Qu'est-ce que la liberté du point de vue de l'homme et de la société. La vraie liberté est la liberté des passions

La liberté est une caractéristique de l'état intérieur d'une personne. Vous pouvez parler de la liberté d'une personne lorsqu'elle a confiance en elle-même et qu'elle ne dépend pas de l'opinion de quelqu'un d'autre. À son tour, une personne a confiance dans le cas lorsqu'elle se respecte (et, par conséquent, les autres), connaît et accepte les limites de sa propre responsabilité et de celle des autres.

Une personne libre est une personne dont l'état intérieur est caractérisé par la liberté.

L'explication présentée peut être sèche et la relation de l'un à l'autre peut ne pas être évidente, je vais donc essayer d'expliquer plus en détail.

Lorsqu'une personne a confiance en elle, elle se fiche de ce que les autres pensent de lui, elle ne construit pas son comportement pour qu'il corresponde nécessairement aux désirs des autres. Par conséquent, une telle situation n'existe pas lorsqu'un individu subit une influence aussi vile et désagréable des autres sur ses propres décisions - il les prend lui-même, de son plein gré, dans une situation de libre choix. Il est donc libre. Bien sûr, il prend en compte les avis des autres, mais ces avis ne sont pris en compte, pris en compte que lors du calcul des conséquences, mais ne sont pas un appel à l'action, leur cause.

Si, par exemple, une personne est emprisonnée, ayant une liberté intérieure, accepte la situation telle qu'elle est et vit avec ce qui est ici et maintenant, elle reste elle-même, survivant dans de nouvelles conditions.

Pour survivre dans le monde dans des conditions différentes, le respect et la responsabilité sont nécessaires. Le respect, ça ne se montre pas seulement à l'autre, ça se montre aussi à soi-même. De plus, le respect d'autrui vient du respect de soi-même. Si une personne ne se respecte pas, elle ne peut pas respecter les autres. L'inverse est également vrai : si une personne ne respecte pas les autres, elle ne se respecte pas elle-même. Mais qu'est-ce que le respect ? Beaucoup le confondent avec approbation et admiration. Cependant, ce sont tous des concepts différents, et le respect n'est rien de plus que la reconnaissance du droit d'une personne à être comme elle est. Vous vous reconnaissez ce droit - les autres en sont automatiquement dotés. Vous ne reconnaissez pas le droit des autres d'être comme ils sont - c'est un indicateur que vous n'acceptez pas en vous des qualités (même potentielles) que vous n'avez pas acceptées chez les autres. La capacité d'accepter est une compétence très importante, beaucoup ne la possèdent pas. (D'ailleurs, quand on entre en prison, il est important de "respecter" la situation le plus tôt possible, d'arrêter de la nier, et d'être dedans (enfin, où peut-on s'en sortir ?) et de construire ses relations avec le nouveau monde environnant, basé sur les nouvelles conditions d'être en lui .) Et le respect de soi donne la tranquillité d'esprit: je sais ce à quoi j'ai droit, ce que je n'ai pas, et tout dans la vie ne dépend pas que de moi - certaines circonstances sont plus fortes, mais même en elles je suis capable de rester moi-même.

Et si le respect est acceptation, alors la responsabilité est à la fois une incitation à l'action et sa limite. En situation de confinement, pour vivre avec un maximum de confort, une personne doit revoir ses habitudes, restructurer son comportement - c'est sa responsabilité au stade initial (où il y a une incitation). Cela peut limiter, par exemple, le degré de "coopération" avec les capteurs. Et dans des conditions normales, cela limite les actions qui relèvent de la responsabilité d'autres personnes (naturelles ou conventionnelles). Et si vous ne prenez pas la responsabilité de quelqu'un d'autre sur vous-même, tôt ou tard, l'étranger sera incité à faire lui-même les actions dont il est responsable. Je ne suis pas responsable des notes et des sentiments des autres personnes qui sont ennuyées que je porte du brillant bottes jaunes et un jean rouge vif, ainsi qu'une chemise à imprimé fleuri. Je les porte pour moi et pour mon plaisir. j'ai le droit. N'est-ce pas là la liberté ? Et si une fois j'ai rencontré quelqu'un sur le chemin, j'ai reçu une évaluation sous la forme de la phrase "Hmm ...", et en même temps nos chemins ne se croisent plus, alors chacun reste avec sa propre opinion. Et si une personne et moi nous croisons souvent, si je continue à ignorer ses phrases comme "Hmm...", et parfois la persuasion comme "Tiens, tu t'habilles normalement, comment est celle-ci ?", alors avec le temps, une personne pour se débarrasser de la sensation d'irritation, il faut accepter la situation telle qu'elle est, reconnaître mon droit de porter ce que j'ai envie de porter, arrêter de m'apprendre la vie. La responsabilité est partagée, je suis toujours libre, seulement maintenant je n'ai plus à entendre comment je dois vivre.

Depuis des milliers d'années, depuis l'apparition des interdits, du pouvoir et de la morale, il y a eu un concept de liberté. Certaines personnes le définissent comme l'absence des facteurs ci-dessus. D'autres comme le pouvoir d'une personne sur ses actions, à condition qu'elles ne nuisent pas à d'autres personnes. D'autres encore pensent que la liberté est un concept subjectif et dépend des aspirations de chaque individu.

Qu'est-ce donc que la liberté ? Essayons de comprendre.

La liberté en philosophie est définie comme l'état du sujet, dans lequel il peut déterminer indépendamment ses propres objectifs, opinions et moyens. C'est-à-dire, en fait, que ce concept rassemble tous les jugements donnés ci-dessus. La liberté de chacun dépend de la mesure dans laquelle il l'accepte comme valeur vitale. C'est pourquoi nous voyons tant d'approches différentes pour sa compréhension et sa réalisation de soi. Et donc tous les gens ont des compréhensions différentes de ce qu'est la liberté.

Il est d'usage de distinguer deux libertés : positive et négative. La seconde suppose l'indépendance de l'individu vis-à-vis de toutes manifestations externes ou internes qui interfèrent avec sa mise en œuvre. L'obtenir est possible en les éliminant. La liberté positive est atteinte par le développement spirituel d'une personne et la réalisation de l'harmonie intérieure. Certains philosophes pensent qu'il est impossible d'atteindre cette liberté sans passer par le désir du négatif. Une telle division ne contredit nullement l'intégrité du concept. Au contraire, cela aide à élargir notre compréhension de ce qu'est la liberté.

La liberté de l'individu est directement liée à la liberté de créativité, puisque la seconde est une conséquence et une expression naturelle de la première. Par conséquent, de nombreux écrivains et artistes, qui à un moment donné n'ont pas eu la possibilité de créer leurs œuvres en raison des interdictions de censure, se sont retournés contre les autorités. Mais il convient de distinguer la liberté d'expression et de ne pas la confondre avec la liberté des manifestations d'agression. L'interdiction de ce dernier n'est pas une restriction de l'individu. Au contraire, il a été créé pour protéger sa liberté. De telles interdictions existeront jusqu'à ce qu'elles passent dans la conscience humaine comme une nécessité naturelle.

Actuellement, les gens recherchent de plus en plus la liberté non pas de facteurs externes, mais en eux-mêmes. commencé à comprendre d'une manière nouvelle ce qu'est la liberté. Et il essaie d'y parvenir par l'autodétermination et l'expression dans les domaines qui lui sont accessibles. Une telle vision est proche du concept de liberté positive, mais elle contient aussi des échos de la liberté négative. Il s'est formé en lien avec l'affaiblissement des interdits sociaux. Par conséquent, la liberté intérieure vient maintenant au premier plan - la réalisation de l'intégrité de l'individu et la possibilité de son expression.

Ainsi, presque toutes les générations se forment Un nouveau look sur ce qu'est la liberté. Et vous ne pouvez pas dire que l'un d'entre eux a tort. Après tout, chacun est libre de donner sa propre réponse à cette question et de donner à ce mot un sens qui s'en rapproche. Pour certains, la liberté est l'occasion d'exprimer son opinion, pour certains c'est l'absence d'interdit de créativité, pour certains c'est l'harmonie avec le monde extérieur... Mais dans tous les cas, elle joue un rôle important pour chaque individu et la société en général.

Babochkina Ya.O. De quoi dépend la liberté individuelle ? Facteurs subjectifs et objectifs // Revue internationale des sciences sociales et humanitaires. - 2016. - V. 5. N° 1. - S. 203-206.

QU'EST-CE QUI DÉPEND DE LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE ? SUBJECTIF

Et FACTEURS OBJECTIFS

Ya.O. Babochkina, étudiante

Vladimirski Université d'État leur. MAIS. G. et N. G. Stoletovs

(Russie, Vladimir)

Annotation. Dans notre monde moderne, le thème du concept de liberté est pertinent. C'est différent pour chaque personne. De nombreux facteurs l'influencent. Beaucoup d'écrivains essaient de comprendre ce qu'est la liberté. Il existe de nombreuses lois sociologiques qui influencent notre vision du monde. La liberté contribue à l'émergence de la responsabilité de l'individu, et la responsabilité est le stimulant directeur de la liberté.À comme suffisamment importante, la tâche de la connaissance que l'homme a de lui-même est mise en avantet l'étude de la nature.

Mots clés: liberté, responsabilité, loi sociologique, volonté, personnalité.

Le thème de la liberté est-il pertinent à notre époque, car chaque personne a changé sa vision du monde sur le concept de liberté. La liberté n'est pas seulement ce que nous faisons, c'est aussi une opportunité de créativité. Parfois, nous confondons liberté et volonté. Qu'est-ce donc que la liberté ? Quels facteurs subjectifs et objectifs l'influencent ? Quelles sont les conditions nécessaires au développement spirituel et à la créativité d'une personne ? Nous essaierons de résoudre ces problèmes urgents répondre en considérant d'abord, quels facteurs influencent la vision du monde de la liberté.

allouons facteurs subjectifs :

1. Le sens de la vie pour l'homme. C'est un critère important pour chaque individu. Après tout, chaque personne en a une différente, et tout le monde au cours de sa vie ne peut même pas déterminer son propre sens de la vie. Par exemple, pour certains, le sens de la vie est leur famille, leur mari bien-aimé et leurs enfants, beaucoup essaient de penser et de philosopher afin de comprendre leur sens dans la vie., disons dans la science ou dans toutes les actions agréables pour la société.

2. comportement et éducation humaine.C'est aussi un critère très important. Après tout, si une personne enfreint la loi ou mène une vie sauvage selon ses propres concepts, cela entraîne plus tard des conséquences néfastes. Et cette personne dira que la liberté est ce qui est derrière les barreaux et oubliera beaucoup les principes moraux de la société.

3. Monde spirituel de l'homme. Il peut être distingué comme l'un des principaux critères pour une personne. C'est différent pour chaque individu. O dépend de l'éducation d'une personne, de sonl'acceptation du monde, son érudition, son environnement, et même de quelle famille il est issu.

4. Possibilité de vous développer dans des intérêts créatifs est un facteur tout aussi important qui influence la vision du monde de la liberté. Puisque la créativité peut aussi être attribuée à la liberté. Parce que notre monde ne peut pas vivre sans elle, sinon le monde entier ne serait pas éduqué et rempli de valeurs spirituelles.

Après avoir examiné les facteurs subjectifs, considérons maintenant les facteurs objectifs (externes), qui influencent la vision du monde du concept de "liberté":

1. Les forces économiques- c'est l'un des facteurs influençant notre vision du monde sur le concept de "liberté". Puisque cela dépend de notre financier bien-être et aménagements de vie.

2. L'état de la sociétéCe facteur peut être décrit comme l'environnement dans lequel se trouve la personne. Après tout, comme dit le proverbe "quel genre d'environnement, une telle personne." C'est un facteur important parce que la vision du monde d'une personne, son activité est également influencée par l'environnement. Disons si une personne veut faire du chant ou d'autres activités créatives et son environnement le soutient, il le fera, et sinon, alors il pourra arrêter et il suffit de se promener toute la soirée avec une cigarette à la bouche et une bière à la main.

3. Religion - un facteur important qui affecte notre vision du monde (puisque chaque religion a ses propres traités et dogmes de liberté).

Il convient également de prêter attention à N. Sominu dans son article "Types d'amour social", dans qui il révèle qu'il existe plusieurs sortes de libertés.

1. Accepter la "liberté de" si la Personnalité est utilisée par sa propre liberté de préférence afin de se libérer de sur facteurs d'entrave et, pour cela, de laisser libre cours à leurs propres caprices et désirs. Selon l'essence de la procédure, la «liberté de» chez une telle personne devient la valeur la plus élevée, que quelqu'un s'efforce absolument de préserver de toutes ses forces. La "liberté de" conduit à l'arbitraire et à l'indulgence de ses propres passions, brisant, à la fin, tout, la personnalité. La renommée du Seigneur est que la liberté de la Personne, bien que grande, n'est en aucun cas inconditionnelle - la sympathie est limitée par la bonne volonté de Dieu.

2. Le type le plus élevé liberté apparaît "la liberté pour", l'essencequi dans le choix de toute alternative et zèlemarcher le long du chemin choisi. L'écart précédemment donné par rapport à sur "liberté de" pour n'importe quelle valeur, remplaçant pratiquement "liberté de" dans cette signification. Et parce que ce type de sélection semble être une démarche de libre pouvoir, on l'appelle alors aussi indépendance, "liberté pour", bien que l'Individu perde sa propre indépendance. Par exemple, un patriote qui décide de protéger la Patrie avec un pistolet dans les mains devient un militaire, obéit à un statut militaire strict, c'est-à-dire perd sa propre "liberté de" pour acquérir la valeur la plus élevée .

Et cela vaut également la peine de contacter V.Yu.Katasonov et à son article: "La liberté, la volonté se manifestent par la création, le besoin - par la naissance» . Il n'est guère possible de trouver les signes les plus corrects pour incarner ces deux pensées abstraites. L'individu qui arrive dans ce monde est à la fois formé (fait) et apparaît. On devient le Suprême ainsi qu'une individualité indépendante et libre. À côté de avec création L'individu acquiert l'Esprit. Apparaît venir au monde en tant que personne différente, comme une personne qui n'est pas libre, dépendante de conditions terrestres, donc Tikhomirov s'appuie sur notre slavophile A. S. Khomyakova. UE Si l'Individu apparaît, il contient le début de sa propre venue à l'être, est relié par un cordon ombilical à une source donnée, il n'est pas libre et mortel. Ainsi, ô surprise, le processus de création ne s'arrête jamais ! Cela ne s'est jamais terminé il y a plusieurs milliers d'années. À tort, certains croient que le Seigneur s'est reposé depuis ces temps. Non, Il n'arrête pas de créer. Cependant, la société n'a pas acquis ae t l'indépendance une fois et irrévocablement. Ils préfèrentêtre au milieu de l'indépendance et de la captivité (nécessité). Si l'Individu était une émanation du Seigneur, alorsdans ce cas n'aurait pasl'indépendance, mais s'étire presque mécaniquement à votre propre clé, ne pas en tant qu'individualité indépendante, mais en tant qu'Élément complexe du Divin. Après tout, un Individu libre, c'est-à-dire créé, a la capacité de sélectionner directement : marcher vers le Seigneur, être éliminé de Lui, y compris marcher contrairement au Seigneur. Le Seigneur a formé de la non-existence sursociété. Le Seigneur façonne tout Visage de la non-existence et conduit ensuite les Personnes du berceau jusqu'au cimetière" .

Ainsi, nous voyons qu'il y a une différence entre la liberté et la volonté. La volonté est quelque chose qui nous est donné dès la naissance. Et une personne ne sera jamais libre, car Dieu contrôle notre vie.

Prenons maintenant la liberté comme exemple. facteur social qui influence notre vision du monde. Nous prenons comme source les articles de N. V. Somin a et G.M. Shimanova.

Considérant dans l'article de Sominsur les types de liberté, il convient de noter que"la valeur que L'individu sacrifie sa propre liberté, a la possibilité d'être positif,et dans une certaine mesurenégatif. Les satanistes ainsimais sacrifier leur propre liberté pour gagner le pouvoiraider à adorer les forces noires. En conséquence, il est important ré Pour que la "liberté de" soit exercée à des fins positives, parJe suis la puissance de Dieu,il devrait être dirigépour de bon. Et ce bien est un sentiment pour le Seigneur et le prochain, puisquele sentiment ne peut être présent que dans un couple avec liberté."

Nous en concluons que Somin veutsachons que la liberté est vital alternative et aspiration suivre le chemin choisi.

Et il écrit aussi que les lois sociologiques de la société influencent également notre vision du monde. Ils sont divisés en deux types :

1. Lois - restrictions.

2. Lois - devoir.

Lois - Les contraintes expliquent les lois scientifiques - elles sont constamment produites par la nature même des phénomènes sociaux. Des exemples de telles lois sont donnés dans la note de N. Somin "Les limites du possible". Lois– les devoirs sont représentés par des maximes sociales hautement morales. Par exemple, la vérité .

C'est-à-dire, Somin veut dire, la liberté est également influencée par les lois sociologiques, qui doivent toujours être observées en raison de la moralité de l'homme.

Considérons maintenant l'opinion de G.M. Shimanova dans son article "Pourquoi notre foi est la bonne".

"Dans la clé de la liberté- c'est lutte entre le bien et le mal. Liberté suprême – c'est la gentillesse en vérité…. La liberté idéale est impossible sans créativité et passion.À cause de C'est pourquoi le Seigneur a permis à Adam de tomber dans le péché. Lorsque, si il a rendu la chute impossible, il a refusé b s personnes dans leur liberté de choix. Et la liberté de préférence– c'est la base de l'indépendance humaine à partir de laquellel'indépendance des espèces les plus élevées» .

De cela on peut conclure que, la liberté est notre choix dont nous sommes responsables. Que c'est dans les principes moraux et dans la vérité que se révèle notre liberté. Cela vaut aussi la peine de faire attention la notion de "responsabilité". N. Somin dans son article « Salut personnel et transformation sociale » révèle notre concept d'un point de vue religieux.

« L'argument est simple : le travail sur la société conduit à le monde de l'Église, pour tournerelle des réalités célestes aux réalités terrestres. Et c'est mauvais pour l'Église. Par conséquent, les croyants ce n'est pas nécessaire plonger dans des procédures laïques. Et au cas où, si garde ménagère et financière nous devons retarder, dans ce cas nous nous laissons emporter par des processus sociaux et socio-politiques - en particulier ceux qui sont nuisibles à des fins de salut - nous ne sommes contraints que par notre vanité, et grâce à cela, que s'en laisser emporter n'est que plaire à ses propres passions" .

À partir des réflexions considérées, supposons que le concept de liberté humaine est lié au côté philosophique de l'existence. C liberté - opportunité actuellelibre de penser et d'agir comme vous le souhaitez. C'est un choix raisonnable de comportement et de vision du monde. Cependant, la société limite la possibilité de choix par diverses mesures et règles généralement reconnues, dues à l'idée de la maturation harmonieuse d'une personne dans sur toute l'organisation sociale. C'est là que naît l'importance, comme l'envers de la liberté.

Ainsi, l'individu n'a aucun moyen de changer les lois la nature , cependant, ayant organisé sa propre activité, en se concentrant sur eux, il a la possibilité de s'élever au-dessus de ces lois,et gagner en supérioritéréalité autour. Cependant moins, ce genre d'aspect à la combinaison de l'indépendance et de la responsabilitéles traits de personnalité sont bien acceptéspas toujours. L'individualité ne peut être réalisée que si elle applique pleinement l'indépendance., ainsi que le choix. Plutôt qu'une tâche réelle sélectionnée, consistant dans le fait queressources pour son accomplissement correspondront aux schémas de formation, réalité environnante. Le devoir, dans son ordre propre, est associé à la nécessité de choisir les moyens et les méthodes, qui devrait mettre en œuvre la tâche. De la même manière, la liberté contribue à la naissance de la responsabilité individuelle, et le devoir est présenté comme un catalyseur de la liberté.

De ce qui précède, nous tirons plusieurs conclusions. L'action libre d'une personne implique toujours sa responsabilité envers la société. pour votre acte. Liberté et responsabilité sont intimement liées. L'homme est toujours responsable de ses actes. La liberté est d'abord total des actions principales la morale, c'est le choix entre le bien et le mal et c'est l'un des principaux problèmes, qui relie des sciences telles que la dialectique, la théorie de la connaissance, l'éthique et la philosophie. La liberté est notre activité dans la créativité et notre activité dans monde social.

Comme condition la plus importante pour la liberté humaine, son développement harmonieux, l'exigence est mise en avant de changer le monde qui l'entoure, telle sa structure, afin qu'une personne reçoive de ce monde digne de présentation, afin qu'elle s'habitue à Vrais gens rapportsse sentir humain.

En conclusion, on peut noter ce qui est assez important la tâche de se comprendre, afin de présenter vous-même comme mesure des relations quotidiennes, suggérer leur faire une évaluation conforme à leur essence, organiser de façon humaine monde, selon les demandes de sa nature.

Liste bibliographique

1. Somin N.V. Types d'amour social. URL : http://www.chri-soc.narod.ru/vidi_socialnoy_lubvi.htm

2. Katasonov V.Yu., Reeds V.N., Shimanov G.M. L'Histoire comme Providence de Dieu y / Rép. éd. O.A. Platonov. – M. : Insti ici la civilisation russe, 2014. - p. 45-46.

3. . personnes. ru / pochemu_nasha_vera. htm

5. Somin N.V. Salut personnel et transformation sociale URL : http://ruskline.ru/analitika/2009/04/09/lichnoe_spasenie_i_social_noe_preobrazhenie

QU'EST-CE QUI DÉTERMINE LA LIBERTÉ DE L'INDIVIDU ? SUBJECTIF ET FACTEURS OBJECTIFS

YO Babochkina, étudiante

L'université d'État de Vladimir nommée d'après A. G. et N. G. Stoletov

(Russie, Vladimir)

Annotation. Dans notre monde moderne, le sujet actuel du concept de liberté. Chaque personne c'est différent. Il y a beaucoup de facteurs qui l'affectent. Beaucoup d'écrivains essaient de comprendre ce qu'est la liberté. Il existe de nombreuses lois sociologiques qui affectent notre vision du monde. La liberté contribue à l'émergence de la responsabilité personnelle, et la responsabilité est une motivation directrice de la liberté. Comme assez important mettre en avant le problème de la cognition de l'homme lui-même, et étudier la nature.

mots clés : liberté, responsabilité, sociologie, loi, volonté, personnalité.

Dans la société, les gens parlent souvent de liberté ; liberté d'expression, de personnalité, de choix et bien d'autres. Tout le monde dit, mais tout le monde ne comprend pas ce que c'est - la liberté.

Mais en quoi consiste cette liberté, et cela signifie-t-il qu'une personne libre ne devrait pas être responsable de sa liberté ? Telles sont les questions que nous avons décidé d'aborder lors de notre prochaine table ronde.

La liberté, comme tout concept abstrait, provoquera à chacun ses propres idées et réflexions.

A mon avis, la liberté n'est pas un état externe mais un état interne. Par exemple, vous pouvez être marié, mais vous sentir comme une personne libre, libre dans le sens où vous avez droit à votre opinion, à votre temps, etc. Et vice versa, étant extérieurement une personne libre, intérieurement, il semblait avoir construit une clôture autour de lui à partir de diverses interdictions et croyances.

La liberté est quelque chose qui ne peut pas nous être enlevé et nous être donné, sans notre désir. La liberté est un état intérieur !

La liberté est inextricablement liée à la responsabilité, une personne ne peut être vraiment libre si elle n'assume pas la responsabilité de sa vie, si elle la reporte sur les personnes ou les circonstances.

Au sens figuré - "J'ai le droit à tout acte, pensée et sentiment, mais je suis moi-même responsable de chacun d'eux, je suis responsable de ce que je fais ou ne fais pas."

La responsabilité est donc l'un des critères de la liberté !

Soyons libres et responsables de nos vies !

La liberté d'expression, c'est que la société permet à ses membres d'exprimer leurs pensées. A condition que ces propos n'offensent pas les autres, que ce ne soit pas une menace, que ce soit du respect.

S'il n'y a pas de liberté d'expression dans la société, les gens deviennent renfermés et agressifs. Si dans la société la liberté d'expression est comprise comme la liberté de dire des bêtises, alors la société devient stupide.

La liberté d'expression n'est pas le choix d'un individu, c'est le choix de la société.

En général, je ne comprends pas vraiment questions générales. Ils peuvent être discutés à l'infini, mais il n'y aura aucun résultat. Ou ce sera abstrait, comme la question elle-même.

Bonjour, chers lecteurs, chers collègues.

Être une personne libre signifie simplement assumer l'entière responsabilité de ce qui se passe dans ma vie ; pour ce qui s'est déjà passé dans ma vie : comment je vis maintenant, qui et ce qui m'entoure, à quel point je suis satisfait de ce que j'ai, à quel point je suis en bonne santé et heureux. Assumer l'entière responsabilité du genre de vie que je me crée déjà à l'avenir, comme on dit, ce que vous semez, vous le récolterez: semez un mensonge - soyez trahi; semer la cupidité - obtenir la pauvreté; semer l'indifférence - obtenir la solitude et ainsi de suite. Et dans cette compréhension de la liberté, il y a beaucoup de liberté d'action, de liberté de choix, de liberté de vivre comme j'aime et selon mes lois - la liberté de créer ma vie sans craindre et de reproche et sans tenir compte des opinions des autres, mais en même temps s'intégrant harmonieusement dans la communauté des gens et utilisant sagement les ressources sociales disponibles pour leur propre bénéfice et partageant sincèrement ce qui a été réalisé avec les autres.

Plus les gens sont vraiment libres, plus la vie est sûre, intéressante et riche.

Nous sommes tous d'abord LIBRES dans notre choix.

Nous sommes tous responsables de nos vies.

Cependant, il y a ceux qui reconnaissent leur liberté et leur responsabilité, et ceux qui, pour une raison quelconque, ne le font pas.

Liberté et responsabilité sont étroitement liées.

Avec la reconnaissance que VOUS SEUL êtes responsable de VOTRE vie, et UNIQUEMENT de votre vie ! vous donner la LIBERTÉ d'en disposer comme bon vous semble, et de ne pas gaspiller votre énergie à limiter la liberté d'une autre personne d'une manière ou d'une autre.

Cependant, il est important de se rappeler que la LIBERTÉ DE CHOIX est la chose la plus précieuse qu'une personne possède, nous en sommes dotés dès la naissance. Nous sommes toujours libres de choisir. C'est pourquoi il est si important de respecter la liberté de choix de l'autre.

Chaque jour nous faisons tel ou tel CHOIX. Même tout laisser pareil est un choix. Même penser que nous ne sommes pas libres est un CHOIX.

Une observation intéressante: les personnes qui reconnaissent leur liberté et leur responsabilité respectent généralement la liberté de choix des autres, elles n'imposent pas leur opinion, elles s'efforcent toujours de responsabiliser une personne pour sa vie, mais celles qui ne reconnaissent pas leur liberté eux-mêmes luttent pour que cette liberté limite les autres, et ils aiment aussi se décharger de leurs responsabilités.

Seule la reconnaissanceque tu as tout créé toi-même,qu'est-ce que tu as dans la vie maintenantet a attiré à lui tous les événements (responsabilité),vous donner l'opportunitéc'est TOUT Changement (liberté).

• Les dépendances sont naturelles, comme la nourriture, rêver, vêtements, etc...
• Il existe des dépendances superflues, par exemple le tabagisme, car ce n'est pas une occupation naturelle pour une personne, mais une occupation acquise.
• Le désir humain de liberté est le désir maximal de se débarrasser d'un plus grand nombre de dépendances par tous les moyens. Le désir de liberté est un bon désir d'être meilleur.

Je suis d'accord, le sujet est philosophique. Chacun a sa propre mesure de liberté. Pour l'un, c'est la liberté de dire la vérité face à l'Autre, pour l'autre, c'est la liberté de choix, et pour le troisième, c'est un mirage, un rêve irréalisable.

Liberté et responsabilité, de mon point de vue, sont des concepts interdépendants. Plus vous êtes libre, plus vous êtes responsable.

Mais je suis plus proche de la définition de la liberté comme "la liberté vouloir". C'est la possibilité de choisir une robe, non pas parce qu'Armani ou Dior ont montré "ce que vous voulez" cette année, mais parce que je l'aime et qu'elle me va. Mais, définitivement, vous devrez répondre de votre désir. Au moins avant la "phrase fashion" :- )

La liberté d'être soi-même en général est une chose très impopulaire à notre époque. Des normes, des objectifs, des images accrochées devant la population.

Et c'est tout l'intérêt ! Il y a une énorme différence dans les phrases « J'ai besoin de réussir » ou « Je veux réussir ». De la seconde phrase vient par la liberté, de la première conjoncture sociale. Ainsi, je mettrais en corrélation le mot liberté avec le mot " individualité".

Et la dernière liaison, liberté et la vie. Je pense que pendant qu'une personne est en vie, elle développe une ou une autre mesure de liberté. Mais, seulement décès n'a pas besoin de liberté.

Pour chaque personne, le concept de "liberté" a sa propre signification. Par exemple, être une personne libre signifie :

Soyez libre de tout préjugé.

Soyez libre des opinions des autres.

Soyez exempt de ressentiment et de critique.

N'ayez pas peur d'être mal compris.

Être ouvert.

Être le premier, c'est être le premier à entrer en contact, le premier à sourire, le premier à engager une conversation, le premier à exprimer ses sentiments.

Soyez libre dans votre choix.

Vous pouvez ajouter à ces 5 LIBERTÉ Virginia Satir :

1. Liberté de voir et d'entendre ce qui existe à l'instant présent ici et maintenant, et non ce qui devrait être, était ou sera.

2. La liberté d'exprimer ce que vous pensez et ressentez, pas ce que les autres attendent de vous.

3. Liberté de ressentir ce que vous ressentez au lieu de faire semblant.

4. La liberté de demander quand vous avez besoin de quelque chose plutôt que d'attendre la permission.

5. La liberté de prendre ses responsabilités, de prendre des risques, plutôt que de choisir la sécurité et de ne pas oser faire quelque chose de nouveau.

liberté , ce mot, terme, excite depuis des temps immémoriaux les grands esprits de l'humanité, et divers penseurs dans les ouvrages peuvent trouver leur propre définition de ce phénomène. À bien des égards, ces définitions dépendront des qualités personnelles de la personne et des nombreux facteurs associés à la description.

Homo sapiens, dans sa quête pour devenir libre, a parcouru un chemin évolutif si long qu'il semble que la forteresse est sur le point de s'effondrer, si cela ne sera réellement connu que dans le futur, peut-être pas aussi loin qu'il y paraît.

La liberté est un terme vague, complètement perdu dans la société moderne sa signification. Et chacun donnera sa propre définition. Mais tout le monde n'y pense pas. Peut-être est-il libre celui qui n'entre pas dans des discussions sur la liberté ? Il me semble que dès qu'une personne commence à penser à la liberté, cela signifie que maintenant quelque chose ou quelqu'un la rend non libre. Les concepts de liberté et de non-liberté sont liés l'un à l'autre beaucoup plus fort qu'il n'y paraît à première vue. Pour moi, les principales questions ici sont : comment une personne se rend-elle non libre et pour quoi ? Parfois, la liberté n'est pas réalisable pour une personne et il est beaucoup plus calme d'être dans un certain manque de liberté. L'essentiel est de ne pas confondre manque de liberté et sentiment d'affection, présence d'un lien avec les choses et les gens.

Le terme Liberté - a une définition plutôt vague et par conséquent, tous ceux qui le rencontrent ont souvent une compréhension subjective. Pour commencer, nous notons que la liberté est Externe, quand quelqu'un nous permet quelque chose, ou le limite, et interne, quand nous nous le permettons ou le limitons à nous-mêmes. Parfois, il arrive que la liberté externe et interne coïncide, alors nous avons une dispersion complète des pensées et des actions, mais cet acte marginal peut être évité en ayant des limites claires qui incluent la responsabilité de ce que nous faisons ou ne faisons pas. Autoriser ou restreindre. Il arrive que la liberté externe domine sur l'interne et nous sommes alors confrontés aux limites de nos propres capacités et de la réalisation de soi. Nous trouvons constamment une pierre dans un endroit vide et par cela nous justifions notre inaction. Mais parfois la liberté intérieure l'emporte sur la liberté extérieure, et on retrouve ici le syndrome d'un révolutionnaire, tel un pionnier qui cherche le sens de la vie dans la rébellion. Et le dernier cas, il n'y a ni liberté externe ni interne - la soi-disant zone de sécurité permanente. Où tout est toujours paisible et calme. Pas d'art ni de créativité. Tout est dans les règles établies ! Et à la fin, je voudrais dire que l'essentiel dans la liberté est la capacité d'être qui vous êtes, c'est-à-dire Être soi-même ! Et alors la liberté externe et interne sera synchronisée et équilibrée !

La liberté est un concept théorique, elle ne peut être sentie, touchée, sentie - c'est quelque chose d'indéfini.

Après tout, nous ne pouvons donner une définition claire de ce phénomène et dire que la liberté est ceci ou cela. Il me semble que peu de gens peuvent se sentir libres. Puisqu'une personne véritablement libre n'est considérée comme indépendante ni de l'extérieur ni de facteurs internes. Et d'où peut venir la liberté dans un monde où tous les phénomènes existants sont interconnectés les uns avec les autres et où il n'y a pas une seule créature qui serait absolument indépendante de quoi que ce soit ?

Par exemple, un enfant est dépendant de la mère dès sa naissance, la mère, à son tour, est attachée à l'enfant et n'est plus libre de gérer son temps comme elle le souhaite, etc. Une personne dépend de la société dans laquelle elle vit, à petite échelle et à l'échelle mondiale, en commençant par le pays et en terminant par les conditions de travail. Autrement dit, on peut opposer la liberté- dépendance. C'est-à-dire qu'une personne est libre dans la mesure où elle n'a pas de dépendances de toutes sortes. Cela me semble irréaliste. Mais c'est si on parle de liberté au sens global du terme - c'est-à-dire, à mon avis, c'est une illusion qui vient du fait qu'une personne pense qu'elle décide de son propre destin et qu'elle est libre de toute influence externe et interne influences. Autrement dit, en paraphrasant, nous pouvons dire qu'une personne naît tellement libre qu'elle est capable de choisir le degré de son esclavage.

Mais dans un sens plus subjectif, la liberté semble plus réelle lorsqu'il y a liberté vis-à-vis des peurs, et l'aspect humain le plus important craindre- c'est la peur de la mort. Puisque, sentant l'acceptation de la mort comme un facteur inévitable de toute vie, une personne accepte la vie elle-même dans toute sa liberté, ce qui implique avant tout une ouverture à ce qui se passe, une acceptation de tous les aspects de la vie. Ouverture sur vous-même, vos peurs et vos complexes. Ensuite, il y a une opportunité de les voir de plus près et de s'en débarrasser. La liberté, c'est avant tout être naturel, c'est-à-dire vivre en harmonie avec soi-même, avec le monde. Vivez à la demande de votre âme, pour ainsi dire, suivez votre propre chemin et soyez libre de tout préjugé, modèle et autre chose ..

Bien sûr, réalisant son choix, une personne en assume en conséquence la responsabilité. Apprendre à s'entendre et à s'écouter est la vraie liberté de l'homme. Après tout, une personne vraiment libre est une personne sans frontières.

"L'homme est libre de devenir lui-même ou de se cacher derrière une façade, d'avancer ou de reculer, de se comporter comme un destructeur pernicieux de lui-même et des autres, ou de se rendre lui-même et les autres plus forts - littéralement, il est libre de vivre ou de mourir." (K. Rogers) Grands mots! Chacun est libre de choisir son propre chemin de vie, car ce n'est pas en vain que le Seigneur nous a donné cette liberté. Une chose est souvent oubliée. La responsabilité du choix incombe toujours à la personne elle-même ! Nous choisissons nous-mêmes nos partenaires de vie, épouses et maris, et la personne elle-même fait le choix de continuer à vivre avec celui qui bat et se moque ou de partir. Souvent traité avec le problème de la solitude. "Seules les personnes mariées sont attirées par moi", j'entends des clients .. Ou peut-être, inconsciemment, bien sûr, la femme elle-même fait un choix en faveur d'une telle relation? C'est si facile et il n'y a aucune responsabilité ! Et la tâche est de "réaliser" votre choix inconscient et d'en faire un autre, conscient ! Je dis toujours à mes clients : rien ne se passera tant que vous ne le voudrez pas vous-même." Et c'est aussi une question de liberté. La liberté d'être soi-même, la liberté d'être heureux. Comment je veux vivre ma vie, avec qui je veux être, ce que je veux de la vie ! Une personne est libre de choisir.. L'essentiel est de ne pas oublier le prix.. ...et en conclusion, je veux citer l'un de mes poèmes préférés. Il me semble que c'est sur la liberté :

Chacun choisit une femme pour lui-même, la religion, route.
Servez le diable ou le prophète - chacun choisit pour lui-même.
Chacun choisit son propre mot pour aimer et pour la prière.
Une épée pour un duel, une épée pour la bataille, chacun choisit pour lui-même.
Chacun choisit pour soi.
Bouclier et armure, bâton et écussons,
Chacun choisit pour lui-même la mesure du compte final.
Chacun choisit pour lui-même. Je choisis aussi du mieux que je peux.
Je n'ai rien à reprocher à personne.
Chacun choisit pour lui-même.

Une question intéressante : êtes-vous une personne libre ? Quelqu'un dira... oui, je suis libre. Mais si vous y réfléchissez, vous comprendrez si je suis vraiment libre. Plus précisément, qu'est-ce que la liberté ? La liberté, c'est quand une personne n'est attachée à rien et a à tout moment la possibilité de faire ce qu'elle veut. Mais est-ce vraiment le cas, et en y réfléchissant, tout le monde dira probablement non. Personne sur terre n'est absolument libre, nous dépendons de familles, environnement de travail. Mais si nous parlons dans un sens élevé du sens du mot, alors la liberté est ce que vous avez à l'intérieur, comment vous vous sentez. Autrement dit, si vous vous sentez libre, vous apporterez ce sentiment dans votre vie. La liberté humaine est une question philosophique, chacun y répondra à sa manière ! Comme le dit la chanson, je suis libre, comme un oiseau dans le ciel, je suis libre, j'ai oublié ce que ça veut dire craindre! Est-ce que tout le monde peut dire ça ? Question et points de suspension.......

Du fait qu'il s'agit encore d'un portail psychologique, je pense qu'il est nécessaire de séparer le concept de droits et libertés socio-politiques de la catégorie psychologique de Liberté. Ce sont des choses quelque peu différentes. Comme vous le savez, le concept de Liberté est l'un des concepts clés de la psychologie existentielle et de la psychothérapie. Et comprend :

Tout d'abord, la liberté de l'homme de créer son propre chemin de vie ,

- liberté humaine de vouloir, choisir et agir ;

Et surtout, du point de vue de la psychothérapie, monnaie .

En ce sens, nous sommes tout simplement condamnés à être libres. Et la Liberté est inséparable de la Responsabilité. La responsabilité signifie en fait paternité.

Prendre conscience de sa responsabilité signifie être conscient de la création par soi-même de son « je », de son destin, des troubles de sa vie, de ses sentiments, ainsi que de sa souffrance, s'il en est. Mais en même temps, nous sommes responsables non seulement de nos actes, mais aussi de notre inaction, du refus des choix, des opportunités que notre Vie nous offre.

Mais souvent, au lieu d'accepter cette responsabilité, une personne renonce à sa liberté, la remplaçant par le désir de blâmer constamment d'autres personnes ou forces pour ses échecs. Et cette recherche des auteurs s'éternise souvent pendant de nombreuses années.

Et c'est justement le cas d'une idée enfantine de la Liberté, dont la devise est la suivante : "Ce n'est pas moi comme ça, c'est la Vie comme ça"..." C'est eux : parents, éducateurs, enseignants, patrons, le monde est coupable du fait que je sois comme ça"...

"La liberté passe par le choix" - c'est la thèse principale, à mon avis. Je peux avoir un potentiel presque illimité, théoriquement maîtriser la masse les professions, visiter de nombreux endroits, mais si je ne choisis pas lequel de toutes ces richesses je réalise en ce moment, aucun mouvement ne se produira.

La liberté dans ce cas restera imaginaire, ce seront plutôt des pensées et des discours sur la liberté, et non la liberté elle-même. Dans ce sens, faire un choix - et il y a ma responsabilité, ma façon de réaliser ma liberté dans la vraie vie .

Aussi, pour être pleinement libre, paradoxalement, il est important de comprendre les véritables limites de ma liberté personnelle :

1.Limites temporaires . Il y a 24 heures dans une journée, et peu importe combien je veux, elles ne deviendront pas 48 ou 72. Je peux les remplir de n'importe quoi, mais à partir de là, il est déjà clair qu'il n'y a pas d'odeur d'infini ici - il y a un nombre fini d'activités que je peux faire pour le moment. Mais le contenu de ma journée relève déjà de ma responsabilité.

2. Limites spatiales sont étroitement liés au premier point. Je ne peux pas être à deux endroits en même temps. Je choisis où je suis et ce que je fais.

3. Limites relationnelles - le point le plus controversé. Ici, l'éventail des opinions est le plus large, des possibilités illimitées à l'acceptation de tout et de rien. Dans mon esprit, mon "la liberté s'arrête là où commence la liberté d'autrui" - il n'y a plus d'arbitraire, il n'y a que dialogue et entente mutuelle.

Je peux tomber amoureux d'une fille et faire tout mon possible pour obtenir sa faveur - c'est ma zone de liberté et de responsabilité. Mais je ne peux pas Obliger s'aimer est déjà une question de sa liberté. Avec tous mes efforts, la réponse aimer Je peux ou non recevoir.

Et c'est là que réside un grand danger - une personne ayant des idées de liberté illimitée commence souvent à chercher des défauts en elle-même dans de tels cas - après tout, elle est responsable de tout ! Moyens toujours devrait obtenir le résultat visé, sinon quelque chose ne va pas. De telles idées en psychothérapie cognitive sont appelées irrationnelles - pour leur irréalisme et leur dogmatisme.

Si je suis conscient des limites réelles de ma liberté et de ma responsabilité - je comprends que je ne suis pas obligé de plaire à tout le monde, mais en même temps je me rends compte qu'il existe un domaine de mes possibilités réelles - et à l'intérieur de celui-ci domaine, je mets tout en œuvre pour réaliser mon rêve.

Et enfin, à la question « est-ce que cela signifie qu'une personne libre ne devrait pas être responsable de sa liberté ? - à mon avis, une personne libre ne peut que porter la responsabilité de son choix, du moins sous la forme d'une disposition à recevoir les conséquences de ce choix. Si ce n'est pas le cas, il n'y a pas non plus de liberté, une personne évite simplement les situations qui ont des conséquences importantes pour elle, est occupée par la maîtrise de soi et, bien sûr, n'est pas libre.

La question, me semble-t-il, a une autre facette - est-il nécessaire qu'une personne éprouve un sentiment de culpabilité si elle n'a pas obtenu le résultat qu'elle souhaitait. Et ici, la réponse est différente - non, pas nécessairement. Le sentiment de culpabilité surgit plutôt avec une incompréhension de ses limites réelles et la présence d'idées de toute-puissance. Si je suis conscient de l'étendue de mes possibilités réelles et non imaginaires, ayant reçu un résultat indésirable, j'effectue simplement un "travail sur les erreurs", en clarifiant ma contribution personnelle à la situation. Les outils ici peuvent être très divers - analyse indépendante, conseil psychologique, psychothérapie personnelle, supervision et bien d'autres.

De cette façon, on s'éloigne de la simple dichotomie "je suis libre - je ne suis pas libre" et on se fait une idée réelle de vos capacités.

Pour se sentir libre, la condition préalable la plus importante est de vivre avec des personnes qui aiment la vie. Il est transmis sans mots ni explications et, bien sûr, sans aucun prêche sur la nécessité d'aimer la vie. La liberté trouve son expression dans le comportement plutôt que dans les idées, dans le ton de la voix plutôt que dans les mots. Elle se fait sentir dans ambiance générale personne ou groupe, et non dans certains principes et règles selon lesquels ils organisent leur vie. Parmi le chaud, plein aimer contacts avec des personnes pendant l'enfance; la liberté et l'absence de menaces, l'enseignement de principes qui conduisent à la force spirituelle intérieure, et plus par l'exemple que par la moralisation ; initiation à "l'art de vivre"; échange animé avec d'autres personnes et organisation de la vie, déterminée par des intérêts authentiques.

La liberté peut être physique et spirituelle (ou psychologique). Libération physique de la servitude et des cellules "dorées". La liberté psychologique est l'indépendance dans ses sentiments, ses désirs, ses objectifs et ses attentes.

Vous pouvez élever une personne indépendante. Pour ce faire, les parents doivent maintenir une estime de soi adéquate pour l'enfant, lui faire confiance et lui donner un maximum d'indépendance. Une personne indépendante (libre) est responsable de sa propre vie, de ses choix, de ses actes.

Dans la liberté, la force et l'envol des fantasmes,
Espace pour les pensées, la créativité de l'âme ...
Elle ne tolère pas les relations franches,
Sa chambre est dans le désert ravissant !
Mais il n'y a pas de liberté si craindre en puissance.
Elle est un mirage sous l'aile de la peur !
Une telle "liberté" n'est pas familière avec le bonheur
En cristal ciel clair bleu.
La liberté est vulnérable et vulnérable
Et c'est dur d'être libre
Parce que la vie passe souvent
Vous regardez, et la solitude est venue ...
En grand aimer sa puissante source,
Comme cadeau de Dieu à notre époque difficile...
Ne laissez pas toujours et pas dans tout chanceux,
Mais ce n'est que dans la liberté qu'une personne est heureuse !

Kuvaev Sergey

Lorsqu'une personne est en harmonie avec le bonheur et le malheur, avec l'innocence et la culpabilité, avec santé et la maladie, avec la vie et décès lui ouvre de nouvelles possibilités. Grâce à ce consentement, il reçoit la connaissance et le pouvoir, il reçoit la liberté.

Une parabole qui explique le principe d'un tel consentement.

L'étudiant a demandé au sage : « Dis-moi, qu'est-ce que la liberté ?
« Quelle liberté ? répondit le sage. - La liberté est différente.

Première liberté- stupidité. Elle est comme un cheval qui, se cabrant, rejette son cavalier. De ce fait, le cheval devra plus tard sentir plus fortement la main ferme du cavalier sur lui-même.

Deuxième liberté- remords. C'est comme un timonier qui reste sur un navire qui coule au lieu d'embarquer dans un canot de sauvetage.

Et troisième liberté- connaissances. Elle vient à nous après une bêtise et des remords. Elle est comme une tige qui se balance au vent, mais qui ne se brise pas, car elle est flexible.

« Et c'est tout ? l'étudiant a été surpris.

Alors le sage lui répondit : « Certains croient que ce sont eux-mêmes qui cherchent la vérité dans leur âme. Mais c'est la grande âme qui pense et cherche à travers eux.Comme la nature, elle peut se permettre de se tromper ; il remplace constamment et sans effort les mauvais joueurs par de nouveaux. A la même personne qui lui permet de penser, elle donne quelques liberté d'action et, comme un nageur qui se laisse porter par le fleuve, le ramène au rivage d'un effort commun.

Bonne journée à tous!

Sujet très intéressant - liberté! Oui, bien sûr, c'est toute une philosophie : on peut argumenter longuement et richement. Je voudrais parler des origines de cette liberté très intérieure qui, à mon avis, rend une personne heureuse et autosuffisante. Maintenant, le bébé est né et à mesure qu'il grandit, il a de plus en plus la possibilité d'entreprendre une action de son choix. Et puis ... l'adulte à côté de lui détermine quoi et comment l'enfant doit être fait pour son propre bien. Bien sûr, vous devez prendre en compte l'aspect de la sécurité et essayer de créer à l'avance l'environnement le plus sûr possible, puis donner à la petite personnalité la possibilité de déterminer et de choisir le domaine d'étude. À ce stade, il est très important que les adultes soient patients et ajoutent une responsabilité sans commentaire à la possibilité de choix (enfin, je vous l'ai dit, eh bien, qu'avez-vous obtenu, etc.).

Je ne voudrais pas parler de la liberté comme catégorie sociale, philosophique. Le mot "spiritualité" ne sera pas non plus introduit dans ce sujet, car sa signification ne m'est pas très claire.

Je voudrais parler de la liberté comme valeur fondamentale dans la direction de la psychothérapie dans laquelle je travaille.

Je suis sûr que nous ne pouvons vivre que lorsque nous le choisissons. Sinon, l'énergie retenue par le manque de liberté de choix rend notre vie morte. Dans ce cas, je ne considère pas le choix comme une évaluation et une approche rationnelle de différentes alternatives. Je considère le choix comme un acte mental, absolument intégral, ne procédant d'aucun fondement.

Un tel acte s'accompagne nécessairement d'anxiété. Et la liberté réside précisément dans le fait de ne pas éviter cela anxiété mais de le vivre, d'avoir le courage d'y rester, d'y gérer sa vie. C'est au moment même où nous commençons à justifier et à évaluer notre choix que nous perdons notre liberté.

La position d'Anastasia Vladimirovna Sapozhnikova résonne en moi, qui pose la question "Comment une personne se rend-elle non libre et pour quoi?". C'est une question à la fois humaine et professionnelle. Et il me semble qu'essayer de rationaliser, de philosopher sur son choix est une des manières d'éviter l'angoisse, une manière de ne pas vivre son choix, c'est-à-dire de ne pas être libre.

Quant à la responsabilité, ici, à notre époque, une personne n'a aucune liberté. DE petite enfance on nous parle tous de responsabilité, et la société a depuis longtemps fait un choix pour nous dans ce sens : la responsabilité est une obligation par rapport à sa vie. Il est cruel d'en appeler à la responsabilité de personnes qui sont déjà obligées de porter cette responsabilité sur la base de l'éducation, des exigences de la société et des lois. Où est le choix ici, où est la liberté ? Je ne suis pas surpris que tant de gens essaient d'éviter cette responsabilité.

La liberté ne peut apparaître que lorsque la responsabilité n'est pas un devoir, mais un droit. Ce qui est le plus intéressant, dès qu'une personne réalise que la responsabilité est un droit (le public est paniqué, c'est un devoir !!!), une personne commence à ressentir son propre code éthique interne, dont la confiance est le principal régulateur de relations.

La liberté ne s'exprime pas dans la responsabilité comme un devoir, elle s'exprime dans la responsabilité comme une chance et un droit.

À ce sujet, la parabole sur la stupidité, le repentir et la connaissance, racontée par Beshiga Alena Valentinovna, me répond. Oui, la nature peut se permettre de se tromper, elle essaie, elle cherche, elle vit. Il nous reste seulement deux chemins. Nous lui faisons confiance, et vivons, expérimentons l'existentiel anxiété mais en restant fidèle à soi-même. Ou nous fuyons cette angoisse et perdons notre liberté de vivre, nous cachant derrière des masques et nous défendant avec toutes sortes de concepts sur nous-mêmes, les autres et le monde en général.

La question de la liberté est éternellement ouverte, pas complètement définie - elle sera significative à tout moment pour une personne capable de réaliser, de désirer, d'atteindre des objectifs, de défendre son individualité. Et plus il se réalise profondément en tant que personne intérieurement libre, pensant de manière indépendante, responsable de ses actes, inclus dans la culture d'une personne, plus il expérimente avec acuité la contradiction entre « je suis libre » et « je ne suis pas libre ».
La liberté est l'air spirituel de l'homme. La culture sans liberté est une culture imaginaire. Une personne inculte le perçoit généralement comme un appel à l'arbitraire, à la permissivité.

Auparavant, le mot liberté était considéré comme le droit de contrôler son propre destin et était un concept juridique. Il se référait à l'origine à une personne née de parents libres et non d'esclaves. Mais naître libre ne veut pas dire le rester. Pour rester, il faut se connaître, apprendre à se contrôler, gérer ses habitudes (y compris les mauvaises). Après tout, c'est la liberté qui distingue une personne d'un animal. Une personne est capable de briser la chaîne rigide "stimulus - réaction" qui enchaîne les animaux. Le stimulus peut être la faim, le désir sexuel, etc. Si un prédateur a faim, on peut dire que la faim est un prédateur. Predator est l'attraction elle-même. Mais il est impossible de parler d'une personne comme ça. L'homme est un être qui peut toujours dire « non » à ses instincts et ne doit pas toujours leur dire « oui », à moins, bien sûr, d'un psychisme sain.
Une personne peut augmenter son degré de liberté. Plus il devient mentalement sain, plus sa capacité à construire sa vie de manière constructive est élevée, mieux il est capable de gérer le potentiel de liberté dont il dispose. Ainsi, lorsque le thérapeute aide le client à surmonter ses difficultés personnelles, il l'aide en fait à acquérir une plus grande liberté.

Le thème de la liberté est très important en thérapie, car chacun a sa propre compréhension de la liberté et son rapport au monde, très individuel. Dans les expériences les plus profondes de ce concept se cachent à la fois un immense potentiel de vie et une ressource inépuisable anxiété et tensions. La liberté est toujours une opportunité - de vouloir, de choisir et d'agir. Et tous ensemble signifient la capacité de changer, qui est le but de notre travail avec les clients. C'est la liberté qui donne la force nécessaire pour changer de vie.
"L'apôtre a dit : "Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile... Je peux tout posséder, mais tout ne doit pas me posséder." La liberté est limitée par le monde extérieur, la liberté est limitée par le monde intérieur d'une personne, la liberté est limitée par la personne elle-même. La liberté ne se capture pas, ne se gagne pas, ne s'obtient pas en cadeau, pour rien. La liberté naît conformément à nos processus internes de l'âme... Vous devez tout payer : pour votre liberté, pour la liberté des autres, pour la sécurité.
Libre est celui qui a le pouvoir sur son choix, qui est conscient des conséquences de son choix et qui ne cherche pas le coupable quand quelque chose ne va pas, qui est capable d'assumer la responsabilité de toutes ses décisions. Ceux. la liberté est l'état d'une personnalité adulte, mûre, cultivée.

La liberté, si on la considère dans un sens psychologique spécifique, et non dans un sens philosophique général, est un phénomène profondément subjectif, et cela a été noté par tous les collègues qui ont pris la parole.

Dans la pratique de l'accompagnement psychologique, la question de la liberté se pose principalement en lien avec trois thématiques :

Libération de diverses sortes dépendances ;

surmonter la codépendance ;

- la dépression après un divorce/une rupture avec un être cher.

Dans chacun de ces cas, derrière l'unicité des modalités de travail avec une personne particulière, le leitmotiv est la découverte par une personne de son propre chemin unique vers la libération. Et dans chacun de ces travaux, le tournant se produit lorsqu'une personne se rend compte que son chemin vers la liberté ne commence pas par un changement de circonstances ou d'attitude des autres à son égard, mais par un changement d'attitude vis-à-vis des circonstances et des autres. Ce moment est, en fait, la découverte de ce que V. Frankl dans son livre extraordinaire "Man's Search for Meaning" a appelé "la dernière liberté de l'homme", que rien ni personne ne peut lui enlever.

Cette « dernière » liberté, reconnue à la fois par les anciens stoïciens et les existentialistes modernes, est révélée dans le récit de Frankl à travers le contenu extrêmement dramatique de son expérience autobiographique d'être dans un camp de concentration allemand pendant la 2e guerre mondiale, « où chaque détail de la vie du camp visait à priver le prisonnier du moindre soutien.

Les prisonniers - n'étaient que des moyennes, les gens ordinaires, mais certains d'entre eux ont prouvé qu'une personne est capable de s'élever au-dessus de son destin extérieur. Frankl écrit que ceux qui étaient plus forts physiquement et en bonne santé étaient plus susceptibles de survivre dans ces efforts surhumains, mais ceux qui avaient un sens humain très fort pour survivre. Cela pourrait être le sens de trouver quelqu'un qui est resté à l'extérieur du camp, d'accomplir le travail de sa vie, de participer à un travail clandestin antifasciste ou d'aider d'autres prisonniers.

Aider une personne à découvrir sa "dernière", ou plutôt la première liberté humaine fondamentale et originelle, qui est le plus fort, et parfois le seul soutien pour résoudre le problème de faire face à un complexe situations de vie- c'est en gros la principale tâche psychothérapeutique.