كيف ستساعد شخصًا معارضًا لا يقبله المجتمع؟ لماذا لا يقبل مجتمعنا ذوي الاحتياجات الخاصة.
حقوق التأليف والنشر الصورةصور جيتيتعليق على الصورة
أعلن مسعود أوزيل ، لاعب كرة القدم الألماني من أصل تركي ، الذي يلعب لفريق أرسنال اللندني ، اعتزاله اللعب مع المنتخب الوطني. والسبب في هذا القرار هو الانتقادات الشديدة للاعبي كرة القدم المهاجرين ، والتي بدأت بعد هزيمة المنتخب الألماني في مونديال روسيا 2018.
حول قراره أوزيل أعلنعلى تويتر. وانتقد في ثلاث مداخل الصحافة الألمانية التي ، بحسب ما قاله لاعب كرة القدم ، توبيخه فقط لأنه تركي الأصل وتلقي عليه باللوم في هزيمة المنتخب الألماني في المونديال.
كتب بطل العالم 2014 في المنتخب الوطني الألماني "أنا ألماني عندما نفوز ، لكنني مهاجر عندما نخسر". وفقًا لأوزيل ، لا يزال غير مقبول كواحد من أفراد المجتمع الألماني ومزاياه في طي النسيان.
تعرض أوزيل لانتقادات في مايو / أيار لنشره صورة مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان. أشار أوزيل إلى أن الانتقاد الموجه إليه لا أساس له على الإطلاق. وبحسب لاعب كرة القدم ، فإن بعض المنشورات الألمانية تستخدم صوره مع أردوغان على أنها "دعاية لليمين المتطرف" ، رغم أنه لا علاقة له بالسياسة.
وكتب أوزيل "بالنسبة لي ، الصورة مع أردوغان هي مجرد تكريم لأعلى منصب في بلد عائلتي". وأشار إلى أن والدته علمته احترام جذوره وألا ينسى من أين أتت عائلته. قال أوزيل: "لدي قلبان: أحدهما ألماني والآخر تركي" ، وأشار إلى أنه لا يهتم بمن هو الرئيس الحالي لتركيا على وجه التحديد. من المهم أن يكون هذا هو رئيس الدولة التي تنتمي إليها عائلته.
- غضبت ألمانيا من لقاء أردوغان مع أوزيل وجوندوغان
- "كرة القدم الجبانة": ما يكتبه الإعلام الألماني عن خروج المنتخب الوطني من المونديال ..
وفقًا للاعب كرة القدم ، فقد واجه إهانات عنصرية من السياسيين والمشجعين العاديين في ألمانيا. في هذا الصدد ، قرر عدم ارتداء قميص فريقه الوطني بعد الآن وعدم اللعب لألمانيا.
لقاء مع أردوغان
التقطت صورة لمسعود أوزيل مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في لندن خلال حفل خيري في 13 مايو 2018. تعرضت لاعبة كرة القدم لانتقادات بسبب الصورة ، ليس فقط من قبل الصحافة الألمانية ، ولكن أيضًا من قبل الاتحاد المحلي لكرة القدم ، لأن أردوغان ، بصفته رئيس المنظمة ، راينهارد جريندل ، قال ، لا تشارك القيم التي تقاتل من أجلها. .
جرى اللقاء مع الرئيس التركي قبل وقت قصير من انطلاق مونديال روسيا وقبل أكثر من شهر من الانتخابات الرئاسية في تركيا. لقد فاز بهم أردوغان.
وحتى الآن لم يعلق أوزيل على الصورة مع أردوغان. بعد نشر هذه الصورة ، شارك في مونديال روسيا ودخل الملعب في مباراتين. في المجموع ، عقد المنتخب الألماني ثلاث لقاءات ولم يتمكن من الوصول إلى الجزء الأخير من البطولة.
يلعب أوزيل كلاعب خط وسط مهاجم ويعتبر أحد اللاعبين الأساسيين في أرسنال بلندن.
الصراع مع جريندل
في الوقت نفسه ، تحدث أوزيل عن صراعه مع رئيس الاتحاد الألماني لكرة القدم (DFB) ، راينهارد جريندل.
"ربما كان أكثر ما أزعجني في الشهرين الماضيين هو المعاملة غير العادلة من قبل رئيس الاتحاد الألماني لكرة القدم ، راينهارد جريندل."
"منذ وقت ليس ببعيد صرح علنًا أنه يجب علي أن أشرح أفعالي مرة أخرى وألقي باللوم على الأداء السيئ للمنتخب الألماني في روسيا. أرفض الاستمرار في أن أكون كبش فداء بسبب عدم كفاءته وعدم قدرته على أداء وظيفته. أعرف أنه طلب إقصائي من الفريق بعد نشر صورة [مع أردوغان] "، كتب أوزيل.
"في نظر جريندل وأنصاره ، أنا ألماني فقط عندما نفوز ، وعندما نخسر ، أصبح مهاجرًا. هذا لأنه ، على الرغم من حقيقة أنني أدفع الضرائب في ألمانيا ، أتبرع بالمال لبناء مرافق رياضية في المدارس الألمانية وحققت النصر الألماني في كأس العالم عام 2014 ، ما زلت أشعر بالضيق واعتبرتي دخيلة ".
"هل هناك أي معايير لكوني مواطنًا ألمانيًا لا أستوفيها؟ لماذا يُطلق علي دائمًا لقب تركي ألماني ، لكن صديقي لوكاس بودولسكي لا يُطلق عليه مطلقًا اسم ألماني بولندي؟ ربما لأننا نتحدث عن تركيا" أم لأنه انا مسلم اعتقد انه سؤال مهم. لقد ولدت وترعرعت في ألمانيا ، فلماذا لا يعتقد الناس أنني ألماني؟ "
"أستطيع أن أقول لرينهارد جريندل إنني محبط ولكني لست متفاجئًا من أفعاله. في عام 2004 ، كنت عضوًا في البوندستاغ الألماني ثم جادلت بأن التعددية الثقافية هي أسطورة وكذبة ، وصوتت ضد مقترحات إدخال المواطنة وعقوبات الرشوة ، وذكر أيضًا أن الثقافة الإسلامية راسخة في المدن الألمانية ، ومن المستحيل النسيان والتسامح "، يتابع أوزيل.
"لقد اتخذت قرارًا بعدم اللعب دوليًا مع ألمانيا بقلب حزين وبعد الكثير من المداولات. والسبب في ذلك هو العنصرية وعدم الاحترام. كنت أرتدي الطقم بفخر وسعادة ، لكنني الآن لا أشعر بذلك كان هذا القرار صعبًا جدًا بالنسبة لي لأنني دائمًا ما أعطيت كل شيء لزملائي في الفريق والمدربين والمواطنين الألمان ، ولكن عندما يعاملني كبار المسؤولين في الاتحاد الألماني لكرة القدم بهذه الطريقة ، لا يحترموني جذوري التركية ويستخدمونني لأغراض الدعاية السياسية ، يجب أن أوقف هذا. أنا لا ألعب كرة القدم من أجل ذلك ولا أنوي الاستمرار في ذلك. "
كتب أوزيل في خطابه: "يجب استئصال العنصرية تمامًا".
خارج المجتمع؟ هذا موضوع مهم إلى حد ما ، والذي سيسمح بإلقاء نظرة أوسع على مشاكل الفرد والمجتمع.
مشاكل
لنبدأ النظر في هذا الموضوع بحقيقة أن كل فرد هو على أي حال. لا يهم ما إذا كان يعترف بذلك أم لا ، سواء أراد ذلك أم لا. يكمن الاختلاف بين الناس في مدى نشاطهم في المشاركة في الحياة العامة. شخص ما يشارك بنشاط في هذا المجال ويشعر بأنه مشارك مهم في هذه العملية. شخص ما ، على العكس من ذلك ، يتجنب كل شيء ، ويريد البقاء في الظل وعدم ترك شرنقته. هذا السؤال وثيق الصلة بالعالم الحديث ، وهو بالتأكيد حاد.
تجدر الإشارة إلى أن الناس في المجتمع اليوم ينقسمون إلى مجموعتين يقفان في أقطاب مختلفة:
- المجموعة الأولى هم أولئك الذين يتوقون دائمًا إلى الاهتمام والتقدير.
- المجموعة الثانية هم أولئك الذين يرغبون في البقاء في الظل قدر الإمكان. إنهم يحبون حياة هادئة ومغلقة. غالبًا ما يكون كذلك ، في بعض الأحيان يمكن أن يكون أشخاصًا نشيطين ومرحين ومرحين. لكن هؤلاء هم فقط في الدائرة التي اختاروها من الأشخاص الموثوق بهم. في فريق جديد أو فقط في صحبة 2-3 أشخاص جدد ، هؤلاء الأفراد صامتون وينسحبون على أنفسهم.
لا يمكن أن يقال أي مما سبق سيئ وأيهما جيد. الشيء الوحيد الذي نعرفه على وجه اليقين هو أن التطرف دائمًا سيء. ليس عليك أن تكون مثاليًا شخص مغلقأو مفتوحة جدا. يجب أن يكون لدى الشخص دائمًا نوع من المساحة الشخصية التي لا يمكن لأي شخص الوصول إليها.
نظام
يجب أن يكون مفهوما أن الشخص لا يمكن تصوره خارج المجتمع. على الرغم من هذا ، جسديًا بحتًا ، يمكنه البقاء على قيد الحياة بمفرده. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، سيفقد إنسانيته ومستوى معين من التطور. تتكرر مثل هذه الحالات في تاريخ البشرية. سنتحدث عنها بمزيد من التفصيل أدناه.
كل الناس جزء من المجتمع ، لذلك يجب أن يكونوا قادرين على العثور عليه لغة مشتركةفيما بينهم والتفاوض. ومع ذلك ، فإن التعرض المفرط لتأثير هذا النظام يؤدي في النهاية إلى فقدان سمات الفردانية. في كثير من الأحيان لا يمكن تصور الشخص خارج المجتمع ، لأنه يضع حدودًا معينة لنفسه. في هذه الحالة ، إما أن يخرج من النظام أو يصبح معتمداً عليه.
هل يمكن لشخص أن يوجد خارج المجتمع؟ نعم ، ولكن بصعوبة. الانسحاب من النظام العلاقات العامة، ببساطة يفقد الشخص توجهه في الحياة. يعتبر نفسه حثالة وغالبًا ما يسعى إلى الموت. إنها مسألة مختلفة تمامًا عندما يكون نظام العلاقات المعمول به غير سار بالنسبة للإنسان ، وتريد الخروج منه. في هذه الحالة ، يشعر الشخص بالتحرر بعد قطع كل الروابط. بمرور الوقت ، يتشكل حول دائرة معينة تشاركه اهتماماته.
على مر العصور
في الوقت نفسه ، يجب على المرء أن يفهم أنه في التاريخ ، لطالما كان حرمان شخص ما من المجتمع عقابًا شديدًا. نحن نفهم أيضًا أنه إذا كان بإمكان الشخص الاستغناء عن الآخرين ، فلا يمكن للمجتمع الاستغناء عن الأفراد. غالبًا ما يقول الناس أنهم يحبون أن يكونوا وحدهم مع أنفسهم. هم أفضل حالا مع الكتب والتكنولوجيا والطبيعة. لكن هؤلاء الناس لا يفهمون دائمًا الأهمية الكاملة لكلماتهم وعمقها.
الحقيقة هي أنه بدون المجتمع بشكل عام ، يشعر الشخص بأنه طبيعي فقط إذا تركه بوعي وشعر بالقوة في نفسه لخلق بيئة جديدة. إذا حدث الحرمان بالقوة أو نتيجة لنوع من الذنب ، فمن الصعب جدًا البقاء على قيد الحياة في مثل هذا الموقف. لا يستطيع الجميع تحمل ذلك ، لذا يبدأ الاكتئاب أو الرغبة الشديدة في الانتحار.
نزاع
ينشأ الصراع بين المجتمع والشخص عندما لا يرغب الشخص في طاعة أو قبول قواعد معينة. الإنسان كائن اجتماعي ، لذلك ، في ظل ظروف متساوية ، يحتاج إلى أشخاص آخرين. التواصل ، نكتسب خبرة جديدة ، نحل مشاكلنا الداخلية من خلال إسقاطها على الآخرين. والأهمية الأساسية لجميع الأشخاص من حولنا هي أنهم يحلون مشاكلنا ، ونحل مشاكلهم. فقط في عملية التفاعل يمكن فهم كل هذا والشعور به. التحليل والتحليل النفسي ممكنان فقط على أساس بعض الخبرة. من تلقاء نفسها ، لا تحمل أي شيء.
يحدث الصراع في المجتمع في كثير من الأحيان. ومع ذلك ، فهي ذات طبيعة معينة ، والتي لا تسمح بتجاوز الإطار المحدد. يمكن للإنسان حل هذه المشكلة طرق مختلفة. في الواقع ، لا أحد يستطيع أن يمنعنا من المغادرة إلى بلد آخر ، أو تغيير آرائنا ، أو تغيير المجتمع من حولنا.
في الأدب
يمكننا أن نلاحظ تطور الشخص خارج المجتمع في العديد من الأمثلة في الأدبيات. هناك يمكن للمرء أن يتتبع التغيرات الداخلية في الشخصية وصعوباتها ونجاحاتها. يمكن أخذ مثال لشخص من خارج المجتمع في عمل M. Yu. Lermontov "بطل زماننا".
لاحظ أن غريغوري بيتشورين يدخل في صراع. إنه يشعر أن المجتمع يعيش بوعي وفقًا لقواعد محاكاة وخاطئة. في البداية ، لا يريد الاقتراب من شخص ما على الإطلاق ، ولا يؤمن بالصداقة والحب ، معتبراً أن كل ذلك مهزلة وإرضاء لأهوائه. لكن في الوقت نفسه ، بدأ Pechorin ، دون أن يلاحظ ذلك ، في الاقتراب من الدكتور Werner وحتى يقع في حب ماري.
إنه يصد على وجه التحديد أولئك الذين يتواصلون معه ، والذين يرد عليهم بالمثل. تبريره هو الرغبة في الحرية. هذا الرجل المثير للشفقة لا يفهم حتى أنه يحتاج إلى الناس أكثر مما يحتاجهم. نتيجة لذلك ، يموت ، ولم يفهم أبدًا معنى وجوده. تكمن مشكلة Pechorin في أنه كان منغمساً في قواعد المجتمع وأغلق قلبه. وكان يجب أن تسمعوا له. سيجد الطريق الصحيح.
الناس الذين نشأوا خارج المجتمع
غالبًا ما يكون هؤلاء أطفالًا نشأوا في البرية. من السنوات المبكرةتم عزلهم ولم يتلقوا الدفء والعناية البشرية. يمكن أن تربى بواسطة الحيوانات أو توجد ببساطة في عزلة. هؤلاء الناس ذوو قيمة كبيرة للباحثين. لقد ثبت أنه إذا كان لدى الأطفال بعض الخبرة الاجتماعية قبل حياتهم الوحشية ، فإن إعادة تأهيلهم سيكون أسهل بكثير. لكن أولئك الذين عاشوا في مجتمع الحيوان لمدة 3 إلى 6 سنوات لن يتمكنوا عمليًا من تعلم لغة الإنسان والمشي بشكل مستقيم والتواصل.
حتى لو عاش في السنوات التالية بين الناس ، لا يستطيع ماوكلي التعود على العالم بأسره من حوله. علاوة على ذلك ، هناك حالات متكررة عندما يهرب هؤلاء الأشخاص إلى ظروف معيشتهم الأصلية. يقول العلماء أن هذا يؤكد مرة أخرى حقيقة أن السنوات الأولى من حياته مهمة للغاية بالنسبة للإنسان.
إذن ، هل يمكن لشخص أن يوجد خارج المجتمع؟ مسألة معقدة، الجواب الذي يختلف في كل حالة. سنلاحظ أن كل شيء يعتمد على الظروف والظروف المحددة ، وكذلك على ما يشعر به الشخص حيال عزلته. فهل يمكن لشخص أن يوجد خارج المجتمع؟ ..
حسنًا ، أولاً ، كما لوحظ أعلاه بحق ، المجتمع ليس وحشًا عملاقًا متعدد الرؤوس يتصرف بدافع إرادته ونواياه ، ولكنه أشخاص يكادون يتفقون فيما بينهم على كيفية معاملة أي شخص. يبدأ في الظهور كوحش عملاق متعدد الرؤوس عندما يخافون منه ، وهذا لا يجعلهم يريدون معرفة كيفية عمله. "المجتمع" هو مثل هذا البناء غير الموجود ، والذي من الملائم أن يعلق المرء توقعاته الخاصة. أي ، إذا كان المجتمع لا يقبلك ، فإن الأمر يستحق التفكير فيما إذا كنت تقبله.
ثانيًا ، الناس ، كقاعدة عامة ، لا يهتمون بكيفية تفكيرك ، ليس لديهم القدرة على قراءة العقول ، ولا الباب إلى رأسك. يتعلمون عنك من أفعالك ، يبنون موقفهم تجاهك من سلوكك ، وصورتك ، وإشاراتك غير اللفظية التي تقدمها ، وفي بعض الحالات غير السارة - من وصمة العار ، إذا كانت هناك علامات وصفات وصمة في هذا المجتمع بالذات.
ثالثًا ، هناك مجتمعات لا تسير معها على الطريق. بعض هذه المجتمعات مدمرة بشكل علني - فالناس فيها يشجعون السلوك المدمر للذات والخطير اجتماعيًا لأعضاء آخرين في المجتمع ، بينما السلوك الذي يصب في مصلحتهم الخاصة والعامة ، على العكس من ذلك ، يتم إدانته ، ويتصرفون بكراهية الأجانب والقسوة ، إلخ. من هذه المجتمعات عادية تمامًا ، لكنك شخصيًا ليست مناسبة ، لأنك لا تشارك قيم المجموعة المهمة لهذه المجتمعات.
1. عندما تتحدث إلى شخص ما ، فإن هدفك هو أن يتم فهمك. لا تصدم الجميع بذكائك وسعة الاطلاع ، ولكن يجب أن تفهم بشكل صحيح. لذلك ، إذا لاحظت أنك غير مفهوم أو مفهوم بشكل خاطئ جدًا ، فابدأ في تجربة طرق اتصال أخرى ، وغيّر أسلوب وطريقة الإبلاغ ، وابحث عن الحجج الأخرى ، وحاول النظر من منظور تجربة المحاور. نعم ، أحيانًا يتم فقد بعض المعاني بهذه الطريقة ، ولكن إذا تحدثت إلى الآخرين بلهجة لا يفهمونها ، فإنها تضيع تمامًا.
2. الغالبية العظمى من الحالات مقاومة مشاكل اجتماعية، الذي لاحظته شخصيًا ، يرتبط بطريقة ما بالعدوان السلبي. العدوان السلبي شيء زلق ، من الصعب تحديده. ولكن على المستوى اليومي ، يتم التعرف عليه بسهولة شديدة ، علاوة على ذلك ، يتعرف معظم الناس على بعض الإشارات العدوانية الضمنية - بغض النظر عما إذا كانت موجهة إلى أنفسهم أو "في الهواء" - يتعرفون عليها على الفور وفي كثير من الأحيان دون أن يدركوا ذلك. من الطبيعي جدًا الرد على العدوان بالعدوان ، لذلك يزعج الأشخاص العدوانيون السلبيون الجميع. علاوة على ذلك ، فإنهم في كثير من الأحيان يجدون أنفسهم في مواقف يتم فيها شن عدوان عليهم ، وهو ما لم يحدث حتى من قبلهم.
لذلك ، من أجل الخير علاقات اجتماعيةمن المهم جدًا مراقبة عدوانك ، خاصةً في الإشارات غير اللفظية والمظاهر غير المباشرة - مثل اختيار موضوع للمحادثة ، والتأخير ، والتخريب البسيط ، وما إلى ذلك. تعرف عليها ، وفهمها ، وأصولها ، إلى حد أقل بكثير ، تصبح سلبية ، يمكنك بالفعل اختيار ما إذا كنت تريد التعبير عنها وكيفية التعبير عنها. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يخفي السلوك العدواني السلبي مشاعر أخرى - الخوف من الرفض والعار والشعور بالذنب. كل هذه المشاعر ، عندما لا تتحقق ولا يتم التعرف عليها ، يكون لها أيضًا تأثير سلبي للغاية على موقف الشخص تجاه الآخرين وعلى ما يتلقاه في المقابل.
3. من المهم أن تكون قادرًا على منح الآخرين فرصة ، حتى لو لم يعجبك الانطباع الأول أو لأسباب رسمية. العقل البشري محدود ، وكقاعدة عامة ، لا يزال هناك الكثير من الأشياء الشيقة والمهمة خارج نطاق خبرتك وأفكارك. بالنسبة للعلاقات مع المجتمع ، من المفيد جدًا تعلم البحث عنها والعثور عليها في الأشخاص الآخرين.
4. في نفس الوقت ، من المهم أن تتعلم كيف تفهم وتضع الحدود الشخصية في شكل صحيح ولكن واضح. إذا كان الناس ينتهكونهم ، ويهملونك ويهملونك ، ويضرونك علانية ، فمن الأفضل أن تخرج من هذه الاتصالات في النهاية ، ومن وجهة نظر السلامة والود البيئي للعلاقات الأخرى.
مقبول؟ هل هو مجتمع من الناس الرصين والمتعلمين ولا يحلفون ، أم أنهم ناجحون ، أشرار ، يتباهون بثرواتهم؟ لقد صُنعنا على الاعتقاد بأن مجموعة من الأشخاص الذين يتجمعون في البراز السائل والذين لم يجتمعوا على الإطلاق لنفس الشيء كما في "شركة دافئة" يُطلق عليهم اسم لائق - ليس للمحادثات الصريحة حول ما هو مثير للاهتمام حقًا ، ولكن من أجل إظهار أنفسهم في أنسب ضوء وإظهار مستوى أخلاقي وفكري عالي. وبينما كان خطيب لامع يرتدي نظارات أنيقة يبكي من الميتافيزيقيا ، فإن الرجل السمين الذي يقف في مكان قريب ويبتسم ابتسامة عريضة يفكر فقط في الوقت الذي سيتدفقون فيه. وبالطبع ، يفكر الجميع في من ينام معهم ، وكيف يمكن ذلك.
كلما كان المجتمع محترمًا ، زادت المحرمات فيه. لكن يجب إخبار كل شيء بأكبر قدر ممكن من التفاصيل.
ثلاث حيتان
هناك ثلاث حيتان: الدين والسياسة والصحة. ستساعدك هذه الحيتان على الانفتاح وجذب انتباه الجمهور ، لكن المشكلة تكمن في أنه من الأفضل عدم لمسها أبدًا. لبسوا عليهم نوعا من المحرمات وغطاء النهي ولا تخلعه أبدا. أول موضوعين يثيران الجدل ، ساخناً وخطيراً. في مجتمع لائق ، كما نتذكر ، يريد الجميع إظهار سعة الاطلاع ورفاهيتهم ، وعدم الانخراط في مناوشات لفظية. بالإضافة إلى ذلك ، على الأرجح ، سيتم تجاهل حديثك عن مكانة الليبرتارية في العالم والتساهل الديني بأدب وسحقه بالحديث عن شيء أكثر دنيوية. وستعود محاولتك للتغلب على المعرفة ، على الأرجح ، سيتجنب الناس التواصل مع مثل هذا الشخص المتضارب والمتطرف (في فهمهم). ببساطة ، سوف يُنظر إليك على أنك قريب مخمور أفسد العطلة. لذا ضع في اعتبارك أنك لا تهتم بما يفكر فيه الأشخاص المحترمون بشأن اجتماع بوتين وترامب في هامبورغ.
وحتى على الحوت الثالث - الصحة - كل شيء بسيط تمامًا: لا أحد يهتم بك و صحتك. من يهتم بالبقع الغريبة على أظافرك؟ هل سمعت يومًا أنه في المناسبات الخطيرة ، تبدأ السيدات اللواتي يرتدين فساتين جميلة ، بمجرد التعرف على بعضهن البعض ، في مناقشة التغيرات الجلدية المرتبطة بالعمر؟ أو في الاستقبالات الدبلوماسية ، أخبر القنصل الراعي كيف تعرض للتعذيب من نزلة برد على شفتيه وعسر هضم؟ هذه المحادثات ليست فقط رتيبة ، ولكنها ستعطي انطباعًا غير ممتع عنك أيضًا. الموضوع حميمي للغاية ، ولا يمكنك مناقشته إلا مع طبيبك أو الأشخاص الذين تدين لهم بالمال.
الجنس
تحت حظر خاص ، جميع الموضوعات التي تتعلق بطريقة أو بأخرى. بصراحة ، من الصعب تخيل كيف يمكن أن تنشأ مثل هذه المحادثة في مجتمع مهذب. "كما تعلم ، لقد نظرت للتو إلى هذا البطيخ ... هل رأيت هذا البطيخ؟ اذا انظر! أرأيت كيف نظفوا العظام منه؟ هذه الصورة تذكرني بأوكسانا ، حبيبي السابق. أنت تعرف ما لم نفعله للتو. ثم قال أحدهم شيئًا عن نقص الروحانية ، ها أنت هنا في رأيي. أوه ، لقد فعلنا مثل هذه الأشياء ، ماذا نقول - لن يصدق أحد! - صح؟ هذا بالطبع مبالغ فيه ، لكن أي ذكر لحياتك الشخصية سيبدو غير لائق. حسنًا ، يعتبر السؤال عن شخص غريب جريمة بشكل عام ، حتى الأسئلة البريئة حول الزوجة والأطفال يمكن أن تربك.
حسنًا ، إذا اقتربت من شخص ما من الحاضرين ، ثم تقاعدت حاملاً زجاجة كونياك وأخبر كل منكما الآخر عن نسائك. لكن هذه ستكون محادثة شخصية.
مال
من السهل إيذاء مشاعر الآخرين عند مناقشة من يكسب ومقدارها. ليس من المعتاد الحديث عن الشؤون المالية الشخصية حتى في تلك البلدان حيث لا يعتبر من المخجل مناقشة ، على سبيل المثال ، موضوعات الجنس. لأنه في هذه البلدان ، ولحسن الحظ ، يعاني الناس من مشاكل في المال. إن تحريم الحديث عن الشؤون المالية ينطبق على أي موقف ، وهو لا يمتد فقط إلى الأسئلة المتعلقة بالأجور ، بل يمتد أيضًا إلى التباهي بالمشتريات. لذلك ليست هناك حاجة للمهزلة لعدة آلاف لساعات وإخبار كيف اخترت سيارة أغلى ثمناً لنفسك. بالنسبة لشخص لا يكاد يتخلص من حذاء جديد ، فإن مثل هذه المحادثة ، إذا لم تجعله يندفع إليك بسكين ، ستضايقه بالتأكيد.
مشكلتك
قد يحدث أنك مشبع بالحب للحاضرين ، وسيتم بناء جسور الحب والصداقة بشكل أسرع من المتوقع ، وستريد أن تفتح روحك لهم ، وتشكو من الحياة ، وتعترف بأن كل شيء في الحقيقة ليس شوكولاتة . المكالمة جديرة ، لكن من الأفضل عدم القيام بذلك. إذا كان القرض المرهون بالنسبة لك ، أو الوظيفة الرتيبة ، أو الزوجة الغاضبة مجرد محفزات ، فقد يكون ذلك بالنسبة لشخص حاضر سببًا لمشاكل مختلفة.
وفجأة حُرم شخص من الحاضرين من شقة بسبب ديونه ، أو اضطر إلى تحمُّل الذل من صاحب العمل ليظل في منصب رفيع ، أو خدم بطاقته لقتل زوجة غاضبة. لذا فإن أي بيان صادق حول شيء مؤلم يمكن أن يصل تلقائيًا إلى نقطة الألم لأي من الحاضرين. لذلك ، ابتكر موضوعًا لا يبالي بالجميع ولا تذهب إلى أي مكان من هذا المسار.
ناقش الحاضرين
في المجتمع المهذب ، لا يناقش المرء الحاضرين. خاصة الحاضرة التي جمعت الجميع. إنها مجرد غطرسة وحشية. إذا أراد شخص ما أن يخبرنا بشيء عن نفسه وأن يسأل الآخرين عن رأيهم ، فإنه سيفعل ذلك ، وبذلك يعطي الإذن لمناقشة شخصه. لكن في هذه الحالة ، عليك أن تبقى ضمن الحدود. إذا لم يقل أي شيء من هذا القبيل ولم يطلب النصيحة ، احتفظ برأيك لنفسك. لأن الإتيكيت لن يوافق على ذلك ، وقد يتضح أن الأشخاص الذين تخبرهم عن الصفرة التي لا تشوبها شائبة للأسنان واللثة الملتهبة لمضيف الاحتفال هم أشخاص مقربون منه.
لا يقبل المجتمع أشخاصًا مثلي ، كما يعتقد Psycho وهو يمشي بجوار محل بقالة.
لا يقبل المجتمع العصابيين المجانين الذين يعانون من نوبات هيستيرية. لن يقبل المجتمع أبدًا أي شخص مجنون. المجتمع لن يقبله إذا اكتشف أنه شاذ. الثلج ، يعمي العيون مع بياضه ، بهدوء وسرور الجرش تحت القدمين. تتأرجح الأغصان السوداء للأشجار ، التي استقرت عليها طبقة رقيقة من الصقيع ، برفق. اليوم دافئ جدًا ومن الملاحظ أن الثلج بدأ يذوب. نهاية الشتاء قادمة بالفعل.
يمد يده للمقبض الموجود على باب مبنى Magnit ، ويواصل تفكيره. المجتمع لا يقبل الناس الكولي غير المهذبين. المجتمع لن يستمع لمشاكله. لن يساعد المجتمع أبدًا ، ولن يمد يد العون أبدًا. لذا ، يجب أن تبحث عن يد المساعدة على كتفك فقط. المتجر دافئ ورائحته لذيذة. بمعدته الهادرة ، يذهب مباشرة إلى قسم الطعام الجاهز للطهي ، ويشتري أكياس الشاطئ ، ثم يذهب إلى الجزء الخلفي من المتجر ، حيث توجد أرغفة طازجة حمراء وناعمة. لماذا فقط الخبز و دوشراك؟ نعم ، لأن المجتمع لا يقبل الفقراء. وكذلك رئيسه الذي يؤخر راتبه باستمرار.
عند مغادرة المتجر ، يحرق الهواء البارد على الفور فتحات الأنف ببرودة. يشعر المختل النفسي أن أصابعه بدأت تتجمد ويحتاج إلى الإسراع إلى المنزل. في عجلة من أمره ، لم يلاحظ على الفور صبيًا رثًا يبكي في التدفقات. توقف مجنون للحظة ، محاولًا تحديد النقطة المرتعشة بجوار شجرة سوداء سوداء أخرى. أراد للحظة أن يأتي ويسأل عما حدث. لكنه غير رأيه. هذا ليس من اختصاصه.
لا يقبله المجتمع بنفس الطريقة التي يتقبل بها الأطفال الوحيدون والبكاء. إنه أيضًا جزء من المجتمع ولا يهتم بالأولاد الصغار والمخاطين. لسبب ما ، بدأ الوضع برمته يتراكم فيه الغضب. أصبحت مشية Psycho الآن ثقيلة وينثر الثلج بأصابع حذائه. ليس لديه رغبة ولا وقت للعبث معه. لا يا مجنون ، لا تفكر حتى في الالتفاف. لديك ما يكفي من المشاكل الخاصة بك.
ومع ذلك ... غمرت المرارة حلقه وغمرت رئتيه ، مما تسبب في انقباضهما بشكل مؤلم. إذا كان المجتمع لا يقبل الأطفال ، حتى لو كان هو نفسه مرفوضًا من المجتمع ، فإنه يتجاهل أيضًا المنبوذ؟ اتضح أنه أسوأ بكثير من مجتمع غير مبال؟ يستدير المجنون بشكل مفاجئ وسريع ويمشي باتجاه ذلك الصبي ، مفضلاً عدم التفكير في حقيقة أنه لا ينبغي أن يكون على اتصال بالأطفال. لكن اتضح أنه الآن هو الوحيد الذي سيساعده ...
مرحبا ماذا انت - لسبب ما ، يأسف الصبي بشدة. لم يشعر النفسي أبدًا بمثل هذا التعاطف القوي كما هو الحال الآن. ربما يرجع هذا فقط إلى حقيقة أنه يواجه الآن مشكلة شخص آخر واحدًا تلو الآخر.
العم ... ساعدني ، من فضلك ... لقد ضاع ... - الصبي يتنهد ، غير قادر على السيطرة على ضيق التنفس. وبكى أكثر.
تعال ، جفف دموعك ، اهدأ ، ثم أخبرني بكل شيء ، حسنًا؟ - النفسي لم يعتاد على صوته. لطيف جدا ومتعاطف ومتعاطف وحتى لطيف. ولأول مرة ، لا يشعر بالضيق الذي يلوح في الأفق دائمًا ، أو يغلف وعيه في لحظة غضب. لا شيء من هذا القبيل.
هدأ الصبي قليلا. تفاجأ الشخص النفسي باعتقاده أن الشخص كائن اجتماعي. لذلك ، اتضح أن المجتمع ضروري ببساطة للإنسان. مهما كان الجو باردًا وغير مبالٍ. يشعر الناس دائمًا بتحسن عندما يكون هناك شخص ما حولهم. حتى المجنون ، بدلاً من التهيج ، يشعر فقط بنوع من الخفة من حقيقة وجود كائن حي بجواره.
أخبرني ، - كان الجو باردًا وكان من الضروري التعامل مع كل هذا بسرعة.
كنا نسير مع أمي. غادرت وقالت لي أن أنتظرها في ذلك الكشك. اتصل بي الكبار للنزهة ، ثم طلبوا مني حماية هذه الشجرة. جلست هنا لفترة طويلة ، لكن الوقت كان متأخرًا بالفعل ، ولم يأتوا. ونسيت مكان هذا الكشك ولا أعرف في أي جانب يقع منزلي ، - منعته التنهدات النادرة من التحدث قليلاً ، ولكن بشكل عام ، كان من الواضح أنه الآن يتحكم في نفسه ولا يشعر بالذعر.
هل تعرف عنوانك؟ - أملا في الحصول على إجابة إيجابية ، سأل العصابي.
نعم ، لكن الكبار لم يرغبوا في مساعدتي "، قال بحزن ملحوظ ، وأخيراً رفع يديه عن وجهه.
كان وجه الصبي جميلاً ، وإن كان ملطخاً بالدموع ، فقد كان أحمر بسبب القفازات الباردة والصوفية. بقي القليل من الشعر الأحمر على وجنتيه الممتلئتين. والصبي نفسه ممتلئ الجسم قليلاً ويتغذى جيدًا.
لنذهب إذا. أين تريد أن تذهب؟ - نبرة نفسي أصبحت مبهجة والصبي يبتسم بخجل.
إلى شارع Kukushaeva ، إلى منزل يشبه الحرف "G" ، ثم إلى شقتي ، - أخذ Crazy يده المرتجفة في منزله ، الواسع جدًا ، الدافئ. مرتبطين بالثلج ، سارعوا إلى ذلك الشارع.
مرحبا يا نفسى! ما هذا يا ابنك؟ صوت منخفض جعله يستدير. دكتور ؟! ماذا يفعل هنا؟
كل الهدوء اختفى على الفور ، كان كريزي متوتراً بشكل ملحوظ. لقد قالها بالفعل في مكان ما في البداية: "المجتمع لا يقبل المثليين". لذا ها هو السبب الأساسي وراء عدم توافقه التالي. الشخص الذي أزال أخيرًا وبصورة نهائية فرصته في أن يكون شخصًا عاديًا. والأكثر هجومًا وإزعاجًا هو أن Doc لا يعرف حتى ما فعله. جذب مظهره للعصاب ، وطبيعته الهادئة تثبط عزيمته. رغم ذلك ، متى اشتعلت النيران من المياه الجليدية التي أغرقت النار؟ لذلك شعر المريض وكأنه ضوء خافت ، غرق بشكل مكثف في الماء المثلج ...
مرحبًا. لا هو .. ما اسمك؟ لسبب ما ، لم ينجح الغضب. إما أن الحقيقة هي أن المريض العصبي قد سئم من كل هذه الاضطرابات العاطفية ، أو إدراك أن هناك طفلًا ضعيفًا وعصبيًا للغاية في الجوار ، لا تريد أن تخيفه من "انفجاراتك".
اسمي سيريل - تم تقويمه بطريقة ما.
وهكذا ... تمشي جنبًا إلى جنب مع صبي صغير لا تعرف اسمه ... إنه أمر مريب إلى حد ما ، - ابتسم دوك وفهم كريزي على الفور ما الذي يقود إليه. كيف اهتمامه؟! ما الجنون ، لكنه يطمع الفتى أحمق! ما الذي سيقوله من يحبه كثيرًا مثل هذه الأشياء! غير مسموع!
كيف تجرؤ حتى على التفكير في شيء كهذا ؟! تشغيل بالفعل! أنا ... - يصمت عندما يخرج من زاوية عينه ويلاحظ الطفل. لا ، لا يمكنك أن تقسم أمام الأطفال. حتى لو كان يتعارض مع مبادئ نفسية سيئة السلوك والوحشية.
كنت أمزح فقط ، - ابتسم مذنبًا ، وهو يعدل نظارته على جسر أنفه.
ضاع، فقد. أنا آخذه إلى المنزل ، - بدأت Psycho تشعر بالملل من كل هذا. إنه متعب ويريد فقط النوم. ويأكل ما كان يهتز في حقيبته منذ عشرين دقيقة.
إذن دعني أساعدك؟ أصبح تعبير Doc أكثر ذنبًا وقلقًا من ذي قبل.
هيا ، - ألقى العصابي بلا مبالاة وسارع إلى الشارع التالي بخطوة سريعة.
ومن هو؟ سأل الصبي ، ولم يفكر حتى في خفض صوته. ثم كان سيجيب Crazy أن مرافقتهم مجرد أحمق مزعج.
أنا طبيبه النفسي
وما الذي مرض .. مجنون؟ .. - اكتشف الفتى أخيرًا غرابة اسم مجنون. نعم. لعب والداه مزحة عليه.
حسنًا ، إنه متوتر جدًا ، - أجاب الطبيب بشكل مراوغ ، لا يريد التحدث عن حقيقة أن هذا الشخص الأكثر مرضًا في نوبة غضب يدمر نصف مكتبه.
ومع ذلك ، لم يستطع Doc إلا أن يلاحظ التغييرات الغريبة في Psyche. بجانب هذا الطفل ، أصبح ... مهتمًا وهادئًا. حتى أنه حسد كيرلس. أوه ، لو كان سايكو فقط لطيفًا ولطيفًا معه ... لكن المجتمع لا يقبل المثليين ، كما قيل طوال هذه القصة. لا يقبل المجتمع العلاقة بين الطبيب ومريضه ، خاصة إذا كانا من الرجال.
يا! هنا بيتي! شكرا عم! جريت! .. - وضحك الصبي بصوت عالٍ ، فركض نحو المدخل.
كما تعلم ، أنا متفاجئ ، - تمتم الطبيب ، متتبعًا ظهر الصبي بعينيه.
كيف؟ - سأل مجنون بلا مبالاة وبضجر ، متوقعًا نكتة غبية أخرى من Doc.
لأنك تعرف كيف تكون طيبًا. أوه ، حتى أنني أحسد ذلك الفتى ، - بدأ Crazy بشكل حاد ، من تلميح آخر من هذا القبيل. لماذا يحب Doc النكات المبتذلة وغير المضحكة كثيرًا؟ لماذا عليه أن يستمع إلى كل هذه النكات ، آملا في السر ألا تكون هذه مزحة؟
شعور مألوف ... عندما يبدو الأمر متشابهًا ، لكن يبدو أنه ليس كذلك. عندما لا تهتم بالعواقب وعندما تريد فقط الاندفاع إلى الأمام. عندما تكون في حالة من العاطفة ، تكون مستعدًا لرمي نفسك من على جرف من أجل أن تشعر كيف ينفجر الهواء في أضلاعك ، وكيف تلتقطك الرياح بعواصفها. ولا تهتم إذا كسرت.
هل تريد مني أن أكون لطيفا معك؟ - مبتسم مبتسم ، هسهس مجنون. كان التعب من العمل الطويل وقلة النوم من الأمور الصعبة عليه بشكل خاص.
وهاجم Doc مثل صقر على فأر ، وسحبه من ياقة سترته. بشفتين متجمدتين ، تمسكت به ولسانها يمر عبر صف أسنان طبيبه حتى وأبيضها. الأصابع تتشنج بشكل متشنج في الطوق ولا تهتم إذا كان شخص ما ينظر إليها الآن. لا يهمني أن صداقتهما الهشة ربما تكون قد انتهت. هو ، على الأقل ، سيكون قادرًا على الشعور بما يشبه تقبيل أحد أفراد أسرته. حتى لو كانت هذه هي المرة الأخيرة التي يرون فيها بعضهم البعض.
تجمد الجنون في مفاجأة عندما فتح Doc فكيه وسمح له بالدخول وقبّله مرة أخرى. يتشابك اللسان على اللسان ، ويشعر دوك آهات و سايكو أنه أكثر قليلاً وسوف يفقد توازنه من الإثارة. إنه يشعر أن Doc يفرك انتصابه على فخذه ويدرك أنه يريد حقًا الإطاحة بالطبيب النفسي ومضاجعته هنا في الثلج. ومع ذلك ، لا يزالون بحاجة إلى الهواء. ينفصلون عن بعضهم البعض ويتنفسون بصعوبة وينظرون إلى أعين بعضهم البعض.
المجتمع لا يقبل النفسيين المتعصبين والمجنونين ...
المجتمع لا يقبل العلاقة بين الدرسين ومرضاهم ...
المجتمع لا يقبل العلاقات بين الرجال ...
و بعد…
أحبك ، سايكو يهمس في أذن دوك ، يميل رأسه ويضع ذقنه على كتفه.
أنا أحبك أيضًا ، - Doc يلف ذراعيه حول ظهره ويضغط عليه بين ذراعيه.