أي كنيسة مسيحية تعتبر الأقدم. تاريخ ظهور المسيحية وتطورها
المسيحية هي إحدى أديان العالم القائمة على تعاليم السيد المسيح. المسيحية هي إحدى الديانات العديدة. يبلغ عدد أتباع المسيحية حوالي ثلاثة مليارات نسمة.
تاريخ ظهور الدين.
نشأت المسيحية في فلسطين في القرن الأول الميلادي. خالق الدين وداعيه هو يسوع المسيح. قاد نشاطًا كرزًا: طاف حول العالم وأخبر حقيقة الله. كيف كان؟ (من الكتاب المقدس)
ولادة المسيح. أنجبت والدة الإله (أو مريم العذراء القديسة) يسوع المسيح ابن الله. كانت والدة الإله امرأة تقية. ذات مرة في المنام جاء الله إليها وأعطاها ولداً. سميت ابنها يسوع المسيح. كان يسوع نصف إله ونصف إنسان. يقولون أنه يمكن أن يشفي الناس والعديد من المعجزات الأخرى التي تتجاوز قوة شخص عادي. عندما كبر الولد ، بدأ يكرز بعقيدة دينية جديدة - المسيحية. من الواضح أن الدين سمي على اسم المسيح.
يقوم الدين على عدة وصايا. دعا يسوع أن تحب قريبك ، وأن تساعد المرضى والمعوزين ، وتحدث عن مبادئ أخلاقية أخرى. كما تحدث عن الجنة والنار ، وعن القوى النجسة والملائكة ، وعن خلود الروح.
هو نفسه طاف حول العالم بحثًا عن تلاميذ وأتباع. على الطريق ، ساعد كل المحتاجين ، ولم يرفض أبدًا المساعدة. أصبح الرسل الاثني عشر تلاميذه. كانوا أقرب إلى يسوع من جميع الأتباع الآخرين. هؤلاء الرسل نالوا موهبة شفاء الناس. كما تعلم ، تبين أن أحد الرسل الاثني عشر خائن. كان ليسوع منتقدين أرادوا موت أنصاف الآلهة. وافق يهوذا ، الخائن ، على تسليم معلمه للمتعثرين مقابل 30 قطعة نقدية فضية. يسوع المسيح مصلوب على الصليب.
صفات الديانة المسيحية- الصليب ، الهيكل (الكنيسة) ، الأيقونات ، الصلوات ، الكتاب المقدس ، الإنجيل.
الدين وجدت المسيحية أتباعًا كثيرين. ولكن كان هناك انقسام لدين واحد إلى ثلاثة تيارات: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. في الواقع ، هناك العديد من التيارات في المسيحية ، على سبيل المثال ، اللوثرية والكالفينية وغيرها. لكن هذه التيارات الثلاثة هي الأكبر والأكثر أهمية في العالم الحديث. حدث الانقسام بسبب اختلاف وجهات النظر حول الدين في العديد من الكنائس.
الأرثوذكسية.
تشكلت الأرثوذكسية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. يعتبر مؤسس الحركة هو يسوع المسيح. عادة الكنيسة الأرثوذكسية عبارة عن معبد به قباب ، عادة ما تكون ذهبية اللون ، مزينة بأيقونات من الداخل ، ومن المعتاد الوقوف في المعبد طوال الخدمة بأكملها. يُطلق على وزراء الكنيسة اسم البوب.
الكاثوليكية.
ظهرت الكاثوليكية على أراضي الإمبراطورية الرومانية. يعتبر استمرارًا للديانة المسيحية المبكرة. يعتبر الفاتيكان مركز الحكومة لجميع الكنائس الكاثوليكية. البابا الرئيسي هو بابا روما. الكاتدرائيات الكاثوليكية - المباني ذات القباب الزرقاء أو البيضاء ، ومن المعتاد الجلوس فيها طوال الخدمة.
البروتستانتية.
البروتستانتية صغيرة نسبيًا. ظهر ذلك لأن الكثير من الناس في أوروبا كانوا غير راضين عن الكنيسة الكاثوليكية. أثار مارتن لوثر ظهور الكنيسة البروتستانتية. تختلف الكنيسة البروتستانتية اختلافًا كبيرًا عن الكنائس المذكورة أعلاه.
المسيحية هي واحدة من العديد من الأديان ذات التيارات المختلفة. مهما كان الاتجاه أو الدين الذي تختاره ، تذكر أن الله واحد.
الخيار 2
واحدة من أكبر الديانات في العالم ، والأكثر شعبية هي المسيحية. هذا الدين ، الذي كان موجودًا منذ أكثر من ألفي عام ، ممثل في جميع دول العالم.
ما هو جوهر المسيحية
المسيحية دين إنساني. يجب على الإنسان ، وفقًا لشرائعه ، أن يعيش حياة صالحة وفقًا للوصايا العشر ، التي تهدف إلى اللطف والحب مع الله والقريب.
الكتاب المقدس ، وخاصة العهد الجديد ، مقدس للمسيحيين. يؤمن المسيحيون بإله واحد وبابنه يسوع المسيح الذي بذل حياته لخلاص البشرية وصلب على الصليب.
في حياته ، لم يفعل يسوع سوى الأعمال الصالحة: شفى المرضى وساعد الفقراء. في الوقت نفسه ، كان يعيش بشكل متواضع للغاية ولم يشتهي الثروة والسلطة. كان الشيء الرئيسي بالنسبة له هو إنقاذ البشرية وأرواحهم. من أجل هذا الخلاص ، ضحى بنفسه ، وعلى المسيحيين أن يأخذوا كمثال هذا اللطف والمحبة للآخرين ، وأن يؤمنوا أيضًا بتعاليمه.
متى وأين نشأت المسيحية؟
نشأت المسيحية في القرن الأول الميلادي. في وطن السيد المسيح في فلسطين التي كانت تحت نير الإمبراطورية الرومانية. قامت روما ، باحتلالها لأراضي جديدة ، بقمع لا يطاق لشعوب هذه الأراضي ، وتم قمع النضال ضد الفوضى الرومانية. ومع ولادة يسوع المسيح ، ظهر اتجاه جديد في النضال من أجل العدالة ، حيث كان الجميع ، سواء أكانوا أغنياء أو فقراء ، متساوين أمام الله الواحد. هذا الاتجاه باسم المسيح سمي بالمسيحية ، وأتباعها كانوا مسيحيين.
تم اضطهاد المسيحيين من قبل الحكام ، وتعاملوا معهم بقسوة شديدة. اجتمعوا في مجتمعات سرية ، خاصة في الكهوف ، كانوا أوفياء لمثلهم العليا ورفضوا الإيمان بالآلهة الرومانية وتقديم التضحيات لهم.
كان لخطب يسوع المسيح وأتباعه أثر مفيد في انتشار هذا الدين ، كما أن استشهاده وقيامته المعجزية عززت إيمان الناس بالله الواحد. وليس الفقراء فقط ، بل الأغنياء أيضًا ، انحازوا إلى المسيحية ، لأنهم كانوا راضين عن أفكار التواضع والصبر. لذلك في عام 325 ، اعترف الإمبراطور قسطنطين بهذا الدين في روما على أنه دين الدولة. مع مرور السنين ، انتشر الدين في جميع أنحاء العالم وبدأ في السيطرة على الأديان الأخرى.
التيارات في المسيحية
على الرغم من أن أفكار المسيحية متحدة ، إلا أن هناك اختلافات في جوهر العقيدة. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة فروع: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. يوجد داخل كل فرع أيضًا اختلاف في تعاليم الإيمان. لكن جوهر الدين واحد.
تقرير عن المسيحية
هناك ثلاثة اتجاهات دينية رئيسية في العالم ، واحدة منها هي المسيحية. تأسست في Palistine في القرن الأول الميلادي ، وهي تبشر بالإيمان بابن الله - يسوع المسيح ، الذي عانى من موت مؤلم على الصليب للتكفير عن خطايا البشر.
تعلن المسيحية من قبل ثلاث حركات كنسية: البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية.
لم يتوصل المؤرخون إلى إجماع حول الوجود الحقيقي ليسوع. والنسخة الأكثر منطقية هي أن ابن الله موجود بالفعل معلم تاريخي. تم إثبات ذلك من خلال تأريخ "آثار" جوزيفوس فلافيوس والعديد من المصادر التاريخية الأخرى. يصف العهد الجديد الأحداث التي وجدت تأكيدها في الآثار الأثرية.
على جبل سيناء ، أنزل الله على النبي موسى ، الوصايا العشر ، أسس الحياة المسيحية:
1. الله واحد وبالنسبة للإنسان لا ينبغي أن يكون هناك آلهة أخرى.
2. لا يمكنك إنشاء صنم لنفسك.
4. يجب أن يخصص يوم واحد في الأسبوع (السابع) لله.
5. احترم والديك.
6. لا يمكنك أن تأخذ حياة الآخرين.
7. لا تزن.
8. لا يمكنك أن تأخذ شخص آخر.
9. لا يمكنك اتهام شخص آخر زوراً.
10. لا يمكنك أن تريد ما لدى الشخص الآخر.
الكتاب المقدس الرئيسي لأتباع العقيدة المسيحية هو الكتاب المقدس ، ويتألف من العهدين القديم والجديد. إنها حاملة حقيقة حياة المؤمن ، وتحكي عن حياة المخلص ، وتروي مملكة الأحياء وربيع الحياة بعد الموت.
يتألف العهد الجديد من أربع روايات للأنبياء (متى ويوحنا ومرقس ولوقا) ، بالإضافة إلى "نهاية العالم" ليوحنا الإنجيلي و "أعمال الرسل".
في المسيحية ، هناك سبعة طقوس تسمى الأسرار المقدسة. يتم قبول الشخص من قبل الكنيسة بالمعمودية ، ويتم ختم روابط الزواج من خلال الزفاف ، وعندما يتم ارتكاب خطيئة ، يمكن للمؤمن أن يتوب أمام الله ليغفر سوء سلوكه ، للتخلص من مرض توجد فيه طقوس تدعيم ، إقامة علاقة روحية مع الله ، يأخذ الإنسان الشركة.
في ذكرى العذاب الرهيب وموت ابن الله ، يبجل المسيحيون الصليب. يزينون قباب المعابد ، بعد المعمودية يلبسها المؤمن على الجسد.
اعتمدت أرمينيا المسيحية كدين رئيسي في وقت سابق من الدول الأخرى. يعود هذا الحدث إلى 301 ، ثم في 313 أعلن الإمبراطور قسطنطين الأول المسيحية دين الدولة في الإمبراطورية الرومانية ، في نهاية القرن الرابع بدأت الإمبراطورية البيزنطية أيضًا في الاعتراف بالمسيحية باعتبارها العقيدة الرئيسية في الدولة.
في روسيا ، بدأ انتشار الإيمان بالمسيح في القرن الثامن ، وعمد الأمير فلاديمير روسيا عام 988.
مكان العبادة هو معبد مكرس اما لخاص عطلة الكنيسة، أو القديس الموقر بشكل خاص ، يوم الاحتفال بذكراه هو يوم شفيع كنيسة معينة.
الإيمان بالمسيح هو الأكثر انتشارًا في العالم. يبلغ عدد سكانها أكثر من 1.3 مليار شخص وفقًا لليونسكو. يوجد في كل جزء من الكوكب تقريبًا أناس يؤمنون بالمسيحية.
4 ، 5 ، 7 ، 9 درجات
- الكاتب فلاديمير سوروكين. الحياة والخلق
سوروكين فلاديمير جورجييفيتش كاتب حديث. سيد القلم الأصلي ، مشرق وفاضح. ولد في قرية بيكوفو (منطقة موسكو) عام 1955. كان الآباء المثقفون أثرياء للغاية
دراسة مشاكل الحدوث حالات الطوارئ، طرق منع حدوثها ، طرق حماية الشخص نفسه وممتلكاته الصناعية و هندسة مدنية
بدأ تسمية الكنيسة اليونانية الكاثوليكية الأرثوذكسية (المؤمنة الصحيحة) (الآن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية) بالأرثوذكسية فقط في 8 سبتمبر 1943 (تمت الموافقة عليها بموجب مرسوم ستالين في عام 1945). ما الذي سمي إذن بالأرثوذكسية لآلاف السنين؟
"في عصرنا ، في اللغة الروسية العامية الحديثة ، في التسمية الرسمية والعلمية والدينية ، يتم تطبيق مصطلح" الأرثوذكسية "على أي شيء يتعلق بالتقاليد العرقية الثقافية ، وهو مرتبط بالضرورة بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية واليهودية المسيحية- الدين المسيحي.
لسؤال بسيط: "ما هي الأرثوذكسية" أي الإنسان المعاصردون تردد ، سوف يجيب بأن الأرثوذكسية هي العقيدة المسيحية التي تبنتها كييف روس في عهد الأمير فلاديمير الشمس الحمراء من الإمبراطورية البيزنطية عام 988 م. وتلك الأرثوذكسية ، أي. العقيدة المسيحية موجودة على الأراضي الروسية منذ أكثر من ألف عام. أعلن علماء من العلوم التاريخية واللاهوتيين المسيحيين ، تأكيدًا لكلماتهم ، أن الاستخدام المبكر لكلمة الأرثوذكسية في أراضي روسيا قد تم تسجيله في "عظة القانون والنعمة" من 1037-1050 بواسطة المطران هيلاريون.
لكن هل كان الأمر كذلك حقًا؟
ننصحك بقراءة ديباجة القانون الفيدرالي بشأن حرية الضمير والجمعيات الدينية ، المعتمد في 26 سبتمبر / أيلول 1997 ، بعناية. لاحظ النقاط التالية في الديباجة: "الاعتراف بالدور الخاص الأرثوذكسية في روسيا ... والمزيد من الاحترام النصرانية والإسلام واليهودية والبوذية والديانات الأخرى ... "
وبالتالي ، فإن مفاهيم الأرثوذكسية والمسيحية ليستا متطابقتين وتستمران مفاهيم ومعاني مختلفة تمامًا.
الأرثوذكسية. كيف ظهرت الأساطير التاريخية
يجدر النظر في من شارك في المجالس السبعة اليهودية المسيحيةالكنائس؟ الآباء القديسون الأرثوذكس أم الآباء القديسون الأرثوذكس الذين ما زالوا أرثوذكسيين ، كما هو موضح في الكلمة الأصلية حول القانون والنعمة؟ من ومتى قرر استبدال مفهوم بآخر؟ وهل كان هناك أي ذكر للأرثوذكسية في الماضي؟
أجاب الراهب البيزنطي بيليساريوس على هذا السؤال عام 532 م. قبل معمودية روسيا بوقت طويل ، هذا ما كتبه في أخبار الأيام عن السلاف وطقوسهم في زيارة الحمام: كوخ ساخن ومدفأ ويرهقون أجسادهم .... »
لن ننتبه إلى حقيقة أنه بالنسبة للراهب بيليساريوس ، بدت زيارة السلاف المعتادة إلى الحمام شيئًا وحشيًا وغير مفهوم ، وهذا أمر طبيعي تمامًا. بالنسبة لنا ، هناك شيء آخر مهم. انتبه إلى كيف دعا السلاف: الأرثوذكسيةالسلوفينيين والروسين.
لهذه العبارة وحدها ، يجب أن نعرب عن امتناننا له. بما أن الراهب البيزنطي بيليساريوس يؤكد ذلك بهذه العبارة كان السلاف أرثوذكسيين بالنسبة للكثيرين بالآلافقبل سنوات من تحولهم إلى اليهودية المسيحيةإيمان.
سمي السلاف بالأرثوذكسية لأنهم امتدح الحق.
ما الصحيح"؟
اعتقد أسلافنا أن الواقع ، الكون ، ينقسم إلى ثلاثة مستويات. وهو أيضًا مشابه جدًا لنظام التقسيم الهندي: العالم العلويوالعالم الأوسط والعالم السفلي.
في روسيا ، تم استدعاء هذه المستويات الثلاثة على النحو التالي:
- أعلى مستوى هو مستوى القاعدة أو قاعدة.
- ثانيا، مستوى متوسط، هذا هو الواقع.
- و أدنى مستوى- هذا هو التنقل. التنقل أو عدم الكشف ، غير المجسد.
- العالمية حكمهو عالم حيث كل شيء على حق أو العالم العلوي المثالي.هذا عالم تعيش فيه كائنات مثالية ذات وعي أعلى.
- الواقع- هذا لنا العالم الواضح ، عالم الناس.
- و السلام نافيأو عدم الكشف ، غير متجلى ، إنه العالم السلبي ، غير الظاهر أو السفلي أو بعد الوفاة.
في الفيدا الهنديةكما يتحدث عن وجود ثلاثة عوالم:
- العالم العلوي هو العالم حيث تهيمن طاقة الخير.
- العالم الأوسط مشغول بالعاطفة.
- العالم السفلي مغمور في الجهل.
لا يوجد مثل هذا الانقسام بين المسيحيين. الكتاب المقدس صامت عن هذا.
يعطي هذا الفهم المماثل للعالم أيضًا دافعًا مشابهًا في الحياة ، أي من الضروري التطلع إلى عالم الحكم أو الخير.ولكي تدخل إلى عالم القاعدة ، عليك أن تفعل كل شيء بشكل صحيح ، أي بشريعة الله.
تأتي كلمات مثل "الحقيقة" من أصل "الحق". حقيقة- ما يعطي الحق. " نعم"هو" العطاء "، و" قاعدة" أعلى". لذا، " حقيقة- هذا ما يعطي الحق.
إذا لم نتحدث عن الإيمان ، ولكن عن كلمة "الأرثوذكسية" ، فبالتأكيد تستعيرها الكنيسة(وفقًا لتقديرات مختلفة في القرنين الثالث عشر والسادس عشر) من "مدح الإنسان" ، أي من الطوائف الفيدية الروسية القديمة.
على الأقل للأسباب التالية:
- أ) نادرًا ما لا يحتوي الاسم الروسي القديم على جزء من "المجد" ،
- ب) أن الكلمة السنسكريتية الفيدية "القاعدة" (العالم الروحي) موجودة حتى الآن في الكلمات الروسية الحديثة مثل: صحيح نعم ، صحيح ، صالح ، صحيح ، حكم ، إدارة ، تصحيح ، حكومة ، صحيح ، خطأ.جذور كل هذه الكلمات " حقوق».
"الحق" أو "الحق" ، أي أعلى بداية.النقطة هي أن يجب أن تستند الإدارة الحقيقية إلى مفهوم القاعدة أو الواقع الأعلى. ويجب على الإدارة الحقيقية أن ترفع روحيًا أولئك الذين يتبعون الحاكم ، وتقود حراسه على دروب الحكم.
- التفاصيل في المقال: أوجه التشابه الفلسفية والثقافية بين روسيا القديمة والهند القديمة .
استبدال اسم "الأرثوذكسية" ليس "أرثوذكسية"
السؤال هو ، من ومتى قرر على التراب الروسي استبدال مصطلح الأرثوذكسية بالأرثوذكسية؟
حدث ذلك في القرن السابع عشر ، عندما بدأ بطريرك موسكو نيكون إصلاح الكنيسة. لم يكن الهدف الرئيسي لهذا الإصلاح الذي أجرته نيكون هو تغيير طقوس الكنيسة المسيحية ، كما يتم تفسيرها الآن ، حيث يعود الأمر كله إلى استبدال علامة الصليب بعلامة ذات إصبعين بأخرى بثلاثة أصابع. والسير في الموكب في الاتجاه الآخر. كان الهدف الرئيسي للإصلاح هو تدمير ازدواجية الدين على الأراضي الروسية.
في عصرنا هذا ، قلة من الناس يعرفون أنه قبل عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في موسكوفي ، كان هناك إيمان مزدوج بالأراضي الروسية. بعبارة أخرى ، لم يصرح عامة الناس بالأرثوذكسية فقط ، أي الطقوس اليونانية المسيحيةالتي أتت من بيزنطة ، ولكن أيضًا من الإيمان القديم قبل المسيحي لأسلافهم الأرثوذكسية. هذا ما أثار قلق القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف ومعلمه الروحي ، البطريرك المسيحي نيكون ، في المقام الأول ، لأن المؤمنين القدامى الأرثوذكس عاشوا وفقًا لمبادئهم الخاصة ولم يعترفوا بأي سلطة على أنفسهم.
قرر البطريرك نيكون وضع حد لازدواجية الإيمان بطريقة أصلية للغاية. للقيام بذلك ، تحت ستار الإصلاح في الكنيسة ، بسبب التناقض بين النصوص اليونانية والسلافية ، أمر بإعادة كتابة جميع الكتب الليتورجية ، واستبدال عبارات "الإيمان المسيحي الأرثوذكسي" بعبارة "الإيمان المسيحي الأرثوذكسي". في قراءات المنيا ، التي نجت حتى عصرنا ، يمكننا أن نرى النسخة القديمة من المدخل "الإيمان المسيحي الأرثوذكسي". كان هذا نهج نيكون مثيرًا للاهتمام للإصلاح.
أولاً ، لم يكن من الضروري إعادة كتابة العديد من السلافية القديمة ، كما قالوا آنذاك ، كتب تشاراتي ، أو سجلات الأحداث ، التي وصفت انتصارات وإنجازات الأرثوذكسية ما قبل المسيحية.
ثانيًا ، تم محو الحياة خلال فترة الإيمان المزدوج والمعنى الأصلي جدًا للأرثوذكسية من ذاكرة الناس ، لأنه بعد هذا الإصلاح الكنسي ، يمكن تفسير أي نص من الكتب الليتورجية أو السجلات القديمة على أنه تأثير مفيد للمسيحية على الأراضي الروسية. بالإضافة إلى ذلك ، أرسل البطريرك مذكرة إلى كنائس موسكو حول استخدام علامة الصليب بثلاثة أصابع بدلاً من إصبعين.
وهكذا بدأ الإصلاح ، وكذلك الاحتجاج عليه ، مما أدى إلى انقسام الكنيسة. تم تنظيم الاحتجاج ضد إصلاحات كنيسة نيكون من قبل الرفاق السابقين للبطريرك ، رئيس الكهنة أفاكوم بيتروف وإيفان نيرونوف. وأشاروا للبطريرك إلى تعسف الإجراءات ، ثم في عام 1654 رتب مجلسًا سعى فيه ، نتيجة الضغط على المشاركين ، إلى الاحتفاظ بكتاب عن المخطوطات اليونانية والسلافية القديمة. ومع ذلك ، لم تكن محاذاة نيكون مع الطقوس القديمة ، ولكن مع الممارسات اليونانية الحديثة في ذلك الوقت. أدت جميع تصرفات البطريرك نيكون إلى حقيقة أن الكنيسة انقسمت إلى قسمين متحاربين.
اتهم أنصار التقاليد القديمة نيكون بالهرطقة بثلاث لغات والقوادة للوثنية ، كما دعا المسيحيون الأرثوذكسية ، أي الإيمان القديم قبل المسيحية. اجتاح الانقسام البلد كله. أدى ذلك إلى حقيقة أنه في عام 1667 ، أدانت كاتدرائية موسكو العظيمة نيكون وعزلتها ، وعانت كل معارضي الإصلاحات. منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، بدأ تسمية أتباع التقاليد الليتورجية الجديدة بالنيكونيين ، وبدأ يطلق على أتباع الطقوس والتقاليد القديمة الانشقاق والاضطهاد. وصلت المواجهة بين النيكونيين والمنشقين في بعض الأحيان إلى نقطة الاشتباكات المسلحة حتى خرجت القوات الملكية إلى جانب النيكونيين. من أجل تجنب حرب دينية واسعة النطاق ، أدان جزء من رجال الدين الأعلى في بطريركية موسكو بعض أحكام إصلاحات نيكون.
في الممارسات الليتورجية ووثائق الدولة ، بدأ استخدام مصطلح الأرثوذكسية مرة أخرى. على سبيل المثال ، دعنا ننتقل إلى القواعد الروحية لبطرس الأكبر: "... ومثل الملك المسيحي ، والأرثوذكسية وكل شخص في الكنيسة ، حارس التقوى المقدس ..."
كما نرى ، حتى في القرن الثامن عشر ، يُطلق على بطرس الأكبر اسم الحاكم المسيحي ، وحارس الأرثوذكسية والتقوى. ولكن عن الأرثوذكسية في هذا المستندلا توجد كلمة. كما أنه ليس كذلك في طبعات اللوائح الروحية 1776-1856.
وهكذا ، فإن الإصلاح "الكنسي" للبطريرك نيكون قد تم تنفيذه بوضوح ضد تقاليد وأسس الشعب الروسي ، ضد الطقوس السلافية ، وليس ضد الطقوس الكنسية.
بشكل عام ، يمثل "الإصلاح" علامة فارقة يبدأ منها إفقار حاد للإيمان والروحانية والأخلاق في المجتمع الروسي. كل ما هو جديد في الطقوس والعمارة ورسم الأيقونات والغناء من أصل غربي ، وهو ما لاحظه الباحثون المدنيون أيضًا.
ارتبطت إصلاحات "الكنيسة" في منتصف القرن السابع عشر ارتباطًا مباشرًا بالبناء الديني. طرح الأمر بالالتزام الصارم بالشرائع البيزنطية شرط بناء كنائس "بخمسة قمم ، وليس بخيمة".
تُعرف مباني الخيام (ذات القمة الهرمية) في روسيا حتى قبل تبني المسيحية. يعتبر هذا النوع من المباني روسيًا في الأصل. لهذا السبب اهتمت نيكون بمثل هذا "الشيء الصغير" من خلال إصلاحاته ، لأنه كان أثرًا "وثنيًا" حقيقيًا بين الناس. تحت التهديد بعقوبة الإعدام ، لم يتمكن الحرفيون والمهندسون المعماريون من الحفاظ على شكل خيمة بالقرب من مباني المعابد والأبنية الدنيوية. على الرغم من ضرورة بناء القباب بقباب البصل ، إلا أن الشكل العام للهيكل كان هرميًا. لكن لم يكن من الممكن خداع الإصلاحيين في كل مكان. كانت هذه بشكل رئيسي المناطق الشمالية والنائية من البلاد.
فعلت نيكون كل ما هو ممكن ومستحيل حتى اختفى التراث السلافي الحقيقي من مساحات روسيا ومعه الشعب الروسي العظيم.
أصبح من الواضح الآن أنه لا توجد أسباب على الإطلاق لإجراء إصلاح الكنيسة. كانت الأسباب مختلفة تمامًا وليس لها علاقة بالكنيسة. هذا ، قبل كل شيء ، تدمير روح الشعب الروسي! الثقافة والتراث والماضي العظيم لشعبنا. وقد تم القيام بذلك بواسطة نيكون بمكر وخسة كبيرين.
نيكون ببساطة "زرعت خنزيرًا" على الناس ، وبهذا لا يزال يتعين علينا ، نحن الروس ، أن نتدرج ، شيئًا فشيئًا ، لنتذكر من نحن وماضينا العظيم.
لكن هل كانت نيكون هي المحرض على هذه التحولات؟ أو ربما كان هناك أشخاص مختلفون تمامًا وراءه ، وكان نيكون مجرد فنان؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فمن هم هؤلاء "الرجال ذوو البشرة السوداء" ، الذين أزعجهم الشعب الروسي بماضيهم العظيم الذي يمتد لآلاف السنين؟
كانت الإجابة على هذا السؤال جيدة جدًا وبتفصيل أوضحها ب.ب. كوتوزوف في كتاب "المهمة السرية للبطريرك نيكون". على الرغم من حقيقة أن المؤلف لا يفهم تمامًا الأهداف الحقيقية للإصلاح ، يجب أن ننسب إليه الفضل في مدى وضوحه في إدانته للعملاء الحقيقيين ومنفذي هذا الإصلاح.
- التفاصيل في المقال: الحيلة الكبرى للبطريرك نيكون. كيف قتل نيكيتا مينين الأرثوذكسية
تعليم جمهورية الصين
بناءً على ذلك ، يُطرح السؤال ، متى بدأ استخدام مصطلح الأرثوذكسية رسميًا من قبل الكنيسة المسيحية؟
الحقيقة انه في الإمبراطورية الروسية لم يكن لديالكنيسة الأرثوذكسية الروسية.كانت الكنيسة المسيحية موجودة تحت اسم مختلف - "الكنيسة الروسية اليونانية الكاثوليكية". أو كما سميت أيضًا "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ذات الطقوس اليونانية".
دعا الكنيسة المسيحية ظهرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عهد البلاشفة.
في بداية عام 1945 ، بموجب مرسوم صادر عن جوزيف ستالين ، تم عقد مجلس محلي للكنيسة الروسية في موسكو تحت قيادة أشخاص مسؤولين من أمن الدولة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وانتخب بطريرك جديد لموسكو وعموم روسيا.
- التفاصيل في المقال: كيف أنشأ ستالين ROC MP [فيديو]
وتجدر الإشارة إلى أن العديد من الكهنة المسيحيين ، الذين لم يعترفوا بقوة البلاشفة ، غادروا روسياوفي الخارج يواصلون اعتناق المسيحية من الطقوس الشرقية ولا يدعون كنيستهم سوى الكنيسة الأرثوذكسية الروسيةأو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
من أجل الابتعاد في النهاية عن أسطورة تاريخية متقنة الصنعولمعرفة ما تعنيه كلمة أرثوذكسية حقًا في العصور القديمة ، دعنا ننتقل إلى هؤلاء الأشخاص الذين ما زالوا يحتفظون بالإيمان القديم لأسلافهم.
بعد أن تلقوا تعليمهم في الحقبة السوفيتية ، فإن هؤلاء النقاد إما لا يعرفون ، أو يحاولون الاختباء من ذلك بعناية الناس العاديينأنه حتى في العصور القديمة ، قبل ولادة المسيحية بوقت طويل ، كانت الأرثوذكسية موجودة في الأراضي السلافية. لم تتناول فقط المفهوم الأساسي عندما مدح أسلافنا الحكماء القاعدة. وكان الجوهر العميق للأرثوذكسية أكبر بكثير وأكثر ضخامة مما يبدو اليوم.
تضمن المعنى المجازي لهذه الكلمة المفاهيم عند أسلافنا امتدح الحق. هذا فقط لم يكن القانون الروماني وليس القانون اليوناني ، بل كان قانوننا الأصلي السلافي.
هي تتضمن:
- قانون الأسرة ، القائم على التقاليد القديمة للثقافة والخيول وأسس الأسرة ؛
- القانون الطائفي ، الذي يخلق تفاهمًا متبادلًا بين مختلف العائلات السلافية التي تعيش معًا في مستوطنة صغيرة واحدة ؛
- قانون الألغام الذي ينظم التفاعل بين المجتمعات التي تعيش في المستوطنات الكبيرة ، والتي كانت عبارة عن مدن ؛
- قانون الوزن ، الذي حدد العلاقة بين المجتمعات التي تعيش فيها مدن مختلفةوالمستوطنات داخل فيس واحد ، أي داخل نفس منطقة الإقامة والإقامة ؛
- قانون فيتشي ، الذي تم تبنيه في اجتماع عام لجميع الناس وتم الالتزام به من قبل جميع عشائر المجتمع السلافي.
تم ترتيب أي قانون من عام إلى فيشي على أساس كونوف القديم ، وثقافة الأسرة وأسسها ، وكذلك على أساس وصايا الآلهة السلافية القديمة وتعليمات الأجداد. كان قانوننا السلافي الأصلي.
وقد أمر أسلافنا الحكماء بالحفاظ عليها ونحن نحفظها. منذ العصور القديمة ، أشاد أسلافنا بالقاعدة ونستمر في مدح القانون ، ونحافظ على قانوننا السلافي وننقله من جيل إلى جيل.
لذلك ، كنا وأسلافنا أرثوذكسيين وسنظل أرثوذكسيين.
تغيير في ويكيبيديا
التفسير الحديث للمصطلح أرثودوكس = أرثوذكسي، ظهرت على ويكيبيديا فقط بعد أن تم تمويل هذا المورد من قبل حكومة المملكة المتحدة.في الواقع ، تُترجم الأرثوذكسية كـ صدقالأرثوذكسية تترجم الأرثوذكسية.
إما ويكيبيديا ، التي تواصل فكرة "الهوية" الأرثوذكسية = الأرثوذكسية ، يجب أن تدعو المسلمين واليهود الأرثوذكس (لأن المصطلحين أرثوذكسي مسلم أو يهودي أرثوذكسي موجودان في كل الأدب العالمي) ، أو لا يزالون يعترفون بأن الأرثوذكسية = أرثوذكسية وليس الطريقة تشير إلى الأرثوذكسية ، وكذلك الكنيسة المسيحية من الطقوس الشرقية ، والتي تسمى منذ عام 1945 - الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
ليست الأرثوذكسية دينًا ، وليست مسيحية ، بل هي إيمان
بالمناسبة ، نقشت على العديد من أيقوناته بأحرف ضمنية: ماري ليك. ومن هنا الاسم الأصلي للمنطقة تكريما لوجه مريم: مارليكيان.لذلك في الواقع كان هذا الأسقف نيكولاس مارليك.ومدينته التي كانت تسمى في الأصل " ماري"(أي مدينة مريم) ، تسمى الآن باري. كان هناك تغيير صوتي في الأصوات.
المطران نيكولاس دي ميرا - نيكولاس العجائب
لكن المسيحيين الآن لا يتذكرون هذه التفاصيل ، إسكات الجذور الفيدية للمسيحية. في الوقت الحالي يتم تفسير يسوع في المسيحية على أنه إله إسرائيل ، على الرغم من أن اليهودية لا تعتبره إلهاً. ولا تقول المسيحية شيئًا عن حقيقة أن يسوع المسيح ، وكذلك رسله ، وجوه مختلفة ليار ، رغم أن هذا يُقرأ على العديد من الأيقونات. كما يُقرأ اسم الإله يار كفن تورينو .
في وقت من الأوقات ، كان رد فعل Vedism شديد الهدوء والأخوة للمسيحية ، حيث رأى فيها مجرد لقطة محلية للفيدية ، والتي يوجد لها اسم: الوثنية (أي مجموعة عرقية) ، مثل الوثنية اليونانية مع اسم آخر يارا - آريس ، أو روماني ، باسم يار هو المريخ ، أو بالمصري ، حيث تمت قراءة اسم يار أو عار في الاتجاه المعاكس ، رع. في المسيحية ، أصبح يار المسيح ، وصنعت المعابد الفيدية أيقونات وصلبان للمسيح.
وفقط بمرور الوقت ، وتحت تأثير الأسباب السياسية ، أو بالأحرى لأسباب جيوسياسية ، عارضت المسيحية Vedism، وبعد ذلك شهدت المسيحية في كل مكان مظاهر "الوثنية" وقادت معركة معه ليس إلى المعدة ، ولكن حتى الموت. بعبارة أخرى ، خانت والديها ورعاتها السماويين ، وبدأت تعظ بالتواضع والتواضع.
الدين اليهودي المسيحي لا يعلم فقط النظرة للعالم ، ولكن أيضًا يمنع اكتساب المعرفة القديمة ، ويعلن أنها بدعة.وهكذا ، في البداية ، بدلاً من طريقة الحياة الفيدية ، تم فرض العبادة الغبية ، وفي القرن السابع عشر ، بعد الإصلاح النيكوني ، تم استبدال معنى الأرثوذكسية.
كان هناك ما يسمى. "المسيحيون الأرثوذكس" ، رغم أنهم كانوا كذلك على الدوام الأرثوذكسية، لان الأرثوذكسية والمسيحية هما جوهر ومبادئ مختلفة تمامًا.
- التفاصيل في المقال: V.A. Chudinov - التعليم المناسب .
في الوقت الحاضر ، مفهوم "الوثنية" موجود فقط كنقيض للمسيحية، وليس كشكل رمزي مستقل. على سبيل المثال ، عندما هاجم النازيون الاتحاد السوفياتي ، أطلقوا على الروس "rusishe schweine"، إذن ماذا نفعل الآن ، بتقليد النازيين ، نسمي أنفسنا "rusishe schweine"?
لذلك يحدث سوء فهم مشابه مع الوثنية ، فلا الشعب الروسي (أسلافنا العظماء) ولا قادتنا الروحيون (السحرة أو البراهمة) أطلقوا على أنفسهم اسم "الوثنيين".
احتاج شكل التفكير اليهودي إلى التقليل من جمال نظام القيم الفيدية الروسي وتشويهه ، لذلك نشأ مشروع وثني قوي ("وثني" ، قذر).
لم يطلق الروس ولا المجوس في روسيا على أنفسهم اسم الوثنيين.
مصطلح "الوثنية" هو وهو مفهوم يهودي بحت يشير به اليهود إلى جميع الديانات غير التوراتية. (وهناك ثلاث ديانات كتابية كما نعلم - اليهودية والمسيحية والإسلام. وجميعهم لديهم مصدر واحد مشترك - الكتاب المقدس).
- التفاصيل في المقال: لم يكن هناك أبدًا وثنية في روسيا!
الكتابة السرية على الرموز المسيحية الروسية والحديثة
في هذا الطريق تم تبني المسيحية في إطار كل روسيا ليس في 988 ، ولكن بين 1630 و 1635.
أتاحت دراسة الأيقونات المسيحية تحديد النصوص المقدسة عليها. لا يمكن أن تنسب النقوش الصريحة إلى عددهم. لكنها تتضمن تمامًا نقوشًا ضمنية مرتبطة بآلهة الفيدية الروسية والمعابد والكهنة (التمثيل الصامت).
على الأيقونات المسيحية القديمة لوالدة الرب مع الطفل يسوع توجد نقوش روسية بالرونية تقول أن هذه هي الإلهة السلافية ماكوش مع الطفل الإله يار. كان يسوع المسيح يُدعى أيضًا جوقة أو حورس. علاوة على ذلك ، فإن اسم جوقة على الفسيفساء التي تصور المسيح في كنيسة المسيح خورا في اسطنبول مكتوب على هذا النحو: "NHOR" ، أي ICHORS. الحرف الذي اعتدت كتابته كـ N. اسم IGOR مطابق تقريبًا لاسم IKHOR أو KHOR ، نظرًا لأن الأصوات X و G يمكن أن تنتقل إلى بعضها البعض. بالمناسبة ، من الممكن أن يكون الاسم المحترم HERO قد جاء أيضًا من هنا ، والذي دخل لاحقًا إلى العديد من اللغات دون تغيير عمليًا.
وبعد ذلك تتضح الحاجة إلى إخفاء النقوش الفيدية: اكتشافها على الأيقونات يمكن أن يؤدي إلى اتهام رسام الأيقونات بالانتماء للمؤمنين القدامى ، ولهذا ، وفقًا لذلك ، عقاب على شكل نفي أو يمكن أن تتبع عقوبة الإعدام.
من ناحية أخرى ، كما أصبح واضحًا الآن ، جعل غياب النقوش الفيدية الأيقونة قطعة أثرية غير مقدسة. بعبارة أخرى ، لم يكن وجود الأنف الضيق والشفاه الرفيعة والعيون الكبيرة هو ما جعل الصورة مقدسة ، بل مجرد الارتباط مع الإله يار في المقام الأول والإلهة مارا في المقام الثاني ، من خلال ضمني. نقوش مرجعية ، أضافت خصائص سحرية ومعجزة إلى الأيقونة. لذلك ، إذا أراد رسامو الأيقونات ، إذا أرادوا صنع أيقونة معجزة ، وليس منتجًا فنيًا بسيطًا ، فإنهم ملزمون بتزويد أي صورة بالكلمات: FACE OF YAR ، MIM OF YAR AND MARY ، TEMPLE OF MARY ، YARA TEMPLE ، YARA RUSSIA ، إلخ.
في الوقت الحاضر ، عندما توقف الاضطهاد بتهم دينية ، لم يعد رسام الأيقونات يخاطر بحياته وممتلكاته من خلال عمل نقوش ضمنية على لوحات الأيقونات الحديثة. لذلك ، في عدد من الحالات ، وتحديداً في حالات أيقونات الفسيفساء ، لم يعد يحاول إخفاء مثل هذه النقوش قدر الإمكان ، بل ينقلها إلى فئة شبه صريحة.
وهكذا ، على المادة الروسية ، تم الكشف عن سبب انتقال النقوش الصريحة على الأيقونات إلى فئة شبه الصريحة والضمنية: حظر على الفيدية الروسية ، والتي تليها. ومع ذلك ، فإن هذا المثال يعطي أسبابًا للتكهن حول نفس الدوافع لإخفاء النقوش الواضحة على العملات المعدنية.
بمزيد من التفصيل ، يمكن التعبير عن هذه الفكرة على النحو التالي: بمجرد أن يكون جسد الكاهن المتوفى (التمثيل الصامت) مصحوبًا بقناع ذهبي جنائزي ، حيث توجد جميع النقوش ذات الصلة ، ولكنها ليست كبيرة جدًا وغير متناقضة جدًا ، لذلك حتى لا تدمر التصور الجمالي للقناع. في وقت لاحق ، بدلاً من القناع ، بدأوا في استخدام أشياء أصغر - المعلقات واللوحات ، والتي تصور أيضًا وجه التمثيل الصامت مع نقوش سرية مقابلة. حتى في وقت لاحق ، هاجرت صور التمثيل الصامت إلى العملات المعدنية. وقد تم الحفاظ على مثل هذه الصور طالما كانت القوة الروحية تعتبر الأكثر أهمية في المجتمع.
ومع ذلك ، عندما أصبحت السلطة علمانية ، انتقلت إلى القادة العسكريين - الأمراء ، القادة ، الملوك ، الأباطرة ، صور السلطات ، وليس التمثيل الصامت ، بدأت تُسك على العملات المعدنية ، بينما هاجرت صور التمثيل الصامت إلى أيقونات. في الوقت نفسه ، بدأت السلطات العلمانية ، باعتبارها أكثر وقاحة ، في سك النقوش الخاصة بها بثقل ووقاحة ووضوح وظهور أساطير واضحة على العملات المعدنية. مع ظهور المسيحية ، بدأت مثل هذه النقوش الصريحة تظهر على الأيقونات ، لكنها لم تعد تُصنع باستخدام الأحرف الرونية للعائلة ، ولكن باستخدام الخط السلافوني القديم. في الغرب ، تم استخدام نص لاتيني لهذا الغرض.
وهكذا ، كان هناك في الغرب دافع مشابه ، لكنه لا يزال مختلفًا إلى حد ما ، والذي وفقًا له لم تصبح النقوش الضمنية للتمثيل الصامت صريحة: من ناحية ، التقليد الجمالي ، من ناحية أخرى ، علمنة السلطة ، أي ، ونقل وظيفة حكم المجتمع من الكهنة إلى القادة العسكريين والمسؤولين.
يتيح لنا ذلك اعتبار الأيقونات ، وكذلك المنحوتات المقدسة للآلهة والقديسين ، بدائل لتلك القطع الأثرية التي كانت تعمل سابقًا كحاملات للخصائص المقدسة: الأقنعة واللوحات الذهبية. من ناحية أخرى ، كانت الأيقونات موجودة من قبل ، لكنها لم تؤثر على مجال التمويل ، وظلت بالكامل داخل الدين. لذلك ، شهد إنتاجهم ذروة جديدة.
- التفاصيل في المقال: الكتابة السرية على أيقونات روسية ومسيحية حديثة [فيديو] .
تنتمي المسيحية إلى إحدى ديانات العالم إلى جانب البوذية واليهودية. على مدار أكثر من ألف عام ، خضعت لتغييرات أدت إلى تفرعات من دين واحد. أهمها الأرثوذكسية والبروتستانتية والكاثوليكية. للمسيحية أيضًا تيارات أخرى ، لكنها عادة ما تكون طائفية ويتم إدانتها من قبل ممثلي التيارات المعترف بها بشكل عام.
الاختلافات بين الأرثوذكسية والمسيحية
ما هو الفرق بين هذين المفهومين؟كل شيء بسيط للغاية. جميع الأرثوذكس مسيحيون ، لكن ليس كل المسيحيين أرثوذكس. يتم فصل الأتباع ، الذين يوحدهم اعتراف هذا الدين العالمي ، عن طريق الانتماء إلى اتجاه منفصل ، أحدهما هو الأرثوذكسية. لفهم كيف تختلف الأرثوذكسية عن المسيحية ، يجب على المرء أن يلجأ إلى تاريخ ظهور الدين العالمي.
أصول الأديان
يعتقد أن المسيحية نشأت في القرن الأول قبل الميلاد. منذ ولادة المسيح في فلسطين ، على الرغم من أن بعض المصادر تدعي أنه أصبح معروفًا قبل قرنين من الزمان. كان الناس الذين بشروا بالإيمان ينتظرون مجيء الله إلى الأرض. استوعبت العقيدة أسس اليهودية والاتجاهات الفلسفية في ذلك الوقت ، وتأثرت بشدة بالوضع السياسي.
ساهمت كرازة الرسل بشكل كبير في انتشار هذا الدين.خصوصا بول. تم تحويل العديد من الوثنيين إلى الإيمان الجديد ، واستمرت هذه العملية لفترة طويلة. في الوقت الحاضر ، المسيحية هي الأكثر عدد كبير منأتباع مقارنة بأديان العالم الأخرى.
بدأت المسيحية الأرثوذكسية تبرز فقط في روما في القرن العاشر. بعد الميلاد ، وتمت الموافقة عليه رسميًا في عام 1054. على الرغم من أن أصله يمكن أن يعزى بالفعل إلى القرن الأول. منذ ولادة المسيح. يعتقد الأرثوذكس أن تاريخ دينهم بدأ مباشرة بعد صلب وقيامة المسيح ، عندما بشر الرسل بعقيدة جديدة وجذب المزيد والمزيد من الناس إلى الدين.
بحلول القرنين الثاني والثالث. عارضت الأرثوذكسية الغنوصية ، التي رفضت أصالة تاريخ العهد القديم وفسرت العهد الجديد بطريقة مختلفة ، لا تتفق مع المقبول عمومًا. أيضا ، لوحظت معارضة في العلاقات مع أتباع القسيس آريوس ، الذين شكلوا اتجاها جديدا - الآريوسية. وفقًا لهم ، لم يكن للمسيح طبيعة إلهية وكان مجرد وسيط بين الله والناس.
على عقيدة الأرثوذكسية الوليدة كان للمجالس المسكونية تأثير كبيربدعم من عدد من الأباطرة البيزنطيين. سبعة مجامع ، عقدت على مدى خمسة قرون ، أسست البديهيات الأساسية المقبولة لاحقًا في الأرثوذكسية الحديثة ، على وجه الخصوص ، وأكدت الأصل الإلهي ليسوع ، المتنازع عليها في عدد من التعاليم. عزز هذا الإيمان الأرثوذكسي وسمح لمزيد من الناس بالانضمام إليه.
بالإضافة إلى الأرثوذكسية والتعاليم الهرطقية الصغيرة ، التي تتلاشى بسرعة في عملية تطوير اتجاهات أقوى ، برزت الكاثوليكية عن المسيحية. تم تسهيل ذلك من خلال انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى الغربية والشرقية. أدت الاختلافات الهائلة في وجهات النظر الاجتماعية والسياسية والدينية إلى تفكك دين واحد إلى الروم الكاثوليك والأرثوذكس ، والتي كانت تسمى في البداية الكاثوليكية الشرقية. رأس الكنيسة الأولى كان البابا ، والثاني - البطريرك. أدى حرمانهم المتبادل لبعضهم البعض من الإيمان المشترك إلى انقسام في المسيحية. بدأت العملية عام 1054 وانتهت عام 1204 بسقوط القسطنطينية.
على الرغم من تبني المسيحية في روسيا عام 988 ، إلا أنها لم تتأثر بعملية الانقسام. التقسيم الرسمي للكنيسة لم يحدث إلا بعد عدة عقود ، ولكن في معمودية روسيا ، تم إدخال العادات الأرثوذكسية على الفورتشكلت في بيزنطة واقترضت من هناك.
بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يتم العثور على مصطلح الأرثوذكسية عمليًا في المصادر القديمة ؛ تم استخدام كلمة أرثوذكسية بدلاً من ذلك. وفقًا لعدد من الباحثين ، أعطيت هذه المفاهيم في وقت سابق معاني مختلفة (الأرثوذكسية تعني أحد الاتجاهات المسيحية ، وكانت الأرثوذكسية تقريبًا إيمانًا وثنيًا). بعد ذلك ، بدأوا في إرفاق معنى مشابه لهم ، وجعلوها مرادفات واستبدالها بأخرى.
أساسيات الأرثوذكسية
الإيمان بالأرثوذكسية هو جوهر كل تعاليم إلهية. إن قانون إيمان نيقية القسطنطيني ، الذي وُضع أثناء انعقاد المجمع المسكوني الثاني ، هو أساس العقيدة. كان الحظر المفروض على تغيير أي أحكام في هذا النظام العقائدي ساري المفعول منذ عهد المجلس الرابع.
بناء على العقيدة ، تستند الأرثوذكسية على العقائد التالية:
إن الرغبة في كسب الحياة الأبدية في الجنة بعد الموت هي الهدف الرئيسي لمن يعتنقون الدين المعني. يجب على المسيحي الأرثوذكسي الحقيقي أن يتبع الوصايا التي تسلمها موسى والتي أكدها المسيح طوال حياته. وفقًا لهم ، يجب على المرء أن يكون لطيفًا ورحيمًا ، يحب الله والجيران. تشير الوصايا إلى أن كل الضيقات والمصاعب يجب أن تحتمل بوداعة وحتى بفرح ، واليأس من الذنوب المميتة.
الاختلافات عن الطوائف المسيحية الأخرى
قارن الأرثوذكسية بالمسيحيةمن خلال مقارنة اتجاهاتها الرئيسية. إنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا ببعضهم البعض ، لأنهم متحدون في دين عالمي واحد. ومع ذلك ، هناك اختلافات كبيرة بينهما في عدد من القضايا:
وبالتالي ، فإن الاختلافات بين الاتجاهات ليست دائمًا متناقضة. هناك المزيد من أوجه التشابه بين الكاثوليكية والبروتستانتية ، حيث ظهرت الأخيرة نتيجة لانقسام الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في القرن السادس عشر. إذا رغبت في ذلك ، يمكن التوفيق بين التيارات. لكن هذا لم يحدث لسنوات عديدة ولم يتم توقعه في المستقبل.
العلاقة بالديانات الأخرى
الأرثوذكسية متسامحة مع المعترفين بالديانات الأخرى. ومع ذلك ، من دون إدانتهم والتعايش السلمي معهم ، فإن هذه الحركة تعترف بهم على أنهم هرطقة. يُعتقد أنه من بين جميع الأديان ، هناك دين واحد فقط صحيح ؛ ويؤدي اعترافه إلى وراثة ملكوت الله. هذه العقيدة واردة في اسم الاتجاه ذاته ، مما يدل على صحة هذا الدين ، على عكس التيارات الأخرى. ومع ذلك ، تدرك الأرثوذكسية أن الكاثوليك والبروتستانت أيضًا ليسوا محرومين من نعمة الله ، لأنهم على الرغم من أنهم يمجدون الله بشكل مختلف ، فإن جوهر إيمانهم واحد.
بالمقارنة ، يعتبر الكاثوليك أن الطريقة الوحيدة للخلاص هي ممارسة دينهم ، بينما البعض الآخر ، بما في ذلك الأرثوذكسية ، خاطئون. مهمة هذه الكنيسة هي إقناع جميع المنشقين. البابا هو رأس الكنيسة المسيحية ، على الرغم من دحض هذه الأطروحة في الأرثوذكسية.
أدى دعم السلطات العلمانية للكنيسة الأرثوذكسية وتعاونها الوثيق إلى زيادة عدد أتباع الدين وتطوره. يتم الاعتراف بالأرثوذكسية في عدد من البلدان معظمتعداد السكان. وتشمل هذه:
يتم بناء عدد كبير من الكنائس ومدارس الأحد في هذه البلدان ، ويتم إدخال مواضيع مخصصة لدراسة الأرثوذكسية في المؤسسات التعليمية العامة العلمانية. كما أن للترويج جانب سلبي: غالبًا ما يكون لدى الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم أرثوذكس موقفًا سطحيًا تجاه أداء الطقوس ولا يلتزمون بالمبادئ الأخلاقية المنصوص عليها.
يمكنك أداء الطقوس بطرق مختلفة والتعامل مع الأضرحة ، ولديك وجهات نظر مختلفة حول الغرض من إقامتك على الأرض ، ولكن في النهاية ، كل من يعتنق المسيحية متحدون بالإيمان بإله واحد. لا يتطابق مفهوم المسيحية مع الأرثوذكسية ، لكنه يشملها. الحفاظ على المبادئ الأخلاقية والصدق في علاقتك بالقوى العليا هو أساس أي دين.
اقرأ آخر سطرين
هل الكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية هي أيضًا الكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية؟
الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية (كنيسة التوحيد الإثيوبية الأرثوذكسية)
حسنًا ، تمامًا مثل اليهودية الأرثوذكسية ، كذلك الإسلام ...
كل الأرثوذكس؟
إذن الأرثوذكسية ليست أرثوذكسية! الأرثوذكسية هي "الأرثوذكسية".
وبعد ذلك يقع كل شيء في مكانه!
لذا فإن ما يسمى بـ ROC ليس سوى المسيحية الأرثوذكسية!
مثل الإثيوبيين أو الكاثوليك!
من لا يرى هذا يشترك تلقائيًا في اليهودية الأرثوذكسية والإسلام الأرثوذكسي والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية.
على سبيل المثال ، دعونا ننتقل إلى القواعد الروحية لبطرس الأكبر: "... ومثل الملك المسيحي ، فإن الوصي على الأرثوذكسية وكل فرد في الكنيسة هو قديس التقوى ..."
كما نرى ، حتى في القرن الثامن عشر ، يُطلق على بطرس الأكبر اسم الحاكم المسيحي ، وحارس الأرثوذكسية والتقوى. لكن لا توجد كلمة واحدة عن الأرثوذكسية في هذه الوثيقة. كما أنه ليس كذلك في طبعات اللوائح الروحية 1776-1856.
في عصرنا هذا ، قلة من الناس يعرفون أنه قبل عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في موسكوفي ، كان هناك إيمان مزدوج بالأراضي الروسية. بعبارة أخرى ، اعتنق عامة الناس ليس فقط الأرثوذكسية ، أي مسيحية الطقوس اليونانية ، التي جاءت من بيزنطة ، ولكن أيضًا الإيمان القديم لأسلافهم قبل المسيحية - الأرثوذكسية. هذا ما أثار قلق القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف ومعلمه الروحي ، البطريرك المسيحي نيكون ، في المقام الأول ، لأن المؤمنين القدامى الأرثوذكس عاشوا وفقًا لمبادئهم الخاصة ولم يعترفوا بأي سلطة على أنفسهم.
الأرثوذكسية ليست دينًا ، وليست مسيحية ، بل هي VѢRA
بناءً على ذلك ، يُطرح السؤال ، متى بدأ استخدام مصطلح الأرثوذكسية رسميًا من قبل الكنيسة المسيحية؟النقطة المهمة هي أنه لم تكن هناك كنيسة أرثوذكسية روسية في الإمبراطورية الروسية. كانت الكنيسة المسيحية موجودة تحت اسم مختلف - "الكنيسة الروسية اليونانية الكاثوليكية". أو كما سميت أيضًا "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ذات الطقوس اليونانية".
ظهرت كنيسة مسيحية تسمى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عهد البلاشفة.
في بداية عام 1945 ، بموجب مرسوم صادر عن جوزيف ستالين ، تم عقد مجلس محلي للكنيسة الروسية في موسكو تحت قيادة أشخاص مسؤولين من أمن الدولة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وانتخب بطريرك جديد لموسكو وعموم روسيا.
تجدر الإشارة إلى أن العديد من القساوسة المسيحيين الذين لم يعترفوا بسلطة البلاشفة غادروا روسيا واستمروا في اعتناق المسيحية من الطقوس الشرقية في الخارج ولم يطلقوا على كنيستهم سوى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
معمودية روسيا. كاجان كييف فلاديمير
حمل الأمير فلاديمير (الذي عمد روسيا) لقب كاجان. على جدران كييف صوفيا نقش "حفظ الله كاغان لدينا". نفتتح "عظة القانون والنعمة" الشهيرة للميتروبوليت هيلاريون ، أول متروبوليتان روسي عاش في 1051-1054. السؤال هو ، ماذا يسمي المطران هيلاريون الأمير الروسي العظيم فلاديمير ، تقريبا معاصره ، بطل الجيل السابق؟ هذا هو النص الأصلي الروسي القديم:
"والإيمان بجميع اللغات وصل إلى لغتنا الروسية والحمد على VOLODYMIR KAGAN ، منه معمودية بيخوم."
لذا، جراند دوقكان يُطلق على فلاديمير أيضًا اسم كاجان. وقد أطلق عليه ليس من قبل كاتب نصف متعلم ، ولكن من قبل رئيس الكنيسة الروسية.
بالنسبة لأولئك الذين يفهمون ، يمكننا أن نضيف أن "كاجان" ليست مجرد ملك أو خان أو لقب آخر للحاكم. kagan هو رأس kaganate. والكاغانات هي كيان دولة مبني على أساس نظرة دينية للعالم - اليهودية!
ولكن ، على الرغم من حقيقة أن الديانة القديمة للروس فقدت مصداقيتها بشكل متعجرف ، فإن المسيحية لم تنتشر بالسرعة التي تريدها عصابة فلاديمير.
بدأ من كييف ، حيث لم يقبل معظم سكان كييف المعمودية. هرب السكان عبر الغابات والسهوب دون أن يخونوا آلهتهم القديمة.
[!] في البداية ، قتل فلاديمير وعصابته جميع السحرة الوثنيين ، حفظة الحكمة الشعبية.
ثم دعا فلاديمير اليهود في القسطنطينية الذين يرتدون ملابس كهنوتية لمحاربة "الوثنية البغيضة" ، التي أطلق عليها هؤلاء اليهود النظرة العالمية المشمسة لآبائنا وأجدادنا.
[!] تم حرق الآلاف من الألواح الخشبية ورسائل لحاء البتولا مع الأساطير القديمة لمؤرخينا ، مع التاريخ والأدب والشعر.
تنتمي جميع المصادر التاريخية لأوقات التنصير إلى قلم رجال الدين. كانت كتابة التاريخ في يد الكنيسة بالكامل. بعد أن حكمت على أنقاض قوة سفياتوسلاف الوثنية ، بدأت في إنشاء بلدها ، تاريخ جديد Rusov أو إزالته منه أو صب الطين على كل ما هو غير مقبول عليه.
المحتالون في الجلباب الأسود
المحتالون في الجلباب الأسود ، الذين قاموا بتأليف جميع أنواع الخرافات والحياة والتعاليم ، قطعوا كل ذكرى لأسماء وأفعال أجدادنا. حول أولئك الذين ، على سبيل المثال في حياتهم ، يمكن أن يلهموا الأجيال الشابة لإنجاز عملية الإطاحة بالنير اليهودي المسيحي المكروه.
إذا قبلت أيها الأمير بالطريقة المسيحية ،
بالنسبة لنا في روسيا ، أقول مقدمًا ،
سوف يطير رجال الكنيسة مثل الغربان ،
إحضار "الكتاب المقدس".
على الرغم من أن هذا الكتاب يسمى "مقدس" ،
من الصعب العثور على كتاب أكثر فسادًا
فيه كذب وقذارة وفسق فاضح ،
وعداوة وخيانة أخوية.
سوف نمرض من هللوياهم ،
ماذا في الحلم لم نر!
سوف يغنون في روسيا "إشعياء ، ابتهج!"
كلمات غريبة ، غريبة ،
سوف يطحنون عربة غير ملوثة ،
وسوف يتلاشى الجمال منهم ،
خطاب روسي منسوج بالحرير!
عندما يأكل الأجداد التوت البري ،
ستكون عظام وجنتي الأحفاد على حافة الهاوية.
رجال الكنيسة سوف يفعلون الكثير من المتاعب ،
يعذبون الناس بالانشقاقات.
سيقف الأخ ضد الأخ وجيل ضد جيل!
أوه ، عداوة شرسة بين الأحباء!
مرة أخرى ، ستستمر الفتنة في روسيا ،
ألد أعدائنا منذ زمن سحيق!
(آي. كوبزيف)
قاوم الروس التنصير القسري لعدة عقود. في روسيا ، اندلعت ثورات ضد نير اليهودية والمسيحية بين الحين والآخر. في ذلك الوقت ، كان التنصير مصحوبًا حرب اهلية.
[!] بالمناسبة ، كان التنصير اليهودي أكثر دموية من التنصير اليهودي بعد عام 1917. أدى التبني "الطوعي" للمسيحية إلى خفض عدد السكان الروس في كييف روس من 12 مليونًا إلى 3 ملايين ، منهم 6 ملايين ماتوا قبل نير المغول التتار ، و 3 بمساعدة الحشد (N. ص 10) - 75 ٪ من سكان روسيا.
من حيث النسبة المئوية ، كانت الإبادة الجماعية للمسيحيين أكثر فظاعة من الإرهاب الشيوعي والتجمع والتصنيع مجتمعين. كان نير زيدو المسيحي أفظع بكثير من نير المغول التتار.
ومع ذلك ، سيكون العمل غير مكتمل إذا كان لدى الناس ذاكرة أجدادهم الأصليين ، وثقافتهم ، وتاريخهم ، وخاصة كتبنا الرائعة.
[!] أظهرت الدراسات الحديثة أن روسيا ما قبل المسيحية ، في كل من الشمال والجنوب ، كانت دولة محو أمية شبه كاملة.
وهي كذبة مسيحية رخيصة مفادها أن الروس قبل المعمودية كانوا برابرة أميين. في حياة "القديس" كيرلس (في العالم - كونستانتين) رأى روسيًا في كورسون (في شبه جزيرة القرم) مع إنجيل مكتوب بأحرف روسية. حتى أنهم يحاولون إثبات أنه ليس مكتوبًا باللغة "الروسية" ولكن بأحرف "بروسية".
إن فكرة أن الروس لديهم لغتهم المكتوبة الخاصة بهم منذ آلاف السنين قبل المسيحية تدفع مثل هؤلاء "المؤرخين" إلى الذهول التام!
[!] السجلات الروسية ، التي ، نظرًا لقيمتها الخاصة ، كانت مكتوبة على رق باهظ الثمن ، تم كشطها بالكامل ومليئة بنصوص الكنيسة.
ظل المعنى الفلسفي لكل من العهدين القديم والجديد حتى القرن التاسع عشر مختبئًا بإحكام خلف حاجز اللغة للغة الكنيسة السلافية. نفس القلة من الروس الذين ينقبون في تعطش الدماء والشوفينية للعهد القديم والعالمية التي لا جذور لها للعهد الجديد (وكان هناك بالتأكيد مثل هؤلاء الناس) قُتلوا.
بطبيعة الحال ، باسم الأممية المسيحية لعبيد الفكر اليهودي. فعلت الكنيسة "الأرثوذكسية الروسية" كل شيء لإخصاء تاريخ روسيا. حتى أنهم حاولوا إثبات أنه قبل روريك لم يكن لدينا أي تاريخ على الإطلاق.
قاتل هذا المهووس فلاديمير بشكل أساسي مع رعاياه.
[!] بعد أن دمر روسيا سفياتوسلاف ، التي انتقلت ممتلكاتها من بحر قزوين إلى بلغاريا ، عزز الدفاع عن بيزنطة - ألد أعداء روسيا! حتى أنه أرسل مفرزة قوامها 6000 فرد لمساعدة الإمبراطور. دمر فلاديمير عادات السلاف والدين والمجوس وحراس الحكمة الشعبية.
الناس الذين لا يريدون أن يتعمدوا ، قاد فلاديمير إلى ضواحي روسيا - لحفر الخنادق وبناء القلاع. بعد أن تحرر من السكان الأصليين للأرض ، استقر مع قبائل بدوية من Torks و Black Hoods و Berendeys.
بالإضافة إلى ذلك ، قدم عقوبة الإعدام "للسرقة" ، أي أنه أعدم أولئك الذين تمردوا على الغرباء المسيحي.
[!] كانت معمودية الهورفات البيضاء قاسية ، حيث جعل "أكثر من عشر مدن مهجورة ، وما لا يقل عن خمسمائة قرية دمرت بالكامل" ("ملاحظة من رئيس اليونان الأعلى").
وزع فلاديمير بسخاء أفضل الأراضي السلافية على الكهنة اليونانيين. حوّل كييف إلى "القدس الجديدة" ، ومنحها لقب "مقدسة". قبل وفاته ، وزع روسيا على جميع أبنائه الاثني عشر ، وحولها إلى ساحة معركة عمرها 200 عام من "الفتنة الأميرية" و "المظالم".
لقرون ، دمرت الكنيسة تاريخنا بشق الأنفس.
[!] في عام 996 يدمر الأمير فلاديمير المفصل كرونيكل كودفرضت الإمبراطورية الروسية حظراً على التاريخ الروسي قبل التنصير ، أي أنه يغلق التاريخ.
لكن على الرغم من كل الجهود ، فشل فلاديمير وعصابته في تدمير المصادر التاريخية تمامًا. كان هناك الكثير منهم في روسيا الشاسعة.
تولى المؤرخ نستور دور الرقيب العام. تمت مراجعة كامل تاريخ روسيا الذي سبق هذا اللعن من قبل الآلهة عام 988 من موقف السادة اليهود. من بين جميع أمتعة سجلات ما قبل المسيحية التي تعود إلى قرون ، قام نستور بتجميع ما يخصه دورات قصيرة، التي قُدمت إلينا لقرون على أنها تحفة للمؤرخ العظيم. ولكن في الوقت نفسه ، يُسكت أن التاريخ السابق قد دُمِّر بلا رحمة ، لأنه كان أعلى بما لا يقاس ، وأكمل ، وأكثر صدقًا من تأريخ نيستور الخالي من الجذور. لا عجب أن الشيوعيين يعشقون نيستور. لقد تعلموا منه الكثير.
على أكوام واسعة ونيران الليل
أحرقوا "الكتاب الأسود" الوثني.
كل شيء أن الشعب الروسي من زمن سحيق
كتب على لحاء البتولا في الأبجدية الغلاغوليتية ،
طار مثل الطحلب في حنجرة النيران ،
طغى عليها Tsargrad Trinity.
وتحترق في كتب لحاء البتولا
مغنية رائعة ، أسرار سرية ،
أمرت آية حمامة
الأعشاب حكيمة ، النجم بعيد.
(آي. كوبزيف)
المسيحية المتعطشة للدماء ضد الفيدية الأصلية
في نوفغورود ، أمر فلاديمير بإسقاط الأصنام الوثنية إلى اليهودي نفسه دوبرينيا ، الذي نصب بيرون في وقت سابق. تم تقطيع الأصنام الأخرى وإحراقها. تم تدمير معابد الآلهة القديمة. في مكانهم ، كقاعدة عامة ، تم بناء الكنائس.
على التل حيث وقف بيرون ، أمر فلاديمير ببناء كنيسة تكريما لراعيه السماوي فاسيلي. يجري وضع الكنيسة والدة الله المقدسة. يتبرع الأمير بعُشر دخله من أجل صيانة هذا المعبد. بعد معمودية شعب كييف ، أمر فلاديمير ببناء الكنائس في جميع المدن والقرى وإحضار الناس إلى المعمودية. في بداية القرن الحادي عشر ، بدت كييف كمدينة مسيحية بها العديد من الكنائس والمنازل الخشبية. أليس هذا سيناريو مألوف؟
بدأوا في تعميد بقية روسيا. أمروا ببناء الكنائس في المدن ودفع الناس إليها.
جاء الكثير من الكهنة من اليونان ، لكن لم يكن هناك ما يكفي لمعمودية عامة.
كانت هناك جيوب مقاومة في كل مكان. على سبيل المثال ، كانت مدينة موروم وروستوف ومدن أخرى متوقعة ببطء شديد. يمكن إجبار نوفغوروديين على قبول المعمودية فقط في القرن الثاني عشر. أما ضواحي نوفغورود ، فقد حافظوا على الديانة الروسية القديمة حتى منتصف القرن السادس عشر.
مذبحة المسيحيين في نوفغورود
لذلك ، في يوم الجمعة ، 29 أغسطس ، 990 ، بدأت معمودية نوفغوروديين. ارتكب الأمير فلاديمير مذبحة في نوفغورود عند تعميده.
عم الأمير دوبرينيا ، فويفود بوتياتا والمطران يواكيم كورسونيانين يعمدون سكان نوفغوروديين بالنار والسيف.
[!] أكدت الحفريات أن نصف المدينة احترق أثناء المعمودية.
تم تقديم صلبان داخلية لكل الذين اعتمدوا (وسم "لنا"). هذا ما يخبرنا به يواكيم كرونيكل:
"في نوفغورود ، رأى الناس أن دوبرينيا تعتزم تعميدهم ، صنعوا قطعة قماش وأقسموا عدم السماح لهم بالدخول إلى المدينة وعدم السماح لهم بدحض الأصنام. وعندما وصل ، بعد أن جرفوا الجسر الكبير ، خرجوا بالسلاح ، وبغض النظر عن التهديدات أو الكلمات الحنون التي حثتهم عليها دوبرينيا ، لم يرغبوا في سماعها ، وأخرجوا قوسين كبيرين بهما الكثير من الحجارة ، و ضعهم على الجسر ، كما على أعدائهم الحقيقيين. كان أعلى الكهنة فوق السلاف ، بوغوميل ، الذي ، بسبب بلاغته ، سُمي بالعندليب ، نهى الناس عن الخضوع.
وقفنا في الجانب التجاري ، وسرنا في الأسواق والشوارع ، وعلمنا الناس بأفضل ما نستطيع. ولكن بالنسبة لأولئك الذين هلكوا في الشر ، فإن كلمة الصليب التي قالها الرسول بدت حماقة وخداعًا. وهكذا مكثنا يومين وعمدنا عدة مئات من الناس ".
انتبه إلى تسامح هؤلاء "المتوحشين" - الوثنيون ، نوع من الأوغاد المسيحيين يتجولون و "يزرعون كلمة الله" ، والوثنيون ، بدلاً من تمزيقهم ، لا يؤذونهم!
"ذهب الآلاف النحيفات من نوفغورود أوغوني إلى كل مكان وصرخوا:" من الأفضل لنا أن نموت بدلاً من أن نوبخ آلهتنا! " شعب هذا البلد ، بعد أن غضبوا ، دمروا منزل دوبرينيا ، ونهبوا التركة ، وضربوا زوجته وأقاربه. قام ألف فلاديميروف بوتياتا ، زوج ذكي وشجاع ، بإعداد قارب واختيار 500 شخص من روستوف ، عبر المدينة إلى الجانب الآخر ليلًا ودخل المدينة ، ولم يكن أحدًا حريصًا ، لأن كل من رآهم اعتقد أنهم رأوه جنودهم. بعد أن وصل إلى محكمة السرقة ، أرسله على الفور مع أزواج آخرين إلى دوبرينيا عبر النهر.
بعد أن سمع أهل ذلك البلد عن هذا ، تجمع ما يصل إلى 5000 شخص ، وحاصروا بوتاتا ، وكانت هناك مذبحة شريرة بينهم. ذهب البعض إلى كنيسة تجلي الرب ، وشتت منازل المسيحيين وبدأوا في السلب.
أي أن الكنائس المسيحية وقفت بهدوء في نوفغورود ، كما هو الحال في مدن روسيا الأخرى ، ولم يمسها أحد ، ولكن بمجرد أن أراد المهوسون المسيحيون "إرسال" "روحهم القدس" ، ثار غضب طبيعي تمامًا ضد التعميد القسري!
"وفي الفجر ، وصل دوبرينيا في الوقت المناسب مع الجنود الذين كانوا معه ، وأمر بإشعال النيران في بعض المنازل بالقرب من الشاطئ ، الأمر الذي كان الناس خائفين للغاية منه ، وركضوا لإخماد النيران. وعلى الفور توقف الجلد ، وبعد أن جاء الرجال الأوائل إلى دوبرينيا ، بدأوا في طلب السلام.
Dobrynya ، بعد أن جمعت الجنود ، نهى عن السرقة ، وسحق الأوثان على الفور ، وأحرق الأخشاب ، وكسر الأحجار ، وألقوا بها في النهر ، وكان الحزن الشديد غير مقدس. سألهم الرجال والنساء ، بصوت عالٍ ودموع ، وكأنهم آلهة حقيقية. قال لهم دوبرين ، ساخرًا: "ماذا ، أيها المجانين يندمون على أولئك الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم ، ما الفائدة التي تتوقعونها منهم" (في القرن العشرين ، كان الكهنة مستاءين جدًا من شيء ما ، لقد فعلوا الشيء نفسه مع كنائسهم البلاشفة - S.C.). وقد أرسلها في كل مكان ، معلنا أن الجميع يجب أن يذهبوا إلى المعمودية. وجاء كثيرون ، وسحب الجنود الذين لا يريدون أن يعتمدوا ، ورجالًا فوق الجسر ، ونساء أسفل الجسر (وبهذه الطريقة ، تم "إثبات صحة المسيحية بشكل مقنع" للغاية - S.C.). وذهب بوتاتا إلى كييف وهو يعمد. هذا هو السبب في أن الناس يشوهون أهل نوفغوروديين ، قائلين إن Putyata عمدهم بالسيف ، و Dobrynya بالنار.
[!] "الرئيس هو خادم الله لخيرك. إن عملت الشر فترق ، لأنه لا يحمل السيف عبثًا: إنه عبد الله ، المنتقم لعقاب من فعل الشر. "حتى أن الله عينك للتمييز بين الخير والشر."
تنفس فلاديمير الصعداء وأمر بإعادة عقوبة الإعدام. بطبيعة الحال ، لم تهتم الكنيسة هنا بالأمير فحسب ، بل أيضًا بمصالحها الخاصة - فقد حدثت الانتفاضة الأولى ضد إدخال المسيحية بالفعل في عام 989 في نوفغورود. كيف يتساءل المرء كيف يمكن للمسيحيين الفاضلين إقناع الوثنيين الأشرار بأنهم على حق بدون عقوبة الإعدام؟
بعد 10 قرون ، مع وصول السلطة ، سيلغي الشيوعيون أيضًا عقوبة الإعدام لأغراض دعائية. في 28 أكتوبر 1917 ، أعلنت صحيفة الحكومة في عددها الأول عن ذلك. ومع ذلك ، في 8 يناير 1918 ، تحدث إعلان مجلس مفوضي الشعب
"تشكيل كتائب لحفر الخنادق من الطبقة البرجوازية من رجال ونساء تحت إشراف الحرس الأحمر. أطلقوا النار على الذين يقاومون ".
أي ، عقوبة الإعدام دون محاكمة أو تحقيق. عند تجميع القانون الجنائي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1922 ، كان لينين مهووسًا بالهوس لحشر أكبر عدد ممكن من بنود الإعدام فيه.
كتب الخدمة لفترة التنصير
ماذا قرأ في روسيا خلال فترة التنصير؟ الكتب الليتورجية. بدونهم ، كانت العبادة (الخدمة اليهودية) مستحيلة.
كان الأساقفة الأوائل في روسيا من الإغريق والبلغار. وتشكلت الرتب الدنيا في التسلسل الهرمي للكنيسة من السكان المحليين المتحولين حديثًا.
في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الحادي عشر ، قام حاضرة كييف بتدريب "كوادر" محلية. وفقًا لـ B.V. سابونوف ، فقط من أجل احتياجات الكنيسة في روسيا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، كان مطلوبًا على الأقل 90.000 كتابًا طقسيًا من حوالي ثلاثة عشر عنوانًا. حقل المعلومات المذهل هذا ، الذي غمر بعد تنصير روسيا ، تم حقنه في الرأس حرفياً من المهد.
هذا ما قرأه أجدادنا ، تغذوا إلى أقصى حد بنعمة الله. على سبيل المثال ، فهارس الأدب العقائدي والمنبوذة الواردة في "Izbornik" لعام 1073: "التشريعات الرسولية" ، "كلمة نفس يوحنا [الدمشقي] عن الكتب الإيمانية" ، "اللاهوتي من الكلمات". من بين الكتب الموصى بقراءتها ، يتم سرد جميع كتب العهدين القديم والجديد تقريبًا هنا ، باستثناء سفري الأنبياء نحميا وباروخ ، بالإضافة إلى "إعلانات" يوحنا اللاهوتي. نضيف هنا أيضًا الأعمال التعليمية والقديسة التي ظهرت في القرنين الحادي عشر والثاني عشر: أطروحة "عن الخبز الخالي من الخميرة" للميتروبوليت ليوني من كييف ، "عظة القانون والنعمة" للميتروبوليت هيلاريون المستقبلي ، "تعليمات للإخوان "بقلم لوكا زيدياتا ،" ذكرى وتسبيح للأمير فلاديمير "جاكوب منيش ، وكتابات ثيودوسيوس في الكهوف ، وحياة بوريس وجليب ، وأنتوني وثيودوسيوس من الكهوف ، وكليفو بيتشيرسك باتيريكون وغيرها الكثير.
ماذا بعد؟ الأدب المنبوذ. ما يسمى بحامل الثقافة "الثالثة". لم تكن قراءته ممنوعة بالتأكيد ، لكن لم يوصى بذلك أيضًا. في مقال "من القواعد الرسولية" لـ "Izbornik" لعام 1073 ، تمت كتابة: "الامتناع عن جميع الكتب [المرفوضة] الأجنبية". قصير ودقيق!
هذا هو الأدب ملفق. وبالتحديد ، الأعمال المسموح بها للتخزين والقراءة خارج الكنيسة ، والشخصية "الخاطئة" (بالتأكيد ممنوعة على المسيحيين).
يتكون الجزء الرئيسي منه من الأبوكريفا اليونانية واليهودية. من بينها "قصة أبيفانيوس القبرصي حول 12 حجرًا على رداء رئيس الكهنة" ، و "وصايا 12 بطاركة" ، وكتب أخنوخ ، و Protoevangelium of James ، و "مرور العذراء عبر العذاب" ، و Chronicles of إرميا (حكاية الاستيلاء على القدس) ، "مسيرة أغابي إلى الجنة" ، "رؤيا ميثوديوس باتارا" ، بالإضافة إلى العديد من الأبوكريفا الأخرى ، والتي كانت من بين القصص الحقيقية. منذ القرن الثالث عشر ، أصبحت "حكاية أفروديت" ملفقة مشهورة - ترتيب للفصل الثاني من "الإنجيل حسب ماثيو" ، منتشر في شرق ووسط أوروبا. العديد من أبوكريفا لها أوجه تشابه في القمامة التلمودية.
إلى جانبهم ، كانت الأبوكريفا "الكاذبة" شائعة أيضًا في روسيا. تم العثور على قوائمهم التفصيلية بدءًا من "Izbornik" لعام 1073: "آدم ، أخنوخ ، لامك ، البطاركة ، صلاة يوسف ، وصية موسى [موسى] ، خروج موسيا ، مزامير سليمان ، إعلان إيليا ، رؤية يوسينو ، وحي صافرون ، وظهور زكريا ، وقصة يعقوب ، ووحي بطرس ، وتعاليم الرسل برنابا ، والرسالة ، وأعمال بولس ، ووحي نعوم ، وتعاليم كليمان ، وتعاليم إغنات ، وتعاليم بولوكاربوف ، وإنجيل برنابا.
هكذا بنى أجدادنا ، بفضل النسور المسيحية ، امتدادًا لـ "هيكل سليمان"!
[!] تظهر بشكل جيد الحالة في روسيا والأرقام التالية.
خلال الفترة من 1601 إلى 1700 ، تم نشر 483 طبعة من الكتب في موسكو.
من هؤلاء ، غير ديني - كله 7! (سبعة).
ما هي المسيحية؟
هناك العديد من الديانات العالمية: المسيحية والبوذية والإسلام. المسيحية هي الأكثر انتشارًا منهم. تأمل في ماهية المسيحية ، وكيف نشأت هذه العقيدة وما هي سماتها.
المسيحية دين عالمي قائم على حياة وتعاليم يسوع المسيح كما هو موصوف في العهد الجديد من الكتاب المقدس. يسوع هو المسيح ، ابن الله ومخلص الناس. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة فروع رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. يُدعى أتباع هذا الإيمان بالمسيحيين - يوجد ما يقرب من 2.3 مليار منهم في العالم.
المسيحية: ظهور وانتشار
ظهر هذا الدين في فلسطين في القرن الأول. ن. ه. بين اليهود في عهد العهد القديم. ثم ظهر هذا الدين كعقيدة موجهة إلى كل المهينين الذين يريدون العدالة.
تاريخ يسوع المسيح
كان أساس الدين هو المسيانية - الأمل في منقذ العالم من كل شيء سيء في العالم. كان يعتقد أنه يجب أن يتم اختياره وإرساله إلى الأرض من قبل الله. أصبح يسوع المسيح مثل هذا المنقذ. يرتبط ظهور يسوع المسيح بتقاليد العهد القديم حول مجيء المسيح إلى إسرائيل ، الذي يحرر الناس من كل شيء سيئ ويؤسس نظام حياة جديدًا صالحًا.
هناك معطيات مختلفة حول نسب يسوع المسيح ، وهناك خلافات مختلفة حول وجوده. يتمسك المؤمنون المؤمنون بالموقف التالي: وُلِد يسوع على يد مريم العذراء الطاهرة من الروح القدس في مدينة بيت لحم. في يوم ولادته ، انحنى ثلاثة حكماء ليسوع كملك المستقبل لليهود. ثم أخذ الوالدان يسوع إلى مصر ، وبعد وفاة هيرودس ، عادت العائلة إلى الناصرة. في سن الثانية عشرة ، خلال عيد الفصح ، عاش في الهيكل لمدة ثلاثة أيام ، وتحدث مع الكتبة. في سن الثلاثين تعمد في نهر الأردن. قبل أن يبدأ يسوع في خدمة المجتمع ، صام 40 يومًا.
بدأت الخدمة نفسها باختيار الرسل. ثم بدأ يسوع يصنع المعجزات ، كان أولها تحويل الماء إلى خمر في وليمة العرس. ثم انخرط في أنشطة الكرازة في إسرائيل لفترة طويلة ، صنع خلالها العديد من المعجزات ، من بينها شفاء العديد من المرضى. بشر يسوع المسيح لمدة ثلاث سنوات ، حتى خانه يهوذا الإسخريوطي ، أحد التلاميذ ، مقابل ثلاثين قطعة من الفضة ، وسلمه إلى السلطات اليهودية.
أدان السنهدريم يسوع ، واختار الصلب كعقوبة. مات يسوع ودُفن في أورشليم. ولكن بعد وفاته في اليوم الثالث قام من الموت ، وبعد 40 يومًا صعد إلى السماء. على الأرض ، ترك يسوع تلاميذه الذين نشروا المسيحية في جميع أنحاء العالم.
تطور المسيحية
في البداية ، انتشرت المسيحية في فلسطين والبحر الأبيض المتوسط ، ولكن منذ العقود الأولى ، وبفضل أنشطة الرسول بولس ، بدأت تنتشر في الولايات بين مختلف الشعوب.
كدين للدولة ، تم تبني المسيحية لأول مرة من قبل أرمينيا العظمى في 301 ، في الإمبراطورية الرومانية حدث ذلك في 313.
حتى القرن الخامس ، انتشرت المسيحية في الدول التالية: الإمبراطورية الرومانية ، أرمينيا ، إثيوبيا ، سوريا. في النصف الثاني من الألفية الأولى ، بدأت المسيحية تنتشر بين الشعوب السلافية والألمانية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. - الفنلندية ودول البلطيق. في وقت لاحق ، شارك المبشرون والتوسع الاستعماري في تعميم المسيحية.
ملامح المسيحية
لفهم ماهية المسيحية بشكل أفضل ، يجب أن نلقي نظرة فاحصة على بعض النقاط المتعلقة بها.
فهم الله
يقدس المسيحيون الإله الوحيد الذي خلق البشر والكون. المسيحية ديانة توحيدية ، لكن الله يجمع ثلاثة (الثالوث المقدس): الآب والابن والروح القدس. الثالوث واحد.
الإله المسيحي هو الروح الكاملة ، والعقل ، والمحبة ، والصلاح.
فهم الإنسان في المسيحية
النفس البشرية خالدة ، هو نفسه مخلوق على صورة الله ومثاله. هدف الحياة البشرية هو الكمال الروحي ، الحياة بحسب وصايا الله.
الناس الأوائل - آدم وحواء - كانوا بلا خطيئة ، لكن الشيطان أغوى حواء ، وأكلت تفاحة من شجرة معرفة الخير والشر. هكذا سقط الرجل ، وبعد ذلك عمل الرجال بلا كلل ، وولدت النساء أطفالًا في عذاب. بدأ الناس يموتون ، وبعد الموت ذهبت أرواحهم إلى الجحيم. ثم ضحى الله بابنه يسوع المسيح ليخلص الصالحين. ومنذ ذلك الحين ، لم تذهب أرواحهم بعد الموت إلى الجحيم ، بل إلى الجنة.
إلى الله كل الناس متساوون. اعتمادًا على الطريقة التي يعيش بها الإنسان حياته ، يذهب إلى الجنة (للصالحين) ، أو الجحيم (للخطاة) أو المطهر ، حيث يتم تطهير الأرواح الخاطئة.
الروح يهيمن على المادة. يعيش الإنسان في العالم المادي ، بينما يصل إلى الوجهة المثالية. من المهم السعي لتحقيق الانسجام بين المادي والروحي.
الكتاب المقدس والأسرار المقدسة
الكتاب الرئيسي للمسيحيين هو الكتاب المقدس. وهي تتألف من العهد القديم الموروث عن اليهود والعهد الجديد الذي خلقه المسيحيون أنفسهم. يجب أن يعيش المؤمنون وفقًا لتعاليم الكتاب المقدس.
تستخدم الأسرار المقدسة أيضًا في المسيحية. وتشمل هذه المعمودية - التنشئة ، ونتيجة لذلك تتحد النفس البشرية بالله. سر آخر هو الشركة ، عندما يحتاج الإنسان إلى تذوق الخبز والنبيذ ، اللذين يجسدان جسد ودم يسوع المسيح. هذا ضروري ليسوع لكي "يعيش" في الإنسان. في الأرثوذكسية والكاثوليكية ، يتم استخدام خمسة أسرار أخرى: الميرون ، والرسامة ، وزواج الكنيسة ، والمسحة.
خطايا في المسيحية
الإيمان المسيحي كله مبني على الوصايا العشر. وانتهاكهم ، يرتكب الإنسان خطايا مميتة تحطم نفسه. الخطيئة المميتة هي الخطيئة التي تقسي الإنسان وتبتعد عن الله ولا تسبب الرغبة في التوبة. في التقليد الأرثوذكسي ، النوع الأول من الخطايا المميتة هو تلك التي يستتبعها الآخرون. هذه هي الخطايا السبع المميتة المعروفة: الزنا ، الجشع ، الشراهة ، الكبرياء ، الغضب ، اليأس ، الحسد. يمكن أيضًا أن يُعزى الكسل الروحي إلى هذه المجموعة من الخطايا.
النوع الثاني هو خطايا ضد الروح القدس. هذه خطايا ترتكب ضد الله. على سبيل المثال ، الرجاء في صلاح الله في غياب الرغبة في اتباع الحياة الصالحة ، وعدم التوبة ، والصراع مع الله ، والغضب ، والحسد على روحانية الآخرين ، إلخ. وهذا يشمل أيضًا التجديف على الروح القدس.
المجموعة الثالثة هي الذنوب التي "تصرخ إلى الجنة". هذه هي "خطيئة سدوم" ، القتل ، إهانة الوالدين ، قمع الفقراء ، الأرامل والأيتام ، إلخ.
يُعتقد أنه يمكن أن تخلص بالتوبة ، لذلك يذهب المؤمنون إلى الكنائس ، حيث يعترفون بخطاياهم ويوعدون بعدم تكرارها. طريقة التنقية ، على سبيل المثال ، هي. كما تستخدم الصلوات. ما هي الصلاة في المسيحية؟ إنها طريقة للتواصل مع الله. هناك الكثير من الصلوات ل حالات مختلفةالحياة ، كل منها مناسب لحالة معينة. يمكنك أن تقول الصلاة بأي شكل من الأشكال ، وتطلب من الله سرًا. قبل أن تقول الصلاة ، عليك أن تتوب عن خطاياك.
إذا كنت مهتمًا بالمسيحية بالإضافة إلى الديانات الأخرى ، فقد تكون مهتمًا بهذه المقالات.