Коя християнска църква се счита за най-старата. Историята на възникването и развитието на християнството

Християнството е една от световните религии, основана на учението на Исус Христос. Християнството е една от многото религии. Последователите на християнството са около три милиарда души.

Историята на възникването на религията.

Християнството възниква в Палестина през първи век сл. Хр. Създателят и разпространителят на религията е Исус Христос. Водеше проповедническа дейност: обикаляше света и разказваше Божията истина. Как беше? (от Библията)

Рождение Христово. Богородица (или Света Дева Мария) е родила Исус Христос, сина Божи. Богородица била благочестива жена. Веднъж насън Бог дошъл при нея и й дал син. Тя кръсти сина си Исус Христос. Исус беше полубог, получовек. Казват, че можел да лекува хора и много други чудеса, които не са по силите му обикновен човек. Когато момчето порасна, той започна да проповядва ново религиозно учение - християнството. Очевидно религията е кръстена на Христос.

Религията се основава на няколко заповеди. Исус призовава да обичаш ближния си, да помагаш на болните и бедните и говори за други морални принципи. Говореше още за рая и ада, за нечистите сили и ангелите, за безсмъртието на душата.

Самият той обиколи света в търсене на ученици и последователи. По пътя той помагаше на всички нуждаещи се, никога не отказваше помощ. Дванадесетте апостоли станаха негови ученици. Те бяха по-близо до Исус от всички останали последователи. Тези апостоли получиха дарбата да лекуват хора. Както знаете, един от дванадесетте апостоли се оказа предател. Исус имаше клеветници, които искаха смъртта на един полубог. Юда, предателят, се съгласи да предаде своя учител на недоброжелатели срещу 30 сребърни монети. Исус Христос е разпнат на кръста.

Атрибути на християнската религия- кръст, храм (църква), икони, молитви, Библия, Евангелие.

Религия Християнството намери много последователи. Но имаше разделяне на една религия на три течения: православие, католицизъм и протестантство. Всъщност в християнството има много повече течения, например лутеранство, калвинизъм и други. Но тези три течения са най-големите и значими в съвременния свят. Разделението настъпи поради различни възгледи за религията на няколко църкви.

Православието.

Православието се формира в Източната Римска империя. За основател на движението се смята Исус Христос. Обикновено православната църква е храм с куполи, обикновено златисти на цвят, украсени с икони отвътре, обичайно е да стоите в храма през цялата служба. Служителите на църквата се наричат поп.

католицизъм.

Католицизмът се появява на територията на Римската империя. Смята се за продължение на ранната християнска религия. Ватикана се счита за център на управление на всички католически църкви. Главният папа е папата на Рим. Католически катедрали - сгради със сини или бели куполи, обичайно е да се седи в тях през цялата служба.

протестантство.

Протестантството е сравнително младо. Появи се, защото много хора в Европа бяха недоволни от католическата църква. Мартин Лутер провокира появата на протестантската църква. Протестантската църква е много различна от горните църкви.

Християнството е една от многото религии с различни течения. Каквато и тенденция или религия да изберете, помнете, че Бог е един.

Вариант 2

Една от най-големите световни религии и най-популярната е християнството. Тази религия, която е на повече от 2 хиляди години, е представена във всички страни по света.

Каква е същността на християнството

Християнството е хуманна религия. Човек, според неговите канони, трябва да води праведен живот в съответствие с 10-те заповеди, които са насочени към доброта и любов към Бога и ближния.

Библията, особено Новият завет, е свещена за християните. Християните вярват в един Бог и неговия син Исус Христос, който е дал живота си за спасението на човечеството и е разпнат на кръста.

В живота си Исус вършеше само добри дела: изцеляваше болните, помагаше на бедните. В същото време той живее много скромно и не жадува за богатство и власт. Основното за него беше да спаси човечеството и душите му. За това спасение той се пожертва и християните трябва да вземат за пример тази доброта и любов към другите и също да вярват в неговото учение.

Кога и къде възниква християнството?

Християнството възниква през 1 век сл. н. е. в родината на Исус Христос, в Палестина, която е била под игото на Римската империя. Рим, завладявайки нови земи, установил непоносим гнет за народите на тези земи и борбата срещу римското беззаконие била потушена. А с раждането на Исус Христос се появява нова тенденция в борбата за справедливост, в която всички, както бедни, така и богати, се смятат за равни пред единия Бог. Това течение в името на Христос беше наречено християнство, а неговите последователи - християни.

Християните са били преследвани от владетелите, те са се отнасяли с тях много жестоко. Събирайки се в тайни общности, предимно в пещери, те били верни на своите идеали и отказвали да вярват в римските богове и да им правят жертви.

Проповедите на Иисус Христос и неговите последователи оказват благотворно влияние върху разпространението на тази религия, а мъченическата му смърт и чудотворното му възкресение още повече укрепват вярата на хората в единия Бог. И не само бедните, но и богатите взеха страната на християнството, тъй като те бяха доволни от идеите за смирение и търпение. Така през 325 г. император Константин признава тази религия в Рим за държавна религия. С течение на годините религията се разпространи по целия свят и започна да доминира над други религии.

Течения в християнството

Въпреки че идеите на християнството са единни, има различия в същността на доктрината. Християнството е разделено на три клона: православие, католицизъм и протестантство. Във всеки клон също има разминаване в ученията на вярата. Но същността на религията е една.

Доклад за християнството

В света има три основни религиозни направления, едно от които е християнството. Основана в Палистин през 1 век сл. н. е., тя проповядва вяра в Божия син - Исус Христос, който претърпя мъчителна смърт на кръста, за да изкупи човешките грехове.

Християнството се изповядва от три църковни движения: протестантство, католицизъм и православие.

Историците не са стигнали до консенсус относно реалното съществуване на Исус. По-правдоподобна версия е, че Божият Син наистина е съществувал историческа личност. Това се доказва от хрониката на Йосиф Флавий "Антики" и много други исторически източници. Новият завет описва събития, които са намерили своето потвърждение в археологически паметници.

На планината Синай 10-те заповеди, основите на християнския живот, са разкрити от Бог на пророк Моисей:

1. Бог е един и за човека не трябва да има други богове.

2. Не можете да създадете идол за себе си.

4. Един ден от седмицата (седмият) трябва да бъде посветен на Бога.

5. Уважавайте родителите си.

6. Не можете да отнемате живота на други хора.

7. Не изневерявайте.

8. Не можеш да вземеш чуждо.

9. Не можете лъжливо да обвинявате друг човек.

10. Не можете да искате това, което другият има.

Основната свещена книга за хората от християнската вяра е Библията, състояща се от Стария и Новия завет. Тя е носител на истината за живота на вярващия, разказва за живота на Спасителя, разказва за царството на живите и извора на живота след смъртта.

Новият завет се състои от четири разказа на пророците (Матей, Йоан, Марк и Лука), както и „Апокалипсиса“ на Йоан Богослов и „Деянията на апостолите“.

В християнството има седем обреда, те се наричат тайнства. Човек се приема от църквата чрез кръщение, брачните връзки се запечатват със сватба, когато е извършен грях, вярващият може да се покае пред Бог, за да прости лошото му поведение, за да се отърве от болест, има обред на помазване, установи духовна връзка с Бога, човек се причастява.

В памет на страшните мъки и смъртта на Божия син християните почитат кръста. Те украсяват куполите на храмовете, след кръщението вярващият го носи на тялото.

Армения прие християнството като основна религия по-рано от други държави. Това събитие датира от 301 г., след това през 313 г. император Константин I провъзгласява християнството за държавна религия в Римската империя, в края на 4 век Византийската империя също започва да признава християнството за основна вяра в държавата.

В Русия разпространението на вярата за Христос започва през 8 век, докато княз Владимир кръщава Русия през 988 г.

Мястото за поклонение е храм, който е посветен или на определен църковен празник, или особено почитан светец, денят на честването на чиято памет е патронният ден за определена църква.

Вярата в Христос е най-разпространената в света. Има повече от 1,3 милиарда души според ЮНЕСКО. В почти всяка част на планетата има хора, които вярват в християнството.

4, 5, 7, 9 клас

Писателят Владимир Сорокин. живот и творение
Сорокин Владимир Георгиевич Модерен писател. Оригинален, ярък и скандален майстор на перото. Той е роден в село Биково (Московска област) през 1955 г. Интелектуалните родители бяха доста богати

Изследване на проблемите на възникването спешни случаи, начини за предотвратяване на появата им, начини за защита на самия човек и неговото имущество, промишлени и Гражданско инженерство

сряда, 18 септ. 2013

Гръкокатолическата православна (правоверна) църква (сега Руската православна църква) започва да се нарича православна едва на 8 септември 1943 г. (одобрена с указ на Сталин през 1945 г.). Какво тогава се е наричало православие в продължение на няколко хилядолетия?

„В наше време, в съвременния руски език, в официалното, научно и религиозно обозначение терминът „православие“ се прилага за всичко, което е свързано с етнокултурната традиция и задължително се свързва с Руската православна църква и християнската юдео- християнска религия.

На прост въпрос: "Какво е православието" всеки модерен човек, без колебание ще отговори, че православието е християнската вяра, която Киевска Рус е приела по време на управлението на княз Владимир Червеното слънце от Византийската империя през 988 г. сл. н. е. И че православието, т.е. Християнската вяра съществува на руска земя повече от хиляда години. Учени от историческата наука и християнски богослови в потвърждение на думите си заявяват, че най-ранното използване на думата Православие на територията на Русия е записано в „Проповедта за закона и благодатта” от 1037-1050 г. на митрополит Иларион.

Но наистина ли беше така?

Съветваме ви внимателно да прочетете преамбюла на федералния закон за свободата на съвестта и религиозните сдружения, приет на 26 септември 1997 г. Обърнете внимание на следните точки в преамбюла: „Признаване на специалната роля православие в Русия...и по-нататъшно уважение християнството , ислям, юдаизъм, будизъм и други религии...”

Така понятията православие и християнство не са идентични и пренасят напълно различни понятия и значения.

Православието. Как се появиха историческите митове

Струва си да се разгледа кой е участвал в седемте събора Юдео-християнскицъркви? Православни свети отци или все още православни свети отци, както е посочено в оригиналното Слово за закона и благодатта? От кого и кога е решено едно понятие да се замени с друго? А споменавало ли се е православие в миналото?

Отговорът на този въпрос е даден от византийския монах Велизарий през 532 г. сл. Хр. Дълго преди кръщението на Русия той пише в своите Хроники за славяните и техния ритуал на посещение на банята: „Православните словени и русини са диви хора, и животът им е див и безбожен, мъже и момичета се затварят заедно гореща, отоплена колиба и изтощават телата им .... »

Няма да обръщаме внимание на факта, че за монаха Велизарий обичайното посещение на банята от славяните изглеждаше нещо диво и неразбираемо, това е съвсем естествено. За нас друго е важно. Обърнете внимание как той нарича славяните: православенсловени и русини.

Само за тази една фраза трябва да му изразим своята благодарност. Тъй като с тази фраза византийският монах Велизарий го потвърждава славяните са били православни за мнозина хилядигодини преди превръщането им в Юдео-християнскивяра.

Славяните са били наричани православни, защото те ПРАВО похвален.

Какво е "ПРАВО"?

Нашите предци са вярвали, че реалността, космосът, е разделен на три нива. Освен това е много подобна на индийската система на разделение: горен свят, Средния свят и Долния свят.

В Русия тези три нива се наричаха така:

Най-високото ниво е нивото на Правило или правило.
Второ, средно ниво, това е Реалност.
И най-ниско ниво- това е Навигация. Nav или Non-reveal, unmanifested.

Свят управлявае свят, в който всичко е правилно или идеален горен свят.Това е свят, в който живеят идеални същества с по-високо съзнание.
Реалност- това е наше явен, очевиден свят, светът на хората.
И мир Naviили Не-разкриване, непроявен, това е отрицателният, непроявен или нисш или посмъртен свят.

AT Индийски ВедиТой също така говори за съществуването на три свята:

Висшият свят е светът, в който доминира енергията на доброто.
Средният свят е обхванат от страст.
Долният свят е потънал в невежество.

Няма такова разделение сред християните. Библията мълчи за това.

Подобно подобно разбиране за света дава и подобна мотивация в живота, т.е. необходимо е да се стремим към света на Правилото или Добротата.И за да влезете в света на Rule, трябва да направите всичко правилно, т.е. по Божия закон.

Думи като "истина" идват от корена "право". Истина- какво дава право. " да" е "да дадеш" и " правило" е "по-високо". Така, " истина"- това е, което дава правото.

Ако не говорим за вяра, а за думата "православие", тогава тя разбира се е заета от църквата(според различни оценки през 13-16 век) от "хвала на правата", т.е. от древните руски ведически култове.

Най-малкото поради това, че:

а) рядко какво древно руско име не съдържаше частица "слава",
б) че досега санскритската, ведическата дума "владение" (духовен свят) се съдържа в такива съвременни руски думи като: вярно да, правилно, праведен, правилно, правило, управление, корекция, правителство, правилно, грешно.Корените на всички тези думи са " точно».

„Дясно“ или „дясно“, т.е. най-високото начало.Въпросът е в това истинското управление трябва да се основава на концепцията за Правилото или по-висшата реалност. И истинското управление трябва духовно да издигне тези, които следват владетеля, водейки неговите подопечни по пътищата на управлението.

Подробности в статията: Философски и културни прилики на Древна Русия и Древна Индия .

Замяната на името "православие" не е "православие"

Въпросът е кой и кога на руска земя реши да замени термините православие с православие?

Това се случи през 17 век, когато Московският патриарх Никон започна църковна реформа. Основната цел на тази реформа на Никон не беше да се променят обредите на християнската църква, както се тълкува сега, където всичко се свежда до уж замяната на кръстния знак с два пръста с три пръста и ходене на процесията в другата посока. Основната цел на реформата беше унищожаването на двуверието на руска земя.

В наше време малко хора знаят, че преди царуването на цар Алексей Михайлович в Московия в руските земи е имало двуверие. С други думи, обикновените хора са изповядвали не само православието, т.е. Християнство от гръцки обреддошли от Византия, но и старата предхристиянска вяра на техните предци ПРАВОСЛАВИЕ. Това тревожи цар Алексей Михайлович Романов и неговия духовен наставник, християнския патриарх Никон, най-вече, тъй като православните старообрядци живееха според собствените си принципи и не признаваха никаква власт над себе си.

Патриарх Никон реши да сложи край на двуверието по много оригинален начин. За да направи това, под прикритието на реформа в църквата, уж поради несъответствието между гръцките и славянските текстове, той нареди да пренапише всички богослужебни книги, като замени изразите „православна християнска вяра“ с „православна християнска вяра“. В Четенията на Минеята, които са оцелели до наши дни, можем да видим старата версия на записа „Православна християнска вяра“. Това беше много интересният подход на Nikon към реформата.

Първо, не беше необходимо да се пренаписват много древни славянски, както казаха тогава благотворителни книги или хроники, които описват победите и постиженията на предхристиянското православие.

Второ, животът по време на двуверието и самото първоначално значение на православието бяха изтрити от паметта на хората, тъй като след такава църковна реформа всеки текст от богослужебни книги или древни летописи можеше да се тълкува като благотворното влияние на християнството върху руски земи. Освен това патриархът изпрати записка до московските църкви относно използването на кръстния знак с три пръста вместо с два пръста.

Така започва реформата, както и протестът срещу нея, довел до разкол в Църквата. Протестът срещу църковните реформи на Никон е организиран от бившите другари на патриарха протойерей Аввакум Петров и Иван Неронов. Те посочиха на патриарха произвола на действията, а след това през 1654 г. той организира събор, на който, в резултат на натиск върху участниците, той поиска да държи книга право върху древногръцки и славянски ръкописи. Въпреки това, привеждането на Никон в съответствие не беше със старите обреди, а със съвременната гръцка практика от онова време. Всички действия на патриарх Никон доведоха до факта, че църквата се раздели на две враждуващи части.

Привържениците на старите традиции обвиниха Никон в триезична ерес и угодничество на езичеството, както християните наричаха православието, тоест старата предхристиянска вяра. Разцеплението обхвана цялата страна. Това доведе до факта, че през 1667 г. голямата Московска катедрала осъди и свали Никон и анатемосва всички противници на реформите. От този момент нататък привържениците на новите богослужебни традиции започват да се наричат никониани, а привържениците на старите обреди и традиции започват да се наричат разколници и да се преследват. Конфронтацията между никонианците и схизматиците понякога достига до въоръжени сблъсъци, докато царските войски не застанат на страната на никонианците. За да се избегне мащабна религиозна война, някои от висшите духовници на Московската патриаршия осъдиха някои от разпоредбите на реформите на Никон.

В богослужебните практики и държавни документи терминът православие отново започва да се използва. Например, нека се обърнем към духовните разпоредби на Петър Велики: „... И като християнски суверен, православието и всички в църквата, Светият пазител на благочестието ...“

Както виждаме, още през 18 век Петър Велики се нарича християнски суверен, пазител на православието и благочестието. Но за православието в този документняма нито дума. Няма го и в изданията на Духовния устав от 1776-1856 г.

По този начин "църковната" реформа на патриарх Никон беше ясно проведена срещу традициите и устоите на руския народ, срещу славянските ритуали, а не църковните.

Като цяло „реформата“ бележи крайъгълен камък, от който започва рязкото обедняване на вярата, духовността и морала в руското общество. Всичко ново в обредите, архитектурата, иконописта, пеенето е със западен произход, което се отбелязва и от цивилни изследователи.

"Църковните" реформи от средата на 17 век са пряко свързани с религиозното строителство. Заповедта за стриктно спазване на византийските канони поставя изискването да се строят църкви "с пет върха, а не с шатра".

Палатковите сгради (с пирамидален връх) са известни в Русия още преди приемането на християнството. Този тип сгради се считат за първично руски. Ето защо Никон се погрижи за такова „дребно нещо“ с реформите си, защото това беше истинска „езическа“ следа сред хората. Под заплахата от смъртно наказание, занаятчии, архитекти, веднага щом не успяха да запазят формата на палатка в близост до храмови сгради и светски. Въпреки факта, че беше необходимо да се изградят куполи с лукови куполи, общата форма на конструкцията беше направена пирамидална. Но не навсякъде беше възможно да се излъжат реформаторите. Това са предимно северните и отдалечени райони на страната.

Никон направи всичко възможно и невъзможно, така че истинското славянско наследство да изчезне от просторите на Русия, а с него и великият руски народ.

Сега става очевидно, че изобщо не е имало основания за извършване на църковна реформа. Теренът беше съвсем различен и нямаше нищо общо с църквата. Това е преди всичко унищожение на духа на руския народ! Култура, наследство, великото минало на нашия народ. И това беше направено от Никон с голяма хитрост и подлост.

Никон просто „засади прасе“ на хората и така, че ние, руснаците, все още трябва да си спомняме кои сме и нашето велико минало на парче, буквално малко по малко.

Но Никон ли беше инициаторът на тези трансформации? Или може би зад него имаше съвсем различни хора, а Никон беше просто изпълнител? И ако това е така, тогава кои са тези „мъже в черно“, които бяха толкова обезпокоени от руския народ с много хиляди години велико минало?

Отговорът на този въпрос беше много добре и подробно изложен от Б. П. Кутузов в книгата „Тайната мисия на патриарх Никон“. Въпреки факта, че авторът не разбира напълно истинските цели на реформата, трябва да му отдадем дължимото колко ясно изобличи истинските клиенти и изпълнители на тази реформа.

Подробности в статията: Голямата измама на патриарх Никон. Как Никита Минин уби православието

Образование на РПЦ

Въз основа на това възниква въпросът кога терминът православие започва да се използва официално от християнската църква?

Факт е, че в Руска империя не са ималиРуска православна църква.Християнската църква е съществувала под друго име - "Руска гръкокатолическа църква". Или както още я наричаха "Руска православна църква на гръцкия обред".

Християнска църква т.нар Руската православна църква се появява по време на управлението на болшевиките.

В началото на 1945 г. с указ на Йосиф Сталин в Москва се провежда Поместен събор на Руската църква под ръководството на отговорни лица от ДС на СССР и се избира нов Патриарх на Москва и цяла Русия.

Подробности в статията: Как Сталин създаде РПЦ МП [видео]

Трябва да се спомене, че много християнски свещеници, които не признават властта на болшевиките, напускат Русияи в чужбина продължават да изповядват християнството от източен обред и да наричат църквата си не другояче Руска православна църкваили Руска православна църква.

За да се отдалечите най-накрая от добре измислен исторически мити за да разберем какво всъщност е означавала думата православие в древността, нека се обърнем към онези хора, които все още пазят старата вяра на своите предци.

Получили образованието си в съветската епоха, тези експерти или не знаят, или внимателно се опитват да се скрият от обикновените хораче още в древността, много преди зараждането на християнството, православието е съществувало в славянските земи. Той обхващаше не само основната концепция, когато нашите мъдри предци възхваляваха Правилото. А дълбоката същност на православието е била много по-голяма и по-обемна, отколкото изглежда днес.

Преносното значение на тази дума включваше понятията, когато нашите предци Направо похвален. Това просто не беше римски закон и не гръцки, а наш собствен, роден славянски.

Тя включва:

Семейно право, основано на древните традиции на културата, конете и основите на семейството;
Общинско право, създаващо взаимно разбирателство между различни славянски семейства, живеещи заедно в едно малко селище;
Минно право, което регулираше взаимодействието между общностите, живеещи в големи селища, които бяха градове;
Закон за теглото, който определя отношенията между общностите, живеещи в различни градовеи селища в рамките на една Веси, т.е. в рамките на един и същ район на населено място и пребиваване;
Закон за вече, който се приема на общо събрание на всички хора и се спазва от всички родове на славянската общност.

Всеки закон от Родов до Вече е подреден въз основа на древния Конов, културата и основите на семейството, както и въз основа на заповедите на древните славянски богове и инструкциите на предците. Това беше нашият роден славянски закон.

Нашите мъдри предци са заповядали да го пазим и ние го пазим. От древни времена нашите предци са възхвалявали Правилото и ние продължаваме да възхваляваме Закона и пазим нашия славянски закон и го предаваме от поколение на поколение.

Следователно ние и нашите предци сме били, сме и ще бъдем православни.

промяна в wikipedia

Съвременна интерпретация на термина ПРАВОСЛАВЕН = православен, се появи само в Уикипедия след като този ресурс беше финансиран от правителството на Обединеното кралство.Всъщност православието се превежда като правилно вярвам, православен се превежда като православен.

Или Уикипедия, продължавайки идеята за „идентичността” Православие=Православие, трябва да нарича мюсюлманите и евреите православни (защото термините ортодоксален мюсюлманин или православен евреин се срещат в цялата световна литература), или все пак да признае, че Православието=Православие и в никакъв начин се отнася до православието, както и християнската църква от източния обред, наречена от 1945 г. - Руската православна църква.

Православието не е религия, не е християнство, а вяра

Между другото, на много от неговите икони е изписано с неявни букви: МЕРИ ЛИК. Оттук и оригиналното име на местността в чест на лика на Мария: Марликян.Така че всъщност този епископ беше Николай от Марлик.И неговият град, който първоначално се наричаше " Дева Мария„(тоест градът на Мария), наречен сега Бари. Имаше фонетична промяна на звуците.

Мирликийски епископ Николай - Николай Чудотворец

Сега обаче християните не помнят тези подробности, скриване на ведическите корени на християнството. Засега Исус в християнството се тълкува като Бог на Израел, въпреки че юдаизмът не го смята за бог. И християнството не казва нищо за това, че Исус Христос, както и неговите апостоли, са различни лица на Яр, въпреки че това се чете на много икони. Чете се и името на бог Яр Торинската плащаница .

По едно време ведизмът реагира много спокойно и братски на християнството, виждайки в него само местна издънка на ведизма, за която има име: езичество (тоест етническа разновидност), подобно на гръцкото езичество с друго име Яра - Арес, или римски, с името на Яр е Марс, или с египетски, където името Яр или Ар се чете в обратна посока, Ра. В християнството Яр става Христос, а ведическите храмове правят икони и кръстове на Христос.

И само с течение на времето, под влияние на политически или по-скоро геополитически причини, Християнството се противопоставяше на ведизма, а след това християнството навсякъде виждаше прояви на "езичество" и водеше битка с него не до стомаха, а до смърт. С други думи, тя предаде родителите си, нейните небесни покровители, и започна да проповядва смирение и смирение.

Юдео-християнската религия не само не учи мироглед, но и възпрепятства придобиването на древни знания, обявявайки ги за ерес.Така отначало вместо ведическия начин на живот се налага глупавото богослужение, а през 17 век, след Никонианската реформа, се подменя значението на православието.

Имаше т.нар. „православни християни”, въпреки че винаги са били православен, защото Православието и християнството са напълно различни същност и принципи.

Подробности в статията: В.А. Чудинов - Правилно образование .

В момента понятието "езичество" съществува само като антитеза на християнството, а не като самостоятелна образна форма. Например, когато нацистите нападнаха СССР, те извикаха руснаците „rusishe schweine“, та как сега, подражавайки на нацистите, се наричаме „rusishe schweine“?

Така че подобно недоразумение се случва с езичеството, нито руският народ (нашите прадеди), нито самите наши духовни водачи (магьосници или брамини) никога не са се наричали „езичници“.

Еврейската форма на мислене трябваше да тривиализира и осакати красотата на руската ведическа ценностна система, така че възникна мощен езически („езически“, мръсен) проект.

Нито руснаците, нито маговете на Русия никога не са се наричали езичници.

Терминът "езичество" е чисто еврейско понятие, с което евреите обозначават всички небиблейски религии. (И има три библейски религии, както знаем - Юдаизъм, християнство и ислям. И всички те имат един общ източник - Библията).

Подробности в статията: В Русия НИКОГА не е имало езичество!

Тайно писане на руски и съвременни християнски икони

По този начин Християнството в рамките на ЦЯЛА РУСИЯ е прието не през 988 г., а между 1630 и 1635 г.

Изследването на християнските икони позволи да се идентифицират свещени текстове върху тях. Изричните надписи не могат да бъдат приписани на техния брой. Но те абсолютно включват неявни надписи, свързани с руски ведически богове, храмове и свещеници (мими).

На старите християнски икони на Богородица с бебето Исус има руски надписи в руни, които казват, че това са славянската богиня Макош с бебето Бог Яр. Исус Христос е бил наричан още ХОР или ХОР. Нещо повече, името ХОР на мозайката, изобразяваща Христос в църквата Христова Хора в Истанбул, е изписано така: „NHOR“, тоест ICHORS. Буквата I се изписваше като N. Името IGOR е почти идентично с името IKHOR ИЛИ KHOR, тъй като звуковете X и G могат да преминават един в друг. Между другото, възможно е от тук да идва и респектиращото име ГЕРОЙ, което по-късно навлиза в много езици практически непроменено.

И тогава става ясна необходимостта от прикриване на ведическите надписи: откриването им върху иконите може да доведе до обвинение на иконописеца в принадлежност към старообрядците и за това, според, наказание под формата на изгнание или може да последва смъртно наказание.

От друга страна, както сега става ясно, липсата на ведически надписи прави иконата несвещен артефакт. С други думи, не толкова наличието на тесни носове, тънки устни и големи очи прави образа свещен, а просто връзката с бог Яр на първо място и с богинята Мара на второ място, чрез имплицитно референтни надписи, добавиха магически и чудотворни свойства към иконата. Ето защо, иконописците, ако искаха да направят икона чудотворна, а не просто художествено изделие, бяха ДЛЪЖНИ да доставят всяко изображение с думите: ЛИЦЕ НА ЯР, МИМ НА ЯР И МАРИЯ, ХРАМ НА ДЕВА МАРИЯ, ХРАМ ЯРА, ЯРА РУСИЯ и т.н.

Днес, когато преследването по религиозни обвинения е престанало, иконописецът вече не рискува живота и имуществото си, като прави неявни надписи върху съвременните иконописи. Ето защо в редица случаи, а именно в случаите на мозаечни икони, той вече не се опитва да скрие подобни надписи, доколкото е възможно, а ги прехвърля в категорията на полуявните.

Така на руския материал беше разкрита причината, поради която явните надписи върху иконите преминаха в категорията на полуявните и имплицитните: забраната на руския ведизъм, която произтичаше от това. Този пример обаче дава основание да се спекулира за същите мотиви за маскиране на явни надписи върху монети.

По-подробно тази идея може да се изрази по следния начин: някога тялото на починал свещеник (мим) беше придружено от погребална златна маска, върху която имаше всички съответни надписи, но направени не много големи и не много контрастни, така че за да не се разруши естетическото възприятие на маската. По-късно вместо маска започват да използват по-малки предмети - висулки и плаки, които също изобразяват лицето на починал мим със съответните дискретни надписи. Още по-късно портретите на мимове мигрираха към монети. И такива образи бяха запазени, докато духовната сила се смяташе за най-значима в обществото.

Въпреки това, когато властта стана светска, преминавайки към военни лидери - принцове, лидери, крале, императори, изображения на власти, а не мими, започнаха да се секат върху монети, докато изображенията на мими мигрираха към икони. В същото време светските власти, като по-груби, започнаха да секат собствени надписи тежко, грубо, видимо, а върху монетите се появиха явни легенди. С идването на християнството такива изрични надписи започват да се появяват върху иконите, но те вече не са направени с руните на Семейството, а със старославянския кирилски шрифт. На Запад за това се използва латиница.

Така на Запад имаше подобен, но все пак малко по-различен мотив, според който имплицитните надписи на мимовете не станаха експлицитни: от една страна, естетическата традиция, от друга страна, секуларизацията на властта, т.е. , прехвърлянето на функцията за управление на обществото от свещениците на военни лидери и служители.

Това ни позволява да разглеждаме иконите, както и свещените скулптури на богове и светци, като заместители на онези артефакти, които преди са действали като носители на свещени свойства: златни маски и плочи. От друга страна, иконите са съществували и преди, но не са засягали сферата на финансите, оставайки изцяло в рамките на религията. Поради това производството им преживява нов разцвет.

Подробности в статията: Тайно писане върху руски и съвременни християнски икони [видео] .

Християнството принадлежи към една от световните религии заедно с будизма и юдаизма. В продължение на хилядолетна история той е претърпял промени, които са довели до разклонения от една единствена религия. Основните са православието, протестантството и католицизма. Християнството има и други течения, но обикновено те са сектантски и се осъждат от представители на общопризнати направления.

Разлики между православието и християнството

Каква е разликата между тези две понятия?Всичко е много просто. Всички православни са християни, но не всички християни са православни. Последователите, обединени от изповеданието на тази световна религия, са разделени от принадлежността към нейното отделно направление, едно от които е православието. За да разберем как православието се различава от християнството, трябва да се обърнем към историята на възникването на световната религия.

Произход на религиите

Смята се, че християнството е възникнало през 1 век пр.н.е. от раждането на Христос в Палестина, въпреки че някои източници твърдят, че е станало известно два века по-рано. Хората, които проповядвали вярата, чакали Бог да дойде на земята. Доктрината абсорбира основите на юдаизма и философските течения от онова време, тя беше силно повлияна от политическата ситуация.

Проповедите на апостолите допринесоха много за разпространението на тази религия.особено Пол. Много езичници бяха обърнати към новата вяра и този процес продължи дълго време. В момента християнството има най-много голям бройпоследователи в сравнение с други световни религии.

Православното християнство започва да се откроява едва в Рим през 10 век. и е официално одобрен през 1054 г. Въпреки че произходът му може да се отдаде още на 1 век. от раждането на Христос. Православните вярват, че историята на тяхната религия започва веднага след разпятието и възкресението на Исус, когато апостолите проповядват ново верую и привличат все повече и повече хора към религията.

Към II-III век. Православието се противопоставя на гностицизма, който отхвърля автентичността на историята на Стария завет и тълкува Новия завет по различен начин, не в съответствие с общоприетото. Също така се наблюдава противопоставяне в отношенията с последователите на презвитер Арий, които формират нова тенденция - арианството. Според тях Христос не е притежавал божествена природа и е бил само посредник между Бог и хората.

За веруюто на зараждащото се православие Вселенските събори имаха голямо влияниеподкрепян от редица византийски императори. Седем събора, свиквани в продължение на пет века, установиха основните аксиоми, приети впоследствие в съвременното православие, по-специално потвърдиха божествения произход на Исус, оспорван в редица учения. Това укрепва православната вяра и позволява на все повече хора да се приобщават към нея.

В допълнение към православието и малките еретически учения, бързо избледняващи в процеса на развитие на по-силни тенденции, католицизмът се откроява от християнството. Това беше улеснено от разделянето на Римската империя на Западна и Източна. Огромните различия в социалните, политическите и религиозните възгледи доведоха до разпадането на една религия на римокатолическа и православна, която първоначално беше наречена източнокатолическа. Главата на първата църква беше папата, на втората - патриархът. Взаимното им отлъчване от общата вяра довело до разцепление в християнството. Процесът започва през 1054 г. и завършва през 1204 г. с падането на Константинопол.

Въпреки че християнството е прието в Русия през 988 г., то не е засегнато от процеса на разкол. Официалното разделяне на църквата се състоя едва няколко десетилетия по-късно, но при кръщението на Русия веднага бяха въведени православните обичаи, образувано във Византия и заимствано от там.

Строго погледнато, терминът ортодоксия практически не се среща в древните източници, вместо това се използва думата ортодоксия. Според редица изследователи по-рано на тези понятия се придаваха различни значения (православието означаваше едно от християнските направления, а православието беше почти езическа вяра). Впоследствие започнаха да им придават сходно значение, направиха ги синоними и замениха едното с друго.

Основи на православието

Православната вяра е същността на всяко божествено учение. Никейският Константинополски символ на вярата, съставен по време на свикването на Втория вселенски събор, е в основата на доктрината. Забраната за промяна на каквито и да е разпоредби в тази система от догми е в сила от времето на Четвъртия събор.

Въз основа на Символа на вярата, Православието се основава на следните догмати:

Желанието да заслужат вечен живот в рая след смъртта е основната цел на тези, които изповядват въпросната религия. Истинският православен християнин трябва да следва през целия си живот заповедите, предадени на Моисей и утвърдени от Христос. Според тях човек трябва да бъде добър и милосърден, да обича Бога и ближните. Заповедите показват, че всички трудности и трудности трябва да се понасят кротко и дори с радост, унинието е един от смъртните грехове.

Разлики от другите християнски деноминации

Сравнете православието с християнствотоможе да се направи чрез сравняване на основните му направления. Те са тясно свързани помежду си, тъй като са обединени в една световна религия. Между тях обаче има огромни разлики по редица въпроси:

Следователно разликите между посоките не винаги са противоречиви. Между католицизма и протестантството има повече прилики, тъй като последният се появява в резултат на разцеплението на Римокатолическата църква през 16 век. При желание теченията могат да бъдат съгласувани. Но това не се е случвало от много години и не се предвижда в бъдеще.

Връзка с други религии

Православието е толерантно към изповедниците на други религии. Въпреки това, без да ги осъжда и мирно съжителства с тях, това движение ги признава за еретични. Смята се, че от всички религии само една е истинска, нейното изповядване води до наследяването на Царството Божие. Тази догма се съдържа в самото име на посоката, което показва, че тази религия е правилна, противоположна на други течения. Въпреки това Православието признава, че католиците и протестантите също не са лишени от Божията благодат, защото, въпреки че Го прославят по различен начин, същността на тяхната вяра е една.

За сравнение, католиците смятат, че единственият път към спасението е практикуването на тяхната религия, докато други, включително православието, са фалшиви. Задачата на тази църква е да убеди всички инакомислещи. Папата е глава на християнската църква, въпреки че тази теза е опровергана в православието.

Подкрепата на православната църква от светските власти и тясното им сътрудничество доведоха до увеличаване на броя на последователите на религията и нейното развитие. Православието се изповядва в редица страни повечето отнаселение. Те включват:

В тези страни се изграждат голям брой църкви и неделни училища, а в светските общообразователни институции се въвеждат предмети, посветени на изучаването на православието. Популяризирането има и обратна страна: често хората, които се смятат за православни, имат повърхностно отношение към извършването на ритуали и не спазват предписаните морални принципи.

Можете да извършвате обреди по различни начини и да се отнасяте към светилищата, да имате различни възгледи за целта на собствения си престой на земята, но в крайна сметка всеки, който изповядва християнството обединени от вярата в един Бог. Понятието християнство не е идентично с православието, но го включва. Спазването на моралните принципи и искреността в отношенията ви с Висшите сили е в основата на всяка религия.

Прочетете последните 2 реда

Православната католическа църква също ли е православна католическа църква?
Етиопска православна църква (Етиопска православна църква Tewahedo)

Е, както ортодоксалния юдаизъм, така и ислямът ...
Всички православни?

Значи православието не е православие! Православието си е "православие".
И тогава всичко си идва на мястото!
Така че така наречената РПЦ не е нищо друго освен православно християнство!
Същото като етиопски или католически!

Който не вижда това, автоматично се абонира за ортодоксалния юдаизъм, ортодоксалния ислям и православната католическа църква.

Например, нека се обърнем към духовните разпоредби на Петър Велики: "... И като християнски суверен, пазител на православието и всеки в църквата е светец на благочестие ..."

Както виждаме, още през 18 век Петър Велики се нарича християнски суверен, пазител на православието и благочестието. Но в този документ няма нито дума за православието. Няма го и в изданията на Духовния устав от 1776-1856 г.

В наше време малко хора знаят, че преди царуването на цар Алексей Михайлович в Московия в руските земи е имало двуверие. С други думи, обикновените хора са изповядвали не само православието, т. е. християнството от гръцкия обред, дошло от Византия, но и старата предхристиянска вяра на своите предци - ПРАВОСЛАВИЕТО. Това тревожи цар Алексей Михайлович Романов и неговия духовен наставник, християнския патриарх Никон, най-вече, тъй като православните старообрядци живееха според собствените си принципи и не признаваха никаква власт над себе си.

Православието не е религия, не е християнство, а VѢRA

Въз основа на това възниква въпросът кога терминът православие започва да се използва официално от християнската църква?Въпросът е, че в Руската империя не е имало руска православна църква. Християнската църква е съществувала под друго име - "Руска гръкокатолическа църква". Или както още я наричаха "Руска православна църква на гръцкия обред".

По време на управлението на болшевиките се появява християнска църква, наречена Руската православна църква.

Трябва да се отбележи, че много християнски свещеници, които не признават властта на болшевиките, напускат Русия и продължават да изповядват християнството от източния обред в чужбина и наричат своята църква не другояче Руската православна църква или Руската православна църква.

Кръщението на Русия. Каган Киев Владимир

Княз Владимир (който покръсти Русия) носи титлата Каган. На стените на Киевската София има надпис "Бог да пази нашия каган". Отваряме известната "Проповед за закона и благодатта" на митрополит Иларион - първият руски митрополит, живял през 1051-1054 г. Въпросът е как митрополит Иларион нарича великия руски княз Владимир, почти негов съвременник, герой от предишното поколение? Ето оригиналния староруски текст:

„И вярата на всички езици се простира до нашия руски език и възхвала на НАШИЯ ВОЛОДИМИР КАГАН, от него кръщение bykhom.“

Така, Велик князВладимир също се е наричал Каган. И така го нарече не някой полуграмотен писар, а ГЛАВАТА НА РУСКАТА ЦЪРКВА.

За разбиращите можем да добавим, че "каган" не е просто цар, хан или друга владетелска титла. Каганът е глава на каганата. А каганатът е държавно образувание, изградено на основата на определен религиозен мироглед – юдаизма!

Но въпреки факта, че старата религия на руснаците беше толкова арогантно дискредитирана, християнството не се разпространи толкова бързо, колкото би искала бандата на Владимир.

Той започна от Киев, където повечето киевчани не приеха кръщението. Жителите избягали през горите и степите, без да предадат старите си богове.

[!] Първо Владимир и бандата му избиха всички езически магове, пазители на народната мъдрост.

Тогава Владимир покани евреи в свещенически раса от Константинопол да се борят с "гнусното езичество", което тези евреи наричаха слънчевия мироглед на нашите бащи и деди.

[!] Изгорени са хиляди дървени дъски и писма от брезова кора с древни легенди на нашите летописци, с история, с литература, с поезия.

Всички исторически източници от времето на християнизацията принадлежат на перото на духовенството. Писането на хроники било изцяло в ръцете на църквата. След като царуваше върху руините на езическата сила на Святослав, тя започна да създава своя собствена, нова историяРусов, отстранявайки от него или поливайки с кал всичко, което му е неугодно.

Мошеници в черни роби

Мошеници в черни одежди, съчинили всякакви басни, жития и поучения, изрязаха всякаква памет за имената и делата на нашите предци. За онези, които с примера на живота си биха могли да вдъхновят по-младите поколения към подвига за сваляне на омразното юдео-християнско иго.

Ако приемеш, принце, християнския път,

На нас в Русия, казвам предварително,

Църковниците ще летят като врани,

Носете "свещеното писание".

Въпреки че това писание се нарича "свято",

Трудно е да се намери по-порочна книга

Съдържа лъжи, мръсотия и срамно блудство,

И вражда, и братско предателство.

Ще ни писне от тяхната алелуя,

Какво на сън не сме виждали!

Ще пеят в Русия "Исаия, радуйся!"

Чужди, чужди думи,

Ще мелят неомаслена каруца,

И красотата ще избледнее от тях,

Руска реч, плетена с коприна!

Когато дядовците ядат боровинки,

Скулите на внуците ще бъдат опънати.

Църковниците ще направят много проблеми,

Мъчат народа с разколи.

Брат срещу брата и поколение срещу поколение!

О, люта вражда между любими!

Отново, раздорите в Русия ще изчезнат,

Нашият най-зъл враг от незапомнени времена!

(И. Кобзев)

Руснаците се съпротивляваха на насилствената християнизация в продължение на няколко десетилетия. В Русия от време на време избухват бунтове срещу юдео-християнското иго. По това време християнизацията е съпътствана от гражданска война.

[!] Между другото християнизацията на евреите беше още по-кървава от комунизацията на евреите след 1917 г. „Доброволното“ приемане на християнството намалява населението на руснаците в Киевска Рус от 12 милиона на 3 милиона, от които 6 милиона умират преди монголо-татарското иго и 3 с помощта на Ордата (Н. Н. Островски „Светите роби“, стр. 10) - 75% от населението на Русия.

В процентно съотношение християнският геноцид беше дори по-страшен от комунистическия терор, колективизацията и индустриализацията взети заедно. Жидо-християнското иго беше много по-ужасно от монголо-татарското иго.

Работата обаче би била непълна, ако народът имаше паметта на родните деди, културата, историята и особено нашите прекрасни книги.

[!] Последните проучвания показват, че предхристиянска Русия, както на север, така и на юг, е била страна с почти пълна грамотност.

И е християнска евтина лъжа, че преди покръстването руснаците са били неграмотни варвари. Именно в житието на "Свети" Кирил (в света - Константин) той видял руснак в Корсун (в Крим) с евангелие, написано с руски букви. Дори се опитват да докажат, че е написано не с „руски“, а с „пруски“ букви.

Идеята, че руснаците са имали своя собствена писменост много хиляди години преди християнството, докарва такива "историци" до пълен ступор!

[!] Руските хроники, които поради особената си стойност са написани на скъп пергамент, са напълно изстъргани и изпълнени с църковни текстове.

Философският смисъл както на Стария, така и на Новия завет до 19 век остава почти плътно скрит зад езиковата бариера на църковнославянския език. Същите няколко руски хора, които се ровят в кръвожадността и шовинизма на Стария завет и безкореневия космополитизъм на Новия завет (а такива със сигурност имаше) бяха убити.

Естествено, в името на Християнския Интернационал на робите на еврейската идеология. „Руската православна“ църква направи всичко, за да кастрира историята на Русия. Те дори се опитаха да докажат, че преди Рюрик изобщо не сме имали история.

Тази отрепка Владимир се биеше главно с поданиците си.

[!] Той, като унищожи Русия на Святослав, чиито владения минаваха от Каспийско море до България, укрепи защитата на Византия - най-злият враг на Русия! И дори изпрати 6-хиляден отряд в помощ на императора. Владимир унищожи обичаите на славяните, религията, маговете, пазителите на народната мъдрост.

Хората, които не искаха да бъдат кръстени, Владимир изгони в покрайнините на Русия - да копаят ровове и да строят крепости. Освободен от местните жители на земята, той се заселва с номадски племена на торки, черни качулки и берендеи.

Освен това той въвежда смъртно наказание "за грабеж", тоест екзекутира онези, които се бунтуват срещу християнската чуждост.

[!] Жестоко е покръстването на Белите Хорвати, където той прави „повече от десет града пусти, а най-малко петстотин села са напълно разрушени” („Бележка на гръцкия топарх”).

Владимир щедро раздаде най-добрите славянски земи на гръцките свещеници. Той превърна Киев в „Нов Йерусалим“, за което беше удостоен с титлата „свещен“. Преди смъртта си той раздаде Русия на всичките си 12 сина, превръщайки я в 200-годишно бойно поле на „княжески междуособици“ и „жалби“.

Векове наред църквата старателно унищожава нашата история.

[!] През 996 г. княз Владимир унищожава подробното Код на хроникатаРуската империя и установява забрана върху руската история преди християнизацията, тоест затваря историята.

Но въпреки всички усилия, Владимир и неговата банда не успяха да унищожат напълно историческите източници. Имаше твърде много от тях в огромна Русия.

Ролята на генерален цензор поема хронистът Нестор. Цялата история на Русия преди тази прокълната от боговете 988 година е ревизирана от позицията на еврейските господари. От целия вековен багаж на предхристиянските летописи Нестор състави своя собствена кратък курс, която от векове ни е представяна като шедьовър на великия летописец. Но в същото време се премълчава, че предишната история е била безмилостно унищожена, тъй като е била неизмеримо по-висока, по-пълна, по-честна от безкореневия летопис на Нестор. Нищо чудно, че комунистите обожават Нестор. Те научиха много от него.

На широки купчини и нощни огньове

Изгориха езическата "черна книга".

Всичко, което руският народ от незапомнени времена

На брезовата кора той пише с глаголицата,

Той полетя като мъх в ларинкса на пожарите,

Засенчен от Царградската троица.

И изгорени в книги от брезова кора

Чудна дива, тайни тайни,

Заповядал гълъбов стих

Билките са мъдри, звездата е далечна.

(И. Кобзев)

Кръвожадно християнство срещу родния ведизъм

В Новгород Владимир заповяда да съборят езическите идоли на самия евреин Добриня, който по-рано издигна Перун. Други идоли бяха насечени на парчета и изгорени. Храмовете на древните богове са разрушени. На тяхно място по правило се строели църкви.

На хълма, където стоеше Перун, Владимир заповяда да се построи църква в чест на неговия небесен покровител Василий. Полага се църква Света Богородица. Принцът дарява една десета от приходите си за поддръжката на този храм. След кръщението на жителите на Киев Владимир заповяда да се построят църкви във всички градове, села и да се доведат хора до кръщение. В началото на 11 век Киев изглежда като християнски град с много дървени църкви и къщи. Не е ли познат сценарий?

Те започнаха да кръщават останалата част от Русия. Те заповядаха да строят църкви в градовете и да карат хора в тях.

Дойдоха много свещеници от Гърция, но не стигнаха за общо кръщение.

Навсякъде имаше огнища на съпротива. Например град Муром, Ростов и други градове се очакваха изключително бавно. Новгородците могат да бъдат принудени да приемат кръщението едва през XII век. Що се отнася до покрайнините на Новгород, те запазват староруската религия до средата на 16 век.

Християнско клане в Новгород

И така, в петък, 29 август 990 г., започна кръщението на новгородците. Княз Владимир извърши клане в Новгород при кръщението си.

Чичото на княз Добриня, воеводата Путята и епископ Йоаким Корсунянин кръщават новгородци с огън и меч.

[!] Разкопките потвърдиха, че половината град е опожарен по време на покръстването.

На всички кръстени бяха подарени долни кръстове (таг "наши"). Ето какво ни казва Йоакимовата хроника:

„В Новгород хората, като видяха, че Добриня ще ги кръсти, направиха вече и се заклеха да не ги пускат в града и да не им позволяват да опровергаят идолите. И когато той пристигна, те, като пометеха големия мост, излязоха с оръжия и каквито и заплахи или нежни думи да ги увещаваше Добриня, те не искаха да чуят и извадиха два големи арбалета с много камъни и постави ги на моста, като на истинските им врагове. Най-висшият над славянските жреци Богомил, който заради красноречието си бил наречен Славея, забранил на хората да се подчиняват.

Стояхме от страната на търговията, ходехме по пазарите и улиците и учехме хората, доколкото можехме. Но за погиващите в нечестие думата за кръста, която апостолът изрече, се яви безумие и измама. И така останахме два дни и кръстихме няколкостотин души.”

Обърнете внимание на толерантността на тези “диваци”-езичници, някакви християнски гадове обикалят и “сеят словото божие”, а езичниците вместо да ги разкъсат, не им правят зло!

„Слабите хиляда новгородски угони ходеха навсякъде и викаха: „По-добре е да умрем, отколкото да дадем нашите богове на укор!“. Хората на тази страна, разгневени, разрушиха къщата на Добриня, ограбиха имението, пребиха жена му и роднини. Хиляда Владимиров пътята, умен и храбър съпруг, като приготви лодка и избра 500 души от Ростов, през нощта премина града на другата страна и влезе в града, и никой не внимаваше, защото всеки, който ги видя, мислеше, че вижда техните войници. Той, след като стигна до двора на кражбата, незабавно изпрати него и други първи съпрузи в Добриня през реката.

Хората от оная страна, като чуха за това, събраха се до 5000 души, обкръжиха Путята и между тях стана жестока сеч. Някои отидоха в църквата „Преображение Господне“, разпръснаха къщите на християните и започнаха да грабят.

Тоест, християнските църкви стояха спокойно в Новгород, както и в други градове на Русия, и никой не ги докосваше, но веднага щом християнските отрепки искаха да „изпратят“ своя „Свят Дух“, съвсем естествен гняв се надигна срещу насилственото кръщение!

„И на разсъмване Добриня пристигна навреме с войниците, които бяха с него, и заповяда да запалят няколко къщи близо до брега, от което хората бяха много уплашени и хукнаха да гасят огъня. И веднага спряха да бият с камшик и първите мъже, като дойдоха в Добриня, започнаха да молят за мир.

Добриня, след като събра войниците, забрани грабежа и веднага разби идолите, изгори дървените и счупи каменните, хвърли ги в реката и голяма скръб беше нечестива. Мъже и жени, като видяха това, с силен вик и сълзи ги молеха като за истински богове. Добриня, подигравайки се, им каза: „Какво, лудите съжаляват за онези, които не могат да се защитят, каква полза можете да очаквате от тях“ (през 20 век свещениците бяха много обидени от нещо, веднъж направиха същото с църквите си болшевики - S.C.). И той го изпрати навсякъде, като обяви, че всички трябва да отидат на кръщение. И мнозина идваха, и войниците влачеха и кръщаваха онези, които не искаха да се кръстят, мъжете над моста, а жените под моста (по този начин много „убедително се доказваше” правотата на християнството – С.К.). И тъй като се кръсти, Путята отиде в Киев. Ето защо хората хулят новгородците, като казват, че Путята ги е кръстил с меч, а Добриня с огън.

[!] „Шефът е Божий слуга за ваше добро. Ако вършиш зло, бой се, защото той не носи меча напразно: той е Божий слуга, отмъстителят за наказанието на онзи, който върши зло. „За да сте определени от Бога да различавате доброто от злото.“

Владимир въздъхна с облекчение и нареди да се възстанови смъртното наказание. Естествено, църквата тук се е погрижила не само за княжеските, но и за собствените си интереси - първото въстание срещу въвеждането на християнството се е състояло още през 989 г. в Новгород. Човек се чуди как могат добродетелните християни да убедят злите езичници, че са прави, без смъртно наказание?

След 10 века с идването на власт комунистите ще премахнат и смъртното наказание с пропагандна цел. На 28 октомври 1917 г. правителственият вестник съобщава това в първия си брой. Въпреки това още на 8 януари 1918 г. в съобщението на Съвета на народните комисари се говори за

„създаването на батальони за копаене на окопи от буржоазната класа на мъжете и жените под надзора на Червената гвардия. Стреляйте по тези, които се съпротивляват."

Тоест смъртно наказание без съд и следствие. Когато съставя Наказателния кодекс на СССР през 1922 г., Ленин е обсебен от манията да натъпче в него колкото се може повече клаузи за разстрел.

Служебни книги от периода на християнизацията

Какво се чете в Русия по време на християнизацията? Богослужебни книги. Без тях богослужението (еврейската служба) беше невъзможно.

Първите епископи в Русия са гърци и българи. А по-ниските чинове в църковната йерархия се формират от новопокръстените местни жители.

В края на Х – началото на ХІ в. киевските митрополити подготвят местни „кадри“. Според Б.В. Сапунов, само за църковните нужди на Русия през XI-XII век са били необходими най-малко 90 000 богослужебни книги от почти три дузини заглавия. Това зашеметяващо информационно поле, което заля след християнизацията на Русия, беше инжектирано в главата буквално от люлката.

Това са чели нашите предци, нахранени до краен предел от Божията благодат. Например указателите на кредословна и отречена литература, дадени в "Изборника" от 1073 г.: "Апостолски постановления", "Словото на същия Йоан [Дамаскин] за вероизповедните книги", "Богослов от думите". Сред книгите, препоръчани за четене, тук са изброени почти всички книги от Стария и Новия завет, с изключение на книгите на пророците Неемия и Варух, както и "откровенията" на Йоан Богослов. Тук добавяме и дидактическите и агиографски произведения, появили се през 11-12 век: трактатът „За безквасните хлябове“ от Киевския митрополит Леонтий, „Проповедта за закона и благодатта“ от бъдещия митрополит Иларион, „Поучение на братята“. ” от Лука Жидята, „Памет и похвала на княз Владимир” Яков Мних, писанията на Теодосий Печерски, житията на Борис и Глеб, Антоний и Теодосий Печерски, Клево-Печерския патерик и много други.

Какво друго? Изоставена литература. Така нареченият носител на "третата" култура. Четенето определено не беше забранено, но не беше и препоръчително. В статията „Из апостолските правила” на „Изборника” от 1073 г. е записано: „въздържайте се от всички чужди [отречени] книги”. Кратко и по същество!

Това е апокрифна литература. А именно произведения, както разрешени за съхранение и четене извън църквата, така и с „фалшив“ (със сигурност забранен за християните) характер.

Основната част от него е съставена от гръцки и еврейски апокрифи. Сред тях са „Сказанието на Епифаний Кипърски за 12 камъка върху дрехата на първосвещеника“, „Заветите на 12 патриарси“, книгите на Енох, Протоевангелието на Яков, „Преминаването на Богородица през мъченията“, Хрониките на Йеремия (Сказание за превземането на Йерусалим), „Пътят на Агапи към рая“, „Откровението на Методий от Патара“, както и много други апокрифи, които са сред достоверните. От 13-ти век става известен апокрифът "Сказание за Афродита" - подредба на втората глава на "Евангелието от Матей", широко разпространен в Източна и Централна Европа. Много апокрифи имат паралели в талмудическия боклук.

Заедно с тях в Русия бяха популярни и „фалшивите“ апокрифи. Техните подробни списъци се намират, като се започне от „Изборника” от 1073 г.: „Адам, Енох, Ламех, патриарси, молитвата на Йосиф, завещанието на Мусия [Моисей], Изходът на Мусия, Псалми на Соломон, откровението на Илия, видението на Йосино , откровението на Софрон, явяването на Захария, историята на Яков, откровението на Петър, учението на апостолите Варнава, Посланието, делата на Павел, откровението на Наум, учението на Климент, поучението на Игнат, поучението на Полукарпов, евангелието на Варнава.

Ето как, благодарение на християнските лешояди, нашите предци са построили разширение към „Храма на Соломон”!

[!] Много добре показват случая в Русия и следните цифри.

През 1601-1700 г. в Москва са издадени 483 издания на книги.

От тях НЕРЕЛИГИОЗНИ - ЦЕЛИ 7! (седем).

Какво е християнството?

Има няколко световни религии: християнство, будизъм, ислям. Християнството е най-разпространеното от тях. Помислете какво е християнството, как е възникнало това верую и какви са неговите характеристики.

Християнството е световна религия, основана на живота и учението на Исус Христос, както е описано в Новия завет на Библията. Исус действа като Месия, Син Божий и Спасител на хората. Християнството е разделено на три основни клона: католицизъм, православие и протестантство. Привържениците на тази вяра се наричат християни - има приблизително 2,3 милиарда от тях в света.

Християнството: възникване и разпространение

Тази религия се появява в Палестина през 1 век. н. д. сред евреите по време на управлението на Стария завет. Тогава тази религия се появява като кредо, адресирано до всички унизени хора, които искат справедливост.

История на Исус Христос

Основата на религията беше месианството - надеждата за спасителя на света от всичко лошо в света. Смятало се, че той трябва да бъде избран и изпратен на Земята от Бог. Исус Христос стана такъв спасител. Появата на Исус Христос се свързва с преданията от Стария завет за идването на Месията в Израел, който освобождава хората от всичко лошо и установява нов праведен ред на живот.

Има различни данни за родословието на Исус Христос, има различни спорове за неговото съществуване. Вярващите християни се придържат към следната позиция: Исус е роден от непорочната Дева Мария от Светия Дух в град Витлеем. В деня на раждането му трима мъдреци се поклониха на Исус като бъдещ цар на евреите. Тогава родителите отведоха Исус в Египет, а след смъртта на Ирод семейството се върна в Назарет. На 12-годишна възраст, по време на Пасха, той живял в храма три дни, разговаряйки с книжниците. На 30 години е кръстен в Йордан. Преди да започне да служи на общността, Исус пости 40 дни.

Самото служение започна с избора на апостолите. Тогава Исус започва да върши чудеса, като първото от тях се смята за превръщането на водата във вино на сватбено пиршество. След това дълго време се занимавал с проповедническа дейност в Израел, по време на която извършил много чудеса, сред които изцелението на много болни. Исус Христос проповядва три години, докато Юда Искариотски, един от учениците, не го предава за тридесет сребърника, предавайки го на еврейските власти.

Синедрионът осъди Исус, избирайки разпятието като наказание. Исус умря и беше погребан в Йерусалим. Но след смъртта му на третия ден той възкръсна и след като изминаха 40 дни, се възнесе на небето. На Земята Исус остави своите ученици, които разпространиха християнството по света.

Развитие на християнството

Първоначално християнството се разпространява в Палестина и Средиземноморието, но от първите десетилетия, благодарение на дейността на апостол Павел, започва да се популяризира в провинциите сред различни народи.

Като държавна религия християнството е прието за първи път от Велика Армения през 301 г., в Римската империя това се случва през 313 г.

До 5 век християнството се разпространява в следните държави: Римската империя, Армения, Етиопия, Сирия. През втората половина на първото хилядолетие християнството започва да се разпространява сред славянските и германските народи, през XIII-XIV век. - финландски и балтийски. По-късно мисионерите и колониалната експанзия се занимават с популяризирането на християнството.

Характеристики на християнството

За да разберем по-добре какво е християнството, трябва да разгледаме по-отблизо някои точки, свързани с него.

Разбиране на Бог

Християните почитат единствения Бог, създал хората и Вселената. Християнството е монотеистична религия, но Бог съчетава три (светата Троица): те са Отец, Син и Свети Дух. Троицата е едно.

Християнският Бог е съвършен Дух, ум, любов и доброта.

Разбирането за човека в християнството

Човешката душа е безсмъртна, самият той е създаден по образ и подобие Божие. Целта на човешкия живот е духовното усъвършенстване, животът според Божиите заповеди.

Първите хора - Адам и Ева - бяха безгрешни, но Дяволът прелъсти Ева и тя изяде ябълка от дървото за познаване на доброто и злото. Така падна човекът, а след това мъжете работеха неуморно, а жените раждаха деца в мъки. Хората започнали да умират и след смъртта душите им отишли в Ада. Тогава Бог пожертва своя син, Исус Христос, за да спаси праведните хора. Оттогава душите им след смъртта отиват не в ада, а в рая.

За Бога всички хора са равни. В зависимост от това как живее човек, той отива в рая (за праведните), в ада (за грешниците) или в чистилището, където се пречистват грешните души.

Духът доминира над материята. Човек живее в материалния свят, докато достига идеалната дестинация. Важно е да се стремим към хармония на материалното и духовното.

Библия и тайнства

Основната книга за християните е Библията. Състои се от Стария завет, наследен от евреите, и Новия завет, създаден от самите християни. Вярващите трябва да живеят според това, което учи Библията.

Тайнствата се използват и в християнството. Те включват кръщението - посвещение, в резултат на което човешката душа се съединява с Бога. Друго тайнство е причастието, когато човек трябва да вкуси хляб и вино, които олицетворяват тялото и кръвта на Исус Христос. Това е необходимо, за да може Исус да „живее“ в човека. В православието и католицизма се използват още пет тайнства: миропомазване, ръкополагане, църковен брак и елеосвещение.

Греховете в християнството

Цялата християнска вяра се основава на 10-те заповеди. Нарушавайки ги, човек извършва смъртни грехове, с което се самоунищожава. Смъртен грях е този, който закоравява човека, отдалечава го от Бога и не предизвиква желание за покаяние. В православната традиция първият вид смъртни грехове са тези, които водят до други. Това са добре познатите 7 смъртни гряха: блудство, алчност, лакомия, гордост, гняв, униние, завист. Към тази група грехове може да се отнесе и духовната леност.

Вторият вид са греховете срещу Светия Дух. Това са грехове, извършени против Бога. Например, надежда за Божията доброта при липса на желание за праведен живот, липса на покаяние, борба с Бога, гняв, завист към духовността на другите и т.н. Това включва и богохулство срещу Светия Дух.

Третата група са греховете, които „викат към небето“. Това е "грехът на Содом", убийството, обидата на родителите, потисничеството на бедните, вдовиците и сираците и т.н.

Смята се, че можете да се спасите чрез покаяние, затова вярващите ходят в църквите, където изповядват греховете си и обещават да не ги повтарят. Методът на пречистване например е. Използват се и молитви. Какво е молитвата в християнството? Това е начин за общуване с Бог. Има много молитви за различни случаиживот, всеки от които е подходящ за определена ситуация. Можете да казвате молитви под всякаква форма, като молите Бог за нещо тайно. Преди да кажете молитва, трябва да се покаете за греховете си.

Ако се интересувате от християнството, както и от други религии, може да се интересувате от тези статии.