أدب القرن الثامن عشر في تعليم الإنسان الحديث. الأدب الروسي في القرن الثامن عشر

أدب العصر البطرسي. التنوير والتعليم خلال فترة إصلاحات بطرس. ملامح الحركة الماسونية في روسيا.

من المواضيع الرئيسية للعصر البطرسي ، بالطبع ، مشكلة الشخصية البشرية. يبدأ الشخص في أن يُنظر إليه على أنه شخص يتصرف بنشاط ، ويكون ذا قيمة في حد ذاته بل وأكثر من ذلك "للخدمات المقدمة إلى الوطن الأم". لا يتم تقييم الثروة ولا نبل الأسرة ، بل المنفعة العامة والذكاء والشجاعة: هم الذين ، في الظروف الجديدة ، يمكنهم رفع الشخص إلى أعلى درجات السلم الاجتماعي. في عام 1722 ظهر "جدول الرتب لجميع الرتب العسكرية والمدنية والقضائية" ، مما أتاح الفرصة للأشخاص من غير الرتب النبيلة للحصول عليها مقابل خدمات للدولة.

يجب ألا يتصرف هذا الشخص الجديد بشكل أعمى بناءً على الأوامر ، ولكن يجب أن يكون مشبعًا بوعي ضرورة وفائدة بعض الإجراءات الحكومية ، لذلك من الضروري شرح سياسة الدولة له. تحقيقا لهذه الغاية ، منذ نهاية عام 1702 ، بدأت أول صحيفة مطبوعة في روسيا ، فيدوموستي ، في الصدور ، والتي تناولت "المسائل العسكرية وغيرها من الأمور الجديرة بالمعرفة والذاكرة التي حدثت في ولاية موسكو وفي البلدان المجاورة الأخرى".

أطلق بيتر نشاطًا واسعًا للنشر ، وتمت طباعة الكتب المدرسية (على سبيل المثال ، "الحساب ، أي علم الأرقام" بقلم L. Magnitsky ، 1703) والكتب التاريخية والأطروحات السياسية والأعمال العلمية. إلى جانب ذلك ، ظهرت كتب غير عادية تمامًا ، مثل The Honest Mirror of Youth (1717) ، والتي يمكن تسميتها دليلًا للآداب ، لأنها تخبرنا عن كيفية التصرف مع الشباب والشباب. يتضمن الجزء الأول من "المرآة" الوسائل التعليمية لمحو الأمية والأبجدية ، بالإضافة إلى مجموعة من التعليمات الأرثوذكسية ، والثاني يحتوي على قواعد مصاغة بوضوح للسلوك اليومي للنبلاء الصغار مكتوبة بأسلوب رمزي مشرق.

في الأدب البترولي ، استمرت تقاليد الدراما المدرسية في التطور. هنا لعب ظهور المسرح المدرسي داخل جدران الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية دورًا كبيرًا. حلت المؤامرات الدينية في هذا النوع الدرامي محل المؤامرات العلمانية ، التي تتحدث عن الأحداث السياسية ، وتحتوي على مدح لبيتر الأول ورفاقه. في المستقبل ، يتم تعزيز الطبيعة الصحفية والمديرية للدراما.

اخترقت الماسونية روسيا بعد أن ظهرت في أشكال معينة في الغرب. تعود البيانات الوثائقية عن المحافل الماسونية الروسية الأولى إلى عام 1731. في هذا العام ، عين اللورد لوفيل ، السيد الكبير في غراند لودج بلندن ، جون فيليبس كقائد للسيد الكبير الإقليمي "لكل روسيا".

انجذب الماسونيون آنذاك "حكام أرواح" المجتمع الروسي - الأمير غوليتسين ، "فراخ عش بتروف" ، بروكوبوفيتش ، تاتيشيف ، كانتيمير ، الأمير شيرباتوف ، سوماروكوف ، خيراسكوف ، راديشيف ، غريبويدوف. كانت الشخصية الأكثر لفتًا للانتباه في الماسونية في القرن الثامن عشر هي ن.أ. نوفيكوف (1744-1818).

مؤسسات النشر المملوكة لنوفيكوف: المجلات الساخرة Truten و Purse و Painter ؛ المجلات التعليمية "مورنينج لايت" ؛ المنشورات التاريخية "الببليوغرافيا الروسية القديمة" ، "تجربة القاموس التاريخي عن الكتاب الروس". تبرع بجزء من دخله لمدارس الأيتام ، والمستشفيات المجانية ، وخلال المجاعة رتب مساعدات غذائية.

يعتبر I. P. Elagin (1725-1793) هو الشخصية البارزة التالية للماسونية الروسية. افتتح رئيس الغرفة ، وهو عضو مجلس خاص حقيقي ، أول نزل ماسوني في عام 1750 ، والذي كان يعمل وفقًا للنظام الإنجليزي. بدأ بدايته في نزل الفارس الفرنسي. كان Elagin ماسونيًا متحمسًا ، وكان سيدًا إقليميًا كبيرًا في كل روسيا.

كانت الماسونية هي المحاولة الأولى لنشاط مستقل للمجتمع ، وكان من المفترض أن يعكس الموقف العام للمجتمع. كانت قوى المجتمع الروسي لا تزال صغيرة ، وكان التعليم الإيجابي ضعيفًا للغاية. لذلك كان الأمر أشبه بالخيال.

إن فكرة "البناء الروحي" ، والتحسين الأخلاقي المتبادل ، والتسامح الديني والمثل العليا الأخرى ، بعد أن سقطت على أرض لم تمسها ، تردد صداها في فهم الماسونيين في نقائهم الخاص وأهميتهم. كانت جميع الأعمال الماسونية ، حتى لحظة الحظر في عام 1822 ، مكرسة للبحث عن الحقيقة ، حتى عندما كان الأمر يتعلق فقط بالطقوس أو الدرجات العلمية أو أي معرفة سرية أخرى.

تتغلغل أيديولوجية التنوير تدريجياً في روسيا ، التي دعا أنصارها إلى زيادة أوربة البلاد ، وتطوير التعليم ، وأعلنوا قوة العقل. ممثلها البارز في روسيا كان M.V. لومونوسوف. هو نفسه من أبناء الطبقات الدنيا ، اقترح جعل التعليم في متناول جميع الطبقات. لقد ربط آماله في الأفضل بتنوير الملوك ، الذي رآه في بطرس الأول.

ويترتب على ذلك أن الماسونيين الروس ، بوعي ودون وعي ، ربطوا نشاط بيتر المتحول بالأفكار الماسونية. بعد كل شيء ، في ذلك الوقت ، تدفقت الحضارة على روسيا في تيار عاصف ، وتطور العلم والفن والطب. تم إعادة تقييم القيم الروحية والمادية ومراجعة وجهات النظر حول الحياة وتغيير المعتقدات. كل هذا حدث ولم يتم بدون تدخل المحافل الماسونية. بعد كل شيء ، تمت مناقشة تلك المفاهيم التي نقلوها إلى الجمهور في الاجتماعات واستخلاص النتائج منها.

الكلاسيكية. أنا الأسس النقدية والفلسفية للكلاسيكية. تشكيل الكلاسيكية في روسيا وخلفيتها الاجتماعية والتاريخية وهويتها الوطنية. حياة وشخصية إم في لومونوسوف. Heroiko - الشعر الوطني لومونوسوف ، قصيدة كنوع رائد. نوع القصيدة في الأدب الروسيالثامن عشر مئة عام. الأصالة الأيديولوجية والفنية لقصائد لومونوسوف. "قصيدة على اعتلاء عرش إليزابيث بتروفنا. 1747 ". (مقتطفات عن ظهر قلب).

تتميز الكلاسيكية بمواضيع مدنية عالية ، والالتزام الصارم ببعض القواعد والقواعد الإبداعية. الكلاسيكية ، كإتجاه فني معين ، تميل إلى عكس الحياة في صور مثالية ، والانجذاب نحو "معيار" معين ، نموذج.

الكلاسيكية - الأدب الحضري والمتروبوليتاني. لا توجد صور للطبيعة فيها تقريبًا ، وإذا تم تقديم مناظر طبيعية ، فسيتم رسم صور حضرية للطبيعة الاصطناعية: الساحات ، والكهوف ، والنوافير ، والأشجار المقطوعة.

نشأت الكلاسيكية الروسية وتطورت على أرض أصلية ، مع الأخذ في الاعتبار الخبرة التي تراكمت في وقت سابق من خلال الكلاسيكية الأوروبية الغربية الراسخة والمتطورة. السمات المميزة للكلاسيكية الروسية هي كما يلي: أولاً ، منذ البداية ، ترتبط الكلاسيكية الروسية ارتباطًا وثيقًا بالواقع الحديث ، وهو مضاء في أفضل الأعمال من وجهة نظر الأفكار المتقدمة.

السمة الثانية للكلاسيكية الروسية هي التيار اللاذع الساخر في عملهم ، مشروطًا بالأفكار الاجتماعية التقدمية للكتاب. إن وجود السخرية في أعمال الكتاب الكلاسيكيين الروس يضفي على أعمالهم صدقًا حيويًا. تنعكس الحداثة الحية والواقع الروسي والشعب الروسي والطبيعة الروسية إلى حد ما في أعمالهم.

الميزة الثالثة للكلاسيكية الروسية ، بسبب الوطنية المتحمسة للكتاب الروس ، هي اهتمامهم بتاريخ وطنهم. جميعهم يدرسون التاريخ الروسي ويكتبون أعمالاً حول مواضيع وطنية وتاريخية. إنهم يسعون جاهدين لخلق الخيال ولغته على أساس وطني ، وإعطائه وجههم الروسي الخاص ، وإبداء الاهتمام بالشعر الشعبي واللغة الشعبية. إلى جانب السمات العامة المتأصلة في كل من الكلاسيكية الفرنسية والروسية ، تتمتع الأخيرة أيضًا بميزات تمنحها طابع الهوية الوطنية. على سبيل المثال ، هذا هو نزعة رثاء وطنية مدنية متزايدة ، اتجاه واقعي اتهامي أكثر وضوحًا ، أقل اغترابًا عن الفن الشعبي الشفهي. أعدت الكانتونات اليومية والخطيرة في العقود الأولى من القرن الثامن عشر إلى حد كبير تطوير أنواع مختلفة من كلمات الأغاني في منتصف النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

الشيء الرئيسي في أيديولوجية الكلاسيكية هو شفقة الدولة. تم إعلان الدولة ، التي تم إنشاؤها في العقود الأولى من القرن الثامن عشر ، أعلى قيمة. كان الكلاسيكيون ، المستوحون من إصلاحات بترين ، يؤمنون بإمكانية تحسينها بشكل أكبر. لقد بدا لهم ككائن اجتماعي منظم بشكل عقلاني ، حيث تؤدي كل طبقة الواجبات الموكلة إليها. ساهمت أربع شخصيات أدبية رئيسية في الموافقة على الكلاسيكية: أ.د. Kantemir، V.K. Trediakovsky ، M.V. لومونوسوف وأ. سوماروكوف.

كان أول عمل لومونوسوف يتعامل مع مشاكل اللغة هو الرسالة المتعلقة بقواعد الشعر الروسي (1739 ، التي نُشرت عام 1778) ، والتي تمت كتابتها مرة أخرى في ألمانيا ، حيث أثبت قابلية تطبيق التأليف المقطعي على اللغة الروسية. بحسب لومونوسوف ، كل منهما النوع الأدبييجب أن تكتب في "هدوء" معين: "الهدوء العالي" هو "مطلوب" للأشعار البطولية ، القصائد ، "الخطب المبتذلة حول الأمور المهمة" ؛ وسط - للرسائل الشعرية ، المرثيات ، الهجاء ، النثر الوصفي ، إلخ ؛ منخفض - للكوميديا ​​، والقصص القصيرة ، والأغاني ، "كتابات الشؤون العادية". تم ترتيب "Shtils" ، أولاً وقبل كل شيء ، في مجال المفردات ، اعتمادًا على نسبة الكلمات المحايدة (الشائعة للغات الروسية والكنسية السلافية) ، والكلمات العامية الكنيسة السلافية والروسية. يتميز "الهدوء العالي" بمزيج من الكلمات السلافية مع الكلمات المحايدة ، أما "الهدوء المتوسط" فهو مبني على أساس مفردات محايدة مع إضافة عدد معين من الكلمات السلافية والعامية ، ويجمع "الهدوء المنخفض" بين الحيادية والعامية كلمات. مثل هذا البرنامج جعل من الممكن إنشاء لغة أدبية واحدة متمايزة من حيث الأسلوب. كان لنظرية "الهدوء الثلاثة" تأثير كبير على تطور اللغة الأدبية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. حتى أنشطة المدرسة N.M. كرامزين (منذ تسعينيات القرن الثامن عشر) ، الذي توجه نحو تقارب اللغة الأدبية الروسية مع اللغة المحكية.

يتضمن تراث لومونوسوف الشعري قصائدًا احتفالية وتأملات فلسفية قصيدة "انعكاس الصباح على جلالة الله" (1743) و "تأمل مسائي في عظمة الله" (1743) ، ونسخ شعرية للمزامير والأغنية المجاورة المختارة من أيوب (1751) ، والأغاني غير المكتملة القصيدة البطولية بطرس الأكبر (1756-1761) ، والقصائد الساخرة (ترنيمة اللحية ، 1756-1757 ، وما إلى ذلك) ، "المحادثة مع أناكريون" الفلسفية (ترجمة قصائد الأناكريونتي إلى جانب إجاباتهم عليها ؛ 1757 -1761) ، بوليدور البطولي (1750) ، مأساتان ، العديد من القصائد بمناسبة الاحتفالات المختلفة ، الأقوال المأثورة ، الأمثال ، الآيات المترجمة.

ذروة عمل لومونوسوف الشعري هي قصائده التي كتبها "في بعض الأحيان" - فيما يتعلق بأحداث مهمة في حياة الدولة ، على سبيل المثال ، اعتلاء الإمبراطورة إليزابيث وكاثرين الثانية عرش الإمبراطورة. استخدم لومونوسوف المناسبات الرسمية لإنشاء صور حية ومهيبة للكون. تمتلئ القصائد بالاستعارات والمبالغات والرموز والأسئلة الخطابية وغيرها من الاستعارات التي تخلق ديناميات داخلية وثراء صوتي للشعر ، مشبع بالشفقة الوطنية ، وتأملات حول مستقبل روسيا. في القصيدة في يوم اعتلاء العرش إليزابيث بتروفنا (1747) ، كتب:

العلوم تغذي الشباب ،

يعطون الفرح للكبار ،

تزيين في حياة سعيدة

حفظ في حالة وقوع حادث.

شكلت الكلاسيكية مرحلة مهمة في تطور الأدب الروسي. في وقت إنشاء هذا الاتجاه الأدبي ، تم حل المهمة التاريخية لتحويل الشعر. في الوقت نفسه ، تم إرساء أساس متين لتشكيل اللغة الأدبية الروسية ، وإزالة التناقض بين المحتوى الجديد والأشكال القديمة لتعبيرها ، والذي ظهر بكل حدة في أدب العقود الثلاثة الأولى من القرن الثامن عشر.

G. R. Derzhavin: الحياة والعمل. الارتباط بالتقاليد الكلاسيكية وبداية تدمير النظام الكنسي للكلاسيكية. مواضيع شعر ديرزافين. "فيليتسا" "مقال لم يكن بلغتنا بعد." (مقتطفات عن ظهر قلب).

جافريل رومانوفيتش ديرزافين(1743-1816) - الكاتب والدولة. الشكل. ولد لعائلة نبيلة فقيرة ، ودرس في 1759-62 في صالة كازان للألعاب الرياضية. من عام 1762 خدم في فوج الحرس Preobrazhensky ، وحصل على أول رتبة ضابط في عام 1772. أثناء حرب الفلاحين ، تحت قيادة E. I. Pugachev ، قام بدور نشط في تصرفات الحكومات. القوات. من عام 1777 كان ديرزافين في الخدمة المدنية في مجلس الشيوخ. حاكم أولونتسكي وتامبوف. في 1791-93 كان ديرزافين وزير دولة الإمبراطورة كاثرين الثانية ، من 1793 - سيناتور. بعد ذلك ، شغل ديرزافين منصب رئيس كلية التجارة بولاية الولاية. أمين الصندوق ، وزير العدل. من 1803 متقاعد. في الأنشطة الرسمية ، التي كان يقدرها بشدة ، والتي انعكست في "ملاحظاته" ، أظهر ديرزافين "الحماسة" ، والصدق ، والعدالة ، بينما كان شديد الصلابة ، مما دفعه إلى الصدام مع رؤسائه ، بما في ذلك كاثرين الثانية ، بول الأول وألكساندر الأول .

أدبي. بدأت أنشطة Derzhavin أثناء خدمته في فوج Preobrazhensky. في عام 1776 ، نُشرت مجموعته الأولى ، Odes Composed and Translated at Mount Chitalagay ، وتميزت بتأثير M.V. Lomonosov و A.P.Sumarokov. في الثمانينيات من القرن الثامن عشر في شعر ديرزافين ، احتلت صورة كاترين الثانية مكانًا مهمًا ، وهي تغني تحت اسم فيليتسا (أوصله اسم واحد إلى سمعة أعظم شاعر في العصر). كتب ديرزافين مرارًا وتكرارًا أيضًا في نوع قصيدة روحية ("الله" ، 1780-1784). ومع ذلك ، شعر لاحقًا بخيبة أمل من الإمبراطورة وبحثًا عن إيجابية. تحول البطل إلى شخصيات P.A. روميانتسيف وأ. سوفوروف ("الشلال" ، 1791-94 ، "بولفينش" ، 1800).

يتمثل ابتكار شعر ديرزافين بشكل أساسي في الجمع بين موضوعات ونغمات مختلفة في قصيدة واحدة (غريب وساخر - "رؤية مورزا" ، 1783-84 ؛ "نوبلمان" ، 1794 ، مدني وفلسفي - "شلال") ، عاطفية ، بساطة مقارنة لغة. كلمات ديرزافين. سيرة ذاتية إلى حد كبير ، فهي تخلق صورة "أنا" الغنائية ، والتي تم الكشف عنها في عدة جوانب: الحياة اليومية ، والسيرة الذاتية والأيديولوجية ، والتي تتميز بإحساس الموت الذي ينتظر الشخص ("في وفاة الأمير ميششيرسكي" ، 1779) وفي نفس الوقت المشاعر. التمتع بجمال الحياة (مجموعة "أغاني Anacreontic" ، 1804 ؛ القصائد الهوراسية). في السنوات الأخيرة من حياته ، تحول ديرزافين ، وسط هالة من المجد ، إلى الدراما (المآسي والأوبرا الهزلية ، إلخ). على الرغم من أنه هو نفسه يقدر تقديرا عاليا له الدراما. التجارب ، لم تكن ناجحة مع المعاصرين. من بين كتابات ديرزافين النثرية ملاحظات من حوادث معروفة للجميع وحالات حقيقية تحتوي على حياة جافريلا رومانوفيتش ديرزافين (1812-13) ، تفسيرات عن أعمال ديرزافين ... (1809-10) ، خطاب حول الشعر الغنائي أو حول قصيدة "( 1805-15).

D. I. Fonvizin ككاتب ومربي روسي. الكوميديا ​​"Undergrowth" هي ذروة الدراما الروسية في القرن الثامن عشر ، وهي أول كوميديا ​​اجتماعية وسياسية روسية. قضية الكوميديا.

دينيس إيفانوفيتش فونفيزين جاء من عائلة ألمانية روسية ، ولقبها الأصلي كان فون فيسن. تم اقتراح التهجئة الحديثة Fonvizin من قبل A.S. بوشكين في وقت لاحق.

في البداية ، درس Fonvizin مع مدرسين خاصين ، ثم دخل إلى صالة الألعاب الرياضية في جامعة موسكو الحكومية ، حيث درس لاحقًا. لكنه لم يتخرج من الجامعة ، استقال ليبدأ خدمته. أثناء وجوده في صالة الألعاب الرياضية ، ظهر لأول مرة ككاتب ومترجم من الألمانية: عندما كان Fonvizin في سنته الأولى في الجامعة ، كانت هناك حاجة إلى مترجم في المحكمة ، وتم قبوله في خدمة Collegium of Foreign Affairs حيث عمل طوال حياته. في عام 1763 ، انتقل Fonvizin إلى سانت بطرسبرغ ، حيث التقى بالكتاب ، بما في ذلك. مع Elagin: ينضم إلى دائرته ويصبح معجبًا بنظرية الانحرافات.

1764 - ظهور Fonvizin لأول مرة ككاتب مسرحي: قام بنشر مسرحية كوريون. إنه مكتوب بشكل ضعيف ، لكن بما يتفق تمامًا مع نظرية الانحرافات - هذا إعادة صياغة للكوميديا ​​الفرنسية.

بعد هذا الفشل ، لم يكتب Fonvizin لفترة طويلة ، فقط في عام 1769 أنشأ الكوميديا ​​العميد. تُظهر هذه المسرحية أن Fonvizin أدرك أنه لا يكفي مجرد إعطاء أسماء للأبطال بالروسية ، بل تحتاج أيضًا إلى إدخال المشكلات الروسية في المسرحية. في العميد ، مثل هذه المشكلة الهوس- تقليد كل شيء فرنسي ، كان ذا صلة بروسيا في منتصف القرن الثامن عشر ؛ مشكلة أخرى لا تقل إلحاحًا هي تعليم النبلاء الشباب. ولكن أيضًا في العميد ، يكون تأثير نظرية الانحرافات محسوسًا أيضًا ، لأن حركة المؤامرة هناك مستعارة من الدراما الفرنسية - وهذا ما يسمى. التناظر في الروتين(حالة حيث يقوم الأزواج في شخصين متزوجين برعاية زوجات الآخرين في نفس الوقت). ولكن بما أن العميد قد تم تكييفه بذكاء مع روسيا ، فهو يعتبر أول مسرحية روسية.

عرف Fonvizin كيف يميز ويصف أي مشاكل في المجتمع الروسي ، وكان يتمتع بروح الدعابة ، ويمكنه التفكير بطريقة تشبه الدولة. كل هذا تجلى في عمله الرئيسي - الكوميديا ​​Undergrowth ، المكتوبة عام 1781. ومع ذلك ، تم نشر الكوميديا ​​لأول مرة فقط في عام 1830 ، بعد وفاة Fonvizin.

المشكلة الرئيسية التي أثيرت في هذه الكوميديا ​​هي تنشئة نبيل روسي شاب أفكار التنوير. كان هذا مهمًا جدًا في ثمانينيات القرن الثامن عشر ، عندما فكرت الإمبراطورة كاثرين كثيرًا في التعليم ، كانت معارضة للتعليم المنزلي مع المعلمين.

في القرن الثامن عشر ، كان هناك العديد من النظريات الفلسفية حول التعليم. وفقًا لأحدهم ، فإن الطفل في البداية ليس شخصية كاملة ، فهو ينسخ سلوك البالغين فقط. منذ أن شاركت كاثرين هذه النظرية ، أوصت بفصل الأطفال عن والديهم ووضعهم في مؤسسات تعليمية. Fonvizin ، الذي كان أيضًا مؤيدًا لهذه النظرية ، أظهر للتو في الكوميديا ​​Undergrowth كل ضرر التعليم المنزلي.

تسعى Fonvizin لإثبات أن التعليم مرادف للسعادة.

بطل الرواية في الكوميديا ​​هو الشاب النبيل ميتروفان ، الذي أمام عينيه العديد من النماذج السلبية. أولاً ، والدته ، السيدة بروستاكوفا ، هي مالك أرض قاسٍ وعنيد لا يرى أي فائدة من التعليم على الإطلاق. ثانياً ، ممرضته إريميفنا هي عبدة في روحها ، يتولى ميتروفان منها سيكولوجية الإعجاب بالقوي (وكذلك من والده). ثالثًا ، عمه ، تاراس سكوتينين ، رجل نبيل لا يريد خدمة الوطن ، والأهم من ذلك كله أنه يحب خنازيرته. تم التأكيد على أن Mitrofanushka يأخذ شيئًا منهم جميعًا.

على الرغم من الهجاء ، لم يكن المقصود من المسرحية أن تكون مضحكة في الأصل. كان المعاصرون يقرؤونه بالرعب.

الكوميديا ​​، بلا شك ، هي نتاج عصر الكلاسيكية ، ولكن مع بعض الانحرافات عن القواعد الكنسية. على سبيل المثال ، يتم هنا ملاحظة قاعدة واحدة فقط من الثالوث - وحدة المكان ، لأن كل الإجراءات تجري في ملكية بروستاكوف.

هناك أقنعة الأبطال: صوفيا هي العشيقة ، ستارودوم هو الأب (على الرغم من أنه ليس غبيًا!) ، وهو أيضًا العقل البطل ، وميلون هو عاشق البطل ، وميتروفان وسكوتينين من الخاطبين السلبيين ، وبرافدين هو الإله من السيارة. لا يوجد دور الحساء هنا.

في المسرحية ، كما ينبغي أن تكون ، هناك خمسة أفعال: العرض ، المؤامرة ، تطور الصراع ، الذروة والخاتمة (التي تتضمن خاتمة غير مبررة وتنفيس ، عندما نشعر بالأسف لبروستاكوف).

يتم التعبير عن الصراع الكلاسيكي في الشعور والواجب في حقيقة أن الشخصيات الإيجابية في هذه المسرحية تعيش في طاعة العقل وحالة وإرادة كبار السن. يصبح السلبيون عبيدًا لمشاعرهم ، وغالبًا ما يكونون شريرين وأنانيين. طبعا في النهاية الشخصيات الإيجابية تكافأ بالسعادة والأخرى السلبية هي الخاسرة.

هناك العديد من الألقاب الناطقة في الكوميديا: Skotinin ، Tsifirkin ، Milon ، إلخ.

المسرحية مكتوبة بأسلوب منخفض بلغة عامية سهلة ونثرية.

أ.ن.راديشيف. تعتبر "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" أحد المعالم البارزة للفكر الاجتماعي والأدب الروسي. مشكلة العمل. صورة الناس في الرحلة. صورة المسؤولين وأصحاب الأراضي والمحكمة.

الكسندر نيكولايفيتش راديشيف كاتب روسي ، وأحد الممثلين الرئيسيين لـ "فلسفة التنوير" في روسيا. ولد عام 1749.

بمناسبة تتويجه كاثرين الثانية ، حصل راديشيف على صفحة. في يناير 1764 وصل إلى سان بطرسبرج ودرس في هيئة الصفحة حتى عام 1766. عندما أمرت كاثرين بإرسال اثني عشر شابًا نبيلًا إلى لايبزيغ للدراسات العلمية ، بما في ذلك ست صفحات من السلوك الأكثر تميزًا والنجاح في التدريس ، ومن بينهم راديشيف. عند إرسال الطلاب إلى الخارج ، تم تقديم التعليمات المتعلقة بدراساتهم ، والتي كتبها كاثرين الثانية بنفسها. تم وصف إقامة Radishchev في الخارج في كتابه Life of F.V. Ushakov.

بعد قضاء خمس سنوات في لايبزيغ ، نسي ، مثل رفاقه ، اللغة الروسية ، لذلك عند عودته إلى روسيا درسها تحت إشراف سكرتير كاثرين الشهير خرابوفيتسكي. بعد التخرج ، أصبح راديشيف أحد أكثر الناس تعليماً في عصره ، ليس فقط في روسيا. دخل راديشيف المقر الرئيسي للجنرال بروس ، الذي تولى القيادة في سان بطرسبرج ، كرئيس مدققي الحسابات. في عام 1775 ، تقاعد راديشوف برتبة رائد ثانٍ في الجيش. في عام 1778 تم تعيينه مرة أخرى للعمل في كلية غرفة الولاية لشغل منصب شاغر. في عام 1788 تم نقله إلى الخدمة في جمارك سانت بطرسبرغ ، مساعد مدير ، ثم مدير. أدت دراسة اللغة الروسية والقراءة راديشيف إلى تجاربه الأدبية الخاصة. في عام 1789 نشر "حياة فيودور فاسيليفيتش أوشاكوف مع إضافة بعض كتاباته". مستفيدًا من مرسوم كاثرين الثانية بشأن دور الطباعة المجانية ، بدأ راديشيف دار الطباعة الخاصة به في منزله وفي عام 1790 نشر عمله الرئيسي: "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو". بيع الكتاب بسرعة. جذبت مناقشاتها الجريئة حول القنانة وغيرها من الظواهر المحزنة في الحياة الاجتماعية وحياة الدولة آنذاك انتباه الإمبراطورة نفسها ، التي سلمها شخص ما الرحلة. على الرغم من أن الكتاب نُشر "بإذن من مجلس العمادة" ، أي بإذن من الرقابة المعمول بها ، إلا أنه تم رفع الاضطهاد ضد المؤلف. في البداية لم يعرفوا من هو المؤلف ، لأن اسمه لم يُدرج في الكتاب ؛ لكن بعد إلقاء القبض على التاجر زوتوف ، الذي بيعت الرحلة في متجره ، سرعان ما علموا أن الكتاب قد كتبه ونشره راديشيف. كما تم اعتقاله. ردت إيكاترينا على كتاب راديشيف بتهيج شخصي قوي. أعلن راديشيف ، الذي سُجن في حصن وتم استجوابه ، توبته وتخلي عن كتابه ، لكن في الوقت نفسه ، في شهادته ، غالبًا ما عبر عن نفس الآراء التي تم الاستشهاد بها في رحلة. تم تحديد مصير راديشيف سلفًا: فقد أدين بالمرسوم ذاته الذي يقضي بتقديمه إلى المحاكمة. حكمت عليه غرفة الجنايات بالإعدام. ولكن "بدافع الرحمة والفرح العام" ، بمناسبة عقد السلام مع السويد ، تم استبدال عقوبة الإعدام بالنفي إلى سيبيريا ، إلى سجن إيليم ، "لمدة عشر سنوات ميؤوس منها". جاءت أخت زوجته ، إي.في ، لزيارته في سيبيريا. Rubanovskaya ، وجلب الأطفال الأصغر سنًا (أقام الأكبر سنًا مع أقاربهم من أجل التعليم). في Ilimsk ، تزوج Radishchev E.V. روبانوفسكايا. بعد فترة وجيزة من انضمامه ، أعاد الإمبراطور بافل راديشيف من سيبيريا ، وأمر راديشيف بالعيش في منزله في مقاطعة كالوغا ، قرية نيمتسوف ، وأمر الحاكم بمراقبة سلوكه ومراسلاته.

يشهد معاصرو Radishchev ، Ilyinsky and Born ، حقيقة الأسطورة حول وفاة Radishchev. يقول هذا التقليد أنه عندما قدم راديشيف مشروعه الليبرالي بشأن الإصلاحات التشريعية الضرورية - وهو مشروع تم فيه طرح تحرير الفلاحين مرة أخرى ، وجهه رئيس اللجنة ، الكونت زافادوفسكي ، إلى توبيخه الصارم على طريقة تفكيره بشدة. لتذكيره بهواياته السابقة وحتى ذكر سيبيريا. راديشيف ، وهو رجل يعاني من اضطراب شديد في الصحة ، مع كسر في الأعصاب ، أصيب بصدمة شديدة بسبب توبيخ زافادوفسكي وتهديداته لدرجة أنه قرر الانتحار وشرب السم ومات في عذاب رهيب. توفي راديشيف ليلة 12 سبتمبر ، وفقًا للطراز القديم لعام 1802 ، ودُفن في مقبرة فولكوفو. تم حظر اسم Radishchev لفترة طويلة ؛ لم يظهر في الطباعة تقريبًا. بعد وفاته بوقت قصير ، ظهرت عدة مقالات عنه ، ولكن بعد ذلك كاد اسمه يختفي في الأدب وأصبح نادرًا جدًا ؛ يتم تقديم بيانات مجزأة وغير كاملة عنه فقط. أدرج باتيوشكوف راديشيف في برنامجه للمقالات عن الأدب الروسي. فقط في النصف الثاني من الخمسينيات تم رفع الحظر من اسم راديشيف وظهرت العديد من المقالات عنه في الصحافة.

9. العاطفية. إن إم كارامزين هو رئيس العاطفة الروسية. التطور العقائدي والإبداعي لكاتب النثر كرمزين. "رسائل مسافر روسي" كظاهرة للعاطفة الروسية. نوع القصة في أعمال كرمزين. تعتبر قصة "بور ليزا" أعلى إنجاز للعاطفة الروسية. "تاريخ الدولة الروسية" N.M. Karamzin.

في نهاية القرن الثامن عشر في الأدب هناك اتجاه أدبي جديد - العاطفة.

عاطفية (الاب. عاطفيةمن الاب. المشاعر - الشعور) - العقلية في الثقافة الأوروبية الغربية والروسية والاتجاه الأدبي المقابل. تركز الأعمال المكتوبة في إطار هذا الاتجاه الفني على إدراك القارئ ، أي على الإحساس الذي ينشأ عند قراءتها.

مؤسس العاطفةوكان أكبر كاتب في هذا الاتجاه هو ن. م. كرمزين - شاعر وكاتب نثر وكاتب مقالات وصحفي. جلبت له العديد من القصائد والقصص والقصص شهرة روسية كاملة. ترتبط أهم مزاياه بأعمال مثل "رسائل مسافر روسي" ، وقصة "فقيرة ليزا" ، و "تاريخ الدولة الروسية" ، بالإضافة إلى تحول اللغة الأدبية.

بعد أن أتقن بشكل خلاق عناصر العاطفة في الأدب الروسي السابق ، تمكن كرامزين من إثبات مبادئ العاطفة نظريًا وإعادة إنتاجها في ممارسته الأدبية. وجدت العاطفة النبيلة في أعماله تعبيرها الكامل.

أبرز ملامح نثر كرمزين العاطفي - شفقة الإنسانية ، وعلم النفس ، والإدراك الذاتي الحساس للواقع ، والشعر الغنائي للسرد واللغة "الأنيقة" البسيطة - تجلت في قصصه. لقد عكسوا اهتمام المؤلف المتزايد بتحليل مشاعر الحب ، والتجارب العاطفية للشخصيات ، وزيادة الاهتمام بالأفعال النفسية.

حبكة قصة "Poor Lisa" ليست طنانة وهي شائعة جدًا في الأدب: حب فتاة فقيرة وشاب نبيل. في قلب قصة كرمزين - حالة الحياة. إن اللامساواة الاجتماعية للفلاحة والنبلاء قد حددت مسبقًا النتيجة المأساوية لحبهم. ومع ذلك ، بالنسبة لكرامزين ، من المهم ، أولاً وقبل كل شيء ، نقل الحالة النفسية للشخصيات ، لخلق حالة مزاجية غنائية مناسبة يمكن أن تثير شعورًا عاطفيًا متبادلاً في القارئ. لا يركز على التجارب الاجتماعية التي ورد ذكرها في القصة ، ويترجمها إلى مستوى أخلاقي وأخلاقي. يلمح كرمزين فقط إلى حقيقة أن عدم المساواة الاجتماعية تجعل من الصعب الزواج من رجل نبيل وامرأة فلاحة. ليزا ، في محادثة مع إراست ، قالت إنه "لا يمكن أن يكون زوجها" ، لأنها امرأة فلاحة. وعلى الرغم من أن كل تعاطفات كرمزين هي إلى جانب ليزا الساحرة ، الودودة ، المسكينة ، التي يذرف الكاتب الحساس الدموع حول مصيرها ، إلا أنه يحاول أن يفسر تصرف إراست بالظروف ، من خلال شخصية البطل. كان إراست "قلبًا طيبًا ، طيبًا بطبيعته ، لكنه ضعيف وعاصف". ومع ذلك ، فإن عادة الحياة البطيئة والمزدهرة أجبرته ، بسبب الأنانية وضعف الشخصية ، على تحسين شؤونه بالزواج من أرملة ثرية. بعد أن نقل مشهد وداع إيراست إلى ليزا ، التي قدم لها مائة روبل ، صرخ كارامزين: "قلبي ينزف في هذه اللحظة. نسيت رجلاً في إراست - أنا مستعد لعنه - لكن لساني لا يتحرك - أنظر إلى السماء ، والدموع تنهمر على وجهي. كرمزين ليس لديه تقييمات حادة ، وليس هناك رثاء من السخط ، إنه يبحث عن العزاء والمصالحة في معاناة الأبطال. لا يُقصد من الأحداث الدرامية والمأساوية أحيانًا التسبب في السخط والغضب ، بل الشعور بالحزن والكآبة.

تحتل انحرافات المؤلف الغنائية ، والحوار ، ومونولوج الشخصيات مكانًا كبيرًا في القصة. يخلق الأسلوب الغنائي للسرد حالة مزاجية معينة. يتم تقديم هذا في القصة أيضًا من خلال المشهد الذي يتطور على أساسه العمل ، وهو منظر طبيعي يتوافق مع الحالة المزاجية للشخصيات. لأول مرة في نثر كرمزين ، أصبح المشهد وسيلة للتأثير الجمالي الواعي - "منظر الروح".

غالبًا ما يلجأ كرمزين إلى التكرار اللفظي ، والنعوت التي تعبر عن الانفعالات أو التأمل في الشخصيات ، وغيرها من الوسائل الشعرية التعبيرية.

تتجاوز أهمية أعمال كرامزين العاطفة ، وتتجاوز حدود القرن الثامن عشر ، حيث كان لها تأثير قوي على الأدب في العقود الثلاثة الأولى من القرن التاسع عشر.

الجواب اليسار زائر

إذا نجحت في اجتياز "Poor Lisa" ، فهذا ما تحتاجه.

منذ القرن الثامن عشر تاريخ العلماني خيال. عكس أدب القرن الثامن عشر في ذاته كل الأحداث التاريخية التي حدثت في تلك الحقبة. كانت الاتجاهات الرئيسية للأدب في ذلك الوقت هي الكلاسيكية والعاطفية. من الصعب على القارئ الحديث أن يدرك أدب القرن الثامن عشر ، لأنه متنوع للغاية بالنسبة له. لم يبقَ سوى عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين قرأوا الكتب اليوم. حلت أجهزة الكمبيوتر والهواتف محل الكتب الشيقة والمسلية. لكن مع ذلك ، لا يزال هناك جزء من الناس يقرؤون الكتب ويفعلونها بسرور. القرن الثامن عشر هو قرن الكلمات الجميلة والأفكار الحادة. لكن مع ذلك ، هذه فترة إشكالية مع مثل هذه الآمال والأحزان التي لا صلة لها اليوم. هذه علامة أخرى على أن أدب القرن الثامن عشر أصبح غير مفهوم وغير مفهوم للقارئ. ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى الأعمال الخالدة للشعراء والكتاب في هذا الوقت ، والتي تعبر عن مشاعر الشخص التي يمر بها في جميع الأوقات. على سبيل المثال ، القصة المعروفة التي كتبها N.M. Karamzin "Poor Lisa". من غير المرجح أن يترك هذا العمل أي شخص غير مبال. أعتقد أن هذا العمل سوف يروق لكثير من القراء المعاصرين. Lisa الفقيرة لديها مؤامرة فعالة للغاية. هناك يمكنك أن تجد الحب والتجارب والخيانة والموت. كانت قصة N.M. Karamzin "Poor Lisa" واحدة من أولى الأعمال العاطفية للأدب الروسي في القرن الثامن عشر. كانت ليزا قادرة على أن تحب بصدق شخصًا لا يستحق حبها تمامًا. إيراست لديه عقل وقلب طيب. بعد خسارته في البطاقات ، يضطر إلى الزواج من أرملة ثرية وترك ليزا ، مما يتسبب في انتحارها. ومع ذلك ، فإن المشاعر الإنسانية لم تموت في إيراست ، وكما يؤكد لنا المؤلف ، “كان إراست غير سعيد حتى نهاية حياته. بعد أن علم بمصير ليزينا ، لا يمكن مواساته واعتبر نفسه قاتلاً. لم ينسجم المؤلف نفسه مع إيراست وليزا فحسب ، بل كان يتماشى أيضًا مع آلاف المعاصرين - قراء القصة. وقد تم تسهيل ذلك من خلال الاعتراف الجيد ليس فقط بالظروف ، ولكن أيضًا بمكان العمل. تم تصوير Karamzin بدقة في "Poor Lisa" المحيطة بدير Simonov في موسكو ، وتم ترسيخ اسم "Lizin's Pond" خلف البركة الموجودة هناك. علاوة على ذلك ، أغرقت بعض السيدات الشابات التعيسات أنفسهن هنا ، على غرار المثال الشخصية الرئيسيةقصة. أصبحت ليزا نموذجًا سعوا إلى تقليده في الحب ، ولكن ليس النساء الفلاحات ، ولكن الفتيات من طبقة النبلاء والطبقات الثرية الأخرى. أصبح الاسم النادر Erast شائعًا جدًا في العائلات النبيلة. تتوافق "مسكينة ليزا" والعاطفية مع روح العصر. في هذه القصة ، لا يكتب كرمزين أي شيء عن الأباطرة والإمبراطورات ، أو عن الإمبراطورية ، أو عن العقل المستنير ، أو عن البنية العقلانية للعالم أو الدولة. أبطاله الناس البسطاء. الأحداث التي تتكشف في القصة بسيطة ودرامية. قصص مثل تلك التي رويت في قصة "فقيرة ليزا" تثقف القلب ، وتنوره بالصور الحساسة ، وتعطي متعة راقية للتعاطف مع روح المرء ، وتبتهج بقدرة المرء غير المبالية على أن يكون إنسانًا. "أوه! صاح الراوي. - أحب تلك الأشياء التي تلمس قلبي وتجعلني تذرف دموع الحزن. بالإضافة إلى الأعمال الحزينة والمأساوية في القرن الثامن عشر ، كانت هناك أيضًا أعمال كوميدية. لذلك ، أنا متأكد من أن القراء المعاصرين يمكنهم الاستمتاع بالكثير من أعمال القرن الثامن عشر.

في مجتمع حديثلا يزال أدب القرن الثامن عشر ذا صلة حتى يومنا هذا. على الرغم من مرور عدة قرون ، يواصل القراء في عصرنا قراءة أدب تلك الأوقات ، دون أن يفقدوا الاهتمام بها ، وأحيانًا يولون اهتمامًا أكبر من الأدب الحديث. في أي عمل ، يمكنك تتبع العلاقة مع الوقت الذي كُتبت فيه ، وبالتالي ، فإن قراءة أعمال القرن الثامن عشر ، يدرس الشخص في وقت واحد تاريخ وحياة الأوقات الماضية. في أدبيات القرن الثامن عشر ، تم تتبع التغيرات في الطلب على الاتجاهات والتيارات. تم استبدال الكلاسيكية بالعاطفية ، وبحلول نهاية القرن تم استبدالها بالرومانسية. هناك اختلافات قليلة بينهما. تراعي الكلاسيكية قاعدة ثلاث وحدات: الزمان والمكان والعمل ؛ استخدم الكتاب الذين استخدموا هذا الاتجاه في عملهم الكثير من الكلمات الروسية القديمة في أعمالهم ، والتزموا بدقة بالمعايير والقواعد الأدبية. في الأعمال ، تم الترويج لعبادة الواجب والعقل ، في مجال المصالح ، كانت الحياة الاجتماعية للفرد في المقام الأول ، وتم تقسيم الشخصيات الإيجابية والسلبية بشكل واضح. كانت هناك تغييرات جذرية في العاطفة: تم انتهاك العديد من القواعد الأدبية ، وبرزت المشاعر الإنسانية في مجال الاهتمام دور قيادييلعب الحياة الشخصية والحب ، ويظهر تأثيرًا كبيرًا على المناظر الطبيعية. من أجل النظر في دور أدب القرن الثامن عشر في العالم الحديث ، سأبني على هذه الأعمال: ن. Karamzin "بور ليزا" ، A.N. رحلة Radishchev من سانت بطرسبرغ إلى موسكو.

في الأدب المعاصروالأدب في الثامن عشر هناك العديد من الاختلافات. هذا يرجع إلى حقيقة أن الناس قد غيروا تمامًا اهتماماتهم ، ووجهات نظرهم للعالم ، وأسلوبهم وطريقة حياتهم ، ومفاهيمهم حول أشياء مختلفة. لقد حان وقت أكثر تحضرًا ، وألغيت القنانة ، وأثرت جميع النزاعات على الناس دول مختلفةيحاولون بطريقة حضارية أن يحلوا الاقتصاد والتعليم وتصنيف الهيئات الحكومية. لعب كل هذا وأكثر من ذلك بكثير دورًا مهمًا في الأدب. بالطبع ، حدثت التغييرات تدريجياً ، لكن إذا قارنت أعمال الكتاب المعاصرين بالقرن الثامن عشر ، فيمكن لأي شخص أن يجد اختلافات. ولكن على الرغم من التقدم العالمي ، لا يزال المجتمع يتذكر ويقدر أعمال القرون الماضية ، والعديد منها يساعد الناس على فهم الحياة في ذلك الوقت ، ويشعرون بالأحداث على قدم المساواة مع أسلافنا ، ويتعلمون شيئًا منهم. في رحلة ... يمكنك أن ترى أن المؤلف يركز على الفولكلور ، مما يدل على أن الفن الشعبي لم يُنسى ، مذكراً القارئ به: "من يعرف أصوات الأغاني الشعبية الروسية ، يعترف بوجود شيء فيها ، حزن الروح الذي يدل. تقريبا جميع أصوات هذه الأغاني ذات نغمة ناعمة. في نفوسهم ستجد تربية روح شعبنا ". سيتمكن القارئ الحديث الذي يقرأ هذا العمل من تذكر كيف بدأ الإبداع. قصة كرامزين "فقيرة ليزا" تتفق تماما مع العاطفة. يعلم القارئ أن يحب ويشعر ، ويظهر تنوع الروح والشخصية البشرية ، ويلفت الانتباه إلى الأشخاص من أصل أقل. في هذا العمل ، يمكن للمرء أن يجد الخير والشر في شخص واحد ، وهو أمر غير موجود في الكلاسيكية. من ناحية ، كان حبيب ليزا يحبها رجل طيبولكن من ناحية أخرى ، لم يكن لديه إحساس بالواجب تجاه الوطن ، الذي بسببه ، بدلاً من القتال من أجل وطنه ، فقد ثروته بالبطاقات. ليزا أيضًا ليست شخصية إيجابية تمامًا ، لقد أحببت والدتها وإيراست حقًا ، لكن بعد أن علمت بالخيانة ، غرقت نفسها ، متناسية كل شيء.

من هذا المنطلق يمكننا أن نستنتج أن أدب القرن الثامن عشر لا يزال له تأثير كبير على القارئ الحديث ، فهو يغرس فيه العديد من الصفات الإيجابية ، ويحاول أن يشير إلى السلبيات ، ويعلمه الحب ، ويظهر شخصًا من جهات مختلفة. رأي. بفضل أعمال ذلك الوقت ، يستخلص المجتمع أيضًا استنتاجات حول تاريخ وحياة الناس في تلك القرون.

أعتقد أن الكثير من الناس يحبون الوقت. الوقت يعلم الناس كل حكمة الحياة ، ويشفي الجروح الروحية. "الزمن هو صورة متحركة للخلود الثابت" ، كما قال الشاعر الفرنسي الشهير جان بابتيست روسو منذ عدة قرون.

لكن الزمن له عيب معين: كونه مدرسًا للعديد من الحكماء ، فإنه يقتل طلابه ، بينما يدمر الجبال ويدمر السهول ...

الشيء الوحيد الذي لا يستطيع الزمن أن يمتصه ويتحول إلى رماد هو الكتب ، والمجلدات التي لا تقدر بثمن من الماضي والحضارة الجديدة ، والتي تحافظ على تاريخ آلاف السنين.

الكتب كانت دائما مكتوبة سنوات طويلة الأرجل اختفت في رمال العدم ، تغير العصر ، تغير الأدب ، لكن المعنى ... ظل المعنى على حاله دائمًا. الحب ، أمل السياسي ... في القرنين الثامن عشر والواحد والعشرين ، كان الناس يفكرون ولا يزالون يفكرون في أشياء متشابهة ، لأنها تحتوي على الحياة - ما هو محفوف بمعنى الوجود البشري.

لكن على الرغم من "الحبكة" المماثلة ، الفكرة المألوفة لدى الجميع ، في العالم الحديث يصعب إدراك أدب القرون الماضية. الكلاسيكية ، التي تؤكد الانسجام بين الشكل والمحتوى ، والعاطفية ، حيث تزدهر الطبيعة الصامتة الآن مع أبطال الأعمال - كل هذا يبدو أنه مجرد قصة خرافية ، وسراب ، واختراع مؤلف لامع ، على الإطلاق على غرار حياة الناس في القرن الحادي والعشرين.

ومع ذلك ، من المستحيل الحكم على الأدب القديم فقط من الجانب "الإشكالي". لنأخذ ، على سبيل المثال ، قصة رائعة كتبها N.M. Karamzin "Poor Lisa". قصة عاطفة عن الحب العاطفي ، أوجها موت الشخصية الرئيسية ، تمس روح كل قارئ. بالنظر إلى الخطوط المرتعشة بأعيننا ، لا نفكر فقط في مصير المرأة الفلاحية ليزا ، ولكن أيضًا في الكثير من الأشخاص الذين ضحوا بحياتهم دون أن ينجوا من خيانة أحبائهم. واحكم بنفسك - ألم تحدث مآسي مماثلة في عصرنا؟ الحياة ، تغير العصور ، لا تغير مسارها أبدًا. على الأقل لغاية الآن.

الكتب المكتوبة في القرن الثامن عشر مدهشة حقًا. صداقة حقيقية ، أفعال نبيلة ... باقة العواطف التي جمعها الكاتب عطرة إلى يومنا هذا. هذه الزهور الأدبية لن تذبل أبدًا ، لأن معناها ، ووعظها ، يساعد الإنسان المعاصر بالفعل سنوات طويلةوبالطبع ليس هذا هو الحد ...

لن يصل كتّاب وشعراء القرن الحادي والعشرين أبدًا إلى المستوى العالي الذي خلقه أسلافهم ذات يوم - أناس لامعون كتبوا أعمالًا أبدية. وأعتقد أن الأمر يستحق أن نأخذه كأمر مسلم به وأن نصدق الوقت. بعد كل شيء ، هو فقط من يقرر أي عمل في الأدب سيعيش.

نوصي بالقراءة

معدات كهربائية

طاجن الأرز مثل الروضة

المثبتات و UPS

شوربة دجاج بالذرة المعلبة والجبن

تصاعد

دجاج بالبطاطس في الفرن - افضل الوصفات

معدات كهربائية

ديك رومي في الفرن سعرات حراريه لكل 100

هوائي

ماركو بولو - مكتشف آسيا

هوائي

ماركو بولو - مكتشف آسيا