Le concept de personnalité en psychologie est la principale théorie de la personnalité. Théorie de la personnalité en psychologie

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1. Introduction

9.Conclusion
10. Liste de la littérature utilisée

1. Introduction

La connaissance psychologique est aussi ancienne que l'homme lui-même. Il ne pouvait exister sans être guidé par les motifs de comportement et les propriétés du caractère de ses voisins.

Récemment, il y a eu un intérêt croissant pour les questions de comportement humain et la recherche du sens de l'existence humaine. Les superviseurs apprennent à travailler avec leurs subordonnés, les parents assistent à des cours de parentalité, les conjoints apprennent à communiquer entre eux et à se quereller "avec compétence", les enseignants apprennent à aider les élèves à faire face à l'excitation émotionnelle et à la confusion.

En plus de s'intéresser à la richesse matérielle et aux affaires, de nombreuses personnes cherchent à s'aider elles-mêmes et à comprendre ce que signifie être humain. Ils s'efforcent de comprendre leur comportement, de développer la foi en eux-mêmes, leurs forces. Réalisez les côtés inconscients de la personnalité, concentrez-vous principalement sur ce qui leur arrive à l'heure actuelle.

Lorsque les psychologues se tournent vers l'étude de la personnalité, la première chose qu'ils rencontrent est peut-être la variété des propriétés et leurs manifestations dans son comportement. Intérêts et motivations, inclinations et capacités, caractère et tempérament, idéaux, orientations de valeurs, volonté forte, émotive et caractéristiques intellectuelles, le rapport du conscient et de l'inconscient (subconscient) et bien plus encore - c'est une liste loin d'être complète des caractéristiques auxquelles nous devons faire face si nous essayons de dessiner un portrait psychologique d'une personne.

En psychologie moderne, il existe sept approches principales pour l'étude de la personnalité. Chaque approche a sa propre théorie, ses propres idées sur les propriétés et la structure de la personnalité, ses propres méthodes pour les mesurer. C'est pourquoi nous pouvons supposer la définition schématique suivante : une personnalité est un système multidimensionnel et multiniveau de caractéristiques psychologiques qui confèrent l'originalité individuelle, la stabilité temporelle et situationnelle du comportement humain. Psychologie, manuel pour les universités humanitaires, éd. Druzhinina V.N.

Il existe des théories psychodynamiques, analytiques, humanistes, cognitives, comportementales, d'activité et dispositionnelles de la personnalité.

Il existe trois niveaux d'analyse de la personnalité en tant qu'entité psychologique : les propriétés des « éléments » individuels de la personnalité, les composants (« blocs ») de la personnalité et les propriétés de la personnalité entière. Le rapport des propriétés et des blocs de personnalité des trois niveaux s'appelle la structure de la personnalité. Certaines théories, et parfois des auteurs différents au sein d'une même théorie, ne s'intéressent pas à tous les niveaux, mais à un seul d'entre eux. Les noms des éléments et des blocs varient considérablement. Les propriétés séparées sont souvent appelées caractéristiques, traits, dispositions, traits de caractère, qualités, dimensions, facteurs, échelles de personnalité, et les blocs sont appelés composants, sphères, instances, aspects, sous-structures. Chaque théorie permet de construire un ou plusieurs modèles structurels de personnalité. La plupart des modèles sont spéculatifs et seuls quelques-uns, pour la plupart dispositionnels, sont construits à l'aide de méthodes mathématiques modernes.

Examinons chaque approche plus en détail.

2. Théorie psychodynamique de la personnalité

Le fondateur de la théorie psychodynamique de la personnalité, également connue sous le nom de "psychanalyse classique", est le scientifique autrichien Z. Freud.

Selon Freud, la principale source de développement de la personnalité sont les facteurs biologiques innés (instincts), ou plutôt l'énergie biologique totale - la libido (du latin - attraction, désir). Cette énergie est dirigée, d'une part, vers la procréation (attirance sexuelle) et, d'autre part, vers la destruction (attirance agressive). La personnalité se forme au cours des six premières années de la vie. L'inconscient domine dans la structure de la personnalité. Les pulsions sexuelles et agressives, qui forment la base de la libido, ne sont pas réalisées par une personne.

Freud a soutenu que l'individu n'a pas de libre arbitre. Le comportement humain est entièrement déterminé par ses motivations sexuelles et agressives, qu'il appelait id (it). Quant au monde intérieur de l'individu, dans le cadre de cette approche, il est tout à fait subjectif. Une personne est prisonnière de son propre monde intérieur, le véritable contenu du motif est caché derrière la "façade" du comportement. Et seuls les lapsus, les lapsus, les rêves, ainsi que des méthodes spéciales peuvent donner des informations plus ou moins précises sur la personnalité d'une personne.

Les propriétés psychologiques de base des "éléments" individuels de la personnalité sont souvent appelées traits de caractère. Ces propriétés sont formées chez une personne dans la petite enfance.

Dans la première phase de développement dite "orale" (de la naissance à 1,5 ans), un refus brutal et brutal de la mère d'allaiter l'enfant forme chez l'enfant des propriétés psychologiques telles que la méfiance, l'excès d'indépendance et l'excès de dépendance , et inversement, une alimentation prolongée (plus de 1,5 ans) peut conduire à la formation d'une personnalité confiante, passive et dépendante. Dans la seconde (de 1,5 à 3 ans), phase "anale", la punition brutale de l'enfant en train d'apprendre la propreté fait naître des traits de caractère "anaux" - gourmandise, propreté, ponctualité. Une attitude permissive des parents à enseigner à un enfant les techniques de toilette peut conduire à la formation d'une personnalité non ponctuelle, généreuse et même créative.

Au troisième, "phallique", le stade le plus important du développement de l'enfant (de 3 à 6 ans), a lieu la formation du "complexe d'Œdipe" chez les garçons et du "complexe Electra" chez les filles. Le complexe d'Œdipe s'exprime dans le fait que le garçon déteste son père parce qu'il interrompt sa première attirance érotique pour le sexe opposé (vers sa mère). D'où le caractère agressif, comportement illégal associé au rejet des normes familiales et sociales, que le père symbolise. Le complexe Electra (attirance pour le père et rejet de la mère) forme l'aliénation chez les filles dans la relation entre fille et mère.

Freud distingue trois principaux blocs conceptuels, ou instances de personnalité :

Id ("ça") - la structure principale de la personnalité, constituée d'un ensemble de pulsions inconscientes (sexuelles et agressives); le ça fonctionne selon le principe du plaisir ;

Ego ("I") - un ensemble de fonctions cognitives et exécutives de la psyché, principalement réalisées par une personne, représentant, au sens large, toutes nos connaissances sur le monde réel; le moi est une structure conçue pour servir le ça, fonctionne conformément au principe de réalité et régule le processus d'interaction entre le ça et le surmoi et agit comme une arène pour la lutte continue entre eux ;

Le surmoi ("super-moi") est une structure contenant les normes sociales, les attitudes, les valeurs morales de la société dans laquelle vit une personne.

Le ça, le moi et le surmoi sont dans une lutte constante pour l'énergie psychologique en raison de la quantité limitée de libido. De forts conflits peuvent conduire une personne à des problèmes psychologiques, des maladies. Pour soulager la tension de ces conflits, une personne développe des «mécanismes de protection» spéciaux qui fonctionnent inconsciemment et cachent le véritable contenu des motifs du comportement. Les mécanismes de défense font partie intégrante de la personnalité. En voici quelques-unes : le refoulement (traduction dans le subconscient des pensées et des sentiments qui font souffrir) ; projection (le processus par lequel une personne attribue ses propres pensées et sentiments inacceptables à d'autres personnes, les blâmant ainsi pour ses lacunes ou ses erreurs); substitution (réorientation de l'agressivité du plus menaçant vers le moins menaçant); formation réactive (suppression des envies inacceptables et leur remplacement dans le comportement par des envies opposées); sublimation (remplacement des pulsions sexuelles ou agressives inacceptables par des comportements socialement acceptables afin de s'adapter). Chaque personne a son propre ensemble de mécanismes de défense formés dans l'enfance.

Ainsi, dans le cadre de la théorie psychodynamique de la personnalité, il existe un système de motifs sexuels et agressifs, d'une part, et de mécanismes de défense, d'autre part, et la structure de la personnalité est un rapport individuellement différent de propriétés individuelles, de blocs individuels (instances) et mécanismes de défense.

3. Théorie analytique de la personnalité

La théorie analytique de la personnalité est proche de la théorie de la psychanalyse classique, car elle a un certain nombre de racines communes avec elle. De nombreux représentants de cette tendance étaient des étudiants de Z. Freud. Cependant, il serait erroné de considérer que la théorie analytique est une nouvelle étape plus parfaite dans le développement de la psychanalyse classique. Il s'agit d'une approche qualitativement différente basée sur un certain nombre de nouvelles positions théoriques. Le représentant le plus éminent de cette approche est le chercheur suisse K. Jung.

Jung considérait les facteurs psychologiques innés comme la principale source de développement de la personnalité. Une personne hérite de ses parents des idées primaires toutes faites - des "archétypes". Certains archétypes sont universels, par exemple l'idée de Dieu, du bien et du mal, et sont inhérents à tous les peuples. Mais il existe des archétypes culturellement - et individuellement spécifiques. Jung a suggéré que les archétypes se reflètent dans les rêves, les fantasmes et se retrouvent souvent sous la forme de symboles utilisés dans l'art, la littérature, la religion, l'architecture. Le sens de la vie de chacun est de remplir les archétypes innés d'un contenu concret. Selon Jung, la personnalité se forme tout au long de la vie. La structure de la personnalité est dominée par l'inconscient, dont la partie principale est "l'inconscient collectif" - la totalité de tous les archétypes innés. Le libre arbitre de l'individu est limité. Le comportement de l'homme est en fait subordonné à ses archétypes innés, ou à l'inconscient collectif. Le monde intérieur d'une personne, dans le cadre de cette théorie, est complètement subjectif. Une personne n'est capable de révéler son monde qu'à travers ses rêves et ses attitudes envers les symboles de la culture et de l'art. Le véritable contenu de la personnalité est caché à un observateur extérieur.

Les principaux éléments de la personnalité sont les propriétés psychologiques des archétypes individuels réalisés d'une personne donnée. Ces propriétés sont aussi souvent appelées traits de caractère. Par exemple, les propriétés de l'archétype « persona » (masque) sont toutes nos caractéristiques psychologiques, les rôles que nous affichons ; les propriétés de l'archétype de "l'ombre" sont nos vrais sentiments psychologiques que nous cachons aux gens ; propriétés de l'archétype "animus" (esprit) - être courageux, ferme, courageux ; protéger, garder, chasser, etc.; propriétés de l'archétype "anima" (âme) - tendresse, douceur, attention.

Dans le modèle analytique, il existe trois principaux blocs conceptuels, ou sphères, de la personnalité :

L'inconscient collectif est la structure principale de la personnalité, dans laquelle se concentre toute l'expérience culturelle et historique de l'humanité, représentée dans la psyché humaine sous la forme d'archétypes hérités.

L'inconscient individuel est une collection de "complexes" ou de pensées et de sentiments émotionnellement chargés qui ont été refoulés de la conscience. Un exemple de complexe est le "complexe de pouvoir", lorsqu'une personne dépense toute son énergie mentale dans des activités directement ou indirectement liées au désir de pouvoir, sans s'en rendre compte.

La conscience individuelle est une structure qui sert de base à la conscience de soi et comprend les pensées, les sentiments, les souvenirs et les sensations, grâce auxquels nous sommes conscients de nous-mêmes, régulons notre activité consciente.

L'intégrité de la personnalité s'obtient par l'action de l'archétype « soi ». L'objectif principal de cet archétype est "l'individuation" d'une personne, ou une sortie de l'inconscient collectif. Ceci est réalisé grâce au fait que le "moi" organise, coordonne, intègre toutes les structures de la psyché humaine en un seul tout et crée l'unicité, l'originalité de la vie de chaque personne. Le soi a deux voies, deux attitudes d'une telle intégration :

extraversion - une attitude qui consiste à remplir les archétypes innés d'informations externes (orientation objet);

introversion - orientation vers le monde intérieur, vers ses propres expériences (vers le sujet).

Chaque personne a à la fois un extraverti et un introverti. Cependant, le degré de gravité peut être complètement différent.

De plus, Jung a distingué quatre sous-types de traitement de l'information : mental, sensuel, sensible et intuitif, dont la prédominance de l'un donne de l'originalité à une attitude extravertie ou introvertie d'une personne. Ainsi, dans la typologie de Jung, huit sous-types de personnalité peuvent être distingués :

Pensée extravertie - axée sur l'étude du monde extérieur, pratique, intéressée à obtenir des faits, logique, bon scientifique.

Penser introverti - intéressé à comprendre ses propres idées, raisonnable, aux prises avec des problèmes philosophiques, cherchant le sens de sa propre vie, gardant ses distances avec les gens.

Selon la théorie analytique, une personnalité est un ensemble d'archétypes innés et réalisés, et la structure de la personnalité est définie comme une particularité individuelle de la corrélation des propriétés individuelles des archétypes, des blocs individuels de l'inconscient et du conscient, ainsi que des extravertis et des introvertis. attitudes de la personnalité.

4. Théorie humaniste de la personnalité

Il existe deux directions principales dans la théorie humaniste de la personnalité. Le premier, "clinique" (axé principalement sur la clinique), est présenté dans les vues du psychologue américain C. Rogers. Le fondateur de la deuxième direction "motivationnelle" est le chercheur américain A. Maslow. Malgré quelques différences entre ces domaines, ils ont beaucoup en commun.

Les représentants de la psychologie humaniste considèrent les tendances innées à la réalisation de soi comme la principale source de développement de la personnalité. Le développement personnel est le déploiement de ces tendances innées. Selon K. Rogers, il existe deux tendances innées dans la psyché humaine. Le premier, qu'il a appelé la "tendance à l'actualisation de soi", contient initialement sous une forme pliée les propriétés futures de la personnalité d'une personne. Le second - "processus de suivi de l'organisme" - est un mécanisme de suivi du développement de la personnalité. Sur la base de ces tendances, une structure personnelle spéciale du « moi » apparaît chez une personne en cours de développement, qui comprend le « moi idéal » et le « moi réel ». Ces sous-structures de la structure "I" est dans une relation complexe - de l'harmonie complète.

Le but de la vie, selon K. Rogers, est de réaliser tout son potentiel inné, d'être une "personnalité pleinement fonctionnelle", c'est-à-dire Une personne qui utilise toutes ses capacités et ses talents, réalise son potentiel et se dirige vers la pleine connaissance de soi, de ses expériences, en suivant sa vraie nature.

A. Maslow a distingué deux types de besoins qui sous-tendent le développement de la personnalité : les « déficits », qui augmentent après leur mise en œuvre. Au total, selon Maslow, il existe cinq niveaux de motivation ;

physiologiques (besoins de nourriture, de sommeil);

besoins de sécurité (besoins d'appartement, de travail) ;

les besoins d'appartenance, reflétant les besoins d'une personne chez une autre personne, comme fonder une famille ;

niveau d'estime de soi (besoin d'estime de soi, compétence, dignité);

le besoin de réalisation de soi (métaneses de créativité, de beauté, d'intégrité, etc.).

Les besoins des deux premiers niveaux sont déficients, le troisième niveau de besoins est considéré comme intermédiaire et les besoins de croissance se situent aux quatrième et cinquième niveaux.

Maslow a formulé la loi du développement progressif de la motivation, selon laquelle la motivation d'une personne se développe progressivement ; mouvement pour plus haut niveau se produit lorsque (principalement) les besoins de niveau supérieur sont satisfaits. En d'autres termes, si une personne a faim et n'a pas de toit au-dessus de sa tête, alors il lui sera difficile de fonder une famille, et encore plus de se respecter ou d'être créatif.

Les plus importants pour une personne sont les besoins de réalisation de soi - et non l'état final de la perfection humaine. Aucun homme ne s'actualise au point d'abandonner tous les motifs. Chaque personne a toujours un talent pour le développement ultérieur. Une personne qui a atteint le cinquième niveau est appelée une "personne psychologiquement saine".

Selon les humanistes, il n'y a pas d'âge décisif, la personnalité se forme et se développe tout au long de la vie. Cependant, les premières périodes de la vie (enfance et adolescence) jouent un rôle particulier dans le développement de la personnalité. La personnalité est dominée par des processus rationnels, où l'inconscient ne surgit que temporairement, lorsque pour une raison ou une autre le processus de réalisation de soi est bloqué. Les humanistes croient qu'une personne a un libre arbitre complet. Une personne est consciente d'elle-même, est consciente de ses actions, fait des projets, cherche le sens de la vie. L'homme est le créateur de sa propre personnalité, le créateur de son propre bonheur.

Le monde intérieur d'une personne, ses pensées, ses sentiments, ses émotions pour les humanistes n'est pas le reflet direct de la réalité. Chaque personne interprète la réalité en fonction de sa perception subjective. Le monde intérieur d'une personne n'est pleinement accessible qu'à lui-même. Seule l'expérience subjective est la clé pour comprendre le comportement d'une personne en particulier.

Le modèle humaniste de la personnalité en tant que principales "unités" conceptuelles sont :

"Real Self" - un ensemble de pensées, de sentiments et d'expériences "ici et maintenant"

"Ideal Self" - un ensemble de pensées, de sentiments et d'expériences qu'une personne aimerait avoir afin de réaliser son potentiel personnel.

Les besoins de réalisation de soi sont des besoins innés qui déterminent la croissance et le développement de l'individu.

Bien que "moi réel" et "moi idéal" soient des concepts assez vagues, il existe néanmoins un moyen de mesurer leur congruence (coïncidence). Un indicateur de congruence élevé indique une harmonie relativement élevée entre le "moi réel" et le "moi idéal" (haute estime de soi). Aux faibles valeurs de congruence (faible estime de soi), il y a un niveau élevé d'anxiété, des signes de dépression.

À la naissance, les deux sous-structures de la structure "I" sont complètement congruentes, et donc une personne est initialement gentille et heureuse.

Par la suite, en raison de l'interaction avec l'environnement, les écarts entre le "moi réel" et le "moi idéal" peuvent conduire à une perception déformée de la réalité - subception dans la terminologie de K. Rogers. Avec des écarts forts et prolongés entre le "moi idéal" et le "moi réel", des problèmes psychologiques peuvent survenir.

Les étudiants ayant une haute estime de soi en cas d'échec (par exemple, échec à un examen) essaient d'établir un contact avec l'enseignant et reprennent la matière. Avec des tentatives répétées, leurs performances ne font que s'améliorer. Les élèves qui ont une faible estime de soi, en revanche, refusent de nouvelles tentatives pour repasser l'examen, exagèrent leurs difficultés, évitent les situations où ils pourraient faire leurs preuves et souffrent plus souvent de solitude.

Les cinq niveaux de besoins humains de Maslow agissent comme des blocs de personnalité dans cette théorie.

L'intégrité de la personnalité est atteinte lorsque la congruence entre le "moi réel" et le "moi idéal" se rapproche de l'un. L'intégrité personnelle est la qualité fondamentale d'une « personne pleinement fonctionnelle ». Le sens de l'éducation et de la correction de la personnalité est le développement d'une personnalité holistique.

Une personnalité holistique, premièrement, cherche à établir un bon contact psychologique avec ses amis et ses proches, à leur révéler ses émotions cachées ; d'autre part, il sait clairement qui il est réellement ("moi réel") et qui il aimerait être ("moi idéal"); troisièmement, il est ouvert au maximum à de nouvelles expériences et accepte la vie telle qu'elle est « ici et maintenant » ; quatrièmement, pratique une attitude positive inconditionnelle envers tous; cinquièmement, il forme en soi l'empathie pour les autres, c'est-à-dire qu'il essaie de comprendre le monde intérieur d'une autre personne et de regarder une autre personne à travers ses yeux.

Une personnalité holistique se caractérise par :

Perception efficace de la réalité;

Capacité, simplicité et naturel du comportement;

Orienté vers la résolution de problèmes, les affaires ;

"Puérilité" constante de la perception ;

Expériences fréquentes de sentiments "pics", extase ;

Désir sincère d'aider toute l'humanité;

Relations interpersonnelles profondes;

Normes morales élevées.

Ainsi, dans le cadre de l'approche humaniste, la personnalité est le monde intérieur du "je" humain, résultat de l'auto-actualisation, et la structure de la personnalité est le rapport individuel du "moi réel" et du " I idéal », ainsi que le niveau individuel de développement du besoin de réalisation de soi.

5. Théorie cognitive de la personnalité

La théorie cognitive de la personnalité est proche de la théorie humaniste, mais elle présente un certain nombre de différences significatives. Le fondateur de cette approche est le psychologue américain J. Kelly (1905-1967). À son avis, la seule chose qu'une personne veut savoir dans la vie, c'est ce qui lui est arrivé et ce qui lui arrivera dans le futur.

La principale source de développement de la personnalité, selon Kelly, est l'environnement, l'environnement social. La théorie cognitive de la personnalité met l'accent sur l'influence des processus intellectuels sur le comportement humain. Dans cette théorie, toute personne est comparée à un scientifique qui teste des hypothèses sur la nature des choses et fait une prévision d'événements futurs. Tout événement est ouvert à de multiples interprétations. Le concept principal dans cette direction est "construire" (de l'anglais. Сonstruct - construire). Ce concept inclut les caractéristiques de tous les processus cognitifs connus (perception, mémoire, pensée et parole). Grâce aux constructions, une personne non seulement apprend, mais établit également des relations interpersonnelles. Les construits qui sous-tendent ces relations sont appelés des construits de personnalité (Fransella F., Bannister D., 1987). Une construction est une sorte de modèle de classification de notre perception des autres et de nous-mêmes.

Kelly a découvert et décrit les principaux mécanismes de fonctionnement des constructions de la personnalité, et a également formulé le postulat fondamental et 11 conséquences. Le postulat stipule que les processus personnels sont psychologiquement canalisés de manière à fournir à une personne la prédiction maximale des événements. Tous les autres corollaires affinent ce postulat de base.

Les gens diffèrent non seulement par le nombre de constructions, mais aussi par leur emplacement. Les constructions qui s'actualisent plus rapidement dans la conscience sont appelées superordonnées, et celles qui sont plus lentes - subordonnées. Par exemple, si, en rencontrant une personne, vous l'évaluez immédiatement en termes de savoir s'il est intelligent ou stupide, et seulement alors - bon ou mauvais, alors votre construction "intelligent-stupide" est superordonnée, et le "genre-mal" - subalterne.

L'amitié, l'amour et les relations généralement normales entre les gens ne sont possibles que lorsque les gens ont des constructions similaires. En effet, il est difficile d'imaginer une situation où 2 personnes communiquent avec succès, dont l'une est dominée par le construit "décent-malhonnête", tandis que l'autre n'a pas du tout un tel construit. Le système constructif n'est pas une formation statique, mais est en constante évolution sous l'influence de l'expérience, c'est-à-dire la personnalité se forme et se développe tout au long de la vie. Dans la personnalité domine principalement "conscient". L'inconscient ne peut se référer qu'à des constructions distantes (subordonnées), qu'une personne utilise rarement pour interpréter des événements perçus.

Kelly croyait que l'individu avait un libre arbitre limité. Le système constructif qui s'est développé chez une personne au cours de sa vie contient certaines limites. Cependant, il ne croyait pas que la vie humaine soit complètement déterminée. Dans n'importe quelle situation, une personne est capable de construire des prédictions alternatives. Le monde extérieur n'est ni mauvais ni bon, mais tel que nous le construisons dans notre tête. En fin de compte, selon les cognitivistes, le destin d'une personne est entre ses mains. Le monde intérieur d'une personne est subjectif et, selon les cognitivistes, est sa propre création. Chaque personne perçoit et interprète la réalité extérieure à travers son propre monde intérieur. Psychologie, Stepanov V.E.

L'élément conceptuel principal est la "construction" personnelle. Chaque personne a son propre système de constructions personnelles, qui est divisé en 2 niveaux (blocs) :

Le bloc de constructions "nucléaires" est d'environ 50 constructions de base qui sont au sommet du système de construction, c'est-à-dire dans le foyer constant de la conscience opérationnelle. Les gens utilisent ces constructions le plus souvent lorsqu'ils interagissent avec d'autres personnes.

Le bloc de constructions périphériques est constitué de toutes les autres constructions. Le nombre de ces constructions est purement individuel et peut varier de centaines à plusieurs milliers.

Les propriétés holistiques de la personnalité agissent à la suite du fonctionnement conjoint des deux blocs, tous construits. Il existe deux types de personnalité holistique : une personnalité cognitivement complexe (une personnalité qui a un grand nombre de constructions) et une personnalité cognitivement simple (une personnalité avec un petit ensemble de constructions)

Une personnalité cognitivement complexe, par rapport à une personnalité cognitivement simple, présente les caractéristiques suivantes :

a une meilleure santé mentale;

mieux gérer le stress;

a un niveau plus élevé d'estime de soi;

plus adaptable à de nouvelles situations.

Il existe des méthodes particulières pour évaluer les constructions personnelles (leur qualité et leur quantité). Le plus célèbre d'entre eux est le "test de grille de répertoire" (Fransella F., Bannister D., 1987).

Le sujet compare les triades simultanément les unes avec les autres (la liste et la séquence des triades sont compilées à l'avance à partir de personnes qui jouent un rôle important dans la vie passée et présente de ce sujet) afin d'identifier des caractéristiques psychologiques telles que deux des trois personnes comparées ont, mais sont absents de la troisième personne.

Par exemple, vous devez comparer le professeur que vous aimez avec votre femme (ou votre mari) et vous-même. Supposons que vous pensiez que vous et votre professeur avez une propriété psychologique commune - la sociabilité, et que votre conjoint n'a pas une telle qualité. Par conséquent, dans votre système constructif, il existe une telle construction - "habitabilité-insociabilité". Ainsi, en vous comparant à vous-même et aux autres, vous dévoilez le système de vos propres constructions personnelles.

Selon la théorie cognitive, la personnalité est un système de constructions personnelles organisées dans lequel l'expérience personnelle d'une personne est traitée (perçue et interprétée). La structure de la personnalité dans le cadre de cette approche est considérée comme une hiérarchie de constructions individuellement particulière.

6. Théorie de la personnalité comportementale

La théorie comportementale de la personnalité a un autre nom - "scientifique", puisque la thèse principale de cette théorie est que notre personnalité est un produit de l'apprentissage.

Il y a deux directions dans la théorie comportementale de la personnalité - réflexe et sociale. La direction réflexe est représentée par les travaux des comportementalistes américains bien connus J. Watson et B. Skinner. Les fondateurs de la tendance sociale sont les chercheurs américains A. Bandura et J. Rotter.

La principale source de développement de la personnalité, dans les deux sens, est l'environnement au sens le plus large du terme. Il n'y a rien dans la personnalité d'héritage génétique ou psychologique. La personnalité est un produit de l'apprentissage et ses propriétés sont des réflexes comportementaux généralisés et des compétences sociales. Du point de vue des comportementalistes, tout type de personnalité peut être formé à la demande - un ouvrier ou un bandit, un poète ou un marchand. Par exemple, Watson n'a fait aucune distinction entre le développement de réactions émotionnelles chez l'homme et le réflexe de salivation chez un chien, estimant que toutes les propriétés émotionnelles d'une personne (peur, anxiété, joie, colère, etc.) sont le résultat de le développement des réflexes conditionnés classiques. Skinner a fait valoir que la personnalité est un ensemble de compétences sociales formées à la suite de l'apprentissage opérant. L'opérant Skinner a appelé tout changement dans l'environnement à la suite d'un acte moteur. Une personne a tendance à exécuter les opérations qui sont suivies d'un renforcement et évite celles qui sont suivies d'une punition. Ainsi, à la suite d'un certain système de renforcements et de punitions, une personne acquiert de nouvelles compétences sociales et, par conséquent, de nouveaux traits de personnalité - gentillesse ou honnêteté, agressivité ou altruisme (Godfroy J., 1992; Skinner B.F., 1978).

Selon les représentants de la deuxième direction, un rôle important dans le développement d'une personnalité est joué non pas tant par des facteurs externes que par des facteurs internes, par exemple les attentes, le but, l'importance, etc. Bandura a appelé le comportement humain, déterminé par des facteurs internes, l'autorégulation. La tâche principale de l'autorégulation est d'assurer l'auto-efficacité, c'est-à-dire n'exécutent que les formes de comportement qu'une personne peut mettre en œuvre, en s'appuyant sur des facteurs internes à un moment donné. Les facteurs internes agissent selon leurs propres lois internes, bien qu'ils soient issus de l'expérience passée à la suite d'un apprentissage par imitation (Hjell A., Ziegler D., 1997). Rotter est encore plus un scientifique cognitif que Bandura. Pour expliquer le comportement humain, il introduit un concept spécial de "potentiel comportemental", qui signifie une mesure de la probabilité du type de comportement qu'une personne adoptera dans une situation donnée. Le potentiel d'un comportement se compose de deux éléments : la signification subjective du renforcement d'un comportement donné (combien le renforcement à venir est précieux, significatif pour une personne) et la disponibilité de ce renforcement (combien le renforcement à venir peut être réalisé en une situation donnée).

Les comportementalistes croient qu'une personne se forme et se développe tout au long de la vie au fur et à mesure de la socialisation, de l'éducation, de l'apprentissage. Cependant premières années ils voient la vie d'une personne comme plus importante. La base de toute connaissance, capacité, y compris créative et spirituelle, à leur avis, est posée dans l'enfance. Les processus rationnels et irrationnels sont également représentés dans la personnalité. Leur opposition n'a pas de sens. Dans certains cas, une personne peut être clairement consciente de ses actions et de son comportement, dans d'autres non.

Selon la théorie comportementale, une personne est presque complètement privée de libre arbitre. Notre comportement est déterminé par des circonstances extérieures. Nous nous comportons souvent comme des marionnettes et ignorons les conséquences de notre comportement, car les compétences sociales que nous avons acquises et les réflexes d'utilisation à long terme sont depuis longtemps automatisés. Le monde intérieur de l'homme est objectif. Tout y est issu de l'environnement. La personnalité est pleinement objectivée dans les manifestations comportementales. Il n'y a pas de "façade". Notre comportement est la personnalité. Les traits de comportement d'une personne se prêtent à une opérationnalisation et à une mesure objective.

Les réflexes ou les compétences sociales agissent comme des éléments de la personnalité dans la théorie behavioriste de la personnalité. Il est postulé que la liste des compétences sociales (c'est-à-dire les propriétés, les caractéristiques, les traits de personnalité) inhérentes à une personne particulière est déterminée par son expérience sociale. Les propriétés de l'individu et les exigences de l'environnement social d'une personne coïncident. Si vous avez été élevé dans une famille gentille et calme et que vous avez été encouragé pour la gentillesse et le calme, alors vous aurez les propriétés d'une personne gentille et calme, et si vous êtes triste et triste, ou si vous avez une vulnérabilité accrue, alors c'est aussi pas ta faute; vous êtes un produit de la société, de l'éducation.

Il est important de souligner que le problème du renforcement pour les comportementalistes ne se limite pas à la nourriture. Les représentants de cette tendance soutiennent qu'une personne a sa propre hiérarchie de renforts écologiquement valable. Pour un enfant, le plus puissant, après la nourriture, le renforcement est un renforcement actif (regarder la télévision, une vidéo), puis - manipulateur (jouer, dessiner), puis - un renforcement possessif (de l'anglais - à posséder) (s'asseoir sur la chaise du père, mettre la jupe de la mère) et enfin - le renforcement social (louange, câlin, encouragement, etc.).

Si, dans le cadre de la direction réflexe de la théorie du comportement, l'existence de certains blocs de personnalité est effectivement niée, les représentants de la direction scientifique considèrent que l'attribution de tels blocs est tout à fait possible.

Le modèle comportemental identifie trois principaux blocs conceptuels de la personnalité. Le bloc principal est l'auto-efficacité, qui est une sorte de construction cognitive "peut-ne peut pas). A. Bandura a défini cette structure comme une croyance, une croyance ou une attente de recevoir un renforcement futur. Ce bloc détermine le succès d'un certain comportement. , ou le succès de la maîtrise de nouvelles compétences sociales. Si une personne prend une décision : "Je peux", alors elle procède à l'exécution d'une certaine action, si une personne rend un verdict : "Je ne peux pas", alors elle refuse d'effectuer cette action ou pour l'apprendre. Selon Bandura, il existe quatre conditions principales qui déterminent la formation de la confiance d'une personne dans ce qu'elle peut et ne peut pas faire :

Expérience antérieure (connaissances, compétences); par exemple, si je pouvais avant, maintenant, apparemment je peux ;

Auto-instruction; par exemple, "Je peux le faire !" ;

Augmentation de l'humeur émotionnelle (alcool, musique, amour);

(condition la plus importante) observation, modelage, imitation du comportement d'autrui (observation de la vie réelle, visionnage de films, lecture de livres, etc.) ; par exemple, "si les autres peuvent, alors je peux!".

J. Rotter distingue 2 principaux blocs de personnalité internes - la signification subjective (une structure qui évalue le renforcement à venir) et la disponibilité (une structure associée à l'attente de recevoir un renforcement basé sur l'expérience passée). Ces blocs ne fonctionnent pas de manière indépendante, mais forment un bloc plus général appelé potentiel comportemental, ou bloc de motivation cognitive.

L'intégrité des traits de personnalité se manifeste dans l'unité d'action des blocs de signification subjective et d'accessibilité. Les personnes qui ne voient pas le lien entre leur comportement et leurs résultats, selon Rotter, ont un locus de contrôle externe ou externe. Les « externes » sont des personnes qui ne contrôlent pas la situation et qui comptent sur le hasard dans leur vie. Les personnes qui voient un lien clair entre leur comportement et les résultats de leur comportement ont un "locus de contrôle" interne ou interne. Les "internes" sont des personnes qui gèrent la situation, la contrôlent, elle est à leur disposition.

Ainsi, dans le cadre de cette approche, la personnalité est un système de compétences sociales et de réflexes conditionnés, d'une part, et un système de facteurs internes, auto-efficacité, signification subjective et accessibilité, d'autre part. Selon la hiérarchie des réflexes ou des compétences sociales, dans laquelle le rôle principal est joué par les blocs internes d'auto-efficacité, de signification subjective et d'accessibilité.

7. Théorie de l'activité de la personnalité

Cette théorie a reçu la plus grande diffusion dans la psychologie domestique. Parmi les chercheurs qui ont le plus contribué à son développement, il faut citer tout d'abord S.L. Rubinstein, A.N. Léontiev, K.A. Abulkhanov-Slavskaya et A.V. Brushlinski. Cette théorie a un certain nombre de caractéristiques communes avec la théorie comportementale de la personnalité, en particulier avec son orientation socio-scientifique, ainsi qu'avec les théories humanistes et cognitives.

Cette approche nie l'héritage biologique, et plus encore psychologique, des propriétés personnelles. La principale source de développement de la personnalité, selon cette théorie, est l'activité. L'activité est comprise comme un système dynamique complexe d'interactions du sujet (personne active) avec le monde (avec la société), au cours duquel se forment les propriétés de la personnalité (Leontiev A.N., 1975). La personnalité formée (interne) devient plus tard un lien médiateur à travers lequel l'externe influence une personne (Rubinshtein S.L., 1997).

La différence fondamentale entre la théorie de l'activité et la théorie comportementale est que le moyen d'apprentissage n'est pas ici un réflexe, mais un mécanisme spécial d'intériorisation, grâce auquel se produit l'assimilation de l'expérience socio-historique. Les principales caractéristiques de l'activité sont l'objectivité et la subjectivité. La spécificité de l'objectivité réside dans le fait que les objets du monde extérieur n'affectent pas directement le sujet, mais seulement se transforment dans le processus de l'activité elle-même.

L'objectivité est une caractéristique qui n'est inhérente qu'à l'activité humaine et se manifeste principalement dans les concepts de langage, de rôles sociaux et de valeurs. Contrairement à A.N. Léontiev, S.L. Rubinstein et ses partisans soulignent que l'activité d'une personne (et la personne elle-même) n'est pas comprise comme un type particulier d'activité mentale, mais comme une activité réelle, objectivement observée, pratique (et non symbolique), créative et indépendante d'une personne particulière. (Abulkhanova-Slavskaya K.A., 1980 ; Brushlinsky A.V., 1994).

La subjectivité signifie qu'une personne elle-même est porteuse de son activité, sa propre source de transformation du monde extérieur, de la réalité. La subjectivité s'exprime dans les intentions, les besoins, les motivations, les attitudes, les relations, les objectifs qui déterminent la direction et la sélectivité de l'activité, au sens personnel, c'est-à-dire le sens de l'activité pour la personne elle-même.

Les représentants de l'approche par l'activité croient qu'une personne se forme et se développe tout au long de la vie dans la mesure où une personne continue à jouer un rôle social, à être incluse dans des activités sociales. L'homme n'est pas un observateur passif, il est un acteur des transformations sociales, un sujet actif d'éducation et de formation. L'enfance et l'adolescence, cependant, sont considérées dans cette théorie comme les plus importantes pour la formation de la personnalité. Les représentants de cette théorie croient en des changements positifs dans la personnalité d'une personne à mesure que le progrès social progresse.

Selon les représentants de cette approche, la conscience occupe la place principale dans la personnalité et les structures de la conscience ne sont pas initialement données à une personne, mais se forment dans la petite enfance au cours du processus de communication et d'activité. L'inconscient n'a lieu que dans le cas d'opérations automatisées. La conscience de l'individu est complètement dépendante de l'existence sociale, de ses activités, relations publiques et les conditions spécifiques dans lesquelles il est inclus. Une personne n'a de libre arbitre que dans la mesure où les conditions de conscience socialement assimilées le permettent, par exemple, la réflexion, le dialogisme interne. La liberté est une nécessité reconnue. Le monde intérieur d'une personne est à la fois subjectif et objectif. Tout dépend du niveau d'inclusion du sujet dans une activité particulière. Des aspects et des traits de personnalité distincts peuvent être objectivés dans des manifestations comportementales et se prêtent à une opérationnalisation et à une mesure objective.

Dans le cadre de l'approche par l'activité, les propriétés individuelles, ou traits de personnalité, agissent comme des éléments de la personnalité ; il est généralement admis que les traits de personnalité se forment à la suite d'activités toujours menées dans un contexte socio-historique spécifique (Leontiev A.N., 1975). À cet égard, les traits de personnalité sont considérés comme socialement (normativement) déterminés. Par exemple, la persévérance se forme dans de telles activités où le sujet fait preuve d'autonomie, d'indépendance. Une personne persistante agit avec audace, activement, défend ses droits à l'indépendance et exige que les autres le reconnaissent. La liste des traits de personnalité est pratiquement illimitée et est définie par la variété des activités dans lesquelles une personne est incluse en tant que sujet (Abulkhanova-Slavskaya K.A., 1980).

Le nombre de blocs de personnalité et leur contenu dépendent largement des vues théoriques des auteurs. Certains auteurs, par exemple L.I. Bozhovich (1997) distingue un seul bloc central de la personnalité - la sphère motivationnelle de la personnalité. D'autres incluent dans la structure de la personnalité ces propriétés qui sont habituellement considérées dans le cadre d'autres approches, par exemple, comportementales ou dispositionnelles.K. K. Platonov (1986) inclut dans la structure de la personnalité des blocs tels que les connaissances, les compétences acquises dans l'expérience, par la formation (cette sous-structure est typique de l'approche comportementale), ainsi que le bloc "tempérament", qui est considéré comme l'un des les blocs de personnalité les plus importants dans l'approche dispositionnelle.

Dans l'approche par l'activité, le plus populaire est le modèle de personnalité à quatre composantes, qui comprend l'orientation, les capacités, le caractère et la maîtrise de soi comme principaux blocs structurels.

Les capacités sont des propriétés psychologiques individuelles qui assurent le succès d'une activité. Attribuez des capacités générales et spéciales (musicales, mathématiques, etc.). Les capacités sont interconnectées. L'une des capacités est de diriger, tandis que d'autres jouent un rôle de soutien. Les gens diffèrent non seulement par le niveau des capacités générales, mais aussi par la combinaison de capacités spéciales. Par exemple, un bon musicien peut être un mauvais mathématicien, et vice versa.

Caractère - un ensemble de propriétés morales et volontaires d'une personne.

Les propriétés morales incluent la sensibilité ou l'insensibilité vis-à-vis des personnes, la responsabilité vis-à-vis des devoirs publics, la modestie. Les propriétés morales reflètent les idées de l'individu sur les actions normatives de base d'une personne, inscrites dans les habitudes, les coutumes et les traditions. Les qualités volontaires incluent la détermination, la persévérance, le courage et la maîtrise de soi, qui fournissent un certain style de comportement et une manière de résoudre des problèmes pratiques. En fonction de la sévérité des propriétés morales et volitives d'une personne, on distingue les types de caractère suivants: moral-volitionnel, immoral-volitionnel, moral-abulique (aboulie - manque de volonté), immoral-abulique.

Une personne ayant un caractère moral-volontaire est socialement active, observe constamment les normes sociales et fait des efforts résolus pour s'y conformer. On dit d'une telle personne qu'elle est décisive, persistante, courageuse, honnête. Une personne avec un caractère immoral-volontaire ne reconnaît pas les normes sociales et dirige tous ses efforts pour satisfaire ses propres objectifs. Les personnes ayant un caractère moralement aboulique reconnaissent l'utilité et l'importance des normes sociales, cependant, étant faibles de volonté, souvent, à contrecœur, en raison des circonstances, commettent des actes antisociaux. Les personnes de type immoral-aboulique sont indifférentes aux normes sociales et ne font aucun effort pour s'y conformer.

La maîtrise de soi est un ensemble de propriétés d'autorégulation associées à la conscience qu'une personne a d'elle-même. Ce bloc est construit au-dessus de tous les autres blocs et exerce un contrôle sur eux : renforcement ou affaiblissement de l'activité, correction des actions et des faits, anticipation et planification de l'activité, etc. (Kovalev AG, 1965).

Tous les blocs de personnalité agissent de manière interconnectée et forment des propriétés systémiques intégrales. Parmi eux, la place principale revient aux traits de personnalité. Ces propriétés sont associées à une vision holistique de l'individu sur lui-même (attitude de soi), sur son "je", sur le sens de l'être, sur la responsabilité, sur le destin dans ce monde. Les propriétés holistiques rendent une personne raisonnable, déterminée. Une personne aux propriétés existentielles prononcées est spirituellement riche, entière et sage.

Ainsi, dans le cadre de l'approche par l'activité, une personne est un sujet conscient qui occupe une certaine position dans la société et remplit un rôle public socialement utile. La structure d'une personnalité est une hiérarchie organisée de manière complexe de propriétés individuelles, de blocs (orientation, capacités, caractère, maîtrise de soi) et de propriétés intégrales existentielles systémiques d'une personnalité. Psychologie, manuel pour les universités pédagogiques, Sosnovsky B.A.

8. Théorie dispositionnelle de la personnalité

La théorie dispositionnelle (de l'anglais disposition - prédisposition) a trois directions principales: "dure", "douce" et intermédiaire - dynamique formelle.

La principale source de développement de la personnalité, selon cette approche, sont les facteurs d'interaction gène-environnement, et certaines directions mettent principalement l'accent sur les influences de la génétique, d'autres - de l'environnement.

La direction "dure" tente d'établir une correspondance stricte entre certaines structures biologiques rigides d'une personne : les propriétés du physique, système nerveux et le cerveau, d'une part, et certains traits de personnalité, d'autre part. En même temps, on soutient que les structures biologiques rigides elles-mêmes et les formations personnelles qui leur sont associées dépendent de facteurs génétiques communs. Ainsi, le chercheur allemand E. Kretschmer a établi un lien entre la constitution corporelle et le type de caractère, ainsi qu'entre le physique et une tendance à une certaine maladie mentale (Kretschmer E., 1924).

Par exemple, les personnes au physique asthénique (maigre, aux membres longs, à la poitrine enfoncée) sont un peu plus susceptibles que les représentants d'autres types de corps d'avoir un caractère "schizoïde" (fermé, insociable) et de développer une schizophrénie. Les personnes ayant un physique de pique-nique (dépôt de graisse abondant, abdomen bombé) sont un peu plus susceptibles que les autres d'avoir un caractère "cyclothymique" (sautes d'humeur soudaines - de sublime à triste) et sont plus susceptibles de développer une psychose maniaco-dépressive.

Le chercheur anglais G. Eysenck a suggéré qu'un trait de personnalité tel que "l'introversion-extraversion" (isolement-sociabilité) est dû au fonctionnement d'une structure cérébrale spéciale - la formation réticulaire. Chez les introvertis, la formation réticulaire fournit un tonus plus élevé du cortex et évite donc le contact avec le monde extérieur - ils n'ont pas besoin d'une stimulation sensorielle excessive. Les extravertis, au contraire, sont attirés par la stimulation sensorielle externe (aux personnes, à la nourriture épicée, etc.) car ils ont un tonus cortical réduit - leur formation réticulaire ne fournit pas aux structures corticales du cerveau le niveau d'activation corticale nécessaire.

La direction "douce" de la théorie dispositionnelle de la personnalité prétend que les traits de personnalité dépendent bien sûr des propriétés biologiques du corps humain, mais lesquelles et dans quelle mesure ne sont pas incluses dans le champ de leurs tâches de recherche.

Parmi les chercheurs dans ce domaine, le plus célèbre est G. Allport, le fondateur de la théorie des traits. Un trait est la prédisposition d'une personne à se comporter de la même manière à des moments différents et situations différentes. Par exemple, à propos d'une personne qui est constamment bavarde à la maison et au travail, on peut dire qu'elle a un trait tel que la sociabilité. La constance du trait est due, selon Allport, à un certain ensemble de caractéristiques psychophysiologiques d'une personne.

En plus des caractéristiques, Allport a distingué une structure transpersonnelle spéciale chez une personne - proprium (du latin proprium - en fait, "moi-même"). Le concept de "proprium" est proche du concept de "je" de la psychologie humaniste. Il comprend les objectifs les plus élevés, les significations, les attitudes morales d'une personne. Dans le développement du proprium, Allport a attribué le rôle principal à la société, même s'il pensait que les traits pouvaient avoir un effet indirect sur la formation de certaines caractéristiques du proprium.

Allport a appelé une personne avec un proprium développé une personnalité mature (Allport G., 1998).

La direction formelle-dynamique est représentée principalement par les travaux des psychologues russes B.M. Teplova et V.D. Nebylitsyn. De base trait distinctif Cette direction est l'affirmation selon laquelle, dans la personnalité d'une personne, il existe deux niveaux, deux aspects différents des propriétés personnelles - formel-dynamique et significatif. Les propriétés de contenu de la personnalité sont proches du concept de proprium. Ils sont le produit de l'éducation, de l'apprentissage, de l'activité et couvrent non seulement les connaissances, les compétences, mais aussi toute la richesse du monde intérieur d'une personne : intellect, caractère, significations, attitudes, objectifs, etc.

Selon les dispositionnalistes, la personnalité se développe tout au long de la vie.

Cependant, les premières années de la vie, y compris la puberté, sont considérées comme les plus importantes. Cette théorie suppose que les gens, malgré des changements constants dans la structure de leur comportement, ont généralement certaines qualités internes stables (tempérament, traits). Les dispositionnalistes croient que le conscient et l'inconscient sont présents dans la personnalité. Dans le même temps, les progrès rationnels sont plus typiques pour les structures supérieures de la personnalité - proprium, et irrationnels pour les structures inférieures - tempérament.

Selon la théorie dispositionnelle, une personne a un libre arbitre limité. Le comportement humain est dans une certaine mesure déterminé par des facteurs évolutifs et génétiques, ainsi que par le tempérament et les traits.

Le monde intérieur d'une personne, en particulier son tempérament et ses traits, est principalement objectif et peut être fixé par des méthodes objectives. Toutes les manifestations physiologiques, y compris un électroencéphalogramme, des réactions de la parole, etc., témoignent de certaines propriétés du tempérament et des traits. Cette circonstance a servi de base à la création d'une direction scientifique spéciale - la psychophysiologie différentielle, qui étudie les fondements biologiques de la personnalité et des différences psychologiques individuelles (Teplov BM, 1990; Nebylitsyn VD, 1990).

Parmi les modèles structuraux « rigides », le plus célèbre est le modèle de personnalité construit par G. Eysenck, qui identifiait les propriétés personnelles aux propriétés de tempérament. Son modèle présente trois propriétés fondamentales, ou dimensions, d'une personnalité : introversion-extraversion, névrosisme (instabilité émotionnelle) - stabilité émotionnelle, psychotisme. Le névrosisme est un trait de personnalité associé à une irritabilité et une excitabilité élevées. Les névrosés (personnes ayant des valeurs élevées de névrosisme) paniquent facilement, sont excitables, agités, tandis que les personnes émotionnellement stables sont équilibrées, calmes. Le psychotisme combine des traits de personnalité qui reflètent l'indifférence, l'indifférence envers les autres, le rejet des normes sociales.

Les représentants de la direction "soft", notamment G. Allport, distinguent trois types de fonctionnalités :

Le trait cardinal est inhérent à une seule personne et ne permet pas de comparaisons de cette personne avec d'autres personnes. Le trait cardinal imprègne tellement une personne que presque toutes ses actions peuvent être déduites de ce trait. Peu de gens ont des traits cardinaux. Par exemple, Mère Teresa avait un tel trait - elle était miséricordieuse, compatissante envers les autres.

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1. Théorie analytique de la personnalité. Elle est proche de la théorie de la psychanalyse classique, car elle a de nombreuses racines communes avec elle. Un représentant éminent de cette théorie est le chercheur suisse Carl Jung. Selon cette approche, la personnalité est une communauté d'archétypes réalisés et innés. La structure de la personnalité est l'originalité individuelle des relations entre les blocs individuels du conscient et de l'inconscient, les attitudes personnelles introverties et extraverties.

2. Théorie psychodynamique de la personnalité. Cette théorie est également connue sous le nom de "psychanalyse classique". Son représentant et fondateur est Sigmund Freud. Dans le cadre de cette théorie, la personnalité est une combinaison de motifs agressifs et sexuels, de mécanismes de défense. À son tour, la structure de la personnalité est un rapport différent de propriétés individuelles individuelles et de mécanismes de défense.

3. Théorie humaniste de la personnalité. Représenté par Adam Maslow. Ses partisans considèrent que la personnalité n'est rien de plus que le monde intérieur du "je" d'une personne. Et la structure est le rapport du "je" idéal et réel.

4. Théorie cognitive de la personnalité. De par sa nature, il est proche de l'humanisme. Fondateur - George Kelly. Il croyait que la seule chose qu'une personne veut savoir, c'est ce qui lui est arrivé et ce qui se passera dans le futur. La personnalité est un système de constructions personnelles qui sont utilisées pour traiter l'expérience personnelle d'une personne.

5. Théorie de l'activité de la personnalité. Cette direction a reçu la plus grande diffusion en tant que théories nationales de la personnalité. Un représentant éminent est Anton Rubinstein. Une personne est un sujet conscient qui occupe une certaine position dans la société et qui, à son tour, remplit un rôle social utile à la société. La structure de la personnalité est une hiérarchie de blocs individuels (contrôle de soi, orientation) et des propriétés systémiques de chaque personnalité.

6. Théorie comportementale de la personnalité. On l'appelle aussi "scientifique". La thèse principale de cette tendance est que la personnalité est un produit de l'apprentissage. Autrement dit, une personnalité est une combinaison d'un système de compétences sociales et de facteurs internes. La structure est une hiérarchie de compétences sociales dans laquelle rôle principal jouer des blocs internes de signification subjective.

7. Théorie dispositionnelle de la personnalité. Du point de vue de cette théorie, la personnalité est un système de tempérament et de propriétés socialement déterminées. Structure - une hiérarchie de propriétés biologiques qui sont incluses dans des relations spécifiques et forment certains traits et types de tempéraments.

8. Théories modernes de la personnalité. Ceux-ci incluent: sociodynamique (la théorie du comportement de la personnalité, dans laquelle le comportement dominant est caractéristique de la situation extérieure), internationaliste (l'interaction des facteurs internes et externes) et la théorie des traits (la théorie des types de personnalité, qui est basée sur la différence dans les traits individuels de différentes personnes ou l'intégrité personnelle) .

Aujourd'hui, il est difficile de dire sans équivoque quelle théorie est la plus véridique. Chacun a ses propres avantages et inconvénients. Le concept du psychologue italien moderne Antonio Meneghetti, qui a tiré des conclusions sur la théorie de la personnalité sur la base des connaissances précédemment énoncées sur ce sujet, est pertinent à l'heure actuelle.

THÉORIES MODERNES DE LA PERSONNALITÉ
ÀÀ la fin des années 30 de notre siècle, une différenciation active des directions de recherche a commencé dans la psychologie de la personnalité. En conséquence, dans la seconde moitié de notre siècle, de nombreuses approches et théories différentes de la personnalité se sont développées. Utilisons pour leur brève considération le schéma de généralisation présenté à la fig. 57.
Si nous abordons formellement la définition des théories de la personnalité modernes, alors conformément à ce schéma, il existe au moins 48 de leurs variantes, et chacune d'elles peut à son tour être évaluée selon cinq paramètres spécifiés dans le schéma comme base de classification.
Le type psychodynamique comprend des théories qui décrivent la personnalité et expliquent son comportement en fonction de ses caractéristiques subjectives psychologiques ou internes. Si l'on reprend la formule proposée par K. Levin pour la représentation symbolique des types de théories,

Riz. 57. Schéma de classification des théories modernes de la personnalité
B \u003d F (P, E),
où À - comportement; F- signe de dépendance fonctionnelle ; R- propriétés subjectives-psychologiques internes de la personnalité; E- environnement social, alors les théories psychodynamiques dans leur représentation symbolique ressembleront à ceci :
B = E(P).,
Cela signifie que le comportement ici est en fait dérivé des propriétés psychologiques internes de l'individu en tant que personne, entièrement expliquées uniquement sur leur base.
sociodynamique sont appelées théories dans lesquelles le rôle principal dans la détermination du comportement est attribué à la situation extérieure et
n'attachent pas une importance significative aux propriétés internes de l'individu. Leur signification symbolique est la suivante :
B = F(E).
interactionniste appelées théories basées sur le principe de l'interaction des facteurs internes et externes dans la gestion des actions humaines réelles. Leur expression sémantique est la formule complète de Levin :
B = F(P,E).
Expérimental appelées théories de la personnalité, fondées sur l'analyse et la généralisation de facteurs recueillis empiriquement. À non expérimental inclure des théories dont les auteurs s'appuient sur des impressions, des observations et des expériences de vie et faire des généralisations théoriques sans recourir à l'expérience.
Au numéro de construction elles comprennent des théories pour lesquelles le problème principal est de clarifier la structure de la personnalité et le système de concepts avec lequel il convient de la décrire. dynamique appelées théories, dont le thème principal est la transformation, le changement dans le développement de la personnalité, c'est-à-dire sa dynamique.
Un certain nombre de théories de la personnalité caractéristiques de la psychologie du développement et de l'éducation reposent sur la prise en compte d'une période d'âge limitée dans le développement de la personnalité, en règle générale, de la naissance à l'obtention du diplôme d'études secondaires, c'est-à-dire de la petite enfance au début de l'adolescence. Il existe également des théories dont les auteurs se sont donné pour tâche de retracer l'évolution de la personnalité tout au long de la vie d'une personne.
Enfin, une base essentielle pour diviser les théories de la personnalité en types est ce sur quoi elles se concentrent : les propriétés internes, les traits et les qualités d'une personne ou ses manifestations externes, telles que le comportement et les actions.
Nous utiliserons cette classification afin d'examiner plus en détail un certain nombre des théories de la personnalité les plus connues à l'étranger et dans notre pays.
Comme déjà mentionné, G. Allport et R. Kettel ont commencé le développement d'une théorie appelée théorie des traits. Il peut être attribué à la catégorie psychodynamique, expérimentale, structurelle-dynamique, couvrant toute la vie d'une personne et la décrivant en tant que personne en des termes qui caractérisent les propriétés psychologiques internes. Selon cette théorie, les gens diffèrent les uns des autres par l'ensemble et le degré de développement de leurs caractéristiques individuelles et indépendantes, et une description d'une personnalité holistique peut être obtenue sur la base d'un testologique ou autre, moins
son examen rigoureux, basé par exemple sur la généralisation d'observations de vie de différentes personnes pour une personne donnée.
Une manière moins rigoureuse d'identifier et d'évaluer les traits de personnalité est basée sur l'étude de la langue, le choix des mots-concepts à partir de celle-ci, à l'aide desquels une personne est décrite sous différents angles. En réduisant la liste des mots sélectionnés au minimum nécessaire et suffisant (en excluant les synonymes de leur nombre), un liste complète toutes sortes de traits de personnalité pour leur expertise ultérieure chez une personne donnée. G. Allport est ainsi allé à la construction d'une méthodologie d'étude des traits de personnalité.
La deuxième façon d'évaluer les traits de personnalité implique l'utilisation analyse factorielle- une méthode complexe de statistiques modernes, qui permet de réduire au minimum nécessaire et suffisant de nombreux indicateurs et évaluations de personnalité différents obtenus à la suite d'introspections, d'enquêtes, d'observations de la vie des personnes. Le résultat est un ensemble de facteurs statistiquement indépendants qui sont considérés comme des traits individuels de la personnalité d'une personne.
Grâce à cette méthode, R. Kettel a réussi à identifier 16 traits de personnalité différents. Chacun d'eux a reçu un double nom caractérisant le degré de son développement : fort et faible. Sur la base de l'ensemble de traits identifiés expérimentalement, R. Cattell a construit le questionnaire de personnalité à 16 facteurs mentionné ci-dessus. Avant de donner des exemples de traits de cet ensemble (tableau 11), notons qu'à l'avenir, le nombre de facteurs-traits identifiés expérimentalement a augmenté de manière significative. Selon R. Meili, l'un des partisans de la théorie des traits de personnalité, il existe au moins 33 traits nécessaires et suffisants pour une description psychologique complète de la personnalité. En général, dans de nombreuses études menées à ce jour dans le cadre de la théorie des traits, une description d'environ 200 de ces traits est donnée.

35. Caractéristiques psychologiques du concept de "capacité" Capacités et inclinations.
LE CONCEPT DE CAPACITÉS EN PSYCHOLOGIE

Les capacités d'une personne ne sont pas données directement dans ses auto-observations ou ses expériences. Nous ne concluons qu'indirectement à leur sujet, en corrélant le niveau de maîtrise de l'activité par une personne avec le niveau de sa maîtrise par d'autres personnes. En même temps, cela s'avère être une condition nécessaire pour identifier les capacités d'analyse des conditions de vie d'une personne, de sa formation et de son éducation, ainsi que de son expérience de vie dans la maîtrise de cette activité. À cet égard, le problème de la corrélation entre les capacités innées et acquises, héréditairement fixées et formées dans le processus de développement individuel revêt une importance particulière.

Les capacités humaines, leurs différents types et degrés, sont parmi les problèmes les plus importants et les plus complexes de la psychologie. Cependant, le développement scientifique de la question des capacités est encore extrêmement insuffisant. Par conséquent, en psychologie, il n'y a pas de définition unique des capacités.

D'après B.M. Teplov, les capacités sont des caractéristiques psychologiques individuelles qui distinguent une personne d'une autre.

S.L. Rubinstein comprend les capacités comme l'aptitude à une certaine activité.

Le dictionnaire psychologique définit la capacité comme une qualité, une opportunité, une compétence, une expérience, une compétence, un talent. Les capacités vous permettent d'effectuer certaines actions à un moment donné.

La capacité est la disposition d'un individu à effectuer une action; aptitude - le potentiel disponible pour effectuer une activité ou la capacité d'atteindre un certain niveau de développement des capacités.

Quand ils parlent des capacités d'une personne, ils veulent dire ses capacités dans une activité particulière. Ces opportunités conduisent à la fois à un succès significatif dans la maîtrise des activités et à des taux de main-d'œuvre élevés. Toutes choses étant égales par ailleurs (niveau de préparation, connaissances, compétences, habiletés, temps passé, efforts mentaux et physiques), une personne capable obtient un maximum de résultats par rapport à des personnes moins capables.

Les réalisations élevées d'une personne capable sont le résultat de la conformité du complexe de ses propriétés neuropsychiques aux exigences de l'activité.

Toute activité est complexe et multiforme. Il fait diverses demandes sur la force mentale et physique d'une personne. Si le système existant de traits de personnalité répond à ces exigences, une personne est alors capable de mener à bien des activités à un niveau élevé. S'il n'y a pas une telle correspondance, alors l'individu est jugé incapable de ce type d'activité. C'est pourquoi la capacité ne peut être réduite à une seule propriété (bonne discrimination des couleurs, sens des proportions, oreille musicale, etc.). C'est toujours une synthèse des propriétés de la personnalité humaine.

Ainsi, la capacité peut être définie comme une synthèse des propriétés d'une personnalité humaine qui répond aux exigences de l'activité et assure des réalisations élevées dans celle-ci3.

Observant des écoliers, l'enseignant, non sans raison, estime que certains sont plus capables d'apprendre, d'autres moins capables. Il arrive qu'un élève soit capable de mathématiques, mais exprime mal ses pensées à l'oral et à l'écrit ou montre des capacités pour les langues, la littérature et les sciences humaines en général, mais les mathématiques, la physique et l'étude de la technologie lui sont difficiles.

Les capacités sont appelées de telles qualités mentales, grâce auxquelles une personne acquiert relativement facilement des connaissances, des compétences et des capacités et s'engage avec succès dans n'importe quelle activité. Les capacités ne se limitent pas aux connaissances, aux compétences et aux capacités, bien qu'elles se manifestent et se développent sur leur base. Par conséquent, il faut être très prudent et faire preuve de tact dans la détermination des capacités des élèves, afin de ne pas confondre les mauvaises connaissances de l'enfant avec son manque de capacités. De telles erreurs ont parfois été commises même par rapport à de futurs grands scientifiques qui, pour une raison quelconque, n'ont pas bien étudié à l'école. Pour la même raison, les conclusions sur les capacités ne sont injustifiées que sur la base de certaines propriétés qui prouvent non pas de faibles capacités, mais un manque de connaissances4.

Les capacités sont une opportunité, et le niveau de compétence requis dans un métier particulier est une réalité. Les capacités musicales révélées chez un enfant ne sont en aucun cas une garantie que l'enfant sera musicien. Pour que cela se produise, une formation spéciale, la persévérance de l'enseignant et de l'enfant, une bonne santé, la présence d'un instrument de musique, des notes et de nombreuses autres conditions sont nécessaires, sans lesquelles les capacités peuvent s'éteindre et ne pas se développer.

La psychologie, en niant l'identité des capacités et des composantes essentielles de l'activité - connaissances, compétences et capacités, met l'accent sur leur unité.

Les capacités ne se révèlent que dans l'activité et, de plus, uniquement dans une activité qui ne peut être réalisée sans la présence de ces capacités.

Il est impossible de parler de la capacité d'une personne à dessiner si elle n'a pas essayé de lui apprendre à dessiner, si elle n'a pas acquis les compétences nécessaires aux beaux-arts. Ce n'est que dans le cadre d'une formation spéciale en dessin et en peinture que l'on peut savoir si l'étudiant a des capacités. Cela se révélera dans la rapidité et la facilité avec lesquelles il apprend les méthodes de travail, les relations de couleur, apprend à voir la beauté du monde qui l'entoure.

Les capacités ne se trouvent pas dans les connaissances, les compétences et les capacités en tant que telles, mais dans la dynamique de leur acquisition, c'est-à-dire dans la mesure où, toutes choses égales par ailleurs, le processus de maîtrise des savoirs et savoir-faire indispensables à cette activité s'effectue rapidement, profondément, facilement et fermement. Et c'est précisément ici que se révèlent les différences qui nous donnent le droit de parler de capacités.

Ainsi, les capacités sont des caractéristiques psychologiques individuelles d'une personne, qui sont les conditions de la mise en œuvre réussie de cette activité et révèlent des différences dans la dynamique de maîtrise des connaissances, des compétences et des capacités nécessaires à celle-ci. Si un certain ensemble de traits de personnalité répond aux exigences d'une activité qu'une personne maîtrise au fil du temps, pédagogiquement justifiée et allouée à son développement, cela permet de conclure qu'il a la capacité de cette activité. Et si une autre personne, ceteris paribus, ne fait pas face aux exigences que l'activité lui impose, cela donne à penser qu'elle n'a pas les qualités psychologiques correspondantes, en d'autres termes, le manque de capacités.

Aptitudes et talents. - Une personne n'est pas née dans le monde avec certaines capacités. Seules certaines caractéristiques anatomiques et physiologiques de l'organisme peuvent être congénitales, parmi lesquelles valeur la plus élevée ont des caractéristiques du système nerveux, du cerveau. Ces caractéristiques anatomiques et physiologiques qui forment des différences innées entre les personnes, sont appelés confection.

Réalisations sont indispensables au développement des capacités(par exemple, les propriétés de l'analyseur auditif sont importantes pour les capacités musicales, les propriétés de l'analyseur visuel sont importantes pour les capacités visuelles). Mais les inclinations ne sont qu'une des conditions de la formation des capacités. Par eux-mêmes, ils ne prédéterminent pas encore les capacités. Si une personne, même avec les inclinations les plus remarquables, ne s'engage pas dans des activités pertinentes, ses capacités ne se développeront pas.

Il ne faut pas croire que chaque capacité correspond à un dépôt spécial. Chaque gisement est à valeurs multiples, sur sa base différentes capacités peuvent être développées en fonction de la façon dont la vie d'une personne se déroulera.

De cette façon, fabrication, ou, ce qui revient au même, les préalables naturels au développement ne contiennent pas encore de capacités. Les capacités ne peuvent se développer que dans certaines conditions de vie et d'activité des personnes.

Par conséquent, ils jouent un rôle important dans le développement des capacités connexions temporaires dans le cortex cérébral. Les systèmes de connexions conditionnelles confèrent aux caractéristiques plus générales du cerveau les qualités qui rendent une personne apte à l'un ou l'autre type d'activité spécifique.

En outre, des caractéristiques d'activité nerveuse supérieure telles que le taux de formation et la force des réflexes conditionnés, le taux de formation et la force des réactions inhibitrices (en particulier les différenciations), la vitesse de formation et la facilité de modification des stéréotypes dynamiques. Ces caractéristiques affectent le succès de diverses activités, y compris activités d'apprentissage. Ils déterminent la vitesse et la force de l'assimilation de nouvelles connaissances et compétences (la formation de nouvelles connexions conditionnelles), la capacité à saisir les similitudes et les différences entre les objets et les phénomènes de la réalité (la facilité de différenciation), la capacité à changer l'habituel formes d'activité et de comportement en fonction des conditions changeantes (vitesse d'altération des stéréotypes dynamiques). ) etc.

Chacune de ces caractéristiques peut avoir un degré de développement inégal dans différents types activités, ce qui conduit souvent au développement de capacités particulières pour certains types d'activités.

Chaque personne s'appelle une personne. Mais qu'est-ce que c'est? Il existe de nombreuses théories qui considèrent non seulement le concept de personnalité, mais également les étapes de sa formation, de son développement et de sa formation. Il existe des théories de base sur la personnalité, ainsi que les enseignements de Freud.

Qu'est-ce que la théorie de la personnalité ?

La théorie de la personnalité est comprise comme un complexe d'hypothèses, de raisonnements, de points de vue, d'approches, d'études qui étudient la personnalité et les étapes de son développement. Connaissant toutes les dispositions théoriques, on peut anticiper la formation et le comportement humains.

Étant donné que la personnalité se développe en fonction de nombreux facteurs, il existe plus de 40 concepts sur la personnalité. Tous considèrent ce concept, dont parlent les psychologues. Cela n'a pas non plus de sens d'écarter tous les enseignements, puisqu'ils expliquent tous certains mécanismes du développement humain.

En psychologie, la personnalité est comprise comme un individu qui a un rôle social et une personnalité. Initialement, une personne naît en tant qu'individu. Il a des programmes génétiquement intégrés qui visent à la formation de certaines caractéristiques et caractéristiques d'une personne. Par exemple, la structure des jambes et de la colonne vertébrale permet à une personne de marcher droit, la structure du cerveau - de penser intellectuellement, la configuration des mains contribue à la capacité de transporter divers objets.

Cependant, contrairement au bébé animal, l'enfant appartient à la race humaine. Il a une certaine structure corporelle, des prédispositions, des programmes, etc. Jusqu'à présent, rien ne le sépare des autres enfants, qui eux aussi n'ont aucun caractère, aucun statut social, aucune habitude, etc.

Toute personne peut être appelée un individu dès sa naissance. Cependant, au fur et à mesure de la socialisation, chaque individu devient progressivement un individu.

Au cours du processus de croissance et de maturation, une personne rencontre diverses situations, s'enracine dans la vie sociale, acquiert des connaissances et de l'expérience, acquiert des compétences et des règles. Tout cela forme en lui un ensemble spécifique de qualités, de compétences, d'expériences, d'attitudes, d'habitudes, de comportements, etc. L'individu devient progressivement une personnalité.

Cependant, il n'y a pas de consensus en psychologie sur ce qu'est une personnalité et comment elle se forme, il existe donc de nombreuses théories :

Psychodynamique, basé sur les instincts innés.
Dispositionnel, qui est basé sur la théorie selon laquelle une personne est née avec une prédisposition à réagir à certaines situations. C'est-à-dire qu'une personne naît avec des opinions, des comportements et des émotions constants.
Phénoménologique, qui repose sur l'attitude positive d'une personne dans le but de se réaliser.
Cognitif, qui est basé sur l'influence de la fonction cognitive et du développement intellectuel.
Théorie de l'apprentissage (ou comportementale), qui dit que la personnalité se développe en fonction de l'expérience de vie. La personnalité se développe en fonction de l'environnement dans lequel elle grandit.
Analytical (fondé par Jung), qui stipule qu'une personne fonde sa personnalité sur des qualités innées, les soi-disant archétypes.

Séparément, les théories de la personnalité ont été examinées par les psychologues. Tout le monde a essayé de distinguer les étapes de la formation de la personnalité, vers lesquelles tout l'enseignement était fondamentalement dirigé. Ainsi, Bozhovich a distingué les étapes de la formation de la personnalité et a défini par ce terme une personne qui a atteint un certain développement psychologique.

A. Leontiev a qualifié la personnalité de produit de l'influence sociale, qui se manifeste par l'activité. En interagissant avec des objets, des personnes, des phénomènes, une personne démontre sa personnalité.

Théories fondamentales de la personnalité

Au cours du XXe siècle, de nombreuses conceptions de la personnalité se sont développées, parmi lesquelles on distingue trois théories principales :

Conception humaniste. La personnalité se forme sur la base de sa réalisation de soi, de son aspiration pour l'avenir, de sa réalisation de soi maximale. L'individu est libre de son choix, il en est donc responsable. Il existe des approches :

Approche holistique, où une personne est un être holistique.
Approche phénoménologique, où une personne acquiert une expérience basée sur sa propre interprétation de la réalité.

Direction psychanalytique. La personnalité se forme dans l'enfance. Toutes ses expériences à cet âge sont forcées dans l'inconscient, après quoi elles commencent à l'influencer à l'âge adulte. Freud s'est engagé dans cette direction, qui a mis l'instinct sexuel et d'auto-préservation à la base de la personnalité. Tous, à mesure qu'ils vieillissent, sont limités par des frontières sociales, à cause desquelles ils entrent dans le subconscient et contrôlent une personne déjà adulte.
Psychologie topologique. Une personne existe et agit dans le domaine dont elle ressent le besoin et l'intérêt.

Dans le concept humaniste, Maslow a créé une pyramide hiérarchique, où les besoins humains sont répartis :

Besoins psycologiques.
Lutte pour la santé et la sécurité matérielle.
Aspiration sociale, relations avec les gens.
Dignité personnelle, succès, respect.
Développement personnel, trouver votre objectif.

Les besoins sont satisfaits étape par étape, en commençant par les besoins physiologiques. Une personne ne peut rien faire tant que ses besoins les plus bas ne sont pas satisfaits. Une fois les besoins inférieurs satisfaits, il peut commencer à satisfaire les besoins supérieurs.

La façon dont les gens se présentent et leurs expériences est essentielle pour comprendre leurs caractéristiques et actions individuelles. Les étiquettes et les surnoms illustrent parfaitement cette théorie. À travers eux, l'individualité d'une personne se révèle, plus distinguable de l'extérieur.

Structurellement, l'expérience humaine est basée sur l'assimilation des qualités essentielles d'autrui et l'établissement de modèles dans des événements récurrents. Cela prend la forme de schèmes, de constructions mentales particulières. Une fois ces structures mentales organisées, elles sont utilisées pour reconnaître et comprendre de nouvelles informations.

De nombreux psychologues considèrent ces schémas comme le tri de l'expérience accumulée comme la structure organisationnelle centrale de la personnalité. Il existe deux types de schémas de ce type : les schémas en "je" et les schémas sociaux.

Les schémas de soi sont des unités organisées d'informations sur soi, parfois aussi appelées concepts de soi. Ces concepts en "je" sont des complexes complexes qui combinent à la fois leurs propres idées sur eux-mêmes et les opinions des autres sur une personne. Ils contiennent des informations détaillées sur le sujet, allant des données démographiques (telles que l'âge) aux informations sur les valeurs morales auxquelles il adhère. Tout cela est régulièrement mis à jour grâce à l'expérience acquise ou à un travail conscient et concentré sur soi.

Un autre élément important impliqué dans le processus de formation de la personnalité est les régimes sociaux. Ils comprennent des informations sur les autres personnes, l'environnement, le comportement social et les attentes stéréotypées. De tels schémas sont également appelés scénarios. Dans leur vie, les gens jouent des rôles écrits par leur propre expérience et processus de développement.

La théorie socio-cognitive créée par A. Bandura et W. Michel explique le comportement d'un individu à partir des concepts suivants : compétences, normes internes, attentes, valeurs subjectives et autorégulation.

Il est très important pour un individu d'avoir les compétences et les capacités nécessaires pour résoudre des problèmes et explorer le monde. Michel appelait ces habiletés et habiletés des compétences. La manière dont ces actions sont menées détermine la personnalité.

Les normes internes sont des qualités individuelles inhérentes à une personne qui lui permettent d'explorer, d'interpréter et d'évaluer le monde qui l'entoure.

Le terme attendre parle de lui-même. Selon le type de personne - optimiste ou pessimiste - ses attentes se manifestent. Conformément à eux, certaines règles sont établies pour résoudre les situations de la vie et les gérer. S'ils sont cohérents avec la situation réelle, alors ce comportement sera efficace, ce qui contribuera à la formation d'un sentiment de contrôle.

Les incitations sont des facteurs qui motivent un comportement particulier. Différentes personnes sont attirées par différents objets. Les valeurs subjectives déterminent le degré d'importance pour l'individu de certains objets. Ils déterminent également le choix de la manière de les atteindre.

Toute personne se fixe certains objectifs et essaie de les atteindre. En cours de route, il vérifie dans quelle mesure il peut le faire et, si nécessaire, apporte des modifications. L'autorégulation est un mécanisme par lequel le sujet régule son propre comportement. Chaque personne est unique, par conséquent, un style individuel peut être tracé ici.

La théorie de la personnalité de Freud

Une personne est née avec des désirs et des inclinations, elle veut donc toujours les réaliser. Cependant, la société la limite constamment à l'ossature et aux fondations.

C'est pourquoi l'environnement est toujours considéré comme hostile à une personne qui est obligée de s'adapter et d'apprendre, tout en limitant ses propres désirs et besoins.

Ce qu'une personne comprend fait référence à sa pensée consciente. Avec un effort, on peut comprendre les motifs du préconscient. Cependant, tout le reste se situe dans le subconscient. Ce qu'une personne ne peut pas expliquer dans son comportement est déterminé par ces pulsions inconscientes qu'il a lui-même lancées alors qu'il s'adaptait à la société.

Freud a également distingué trois états humains :

Id (It) - ce sont des instincts, des besoins, des passions. L'homme est né avec eux.
L'ego est les croyances, les attitudes, les attitudes qu'une personne forme et change.
Le surmoi est le côté moral de la personnalité qui contrôle le reste des deux états. Elle est façonnée par la pression sociale.

Résultat

L'homme est né à l'origine en tant qu'individu. Cependant, quelle personnalité il deviendra sera connue à l'avenir. La formation d'une personne sera influencée par de nombreux facteurs, allant de la prédisposition génétique à l'influence sociale. Les situations dans lesquelles une personne se trouvera, les conclusions qu'elle tirera subjectivement, influenceront également la formation de la personnalité.

La personnalité change constamment tout au long de la vie. Vous pouvez changer vos points de vue, vos croyances et même vos traits de caractère. Les aspects individuels ne pourront jamais changer, ce qui formera une nouvelle personnalité par rapport à ce que la personne était auparavant.

La théorie de la personnalité est un ensemble d'hypothèses ou d'hypothèses sur la nature et les mécanismes du développement de la personnalité. La théorie de la personnalité tente non seulement d'expliquer mais aussi de prédire le comportement humain.

En psychologie moderne, il existe huit approches principales pour l'étude de la personnalité. Chaque approche a sa propre théorie, ses propres idées sur les propriétés et la structure de la personnalité, ses propres méthodes pour les mesurer. C'est pourquoi nous ne pouvons proposer que la définition schématique suivante : une personnalité est un système multidimensionnel et multiniveau de caractéristiques psychologiques qui confèrent l'originalité individuelle, la stabilité temporelle et situationnelle du comportement humain. Chaque théorie permet de construire un ou plusieurs modèles structurels de personnalité. La plupart des modèles sont spéculatifs et seuls quelques-uns, pour la plupart dispositionnels, sont construits à l'aide de méthodes mathématiques modernes.

Examinons chaque approche plus en détail.

Théorie psychodynamique de la personnalité.

Le fondateur de la théorie psychodynamique de la personnalité, également connue sous le nom de "psychanalyse classique", est le scientifique autrichien Z. Freud (1856-1939).

Selon Freud, la principale source de développement de la personnalité sont les facteurs biologiques innés (instincts), ou plutôt l'énergie biologique totale - la libido (du latin libido - attraction, désir). Cette énergie est dirigée, d'une part, vers la procréation (attirance sexuelle) et, d'autre part, vers la destruction (attirance agressive). La personnalité se forme au cours des six premières années de la vie. L'inconscient domine dans la structure de la personnalité. Les pulsions sexuelles et agressives, qui constituent l'essentiel de la libido, ne sont pas réalisées par une personne.

Les principales propriétés psychologiques des "éléments" individuels de la personnalité sont souvent appelées traits de caractère. Ces propriétés sont formées chez une personne dans la petite enfance.

Dans la première phase de développement dite «orale» (de la naissance à un an et demi), un refus brutal et brutal de la mère d'allaiter l'enfant forme chez l'enfant des propriétés psychologiques telles que la méfiance, l'excès d'indépendance et la suractivité, et inversement, une alimentation prolongée (plus d'un an et demi) peut conduire à la formation d'une personnalité confiante, passive et dépendante. Dans la seconde (de 1,5 à 3 ans), phase "anale", la punition brutale de l'enfant en train d'apprendre la propreté fait naître des traits de caractère "anaux" - gourmandise, propreté, ponctualité. Une attitude permissive des parents à enseigner à un enfant les techniques de toilette peut conduire à la formation d'une personnalité non ponctuelle, généreuse et même créative.

Freud distingue trois principaux blocs conceptuels, ou instances de personnalité :

1) id ("ça") - la structure principale de la personnalité, constituée d'un ensemble de pulsions inconscientes (sexuelles et agressives); le ça fonctionne selon le principe du plaisir ;

2) ego («je») - un ensemble de fonctions cognitives et exécutives de la psyché, principalement réalisées par une personne, représentant, au sens large, toutes nos connaissances sur le monde réel; le moi est une structure conçue pour servir le ça, fonctionne conformément au principe de réalité et régule le processus d'interaction entre le ça et le surmoi et agit comme une arène pour la lutte continue entre eux ;

3) surmoi ("super-je") - une structure contenant les normes sociales, les attitudes, les valeurs morales de la société dans laquelle vit une personne.

Le ça, le moi et le surmoi sont dans une lutte constante pour l'énergie psychique en raison de la quantité limitée de libido. De forts conflits peuvent conduire une personne à des problèmes psychologiques, des maladies. Pour soulager la tension de ces conflits, une personne développe des «mécanismes de protection» spéciaux qui fonctionnent inconsciemment et cachent le véritable contenu des motifs du comportement. Les mécanismes de défense font partie intégrante de la personnalité. En voici quelques-unes : le refoulement (traduction dans le subconscient des pensées et des sentiments qui font souffrir) ; la projection (le processus par lequel une personne attribue ses propres pensées et sentiments inacceptables à d'autres personnes, les blâmant ainsi pour leurs défauts ou leurs erreurs) ; substitution (redirection de l'agressivité d'un objet plus menaçant vers un objet moins menaçant) ; formation réactive (suppression des envies inacceptables et leur remplacement dans le comportement par des envies opposées); sublimation (remplacement des pulsions sexuelles ou agressives inacceptables par des comportements socialement acceptables afin de s'adapter). Chaque personne a son propre ensemble de mécanismes de défense formés dans l'enfance.

Ainsi, dans le cadre de la théorie psychodynamique, la personnalité est un système de motifs sexuels et agressifs, d'une part, et de mécanismes de défense, d'autre part, et la structure de la personnalité est un rapport individuellement différent de propriétés individuelles, de blocs individuels (instances) et mécanismes de défense.

Théorie analytique de la personnalité.

Le représentant le plus éminent de cette approche est le chercheur suisse K. Jung (1875-1961).

Selon Jung, la personnalité se forme tout au long de la vie. La structure de la personnalité est dominée par l'inconscient, dont la partie principale est "l'inconscient collectif" - la totalité de tous les archétypes innés. Le libre arbitre de l'individu est limité. Le comportement de l'homme est en fait subordonné à ses archétypes innés, ou à l'inconscient collectif. Le monde intérieur d'une personne, dans le cadre de cette théorie, est complètement subjectif. Une personne n'est capable de révéler son monde qu'à travers ses rêves et ses attitudes envers les symboles de la culture et de l'art. Le véritable contenu de la personnalité est caché à un observateur extérieur.

Dans le modèle analytique, il existe trois principaux blocs conceptuels, ou domaines de la personnalité :

1) L'inconscient collectif est la structure principale de la personnalité, dans laquelle se concentre toute l'expérience culturelle et historique de l'humanité, représentée dans la psyché humaine sous la forme d'archétypes hérités.

2) L'inconscient individuel est une collection de "complexes", ou de pensées et de sentiments chargés d'émotion, refoulés de la conscience. Un exemple de complexe est le "complexe de pouvoir", lorsqu'une personne dépense toute son énergie mentale dans des activités directement ou indirectement liées au désir de pouvoir, sans s'en rendre compte.

3) Conscience individuelle - une structure qui sert de base à la conscience de soi et comprend les pensées, les sentiments, les souvenirs et les sensations, grâce auxquels nous sommes conscients de nous-mêmes, régulons notre activité consciente.

Chaque personne a à la fois un extraverti et un introverti. Cependant, leur gravité peut être très différente.

De plus, Jung a distingué quatre sous-types de traitement de l'information : mental, sensuel, sensoriel et intuitif, dont la prédominance de l'un donne une particularité à l'attitude extravertie ou introvertie d'une personne. Ainsi, dans la typologie de Jung, huit sous-types de personnalité peuvent être distingués.

Théorie de la personnalité individuelle.

La psychologie individuelle d'Alfred Adler (1870-1937) a plusieurs principes clés, sur la base desquels il décrit une personne :

1) la personne est célibataire, cohérente et intégrale ;

2) la vie humaine est une recherche dynamique de l'excellence ;

3) l'individu est une entité créative et autodéterminée ;

4) l'affiliation sociale de l'individu.

Selon Adler, les gens essaient de compenser le sentiment de leur propre infériorité qu'ils ont éprouvé dans l'enfance, et éprouvant de l'infériorité, tout au long de leur vie, ils luttent pour la supériorité. Chaque personne développe son propre style de vie unique, au sein duquel elle s'efforce d'atteindre des objectifs fictifs axés sur la supériorité ou la perfection. Lié à cela est le concept de "finalisme fictif" - l'idée que le comportement humain est subordonné à ses propres objectifs par rapport à l'avenir.

Selon Adler, le style de vie se manifeste particulièrement clairement dans les attitudes de l'individu et son comportement, visant à résoudre les trois principales tâches de la vie : le travail, l'amitié et l'amour. Sur la base de l'évaluation du degré d'expression de l'intérêt social et du degré d'activité, en relation avec ces trois tâches, Adler a distingué des types d'attitudes qui accompagnent le mode de vie :

Gestionnaire (confiance en soi, affirmation de soi, intérêt social insignifiant, établissement d'une supériorité sur le monde extérieur);

Évitant (manque d'activité et d'intérêt social, peur de l'ennui, fuite de la résolution des problèmes de la vie);

Socialement utile (une combinaison d'un degré élevé d'intérêt social avec une activité élevée, le souci des autres et l'intérêt pour la communication, la conscience de l'importance de la coopération, le courage personnel et la volonté de contribuer au bien-être des autres).

Adler croyait que le style de vie est créé en raison du pouvoir créatif de l'individu, mais une certaine influence sur celui-ci est l'ordre de naissance: premier-né, enfant unique, deuxième ou dernier enfant.

Toujours en psychologie individuelle, l'accent est mis sur le soi-disant intérêt social, à savoir la tendance interne d'une personne à participer à la création d'une société idéale.

Le concept central de toute la théorie d'Alfred Adler est le "je" créateur. Ce concept incarne le principe actif de la vie humaine ; qu'est-ce qui lui donne un sens; celui sous l'influence duquel se forme le style de vie. Cette force créatrice est responsable du but de la vie humaine et contribue au développement de l'intérêt social.

Théorie humaniste de la personnalité.

Il existe deux directions principales dans la théorie humaniste de la personnalité. Le premier, "clinique" (axé principalement sur la clinique), est présenté dans les vues du psychologue américain C. Rogers (1902-1987). Le fondateur de la seconde direction "motivationnelle" est le chercheur américain A. Maslow (1908-1970). Malgré quelques différences entre ces deux domaines, ils ont beaucoup en commun.

Les représentants de la psychologie humaniste considèrent les tendances innées à la réalisation de soi comme la principale source de développement de la personnalité. Le développement personnel est le déploiement de ces tendances innées. Selon K. Rogers, il existe deux tendances innées dans la psyché humaine. Le premier, qu'il a appelé la "tendance à l'actualisation de soi", contient initialement sous une forme pliée les propriétés futures de la personnalité d'une personne. Le second - "processus de suivi de l'organisme" - est un mécanisme de suivi du développement de la personnalité. Sur la base de ces tendances, une structure personnelle spéciale du « moi » apparaît chez une personne en cours de développement, qui comprend le « moi idéal » et le « moi réel ». Ces sous-structures de la structure "I" sont dans des relations complexes - de l'harmonie complète (congruence) à la disharmonie complète.

Le but de la vie, selon K. Rogers, est de réaliser tout son potentiel inné, d'être une "personne pleinement fonctionnelle", c'est-à-dire une personne qui utilise toutes ses capacités et tous ses talents, réalise son potentiel et se dirige vers la pleine connaissance de soi, ses expériences, suivant sa vraie nature.

A. Maslow a distingué deux types de besoins qui sous-tendent le développement d'une personnalité : les "déficients", qui cessent après leur satisfaction, et les "croissance", qui, au contraire, ne s'accroissent qu'après leur réalisation. Au total, selon Maslow, il existe cinq niveaux de motivation :

1) physiologiques (besoins de nourriture, de sommeil) ;

2) besoins de sécurité (besoin d'un appartement, d'un travail) ;

3) les besoins d'appartenance, reflétant les besoins d'une personne chez une autre personne, par exemple, dans la création d'une famille ;

4) le niveau d'estime de soi (le besoin de respect de soi, de compétence, de dignité) ;

5) le besoin de réalisation de soi (métabesoins de créativité, de beauté, d'intégrité, etc.)

Les besoins des deux premiers niveaux sont déficients, le troisième niveau de besoins est considéré comme intermédiaire, les quatrième et cinquième niveaux sont des besoins de croissance, Maslow a formulé la loi du développement progressif de la motivation, selon laquelle la motivation d'une personne se développe progressivement : mouvement vers un niveau supérieur se produit si les besoins sont satisfaits (essentiellement) niveau inférieur. En d'autres termes, si une personne a faim et n'a pas de toit au-dessus de sa tête, alors il lui sera difficile de fonder une famille, et encore plus de se respecter ou d'être créatif.

Les plus importants pour une personne sont les besoins de réalisation de soi. Personne ne s'actualise au point d'abandonner tous les motifs. Chaque personne a toujours des talents pour le développement ultérieur. Une personne qui a atteint le cinquième niveau est appelée une "personne psychologiquement saine".

Selon les humanistes, il n'y a pas d'âge décisif ; la personnalité se forme et se développe tout au long de la vie. Cependant, les premières périodes de la vie (enfance et adolescence) jouent un rôle particulier dans le développement de la personnalité. La personnalité est dominée par des processus rationnels, où l'inconscient ne surgit que temporairement, lorsque pour une raison ou une autre le processus de réalisation de soi est bloqué. Les humanistes croient qu'une personne a un libre arbitre complet. Une personne est consciente d'elle-même, est consciente de ses actions, fait des projets, cherche le sens de la vie. L'homme est le créateur de sa propre personnalité, le créateur de son propre bonheur.

Le monde intérieur d'une personne, ses pensées, ses sentiments et ses émotions pour les humanistes ne sont pas le reflet direct de la réalité. Chaque personne interprète la réalité en fonction de sa perception subjective. Le monde intérieur d'une personne n'est pleinement accessible qu'à lui-même. Les actions humaines sont basées sur la perception subjective et les expériences subjectives. Seule l'expérience subjective est la clé pour comprendre le comportement d'une personne en particulier.

Ainsi, dans le cadre de l'approche humaniste, la personnalité est le monde intérieur du "je" humain résultant de la réalisation de soi, et la structure de la personnalité est le rapport individuel du "moi réel" et du "moi idéal". I", ainsi que le niveau individuel de développement des besoins d'auto-actualisation de la personnalité.

Théorie cognitive de la personnalité.

La théorie cognitive de la personnalité est proche de la théorie humaniste, mais elle présente un certain nombre de différences significatives. Le fondateur de cette approche est le psychologue américain J. Kelly (1905-1967). À son avis, la seule chose qu'une personne veut savoir dans la vie, c'est ce qui lui est arrivé et ce qui lui arrivera dans le futur.

La principale source de développement de la personnalité, selon Kelly, est l'environnement, l'environnement social. La théorie cognitive de la personnalité met l'accent sur l'influence des processus intellectuels sur le comportement humain. Dans cette théorie, toute personne est comparée à un scientifique qui teste des hypothèses sur la nature des choses et fait une prévision d'événements futurs. Tout événement est ouvert à de multiples interprétations. Le concept principal dans cette direction est "construct" (de l'anglais construct - to build). Ce concept inclut les caractéristiques de tous les processus cognitifs connus (perception, mémoire, pensée et parole). Grâce aux constructions, une personne apprend non seulement le monde, mais établit également des relations interpersonnelles. Les constructions qui sous-tendent ces relations sont appelées constructions de personnalité. Une construction est une sorte de modèle de classification de notre perception des autres et de nous-mêmes.

Du point de vue de Kelly, chacun de nous construit et teste des hypothèses, en un mot, résout le problème de savoir si une personne donnée est sportive ou non, musicale ou non musicale, intelligente ou non intelligente, etc., en utilisant les constructions appropriées. (classificateurs). Chaque construit a une "dichotomie" (deux pôles) : "sportif-antisportif", "musical-non-musical", etc. Une personne choisit arbitrairement le pôle du construit dichotomique qui décrit le mieux l'événement, c'est-à-dire qui a le meilleur prédictif évaluer. Certaines constructions ne conviennent que pour décrire une gamme étroite d'événements, tandis que d'autres ont une large gamme d'applicabilité. Les gens diffèrent non seulement par le nombre de constructions, mais aussi par leur emplacement. Les constructions qui s'actualisent plus rapidement dans la conscience sont appelées superordonnées, et celles qui sont plus lentes - subordonnées. Le système constructif n'est pas une formation statique, mais est en constante évolution sous l'influence de l'expérience, c'est-à-dire la personnalité se forme et se développe tout au long de la vie. Kelly croyait que l'individu avait un libre arbitre limité. Le système constructif qui s'est développé chez une personne au cours de sa vie contient certaines limites. Cependant, il ne croyait pas que la vie humaine soit complètement déterminée. Dans n'importe quelle situation, une personne est capable de construire des prédictions alternatives. L'élément conceptuel principal est la "construction" personnelle.

Selon la théorie cognitive, une personnalité est un système de constructions personnelles organisées dans lequel elle est traitée (perçue et interprétée) expérience personnelle la personne. La structure de la personnalité dans le cadre de cette approche est considérée comme une hiérarchie de constructions individuellement particulière.

Théorie comportementale de la personnalité.

La théorie comportementale de la personnalité a un autre nom - "scientifique", puisque la thèse principale de cette théorie est que notre personnalité est un produit de l'apprentissage.

Il y a deux directions dans la théorie comportementale de la personnalité - réflexe et sociale. La direction réflexe est représentée par les travaux des comportementalistes américains bien connus J. Watson et B. Skinner (1904-1990). Les fondateurs de la direction sociale sont les chercheurs américains A. Bandura (1925-1988) et J. Rotter.

La principale source de développement de la personnalité, dans les deux sens, est l'environnement au sens le plus large du terme. Il n'y a rien dans la personnalité d'héritage génétique ou psychologique. La personnalité est un produit de l'apprentissage et ses propriétés sont des réflexes comportementaux généralisés et des compétences sociales. Du point de vue des comportementalistes, tout type de personnalité peut être formé à la demande - un ouvrier ou un bandit, un poète ou un marchand. Skinner, a fait valoir que la personnalité est un ensemble de compétences sociales formées à la suite de l'apprentissage opérant. L'opérant Skinner a appelé tout changement dans l'environnement à la suite d'un acte moteur. Une personne a tendance à exécuter les opérations qui sont suivies d'un renforcement et évite celles qui sont suivies d'une punition. Ainsi, à la suite d'un certain système de renforcements et de punitions, une personne acquiert de nouvelles compétences sociales et, par conséquent, de nouveaux traits de personnalité - gentillesse ou honnêteté, agressivité ou altruisme.

Selon la théorie comportementale, une personne est presque complètement privée de libre arbitre. Notre comportement est déterminé par des circonstances extérieures. Le monde intérieur de l'homme est objectif. Tout y est issu de l'environnement. La personnalité est pleinement objectivée dans les manifestations comportementales. Il n'y a pas de "façade". Notre comportement est la personnalité. Les traits de comportement d'une personne se prêtent à une opérationnalisation et à une mesure objective.

Ainsi, dans le cadre de cette approche, la personnalité est un système de compétences sociales et de réflexes conditionnés, d'une part, et un système de facteurs internes : auto-efficacité, signification subjective et accessibilité, d'autre part. Selon la théorie comportementale de la personnalité, la structure de la personnalité est une hiérarchie organisée de manière complexe de réflexes ou de compétences sociales, dans laquelle les blocs internes d'auto-efficacité, de signification subjective et d'accessibilité jouent un rôle de premier plan.

Théorie dispositionnelle de la personnalité.

La théorie dispositionnelle (de l'anglais disposition - prédisposition) a trois directions principales: "dure", "douce" et intermédiaire - formelle-dynamique, représentée par les travaux des psychologues domestiques.

La principale source de développement de la personnalité, selon cette approche, sont les facteurs d'interaction gène-environnement, et certaines directions mettent principalement l'accent sur les influences de la génétique, d'autres - de l'environnement.

La direction "dure" tente d'établir une correspondance stricte entre certaines structures biologiques rigides d'une personne : les propriétés du physique, du système nerveux ou du cerveau, d'une part, et certaines propriétés personnelles, d'autre part. En même temps, on soutient que les structures biologiques rigides elles-mêmes et les formations personnelles qui leur sont associées dépendent de facteurs génétiques communs. Le chercheur anglais G. Eysenck (1916-1997) a suggéré qu'un trait de personnalité tel que "l'introversion-extraversion" (isolement-sociabilité) est dû au fonctionnement d'une structure cérébrale spéciale - la formation réticulaire. Chez les introvertis, la formation réticulaire fournit un tonus plus élevé du cortex et évite donc le contact avec le monde extérieur - ils n'ont pas besoin d'une stimulation sensorielle excessive. Les extravertis, au contraire, sont attirés par la stimulation sensorielle externe (aux personnes, à la nourriture épicée, etc.) car ils ont un tonus cortical réduit - leur formation réticulaire ne fournit pas aux structures corticales du cerveau le niveau d'activation corticale nécessaire.

La direction "douce" de la théorie dispositionnelle de la personnalité soutient que les traits de personnalité, bien sûr, dépendent des propriétés biologiques. corps humain, cependant, à partir de laquelle et dans quelle mesure - n'est pas inclus dans la portée de leurs tâches de recherche.

Parmi les chercheurs dans ce domaine, le plus célèbre est G. Allport (1897-1967) - le fondateur de la théorie des traits. Un trait est la prédisposition d'une personne à se comporter de manière similaire à des moments différents et dans des situations différentes. En plus des caractéristiques, Allport a distingué une structure transpersonnelle spéciale chez une personne - proprium (du latin proprium - en fait, "moi-même"). Le concept de "proprium" est proche du concept de "je" de la psychologie humaniste.

Selon les dispositionnalistes, la personnalité se développe tout au long de la vie. Cependant, les premières années de la vie, y compris la puberté, sont considérées comme les plus importantes. Cette théorie suppose que les gens, malgré des changements constants dans la structure de leur comportement, ont généralement certaines qualités internes stables (tempérament, traits). Les dispositionnalistes croient que le conscient et l'inconscient sont présents dans la personnalité. Selon la théorie dispositionnelle, une personne a un libre arbitre limité. Le comportement humain est dans une certaine mesure déterminé par des facteurs évolutifs et génétiques, ainsi que par le tempérament et les traits.

Le bloc principal de la personnalité dans le cadre de l'approche dispositionnelle est le tempérament. Certains auteurs, par exemple, identifient même le tempérament à la personnalité. Certains rapports des propriétés du tempérament constituent les types de tempérament.

Il convient de noter que dans le cadre de l'approche dispositionnelle, en fait, une formation personnelle aussi importante que le caractère est absente en tant que formation indépendante. Ce concept est souvent identifié au concept général de personnalité, en particulier dans la clinique, ou au concept de caractère, adopté dans l'approche de l'activité, qui le réduit à la sphère morale-volontaire d'une personne. Ainsi, dans le cadre de l'approche dispositionnelle, une personnalité est un système complexe de propriétés formelles-dynamiques (tempérament), de traits et de proprium socialement déterminés. La structure de la personnalité est une hiérarchie organisée de propriétés individuelles déterminées biologiquement qui sont incluses dans certains ratios et forment certains types de tempérament et de traits, ainsi qu'un ensemble de propriétés de contenu qui constituent le proprium d'une personne.

Théories de la personnalité en psychologie du moi.

Dans la théorie d'Erik Erickson (1902-1975), le moi et ses capacités d'adaptation sont de la plus haute importance. D'autres caractéristiques de sa théorie, appelée psychologie de l'ego, comprennent :

Mettre l'accent sur les changements qui se produisent dans le processus de développement tout au long de la vie d'une personne ;

Accent mis sur une personne en bonne santé mentale ;

Le rôle particulier de l'identité ;

La combinaison des observations cliniques avec l'étude des facteurs culturels et historiques dans l'étude de la structure de la personnalité.

Au centre de sa théorie du développement du moi se trouve le principe épigénétique. Selon lui, une personne au cours de sa vie traverse plusieurs étapes qui sont universelles pour toute l'humanité. La personnalité se développe par étapes, la transition d'une étape à l'autre est prédéterminée par la volonté de la personnalité d'avancer dans la direction de la voie ultérieure. La société est organisée de manière à ce que le développement des opportunités sociales soit accepté avec approbation, la société contribue à la préservation de cette tendance, en maintenant son rythme et sa séquence de développement.

Karen Horney (1885-1952) a rejeté la position de Freud selon laquelle l'anatomie physique détermine les différences de personnalité entre les hommes et les femmes, arguant que le caractère est un facteur décisif dans le développement de la personnalité. relations sociales entre parents et enfant. Selon Horney, les principaux besoins de l'enfance sont la satisfaction et la sécurité. Si le comportement des parents ne contribue pas à la satisfaction du besoin de sécurité, cela conduit à l'émergence d'une hostilité basale, et cela conduit à l'émergence d'une anxiété basale - la base de la névrose. Elle a appelé l'anxiété basale un sentiment d'impuissance dans un monde hostile.

Horney a divisé la liste des besoins en trois catégories, chacune représentant une stratégie d'optimisation des relations interpersonnelles afin d'assurer la sécurité dans le monde extérieur. Chaque stratégie s'accompagne d'une certaine orientation dans les relations avec les autres : vers les gens, par les gens et contre les gens.

Erich Fromm (1900-1980) a poursuivi la tendance post-freudienne de la psychologie de la personnalité, en se concentrant sur l'influence des facteurs socioculturels sur la personnalité. Fromm a fait valoir qu'une certaine partie des gens est motivée par le désir d'échapper à la liberté, qui s'exerce à travers les mécanismes de l'autoritarisme, de la destructivité et du conformisme. Le chemin sain de Fromm vers la libération consiste à acquérir une liberté positive grâce à une activité spontanée.

Fromm a décrit cinq besoins existentiels inhérents à une personne : établir des liens ; en surmontant; dans les racines; dans l'identité ; dans le système de croyances et de dévotion

Il croyait que les orientations fondamentales du caractère sont une conséquence de la manière dont les besoins existentiels sont satisfaits.

Il n'y a qu'un seul caractère productif ; selon Fromm, il représente l'objectif du développement humain, et il est basé sur la raison, l'amour et le travail. Ce type est indépendant, honnête, calme, aimant, créatif et fait des choses socialement utiles.

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Les théories de la personnalité sont diverses hypothèses, un ensemble d'hypothèses, un ensemble de concepts et d'approches qui expliquent l'origine de la personnalité, le déterminisme de son développement. La théorie du développement de la personnalité cherche non seulement à interpréter son essence, mais aussi à anticiper le comportement humain. Il offre aux chercheurs et aux théoriciens la possibilité de comprendre la nature du sujet humain, aide à trouver des réponses aux questions rhétoriques qu'ils se posent constamment. Les théories de la personnalité en psychologie peuvent être brièvement représentées par sept concepts de base, chacun étant caractérisé par ses propres idées sur la structure et les propriétés de la personnalité, et ayant des méthodes spécifiques pour les mesurer. De cela, nous pouvons conclure qu'une personnalité est une structure multidimensionnelle et un système à multiples facettes de caractéristiques psychologiques qui fournissent l'individualité, la constance temporelle et situationnelle du comportement humain. Au total, il existe une quarantaine d'approches et de concepts visant à étudier la personnalité du sujet humain.

Théories de la personnalité en psychologie

On croit que l'individu humain est né à l'origine en tant qu'être humain. Cette affirmation semble vraie à première vue. Cependant, il repose uniquement sur la conditionnalité génétique de l'émergence de conditions préalables innées à la formation de qualités et de traits humains. Ainsi, par exemple, la forme du corps d'un nouveau-né suggère la capacité de marcher debout, la structure du cerveau offre la possibilité d'un développement intellectuel, la configuration des mains - la perspective d'utiliser des outils. Dans tout ce qui précède, un nouveau-né diffère d'un bébé animal. Ainsi, le nourrisson est à l'origine de la race humaine et est appelé un individu, tandis que le bébé animal sera appelé exclusivement un individu tout au long de son existence.

Le concept d'"individu" contient l'affiliation générique d'une personne. Un bébé et un adulte, un sage et un oligophrène, un aborigène vivant dans une tribu éloignée de la civilisation, et un habitant très instruit pays développé peut être considéré comme un individu. En d'autres termes, caractériser une personne en tant qu'individu signifie ne rien dire de concret à son sujet. Apparaissant dans ce monde en tant qu'individu, une personne acquiert une qualité sociale spécifique et devient une personnalité.

Dès l'enfance, l'individu est inclus dans le système de relations sociales historiquement établi. La poursuite du développement le sujet dans la société forme un tel entrelacement de relations qui le crée en tant que personnalité - une propriété sociale systémique acquise par un sujet humain dans le processus d'interaction communicative et d'activité objective, caractérisant le degré et la qualité de la représentation des interactions sociales chez un individu.

Puisque la psychologie ne peut pas offrir une définition unique de la personnalité, les théories de la personnalité se développent activement dans la psychologie étrangère et dans les sciences domestiques, mais les concepts étrangers les plus significatifs sont :

Théorie psychodynamique de la personnalité (le facteur fondamental dans le développement de la personnalité est l'instinct inné);

La théorie dispositionnelle de la personnalité ou la théorie des traits, puisque ses adhérents étaient convaincus que les sujets humains ont certaines dispositions (prédispositions, traits) à une certaine réponse comportementale à divers "irritants", en d'autres termes, les adeptes de cette direction supposaient que les individus sont stables dans leurs propres pensées, constants dans leurs actions et leurs sentiments, quels que soient les événements, les circonstances, l'expérience de la vie ;

Phénoménologique (consiste en la croyance que l'individu aspire et se caractérise par une nature positive);

théorie cognitive de la personnalité (le comportement humain est grandement influencé par les fonctions cognitives et les processus intellectuels);

Théorie de l'apprentissage ou théorie comportementale de la personnalité, la thèse principale est la croyance que la personnalité est l'expérience acquise par un individu dans le processus de la vie.

Toutes les théories de la personnalité ci-dessus en psychologie étrangère tentent de répondre au plus question importante science psychologique moderne : qu'est-ce qu'une personne, quelle est son essence, ce qui motive son développement.

Chacune de ces approches représente une vision spécifique, un fragment séparé de l'image globale d'un mécanisme aussi complexe et en même temps intégral appelé personnalité.

La théorie comportementale de la personnalité est basée sur la croyance que l'environnement est la source du développement de la personnalité, que la personnalité elle-même ne contient rien d'hérédité psychologique ou génétique. C'est exclusivement un produit d'apprentissage, et les traits de personnalité sont des compétences sociales généralisées et des réflexes comportementaux.

La théorie analytique de la personnalité, à son tour, formulée par Jung, est basée sur la croyance que des facteurs psychologiques innés déterminent le développement de la personnalité. L'individu hérite de ses parents des idées premières toutes faites, que Jung appelait des « archétypes ».

Dans le cadre de la recherche nationale dans le domaine des sciences psychologiques, le rôle principal dans l'explication de la personnalité appartient à l'approche de l'activité, dont la base est le sous-type d'activité objective développé par K. Marx. En tant que principe expliquant les processus mentaux, la catégorie d'activité est utilisée dans l'étude de divers domaines de la réalité mentale. Car dans l'activité spécifique de l'individu et de sa génération, l'expression objective se trouve non seulement par les phénomènes mentaux et la conscience subjective de l'individu, mais aussi par la conscience sociale.

Les théories de la personnalité dans la psychologie russe peuvent être unies par une tâche principale commune, qui était d'étudier la dépendance des éléments constitutifs de la conscience sur les caractéristiques des stimuli qui les provoquent. Plus tard, ce schéma à deux composantes s'est reflété dans la formule «stimulus égal réponse» (S-R), qui ne peut être considérée comme entièrement correcte, car elle exclut un processus significatif qui établit de véritables liens entre l'individu et l'environnement objectif. Les concepts d'apprentissage ne tiennent pas compte de tout ce qui relève de la définition de la conscience, du sentiment, de l'imagination et de la volonté. Les processus réalisant la vie des sujets dans la réalité environnante, son existence sociale sous toutes ses formes, sont des activités.

Les théories de la personnalité les plus célèbres de la psychologie russe sont associées à la recherche scientifique des partisans des enseignements de L. Vygotsky, en particulier L. Bozhovich et A. Leontiev.

Le concept proposé par le psychologue domestique L. Bozhovich couvre la période de formation personnelle de la petite enfance au stade juvénile. Pour décrire la personnalité, Bozovic utilise des concepts qui caractérisent les traits et caractéristiques internes des individus. Elle croyait qu'une personne devient une personne qui a atteint un certain niveau de développement des processus mentaux, qui a la capacité de percevoir et d'expérimenter sa propre "personne" comme un tout indivisible, différent des personnes environnantes et se manifestant dans le concept de " JE". En d'autres termes, à un tel niveau de formation des processus mentaux, une personne est capable d'influencer consciemment la réalité environnante, de la modifier et de se changer.

Bozhovich, basé sur la définition de la "situation sociale de formation" et le principe de "l'activité de direction", précédemment introduit par L. Vygotsky, a montré comment, dans la dynamique complexe de l'interaction et de l'activité de l'enfant à différentes étapes de sa vie, une certaine vision de la réalité environnante est développée, qui s'appelle la position interne. Une telle position était considérée par les partisans de cette approche comme l'une des caractéristiques les plus significatives de la personnalité, une condition préalable à son développement.

La théorie de l'activité de la personnalité, développée par A. Leontiev, qui a continué à développer les théories de L. Vygotsky et S. Rubinshtein, considérait le produit du développement social comme une personnalité, et la totalité des relations sociales de l'individu réalisées par son l'activité était considérée comme sa base. C'est par l'activité qu'une personne peut influencer les choses, la nature ou les gens qui l'entourent. Par rapport à la société, il agit en tant que personne et vis-à-vis des choses - en tant que sujet.

Ainsi, conformément à l'aspect activité du concept décrit, les caractéristiques ou propriétés individuelles de la personnalité agissent comme des composants de la personnalité. Les partisans de ce concept pensaient que les propriétés personnelles se formaient à la suite d'activités menées toujours dans un certain contexte socio-historique. Les traits personnels, à cet égard, sont considérés comme des éléments socialement (normativement) déterminés. Ainsi, par exemple, la persévérance est développée dans de telles variétés d'activités où l'individu fait preuve d'indépendance.

Les motifs sont caractérisés par une structure hiérarchique;

Les motifs se caractérisent par une dépendance au niveau, plus leur niveau est élevé, moins les besoins correspondants sont importants et vitaux, donc plus ils ne peuvent pas être mis en œuvre longtemps;

Tant que les besoins des échelons inférieurs restent insatisfaits, les besoins supérieurs restent inintéressants ;

Une fois les besoins inférieurs satisfaits, ils perdent leur pouvoir de motivation.

De plus, Maslow note que le manque de biens, obstacle à la satisfaction des besoins physiologiques, tels que la nourriture, le repos, la sécurité, conduit à la transformation de ces besoins en motifs moteurs. Inversement, lorsque les besoins de base sont satisfaits, l'individu commence à s'efforcer de réaliser des besoins plus élevés. En d'autres termes, il est difficile de lutter pour l'auto-développement lorsque l'estomac est vide.

Les avantages de l'approche envisagée du développement de la personnalité incluent l'accent mis sur l'individu en tant que constructeur actif de sa propre vie, ayant des capacités et un potentiel illimités. Un inconvénient peut être considéré comme l'indéterminisme, la négligence de la prédétermination naturelle de l'existence humaine.

Z. Freud a proposé sa propre interprétation de la personnalité, qui a eu un impact énorme sur la pratique et la théorie psychothérapeutiques, la science psychologique, ainsi que sur la culture en général.

Selon les vues de Freud, l'activité d'un individu est caractérisée par la dépendance à l'instinct (pulsions subconscientes), qui comprennent, tout d'abord, l'instinct d'auto-préservation et l'instinct sexuel. En même temps, les instincts ne peuvent pas se retrouver dans la société aussi librement que dans le monde animal, car la société impose beaucoup de restrictions à l'individu, soumettant ses pulsions à une «censure» sévère, qui oblige l'individu à les supprimer ou à les inhiber.

Ainsi, les pulsions instinctives s'avèrent évincées de la vie consciente de l'individu, puisqu'elles sont considérées comme inacceptables, honteuses, compromettantes. À la suite d'une telle répression, ils passent dans le domaine de l'inconscient, en d'autres termes, comme s'ils "se cachaient". En même temps, ils ne disparaissent pas, mais sauvent leur activité, ce qui leur permet de contrôler progressivement, depuis le domaine de l'inconscient, le comportement du sujet, en le sublimant (transformant) en diverses variations de la culture humaine et des produits de activité humaine.

Dans le domaine de l'inconscient, les pulsions subconscientes sont combinées en divers complexes, en fonction de leur propre nature. Ces complexes, selon Freud, sont la véritable cause de l'activité personnelle. Par conséquent, une tâche importante de la science psychologique est considérée comme la découverte de complexes inconscients et la promotion de leur divulgation, leur prise de conscience, ce qui conduit à surmonter les confrontations intrapersonnelles (méthode de la psychanalyse). Un excellent exemple Le complexe d'Œdipe peut servir de telles raisons.

Les avantages de la théorie de la personnalité considérée résident dans l'étude du domaine de l'inconscient, l'utilisation de méthodes cliniques, l'étude des problèmes réels du client. L'inconvénient peut être considéré comme métaphorique, subjectif, centré sur le passé.

La psychologie topologique est basée sur le terme "champ" accepté en science mathématique. Elle explique le comportement personnel par le fait que divers points et zones de l'espace de vie, c'est-à-dire les champs dans lesquels le sujet réside, existe, deviennent des motifs de sa réponse comportementale du fait qu'il en ressent le besoin. Lorsque leur besoin disparaît, la valeur de l'objet est perdue. K. Levin était un partisan de ce concept. Il ne voyait pas la nécessité d'une prédétermination de nature biologique, contrairement aux tenants de la psychanalyse. La motivation n'est pas due aux propriétés innées de l'individu, mais à ses actions mutuellement coordonnées avec le terrain, qui se caractérise par la présence de plusieurs objets attrayants de différentes manières.

Les principales théories modernes de la personnalité sont représentées par deux des concepts les plus célèbres, en plus de la théorie de l'apprentissage. Ces concepts sont associés aux noms de E. Bern et K. Platonov.

L'essence du concept de Platonov consiste à considérer la personnalité comme une structure composée de composants séparés, tels que: l'orientation, l'expérience, les caractéristiques des fonctions mentales, les propriétés biopsychiques. Ces composants énumérés dans le processus d'interaction déterminent le comportement humain. E. Bern est convaincu qu'une personne combine simultanément plusieurs types de réponses comportementales, chacune étant activée en raison de l'impact de certaines conditions.

la théorie psychodynamique de la personnalité de Freud ;

Théorie de la personnalité individuelle, créée sur la base des enseignements psychanalytiques d'Adler;

Théorie analytique de la personnalité formée par Jung;

Théorie du moi d'Erickson, Fromm et Horney;

Une approche dispositionnelle de la recherche sur la personnalité, qui comprend le concept structurel de traits de personnalité de Cattell, le concept de types de personnalité d'Eysenck et la recherche d'Allport appelée théorie de la personnalité dispositionnelle;

L'Approche Comportementale d'Enseignement introduite par Skinner;

Théorie de la personnalité socio-cognitive de Rotter et Bandura ;

Théorie phénoménologique de la formation de la personnalité par Rogers et d'autres.

D. Ziegler et L. Hjell ont décidé de couvrir dans leur livre les concepts de formation de la personnalité qui ont apporté la contribution la plus significative à la psychologie moderne.

Ils sont convaincus que la doctrine de la personnalité doit refléter les principales thèses du théoricien sur l'origine de l'homme. C'est ce principe qui a guidé les auteurs lors de la rédaction du livre.

L'ouvrage décrit également les principales stratégies utilisées par les scientifiques pour étudier les phénomènes de personnalité. Les auteurs ont décrit dans le livre des moyens pratiques d'appliquer l'analyse de corrélation, la méthode d'anamnèse, ainsi que des expériences formelles afin de pouvoir évaluer la validité des hypothèses théoriques. De plus, ils ont décrit les diverses méthodes d'évaluation (p. ex., méthode d'entrevue, tests projectifs) qui recueillent généralement des données sur un individu. La connaissance de ces méthodes permettra aux lecteurs de comprendre l'importance de l'évaluation dans la mesure des différences entre les sujets.

Le principal avantage de ce travail peut être considéré comme le fait que lors de la présentation de chaque approche, les auteurs donnent des arguments « pour » et « contre ».

Intervenant du Centre Médico-Psychologique "PsychoMed"