남부 슬라브. 일반 정보: 정착, 언어, 인종 및 종교

최근 대중의 큰 관심을 받고 있는 '슬라브족'이라는 용어의 유래는 매우 복잡하고 혼란스럽다. 슬라브족을 민족 고백 공동체로 정의하는 이유는 다음과 같습니다. 넓은 영토슬라브족이 점령하는 것은 종종 어려운 일이며, 수세기에 걸쳐 정치적 목적으로 "슬라브 공동체"라는 개념을 사용함으로써 슬라브족 간의 실제 관계에 대한 그림이 심각하게 왜곡되었습니다.

"슬라브"라는 용어 자체의 기원은 현대 과학에 알려져 있지 않습니다. 아마도 그것은 "사람", "사람"이라는 개념의 의미 론적 내용을 포함하는 특정 범 인도 유럽 뿌리로 거슬러 올라갑니다. 또한 두 가지 이론이 있는데 그 중 하나는 라틴어 이름에서 유래되었습니다. Sclavi, Stlavi, Sklaveni"-slav"라는 이름의 끝 부분에서 유래하며 이는 "slava"라는 단어와 연결됩니다. 또 다른 이론은 "mute"라는 단어에서 파생된 러시아어 단어 "Germans"의 존재를 뒷받침하면서 "Slavs"라는 이름을 "단어"라는 용어와 연결합니다. 그러나 이 두 이론은 접미사 "-Yanin"이 특정 지역에 속함을 분명히 나타낸다고 주장하는 거의 모든 현대 언어학자들에 의해 반박되었습니다. "슬라브"라고 불리는 지역은 역사에 알려지지 않았기 때문에 슬라브 이름의 유래는 불분명합니다.

고대 슬라브에 대해 현대 과학에 제공되는 기본 지식은 고고학 발굴 데이터 (그 자체로는 이론적 지식을 제공하지 않음) 또는 일반적으로 원래 형식이 아닌 연대기를 기반으로하지만 이후 목록과 설명 및 해석의 형태로 제공됩니다. 그러한 사실적 자료는 진지한 이론적 구성을 위해서는 완전히 불충분하다는 것이 분명합니다. 슬라브의 역사에 관한 정보 출처는 아래와 "역사"및 "언어학"장에서 논의되지만 고대 슬라브의 삶, 일상 생활 및 종교 분야에 대한 모든 연구는 즉시 언급되어야합니다. 가상의 모델 이상이라고 주장할 수 없습니다.

또한 19~20세기 과학에서도 주목해야 합니다. 슬라브 역사에 대한 러시아 연구자들과 외국 연구자들 사이에는 심각한 견해 차이가있었습니다. 한편으로는 다른 슬라브 국가들과 러시아의 특별한 정치적 관계, 유럽 정치에 대한 러시아의 영향력이 급격히 증가하고이 정책에 대한 역사적 (또는 의사 역사적) 정당화의 필요성 및 등으로 인해 발생했습니다. 공개적으로 파시스트 민족지학자인 이론가(예: Ratzel)를 포함한 이에 대한 반응. 반면에 러시아 (특히 소련)와 서방 국가의 과학 및 방법론 학교 사이에는 근본적인 차이가 있었습니다. 관찰된 불일치는 종교적 측면의 영향을 받을 수밖에 없습니다. 러시아 세례의 역사에 뿌리를 둔 세계 기독교 과정에서 특별하고 배타적인 역할에 대한 러시아 정교회의 주장은 또한 러시아 세례에 대한 일부 견해의 특정 수정을 요구했습니다. 슬라브의 역사.

"슬라브"라는 개념에는 어느 정도 관습을 갖고 있는 특정 민족이 포함되는 경우가 많습니다. 많은 국적이 역사에서 큰 변화를 겪었으므로 큰 유보가 있어야만 슬라브라고 부를 수 있습니다. 주로 전통적인 슬라브 정착지의 경계에 있는 많은 민족은 슬라브족과 그 이웃족의 특성을 모두 가지고 있으므로 개념 도입이 필요합니다. "한계 슬라브".그러한 민족에는 확실히 다코-루마니아인, 알바니아인, 일리리아인, 레토-슬라브인이 포함됩니다.

대부분의 슬라브 인구는 다른 민족과 어떤 식으로든 혼합되어 수많은 역사적 변천을 경험했습니다. 이러한 과정의 대부분은 이미 현대에 발생했습니다. 따라서 트란스바이칼리아의 러시아 정착민들은 현지 부리야트 인구와 섞여 찰돈족으로 알려진 새로운 공동체를 탄생시켰습니다. 대체로 개념을 도출하는 것이 합리적입니다. "메조슬라프" Veneds, Antes 및 Sclavenians하고만 직접적인 유전적 연결을 가진 사람들과 관련하여.

슬라브인을 식별하는 데에는 많은 연구자들이 제안한 것처럼 극도의 주의를 기울여 언어학적 방법을 사용할 필요가 있습니다. 일부 민족의 언어학에는 그러한 불일치나 혼합주의의 예가 많이 있습니다. 따라서 Polabian과 Kashubian Slavs는 사실상 말합니다. 독일 사람, 그리고 많은 발칸 반도 민족은 지난 1500년 동안만 알아볼 수 없을 정도로 원래 언어를 여러 번 변경했습니다.

불행히도 인류학적인 연구 방법과 같은 귀중한 연구 방법은 슬라브의 전체 서식지에 특징적인 단일 인류학 유형이 형성되지 않았기 때문에 실제로 슬라브에 적용할 수 없습니다. 슬라브의 전통적인 일상 인류학적 특성은 주로 수세기에 걸쳐 발트족과 스칸디나비아인과 동화되었으며 동부, 특히 남부 슬라브에 속할 수 없는 북부 및 동부 슬라브를 의미합니다. 더욱이, 특히 무슬림 정복자들의 중대한 외부 영향의 결과로 슬라브족뿐만 아니라 유럽의 모든 주민들의 인류학적 특성이 크게 변했습니다. 예를 들어, 로마 제국 전성기의 아펜니노 반도 원주민들은 중앙 지역 주민들의 특징적인 외모를 가졌습니다. 러시아 XIX v.: 빛 곱슬머리, 파란 눈그리고 동그란 얼굴.

위에서 언급했듯이 원시 슬라브에 대한 정보는 서기 1천년 초의 고대 및 후기 비잔틴 출처에서만 우리에게 알려져 있습니다. 그리스인과 로마인은 원시 슬라브 민족에게 그 지역을 지칭하면서 완전히 임의적인 이름을 붙였습니다. 모습또는 부족의 전투 특성. 결과적으로 원시 슬라브 민족의 이름에는 어느 정도 혼란과 중복이 있습니다. 그러나 동시에 로마제국에서는 슬라브족을 일반적으로 다음과 같은 용어로 불렀다. 스타바니, 스트라바니, 수오베니, 슬라비, 슬라비니, 스클라비니,분명히 공통된 기원을 가지고 있지만 위에서 언급한 것처럼 이 단어의 원래 의미에 대한 추측의 여지가 넓습니다.

현대 민족지학에서는 다소 관례적으로 현대의 슬라브족을 세 그룹으로 나눕니다.

러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인을 포함하는 동부; 일부 연구자들은 대러시아(Great Russian), 소러시아(Little Russian), 벨로루시(Belarusian)의 세 가지 분파로 구성된 러시아 국가만을 골라냅니다.

폴란드인, 체코인, 슬로바키아인, 루사티아인을 포함하는 서부;

남부에는 불가리아인, 세르비아인, 크로아티아인, 슬로베니아인, 마케도니아인, 보스니아인, 몬테네그로인이 포함됩니다.

이러한 구분은 민족지학적, 인류학적 차이보다는 민족 간의 언어적 차이에 더 많이 해당한다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 따라서 이전 러시아 제국의 주요 인구를 러시아인과 우크라이나인으로 나누는 것은 매우 논란의 여지가 있으며 코사크, 갈리시아인, 동부 폴란드, 북부 몰도바인 및 Hutsuls를 하나의 국적로 통합하는 것은 과학보다 정치와 더 관련이 있습니다.

불행하게도 위의 내용을 바탕으로 슬라브 공동체 연구자는 언어학적 방법과 이에 따른 분류 이외의 연구 방법에 거의 의존할 수 없습니다. 그러나 언어학적 방법의 풍부함과 효율성에도 불구하고 역사적 측면에서는 매우 취약합니다. 외부 영향, 그리고 그 결과 역사적 관점에서 신뢰할 수 없는 것으로 판명될 수 있습니다.

물론 동부 슬라브의 주요 민족지 그룹은 소위 러시아인,적어도 그 숫자 때문에. 그러나 러시아인에 관해서는 일반적인 의미로만 말할 수 있습니다. 왜냐하면 러시아 국가는 소규모 민족지학적 집단과 국적의 매우 기괴한 종합이기 때문입니다.

러시아 국가 형성에는 슬라브계, 핀란드계, 타타르-몽골계 세 민족이 참여했습니다. 그러나 이를 주장하는 동안 원래의 동슬라브어 유형이 정확히 무엇인지 확실히 말할 수는 없습니다. 발트해 핀란드 인, Lapps, Livs, Estonians 및 Magyars의 언어가 특정 유사성 때문에 하나의 그룹으로 통합 된 핀란드 인과 관련하여 유사한 불확실성이 관찰됩니다. 훨씬 덜 분명한 것은 알려진 바와 같이 타타르-몽골의 유전적 기원이 현대 몽골, 특히 타타르와 상당히 먼 관계를 갖고 있다는 점이다.

많은 연구자들은 사회 엘리트가 고대 러시아'전체 민족에게 이름을 붙인 는 10 세기 중반에 Rus의 특정 민족으로 구성되었습니다. Slovenes, Polyans 및 Krivichi의 일부를 정복했습니다. 그러나 Rus의 존재에 대한 기원과 사실에 대한 가설에는 상당한 차이가 있습니다. Rus의 노르만 기원은 바이킹 확장기의 스칸디나비아 부족으로 추정됩니다. 이 가설은 18세기에 설명되었지만 로모노소프가 이끄는 애국심을 지닌 러시아 과학자들에 의해 적대적으로 받아들여졌습니다. 현재 노르만 가설은 서구에서는 기본 가설로, 러시아에서는 가능성 있는 가설로 간주됩니다.

Rus의 기원에 대한 슬라브 가설은 노르만 가설을 무시하고 Lomonosov와 Tatishchev에 의해 공식화되었습니다. 이 가설에 따르면 Rus는 Middle Dnieper 지역에서 유래했으며 숲 사이의 빈터로 식별됩니다. 러시아 남부의 많은 고고학적 발견물은 소련에서 공식적인 지위를 갖고 있던 이 가설에 부합했습니다.

인도-이란 가설은 고대 작가들이 언급한 Roksalans 또는 Rosomons의 Sarmatian 부족에서 Rus의 기원을 가정하고 사람들의 이름은 용어에서 유래합니다. 룩시- "빛". 이 가설은 우선 북부 민족의 특징이었던 당시 매장지 고유의 장두 두개골로 인해 비판에 맞지 않습니다.

러시아 국가의 형성이 스키타이인이라는 특정 국가의 영향을 받았다는 강력한 믿음이 있습니다(일상 생활뿐만 아니라). 한편, 과학적 의미에서 이 용어는 존재할 권리가 없습니다. "스키타이인"이라는 개념은 "유럽인"만큼 일반화되어 있고 수백 명은 아니더라도 투르크계, 아리아계, 이란계 유목민 수십 명을 포함하기 때문입니다. 당연히 이러한 유목민들은 동부 및 남부 슬라브의 형성에 어느 정도 영향을 미쳤지만 이러한 영향이 결정적 (또는 비판적)이라고 생각하는 것은 완전히 잘못된 것입니다.

동부 슬라브인들이 퍼지면서 그들은 핀란드인과 타타르인뿐만 아니라 얼마 후에는 독일인과도 섞였습니다.

현대 우크라이나의 주요 민족지 그룹은 소위 작은 러시아인, Cherkassy라고도 불리는 Middle Dnieper와 Slobozhanshchina의 영토에 살고 있습니다. Carpathian(Boikos, Hutsuls, Lemkos)과 Polesie(Litvins, Polishchuks)라는 두 개의 민족지 그룹도 있습니다. Little Russian (우크라이나) 사람들의 형성은 XII-XV 세기에 일어났습니다. Kievan Rus 인구의 남서부에 기반을두고 있으며 Rus 세례 당시 형성된 러시아 원주민 국가와 유 전적으로 거의 다르지 않았습니다. 그 후 일부 작은 러시아인이 헝가리인, 리투아니아인, 폴란드인, 타타르인 및 루마니아인과 부분적으로 동화되었습니다.

벨로루시인,스스로를 "White Rus"라는 지리적 용어로 부르는 그들은 Dregovichi, Radimichi 및 부분적으로 Vyatichi와 폴란드 및 리투아니아인의 복잡한 합성을 나타냅니다. 처음에 16세기까지 "백러시아"라는 용어는 비테브스크 지역과 북동부 모길레프 지역에만 독점적으로 적용되었으며, 현대 민스크와 비테브스크 지역의 서쪽 부분은 현재 그로드노 지역의 영토와 함께 "Black Russia"라고 불리며 현대 벨로루시의 남부 지역은 Polesie입니다. 이 지역은 나중에 "Belaya Rus"의 일부가 되었습니다. 그 후 벨로루시인들은 폴로츠크 크리비치(Polotsk Krivichi)를 흡수했고 그들 중 일부는 프스코프(Pskov)와 트베리(Tver) 땅으로 밀려났습니다. 벨로루시-우크라이나 혼합 인구의 러시아 이름은 Polishchuks, Litvins, Rusyns, Rus입니다.

폴라비안 슬라브(Vends) - 현대 독일이 점령한 영토의 북쪽, 북서쪽 및 동쪽의 원주민 슬라브 인구입니다. 폴라비안 슬라브족에는 세 명이 포함됩니다. 부족 연합: Lutichi(Velets 또는 Weltz), Bodrichi(Obodriti, Rereki 또는 Rarogi) 및 Lusatians(Lusatian Serbs 또는 Sorbs). 현재 전체 폴라비아 인구는 완전히 독일화되었습니다.

루사티아인(Lusatian Serbs, Sorbs, Vends, 세르비아) - 토착 메소-슬라브 인구는 현재 독일에 위치한 이전 슬라브 지역인 Lusatia 영토에 살고 있습니다. 그들은 10세기에 점령된 폴라비아 슬라브족 출신입니다. 독일 봉건 영주.

극남부 슬라브족, 전통적으로 이름 아래 통일됨 "불가리아인" Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Thracians, Ruptsi, Macedonians, Shopi 등 7개의 민족지 그룹을 대표합니다. 이들 그룹은 언어뿐 아니라 관습, 사회 구조, 문화 전반에서 상당한 차이를 보이며 단일 불가리아 공동체의 최종 형성은 우리 시대에도 완료되지 않았습니다.

처음에 불가리아인들은 돈 강에 살았는데, 하자르인들이 서쪽으로 이주한 후 볼가 강 하류에 큰 왕국을 세웠습니다. 하자르족의 압력을 받아 불가리아인의 일부는 다뉴브 강 하류로 이동하여 현대 불가리아를 형성했고, 다른 일부는 볼가 중부로 이동하여 나중에 러시아인과 섞였습니다.

발칸 반도의 불가리아인과 현지 트라키아인이 섞여 있습니다. 현대 불가리아에서는 트라키아 문화의 요소가 발칸 산맥 남쪽에서 발견됩니다. 불가리아 제1왕국이 확장되면서 일반화된 불가리아 민족에 새로운 부족이 포함되었습니다. 불가리아인의 상당 부분은 15~19세기에 터키인과 동화되었습니다.

크로아티아인- 남부 슬라브 그룹 (자명 - Hrvati). 크로아티아인의 조상은 Kačići, Šubići, Svačići, Magorovichi, Croats 부족으로, 6~7세기에 다른 슬라브 부족과 함께 발칸 반도로 이주한 후 달마티아 해안 북쪽, 이스트리아 남부에 정착했습니다. 보스니아 북쪽의 사바강과 드라바강 사이.

크로아티아 민족의 중추를 이루는 크로아티아인들은 슬라보니아인들과 가장 가까운 친척입니다.

806년에 크로아티아인들은 트라코니아(Thraconia)의 통치하에 놓였고, 864년에는 비잔티움(Byzantium)에 속했고, 1075년에는 그들 자신의 왕국을 세웠습니다.

11세기 말~12세기 초. 크로아티아 땅의 대부분이 헝가리 왕국에 포함되어 헝가리인들과 상당한 동화를 이루었습니다. 15세기 중반. 베네치아(11세기에 달마티아의 일부를 점령)는 크로아티아 연안 지역(두브로브니크 제외)을 차지했습니다. 1527년 크로아티아는 합스부르크 왕가의 통치 하에 독립을 얻었습니다.

1592년에는 크로아티아 왕국의 일부가 투르크족에게 정복당했습니다. 오스만 제국으로부터 보호하기 위해 군사 국경이 만들어졌습니다. 그 주민, 국경 거주자는 크로아티아인, 슬라보니아인, 세르비아 난민입니다.

1699년 터키는 카를로비츠 조약에 따라 오스트리아에게 점령된 지역과 다른 영토를 양도했습니다. 1809~1813년 크로아티아는 1849년부터 1868년까지 나폴레옹 1세에게 양도된 일리리아 지방에 합병되었습니다. 해안 지역인 슬라보니아 및 독립 왕권인 피우메와 함께 1868년에 헝가리와 다시 통합되었으며, 1881년 슬로바키아 국경 지역이 후자에 합병되었습니다.

남부 슬라브의 작은 그룹 - 일리리아인,테살리아와 마케도니아 서쪽, 이탈리아 동쪽과 라에티아 북쪽의 이스트라 강까지 위치한 고대 일리리아의 후기 주민. Illyrian 부족 중 가장 중요한 부족: Dalmatians, Liburnians, Istrians, Japodians, Pannonians, Desitiates, Pyrustians, Dicyonians, Dardanians, Ardiaei, Taulantii, Plereians, Iapyges, Messapians.

3세기 초. 기원전 이자형. 일리리아인들은 켈트족의 영향을 받아 일리로-켈트족 부족 집단이 형성되었습니다. 로마와의 일리리아 전쟁의 결과로 일리리아인들은 급격한 로마화를 겪었고 그 결과 그들의 언어는 사라졌습니다.

현대의 알바니아인그리고 달마시안.

정보 알바니아인(자칭 shchiptar, 이탈리아에서는 arbreshi로, 그리스에서는 arvanites로 알려짐) Illyrians와 Thracians의 부족이 참여했으며 로마와 비잔티움의 영향도 받았습니다. 알바니아 공동체는 상대적으로 늦은 15세기에 형성되었지만 오스만 통치의 강력한 영향을 받아 공동체 간의 경제적 유대가 파괴되었습니다. 18세기 말. 알바니아인의 두 가지 주요 민족 그룹이 형성되었습니다: 게그족(Ghegs)과 토스크족(Tosks).

루마니아인 12세기까지 안정적인 거주지 없이 목가적인 산악 민족이었던 다코루미안(Dakorumians)은 순수한 슬라브족이 아닙니다. 유전적으로 그들은 Dacians, Illyrians, Romans 및 South Slavs의 혼합입니다.

아로마니아인(Aromanians, Tsintsars, Kutsovlachs)는 고대 로마화 된 Moesia 인구의 후손입니다. 높은 확률로 아로마니아인의 조상은 9~10세기까지 발칸 반도 북동쪽에 살았으며 현재 거주지 영토의 토착 인구는 아닙니다. 알바니아와 그리스에서. 언어학적 분석을 통해 Aromanian과 Dacoromanian의 어휘가 거의 완벽하게 동일함을 알 수 있으며, 이는 두 민족이 오랫동안 긴밀한 접촉을 유지했음을 나타냅니다. 비잔틴 자료는 또한 아로마니아인의 정착에 대해 증언합니다.

기원 메글레노-루마니아어완전히 공부하지 않았습니다. 그들이 다코-루마니아인의 장기적인 영향을 받았던 루마니아 동부에 속해 있으며 현대 거주지의 토착 인구가 아니라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그리스에서.

이스트로-루마니아인현재 이스트리아 반도 동부에 소수가 살고 있는 루마니아 서부 지역을 대표합니다.

기원 가가우즈,거의 모든 슬라브 및 인근 국가(주로 베사라비아)에 사는 사람들은 매우 논란의 여지가 있습니다. 일반적인 버전 중 하나에 따르면, 투르크어 그룹의 특정 Gagauz 언어를 사용하는 이 정교회 사람들은 남부 러시아 대초원의 Cumans와 혼합된 터키화된 불가리아인입니다.

남서부 슬라브족, 현재 코드명으로 통합됨 "세르비아인"(자명 - srbi) 및 그들로부터 격리 된 사람들 몬테네그로인그리고 보스니아인, Duklans, Tervunians, Konavlans, Zakhlumians, Narechans, Sava 및 Danube의 남쪽 지류, Dinaric 산맥, 남부 지방 사투리. 아드리아해 해안의 일부. 현대 남서부 슬라브족은 수마디아인(Sumadian), 우지치아인(Uzicians), 모라비아인(Moravians), 맥바인인(Macvanes), 코소보인(Kosovars), 스렘치인(Sremcs), 바나칸인(Banachans) 등 지역 민족 그룹으로 나뉜다.

보스니아인(Bosans, 자명-무슬림)은 보스니아 헤르체고비나에 거주합니다. 그들은 실제로 오스만 점령 기간 동안 크로아티아인과 혼합되어 이슬람으로 개종한 세르비아인입니다. 보스니아 헤르체고비나로 이주한 터키인, 아랍인, 쿠르드인이 보스니아인과 혼합되었습니다.

몬테네그로인(자명 - "Tsrnogortsy")는 몬테네그로와 알바니아에 거주하며 유 전적으로 세르비아 인과 거의 다릅니다. 대부분의 발칸 반도 국가들과 달리 몬테네그로는 오스만 제국의 멍에에 적극적으로 저항했고, 그 결과 1796년에 독립했습니다. 결과적으로 몬테네그로인의 터키 동화 수준은 미미합니다.

남서부 슬라브 정착의 중심지는 8세기 후반에 있었던 Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Western Morava 강의 유역을 통합하는 Raska의 역사적인 지역입니다. 초기 상태가 나타났습니다. 9세기 중반. 세르비아 공국이 창설되었습니다. X-XI 세기에. 정치 생활의 중심은 Raska의 남서쪽, Duklja, Travuniya, Zakhumie, 그리고 다시 Raska로 이동했습니다. 그러다가 14세기 말과 15세기 초에 세르비아는 오스만 제국의 일부가 되었습니다.

서부 슬라브족으로 알려져 있음 현대 이름 "슬로바키아인"(자명 - 슬로바키아), 현대 슬로바키아 영토에서는 6세기부터 우세하기 시작했습니다. 광고 남동쪽에서 이동하면서 슬로바키아인들은 이전의 켈트족, 게르만족, 그리고 아바르족을 부분적으로 흡수했습니다. 7세기에 슬로바키아인들이 정착했던 남부 지역은 아마도 사모 주의 경계 내에 포함되었을 것입니다. 9세기에. Vah 강과 Nitra 강을 따라 초기 슬로바키아인의 첫 번째 부족 공국인 Nitra 또는 Pribina 공국이 발생했으며, 이는 약 833년에 미래 대 모라비아 국가의 핵심인 모라비아 공국에 합류했습니다. 9세기 말. 모라비아 대공국은 헝가리의 공격으로 무너졌고, 그 후 12세기에는 동부 지역이 멸망했습니다. 헝가리의 일부가 되었고 나중에는 오스트리아-헝가리의 일부가 되었습니다.

“슬로바키아인”이라는 용어는 15세기 중반에 등장했습니다. 이전에는 이 영토의 주민들을 "Sloveni", "Slovenka"라고 불렀습니다.

서부 슬라브의 두 번째 그룹 - 폴란드, Polans, Slenzans, Vistulas, Mazovshans 및 Pomorians의 서부 슬라브 부족의 통일의 결과로 형성되었습니다. 19세기말까지. 단일 폴란드 국가는 없었습니다. 폴란드인은 방언과 일부 민족지학적 특징이 다른 여러 개의 큰 민족 그룹으로 나뉘었습니다. 서쪽에서는 Velikopolans(Kujawians 포함), Łęczycians 및 Sieradzians; 남쪽-Gurals (산간 지역 인구), Krakowians 및 Sandomierzians를 포함하는 그룹 인 Malopolans; 실레지아에서 - Slęzanie (Slęzak, Silesians, 그중에는 폴란드인, Silesian Gurals 등이 포함됨); 북동쪽-Mazurs (여기에는 Kurpies 포함)와 Warmians; 발트해 연안에서는 포메라니아인이, 포메라니아에서는 카슈비아인이 특히 두드러졌으며 그들의 언어와 문화의 특수성을 보존했습니다.

서부 슬라브의 세 번째 그룹 - 체코인(자명-체코 사람). 부족의 일부인 슬라브족(Czechs, Croats, Lucans, Zlicans, Decans, Pshovans, Litomerz, Hebans, Glomacs)은 6~7세기에 현대 체코 영토에서 지배적인 인구가 되었으며, 이는 켈트족의 잔재를 흡수했습니다. 그리고 게르만 인구.

9세기에. 체코는 대모라비아 제국의 일부였습니다. 9세기 말~10세기 초. 체코(프라하) 공국은 10세기에 형성되었습니다. 그 땅에는 모라비아가 포함되었습니다. 12세기 후반부터. 체코 공화국은 신성 로마 제국의 일부가 되었습니다. 그런 다음 체코 땅에서 독일의 식민지화가 이루어졌고 1526년에 합스부르크 권력이 확립되었습니다.

18세기 말~19세기 초. 체코 정체성의 부활이 시작되어 1918년 오스트리아-헝가리의 붕괴와 함께 절정에 이르렀고, 1993년 체코와 슬로바키아로 분리된 체코슬로바키아 민족 국가가 탄생했습니다.

현대 체코 공화국에는 체코 고유의 인구와 호락(Horaks), 모라비아 슬로바키아(Moravian Slovaks), 모라비아 블라흐(Vlachs) 및 하낙(Hanaks) 지역 그룹이 보존되어 있는 역사적인 모라비아 지역이 포함되어 있습니다.

레토슬라브북유럽 아리아인의 가장 어린 지파로 간주됩니다. 그들은 비스툴라 중부 동쪽에 살고 있으며 같은 지역에 사는 리투아니아인들과 상당한 인류학적 차이를 가지고 있습니다. 많은 연구자들에 따르면, 핀란드인과 혼합된 레토-슬라브인은 마인(Main)과 인(Inn) 중간에 도달했으며 나중에야 부분적으로 게르만 부족에 의해 이주되고 부분적으로 동화되었습니다.

남서부와 서부 슬라브 사이의 중간 민족 - 슬로베니아인,현재 사바강과 드라바강의 원류부터 동부 알프스, 아드리아해 해안, 프리울리 계곡까지, 그리고 다뉴브 중부와 판노니아 하류까지 발칸 반도의 북서쪽 끝부분을 차지하고 있습니다. 이 영토는 6~7세기에 슬라브 부족이 발칸 반도로 대량 이주하는 동안 그들이 차지하여 두 개의 슬로베니아 지역인 알파인(카렌타니아인)과 다뉴브(판노니아 슬라브)를 형성했습니다.

9세기 중반부터. 최대슬로베니아 땅은 독일 남부의 지배를 받게 되었고, 그 결과 가톨릭교가 그곳으로 퍼지기 시작했습니다.

1918년에는 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국이 유고슬라비아라는 공동 이름으로 탄생했습니다.

몬테네그로인은 몬테네그로와 세르비아에 거주하는 남슬라브족입니다. 그들은 복잡한 기원과 비교적 최근의 독립성으로 구별됩니다. 대체로 몬테네그로 사람들은 오스만 제국을 포함하여 이웃과 전쟁의 영향으로 형성되었습니다.

이름

이전에는 몬테네그로인을 Zetas라고 불렀습니다. Zeta 강이 해당 국가의 영토에 있기 때문입니다. 그 이름은 문자 그대로 "수확"으로 번역될 수 있습니다. 1439년 베네치아 정복자들이 이곳에 왔고, 그 지역의 이름은 검은색 로브첸 산의 이름을 따서 명명되었습니다. 더욱이, 이 "검은 색"은 이곳에서 어두운 색을 띠는 침엽수 림이 자라기 때문입니다. 다른 버전에 따르면 이 이름은 1296년에 유래되었으며 세르비아 왕 Stefan Urosh II에 의해 처음 언급되었습니다. 이탈리아인들은 이 지역을 몬테네그로라고도 불렀습니다.

이야기

역사상 몬테네그로인들은 호전적이고 용감한 사람들로 유명해졌습니다. 이는 침입자의 지속적인 위협과 직접적인 관련이 있습니다. 역사가들은 몬테네그로의 출현이 슬라브 부족의 출현과 함께 서기 6세기 이후에 일어났다고 믿습니다. 국가 영토에 형성된 최초의 슬라브 국가는 Duklja라고 불리며 비잔틴 제국의 일부였습니다. 11세기에 이 나라는 제타(Zeta)라고 불리기 시작했습니다. 제타 사람들은 11세기 초에 독립을 얻었지만 문자 그대로 200년 후에 세르비아 정복자들이 국가를 점령했습니다. 나중에(15세기경) 베네치아인들이 침략하여 나라를 몬테네그로라고 불렀습니다.
그 후, 오스만 제국의 정규 침공과 관련된 가장 어려운 전쟁 기간이 시작됩니다. 몬테네그로는 터키 제국의 영향을 받았고 1645년에야 독립을 얻었습니다. 17세기에 그녀는 강력한 지위를 차지하며 번성하는 무역을 달성했습니다. 많은 무역 및 운송 경로가 이곳을 통과했습니다.
19세기 말까지 몬테네그로는 터키와 전쟁을 벌이고 러시아-터키 전쟁에 참전해야 했습니다. 국가의 역사는 러시아 제국과 확고하게 연결되어 있습니다. 결국 러시아 차르와 결혼한 사람은 니콜라 1세의 딸들이었습니다. 이것은까지 계속되었습니다 마지막 날러시아 제국 - 몬테네그로의 통치자들은 정기적으로 그들의 딸들을 러시아 대표자들과 결혼시켰다.
첫 번째 세계 대전몬테네그로는 세르비아, 크로아티아와 연합하여 결국 유고슬라비아가 되었습니다. 제2차 세계 대전 중에 몬테네그로인들은 나치 군대에 적극적으로 저항했고 심각한 반격을 가해 중요한 영토를 점령하는 것을 막았습니다. 이 나라는 아주 최근인 2006년에 최종 독립을 달성했습니다.

문화

다른 나라와 마찬가지로 정복자와 이웃의 영향을 받은 몬테네그로는 다른 민족의 문화적 특성을 흡수했습니다. 따라서 국가의 해안 지역은 로마네스크 양식, 신고딕 양식, 바로크 양식 및 후기 제국 양식의 영향을 보여줍니다. 몬테네그로에 있는 동안 정통 스테인드 글라스 창문, 조각품, 외관 등 베니스의 이미지로 만들어진 거리를 확실히 볼 수 있습니다.
수도원과 교회, 고대 요새는 건축 외관에 중요한 역할을 합니다. 가장 중요한 건축 기념물은 코토르(Kotor) 해안에 위치해 있습니다.
19세기 말에는 Peter the Second Njegos의 통치로 인해 작가들에게 많은 관심이 집중되기 시작했습니다. 몬테네그로 문화에 대한 흥미로운 정보를 수집할 수 있는 "The Mountain Crown"을 쓴 사람이 바로 그 사람입니다. 20세기는 아방가르드의 세기가 되었다. Mihailo Lalić와 Šipanović는 전 세계적으로 긍정적인 평가를 받은 작품을 집필하여 국내에서 유명해졌습니다.
미술을 좋아하는 사람이라면 몬테네그로의 유명한 예술가인 페타르 루바르드(Petar Lubard)를 반드시 높이 평가할 것이며, 조각가 중에서는 세계 누구보다 눈에 띄는 네나트 쇼키치(Nenat Šoškic)는 조각의 대가로서 조각 분야에서 유명해졌습니다. 다른 재료당신의 작품을 제작합니다.
오랫동안몬테네그로의 음악은 민족적 모티브의 영향을 받았습니다. 이제는 다양한 장르가 되었습니다. 몬테네그로인들은 외국 연주자들의 음악을 듣는 것을 선호하며 이에 대해 잘 알고 있습니다. 패션 트렌드, 현대 할리우드 영화를 감상합니다. 그럼에도 불구하고, 세계화의 영향은 국가의 전통을 세심하게 보존하고 존중하는 지역 사회에 실질적으로 영향을 미치지 않았습니다.

댄스

몬테네그로에는 쇼타(Shota), 오로(Oro), 콜로(Kolo)라는 세 가지 전통 춤이 있습니다.

콜로(Kolo)는 러시아의 둥근 춤을 닮은 군무이다. 춤을 추는 동안의 음악은 다양하고 매우 역동적일 수 있습니다.
오로 댄스는 열정과 재미가 드러나기 때문에 가장 인기가 있습니다. 오로는 단순한 춤이 아니라 오락의 한 방식으로 간주됩니다. 춤은 링 모양으로 형성되고 이어서 남자들이 춤을 추기 위한 파트너를 선택하는 방식으로 진행됩니다.
쇼타는 조화가 필요하기 때문에 가장 어려운 춤으로 간주됩니다.
따라서 전문가와 초보자 모두 춤으로 자신을 표현할 수 있습니다. 몬테네그로인에게 춤은 자신의 모든 영광을 보여주는 것을 의미합니다. 여기서 당신은 독수리가 되어 자부심을 표현하고 긴장을 풀며 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다.

성격

몬테네그로인은 종종 세르비아인으로 식별됩니다. 그들은 같은 민족 출신이기 때문에 이것은 전혀 우연이 아닙니다. 그러나 전체적으로 몬테네그로인의 성격은 상당히 다릅니다.

이 나라 국민들은 매우 자랑스럽고 동시에 평화롭습니다. 몬테네그로인들은 항상 서로에 대해 예의바르며 정치적 견해, 이익 추구, 종교성 또는 부에 대한 열망에 관심이 없습니다.
가장 중요한 품질몬테네그로는 용기를 고려합니다.
전통에 대한 보존과 고수는 집단화를 존중하는 지역 씨족의 사례에서 특히 두드러집니다.
다른 남부 슬라브족과 마찬가지로 몬테네그로인도 환대가 특징입니다. 가장 좋아하는 대화 주제는 스포츠와 농업. 무엇보다도 몬테네그로 사람들은 전쟁에 관해 토론하는 것을 좋아하지 않습니다. 사람들은 CIS 출신 이민자들을 호의적으로 대합니다. 몬테네그로 사람들은 방문할 때 악수로 인사하고, 확실히 선물을 줍니다.
이 나라 주민들이 가장 좋아하는 오락은 의사소통입니다. 몬테네그로 사람들은 술집에서 만나고, 카페나 레스토랑에 앉아 있는 것을 좋아합니다.
술을 좋아하는 몬테네그로인은 많지만 술취함은 이 나라에서 높이 평가되지 않습니다.

전통

몬테네그로에는 휴일이 꽤 많습니다. 가장 밝은 일은 Kotor에서 발생합니다. 예를 들어 이곳에서는 2월 내내 주민들이 기념하는 미모사 축제를 볼 수 있습니다. 동백에는 별도의 휴일도 헌정되었습니다. 장미를 닮은 작은 꽃입니다. 그의 날은 4월에 기념됩니다. 부활절은 여전히 주요 종교 휴일로 남아 있습니다. 몬테네그로 전역에서 축하됩니다. 부활절의 주목할만한 특징은 풍성한 잔치입니다. 사람들은 거리에서 원을 그리며 춤을 추고, 콘서트를 열고, 도시의 거리에서 오케스트라와 함께 공연합니다. 몬테네그로는 포드고리차(Podgorica)에서 열리는 와인 박람회로 유명합니다.
그리고 책이나 영화를 좋아한다면 5월에 시작되는 도서전과 영화제에 가보세요. 그들과 동시에 댄스 페스티벌도 열립니다.

음식

발칸 요리는 지중해, 터키, 독일, 헝가리의 영향을 받아 몬테네그로에서 지배적입니다. 물론 슬라브어 모티브도 있습니다. 세르비아인과 몬테네그로인 사이에서 가장 흔한 요리는 vešalica 향신료를 곁들인 고기였습니다. 몬테네그로 사람들은 소시지를 좋아하는데, 그 이름은 많은 사람들에게 매우 친숙해 보일 것입니다 - cevapcici.
놀랍게도 몬테네그로에서는 쿠키도 고기입니다. 이것은 꼬치에 구운 고기에 붙여진 이름입니다.
몬테네그로 요리의 주요 재료는 치즈와 야채입니다. Senichki와 Lipsky 치즈는 높은 평가를 받고 있습니다. 야채는 고기, 생선, 아침 및 저녁 식사, 간식 또는 추가 요리와 함께 지속적으로 먹습니다.
몬테네그로에서도 인기가 있음 생선 요리그리고 해산물. 송어는 자두로 채워지고, 잉어는 크림으로 구워지고, 필라프는 해산물과 함께 제공됩니다. 현지 요리사의 상상력은 끝이 없습니다.
몬테네그로인들이 달콤하다고 부르는 가장 인기 있는 디저트는 두부 충전물이 들어간 파이이며 치즈와 고기가 들어간 부렉과 유사합니다. 몬테네그로인들은 치즈를 워낙 좋아해서 자두를 곁들여 요리하는데, 견과류 스틱도 인기가 많습니다.
커피는 몬테네그로 사람들이 가장 좋아하는 음료가 되었습니다. 차는 꿀과 허브와 함께 마셔야합니다. 여기에는 신선한 주스도 많이 있습니다. 와인 애호가들은 Vranac을 시험해 보아야 합니다. 와인은 포도뿐만 아니라 브랜디 달빛으로 만들어집니다.

모습

옷감

몬테네그로의 민족 의상은 실크와 새틴을 포함한 최고 품질의 재료로 만들어집니다. 장식에는 금실이 사용됩니다. 유럽에서 가장 비싼 것으로 간주되는 것은 몬테네그로 민족 의상입니다. 18세기 몬테네그로를 방문한 많은 여행자들은 민족 의상과 인테리어의 대비가 얼마나 큰지에 놀랐습니다. 의상이 고급스러운 경우 몬테네그로 사람들은 도구와 외관 측면에서 항상 집을 겸손하게 유지했습니다.
주민들은 의상의 고급스러움을 내면의 자부심과 연관시킵니다. 그들이 오스만 제국과 싸워야 했기 때문에 놀랄 일은 아닙니다. 투르크인들은 전통을 강요했을 뿐만 아니라 민족의 문화를 근절하려고 했습니다. 침략자들은 사람들에게 검은 옷을 입도록 강요했습니다. 사람들은 항의하며 밝은 옷을 입고 저항했습니다. 물론 그러한 무례함으로 인해 많은 사람들이 죽었습니다.
요즘에는 결혼식이나 공휴일에 민족 의상을 입습니다. 이렇게 아름다운 옷을 입고 묻힌 것은 특별한 영예로 여겨졌습니다. 의상의 가장 비싼 부분은 Chemer (벨트)로 간주됩니다. 그리고 우연이 아니죠 이 부분은 장식이 되어있으니까요 보석그리고 은.

남자들은 벨트에 손으로 만든 권총을 차고 다녔습니다. 일부는 터키인에게서 빼앗아 특별한 자부심의 대상이 되었습니다. 빨간색은 메인 컬러이며 흘린 피를 상징합니다. 검은색은 비극의 색이자 고인에 대한 슬픔의 상징이다.

주택

전통적으로 몬테네그로에서 주택을 짓는 주요 재료는 돌이었습니다. 지붕은 타일로 만들어졌습니다. 베네치아 스타일은 Kotor와 Budva(구 지역)에서 볼 수 있습니다. 지방자치단체에서는 건축학적 외관을 보존하려고 노력하므로 주택은 정기적으로 복원됩니다. 건물은 추운 계절에는 1층과 주방이라는 한 방만 난방이 되는 방식으로 지어졌습니다. 난방에는 스토브가 사용되었습니다. 이제는 벽난로로 대체되었습니다. 돌담 덕분에 집안의 열기가 오랫동안 유지되었습니다. 몬테네그로는 주택 선택에 합리적으로 접근합니다. 예를 들어, 젊은 부부에게는 원룸 아파트이면 충분하지만, 자녀가 있으면 방 2~3개짜리 아파트를 선택하게 됩니다. 그리고 나이가 들면 방이 4개인 아파트입니다.

몬테네그로인들은 그들의 환대와 아름다운 나라 덕분에 유럽에서 매우 인기 있는 사람들이 되었습니다. 그들은 매년 가능한 한 많은 여행자를 유치하기 위해 명성을 유지하려고 노력합니다. 이 나라는 유럽에서 가장 번영한 나라 중 하나로 여겨지며 항상 우크라이나와 러시아 관광객들에게 인기가 높습니다.

동영상

몬테네그인- 사람들, 몬테네그로의 주요 인구.

나중에 몬테네그로로 알려지게 된 땅은 14세기 후반에 세르비아 왕국으로부터 분리되어 각자의 왕자의 통치를 받았습니다. 베니스가 해안을 점령하고 오스만 제국이 평야를 점령한 결과 산악 지역으로 축소된 이 지역은 사회 경제적 발전 면에서 주변 지역에 비해 상당히 뒤떨어져 있었습니다. 군사-정치 협회-부족으로 구성된 특별한 영토-행정 구조가 여기에서 개발되었습니다. 동시에 대표자들의 총회가 소집되었습니다. 공식적으로 몬테네그로는 오스만 제국의 일부였지만 몬테네그로는 포르테의 실제 권력이 그들의 땅으로 확장되는 것에 성공적으로 저항했습니다. 17세기 이후 Cetinje Monastery에 거주하는 지역 대도시는 몬테네그로의 정치적, 영적 지도자가되었습니다.

18세기에 베네치아 공화국과 러시아 제국. 이러한 영향은 특히 몬테네그로의 정치적 발전에 영향을 미쳤습니다. 몬테네그로는 오랫동안 베니스와 긴밀한 관계를 유지해 왔지만 더 나은 시간세인트 공화국 마르크족은 이미 뒤처졌지만 발칸 반도에서 러시아의 존재감은 점차 증가했습니다.

베네치아가 신성 동맹 전쟁에 참여한 결과 몬테네그로의 "집회"와 메트로폴리탄 비사리온이 성 베드로 공화국의 최고 권력을 인정하게 되었습니다. 상표. 이 행위는 1688년에 이루어졌으며, 역사학에서는 몬테네그로인들이 자치적 지위를 획득한 역사에서 중요한 단계로 평가됩니다.

나중에 유명한 Petrovich Njegos 왕조의 창시자 인 Metropolitan Danilo Njegos (1697-1735)는 몬테네그로의 단결을 강화하고 부족 간 적대감을 제거하는 정책을 추구했습니다. 그는 몬테네그로 전역에 사법 기관인 "다닐로 주교 법원"을 설립했습니다. 그의 통치 기간 동안 몬테네그로와 러시아 간의 접촉이 시작되었습니다.

1711 년에 러시아 사절 (세르비아 미하일 밀로라도 비치 등)이 왕실 편지와 돈을 가지고 나라에 도착하여 공동의 적인 오스만 제국과의 싸움에 참여할 것을 촉구했습니다. 이에 영감을 받아 몬테네그로인들은 터키 요새를 공격했습니다. 이에 대응하여 징벌적인 원정대가 이어져 반항적인 메트로폴리탄 Danila의 거주지인 Cetinje Monastery를 파괴했습니다.

1715년에 통치자는 러시아로 도피하여 터키 침공으로 인한 피해를 보상하기 위해 현금 보조금을 받았습니다. 그 이후로 러시아는 몬테네그로에 물질적 지원과 정치적 지원을 반복적으로 제공했습니다.

베니스도 이곳에서 그 위치를 유지하려고 노력했습니다. 18세기 1분기 몬테네그로 베네치아인의 조언에 따른 것입니다. 세속 통치자인 주지사가 선출되기 시작했습니다. 몬테네그로가 아드리아 해에 대한 접근권을 잃었을 때, 포자레바츠 평화 하에 수많은 해상 몬테네그로 공동체를 받아들인 베네치아 공화국에 크게 의존하게 되었습니다.

바실리 주교(1750-1766)는 몬테네그로에서 중앙집권적인 정부를 조직하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 러시아를 그의 주요 동맹국으로 여겼습니다. 러시아 독자를 위해 그는 몬테네그로가 터키에 저항할 수 있는 강력한 독립 국가로 등장하는 "검은 산의 역사"를 썼습니다. Vasily는 다음 러시아 방문 중에 사망했습니다.

바실리 정책의 예상치 못한 후계자는 생존자 행세를 한 사기꾼 스테판 말리(1767-1773)였습니다. 러시아 황제바실리의 지지자인 몬테네그로인들이 기꺼이 받아들인 피터 3세. 러시아 당국은 그를 체포하려했지만 그가 러시아에 위험하지 않지만 반대로 터키와의 싸움에 유용하다고 확신하게되었습니다. Stepan Maly는 Porte가 보낸 고용된 살인자에 의해 살해되었습니다. 그의 죽음 이후 러시아와 몬테네그로의 관계는 혼란에 빠졌고 후자는 합스부르크 군주제에 지원을 요청했습니다.

몬테네그로인, Tsrnogortsi(자명), 몬테네그로의 주요 인구인 유고슬라비아 사람들.

카슈바 M.S. 몬테네그로인(SIE, 1974)

몬테네그로는 유고슬라비아에 있는 국가입니다. 총 수 - 508.8천명. (1971년, 인구 조사). 몬테네그로인의 대다수는 몬테네그로 사회주의 공화국(355.6천명), 세르비아(125.3천명) 및 기타 SFRY 공화국에 살고 있습니다. 몬테네그로인은 세르보-크로아티아어의 슈토카비아 방언을 사용합니다. 대부분의 신자들은 정교회 신자이지만 무슬림도 있습니다. 7세기에 현대 몬테네그로의 영토는 라스카에 살았던 세르비아인의 조상과 인종적으로 가까운 부족들이 정착했습니다. 9세기에 그들은 비잔티움에서 기독교를 받아들였습니다.

구스코바 엘레나. 몬테네그로 캐릭터 - 전설에서 현실로

몬테네그로는 화려한 발칸 반도 배경에서도 밝게 돋보입니다. 국가는 몬테네그로 성격을 바탕으로 성장했고, 독립은 러시아에 대한 사랑을 바탕으로 성장했으며, 현대 몬테네그로는 다른 어떤 국가와도 달리 19세기에 얻은 독립을 바탕으로 건설되었습니다. 결과적으로 몬테네그로 국가의 현재를 정확하게 평가하려면 사람과 과거, 그리고 가장 중요하게는 세계에 대한 이해를 결정하는 성격 특성을 알아야합니다.

Kashuba M. S. 몬테네그로 (NiRM, 2000)

몬테네그로인, Tsrnogortsy(자명), 유고슬라비아 사람들, 몬테네그로의 주요 인구(380.4천명, 1991년). 유고슬라비아의 총 인구는 52만명이 넘습니다. 미국에는 15,000명이 살고 있으며 19세기부터 20세기 초에 이주했으며 알바니아에는 5,000명이 살고 있습니다. 그들은 세르비아어의 슈토카비아 방언을 사용합니다. 키릴 문자를 기반으로 작성되었습니다. 신자들은 대부분 정통파입니다. 무슬림이 있습니다. 6~7세기에 슬라브 부족들이 발칸 반도에 대규모로 정착했습니다. 지역 인구는 대부분 동화되었고 부분적으로 서쪽과 산악 지역으로 밀려났습니다. 슬라브 부족-세르비아인, 몬테네그로인 및 보스니아 헤르체고비나 인구의 조상(세르비아인, Dukljans, Tervunians, Konavlians, Zahumlians, Narecans)은 Sava 및 Danube의 남쪽 지류 유역을 차지했습니다. 아드리아해 해안의 남쪽 부분인 디나릭 산맥. 중세 시대의 몬테네그로 영토(11세기까지 - Duklja, 이후 Zeta, 15세기부터 - 몬테네그로)의 영토 및 국가 협회는 독립적이거나 다른 유고슬라비아 국가와 비잔티움, 불가리아 및 베니스의 일부였습니다. ..

사실, 처음에는 오늘날 몬테네그로인들의 조상들 사이에서도 모든 것이 똑같았습니다. 고대 슬라브 파노니아(트란스카르파티아) 출신의 사람들은 유럽 전역을 떠돌며 조금씩 싸웠고, 일부는 집에서 쫓겨났고, 다른 사람들은 스스로 쫓겨났습니다. 그는 정착지를 건설하고 가축을 기르고 낚시와 사냥을 했습니다. 그는 고대 문명의 경험을 받아들여 젊은 문명을 가르쳤습니다.

몬테네그로의 가족 유대는 여전히 매우 강합니다.

왜 아직도 몬테네그로인과 대화할 때 "나는 몬테네그로 시민이지만 몬테네그로인은 아니고 보켈리안입니다!"라는 말을 들을 수 있습니다. 또는 : "저는 메인 출신입니다!" 유럽 몬테네그로에서 국적과 부족의 구분이 정확히 21세기에 도달한 이유는 무엇입니까?

국적이 전부는 아니다

비잔틴 황제 콘스탄틴 포르피로게니투스(Constantine Porphyrogenitus)의 선동으로 남부 슬라브인들은 11세기부터 "세르비아인"으로 불리기 시작했습니다. 그러나 사람들을 위해 이 이름을 만든 것은 황제가 아니었습니다. 여전히 독일에 살고 있는 5만 명의 강력한 슬라브 민족인 "루사티아 세르비아인"은 일반적으로 그들의 이름에서 알려진 이름을 받았습니다. 발칸 세르비아인의 경우도 마찬가지였습니다. 황제는 11세기에 이미 왕조와 이후 군주제 왕조를 갖고 있던 가장 유명한 민족 중 하나의 자명을 사용했을 뿐입니다. 세르비아인들은 자신들이 자신들을 부르는 것과 똑같이 불려진다는 사실에 운이 좋았습니다. 예를 들어, 라트비아인들은 여전히 사라진 이웃 슬라브 부족의 자명을 따서 러시아인을 "크리비치(Krivichi)"라고 부르는 경우가 많습니다. 그리고 전 세계 어느 누구도 핀란드인을 자신의 이름으로 "수오미"라고 부르지 않지만 기분이 상하지는 않습니다.

그러나 슬라브 부족 내에서는 또는 오히려 내부가 아니라 그들 사이에서는 민족의 이름을 포함하여 모든 것이 더 복잡했습니다. 예를 들어, 불가리아와 마케도니아의 초기 봉건 공국은 슬라브 민족이 불가르족(현대 타타르족의 친척) 및 대그리스의 마케도니아인들과 강하게 동화되면서 형성되었습니다. 그 결과 그리스 마케도니아인들은 알렉산더 대왕 시대부터 그리스인 및 펠로폰네소스 반도의 모든 민족과 동화되었습니다. 당연히 불가리아-마케도니아 왕들은 유명한 고대 팽창주의자인 알렉산더 대왕으로부터 국가의 이름으로 브랜드를 물려받고 싶은 큰 유혹을 받았고, 이는 이루어졌습니다. 그리고 이제 당연히 마케도니아 지역을 포함하고 있는 현대 그리스는 여전히 같은 이름으로 슬라브족 국가인 마케도니아를 고소하고 있습니다.

또 다른 예입니다. 크로아티아 슬라브족은 달마티아 지역의 로마 시민 및 노예의 잔재와 후기 이탈리아 부족과 동화되어 자신들의 이름을 받았습니다. 하지만 1054년에 기독교 종파가 가톨릭과 정교회로 분리되기 전에는 "크로아티아"는 국적이라기보다는 세르비아인들 사이에서 더 많은 국적을 가졌습니다. 오늘날까지도 크로아티아에서는 로마인과 다른 민족의 유전적 유산을 주장하는 달마시안이 두각을 나타내고 있습니다.

몬테네그로인들은 의심할 바 없이 일리리아 부족으로부터 유전학의 몫을 빼앗았습니다. 우리는 터키인들로부터, 심지어 고대 울친지를 포위했던 몽골인들로부터도 뭔가를 받았습니다. 그리고 그들은 또한 여기에 있었던 다른 모든 사람들로부터도 조금씩 가져갔습니다. 일부 인류학자들은 코카서스 인종에서 특정 디나르 아인종을 식별하는데, 이는 현대 몬테네그로 인구의 대다수에 해당합니다. 따라서 민족성을 기반으로 국적 형성 과정이 이루어지며 여기에는 이미 언어, 문화 및 전통이 포함됩니다.

인종에 관한 것도 아니고 유전학에 관한 것도 아닙니다. 물론 요점은 사람들의 자기 식별, 풍부한 문화적, 역사적 수하물, 사람들의 "경험"을 조심스럽게 보호하고 대대로 전달하는 것입니다.

이 자기 식별을 살펴 보겠습니다. 통계는 건조한 것입니다. 공화국 인구의 약 30%가 스스로를 세르비아인이라고 생각합니다. 알바니아인 - 7%. 보스니아인 또는 보산인 - 또 다른 7%(이전에 발칸반도에서 이슬람으로 개종한 세르비아인은 종교에 따라 역설적으로 그들의 국적이 "무슬림"으로 정의되었습니다). 오늘날 많은 지역 무슬림은 무슬림 신앙의 몬테네그로인으로 정의되는데, 이는 물론 더 논리적이며 보스니아인(슬라브인, 무슬림)과 보스니아인(보스니아 헤르체고비나 거주자) 사이의 혼동을 제거합니다. 그건 그렇고, 유고슬라비아 붕괴 당시 몬테네그로는 단일 민족 슬로베니아를 비교하지 않는 한 가장 관대 한 국가로 판명되었습니다. 이 나라에는 크로아티아인, 그리스인 등 많은 사람들이 있습니다. 몬테네그로에는 국적과 종교가 꽤 많지만 보스니아나 세르비아 특유의 심각한 인종 간, 국가적 갈등은 없었습니다. 그리고 이것은 또한 그 나라의 전통을 특징짓는다.

국적은 역사이자 지리이다. 뿐만 아니라.

그렇다면 이제 몬테네그로 주민 중 약 40%가 거주하는 몬테네그로 주민 중에서 어떤 다른 국적을 찾을 수 있습니까?

먼저 브르디안스입니다. 세르비아어로 "Brdo"는 산입니다. 따라서 몬테네그로 북부의 모든 슬라브 주민들은 스스로를 Brdyane, 즉 "산 사람들"이라고 불렀습니다. 문화적으로나 전통적으로 세르비아 남부 지역의 세르비아인에 속해 있는 그들 중 다수는 여전히 자신을 몬테네그로인이 아닌 세르비아인으로 간주합니다. 아래의 국가로 형성됨 순차적 연결 XI의 세르비아 왕국, 제타 공국, 라스카 공국 지역의 슬라브 부족 - XVII 세기. Brdjans는 현대 세르비아의 주민들과 함께 11세기에 세례를 받았습니다. 마침내 기독교인들을 분열시킨 1054년 에큐메니칼 공의회 이후 브르디아인들은 정교회 신앙으로 넘어갔습니다. 이제 "Brdyane"이라는 자체 이름은 거의 사용되지 않습니다.

Bokelians는 국적에 대해 가장 이해하기 쉬운 이름입니다. 그들은 Herceg Novi 지역을 제외한 만, Boka Kotorska 및 전체 해안 지역의 주민입니다. 그들은 Kotor, Risan 및 Perast의 세 가지 주요 중세 도시 지역에 형성되었습니다. 그들 중 처음 두 명은 결코 터키인들에게 포로가 되지 않았으며 주민들은 동부의 영향을 받지 않았습니다. 이 도시에서는 오스만 제국에 의한 문화적, 유전적 동화가 이루어지지 않았습니다. 현대 몬테네그로인들이 몬테네그로가 결코 술탄의 지배를 완전히 받은 적이 없었다고 주장할 수 있게 된 것은 바로 보켈리안들의 회복력 때문이었습니다. 민족 의상과 음악 스타일에 이르기까지 보켈 사람들의 문화는 중세 보켈 선원과 상인의 "큰 형"인 베니스의 영향을 많이 받았습니다. Bokelians는 몬테네그로인의 오랜 동맹국입니다. 국내에서 그들은 스스로를 세르비아인이라고 부르지 않으며, 때로는 망명 중에만(많은 벨로루시인과 우크라이나인이 망명하여 스스로를 러시아인이라고 부른다). 보켈리안의 대다수는 정교회 신자이지만, 몬테네그로에서는 가톨릭 신자가 종종 발견됩니다. 자기 지정은 국적별 자기 식별을 완료할 때까지 적극적으로 사용됩니다(몬테네그로, 세르비아가 아니라 Bokelian).

헤르체고비나. Herceg Novi와 그 지역의 주민들은 14~15세기에 Herzegovina에서 Novi 시의 바다로 온 슬라브 공작 Stefan Kosachi의 신민의 후손입니다. 도시의 옛 이름은 Sveti Stefan이고 새 이름은 Herceg Novi입니다. 공국과 국가의 이름이 붙여진 서부 공작은 슬라브어의 "voivode"와 동일합니다. 중세 헤르체고비나의 잔재는 역사의 우여곡절을 거쳐 몬테네그로, 크로아티아, 세르비아, 보스니아, 헤르체고비나로 나누어졌습니다. 더욱이 마지막 권력의 경우 접두사 "Herzegovina"는 격세주의입니다. 이 나라의 주민들인 보스니아인들은 자신들의 국적을 보스니아인들로 정의하고 있으며, 심지어 오늘날 보스니아 헤르체고비나의 기독교 지역인 스르프스카 공화국(Republika Srpska)에서도 사람들은 자신들의 국적을 헤르체고비나인이 아닌 세르비아인으로 정의합니다. 헤르체고비나인들은 몬테네그로에만 촘촘하게 남아 있었다. 한때 그들은 베니스와 이탈리아의 영향을 받았지만 보켈리안보다는 그 정도가 덜했습니다. 헤르체고비나인들은 대부분 정통파이다. "Herzegovinians"라는 자체 이름은 거의 사용되지 않으며 거주지에 대한 지리적 참조와 함께 더 자주 사용됩니다.

실제로 몬테네그로인. Grbalj (Tivat 근처 계곡)에서 Bar시, 북쪽 Podgorica까지 해안 거주자. 이 사람들은 15~18세기 중세 제타 공국과 두클얀 왕국이 건립되는 동안 형성되었습니다. 오스만 제국의 공식 체류 기간인 300년 동안 몬테네그로인 사이에는 자신을 세르비아인, 즉 몬테네그로 세르비아인이라고 밝히는 경향이 지배적이었던 무정부 상태가 있었습니다. 이는 몬테네그로 부족과 세르비아 크네제비나(세르비아에서 "Kneževina"는 몬테네그로 부족과 유사함, 아래 참조)의 반터키 해방 투쟁 통합에 의해 촉진되었습니다. 이에 대한 메아리는 위대한 몬테네그로 시인 Vladyka Peter II Petrovich Njegus의 시에서 찾을 수 있습니다.

그러나 보켈리안의 모든 회복력에도 불구하고 제1차(1918) 및 제2차(1944) 유고슬라비아 기간 동안 국적 구분은 대부분 지워졌습니다. 일부 노인들은 아직도 자랑스럽게 “나는 유고슬라비아입니다!”라고 말합니다. 그들은 국적을 거의 기억하지 않으며, 더욱이 젊은이들은 이것을 거의 기억하지 않습니다. 하지만 그 부족에 가보면 20대까지 이어지는 가문의 역사를 자랑스럽게 말해 줄 것이다.

오 부족이여, 오 도덕이여!

그렇다면 몬테네그로인 사이에서 부족 식별이 그토록 지속되는 이유는 무엇입니까?
자치에 대한 슬라브족의 열망은 잘 알려져 있습니다. 초기 중세 분할이 도래하기 전에도 남부 슬라브족은 일종의 자치 지역인 주파(zhupas)를 형성했습니다. zhupas는 zhupa 대성당의 통치를 받았습니다. 일부 주권자조차도 그러한 의회에서 선출된 사람으로 정확하게 탄생했습니다. 예를 들어, Great Zupan Stefan Nemanja는 세르비아와 몬테네그로를 모두 통치하는 세르비아 Nemanjic 왕조 전체를 설립했습니다. 이 왕조에는 나중에 정교회 왕이 있었고 심지어 가톨릭 교황이 왕위에 올랐기 때문에 바티칸도 주권자의 힘과 권력을 인정했습니다.

Kotor는 다시 처음에 고전적인 슬라브 veche에 의해 성공적으로 통치되었으며 나중에 베네치아 방식으로 "현대화"되었습니다. 판사, 왕자 (라틴-이탈리아 방식에서는 나중에 사전, 온다, 총장이라고 불림)와 함께. 그리고 그러한 민주주의는 군대가 침략자로부터 도시를 성공적으로 방어하거나 기업가가 수익성 있는 사업을 운영하는 것을 막지 못했습니다. 그러나 이 모든 것은 Rus의 Veliky Novgorod에서와 같이 당분간이었습니다.

15~16세기에 세르비아와 몬테네그로는 모두 오스만 제국의 지배를 받게 되었습니다. 세르비아에서 동시에 터키 산자크(술탄 총독이 통치하는 터키 지역)의 일종의 중앙집권적 권력이 형성되었다면 몬테네그로에는 터키나 지역 권력이 거의 없었습니다. 사람들은 자발적으로 터키인에 저항했고 몬테네그로 하이둑은 터키 캐러밴을 강탈했으며 해적은 선박을 약탈했습니다. 주기적으로 도시나 수도원은 지도자(사제)와 함께 투르크족으로부터 전체 지역을 탈환하여 독립적으로 통치했습니다. 터키인들은 격노했지만 그들의 요새와 산자크 중심지에서는 자랑스러운 산악인들을 상대로 아무것도 할 수 없었습니다. 반대로, 예를 들어, 몬테네그로인들이 동료 부족의 학살에 대한 공정한 재판을 요구하기 위해 포드고리차 산작(Podgorica sanjak)을 포위하는 경우가 있었습니다.

일부 소개할 필요가 있었습니다. 행정 구역국가. 남부 슬라브족은 이전에 몬테네그로 왕자 Crnoevich, 세르비아 왕자이자 왕 Nemanjic, Vojislav-Levich, 보스니아 왕 Tvrtko 및 마케도니아 왕 Samuil과 같은 슬라브 봉건 주권의 통치하에 살았습니다. 이 세력은 터키의 침공으로 파괴되었습니다. 평신도를 보호하고 후원하기 위해 고안된 권력을 회복하는 것은 점령하에서 쉬운 일이 아니었습니다. 그리고 그들은 오래된 부족과 주파를 기억했습니다. 가축 사육 및 기타 농장은 Zhupan 마을과 함께 하나의 부족으로 통합되었으며, 이는 초기 부족 부족의 특성을 막연하게 유지했지만 실제로는보다 현대적인 지방 자치 단위였습니다. 몬테네그로의 부족들은 "나키(nakhii)"라는 여러 영토로 나누어졌습니다. 관리 계층은 다음과 같습니다: 집 - 형제애 - 부족 - 나히야. 부족에는 고유 한 전통과 경제 방식이 있었고 Serdar, 주지사, Knezes와 같은 장로를 선출했습니다.

그때부터 터키와의 관계는 협상 가능해졌습니다. 사실상 몬테네그로는 자치권을 얻었습니다. 술탄을 위한 필루리아(세금)는 지역 장로들에 의해 징수되었습니다. 몬테네그로인들은 자신의 땅에서만 군대에서 복무했습니다.

첫 번째 부족 지역은 Zeta 강 남동쪽, Skadar 호수 서쪽, Boka Kotorska 북쪽이었습니다. 이것은 Cetinje와 4개의 nahyas(Katun, Riech, Crmnic 및 Leshan) 지역입니다. Cetinci, Tsuci, Ceklici, Njegushi, Ozrinici 및 Piesivci가 그곳에 살았습니다.

두 번째 지역은 Belopavlichi, Pipers, Morachany, Kuchi, Vasoevichi, Rovchany, Drobnyaki와 같은 Seven Mountains의 부족이 살았던 Zeta 강과 Lim 강 사이의 산악 부분에 위치했습니다.

Banyans - Rijans 및 Niksicis - 고대 헤르체고비나 부족.

해안 부족 - Maina, Pobory, Pashtrovichi 및 Grbljane.

따라서 15~18세기에 존재했던 부족 조직은 대규모 정착지와 경제 단위의 창출을 가능하게 했습니다. 여전히 “포드마인 수도원”, “쿠차 소금 공장”, “닉식 도시”, “글루히도 마을”을 보고 들을 수 있습니다. 몬테네그로의 국적은 이후 바다 생활을 할 수 있는 모든 부족의 대표자를 포함하는 "세계적인" 보켈리안을 제외하고는 주로 나키아 그룹에서 형성되었다는 점을 알 수 있습니다.

부족마다 다른 기회가 있었지만 사람들의 자체 조직 덕분에 오스만 점령으로부터 독립과 해방을 위한 투쟁을 위해 국가를 준비할 수 있었습니다. 예를 들어, 1613년 투르크족과의 전투에서 Kuchi 부족은 1650명, Belopavlichi - 800, Piperi - 700, Klimenti - 650, Hoti(북 알바니아 부족) - 600명을 무장시킬 수 있었습니다. 그러한 투쟁에는 더욱 심각한 힘과 자원의 통합이 필요했습니다. 통합은 17세기부터 몬테네그로의 통치자에 의해 수행되었지만 상황은 느리게 진행되었습니다. 부족들은 일부 수족과 모히칸족처럼 내부 분쟁에 빠져 있었습니다.

사기꾼에 대해. "러시아 차르 표트르 3세"가 어떻게 몬테네그로 부족을 통합했는지.

사기꾼 스테판 말리(Stepan Maly)는 부족 간 불화를 놀랍게도 성공적으로 중단했습니다. 키가 작고 출신이 불분명한 특정 치료사(나중에 그들은 그가 러시아 도망자 장교라고 말함)가 자신을 이주한 러시아 차르 표트르 3세라고 소개했습니다. 몬테네그로에서 러시아의 인기를 바탕으로 스테판 말리는... 자신을 몬테네그로의 군주라고 선언하고 중앙 집중식 체제를 도입했습니다. 국가 권력. 몬테네그로 부족들은 자신들의 부흥을 질투하여 "러시아" 바랑기안족에게 복종했습니다. 스테판은 불순종의 사소한 징후로 사람들을 처형하고 공물과 군대를 모았으며 한때 터키 군대를 격파했습니다. Dolgoruky 왕자는 상트 페테르부르크에서 몬테네그로에 도착하여 사기꾼을 체포했지만 ... 곧 그를 석방하고 국가 주권을 조직하는 데 성공한 것에 놀랐습니다. 스테판은 자신도 모르게 좋은 준비를 했습니다. 내부 분쟁은 사실상 중단되었고 기지에서는 종교 단체 18세기 정교회 통치자들의 통치 하에 신권 공국이 만들어졌고, 2세기 후에는 세속 공국이 탄생했습니다.

공국이 만들어졌을 때, 부족들은 다른 운명. 예를 들어, 같은 Kuchi는 몬테네그로의 첫 번째 세속 왕자 Danila Petrovich Njegus에게 세금 납부를 거부했습니다. 반란으로 인해 그들은 거의 전멸했고, 약 300명에 달하는 부족의 거의 모든 남자가 학살당했습니다. 나머지 부족들은 왕자 예산에 사임했고 경비병과 학교가 모두 나라에 나타났습니다. 몬테네그로에 많은 좋은 것을 남긴 다닐로 왕자는 19세기에도 민족의 산의 법칙에 따라 살며 불과 칼로 다스렸다.

사람들의 기억.

몬테네그로 부족의 역사는 사람들의 마음 속에만 남아 있는 것이 아닙니다. 그녀는 현대와 현재까지 운영되고 있는 교회, 수도원, 기업에 기념물을 남겼습니다. 예를 들어, 세계적으로 유명한 섬 호텔인 "St. Stefan"은 암초 지역의 강력한 Paštrović 부족에 의해 요새이자 국제 무역 도시로 만들어졌습니다. 그렇기 때문에 모든 몬테네그로 가족은 중세 부족의 기억을 자랑스럽게 간직하고 있습니다. 이는 의지가 강한 왕과 독재자, 자유와 주권에 대한 열망이 없더라도 국민의 진실되고 내면적이며 자연적인 상징으로 유지됩니다. 이것이 바로 몬테네그로 부족에 대한 기억이 그토록 강한 이유입니다. 자기 자신을 아는 것은 그다지 중요한 것이 아니다 가계도, 생존하고, 독립적으로 조직하고, 경제 생활과 직업에 맞서 싸우는 사람들의 삶의 이정표에 대한 지식이 얼마나 됩니까? 이것이 바로 국민의 국가적 존엄성에 대한 인식입니다.