Ils l'appelaient un ami. Le nombre et la composition de l'équipe russe

Composition et évolution

Le prince et l'équipe princière, ainsi que le conseil municipal, personnifiaient les institutions d'État les plus importantes de Kievan Rus.

Comme I.Ya. Froyanov, le mot équipe est en slavon commun. Il est formé du mot "ami", dont le sens originel est compagnon, camarade de guerre.

Dans la science historique russe, une escouade est généralement comprise comme un détachement de guerriers ("Svyatopolk, et Volodimir et Rostislav, ayant exécuté une escouade, poidosha") ou le cercle restreint du prince ("vous aimez une escouade pour grand").

Il est difficile de dire quand et comment une équipe apparaît parmi les Slaves de l'Est. L'origine de l'équipe ne peut être que supposée, sur la base de données indirectes et d'analogies. En règle générale, lorsqu'il s'agit de telles questions, les premières preuves des escouades des anciens Allemands sont attirées. Au 1er siècle UN D chez les anciens Germains, les combattants constituaient un groupe particulier. Elle vivait séparée de sa communauté, avec le chef. Les justiciers existaient grâce aux campagnes militaires au cours desquelles le butin était capturé, ainsi que grâce aux dons de leurs compatriotes et des tribus voisines. Le chef avait le droit de distribuer les fonds ainsi reçus. Il était lié à la suite par des obligations mutuelles de loyauté personnelle. L'escouade a été recrutée parmi des jeunes nobles et de vaillants guerriers. Tacite mentionne également une certaine division hiérarchique parmi les justiciers.

Apparemment, l'équipe slave orientale avait des caractéristiques similaires. Cependant, nous ne pouvons tirer une telle conclusion que par analogie. De plus, dans les sources, le mot "équipe" n'est clairement pas sans ambiguïté. Ainsi, dans l'histoire du soulèvement de Kiev en 1068, deux escouades différentes sont mentionnées: «Sinon, les gens parlent au gouverneur de Kosnyachka; est allé à la montagne, pour toujours, et étant venu dans la cour de Kosnyachkov et ne l'a pas trouvé, s'est tenu dans la cour de Bryachislavl et a décidé: "Allons-y, débarquons notre équipe de la cave."<…>Izyaslav est assis sur le senekh avec sa suite ... ". Comme nous le voyons, en plus de la suite du prince, la "propre" suite des Kyivans rebelles est également mentionnée ici. De qui il s'agit dans ce cas, c'est difficile à dire, mais il est évident qu'en plus des escouades princières, il y en avait d'autres. Néanmoins, dans la littérature historique, il est d'usage d'appeler une escouade de guerriers un détachement princier.

La répartition de l'escouade princière, selon A.A. Gorsky, contribue à la destruction de la structure tribale qui a englouti l'ethnie slave aux Ve-VIe siècles. SV Iouchkov estime que les escouades princières en tant que cercle de ses plus proches collaborateurs et employés existent depuis l'émergence même de l'État de Kiev. Je suis d'accord avec les deux, car je considère les détachements armés de chefs tribaux des Ve-VIIe siècles comme le prototype de l'escouade princière de Kievan Rus.

Malgré la rareté des sources, on peut supposer quelle était la taille de l'équipe et de qui elle était composée. L'une des premières références à la taille de l'escouade des princes russes est un fragment des notes d'Ibn Fadlan, qui dit que "avec le roi de la Rus en<…>le château abrite en permanence quatre cents hommes parmi les héros, ses associés. A.A. Gorsky soutient l'opinion de T. Vasilevsky selon laquelle l'équipe était composée de deux cents à quatre cents personnes, ce avec quoi I.N. est d'accord. Danilevsky, mais M.B. Sverdlov estime que le nombre de soldats a atteint cinq cents ou huit cents personnes.

Il existe un consensus dans la littérature historique sur le problème de la composition de l'équipe. Le principal contingent de l'équipe, selon S.V. Yushkov, peut être considéré comme "la noblesse tribale, mais quiconque que le prince considérait comme précieux dans les affaires militaires pouvait être inclus dans le nombre de combattants". Cela montre que le prince pouvait recevoir des personnes de différentes nations et tribus, ce qui est confirmé par les sources. En plus des Slaves et des Varègues, les Ougriens (Hongrois), les Torks et d'autres tribus faisaient également partie de l'équipe. IDENTIFIANT. Belyaev pense, et on ne peut qu'être d'accord avec lui, compte tenu de l'origine varègue de la dynastie Rurik, qu'au départ, l'équipe n'était composée que de Varègues. Mais déjà sous Vladimir Svyatoslavich, cet élément perd de son importance primordiale, puisque, selon I.D. Belyaev, ces guerriers libres et agités pourraient devenir un obstacle à l'exercice de son pouvoir, et après la mort de Yaroslav, les chroniques ne mentionnent pas les escouades varègues à tout. Cependant, déjà sous Oleg, les Varègues se perçoivent comme une population indigène (comme des Slaves). Le traité d'Oleg avec Byzance en 911 dessine devant nous une telle assimilation, dans laquelle ses combattants ne jurent que par « Perun, leur dieu, et Volos, le dieu du bétail ». IDENTIFIANT. Belyaev dit également que des Hongrois, des Pechenegs, des Polonais et des Polovtsians, et d'autres ont maintenant servi dans l'équipe.

Il est incontestable que les escouades princières avaient une structure hiérarchique. En règle générale, il est divisé en «senior», «junior» et «moyen» - un groupe de «maris», qui ne peut être attribué ni au premier ni au second.

L'équipe "senior" était composée de ceux qui servaient le père du prince ("team away"). Il passe aux jeunes générations de princes, armés de l'ancienne influence et autorité dans la suite et l'environnement public. Le plus souvent, ce groupe de guerriers comprend des boyards, moins souvent des maris, S.V. Iouchkov estime que « des milliers de possadniks et autres représentants de l'administration princière sortent de ses rangs ». Les chroniques regorgent d'histoires sur les princes qui sont en compagnie de boyards dans diverses situations de la vie, sociale et domestique: "... et après les funérailles de la liturgie, les frères ont dîné avidement, chacun avec ses propres boyards" , "et le noble prince Vsevolod avec la voix de son fils s'opposait à lui."<…>et tous les boyards, et le bienheureux métropolite Jean avec chernoriztsi et sondeurs. Et tous les kiyans pleuraient beaucoup sur lui »,« Svyatopolk a appelé les boyards et les kyyans et leur a dit, si Davyd lui avait dit<…>. Et décider les boyards et le peuple...". L'ancienne tradition de la douma du prince avec sa suite était fondamentale dans la relation entre le prince et les boyards. Quoi que le prince ait commencé, il devait toujours "révéler" son plan aux boyards qui le servaient, sinon il risquait de perdre le soutien des boyards, ce qui le menaçait d'échec. Les princes négligeaient parfois les conseils des boyards, mais de tels faits étaient rares. Cependant, au fil du temps, le prince préfère se concentrer sur l'escouade "moyenne", n'écoutant pas les conseils des boyards, mais les commandants des "guerres" se démarquent invariablement de l'escouade "senior", car ce sont les plus expérimentés et vaillant.

La couche "intermédiaire" de l'équipe était composée de champignons, selon S.M. Soloviev et I.E. Zabelin, ou hommes princiers (S.V. Yushkov, I.A. Poray-Koshits). Il est possible que, contrairement aux boyards, qui étaient impliqués dans le gouvernement, les hommes n'aient été engagés que dans le service militaire. Ces combattants constituaient le principal contingent de combat des forces militaires personnelles du prince. Peu à peu, le prince préfère s'appuyer non pas sur les justiciers de son père - les boyards, mais sur ses pairs. Peut-être est-ce précisément à cela que se rattachent les nombreux reproches des chroniqueurs contre les princes qu'ils écoutent les conseils des « uny », négligeant l'avis des anciens : « Et j'ai commencé à aimer [ grand Duc Vsevolod Yaroslavich] le sens des esprits, créant de la lumière avec eux, commencez maintenant à démarrer le prince de la vérité, commencez à voler le syndicat, vendez des gens, je ne mène pas cela dans mes maladies. Peut-être derrière cela se cache le renforcement progressif du rôle du prince, qui a cherché à se débarrasser de l'influence de l'équipe. La couche de l'escouade "intermédiaire" était composée des pairs du prince. D'après I.N. Danilevsky, ils ont grandi et ont été élevés avec le prince dès l'âge de 13-14 ans. Avec ces guerriers, le prince a étudié les affaires militaires, a fait ses premières campagnes. À partir de là, il est clair pourquoi leur position était plus proche du prince, pourquoi il cherchait le soutien de ses pairs.

En outre, des liens étroits unissaient le prince à l'équipe "junior", qui comprenait des jeunes, des enfants, des miséricordieux, des beaux-enfants, qui, en fonction des tâches individuelles qui leur étaient confiées, portaient des épéistes, des métallurgistes, des virniki et autres. Des sources nous font connaître les jeunes plus tôt que le reste des représentants de l'équipe «plus jeune» - au 10ème siècle: «par conséquent, les derevlyans boivent des cheveux gris et, sur ordre d'Olga, servent leur jeunesse devant eux», « et le discours de Svyatoslav, sauf en vain, comme sa jeunesse… » . Ils sont avec le prince, pourrait-on dire, sans relâche. Les jeunes sont avant tout des serviteurs du prince. Cela peut être jugé par la relation entre les mots "garçon" et "serviteur": Boris est debout avec ses jeunes<…>et voici, ils attaquèrent comme un animal près de la tente, et tirèrent les deux lances, et percèrent Boris, et son serviteur, tombant sur lui, perça avec lui. Le but officiel des jeunes est révélé assez facilement dans les monuments écrits. "Le conte des années passées" raconte les jeunes qui ont servi Olga et Sviatoslav. Dans la Longue Vérité , le garçon du prince est mis sur un pied d'égalité avec le marié et le cuisinier: «même dans les princes des enfants, ou dans le marié, ou dans le cuisinier». Sur la base du matériel de la Longue Vérité, on peut conclure que le garçon a agi en tant qu'assistant du virnik («Et voici, les chevaux de la virnia ont été battus sous Yaroslav: prenez le virnik sept seaux de malt pendant une semaine , mais c'est un plaisir de désherber un bélier, n'importe lequel des deux pattes ; et au milieu de la kuna se trouve du fromage, et le même vendredi<…>alors c'est un virnik avec un jeune...), un bridgeman ("Et c'est la leçon des bridgeurs"), selon M.B. Sverdlov, et un épéiste, et indépendamment acteur de cinéma pour la collecte de vir. Les jeunes ne sont pas seulement des domestiques, mais aussi des serviteurs militaires du prince. Svyatopolk Izyaslavich avait 700 jeunes prêts pour la bataille : « Il [Svyatopolk Izyaslavich] a dit : « J'ai mes 700 jeunes. Les données sur les jeunes parlent de leur appartenance à la maison princière. Mais la question de leur liberté reste ouverte. Très probablement, certains d'entre eux étaient des esclaves dans le passé, cependant, je pense que certains d'entre eux étaient également libres. le garçon pourrait occuper l'habituel pour un poste libre d'assistant du virnik et, en général, être au service.

De nombreux chercheurs combinent adolescents et enfants, ce qui n'est pas tout à fait correct, car. ils différaient dans leurs fonctions et leur position. Selon l'article 86 de la Longue Vérité, « et payez quarante kunas pour une épée de fer, cinq kunas pour un épéiste et une demi-hryvnia pour un enfant ; alors vous avez une leçon de fer, qui sait quoi manger. Il s'ensuit que l'enfant a suivi le test de fer lors du procès, ce qui signifie qu'il était le principal exécuteur de la peine devant le tribunal. Selon l'article 108 de la Longue Vérité, "même les frères s'étendent devant le prince sur l'âne, que les enfants vont partager, puis prennent un hryvnia kun". Il s'avère qu'en cas de partage judiciaire de l'héritage entre les frères, l'enfant a droit à une petite indemnité. "Lors du soulèvement de Vladimir en 1178, non seulement des posadniks et des tiuns princiers ont été tués, mais aussi des enfants et des épéistes" et ont pillé leurs maisons ", ce qui signifie que les enfants avaient une maison comme les tiuns et les posadniks." D'après le matériel ci-dessus, il est clair que l'activité des enfants est beaucoup plus limitée, d'où leur position inégale.

Dès la fin du XIIe siècle. on peut retracer comment l'équipe "jeune" est progressivement absorbée par la cour princière. Le terme « nobles » apparaît dans les sources. Au fil du temps, l'escouade princière a commencé à s'effondrer, à s'attacher au sol, perdant sa capacité à se battre, parce que. la plupart de les guerriers pour préserver les traditions devraient être exemptés de la gestion et du service à la cour princière.

SV Iouchkov estime que «au début du XIe siècle. il y a eu un processus de décomposition des relations de suite, qui s'est manifesté dans l'isolement de la cour princière des combattants les plus influents. Je suis également d'avis qu'avec la division de l'équipe en "senior" et "junior", avec la croissance constante des différences entre eux, des symptômes de l'éclatement de l'équipe ont commencé à apparaître.

En résumé, il convient de noter une fois de plus qu'au sein de l'ancienne équipe russe, il y avait une division hiérarchique en «senior», «moyen» et «junior». A l'intérieur de chaque couche sociale particulière, seules certaines fonctions lui étaient inhérentes. Au fil du temps, le rôle de l'équipe dans les affaires politiques et son influence sur le prince ont changé. L'ancienne escouade russe a existé jusqu'au XIIIe siècle.

Prince et escouade

Dans les documents écrits Russie antique le prince apparaît invariablement dans le contexte de l'équipe, en compagnie de ses camarades et assistants, qui ont partagé avec lui à la fois le succès et la défaite.

Comme A.A. Gorsky, l'équipe « est recrutée et constituée non selon le principe tribal, mais selon le principe de loyauté personnelle ; l'escouade est en dehors de la structure communautaire ; il en est coupé socialement (les combattants ne sont pas membres de communautés distinctes) et territorialement (du fait de l'isolement de la résidence des combattants). Dans le même temps, les relations princières-druzhina étaient une continuation relations sociales période de démocratie militaire. L'ancienne escouade russe était une sorte de communauté militaire, dirigée par le prince - le premier parmi ses pairs. De la communauté sont nées des relations d'égalité, qui se sont reflétées extérieurement dans les fêtes d'escouade, rappelant les "frères" paysans, dans l'ordre égalisateur de la division du butin (transformé plus tard en division de l'hommage) - la principale source d'existence de l'équipe .

En rupture avec la communauté, l'escouade a d'abord copié ses ordres dans leur disposition interne. Une escouade doit être comprise comme des soldats professionnels, qui étaient reconnus comme propriété collective nominale des terres dont ils avaient le droit de percevoir le tribut.

The Tale of Bygone Years fournit suffisamment d'informations pour résoudre les problèmes de ce paragraphe. Le prince a résolu de nombreux problèmes non pas par lui-même, mais avec une équipe. « À l'été 6452. Igor, après avoir rassemblé de nombreux hurlements, Varègues, Russie et clairières, Slovènes, Krivichi, Tivertsy et Pechenegs, et les avoir hissés, se rend chez les Grecs dans des bateaux et des chevaux, bien que pour se venger de lui-même.<…>Lorsque le tsar a entendu l'ambassadeur auprès d'Igor, les boyards radieux, priant et disant: "N'y allez pas, mais prenez un tribut, Oleg l'a envoyé dans le sud, donnez-le à ce tribut." C'est la même chose avec le pavoloki de l'ambassadeur Pecheneg et beaucoup d'or. Igor, ayant atteint le Danube, convoqua une escouade, se mit à réfléchir et leur prononça un discours au roi. Décidant l'équipe d'Igorev: «Oui, si le roi parle à sa femme, alors que voulons-nous de plus que cela, ne pas avoir d'or, d'argent et de rideaux? Chaque fois que quelqu'un sait; qui vaincra, sommes-nous, sont-ils? Qui est brillant avec la mer ? Voici, nous ne marchons pas sur la terre, mais sur les profondeurs des mers : il est de coutume que tout le monde se fâche. A les écouter Igor...". Comme vous pouvez le voir, la question de savoir s'il vaut la peine de poursuivre la campagne ou s'il vaut mieux faire la paix à des conditions suffisamment favorables (selon le chroniqueur), le prince ne décide pas seul, mais avec sa suite. C'est son opinion qui est déterminante. Notons au passage que le refus de s'emparer de force de toutes ces richesses que les Grecs offrent à Igor a très probablement été considéré négativement par les contemporains du chroniqueur. Néanmoins, le prince accepte la suite et va signer la paix avec les Grecs.

Cependant, le prince n'était pas toujours d'accord avec l'opinion de l'équipe, mais, au contraire, l'équipe soutenait les décisions du prince. "À l'été 6479 ... Et l'ambassadeur [Svyatoslav] a été entendu par le tsar à Derevstr, car le tsar était là, ryka sitse:" Je veux avoir la paix avec vous, ferme et amour. " Mais quand le roi l'entendit, il se réjouit et lui envoya plus de cadeaux que le premier. Svyatoslav, cependant, a reçu des cadeaux et pense souvent avec sa suite en rugissant: «Si nous ne faisons pas la paix avec le roi, mais emmenons le roi, car nous sommes peu nombreux, quand ils viendront, ils marcheront sur le Château. Et Ruska est loin, et les Pechenesi sont des guerriers avec nous, et qui peut nous aider ? Mais faisons la paix avec le roi, nous te rendrons hommage, et ensuite sois content de nous. Est-il possible de commencer à ne pas administrer l'hommage, mais de nouveau de Russie, après avoir combiné les hurlements de la multiplicité, nous irons à Tsaryugorod. L'amour fut le discours de cette escouade, et envoya les hommes moulés au roi...".

La question se pose de savoir pourquoi le prince devait se concentrer sur ses guerriers. La réponse se trouve également dans The Tale of Bygone Years. Par exemple, le chroniqueur explique le refus de Sviatoslav de se faire baptiser de cette manière. «À l'été 6463 ... Olga a vécu avec son fils Svyatoslav, et pour enseigner et mère à être baptisée, et non pas gronder, mais maudire [se moquer] de cela.<…>. C'est comme Olga dit souvent : « Az, mon fils, je connais Dieu et je me réjouis ; si vous savez, vous vous réjouirez. Mais il n'en tient pas compte, disant : « Comment est-il possible d'accepter une seule loi ? Et l'escouade moa va commencer à rire de ça. Elle lui dit : « Si tu es baptisé, fais aussi tout ce que tu as. Il n'écoute pas sa mère...

Cela était peut-être dû au fait que son statut dans l'environnement de l'équipe n'était pas encore inconditionnel. Apparemment, l'attitude des camarades envers leur prince était largement déterminée par la mesure dans laquelle ses actions correspondaient à ce qui était inclus dans le concept d'honneur, et on pouvait être honoré si le comportement était approuvé par les «camarades».

Mais, comme déjà mentionné, il y a eu des cas où le prince a agi à sa discrétion et l'escouade l'a suivi, ce qui montre que non seulement le prince a été guidé dans ses actions par l'escouade, mais que l'escouade a suivi le prince. «À l'été 6496 ... Selon Dieu, je m'arrangerai pour que Volodimer tombe malade tout le temps, et ne voit rien, et pire, et ne pense pas quoi faire. Et la reine [la princesse byzantine Anna que Vladimir voulait épouser] lui a envoyé en disant: "Si vous voulez vous débarrasser de cette maladie, alors ne voulez pas vous débarrasser de cette maladie." En entendant Volodimer, il a dit: "Oui, s'il y a la vérité, alors le Dieu vraiment grand sera chrétien." Et il a ordonné de se faire baptiser. L'évêque de Korsun, du sacerdoce de la tsarine, ayant annoncé, a baptisé Volodimer. Comme mettre ta main sur n, au revoir voir. Voyant la vaine guérison de Volodimer et glorifiant Dieu, les rivières: "Tout d'abord, j'ai enlevé le vrai Dieu." Voici, après avoir vu son équipe, beaucoup ont été baptisés. Peut-être ce passage marque-t-il un certain tournant dans la relation entre le prince et l'escouade. Si avant l'autorité de leur chef, maintenant les actions du chef sont un certain modèle de comportement pour les combattants.

La relation entre le prince et l'escouade reposait également sur le transfert de certaines valeurs matérielles à cette dernière. De plus, les valeurs ne sont pas importantes en elles-mêmes. La richesse qui en résultait, apparemment, n'avait pas d'essence économique. Je pense que les combattants étaient plus préoccupés par l'acte de transfert que par l'enrichissement en tant que tel. «À l'été 6583 ... venant d'un Allemand à Svyatoslav; Svyatoslav, grossissant, leur montrant sa richesse. Ils virent une multitude innombrable, de l'or et de l'argent, et traînant, et décidèrent : « Ce n'est rien, c'est mort. C'est l'essence d'un meilleur faisceau. Les maris ont peur de chercher plus que cela. Ezéchiel, César de Judée, en fit l'éloge, auprès de l'ambassadeur du César d'Asuri, tout son corps fut emmené à Babylone : même après cette mort, tout le domaine fut dispersé différemment.

Il est à noter que les plaintes des combattants portaient sur des signes extérieurs de richesse. Dans le même temps, contrairement à la chevalerie d'Europe occidentale, les concessions de terres n'ont jamais été discutées, ce qui témoigne du sous-développement des relations féodales. Comme on le sait, les relations féodales sont basées sur la propriété foncière corporative et sur la distribution de parcelles de terre aux soldats à condition qu'ils servent le propriétaire de la terre. D'une part, il y avait une abondance de terres en Russie, d'autre part, il y avait une pénurie constante dans les zones développées (nécessité d'un changement constant de terres cultivées en raison du fait que les terres défrichées de la forêt étaient rapidement "labouré"). Dans de telles conditions, les concessions de terres étaient largement dénuées de sens. Leurs frontières ne pouvaient pas être fixées d'une manière ou d'une autre. Exactement ça pendant longtemps n'a pas permis le développement de relations féodales « normales ». En Russie, le féodalisme avec ses propriétés caractéristiques, ses bénéficiaires, ses immunités et sa réglementation de la vassalité n'a commencé à prendre forme qu'au tournant des XIIIe-XIVe siècles. et a été pleinement développé au 16ème siècle. Jusqu'à cette époque, les liens, conditionnellement corrélés aux relations vassales-suzeraines de l'Europe occidentale, existaient sous une forme plus patriarcale de relations personnelles associées à l'exploitation centralisée des terres qui étaient en propriété corporative. Une apparition aussi tardive des relations féodales est due au fait que la naissance des premières relations féodales a été interrompue par l'invasion mongole.

En Russie, la formation d'une corporation de guerriers professionnels n'était pas basée sur la propriété foncière conditionnelle, mais sur les relations personnelles du prince-chef et de ses soldats. Elles reposaient sur un système de donations dont l'une des formes peut être considérée comme les fêtes du prince et de l'escouade. Tout ce que le prince donnait au combattant rendait celui-ci dépendant du donateur. Il en va de même pour les fêtes princières. Traiter les combattants du prince a renforcé les liens personnels qui existaient depuis l'enfance: «Voici, meute [Vladimir Svyatoslavich] avec son peuple: pendant toute la semaine, organisez une fête dans la cour du gril, et venez comme un boyard, et nous célébrer, et comme un fils, et dix, et un mari délibéré, avec des princes et sans prince. Il y avait beaucoup de viande, de bétail et de bêtes, plus en abondance de tout. Apparemment, lors de telles fêtes, des rites d'acceptation de nouveaux combattants et des réunions, des «pensées» du prince avec l'équipe, ont également eu lieu. Cette "pensée" était presque une occupation quotidienne du prince, comme il ressort des Enseignements de Vladimir Monomakh ; de plus, l'opinion exprimée par les guerriers n'est nullement obligatoire pour le prince. Il pouvait agir à sa manière, ce qui était facilité par le fait que des désaccords surgissaient au sein de l'équipe lors de la discussion de problèmes, et le prince pouvait choisir l'une des nombreuses décisions de l'équipe.

L'escouade recevait également un soutien monétaire des mains du prince ou utilisait des retenues sur l'alimentation volost et divers paiements de la population, tout en accomplissant les ordres policiers, judiciaires et administratifs du prince. Ainsi, l'escouade de Kievan Rus vivait en grande partie sur des fonds princiers, par conséquent, le prince qui présentait généreusement ses soldats était considéré comme idéal, mais si le guerrier pour une raison quelconque n'était pas satisfait de son prince, alors il pouvait partir.

Au fil du temps, cependant, la relation entre le prince et l'équipe a commencé à changer, comme le montre l'histoire ci-dessus sur l'organisation de la fête. La stratification de la propriété de l'équipe a conduit à la formation d'un nouveau groupe social - les boyards, qui a également affecté la relation entre le prince et l'équipe.

En établissant des analogies entre l'ancienne équipe russe et l'équipe allemande, on peut identifier un certain nombre de traits caractéristiques des deux. La communauté militaire est unie autour du suzerain, ce groupe suit le chef, où il est le premier parmi ses pairs. La communauté militaire se modèle selon le modèle familial, que l'on retrouve dans les noms des groupes de l'escouade et de ses membres. Le système des dons est plus sacré qu'économique. Mais l'escouade allemande était coupée de la communauté, tout guerrier vaillant pouvait en devenir le chef, ce qui ne peut être dit des Slaves.

En résumé, il convient de noter que la relation entre le prince et l'équipe était basée sur des liens personnels, qui ont été consolidés par un système développé de "cadeaux" en Formes variées. Dans le même temps, le prince a agi en tant que "premier parmi ses pairs". Il ne dépendait pas moins de ses guerriers qu'ils ne dépendaient de lui. Toutes les questions d'État (sur la structure de la «terre», sur la guerre et la paix, sur les lois en cours d'adoption), le prince n'a pas décidé seul, mais avec l'équipe, acceptant ou non ses décisions.

Conclusion

En résumé, il convient de noter que ni le pouvoir princier, ni l'escouade, ni l'assemblée de veche ne sont restés inchangés.

Les origines des institutions politiques étudiées remontent à l'ère de la démocratie militaire. Il est difficile de dire lequel d'entre eux s'est formé plus tôt.

Le pouvoir princier est né à l'ère de la démocratie militaire du pouvoir d'un chef de tribu, une suite s'est déjà formée autour de lui, à partir de laquelle la suite princière s'est ensuite développée. La question de l'existence de vecha pendant cette période reste ouverte. Les chroniques ne parlent pas encore d'assemblées populaires dans les principautés tribales, mais certains chercheurs pensent qu'à cette époque la veche existait déjà.

Avec la croissance de la population de la tribu, les clans qui y sont inclus se transforment progressivement en un certain nombre de tribus apparentées, qui forment déjà une union tribale (principauté tribale). A la tête de chaque union se trouvent des chefs (princes), dominant les chefs des tribus. Une "super union" surgit après la création de l'ancien État russe et la subordination d'un certain nombre de tribus slaves orientales par Oleg - les principautés tribales sont unies en une seule grande union. Les principautés tribales ont été liquidées par Vladimir Svyatoslavich après avoir placé ses fils dans les plus grandes villes - les centres tribaux. Chaque rang des tribus avait certaines fonctions. Le chef de la tribu n'était élu que pour la durée de la guerre. Le statut du chef de l'union tribale est permanent. Ses fonctions comprennent police étrangère, construction interne de l'union, organisation, commandement des troupes réunies par lui, administration des rites religieux. Les fonctions du prince de «l'union des syndicats» comprennent tous les devoirs des dirigeants ci-dessus. Le développement de l'institut du pouvoir princier a été facilité par l'effondrement du système tribal, l'appel des Varègues et la création de l'ancien État russe. Au Xe siècle. de nouvelles fonctions princières se forment - législatives et judiciaires. Par la suite, les fonctions du prince se sont approfondies, à l'exception de la fonction religieuse, qu'il a perdue après l'adoption du christianisme.

Comme déjà mentionné, des escouades ont commencé à se former autour des chefs tribaux. Au moment de la création de l'ancien État russe, l'escouade est passée d'un petit détachement armé de guerriers à une couche d'escouade, construite non pas selon le principe tribal, mais selon le principe de loyauté personnelle. L'escouade vivait des dons de ses compagnons de tribu et du butin du prince et de l'armée. Il se composait de 200 à 400 personnes et était recruté parmi les jeunes nobles et les vaillants guerriers, n'importe qui pouvait y entrer si le prince s'intéressait à lui. Après avoir appelé les Varègues, l'élément varègue devient le contingent principal. Mais les Varègues sont très vite devenus "glorifiés", bien qu'ils aient donné une impulsion au détachement de l'équipe de la base communale, une autre raison était la destruction de la structure tribale. Il ne fait aucun doute que l'escouade princière avait une structure hiérarchique. "Elder" avait initialement une plus grande influence sur le prince. Le plus souvent, cette communauté de guerriers comprend des boyards, moins souvent des maris. Il est possible que des milliers de posadniks et autres représentants de l'administration princière sortent de ses rangs. Au fil du temps, le prince préfère se concentrer sur l'escouade "intermédiaire", qui était le principal contingent de combat des forces militaires personnelles du prince. Il était composé de champignons, peut-être d'hommes princiers. De plus, des liens étroits unissaient le prince à l'équipe « junior », qui comprenait des jeunes, des enfants, des enfants miséricordieux, des beaux-fils, des épéistes, des métallurgistes, etc. À partir de la fin du XIIe siècle. Les guerriers « juniors » sont peu à peu absorbés par la cour princière. Le terme « nobles » apparaît dans les sources. L'escouade princière a commencé à s'effondrer dès qu'elle a commencé à "s'installer" sur le terrain et à perdre sa mobilité.

Par veche, la plupart des chercheurs entendent la rencontre des citadins. Je suis enclin à croire que la veche a toujours existé, même pendant la période de la démocratie militaire, car son absence indiquerait un développement inhabituellement élevé des autres institutions politiques pour cette époque. Il est assez difficile de déterminer la composition des participants à la réunion. La conduite de la veche n'est pas chaotique, mais assez ordonnée. Elle se déroule dans le respect des règles traditionnelles : ceux qui se sont réunis sont assis, attendant le début de la réunion, qui est conduite par le prince, métropolitain, mille. Veche a participé à la résolution d'un large éventail de problèmes: problèmes de guerre et de paix, sort de la table princière et de l'administration, problèmes liés aux collectes d'argent parmi les citadins, à la disposition des finances de la ville et des ressources foncières. Il est seulement difficile de savoir si le veche a toujours traité de tels problèmes, ou si les sources ont enregistré des cas exceptionnels, généralement associés à des situations d'urgence.

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Gorsky A.A. Ancienne escouade russe. M., 1953.
Lire en entier:http://www.km.ru/referats/E504AF2FB97C4A209A327617BD45F8C9

On chercherait en vain des relations sociales et des institutions strictement (juridiquement) définies, c'est-à-dire mince ordre publique en Russie à l'époque pré-mongole. Sa structure sociale porte la marque de l'incertitude et de l'informe au sens de nos conceptions réelles de la vie d'État. Les couches sociales sont encore en période de fermentation et ne se sont pas figées dans certaines limites. Le droit écrit et les statuts légaux pénètrent à peine dans la vie du peuple ; les coutumes et traditions héritées des ancêtres dominent encore tous ses aspects ; mais en même temps, ils cèdent peu à peu à l'influence de l'Église grecque et d'autres principes apportés de l'extérieur ou nés de collisions et de rebaptêmes avec des étrangers. Et pourtant, dans cette Russie divisée en plusieurs terres et subdivisée en plusieurs volosts, on voit déjà les bases solides de la vie d'État et des marches bien marquées sur l'échelle sociale.

Le premier et le plus solide fondement est le pouvoir princier héréditaire ancestral, sans lequel presque tous les peuples russes de tout temps ne pourraient même pas imaginer l'existence de leur terre. On voit que l'autocratie ou la tyrannie démesurée de certains princes suscitait le mécontentement et même la vengeance des combattants ou de la foule. Mais en même temps, le concept même du pouvoir princier, comme lien social nécessaire, non seulement n'a pas souffert, mais parfois, avec l'aide de l'église et des scribes, il est monté à un degré de conscience encore plus clair, surtout après le tourmente de l'anarchie. Curieux, par exemple, sont les arguments du chroniqueur russe sur le meurtre d'Andrei Bogolyubsky et la révolte de la foule, qui a battu ses enfants et ses épéistes et pillé leurs maisons, étant aigrie contre eux pour diverses réquisitions et oppressions. "Ils n'ont pas vu le verbe : là où il y a une loi, il y a beaucoup d'injures", note le chroniqueur. "L'apôtre Paul écrit : toute âme obéit à la puissance, la puissance vient de Dieu ; Dieu, le grand Chrysostome a dit : même celui qui s'oppose au pouvoir, s'oppose à la loi de Dieu, le prince ne porte pas d'épée, c'est le serviteur de Dieu. C'est alors que les scribes de notre église ont commencé à se déplacer sur le sol russe et à appliquer à leurs princes la théorie byzantine du pouvoir royal.

Vieux prince russe avec une escouade

Le prince et son escouade - ces deux fondements inséparables de la vie de l'État - continuent de lui servir de représentants et de gardiens à cette époque. Le prince est inséparable de sa suite ; avec elle il « pense », ou s'entretient, sur toutes choses, va à la guerre, à la chasse, au détour ou polyudye ; il festoie et festoie avec elle. Les escouades de nos anciens princes venaient de cette énergique tribu slave qui vivait au milieu du Dniepr, dans la région de Kiev-Tchernigov, et s'appelait Rus. Avec la progéniture du vieil Igor, ces escouades se sont répandues dans d'autres régions d'Europe de l'Est, les ont unies et leur ont progressivement donné leur nom de Rus (qui a reçu un sens large). Peu à peu, ils se sont développés en une classe militaire spéciale, qui, cependant, n'a pas eu pendant longtemps un caractère fermé; avec de nouvelles conquêtes, il a accueilli à la fois des escouades slaves locales et des militaires étrangers. De plus, les princes acceptaient volontiers des immigrants étrangers à leur service, tels que les Varègues, les Allemands, les Polonais, les Ougriens, les Polovtsy, les Khazars ou les Circassiens, les Yases ou les Alans, etc. Mais ces étrangers, entrant dans l'environnement de l'équipe, ne pas violé du tout le caractère purement russe et sont souvent devenus les fondateurs de familles nobles russes. L'escouade recevait du prince un entretien et un salaire en argent, nourriture et autres produits naturels, qu'elle recueillait pour lui sous forme d'hommage. De plus, déjà dans les premiers temps, les combattants recevaient des parcelles et des terres et possédaient des villages. Les familles de hauts combattants, ou boyards, concentrant entre leurs mains d'importantes propriétés foncières, et parfois dans différentes régions de Russie, jettent naturellement les bases de la classe supérieure en Russie, ou de l'aristocratie foncière tribale.

Avec la division de la progéniture d'Igor en branches distinctes, qui avaient le caractère de dynasties locales, les combattants ont également acquis un statut de plus en plus sédentaire en tant que classe militaire, gouvernementale et propriétaire. La rivalité des princes spécifiques et le désir d'avoir autour d'eux l'escouade la plus forte et la plus dévouée ont bien sûr augmenté l'importance et les droits des guerriers. Ils se considéraient comme des militaires, des gens qui servent qui ils veulent ; pas comme un prince, ils passent à un autre. Il ne faut cependant pas croire que de telles transitions se produisent fréquemment. Au contraire, la fidélité de l'escouade à son prince, selon les conceptions du peuple, était une de ses premières qualités. La transition a également été entravée par le fait qu'elle s'est accompagnée de la privation et de l'aliénation de ce qui était accordé par le prince. immobilier. Les fils de guerriers devenaient généralement les mêmes serviteurs fidèles du prince ou de son successeur que leurs pères. L'ancienne escouade russe était une classe militaire qui se séparait du peuple, et non un détachement de certains mercenaires comme les Varègues, les Allemands, les Polovtsy, etc. Ceci est en partie indiqué par un dicton princier préféré qui a circulé en Russie aux 11e et 12e siècles, attribué à Vladimir le Grand : "Il y aurait une escouade, avec elle j'obtiendrai de l'argent et de l'or."

Sinon, le prince aurait dit le contraire: "Il y aurait de l'argent et de l'or, et avec cela, je me procurerai une escouade." Avec de l'argent, c'était vraiment possible d'avoir une équipe pour soi, mais déjà embauchée, et surtout étrangère.

La taille du salaire monétaire à cette époque peut être jugée par l'indication suivante de la chronique, se référant à la première période du joug tatar. Se plaignant du luxe accru des princes et des guerriers et de leurs réquisitions injustes, la chronique rappelle les anciens princes avec leurs maris, qui savaient défendre la terre russe et conquérir d'autres pays. "Ces princes," dit-elle, "n'ont pas collecté beaucoup de biens, n'ont pas inventé de nouveaux virs et des ventes du peuple; et si les virs étaient justes, alors ils les ont pris et les ont donnés à l'escouade pour les armes. Et l'escouade a gagné de la nourriture pour lui-même, combattant d'autres terres et s'est battu en disant: "Frères, nous sirotons notre prince et sur la terre russe." Ils n'ont pas dit alors: "Prince, deux cents hryvnias ne me suffisent pas"; ils l'ont fait pas mettre des cerceaux d'or sur leurs femmes; mais leurs femmes marchaient en argent. Ces princes et ces escouades ont élevé la terre russe ". Par conséquent, à l'époque pré-tatare, deux cents hryvnias d'argent constituaient à peu près le salaire habituel que recevaient les guerriers supérieurs; et les plus jeunes, bien sûr, recevaient moins.

Au XIIe siècle, une partie de l'équipe cadette, des jeunes et des enfants, qui vivaient avec le prince, dans sa cour, comme ses gardes du corps et ses serviteurs, à en juger par les instructions directes de la chronique, ont commencé à être appelés nobles; ce nom était par la suite destiné à acquérir une signification étendue. Avec la reproduction de la progéniture d'Igor et la fragmentation des terres en destins, le nombre d'escouades individuelles constamment avec le prince ne pouvait pas être important; à cette époque, il se composait généralement de plusieurs centaines de personnes. Ce nombre était suffisant pour maintenir l'ordre intérieur et pour les petites guerres intestines. Mais dans le cas de grandes entreprises et de guerres avec des voisins, les princes convoquaient leur escouade, dispersée autour des villes et des volosts, et, en outre, recrutaient une armée parmi la population urbaine et rurale; de plus, ils l'ont aidée à s'armer à partir de ses propres stocks. Les guerriers formaient le noyau de cette armée temporaire, principalement à pied; tandis que l'escouade du prince était généralement montée. Avec l'esprit militant du peuple russe, avec son penchant à l'audace et en l'absence d'isolement de classe de cette époque, les gens ordinaires, en particulier ceux qui avaient été en guerre, ne se sont plus séparés des armes et sont entrés dans la catégorie des guerriers. Les princes prenaient volontiers à leur service toutes sortes de gens audacieux ; ainsi, leur escouade pouvait toujours être renforcée par une poussée de nouvelles forces énergiques du peuple. Un roturier qui se distinguait par des faits d'armes pouvait même s'élever au rang de boyard ; mais de tels cas semblent avoir été rares ; au moins à l'époque pré-tatare, à l'exception de la légende de la chronique sur Yan Usmovich, qui a vaincu le héros Pecheneg en combat singulier sous Vladimir le Grand, nous ne pouvons donner une indication que de deux familles de boyards galiciens issues du peuple , à savoir: Dozhirichi et Molibogovichi, qui venaient "de la tribu smerdya" (Chronique mention de cela sous 1240).

L'escouade, qui servait de garde armée au pouvoir princier, devint naturellement le corps principal de l'administration et de la cour. Parmi leurs boyards et leurs jeunes, les princes nommaient des posadniks, des milliers, des tiuns, des birichs, etc. À cette époque, il n'y avait toujours pas de répartition du pouvoir dans les différentes branches, et les fonctionnaires princiers combinaient souvent en une seule personne la gestion des affaires militaires et civiles, ainsi que des affaires judiciaires et économiques. En plus du salaire du prince, une partie de l'argent et des ventes est allée en leur faveur, c'est-à-dire amendes et frais de justice. Selon Russkaya Pravda, lors de la visite des volosts, les résidents du vervi, ou communauté, étaient tenus de livrer aux juges, à leurs assistants et aux ministres la quantité requise de nourriture et de nourriture pour leurs chevaux pendant toute la durée du procès. Peu à peu, il devint l'usage pour les fonctionnaires et les juges en général de recevoir des habitants des cadeaux et des offrandes, tant en argent qu'en produits naturels.

De là, tout un système de soi-disant alimentation s'est ensuite développé. Des chroniques et d'autres sources nous parlent parfois du mécontentement populaire face aux posadniks et tiuns princiers, qui opprimaient la population par des réquisitions arbitraires, des ventes (sanctions judiciaires) et diverses extorsions ; ce qui arrivait surtout aux princes insouciants et faibles de caractère, ou à ceux qui étaient trop indulgents pour leurs combattants. La population en souffrait surtout au cas où le prince viendrait à la table d'une autre région et amenait avec lui une équipe non résidente, à laquelle il distribuait les places des dirigeants et des juges. On en voit des exemples, d'abord à Kyiv, lorsque Vsevolod Olgovich, venu avec Tchernigov, puis Yuri Dolgoruky, entouré de ses Souzdaliens, ont pris possession de la grande table ; deuxièmement, dans le pays de Suzdal, lorsque les petits-enfants de Dolgoruky, deux Rostislavichs, sont venus de Tchernigov à Rostov et Suzdal avec des guerriers sud-russes et leur ont permis d'offenser les habitants par leur convoitise. Et vice versa, les princes actifs, de caractère juste et ferme, essayaient de ne pas offenser les zemstvo envers leurs boyards et leurs serviteurs; ils dirigeaient eux-mêmes toute l'administration ; n'étaient pas trop paresseux pour aller souvent au polyudye, c'est-à-dire faire des détours autour des villes et volosts, et eux-mêmes réglaient les litiges et surveillaient la collecte des hommages. Des exemples de tels princes sont notamment Vladimir Monomakh et son petit-fils Vsevolod le Grand Nid.

L'entretien de leur famille et de leur escouade ou de leur cour exigeait des dépenses importantes de la part des princes et, bien sûr, les obligeait à rechercher progressivement de nouvelles sources, de sorte qu'à la fin de cette période, ces dernières parvinrent à se développer en un système assez complexe et diversifié. . A l'époque primitive, les principales sources étaient les butins de guerre et les tributs des peuples conquis, revenus sujets à de nombreux accidents. Avec le développement d'une plus grande colonisation et de relations pacifiques avec les voisins, avec l'établissement de plus d'ordres d'État dans son propre pays, les revenus ont reçu des types plus définis et permanents avec leurs diverses divisions. En premier lieu, les tributs imposés aux volosts en fonction du nombre de leur population et de la richesse des produits naturels. Viennent ensuite les vira et sales, droits commerciaux plus variés, notamment le myt, qui frappait les marchandises transportées. En plus d'une grande quantité de vivres, de fourrures et d'autres produits naturels, que la population livrait au trésor du prince sous forme de tributs et de droits, les princes russes avaient aussi leur propre économie, plus ou moins étendue - un ménage qu'ils couraient avec leurs propres serviteurs ou esclaves. Ils avaient leurs propres villages spéciaux; et près de quelques villages, il y avait des cours princières avec des garde-manger et des caves, dans lesquelles s'accumulaient de grands stocks de choses en fer et en cuivre, du miel et toutes sortes de marchandises; sur les aires de battage se dressaient des centaines de meules de différentes sortes de pains ; plusieurs milliers de chevaux paissaient dans les prés, etc. Les princes avaient aussi leurs propres pêcheurs, éleveurs de castors, apiculteurs et autres industriels dans les volosts. Et la chasse princière, qui atteignait parfois des proportions très importantes, bien qu'elle servait aux princes d'objet d'amusement et d'exercices corporels, leur donnait en même temps un grand nombre de toutes les bêtes et le gibier, et donc la viande de consommation, ainsi que les fourrures et les peaux. Compte tenu de la totalité de toutes ces sources, il est tout à fait naturel que ces princes qui se distinguaient par leur caractère économique, économe et économe, accumulaient parfois de grandes richesses, constituées de métaux précieux, de vêtements, d'armes, d'ustensiles et de toutes sortes de biens.

Déjà à cette époque, on trouve autour de la cour princière des rangs séparés de l'escouade pour divers genres de service (la plupart d'entre eux reçurent par la suite le caractère de titres honorifiques). Ce sont : le courtisan, l'intendant, l'épéiste, l'imprimeur, le gardien des clefs, l'écuyer, le chasseur, le bourrelier ; en plus d'un scribe ou d'un commis. Il y avait aussi des soutiens de famille choisis parmi les boyards, ou oncles, à qui les jeunes princes étaient confiés sous la tutelle. Maison et agriculture le prince, en plus des gardiens des clefs, avait la charge des anciens, des tiuns, des écuries, etc., qui étaient nommés à la fois parmi les combattants, c'est-à-dire les gens libres, et parmi les serviteurs ou les esclaves.

En général, la vie princière de la suite de la Russie antique représentait de nombreuses caractéristiques de l'ère païenne, légèrement modifiées sous l'influence du temps, en particulier sous l'influence de l'Église grecque et des liens vivants avec Byzance. Par exemple, l'un des rites les plus importants de la vie princière est la « tonsure d'argent ». De toute évidence, ce rite vient des temps anciens et est en rapport avec la coutume des nobles parmi les Russes et les Bulgares de se raser la barbe et de se couper les cheveux sur la tête, à l'exception du toupet, comme on le voit dans l'exemple de Svyatoslav Igorevich et les anciens princes bulgares. Lorsqu'un garçon atteignait environ trois ou quatre ans, ses cheveux étaient coupés pour la première fois et solennellement montés sur un cheval, qui servait généralement de compagnon inséparable aux princes et combattants russes guerriers. Les parents de l'enfant accompagnaient cette fête d'un festin et d'une beuverie, selon leur degré de richesse et de noblesse. À l'époque chrétienne, la coutume sarmate des anciens Russes de se couper complètement la tête et de se raser la barbe s'est progressivement adoucie sous l'influence de Byzance. Les princes et les boyards ont commencé à se laisser pousser la barbe, petite au début, et aussi à porter cheveux courts sur la tête. Mais la coutume de tonsurer solennellement un enfant et de le mettre sur un cheval subsistait toujours et s'accompagnait d'un festin. Seul ce rite était déjà consacré par la bénédiction de l'église ; coupe de cheveux probablement produite personne spirituelle, et les princes, peut-être, l'évêque lui-même. De la même manière, la participation de l'église consacrait l'important rite de l'intronisation, ou "mise sur la table", qui, bien sûr, existait déjà à l'époque païenne. Maintenant, il a été exécuté dans l'église cathédrale; et puis, bien sûr, des festins et des rafraîchissements ont suivi. Les mariages des princes russes, conclus très tôt, généralement à l'adolescence, s'accompagnent de gâteries particulièrement généreuses et de beuveries abondantes. En général, les princes et guerriers russes, comme les vrais Slaves, aimaient vivre joyeusement. Lorsque les princes n'étaient pas occupés par la guerre ou la chasse, ils consacraient leur journée dès le petit matin aux activités gouvernementales et judiciaires, en collaboration avec la douma princière, composée de boyards ; et après le dîner, ils ont passé du temps avec l'équipe derrière les pieds miel fort ou du vin d'outre-mer, et souvent ils étaient amusés par des conteurs, des auteurs-compositeurs, des guslars et toutes sortes de "joueurs" (danseurs, bouffons et acrobates). Il faut supposer que les cours princières les plus riches regorgeaient de gens habiles dans ce genre de divertissement. Certains divertissements musicaux et acrobatiques, selon toute vraisemblance, se sont répandus en Russie, en particulier depuis Byzance. (Les fresques des escaliers de la cathédrale Sophia de Kiev donnent une représentation visuelle de ces divers divertissements.)

Les boyards cherchaient très naturellement à imiter les princes dans leur mode de vie. Ils avaient également de nombreux serviteurs ou esclaves dans leur cour, qui menaient également une grande économie sur leurs terres. Ils allaient à la guerre ou à la chasse accompagnés de leurs propres serviteurs armés, ou jeunes, de sorte qu'ils avaient, pour ainsi dire, leur propre escouade. Ces boyards qui occupaient les postes de gouverneurs, de posadniks et de millièmes s'entouraient d'une splendeur et d'une foule particulières. A l'exception de ceux qui envoyaient du service dans les villes et volosts, les boyards étaient obligés de se présenter chaque jour de grand matin dans la tour à leur prince afin de formuler ses avis, ou sa pensée, et généralement de l'aider dans les affaires. Entre les boyards et les combattants, on mentionne parfois des favoris, ou « miséricordieux », qui bénéficiaient de la confiance particulière du prince, ce qui, bien sûr, suscitait envie et mécontentement chez les autres membres de la Douma. Il est également curieux que les jeunes fils des boyards, apparemment, vivaient sous le prince lui-même et faisaient partie de ses jeunes, ou équipe plus jeune. C'est d'eux, probablement, que le nom "enfants des boyards" s'est ensuite répandu dans toute cette équipe junior.

DROUJINE

DROUJINE, détachement de guerriers réunis autour d'un chef de tribu, puis d'un prince, couche privilégiée de la société. Des détachements armés dirigés par des princes de l'ancienne Russie ont participé aux guerres, à l'administration de la principauté et à la maison personnelle du prince. Ils étaient divisés en "plus âgés" (les personnes les plus nobles et les plus proches - "hommes princiers") et les "plus jeunes" - "gridi" et "gars". A la fin du 12ème siècle D. a été remplacé par le soi-disant. cour (voir TRIBUNAL DU GOUVERNEMENT).

La source: Encyclopédie "Patrie"

à l'origine une armée princière, formée sur une base volontaire et jouissant des droits d'autonomie. "L'équipe du prince" était, bien que plus petite, mais néanmoins la principale, partie centrale toute la masse des guerriers. En temps de paix, les combattants accompagnaient le prince "au polyudye", recueillaient pour lui le tribut, l'aidaient dans l'administration des régions et dans l'administration de la justice, servaient dans la cour, etc. Les revenus que le prince recevait du volost et une partie du butin militaire servaient à l'entretien de l'escouade. La relation entre l'escouade et le prince était construite sur la base d'un contrat : il n'y avait aucune obligation de servir, le prince et l'escouade étaient liés par des liens matériels et moraux, en cas d'insatisfaction, les guerriers pouvaient toujours quitter le service de le prince. Avec des conflits et des conflits constants, les princes ressentent le besoin de s'appuyer sur l'équipe, c'est pourquoi ils l'apprécient, prennent soin de sa meilleure composition possible et, une fois l'avoir composée, essaient de la lier à eux-mêmes. De là, nous voyons une attitude particulière du prince envers l'équipe: il se régale avec elle, la favorise, essaie de lui plaire, pour laquelle il écoute volontiers tous ses désirs; de là découle la coutume du prince de s'entretenir avec la suite, coutume qui peu à peu devint une règle dont on reprochait au prince l'inobservation. Les chroniqueurs, parmi les mérites du célèbre prince, mentionnent toujours sa solidarité avec la suite et ses fréquentes rencontres avec elle. Soucieux de la meilleure sélection de l'escouade, les princes n'ont pas prêté attention à sa composition tribale ; donc des éléments étrangers y pénètrent, surtout sous les premiers princes, quand parmi les guerriers on rencontre des Finlandais, des Ougriens, des Polovtsy, des Khazars, des Polonais, des Torks. En termes de position et d'importance, les combattants n'étaient pas les mêmes : déjà au XIe siècle. nous rencontrons la division de l'équipe en deux catégories: dans l'équipe des plus âgés, grands, lepshoy, ou avant, et dans l'équipe petite, jeune. La différence la plus ancienne entre eux consistait principalement en l'âge, mais au fil du temps, une autre s'y est ajoutée, enracinée dans la différence réelle entre les meilleurs et les pires. L'équipe principale était composée d'hommes des princes et des boyards. C'était la force avec laquelle le prince devait compter. Les hommes et les boyards formaient leurs propres escouades, avec lesquelles ils servaient le prince ; parmi eux, des hauts fonctionnaires étaient nommés (posadniks, mille, gouverneurs), ils étaient aussi les principaux conseillers du prince dans sa Douma. Il arriva que les princes durent accepter l'opinion de l'équipe senior, refusant la leur, avec laquelle elle n'était pas d'accord. L'équipe senior bénéficiait de certains avantages juridiques qui lui donnaient le caractère d'une classe privilégiée. Le principal était la protection plus prudente de la sécurité personnelle par la loi: pour le meurtre du mari du prince, la loi menaçait une peine deux fois plus sévère que pour le meurtre d'un jeune combattant. La jeune équipe portait le nom commun de Grid, Gridby ; la catégorie la plus basse était celle des jeunes qui remplissaient divers types de fonctions officielles à la cour princière; au besoin, ils s'armaient et étaient alors appelés jeunes amis ; parmi les jeunes il pouvait aussi y avoir des gens qui n'étaient pas libres, des esclaves. La catégorie la plus élevée de l'équipe junior était composée d'enfants, qui étaient exclusivement de nature militaire; entre eux sont mentionnés des épéistes qui se tenaient plus près du prince. Vers la fin du XIIe siècle. les termes "champignon" et "pour enfants" disparaissent, à cette époque est nouveau mandat- "enfants des boyards", qui, pense-t-on, ont commencé à être utilisés dans le même sens que "enfants", c'est-à-dire pour désigner le grade le plus élevé de justiciers juniors. Le mot escouade était aussi synonyme de communauté, d'artel, de gang.
S.Yu.

La source: Encyclopédie "Civilisation russe"

Synonymes:

Voyez ce que "DRUZHINA" est dans d'autres dictionnaires :

DROUJINE- Lazarev, greffier de Moscou. 1552. A. Yu. 219. Druzhina Petelin, diacre de Moscou. 1588. A. I. I, 425. Druzhina Yuryev, messager de Boris Fedorovich. 1598. A. I. II, 5. Druzhinka Tumak, contremaître du tir à l'arc dans la ville du tsar. 1601. A. I. II, 38. Druzhinka Mikhailov ... Dictionnaire biographique

- (7) 1. Proches serviteurs du prince, qui composaient son armée permanente : Et Igor parla à sa suite : « Frères et suite ! Lutse serait attiré par l'être plutôt que plein d'être; et asseyons-nous tous, frères, sur nos brises, voyons le Don bleu. 5 6. Voici Gotsky ... ... Dictionnaire-livre de référence "Le conte de la campagne d'Igor"

1) un détachement de guerriers réunis autour d'un chef de tribu, puis d'un prince (roi) et constituant une couche privilégiée de la société. L'organisation militaire droujina est caractéristique de la période de décomposition du système tribal et d'émergence de l'État. Les anciens... ... Science politique. Dictionnaire.

DRUZHINA, escouades, épouses. 1. Dans l'ancienne Russie, les serviteurs princiers les plus proches, le détachement le plus important de l'armée princière (source). "Avec sa suite en armure de Constantinople, le prince traverse le champ sur un cheval fidèle." Pouchkine. || plus souvent pl. Armée (poète. obsolète). "Abattu ... ... Dictionnaire Ouchakov

Y, mari. Art. russe redk.Otch.: Druzhinich, Druzhinichna. Origine: (Utilisation du nom commun escouade comme nom personnel. Autre "camarade" de l'équipe russe.) Dictionnaire des noms personnels ... Dictionnaire des noms personnels

Cm … Dictionnaire des synonymes

S, M. St. russe rare Rép. : Druzhinich, Druzhinichna. [L'utilisation de l'adverbe. nom équipe comme nom personnel. Dr. russe camarade d'escouade.] Dictionnaire des noms de personnes russes. N. A. Petrovsky. 2011 ... Dictionnaire des noms personnels

C'est le même élément nécessaire dans l'ancienne société russe que le Prince. Et en tant que gardien du volost des ennemis extérieurs et en tant que constructeur de l'ordre intérieur, le prince a besoin de tout un groupe d'assistants. Ces assistants du prince constituent D. D'où ... ... Encyclopédie de Brockhaus et Efron

DROUJINE- à l'origine une armée princière, formée sur une base volontaire et jouissant des droits d'autonomie. La "druzhina du prince" était, bien que plus petite, mais néanmoins la partie principale et centrale de toute la masse des guerriers. En temps de paix, les combattants ... ... Encyclopédie juridique

1) un détachement de guerriers réunis autour du chef tribal pendant la période de décomposition du système tribal, puis du prince (roi) et constituant une couche privilégiée de la société. 2) Des détachements armés sous le prince dans le Dr. Russ qui a participé aux guerres, à la gestion ... ... Grand dictionnaire encyclopédique

Livres

Special Purpose Squad (ensemble de 4 livres), Ivan Alekseev. Par décret du grand-duc Alexandre Nevsky, un camp militaire secret a été créé dans les forêts de Poméranie. Dans ce document, à l'instar de l'ancienne Sparte, des guerriers sont élevés qui peuvent se tenir seuls ...

Les fonctions des princes des première et deuxième étapes du développement de Kievan Rus diffèrent les unes des autres. Aux IXe-Xe siècles, les fonctions des premiers princes étaient les suivantes :

à l'organisation des troupes ;
le commandement de ces troupes ;
collection d'hommage;
· commerce extérieur;
gestion (qui s'est étendue au cours de cette période, principalement à la terre kiévienne).

Il n'y avait pas de législation princière à cette époque (seulement des arrêtés financiers et administratifs), il n'y avait aucun moyen de promulguer normes générales. Même si le prince souhaitait promulguer des lois, il n'avait aucun moyen de contrôler leur mise en œuvre. En raison du manque de formes modernes de législation, de moyens de communication et de communication, il était pratiquement impossible de porter les lois à l'attention de la population. Et d'ailleurs, les quelques officiels du gouvernement princier ne pouvaient pas contrôler l'application des lois par la population. Les fonctions des princes - gouverneurs et princes tribaux étaient similaires aux fonctions des princes de Kiev.

Ainsi, au stade de la formation de l'État de Kyiv, des fonctions de premier plan telles que la sécurité extérieure, la stabilité intérieure, l'ordre public et l'intérêt fiscal, mais économique direct, unissaient les terres.

L'État était principalement dirigé par le grand-duc avec sa suite : le prince se rendait sur le terrain et recueillait des tributs, jugeait la population, repoussait l'attaque des ennemis avec sa suite, marchait contre eux et concluait des traités internationaux.

Les spécificités de la situation géopolitique - la pression des peuples nomades des steppes, les aspirations agressives des États européens voisins, les faibles contacts culturels et politiques avec eux, l'accès limité aux routes commerciales maritimes - ont influencé le développement de l'État russe, se transformant progressivement en une "société défensive". Les dépenses militaires, avec des ressources humaines et matérielles limitées, pesaient lourdement sur la population. Pas étonnant que ce soit nous qui ayons façonné le concept de « louche » (à partir de la moitié de la récolte). En termes économiques, le taux d'exploitation des travailleurs atteignait souvent 50 %.

Les forces militaires des princes se composaient de:

de l'équipe - un organe permanent;

la milice populaire, qui constituait l'essentiel des troupes ;

détachements de mercenaires étrangers (qui, en règle générale, comprenaient des Turcs et des Scandinaves).

L'escouade constituait la base de l'appareil d'État et de l'organisation militaire de l'ancien État russe. Initialement, l'équipe vivait dans la cour princière (gridnitsa) sur le contenu complet du prince et était divisée en personnes âgées et jeunes.

L'escouade senior comprenait des guerriers privilégiés bien entraînés, dont certains servaient souvent le père du prince. Parmi ceux-ci, les rangs les plus importants de l'administration princière ont été nommés (milliers, sots, volostels). Le haut de l'équipe senior s'appelait boyards, "maris".

L'équipe cadette (qui comprenait des "jeunes", des "beau-fils", des "enfants") était constamment avec le prince et fusionnait avec les serviteurs non libres. Cette escouade pourrait comprendre à la fois les enfants du prince lui-même et les enfants de princes légers ou de guerriers. Ils recevaient donc une sorte d'éducation et étaient attachés au pouvoir.

Les gardes remplissaient de nombreuses fonctions :

gardait le Grand-Duc;
impôts perçus ;
Participé à des expéditions commerciales ;
· approches militaires;
soulèvements réprimés;
Réaliser l'administration locale (gouvernance);
· s'est engagé dans l'auto-formation (formé à l'artisanat militaire) et a maintenu sa préparation au combat ;
Participé au conseil sous le prince.

La suite du prince a joué le rôle le plus important jusqu'au début du XIIe siècle, lorsque presque toutes les suites sont devenues des propriétaires fonciers - des votchinniks.

L'équipe senior était composée de boyards, de maris, d'ognischans, l'équipe cadette était composée de grilles, de jeunes et d'enfants, de miséricordieux, de beaux-enfants et de garçons.

L'équipe a d'abord vécu séparément du contenu du chef - le prince de la principauté tribale. Au Xe siècle. la division de l'équipe en deux parties principales - "boyards" et "grilles" est clairement tracée.

Aux XI-XII siècles. la structure de l'appareil administratif de l'État, formé de combattants, se complique.

A Kievan Rus, à la tête de l'administration princière se trouvait un conseil sous le prince, composé de ses boyards. Ce Conseil ne portait pas de nom permanent ; une réunion-session séparée de ce conseil était parfois appelée une pensée.

Le nom "boyars" vient du vieux mot russe "bolyar" - un combattant, un combattant. La plupart des historiens partagent les boyards des X-XI siècles. en princiers (maris princiers) et zemstvo (anciens de la ville, descendants de la noblesse tribale). Ils représentaient la couche la plus élevée de la société et étaient obligés de servir dans l'armée du prince, restant pleinement maîtres de leur terre.

Avec l'apparition des biens patrimoniaux chez les combattants, un pas décisif est franchi vers leur sortie de l'organisation de combat. Dans la seconde moitié des XIIe-XIVe siècles. à la place de l'escouade devient la "cour" princière - une organisation de personnes qui sont plus ou moins en permanence avec le prince et appelées "nobles" ou "serviteurs".

La cour comprenait une partie de l'ancienne équipe "junior" - des jeunes et en partie des enfants. Les boyards et l'autre partie des enfants, qui devinrent des patrimoines, devinrent des vassaux fonciers du prince ; ils sont restés la noblesse du service militaire, mais ont cessé d'être la noblesse de suite.

Des villes et des volosts ont été donnés pour "nourrir" les boyards et les serviteurs libres. Les droits des nourrisseurs - gouverneurs et volosts - étaient très étendus : ils recueillaient les réquisitions ("nourrir") de la population assujettie, prélevaient les droits de justice, de commerce et de mariage, administraient les tribunaux, exerçaient des fonctions de police, étaient chargés de réparer les routes, les ponts et autres sujets. Les nourrisseurs, en règle générale, étaient nommés pour une courte durée (pour un an)."

L'escouade princière, les détachements de boyards princiers et zemstvo et la milice, composée d'habitants des villes et des villages, ont participé à la guerre et aux campagnes militaires. Les guerriers supérieurs - "les hommes de front moulés" - étaient appelés boyards princiers. La principale force militaire constante du prince était les «jeunes» ou «enfants» de l'équipe la plus jeune.

Les plus hautes places du palais et de l'administration locale de l'État de Kiev étaient occupées par des guerriers de haut rang - des membres de la douma du prince. Ils ont également été nommés tiuns princiers, cavaliers, posadniks, gouverneurs, millièmes et gouverneurs des régiments de zemstvo. Certaines positions étaient héréditaires. Les guerriers supérieurs avaient leurs propres détachements militaires de «garçons», subordonnés uniquement à eux. Les jeunes combattants servaient à la cour princière en tant que gardiens de clés, palefreniers et gérants de petits volosts. Les meilleurs "gars" qui se sont distingués dans le service militaire et civil sont passés à l'équipe senior.

Ainsi, l'escouade se composait du cercle le plus proche du prince et était un corps permanent de l'État. Devenue porteuse et gardienne de l'intérêt économique commun, elle s'est muée en force politique.

Aux IXe-Xe siècles, il y avait un conseil sous le prince, qui comprenait les combattants les plus influents et les représentants de la noblesse tribale "les anciens de la ville" et le "conseil des meilleurs" (combattants seniors). Ils ne constituaient aucune institution permanente dotée de certains droits, devoirs et compétences. Aux XI-XII siècles, le conseil sous le prince a commencé à s'appeler la Douma.

La Douma comprenait:

boyards (pour la plupart d'anciens combattants qui se sont installés sur le terrain. Ces terres, en règle générale, n'étaient pas loin de Kyiv, et dans la capitale, les combattants avaient des maisons et des cours);
Haut clergé (métropolitains, évêques, archimandrites, abbés).

Il est curieux que sur les 22 métropolites de la Russie pré-mongole, 19 étaient grecs, et la majorité du petit et moyen clergé était déjà issue de la population locale.

Toutes les questions principales (guerre, paix, gouvernement) étaient décidées par le Grand-Duc sur l'avis des boyards, mais la Douma était toujours un conseil sous le prince et avait un caractère consultatif.

Veche, qui existait avant même la formation de l'État, a continué à opérer dans l'ancien État russe.Du rassemblement tribal des anciens Slaves, le veche s'est transformé en une réunion de citadins, dans laquelle le rôle décisif appartenait à l'élite féodale urbaine. : les boyards et les anciens de la ville.

Quelles étaient les fonctions exactes de cette autorité aux IXe-Xe siècles est inconnue. On peut supposer que dans chaque centre tribal avait sa propre soirée. L'essence de la communication veche était la rencontre de l'élite dirigeante et du peuple. Pendant cette période, la veche jouait encore un rôle dans la vie politique de l'ancienne Russie, étant l'un des principaux organes de l'État dans la résolution d'importants différends. Assez souvent, les veche élisent des princes.

Sur les 50 princes qui occupaient le trône de Kyiv, 14 étaient invités par la veche.

A la fin du Xe siècle, la veche commence à être dirigée par l'élite féodale, sa convocation et sa conduite sont rationalisées. Les citoyens à part entière (non esclaves) et non subordonnés aux autorités familiales, c'est-à-dire les chefs de famille, avaient le droit de participer à la veche.

Renforçant le pouvoir des princes, la croissance de l'appareil administratif princier a conduit à une réduction du rôle et de l'importance de la veche. A partir du milieu du XIIe siècle, les réunions de veche cessèrent d'inviter des princes. L'une des fonctions survivantes de la veche était le recrutement de la milice populaire et le choix de ses chefs - les mille, sot, dix.

Tysyatsky a dirigé la milice populaire et a été choisi puis nommé prince de l'élite féodale. Au fil du temps, cette position est devenue héréditaire. En temps de paix, les mille et sotsky ont effectué diverses missions, le plus souvent de nature policière. La charte statutaire du prince Vsevolod Novgorod en 1136 déterminait que le tysyatsky devait "gérer toutes sortes de commerce et d'êtres vivants et le tribunal de commerce". Avec l'aide de milliers de princes, « ils ont forcé le tribut ».

Le rôle de la veche dans différentes principautés était différent (à Novgorod, il était énorme, dans la Principauté de Galice-Volyn, il était minime) et dépendait de la situation politique. Il y a eu des moments dans l'histoire où le veche se réunissait fréquemment, prenait des décisions et avait grande importance, puis ne s'est pas réuni pendant longtemps.

Néanmoins, une tendance générale est clairement visible - à mesure que le processus de féodalisation s'est étendu, la veche a perdu son importance et a finalement cessé d'exister. Cela s'est produit parce que les groupes féodaux sont devenus si forts qu'ils n'avaient plus besoin du soutien de l'assemblée populaire.

Les congrès féodaux étaient un autre organe du pouvoir, convoqué dans des cas exceptionnels, lorsqu'il était nécessaire de résoudre les questions politiques les plus importantes qui affectaient les intérêts de nombreuses principautés. Parfois, les congrès féodaux avaient un caractère tout-terrestre.

Les congrès féodaux pouvaient décider de l'élection et de l'expulsion des princes, de prendre des mesures contre les princes qui violaient le traité, de conclure des alliances, de déclarer la guerre et la paix, de promulguer de nouvelles lois et d'abroger les anciennes. Leur compétence n'était limitée par aucune norme. Si les princes ont soutenu les décisions, alors ils les ont exécutées, et sinon, alors ils ne l'ont pas fait.

Le territoire de Kievan Rus était immense et, étant dans la capitale de Kyiv, le prince a nommé ses posadniks dans d'autres centres de l'État.

Selon la Chronique primaire, le légendaire Rurik en 864, après la mort de ses frères, "distribua des villes à son mari, Polotesk, Rostov, Beloozero". Après ses campagnes, Oleg en 882 partout dans les terres conquises "planta ses hommes", Oleg Svyatoslavich en 1096, après avoir conquis les terres de Murom et de Rostov, "planta ses propres posadniks dans les villes et leur rendit hommage".

Le posadnik surveillait le maintien de l'ordre public, luttait contre les voleurs et les brigands, jugeait la population locale, percevait tribut et devoirs. Une partie des fonds collectés est allée à l'entretien du posadnik et de son équipe. A partir du milieu du XIIe siècle. le poste de posadnik a progressivement commencé à être supplanté par le poste de gouverneur.

Sous les princes et les posadniks, il y avait des tiuns, souvent nommés parmi les domestiques du prince. Les tiuns étaient présents au procès du prince et du posadnik, les remplaçant même souvent au tribunal. Ils étaient chargés de la gestion de l'économie princière dans les villages et à la cour princière. Les Tiuns différaient : princiers ; le pompier, qui était en charge de la cour princière - l'allume-feu (depuis le XIIe siècle, il était nommé parmi les boyards et s'appelait le courtisan), il était subordonné au gardien des clés, stable, ratai (arable).

A partir du 11ème siècle sont apparus des fonctionnaires spéciaux du prince pour percevoir l'hommage - les affluents. Dans l'ancien État russe, il existe d'autres fonctionnaires:

· Mytniki percevant des droits de douane - "lavage" ;
virniki infligeant une amende pour le meurtre d'une personne libre - "viru" ;
Spotters qui facturent des frais pour la vente de chevaux, etc. - "spot".

À Kievan Rus, deux systèmes de contrôle existaient en parallèle: numérique et palais-patrimonial.

Le système numérique (décimal) était commun à de nombreux peuples.Même avant la formation de Kievan Rus, l'armée était divisée en parties: ténèbres, milliers, centaines, dizaines, et le prince était aidé à gérer non seulement le conseil, mais aussi des milliers , centièmes, dixièmes. Avec l'expansion et le renforcement de l'État, leurs fonctions ont changé, les troupes se sont installées dans des villes fortifiées, y formant des garnisons, et les noms ont été transférés du temps de guerre au temps de paix. Alors ils ont commencé à appeler les chefs des garnisons et l'état-major. Tysyatsky est devenu un commandant des troupes, un gouverneur princier. Aux XIe-XIIe siècles, le système décimal avait perdu son véritable contenu mathématique. "Mille" n'est pas devenu un concept militaire, mais un concept territorial - "district". Ce district était subordonné au millier, qui "y maintenait la voïvodie".

Ainsi, aux XIe-XIIe siècles, les milliers étaient les chefs des forces militaires d'une certaine principauté ou d'un district et concentraient entre leurs mains tout le pouvoir administratif : financier, judiciaire, policier. Ils étaient les porteurs du pouvoir du prince sur le terrain, ses assistants dans la gestion. Les Sotsky étaient des assistants directs des millièmes, ils commandaient des centaines d'unités militaires. Avec la transformation de milliers en districts territoriaux, ils ont commencé à exercer des fonctions financières et administratives. Le processus de féodalisation a conduit au déplacement des organes du système décimal dans les volosts.

Le système palatial et patrimonial consistait en la gestion de certaines branches de l'économie princière par des rangs spéciaux de cour. Le système d'alimentation était enraciné dans les premières formes d'organisation de la gestion et a longtemps survécu à Kievan Rus.

À Kievan Rus, il n'y avait pas de différence fondamentale entre les organes contrôlé par le gouvernement et les organes directeurs des affaires privées du prince. Tous ceux qui faisaient partie de la cour princière étaient, à ce titre, jugés aptes à exercer des fonctions administratives générales. Les rangs de la cour nommés aux postes administratifs conservaient les noms qui leur appartenaient dans la maison du prince. Le centre, d'où partaient tous les fils du gouvernement, était la cour princière.

Une fois l'équipe installée sur le terrain, les principaux postes administratifs ont commencé à être occupés par des serviteurs du palais inférieur, qui étaient souvent recrutés parmi les serfs princiers, les tiuns et les épéistes. Au XIe siècle, les tiuns jouent un rôle important, leur nombre augmente. Le sommet des tiuns a commencé à se démarquer, qui a acquis des fermes, des maisons, des villages. Les postes peuvent être hérités. Au fil du temps, ce sommet se confond avec le sommet des boyards. L'élite dirigeante émergente s'est progressivement consolidée autour des princes.

La mobilité de la vie publique, associée aux déplacements fréquents des personnes, à la colonisation, aux invasions de nomades, aux luttes princières, prédéterminait la prédominance des liens verticaux venus d'en haut. Si dans l'Europe médiévale les États étaient relativement faibles et que la société elle-même devait résoudre de nombreux problèmes, en Russie, au contraire, l'État s'est peu à peu transformé en législateur suprême de la vie publique.

Plus faible qu'en Europe, il y a eu un processus de différenciation sociale et professionnelle. D'immenses territoires, une abondance de forêts et de marécages rendaient le terrain difficile à traverser, il n'y avait donc pas de système de communication étendu. À cet égard, les échanges de biens et de services se sont développés plus lentement, les liens sociaux horizontaux n'ont pas été renforcés.

La colonisation dans des conditions naturelles difficiles a appris à l'ancien peuple russe à se contenter de technologies élémentaires (telles que la "culture sur brûlis", ou, comme on l'appelle souvent, l'agriculture "nomade"). Dans ces conditions, l'idée que l'application du travail à la terre est à la base de la propriété de celle-ci et des produits de sa transformation ne pouvait prendre forme dans la conscience juridique des travailleurs.

En conséquence, en Russie, l'État est devenu la seule force organisatrice qui n'était pas habituée à rencontrer de sérieuses résistances dans la société, à l'exception des cas de maintien des traditions veche et des soulèvements populaires (typiques de toute société médiévale). les autorités ont fait preuve d'arbitraire et de violence. Le souverain en Russie n'a jamais eu besoin d'un soutien juridique pour ses actions, de sorte que l'idée de la loi et de l'ordre ne s'est pas transformée ici en une valeur généralement significative.

Dans ces conditions, la conception occidentale de la propriété, telle que celle du droit romain, ne pouvait prendre forme. Car même parmi les grands propriétaires terriens parmi le peuple d'un cercle restreint de boyards proches du prince, ce droit était usurpé par l'État en la personne du souverain, qui considérait tout le pays comme son propre fief.

Dans les monuments écrits de la Russie antique, le prince apparaît invariablement dans le contexte de l'équipe, en compagnie de ses camarades et assistants, qui ont partagé avec lui à la fois le succès et la défaite.

Comme A.A. Gorsky, l'équipe « est recrutée et constituée non selon le principe tribal, mais selon le principe de loyauté personnelle ; l'escouade est en dehors de la structure communautaire ; il en est coupé socialement (les combattants ne sont pas membres de communautés distinctes) et territorialement (du fait de l'isolement de la résidence des combattants). Dans le même temps, les relations princières-druzhina étaient une continuation des relations sociales de la période de la démocratie militaire. L'ancienne escouade russe était une sorte de communauté militaire, dirigée par le prince - le premier parmi ses pairs. Les relations d'égalité venaient de la communauté, qui se reflétaient extérieurement dans les fêtes d'escouade, rappelant les "frères" paysans, dans l'ordre égalisateur de la division du butin (transformé plus tard en division de l'hommage) - la principale source d'existence de l'équipe .

En rupture avec la communauté, l'escouade a d'abord copié ses ordres dans sa structure interne. Une escouade doit être comprise comme des soldats professionnels, qui étaient reconnus comme propriété collective nominale des terres dont ils avaient le droit de percevoir le tribut.

The Tale of Bygone Years fournit suffisamment d'informations pour résoudre les problèmes de ce paragraphe. Le prince a résolu de nombreux problèmes non pas par lui-même, mais avec une équipe. « À l'été 6452. Igor, après avoir rassemblé de nombreux hurlements, Varègues, Russie et clairières, Slovènes, Krivichi, Tivertsy et Pechenegs, et les avoir hissés, se rend chez les Grecs dans des bateaux et des chevaux, bien que pour se venger de lui-même.<…>Lorsque le tsar a entendu l'ambassadeur auprès d'Igor, les boyards radieux, priant et disant: "N'y allez pas, mais prenez un tribut, Oleg l'a envoyé dans le sud, donnez-le à ce tribut." C'est la même chose avec le pavoloki de l'ambassadeur Pecheneg et beaucoup d'or. Igor, ayant atteint le Danube, convoqua une escouade, se mit à réfléchir et leur prononça un discours au roi. Décidant l'équipe d'Igorev: «Oui, si le roi parle à sa femme, alors que voulons-nous de plus que cela, ne pas avoir d'or, d'argent et de rideaux? Chaque fois que quelqu'un sait; qui vaincra, sommes-nous, sont-ils? Qui est brillant avec la mer ? Voici, nous ne marchons pas sur la terre, mais sur les profondeurs des mers : il est de coutume que tout le monde se fâche. Igor les a écoutés ... "... Et l'ambassadeur [Svyatoslav] a été entendu par le roi à Derevstr, soit ce roi, ryka sitse:" Je veux avoir la paix avec toi, ferme et amour. Mais quand le roi l'entendit, il se réjouit et lui envoya plus de cadeaux que le premier. Svyatoslav, cependant, a reçu des cadeaux et pense souvent avec sa suite en rugissant: «Si nous ne faisons pas la paix avec le roi, mais emmenons le roi, car nous sommes peu nombreux, quand ils viendront, ils marcheront sur le Château. Et Ruska est loin, et les Pechenesi sont des guerriers avec nous, et qui peut nous aider ? Mais faisons la paix avec le roi, nous te rendrons hommage, et ensuite sois content de nous. Est-il possible de commencer à ne pas administrer l'hommage, mais de nouveau de Russie, après avoir combiné les hurlements de la multiplicité, nous irons à Tsaryugorod. L'amour fut le discours de cette escouade, et envoya les hommes moulés au roi...".

Il est à noter que les plaintes des combattants portaient sur des signes extérieurs de richesse. Dans le même temps, contrairement à la chevalerie d'Europe occidentale, les concessions de terres n'ont jamais été discutées, ce qui témoigne du sous-développement des relations féodales. Comme on le sait, les relations féodales sont basées sur la propriété foncière corporative et sur la distribution de parcelles de terre aux soldats à condition qu'ils servent le propriétaire de la terre. D'une part, la terre en Russie était en abondance, d'autre part, il y avait une pénurie constante dans les zones développées (la nécessité d'un changement constant de terres cultivées en raison du fait que les terres défrichées de la forêt étaient rapidement "labouré"). Dans de telles conditions, les concessions de terres étaient largement dénuées de sens. Leurs frontières ne pouvaient pas être fixées d'une manière ou d'une autre. C'est ce qui, pendant longtemps, n'a pas permis le développement de relations féodales « normales ». En Russie, le féodalisme avec ses propriétés caractéristiques, ses bénéficiaires, ses immunités et sa réglementation de la vassalité n'a commencé à prendre forme qu'au tournant des XIIIe-XIVe siècles. et a été pleinement développé au 16ème siècle. Jusqu'à cette époque, les liens, conditionnellement corrélés aux relations vassales-suzeraines de l'Europe occidentale, existaient sous une forme plus patriarcale de relations personnelles associées à l'exploitation centralisée des terres qui étaient en propriété corporative. Une apparition aussi tardive des relations féodales est due au fait que la naissance des premières relations féodales a été interrompue par l'invasion mongole.

Ainsi, l'escouade de Kievan Rus vivait en grande partie sur des fonds princiers, par conséquent, le prince qui présentait généreusement ses soldats était considéré comme idéal, mais si le guerrier pour une raison quelconque n'était pas satisfait de son prince, alors il pouvait partir.

En résumé, il convient de noter que la relation entre le prince et l'équipe reposait sur des liens personnels, consolidés par un système développé de «cadeaux» sous diverses formes. Dans le même temps, le prince a agi en tant que "premier parmi ses pairs". Il ne dépendait pas moins de ses guerriers qu'ils ne dépendaient de lui. Toutes les questions d'État (sur la structure de la «terre», sur la guerre et la paix, sur les lois en cours d'adoption), le prince n'a pas décidé seul, mais avec l'équipe, acceptant ou non ses décisions.