La mythologie romaine en bref. Comment sont nés les anciens mythes de Rome ?

Les mythes des peuples anciens sont une composante culturelle intéressante qui a une histoire riche. Chaque nation sur tous les continents avait sa propre civilisation, était célèbre pour ses légendes, croyait en différents dieux, etc. Les mythes de la Rome antique ont été influencés par la culture des peuples voisins (étrusques et grecs), mais en même temps ils sont originaux et uniques.

Lire les mythes de la Rome antique

La mythologie antique a grande importance pour les enfants, leur éducation et la pose des bases éducatives. Nous pouvons lire des légendes en ligne et nous offrons la possibilité de télécharger gratuitement un livre intéressant un enfant.

Particularités de la mythologie romaine

Les légendes de Rome se distinguent par la représentation des dieux, très différente de la grecque. Cela se manifeste par le fait que les Grecs voyaient leurs héros sous une forme humaine et que les Romains ne pouvaient même pas déterminer le sexe de leurs patrons.

Les Romains imaginaient le monde comme un territoire habité par des entités bonnes et mauvaises. Lire les mythes de la Rome antique, c'est se rendre compte qu'une personne dès sa naissance est gardée par un certain nombre de représentants divins qui sont responsables de chaque pas, pensée et action parfaits. Au fil du temps, certaines divinités ont quitté une personne, tandis que d'autres sont entrées dans sa vie. Par exemple, le dieu du mariage, de la chance, de la santé et de la richesse.

Le nombre exact de dieux n'est pas connu, car il y en avait beaucoup, ce sont des entités telles que Chaos, Cupidon, Océan, etc. Les mythes les plus reconnaissables des dieux de la Rome antique sont des histoires sur 12 représentants :

Jupiter ou Zeus - le dieu du tonnerre et de la foudre;

Juno - le fidèle Zeus, la déesse de la famille et du mariage;

Demeter - responsable de la fertilité.

En outre, vous pouvez lire en ligne sur des personnages personnalisés, tels que Victoria, personnifiant la victoire, Fatum - destin, Libertas - liberté, Psyché - âme, Mania - folie, Fortune - chance, Juventa - jeunesse.

Fantaisie romaine (détail). Artiste P. Panini

Avant-propos

La Rome antique n'est pas seulement la plus puissante des civilisations de l'Antiquité, c'est toute une ère de l'histoire et de la culture mondiales, qui s'étend du VIIIe siècle avant JC au Ve siècle après JC. Ce plus grand État, à l'époque de sa plus haute puissance, couvrant des territoires du nord de l'Angleterre au nord de l'Afrique, de Gibraltar au golfe Persique, a été nommé d'après sa ville principale - Rome. Autrefois une petite colonie de parias et de renégats, fondée par le légendaire demi-dieu Romulus sur les rives du Tibre, Rome s'est finalement transformée en la création la plus brillante des mains d'un homme de l'Antiquité et, à juste titre, a reçu le titre de "Ville éternelle" , devint le cœur d'un vaste empire. C'est là, dans la capitale du monde, qu'il faut chercher la quintessence de la culture romaine, pour laquelle, en fait, ce livre a été écrit. Par conséquent, tout au long de l'histoire, nous ne pourrons pas nous éloigner des murs de la Ville Éternelle.

Le corpus d'informations historiques et culturelles sur Rome est colossal, sous la même couverture vous ne trouverez que bref examen Croyances et légendes romaines. La culture romaine est spécifique et intéressante en ce sens qu'ayant absorbé et absorbé les coutumes et les mœurs des peuples conquis pendant des siècles, elle a conservé son propre noyau et son propre esprit unique sous toutes ces couches. Nous avions l'intention de familiariser le lecteur, qui n'avait pas encore été en contact avec cette époque, avec le panthéon des dieux romains et les croyances des Romains, avec la logique et l'éthique de la culture spirituelle romaine, avec les légendes et traditions les plus célèbres ou caractéristiques de Rome, lorsque nous avons sélectionné des histoires pour ce livre. Tout ce qui est écrit ci-dessous est une présentation des œuvres d'auteurs anciens célèbres, commentée au besoin avec la participation d'œuvres d'historiens célèbres et, pour faciliter la perception, est divisée en essais et sections terminés. Nous espérons que ce livre ne sera que la première étape d'un long voyage de votre connaissance de l'ère majestueuse et dure de la Rome antique.

Lors de la sélection des intrigues pour une narration plus approfondie, nous avons essayé, d'une part, de nous attarder uniquement sur ce qui pouvait vraiment intéresser le lecteur moderne, et d'autre part, de nous concentrer sur les points clés de la compréhension de la vie romaine : la pensée, le comportement, les mœurs et les coutumes des gens de cette époque. Cela nous semblait important et la nécessité de révéler correctement, du point de vue de cette époque lointaine, des intrigues bien connues qui ont ensuite été utilisées à plusieurs reprises dans la culture mondiale.

La première section de notre livre est entièrement consacrée à la caractérisation et à l'évolution des croyances romaines, la relation des Romains avec les dieux et les esprits du vaste panthéon. Dans les deuxième et troisième sections, un corpus des légendes et traditions romaines les plus célèbres, les plus curieuses et les plus caractéristiques est rassemblé, en corrélation avec le contour des événements historiques. La dernière section couvre une période courte, mais probablement la plus éclairée de l'histoire romaine - l'âge des premiers empereurs, où nous analysons, au mieux de nos capacités, des épisodes qui peuvent déjà être connus du lecteur, en les remplissant de détails importants et des commentaires qui permettent un regard plus objectif sur les héros et l'époque. .

Nous espérons que ce livre apportera beaucoup d'informations intéressantes, des observations extraordinaires et, bien sûr, de nombreuses heures de lecture fascinante au lecteur curieux, ouvert à tout ce qui est nouveau.

En route vers le temple. Artiste L. Alma-Tadema

Panthéon et croyances de la Rome antique

À propos de la mythologie romaine

Avant de commencer une histoire sur les mythes romains, il convient de dire quelques mots sur l'essence de la mythologie romaine antique en tant que telle. Souvent, nous percevons la mythologie romaine comme empruntée aux Grecs, ce qui n'est guère vrai. En fait, l'ancienne religion romaine est très particulière et toute l'influence grecque sur elle est plutôt tardive, bien qu'impressionnante. Le panthéon romain est extrêmement vaste et complexe dans sa composition et les fonctions des divinités qui y sont incluses, tandis que divers aspects des croyances ont imprégné tous les domaines de la vie des anciens Romains.

La religion romaine s'est développée au fil des siècles à mesure que l'État romain grandissait, passant d'une petite ville à un vaste empire. Essayons brièvement et superficiellement de comprendre les différents aspects de la formation du panthéon romain classique - celui avec lequel nous sommes très probablement familiers de la mythologie grecque.

Les objets les plus anciens de vénération religieuse chez les Romains étaient les esprits - les patrons de la famille, dont le culte est plus ancien que la ville de Rome elle-même. Les Romains eux-mêmes croyaient que la vénération de ces esprits venait à Rome de Lavinium et d'Alba Longa, les villes les plus anciennes d'Italie. Ces esprits protecteurs incluent le mana - les ombres des morts, protégeant leur famille après la mort, les divinités domestiques des pénates et des lares. Pénates, lares et mânes n'avaient pas de nom propre, n'étaient pas personnifiés et étaient vénérés par les Romains comme une sorte de multitude sans nom. Ils seront discutés plus en détail dans les sections concernées.

Le culte des patrons de la famille avait, bien entendu, un caractère privé, familial. Souvent, le patron du clan était un certain ancêtre légendaire, par exemple, le clan Juliev honorait Yul, le fils d'Enée, à ce titre. Avec la formation de l'État et la perte de l'importance de l'organisation tribale, certains dieux tribaux ont commencé à être vénérés dans tout l'État, modifiant les fonctions qui leur étaient attribuées. Il y a une opinion, par exemple, que le culte du Faune, le dieu joyeux - le patron des bergers, appartenait à l'origine aux familles Fabius et Quinctilius.

Comme la plupart des peuples anciens que nous connaissons, les Romains ont également déifié les ruisseaux et les sources. Comme les pénates et les lares, ces forces étaient représentées par les Romains comme une multitude d'esprits sans nom. Les Romains vénéraient un groupe de ces esprits aquatiques sous le nom de "pierres". Le légendaire roi romain Numa Pompilius a dédié une source à Rome aux Kamen, en leur honneur de petites chapelles en bronze ont été construites dans les bosquets, où l'eau et le lait étaient sacrifiés. Leurs analogues étaient en quelque sorte les nymphes grecques, et par la suite les pierres ont été identifiées avec les muses grecques, les déesses des arts et des sciences.

Le point de départ le plus important pour la formation du panthéon romain classique sont les cultes dits agraires : rituels et croyances associés à l'agriculture et à l'élevage. Beaucoup des dieux les plus importants du panthéon romain, qui ont reçu d'autres fonctions à l'avenir, proviennent précisément des cultes agraires. Ainsi, par exemple, Mars, le dieu de la guerre à l'époque classique, était considéré dans l'Antiquité comme le dieu de la fécondation, le patron de l'agriculture et de l'élevage; Vénus, plus tard identifiée à l'Aphrodite grecque et transformée en déesse de l'amour et de la beauté, était à l'origine la divinité du jardinage et de la viticulture.

Dans une large mesure, la composition complexe du panthéon romain a été générée par la diversité des groupes qui composaient la communauté romaine : elle comprenait des tribus latines, sabines et étrusques. Chaque tribu, chaque clan apporta ses divinités au panthéon romain. Au fil du temps, l'État romain s'est développé et lorsque son territoire comprenait de nouvelles terres, le panthéon romain a acquis de nouveaux dieux de toute l'Italie.

Il convient de noter que la mythologie romaine antique, en comparaison avec le grec, est plutôt pauvre en images vives des dieux et des mythes mémorables sur leurs actes. Nous avons déjà mentionné la vénération de multitudes d'esprits sans nom, et les cultes de divinités telles que la Paix, l'Espoir, la Courage, la Justice étaient également répandus. Ces concepts abstraits étaient pratiquement impersonnels, ils ne peuvent même pas être considérés comme de véritables personnifications. Néanmoins, des sacrifices ont été faits en leur honneur et des temples ont été construits.

Il est curieux que certains des anciens dieux romains n'aient pas de sexe spécifique, par exemple, la divinité la plus ancienne des bergers, Pales, est mentionnée à la fois comme dieu et comme déesse. Souvent, les prêtres eux-mêmes ne savaient pas à quel sexe appartenait la divinité et se tournaient vers lui "sive deus, sive dea" - "soit un dieu, soit une déesse".

Tout aussi avares et formels étaient les rites romains. Le culte des dieux se réduisait à l'accomplissement d'actes clairement réglés et à la prononciation de formules légalisées. Le plus terrible était la déviation du rituel vérifié, qui promettait une punition divine. Dans les prières, le Romain énumérait en détail ce qu'il voulait recevoir de Dieu et ce qu'il était prêt à lui donner en retour. Souvent, une telle ponctualité dans les relations se résumait à l'art de tromper Dieu de manière à ne rien lui donner de superflu, par exemple, au lieu de quelques têtes (de bétail), un Romain offrait le même nombre de têtes d'ail à Dieu et considérait lui-même dans le calcul avec des puissances supérieures.

L'ancienne religion romaine, sèche et pratique, s'est avérée très sensible à l'influence des Grecs avec leurs mythes poétiques vifs et leurs relations complexes entre les dieux, chacun ayant sa propre histoire et son caractère prononcé. La première influence sur les Romains est venue des colonies grecques sur la côte ouest de l'Italie : Cuma et Naples. Puis le dieu Apollon et Hercule vinrent aux Romains, un héros déifié, qui, en vertu de la consonance, s'unit à l'Hercule romain et devint d'abord le patron national de la guerre, puis celui du commerce.

Les Grecs ont également eu une influence sérieuse sur la religion romaine après l'assujettissement des colonies grecques du sud de l'Italie à Rome; cette influence s'est d'autant plus intensifiée après la conquête de la Grèce elle-même au IIe siècle av. e. Peu à peu, les Romains ont adopté la riche mythologie grecque et l'ont transférée à leurs dieux. C'est ainsi que s'est développé le panthéon gréco-romain syncrétique et que les croyants eux-mêmes ont cessé de distinguer l'origine des dieux.

Le poète romain Ennius écrit sur les douze principaux dieux de la Rome antique, à bien des égards similaires à l'ancien panthéon grec olympien. Ensemble, ces divinités formaient le conseil de Jupiter et étaient responsables du maintien de l'ordre mondial. Les voici:

- Jupiter (chez les Grecs, Zeus) - le dieu du ciel, du tonnerre et de la foudre, le père des dieux, la divinité suprême du panthéon romain;

- Neptune (chez les Grecs Poséidon) - le dieu des mers;

- Vulcain (chez les Grecs Héphaïstos) - le dieu du feu et de la forge ;

- Apollo - le dieu de la lumière, des sciences et des arts;

- Mercure (chez les Grecs Hermès) - le dieu du commerce;

- Mars (chez les Grecs Ares) - le dieu de la guerre ;

- Juno (chez les Grecs Hera) - la déesse du mariage, l'épouse de Jupiter;

- Minerve (chez les Grecs Athéna) - la déesse de la sagesse et de l'artisanat;

- Ceres (chez les Grecs Demeter) - la déesse de la fertilité;

- Vénus (chez les Grecs Aphrodite) - la déesse de l'amour et de la beauté;

- Vesta (chez les Grecs Hestia) - la déesse du foyer familial;

- Diane (chez les Grecs Artémis) - la déesse de la chasse.

On les appelait dii consentes, dieux consultatifs. Par la suite, huit autres dieux leur furent ajoutés : Janus, Saturne (chez les Grecs Cronos), Génie, Pluton (chez les Grecs Hadès), Liber-père, Terre, Soleil et Lune. Ensemble, ils étaient appelés dii magni, les grands dieux. Il y avait aussi une grande variété de dii minores, des dieux mineurs.

La plupart des mythes romains sur les dieux grands et mineurs sont identiques aux mythes grecs. Nous ne voyons pas la nécessité de les redire dans ce livre et recommandons au lecteur intéressé de se tourner pour eux vers les écrits sur la mythologie grecque. Notre objectif dans ce chapitre est de présenter au lecteur des croyances et des mythes romains spécifiques qui n'ont pas d'analogues chez les Grecs, ainsi que les traits caractéristiques des fêtes religieuses et des superstitions romaines.

Janus

L'origine du dieu Janus, qui n'était vénéré qu'à Rome, est probablement très ancienne. Dans les premiers textes, Janus était appelé le "dieu des dieux" et le "bon créateur", ce qui peut faire écho au mythe de Janus en tant que créateur du monde entier. Plus tard, Janus n'était plus considéré comme un démiurge, mais comme une divinité des portes, des entrées et des sorties, mais il est resté l'un des dieux romains les plus vénérés.

Son nom, semble-t-il, vient du mot ianua - "porte", bien que Cicéron l'ait associé au verbe inire - "avancer", Ovide a élevé le nom "Janus" à "Chaos", d'où il serait apparu au moment de la création du monde. Dans les temps anciens, disent-ils, Janus vivait sur le site de Rome sur la colline du Janicule.

Comme Janus était le dieu des portes, son temple, construit selon la légende par Numa Pompilius dans la partie nord du forum romain, était une double arche avec un toit et des murs. C'étaient les portes symboliques de l'État romain, au centre desquelles, à l'intérieur, se dressait l'image de Janus.

Le temple de Janus servait d'indicateur de guerre et de paix à Rome : lorsque la guerre commençait, le roi ou le consul déverrouillait le temple et par ces portes, devant les visages de Dieu, passaient les soldats romains partant en campagne. Pendant toute la durée de la guerre, les portes sont restées ouvertes et n'ont été verrouillées que lorsque la paix régnait dans tout l'État. D'où, apparemment, un lien entre Janus et Quirinus, le dieu sabin de la guerre. Au moins, Numa Pompilius a dédié la porte du temple, selon la légende, à la divinité Janus Quirinus, les prêtres-fœtiels l'appellent aussi dans la formule solennelle pour déclarer la guerre.

Étant le dieu de l'entrée, Janus était considéré à Rome comme le patron de tout commencement. Les Romains ont dit: "Entre les mains de Janus - le début, entre les mains de Jupiter - tout." En s'adressant aux dieux, le prénom de Janus était proclamé. Le premier mois de l'année de douze mois, janvier - januaris, porte son nom, la fête du Nouvel An elle-même lui est dédiée - les kalends de janvier, lorsqu'un taureau blanc est sacrifié à Janus. Tous les calendes, c'est-à-dire le premier jour du mois, étaient également dédiés à Janus, tout comme les heures du matin de chaque jour. Peu à peu, Janus a commencé à être vénéré comme une divinité qui contrôle le mouvement de l'année et du temps en général. Sur certaines de ses images, sur les doigts de Janus, le nombre romain CCCLXV est inscrit en deux (à droite CCC, à gauche - LXV), soit 365 - selon le nombre de jours dans une année.

De plus, Janus était considéré comme un gardien divin, l'appelant la Fermeture et l'Ouverture, car le matin, il ouvrait les portes célestes et libérait le soleil dans le ciel, et le verrouillait la nuit. Par conséquent, Janus est représenté avec une clé dans une main et un bâton dans l'autre.

Mais l'attribut externe le plus célèbre de Janus est sa double face, et les visages de Janus regardent dans côtés opposés. Cette caractéristique s'expliquait par le fait que les portes menaient également à la fois vers l'extérieur et vers l'intérieur, et aussi par le fait que Janus regardait le passé et l'avenir en même temps.

Malgré le fait que Janus était l'un des dieux les plus respectés par l'État, le culte de Janus n'était pas largement répandu parmi le peuple. Cependant des gens simples Janus était également considéré comme le patron des routes et des voyageurs, et les marins romains lui apportaient des cadeaux, car ils croyaient que c'était lui qui avait appris aux gens à construire les premiers navires.

Certains disent que Janus était marié à la nymphe Yuturn, la sœur du roi Rutule Turn, qui avait sa propre source près de la rivière Numitia. Yuturna lui donna un fils, Font, le dieu des sources.

Dansez sur la musique du temps. Artiste N. Poussin

Ils racontent également l'histoire de Janus et de la nymphe Karna, dont il était amoureux. Karna évitait la compagnie des hommes, préférant chasser les animaux et les oiseaux avec des fléchettes. Beaucoup de jeunes hommes cherchaient son amour, et aux plus persistants elle dit qu'à la lumière du soleil elle avait honte de répondre à leurs demandes, mais proposa d'aller dans une grotte sombre, où elle promettait des caresses. Elle-même, au lieu de les suivre, s'est cachée dans un buisson dense.

Karna a également répondu amoureuse à Janus, mais elle a oublié que Janus a deux visages et il voit avec son dos où elle s'est cachée. Dans les fourrés sous le rocher même, Janus rattrapa la nymphe et, déjà embrassant, promit en échange de la virginité perdue de faire d'elle la déesse des gonds de porte et présenta une branche d'épine blanche, qui se détourna des portes de la maison de malheur.

Une fois, Karna a sauvé Proca, cinq jours, le futur roi d'Alba Longa, des oiseaux de nuit qui se nourrissaient du sang et des entrailles des bébés. Après avoir aspergé le seuil d'eau et donné des abats de porc aux oiseaux, Karna a laissé une branche blanche de Janus sur la fenêtre de la maison royale, et les oiseaux de nuit n'ont plus touché le bébé. Depuis lors, Karna est vénérée comme la protectrice des enfants et la gardienne de les organes internes la personne.

Saturne

Les Romains vénéraient le dieu Saturne depuis les temps anciens et très largement, ses sanctuaires étaient partout, et l'Italie elle-même, selon la légende, s'appelait à l'origine la terre de Saturne. Saturne était considéré comme le dieu des terres fertiles et des récoltes (son nom vient du latin satus - semis), mais son image a progressivement fusionné avec la figure du dieu grec Kronos, le père de Zeus, qu'il a renversé et emprisonné dans l'abîme de Tartare.

Saturne avec une faux, assis sur une pierre et coupant les ailes de Cupidon. Artiste I. Akimov

Dans l'esprit des Romains, cette légende se transforma et sonna ainsi : lorsque Jupiter jeta Saturne du trône, il monta à bord d'un navire et, après de longues errances, débarqua sur les rives du Latium, au centre de l'Italie, où vivait la tribu latine et où il sera finalement construit la Ville éternelle Rome. Sur le Tibre, Saturne monta par bateau sur la colline du Janicule, où il fut reçu avec hospitalité par Janus. Saturne lui-même s'est installé de l'autre côté du fleuve, au pied du Capitole. Près de la même colline se dressait son plus ancien sanctuaire. Dans ces temps anciens, les gens qui vivaient à proximité étaient sauvages et chassaient pour leur subsistance. Saturne les a rassemblés en une seule tribu, leur a appris à cultiver la terre, à faire pousser des fruits et du raisin. On dit que cette terre elle-même reçut le nom de « Latium » du mot latere, « se cacher », car elle abrita Saturne, qui fuyait la colère filiale.

Artiste de l'âge d'or EJ Poynter

L'époque où Dieu régnait sur les Latins s'appelait l'âge d'or. Alors tous les peuples vivaient dans la paix et l'abondance et étaient égaux, non divisés en esclaves et libres, pauvres et riches. Mais au fil du temps, Saturne a quitté le Capitole et l'âge d'or est passé dans le passé. En l'honneur de Saturne, le créateur de l'agriculture, et en mémoire de son temps, à la fin de chaque année, les Romains célébraient la joyeuse fête des Saturnales, dédiée à la collecte de la dernière récolte, lorsque les esclaves étaient égalisés en droits avec les propriétaires. Ils s'appelaient aussi la génération de fermiers paisibles de Saturne vivant au sein de la nature, et le verset de Saturne - un mètre sans prétention utilisé par les anciens poètes.

A l'époque de la République, sur le site d'un ancien sanctuaire, un temple fut érigé en l'honneur de Saturne et de son épouse, la déesse Ops, associée à la grecque Rhéa. Sous ce temple, comme sous la protection de Dieu, ils gardaient le trésor romain et les accords sur les dettes et les revenus de l'État.

Il a également été dit que Saturne avait un fils nommé Peak, le dieu des champs et des forêts. Il était beau de corps et d'âme, et de nombreuses nymphes le regardaient, mais il n'en donna son cœur qu'à une seule - la fille de Janus Canente, célèbre pour sa voix extraordinaire. Un jour, Peak se rendit dans les forêts de Laurent pour chasser les sangliers. Là, la sorcière Circé le vit, cueillant des herbes, et fut abasourdie, frappée par la beauté du Pic: il traversa la forêt sur un cheval avec deux fléchettes dans les mains et dans un manteau écarlate, fendu d'une boucle d'or . À première vue, Circé est tombée amoureuse de Peak et, afin de l'éloigner de sa suite, elle a créé le fantôme d'un sanglier, qui a emporté Peak dans un fourré dense.

Circé. Artiste JW Waterhouse

Dans le fourré, la sorcière Peak a tendu une embuscade et a commencé à le supplier pour l'amour. Peak a répondu qu'il n'aimait que sa femme Kanenta et qu'il lui resterait fidèle. Insultée par le refus, Circé a crié un sort et Peak a senti qu'il se transformait en oiseau. Ennuyé, il frappa les arbres avec son bec, mais la forme humaine ne lui revint pas. Seul le plumage de l'oiseau a conservé des traces de l'ancienne tenue de Peak : ses ailes sont rougeâtres, et autour du cou il y a un liseré doré. Nous appelons cet oiseau un pic.

Les compagnons de Peak le cherchèrent en vain à travers les forêts, ne trouvant que Circé. Ils ont reconnu la puissante sorcière et ont commencé à exiger qu'elle leur rende Peak, mais l'insidieuse Circé a appelé l'abîme et a transformé les compagnons de Peak en animaux sauvages.

Canenta, cependant, ne pouvait pas attendre son mari. Elle sanglota, s'arracha les cheveux de chagrin, et pendant six jours et nuits sans sommeil ni nourriture erra à travers les forêts et les champs, à la recherche de Peak. Elle arriva enfin sur les bords du Tibre, et là, épuisée, elle se laissa tomber par terre pour chanter sa dernière chanson. La canenta a chanté et s'est lentement fondue dans l'air jusqu'à ce qu'elle disparaisse complètement. En mémoire de Canente, le lieu où elle est décédée s'appelle Singer.

À propos de la mythologie romaine

La religion romaine s'est développée au fil des siècles à mesure que l'État romain grandissait, passant d'une petite ville à un vaste empire. Essayons brièvement et superficiellement de comprendre les différents aspects de la formation du panthéon romain classique - celui avec lequel nous sommes le plus probablement familiers de la mythologie grecque.

Il convient de noter que la mythologie romaine antique, en comparaison avec le grec, est plutôt pauvre en images vives des dieux et en mythes mémorables sur leurs actes. Nous avons déjà mentionné la vénération de multitudes d'esprits sans nom, et les cultes de divinités telles que la Paix, l'Espoir, la Courage, la Justice étaient également répandus. Ces concepts abstraits étaient pratiquement impersonnels, ils ne peuvent même pas être considérés comme de véritables personnifications. Néanmoins, des sacrifices ont été faits en leur honneur et des temples ont été construits.

Jupiter (chez les Grecs, Zeus) - le dieu du ciel, du tonnerre et de la foudre, le père des dieux, la divinité suprême du panthéon romain;

Neptune (chez les Grecs Poséidon) - le dieu des mers;

Vulcain (chez les Grecs, Héphaïstos) - le dieu du feu et de la forge;

Apollon - dieu de la lumière, des sciences et des arts ;

Mercure (chez les Grecs Hermès) - le dieu du commerce;

Mars (chez les Grecs Ares) - le dieu de la guerre;

Juno (chez les Grecs Hera) - la déesse du mariage, l'épouse de Jupiter;

Minerve (chez les Grecs Athéna) - la déesse de la sagesse et de l'artisanat;

Ceres (chez les Grecs Demeter) - la déesse de la fertilité;

Vénus (chez les Grecs Aphrodite) - la déesse de l'amour et de la beauté;

Vesta (chez les Grecs Hestia) - la déesse du foyer familial;

Diane (chez les Grecs Artémis) est la déesse de la chasse.

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Naissance. Le père de Zeus Kron, qui a renversé son grand-père paternel Zeus Uranus (voir "") n'était pas sûr que le pouvoir resterait entre ses mains. Puis Cron ordonna à sa femme Rhéa de lui amener leurs enfants : Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poséidon, qu'il dévora. Rhéa ne voulait pas perdre son sixième enfant, Zeus, et le cacha sur l'île de Crète.

Lutte contre les Titans. Lorsque Zeus a grandi et mûri, il a décidé de rendre ses frères et sœurs, forçant Cronos à les régurgiter de son ventre. Kron a rendu les enfants et ils ont commencé un long et dur combat avec les Titans. À la fin, les Titans ont été vaincus et jetés au Tartare.

Lutte contre Typhon. Après que tout le monde ait pensé que la bataille était terminée, il s'est avéré que tout n'était pas si simple. La mère des Titans, Gaia-Earth, s'est fâchée contre Zeus et a donné naissance à un terrible monstre à cent têtes Typhon du Tartare, et Zeus l'a envoyé au Tartare.

Olympe. Comme vous le savez, Zeus est allumé, entouré d'une foule de dieux. Voici sa femme Héra, Apollon aux cheveux d'or avec sa sœur Artémis, Aphrodite et Athéna. Zeus et les dieux décident du sort des hommes et du monde entier.

Épouses de Zeus. La femme de Zeus était Héra - la patronne du mariage, la naissance des enfants. Après que Cronos ait régurgité ses enfants, Rhéa a emmené Héra dans l'océan gris, où elle a été élevée par Thétis, mais Zeus est tombé amoureux d'elle et l'a kidnappée. Héra est très puissante et se dispute constamment aux réunions des dieux, ce qui exaspère Zeus.

Une autre épouse de Zeus était Io, que Zeus a transformée en vache, la protégeant de la jalouse Héra, mais cela n'a pas aidé non plus, Héra lui a envoyé un énorme taon, dont elle s'est débarrassée selon la prédiction de Prométhée, en Egypte elle a donné naissance à un fils Epaphus.

Apollon

Naissance. Apollon, le dieu de la lumière, est né sur l'île de Délos. Sa mère Latone a trouvé refuge sur cette île, alors qu'Héra la poursuivait sur ses talons et lui envoyait le terrible serpent Python. La naissance d'Apollon a été marquée par des courants de lumière vive.

Combattez avec Python. Le jeune Apollon a menacé tout ce qui est mauvais et sombre, il est allé à la demeure de Python, l'a défié en duel et a gagné. Apollon l'enterra dans le sol de la ville sacrée de Delphes, où il créa son sanctuaire et son oracle.

Apollon à Admet. Expiant son péché, Apollon a fait paître les troupeaux du roi Admet, il les a rendus magnifiques et a aidé à obtenir la main de la reine Alcesta. En plus, il gouverne. Il était composé de Calliope - la muse de la poésie épique, Euterpe - la muse des paroles, Erato - la muse des chansons d'amour, Melpomene - la muse de la tragédie, Thalia - la muse de la comédie, Terpsichore - la muse de la danse, Clio - la muse de l'histoire, Urania - la muse de l'astronomie et Polymnia - la muse des hymnes sacrés. Apollon peut aussi punir. C'est lui qui a puni les fils d'Aloe - Ott et Ephialtes, ils ont menacé de monter dans le ciel et de kidnapper Héra et Artémis. Le satyre phrygien Marsyas a également souffert de la main d'Apollon, il a osé rivaliser avec lui en jouant de la harpe, qu'Athéna a jetée, maudissant l'instrument, car il défigurait son visage. Apollo a remporté le concours et a ordonné à Marsyas d'être pendu en l'écorchant.

Mythes sur Artémis

Artémis, comme Apollon, est née sur l'île de Délos en même temps qu'Apollon. Elle veille sur tout ce qui pousse sur la terre et bénit les noces, les mariages et la naissance des enfants. Lors de la chasse, la déesse est toujours accompagnée de nymphes.

Artémis peut aussi punir, ce qu'elle a fait avec Actéon, le fils de Cadmus, la fille d'Autonoia, qui a troublé sa paix, le transformant en cerf, qui a été mis en pièces par ses propres chiens.

Pallas Athéna

Pallas Athéna est née de la tête de Zeus, puisque Moira lui a dit que le fils de la déesse Métis lui prendrait le pouvoir, puis avant la naissance de sa fille, il a avalé sa propre femme. Bientôt, Zeus a commencé à avoir des maux de tête et il a ordonné à Héphaïstos de lui fendre la tête, alors Athéna est apparue de sa tête.

Athéna donne de sages conseils, garde les villes, apprend aux filles à tisser, mais sait aussi punir. Alors Arachne a été punie par elle, elle a défié Athéna dans un duel qui a duré longtemps, mais à la fin Arachne n'a pas pu le supporter et s'est pendue, mais Athéna l'a sortie du nœud coulant et s'est transformée en araignée.

Hermès

Hermès est né dans la grotte du mont Kyllene en Arcadie. Hermès garde les routes, accompagne les voyageurs de son vivant et les envoie aux Enfers. En même temps, Hermès est la divinité des voleurs et des voleurs. Il a ensuite volé les vaches d'Apollon.

Aphrodite

Aphrodite est née près de l'île de Cythère. Elle est l'incarnation de la beauté et de l'éternelle jeunesse. Elle est constamment sur l'Olympe parmi les dieux. A ceux qui la servent, elle donne le bonheur. C'est arrivé à l'artiste chypriote Pygmalion, il a aveuglé belle fille et parlait constamment avec elle, puis il demanda à Aphrodite de lui donner une femme comme sa statue. Arrivé chez lui, il vit que sa statue avait pris vie.

De plus, Aphrodite peut punir, et c'est ce qui est arrivé au fier fils du dieu du fleuve Céphis, le froid Narcisse. Lorsqu'il s'est perdu dans la forêt, la nymphe Echo l'a vu, elle a voulu le toucher, mais il l'a repoussée et a disparu dans la forêt, faisant souffrir la nymphe. Aphrodite a envoyé une terrible punition à Narcisse - étant venu au ruisseau pour se saouler, il est tombé amoureux de son propre reflet dans l'eau, elle l'a transformé en une fleur blanche de la mort - Narcisse.

Héphaïstos

Héphaïstos - le fils d'Héra et de Zeus, le dieu du feu et un forgeron, est né faible et boiteux, Héra l'a jeté de l'Olympe, qui est tombé et a été élevé par les déesses de l'océan. Héphaïstos a grandi boiteux et laid, mais il a su forger de belles choses. Se souvenant de l'acte de sa mère, il a forgé une belle chaise et la lui a envoyée en cadeau, mais dès qu'Héra s'y est mise, elle a été piégée, personne sauf Héphaïstos ne pouvait la libérer, et il ne voulait pas faire ça, puis Hermès envoya le dieu vigneron Dionysos, il drogua Héphaïstos et il libéra sa mère, car il ne se souvenait plus de l'offense. Il a construit de beaux palais pour les dieux sur l'Olympe. Cependant, Héphaïstos peut être redoutable, c'est lui qui a frappé les géants avec ses armes.

Phaéton

Phaéton est le fils du dieu solaire Hélios et de Klymène, la fille de la déesse de la mer Thétis. Lorsque le parent de Phaeton, le fils de Zeus Epaphus, a commencé à l'insulter, disant qu'il était le fils d'un simple mortel, Phaeton a couru vers sa mère en larmes et elle l'a envoyé à Helios, qui a confirmé qu'il était son père. Phaeton a demandé à son père de monter sur son char, Helios l'a autorisé avec peur et Phaeton, incapable de résister, est tombé et s'est écrasé sur les rives d'Eridan.

Dionysos

Dionysos est né à Zeus de la belle Semele, la fille du roi Cadmus. Zeus lui a promis de répondre à toutes ses demandes, et la jalouse Héra a obligé Sémélé à demander à Zeus de lui apparaître dans toute sa gloire. Zeus lui est apparu et Semele est tombé dans l'horreur et Dionysos lui est né - faible et incapable de vivre, mais Zeus l'a sauvé en le cousant dans sa côte. Dionysos est devenu plus fort et est né une seconde fois, puis Zeus l'a porté à sa sœur Ino et son mari Atamant, le roi d'Orchomène.

Hera était en colère et a envoyé la folie sur Atamant, dans une crise dont il a tué son fils Learchus et s'est précipité après Ino, mais elle s'est enfuie et s'est jetée à la mer.

Hermès a sauvé Dionysos du fou Atamant et l'a donné pour être élevé par les nymphes, qui ont été transformées par Zeus dans la constellation Hyades.

Dionysos parcourt toujours le monde accompagné de satyres ivres. Cependant, tout le monde ne reconnaît pas le pouvoir de Dionysos et ensuite il punit, cela vient d'arriver à Lycurgue a attaqué Dionysos, avec ses filles qui ne sont pas allées à la fête de Dionysos, il l'a transformé en chauves-souris. Il a également puni les pirates qui ont tenté de le vendre en esclavage en enveloppant le navire de vignes, et il a transformé les pirates en dauphins, il a également puni le roi Midas en lui donnant des oreilles d'âne.

Le mythe de la génération du peuple

Le mythe fait référence aux générations de personnes auxquelles Zeus a donné naissance. D'abord, il a fait la première génération, qui a vécu dans un âge d'or, ne connaissant ni chagrin ni inquiétude. Le deuxième type était intelligent et avait une vie courte. Cron, en colère contre eux, les a expulsés aux enfers, c'était l'âge d'argent.

Les gens du troisième siècle ne connaissaient pas le monde et aimaient se battre.

Les gens du quatrième siècle étaient les héros qui se sont battus pour Troie et le roi Œdipe.

Le cinquième type de personnes est né à l'âge de fer - un âge de chagrins débilitants, qui se poursuit encore aujourd'hui.

Persée

Le roi d'Argos, Acrisius, avait une fille, Danaé. Acrisius a été prédit qu'il mourrait aux mains du fils de Danaé. Et puis Acrisius a construit un palais souterrain et y a emprisonné sa fille. Mais Zeus est tombé amoureux de Danaé et est entré dans le palais sous la forme d'une pluie dorée, après quoi le fils de Danaé, Persée, est né. Entendant le rire de Persée, Acrisius eut peur et descendit au palais, emprisonna sa fille dans une boîte et la jeta à la mer. Après de longues errances, Persée trouva refuge auprès du roi Polydectes.

Lorsque Persée grandit, Polydectes l'envoya après la tête de la Gorgone Méduse. Athéna et Hermès viennent en aide à Persée. Après un long voyage, Persée est venu dans le pays où vivait la Gorgone et l'a tuée, et a mis sa tête dans un sac.

Après un long voyage, Persée fatigué se réfugie auprès d'Atlas, mais il le chasse, puis Persée lui montre la tête de Méduse et Atlas se transforme en pierre. De retour à Polydectes, il lui montra une méduse, car il ne le croyait pas. A Argos, il tue son grand-père Acrisius.

Les travaux d'Hercule

1. Lion de Némée. Dans le premier exploit, Eurystheus a ordonné à Hercule de tuer le lion de Némée, engendré par Typhon et Echidna, qui ont tout dévasté. Hercule a trouvé la tanière du lion et a attendu, puis il a tiré des flèches sur le lion et l'a tué, l'étourdissant avec une massue, puis l'a étranglé. Ayant mis le lion sur ses épaules, il le porta à Mycènes.

2. Hydre de Lerne. C'est le deuxième exploit d'Hercule. Il est allé au repaire de l'hydre avec Iolaus. Il a commencé à la battre avec un club, mais elle est toujours restée en vie. Puis, sur ordre d'Hercule, Iolaus brûla les têtes de l'hydre. Hercule enterra la tête immortelle, coupa le corps et plongea les flèches dans la bile, dont les blessures sont désormais incurables.

3. Oiseaux Stymphaliens. Après avoir vaincu l'hydre, Eurythée ordonne à Hercule de tuer les oiseaux stymphaliens. Pallas Athéna lui a donné des tympans, avec lesquels il a fait du bruit et les oiseaux ont commencé à tourner autour de lui, qu'il a tirés avec des flèches d'un arc. Certains d'entre eux se sont envolés de Stymphal dans la peur.

4. Daims kérinés. Puis Eurysthée envoya Hercule chercher la biche kérinée. Pendant une année entière, il a poursuivi la biche et l'a finalement tuée, Artémis a voulu le punir, mais il a dit qu'il avait tué la biche non pas de son plein gré, mais sur les ordres d'Eurythée, et la déesse lui a pardonné.

5. Taureau Erymanthe. Après la biche, Eurysthée envoya Hercule chercher le taureau d'Erymanthe. Avant la bataille, Hercule s'est battu avec les centaures, au cours desquels il a été blessé meilleur ami Charron. Cette circonstance a grandement attristé Hercule. Il a tué le taureau et l'a montré au roi, après quoi il s'est caché dans une jarre.

6. Ferme d'animaux du roi Avgiy. Puis Eurysthée a ordonné à Hercule de nettoyer la basse-cour du roi Augée, qui était sale depuis des années, Hercule a accepté, mais a exigé un dixième du troupeau en paiement. Il a nettoyé la basse-cour avec les eaux de la rivière en une journée.

7. Taureau crétois. Pour attraper le taureau crétois, Hercule se rendit en Crète. Ce taureau a dévasté tout autour. Hercule l'a attrapé et l'a apprivoisé. Mais ensuite il le laissa repartir, là où Thésée le tua.

8. Chevaux de Diomède. Après avoir apprivoisé le taureau, Hercule se rendit en Thrace, où le roi Diomède avait des chevaux. Hercule a capturé les chevaux et tué Diomède. Il a lâché les chevaux et ils ont été mis en pièces par des animaux sauvages.

9. Ceinture d'Hippolyta. Eurysthée envoya alors Hercule chercher la ceinture d'Hippolyte au pays des Amazones. Hercule voulait obtenir la ceinture en paix, mais la jalouse Héra a tout fait pour déclencher une guerre, dans laquelle, au prix de la captivité, la ceinture de la reine des Amazones, Hippolyta, a été obtenue.

10. Vaches de Gérion. Après être allé chez les Amazones, Eurysthée dit à Hercule de lui apporter les vaches du géant Géryon. En chemin, Hercule a tué le chien Orff et le géant Eurytion, puis Geryon lui-même. Apporter des vaches lui coûtait beaucoup de travail.

11. Kerber. Après avoir reçu les vaches, Eurysthée ordonne d'aller à Hadès chercher le chien Kerber. Hercule a apprivoisé le chien et l'a amené à Mycènes, mais le lâche Eurysthée a demandé de renvoyer le chien à Hadès.

12. Pommes des Hespérides. Le dernier exploit d'Hercule a été le plus difficile - obtenir les pommes des Hespérides. Sur son chemin, il a tué Antey, le roi de Busiris, a tenu la voûte céleste pour Atlanta pendant qu'il allait chercher des pommes. Mais les pommes ont été rendues au jardin par Eurysthée.

Dédale et Icare

Étant le plus grand artiste, Daedalus a tué son neveu Tal par envie. Fuyant la mort, il s'enfuit en Crète, où il vécut de nombreuses années. Avec son fils, il voulait s'envoler sur des ailes de cire, mais Icare mourut et Dédale atteignit la Sicile, où Minos mourut plus tard.

Le mythe de Tisei

Naissance et éducation. Aegeus a régné négligemment à Athènes, mais une circonstance l'a attristé - il n'avait pas d'enfants. L'oracle lui a donné une prophétie qu'il aurait un fils et deviendrait le plus grand héros Grèce. En partant pour Athènes, Aegeus a mis son épée et ses sandales sous le rocher, a dit à Efre que lorsque Thésée lui-même était capable de déplacer le rocher, laissez-le les prendre. Thésée lui-même devint fort et beau.

Thésée à Athènes. Après que Thésée, à la demande de sa mère, ait pris l'épée et les sandales de son père, il se rendit à Athènes auprès de son père. Sur le chemin, il a vaincu les plus grands voleurs: le géant Périphète, Sinid et Procuste, ainsi que la progéniture de Typhon et Echidna - un cochon. A Athènes, Thésée a également vaincu le taureau apprivoisé par Hercule (voir 7 exploit d'Hercule).

Voyage en Crète. Lorsque Thésée est arrivé en Crète, l'Attique était en deuil, car les citadins devaient donner 7 garçons et filles tous les 9 ans pour qu'ils soient dévorés par le Minotaure. Avec l'aide d'Ariane, la fille du roi Minos, il tua le Minotaure et quitta le labyrinthe, mais oublia de remplacer les voiles par du blanc, ce qui tua son père, Aegeus se jeta à la mer, pensant que son fils était mort.

Thésée et les Amazones. Thésée régna sagement à Athènes, s'absentant souvent pour diverses guerres. Il amena donc la reine Antiope de Themyscira, la ville des Amazones, et l'épousa. Les Amazones voulaient libérer leur reine et envahirent Athènes. Une guerre a commencé, dans laquelle Antiope a été tué, combattant aux côtés de Thésée.

Thésée et Pirifoy. Le chef des Lapithes, Peyrifoy, qui vivait en Thessalie, voulut mesurer sa force avec Thésée, le défiant ainsi en duel. Mais tous deux étaient si majestueux qu'ils ont immédiatement arrêté la bataille. Après cela, Thésée est allé au mariage de Peyrifoy, où la bataille avec les Centaures a eu lieu.

L'enlèvement de Perséphone. Mort de Thésée. Lorsque la femme de Peyrifoy, Hippodamia, est décédée, Peyrifoy a décidé de se remarier. Puis ils ont kidnappé Helen, puis ont voulu kidnapper la femme d'Hadès lui-même, Perséphone, mais ils ont été punis, le pouvoir est passé à Ménesthée et Thésée a été rattrapé par la mort.

Orphée et Eurydice

Le grand chanteur Orphée avait une belle épouse, la nymphe Eurydice, mais son bonheur ne dura pas longtemps, puisqu'Eurydice mourut d'une morsure de serpent. Orphée est allé à Hadès et a demandé de la rendre, Hadès a rendu Eurydice, mais a demandé à Orphée de ne pas faire demi-tour à leur retour, mais il n'a pas obéi et a perdu Eurydice pour toujours. Après Orphée a commencé à détester les femmes et a été mis en pièces par les Bacchantes.

Argonautes

Frix et Gella. Athamas a eu des enfants Frix et Hell, mais il a trompé sa femme Nephele et a épousé la fille de Cadmus Ino, mais elle n'aimait pas ses enfants. Ino a soudoyé les ambassadeurs et ils ont apporté de fausses nouvelles que la famine prendrait fin si Frixus était sacrifié. Mais Néphélé envoya un bélier en toison d'or pour sauver les enfants. Hella est morte lorsque le bélier a survolé la mer, et le bélier a amené Frix à Colchis au fils du dieu soleil, le magicien Eet. Le bélier a été sacrifié et la toison a été suspendue dans un bosquet, qui était gardé par un dragon vigilant. La rumeur sur la rune a balayé toute la Grèce, le bien-être de toute la famille en dépendait.

La naissance et l'éducation de Janson. En Thessalie, le frère d'Athamas Creteus régnait. Mais après sa mort, Anson a commencé à régner, mais le cruel Pelius lui a enlevé son pouvoir. Quand Anson a eu un fils, par peur, il l'a abandonné pour être élevé par le centaure Charon. Quand Janson a grandi, il est revenu à Iolk, où il est né de son père. Sur le chemin, il a rencontré Pelius, et après avoir rencontré Anson, Janson a exigé que Pelias lui rende le pouvoir. Mais le rusé Pelias, ayant prévu de détruire Janson, a exigé de lui obtenir la Toison d'or.

Randonnée à Colchis. Après une conversation avec Pelius, Janson a commencé à se préparer pour une campagne à Colchis. Il rassembla de nombreux héros, un navire fut construit et les dieux patronnèrent Janson.

Argonautes sur l'île de Lemnos. Après avoir nagé, les héros ont atterri sur l'île de Lemnos. Ils ont longtemps apprécié les festins, mais Gerax les a persuadés d'aller plus loin.

Sur la péninsule de Kizik. En voyageant le long de Protontis, les Argonautes ont débarqué sur l'île de Cyzique, où vivaient les dolions. Après avoir vaincu les géants à six bras la nuit, les Argonautes sont de nouveau arrivés sur l'île, mais les habitants ne les ont pas reconnus et la guerre a commencé, ce n'est que le matin qu'ils ont réalisé leur erreur.

Argonautes en Mysie. Après un court voyage, les Argonautes arrivèrent en Mysie, où Hercule et Hylas avaient disparu. Les Argonautes attristés retournèrent au navire, mais le dieu de la mer Glaucus dit qu'Hercule devait retourner en Grèce et effectuer 12 travaux à Eurysthée.

Argonautes à Amik. Le lendemain, les Argonautes débarquent sur le rivage de Béthanie. Le roi Amik y régnait, qui était fier de sa force et forçait tout le monde à le combattre. Amik a été vaincu et tué lorsque Polydeuces s'est battu avec lui, puis les Bebriks ont attaqué les Argonautes, mais ont été mis en fuite par eux.

Argonautes à Phineus. Bientôt les Argonautes arrivèrent sur la côte de Thrace. Arrivés à terre, ils virent la maison où vivait Phineus, qui était autrefois un roi. Pour avoir abusé du don de divination, Phineas est devenu aveugle et les dieux lui ont envoyé des harpies, qui ont gâché sa nourriture. Les fils de Borée les ont poursuivis, mais le messager des dieux Irida a interdit à la harpie de toucher la nourriture de Phineus, après un copieux dîner, Phineus a prédit le sort futur des Argonautes.

Symplégades. Phineus prédit aux Argonautes qu'en chemin ils rencontreraient les rochers des Symplégades, qui convergent et divergent. Puis les Argonautes ont lâché une colombe et elle a volé entre les rochers, et le navire est passé derrière elle, puis les rochers des Symplégades se sont arrêtés.

Île Aretiada. Arrivée à Colchide. Les Argonautes ont navigué pendant longtemps, mais ensuite un oiseau s'est levé de l'île et a jeté une plume de cuivre volant au-dessus du navire, la plume coincée dans l'épaule d'Oiley. Sortant le stylo de la plaie, les Argonautes virent que c'était une flèche. Les Argonautes ont réalisé qu'il s'agissait d'oiseaux Stymphalidae qui vivaient sur l'île d'Aretiada. Les héros sont arrivés sur l'île et ont commencé à faire du bruit et à crier, tandis que les oiseaux se sont élevés dans le ciel et ont commencé à lancer des flèches, après quoi ils ont disparu à l'horizon. Sur l'île, les Argonautes ont rencontré les fils de Phrixus, qui ont fait naufrage sur le chemin du retour à Orchomenus. Le lendemain matin, les héros arrivèrent à Colchis.

Héra et Aphrodite. Lorsque les Argonautes sont arrivés à Colchis, les dieux ont commencé à se consulter pour aider Janson. Les déesses Héra et Athéna décidèrent d'aller voir Aphrodite, afin qu'elle ordonne à son fils Eros de percer le cœur de Médée, la fille d'Eeta, avec des flèches.

Janson à Eet. Au matin, les Argonautes décidèrent d'aller à Eet pour lui demander de donner la toison. Lorsqu'ils arrivèrent au palais d'Eeta, Médée les vit et poussa un cri d'étonnement. Au palais, Argos informa Eet que Janson était venu chercher la Toison d'or. Enragé, Eet décida de détruire Janson en lui ordonnant de labourer le champ d'Ares et de le semer avec les dents du dragon, puis de combattre les guerriers des dents du dragon.

Les Argonautes se tournent vers Médée. De retour au navire, Janson a parlé de la mission d'Eet. Alors Argos dit que Médée, la grande sorcière, habite le palais d'Eeta. Lorsque les Argonautes ont demandé de l'aide, elle a sorti la pommade qu'elle avait donnée à Janson, expliquant comment l'utiliser.

Le déménagement de Janson. Tard dans la nuit, Janson s'est sacrifié à Hekate. Le matin, il est allé à Eet et il lui a donné des dents de dragon. Janson a frotté son bouclier et sa lance avec une pommade magique, puis il s'est enduit et son corps a acquis une force inhumaine. Puis il a attelé les taureaux et labouré le champ, l'a semé avec les dents d'un dragon, et quand les guerriers sont sortis des dents, il s'est battu avec eux, tuant chacun d'eux. Voyant cela, Eet prévoyait de détruire Janson.

Vol de la Toison d'or. Eet a deviné que Janson avait accompli l'exploit avec l'aide de Médée. Un grand danger les menaçait tous les deux, alors Médée décida d'aider Janson à voler la toison. Elle a endormi le dragon, et Janson a enlevé la toison et déliant rapidement Argo, il s'est précipité loin de Colchis. Eet a envoyé une poursuite après lui.

Retour des Argonautes. Lorsque les Argonautes virent que la côte d'Istra était occupée par Colchis, ils décidèrent de les détruire par ruse. Janson a envoyé des cadeaux coûteux à Absirit, le chef de l'armée colchienne, comme s'il s'agissait de cadeaux de Médée et l'a persuadé de venir au temple, où il l'a tué, les Argonautes sont alors partis, mais une tempête a commencé et une voix du l'écorce leur a dit d'aller à Circé pour se purifier. Circé a innocenté les Argonautes du meurtre et ils sont allés joyeusement et sont bientôt arrivés à Iolk.

Mort de Pélias. Pelius n'a pas tenu parole de donner le pouvoir à Janson. Puis Janson a décidé de se venger de Pélias et a demandé à Médée de rajeunir Anson et elle a réalisé ses désirs, les filles de Pélias l'ont découvert et ont demandé à rajeunir Pélias. Medea a fait une potion légèrement différente et, après avoir bercé Pelias, l'a tué, mais Janson n'a pas réussi à obtenir le pouvoir.Le fils de Pelias a expulsé Janson de Iolk, Janson s'est retiré avec Medea à Corinthe.

La mort de Janson. Après l'exil, Janson et Médée ont commencé à vivre à Corinthe avec le roi Créon, mais Janson a trahi Médée et lorsque leurs enfants sont nés, il est tombé amoureux de la fille du roi Glaucus. Médée était en colère et prévoyait de détruire les deux. Elle a envoyé une robe et une couronne empoisonnées à Glauca, qui l'a tuée, puis Médée a tué ses enfants, et Janson est également mort sous les décombres d'Argo.

Le mythe d'Enée Dans le mythe, nous parlons du voyage d'Enée en Italie pour y fonder une ville. Il a surmonté de nombreuses errances, participé à la guerre de Tour, dans laquelle il a gagné. Après la guerre, il fonde nouvelle ville et a été emmené au ciel.

Légendes de Rome. Dans la ville d'Alba Longo, un descendant d'Enée, Numitor, régnait, son frère Apulius l'enviait et le renversa du trône, puis tua son fils Numitor, et fit de sa fille une prêtresse de la déesse Vesta.

Lorsque Rhea a donné naissance à la fille de Numitor issue de son mariage avec Mirs, Amulius a ordonné que les jumeaux soient jetés dans le Tibre. Les enfants ont été jetés dans le Tibre, mais la louve les a trouvés et les a emmenés dans sa tanière, où ils ont ensuite été retrouvés par le berger Faustulus, les garçons ont été nommés Romulus et Remus. Les frères étaient courageux, c'est Romulus qui tua Amulius et libéra son frère. Romulus a fondé une ville appelée Rome après la mort de Remus.

Sculpture de Cupidon et Psyché selon les mythes

La mythologie de la Rome antique est née sous l'influence de la culture antique la Grèce ancienne et les peuples étrusques. Il est assez difficile d'établir la date exacte de l'émergence de la religion païenne de Rome. Vraisemblablement, cette période comprend la colonisation du territoire de l'État par les italiques - des tribus locales vivant sur la péninsule des Apennins avant la création contrôlé par le gouvernement Rome. La migration a duré longtemps - de la fin du IIe au début du Ier millénaire av.
La date officielle de formation est 753 av. Époque du VIII au VI av. noté comme la formation de l'appareil de gouvernement et de la religion de l'État nouvellement formé. A cette époque, une idée se forme sur les mythes et le panthéon des cultes de la Rome antique. Il est à noter qu'avec la conquête des territoires voisins, les Romains ont emprunté des idoles et des coutumes de culte à d'autres peuples.

Mythologie de la Rome antique et de la Grèce : différences

Dans la Grèce antique et à Rome, les mythes se sont formés sous l'influence de la culture des peuples conquis. Les différences entre les religions des deux civilisations antiques étaient importantes : chez les Grecs, les idoles avaient des qualités humaines, dans la mythologie romaine les cultes étaient considérés comme des créatures anthropomorphes, elles n'avaient pas de sentiments, il était difficile de distinguer leur sexe.
La mythologie grecque est basée sur le concept de famille. Les êtres célestes représentaient une seule famille, dans laquelle des désaccords se produisaient parfois. Tous possédaient des qualités de caractère idéales et une couche énorme. Autour de leurs qualités personnelles ont été créées.
Dans la tradition romaine, le monde était rempli de créatures constamment en guerre. Ils ont accompagné les gens dans toutes les situations, de la naissance aux premiers pas et tout au long de la vie. Les gens étaient sous le patronage de ces habitants célestes et les soutenaient dans la résolution de questions importantes. Ils les ont accompagnés à la conclusion du mariage, obtenant la richesse, porté chance. Après la mort, sur le dernier chemin, l'âme d'une personne était accompagnée de nombreux cultes religieux: signe avant-coureur de la mort, enlèvement de l'esprit, etc.
Une caractéristique importante de la mythologie de Rome était un lien étroit avec la mise en œuvre du pouvoir dans l'État. Le père était chargé d'accomplir tous les rites religieux dans une société patriarcale. Vacances en famille au fil du temps, ils acquièrent le statut de fêtes officielles lorsqu'ils organisent des combats de gladiateurs.
La position du clergé à Rome différait sensiblement de celle adoptée dans la Grèce antique. Si dans la société grecque les prêtres constituaient une caste sociale distincte, alors à Rome les prêtres accomplissaient fonctions d'état. Tous les prêtres étaient divisés en rangs : vestales, pontifes et augures.

Selon les mythes de la Rome antique - Zeus

Le lien entre les mythes de la Grèce antique et de Rome

Le panthéon des cultes à Rome comprend une longue liste de noms. C'est le fondateur de toutes choses Uranus, le puissant Tempus, ainsi que Cupidon, Saturne, le Chaos et les titans - leurs enfants. Au total, 12 idoles se sont démarquées dans la troisième génération.
Une répartition similaire des rôles est notée dans la tradition grecque. Sur l'Olympe céleste était assis Jupiter, alias Zeus, envoyant des éclairs et des orages. Sa femme Juno, elle est Hera, patronnant les liens familiaux. Cérès, également appelée Déméter, personnifiait la fertilité.

Regardez des films sur les mythes de la Rome antique

Sur le panthéon romain, il y avait aussi les cultes de Fatum - Destin, Fortune - Chance, Psyché - Âme, Libertas - Liberté, Juventa - Jeunesse, Victoria - Victoire. Une importance particulière était attachée aux créatures qui donnent des récoltes et de la fertilité pendant les travaux agricoles.
Les Romains ont classé Hermès, Apollon, Hercule et Dionysos parmi les habitants du panthéon céleste, porteurs de traits caractéristiques pour les mythes de la Grèce antique. Exclusivement Origine romaine porté par Vulcain, Jupiter, Mars, Vesta et Saturne. Au fil du temps, tant d'idoles se sont accumulées que les anciens Romains ont commencé à les répartir en «anciens» et «nouveaux».

Mosaïque antique basée sur les mythes de la Rome antique

Les principales légendes et mythes de la Rome antique

Les Romains ont emprunté la plupart des histoires mythiques aux Grecs. Certaines des légendes, cependant, étaient d'origine originale. Par exemple, sur la création du monde par Janus. La figure centrale du culte personnifiait le ciel, le soleil et le commencement de toutes choses. Il se distinguait par la duplicité : un côté de lui était tourné vers le passé, l'autre tourné vers l'avenir.
Les Romains, comme tous les peuples anciens, ont donné à la nature des propriétés mythiques. L'un des mythes dit que tous les gens descendent du chêne. Les cérémonies religieuses se déroulaient généralement dans des parcs spécialement construits, au centre desquels se trouvait un figuier - un arbre sacré. Selon la légende, les jumeaux Romulus et Remus ont été nourris par des louves sauvages. Au centre se trouvait le chêne Capitalia, qui a donné son nom à la célèbre colline du Capitole.
Les oiseaux étaient présents dans les mythes de la Rome antique, les aigles et les pics avaient une importance particulière. Avec l'élargissement des frontières de l'État dans les mythes empruntés aux Grecs et transformés en traditions romaines, de plus en plus d'objets de culte apparaissent.
Tous les mythes de la Rome antique sont divisés en trois types :

les mythes sur les sectes et leurs actions ;
des histoires sur l'émergence de l'État romain;
histoires de héros légendaires.

Le mythe de la création de la ville de Rome

Le mythe de la formation de Rome est connu dans de nombreux pays du monde moderne. La ville a été fondée par deux frères jumeaux. La légende raconte qu'Amulius, qui a pris le pouvoir dans l'État par la force, a eu peur pour le sort de son fils, qui devrait prendre le trône après lui. Évitant l'accession au trône du fils de Numitor, il tua son neveu pendant la chasse. Rhea, la fille de Numitor, il a déclaré l'ennemi de Vesta, alors elle ne s'est pas mariée.
Le Panthéon a disposé de son sort d'une manière différente, faisant d'elle l'épouse de l'influent Mars. Deux garçons sont nés du mariage. Numitor a été exaspéré par cet acte et a pris les jumeaux de la vestale. Rhea a été laissée à jamais emmurée sous terre et les enfants ont été jetés dans le Tibre, qui coule au large de la ville. Les serviteurs ont eu pitié des bébés et les ont mis dans un bateau en bois qui flottait sur la rivière.
L'abreuvoir a nagé jusqu'au figuier et s'est échoué. La louve entendit le cri des enfants et alla nourrir les enfants avec son propre lait. Favstul, qui faisait paître des moutons à proximité, a vu cela et l'a emmené pour élever des enfants. Quand les garçons ont grandi, on leur a parlé de leur sort. Après cela, ils visitèrent le palais de Numitor, tuèrent son fils Amulius et proclamèrent roi leur grand-père. En récompense, on leur a promis les terres du Tibre, où ils ont fondé une colonie. Sur les rives du fleuve fertile, les fondations d'un nouvel État puissant ont été posées. Après un pari sur qui obtiendrait le royaume, Romulus a tué Remus.

Sculpture de louve, Romulus et Remus

Le mythe du fils d'Aphrodite Enée

Ami d'Hector, qui a combattu pendant la guerre de Troie, le fils de la belle Aphrodite, Enée, s'est enfui avec son père et son bébé dans le pays habité par les Latins après avoir été saccagé. Il a épousé Lavinia, la fille du roi des terres italiennes Latina. Les fils d'Enée, Romulus et Remus, ont fondé la ville de Rome sur les rives du Tibre.

Livres sur les mythes de la Rome antique

La littérature en illustrations pour enfants sur les mythes de la Grèce antique sera le meilleur outil pédagogique. Parmi les ouvrages les plus lus figurent :

Mythes de la Rome antique et de la Grèce. SUR LE. kun
Légendes et contes de la Rome antique. A.A. Nehardt.

Grâce aux œuvres immortelles de l'épopée romaine antique "Enéide" de Virgile et "Métamorphoses" et "Fasta" d'Ovide, vous pouvez aujourd'hui en apprendre beaucoup sur l'histoire du développement de Rome et la vie de sa population.
Mythes de la Rome antique : présentation