どのキリスト教会が最も古いと考えられていますか。 キリスト教の出現と発展の歴史
キリスト教は、イエス・キリストの教えに基づく世界の宗教の1つです。 キリスト教は多くの宗教の1つです。 キリスト教の信者は約30億人です。
宗教の出現の歴史。
キリスト教は西暦1世紀にパレスチナで始まりました。 宗教の創造者であり伝播者であるのはイエス・キリストです。 彼は説教活動を主導しました：彼は世界中を回って神の真理を語りました。 どうでしたか？ （聖書から）
キリストの誕生。 神の母（または聖母マリア）は、神の子であるイエス・キリストを産みました。 神の母は敬虔な女性でした。 夢の中で、神は彼女のところに来て、彼女に息子を与えました。 彼女は息子をイエス・キリストと名付けました。 イエスは半神であり、半神でした。 彼らは彼が人々と他の多くの奇跡の力を超えて癒すことができると言います 普通の人。 少年が成長したとき、彼は新しい宗教的教義、つまりキリスト教を説き始めました。 明らかに、宗教はキリストにちなんで名付けられています。
宗教はいくつかの戒めに基づいています。 イエスはあなたの隣人を愛し、病人と貧しい人を助けるように呼びかけ、そして他の道徳的原則について話しました。 彼はまた、天国と地獄について、不純な力と天使について、魂の不死について話しました。
彼自身、弟子や信者を求めて世界中を旅しました。 道路上で、彼は助けを必要としているすべての人々を助け、助けを決して拒否しませんでした。 12人の使徒が彼の弟子になりました。 彼らは他のすべての信者よりもイエスに近かった。 これらの使徒たちは人々を癒すという贈り物を受け取りました。 ご存知のように、12人の使徒のうちの1人が裏切り者であることが判明しました。 イエスには、半神の死を望んでいた中傷者がいました。 裏切り者のユダは、30枚の銀貨を求めて悪意のある人に先生を引き渡すことに同意しました。 イエス・キリストは十字架につけられました。
キリスト教の属性-十字架、寺院（教会）、アイコン、祈り、聖書、福音。
宗教キリスト教は多くの信者を見つけました。 しかし、単一の宗教が正統派、カトリック、プロテスタントの3つの流れに分かれていました。 実際、キリスト教にはもっと多くの流れがあります。たとえば、ルター派、カルヴァン主義などです。 しかし、これらの3つの流れは、現代の世界で最大かつ最も重要です。 分裂は、いくつかの教会の宗教に関する異なる見解のために起こりました。
正統派。
正教会は東ローマ帝国で形成されました。 運動の創設者はイエス・キリストであると考えられています。 通常、正教会はドームのある寺院で、通常は金色で、内部にアイコンが飾られています。礼拝全体を通して寺院に立つのが通例です。 教会の牧師たちはポップと呼ばれています。
カトリック。
カトリックはローマ帝国の領土に現れました。 それは初期のキリスト教の継続と考えられています。 バチカンはすべてのカトリック教会の政府の中心地と見なされています。 主な教皇はローマ教皇です。 カトリック大聖堂-青または白のドームのある建物で、礼拝の間ずっとそこに座るのが通例です。
プロテスタント。
プロテスタントは比較的若いです。 ヨーロッパの多くの人々がカトリック教会に不満を持っていたために現れました。 マルティン・ルターはプロテスタント教会の出現を引き起こしました。 プロテスタント教会は上記の教会とは大きく異なります。
キリスト教は、さまざまな流れを持つ多くの宗教の1つです。 どんな傾向や宗教を選んだとしても、神は一つであることを忘れないでください。
オプション2
世界最大の宗教の1つであり、最も人気のあるのはキリスト教です。 この宗教は2000年以上前から存在しており、世界のすべての国で代表されています。
キリスト教の本質は何ですか
キリスト教は人道的な宗教です。 人は、その規範によれば、神と隣人への優しさと愛を目的とした十戒に従って義にかなった生活を送る必要があります。
聖書、特に新約聖書はクリスチャンにとって神聖なものです。 クリスチャンは、人類の救いのために命を捧げ、十字架につけられた一人の神とその息子イエス・キリストを信じています。
彼の人生において、イエスは善行だけをしました：彼は病人を癒し、貧しい人を助けました。 同時に、彼は非常に控えめな生活を送り、富と権力を切望しませんでした。 彼にとっての主なことは、人類と彼らの魂を救うことでした。 この救いのために、彼は自分自身を犠牲にしました、そしてクリスチャンは例としてこの親切と他人への愛を取り、そして彼の教えを信じるべきです。
キリスト教はいつどこで生まれましたか？
キリスト教は1世紀に始まりました。 ローマ帝国の支配下にあったパレスチナのイエス・キリストの故郷で。 新しい土地を征服したローマは、これらの土地の人々に耐え難い抑圧を確立し、ローマの無法との闘いは抑制されました。 そして、イエス・キリストの誕生とともに、正義のための闘いに新しい傾向が現れました。そこでは、金持ちと貧乏人の両方のすべての人が、唯一の神の前で平等であると見なされました。 キリストの名の下にあるこの傾向はキリスト教と呼ばれ、その信者はキリスト教徒と呼ばれていました。
クリスチャンは支配者たちに迫害され、彼らは彼らを非常に残酷に扱いました。 主に洞窟の秘密のコミュニティに集まり、彼らは彼らの理想に忠実であり、ローマの神々を信じて犠牲を払うことを拒否しました。
イエス・キリストとその信者たちの説教は、この宗教の普及に有益な効果をもたらし、彼の殉教と奇跡的な復活は、唯一の神に対する人々の信仰をさらに強めました。 そして、貧しい人々だけでなく、裕福な人々もキリスト教の側に立った。彼らは謙遜と忍耐の考えに満足していたからである。 したがって、325年に、コンスタンティヌス皇帝はローマのこの宗教を国教として認識しました。 年が経つにつれて、宗教は世界中に広がり、他の宗教を支配し始めました。
キリスト教の流れ
キリスト教の考えは統一されていますが、教義の本質には違いがあります。 キリスト教は、正統派、カトリック、プロテスタントの3つの分野に分かれています。 各支部内では、信仰の教えにも相違があります。 しかし、宗教の本質は一つです。
キリスト教に関する報告
世界には3つの主要な宗教的傾向があり、そのうちの1つはキリスト教です。 西暦1世紀にパリスティンで設立され、人間の罪を贖うために十字架で苦痛な死を遂げた神の子イエス・キリストへの信仰を説いています。
キリスト教は、プロテスタント、カトリック、正教会の3つの教会運動によって公言されています。
歴史家は、イエスの本当の存在について合意に達していません。 よりもっともらしいバージョンは、神の子が実際に存在したということです 歴史上の人物。 これは、ジョセフスフラウィウスの「古代誌」や他の多くの歴史的資料の年代記によって証明されています。 新約聖書は、考古学的な記念碑で確認された出来事について説明しています。
シナイ山では、キリスト教の生活の基礎である十戒が、神によって預言者モーセに明らかにされました。
1.神は一つであり、人間にとって他の神は存在してはなりません。
2.自分でアイドルを作ることはできません。
4.週に1日（7日目）は神に捧げられなければなりません。
5.両親を尊重します。
6.他人の命を奪うことはできません。
7.姦淫を犯さないでください。
8.他人を連れて行くことはできません。
9.他人を不当に非難することはできません。
10.あなたは他の人が持っているものを欲することはできません。
キリスト教信仰の人々のための主な聖典は、新約聖書と新約聖書からなる聖書です。 彼女は信者の人生の真理の担い手であり、救い主の人生について語り、生ける王国と死後の来世の泉について語ります。
新約聖書は、預言者の4つの物語（マシュー、ジョン、マーク、ルーク）と、福音伝道者ヨハネの黙示録と使徒言行録で構成されています。
キリスト教には7つの儀式があり、それらは聖餐と呼ばれています。 人はバプテスマによって教会に受け入れられ、結婚の絆は結婚式によって封印されます。罪が犯されたとき、信者は神の前で悔い改め、彼の不正行為を許し、病気を取り除くために、結束の儀式があります。神との精神的なつながりを確立し、人は交わりを取ります。
神の子のひどい苦痛と死を記念して、クリスチャンは十字架を崇拝します。 彼らは神殿のドームを飾り、洗礼を受けた後、信者はそれを体につけます。
アルメニアは他の州よりも早くキリスト教を主要な宗教として採用しました。 この出来事は301年にさかのぼり、313年にコンスタンティヌス1世がローマ帝国の国教をキリスト教と宣言し、4世紀の終わりにビザンチン帝国もキリスト教を州の主要な信仰として認識し始めました。
ロシアでは、キリストへの信仰の広がりは8世紀に始まり、ウラジミール王子は988年にロシアに洗礼を授けました。
礼拝所は神殿であり、特定の神殿に捧げられています 教会の休日、または特に尊敬されている聖人、その記憶が特定の教会の後援の日であるお祝いの日。
キリストへの信仰は世界で最も広まっています。 ユネスコによると、13億人以上の人々がいます。 地球のほぼすべての地域に、キリスト教を信じる人々がいます。
4、5、7、9年生
- 作家ウラジーミル・ソローキン。 人生と創造
Sorokin Vladimir Georgievich 現代の作家。 オリジナルの明るくスキャンダラスなペンの達人。 彼は1955年にビコボ（モスクワ地方）の村で生まれました。 知的親はかなり裕福でした
ギリシャ正教会（正教会）（現在のロシア正教会）は、1943年9月8日（1945年にスターリンの法令によって承認された）にのみ正教会と呼ばれるようになりました。 では、何千年もの間、正統派と呼ばれていたのは何でしょうか。
「私たちの時代、現代のロシア語では、公式、科学的、宗教的な呼称では、「正教会」という用語は民族文化の伝統に関連するものすべてに適用され、必然的にロシア正教会とキリスト教のユダヤ教に関連付けられています-キリスト教。
簡単な質問へ：「正統派とは」 現代人、ためらうことなく、正統派は、西暦988年にビザンチン帝国からの赤い太陽のウラジミール王子の治世中にキエフ大公国によって採用されたキリスト教の信仰であると答えます。 そしてその正統派、すなわち キリスト教の信仰は、1000年以上もの間ロシアの土壌に存在してきました。 歴史科学の科学者とキリスト教神学者は、彼らの言葉を確認して、ロシアの領土での正統派という言葉の最初の使用は、メトロポリタンイラリオンによる1037-1050の「法と恵みに関する説教」に記録されていると宣言します。
しかし、それは本当にそうでしたか？
1997年9月26日に採択された良心の自由と宗教団体に関する連邦法の前文を注意深く読むことをお勧めします。 前文の次の点に注意してください。「特別な役割を認識する 正統派 ロシアで...そしてさらに尊重する キリスト教 、イスラム教、ユダヤ教、仏教、その他の宗教…」
したがって、正統派とキリスト教の概念は同一ではなく、 まったく異なる概念と意味。
正統派。 歴史的な神話がどのように現れたか
誰が7つの評議会に参加したかを検討する価値があります ユダヤ教とキリスト教教会？ 法と恵みに関する元の言葉に示されているように、正教会の教父またはそれでも正教会の教父？ あるコンセプトを別のコンセプトに置き換えることが誰によって、いつ決定されたのですか？ そして、過去に正統派についての言及はありましたか？
この質問への答えは、西暦532年にビザンチンの僧侶ベリサリウスによって与えられました。 ロシアのバプテスマのずっと前に、これは彼がスラブ人と彼らの風呂を訪れる儀式について彼のクロニクルに書いたものです。熱く、加熱された小屋と彼らの体を使い果たします....»
僧侶ベリサリウスにとって、スラブ人によるお風呂への通常の訪問が何か野蛮で理解できないように見えたという事実には注意を払いません。これは非常に自然なことです。 私たちにとって、何か他のものが重要です。 彼がスラブ人をどのように呼んだかに注意してください： 正教会スロベニア語とルシン語。
この一言だけでも、彼に感謝の意を表さなければなりません。 このフレーズでビザンチンの僧侶ベリサリウスはそれを確認しているので スラヴ人は多くの人にとって正教会でした 数千人に変換される数年前 ユダヤ教とキリスト教信仰。
スラヴ人は正統派と呼ばれていました。 右は賞賛した.
「RIGHT」とは何ですか？
私たちの祖先は、現実、宇宙は3つのレベルに分けられると信じていました。 また、インドの分割システムと非常によく似ています。 アッパーワールド、ミドルワールドとローワーワールド。
ロシアでは、これらの3つのレベルは次のように呼ばれていました。
- 世界 統治するすべてが正しいか、 理想的なアッパーワールド。これは、より意識の高い理想的な存在が生きる世界です。
- 現実-これは私たちです マニフェスト、明白な世界、人々の世界。
- そして平和 ナビまたは非公開、 顕在化していない、それは否定的な、顕在化していない、またはより低いまたは死後の世界です。
で インドのヴェーダまた、次の3つの世界の存在についても説明しています。
- 上の世界は善のエネルギーが支配する世界です。
- 真ん中の世界は情熱にとらわれています。
- 下の世界は無知に浸っています。
クリスチャンの間にはそのような分裂はありません。 聖書はこれについて沈黙しています。
世界のそのような同様の理解はまた、人生において同様の動機を与えます。 ルールや善の世界を志向する必要があります。そして、ルールの世界に入るには、すべてを正しく行う必要があります。 神の法によって。
「真実」などの言葉は、「正しい」という語源から来ています。 真実-何が正しいのか。 「」 はい「与える」は「与える」、「 ルール「は「高い」です。 そう、 " 真実「-これが権利を与えるものです。
私たちが信仰について話しているのではなく、「正統」という言葉について話しているのなら、もちろんそれは教会によって借りられています（13〜16世紀のさまざまな見積もりによると）「権利を称賛する」から、つまり 古代ロシアのヴェーダのカルトから。
少なくとも次の理由で：
- a）古代ロシアの名前に「栄光」の粒子が含まれていないことはめったにありません。
- b）これまで、サンスクリット語でヴェーダ語の「ルール」（精神世界）は、次のような現代ロシア語に含まれています。 本当のはい、正しい、正しい、正しい、ルール、管理、修正、政府、正しい、間違っている。これらすべての言葉のルーツは「 権利».
「右」または「右」、つまり 最高の始まり。ポイントはそれです 実際の管理は、ルールの概念またはより高い現実に基づいている必要があります。 そして、真の経営者は、支配者に従う人々を霊的に高め、支配の道に彼の病棟を導くべきです。
- 記事の詳細： 古代ロシアと古代インドの哲学的および文化的類似性 .
「オーソドキシ」という名前の置換は「オーソドキシ」ではありません
問題は、ロシアの土地で誰がいつ正統派という用語を正統派に置き換えることを決めたのかということです。
それは17世紀にモスクワ総主教ニコンが教会改革を始めたときに起こりました。 ニコンによるこの改革の主な目標は、現在解釈されているように、キリスト教の教会の儀式を変えることではありませんでした。行列を反対方向に歩きます。 改革の主な目標は、ロシアの土壌に対する二重の信仰の破壊でした。
私たちの時代には、マスコビーの皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチの治世の前に、ロシアの土地に二重の信仰があったことを知っている人はほとんどいません。 言い換えれば、庶民は正統性だけでなく、すなわち ギリシャの儀式キリスト教それはビザンチウムから来ただけでなく、彼らの先祖の古いキリスト教以前の信仰から来ました 正統派。 これは、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチ・ロマノフと彼の精神的指導者であるキリスト教の総主教ニコンが、何よりも、正教会の古儀式派が彼ら自身の原則に従って生き、彼ら自身に対するいかなる力も認識しなかったために心配したことです。
総主教ニコンは、非常に独創的な方法で二重信仰に終止符を打つことを決定しました。 これを行うために、教会の改革を装って、ギリシャ語とスラブ語のテキストの不一致が原因とされ、彼はすべての典礼書を書き直し、「正教会のキリスト教信仰」というフレーズを「正教会のキリスト教信仰」に置き換えるように命じました。 私たちの時代に生き残った月課経の朗読では、「正教会のキリスト教信仰」という古いバージョンのエントリを見ることができます。 これは、ニコンの改革に対する非常に興味深いアプローチでした。
第一に、彼らが言ったように、多くの古代スラブ人を書き直す必要はありませんでした。それは、キリスト教以前の正教会の勝利と業績を説明したチャラティブック、または年代記です。
第二に、二重信仰の時代の生活と正統派の非常に独創的な意味は、人々の記憶から消去されました。なぜなら、そのような教会改革の後、典礼の本や古代の年代記からのテキストは、キリスト教の有益な影響として解釈される可能性があるからです。ロシアの土地。 さらに、家長はモスクワの教会に、2本の指の代わりに3本の指で十字架の印を使用することについてのメモを送りました。
このようにして改革が始まり、それに対する抗議も始まり、それが教会の分裂につながりました。 ニコンの教会改革に対する抗議は、家長の元同志である大司祭アヴァクーム・ペトロフとイワン・ネロノフによって組織されました。 彼らは家長に行動の恣意性を指摘し、1654年に彼は参加者への圧力の結果として彼が古代ギリシャとスラブの写本に関する本を正しく保持しようとした評議会を手配しました。 しかし、ニコンのアラインメントは古い儀式ではなく、当時の現代ギリシャの慣習と一致していました。 総主教ニコンのすべての行動は、教会が2つの戦争部分に分かれたという事実につながりました。
古い伝統の支持者たちは、キリスト教徒が正統派、つまり古いキリスト教以前の信仰と呼んだように、ニコンを三か国語の異教と異教への蹂躙で非難した。 分裂は国全体を飲み込んだ。 これは、1667年にモスクワの大聖堂がニコンを非難し、追放し、改革のすべての反対者を麻酔したという事実につながりました。 その時から、新しい典礼の伝統の支持者はニコニアンと呼ばれ始め、古い儀式と伝統の支持者は分裂と呼ばれ、迫害され始めました。 ニコニアンとシスマティックスとの対立は、王立軍がニコニアンの側に出てくるまで、武力衝突の段階に達することがありました。 大規模な宗教戦争を回避するために、モスクワ総主教区の高等聖職者の一部は、ニコンの改革の規定のいくつかを非難しました。
典礼の実践と州の文書では、正統派という用語が再び使用されるようになりました。 たとえば、ピョートル大帝の霊的規制に目を向けましょう。 「...そして、キリスト教の主権者、正統派、そして教会のすべての人のように、信心深さの聖なる守護者...」
ご覧のとおり、18世紀でも、ピョートル大帝は正統派と信心深さの守護者であるキリスト教の主権者と呼ばれています。 しかし、正統派について このドキュメント言葉はありません。 また、1776-1856年のスピリチュアルレギュレーションのエディションにもありません。
このように、ニーコン総主教の「教会」改革は明確に実行されました ロシアの人々の伝統と基盤に対して、スラブの儀式に対して、そして教会の儀式に対してではありません。
一般に、「改革」は、ロシア社会において信仰、精神性、道徳の急激な貧困が始まるマイルストーンを示しています。 儀式、建築、アイコンの絵、歌の新しいものはすべて西洋起源であり、民間の研究者によっても注目されています。
17世紀半ばの「教会」改革は、宗教的建設に直接関係していました。 ビザンチンの規範に厳密に従うという命令は、「テントではなく、5つの山がある」教会を建てるという要件を提唱しました。
テントの建物（ピラミッド型の上部）は、キリスト教が採用される前からロシアで知られています。 このタイプの建物は、主にロシアと見なされています。 だからこそ、ニコンは人々の間の本当の「異教」の痕跡だったので、彼の改革でそのような「小さなこと」を世話しました。 死刑の脅威の下で、職人、建築家は、神殿の建物や世俗的な建物の近くにテントの形を保つことができなかったとたんに。 タマネギのキューポラでドームを作る必要があるという事実にもかかわらず、構造の一般的な形状はピラミッド型になりました。 しかし、どこでも改革者を欺くことができたわけではありません。 これらは主に国の北部と遠隔地でした。
ニコンは、真のスラブの遺産がロシアの広がりから、そしてそれとともに偉大なロシアの人々から姿を消すように、可能なことと不可能なことをすべて行いました。
今、教会改革を実行する理由がまったくなかったことが明らかになりました。 理由は完全に異なり、教会とは何の関係もありませんでした。 これは何よりも、ロシア国民の精神の破壊です！ 文化、遺産、私たちの人々の偉大な過去。 そして、これはニコンによって素晴らしい狡猾さと卑劣さで行われました。
ニコンは単に人々に「豚を植えた」ので、私たちロシア人はまだ少しずつ、文字通り少しずつ、私たちが誰であるか、そして私たちの偉大な過去を覚えていなければなりません。
しかし、ニコンはこれらの変革の扇動者でしたか？ それとも、彼の後ろにはまったく別の人がいて、ニコンはただのパフォーマーだったのでしょうか？ もしそうなら、何千年もの偉大な過去を持つロシアの人々にとても邪魔されたこれらの「黒人の男」は誰ですか？
この質問への答えは、B.P。クトゥーゾフが著書「総主教ニコンの秘密の使命」で非常によく詳細に述べています。 著者が改革の真の目標を完全に理解していないという事実にもかかわらず、私たちは彼がこの改革の真の顧客と執行者をどれほど明確に非難したかについて彼に信用を与えなければなりません。
- 記事の詳細： 総主教ニコンの大詐欺。 ニキータミニンが正統派を殺した方法
ROCの教育
これに基づいて、正統という用語がキリスト教会によって公式に使用され始めたのはいつですか？
事実は の ロシア帝国 持っていなかったロシア正教会。キリスト教の教会は別の名前で存在していました-「ロシアのギリシャのカトリック教会」。 またはそれは「ギリシャ正教会のギリシャ正教会」とも呼ばれていました。
と呼ばれるキリスト教の教会 ロシア正教会はボルシェビキの治世中に現れました.
1945年の初め、ヨシフスターリンの命令により、ロシア教会の地方議会がソ連の国家安全保障局の責任者の指導の下でモスクワで開催され、モスクワと全ロシアの新しい総主教が選出されました。
- 記事の詳細： スターリンがROCMPを作成した方法[ビデオ]
多くのキリスト教の司祭は、 ボルシェビキの力を認識しなかった人はロシアを去ったそして海外では、東方典礼カトリック教会を公言し続け、彼らの教会を他ならぬものと呼んでいます。 ロシア正教会また ロシア正教会。
最終的に離れるために 巧妙に作られた歴史的神話そして、正統という言葉が古代に実際に何を意味していたかを知るために、彼らの先祖の古い信仰を今も維持している人々に目を向けましょう。
ソビエト時代に彼らの教育を受けたこれらの専門家は、知らないか、慎重に隠れようとします 普通の人々古代においてさえ、キリスト教が誕生するずっと前に、正統派はスラブの土地に存在していました。 それは、私たちの賢明な先祖が規則を賞賛したときの基本的な概念だけではありませんでした。 そして、正統派の深い本質は、今日のように見えるよりもはるかに大きく、よりボリュームがありました。
この言葉の比喩的な意味には、私たちの祖先が 右に賞賛。 それはただそれがローマ法でもギリシャ語でもなかったのですが、私たち自身のネイティブのスラブ人でした。
含まれています：
- 家族法、文化、馬、家族の基盤の古代の伝統に基づいています。
- 共同法、1つの小さな集落に一緒に住むさまざまなスラブの家族間の相互理解を作成します。
- 都市である大規模な集落に住むコミュニティ間の相互作用を規制する鉱山法。
- に住むコミュニティ間の関係を決定する重量法 さまざまな都市 1つのVesi内の集落、つまり 居住地と居住地の同じエリア内;
- すべての人々の総会で採択され、スラブ人コミュニティのすべての氏族によって観察されたヴェーチェ法。
ジェネリックからヴェーチェまでのあらゆる法律は、古代のコノフ、家族の文化と基盤、そして古代のスラブの神々の戒めと先祖の指示に基づいて取り決められました。 それは私たちのネイティブのスラブ法でした。
私たちの賢明な祖先はそれを保存するように命じました、そして私たちはそれを保存しています。 古くから私たちの先祖は規則を賞賛し、私たちは法を賞賛し続け、私たちはスラブ法を守り、世代から世代へと受け継いでいます。
したがって、私たちと私たちの祖先は、正統派であり、現在も、そしてこれからもそうです。
ウィキペディアで変更
用語の現代的な解釈 ORTHODOX=オーソドックス、ウィキペディアにのみ掲載されました このリソースが英国政府によって資金提供された後。実際、正統派は次のように解釈されます rightBelieve、正統派は次のように翻訳されます 正統派.
「アイデンティティ」正統派=正統派の考えを継続しているウィキペディアは、イスラム教徒とユダヤ人を正統派と呼ぶべきです（正統派のイスラム教徒または正統派ユダヤ教徒という用語はすべての世界の文献に見られるため）、または正統派=正統派であり、方法は正統派、および1945年以来呼ばれている東方儀式のキリスト教教会-ロシア正統派教会を指します。
正統派は宗教ではなく、キリスト教ではなく、信仰です
ちなみに、彼のアイコンの多くには、暗黙の文字で刻まれています。 メアリーリック。 したがって、メアリーの顔に敬意を表してその地域の元の名前： マリキアン。だから実際にこの司教は マーリックのニコラス。そして彼の街はもともと「 メアリー「（つまり、メアリーの街）、現在は バーリ。 音の音声変化がありました。
マイラのニコラス司教-ワンダーワーカーのニコラス
しかし、今ではクリスチャンはこれらの詳細を覚えていません。 キリスト教のヴェーダのルーツを黙らせる。 今のところ、キリスト教のイエスはイスラエルの神と解釈されていますが、ユダヤ教は彼を神とは見なしていません。 そして、キリスト教は、イエス・キリストとその使徒たちがヤーの異なる顔であるという事実については何も述べていませんが、これは多くのアイコンで読まれています。 ヤー神の名前も読まれています トリノの聖骸布 .
かつて、ヴェーダ教はキリスト教に対して非常に冷静にそして兄弟的に反応し、その中にはヴェーダ教の地元の写しがあり、その名前は異教（つまり、民族の多様性）であり、ギリシャの異教と別の名前のヤラ-アレスのようなものでした。またはローマ人、ヤーの名前は火星、またはエジプト人の場合、ヤーまたはアルの名前は反対方向に読まれました、Ra。 キリスト教では、ヤーはキリストになり、ヴェーダの神殿はキリストのアイコンと十字架を作りました。
そして、時間の経過とともに、政治的、またはむしろ地政学的な理由の影響下で、 キリスト教はヴェーダ教に反対しました、そしてその後、キリスト教は至る所で「異教」の現れを見て、彼との戦いを胃ではなく死に導きました。 言い換えれば、彼女は両親、天の常連客を裏切り、謙遜と謙遜を説き始めました。
ユダヤ教とキリスト教は世界観を教えるだけでなく、 古代の知識の獲得を防ぎ、異端と宣言します。このように、最初はヴェーダの生き方の代わりに愚かな崇拝が課され、17世紀にニコニアン改革の後、正教会の意味が置き換えられました。
いわゆるがありました。 「正教会のクリスチャン」、彼らはいつもそうだったが 正統派、 なぜなら 正統派とキリスト教は完全に異なる本質と原則です.
- 記事の詳細： V.A. チュディノフ-適切な教育 .
現在、「異教」の概念 キリスト教に対するアンチテーゼとしてのみ存在します、独立した比喩的な形としてではありません。 たとえば、ナチスがソ連を攻撃したとき、彼らはロシア人を呼びました 「rusisheschweine」、それで、ナチスを模倣して、私たちは今何をしているのか、自分自身を呼びます 「rusisheschweine」?
したがって、同様の誤解が異教についても起こります。ロシアの人々（私たちの偉大な祖先）も私たちの精神的指導者（魔術師やバラモン）自身も、自分たちを「異教徒」と呼んだことはありません。
ロシアのヴェーダの価値観の美しさを軽視し、破壊するためにユダヤ人の考え方が必要だったので、強力な異教（「異教」、不潔な）プロジェクトが起こりました。
ロシア人もロシアの三博士も、自分たちを異教徒と呼んだことはありません。
「異教」という用語は ユダヤ人がすべての非聖書的宗教を示した純粋なユダヤ人の概念。 （そして私たちが知っているように、3つの聖書の宗教があります- ユダヤ教、キリスト教、イスラム教。 そして、それらはすべて1つの共通の情報源を持っています-聖書）。
- 記事の詳細： ロシアには異教はありませんでした！
ロシアと現代のキリスト教のアイコンに関する秘密の執筆
この上 ALL RUSSIAの枠組みの中でのキリスト教は、988年ではなく、1630年から1635年の間に採用されました。
キリスト教のアイコンの研究は、それらの上の神聖なテキストを識別することを可能にしました。 明示的な碑文は、その数に起因するものではありません。 しかし、それらには、ロシアのヴェーダの神々、神殿、司祭（パントマイム）に関連する暗黙の碑文が絶対に含まれています。
赤ん坊のイエスと一緒の神の母の古いキリスト教のアイコンには、ルーン文字にロシアの碑文があり、これらは赤ん坊の神ヤーと一緒のスラブの女神マコシュであると述べています。 イエス・キリストは、コーラスまたはホルスとも呼ばれていました。 さらに、イスタンブールのキリスト教会チョーラのキリストを描いたモザイクのコーラスという名前は、「NHOR」、つまりICHORSのように書かれています。 私が以前書いていた文字はNでした。IGORという名前は、XとGの音が互いにすれ違う可能性があるため、IKHORORKHORという名前とほとんど同じです。 ちなみに、敬意を表する名前HEROもここから来た可能性があり、後で多くの言語に実質的に変更されずに入力されました。
そして、ヴェーダの碑文を偽装する必要性が明らかになります。アイコンに関する彼らの発見は、古儀式派に属しているというアイコン画家の告発につながる可能性があり、これによると、亡命または死刑が続く可能性があります。
一方、今明らかになっているように、 ヴェーダの碑文がないため、アイコンは非神聖なアーティファクトになりました。 言い換えれば、イメージを神聖なものにしたのは、狭い鼻、薄い唇、大きな目の存在ではなく、暗黙のうちに、最初にヤー神と、次にマラ女神とのつながりだけでした。碑文を参照し、アイコンに魔法と奇跡的なプロパティを追加しました。 したがって、アイコンの画家は、単純な芸術的な製品ではなく、奇跡的なアイコンを作成したい場合、「顔のヤール」、「ヤールとメアリーのミーム」、「メアリーの神殿」、「ヤラ寺院」、「ヤラロシア」という言葉を画像に提供する義務がありました。 、など。
今日、宗教的告発に対する迫害が終わったとき、アイコン画家はもはや現代のアイコン絵画に暗黙の碑文を作ることによって彼の生命と財産を危険にさらすことはありません。 したがって、多くの場合、すなわちモザイクアイコンの場合、彼はもはやそのような碑文を可能な限り隠そうとはせず、それらを半明示的なもののカテゴリーに移します。
したがって、ロシアの資料では、アイコンの明示的な碑文が半明示的および暗黙的なもののカテゴリに移動した理由が明らかになりました：ロシアのヴェーダ教の禁止、それに続く。 ただし、この例は、コインの明らかな碑文を隠すための同じ動機について推測する根拠を提供します。
より詳細には、この考えは次のように表現することができます：亡くなった僧侶（mime）の体に葬儀の金色のマスクが付いていたとき、その上に関連するすべての碑文がありましたが、それほど大きくなく、あまり対照的ではありませんでした。マスクの美的知覚を破壊しないように。 その後、マスクの代わりに、ペンダントやプラークなどの小さなオブジェクトを使用し始めました。これは、対応する目立たない碑文とともに、亡くなったパントマイムの顔も描いています。 その後も、パントマイムの肖像画がコインに移行しました。 そして、そのようなイメージは、精神的な力が社会で最も重要であると考えられている限り保存されました。
しかし、権力が世俗的になると、軍の指導者（王子、指導者、王、皇帝、パントマイムではなく権威のイメージ）に渡され、パントマイムのイメージがアイコンに移行する一方で、コインに鋳造され始めました。 同時に、世俗的な権威は、より失礼なものとして、彼ら自身の碑文を重く、失礼に、目に見えて、そして明白な伝説がコインに現れ始めました。 キリスト教の到来とともに、そのような明示的な碑文がアイコンに表示され始めましたが、それらはもはや家族のルーン文字ではなく、古代スラヴ語のキリル文字で作成されました。 西洋では、これにラテン文字が使用されていました。
したがって、西洋では、同様の、しかしそれでも多少異なる動機があり、それによると、マイムの暗黙の碑文は明確になりませんでした：一方では美的伝統、他方では権力の世俗化、つまり、司祭から軍の指導者や役人への社会を統治する機能の移転。
これにより、以前は神聖な財産の運搬人として機能していたアーティファクト（金色のマスクや飾り額）の代わりに、アイコンや神や聖人の神聖な彫刻を検討することができます。 一方、アイコンは以前から存在していましたが、金融の領域には影響せず、完全に宗教の範囲内にとどまりました。 したがって、彼らの生産は新しい全盛期を経験しました。
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キリスト教は仏教やユダヤ教とともに世界の宗教の一つに属しています。 千年以上の歴史の中で、それは単一の宗教からの枝につながった変化を経てきました。 主なものは正統派、プロテスタント、カトリックです。 キリスト教には他の流れもありますが、通常それらは宗派的であり、一般的に認識されている傾向の代表者によって非難されています。
正統派とキリスト教の違い
これら2つの概念の違いは何ですか？すべてがとてもシンプルです。 すべての正教会はクリスチャンですが、すべてのクリスチャンが正教会であるわけではありません。 この世界の宗教の告白によって団結した信者は、その別の方向に属することによって分離されており、その1つは正統派です。 正統派とキリスト教の違いを理解するには、世界の宗教の出現の歴史に目を向ける必要があります。
宗教の起源
キリスト教は紀元前1世紀に始まったと考えられています。 パレスチナでのキリストの誕生からですが、2世紀前に知られるようになったとの情報もあります。 信念を説いた人々は、神が地上に来るのを待っていました。 教義はユダヤ教の基礎と当時の哲学的傾向を吸収し、政治情勢の影響を強く受けました。
使徒たちの説教は、この宗教の普及に大きく貢献しました。特にポール。 多くの異教徒は新しい信仰に改宗し、このプロセスは長い間続きました。 現在、キリスト教が最も多い たくさんの他の世界の宗教と比較した信者。
正教会のキリスト教は、10世紀にローマでのみ目立つようになりました。 AD、そして1054年に正式に承認されました。その起源はすでに1世紀に起因する可能性がありますが。 キリストの誕生から。 正統派は、彼らの宗教の歴史は、使徒たちが新しい信条を説き、ますます多くの人々を宗教に引き付けたとき、イエスのはりつけと復活の直後に始まったと信じています。
II-III世紀までに。 正統派は、旧約聖書の歴史の信憑性を拒絶し、一般に受け入れられているものとは異なる方法で新約聖書を解釈したグノーシス主義に反対しました。 また、アリウス派という新しいトレンドを形成した長老アリウスの信奉者との関係で反対が見られました。 彼らによると、キリストは神の性質を持っておらず、神と人々の間の仲介者にすぎませんでした。
生まれたばかりの正統派の信条について エキュメニカル評議会は大きな影響力を持っていました多くのビザンツ皇帝によってサポートされています。 5世紀にわたって召集された7つの評議会は、その後現代正統派で受け入れられた基本的な公理を確立し、特に、イエスの神聖な起源を確認し、多くの教えで論争しました。 これは正教会の信仰を強化し、ますます多くの人々がそれに参加することを可能にしました。
正統派と小さな異端の教えに加えて、より強い傾向を発展させる過程で急速に衰退し、カトリックはキリスト教から際立っていました。 これは、ローマ帝国が西部と東部に分割されたことによって促進されました。 社会的、政治的、宗教的見解の大きな違いにより、単一の宗教がローマカトリックと正教会に崩壊し、当初は東方カトリックと呼ばれていました。 最初の教会の長は教皇であり、2番目の教会は総主教でした。 共通の信仰からの彼らの相互の破門は、キリスト教の分裂につながりました。 このプロセスは1054年に始まり、コンスタンティノープル陥落とともに1204年に終わりました。
キリスト教は988年にロシアで採用されましたが、分裂の過程の影響を受けませんでした。 教会の公式の分割は数十年後まで起こりませんでしたが、 ロシアの洗礼で、正教会の習慣はすぐに導入されました、ビザンチウムで形成され、そこから借りました。
厳密に言えば、正統という用語は古代の情報源では実際には見つかりませんでした。代わりに正統という言葉が使用されました。 多くの研究者によると、以前はこれらの概念には異なる意味が与えられていました（正統派はキリスト教の方向性の1つを意味し、正統派はほとんど異教の信仰でした）。 その後、彼らは彼らに同様の意味を付け始め、それらを同義語にし、互いに置き換えました。
正統派の基礎
正統派への信仰は、すべての神聖な教えの本質です。 第二エキュメニカル評議会の召集中に作成されたニカイアコンスタンティノープル信条は、教義の基礎です。 この教義のシステムの規定を変更することの禁止は、第4回評議会の時から施行されてきました。
信条に基づいて、 正統派は次の教義に基づいています：
死後、楽園で永遠の命を手に入れたいという願望は、問題の宗教を公言する人々の主な目標です。 真の正教会のクリスチャンは、モーセに伝えられ、キリストによって彼の生涯を通して確認された戒めに従わなければなりません。 彼らによると、人は親切で慈悲深く、神と隣人を愛さなければなりません。 戒めは、すべての苦難と苦難は柔和にそして喜んでさえ耐えなければならないことを示しています、落胆は致命的な罪の一つです。
他のキリスト教の宗派との違い
正統派とキリスト教を比較するその主な方向を比較することによって行うことができます。 それらは一つの世界の宗教に統合されているので、それらは互いに密接に関連しています。 ただし、いくつかの問題に関して、それらの間には大きな違いがあります。
したがって、方向の違いは必ずしも矛盾しているわけではありません。 後者は16世紀のローマカトリック教会の分裂の結果として現れたので、カトリックとプロテスタントの間にはもっと類似点があります。 必要に応じて、電流を調整することができます。 しかし、これは何年もの間起こっておらず、将来的には予見されていません。
他の宗教との関係
正統派は他の宗教の告白者に寛容です。 しかし、彼らを非難し、平和的に共存することなく、この運動は彼らを異端であると認めています。 すべての宗教のうち、真実であるのは1つだけであると信じられています。その公言は、神の王国の継承につながります。 この教義は方向の名前そのものに含まれており、他の流れとは反対に、この宗教が正しいことを示しています。 それにもかかわらず、正統派は、カトリックとプロテスタントも神の恵みを奪われていないことを認識しています。なぜなら、彼らは神を異なって賛美するものの、彼らの信仰の本質は一つだからです。
比較すると、カトリック教徒は救いへの唯一の方法は彼らの宗教の実践であると考えていますが、正統派を含む他の人々は間違っています。 この教会の任務は、すべての反対者を説得することです。 この説は正統派で反駁されていますが、教皇はキリスト教会の長です。
世俗的な権威による正教会の支援と彼らの緊密な協力は、宗教とその発展の信者の数の増加につながりました。 正統派は多くの国で公言されています たいていの人口。 これらには以下が含まれます：
これらの国々には多くの教会や日曜学校が建設されており、正教会の研究に専念する科目が世俗的な一般教育機関に導入されています。 普及には欠点もあります。自分自身を正教会と見なす人々は、儀式の遂行に対して表面的な態度を示し、規定された道徳的原則を守らないことがよくあります。
あなたはさまざまな方法で儀式を行い、神社に関係し、あなた自身の地球での滞在の目的についてさまざまな見解を持っていますが、結局、キリスト教を公言するすべての人が 一つの神への信仰によって団結。 キリスト教の概念は正統派と同じではありませんが、それを含んでいます。 道徳的原則を守り、高等部隊との関係に誠実であることは、あらゆる宗教の基礎です。
最後の2行を読む
正教会は正教会でもありますか？
エチオピア正教会（エチオピア正教会テワヘド教会）
まあ、正統派ユダヤ教と同じように、イスラム教もそうです...
すべての正統派？
したがって、正統派は正統派ではありません！ 正統派は「正統派」です。
そして、すべてが所定の位置に収まります！
つまり、いわゆるROCは正教会のキリスト教に他なりません！
エチオピアやカトリックと同じです！
これを見ない人は誰でも、正統派ユダヤ教、正統派イスラム教、正統派カトリック教会に自動的に加入します。
たとえば、ピョートル大帝の霊的規制に目を向けましょう。「...そして、キリスト教の主権者のように、正統派の守護者であり、教会の誰もが信心深い聖人です...」
ご覧のとおり、18世紀でも、ピョートル大帝は正統派と信心深さの守護者であるキリスト教の主権者と呼ばれています。 しかし、この文書には正統派についての言葉はありません。 また、1776-1856年のスピリチュアルレギュレーションのエディションにもありません。
私たちの時代には、マスコビーの皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチの治世の前に、ロシアの土地に二重の信仰があったことを知っている人はほとんどいません。 言い換えれば、庶民は正統派、すなわちビザンツ式典礼のキリスト教だけでなく、彼らの祖先の古いキリスト教以前の信仰である正統派も公言しました。 これは、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチ・ロマノフと彼の精神的指導者であるキリスト教の総主教ニコンが、何よりも、正教会の古儀式派が彼ら自身の原則に従って生き、彼ら自身に対するいかなる力も認識しなかったために心配したことです。
正統派は宗教ではなく、キリスト教ではありませんが、VѢRA
これに基づいて、正統という用語がキリスト教会によって公式に使用され始めたのはいつですか？重要なのは、ロシア帝国にはロシア正教会がなかったということです。 キリスト教の教会は別の名前で存在していました-「ロシアのギリシャのカトリック教会」。 またはそれは「ギリシャ正教会のギリシャ正教会」とも呼ばれていました。
ロシア正教会と呼ばれるキリスト教の教会は、ボルシェビキの治世中に現れました。
1945年の初め、ヨシフスターリンの命令により、ロシア教会の地方議会がソ連の国家安全保障局の責任者の指導の下でモスクワで開催され、モスクワと全ロシアの新しい総主教が選出されました。
ボルシェビキの力を認識しなかった多くのキリスト教の司祭がロシアを去り、海外で東方典礼カトリック教会のキリスト教を公言し続け、彼らの教会をロシア正教会またはロシア正教会と呼んでいることに言及する必要があります。
ロシアの洗礼。 Kagan Kyiv Vladimir
ウラジミール王子（ロシアにバプテスマを授けた）は、カガンの称号を授けられました。 キーウソフィアの壁には「神は私たちのカガンを救う」という碑文があります。 1051-1054年に住んだ最初のロシアの大都市であるメトロポリタンイラリオンによる有名な「法と恵みに関する説教」を開きます。 問題は、メトロポリタンイラリオンがロシアの偉大な王子ウラジミール、ほぼ彼の同時代人、前世代の英雄を何と呼んでいるのかということです。 これが元の古いロシア語のテキストです：
「そして、すべての言語への信仰は私たちのロシア語に達し、バプテスマのバイコムから私たちのVOLODYMIRKAGANを称賛しました。」
そう、 大公ウラジミールはケーガンとも呼ばれていました。 そして、彼はそれを半識字の書記からではなく、ロシア教会の長から呼ばれました。
理解している人のために、「カガン」は単なる王、カーン、または他の支配者の称号ではないことを付け加えることができます。 カガンはカガネートの頭です。 そして、カガナーテは、特定の宗教的世界観、つまりユダヤ教に基づいて構築された国家の実体です！
しかし、ロシア人の古い宗教が非常に傲慢に信用を失ったという事実にもかかわらず、キリスト教はウラジミールのギャングが望むほど速く広まりませんでした。
彼は、キエフの人々のほとんどがバプテスマを受け入れなかったキーウから始まりました。 住民たちは古い神々を裏切ることなく森や草原を逃げました。
[！]最初に、ウラジミールと彼のギャングは、すべての異教の魔術師、民俗の知恵の番人を殺しました。
それからウラジミールはコンスタンティノープルからの司祭のカソックにいるユダヤ人を「汚い異教」と戦うように誘いました。そして、これらのユダヤ人は私たちの父と祖父の日当たりの良い世界観と呼びました。
[！]何千もの木板と白樺皮の手紙が、私たちの年代記者の古代の伝説、歴史、文学、詩とともに燃やされました。
キリスト教化の時代のすべての歴史的資料は聖職者のペンに属しています。 年代記の執筆は完全に教会の手に委ねられていました。 Svyatoslavの異教の力の廃墟に君臨した後、彼女は自分自身を作成し始めました、 新しい歴史ルソフ、それから取り除くか、それに不快なものすべてに泥を注ぐ。
黒いローブの詐欺師
あらゆる種類の寓話、生活、教えを構成した黒いローブを着た詐欺師は、私たちの祖先の名前と行為のすべての記憶を遮断しました。 彼らの人生の例によって、嫌われているユダヤ教とキリスト教のくびきを打倒する偉業に若い世代を鼓舞することができた人々について。
あなたが受け入れるなら、王子、キリスト教の方法、
ロシアの私たちに、私は前もって言います、
教会員はカラスのように飛ぶでしょう、
「聖典」を持参してください。
この経典は「聖なる」と呼ばれていますが、
もっと堕落した本を見つけるのは難しい
それは嘘、汚れ、そして恥ずべき淫行を含んでいます、
そして敵意、そして兄弟の裏切り。
私たちは彼らのハレルヤにうんざりします、
夢の中で私たちが見たことのないもの！
彼らはロシアで「イザヤ、喜ぶ！」と歌うでしょう。
エイリアン、エイリアンの言葉、
彼らは油を塗っていないカートを挽くでしょう、
そして、美しさは彼らから消えていきます、
シルクで編んだロシア語のスピーチ！
祖父がクランベリーを食べるとき、
孫の頬骨は端に置かれます。
教会員は多くの問題を起こすでしょう、
彼らは分裂で人々を苦しめます。
兄弟は兄弟に対抗し、世代は世代に対抗します！
ああ、愛する人たちの間の激しい敵意！
繰り返しますが、ロシアでの紛争は起こります、
太古の昔からの私たちの最も卑劣な敵！
（I.コブゼフ）
ロシア人は数十年の間、強制的なキリスト教化に抵抗しました。 ロシアでは、ユダヤ教とキリスト教のくびきに対する反乱が時折発生しました。 当時、キリスト教化には 内戦.
[！]ちなみに、ユダヤ人のキリスト教化は、1917年以降のユダヤ人の共産主義よりもさらに血なまぐさいものでした。 キリスト教の「自発的」採用により、キエフ大公国のロシア人の人口は1,200万人から300万人に減少し、そのうち600万人はモンゴル・タタールのくびきの前に亡くなり、3人は大群の助けを借りて亡くなりました（N. N.オストロフスキー「聖奴隷」、 p。10）-ロシアの人口の75％。
パーセンテージに関しては、キリスト教の大量虐殺は、共産主義テロ、集団化、工業化を合わせたものよりもさらにひどいものでした。 Zhido-Christianヨークは、Mongol-Tatarヨークよりもはるかにひどいものでした。
しかし、人々が彼らの生まれ故郷の祖先、文化、歴史、そして特に私たちの素晴らしい本の記憶を持っていれば、仕事は不完全になるでしょう。
[！]最近の研究によると、北と南の両方で、キリスト教以前のロシアはほぼ完全な識字国でした。
そして、洗礼の前にロシア人が文盲の野蛮人であったことはキリスト教の安っぽい嘘です。 彼がコルスン（クリミア半島）でロシア語の文字で書かれた福音を持ったロシア人を見たのは、「聖人」シリル（世界では-コンスタンティン）の生活の中でです。 彼らはそれが「ロシア語」ではなく「プロイセン」の文字で書かれていることを証明しようとさえしています。
キリスト教がそのような「歴史家」を完全な愚痴に駆り立てる何千年も前に、ロシア人が彼ら自身の書記言語を持っていたという考え！
[！]ロシアの年代記は、その特別な価値のために、高価な羊皮紙に書かれ、完全に削り取られ、教会のテキストでいっぱいになりました。
19世紀までの新約聖書と新約聖書の両方の哲学的意味は、教会スラヴ語の言語の壁の背後にほとんどしっかりと隠されていました。 旧約聖書の血の渇きとショーヴィニズム、そして新約聖書の根のないコスモポリタニズムを掘り下げた同じ少数のロシア人（そして確かにそのような人々がいた）が殺された。
当然のことながら、ユダヤ人のイデオロギーの奴隷のクリスチャンインターナショナルの名において。 「ロシア正教会」教会は、ロシアの歴史を去勢するためにあらゆることをしました。 彼らは、Rurikの前には私たちに歴史がまったくなかったことを証明しようとさえしました。
このオタクウラジミールは主に彼の主題と戦った。
[！]彼は、所有物がカスピ海からブルガリアに移ったスヴィアトスラフのロシアを破壊し、ロシアの最悪の敵であるビザンチウムの防衛を強化しました！ そして彼は皇帝を助けるために6,000強の分遣隊を送りさえしました。 ウラジミールはスラブ人、宗教、マギ、民俗知恵の守護者の習慣を破壊しました。
バプテスマを受けたくない人々は、ウラジミールはロシアの郊外に車で行き、溝を掘り、要塞を建設しました。 土地の先住民から解放され、彼はトルク族、ブラックフッド族、ベレンデイ族の遊牧民の部族と定住しました。
さらに、彼は「強盗に対する」死刑を導入しました。つまり、彼はキリスト教の異質性に反抗した人々を処刑しました。
[！]ホワイトホーバッツの洗礼は残酷で、「10以上の都市が廃墟となり、少なくとも500の村が完全に破壊された」（「ギリシャのトップアーチのメモ」）。
ウラジミールは、ギリシャの司祭たちに最高のスラブの土地を惜しみなく分配しました。 彼はキーウを「新しいエルサレム」に変え、そのために彼は「聖なる」の称号を授与されました。 彼の死の前に、彼はロシアを彼の12人の息子全員に分配し、それを「王子の争い」と「不満」の200年前の戦場に変えました。
何世紀にもわたって、教会は私たちの歴史を丹念に破壊してきました。
[！] 996年、ウラジミール王子は詳細を破壊しました クロニクルコードロシア帝国はキリスト教化の前にロシアの歴史の禁止を確立します、すなわち、それは歴史を閉じます。
しかし、すべての努力にもかかわらず、ウラジミールと彼のギャングは歴史的な情報源を完全に破壊することができませんでした。 広大なロシアにはあまりにも多くの人がいました。
年代記のネスターは一般的な検閲の役割を引き受けました。 988年に神々によって呪われたこれに先立つロシアの歴史全体は、ユダヤ人の巨匠の立場から改訂されました。 何世紀も前のキリスト教以前の年代記の手荷物から、ネスターは自分の荷物をまとめました 短いコース、偉大なクロニスタの傑作として何世紀にもわたって私たちに提示されてきました。 しかし同時に、以前の歴史は、ネスターの根のない年代記よりも計り知れないほど高く、より充実していて、より正直だったので、容赦なく破壊されたことが急いでいます。 共産主義者がネスターを崇拝するのも不思議ではありません。 彼らは彼から多くを学びました。
広いスタックと夜の火で
彼らは異教の「ブラックブック」を燃やしました。
太古の昔からロシアの人々が
彼がグラゴル文字で書いた樺皮に、
コケのように火の喉頭に飛び込んだ、
ツァーグラードトリニティの影に隠れています。
そして白樺の樹皮の本で燃やされた
素晴らしい歌姫、秘密の秘密、
命じられた鳩の詩
ハーブは賢明で、星は遠いです。
（I.コブゼフ）
ネイティブのヴェーダ主義に対する血に飢えたキリスト教
ノヴゴロドでは、ウラジミールは、以前にペルーンを建てたユダヤ人ドブリンヤに異教の偶像の転覆を命じました。 他の偶像は細かく切り刻まれて燃やされました。 古代の神々の神殿は破壊されました。 その代わりに、原則として教会が建てられました。
ペルーンが立っていた丘の上で、ウラジミールは彼の天の守護者ヴァシリーに敬意を表して教会の建設を命じました。 教会が築かれている 神の聖母。 王子はこの神殿の維持のために収入の10分の1を寄付します。 キーウの人々のバプテスマの後、ウラジミールはすべての都市、村に教会を建設し、人々をバプテスマに導くように命じました。 11世紀初頭、キーウは多くの木造の教会や家が建ち並ぶキリスト教の都市のように見えました。 おなじみのシナリオではないですか？
彼らはロシアの他の地域にバプテスマを授け始めました。 彼らは都市に教会を建て、人々をそこに追いやることを命じました。
多くの司祭がギリシャから来ましたが、一般的なバプテスマには十分ではありませんでした。
いたるところに抵抗のポケットがありました。 たとえば、ムロム市、ロストフ市、その他の都市は非常にゆっくりと期待されていました。 ノヴゴロディアンは、12世紀にのみ洗礼を受け入れることを余儀なくされる可能性があります。 ノヴゴロド郊外については、16世紀半ばまで古東スラヴ語を保存していました。
ノヴゴロドでのキリスト教虐殺
それで、990年8月29日金曜日に、ノヴゴロディアンのバプテスマが始まりました。 ウラジミール王子は彼の洗礼でノヴゴロドで虐殺を犯しました。
ドブリンヤ王子の叔父、ヴォイヴォダのプティヤタとヨアヒム・コルスニャニン司教は、火と剣でノヴゴロディアンに洗礼を授けます。
[！]発掘調査により、洗礼の際に街の半分が焼失したことが確認されました。
バプテスマを受けたすべての人に下着の十字架（「私たち」のタグ）が贈られました。 JoachimChronicleが教えてくれることは次のとおりです。
「ノヴゴロドでは、ドブリンヤが彼らにバプテスマを授けようとしているのを見て、人々はヴェーチェを作り、彼らを都市に入れないように、そして彼らに偶像を反駁させないように誓った。 そして彼が到着したとき、彼らは大きな橋を一掃し、武器を持って出て行きました、そしてドブリンヤが彼らにどんな脅迫や愛情のこもった言葉を勧めても、彼らは聞きたくありませんでした、そして彼らはたくさんの石で2つの大きなクロスボウを持ってきました、そして彼らの本当の敵のように、彼らを橋の上に置いてください。 スラブの司祭の最高位であるボゴミル派は、その雄弁さからナイチンゲールと名付けられ、人々が服従することを禁じました。
私たちは貿易側に立ち、市場や通りを歩き、できる限り人々に教えました。 しかし、邪悪に滅びる人々にとって、使徒が語った十字架の言葉は愚かさと欺瞞のように見えました。 それで私たちは2日間滞在し、数百人にバプテスマを授けました。」
これらの「野蛮人」の寛容さに注意を払ってください-異教徒、ある種のキリスト教のろくでなしは周りを回って「神の言葉を蒔き」ます、そして異教徒は彼らを引き裂く代わりに彼らに害を与えません！
「何千人ものノヴゴロド・ウゴニーがいたるところに行き、叫びました。「神々に非難するよりも、死ぬほうがいいのです！」 この国の人々は激怒し、ドブリンヤの家を台無しにし、地所を略奪し、彼の妻と親戚を殴打しました。 賢くて勇敢な夫である千人のウラジミロフ・プティヤタは、ボートを準備し、ロストフから500人を選んだ後、夜に街を渡って反対側に行き、街に入った。彼らの兵士。 スティーリングの法廷に到着した彼は、すぐに彼と他の最初の夫を川の向こう側のドブリンヤに送りました。
そのことを聞いたその国の人々は、5000人まで集まってプチャタを取り囲み、彼らの間で邪悪な虐殺がありました。 何人かは主の変容の教会に行き、クリスチャンの家を散らし、奪い始めました。
つまり、ロシアの他の都市と同様に、キリスト教の教会はノヴゴロドに静かに立っていて、誰も触れませんでしたが、キリスト教のオタクが彼らの「聖霊」を「送り出す」ことを望むとすぐに、強制的な洗礼に対して非常に自然な怒りが起こりました！
「そして夜明けに、ドブリンヤは彼と一緒にいた兵士たちに間に合うように到着しました、そして彼は人々が非常に恐れていた海岸近くでいくつかの家に火をつけるように命じました、そして彼らは火を消すために走りました。 そしてすぐにむち打ちが止まり、ドブリンヤにやってきた最初の男たちが平和を求め始めました。
兵士を集めたドブリンヤは、強盗を禁じ、すぐに偶像を押しつぶし、木製のものを燃やし、石のものを壊し、川に投げ入れました、そして大きな悲しみは不幸でした。 男性も女性も、これを見て、大きな叫びと涙を流しながら、まるで本物の神のように彼らを求めました。 ドブリンヤは嘲笑し、彼らにこう言いました。 S.C.）。 そして彼はそれをどこにでも送り、誰もがバプテスマを受けるべきだと発表しました。 そして多くの人がやって来て、兵士たちはバプテスマを受けたくない人たち、橋の上の男性、橋の下の女性を引きずってバプテスマを授けました（このようにして、キリスト教の正しさは非常に「確信を持って証明されました」-S.C.）。 そして、とてもバプテスマを施して、プティヤタはキーウに行きました。 そのため、人々は、プティヤタが剣でバプテスマを授け、ドブリンヤが火でバプテスマを授けたと言って、ノヴゴロディアンを非難します。
[！]「上司はあなたのために神の僕です。 あなたが悪を行うなら、恐れてください。彼は無駄に剣を持っていません。彼は神の僕であり、悪を行う者に対する罰の復讐者です。 「それで、あなたは善と悪を区別するために神によって任命されました。」
ウラジミールは安堵のため息をつき、死刑の復活を命じた。 当然のことながら、ここの教会は王子様だけでなく、それ自体の利益にも配慮していました。キリスト教の導入に対する最初の反乱は、989年にノヴゴロドですでに起こっていました。 不思議なことに、高潔なクリスチャンは、死刑なしで彼らが正しいことを邪悪な異教徒にどのように納得させることができますか？
10世紀後、権力を握ると、共産主義者は宣伝目的で死刑を廃止するでしょう。 1917年10月28日、政府の新聞は創刊号でこれを発表しました。 しかし、すでに1918年1月8日、人民委員会の発表は次のように述べています。
「紅衛兵の監督下で、ブルジョア階級の男性と女性から塹壕を掘るための大隊の創設。 抵抗する者を撃ちなさい。」
つまり、裁判や調査なしの死刑です。 1922年にソ連の刑法を編纂したとき、レーニンはマニアに取りつかれ、できるだけ多くの死刑条項を詰め込んだ。
キリスト教化時代の奉仕書
キリスト教化の時代にロシアで何が読まれましたか？ 典礼の本。 それらがなければ、礼拝（ユダヤ教の礼拝）は不可能でした。
ロシアの最初の司教はギリシャ人とブルガリア人でした。 そして、教会階層の下位階級は、新しく改宗した地元住民から形成されました。
10世紀の終わりから11世紀の初めに、キーウの大都市は地元の「幹部」を訓練しました。 B.V.によると サプノフは、XI-XII世紀のロシアの教会の必要性のためだけに、ほぼ30タイトルの少なくとも90,000冊の典礼書が必要でした。 ロシアのキリスト教化の後に氾濫したこのばかげた情報フィールドは、文字通り揺りかごから頭に注入されました。
これは私たちの先祖が読んだものであり、神の恵みによって限界まで養われました。 たとえば、1073年の「Izbornik」で与えられた信条と放棄された文学の索引：「使徒法」、「信条の本についての同じジョン[ダマスコのイオアン]の言葉」、「言葉からの神学者」。 読むことを勧められた本の中で、預言者ネヘミヤとバルク書の本とヨハネの神学者の「啓示」を除いて、新約聖書と新約聖書のほとんどすべての本がここにリストされています。 また、11〜12世紀に登場した教訓的で聖人伝的な作品もここに追加します。キーウのメトロポリタンレオンティによる「種なしパンについて」の論文、将来のメトロポリタンイラリオンによる「法と恵みに関する説教」、「兄弟たちへの指示」 」LukaZhidyata著、「ウラジミール王子への記憶と賛美」Jacob Mnich、洞窟のテオドシウスの著作、ボリスとグレブの生活、洞窟のアンソニーとテオドシウス、クレボ-ペチェルスクパテリコンなど。
ほかに何か？ 見捨てられた文学。 「第三の」文化のいわゆる担い手。 それを読むことは絶対に禁じられていませんでしたが、それもお勧めできませんでした。 1073年の「イズボルニック」の「使徒的規則から」の記事には、「すべての外国の[放棄された]本を控えなさい」と書かれています。 短くて要点！
これは外典の文献です。 つまり、教会の外での保管と読書の両方が許可されている作品と、「偽りの」（クリスチャンには確かに禁じられている）性格の作品です。
その主要部分はギリシャ語とユダヤ教の外典で構成されています。 その中には、「大祭司のローブにある約12石のキプロスのエピファニウスの物語」、「12人の総主教の証」、エノクの本、ジェームズのプロトエバンジェリウム、「聖母の苦痛の通過」、クロニクルがあります。エレミヤ（エルサレムの占領の物語）、「アガピーの楽園への散歩」、「パタラのメトディウスの啓示」、および他の多くの外典。 13世紀以来、外典「アフロディーテの物語」が有名になりました。これは、東ヨーロッパと中央ヨーロッパで広まった「マシューによる福音書」の第2章の編曲です。 多くの外典は、タルムードのゴミに類似点があります。
それらに加えて、「偽の」外典もロシアで人気がありました。 彼らの詳細なリストは、1073年の「イズボルニック」から始まります。「アダム、エノク、ラメック、族長、ヨセフの祈り、ムシャの証[モーセ]、ムシャの脱出、ソロモンの詩篇、エリヤの啓示、イオシノのビジョン、ソフロンの啓示、ザカリアの出現、ヤコブの物語、ピーターの啓示、使徒バルナバの教え、手紙、パウロの行為、ナウムの啓示、クレメントの教え、イグナトの教え、ポルカルポフの教え、バルナバの福音書。
これが、キリスト教のハゲタカのおかげで、私たちの祖先が「ソロモンの神殿」の拡張を構築した方法です！
[！]ロシアの事例と次の図をよく示しています。
1601年から1700年の間に、483版の本がモスクワで出版されました。
これらのうち、宗教的ではありません-全体7！ （セブン）。
キリスト教とは何ですか？
いくつかの世界の宗教があります：キリスト教、仏教、イスラム教。 キリスト教はそれらの中で最も普及しています。 キリスト教とは何か、この信条がどのように生まれたか、そしてその特徴は何かを考えてみてください。
キリスト教は、聖書の新約聖書に記述されているように、イエス・キリストの生涯と教えに基づく世界の宗教です。 イエスはメシア、神の子、そして人々の救い主として行動します。 キリスト教は、カトリック、正統、プロテスタントの3つの主要な分野に分けられます。 この信仰の信奉者はクリスチャンと呼ばれています-世界には約23億人がいます。
キリスト教：出現と広がり
この宗教は1世紀にパレスチナに現れました。 n。 e。 旧約聖書の治世中のユダヤ人の間で。 その後、この宗教は、正義を求めるすべての屈辱的な人々に向けられた信条として現れました。
イエス・キリストの歴史
宗教の基礎はメシア主義でした-世界の悪いものすべてから世界の救い主への希望。 彼は神によって選ばれ、地球に送られなければならないと信じられていました。 イエス・キリストはそのような救い主になりました。 イエス・キリストの出現は、イスラエルへのメシアの到来についての旧約聖書の伝統と関連しています。イスラエルは、人々をすべての悪いことから解放し、新しい正しい生活の秩序を確立します。
イエス・キリストの系図についてはさまざまなデータがあり、イエス・キリストの存在についてはさまざまな論争があります。 信じるクリスチャンは次の立場を固守します：イエスはベツレヘムの町の聖霊から真っ白な聖母マリアによって生まれました。 彼の誕生の日に、東方の三博士は将来のユダヤ人の王としてイエスに頭を下げました。 それから両親はイエスをエジプトに連れて行きました、そしてヘロデの死の後、家族はナザレに戻りました。 12歳の時、過ぎ越しの祭りの間、彼は3日間神殿に住み、律法学者と話しました。 30歳の時、彼はヨルダンでバプテスマを受けました。 地域社会に奉仕し始める前に、イエスは40日間断食しました。
宣教自体は使徒たちの選択から始まりました。 それからイエスは奇跡を起こし始めました、その最初のものは結婚式の饗宴で水をワインに変えることであると考えられています。 それから彼は長い間イスラエルで説教活動に従事しました、その間彼は多くの奇跡を行いました、その中には多くの病気の人々の癒しがありました。 イエス・キリストは、弟子の一人であるユダ・イスカリオテが銀貨30枚で彼を裏切ってユダヤ人当局に引き渡すまで、3年間説教しました。
サンヘドリンはイエスを非難し、はりつけを罰として選びました。 イエスは死に、エルサレムに埋葬されました。 しかし、3日目の死後、復活し、40日が経過すると天国に昇天しました。 地球上で、イエスは世界中にキリスト教を広めた弟子たちを置き去りにしました。
キリスト教の発展
当初、キリスト教はパレスチナと地中海に広まりましたが、最初の数十年から、使徒パウロの活動のおかげで、さまざまな人々の間で地方で普及し始めました。
国教として、キリスト教は301年に大アルメニアに最初に採用され、ローマ帝国では313年に採用されました。
5世紀まで、キリスト教は次の州に広がりました：ローマ帝国、アルメニア、エチオピア、シリア。 最初の千年紀の後半に、キリスト教はXIII-XIV世紀に、スラブ人とドイツ人の間で広がり始めました。 -フィンランド語とバルト語。 その後、宣教師と植民地拡大がキリスト教の普及に従事しました。
キリスト教の特徴
キリスト教とは何かをよりよく理解するために、私たちはそれに関連するいくつかの点を詳しく調べる必要があります。
神を理解する
クリスチャンは、人と宇宙を創造した唯一の神を崇拝します。 キリスト教は一神教ですが、神は3つ（聖三位一体）を組み合わせています。それらは父、子、聖霊です。 三位一体は一つです。
クリスチャンの神は完全な霊、心、愛、そして善です。
キリスト教における人間の理解
人間の魂は不滅であり、彼自身は神のイメージと似姿で創造されています。 人間の人生の目標は、霊的な完全さ、神の戒めに従った人生です。
最初の人々-アダムとイブ-は罪がありませんでした、しかし悪魔はイブを誘惑しました、そして彼女は善と悪の知識の木からリンゴを食べました。 このようにして男は倒れ、その後男たちはたゆまぬ努力をし、女たちは苦しんで子供を産んだ。 人々は死に始めました、そして、死後、彼らの魂は地獄に行きました。 それから神は義人を救うために息子のイエス・キリストを犠牲にされました。 それ以来、死後の彼らの魂は地獄ではなく、楽園に行きます。
神にとって、すべての人は平等です。 人が自分の人生をどのように生きるかに応じて、彼はパラダイス（義人のために）、地獄（罪人のために）または煉獄に行き、そこで罪深い魂が清められます。
精神が問題を支配します。 人は理想の目的地にたどり着きながら、物質界に住んでいます。 物質と精神の調和を目指して努力することが重要です。
聖書と聖餐
クリスチャンのための主な本は聖書です。 それは、ユダヤ人から受け継いだ旧約聖書と、クリスチャン自身によって作成された新約聖書で構成されています。 信者は聖書が教えていることに従って生きるべきです。
秘跡はキリスト教でも使われています。 これらにはバプテスマ、つまりイニシエーションが含まれ、その結果、人間の魂は神と一致します。 もう一つの聖餐は、人がイエス・キリストの体と血を体現するパンとワインを味わう必要があるときの聖体拝領です。 これは、イエスが人間の中で「生きる」ために必要です。 正統派とカトリック教では、さらに5つの秘跡が使用されます。それは、傅膏、叙階、教会の結婚、そして機能です。
キリスト教の罪
キリスト教の信仰全体は、十戒に基づいています。 それらに違反すると、人は大罪を犯し、それが自分自身を破壊します。 大罪とは、人をかたくなにし、神から離れ、悔い改めたいという欲求を引き起こさない罪です。 正教会の伝統では、大罪の最初のタイプは他の人が伴うものです。 これらはよく知られている7つの大罪です：淫行、貪欲、貪欲、プライド、怒り、落胆、嫉妬。 精神的な怠惰もこの罪のグループに起因する可能性があります。
第二のタイプは、聖霊に対する罪です。 これらは神に反して犯された罪です。 例えば、義にかなった生活を送りたいという願望がない、神の善を願う、悔い改めの欠如、神との闘い、怒り、他の人の霊性への羨望など。これには聖霊に対する冒涜も含まれます。
3番目のグループは「天に向かって叫ぶ」罪です。 これは「ソドムの罪」、殺人、侮辱的な両親、貧しい人々、未亡人、孤児の抑圧などです。
あなたは悔い改めによって救われると信じられているので、信者たちは教会に行き、そこで罪を告白し、繰り返さないことを約束します。 たとえば、精製方法はです。 祈りも使われます。 キリスト教における祈りとは何ですか？ それは神とコミュニケーションをとる方法です。 のための多くの祈りがあります さまざまなケースそれぞれが特定の状況に適している人生。 神に何か秘密を求めて、どんな形でも祈りを言うことができます。 祈りを言う前に、あなたは自分の罪を悔い改める必要があります。
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