Odintsovo Lyceum은 백과사전 "영재-러시아의 미래"에 포함되어 있습니다. E.D.볼지나
주제: “영성은 누가 책임을 지는가: 가족인가, 학교인가?”
Ksenia Larina의 방송
방송 게스트: Alexander Tubelsky, 과학 및 교육학 협회 "School of Self-Determination"의 총책임자,
1543번 체육관 문학 교사 엘레나 볼지나(Elena Volzhina)
K. LARINA: 11시간 10분이에요. 다시 좋은 오후입니다. 우리는 전통적인 일요일 “학부모 모임”을 시작합니다. 그리고 오늘 우리는 정말 멋진 휴일에 만나기 때문에 평화로운 대화를 원합니다. 소리를 지르거나 누가 탓하는지 알아내는 것이 아니라 좋고 평화 롭고 고상한 것에 대해 이야기하고 싶습니다. 그리고 우리는 이 주제를 선택했습니다. 얼마나 평화로울지는 모르겠습니다. 대화가 어떻게 진행되는지 지켜보겠습니다. 오늘은 '학부모 간담회'인 만큼, 우선 오늘 우리의 대화에 청취자 여러분과 부모님께서 꼭 참여해 주실 것을 약속하고 엄숙히 맹세합니다. 그리고 우리의 주제는 “영성에 대한 책임은 누구에게 있는가?”입니다. 가족인가, 학교인가? 물론 영원한 질문은 누가 아이를 키워야 하는가입니다. 이것을 평범한 산문으로 번역하겠습니다. 이것이 오늘 우리 프로그램의 거창한 제목입니다. 일반적으로 부모는 학교가 이것을해야한다고 말하지만 교사는 부모가 일반적으로 교육 과정을 거부하고 아이들은 아무것도 책임지지 않는다고 불평합니다. 하나님은 여기 학교, 특히 현재 학교에서 그들이 어떤지 알고 계십니다. 일반적으로 악몽일 뿐이고 치욕이지 어린이가 아닙니다. 그래서 우리 손님 : Alexander Naumovich Tubelsky, 자기 결정 학교의 과학 및 교육학 협회 총책임자, 안녕하세요, Alexander Naumovich!
A. 튜브스키: 안녕하세요!
K. LARINA: 그리고 Elena Dmitrievna Volzhina, 체육관 1543의 문학 교사, 안녕하세요, Elena Dmitrievna!
E. 볼지나: 안녕하세요!
K. LARINA: 여기 방송에서 전화번호 +7985-970-45-45 및 전화번호로 직접 SMS를 보낼 수 있다는 점을 청취자들에게 상기시켜 드리겠습니다. 생방송 783-90-25. 그래서 우리는 부모를 위한 783-90-25, 교사를 위한 783-90-26으로 나누었습니다. 이것이 오늘 우리가 할 일입니다. 783-90-25는 학부모용, 783-90-26은 교사용입니다. 생각과 질문을 준비하시면 대화를 시작하겠습니다. 사랑하는 교장 선생님, 존경하는 선생님 여러분, 교실에서 부모님들을 만날 때 부모님들에 대해 어떤 불만을 토로하시나요? 보통 어디서 시작하나요?
E. VOLZHINA: 그들은 잘못된 시간에 일기를 봅니다. 이것이 나의 가장 큰 불만이다. 그밖에도 저희는 여러분의 참여에 감사드립니다. 왜냐하면 저희는 그들과 함께 생활하고 있고, 종종 함께 여행하고, 아빠들과 함께 캠핑을 가기 때문입니다. 그리고 모든 창의적인 대회에서 부모는 할머니, 형제, 지인을 데리고 앞줄을 차지합니다. 글쎄, 내가 왜 그들을 비난할 수 있겠는가?
K. 라리나: 그렇죠. 가장 중요한 것은 그들이 여전히 아이의 삶에 관심이 있다는 것입니다. 일기장을 열고 아이가 몇 학년인지 확인하세요.
E. VOLZHINA: 글쎄, 그들은 다른 모든 일을 하기 때문에 아마도 이것이 유일하게 남는 것 같습니다. 물론 제가 아이러니하게 생각하는데요. 글쎄요, 사실 그들을 비난할 것은 없습니다. 5학년 때부터 관계를 쌓기 시작해서 서로에게 자신이 누구인지, 어떤 가족관계를 갖고 있는지 설명한다면(결국 당신은 평범한 아이, 선생님과 부모님, 담임 선생님이라면) 서로를 이해하려고 노력하세요.
K. LARINA: 해안에서는 어떻게 협상하나요? 나는 이것을 당신에게 물어볼 것입니다. 당신의 관점에서는 엄마 아빠의 책임은 무엇입니까?
E. VOLZHINA: 그런 분포는 없습니다. 그리고 당신의 질문은 나를 막 다른 골목으로 이끌었습니다. 어때요, 영성은 누가 책임지나요? 그 사람 자신. 또 다른 것은 우리가 그를 제한하지 않는 분야를 만들 수 있다는 것입니다. 선택의 자유, 자유 의지, 국가, 유럽, 세계, 인간의 맥락에 대한 광범위한 포함 덕분에 그 자신이 처리할 수 있습니다. 정신의 문제로, 즉 믿음의 질문. 그러한 경우 높은 주제나는 말하지 않는 것을 선호합니다. 도덕적이고 창의적입니다. 그렇습니다.
K. LARINA: 글쎄요, 우리는 영성에 관해 이야기할 때 무엇보다 먼저 이것을 가정한다고 가정합니다. 이것은 도덕적이고 창의적이며 일반적으로 "개인 교육"이라는 개념이 의미하는 바입니다.
E. VOLZHINA: 알렉산더 나우모비치(Alexander Naumovich)와 저는 우리가 이곳에 불려온 이유를 알아보고 있었습니다. 보시다시피 그는 영성의 어딘가에 있고 저는 영성의 교사입니다. 우리는 여전히 동의했습니다. 일반적인 개념“빵만으로가 아니라” 빵 외에는 무슨 일이 일어나는가? 이것은 아마도 가족, 학교, 교사, 어린이의 무기고에 있지만 무엇보다도 개인의 무기고에 있을 것입니다.
K. LARINA: 알렉산더 나우모비치(Alexander Naumovich).
A. TUBELSKY: 글쎄요, 저는 부모님과 일기에 대해 절대 이야기하지 않습니다. 왜냐하면 우리 학교에는 일기가 없고 따라서 8학년까지 성적도 없기 때문입니다. 그러므로 하나님 감사합니다. 그들과 이야기 할 것이 없습니다. 아이의 학교 생활에 관심을 갖고 무엇을 공부해야 하는지에 대해. 그리고 그뿐만 아니라 앉아서 문제를 해결한다는 의미가 아니라 그를 어떻게 해야할지 의미에서 그를 도와줍니다. 예를 들어, 아이가 휴일에 대해 글을 쓴다면, 우리는 엄마들에게 어떤 종류의 휴일을 보내고 있는지 적어 보라고 요청합니다. 그런 다음 수업 시간에 토론하고 이야기합니다. 그러나 어머니들은 항상 자녀에게 이야기를 올바르게 전달하는 방법을 가르쳐 주려고 노력합니다. 그런데 이 문제에 대해 오랫동안 논의해 왔는데 지금은 사라진 것 같아요. 아이가 좋아하는대로 한 일, 좋아하는대로 쓴 것이 가장 가치 있고 가장 중요한 것은 올바르게 말하거나 올바르게 표현하는 방법이 아니라 토론 할 수 있다는 것입니다. 이런 의미에서 나는 개인의 교육에 대한 가족의 책임과 학교의 책임을 분리할 수 없습니다. 예를 들어, 우리 학교에서는 자질이나 지능 등을 기준으로 자녀를 선택하지 않고 부모를 선택합니다. 지갑이 아니라 자유에 대한 태도로 말입니다. 글쎄요, 아시다시피 일부 사람들은 "그건..."이라는 말에 익숙합니다.
K. LARINA: 규율은 어떻고, 성적은 어떻습니까, 아, 하지만 일기가 없으면 어떻습니까!
A. TUBELSKY: 네, 그렇습니다. 학교가 꽤 유명해서 지원자가 많아요. 우리가 “글쎄요, 당신의 말에 따르면 당신의 가족은 우리에게 적합하지 않은 것 같습니다. 당신은 권위주의적이어서 아이에게 모든 것을 하라고 강요하지만, 우리는 그와 정반대로 아이에게 자기 자신을 돌보고 싶은 욕구를 심어주기 때문입니다.” 글쎄요, 우리 부모님은 소련 습관에 따라 이렇게 말합니다. "글쎄요, 예, 예, 물론 모든 것이 이렇게 될 것입니다." 그들에게 가장 중요한 것은 아이가 거기에 도착한다는 것입니다. 그리고 그가 이미 거기에 도착하면 모든 종류의 대화와 불일치가 시작됩니다. 나는 이렇게 말합니다. “물론 우리는 당신이 우리 집회에 참석하기로 동의했습니다. 우리는 아이들을 꾸짖는 등의 목적으로 회의를 열지 않습니다. 이들은 항상 다른 팀, 학부모 및 교사 섹션으로, 학부모가 봉투에 쓴 질문을 논의합니다. 이것은 매우 중요합니다." "그렇습니다. 하지만 당신은 약속했습니다. 글쎄요. 제가 거기서 서명 한 것에 대해 생각해보십시오. "그들은 계약서에 "우리가 무엇에 서명하는지 결코 알 수 없습니다. "라고 말합니다. 그런 습관이군요. 그리고 이 비구속성, 소위 합의에 대한 태도, 주어진 말씀에 대한 태도는 주로 가족에게서 비롯됩니다. 이에 대해 학교는 열심히 노력해야 한다. 하지만 그렇게 분리할 수는 없으니까...
K. LARINA: 나누는 것은 나누는 것이 아니라 스스로 나누는 것입니다. 언제 발생합니까? 갈등 상황. 저는 우리가 여러분에 대해 말하는 것이 아니라 여러분의 훌륭한 팀과 학교에 대해 말하는 것이 아니라는 점을 다시 한 번 강조하고 싶습니다. 여기 찾아오시는 분들이 최고예요. 최고의 학교, 이들은 최고의 교사이고 최고의 감독입니다. 불행히도 최악의 상황은 오지 않기 때문입니다. 그들은 자신의 문제에 대해 이야기하기 위해 라디오에 결코 나오지 않을 것입니다.
A. TUBELSKY: 최악의 부모는 절대 안 오듯이, 계약서를 백 번 써도 이건 이해가 됩니다.
K. LARINA: 그런데 제가 이 주제에 대해 이야기한 이유는 무엇일까요? 그것은 스스로를 나눕니다. 이것은 항상 상호 주장이며 첫 번째 갈등에서 발생하며 당신은 이것을 당신이 아니라 이웃, 사랑하는 사람들과 함께 잘 알고 있습니다. 친구의 아이가 학교에 갔다가 집에 와서 "엄마, 그 사람은 바보 야!"라고 말합니다. - 선생님에 대해. 그리고 어머니는 달려와서 기껏해야 비명을 지르며 "오, 바보야!"라고 외쳤습니다. 그리고 최악의 경우, 그는 아이에게 이렇게 말합니다. “네 문제를 스스로 해결해, 나한테 얽매이지 마!” 그것이 바로 우리가 말하는 것입니다.
A. TUBELSKY: Ksenia, 나는 모든 것을 이해합니다. 하지만 공유하지 않는다는 말은 사람 양육에서 가장 중요한 것이 자신의 경험, 삶의 경험, 다른 사람과의 관계 경험, 무언가를주는 경험, 포기하는 경험, 등등, 그리고 여기 이 경험은 학교와 가족 모두에 의해 형성됩니다. 누가 더 크다고 말하기는 어렵습니다. 그런데 내가 뭘 하고 있는 거지? 나는 좋은 것과 나쁜 것에 대한 도덕적 대화를 보거나 (나는 이것에 전념하는 수업 시간이 싫습니다) 또는 부모의 "내가 그 사람과 이야기했는데 이것이 당신이되어야하는 방식입니다", "좋은 것과 나쁜 것이 무엇인지, 자기야" 아들이 아버지에게 왔습니다.” 이 방법은 아닙니다. 그리고 행하는 경험, 주는 경험, 학교와 가족 모두가 아이에게 형성해야 하는 이러한 경험은 다릅니다. 어려운 아이인데 왜 어려운가요? 부정적인 것들이 더 많이 쌓이기 때문에 긍정적인 것보다 부정적인 경험이 더 많습니다. 그러므로 우리는 인생, 가족, 관계에서 긍정적인 경험, 긍정적인 경험을 축적해야 합니다.
K. LARINA: 그 사람이 없으면, 가족이 힘들다면요? 시간이 없고, 엄마가 혼자 있고, 한부모가정에 5가지 일을 하는데, 시간이 없다면 어떻게 될까요?
A. TUBELSKY: 그 사람이 어떤 엄마인지에 따라 다르죠.
K. LARINA: 그러면 학교에서는 교육을 해야 하고 나는 돈을 벌어야 한다고 하더군요.
A. TUBELSKY: 물론 맞는 말이지만, 동시에 이 어머니와 이런 문제들에 대해 논의해야 합니다. 아이가 당신 없이는 자라지 않을 것이기 때문입니다. 그리고 요점은 아이에게 많은 시간을 준다는 것이 아니라 사람들이 얼마나 바쁜지 이해합니다. 요점은 당신이 그의 관심을 집중시키는 것입니다. 당신이 훌륭하기 때문에 정직함을 보여주었습니다. 아니면 당신은 훌륭합니다. 당신은 그것을 가져다가 자신이 아닌 할머니에 대해 생각했기 때문에 그것을 가져 와서 그런 것을 만드는 데 아주 좋습니다. 그것에 대해 생각하지 말고 그의 둘, 셋 등만 다루거나 갈등을 기다리십시오. 보세요, 우리의 교육학과 학교 교육학은 여러 면에서 그렇습니다. 그리고 가족은 당신이 말하는 이러한 갈등 위에 세워졌습니다. 무슨 일이 생기면 여기에서 모든 것이 시작되고, 대화가 시작되고, 교육이 시작되고, 누가 무엇을 할지 등이 시작됩니다. 그리고 아무 일도 일어나지 않으면 기록할 것이 없습니다. 이것이 주요 문제입니다.
K. LARINA: Lenochka.
E. VOLZHINA: 물론 우리 모두는 갈등의 세계에 존재한다고 말씀드리고 싶습니다. 가까운 가족과 나는 종종 특정한 관계를 맺고 있습니다. 이것은 정상적인 일입니다. 그리고 혼자 아이를 키우는 화난 엄마들은 담임 선생님 인 나에게 이런 아이들이 많아서이 선생님이나 다른 선생님을 상대로 주장합니다. 나의 임무는 전술과 전략의 문제를 분리하여 이러한 갈등을 진압하는 것입니다. 선생님과의 대화가 도움이 안 된다거나, 끼어들지 않는 게 낫다는 게 아니라, 이게 다 아무것도 아니기 때문에 앞으로 일어날 일에 비하면 나중에 과정이 어떻게 진행될지 알거든요. 우리 모두는 불완전하고 인간적이며 히스테리적이고 예민하며 화를 내고 감정적으로 흔들리는 존재입니다. 글쎄요, 인내심을 갖고, 가끔은 틀릴 때도 있습니다. 용서해 주세요. 그러나 우리가 아이와 함께 따라야 할 몇 가지 길이 있는데, 이는 교육적, 교육적, 인간적 목표로 이어질 것입니다. 이 길이 정상이라고 믿으십시오. 그리고 우리가 실수를 한다는 사실에 대해 인내심을 가지세요. 그리고 6개월 후 한 어머니가 와서 이렇게 말한 경험이 있습니다. “예, Elena Dmitrievna, 그때 제가 트로이카를 다루지 못하게 하신 것이 맞습니다. 그때 내 아이가 짐을 받았던 것과 비교해 보세요.”
K. 라리나: 그렇죠. 우리 부모님도 어떤 종류의 교육을 받아야 합니까?
E. VOLZHINA: 이것은 올바른 단어가 아닙니다! 저는 고등학교에서 수업을 가르치는 것과 담임 교사가 되는 것을 정말 싫어합니다(저는 5학년부터 11학년까지 듣습니다). 그리고 5학년부터는 너무 간단해서 원하는 것을 설명해도 즉시 이해하지 못하고 즉시 따라가지 않습니다. 그들은 끝없이 창의적인 게임에 즉시 참여하지 않고, 가족과 함께 많은 시간을 소비하기 때문에 쉿쉿거리고 화를 냅니다. 일부 리허설은 끝이 없습니다. 우리는 왜 여기에 참여해야 합니까? 그리고 우리는 이에 참여해야 합니다! 그러다가 가을이 오고, 2, 3년 뒤에 추수할 때가 오면, 우리가 어디든 갈 때면 부모님들이 많이 와요! 나는 우리가 크리미아에 앉아 하이킹이 끝나고 어떤 종류의 계곡에 있었고 사방에 물이 있었고 젖고 흐리고 불이 났고 다양한 연령대의 아이들, 10 학년, 7 학년, 많은 아빠와 엄마. 나는 두 개의 커다란 통에 모두를 위한 필라프를 만들고, 아이들은 모두 오늘 읽어야 할 창의적인 보고서, 에세이, 시를 쓰느라 바쁘다.
A. TUBELSKY: 그리고 필라프 냄새가 나고 에세이를 써요.
E. VOLZHINA: 그리고 그들은 모두 앉아서 읽고 필라프를 저어줍니다. 나에게 이것은 업무 상황이다. 나는 오랫동안 이것에 대해 흥분하지 않았습니다. 나는 그들이 왜 이런 짓을 하는지, 왜 내가 그들에게 말하고 그들이 그렇게 하는지 이해하지 못합니다. 이것은 나에게 아직도 미스터리이다. 그러나 그들이 책을 다 읽고 나면 아빠들이 일어나요, Elena Dmitrievna, 아마도 우리도 할 수 있을 것입니다. 그리고 기차, 칸에 있을 양배추 구절이 아닙니다. 30명이 한 칸에 모여서 우리 모두가 촌극을 읽습니다. 그리고 아주 차분한 가운데 누군가가 이 가지의 어떤 종류의 아름다움에 대해 일본 하이쿠를 썼습니다.
K. LARINA: 나는 당신 수업에서 공부하고 싶어요. 나는 원한다.
E. VOLZHINA: 아마도 몇몇 아이들은 제 말을 듣고 '와우'라고 생각할 거예요. 그녀는 그것이 얼마나 어려운지 말하지 않습니다. 우리는 과즙 짜는 사람입니다. 우리는 Alexander Naumovich의 말을 듣습니다. 그들은 점수를 주지 않고 자유롭게 떠다니는 느낌을 받습니다. 그리고 우리는 매우 힘든 교육 과정, 개인에게 부담을 주는 것은 그들에게 설명하려고 노력하고 보여주려고 노력하지만 우리는 매우 엄격한 요구 사항을 가지고 있습니다. 당신은 가만히 앉아 있을 수도 없고, 읽지 않을 수도 없으며, 당신에게 할당된 것들을 제출하지 않을 수도 없습니다. 그것은 금지되어 있습니다!
K. LARINA: Alexander Naumovich, 제가 이런 그림을 그렸는데 정말 아름답네요!
A. TUBELSKY: 음, 아시다시피, 이 모든 것이 훌륭합니다. 하지만...
K. LARINA: 필라프 향도 느껴지더라구요!
E. VOLZHINA: 이것은 단지 하나의 상황일 뿐이지만 다른 상황도 많이 있습니다.
A. TUBELSKY: Lena와 저는 한편으로는 학교가 부모들에게 자녀와의 상호 작용에 대한 예를 제공해야 한다고 말했습니다. 그리고 방금 말씀하신 내용과 우리가 하고 있는 일 등이 있습니다. -부모는 여러 가지 이유로 자녀에게 무엇을 해야할지 모르거나 제안을하거나 극장과 박물관에 데려 가기 때문에 매우 중요합니다. 그리고 여기 이 샘플이 있습니다 공동 활동, 공동 집필, 공동 토론, 공동... 많이 개발되어 있고, 학교에서 해보고 싶은 분들도 쉽게 개발하실 수 있습니다. 또 다른 점은 부모 및 가족과의 상호 작용을 그다지 중요하게 생각하지 않는다는 것입니다. 그런 다음 자녀와 함께 시간, 시간 등을 보낼 수 있는 방법에 대한 예를 제시하십시오. 이것은 매우 중요합니다. 반면에 우리는 점수를주지 않습니다. 성적이 아니라 이것은 다른 것입니다. 그리고 바로 이 평가, 자기 평가, 상호 평가가 놀라운 결과를 낳습니다. 아주 최근에 있었던 일로 기억됩니다. 초등학교반년간의 결과를 정리해보니 부모님, 아빠, 엄마, 아이 등이 따로 있었다. 그들은 긍정적인 아이에 대해서만, 그가 저장한 것에 대해서만 이야기하는 데 동의합니다. 여기 배낭이 있습니다. 거기에 좋은 물건을 모두 넣으세요. 이는 아이가 먼저 이렇게 말한 다음 아빠, 엄마 등에게 묻는다는 의미입니다. 그리고 한 아버지는 이렇게 말합니다. “나는 그 사람에 대해 긍정적으로 말할 것이 없습니다.” 글쎄요, 어떻게 그럴 수 있겠습니까? 좋습니다. 우리는 당신의 차례를 건너뛰고 원을 그리며 돌아가고 선생님들은 거기에서 이야기합니다. 그리고 아이는 이렇게 말합니다. “그럼 아버지에 대해 말씀 드리겠습니다. 아버지는 예전에 "나를 내버려둬"라고 말했고 신문을 보면 그게 전부였지만 이제 아버지는 나에게 이렇게 말하기 시작했습니다. 원해요?” 그리고 아버지는 눈물까지 흘리셨습니다. 그리고 사람에게 이러한 긍정적인 전망을 가르치는 것은 모두 실제로 어린아이입니다.
K. LARINA: 일종의 이상적인 태도죠. 저것들. Lena와 Alexander Naumovich의 학교에는 부모, 학생, 교사라는 삼각 관계가 있다는 것을 나는 정확하게 이해합니다.
A. TUBELSKY: 다양한 방식으로 발생합니다.
K. LARINA: 그 사람은 정말 사랑이 많은 사람인가요? 다르게?
E. VOLZHINA: 때로는 삼각형이 아닐 때도 있습니다. 누군가는 사랑하지만 누군가는 사랑하지 않기 때문에 그런 일이 일어나고 열립니다. 그리고 찾기가 매우 어렵습니다 공통 언어, 그들이 당신을 믿지 않는다는 것을 이해하고이 모든 것이 중요하지 않다고 믿기 때문입니다. 당신이 입학했을 때 이것은 전혀 중요하지 않습니다. 당신이 성공한다면 당신은 그와 함께 시간과 건강을 낭비하는 것입니다. 글쎄, 그는 산책을했고 여기에 당신의 doggerel을 써야합니다. 모든 일이 다른 방식으로 일어납니다, Ksenia.
A. TUBELSKY: 아시다시피 저는 오랫동안 부모를 세 가지 범주로 나누어 왔습니다. 한 범주는 본질적으로 우리의 조수인 사람들입니다. 그들은 우리와 함께 게임을 만들고, 과제를 제시하고, 시험에 참여할 수 있습니다. . 부모님의 또 다른 부분은 어려움을 겪고 있지만 정말로 원합니다. 그들은 도움이 필요합니다. 그리고 이들은 교육적으로 문맹이고 다른 방식으로 문맹인 많은 사람들입니다. 그리고 이것은 매우 큰 부모 집단입니다.
K. LARINA: 그들은 화를 내거나 짜증을 내지 않나요?
A. TUBELSKY: 아니요, 아니요. 그들은 정말로 도움을 원합니다. 여기서는 신중하고 진지하게 생각해야합니다. 예전처럼 자녀 양육 방법에 대한 라디오 방송을 그렇게 쉽게 할 수 없기 때문입니다. 그러나 세 번째 범주는 꽤 큽니다. 우리 학교에서는 아이들을 모집하지 않기 때문에 이들은 자녀를 겉으로는 신경 쓰지 않는 사람들입니다. 그리고 저는 이렇게 말합니다. “어떻게 키울지 모르겠어요. 신께서 아이들에게 우리를 돕도록 허락해 주시기를 바랍니다.” 그러면 학교는 이 아이들을 인계받아 끌고 갑니다.
K. 라리나: 그렇죠. 일부러 이러는 거야?
A. TUBELSKY: 물론 의식적으로 말이죠. 나는 이것이 현재 학교에 매우 중요하다고 생각합니다. 현재 상황에 대해. 왜냐하면 그들이 나에게 "그 사람에게 주의를 기울이세요. 그 사람은 거기에서 까다로워요."라고 말할 때요. 나는 이렇게 말합니다. “그리고 당신은 당신의 자녀가 나중에 관문이나 다른 곳에서 그를 두려워할 정도로 악당으로 성장하기를 원합니다. 이것이 우리의 공통된 관심사입니다. 그러면 그들은 우리가 이 엄마나 이 아빠를 다시 교육해야겠다는 생각에 가득 차게 될 것입니다. 어떻게 해야할지 모르겠지만 재교육을 할 수도 있지만 그럼에도 불구하고 아이가 상황에 영향을 미칠 수도 있습니다. 물론, 우리는 자녀들 사이의 어떤 격차도 우리 자신의 비용으로 이 문제를 심화시키는 것을 허용해서는 안 됩니다. 하지만 그런 다음에는 이 사람들을 데리고 가서 지원해야 합니다. 이것이 그들이 가진 가장 긍정적인 것입니다. 이것은 매우 중요합니다.
K. LARINA: 하지만 안타깝게도 귀하의 분류에 따르면 대다수의 부모는 세 번째 범주에 속합니다. 여러 가지 이유 때문에 반드시 그런 것은 아니지만 부모가 탓하기 때문이 아니라 다시 처음으로 돌아갑니다. 시간도 시간도 에너지도 없기 때문입니다.
A. TUBELSKY: 아니요, 알다시피 이번 휴일에 부모님에게 아첨할 수도 있습니다. 모스크바 부모님은 물론 완전히 다른 것처럼 보였지만 최근에는 자녀, 학교, 활동에 대한 부모의 관심이 증가했습니다. 증가 일반 수준부모님 등 특별히 우리 학교에 아이들을 데려오기 때문만은 아니고, 이유는 모르겠지만 아마도 그런 것 같습니다.
K. LARINA: 우리는 지금 뉴스를 듣고 있습니다. 그 다음에는 "학부모 회의" 프로그램으로 돌아가서 여러분께 발언권을 드릴 것입니다, 친애하는 친구 여러분. 전화선을 어떻게 나누는지 상기시켜 드리겠습니다. 783-90-25는 전화선학부모는 783-90-26, 교사는 783-90-26으로 전화하세요. 우리 자녀의 도덕적, 영적 교육과 관련하여 상호 주장을 표현하고 교사가 부모에게 원하는 것이 무엇인지, 부모가 교사에게 원하는 것이 무엇인지 이해하도록 노력합시다.
소식
K. LARINA: 우리는 "학부모 회의"를 계속합니다. 영성에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 가족이나 학교 중 영성과 어린이의 도덕 교육에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 오늘 우리는 손님들과 함께 영원한 질문을 해결하려고 노력하고 있습니다: "자기 결정 학교"의 교장인 Alexander Tubelsky와 체육관 번호 1543의 문학 교사인 Elena Volzhina. 전화가 울리고 있다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 우리 청취자들이 활동적이며 실제로 방송에서 연설하고 싶어하는 것을 알았습니다. 사랑하는 손님 여러분, 근처에있는 헤드폰을 가져 가십시오. 7839025는 학부모 전화번호이고 7839026은 교사 전화번호임을 상기시켜 드리겠습니다. 내가 부모라면 선생님에게 무엇을 원하고, 내가 교사라면 부모에게 무엇을 원할까요? 안녕, 안녕.
청중: 네, 안녕하세요.
K. LARINA: 이름이 어떻게 되세요?
청취자: Romazanov
K. LARINA: 성함이 무엇입니까, Romazanov씨?
청취자: 그럼 저한테 전화하세요.
K. LARINA: Romazanov 씨?
청중: 예
K. LARINA: 당신은 부모이신가요?
청중: 네, 저는 부모입니다.
K. LARINA: 해보자.
청중: 제가 얘기해도 될까요?
K. 라리나: 물론이죠.
청취자: 부모로서 저는 교사에 대해 전혀 불만이 없습니다. 그리고 교육이라는 주제에 관해 아내와 저는 이 일의 90%가 이루어졌다고 믿습니다. 제가 이 수치를 언급하는 것은 우연이 아니어야 합니다. 교육의 모든 면에서 우리는 교사만을 도와야 합니다. 여기 예가 있습니다. 예를 들어봐도 될까요?
K. LARINA: 해보자.
청중: 예가 이것입니다. 나는 노인이고 여기에 혼자 있습니다. 내 아들, 10 학년 우리 아이. 나는 정말 행운아다. 그리고 왠지 작년에 부모님 중 한 분을 우연히 만나야 했던 것 같아요. 그래서 아버지는 이렇게 말씀하셨습니다. 한 아이가 나에게, 아니 오히려 내 딸에게 신이 있는지 물었습니다. 당신은 하나님을 봅니까, 안 봅니까? 말해봐, 뭐라고 했어? 믿나요, 안 믿나요? 그는 내가 그것을 믿지 않는다고 말합니다. 나도 믿지 않는다. 무슨 말을 해야할지 모르겠습니다. 결국 나는 그에게 영향을 미칠 수 있습니다. 그는 그것이 옳지 않을 수도 있다고 생각합니다. 즉, 아이가 나를 따라올 수 있다는 것입니다. 비록 그 아이가 이미 큰 아이인데도 제 생각에는 9학년이었습니다. 그래서 우리는 어떻게 든 이야기했습니다. 그리고 그는 대화가 끝난 후 이렇게 말합니다. "하지만 당신 자신은 뭐라고 말하시겠습니까?" 저는, 공부하고, 인생이 어떤지 살펴보고, 보고, 다른 책을 읽고, 아주 다른 책을 읽고, 사람들을 관찰한다고 말하고 싶습니다.
K. LARINA: 그렇군요, 감사합니다, Romazanov씨. 아름다운 이야기에 감사드립니다. 네, 알렉산더 나우모비치. 댓글을 달고 싶나요?
TUBELSKY: Romazanov씨에 대해 말씀드리고 싶습니다. 이 사실을 아이에게 숨겨서는 안 될 것 같아요. 당신이 신자라면 그렇다고 대답하십시오. 나는 믿습니다. 신자가 아니라면...
K. LARINA: 신이 존재한다는 사실을 어린아이에게 숨길 필요는 없습니다.
TUBELSKY: 아무것도 필요하지 않습니다. 그리고 신은 존재합니다. 그리고 당신이 무신론자라면 솔직하게 말하십시오. 또 다른 질문은 아이에게 무엇을 말해야 할 뿐만 아니라 자신의 삶에 대해 무엇을 해야 하는지, 그것이 당신의 선택이 될 것이라는 것입니다. 그리고 모든 것을 읽을 때와 인생 등에 대해 생각할 때. 당신에게 압력을 가할 방법이 없으며 이것은 매우 중요하다고 생각됩니다. 왜냐하면 사람들은 정말로 스스로 하나님 께로 와야하고 믿음으로 나아가야하고 이것은 그들의 의식의 문제이기 때문입니다. 나는 그렇게 말할 것입니다.
K. LARINA: 레나, 추가할 말 있나요?
VOLZHINA: 추가하겠습니다. 그렇습니다. 결국 나는 문학 교사이고 러시아 문학의 단어는 항상 특별하고 영적인 의미를 가지고 있습니다. 그리고 나는 아이의 종교적 의식이나 무신론적 의식에 영향을 미칠 수 없는 것 같습니다. 그건 내 일이 아니야.
튜브스키: 맞습니다.
VOLZHINA: 하지만 문학 교사로서 저는 그들에게 몇 가지 사항을 설명해야 할 뿐만 아니라 의문적인 억양도 형성해야 합니다. 나는 푸쉬킨의 시, 불면증 동안 밤에 작곡한 시가 어떻게 시작되는지 기억합니다. 잠을 잘 수 없고, 불도 없고, 잠과 지루한 어둠이 도처에 있습니다. 절대적인 우울함, 절대적인... 무의미한 느낌, 잃어버린 하루의 무의미함. 그러나 그때 질문이 생깁니다. 당신이 나에게 무엇을 원하십니까? 부르시거나 예언하십니까? 나는 당신을 이해하고 싶습니다. 나는 당신에게서 의미를 찾고 있습니다. 의문적인 억양이 발생하자마자 우리의 존재는 중요하지 않고 어둡습니다. 이는 부분적으로 자기 지식에 대한 철학적 행위가 됩니다. 그리고 문학 수업에서 나는 그들에게 이러한 질문을 가지고 삶으로 나가도록 초대할 수 있습니다. 왜, 왜, 누구를 위해? 그리고 구체적인 대답을 가진 부모나 교사 중 누구도 겁을 주거나 정의하거나 이끌지 않을 것입니다. 왜냐하면 모든 것에 의문을 제기해야 하기 때문입니다. 모든 것에 대해 스스로에게 물어보고 자신 안에서 답을 찾아야 합니다. 이것은 내부입니다. 내부라는 단어가 존재하지 않는 점 양해해 주시기 바랍니다. 내부가 아닌 내부의 공간을 형성할 수 있습니다. 거기에 얼마나 들어갈 수 있는지, 주로 읽은 책에서 얼마나 많은 경험을 할 수 있는지. 게다가 너무 길게 얘기해서 미안하지만 결국 오늘은 크리스마스이고 우리가 문학을 가르칠 때 이 작품 저 작품의 영웅들의 정통 무의식에 대한 질문이나 저자 또는 일부 기독교 또는 복음주의 은유가 뿌려졌습니다. 우리는 5학년 때 푸쉬킨의 동화에서 아이들에게 “9월 말까지 영웅을 낳아라”라는 것을 기억해야 한다는 것을 기억해야 합니다. 이는 동화의 시작인 액션이 9월 말이면 '창문 아래 세 소녀'인 크리스마스에 일어난다는 뜻이다. "죽은 공주 이야기" 맞죠? 그리고 크리스마스 이브, 바로 그 밤에 하나님은 여왕에게 딸을 주셨습니다. 이것은 나중에이 영웅들에게 일어나는 훌륭하고 멋지고 어떻게 든 특히 축복받은 분위기를 결정합니다. 불가코프는요? 엘레나는 언제 일어나서 기도할까요? 모든 사람, 심지어 Brodovich 박사조차도 Alexei Turbin이 죽어 가고 있다고 확신합니다. 예, 12월 24일에 그녀는 하나님의 어머니께로 향합니다. “당신은 내 어머니를 나에게서 빼앗았고, 내 남편도 나에게서 빼앗았으니, 당신의 형제를 떠나소서.” 이 문제를 극복할 수 있는 방법은 다음과 같습니다.
K. LARINA: 저는 그런 선생님께 배우고 싶습니다.
VOLZHINA: 아, 크세냐, 뭐, 이건 평범한데...
TUBELSKY: 배우고 싶지만 약간의 논쟁도 하고 싶습니다.
K. LARINA: 그럼 해보죠.
TUBELSKY: 이 모든 게 정말 훌륭해요.
VOLZHINA: 아니, 그렇지 않을 거야, 알렉산더. 나는 이것을 사람의 의식을 형성하는 데 사용하지 않을 것이지만 그에게 푸쉬킨의 세계, 불가코프의 세계를 보여줍니다.
TUBELSKY: 글쎄요, 이것을 순전히 문화적으로 알아야 합니다.
VOLZHINA: 문화적으로는 그렇습니다.
TUBELSKY: 하지만 한 가지 위험이 있습니다. 우리는 소련 시대부터 특정 날짜까지 특정 논평 등을 준비해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 올해는 기념일로 간주되며 다른 모든 것도 마찬가지입니다. 따라서 물론 크리스마스 전에 문학에서 푸쉬킨에 대한 참고 자료를 찾을 수 있습니다.
VOLZHINA: 아니요, 말씀하신 것처럼 수업 시간에 진행됩니다.
K. LARINA: 일치해요.
VOLZHINA: 푸쉬킨의 동화는 9월에 5학년 때 가르칩니다.
TUBELSKY: 아니, 글쎄요, 모든 것이 훌륭합니다. 비록 그것에 대해 너무 많이 설명하지는 않겠지만, 거기에는 사람들이 이해할 수 있는 것들이 많이 있었습니다. 그리고 가장 중요한 것은 나는 당신이 가르치는 문학을 좋아하고 당신이 절대적으로 훌륭한 선생님. 뭐, 당신이 말하는 것에서도...
볼지나: 아이러니해요.
TUBELSKY: 아니요, 어떠한 경우에도 마찬가지입니다.
볼지나: 어서요. 자신을 비꼬는 것도 괜찮습니다.
TUBELSKY: 당신이 말하는 것만으로도 그렇죠? 쉽지 않다
K. LARINA: 질문하는 것은 일반적으로 훌륭합니다.
TUBELSKY: 질문을 하고, 질문을 남기고 떠나는 것입니다. 일반적으로 나는 아이가 답을 가지고 학교를 떠나는 것이 아니라 질문을 가지고 학교를 떠나야 한다고 믿습니다. 그리고 그것이 요점입니다.
K. 라리나: 안타깝게도요.
TUBELSKY: 글쎄요, 제가 모든 것을 정확하게 말하고 싶습니다만... 한 가지가 더 있습니다. 물론 러시아어, 특히 러시아 문학에서는 단어가 훌륭하다는 것입니다. 하지만 제가 경험이라고 부르는 것도 있습니다. 그렇죠? 물론이 경험은 가족에게 전해질 수 있지만 학교에는 무엇으로도 대체 할 수없는 현상이 하나 있습니다. 이것이 바로 집단, 어린이 공동체라고 불리는 현상입니다. 우리 교사들이 아이들과 함께 이 아이들의 공동체를 돌본다면, 이 아이들의 공동체는 대체될 수 없습니다. 그곳에서 도덕이 형성되고 관계가 형성되기 때문입니다. 이것은 매우 중요합니다.
K. LARINA: 그리고 부도덕도요.
TUBELSKY: 그리고 부도덕도요. 또 다른 일은 최근에 우리가 어린이와 성인의 진정한 도덕적 공동체를 형성하면서 학교 직원을 의미하는 일이 거의 시작되지 않았다는 것입니다.
K. LARINA: 통화 내용을 다시 들어보겠습니다. 엘레나, 헤드폰도 가져가세요. 7839025는 학부모용, 7839026은 교사용임을 상기시켜 드리겠습니다. 다른 전화를 받아보자. 안녕, 안녕.
청중: 안녕하세요. 제 이름은 Zifa입니다. 가정에서 키워야 할 것은 아이의 도덕성과 영성이라고 말하고 싶습니다. 가족이 많이 기부하고, 아마도 학교가 이를 보충해줄 것이다. 그리고 아이들이 운이 좋으면 교사가 아이들을 이해하는 학교에 갈 수도 있지만, 많은 학교에서는 교사가 아이들을 개인으로 죽이는 것 같아요. 이것이 내 의견이다. 전송해 주셔서 감사합니다.
K. LARINA: 전화해 주셔서 감사합니다. 자, 공정하게 공유하기 위해 즉시 선생님의 통화를 켜고 싶습니다.
VOLZHINA: 하지만 우리가 살인에 대해 책임을 지게 될까요?
K. LARINA: 물론이죠.
청취자: 안녕하세요, 안녕하세요.
K. 라리나: 안녕하세요, 안녕하세요. 이름이 뭐에요?
청취자: 제 이름은 Evgeniy입니다.
K. LARINA: 선생님이세요?
청중: 네, 선생님.
K. LARINA: 그럼, 우리 부모님 Evgeny에게서 무엇이 필요합니까?
청취자: 아시다시피, 저도 이제 5학년이 되는 아이가 있는데, 저는 이 상황을 양쪽에서 봅니다. 하지만 먼저 약간의 정보를 제공하고 싶습니다. 이는 모든 사람에게 유용할 것입니다. "우리 학교에 무슨 문제가 있나요?" 밀턴과 프리드먼의 작품, 이들은 널리 알려진 시카고 소년들입니다. 이것은 우리 학교에 한 가지 큰 문제가 있다고 믿는다는 것을 의미합니다. 우리 학교에서는 실제적이고 좋은 교육을 받는 것이 불가능하고 학교 밖에서만 가능하다는 것입니다. 나는 이것을 매우 권위있게 말합니다. 나 자신도 한때 특수학교를 졸업했는데, 지금은 어떤 이유에서인지 우리 프로그램이 너무 복잡해진 것을 보니 매우 안타깝습니다...
K. LARINA: Evgeny, 이제 그만하겠습니다. 오늘은 학교 커리큘럼에 대해 논의하는 것이 아니라 다른 것이 걱정됩니다.
청중: 오 좋아요.
K. LARINA: 개인의 교육에 대해서요. 이 힘을 여러분과 공유하도록 노력합시다. 그래서 당신은 누가 이것에 대해 더 큰 책임을 져야 하는지, 우리가 당신에게 무엇을 원하는지, 우리가 교사라면 우리가 부모에게서 무엇을 원하는지 생각합니다.
청취자: 제가 제공한 참고문헌에 따르면 저는 부모님으로부터 한 가지를 원합니다. 감독에 대한 조언입니다. 나는 우리 학교가 매우 달라지기를 바랍니다.
K. 라리나: 알겠습니다.
청취자: 다시 한번 밀턴이 쓴 것처럼, 교육을 정부 교육 관료들의 손에 맡기는 것은 불가능합니다. 이것은 교육을 망칠 것입니다.
K. LARINA: Evgeny 씨, 무엇을 가르치시나요?
청중: 수학.
K. LARINA: 저도 그렇게 이해했어요. 왠지 문학이 아닌 줄 알았어요. 또 다른 학부모 전화입니다. 안녕, 안녕.
청중: 안녕하세요.
K. 라리나: 이름이 뭐예요?
청취자: 제 이름은 안야입니다. 물론 가족은 아이를 키워야 하며, 가장 먼저 키우는 사람은 바로 부모라고 생각합니다. 그리고 학교가 도와줍니다. 그리고 실제로 학부모도 학교를 도울 수 있습니다. 모든 종류의 학교, 즉 내 아이들이 공부하고, 맏형이 졸업하고, 막내가 매우 좋은 모스크바 학교 인 Simple 279에서 공부하고 있기 때문에 부모에게 많은 도움이됩니다. 공부는 열 번째이지만 가장 중요한 것은 사람의 형성, 즉 어린이에게 흥미로운 어린 시절, 즉 많은 과외 생활과 많은 전통이 있다는 것입니다.
K. LARINA: 그럼 아직 선생님들과 갈등은 없으셨나요?
발신자: 아니요, 절대 모르실 겁니다. 그리고 저는 가능한 모든 방법으로 학교를 돕고, 아이들을 데리고 학교에 제안하고, 이러한 행사와 여행을 조직하는 모든 원칙을 돕기 위해 노력합니다.
K. LARINA: 실례합니다, 안야님, 지금 일 중이신가요?
청중: 네, 많아요.
K. LARINA: 시간이 있나요?
청취자: 음, 어떻습니까? 저는 아이가 있고, 음, 저는 엄마입니다. 나는 엄마가 될 시간이 있습니다.
K. LARINA: 전화해 주셔서 정말 감사합니다. 선생님의 또 전화. 안녕, 안녕.
청취자: 안녕하세요. 제 이름은 Galina입니다.
K. LARINA: 네, 갈리나님. 가르치나요?
청중: 네, 저는 가르칩니다. 글쎄요, 물론 가족이 먼저라고 생각합니다. 둘째, 물론 학교입니다. 글쎄요, 저는 역사가이고 역사와 사회학을 전공했습니다. 그리고 물론 수업에서는 그러한 문제가 제기되어 그것에 대해 생각하지 않는 것이 불가능합니다. 하지만 이야기 전체가 도덕적 문제에 대한 자연스러운 해결책이겠죠? 그리고 나는 실제로 학생이 대답이 아닌 질문을 가지고 수업을 떠나야 한다는 연사의 말에 동의합니다. 그러면 이것은 역사 수업 모두에서 정확하며 일반적으로 이 역사적 영웅을 판단할 때 그들은 미안함을 느끼고 공감합니다. 물론 여기서 도덕 교육은 이해할 수 있습니다.
K. LARINA: 음, 부모님 갈리나와 어려운 대화를 나누시나요? 그런 대화가 일어난다면 어떤 근거로 그런 대화를 나누시나요?
청취자: 물론 그렇습니다.
K. LARINA: 일반적으로 갈등의 본질은 무엇입니까? 사람들이 상호 주장을 하기 시작할 때.
청취자: 음, 교육의 일부 도덕적 입장과 관련하여요.
K. 라리나: 그래도요.
청중: 네, 물론이죠.
K. LARINA: 그러면 부모님이 당신에게 와서 당신이 내 아이를 망치고 있다고 말합니까? 아니면 뭐?
청취자: 아뇨, 글쎄요. 아마 당신이 그것을 망치고 있는 것은 아닐 것입니다. 부모님에게 전화해서 양육이 얼마나 부족한지 이야기해야 해요.
K. LARINA: 예를 들면요. 가능하다면 몇 가지 예를 들어보세요.
청취자: 글쎄요, 팀 내에서 아이의 의사소통, 의사소통 불능, 의사 리더십, 무례함, 무례함에 관해서요. 즉, 물론 그 질문은 ...
K. LARINA: 그들은 가족 출신이에요.
청중: 네, 물론이죠.
K. LARINA: 이에 대해 그들은 뭐라고 대답하나요?
청중: 글쎄요, 상황에 따라 다릅니다. 때때로 그들은 이것이 단순히 원칙적으로 존재하지 않는다고 말합니다. 그는 너무 훌륭하고 훌륭합니다. 당신이 그를 보거나 오해하는 것 같습니다. 아니면 어떤 선생님은 이렇고, 다른 선생님은 저렇다면 충분합니다. 어려운 질문사실은. 순전히 개별적이며 각 질문은 별개입니다.
K. 라리나: 정말 감사합니다. 우리는 여러 번의 전화를 들었고 Romazanov가 말했듯이 교육의 90%는 물론 다른 모든 회의 참가자가 부모에 의해 수행되어야 한다는 학부모와 교사 측의 절대적으로 만장일치였습니다. 그러나 사랑하는 동지 여러분, 실제로는 이런 일이 일어나지 않습니다.
TUBELSKY: 물론이죠, Ksenia. 이것은 의심할 바 없이 크리스마스 아침에 추가되는 "Echo of Moscow"의 특징입니다.
K. LARINA: 정말 평화로운 분위기네요.
TUBELSKY: 평화롭죠. 그렇죠. 물론 이런 일은 실제로 일어나지 않습니다. 그리고 다시 말씀드리지만, 물론 가족, 물론 학교도 있습니다. 그런데...
K. LARINA: 행동에 대한 생각이 다르다면 어떻게 될까요?
TUBELSKY: 글쎄요, 여기에 다른 아이디어가 있습니다. 그러면 아이에게 필요할 것입니다.
K. LARINA: 도덕 원칙에 대해서요.
TUBELSKY: 네, 말대로 아이에게 더 가까운 사람이 1등을 하게 될 거예요. 학교 교사라면 그들은 당신이 다른 가치에 대해 생각하게 만들 것이라고 확신합니다. 가족이라면 할 수 있는 일이 없습니다. 아시다시피 저는 최근에 이전에 읽지 않았던 Korcheg의 생각을 읽었습니다. 번역이 없었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “물론 나는 자작 나무로 참나무를 만들거나 참나무로 포도 덩굴을 만들 수 없습니다. 이것은 불가능합니다. 아이들도 마찬가지입니다. 내가 할 수 있는 유일한 일은 그들 주변에 토대를 만들어서 그들이 자신에 대해 뭔가를 이해하고 변화하도록 하는 것입니다. 하지만 하나를 다른 것으로 바꿀 수는 없습니다. 나는 이 사람이 엄청난 도덕적 경험을 갖고 있고 그가 저지른 행위가 도덕적이라고 생각한다. 우리는 이것을 이해해야 합니다. 그렇습니다. 우리는 이 흙을 느슨하게 해야 하고, 아이가 베푸는 경험을 얻을 수 있는 상황을 조성해야 합니다. 그러나 그를 테레사 수녀나 그와 같은 사람으로 바꾸는 것은 불가능합니다.
K. 라리나: 엘레나요?
VOLZHINA: 전적으로 동의합니다. 그리고 학교의 목표는 가족이 이 새싹을 내어 모든 사람 앞에서 자라게 하는 것입니다. 그렇다면 물론 학교는 당신의 말로는 토양, 내 말로는 환경, 아이가 가족과 분리될 수 있게 해주는 공동체입니다. 이를 위해 아이는 하이킹을 하고 어딘가로 여행을 가야 합니다. 그는 팀에 혼자 있다. 그리고 그의 모든 이기심, 무뚝뚝함은 그에게 많은 것을 가르쳐 줄 다른 사람들, 어린이 및 동료들과 대화 할 때 지워지는 것처럼 보입니다. 재미있는 삶. 의사소통은 무엇보다도 창의적이어야 합니다. 따라서 우리 학교에서는 이것이 우리의 전통입니다. 우리는 아이들을 매우 진지하게 바쁘게 만들고 시간이 거의 없습니다. 이것은 마이너스이지만 플러스는 특별히 고안된 캠핑, 창의적인 연극 그룹에서 서로 창의적인 의사 소통에 모든 작업을 소비한다는 것입니다. 그럼 내가 뭐라고 말할 수 있니? 이 모든 것을 쟁기질하고 비옥하게 하려면 생명을 내려놓아야 합니다. 따라서 교사가 수업 생활을 할 수 없다면 불행히도 결과가 거의 없을 것입니다, Ksenia. 교직은 희생적인 직업이라고 저는 확신합니다.
A. TUBELSKY: 렌 씨, 저는 별로 동의할 수 없어요.
E. VOLZHINA: 우리 모두는 각자의 경험을 가지고 있습니다.
A. TUBELSKY: 저는 42년 동안 일해왔는데 제 인생 전체를 희생하고 싶지 않아요.
K. LARINA: 알렉산더 나우모비치(Alexander Naumovich)님, 이미 그렇게 하셨습니다.
E. VOLZHINA: 물론 이미 그렇게 하셨습니다.
A. TUBELSKY: 아니요, 여러분. 그렇지 않았습니다. 그리고 나는 항상 나 자신을 멈췄습니다. 옛날 옛적에 기숙 학교에서 일하기 시작했을 때 나는 아이들을 모두 집으로 데려가고 싶었습니다. 그리고 저는 말했습니다. “그만하세요. 당신은 전문가이고 다른 일을 하고 있습니다. 아니면 많은 자녀의 아버지가 되십시오.”
K. LARINA: "돈키호테의 아이들" 영화에서 파파노프는 산부인과 병원에 버려진 아이들을 모두 입양한 의사 역을 맡았습니다.
A. TUBELSKY: 아니요, 저는 모든 동료가 희생, 정직, 창의성, 예, 자녀에 대한 관심을 갖기를 바라지 않습니다. 예, 물론입니다. 그러나 만일 너희가 제사를 드린다면 나중에 이 제단에 올려놓을 것이 없게 될 것이다. 또한 자신과 연극, 다른 사람들에게 관심을 가져야 합니다.
E. VOLZHINA: 저는 그것을 희생이라고 부르지 않습니다.
A. TUBELSKY: 그리고 친구들도 있어요. 그리고 피해자-그는 모든 것을 거기에 넣었습니다.
E. VOLZHINA: 희생은 가족과 멀어지는 시간입니다.
A. TUBELSKY: 아마도 우리 가족이 그랬을 겁니다. 그래서 아내와 나는 같은 학교에서 일합니다. 그녀는 이렇게 말했을 것입니다. "우리가 같은 학교에서 당신과 함께 일하지 않았다면, 그가 너무 늦게 사라지는 것이 얼마나 끔찍한 일인지, 그리고 그곳에서 무엇을 할 수 있는지 생각했을 것입니다!" 그러므로 내가 보기에는 희생이 아닌 헌신, 정직하고 완벽한 것 같습니다. 그리고 가장 중요한 것은 물론 창의성입니다. 물론 공휴일이라 이야기하는 것도 좋지 않지만 그럼에도 불구하고 오늘날 존재하는 트렌드는 러시아어 교육, 학교에서는 교사가 누군가에게 빚진 일을 강요 당하고 표준, 통합 국가 시험 등으로 소란을 피우기 때문에 교사를 약간 겁을 먹습니다. 90년대 초반에도 행복한 시절이 있었지만 지금은 다릅니다. 그리고 이것은 선생님을 짜증나게 만들고 Lena와 내가 말한 것을 그에게 할 기회를주지 않습니다.
K. LARINA: 그런데 친애하는 친구 여러분, 결국 자녀를 키우는 것이 더 쉬웠던 곳이 어디였습니까? 소련의 힘아니면 지금?
E. VOLZHINA: 소련의 통치 하에서 제가 30살 더 어렸거든요.
K. LARINA: 아니요, 글쎄요. 이해가 됩니다. 그런데 아직?
E. VOLZHINA: 다른 모든 것은 중요하지 않습니다.
K. LARINA: 네, 이것은 매우 중요한 대답입니다. 왜냐하면 저는 가치 체계가 바뀌어서 교육에 참여할 수 없다는 이런 평범함에도 익숙하기 때문입니다. 나는 그것이 아무런 차이가 없다고 생각합니다.
A. TUBELSKY: 저도 그렇게 생각해요. 그게 요점이 아닙니다.
E. VOLZHINA: 이 경우 급여조차도 아무것도 결정하지 않습니다.
A. TUBELSKY: 아무것도 결정하지 않지만, 뭔가를 결정하긴 하지만, 그래, 그게 다야...
K. LARINA: 이것은 소비에트 권력에 대한 우리의 꿈이며, 오늘날 향수를 불러일으키는 사람들이 도덕적 가치와 도덕적 권위에 대해 공식화하려고 하는 것입니다.
A. TUBELSKY: 향수에 젖을 필요는 없습니다. 교육 측면에서 소련은 양면적이었기 때문입니다. 주요 특징, 동시에 정직한 사람들은 남아서 그렇게했습니다. 나 자신은 그런 평범한 어린이 그룹을 여러 개 만든 사람이었고 그게 다이고 그런 이념적 가루 였지만 사실은 모두 솔직하고 좋았습니다. 저는 특히 교육 이론을 연구한 Oleg Semenovich Gazman을 알고 있습니다. 소비에트 시대에는 정직했고 모든 것이 진짜였습니다. 하지만 더 쉬웠든 더 어려웠든 차이는 없습니다. 육아는 늘 어렵다고 말씀드릴 수 있습니다. 어느 때든, 아마도 지금은 참으로 더 어렵습니다.
E. 볼지나: 왜죠?
A. TUBELSKY: 더 어렵나요? 영성에 대해 이야기하고 있기 때문에 이것은 물질적, 육체적 등을 넘어서는 것입니다. 이것은 초월적입니다. 의심 할 여지없이 오늘날의 삶은 동일한 텔레비전, 라디오 프로그램, 모든 것에 표시되기 때문에 이러한 모델에 따르면 물론 물질적 인 것에 주로 초점을 맞추고 유혹이 많습니다. 그리고 이러한 유혹은 어린이가 극복하기가 그리 쉽지 않습니다. 그리고 물질적인 것으로 이 유혹을 극복하는 데 도움이 되는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 글쎄요, 학교 전체가 아니라 우리 학교에서 바로 우리가 말하는 것, 즉 개인 교육에 우선순위를 두기 시작했기 때문입니다.
K. 라리나: 왜요? 무엇이 바뀌었나요?
A. TUBELSKY: 글쎄요, 시간이 많이 걸리네요. 편견, 육아 시간 등인 것 같아요. 교육을 받아야 하고, 교육이란 다양한 과목을 의미하고, 대학에 가야 하고, 모든 사람이 대학에 가고 싶어하는 이유도 있습니다. 그리고 말하자면 우리는 이것을 인성교육이라고 하는 것으로 대체합니다.
E. VOLZHINA: 유혹이 많을수록 선택의 자유가 더 많아지는 것 같습니다. 유혹은 없었지만 공작기계, 철강노동자, 말라야젬랴, 그렇다면 지하에도 동일한 영성이 있었습니다. 모든 사람과 멀리 떨어져서 경험도, 문학도, 주변 사람도 없이 스스로 천천히 기본적인 것들을 발견해야 할 때. 그리고 이제 자기 지식의 길을 시작하는 사람에게는 기회가 있습니다. 저에게 이것은 거대하고 거대한 영성입니다. 그리고 이러한 공격성, 저속함을 알아차리지 못하는 것은 귀하의 권리이거나 이에 포함되려는 귀하의 욕구입니다.
K. LARINA: 정말 감사합니다. 오늘은 예상대로 질문을 가지고 떠날 예정입니다. 프로그램이 끝난 후 학부모 회의가 끝난 후 우리는 어떤 답변도 제공하지 않고 요리법도 제공하지 않습니다. 손님 Alexander Tubelsky와 Elena Volzhina에게 감사드립니다. 다시 한번 휴가를 축하드립니다. 청취자 여러분께 진심으로 감사드립니다. 그리고 우리는 이 영원한 주제에 대한 대화를 계속할 것입니다. 감사합니다.
A. 튜브스키: 감사합니다.
E. 볼지나: 감사합니다.
학교에서 화학이나 기하학을 가르치는 방법에 대해 누구도 논쟁하거나 논쟁을 벌인 적이 없는 것 같습니다. 학교 문학 과정에 대한 논쟁은 끝없이 계속됩니다.
어떤 교육 시간을 줄여야 하고 어떤 것을 추가해야 하는지, 어떤 작가를 '전수'해야 하는지, 어떤 작가를 '전수'해야 하는지, 특정 작품을 분석할 때 강조해야 할 사항은 무엇인지, 집중하지 말아야 할 부분은 무엇인지 등 이 문제에 대한 의견이 끊임없이 제기되고 있습니다. 외부 날씨 변화에 따라 충돌하고 변화하며 때로는 완전히 반대되는 경우도 있습니다. 이 전투의 연대기는 매우 재미있으며 그 자체로 고등학교에서 공부할 수 있는 주제가 될 수 있지만 아마도 교육학적이지는 않을 것입니다.
문학 교사가 푸쉬킨, 고골, 도스토옙스키를 동료로 삼을 때 무엇을 가르치는가? 모스크바 1543호 체육관에서 문학 및 러시아어 교사인 엘레나 볼지나(Elena Volzhina)와 함께 이 주제에 대해 토론해 봅시다.
독서가 부족하면 상상력이 위축될 수 있습니다
그 질문을 멍청하거나 반대로 철학으로 가득 차 있다고 생각하지 마십시오. 문학 교사가 어떻게 대답하는지에만 관심이 있습니다. 왜 책을 읽어야합니까?
엘레나 볼지나:저는 거의 40년 동안 학교에서 일해 왔습니다. 그리고이 질문에 대한 답은-왜 읽습니까? -윤리 분야, 아마도 미학 또는 성격 형성 분야에서. 그리고 최근에 나는 독서가 인간 두뇌의 신경 연결 수를 증가시킨다는 것을 증명한 에모리 대학교 과학자들의 연구를 읽었습니다. 즉, 종에 급격한 변화가 있다는 것입니다. 신경 활동그리고 혈액순환의 성질. 책을 읽을 때 TV나 컴퓨터를 볼 때 사용되지 않는 뇌 영역으로 혈액이 흐릅니다. 이것이 옥스퍼드 과학자들의 발견입니다. 그래서 독서는 뉴런에 영향을 미칩니다.
즉, 생리학을 위한 것인가?
엘레나 볼지나:예. 책을 읽지 않는 사람은 아이콘을 이미지로, 이미지를 연상으로, 연상을 자신의 감정 경험과 행동 상황으로 바꾸는 대뇌 피질 영역을 사용하지 않습니다. 독서가 부족하면 상상력이 위축될 수 있습니다. 컴퓨터 이미지에 의해 양육된 최신 세대 어린이들의 시각적 의식이 가상으로 대체되고 있다는 사실은 오랫동안 알려져 왔습니다. 상상력을 일깨우고 사진과 이미지로 세상을 직접 그릴 필요가 없습니다. 어떤 장치라도 이 작업을 수행하고 가져가서 사용할 수 있습니다. 이로 인해 시각의식은 수동적이 되어 지속적인 훈련을 받지 못하게 됩니다. 결과적으로 성격이 형성되는데 어떤 성격일까요? 사람들이 책 읽는 법을 잊어버리고 나서 2, 3세대가 지나면 인류에게 어떤 일이 일어날지 우리는 아직 모릅니다.
로빈슨과 함께 살아남으세요. 그와 함께 생각하세요
문학이 무엇을 가르친다고 생각하시나요?
엘레나 볼지나:"가르치다"라는 단어는 약간 타협되었습니다.
어쩌면 여기에 전혀 적합하지 않은 것일까요?
엘레나 볼지나:정서적, 지적 경험을 형성한다는 의미에서 적합합니다. 문학은 사고의 언어, 상상의 언어, 개념의 언어를 가르쳐 성격 형성에 기여합니다. 언어 교사인 우리 각자는 수업 중에 성격 형성에 대해 매 순간 생각한다고 말할 수 없습니다. 그것은 저절로 점진적으로 발생합니다. 그러나 문학이 성격에 영향을 미친다는 사실은 내 교육을 포함하여 교육 실습을 통해 반복적으로 확인된 사실입니다. 내 학생 중 한 명은 책을 읽거나 시를 전혀 배우고 싶지 않았습니다. “시를 배울 수 없고 기억력이 작동하지 않으며 시 한 편도 기억하지 못할 것이며 책에서 사전을 읽으면 충분합니다. .” 1년 반이 지났습니다. 그리고 우리가 "걸리버 여행기"를 읽은 후 그는 나에게 충격을 받았습니다. "Elena Dmitrievna, 문학이 나를 어떻게 변화시켰는지 상상할 수 없을 것입니다!"
그는 몇 살입니까?
엘레나 볼지나:지금은 12살이고 6학년이에요. 그는 나와 끊임없이 논쟁을 벌인다. 나는 그에게 이렇게 말했습니다. “아, 당신은 얼마나 논쟁을 좋아하는지요!” 그리고 그는 독서 덕분에 말하는 법을 배웠고 이것이 그의 또 다른 중요한 기능입니다. 문학이 사람을 변화시킨다는 것은 일을 시작한 첫해가 아니라 15년이 지나서 학생들이 성장하고 이미 그들과 우호적인 관계를 갖게 되면 그들은 듣기 부끄러운 말을 한다는 것을 이해합니다. 무례한 아첨처럼 보이지만 실제로는 뭔가가 바뀌었다는 것을 알 수 있습니다. 일부는 더 부드러워지고 더 미묘해졌으며 일부는 이전에 자신감이 있었고 자신을 의심하기 시작했으며 일부는 단순히 흥미로운 사람, 당신보다 훨씬 똑똑하고 당신은 그의 말을 듣고 싶어합니다. 문학은 의식을 변화시킨다. 그것은 그를 해방시키고 자유롭게 만듭니다. 우리는 최근 Swift를 읽었습니다. 그리고 그 전에는 Defoe가 있었습니다. 6학년 전체 수업은 여행 문학, Robinsonades, Odyssey에 관한 것입니다. 동료들과 나는 아이들에게 역사와 지리의 공간을 열어주고, 샌드위치를 씹으며 해리포터를 읽고 있는 아늑한 의자에서 아이를 끌어내 37도선의 세계로 던지는 임무를 세웠습니다. 쥘 베른의. 아니면 로빈슨과 함께 살아남게 하고 금요일의 질문에 대해 그와 함께 생각하게 하세요. 주님이 그토록 전능하시다면 왜 악마를 창조하셨을까요? 그리고 가장 중요한 질문을 스스로에게 물을 때 답변 대신 기성 진부한 표현과 진부한 표현을 사용하는 경우가 많다는 사실을 깨닫게 됩니다. 그리고 Swift가 있었고 Laputans 국가의 Gulliver에 도착했을 때 우리는 이러한 "과학자"와 그들의 프로젝트에 참여하면서 많은 즐거움을 누렸습니다. Swift 소설의 터무니없는 세계로 뛰어들면서 우리는 우리 시대의 미친 프로젝트에 대해 아이러니해지는 법을 배우고 과학자인 척 하는 사람들 중 일부가 태양 에너지오이에는 진짜 라푸탄이 있습니다. 그리고 우리는 그들을 비웃습니다. 이것이 자유인가? 이것은 자유입니다. 그런 다음 우리는 무작위 순서로 단어를 던지는 기계에 대해 읽었습니다. Laputans는 먼저 문장을 구성한 다음 텍스트를 구성했습니다. 그리고 Seryozha Kuzmin은 나에게 이렇게 말했습니다. "Elena Dmitrievna, 이것은 미래 추상 미술에 대한 18세기 조롱입니다." 책을 읽는 아이들은 다른 아이들이다. 그들은 연관적으로 생각하고 과거에 대해 이야기하는 고전 문학이 항상 현재에 대해 이야기한다는 것을 이해합니다.
학교 커리큘럼에 나오는 무속춤이 너무 웃겨요
오늘날의 문학 학교 커리큘럼 - 귀하의 의견으로는 이것이 자유의식 형성에 도움이 됩니까 아니면 방해가 됩니까?
엘레나 볼지나:학교 커리큘럼에 걸쳐 진행되는 이러한 무속 춤은 나에게 너무나 우스꽝스럽습니다. 이 춤에 참여한 참가자들이 어떻게 주장하든, 어떤 종이 검을 건너려고하든 러시아 고전에 대해서는 아무것도 할 수 없습니다. 그것은 우리 학교 프로그램이었고 앞으로도 그럴 것입니다. 그리고 Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky를 누구와도 대체하지 않을 것입니다.
전쟁과 평화, 죄와 벌을 학교에서 공부하면 안 된다는 대화는 어디서 나온 걸까요?
엘레나 볼지나:질문은 다소 다르게 제기되었습니다. 그들은이 훌륭한 작품은 이해하기가 매우 어렵고 텍스트와 학생 사이의 안내자가 될 지적인 교사가 필요하며 불행히도 그러한 교사는 우리가 원하는 것보다 적다고 말합니다. 그리고 한 유명 관계자는 16세 때 "범죄와 처벌"을 읽었고 지루함을 느꼈고 아무것도 이해하지 못했기 때문에 이 소설을 학교 커리큘럼에 포함시킬 필요가 없다고 직접 말했습니다.
귀하의 체육관에서 문학 수업 시간이 단축되었습니까?
엘레나 볼지나:우리는 이전과 같은 시간을 가지고 있습니다.
이 정도면 충분한 양인가요?
엘레나 볼지나:충분한. 그리고 이것은 우리 행정부의 큰 장점입니다. 등급에 따르면 체육관 N1543이 러시아 최초의 문헌학인 이유는 무엇입니까? 행정부는 인문학, 수학, 생물학 등 어떤 전문 수업을 공부하든 모든 어린이의 삶에서 문학의 역할을 이해하기 때문입니다.
귀하의 학생은 다음과 같이 말할 권리가 있습니다. 제가 가르치지 않을 수 있습니까? "소련 여권에 관한 시"라고 말하고 대신 다른 시를 배우도록 합시다.
엘레나 볼지나:그의 취향에 따라 더 가치있는 것을 선택할 수 있다면 나는 그를 중간에 만날 것입니다. 나는 결코 당신에게 "소련 여권에 관한 시"를 배우도록 강요하지 않습니다. 우리 초등학교에서는 아이들이 한 달에 한 번씩 자신이 좋아하는 시를 읽어요. 그리고 9학년부터는 정기적으로 시 시험을 치릅니다. Lermontov가 끝냈습니다. 그의 시 10~15개를 외우시기 바랍니다. 어느. 또는 푸쉬킨에서 16~18개의 시를 기억해 보세요. 선택할 수 있습니다. 그리고 11학년이 되면 실버 에이지가 시작됩니다. Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam, Tsvetaeva... 이 시간이 아이들에게 어떤 행복의 교훈이 될지 상상할 수 없습니다!
모든 러시아 문학에는 정통 정신이 스며 들어 있습니다.
때때로 학교에서 "정교회 문화의 기초"라는 주제를 소개하겠다는 제안이 있습니다. 이 혁신에 반대하는 사람들은 자신의 입장을 다음과 같이 주장합니다. "아이들이 푸쉬킨, 레르몬토프, 고골, 톨스토이, 투르게네프, 곤차로프의 작품을 공부하는 것만으로도 충분합니다. 모든 러시아 문학에는 정통 정신이 스며들어 있습니다." 이 논쟁에서 당신은 누구의 편에 서 있습니까?
엘레나 볼지나:아이들에게 정통과 기독교 비유의 기본에 대해 말하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 어떤 식 으로든 작가는 종교 교육에 참여해야하며, 예를 들어 소설 "범죄와 처벌"을 읽을 때 나사로 부활 비유의 의미를 설명해야합니다. 또 다른 것은 똑똑하고 교육받은 사람들이 항상 교육자 역할을 하는 것은 아니라는 것입니다. 그런 다음 하나님의 율법을 가르치는 동안 왕실 체육관에서 일어난 일이 시작될 수 있습니다. 제사장에게 바늘을 꽂고 공격적인 노래를 작곡하는 것입니다. 십대에게 무언가가 부과되면 그는 저항합니다. 그러므로 나는 누군가가 그것을 가르쳐야 한다고 생각한다면 우리 고전 책과 함께 학교에 포함되는 정통 문화를 지지합니다. 러시아 철학자 Nikolai Berdyaev는 다음과 같이 썼습니다. “우리의 모든 문학은 기독교 주제로 인해 상처를 입었습니다. 신에 대한 고뇌와 인간에 대한 고뇌의 결합은 러시아 작가들이 신앙을 배교했을 때에도 우리 문학을 기독교적으로 만듭니다.” 그리고 이것은 사실이다. 러시아 문학은 정신적으로 정통적이며 복음의 숭고한 진리를 어린이들에게 설명할 뿐만 아니라 드러낼 수도 있습니다. 세부 사항, 즉 Samson Vyrin의 오두막에 걸린 그림과 분리하여 푸쉬킨의 이야기 "The Station Agent"를 이해하는 방법은 무엇입니까? 탕자의 이야기를 묘사하는 네 장면이 있다. 마지막 그림은 회개입니다. 그는 아버지 앞에 무릎을 꿇고, 아버지는 그를 받아들이고 항상 그를 도왔던 장로의 변함없는 모습보다 그가 돌아올 때 더 기뻐합니다. 이 성경 이야기 밖의 Dunya의 이미지는 많이 잃습니다. 그리고 인간이 항상 악령의 계략의 대상이 되는 고골의 세계는 어떻습니까? "Dikanka 근처 농장의 저녁"에 나오는 독실한 Vakula는 악마의 꼬리를 잡고 성호를 긋고 그를 자신에게 복종시킵니다. 레르몬토프는요? Pechorin이 Cossack 마을에서 돌아와 별이 빛나는 하늘을 바라보고 한때 현명한 사람들이 있었고 천체가 지상 문제에 참여하여 생명을 결정했다고 확신하는 "Fatalist"의 유명한 풍경을 기억합시다. 그리고 영웅은 우리가 신념과 자부심, 즐거움과 두려움없이 지구를 방황하는 불쌍한 후손이라고 생각합니다. Pechorin은 믿음의 상실을 심각하게 경험하여 그의 성격을 파괴하고 사소한 행동에 엄청난 힘을 낭비하게 만들었습니다. 도스토옙스키는요? 종교적 맥락 밖에서 그것을 이해하는 것은 일반적으로 불가능합니다. "카라마조프 형제", "범죄와 처벌", "바보", "가난한 사람들"... 이 모든 것이 정통 문화의 기초입니다.
공무원들이 우리 수업에 오면 그들은 다른 회보를 쓸 것입니다
오늘날 학교 문학 커리큘럼은 얼마나 이념적입니까?
엘레나 볼지나:그녀는 전혀 이념적이지 않습니다. 예를 들어 <선장의 딸>은 어떤 특별한 이념을 담을 수 있을까?
뭐, '영적 유대', '애국심 교육'…
엘레나 볼지나:"선장의 딸"에는 사람을 키우는 데 유용한 것이 둘 다 있지만이 이야기에 그런 소스를 곁들일 필요는 없습니다.
그렇지 않으면 어떻게 될 수 있습니까? 학교 문학은 항상 이념적 소스로 맛을 냈습니다. 푸쉬킨은 "독재 정권의 적"이고 네크라소프는 "농노제 폭로자"입니다.
엘레나 볼지나:네, 네... 이 주제에 관해 많은 농담이 있었습니다. 푸쉬킨은 최초의 볼셰비키입니다. 왜냐하면 그가 가장 먼저 "10월이 이미 도래했습니다..."라고 말했기 때문입니다. 이 모든 것은 웃을 수 있는 말도 안되는 소리입니다.
Onegin은 더 이상 "불필요한 사람"이 아니며 Katerina는 "어두운 왕국의 빛의 광선"이 아니라고 말하고 싶습니까?
엘레나 볼지나:틀림없이!
지금 당신의 수업에 대해 이야기하고 있습니까?
엘레나 볼지나:또 누구야? 각 교사는 오늘날 강조해야 할 필요하고 중요한 문학 작품을 해석하는 방법을 스스로 결정합니다. 오랫동안 필수 에세이 주제는 없었습니다. Belinsky의 기사조차도 이제 흥미롭고 약간 사회학적인 비판의 예로 연구될 수 있습니다. 그러므로 문학교사에 대한 엄격한 통제를 교육부의 탓으로 돌릴 수는 없다.
공무원이 수업에 와서 검사로 귀찮게하지 않습니까?
엘레나 볼지나:그들이 우리 수업에 참석했다면 그들은 다른 회람을 썼을 것입니다. 적어도 학교를 '교육 서비스를 제공하는 기관'이라고 부르지는 않을 것이다.
당신이 하는 일에서 자유로운 사람처럼 느껴지나요?
엘레나 볼지나: 나는 살면서 여러 번 직업을 바꿀 수 있었습니다. 학교를 떠나지 않고 다른 일을 해보기도 했지만 여전히 문학과 러시아어 수업으로 돌아갔습니다. 그리고 현대에 가장 중요하고 정직한 것은 학교에 다니는 것입니다.
그런데... 선생님으로서 시간이 있으신가요?
엘레나 볼지나:내부적으로 나는 자유롭다. 물론 학교 형식은 목을 조르는 방식입니다. 교사는 종종 일상, 업무량, 행정, 권력의 촉수, 어리석은 개혁, 바보 같은 행사 참여에 의존한다고 느낍니다. 하지만 수업 시간에는 아이와 함께 있게 되며, 두 사람 사이에는 텍스트만 남게 됩니다. 당신은 이렇게 말할 것입니다: 40년 동안 같은 텍스트를 사용했습니다! 그러나 그것은 또한 사랑과 그것의 화학과도 같습니다. 이 책 세계의 깊이가 당신에게 열립니다. 젊고 경험이 부족한 교사에게는 접근할 수 없는 것이 시간과 경험을 통해 드러납니다.
그리고 외부에서? 통제 당국을 의미합니다.
엘레나 볼지나:저와 함께 10번 연속으로 수업을 듣는 것은 엄청난 양의 일입니다.
그런데 그들이 와서 앉나요?
엘레나 볼지나:최근에는 전혀 관심이 없기 때문에 점점 줄어들고 있습니다. 아시다시피, 저는 한때 여러분의 수업에 참석하고, 지켜보고, 듣고, 진지하고 의미 있는 대화를 나누었던 훌륭하고 지적인 방법론자들을 동경합니다.
똑똑한 방법론자가 있었나요?
엘레나 볼지나:이었다. 당신은 왜 그런 프로그램을 갖고 있는지, 왜 작업이 그런 순서로 배열되어 있는지 항상 똑똑한 방법론자에게 설명할 것입니다. 그리고 오늘날 규제 당국에는 똑똑한 사람들이 보이지 않습니다.
컨트롤러와 싸워야합니까?
엘레나 볼지나:행정부는 반격하고 있다. 감사관들이 무엇을 하는지 보세요. 나는 러시아어 클럽이 있습니다. 그들은 잡지를 가지고 와서 이렇게 말합니다. 왜 결석으로 표시되지 않습니까? 나: 이럴 시간이 없어요. 그들은: 이것은 금융 문서입니다. 이에 대해 돈을 받습니다. 그 사람은 우리 수업의 내용이나 아이들이 이 서클에 참여하는 관심을 탐구하지 않습니다. 이것은 검사관의 활동에서 가장 공격적인 것입니다. 학습 과정에 대한 무관심과 서류 작업에서 "벼룩 잡기"입니다.
우리 문학학자들은 역사 교사들의 의견에 결코 동의하지 않을 것입니다.
핀란드에서는 학교 교육 시스템에 급격한 변화를 가져오기로 결정했다는 소식을 들으셨을 것입니다. 즉, 학교 분야 구분을 폐지하고 학제간 형식으로 전환하는 것입니다. 즉, 그가 자신의 섬에서 어떻게 불을 피웠는지 기억한다면 문학, 역사, 지리학, 어쩌면 물리학의 교차점에서 "로빈슨 크루소"를 공부하세요. 이 아이디어가 마음에 드시나요?
엘레나 볼지나:아이디어는 건전합니다. 유럽과 미국에서 도스토옙스키와 동시대 인물이 누구인지 아는 것은 어린이에게 유용합니다. 그리고 Dostoevsky가 발자크를 번역하여 문학 경력을 시작한 이유. 그리고 Schiller의 작품은 Dostoevsky와 어떤 관련이 있습니까? 그의 소설에 Schiller의 인용문과 특별한 이상주의 정신이 그렇게 많은 이유는 무엇입니까? 그러나 사실 Dostoevsky는 어렸을 때 Ferdinand의 역할을 맡은 Mochalov와 함께 Schiller의 비극 "Cunning and Love"를보고 충격을 받았습니다. 학제간 형식은 학교의 모든 과목을 종합적으로 공부하는 방식입니다. 그러나 우리 언어 전문가들은 역사 교사들과 동시에 가르치는 것에 결코 동의하지 않을 것입니다. 우리는 9학년 때 "Eugene Onegin"과 "Woe from Wit"를 읽었지만 그들은 여전히 Decembrist 비극에 대해 이야기하지 않습니다.
아니요, 사실 하지 무라트에게서 백인 전쟁의 역사를 연구해 보는 것은 어떨까요?
엘레나 볼지나:이제 단 한 명의 역사 교사도 백인 전쟁 주제를 다루지 않습니다. 우리 현대성과 원치 않는 연관성을 일으키지 않기 위해. 그러나 Lermontov의 "Maxim Maksimych"에 대해 이야기하는 문학 교사는 필연적으로 코카서스 전쟁에 대해 이야기합니다. 각 과목 교사는 자신만의 스토리 라인을 가지고 있습니다.
문학교사로서 지금 가장 하고 싶은 일은 무엇인가요?
엘레나 볼지나:나는 가장 똑똑한 젊은이들이 자유를 위해 학교에 오기를 바랍니다. 비록 꿈처럼 도달할 수 없는 범주라 할지라도 꿈이 없고 욕망이 없다면 아무 의미가 없습니다. 자유는 지금 여기에 있지 않지만 기억에 따르면 과거에 있었고 미래에 원하는 것으로 판명 될 수 있습니다. 물론 청소년기에 우리는 학교에서 일할 때에도 더 자유롭습니다. 지식 대신-자발적인 생각의 대담함, 앞에 앉아있는 사람들의 심리학을 이해하는 대신-청소년과 일반으로 인한 관계의 화학 일상과 성인에 대한 교사와 어린이의 음모. 그리고 어른이 되면 대담함의 자유가 의미의 자유가 될 수 있습니다. 그리고 어느 시점에서 전술의 자유, 즉 교실에 있는 당신은 전략의 자유에 비해 그다지 중요하지 않은 것처럼 보일 것입니다. 학생은 문학과 소통한 후 무엇이 될 것이며 그의 성격을 드러낼 것입니다. 학교는 혈액 속의 자유 거품이 필요한 유기체입니다. 그리고 저는 여전히 확신합니다. 학교에서 문학을 가르치는 것이 지금 여기서 우리가 할 수 있는 가장 정직하고 따라서 무료인 일입니다.
명함
엘레나 볼지나(Elena Volzhina)는 모스크바 1543번 체육관의 문학 및 러시아어 교사이자 러시아의 명예 교사이며 모스크바 상을 두 번이나 수상했으며 전 러시아 대회 "최고의 교사" 우승자이며 "러시아 문학"의 여러 책을 집필했습니다. " 시리즈. 공장 학교 커리큘럼", 그녀의 학생들은 전 러시아 문학 올림피아드에서 10 번이나 우승자와 수상자가되었습니다. 그녀는 평생 학교에서 일했고 미국에서 4년 동안 가르쳤지만 러시아 학생들에게 돌아왔습니다. 모스크바에서 태어나 레닌의 이름을 딴 모스크바 주립 교육학 연구소를 졸업했습니다. 매 휴일마다 그는 반 친구들과 함께 러시아 전역을 여행하고 고등학생들과 함께 인도주의적 탐험을 하며 자연 속에서 텐트에서 사는 것을 선호합니다. 그녀는 연극을 하고, 촌극을 작곡하고, 자신이 행복하다고 생각합니다.
Vorobyova Larisa Alekseevna키로프 어린이 음악 학교(레닌그라드 지역)에서 최고 자격 카테고리의 버튼 아코디언 수업을 가르치는 교사입니다. 지구, 지역, 지역 및 국제 대회를 위해 학생들의 고도로 전문적인 준비에 대해 지방 자치 단체 "Kirov Municipal District"의 행정 책임자로부터 감사를 표합니다. 레닌그라드 지역 문화 위원회의 문화 예술 교육 및 방법론 센터 졸업장.
Vyalykh Alexander Timofeevich
레닌그라드 지역의 시립 교육 기관 "Volosovskaya 중등 학교 No. 1"의 이사. 교육기관 2006년 학교 순위 1위를 차지했습니다. 학교에는 좋은 시설, 컴퓨터 수업, 현대적인 기술 교육 도구가 있습니다. 학교 학생들은 주제 올림피아드 및 스포츠 대회의 우승자입니다.
보로뵤바 베라 블라디미로브나
러시아 연방의 명예로운 교사. 공교육의 우수성. Khoroshevo-Mnevniki 지역의 명예 시민입니다. 모스크바 국립 교육 기관 "Gymnasium No. 1522"의 이사. 역사와 사회과목 교사. 교사 방법론자. 모스크바의 도시 내 지방 자치 단체 Khoroshevo-Mnevniki의 지방 의회 부의장. 교육학 후보자. 모스크바 그랜트 대회 우승자. 노동참전용사 메달을 수여받았습니다.
Vodolazova 엘레나 게오르기에브나
RSFSR 공교육의 우수한 학생. 모스크바의 국립 교육 기관 "Gymnasium No. 1522"에서 최고 자격 카테고리의 영어 교사. 교육 경력 - 50년. "예술" 과정의 저자 영어. 도시 언어교육 실험장 참가자. 그녀는 "사회주의 경쟁 수상자", "모스크바 건국 850주년 기념", "노동 재향군인" 메달을 받았습니다.
볼로디나 류드밀라 이바노브나
공교육의 우수성. 선생님 주니어 수업그녀는 30년 동안 일해온 공립 교육 기관인 "발달 문제가 있는 아동을 위한 모스크바의 특수(교정) 중등학교 No. 102"입니다. 방법론 협회 회장. 그녀가 러시아어와 수학으로 개발한 매뉴얼과 교훈적인 자료는 어린이들이 프로그램 자료를 성공적으로 익히는 데 기여합니다. 저자의 발전은 러시아 및 외국 전문가들로부터 높은 평가를 받았습니다.
바실리예바 알레브티나 알렉세예브나
공교육의 우수성. 1966년부터 근무한 국립 교육 기관 "발달 문제가 있는 아동을 위한 모스크바의 특수(교정) 중등 학교 No. 102"에서 러시아어 및 문학 교사로 일했습니다. 교과 교사의 방법론 부서 책임자입니다. 10-12학년을 위한 러시아어 및 문학 프로그램 초안 작성자 교정 학교 VIII 종. 그는 자신의 주된 임무가 지적 발달 문제가 있는 아이들에게 사랑을 가르치는 것이라고 생각합니다. 모국어당신의 생각을 아름답고 명확하게 표현하십시오.
Vorobiev Evgeniy Alekseevich
우수한 학생 공교육. 국립 교육 기관 "발달 문제가 있는 어린이를 위한 모스크바 특수(교정) 중등학교 No. 102"의 최고 자격 범주 교사. 러시아의 VIII 유형 교정 학교를 위한 판지 바인딩에 대한 인쇄된 방법론 매뉴얼의 저자입니다. 지적 능력이 제한된 사람들의 사회적, 노동적 적응에 관한 그의 연구 경험은 지역 및 연방 차원에서 요약되었습니다.
볼로호프 알렉산더 율리에비치
1975년부터 국립 교육 기관 "남서부 모스크바 체육관 No. 1543"에서 물리학 교사로 재직했습니다. 연구소를 졸업한 후 그는 사할린에서 교사로 일했습니다. 교육 과학 및 기술 분야의 모스크바 그랜트 대회 수상자. 그는 훈련 과정에서 자연과학의 철학적 문제와 물리학사를 폭로하는 데 큰 관심을 기울이고 자연과학교육의 인간화 추세를 성공적으로 구현한다. 그의 학생들은 물리학 분야의 지역 및 도시 올림피아드에서 여러 번 우승했습니다.
볼지나 엘레나 드미트리예브나
1980년부터 국립 교육 기관 "남서부 모스크바 체육관 No. 1543"에서 러시아어 및 문학을 가르치고 있습니다. 교육 보조학교에서 러시아어와 문학을 가르치는 방법에 관한 기사. 인문학 분야 "모스크바 그랜트" 대회 수상자, 교육 분야 모스크바 정부상 수상자. 그녀의 학생들은 언어학과 문학 분야에서 도시 및 전체 러시아 올림피아드에서 여러 차례 우승했습니다.
볼치코바 지나이다 아나톨리예브나
모스크바의 국립 교육 기관 "교육 센터 No. 1631"의 이사. 교육기관그녀의 리더십 하에 그녀는 "올해의 학교"(1996-1998) 및 "러시아 노동의 영광"(2000) 대회에서 수상했습니다. 교수진의 고도로 전문적인 수준으로 인해 센터는 학생들이 교육 실습을 받을 수 있는 기본 기관이 될 수 있었습니다.
나는 여러 학교에서 공부했습니다. 첫 번째는 Frunze시였습니다. 부모님이 탐험 중이셨고 모스크바 학교 No. 34에서 제가 5학년부터 10학년까지 공부했지만 부모님이 저를 카자흐스탄으로 데려가서 공부한 지 몇 년이 있었습니다. Prirechensk 학교 지질 탐험 파티 -37에서는 영어 대신 카자흐어를 공부하기도했습니다 (신문 "Proletarly!"- "Proletarians!"에서 기억합니다). 9학년 때 (부모님 없이!) 모스크바로 돌아왔을 때 갑자기 수학의 A가 부풀려졌고 영어에는 근거가 없다는 것을 깨달았습니다. 34번 학교에서 저는 Irina Deeva에게서 수학을, Margarita Ginzburg에게서 영어를 배웠습니다. 9학년 전반기에 나에게 나쁜 점수를 주었어요. 하지만 저는 이미 5학년과 6학년 때 공부했던 학교에 우수한 학생으로 돌아왔는데, 여기 있습니다! 자존심에 큰 타격을 입었지만 물러서지 않았고, 기분이 상하지도 않았고, 우울증에 빠지지도 않았고, 단지 단어와 문법을 배우고, 발음을 연습하고, 수학 문제를 풀었을 뿐입니다. 1년 뒤 영어와 수학에서 B학점을 받았지만 쉽지는 않았다.
Larisa Gutkina는 나에게 문학을 가르쳤고 Yulia Khaikina는 나에게 지리학을 가르쳤습니다. 선생님들은 훌륭했습니다. 어떤 이유에서인지 그들은 카자흐스탄 학교에서 온 키가 크고 마른 이 야생 소녀를 돌보았습니다. 그들은 내 안의 무언가를 보고 싶어했고 많은 도움을 주었습니다. 나는 아직도 그들 모두에게 감사하고 있다.
나는 화학적 편견을 가지고 수업을 졸업했고 당연히 교육학이나 문학에 대해 생각하지 않았습니다. 우리는 화학을 공부하고 정밀 화학 기술 연구소에서 여름 인턴십을 가졌습니다. 34 번 학교는 Plyushchikha에 있었고 9 학년 이후 인턴십 : 화학 연구소 실험실, 길고 좁은 복도, 끝없는 용액 적정, 미크론, 밀리그램 . 졸업파티가 끝난 후 서류를 가지고 이 학원에 갔습니다. 그런데 문에 다가 가자 갑자기 멈춰서 더 이상 흰색 코트를 입지 않고 평생 화학 실험, 실험, 혼합, 침전을하면서 힘들게 보낼 수 없다는 것을 깨달았습니다! 나는 급히 왼쪽으로 방향을 틀어 근처에 있던 건물 입구로 들어갔다. 그것은 교육 기관, 문헌학부 - 20세기 초의 고급 건물로 이전 모스크바 고등 여성 코스였습니다. 아무에게도 묻지 않고 문서를 제출했고, 누구와도 상담하지 않았고, 부모님은 원정 중이셨고, 할머니와 저는 혼자 살았습니다. 나는 B로 에세이를 썼고, 구술 문학과 러시아어는 A로 통과했고, 역사와 영어도 통과했습니다. 불가능한 일이었습니다. 나는 언어를 전혀 몰랐습니다 (그러나 Margosha 덕분에 – Margarita Aminadovna!) – 그리고 합격했습니다. 당연히 교사가 아닙니다! 내 머릿속에는 많은 환상이 있었고, 교사가 되는 것은 꽤 지루한 것 같았습니다.
나는 낭만적인 "60년대"에 속하지 않았지만 회의적인 "70년대"에 속하지 않았습니다. 나는 사전에 특별 세미나를 선택하고 특정 교사에게 애착을 갖고 일종의 학생 과학에 참여하고 싶어하는 부지런하고 진지한 학생이 아니었습니다. 나중에 대학원에서 공부하기 위해 사회. 나는 이 모든 것에 그다지 관심이 없었습니다. 나는 나중에 모든 교육을 받았습니다. 늘 책을 많이 읽고, 좋아했고, 세미나에서 읽은 책을 반성하는 것도 좋아했습니다. 나는 몇 가지 과학 논문과 기말 논문을 썼고 이제 그것이 얼마나 한심했는지 이해합니다! 이제 10학년 학생들의 작품을 읽으면서 나는 그들이 이미 훨씬 더 많은 일을 할 수 있다는 것을 이해합니다. 그들은 더 독립적이고, 더 유능하며, 확실히 더 흥미롭습니다. 어쩐지 우리는 아직 준비가 되어 있지 않았어 과학적 연구. 때는 1972년이었고, 경기침체였고, 우리는 반대의식을 갖고 있었습니다. 우리는 우리에게 가르쳐진 역사에 짜증을 냈고, 러시아, 소련, 외국 문학의 해석에 분노했습니다. 그들은 Joyce나 Kafka의 작품이 이해할 수 없는 이데올로기적 내용을 담은 부르주아적 예술적 기교라고 우리에게 설명했습니다. 보고서, 끝없는 브레즈네프, 사하로프의 망명, 솔제니친의 추방 등 24차 당대회가 열렸던 해였습니다. 그들의 운명에 관한 드라마가 우리 눈앞에 펼쳐졌습니다. 나는 Tarkovsky의 영화 "거울"을 비공개로 시청하고 상트 페테르부르크로 아파트 전시회를 방문하고 밤마다 사회적 무관심에 대한 대화를 나눈 것을 기억합니다. 우리는 물고기처럼 신선한 공기를 마시기 위해 산소가 부족한 물에서 뛰어내렸고, 이에 깜짝 놀라 바닥까지 깊이 가라앉았습니다. 우리는 모든 것에 저항했고, 모든 것이 우리를 짜증나게 했습니다. 이는 우리의 생활 방식, 미적 취향, 여가 시간에도 적용되었습니다. 우리는 개장일이 열리는 다락방을 돌아 다니며 Izmailovsky 공원으로 가서 유명한 "불도저"전시회에 갔으며 입장이 불가능한 "Taganka"와 같은 극장과 같은 콘센트를 가졌습니다. 내 친구 Katya와 나는 정기적으로 외국 언론인이자 번역가의 방문을 연기했는데, 나중에 이에 대해 글을 쓰기 위해 공연에 가야했습니다. 그들은 항상 우리를 통과시켰습니다. Taganka, Sovremennik 및 Satire의 공연이 완전히 수정되었습니다. 감독들과의 소통은 미학적 선택의 자유와 텍스트에 대한 개인적인 해석, 공간과 시간의 단위로서의 단어에 대한 인식 등 많은 것을 제공했습니다. 응, 더 많았어 학기말 논문 , 보고서, 모임에서 Kim과 Okudzhava의 노래, 청소년과 함께 개척자 캠프에서 일하고 학교에서 첫 연습. 모든 것에 대한 우리의 태도는 아이러니했습니다. 우리는 히피 청소년 속어 사전을 편집하고 모스크바 국제 영화제의 모든 비공개 상영회에 참가했습니다. 루즈니키 영화관 2층에서 인증서를 던질 감독이 누구인지 알고 있었는데, 우리가 선택할 것입니다. 그것을 위로 올려 티켓을 받는 사람 앞에서 돌리고 통과하여 번호를 반복하십시오. 밤에 우리는 빈 무궤도 전차에 올라 다른 코스와 함께 공연을 연습했습니다. Brodsky의 시가 samizdat에 실렸는데, 우리는 그 시를 처음으로 읽은 사람 중 하나였습니다. 나에게는 가장 재능 있고 복잡한 감독 Leonid Menaker의 딸인 친구 Anya Menaker가 있었고 (그녀는 30 세에 비극적으로 사망했습니다) 그녀의 친구는 Grebenshchikov와 Makarevich였습니다. 그래서 Anka는 Eduard Limonov의시 또는 Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelstam의 타자기 (문자 "a"가 누락되고 쉼표가 누락 된 다섯 번째 사본)시를 가져 왔습니다. 나는 Mikhail Bulgakov의 소설 "The Master and Margarita"의 프랑스어 판을 기억합니다. 우리 중 누구도이 책의 내용을 명확하게 설명 할 수 없었고 그 줄거리의 모든 스레드를 연결하는 것이 어려웠습니다. 동시에 나는 솔제니친의 암 병동의 반맹인 사본을 읽었습니다. 이것은 우리가 문헌학과에서 공부하는 동안 목록으로 읽어야했던 문헌과 모두 반대되는 것입니다. 물론 우리도 그것을 읽었지만 약간 무시했습니다. 시대에 저항해야 할 필요성이 생기면 사회적, 미학적 속물근성에 빠지기 매우 쉽습니다. 즉, 무언가를 받아들이지 않고 이 패키지에 이념적 내용이 들어 있다고 미리 의심하는 것입니다. 물론 우리는 연구소 도서관에서 고대 문학부터 시작하여 Manns, Galsworthy 및 Dreiser의 모든 가족 이야기로 끝나는 책을 읽었습니다. 이것은 부르주아적 삶의 방식을 폭로하는 “우리” 문학이라고 불렸습니다. 그러나 관심은 다른 곳에 있었다. 나는 처음으로 Salinger를 읽었고, "The Bananafish는 잡기에 능숙하다"라는 이야기에 대한 학기말 논문을 쓰고 있었습니다. 나는 Richard Bach의 책 Jonathan Livingston Seagull의 충격을 기억합니다. 우리는 놀랍고 젊고 카리스마 넘치는 Misha Ladygin과 함께 세미나에서 그것을 읽고 토론했습니다. 이제 그는 상당히 유명한 언어학자, 방법론자, 교사이자 외국 문학 과정을 포함하여 많은 학교 교과서의 저자입니다. 그리고 그는 미샤였습니다. 방금 외국 문학 잡지에서 읽은 소설에 대해 그와 이야기를 나눌 수 있어서 좋았습니다. 외국 문학에 대한 뚜렷한 관심이 있었고 러시아어에는 어느 정도 관심이있었습니다. 항상 근처에 있고 지나치게 출판되었으며 자세한 설명과 함께 학생들은 날카 롭고 잘 알려지지 않은 것을 원했습니다. Andrei Platonov의 아직 출판되지 않은 이야기에 대한 논문 "For Future Use" , 이는 졸업장위원회를 격분하고 변호를 금지했습니다!
나는 1977년에 대학을 졸업했다. 모스크바 대학 졸업생들이 전국으로 흩어져 부모의 질병, 어린 자녀, 자신의 장애 등 특별한 사정이 없는 한 모스크바에 머무르는 것이 문제가 되는 시기였습니다. 아무데도 가지 않기 위해 (그리고 이미 내 인생에서 충분히 지 냈습니다) 5 학년 때 나는 교사가 필요하다는 광고를 통해 학교에 출근했습니다. 나는 이 학교에 대해 아무것도 몰랐고 Polezhaevskaya의 숫자는 721뿐이었습니다. 나는 도착하여 감독과 이야기를 나눴고 그녀는 그날 나를 데려 갔고 다음날 나는 이미 6 학년 수업을 받았습니다. 그녀는 나에게 프로그램을 주었고 내일 이 어린이 프로그램은 Furmanov의 책 "Chapaev"로 시작한다고 말했습니다. 당시이 이야기에 대한 나의 태도를 상상할 수 있습니다! 나쁘지는 않지만 6학년 학생들을 매료시키기는 어렵습니다. 일반적으로 혁명적 책에 내재되어 있는 것조차 없었습니다. 로맨스도 없었습니다. 세밀하고 지루한 내레이션, 영화 <차파예프>가 아니다…
그래서 사무실에 왔는데 저를 소개하고 바로 나가서 이상한 수업을 듣고 혼자 남았습니다. 세 줄의 처음 세 개의 책상에 아이들 중 일부가 앉았고, 그 다음에는 두세 개의 책상이 건너뛰었고... 나머지 경비원들인 15명 정도는 마지막 책상에 옹기종기 모여 앉아 있었습니다. 나는 무언가에 대해 이야기하기 시작했는데 "Kamchatka"는 내 말을 듣지 못했습니다. 나는 댓글을 달기 위해 올라갔고 그들이 카드 놀이를 하고 있다는 것을 깨달았습니다! 나는 그들에게 “무슨 일이에요?”라고 말했습니다. -노골적인 외설을 들었습니다. 나는 내 귀를 믿을 수 없었다! 나는 잘못 들었다고 판단하고 나중에 처리하겠다고 결정하고 어떤 이유로 "나는 반복하는 데 익숙하지 않습니다"라는 문구를 말하면서 내 말을 들어달라고 요청했습니다. (이것이 내 인생의 첫 번째 교훈이었습니다! ). “익숙해질 거예요.” 그들은 이렇게 말하고 카드 게임을 계속했습니다.
수업이 끝나고 나는 교무실로 들어갔고, 나이든 선생님들에게 둘러싸여 그들의 새로운 동료를 관심있게 바라보고 있었습니다. 나는 묻습니다. “무슨 일이에요? 이건 무슨 수업인가요? 그들이 욕하고 카드놀이를 하고 있다고 상상해 보세요!” 역사가 Olga Alekseevna (불행히도 이미 사망)가 나에게 말했습니다. “글쎄, 그들은 욕하고 있습니다... 당신은 아마도 무언가로 그들을 짜증나게했을 것입니다. 그리고 카드놀이도 하고… 방해가 되지 않는 한, 카드놀이도 하게 해주세요.” - “왜 너희 학교에서는 카드놀이를 하도록 허락해?” - “당신이 온 학교가 어떤 학교인지 모르시나요?” - “아니요, 모르겠어요.” 알고 보니 이 학교의 아이들 중 절반은 평범한 아이들이었고(“가정 아이들”이라고 불렸기 때문에) 절반은 평범한 아이들이었습니다. 고아원 50 번, 함께 가르쳤는데 이에 대해 미리 경고하는 사람이 없었습니다. 나는 싸우기 시작했다. 그녀는 아이들과 Furmanov와 싸웠습니다. "집 아이들"의 행동은 매우 어른스러워 보였습니다. 그들은 뒷자리에서 일어나는 일에 대해 사회적 책임을 느끼고 앞에 서 있는 교사들에게 훌륭한 학생이 되려고 노력하는 것 같았습니다. 부끄러워서 똑똑한 아이들이더군요. 그들 중에는 미래의 메달리스트가 많았습니다. 그러나 나머지 절반은 매우 편안함을 느꼈고 다양한 해체된 고아원에서 데려왔고 단순히 여기에서 몸을 풀고 앉아서 시간을 보냈습니다. 나는 그곳에서 3년 동안 일하면서 교실에 질서를 가져왔습니다. 나는 맹세하고, 소통하고, 관심을 갖기 위해 고아원에 갔고, 불행히도 우리는 한 번도 공연하지 않은 공연에 그들을 데려갔습니다. 어떤 사람들은 내 말을 듣기 시작했고 어떤 사람들은 나를 잘 대해주고 집까지 데려다주었습니다. 그러나 그들은 전혀 다른 삶을 살았습니다. 나는 첫 번째 책상에 누워 있던 Sasha Avdeev를 기억합니다. (예, 그들은 "Kamchatka"에서 더 가까워졌습니다. 그것은 승리였습니다.) 그래서 Sasha Avdeev는 수업 시간에 자고 누워서 이렇게 말합니다. 무슨 일이야?!” 그리고 그는 나에게 이렇게 말했습니다. "오, Elena Dmitrievna, 그들은 밤에 키오스크를 가져갔습니다. 나는 잠을 충분히 자지 못했습니다." 글쎄요, 그들의 삶은 이랬습니다. 교육자들은 왜 그녀를 법률, 일부 활동 또는 흥미로운 여가 활동에 참여하도록 제한할 수 없습니까? 나는 아직도 그것을 이해하지 못합니다. 아마도 그런 아이들과 함께 일하려면 그들과 같은 삶을 살아야 하고, 같은 건물에서 그들과 함께 밤을 보내고, 8시 30분부터 17시까지가 아니라 하루 24시간 동안 그들을 만나야 할 것입니다...
이 투쟁적인 3년이 지나면 나는 어려운 수업, 다루기 힘든 아이들, 의욕이 없는 십대들 때문에 겁을 먹을 수 없습니다. 이 트릭은 내가 어렸을 때 한 번도 일어나지 않았습니다. 수업 방해 행위를 접했을 때 나는 진심으로 놀랐고, 이 어리석은 이유를 설명해달라고 요청했고, 모든 아이들이 길을 잃었고 상황의 어리 석음을 깨닫기 시작했습니다. 어떻게 수업을 방해하고 가장 흥미로운 지식을 빼앗을 수 있습니까? 책을 들고 온 사람에게 저항하기 위해 어떻게 자신과 다른 사람의 시간을 희생할 수 있습니까? 중요한 문제? 그것은 여전히 작동합니다. 마치 주자가 올림픽 성화를 들고 다니는 것처럼 인간 문화가 당신 뒤에 있다고 믿고 전달하면됩니다. 교훈의 중요성을 의심하자마자, 에우리디케가 당신을 따르고 있는지 뒤를 돌아보면 오르페우스가 의심을 품고 사랑하는 사람을 잃고 대신 그림자를 받는 것처럼 당신도 아이의 영혼을 잃게 될 것입니다. 이전의 판단과 업적을 사용하여 소금 기둥으로 변하는 것, 즉 개발을 중단하는 것은 훨씬 더 나쁩니다.
나는 결코 학교에서 일할 생각이 없었습니다. 어느 날 Misha Ladygin이 나에게 이렇게 말했습니다. "글쎄, Lena, 당신은 학교에 가지 않을 것입니다. 이해할 수 있습니다!" 그들은 내가 기자가 되어야 할 정도로 말을 잘한다고 생각했습니다. 하지만 젊은 전문가로 3년만 일해도 충분하다고 생각했어요. 그러면 그들은 나를 놓아주지 않았습니다! 교육을 받은 후에는 일을 하여 자신에게 지출된 돈을 주정부에 현물로 돌려주십시오. 그리고 저는 이 학교에서 3년 동안 일했습니다. 물론 나는 이 모든 것에 매료되었습니다. 나는 그 “가정 아이들”과 친구였으며 그들에게 깊은 관심을 갖고 있었습니다. 하지만 학교장과의 갈등으로 인해 721학교를 그만둬야 했습니다. 나는 좀 더 현명하게 행동했어야 했는데도 이 학교에서 많은 일을 정말 방해했습니다. 놀라운 점은 전체 학원 그룹(30명) 중 저만 학교에서 일하고 있다는 것입니다.
1980년에 34번 학교의 문학 교사인 라리사 다비도브나는 나에게 이렇게 전화했습니다. "43번 학교에 문학과 러시아어 교사가 필요합니다." 43번 학교 교장 선생님과 인터뷰를 하러 갔습니다. 나는 그의 사무실에서 약 5시간을 보내며 그를 좋아하는지 등 다양한 질문에 대답했습니다. 최신 버전 Taganka의 "The Cherry Orchard"는 Chekhov의 연극에서여 주인공 중 한 명이 기타를 연주하고 집시 로맨스를 노래한다고 가정하는 것이 가능합니다. 나는 내가 모든 면에서 점검을 받고 있다는 사실, 나의 미적, 지적 상태, 나의 예술적 취향이 스캔되고 있다는 사실을 몰랐습니다. 최고의 시인은 누구입니까 - Tsvetaeva 또는 Akhmatova? Pasternak의 대사를 계속할 수 있습니까? (“Elena Dmitrievna, Pasternak과의 관계를 잊었습니다.”). 그 사람은 할 일이 없어서 그냥 차 마시면서 얘기하고 있는 줄 알았습니다. 그리고 그는 나를 평생 학교에 고용했습니다. 사무실 출구에서 Larisa Davydovna는 초조하게 나를 기다리고있었습니다. “모든 것이 괜찮습니까? 면접에 합격하셨나요? - “무슨 인터뷰요?” 이것이 Yuri Vladimirovich Zavelsky가 교사를 선택한 방법입니다. 그것이 내가 여기까지 온 방법이다. 얼마 안 걸릴 것 같았는데..
나는 매우 어려운 4급 "B"를 받았습니다. 아마도 이것은 또한 내 힘의 시험이었을 것입니다. 하지만 50호 고아원 이후에는 아무것도 두렵지 않았고, 당연히 이 아이들과도 싸웠습니다. 나는 그들 중 몇몇과 계속해서 소통하고 있으며 오늘날까지도 여전히 친구로 지내고 있습니다. 예를 들어 Katya Turitsyna는 이번 호의 인물입니다. 거기에는 어려운 아이들이 많았지만 밝고 시끄럽고 여러면에서 유치한 본능에 따라 살았 기 때문에 그들과 함께하는 것이 어렵고 흥미로 웠습니다. 또한 고등학생 Irina Nikolaevna Deeva 학급이 주어졌습니다. 이들은 똑똑하고, 재능 있고, 창의적인 가장 뛰어난 아이들이었습니다. 그중에는 현재 모스크바 교회의 총장인 코스티아 카리토쉬킨(Kostya Kharitoshkin)과 우리가 평생 친구로 지내온 이고르 소로킨(Igor Sorokin)이 있습니다. 그는 어린이 관광 덕분에 많은 학생들을 크리미아와 코카서스로 옮겨 전문 구조자가 되었습니다. 악당. 그래서 우리는 비상 상황 부에 우리 자신을 가지고 있습니다! 하지만 저에게 가장 중요한 졸업식은 1986년입니다. 그곳에서 저의 절친한 친구인 Ira Kronrod, Anya Shub, Katya Teroganova, 저는 학생 동료인 Olya Sheinina, Olya Ilyina, Liza Paremuzova, Rita Krysanova와 친구입니다. 마지막 세 명은 같은 반 출신이에요! 다른 버전의 내 친구는 Katya Sokolova와 Polina Sokolova입니다. 이제 저는 Sasha Bassel, Tema Streletsky, Tanya Shustilova와 긴밀한 연락을 취하고 있습니다.
뛰어내려 학교생활유혹이 많았음에도 불구하고 다른 직업에 들어가는 것은 불가능했습니다. 나는 House of Cinema에서 영화에 대한 토론에서 이야기를 나눴고 그들은 하나 또는 다른 영화 연구 잡지에 가도록 초대하기 위해 나에게 접근했습니다. 그러한 사례는 충분했습니다. 기사를 쓰고 저널리즘에 도전해보십시오. 나는 노트를 확인하고 기사를 쓰겠다고 생각했습니다. 4분의 1점을 주고, 방학이 오면 글을 쓰겠습니다. 아이들과 여행을 마치고 돌아오면 좀 쉬면서 글을 쓰겠습니다. 프로그램에 따라 필요한 내용을 읽고, 마무리하고, 북마크한 후 기사를 작성하겠습니다. 이것은 불가능한 것으로 판명되었습니다... 저는 아마도 선형적인 사람들에 속했을 것입니다. 어떤 채널에 들어갔고 어떤 레일 위에 서서 회전하거나 뛰어 내릴 수 없으며 끝까지 도달해야 하며 다음 역이 무엇인지 결정해야 합니다. 학교는 자신이 다칠 것이라는 것을 알면서도 빠른 속도로 뛰어내릴 수 있는 일종의 고가도로입니다. 학교에 다니면서 처음 3~5년 동안 이 일을 하지 않았다면, 아이들이나 행정부가 강요하지 않았다면, 다시는 그런 일을 하지 않을 것입니다. 상황이 귀하의 생활 방식이나 거주 국가를 변경하도록 강요하지 않는 경우에만 가능합니다. 하지만 미국에서 가르치는 동안에도 나는 그곳에 머물 수 없었습니다. 나는 이미 1543년에 Yugo-Zapadnaya의 사람들 및 동료들과의 의사소통, 연구 및 창의적인 삶보다 더 흥미로운 것이 인생에 있을 수 있다고 상상하지 못했습니다.
정말 멋진 시간이었습니다. 저는 어렸을 때부터 훌륭하고 성숙한 선생님의 보살핌을 받았습니다. 똑똑한 여자들. 43번 학교에 출근했을 때 마치 34번 학교로 돌아온 것 같았습니다. 선생님들과 함께 있었거든요. 그러나 그들에게는 놀라운 특성이 있었습니다. 그들은 나를 전 학생이 아닌 동료로 인식했습니다. 저를 무시하지 않고, 제 단점을 말하기보다는 좋은 말씀을 많이 해주셨어요. 정말 놀랍습니다! 까다롭고 강인한 Irina Nikolaevna Deeva는 그녀의 가장 어려운 수업에서 문학을 가르쳤기 때문에 격려의 말을 찾았습니다. Margarita Aminadovna Ginzburg, Yulia Romanovna Khaikina, Larisa Davydovna Gutkina, Roza Aleksandrovna Novoseltseva는 나를 성공적인 추가로 대했습니다. 34학년과 43학년 때 그들이 저에게 준 것이 저를 사람이자 교사로 만들었습니다. 나는 나의 교육학적 원칙(물론 그것들이 존재함)이 교육학적 공리를 직접적으로 가정하는 것이 아니라 의사소통 과정에서 대부분 나에게 전달되었다고 확신할 수 있습니다. 나는 교육학의 특별한 언어, 즉 "-ation", "-ence", "-ists"가 포함된 명사를 참을 수 없습니다. 이것은 의미, 사랑, 에너지, 욕망을 탐식하는 파지 단어로 무장한 어린이의 적의 언어입니다. 나는 항상 Irina Nikolaevna Deeva의 투명한 요구를 좋아했습니다. 나는 나 자신이 너무 까다롭다는 것을 알고 있습니다. 사회 질서는 오랫동안 교육 부담의 완화를 요구해 왔습니다. 그들은 우리에게 게임을 원하지만 나는 여전히 "여자 학교"의 사람입니다. 여기 있는 누구도 나에게 어떤 것도 설득할 수 없습니다. 아이에게는 어렵고 흥미로울 것입니다. 하나 이상의 구성 요소가 누락되면 의미가 없습니다. 학교 과목을 재미있는 게임으로 만들 수 없는 것처럼, 아이들에게 진미만을 먹일 수도 없습니다. 교사가 흥미로운 문제를 제시할 뿐만 아니라 개인의 지적 발달, 발견, 해결, 증거, 이해의 과정 자체가 흥미롭기 때문에 관심이 생겨야 합니다.
Margarita Aminadovna Ginzburg는 나에게 모범을 보여주었습니다. 그녀는 학교에서 살았고, 학교에서 살았으며, 아이들의 이익을 위해 살았습니다. 그녀에게는 이것이 세상에서 가장 중요한 대화 주제였습니다. 그녀가 졸업생들의 운명에 대해 이야기하는 방식; 드라마, 행복한 로맨스, 부모와의 관계에서 그녀가 맡은 역할은 나에게 두 번째 기본 원칙이되었습니다. 옆에있는 사람들에게 일어나는 모든 일에 관심을 가져야한다는 것입니다. 당신은 그것에 따라 살아야합니다. 수업에서 전화하는 것으로 끝나지 않습니다. 따라서 생활, 여행, 보고서, 게임 및 수업 시간 교육 조직은 모두 Margarita Aminadovna Ginzburg의 유산입니다. 저녁 9시쯤 그녀의 창문에 불이 꺼졌습니다. 아마 15년 정도 우리 4명 – 나, Deeva, 공책 확인, Ginzburg, 수업 시간 준비, Khaikina, 아이들과 마음을 맞대고 이야기 – 저녁 늦게 집으로 돌아와 모두 함께 지하철을 타고 갔다. 우리 역으로. 43번 학교의 불빛은 많은 교실에서 밤까지 불타올랐습니다.
물론, 율리아 로마노브나 카이키나(Yulia Romanovna Khaikina)는 허용되는 공간과 허용되지 않는 공간의 경계를 섬세하면서도 매우 정확하게 묘사하는 지혜와 능력으로 모범을 보였습니다. 나는 그녀의 놀라운 유머와 아이러니한 의사소통 방식에 감탄했습니다. 그녀는 일부 학생이나 교사의 무례 함을 놓치는 방법을 알고 조용히 그에게 "수업 후에 만나러 오세요"라고 말하고 모든 것이 즉시 그에게 명확해질 수 있도록 그와 대화했습니다. 이것이 그녀가 우리 모두에게 끊임없이 가르친 교훈입니다. 우리가 어느 정도 숙달했는지는 우리가 판단하는 것이 아닙니다. 그러나 나는 모든 사람에게 그렇게 이야기하는 것이 놀라운 교육적 선물이었다는 것을 기억합니다.
Larisa Davydovna Gutkina는 지난 몇 년 동안 우리에게 친절함과 용서하는 능력을 가르쳐온 문학 선생님입니다. 학교에서는 겸손을 가르친다고 고백하고 싶습니다. 겸손하지 않은 사람은 여기서 일할 수 없습니다. 야망, 자부심, 자신감, 침착성 - 이것은 학교에서 일하는 동안 자유로워질 수 있는 것입니다. 아마도 당신은 지금 웃을 것입니다. 왜냐하면 물론 나는 한 가지와 다른 것, 그리고 세 번째를 모두 가지고 있기 때문입니다. 하지만 학교는 나에게 많은 것을 치료해 주었습니다. 이에 대해 아이들에게 감사드립니다. 지금도 나는 종종 타협하지 않고 어떤 사람들은 여전히 나의 속물근성을 보지만 자존심은 오랫동안 사라졌습니다. 살기가 더 쉬워졌습니다. Aplomb은 외적인 변덕스러운 말하기 방식이며, 논쟁은 정상적인 특성이고 필요하며 도발적입니다. 나는 종종 아이들을 자극하여 논쟁을 벌인다. 그리고 Larisa Davydovna는 무언가를 사랑하는 것이 아니라 때로는 무언가에도 불구하고 사랑하는 방법을 아는 사람들 중 한 명입니다. 그녀와 마가리타 아미나도브나는 항상 가장 어려운 아이들과 좋은 친구였습니다. 방과 후, 스무 살까지 그들은 그렇게 소외된 운명을 지닌 아이들을 동반하고 돌보았습니다... 그리고 그 열매는 무엇이었습니까!
43번 학교의 나의 주요 문학 교사는 Olga Evgenievna Potapova였으며 나중에 그녀는 나의 친구가 되었습니다. 수업을 일련의 문학적 발견으로 바꾼 것도 그녀였고, 학교를 시로 감염시키고, 학교 시의 밤 주기를 시작한 것도 그녀였으며, 우리에게 조언을 주고 영감을 받아 미래 수업을 위한 가능한 디자인을 만든 것도 그녀였습니다. 그러나 얼마나 재치 있게! 신뢰하다! 아직 존재하지 않지만 언젠가는 존재할 것을 동경하는 능력! 이 글을 결코 읽지 않을 매력적인 부르주아 여성을 제외하고는 졸업생 모두가 내 말에 동의할 것입니다. 대학에 감사드립니다, Potapych!
나는 또한 이미 세상을 떠났지만 재능 있는 교훈적이고 관대한 사람, 흥미로운 문헌학자, 화해할 수 없는 전사로 내 기억 속에 남아 있는 갈리나 페트로브나 라자렌코를 기억하고 싶습니다. 그녀는 43세기에 완전한 시대가 되었고, 감사하는 많은 학생들이 그녀에게 깊이 헌신하게 되었습니다. 이것은 나를 포함하여 그녀에게 때때로 매우 어려웠지만 최고 수준의 교육 수준을 나타내는 표시입니다.
나는 5 학년부터 11 학년까지의 모든 소년들이 사랑에 빠진 Valentina Grigorievna Smirnova를 사랑으로 기억합니다. 그녀의 동사 소프트 기호 철자는 심리 스릴러로 바뀌었고 아이들은 얼어 붙었습니다!
School 34는 매우 정직하고 까다로우며... 따뜻했습니다. 방금 얘기한 모든 선생님들처럼요. 나는 아직까지 놀라운 재능을 지닌 사람인 Rosa Alexandrovna Novoseltseva에 대해 언급하지 않았습니다. 그림, 음악, 하이킹... 그녀는 훌륭한 예술가였습니다. 이것은 또한 43대가 34대에서 물려받은 밝고 잊을 수 없는 교육적 기술이기도 합니다.
물론 Yuri Vladimirovich Zavelsky는 모든 사람을 한 학교에 모았습니다. 그는 Plyushchikha의 Rono에서 일하고 우리 34번째 학교를 돌보았기 때문에 자신이 누구를 고용하고 있는지 알고 있었습니다. 그의 기질, 엄격함, 에너지, 그리고 실제 학교가 어떤 모습이어야 하는지에 대한 낭만적인 생각으로 그는 이 교사들과 동등했고 그들에게 많은 빚을 졌습니다. 결국 그들은 즉시 그를 믿고 43 일까지 왔습니다.
물론 우리 학교 건설의 추가 발전은 Yuri Vladimirovich의 성격과 관련이 있습니다. 그는 Deeva보다 부드럽습니다. 그는 Ginsburg보다 훨씬 더 나은 조직자입니다. 그는 Khaikina와 마찬가지로 사람들과 대화하는 방법을 알고 있습니다. 그는 Gutkin보다 문학과 예술에 훨씬 더 헌신적입니다. 하지만 그는 모든 일에서 동료들을 신뢰하며 학교의 이미지를 조각해낸 사람이다. 그는 우선 순위가 높은 사람입니다. 이것이 바로 Zavelsky가 인생에서 나에게 중요한 이유이며, 이것이 내가 그의 학생으로서 배운 가장 중요한 교훈입니다. 우선순위의 사람이 되어야 합니다. 작은 것, 세부 사항, 일부 원칙, 야망, 잘못된 시간에 이루어진 일부 약속, 결정 등을 타협할 수 있습니다. 이는 완전히 정확하지 않은 것으로 간주될 수 있습니다. 가장 중요한 것에 대해서는 타협할 수 없습니다. 누군가가 아무것도 희생하지 않는다면 우리 학교는 얼마나 어려운 일입니까! 타고난 해로움, 광적인 성격, 자신의 의로움에 대한 자신감이 있기 때문에 누군가와 합의하는 것이 얼마나 어려울 수 있습니까? 감독과 함께 작업하는 것이 얼마나 쉽고 즐겁고 완전히 특이한 일입니까! 그가 화를 잘 낼 때 그는 또한 매우 가혹하고 때로는 일차원적일 수 있습니다. "아니요, 그게 전부입니다. 이 방법이고 다른 방법은 없습니다." 그러나 당신은 그에게 와서 당신의 관점을 주장할 수 있습니다. 이것이 내가 그를 존경하는 이유다. 그는 당신의 말을 듣고 갑자기 동의할 수도 있습니다. “그래, 그렇게 해라.”
그는 나에게 가장 중요한 것을 가르쳐주었습니다. 가르침에서는 영원한 의로움 속에서 사는 것이 불가능합니다. 이것이 영구동토층과의 연관성을 불러일으키는 것은 우연이 아닙니다.
실수를 인정하는 능력은 Yuri Vladimirovich에 관한 것입니다. 그는 우리 모두보다 적은 일을 합니다. 그러나 그는 항상 자신의 순간적인 잘못을 인정할 수 있는 고귀함과 남성적, 인간적 존엄성의 힘을 가지고 있습니다. 그리고 그는 그것을 결코 숨기지 않을 것입니다. 나도 내가 틀렸다는 걸 인정할 수 있을 것 같아요. 어렵지만 이전에는 훨씬 더 어려웠습니다. 저는 동료들이 이러한 자질을 배우기를 바랍니다. 중요한 것에 타협하지 않고, 중요하지 않은 것에 타협하고, 의사소통에서 실수가 있었다면 인정하는 것입니다. 이것이 괜찮은 교사가 되기 위한 주요 조건이다.
문화, 교육, 알고 발전하려는 영원한 갈증-이것이 Zavelsky에 내재되어 있습니다. 이것은 배울 수 없습니다. 이것은 교훈이 될 수 없습니다. 왜냐하면 당신도 그와 똑같이 되어야 하기 때문입니다. 내 옆이나 동료 중에는 이 점에 있어서 그와 동등한 사람이 보이지 않습니다. 그러므로 이것은 교훈으로 간주될 수 없다. 이것을 아름답게 부러워할 수밖에 없습니다.
1543번 체육관 웹사이트에서 Elena Volzhina와의 긴 인터뷰를 읽어보세요.