाई टिप्पणी। यदि विशुद्ध रूप से वस्तुनिष्ठ नहीं है, तो गैर-उद्देश्य। आखिरकार, "लेंस" शब्द - यह क्या है? यह एक उपकरण है, प्रकाश के गुणों पर निर्मित एक मापक यंत्र है। हम चेतना में जो परिचय देते हैं - आप क्षमा करें, चेतना में परिचय दें - दुनिया को सटीक रूप से व्यक्तिपरक बनाता है। लेकिन आपने अभी जो वर्णन किया है वह दुनिया के निर्माण की कहानी की बहुत याद दिलाता है। मैं क्षमा चाहता हूं, यह शायद एक सतही समानता है, क्योंकि अराजकता से दुनिया के निर्माण की कहानी कई बुतपरस्त मिथकों में निहित है, बाइबिल में दुनिया कुछ भी नहीं से बनाई गई है। लेकिन यहाँ अराजकता है जो विभाजित है और फिर इस अराजकता से निर्मित है, यहाँ क्वांटम दुनिया है, जैसा कि आप इसका वर्णन करते हैं, अराजकता जैसा दिखता है, जिसमें से चेतना कुछ संरचनाओं को अलग करती है। या यह एक गलत रूपक है?

मिखाइल मेन्स्की: एक मायने में यह रूपक सही है। लेकिन क्वांटम दुनिया का गठन केवल शास्त्रीय दृष्टिकोण से ही अराजकता प्रतीत होता है। क्वांटम दुनिया अपने आप में विपरीत है, यह बहुत व्यवस्थित है, उदाहरण के लिए, यह क्वांटम दुनिया के शास्त्रीय प्रक्षेपण से बेहतर है, यहां क्लासिक्स पर प्रोजेक्ट करने से पहले पूरी तरह से क्वांटम दुनिया है, यह इस मायने में बेहतर है कि यह पूरी तरह से है नियतात्मक। यदि हम प्रारंभिक स्थितियों को जानते हैं, तो हम ठीक-ठीक जानते हैं कि हर समय क्या होगा। क्वांटम दुनिया के लिए इस मामले में प्रारंभिक शर्तें तरंग कार्य हैं। वेव फंक्शन को जानकर हम भविष्य में हर समय इसकी गणना कर सकते हैं।

शास्त्रीय प्रक्षेपण क्या है? उदाहरण के लिए, जब एक क्वांटम प्रणाली क्वांटम यांत्रिकी के नियमों के अनुसार विकसित होती है और इसलिए, इसकी स्थिति पूरी तरह से पूर्वानुमेय होती है, भविष्य के सभी समय में निर्धारित होती है, और फिर हम किसी बिंदु पर ... , क्वांटम प्रणाली पृथक है। मान लीजिए हम जानना चाहते हैं कि यह किस स्थिति में है। फिर हमें माप करना चाहिए। और यह पता चला है कि संभावनाएं यहां उत्पन्न होती हैं, यानी, स्टोचैस्टिसिटी, यानी हम स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी नहीं कर सकते हैं, भले ही हम सिस्टम की स्थिति, इसके तरंग कार्य को ठीक से जानते हों, हम सटीक भविष्यवाणी नहीं कर सकते कि माप क्या देगा। और जब हमने देखा कि वास्तव में माप ने क्या दिया, तो यह विकल्पों में से एक पर, यानी वैकल्पिक शास्त्रीय दुनिया में से एक पर प्रक्षेपण था।

याकोव क्रोटोव: शुक्रिया। कार्यक्रम "एक ईसाई दृष्टिकोण से" मेरे दिमाग में दरार डाल रहा है, मैं कुछ समझने की कोशिश कर रहा हूं, मिखाइल बोरिसोविच, लेकिन अभी तक कठिनाई के साथ। केवल एक चीज जो मुझे समझ में आई वह यह थी कि आइंस्टीन के पास बौद्ध धर्म के बारे में वही विचार था जो लुब्यंका के औसत कर्मचारी के पास रूढ़िवादी के बारे में था। क्योंकि बौद्ध धर्म वह बिल्कुल नहीं है जो उसने लिखा था। बौद्ध धर्म, क्षमा करें, प्राथमिक रूप से पीड़ा का प्रश्न है। भौतिकी में पीड़ा का प्रश्न कहाँ है? उसी तरह, मुझे ऐसा लगता है, आप धर्म को कम कर रहे हैं, इसे कम कर रहे हैं, क्वांटम शब्दों में, चमत्कार के सवाल पर। लेकिन जॉन क्राइसोस्टॉम ने भी डेढ़ सहस्राब्दी पहले कहा था: "कोई चमत्कार नहीं है और कोई ज़रूरत नहीं है, क्योंकि एक बच्चे के लिए एक चमत्कार की आवश्यकता होती है।" और इस अर्थ में, धर्म अलौकिक के बारे में बिल्कुल नहीं है, यह जीवन और उसके अर्थ के बारे में है। और यहाँ भी, क्वांटम यांत्रिकी और क्वांटम भौतिकी का इससे कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन, जब आप लिखते हैं कि यह चेतना है, क्वांटम दुनिया और शास्त्रीय दुनिया, चेतना और जीवन के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी के रूप में, कुछ ऐसा जो विकल्पों में से एक विकल्प बनाता है, और आप वहां एक उदाहरण देते हैं जिसने मेरी स्मृति में दोस्तोवस्की को जगाया " ब्रदर्स करमाज़ोव", जहां एलोशा, बड़े के ताबूत पर खड़े होकर, प्रार्थना की कि वह फिर से जीवित हो जाए। क्योंकि, अगर मैं सही ढंग से समझूं, तो आपका मतलब है कि एक निश्चित मोड़ पर, चेतना का वाहक न केवल इतना बना सकता है कि वह बॉक्स खोलता है और एक जीवित बिल्ली होगी, एक जीवित बूढ़ा आदमी ... ओह, कुछ संदिग्ध है मेरे लिए। तुम क्या सोचते हो?

मिखाइल मेन्स्की: हां, मैं मानता हूं कि इस मामले में, क्वांटम यांत्रिकी धर्म के कुछ पहलुओं से संबंधित नहीं है, वे पूरी तरह से इन सभी तर्कों से बाहर रहते हैं, और वह समझाने की कोशिश भी नहीं करती है, लेकिन मैं सिर्फ इतना कहना चाहता हूं कि अंदर कुछ मौलिक पहलू हैं। क्वांटम यांत्रिकी, जो हमें संकेत देती है कि क्वांटम यांत्रिकी के बाहर भी कुछ है। और यह बाहर की बात है - ये चेतना के विशेष गुण हैं, इसलिए विकल्प चुनने की एक निश्चित संभावना पैदा होती है, जिसका अर्थ है, एक अर्थ में, चमत्कारों के अस्तित्व की संभावना। लेकिन मैं हमेशा यहां आरक्षण करता हूं, इसे ही संभाव्य चमत्कार कहा जाता है। अर्थात् चेतना विकल्पों में से किसी एक को चुन सकती है, लेकिन यह विकल्प प्राकृतिक प्रक्रिया के दौरान अवश्य ही संभव होना चाहिए।

इस चुनाव और चमत्कार के बारे में कि क्या बड़े को फिर से जीवित किया जा सकता है। आप देखते हैं, वास्तव में, आप देखते हैं, यहां एक बहुत मजबूत बयान दिया जा रहा है, कि चमत्कार केवल विशेष योग्यता वाले किसी व्यक्ति द्वारा ही नहीं, बल्कि किसी भी व्यक्ति द्वारा किया जा सकता है। यदि आप जीवन को करीब से देखें, तो आप देख सकते हैं कि ऐसा ही है। इसके अलावा, आप जानते हैं, अब एक लोकप्रिय दावा है कि कोई भी बच्चा प्रतिभाशाली पैदा होता है, केवल वयस्क ही ज्यादातर मामलों में उसकी शानदार क्षमताओं को बुझाते हैं। तो यह इस प्रकार है, इस पहलू सहित। कोई भी बच्चा ऐसे चमत्कार पैदा कर सकता है।

मैं आपको दो उदाहरण देता हूं, मेरी राय में, बहुत हड़ताली। यह एक टेलीविजन कार्यक्रम से है जो हाल ही में 23 सितंबर को प्रसारित हुआ, प्रसिद्ध निर्देशक-एनिमेटर अलेक्जेंडर मिखाइलोविच टाटार्स्की के बारे में एक कार्यक्रम था। एक एनिमेटर के रूप में, यह स्पष्ट है कि कोई भी प्रतिभाशाली एनिमेटर किसी न किसी अर्थ में बच्चा ही बना रहता है। लेकिन इसका मतलब यह भी है कि वह अपने समय में एक प्रतिभाशाली बच्चा था, और उसने इस प्रतिभा को नहीं खोया। तो, जब वह अभी भी एक बच्चा था, उसके साथ दो चीजें हुईं। देखें कि क्या यहां वास्तविकता का विकल्प है, यानि चमत्कार।

पहला उदाहरण यह है, आप इसे इस तरह से शीर्षक दे सकते हैं: "एक पसंदीदा खिलौना खोया नहीं है।" लिटिल साशा के पास एक पसंदीदा खिलौना था - एक कांच की कार, और एक दिन, अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध, वह उसके साथ गया और इस खिलौने को अपने साथ ले गया। और एक ट्रॉलीबस में, मैंने गलती से इसे सीट के पीछे और सीट के बीच ही गिरा दिया और नहीं मिल सका। निकलना तो पहले से ही ज़रूरी था, उसकी माँ ने उसे ट्रॉली बस से हाथ पकड़कर ले आया, वह ट्रॉली बस से उतर गया और बस कुछ न कह सका, वह केवल रोता रहा और शाम तक वह किसी को कुछ नहीं समझा सका कि वह क्यों था रो रहा था, लेकिन सबसे बड़ा दुख था, उसने यह खिलौना खो दिया। ऐसा हुआ। शाम को उसकी बहन आई और उसने एक असाधारण घटना के बारे में बताया, एक असाधारण घटना जो उसके साथ घटी थी। वह कहती है: “मैं एक ट्रॉलीबस में सवार थी और गलती से मेरे हाथ से ट्रॉलीबस की पिछली और सीट के बीच एक कांच की कार महसूस हुई, बिल्कुल साशा की तरह। अब आपके पास, साशा के पास ऐसी दो कारें होंगी।" देखें कि यह चमत्कार है या नहीं। मैं दूसरा एपिसोड बता सकता हूं, जो बचपन में उसी तातार्स्की के साथ हुआ था, जो और भी आश्चर्यजनक है।

याकोव क्रोटोव: आइए पहले मास्को के एक श्रोता को मंजिल दें। इवान, शुभ दोपहर, कृपया।

श्रोता: नमस्कार। मुझे ऐसा लगता है कि जो दुनिया मौजूद है, वस्तुगत दुनिया, निश्चित रूप से, कड़ाई से निर्धारित है, लेकिन केवल यह दृढ़ संकल्प हमारे लिए पूरी तरह से दुर्गम है, केवल जिस तरह से हम इस दुनिया को उपकरणों के माध्यम से देखते हैं, वह हमारे लिए सुलभ है, और उपकरण हैं हमारे द्वारा बनाया गया। यहाँ हम इस लेंस के माध्यम से देखते हैं, यह किसी भी तरह से एक वस्तुनिष्ठ चित्र नहीं है, लेकिन यह वही है जो हमारा लेंस दिखाता है, न कि यह वास्तव में क्या है। वास्तव में, बिल्ली, जीवित है या मृत, लेकिन हम इसे कैसे मापते हैं, इन मापों की दुनिया में, इस दुनिया में ... क्वांटम दुनिया एक मॉडल दुनिया है। यहां इस दुनिया में वास्तव में कुछ विकल्प है, जहां एक ही समय में इसकी संभावना है, इसकी संभावना है। तरंग कार्य, आइंस्टीन के समीकरण, और इसी तरह सभी नियतात्मक नहीं हैं, लेकिन संभाव्य सिद्धांत हैं, क्योंकि वे वस्तुनिष्ठ दुनिया को नहीं, बल्कि दुनिया को प्रतिबिंबित करते हैं जैसा कि हमारे उपकरणों द्वारा देखा जाता है। और धर्म, मेरी राय में, दुनिया का थोड़ा अलग मॉडल है। शुक्रिया।

याकोव क्रोटोव: धन्यवाद इवान। वास्तव में, जैसा कि संतों ने कहा था, वास्तव में आइंस्टीन स्वयं आपके मुंह से बोलते हैं। लेकिन, फिर भी, इस मामले में मेरा दिल मिखाइल बोरिसोविच की तरफ है, क्योंकि ... नहीं, उपकरण, निश्चित रूप से उद्देश्यपूर्ण हैं, लेकिन यह ऐसे उपकरण हैं जो क्वांटम दुनिया की वास्तविकता दिखाते हैं। यह अवधारणा की विशिष्टता है, जिसके कारण हम एकत्रित हुए हैं। अन्यथा लेजर संभव नहीं होगा। अभ्यास सत्य की कसौटी है।

चमत्कार के लिए, मिखाइल बोरिसोविच, फिर, निश्चित रूप से, मैं, as पूर्व बच्चा, मैं समझता हूं कि तातार्स्की के लिए कार खोजने का मतलब मध्ययुगीन ईसाइयों के लिए प्रभु के क्रॉस को खोजने से ज्यादा था। हालाँकि, मैं किसी तरह यहाँ चमत्कार नहीं देखता। और यहां तक कि बड़े का जी उठना भी, ऐसा क्यों नहीं हुआ? एलोशा उसे पुनर्जीवित करना चाहता था। देखिए, आपकी अवधारणा और पारंपरिक धार्मिक अवधारणा के बीच कहां बदलाव आया है? आप चेतना के बारे में बात कर रहे हैं और सुझाव देते हैं कि चेतना स्वैच्छिक प्रयास से चुनाव कर सकती है। मैं इनकार नहीं करता। मैं सिर्फ इतना कहना चाहता हूं कि एक आस्तिक के लिए, पुनरुत्थान, यहां प्रेरित पतरस एक लड़की के पुनरुत्थान के लिए प्रार्थना करता है, और वह भगवान से प्रार्थना करता है, अर्थात वह कहता है, "मेरी चेतना एक विकल्प का चुनाव नहीं कर सकती, केवल भगवान ही कर सकते हैं ऐसा करो," इसलिए नहीं कि ईश्वर - यह किसी प्रकार की क्वांटम दुनिया का एक हिस्सा है, जिसके भीतर हम सभी हैं, बल्कि इसलिए कि ईश्वर एक व्यक्ति है। हमारे प्रक्षेपण में, हमारे विचार में, निश्चित रूप से, वह एक व्यक्ति है। लेकिन वह एक ही समय में निस्संदेह कुछ बड़ा है। और यह भगवान है जो उसे पुनर्जीवित करता है, यह मैं नहीं हूं जो इस मामले में विकल्प चुनता है। इस अर्थ में, आप और धर्म, बल्कि, अभी भी अपने आप को फिर से लंबवत पाते हैं।

मिखाइल मेन्स्की: यह अधिक कठिन प्रश्न है। इस विषय पर बात करना संभव होगा, लेकिन अब, निश्चित रूप से, इसके लिए समय नहीं है। यानी मैं यह कह सकता हूं, हर व्यक्ति ऐसे संभावित चमत्कार कर सकता है। वैसे, एक बूढ़े आदमी के पुनरुत्थान के बारे में, शायद इस अवधारणा के दृष्टिकोण से असंभव होगा। क्यों? क्योंकि किसी विकल्प का चुनाव तभी संभव है जब इस विकल्प को साकार किया जा सके और सहज रूप मेंयानी चेतना केवल संभावना को बढ़ा सकती है।

लेकिन एक खिलौने के मामले में, यह सिर्फ एक पर्याप्त उदाहरण है। यानी खिलौना संयोग से मिल गया, संयोग से मिल गया, लेकिन इस तरह के यादृच्छिक संयोग की संभावना असामान्य रूप से कम है, आप इसे गिन सकते हैं, यह एक बहुत छोटी संख्या होगी। और बच्चा ऐसा होने के लिए बेहद उत्सुक था, और उसने इस विशेष विकल्प के सच होने की संभावना बढ़ा दी।

शायद मैं आपको दूसरा एपिसोड बताऊंगा।

याकोव क्रोटोव: चलो।

मिखाइल मेन्स्की: दूसरा एपिसोड कुछ इस तरह था। साशा तातार्स्की के पिता कॉफी के बाद सुबह बालकनी पर लेट जाते थे (वे एक दक्षिणी शहर में रहते थे) और अखबार पढ़ते थे, और साशा ने उन्हें एक नियम के रूप में परेशान किया। एक बार जब वह एक अखबार पढ़ रहा था, तो साशा ने उससे और पिताजी से कुछ समय के लिए छुटकारा पाने के लिए उसके साथ छेड़छाड़ की, कहा, "यह शायद आपके लिए दिलचस्प है," और उसे अखबार से कुछ लेख पढ़ा। यह नोट यूएसएसआर में हेलीकॉप्टरों के बारे में पहली रिपोर्ट थी, इससे पहले हेलीकॉप्टरों के बारे में कुछ भी नहीं पता था, यहां अखबार में पहला नोट था। इसलिए उसने इसे साशा को पढ़ा और कहा: "यदि आप अब ध्यान से 10 मिनट के लिए आकाश को देखें, तो आप देखेंगे कि हेलीकॉप्टर क्या है। मैं आपको एक तस्वीर नहीं दिखा सकता, यह यहां नहीं है, केवल एक विवरण है, लेकिन अगर आप आकाश में देखते हैं, तो आपको एक हेलीकॉप्टर दिखाई देगा। साशा शांत हो गई, पिताजी को अकेला छोड़ दिया, और पिताजी शांति से अखबार पढ़ने में सक्षम थे, जबकि उन्होंने नीले आकाश को ध्यान से देखा। और फिर, लगभग 8-10 मिनट के बाद, आठ हेलीकॉप्टरों ने अचानक एक के बाद एक उनकी बालकनी के ऊपर से उड़ान भरी।

याकोव क्रोटोव: मिखाइल बोरिसोविच, अगर उनमें से सात होते, तो यह एक चमत्कार होता। यह बिल्कुल भी चमत्कार नहीं है, यह एक पूरी तरह से प्राकृतिक घटना है, और यहाँ कारण सरल है: हेलीकॉप्टर का आविष्कारक, सिकोरस्की, एक गहरा विश्वास करने वाला रूढ़िवादी ईसाई था, कई पुस्तकों के लेखक, हमारे पिता पर व्याख्या, पर आशीर्वाद की आज्ञा, इसलिए उन्होंने स्पष्ट रूप से, बच्चे को विश्वास की शक्ति दिखाने का फैसला किया।

आइए मास्को से व्लादिमीर निकोलायेविच को मंजिल दें। शुभ दोपहर, कृपया।

श्रोता: शुभ दोपहर, याकोव गवरिलोविच। याकोव गवरिलोविच, आप, एक ईसाई के रूप में, क्वांटम यांत्रिकी को आपके विचार से बहुत बेहतर समझते हैं। तथ्य यह है कि क्वांटम यांत्रिकी की शुरुआत 20 वीं शताब्दी में नहीं हुई थी और न ही बौद्ध धर्म द्वारा, बल्कि अक्टूबर 451 में, कॉन्स्टेंटिनोपल, चाल्सीडॉन के बाहरी इलाके में, चौथी पारिस्थितिक परिषद में, जहां यीशु के अस्तित्व की समस्या पर चर्चा की गई थी। , दो स्वरूपों में, अचूक रूप से, अपरिवर्तनीय रूप से, अविभाज्य रूप से, अविभाज्य रूप से संज्ञेय, ताकि प्रकृति के कई अदृश्य अंतरों का संयोजन हो, लेकिन प्रत्येक की ख़ासियत संरक्षित हो, और वे एक व्यक्ति और एक हाइपोस्टेसिस में संयुक्त हो जाएं। ध्यान, अविभाजित या दो व्यक्तियों में विभाजित, लेकिन एक और एक ही पुत्र और हमारे प्रभु यीशु मसीह के वचन का परमेश्वर। 20वीं शताब्दी में, कोपेनहेगन सम्मेलन आदि में, यह सब क्वांटम सूक्ष्म-वस्तुओं के तरंग-कण द्वैत के रूप में आकार लिया, विशेष रूप से बहुत इलेक्ट्रॉन, जहां ये शब्द, यदि केवल भगवान के नाम को एक के साथ बदल दिया जाता है क्वांटम माइक्रो-ऑब्जेक्ट, बिल्कुल वही बात दोहराएं - अविभाज्य और अविभाज्य रूप से। इसलिए, विज्ञान में, सामान्यतया, वैज्ञानिक धर्म से कहीं अधिक धार्मिक है। केवल धर्म में उन्हें हठधर्मिता कहा जाता है, और विज्ञान में उन्हें स्वयंसिद्ध कहा जाता है।

याकोव क्रोटोव: धन्यवाद, व्लादिमीर निकोलाइविच। आप जानते हैं, मैं इसी के बारे में बात कर रहा हूं, हे प्रभु, मुझे मित्रों से छुड़ाओ। अर्थात्, मुझे बहुत खुशी है कि आप "देशभक्ति लेखन का स्वर्ण युग" कहे जाने वाले धार्मिक आंदोलनों के इतिहास को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं। लेकिन इस मामले में, मैं यह कहूंगा: चाल्सेडोनियन हठधर्मिता का सुपरपोजिशन के सिद्धांत से कोई लेना-देना नहीं है, हालांकि एक औपचारिक समानता है। आपके पास बस एक बहुत विकसित काव्यात्मक सोच है। लेकिन यह भी एक खतरा है। फिर भी, चाल्सेडोनियन हठधर्मिता, सामान्य रूप से दो प्रकृतियों का सिद्धांत, सबसे पहले, दर्शन है, यह नियोप्लाटोनिक दर्शन है, जो अपनी विशिष्ट भाषा में प्रभु यीशु मसीह का वर्णन करने का प्रयास करता है। उनका वर्णन दूसरी भाषा में किया जा सकता है, लेकिन ईश्वरीय प्रकृति की तुलना लहर से और मानव स्वभाव की कण-कण से तुलना करने का अर्थ यह नहीं समझना है कि ईश्वर तरंग और कण दोनों से ऊंचा है। एक सुपरपोजिशन-जैसे कनेक्शन का मिलान किया जा सकता है, लेकिन यह केवल एक मैच होगा, यह केवल एक रूपक है, यह शाब्दिक नहीं है। और इस अर्थ में, क्वांटम यांत्रिकी, मुझे ऐसा लगता है, कुछ अलग है और इस अर्थ में धर्म से संबंधित नहीं है। बल्कि, मिखाइल बोरिसोविच, मुझे सही करो, आप लिखते हैं कि यह एवरेट की अवधारणा है, इसे दुर्भाग्य से बहु-विश्व कहा जाता है, यही वह जगह है जहां ये सभी शानदार हैं ...

मिखाइल मेन्स्की: मल्टीवर्ल्ड।

याकोव क्रोटोव: मल्टीवर्ल्ड। खैर, बहु-विश्व, शायद अभी भी अधिक सटीक।

मिखाइल मेन्स्की: बहुआयामी, हाँ।

याकोव क्रोटोव: मेरा मतलब है कि मेरे जैसा औसत व्यक्ति, विज्ञान कथा का प्रशंसक है, और इनमें से कितनी किताबें लिखी गई हैं, एक व्यक्ति एक दुनिया से दूसरी दुनिया में कैसे घूमता है। और यह उसके बारे में नहीं है, यह क्वांटम भौतिकी की अवधारणा की एक विकृत समझ है।

मिखाइल मेन्स्की: बिलकुल सही।

याकोव क्रोटोव: यह कुछ और के बारे में है। ये शास्त्रीय विकल्प हैं, लेकिन आप एक से दूसरे में कूद नहीं सकते। हालाँकि, जब आप लिखते हैं, तो आप अपना हाथ उठाने का एक बहुत ही सरल उदाहरण देते हैं। यहां एक व्यक्ति पार्टी की बैठक में बैठता है और अपना हाथ उठाता है और आपके दृष्टिकोण से, वह एक विकल्प चुनता है। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह भी किसी प्रकार का बहुत अच्छा रूपक नहीं है। आप कहते हैं कि विज्ञान यह नहीं समझा सकता कि वह ऐसा क्यों करता है, यह शारीरिक या मनोवैज्ञानिक रूप से उठाने की व्यवस्था की व्याख्या करता है, लेकिन कुछ बिंदु है, एक द्विभाजन बिंदु है, और यह समझ से बाहर है, किसी ने लोगों के दुश्मन को गोली मारने के लिए अपना हाथ क्यों उठाया, और कोई इसे नहीं बढ़ाया। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अब आप, एक भौतिक विज्ञानी के रूप में, क्वांटम भौतिकी से कुछ काव्यात्मक बना रहे हैं, इसे मानव आत्मा पर लागू कर रहे हैं, जो इस अर्थ में स्वतंत्र है - और स्वतंत्र इच्छा की व्याख्या नहीं की जा सकती है और विकल्पों की पसंद के साथ तुलना नहीं की जा सकती है। एवरेट की अवधारणा। या कैसे?

मिखाइल मेन्स्की: बेशक, अलग-अलग दृष्टिकोण हो सकते हैं। सामान्य तौर पर, मुझे कहना होगा कि अधिकांश भौतिक विज्ञानी अभी तक एवरेट की अवधारणा से सहमत नहीं हैं। आपने विटाली लाज़रेविच गिन्ज़बर्ग के बारे में बात की, जो इससे असहमत हैं, फिर भी, एवरेट पर मेरा लेख अपनी पत्रिका में प्रकाशित किया, क्योंकि उन्होंने इस मुद्दे पर चर्चा करना बहुत महत्वपूर्ण माना। लेकिन न केवल विटाली लाज़रेविच, बल्कि सामान्य तौर पर अधिकांश भौतिक विज्ञानी इससे सहमत नहीं हैं। मैं पहले ही कह चुका हूं कि केवल एक ही बात पर जोर दिया जा सकता है कि पिछले दशक में सहमत होने वालों की संख्या में असामान्य रूप से तेजी से वृद्धि हुई है।

तो, स्वतंत्र इच्छा के संबंध में, निश्चित रूप से, अन्य दृष्टिकोण भी हो सकते हैं। लेकिन मैं कहना चाहता हूं कि कोई ठोस व्याख्या नहीं है, वैज्ञानिक व्याख्या, शारीरिक, मान लीजिए, स्वतंत्र इच्छा। हालाँकि कुछ शरीर विज्ञानी इससे सहमत नहीं हो सकते हैं, लेकिन मैं, एक नियम के रूप में, इस बारे में शरीर विज्ञानी क्या कहते हैं, इसका विश्लेषण करते हुए, मुझे लगता है कि इस तरह का एक तार्किक चक्र या कोई अन्य त्रुटि मिली। लेकिन एवरेट व्याख्या के लिए, इस व्याख्या के ढांचे के भीतर, ऐसा लगता है कि स्वतंत्र इच्छा को विकल्पों में से एक की संभावना में मनमानी वृद्धि के रूप में समझाया जा सकता है।

याकोव क्रोटोव: हमारे पास मास्को से एक कॉल है। लरिसा एगोरोवना, शुभ दोपहर, मैं आपसे पूछता हूं।

श्रोता: नमस्ते। मैं शायद बहुत बुरी तरह बोलूंगा, क्योंकि मैं क्वांटम भौतिकी और यांत्रिकी में कुछ भी नहीं समझता। लेकिन, आप जानते हैं, मेरे पास यह हाथ में नहीं है, मैंने इसे पढ़ने के लिए दिया है, मैंने अभी सेंट ल्यूक वोयोनो-यासेनेत्स्की की पुस्तक "बॉडी, सोल एंड स्पिरिट" पढ़ी है, वह बस इस बारे में बात कर रहा है, यह है 50 के दशक के अंत में, 60 साल, वह वहां क्वांटम भौतिकी के बारे में बात करता है। और इस तथ्य के बारे में कि लोग, अपने स्वयं के जानने के बाद, आत्मा की शुरुआत देखेंगे, इसलिए बोलने के लिए, वैज्ञानिकों के रूप में। इस तथ्य के बारे में कि एक व्यक्ति इस ज्ञान में जाएगा और वह क्या देखेगा, लेकिन जब तक वह अपनी आत्मा, अपने विश्वास को अपने दिल, विश्वास और प्रेम से विकसित नहीं करता है, तब तक वह पूरी तरह से नहीं जान पाएगा कि आखिर सब कुछ और यह दूसरी चेतना है , यह दूसरी दुनिया जिसे हम नहीं देखते हैं, यानी जब तक हम विश्वास नहीं करते, प्यार ... यानी हम दिमाग से समझेंगे, लेकिन जब तक हम दिल से गहरे नहीं जाते

याकोव क्रोटोव: धन्यवाद, लरिसा एगोरोवना। आपको याद दिला दूं कि व्लादिका लुका वोयोनो-यासेनेत्स्की, एक प्रसिद्ध सर्जन, पुरुलेंट सर्जरी पर एक पाठ्यपुस्तक के लिए स्टालिन पुरस्कार के विजेता, का 1961 में निधन हो गया। लेकिन, आप जानते हैं, वह, एक सर्जन के रूप में, एक ही समय में एक फिजियोलॉजिस्ट थे, लेकिन उनकी पुस्तक "स्पिरिट, सोल एंड बॉडी" मुझे बेहद असफल लगती है। यहाँ एक शरीर विज्ञानी द्वारा पवित्र पिताओं के उद्धरणों के किसी प्रकार के यांत्रिक संयोजन के माध्यम से एक धार्मिक प्रश्न को हल करने का प्रयास किया गया है। मैं कह सकता हूं कि यह विज्ञान की कार्यप्रणाली का सवाल नहीं है, यह ज्ञान की पद्धति का सवाल है। क्योंकि स्वतंत्र इच्छा आम तौर पर एक शब्द है जो विज्ञान के बाहर है, इसलिए इसे विज्ञान के दृष्टिकोण से समझाना विज्ञान के दृष्टिकोण से प्रेम की व्याख्या करने के समान है, और इसी तरह। यह एक घटना नहीं है, यह एक मानवीय व्याख्या है, जिसे बज़ारोव के तरीके से बहुत आसानी से समझाया जा सकता है, और शायद नहीं। 20वीं सदी के एक और उत्कृष्ट रूढ़िवादी व्यक्ति, शिक्षाविद् उखटॉम्स्की, सेंट पीटर्सबर्ग में इंस्टीट्यूट ऑफ फिजियोलॉजी (अब उखटॉम्स्की के नाम पर) के संस्थापक, वे एक गहरे धार्मिक व्यक्ति, एक पुराने विश्वासी, पुराने विश्वासियों के कैथेड्रल के एक बुजुर्ग और थे। मनोवैज्ञानिक प्रभुत्व के सिद्धांत के निर्माता, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, सामान्य तौर पर, काम करता है। हालाँकि, इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर, स्वतंत्र इच्छा अभी भी बनी हुई है।

मिखाइल मेन्स्की: अब हम बहुत छूते हैं कठिन प्रश्न, और, ज़ाहिर है, ये केवल वे प्रश्न हैं जिन्हें न केवल क्वांटम भौतिकी के ढांचे के भीतर हल किया जा सकता है, बल्कि उनके समाधान का संकेत भी नहीं है। फिर भी, मैं एक टिप्पणी करना चाहता हूं, जो पहले से ही विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक है, यहां कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मैं एक निश्चित दृष्टिकोण से यह सब कह रहा हूं, क्वांटम यांत्रिकी संकेत देता है कि एक व्यक्ति एक विकल्प चुन सकता है, अर्थात, वह संभाव्य चमत्कार कर सकता है, जो उसे पसंद है उसके विकल्प को बढ़ा सकता है। लेकिन सवाल तुरंत उठता है कि क्या उसे ऐसा करना चाहिए? और यह सवाल विज्ञान के बाहर है, बिल्कुल। बेशक, क्वांटम यांत्रिकी के बाहर। यह नैतिकता या नैतिकता, या शायद धर्म का प्रश्न है, यह क्वांटम यांत्रिकी के बाहर है। इसलिए, मैं केवल इसका उत्तर दे सकता हूं, पहला, विज्ञान के ढांचे के भीतर नहीं। दूसरे, केवल व्यक्तिपरक रूप से, यानी मैं कह सकता हूं कि मेरी राय क्या है, ठीक है, आप कुछ अधिकारियों का उल्लेख कर सकते हैं। इसलिए, मेरी राय में, भले ही किसी व्यक्ति ने देखा हो कि वह विकल्प चुन सकता है, उसे इस क्षमता का उपयोग केवल अंतिम उपाय के रूप में करना चाहिए। एक सामान्य नियम के रूप में, वास्तविकता को नियंत्रित करने से बचना चाहिए। अगर हम परहेज करते हैं तो क्या होगा? सब कुछ हमारी मर्जी के बावजूद होता है। यहां हम, शायद, एक विकल्प चुनना चाहेंगे, लेकिन हम इसे नहीं चुनते हैं, हम इसे छोड़ देते हैं, जैसा कि कोई कह सकता है, भगवान की इच्छा के लिए। सब कुछ वैसा ही होता है जैसा होता है, हमारी भागीदारी के बिना - और ठीक ही ऐसा। क्योंकि यह इस तरह से उत्पन्न होता है, यह मेरी व्यक्तिपरक राय है, ऐसा विकल्प, ऐसा विकल्प जो न केवल किसी दिए गए व्यक्ति के लिए अच्छा है, बल्कि कई लोगों के लिए इष्टतम है, शायद कुछ महत्वपूर्ण मामलों में सभी लोगों के लिए, शायद किसी चीज में सभी जीवित चीजों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह, मैं दोहराता हूं, एक अलग मुद्दा है और बहुत दिलचस्प है, लेकिन यह, निश्चित रूप से, पहले से ही क्वांटम यांत्रिकी से बाहर है।

याकोव क्रोटोव: हमारे पास मास्को से आखिरी कॉल है। एंड्री, शुभ दोपहर।

श्रोता: नमस्ते। पहला सवाल याकूब के लिए है। आप जानते हैं, स्वयंसिद्ध हैं, जैसे बाइबल हमारे लिए एक स्वयंसिद्ध है, जिसके लिए ईसाई प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। मेरा विश्वास के बारे में एक प्रश्न है। यह कहा जाता है: "क्योंकि हर कोई ईश्वर से पैदा हुआ है, दुनिया को जीतता है, और यह वह जीत है जिसने दुनिया को जीत लिया है, हमारा विश्वास। कौन दुनिया को जीतता है, चाहे वह कैसे भी मानता हो कि यीशु ईश्वर का पुत्र है। मैंने तुम्हें यह लिखा है, जो परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह के नाम पर विश्वास करते हैं, ताकि आप जान सकें कि परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास करने से आपको अनन्त जीवन मिलता है।

और दूसरा सवाल माइकल से। क्या आपको लगता है कि हर कोई सोच रहा है कि मानवता कितनी पुरानी है, लेकिन एक यहूदी कैलेंडर है जो दुनिया की नींव से आता है।

याकोव क्रोटोव: एंड्री, धन्यवाद। मुझे इस ट्रिफ़ल से मिखाइल बोरिसोविच को परेशान न करने दें। मैं, याकोव, कृपया, लेकिन मिखाइल बोरिसोविच, मुझे क्षमा करें, - मिखाइल बोरिसोविच, और यहाँ मैं दृढ़ रहूंगा।

यहूदी कैलेंडर या रूढ़िवादी कैलेंडर, जो एक हजार से थोड़ा अधिक है, अवर्णनीय वर्णन करने के लिए सभी मानवीय प्रयास हैं। जहाँ तक संसार पर विजय की बात है, सुसमाचार बुराई पर विजय की बात करता है, क्योंकि हिब्रू में "दुनिया" शब्द का अर्थ काफी व्यापक अर्थ है। प्रभु कहते हैं, "मैं आपके लिए शांति लाया, शालोम," यानी शांति, लोगों के बीच संबंधों की परिपूर्णता के रूप में, लेकिन वह दुनिया पर जीत की बात भी करता है, क्योंकि उन रिश्तों पर जो अस्तित्व को खराब करते हैं, रिश्तों को खराब करते हैं। यह विश्वास से पराजित होता है।

मिखाइल बोरिसोविच ने इस बारे में क्या कहा कि क्या खोज और प्रभाव करना आवश्यक है, इसने मुझे "सोमवार शनिवार से शुरू होता है" की बहुत याद दिला दी, जहां उन्होंने इसे बाहर निकाला (तब इसके साथ यह आसान था, अभी तक कोई पूछताछ नहीं हुई थी), और वहाँ उन्होंने स्वयं निर्माता को प्रयोगशाला कार्यकर्ता के रूप में निकाला, जिन्होंने उच्चतम पूर्णता के सूत्र की खोज की और इसलिए कोई चमत्कार नहीं किया। क्योंकि सीमा की शर्त यह थी कि चमत्कार ने किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया और यह असंभव है। तो अच्छी खबर यह है कि यह संभव है। और यदि आप, हम, यह स्वीकार करते हैं कि चमत्कार केवल अंतिम उपाय के रूप में ही किए जा सकते हैं, तो हमारा पूरा जीवन चरम मामलों की एक कड़ी में बदल जाएगा, हम हर समय विलाप करेंगे: "कम्युनिस्टों को पराजित होना चाहिए, तो चलो टैंक शुरू करते हैं ।" हमने देखा ताज़ा इतिहासरूस में ऐसे उदाहरण हैं जब कोई व्यक्ति खुद को हवा देता है - वे कहते हैं, एक चरम मामला, यह गोली मारने का समय है। यह आप नहीं हैं, मिखाइल बोरिसोविच, लेकिन हम ऐसे कई लोगों का नाम ले सकते हैं। तो, मुझे ऐसा लगता है कि, वास्तव में, चमत्कार किए जा सकते हैं और प्रतिदिन, हर मिनट, विकल्पों के इस विकल्प को बनाते हुए किए जाने चाहिए। डरने की जरूरत नहीं है, निर्माता, जिसकी जरूरत नहीं है, जो जरूरत है उसे रोकता है, वह खुद बढ़ावा देगा, लेकिन आपको शास्त्रीय और क्वांटम दुनिया में उसकी ओर मुड़ने की जरूरत है।

प्रकृति का प्रश्न और विशेषणिक विशेषताएंचेतना आज महत्वपूर्ण हो गई है। वे विभिन्न तरीकों से समस्या, चेतना को हल करने का प्रयास करते हैं, लेकिन इस समस्या के महत्वपूर्ण पहलुओं में कोई बड़ी सफलता नहीं मिलती है। चेतना की प्रकृति को स्पष्ट करने का सबसे स्पष्ट तरीका मस्तिष्क की जांच करना है, जो चेतना का स्रोत प्रतीत होता है। हालाँकि, अब जबकि मस्तिष्क के अध्ययन के उपकरण बहुत प्रभावी हो गए हैं, यह तेजी से स्पष्ट हो रहा है कि अनुसंधान की यह पंक्ति चेतना की वास्तविक प्रकृति को प्रकट नहीं कर पाएगी।

कई लोगों के लिए अप्रत्याशित रूप से, क्वांटम यांत्रिकी की ओर से चेतना की समस्या को हल करने का प्रयास किया गया था, और यह क्वांटम यांत्रिकी की ही वैचारिक समस्याओं के कारण था। अध्ययन के दौरान, यह पता चला कि यह दिशा बिल्कुल नई नहीं है। क्वांटम यांत्रिकी के संस्थापक पिता - नील्स बोहर, वर्नर हाइजेनबर्ग, इरविन श्रोडिंगर, वोल्फगैंग पॉली और अन्य द्वारा 20 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में इस तरह के प्रयास किए गए थे। हालाँकि, इन प्रतिभाशाली विचारकों के पास अपने निपटान में पर्याप्त उपकरण नहीं थे।

इस तरह के उपकरण बाद में अल्बर्ट आइंस्टीन (आइंस्टीन-पोडॉल्स्की-रोसेन विरोधाभास), जॉन बेल (बेल के प्रमेय) और विशेष रूप से ह्यूग एवरेट (एवरेट या क्वांटम यांत्रिकी की "कई-दुनिया" व्याख्या) के काम में दिखाई दिए।

एवरेट का प्रस्ताव विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह क्वांटम वास्तविकता की रहस्यमय धारणा के लिए एक पर्याप्त भाषा प्रदान करता है, प्रति-सहज और फिर भी, जैसा कि यह पता चला है, हमारी दुनिया में मौजूद है। एवरेट के बाद, कोई कह सकता है कि वास्तविक (क्वांटम) वास्तविकता को कई सह-अस्तित्व (समानांतर) शास्त्रीय दुनिया के संदर्भ में व्यक्त किया जा सकता है। क्वांटम वास्तविकता का यह अत्यंत सरल (हालांकि शास्त्रीय पूर्वाग्रह के कारण आसानी से स्वीकार नहीं किया जाता है) हमें इसे प्राकृतिक तरीके से शामिल करने की अनुमति देता है।

चेतना की क्वांटम व्याख्या देने के अधिकांश प्रयास मस्तिष्क में भौतिक संरचनाओं की खोज के लिए आते हैं जो क्वांटम-सुसंगत मोड में काम कर सकते हैं। ऐसा करना मुश्किल (और शायद असंभव) है क्योंकि क्वांटम सुसंगतता अपरिहार्य decoherence द्वारा तेजी से नष्ट हो जाती है।

लेखक द्वारा प्रस्तावित और इस पुस्तक में प्रमाणित दृष्टिकोण मौलिक रूप से भिन्न है। चेतना की प्रकृति के बारे में पहले से कोई निश्चित धारणा नहीं बनाई जाती है, विशेष रूप से, यह नहीं माना जाता है कि चेतना मस्तिष्क द्वारा उत्पन्न होती है। इसके बजाय, हम क्वांटम यांत्रिकी की तार्किक संरचना के विश्लेषण के साथ शुरू करते हैं और इस तथ्य का उपयोग करते हैं कि "पर्यवेक्षक की चेतना" की अवधारणा आवश्यक रूप से क्वांटम यांत्रिकी (क्वांटम वास्तविकता की अवधारणा का विश्लेषण करते समय) में उत्पन्न होती है और एवरेट की "कई-दुनिया" में पर्याप्त रूप से तैयार की जाती है। " व्याख्या। फिर, मिली तार्किक संरचना के आधार पर, हम एक अतिरिक्त धारणा बनाते हैं जो हमें क्वांटम यांत्रिकी के विशिष्ट संदर्भ में चेतना की घटना को तैयार करने की अनुमति देती है, और साथ ही क्वांटम यांत्रिकी की तार्किक संरचना को सरल बनाती है।

तभी चेतना की प्रकृति का प्रश्न उठाया और हल किया जा सकता है। यह पता चला है कि मस्तिष्क चेतना का निर्माण नहीं करता है, बल्कि स्वयं चेतना का एक उपकरण है। महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं (सभी अधीक्षण से ऊपर), जो चेतना में शुरू और समाप्त होती हैं, हालांकि, अचेतन (गैर-चेतना) की स्थिति में की जाती हैं। इन प्रक्रियाओं में क्वांटम सुसंगतता संरक्षित है, क्योंकि वे एक विशेष क्वांटम प्रणाली के साथ होती हैं, जो पूरी दुनिया है। इस मामले में अव्यवस्था नहीं होती है, क्योंकि क्वांटम दुनिया में समग्र रूप से ऐसा कोई वातावरण नहीं होता है जो कि विघटन का कारण बन सके।

इसलिए, कार्यों के साथ शुरू करना, न कि उनके भौतिक वाहक के साथ, एकमात्र प्रभावी दृष्टिकोण बन जाता है। आश्चर्यजनक निष्कर्षों में से एक यह है कि कुछ कार्यों में कोई विशिष्ट भौतिक वाहक नहीं होता है, या, दूसरे शब्दों में, उनका वाहक पूरी दुनिया पूरी दुनिया है। यह वास्तव में आध्यात्मिक क्षेत्र के साथ भौतिक क्षेत्र के एकीकरण की ओर ले जाता है।

यह विचार कि यह दृष्टिकोण फलदायी हो सकता है, मास्को में प्रसिद्ध गिन्ज़बर्ग संगोष्ठी की समीक्षा की तैयारी के दौरान आया था। समीक्षा का उद्देश्य क्वांटम यांत्रिकी के नए अनुप्रयोग थे, जिन्हें क्वांटम सूचना विज्ञान कहा जाता है। हालांकि, यह दिशा क्वांटम यांत्रिकी की नींव के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। रिपोर्ट पर काम करने की प्रक्रिया में, यह अचानक मेरे लिए स्पष्ट हो गया कि चेतना की मुख्य विशेषताएं, इसकी रहस्यमय क्षमताओं सहित, को समझाया जा सकता है यदि साधारण क्वांटम यांत्रिकी में एक साधारण तार्किक निर्माण जोड़ा जाता है। विशेष रूप से रोमांचक यह था कि इस अतिरिक्त धारणा ने वास्तव में क्वांटम यांत्रिकी की तार्किक संरचना को सरल बना दिया।

यह आश्चर्यजनक था और आगे के शोध को जन्म दिया जिसने क्वांटम यांत्रिकी की अवधारणाओं और जीवन की घटना की विशेषता के बीच एक गहरा संबंध दिखाया। यह पता चला कि जीवन की रहस्यमय संपत्ति क्वांटम यांत्रिकी की प्रति-सहज विशेषताओं की व्याख्या करती है, और इसके विपरीत। निर्जीव पदार्थ का सबसे गहरा सिद्धांत, जिसे क्वांटम यांत्रिकी के रूप में व्यक्त किया जाता है, ठीक उन अवधारणाओं और संभावनाओं को प्रदान करता है जो चेतना और जीवन की रहस्यमय घटनाओं को समझने के लिए आवश्यक हैं।

चेतना के चमत्कार - क्वांटम वास्तविकता से

फ्रायाज़िनो: सेंचुरी 2. 2011. - 320 पी।, बीमार।

आईएसबीएन 978-5-85099-187-6

मेन्स्की मिखाइल बोरिसोविच - चेतना और क्वांटम यांत्रिकी - समानांतर दुनिया में जीवन - सामग्री

रूसी संस्करण की प्रस्तावना

प्रस्तावना

धन्यवाद

1 परिचय। क्वांटम यांत्रिकी से लेकर चेतना के रहस्य तक

चेतना द्वारा उत्पन्न चमत्कार (आध्यात्मिक अनुभव)

2. मानव जाति के आध्यात्मिक अनुभव में चमत्कार और रहस्यवाद

समानांतर दुनिया और चेतना

3. समानांतर शास्त्रीय दुनिया के रूप में क्वांटम वास्तविकता (भौतिकविदों के लिए)

4. समानांतर दुनिया में चेतना

5. समानांतर दुनिया में चेतना और जीवन (भौतिकविदों के लिए विवरण)

6. वी. एल. गिन्ज़बर्ग की शब्दावली में "भौतिकी की तीन महान समस्याएं"

समानांतर परिदृश्य और जीवन का क्षेत्र

8. वैकल्पिक परिदृश्यों के संदर्भ में जीवन (विकल्पों की श्रृंखला)

विचार, या अवधारणा का और विकास

9. वैश्विक संकट और मृत्यु के बाद के जीवन से कैसे बचें

9.1. वैश्विक संकट और इससे कैसे बचा जाए (नरक और स्वर्ग)

9.1.1. वैश्विक संकट: तकनीकी पहलू

9.1.2. संकट के स्रोत के रूप में विकृत चेतना

9.1.3. आपदा को रोकने के लिए चेतना का परिवर्तन

9.1.4. संकट समाधान: धरती पर स्वर्ग और नर्क

9.1.5. जीवन का क्षेत्र: अवधारणा का स्पष्टीकरण

9.1.6. पतन और ज्ञान का वृक्ष

9.2. शरीर की मृत्यु के बाद आत्मा और जीवन

9.2.1. शरीर की मृत्यु से पहले और बाद की आत्मा

9.2.1.1. मृत्यु के बाद की आत्मा: जीवन का आकलन

9.2.2. जीवन मानदंड का मूल्यांकन और जीवन जीने के बारे में निर्णय

9.2.3. जीवन मानदंड आकलन - अधिक जानकारी

9.3. कर्म और पुनर्जन्म

का सारांश

10. जीवन की क्वांटम अवधारणा के मुख्य बिंदु (QQZ)

10.1.जीवन की क्वांटम अवधारणा की तार्किक योजना

10.2.1. अधीक्षण

10.2.2 चमत्कार

11. निष्कर्ष: चेतना के सिद्धांत में विज्ञान, दर्शन और धर्म एक साथ मिलते हैं

ग्रन्थसूची

पारिभाषिक शब्दावली

मेन्स्की मिखाइल बोरिसोविच - चेतना और क्वांटम यांत्रिकी - समानांतर दुनिया में जीवन - 1.3.2। समानांतर विकल्प (समानांतर दुनिया): इसका क्या मतलब है

बहुत संक्षेप में, चेतना और अतिचेतनता (अधीक्षण का उपयोग करके) को समानांतर दुनिया द्वारा समझाया जा सकता है जो क्वांटम यांत्रिकी भविष्यवाणी करता है। यह इस पुस्तक के शीर्षक में परिलक्षित होता है।

एक बार मुझसे पूछा गया: "समानांतर दुनिया में जीवन ... वहां कौन रहता है - इन समानांतर दुनिया में?"

बहुत से लोग अब "समानांतर दुनिया" के बारे में लिखते हैं, जिसका अर्थ है इस शब्द से पूरी तरह से अलग अवधारणाएं, लेकिन मुख्य रूप से - पूर्वी मान्यताओं के विभिन्न संशोधन। चार "दुनिया" के बारे में एक मानसिक बात करता है, विस्तार से वर्णन करता है कि वे कैसे दिखते हैं, वे कैसे काम करते हैं, वहां कौन रहता है और ये दुनिया किस लिए हैं। वह यह भी कहता है कि इनमें से प्रत्येक संसार को क्या कहा जाता है। मैंने पूछा कि वह इसके बारे में कैसे जानता है, खासकर नामों के बारे में। उन्होंने उत्तर दिया कि उनका एक छात्र (हर साल वह युवाओं को एक्स्ट्रासेंसरी धारणा में एक व्यावहारिक पाठ्यक्रम पढ़ाता है) नियमित रूप से इन दुनियाओं की यात्रा करता है और उन्हें उनके बारे में बताता है।

बेशक, मेरा मतलब यह नहीं है। क्वांटम यांत्रिकी का तर्क उन निष्कर्षों की ओर ले जाता है जिन पर विश्वास करना कठिन है लेकिन अनदेखा करना असंभव है। इन निष्कर्षों में सबसे महत्वपूर्ण यह है कि क्वांटम दुनिया, इसकी "क्वांटम वास्तविकता" के साथ, कई शास्त्रीय दुनिया, समानांतर दुनिया के एक सेट के रूप में पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व किया जा सकता है। ये शास्त्रीय दुनिया वास्तव में एकमात्र उद्देश्यपूर्ण मौजूदा क्वांटम दुनिया के अलग-अलग "अनुमान" हैं। वे कुछ विवरणों में एक दूसरे से भिन्न हैं, लेकिन वे सभी एक ही क्वांटम दुनिया की छवियां हैं। ये समानांतर शास्त्रीय दुनिया सह-अस्तित्व में हैं, और हम सभी (और हम में से प्रत्येक) इन सभी दुनियाओं में समानांतर में रहते हैं।

इसका क्या अर्थ है - "अलग-अलग दुनिया में समानांतर में रहना"? यह मेरा आविष्कार नहीं है, बल्कि क्वांटम यांत्रिकी के सूत्रों में से एक है, तथाकथित एवरेट व्याख्या, या क्वांटम यांत्रिकी की कई-दुनिया की व्याख्या। बाद में हम एक और सूत्र के साथ मिलेंगे, जो अधिक महत्वपूर्ण होगा। लेकिन "एवरेट्स वर्ल्ड्स" के शब्दों को स्पष्ट करने के लिए, हम निम्नलिखित कह सकते हैं। प्रत्येक "पर्यवेक्षक" की कल्पना करना अधिक सही है जो हमारी दुनिया में रहता है और इसे पूरी तरह से समान पर्यवेक्षकों (जैसे जुड़वाँ या क्लोन) के एक सेट के रूप में देखता है, केवल अलग-अलग जुड़वाँ (क्लोन) इस दुनिया के विभिन्न संस्करणों में रहते हैं - में अलग-अलग एवरेट - आकाश की दुनिया (हम में से प्रत्येक का एक क्लोन - इन समानांतर दुनियाओं में से प्रत्येक में)। क्वांटम दुनिया को शास्त्रीय दुनिया के पूरे परिवार के रूप में पर्याप्त रूप से दर्शाया गया है जो समानांतर में मौजूद हैं, और सभी लोगों के "क्लोन" - उनमें से प्रत्येक में।

इस तरह से तैयार कई शास्त्रीय दुनिया के सह-अस्तित्व की अवधारणा हमारे अंतर्ज्ञान के विपरीत है। और यह अवधारणा वास्तव में उल्टा है, लेकिन केवल शास्त्रीय अंतर्ज्ञान के दृष्टिकोण से। क्वांटम यांत्रिकी में, यह अन्यथा नहीं हो सकता। इसका कारण यह है कि क्वांटम सिस्टम की किसी भी शास्त्रीय स्थिति के लिए इसकी भविष्य की स्थिति को सह-अस्तित्व (सुपरपोजिशन में) शास्त्रीय राज्यों के एक सेट के रूप में दर्शाया जाता है। अगले चरण में, इन नए शास्त्रीय राज्यों में से प्रत्येक शास्त्रीय राज्यों के एक सेट (सुपरपोजिशन) में बदल जाता है, और इसी तरह। परिणाम समानांतर मौजूदा शास्त्रीय राज्यों की एक बड़ी संख्या है। लेकिन शास्त्रीय राज्यों का यह सेट एक एकल क्वांटम राज्य का प्रतिनिधित्व करता है।

यह कथन संपूर्ण क्वांटम दुनिया पर लागू होता है, जो एक (अनंत) क्वांटम सिस्टम भी है। इसलिए, क्वांटम दुनिया का पर्याप्त प्रतिनिधित्व समानांतर शास्त्रीय दुनिया की एक बड़ी संख्या का एक सुपरपोजिशन (सह-अस्तित्व) है।

हमारे दैनिक अनुभव के साथ इस अजीब तस्वीर (जो वास्तव में कई प्रयोगों द्वारा पुष्टि की गई है) को समेटने के लिए, क्वांटम यांत्रिकी तैयार करते समय, भौतिकविदों ने पहली बार इस बात पर विचार करने का प्रस्ताव दिया कि सभी संभावित लगातार उभरते वैकल्पिक शास्त्रीय दुनिया में से प्रत्येक को यादृच्छिक रूप से चुना जाता है, ताकि हमेशा एक ही शास्त्रीय दुनिया हो (इस धारणा को रिडक्शन पोस्टुलेट या वेव फंक्शन का पतन कहा जाता है)। हालांकि, यह धारणा, हालांकि सुविधाजनक है और विभिन्न घटनाओं की संभावनाओं की सही गणना करने की अनुमति देती है, वास्तव में क्वांटम यांत्रिकी के कठोर तर्क के साथ असंगत है। नतीजतन, एकल शास्त्रीय दुनिया की इस सरल तस्वीर को स्वीकार करने से क्वांटम यांत्रिकी के आंतरिक विरोधाभास होते हैं, जिन्हें क्वांटम विरोधाभास के रूप में जाना जाता है।

केवल 1957 में (यानी क्वांटम यांत्रिकी की औपचारिकता के निर्माण के तीन दशक बाद) युवा अमेरिकी भौतिक विज्ञानी ह्यूग एवरेट III क्वांटम यांत्रिकी की ऐसी व्याख्या पर विचार करने के लिए पर्याप्त साहसी थे, जिसके अनुसार एकल का कोई विकल्प नहीं है। दुनिया, लेकिन सभी समानांतर दुनिया वास्तव में सह-अस्तित्व में हैं।

क्वांटम यांत्रिकी की एक व्याख्या जो कई अलग-अलग शास्त्रीय दुनिया के उद्देश्य सह-अस्तित्व को स्वीकार करती है, उसे एवरेट व्याख्या, या कई-दुनिया की व्याख्या कहा जाता है। सभी भौतिक विज्ञानी इस व्याख्या में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन इसके समर्थकों की संख्या तेजी से बढ़ रही है।

एवरेट की दुनिया, जो क्वांटम यांत्रिकी ("वास्तविकता की क्वांटम अवधारणा" के अनुसार) की प्रकृति के कारण सह-अस्तित्व में होनी चाहिए, इस पुस्तक में मानी जाने वाली "समानांतर दुनिया" हैं। हम अपने चारों ओर एक ही दुनिया देखते हैं, लेकिन यह केवल हमारी चेतना का भ्रम है। वास्तव में, इस दुनिया के सभी संभावित रूप (वैकल्पिक राज्य) एवरेट की दुनिया के रूप में सह-अस्तित्व में हैं। हमारी चेतना उन सभी को मानती है, लेकिन एक दूसरे से अलग: व्यक्तिपरक भावना कि वैकल्पिक दुनिया में से एक को माना जाता है, दूसरों के अस्तित्व के किसी भी सबूत को शामिल नहीं करता है। लेकिन वस्तुनिष्ठ रूप से वे मौजूद हैं।2

मेन्स्की मिखाइल बोरिसोविच

भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, भौतिक संस्थान के सैद्धांतिक भौतिकी विभाग के प्रोफेसर, मुख्य शोधकर्ता। लेबेदेव आरएएस।

अनुसंधान रुचियां - क्वांटम फील्ड थ्योरी, ग्रुप थ्योरी, क्वांटम ग्रेविटी, क्वांटम मैकेनिक्स, क्वांटम मेजरमेंट थ्योरी।

पारस्परिक मनोविज्ञान। नए दृष्टिकोण ट्यूलिन एलेक्सी

एम बी मेन्स्की द्वारा चेतना की क्वांटम अवधारणा

मिखाइल बोरिसोविच मेन्स्की, डॉ। - चटाई। विज्ञान, संस्थान के कर्मचारी। रूसी विज्ञान अकादमी के लेबेदेव, एक भौतिक विज्ञानी होने और क्वांटम यांत्रिकी में लगे हुए, ने क्वांटम कॉन्सेप्ट ऑफ कॉन्शियसनेस, या एवरेट की विस्तारित अवधारणा बनाई, जिसके अनुसार क्वांटम दुनिया की धारणा, जिसमें परिभाषित वैकल्पिक शास्त्रीय वास्तविकताओं को माना जाता है अलग से, चेतना के विभिन्न (परिवर्तित) अवस्थाओं के प्रिज्म के माध्यम से एक समग्र अस्तित्व का पर्याप्त रूप से वर्णन करता है।

एम. बी. मेन्स्की

एवरेट की मूल अवधारणा (व्याख्या) यह है कि क्वांटम दुनिया की स्थिति, जिसे एक निश्चित संख्या में घटकों (विकल्प) के योग (सुपरपोजिशन) के रूप में वर्णित किया जाता है, एक पूरे के रूप में चेतना द्वारा कवर नहीं किया जाता है, लेकिन, इसके विपरीत, प्रत्येक विकल्प को दूसरों से स्वतंत्र रूप से माना जाता है। विकल्पों का पृथक्करण है। प्रत्येक विकल्प स्वयं क्वांटम दुनिया का एक राज्य वेक्टर है, लेकिन इसमें अंतर है कि यह राज्य शास्त्रीय प्रणाली की स्थिति के बहुत करीब है (यह अर्ध-शास्त्रीय है)। इस प्रकार, क्वांटम दुनिया की स्थिति को इसके शास्त्रीय अनुमानों के योग के रूप में दर्शाया जाता है, और चेतना इनमें से प्रत्येक अनुमान को दूसरों से स्वतंत्र रूप से मानती है: शास्त्रीय विकल्प अलग हो जाते हैं। और यह प्रक्रिया प्रेक्षक के मन में घटित होती है।

इस प्रकार, एवरेट की मूल अवधारणा में, चेतना विकल्पों के पृथक्करण के लिए बाहरी चीज़ के रूप में प्रकट होती है। विस्तारित एवरेट अवधारणा (ईसीई) के अनुसार, चेतना विकल्पों का पृथक्करण है। यह लगभग अनिवार्य रूप से तर्क में अगले कदमों की ओर ले जाता है और इस प्रकार चेतना की विशेष संभावनाओं के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। एक ओर, चेतना एक ऐसी चीज है जिसे एक व्यक्ति (कम से कम कुछ हद तक) नियंत्रित कर सकता है। दूसरी ओर, आरकेई को स्वीकार करने के बाद, हम इस बात से सहमत हैं कि चेतना विकल्पों का अलगाव है।

विकल्पों की संभावनाओं पर चेतना के संभावित प्रभाव के बारे में धारणा के अलावा, विस्तारित अवधारणा के ढांचे के भीतर, एवरेट एक और कट्टरपंथी परिकल्पना के लिए प्रशंसनीय निकला। यह इस तथ्य से सुझाया गया है कि एवरेट की अवधारणा में, चेतना संपूर्ण क्वांटम दुनिया, यानी इसके सभी शास्त्रीय अनुमानों को गले लगाती है। आखिरकार, विकसित की जा रही अवधारणा के अनुसार, चेतना विकल्पों का एक अलगाव है, लेकिन उनमें से किसी एक को छोड़कर दूसरों का विकल्प नहीं है। इसके प्रकाश में, यह काफी संभव लगता है कि एक व्यक्तिगत चेतना जो कुछ एवरेटियन दुनिया (कुछ शास्त्रीय वास्तविकता में) में रहती है, कुछ शर्तों के तहत, फिर भी पूरी तरह से क्वांटम दुनिया में बाहर जा सकती है, अन्य (वैकल्पिक) में "देखो"। वास्तविकताएं

यदि यह मान लिया जाए (जैसा कि आमतौर पर माप के क्वांटम सिद्धांत में किया जाता है) कि राज्य की कमी माप के दौरान होती है, तो एक को छोड़कर सभी विकल्प गायब हो जाते हैं, और चेतना, केवल शेष विकल्प में रहती है, बस देखने के लिए कहीं नहीं है: इसके सिवा कुछ भी नहीं है। लेकिन अगर सभी विकल्प समान रूप से वास्तविक हैं, और चेतना केवल अपने लिए अपनी धारणा को "साझा" करती है, तो सिद्धांत रूप में, किसी भी विकल्प को देखने, इसे महसूस करने की संभावना मौजूद है।

एक ऐसी छवि है जो वैकल्पिक शास्त्रीय वास्तविकताओं के बीच चेतना के विभाजन को स्पष्ट रूप से दर्शाती है: ये पलकें हैं जिन्हें घोड़े पर रखा जाता है ताकि यह पक्ष की ओर न देख सके और गति की दिशा बनाए रख सके। उसी तरह, चेतना खुद को अंधा कर देती है, विभिन्न शास्त्रीय वास्तविकताओं के बीच "विभाजन" कर देती है। ऐसा इसलिए किया जाता है कि चेतना का प्रत्येक शास्त्रीय घटक इन वास्तविकताओं में से केवल एक को देखता है और केवल एक शास्त्रीय (और इसलिए अपेक्षाकृत स्थिर और अनुमानित, यानी रहने योग्य) दुनिया से आने वाली जानकारी के अनुसार निर्णय लेता है। जीवन के अस्तित्व की दृष्टि से विभाजनों का होना उचित है।

इन विभाजनों के बिना, संपूर्ण क्वांटम दुनिया चेतना में दिखाई देगी, जिसमें इसकी अप्रत्याशितता के कारण, अस्तित्व के लिए रणनीति विकसित करना असंभव होगा। इसलिए, शास्त्रीय वास्तविकताओं के बीच विभाजन चेतना के लिए उतना ही उपयोगी है जितना कि अंधे घोड़े के लिए। हालांकि, ब्लिंकर वाला घोड़ा अभी भी अपना सिर झुका सकता है और दूर देख सकता है, क्योंकि वास्तविकता केवल उसके सामने नहीं होती है। इसी तरह, व्यक्तिगत चेतना (चेतना का एक घटक), हालांकि यह कुछ विशिष्ट शास्त्रीय वास्तविकता में रहता है, विभाजन के बावजूद, अन्य वास्तविकताओं को अन्य एवरेटियन दुनिया में देख सकता है, क्योंकि एवरेट की अवधारणा के अनुसार, ये दुनिया वास्तव में मौजूद हैं। अब, अगर कोई "अन्य" वास्तविकताएं बिल्कुल नहीं थीं (यदि वे कमी के परिणामस्वरूप गायब हो गईं), तो देखने के लिए कहीं नहीं होगा।

आइए एक बार फिर से आरक्षण करें कि उपरोक्त तर्क अन्य वास्तविकताओं को देखने की संभावना को साबित नहीं करता है, लेकिन ऐसी संभावना के बारे में निष्कर्ष निकालता है, जो एवरेट की (विस्तारित) अवधारणा के ढांचे में निषिद्ध नहीं है। यदि ऐसी संभावना वास्तव में मौजूद है और यदि कोई व्यक्ति इसे महसूस कर सकता है, तो वह न केवल मानसिक रूप से कल्पना करने में सक्षम है (जो, निश्चित रूप से, हमेशा संभव है), बल्कि कुछ "अन्य वास्तविकता" को भी प्रत्यक्ष रूप से समझने में सक्षम है जिसमें वह भी खोज सकता है वह स्वयं।

ऐसी संभावना की उपस्थिति चेतना के लिए उपयोगी है, खासकर अगर यह वास्तव में विकल्पों की संभावनाओं को प्रभावित कर सकती है। आखिरकार, पसंदीदा एवरेटियन दुनिया को चुनने से पहले, सभी या कम से कम उनमें से कुछ के साथ खुद को परिचित करना उचित है।

इसलिए, प्रत्येक व्यक्तिगत चेतना को लगातार केवल एक शास्त्रीय वास्तविकता, या एवरेट की दुनिया को देखना चाहिए (अन्यथा जीवन असंभव है), लेकिन कभी-कभी इसे अन्य वास्तविकताओं को देखना चाहिए, अर्थात क्वांटम दुनिया में जाना चाहिए (यह आपको वास्तविकता का गंभीर मूल्यांकन करने की अनुमति देता है) जिसमें यह स्थित है, और जिसे वह पसंद करता है उसे चुनें)।

कोई गुणात्मक रूप से चेतना की स्थिति की विशेषता भी बता सकता है जिसमें अन्य वास्तविकताओं के साथ संपर्क संभव है। अन्य विकल्पों पर गौर करना संभव होगा (या, क्वांटम दुनिया में प्रवेश करने के लिए क्या समान है) तभी विकल्प के बीच की बाधाएं गायब हो जाती हैं या पारगम्य हो जाती हैं। विचाराधीन अवधारणा के अनुसार, विभाजनों की उपस्थिति (विकल्पों का पृथक्करण) जागरूकता के अलावा और कुछ नहीं है, अर्थात चेतना का प्रकट होना, इसकी "शुरुआत" है। हालांकि, रिवर्स प्रक्रिया भी सच है: विभाजन गायब हो जाते हैं (या पारगम्य हो जाते हैं) "चेतना की सीमा पर", जब चेतना लगभग गायब हो जाती है। ऐसी अवस्थाओं को ट्रान्स कहा जाता है। ऐसी अवस्था है ध्यान। मुख्य तत्वपूर्वी मनोवैज्ञानिक अभ्यास।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।द क्वांटम फॉर्मूला ऑफ लव किताब से। चेतना की शक्ति से जीवन को कैसे बचाएं लेखक ब्रैडेन ग्रेग

लिन लॉबर, ग्रेग ब्रेयडेन प्यार का क्वांटम फॉर्मूला। अपने जीवन को दिमाग से संचालित रखना यूएसए ट्यून इन हे हाउस प्रसारण यहां: www.hayhouseradio.com © Kudryavtseva E. K., रूसी में अनुवाद, 2012 © Tereshchenko V. L., कलात्मक

ट्रांसपर्सनल साइकोलॉजी पुस्तक से। नए दृष्टिकोण लेखक तुलिन एलेक्सी

व्यक्तित्व और चेतना का क्वांटम सिद्धांत क्वांटम प्रतिमान में, व्यक्तित्व के दो प्रमुख सिद्धांत हैं: स्टैनिस्लाव ग्रोफ और एम.बी. मेन्स्की द्वारा चेतना की क्वांटम अवधारणा। ग्रोफ (1975) ने साइकेडेलिक्स के साथ अनुभवों को चार श्रेणियों में विभाजित किया: अमूर्त, मनोगतिक, प्रसवकालीन और

द सेल्फ-रिलीज़िंग गेम पुस्तक से लेखक डेमचोग वादिम विक्टरोविच

6. सूचना-क्वांटम मैट्रिक्स 1982 में, पेरिस विश्वविद्यालय के एक अज्ञात भौतिक विज्ञानी एलेन एस्पेक्ट ने एक प्रयोग के परिणाम प्रकाशित किए जो बीसवीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक था। पहलू और उनकी टीम ने पाया कि "...निश्चित रूप से"

सामान्य मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक दिमित्रीवा एन यू

34. मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा। पियाजे की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा। मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर, सोच को मुख्य रूप से एक प्रेरित प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है। ये उद्देश्य अचेतन प्रकृति के हैं, और इनके प्रकट होने का क्षेत्र स्वप्न है,

शैमनिज्म, फिजिक्स एंड ताओवाद में जियोसाइकोलॉजी पुस्तक से लेखक मिंडेल अर्नोल्ड

4. फेनमैन और क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स अमेरिकी भौतिक विज्ञानी रिचर्ड फेनमैन (1918-1988) ने 1965 में क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स के सिद्धांत को विकसित करने के लिए नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया, जो परमाणुओं और उनके इलेक्ट्रॉनों के साथ प्रकाश की बातचीत का विज्ञान है। उन्होंने भविष्य के विकास में योगदान दिया