किस ईसाई चर्च को सबसे पुराना माना जाता है। ईसाई धर्म के उद्भव और विकास का इतिहास

ईसाई धर्म यीशु मसीह की शिक्षाओं पर आधारित विश्व धर्मों में से एक है। ईसाई धर्म कई धर्मों में से एक है। ईसाई धर्म के अनुयायी लगभग तीन अरब लोग हैं।

धर्म के उद्भव का इतिहास।

ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी ईस्वी में फिलिस्तीन में हुई थी। धर्म के रचयिता और प्रवर्तक ईसा मसीह हैं। उसने एक प्रचार गतिविधि का नेतृत्व किया: वह दुनिया भर में गया और परमेश्वर की सच्चाई को बताया। यह कैसे था? (बाइबल से)

ईसा मसीह का जन्म। भगवान की माँ (या पवित्र वर्जिन मैरी) ने भगवान के पुत्र यीशु मसीह को जन्म दिया। भगवान की माता एक धर्मपरायण महिला थीं। एक बार स्वप्न में भगवान उसके पास आए और उन्हें एक पुत्र दिया। उसने अपने बेटे का नाम ईसा मसीह रखा। यीशु देवता था, आधा आदमी। वे कहते हैं कि वह लोगों और कई अन्य चमत्कारों की शक्ति से परे चंगा कर सकता है समान्य व्यक्ति. जब लड़का बड़ा हुआ, तो उसने एक नए धार्मिक सिद्धांत - ईसाई धर्म का प्रचार करना शुरू किया। जाहिर है, धर्म का नाम मसीह के नाम पर रखा गया है।

धर्म कई आज्ञाओं पर आधारित है। यीशु ने अपने पड़ोसी से प्यार करने, बीमारों और निराश्रितों की मदद करने के लिए बुलाया, और अन्य नैतिक सिद्धांतों की बात की। उन्होंने स्वर्ग और नरक के बारे में, अशुद्ध शक्तियों और स्वर्गदूतों के बारे में, आत्मा की अमरता के बारे में भी बात की।

वे स्वयं शिष्यों और अनुयायियों की तलाश में दुनिया भर में गए। रास्ते में उन्होंने सभी जरूरतमंदों की मदद की, मदद से कभी इनकार नहीं किया। बारह प्रेरित उनके शिष्य बन गए। वे अन्य सभी अनुयायियों की तुलना में यीशु के अधिक निकट थे। इन प्रेरितों को लोगों को चंगा करने का वरदान मिला। जैसा कि आप जानते हैं, बारह प्रेरितों में से एक देशद्रोही निकला। यीशु के विरोधी थे जो एक देवता की मृत्यु चाहते थे। गद्दार, यहूदा, 30 चांदी के सिक्कों के लिए अपने शिक्षक को शुभचिंतकों को सौंपने के लिए सहमत हो गया। ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था।

ईसाई धर्म के गुण- क्रॉस, मंदिर (चर्च), प्रतीक, प्रार्थना, बाइबिल, सुसमाचार।

धर्म ईसाई धर्म को कई अनुयायी मिले हैं। लेकिन एक धर्म का तीन धाराओं में विभाजन हो गया: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। वास्तव में, ईसाई धर्म में और भी कई धाराएँ हैं, उदाहरण के लिए, लूथरनवाद, केल्विनवाद और अन्य। लेकिन ये तीन धाराएं आधुनिक दुनिया में सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण हैं। विभाजन कई चर्चों के धर्म पर अलग-अलग विचारों के कारण हुआ।

रूढ़िवादी।

पूर्वी रोमन साम्राज्य में रूढ़िवादी का गठन किया गया था। आंदोलन के संस्थापक ईसा मसीह को माना जाता है। आमतौर पर एक रूढ़िवादी चर्च गुंबदों वाला एक मंदिर होता है, जो आमतौर पर सुनहरे रंग का होता है, जिसे अंदर के चिह्नों से सजाया जाता है, यह पूरी सेवा के दौरान मंदिर में खड़े रहने की प्रथा है। चर्च के मंत्रियों को पॉप कहा जाता है।

कैथोलिक धर्म।

रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में कैथोलिक धर्म दिखाई दिया। इसे प्रारंभिक ईसाई धर्म की निरंतरता माना जाता है। वेटिकन को सभी कैथोलिक चर्चों के लिए सरकार का केंद्र माना जाता है। मुख्य पोप रोम के पोप हैं। कैथोलिक कैथेड्रल - नीले या सफेद गुंबदों वाली इमारतें, सेवा के दौरान उनमें बैठने की प्रथा है।

प्रोटेस्टेंटवाद।

प्रोटेस्टेंटवाद अपेक्षाकृत युवा है। ऐसा इसलिए दिखाई दिया क्योंकि यूरोप में बहुत से लोग कैथोलिक चर्च से नाखुश थे। मार्टिन लूथर ने प्रोटेस्टेंट चर्च के उदय को उकसाया। प्रोटेस्टेंट चर्च उपरोक्त चर्चों से बहुत अलग है।

ईसाई धर्म विभिन्न धाराओं वाले कई धर्मों में से एक है। आप जो भी प्रवृत्ति या धर्म चुनते हैं, याद रखें कि ईश्वर एक है।

विकल्प 2

सबसे बड़े विश्व धर्मों में से एक, और सबसे लोकप्रिय ईसाई धर्म है। यह धर्म, जो लगभग 2 हजार से अधिक वर्षों से है, दुनिया के सभी देशों में प्रतिनिधित्व करता है।

ईसाई धर्म का सार क्या है

ईसाई धर्म एक मानवीय धर्म है। एक व्यक्ति, अपने सिद्धांतों के अनुसार, 10 आज्ञाओं के अनुसार एक धर्मी जीवन व्यतीत करना चाहिए, जिसका उद्देश्य ईश्वर और पड़ोसी के लिए दया और प्रेम है।

बाइबिल, विशेष रूप से नया नियम, ईसाइयों के लिए पवित्र है। ईसाई एक ईश्वर और उसके पुत्र यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, जिन्होंने मानव जाति के उद्धार के लिए अपना जीवन दिया और उन्हें सूली पर चढ़ाया गया।

अपने जीवन में, यीशु ने केवल अच्छे काम किए: उन्होंने बीमारों को चंगा किया, गरीबों की मदद की। साथ ही, वह बहुत शालीनता से रहता था और धन और शक्ति का लालच नहीं करता था। उनके लिए मुख्य बात मानवता और उनकी आत्माओं को बचाना था। इस मुक्ति के लिए, उन्होंने खुद को बलिदान कर दिया, और ईसाइयों को इस दया और दूसरों के लिए प्यार का उदाहरण लेना चाहिए, और उनके शिक्षण में भी विश्वास करना चाहिए।

ईसाई धर्म की उत्पत्ति कब और कहाँ हुई?

ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी ईस्वी में हुई थी। यीशु मसीह की मातृभूमि में, फिलिस्तीन में, जो रोमन साम्राज्य के जुए के अधीन था। रोम ने नई भूमि पर विजय प्राप्त की, इन देशों के लोगों के लिए एक असहनीय उत्पीड़न की स्थापना की, और रोमन अराजकता के खिलाफ संघर्ष को दबा दिया गया। और यीशु मसीह के जन्म के साथ, न्याय के संघर्ष में एक नई प्रवृत्ति दिखाई दी, जिसमें अमीर और गरीब दोनों को एक ईश्वर के सामने समान माना जाता था। मसीह के नाम पर इस प्रवृत्ति को ईसाई धर्म कहा जाता था, और इसके अनुयायी ईसाई कहलाते थे।

ईसाइयों को शासकों द्वारा सताया जाता था, वे उनके साथ बहुत क्रूरता से पेश आते थे। गुप्त समुदायों में, मुख्य रूप से गुफाओं में इकट्ठा होकर, वे अपने आदर्शों के प्रति सच्चे थे और उन्होंने रोमन देवताओं में विश्वास करने और उनके लिए बलिदान करने से इनकार कर दिया।

ईसा मसीह और उनके अनुयायियों के उपदेशों का इस धर्म के प्रसार पर लाभकारी प्रभाव पड़ा और उनकी शहादत और चमत्कारी पुनरुत्थान ने लोगों के एक ईश्वर में विश्वास को और मजबूत किया। और न केवल गरीबों ने, बल्कि अमीरों ने भी ईसाई धर्म का पक्ष लिया, क्योंकि वे विनम्रता और धैर्य के विचारों से संतुष्ट थे। इसलिए वर्ष 325 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने रोम में इस धर्म को राजकीय धर्म के रूप में मान्यता दी। जैसे-जैसे साल बीतते गए, धर्म पूरी दुनिया में फैल गया और दूसरे धर्मों पर हावी होने लगा।

ईसाई धर्म में धाराएं

यद्यपि ईसाई धर्म के विचार एकजुट हैं, सिद्धांत के सार में अंतर हैं। ईसाई धर्म तीन शाखाओं में विभाजित है: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। प्रत्येक शाखा के भीतर विश्वास की शिक्षाओं में भी भिन्नता है। लेकिन धर्म का सार एक है।

ईसाई धर्म पर रिपोर्ट

दुनिया में तीन प्रमुख धार्मिक प्रवृत्तियां हैं, जिनमें से एक ईसाई धर्म है। पहली शताब्दी ईस्वी में फिलिस्तीन में स्थापित, यह ईश्वर के पुत्र - यीशु मसीह में विश्वास का प्रचार करता है, जिसने मानव पापों का प्रायश्चित करने के लिए क्रूस पर दर्दनाक मौत का सामना किया।

ईसाई धर्म तीन चर्च आंदोलनों द्वारा स्वीकार किया जाता है: प्रोटेस्टेंटवाद, कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी।

यीशु के वास्तविक अस्तित्व के बारे में इतिहासकार एकमत नहीं हैं। एक अधिक प्रशंसनीय संस्करण यह है कि परमेश्वर का पुत्र वास्तव में अस्तित्व में था ऐतिहासिक आंकड़ा. यह जोसेफस फ्लेवियस "प्राचीन वस्तुएं" और कई अन्य ऐतिहासिक स्रोतों के कालक्रम से सिद्ध होता है। नया नियम उन घटनाओं का वर्णन करता है जिनकी पुष्टि पुरातात्विक स्मारकों में हुई है।

सिनाई पर्वत पर, 10 आज्ञाएँ, एक ईसाई जीवन की नींव, ईश्वर द्वारा पैगंबर मूसा को प्रकट की गई थीं:

1. ईश्वर एक है और मनुष्य के लिए कोई अन्य ईश्वर नहीं होना चाहिए।

2. आप अपने लिए मूर्ति नहीं बना सकते।

4. सप्ताह में एक दिन (सातवां) भगवान को समर्पित करना चाहिए।

5. अपने माता-पिता का सम्मान करें।

6. आप दूसरे लोगों की जान नहीं ले सकते।

7. व्यभिचार न करें।

8. आप किसी और का नहीं ले सकते।

9. आप किसी दूसरे व्यक्ति पर झूठा आरोप नहीं लगा सकते।

10. आप वह नहीं चाह सकते जो दूसरे व्यक्ति के पास है।

ईसाई धर्म के लोगों के लिए मुख्य पवित्र पुस्तक बाइबिल है, जिसमें पुराने और नए नियम शामिल हैं। वह एक आस्तिक के जीवन की सच्चाई का वाहक है, उद्धारकर्ता के जीवन के बारे में बताता है, जीवित राज्य और मृत्यु के बाद जीवन के वसंत को बताता है।

न्यू टेस्टामेंट में भविष्यवक्ताओं (मैथ्यू, जॉन, मार्क और ल्यूक) के चार आख्यान शामिल हैं, साथ ही जॉन द इंजीलवादी के "सर्वनाश" और "प्रेरितों के कार्य"।

ईसाई धर्म में सात संस्कार हैं, उन्हें संस्कार कहा जाता है। एक व्यक्ति को चर्च द्वारा बपतिस्मा द्वारा स्वीकार किया जाता है, विवाह के बंधन को एक शादी से सील कर दिया जाता है, जब एक पाप किया जाता है, तो एक आस्तिक भगवान के सामने पश्चाताप कर सकता है कि वह अपने दुराचार को क्षमा कर दे, एक बीमारी से छुटकारा पाने के लिए एकता का संस्कार है, ईश्वर के साथ आध्यात्मिक संबंध स्थापित करने से व्यक्ति साम्य लेता है।

ईश्वर के पुत्र की भयानक पीड़ा और मृत्यु की याद में, ईसाई क्रूस की वंदना करते हैं। वे मंदिरों के गुंबदों को सजाते हैं, बपतिस्मा के बाद आस्तिक इसे शरीर पर पहनते हैं।

अर्मेनिया ने अन्य राज्यों की तुलना में पहले ईसाई धर्म को मुख्य धर्म के रूप में अपनाया था। यह घटना 301 की है, फिर 313 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन I ने ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य में राज्य धर्म घोषित किया, 4 वीं शताब्दी के अंत में बीजान्टिन साम्राज्य ने भी ईसाई धर्म को राज्य में मुख्य विश्वास के रूप में मान्यता देना शुरू कर दिया।

रूस में, मसीह के बारे में विश्वास का प्रसार 8वीं शताब्दी में शुरू हुआ, और प्रिंस व्लादिमीर ने 988 में रूस को बपतिस्मा दिया।

पूजा का स्थान एक मंदिर है, जो या तो एक विशिष्ट को समर्पित है चर्च की छुट्टी, या एक विशेष रूप से श्रद्धेय संत, जिसकी स्मृति के उत्सव का दिन एक विशेष चर्च के लिए संरक्षक दिवस है।

मसीह में विश्वास दुनिया में सबसे व्यापक है। यूनेस्को के अनुसार इसमें 1.3 बिलियन से अधिक लोग हैं। ग्रह के लगभग हर हिस्से में ऐसे लोग हैं जो ईसाई धर्म को मानते हैं।

चौथी, पांचवीं, सातवीं, नौवीं कक्षा

लेखक व्लादिमीर सोरोकिन। जीवन और सृजन
सोरोकिन व्लादिमीर जॉर्जीविच आधुनिक लेखक। कलम के मूल, उज्ज्वल और निंदनीय स्वामी। उनका जन्म 1955 में ब्यकोवो (मास्को क्षेत्र) गांव में हुआ था। बौद्धिक माता-पिता काफी धनी थे

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बुधवार, 18 सितम्बर। 2013

ग्रीक कैथोलिक ऑर्थोडॉक्स (राइट फेथफुल) चर्च (अब रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च) को केवल 8 सितंबर, 1943 (1945 में स्टालिन के डिक्री द्वारा अनुमोदित) को रूढ़िवादी कहा जाने लगा। फिर, कई सहस्राब्दियों के लिए रूढ़िवादी कहा जाता था?

"हमारे समय में, आधुनिक रूसी स्थानीय भाषा में, आधिकारिक, वैज्ञानिक और धार्मिक पदनाम में, "रूढ़िवादी" शब्द जातीय-सांस्कृतिक परंपरा से संबंधित किसी भी चीज़ पर लागू होता है और यह आवश्यक रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च और ईसाई जूदेव से जुड़ा होता है- ईसाई धर्म।

एक साधारण प्रश्न के लिए: "रूढ़िवादी क्या है" कोई भी आधुनिक आदमी, बिना किसी हिचकिचाहट के जवाब देंगे कि रूढ़िवादी ईसाई धर्म है जिसे कीवन रस ने 988 ईस्वी में बीजान्टिन साम्राज्य से प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन के शासनकाल के दौरान अपनाया था। और वह रूढ़िवादी, यानी। ईसाई धर्म रूसी धरती पर एक हजार से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है। ऐतिहासिक विज्ञान और ईसाई धर्मशास्त्रियों के वैज्ञानिक, अपने शब्दों की पुष्टि में, घोषणा करते हैं कि रूस के क्षेत्र में रूढ़िवादी शब्द का सबसे पहला उपयोग मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा 1037-1050 के "धर्मोपदेश और अनुग्रह" में दर्ज किया गया है।

लेकिन क्या वाकई ऐसा था?

हम आपको सलाह देते हैं कि 26 सितंबर, 1997 को अपनाए गए अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धार्मिक संघों पर संघीय कानून की प्रस्तावना को ध्यान से पढ़ें। प्रस्तावना में निम्नलिखित बातों पर ध्यान दें: “विशेष भूमिका को पहचानना ओथडोक्सी रूस में...और आगे सम्मान ईसाई धर्म , इस्लाम, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म और अन्य धर्म… ”

इस प्रकार, रूढ़िवादी और ईसाई धर्म की अवधारणाएं समान नहीं हैं और ले जाती हैं पूरी तरह से अलग अवधारणाएं और अर्थ।

रूढ़िवादी। ऐतिहासिक मिथक कैसे सामने आए

यह विचार करने योग्य है कि सात परिषदों में किसने भाग लिया जूदेव ईसाईचर्च? रूढ़िवादी पवित्र पिता या अभी भी रूढ़िवादी पवित्र पिता, जैसा कि कानून और अनुग्रह पर मूल शब्द में दर्शाया गया है? एक अवधारणा को दूसरे के साथ बदलने का निर्णय किसके द्वारा और कब किया गया था? और क्या अतीत में कभी रूढ़िवादी का कोई उल्लेख था?

इस प्रश्न का उत्तर बीजान्टिन भिक्षु बेलिसारियस ने 532 ई. में दिया था। रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले, उन्होंने अपने क्रॉनिकल्स में स्लाव और स्नान करने के उनके संस्कार के बारे में लिखा था: "रूढ़िवादी स्लोवेनियाई और रुसिन जंगली लोग हैं, और उनका जीवन जंगली और ईश्वरविहीन है, पुरुष और लड़कियां खुद को एक साथ बंद कर लेते हैं। एक गर्म, गर्म झोपड़ी और उनके शरीर का निकास .... »

हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देंगे कि भिक्षु बेलिसरियस के लिए स्लाव द्वारा स्नान की सामान्य यात्रा कुछ जंगली और समझ से बाहर थी, यह काफी स्वाभाविक है। हमारे लिए कुछ और महत्वपूर्ण है। ध्यान दें कि उन्होंने स्लाव को कैसे बुलाया: रूढ़िवादीस्लोवेनिया और रुसिन।

इस एक वाक्य के लिए ही हमें उनके प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करनी चाहिए। चूंकि इस वाक्यांश के साथ बीजान्टिन भिक्षु बेलिसारियस पुष्टि करता है कि स्लाव कई लोगों के लिए रूढ़िवादी थे हजारोंउनके रूपांतरण के वर्षों पहले जूदेव ईसाईआस्था।

स्लावों को रूढ़िवादी कहा जाता था, क्योंकि वे सही प्रशंसा.

क्या ठीक है"?

हमारे पूर्वजों का मानना था कि वास्तविकता, ब्रह्मांड, तीन स्तरों में विभाजित है। और यह भी भारतीय विभाजन प्रणाली के समान ही है: ऊपरी दुनिया, मध्य विश्व और निचली दुनिया।

रूस में, इन तीन स्तरों को इस तरह कहा जाता था:

उच्चतम स्तर नियम का स्तर है या नियम.
दूसरा, औसत स्तर, ये है वास्तविकता.
और निम्नतम स्तर- ये है एनएवी. नव या गैर प्रकट, अव्यक्त।

दुनिया को नियंत्रित करने वालेएक ऐसी दुनिया है जहाँ सब कुछ सही है या आदर्श ऊपरी दुनिया।यह एक ऐसी दुनिया है जहां उच्च चेतना वाले आदर्श प्राणी रहते हैं।
वास्तविकता- यह हमारा है प्रकट, स्पष्ट दुनिया, लोगों की दुनिया।
और शांति नवीया नहीं-प्रकट, अव्यक्त, यह नकारात्मक, अव्यक्त या निम्न या मरणोपरांत दुनिया है।

पर भारतीय वेदयह तीन दुनियाओं के अस्तित्व की भी बात करता है:

ऊपरी दुनिया वह दुनिया है जहां अच्छाई की ऊर्जा हावी है।
मध्य दुनिया को जोश के साथ जब्त कर लिया गया है।
निचली दुनिया अज्ञानता में डूबी हुई है।

ईसाइयों के बीच ऐसा कोई विभाजन नहीं है। इस पर बाइबल खामोश है।

संसार की ऐसी ही समझ जीवन में भी ऐसी ही प्रेरणा देती है, अर्थात्। नियम या अच्छाई की दुनिया की आकांक्षा करना आवश्यक है।और नियम की दुनिया में आने के लिए, आपको सब कुछ ठीक करने की ज़रूरत है, यानी। भगवान के कानून द्वारा।

"सत्य" जैसे शब्द "सही" मूल से आते हैं। सत्य- क्या अधिकार देता है। " हाँ"है" देने के लिए "और" नियम" से ज़्यादा ऊँचा"। इसलिए, " सत्य"- यह वही है जो अधिकार देता है।

यदि हम विश्वास के बारे में नहीं, बल्कि "रूढ़िवादी" शब्द के बारे में बात कर रहे हैं, तो निश्चित रूप से यह चर्च द्वारा उधार लिया गया है।(13-16 शताब्दियों में विभिन्न अनुमानों के अनुसार) "अधिकारों की प्रशंसा" से, अर्थात्। प्राचीन रूसी वैदिक पंथों से।

कम से कम इस कारण से कि:

क) शायद ही कभी प्राचीन रूसी नाम में "महिमा" का एक कण नहीं था,
बी) कि अब तक संस्कृत, वैदिक शब्द "नियम" (आध्यात्मिक दुनिया) इस तरह के आधुनिक रूसी शब्दों में निहित है: सच हाँ, सही, धर्मी, सही, नियम, प्रबंधन, सुधार, सरकार, सही, गलत।इन सभी शब्दों की जड़ें हैं " सही».

"राइट" या "राइट", यानी। उच्चतम शुरुआत।विंदु यह है कि वास्तविक प्रबंधन नियम या उच्चतर वास्तविकता की अवधारणा पर आधारित होना चाहिए. और वास्तविक प्रबंधन को आध्यात्मिक रूप से उन लोगों को ऊपर उठाना चाहिए जो शासक का अनुसरण करते हैं, अपने वार्डों को शासन के मार्ग पर ले जाते हैं।

लेख में विवरण: प्राचीन रूस और प्राचीन भारत की दार्शनिक और सांस्कृतिक समानताएं .

"रूढ़िवादी" नाम का प्रतिस्थापन "रूढ़िवादी" नहीं है

सवाल यह है कि रूसी धरती पर किसने और कब रूढ़िवादी शब्दों को रूढ़िवादी से बदलने का फैसला किया?

यह 17 वीं शताब्दी में हुआ था, जब मॉस्को के कुलपति निकॉन ने चर्च सुधार की शुरुआत की थी। इस Nikon सुधार का मुख्य लक्ष्य ईसाई चर्च के संस्कारों को बदलना नहीं था, जैसा कि अब इसकी व्याख्या की जाती है, जहां यह माना जाता है कि क्रॉस के चिन्ह को दो-उँगलियों वाले एक के साथ तीन-उँगलियों के साथ बदलने के लिए नीचे आता है और जुलूस को दूसरी दिशा में ले जाना। सुधार का मुख्य लक्ष्य रूसी धरती पर दोहरे विश्वास का विनाश था।

हमारे समय में, कम ही लोग जानते हैं कि मुस्कोवी में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल से पहले, रूसी भूमि में दोहरी आस्था थी। दूसरे शब्दों में, आम लोगों ने न केवल रूढ़िवादिता को स्वीकार किया, अर्थात्। ग्रीक संस्कार ईसाई धर्मजो बीजान्टियम से आया था, लेकिन उनके पूर्वजों का पुराना पूर्व-ईसाई विश्वास भी था कट्टरपंथियों. यह वही है जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव और उनके आध्यात्मिक गुरु, ईसाई पैट्रिआर्क निकॉन, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के लिए चिंतित थे, अपने स्वयं के सिद्धांतों से रहते थे और खुद पर किसी भी शक्ति को नहीं पहचानते थे।

पैट्रिआर्क निकॉन ने बहुत ही मूल तरीके से दोहरे विश्वास को समाप्त करने का निर्णय लिया। ऐसा करने के लिए, चर्च में सुधार की आड़ में, कथित तौर पर ग्रीक और स्लाव ग्रंथों के बीच विसंगति के कारण, उन्होंने "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" के साथ "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" वाक्यांशों की जगह, सभी साहित्यिक पुस्तकों को फिर से लिखने का आदेश दिया। मेनिया की रीडिंग में, जो हमारे समय तक जीवित है, हम "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" के पुराने संस्करण को देख सकते हैं। सुधार के लिए यह Nikon का बहुत ही रोचक दृष्टिकोण था।

सबसे पहले, कई प्राचीन स्लावों को फिर से लिखना आवश्यक नहीं था, जैसा कि उन्होंने कहा, तब धर्मार्थ किताबें, या क्रॉनिकल्स, जो पूर्व-ईसाई रूढ़िवादी की जीत और उपलब्धियों का वर्णन करते हैं।

दूसरे, दोहरे विश्वास के समय के जीवन और रूढ़िवादी के मूल अर्थ को लोगों की स्मृति से मिटा दिया गया था, क्योंकि इस तरह के चर्च सुधार के बाद, धार्मिक पुस्तकों या प्राचीन इतिहास के किसी भी पाठ की व्याख्या ईसाई धर्म के लाभकारी प्रभाव के रूप में की जा सकती है। रूसी भूमि। इसके अलावा, पितृसत्ता ने मास्को के चर्चों को दो-उंगली वाले के बजाय तीन उंगलियों के साथ क्रॉस के संकेत के उपयोग के बारे में एक ज्ञापन भेजा।

इस प्रकार सुधार शुरू हुआ, साथ ही इसके खिलाफ विरोध भी शुरू हुआ, जिसके कारण चर्च में फूट पड़ी। निकॉन के चर्च सुधारों के विरोध का आयोजन पितृसत्ता के पूर्व साथियों, आर्कपाइस्ट अवाकुम पेट्रोव और इवान नेरोनोव द्वारा किया गया था। उन्होंने पितृसत्ता को कार्यों की मनमानी की ओर इशारा किया, और फिर 1654 में उन्होंने एक परिषद की व्यवस्था की, जिसमें प्रतिभागियों पर दबाव के परिणामस्वरूप, उन्होंने प्राचीन ग्रीक और स्लाव पांडुलिपियों पर एक पुस्तक रखने की मांग की। हालांकि, निकॉन का संरेखण पुराने संस्कारों के साथ नहीं था, बल्कि उस समय के आधुनिक ग्रीक अभ्यास के साथ था। पैट्रिआर्क निकॉन के सभी कार्यों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि चर्च दो युद्धरत भागों में विभाजित हो गया।

पुरानी परंपराओं के समर्थकों ने निकॉन पर त्रिभाषी विधर्म और बुतपरस्ती के लिए भटकने का आरोप लगाया, जैसा कि ईसाई रूढ़िवादी कहते हैं, यानी पुराने पूर्व-ईसाई धर्म। विभाजन ने पूरे देश को अपनी चपेट में ले लिया। इससे यह तथ्य सामने आया कि 1667 में महान मॉस्को कैथेड्रल ने निकॉन की निंदा की और उसे हटा दिया, और सुधारों के सभी विरोधियों को अचेत कर दिया। उस समय से, नई लिटर्जिकल परंपराओं के अनुयायियों को निकोनी कहा जाने लगा, और पुराने संस्कारों और परंपराओं के अनुयायियों को विद्वतावादी और सताया जाने लगा। निकोनियों और विद्वानों के बीच टकराव कभी-कभी सशस्त्र संघर्ष के बिंदु तक पहुंच गया जब तक कि शाही सेना निकोनियों की तरफ से बाहर नहीं आ गई। बड़े पैमाने पर धार्मिक युद्ध से बचने के लिए, मॉस्को पैट्रिआर्कट के उच्च पादरियों के हिस्से ने निकॉन के सुधारों के कुछ प्रावधानों की निंदा की।

लिटर्जिकल प्रथाओं और राज्य के दस्तावेजों में, रूढ़िवादी शब्द का फिर से इस्तेमाल किया जाने लगा। उदाहरण के लिए, आइए हम पतरस महान के आत्मिक नियमों की ओर मुड़ें: "... और एक ईसाई संप्रभु, रूढ़िवादी और चर्च में हर किसी की तरह, पवित्रता के पवित्र संरक्षक ..."

जैसा कि हम देख सकते हैं, 18 वीं शताब्दी में भी, पीटर द ग्रेट को ईसाई संप्रभु, रूढ़िवादी और धर्मपरायणता का संरक्षक कहा जाता है। लेकिन रूढ़िवादी के बारे में इस दस्तावेज़एक शब्द नहीं है। न ही यह 1776-1856 के आध्यात्मिक नियमों के संस्करणों में है।

इस प्रकार, पैट्रिआर्क निकॉन का "चर्च" सुधार स्पष्ट रूप से किया गया था रूसी लोगों की परंपराओं और नींव के खिलाफ, स्लाव अनुष्ठानों के खिलाफ, न कि चर्च वाले।

सामान्य तौर पर, "सुधार" एक मील का पत्थर है जिससे रूसी समाज में विश्वास, आध्यात्मिकता और नैतिकता की तीव्र दुर्बलता शुरू होती है। रीति-रिवाजों, वास्तुकला, आइकन पेंटिंग, गायन में सब कुछ नया पश्चिमी मूल का है, जिसे नागरिक शोधकर्ताओं ने भी नोट किया है।

17वीं शताब्दी के मध्य के "चर्च" सुधार सीधे धार्मिक निर्माण से संबंधित थे। बीजान्टिन सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने के आदेश ने "पांच चोटियों के साथ, और एक तम्बू के साथ नहीं" चर्च बनाने की आवश्यकता को आगे बढ़ाया।

ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी रूस में तम्बू की इमारतें (एक पिरामिड के शीर्ष के साथ) जानी जाती हैं। इस प्रकार की इमारतों को मुख्य रूप से रूसी माना जाता है। यही कारण है कि निकॉन ने अपने सुधारों के साथ इस तरह की "छोटी सी बात" का ख्याल रखा, क्योंकि यह लोगों के बीच एक वास्तविक "मूर्तिपूजक" निशान था। मौत की सजा की धमकी के तहत, शिल्पकारों, वास्तुकारों ने जैसे ही मंदिर भवनों और सांसारिक लोगों के पास एक तम्बू का आकार रखने का प्रबंधन नहीं किया। इस तथ्य के बावजूद कि प्याज के गुंबदों के साथ गुंबदों का निर्माण करना आवश्यक था, संरचना के सामान्य आकार को पिरामिड बनाया गया था। लेकिन हर जगह सुधारकों को धोखा देना संभव नहीं था। ये मुख्य रूप से देश के उत्तरी और दूरस्थ क्षेत्र थे।

निकॉन ने हर संभव और असंभव काम किया ताकि सच्ची स्लाव विरासत रूस के विस्तार से गायब हो जाए, और इसके साथ महान रूसी लोग।

अब यह स्पष्ट हो गया है कि चर्च सुधार करने के लिए कोई आधार नहीं था। मैदान पूरी तरह से अलग थे और उनका चर्च से कोई लेना-देना नहीं था। यह, सबसे बढ़कर, रूसी लोगों की आत्मा का विनाश है! संस्कृति, विरासत, हमारे लोगों का महान अतीत। और यह निकॉन ने बड़ी चालाकी और क्षुद्रता से किया।

निकॉन ने लोगों पर बस "एक सुअर लगाया", और ऐसा कि हम, रूसियों को अभी भी टुकड़े टुकड़े करना है, सचमुच थोड़ा-थोड़ा करके, याद रखें कि हम कौन हैं और हमारा महान अतीत।

लेकिन क्या निकॉन इन परिवर्तनों के लिए उकसाने वाला था? या हो सकता है कि उसके पीछे पूरी तरह से अलग लोग थे, और निकॉन सिर्फ एक कलाकार था? और अगर ऐसा है, तो ये "काले रंग के आदमी" कौन हैं, जो रूसी लोगों द्वारा अपने हजारों वर्षों के महान अतीत से इतने परेशान थे?

इस प्रश्न का उत्तर बहुत अच्छी तरह से और विस्तार से बी.पी. कुतुज़ोव द्वारा "द सीक्रेट मिशन ऑफ़ पैट्रिआर्क निकॉन" पुस्तक में दिया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि लेखक सुधार के वास्तविक लक्ष्यों को पूरी तरह से नहीं समझता है, हमें उसे इस बात का श्रेय देना चाहिए कि उसने इस सुधार के सच्चे ग्राहकों और निष्पादकों की कितनी स्पष्ट निंदा की।

लेख में विवरण: पैट्रिआर्क निकॉन का बड़ा घोटाला। कैसे निकिता मिनिन ने रूढ़िवादी को मार डाला

आरओसी की शिक्षा

इसके आधार पर यह प्रश्न उठता है कि ईसाई चर्च द्वारा आधिकारिक तौर पर ऑर्थोडॉक्सी शब्द का प्रयोग कब शुरू किया गया?

तथ्य यह है कि में रूस का साम्राज्य नहीं थारूसी रूढ़िवादी चर्च।ईसाई चर्च एक अलग नाम के तहत अस्तित्व में था - "रूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च"। या जैसा कि इसे "यूनानी संस्कार का रूसी रूढ़िवादी चर्च" भी कहा जाता था।

ईसाई चर्च कहा जाता है बोल्शेविकों के शासनकाल के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च दिखाई दिया.

1945 की शुरुआत में, जोसेफ स्टालिन के फरमान से, रूसी चर्च की एक स्थानीय परिषद मास्को में यूएसएसआर की राज्य सुरक्षा से जिम्मेदार व्यक्तियों के नेतृत्व में आयोजित की गई थी और मॉस्को और ऑल रूस के एक नए कुलपति चुने गए थे।

लेख में विवरण: स्टालिन ने आरओसी सांसद कैसे बनाया [वीडियो]

यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि कई ईसाई पुजारी, जिसने बोल्शेविकों की शक्ति को नहीं पहचाना, रूस छोड़ दियाऔर विदेशों में पूर्वी संस्कार के ईसाई धर्म का दावा करना जारी रखते हैं और अपने चर्च को और कोई नहीं कहते हैं रूसी रूढ़िवादी चर्चया रूसी रूढ़िवादी चर्च।

अंत में से दूर जाने के लिए अच्छी तरह से गढ़ी गई ऐतिहासिक मिथकऔर यह पता लगाने के लिए कि प्राचीन काल में रूढ़िवादी शब्द का वास्तव में क्या अर्थ था, आइए उन लोगों की ओर मुड़ें जो अभी भी अपने पूर्वजों के पुराने विश्वास को बनाए रखते हैं।

सोवियत काल में अपनी शिक्षा प्राप्त करने के बाद, ये पंडित या तो नहीं जानते, या ध्यान से छिपाने की कोशिश करते हैं आम लोगकि प्राचीन काल में भी, ईसाई धर्म के जन्म से बहुत पहले, स्लाव भूमि में रूढ़िवादी मौजूद थे। इसमें न केवल मूल अवधारणा को शामिल किया गया था जब हमारे बुद्धिमान पूर्वजों ने नियम की प्रशंसा की थी। और रूढ़िवादी का गहरा सार आज की तुलना में बहुत बड़ा और अधिक विशाल था।

इस शब्द के लाक्षणिक अर्थ में वे अवधारणाएँ शामिल थीं जब हमारे पूर्वज सही तारीफ. बस यह रोमन कानून नहीं था और ग्रीक नहीं, बल्कि हमारा अपना, देशी स्लाव।

यह भी शामिल है:

पारिवारिक कानून, संस्कृति, घोड़ों और परिवार की नींव की प्राचीन परंपराओं पर आधारित;
सांप्रदायिक कानून, एक छोटी सी बस्ती में एक साथ रहने वाले विभिन्न स्लाव परिवारों के बीच आपसी समझ पैदा करना;
मेरा कानून जो बड़ी बस्तियों में रहने वाले समुदायों के बीच बातचीत को नियंत्रित करता था, जो कि शहर थे;
भार कानून, जिसने में रहने वाले समुदायों के बीच संबंध निर्धारित किया अलग अलग शहरऔर एक वेसी के भीतर बस्तियां, यानी। बस्ती और निवास के एक ही क्षेत्र के भीतर;
Veche कानून, जिसे सभी लोगों की एक आम बैठक में अपनाया गया था और स्लाव समुदाय के सभी कुलों द्वारा मनाया गया था।

जेनेरिक से वेचे तक के किसी भी कानून को प्राचीन कोनोव, परिवार की संस्कृति और नींव के साथ-साथ प्राचीन स्लाव देवताओं की आज्ञाओं और पूर्वजों के निर्देशों के आधार पर व्यवस्थित किया गया था। यह हमारा मूल स्लाव कानून था।

हमारे बुद्धिमान पूर्वजों ने इसे संरक्षित करने की आज्ञा दी थी, और हम इसे संरक्षित कर रहे हैं। प्राचीन काल से, हमारे पूर्वजों ने नियम की प्रशंसा की और हम कानून की प्रशंसा करना जारी रखते हैं, और हम अपने स्लाव कानून का पालन करते हैं और इसे पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करते हैं।

इसलिए, हम और हमारे पूर्वज रूढ़िवादी थे, हैं और रहेंगे।

विकिपीडिया पर परिवर्तन

शब्द की आधुनिक व्याख्या ऑर्थोडॉक्स = रूढ़िवादी, केवल विकिपीडिया पर दिखाई दिया इस संसाधन के बाद यूके सरकार द्वारा वित्त पोषित किया गया था।वास्तव में, रूढ़िवादी अनुवाद के रूप में सही विश्वास करो, रूढ़िवादी अनुवाद के रूप में रूढ़िवादी.

या तो विकिपीडिया, "पहचान" रूढ़िवादी = रूढ़िवादी के विचार को जारी रखते हुए, मुसलमानों और यहूदियों को रूढ़िवादी कहना चाहिए (क्योंकि रूढ़िवादी मुस्लिम या रूढ़िवादी यहूदी सभी विश्व साहित्य में पाए जाते हैं), या फिर भी यह मानते हैं कि रूढ़िवादी = रूढ़िवादी और नहीं रास्ता रूढ़िवादी, साथ ही पूर्वी संस्कार के ईसाई चर्च को संदर्भित करता है, जिसे 1945 से कहा जाता है - रूसी रूढ़िवादी चर्च।

रूढ़िवादी एक धर्म नहीं है, ईसाई धर्म नहीं है, बल्कि एक विश्वास है

वैसे, उनके कई चिह्नों पर यह निहित अक्षरों में अंकित है: मैरी लाइक. इसलिए मैरी के चेहरे के सम्मान में क्षेत्र का मूल नाम: मार्लिकियन।तो वास्तव में यह बिशप था मार्लिक के निकोलस।और उसका शहर, जिसे मूल रूप से " मेरी"(अर्थात, मरियम का शहर), जिसे अब कहा जाता है बरी. ध्वनियों का ध्वन्यात्मक परिवर्तन था।

मायरा के बिशप निकोलस - निकोलस द वंडरवर्कर

हालाँकि, अब ईसाई इन विवरणों को याद नहीं रखते हैं, ईसाई धर्म की वैदिक जड़ों को दबा रहा है. अभी के लिए ईसाई धर्म में यीशु की व्याख्या इज़राइल के ईश्वर के रूप में की जाती है, हालाँकि यहूदी धर्म उन्हें ईश्वर नहीं मानता है। और ईसाई धर्म इस तथ्य के बारे में कुछ नहीं कहता है कि यीशु मसीह, साथ ही साथ उसके प्रेरित, यार के अलग-अलग चेहरे हैं, हालांकि यह कई चिह्नों पर पढ़ा जाता है। भगवान यार का नाम भी पढ़ा जाता है ट्यूरिन का कफ़न .

एक समय में, वेदवाद ने ईसाई धर्म के लिए बहुत शांति और भाईचारे से प्रतिक्रिया व्यक्त की, इसमें केवल वेदवाद का एक स्थानीय विकास देखा, जिसके लिए एक नाम है: बुतपरस्ती (यानी, एक जातीय विविधता), जैसे ग्रीक बुतपरस्ती एक और नाम यारा - एरेस के साथ। या रोमन, यार के नाम के साथ मंगल है, या मिस्र के साथ, जहां यार या आर नाम विपरीत दिशा में पढ़ा गया था, रा। ईसाई धर्म में, यार क्राइस्ट बन गया, और वैदिक मंदिरों ने क्राइस्ट के प्रतीक और क्रॉस बनाए।

और केवल समय के साथ, राजनीतिक, या बल्कि, भू-राजनीतिक कारणों के प्रभाव में, ईसाई धर्म वेदवाद का विरोधी था, और फिर ईसाई धर्म ने हर जगह "मूर्तिपूजा" की अभिव्यक्तियों को देखा और उसके साथ पेट से नहीं, बल्कि मौत के लिए लड़ाई लड़ी। दूसरे शब्दों में, उसने अपने माता-पिता, अपने स्वर्गीय संरक्षकों को धोखा दिया, और नम्रता और नम्रता का प्रचार करना शुरू कर दिया।

जूदेव-ईसाई धर्म न केवल विश्वदृष्टि सिखाता है, बल्कि प्राचीन ज्ञान के अधिग्रहण को रोकता है, इसे विधर्मी घोषित करता है।इस प्रकार, सबसे पहले, वैदिक जीवन शैली के बजाय मूर्खतापूर्ण पूजा की गई, और 17 वीं शताब्दी में, निकोनी सुधार के बाद, रूढ़िवादी का अर्थ बदल दिया गया।

तथाकथित। "रूढ़िवादी ईसाई", हालांकि वे हमेशा से रहे हैं रूढ़िवादी, इसलिये रूढ़िवादी और ईसाई धर्म पूरी तरह से अलग सार और सिद्धांत हैं.

लेख में विवरण: वी.ए. चुडिनोव - उचित शिक्षा .

वर्तमान में, "बुतपरस्ती" की अवधारणा केवल ईसाई धर्म के विरोध के रूप में मौजूद है, और एक स्वतंत्र आलंकारिक रूप के रूप में नहीं। उदाहरण के लिए, जब नाजियों ने यूएसएसआर पर हमला किया, तो उन्होंने रूसियों को बुलाया "रूशी श्वाइन", तो अब हम नाजियों की नकल करते हुए खुद को क्या कहते हैं "रूशी श्वाइन"?

तो इसी तरह की गलतफहमी बुतपरस्ती के साथ होती है, न तो रूसी लोगों (हमारे महान पूर्वजों), और न ही हमारे आध्यात्मिक नेताओं (जादूगर या ब्राह्मण) ने खुद को कभी "मूर्तिपूजक" कहा है।

रूसी वैदिक प्रणाली की सुंदरता को तुच्छ बनाने और विकृत करने के लिए यहूदी सोच की आवश्यकता थी, इसलिए एक शक्तिशाली मूर्तिपूजक ("मूर्तिपूजक", गंदी) परियोजना उत्पन्न हुई।

न तो रूसियों ने और न ही रूस के मागी ने कभी खुद को मूर्तिपूजक कहा है।

शब्द "मूर्तिपूजा" है एक विशुद्ध रूप से यहूदी अवधारणा जिसके द्वारा यहूदियों ने सभी गैर-बाइबिल धर्मों को निरूपित किया. (और तीन बाइबिल धर्म हैं, जैसा कि हम जानते हैं - यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम. और उन सबका एक ही स्रोत है - बाइबल)।

लेख में विवरण: रूस में कभी बुतपरस्ती नहीं थी!

रूसी और आधुनिक ईसाई प्रतीकों पर गुप्त लेखन

इस तरह पूरे रूस के ढांचे के भीतर ईसाई धर्म को 988 में नहीं, बल्कि 1630 और 1635 के बीच अपनाया गया था।

ईसाई प्रतीकों के अध्ययन ने उन पर पवित्र ग्रंथों की पहचान करना संभव बना दिया। स्पष्ट शिलालेखों को उनकी संख्या के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। लेकिन वे पूरी तरह से रूसी वैदिक देवताओं, मंदिरों और पुजारियों (माइम्स) से जुड़े निहित शिलालेखों को शामिल करते हैं।

बच्चे यीशु के साथ भगवान की माँ के पुराने ईसाई चिह्नों पर रूसी शिलालेख हैं, जिसमें कहा गया है कि ये बच्चे भगवान यार के साथ स्लाव देवी माकोश हैं। ईसा मसीह को चोइर या पर्वत भी कहा जाता था। इसके अलावा, इस्तांबुल में चर्च ऑफ क्राइस्ट चोरा में मसीह को चित्रित करने वाले मोज़ेक पर कोरस नाम इस तरह लिखा गया है: "एनएचओआर", यानी आईसीएचओआरएस। मैं जिस अक्षर को N के रूप में लिखा करता था। IGOR नाम लगभग IKHOR या KHOR नाम के समान है, क्योंकि ध्वनियाँ X और G एक दूसरे में पारित हो सकती हैं। वैसे, यह संभव है कि सम्मानजनक नाम HERO यहाँ से आया हो, जो बाद में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित कई भाषाओं में प्रवेश कर गया।

और फिर वैदिक शिलालेखों को छिपाने की आवश्यकता स्पष्ट हो जाती है: चिह्नों पर उनकी खोज से आइकन चित्रकार पर पुराने विश्वासियों से संबंधित होने का आरोप लग सकता है, और इसके लिए, निर्वासन के रूप में सजा या मृत्युदंड का पालन हो सकता है।

दूसरी ओर, जैसा कि अब स्पष्ट हो गया है, वैदिक शिलालेखों की अनुपस्थिति ने आइकन को एक गैर-पवित्र कलाकृति बना दिया. दूसरे शब्दों में, संकीर्ण नाक, पतले होंठ और बड़ी आंखों की उपस्थिति ने छवि को पवित्र नहीं बनाया, बल्कि पहले स्थान पर भगवान यार के साथ और दूसरे स्थान पर देवी मारा के साथ, निहित के माध्यम से संबंध था। संदर्भ शिलालेख, आइकन में जादू और चमत्कारी गुण जोड़े। इसलिए, आइकन चित्रकार, यदि वे आइकन को चमत्कारी बनाना चाहते थे, न कि एक साधारण कलात्मक उत्पाद, शब्दों के साथ किसी भी छवि की आपूर्ति करने के लिए बाध्य थे: यार का चेहरा, यार और मैरी का चेहरा, मैरी का मंदिर, यारा मंदिर, यारा रूस , आदि।

आजकल, जब धार्मिक आरोपों पर उत्पीड़न बंद हो गया है, आइकन चित्रकार अब आधुनिक आइकन चित्रों पर निहित शिलालेख बनाकर अपने जीवन और संपत्ति को जोखिम में नहीं डालता है। इसलिए, कई मामलों में, अर्थात् मोज़ेक चिह्नों के मामलों में, वह अब ऐसे शिलालेखों को यथासंभव छिपाने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि उन्हें अर्ध-स्पष्ट लोगों की श्रेणी में स्थानांतरित करता है।

इस प्रकार, रूसी सामग्री पर, कारण का पता चला था कि आइकन पर स्पष्ट शिलालेख अर्ध-स्पष्ट और निहित लोगों की श्रेणी में क्यों चले गए: रूसी वेदवाद पर प्रतिबंध, जिसके बाद से। हालाँकि, यह उदाहरण सिक्कों पर स्पष्ट शिलालेखों को छिपाने के समान उद्देश्यों के बारे में अनुमान लगाने का आधार देता है।

अधिक विस्तार से, इस विचार को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: एक बार एक मृतक पुजारी (माइम) के शरीर के साथ एक अंतिम संस्कार सुनहरा मुखौटा था, जिस पर सभी प्रासंगिक शिलालेख थे, लेकिन बहुत बड़े नहीं थे और बहुत विपरीत नहीं थे, इसलिए मास्क की सौंदर्य बोध को नष्ट न करने के लिए। बाद में, एक मुखौटा के बजाय, उन्होंने छोटी वस्तुओं - पेंडेंट और सजीले टुकड़े का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसमें संबंधित विवेकपूर्ण शिलालेखों के साथ एक मृत माइम के चेहरे को भी दर्शाया गया था। बाद में भी, माइम्स के चित्र सिक्कों में चले गए। और ऐसी छवियों को तब तक संरक्षित रखा गया जब तक कि आध्यात्मिक शक्ति को समाज में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता था।

हालाँकि, जब सत्ता धर्मनिरपेक्ष हो गई, तो सैन्य नेताओं - राजकुमारों, नेताओं, राजाओं, सम्राटों, अधिकारियों की छवियों, और मीम्स के पास से गुजरते हुए, सिक्कों पर ढाला जाने लगा, जबकि माइम्स की छवियां आइकन पर चली गईं। उसी समय, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने, अधिक कठोर के रूप में, अपने स्वयं के शिलालेखों को वजनदार, अशिष्ट, स्पष्ट रूप से, और सिक्कों पर स्पष्ट किंवदंतियां दिखाना शुरू कर दिया। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, इस तरह के स्पष्ट शिलालेख चिह्नों पर दिखाई देने लगे, लेकिन वे अब परिवार के रनों के साथ नहीं, बल्कि पुराने स्लावोनिक सिरिलिक फ़ॉन्ट के साथ बनाए गए थे। पश्चिम में इसके लिए एक लैटिन लिपि का प्रयोग किया जाता था।

इस प्रकार, पश्चिम में एक समान, लेकिन फिर भी कुछ अलग मकसद था, जिसके अनुसार मीम्स के निहित शिलालेख स्पष्ट नहीं हुए: एक तरफ, सौंदर्य परंपरा, दूसरी ओर, सत्ता का धर्मनिरपेक्षीकरण, अर्थात् , पुजारियों से सैन्य नेताओं और अधिकारियों को समाज को नियंत्रित करने के कार्य का स्थानांतरण।

यह हमें उन कलाकृतियों के विकल्प के रूप में प्रतीक, साथ ही देवताओं और संतों की पवित्र मूर्तियों पर विचार करने की अनुमति देता है, जो पहले पवित्र गुणों के वाहक के रूप में काम करते थे: सुनहरे मुखौटे और पट्टिकाएं। दूसरी ओर, प्रतीक पहले मौजूद थे, लेकिन वित्त के क्षेत्र को प्रभावित नहीं करते थे, पूरी तरह से धर्म के भीतर रहते थे। इसलिए, उनके उत्पादन ने एक नए दिन का अनुभव किया है।

लेख में विवरण: रूसी और आधुनिक ईसाई प्रतीकों पर गुप्त लेखन [वीडियो] .

ईसाई धर्म बौद्ध धर्म और यहूदी धर्म के साथ-साथ विश्व धर्मों में से एक है। एक हज़ार साल के इतिहास में, इसमें ऐसे परिवर्तन हुए हैं जिनके कारण एक ही धर्म से शाखाएँ निकली हैं। मुख्य हैं रूढ़िवादी, प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिक धर्म। ईसाई धर्म में अन्य धाराएं भी हैं, लेकिन आमतौर पर वे सांप्रदायिक हैं और आम तौर पर मान्यता प्राप्त प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों द्वारा निंदा की जाती है।

रूढ़िवादी और ईसाई धर्म के बीच अंतर

इन दोनों अवधारणाओं में क्या अंतर है?सब कुछ बहुत सरल है। सभी रूढ़िवादी ईसाई हैं, लेकिन सभी ईसाई रूढ़िवादी नहीं हैं। अनुयायी, इस विश्व धर्म की स्वीकारोक्ति से एकजुट होकर, इसकी अलग दिशा से संबंधित हैं, जिनमें से एक रूढ़िवादी है। यह समझने के लिए कि रूढ़िवादी ईसाई धर्म से कैसे भिन्न है, किसी को विश्व धर्म के उद्भव के इतिहास की ओर मुड़ना चाहिए।

धर्मों की उत्पत्ति

माना जाता है कि ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। फिलिस्तीन में ईसा मसीह के जन्म से, हालांकि कुछ स्रोतों का दावा है कि यह दो शताब्दी पहले ज्ञात हो गया था। विश्वास का प्रचार करने वाले लोग परमेश्वर के पृथ्वी पर आने की प्रतीक्षा कर रहे थे। सिद्धांत ने यहूदी धर्म की नींव और उस समय की दार्शनिक प्रवृत्तियों को अवशोषित कर लिया, यह राजनीतिक स्थिति से काफी प्रभावित था।

प्रेरितों के उपदेश ने इस धर्म के प्रसार में बहुत योगदान दिया।विशेष रूप से पॉल। कई विधर्मियों को नए विश्वास में परिवर्तित किया गया, और यह प्रक्रिया लंबे समय तक जारी रही। वर्तमान में, ईसाई धर्म सबसे अधिक है एक बड़ी संख्या कीअन्य विश्व धर्मों की तुलना में अनुयायी।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म केवल 10 वीं शताब्दी में रोम में बाहर खड़ा होना शुरू हुआ। एडी, और आधिकारिक तौर पर 1054 में अनुमोदित किया गया था। हालांकि इसकी उत्पत्ति को पहले से ही पहली शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। मसीह के जन्म से। रूढ़िवादी मानते हैं कि उनके धर्म का इतिहास यीशु के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान के तुरंत बाद शुरू हुआ, जब प्रेरितों ने एक नए पंथ का प्रचार किया और अधिक से अधिक लोगों को धर्म की ओर आकर्षित किया।

II-III सदियों तक। रूढ़िवादी ने गूढ़ज्ञानवाद का विरोध किया, जिसने पुराने नियम के इतिहास की प्रामाणिकता को खारिज कर दिया और नए नियम की एक अलग तरीके से व्याख्या की, आम तौर पर स्वीकृत के अनुसार नहीं। इसके अलावा, प्रेस्बिटेर एरियस के अनुयायियों के साथ संबंधों में विरोध देखा गया, जिन्होंने एक नई प्रवृत्ति बनाई - एरियनवाद। उनके अनुसार, मसीह के पास दैवीय स्वभाव नहीं था और वह केवल ईश्वर और लोगों के बीच एक मध्यस्थ था।

नवजात रूढ़िवादी के पंथ पर पारिस्थितिक परिषदों का बहुत प्रभाव थाकई बीजान्टिन सम्राटों द्वारा समर्थित। पांच शताब्दियों के दौरान बुलाई गई सात परिषदों ने बाद में आधुनिक रूढ़िवादी में स्वीकार किए गए मूल सिद्धांतों की स्थापना की, विशेष रूप से, यीशु की दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की, कई शिक्षाओं में विवादित। इसने रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत किया और अधिक से अधिक लोगों को इसमें शामिल होने की अनुमति दी।

रूढ़िवादी और छोटी विधर्मी शिक्षाओं के अलावा, मजबूत प्रवृत्तियों के विकास की प्रक्रिया में तेजी से लुप्त होती, कैथोलिक धर्म ईसाई धर्म से बाहर खड़ा था। यह रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी भागों में विभाजित होने से सुगम हुआ। सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक विचारों में भारी अंतर के कारण एक धर्म का रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी में विघटन हुआ, जिसे पहले पूर्वी कैथोलिक कहा जाता था। पहले चर्च का मुखिया पोप था, दूसरा - कुलपति। आम विश्वास से एक दूसरे के आपसी बहिष्कार के कारण ईसाई धर्म में विभाजन हुआ। प्रक्रिया 1054 में शुरू हुई और 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के साथ समाप्त हुई।

हालाँकि रूस में ईसाई धर्म को 988 में अपनाया गया था, लेकिन यह विद्वता की प्रक्रिया से प्रभावित नहीं था। चर्च का आधिकारिक विभाजन कई दशकों बाद तक नहीं हुआ था, लेकिन रूस के बपतिस्मा में, रूढ़िवादी रीति-रिवाजों को तुरंत पेश किया गया था, बीजान्टियम में गठित और वहाँ से उधार लिया।

कड़ाई से बोलते हुए, प्राचीन स्रोतों में व्यावहारिक रूप से रूढ़िवादी शब्द नहीं आया था, इसके बजाय रूढ़िवादी शब्द का इस्तेमाल किया गया था। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, पहले इन अवधारणाओं को अलग-अलग अर्थ दिए गए थे (रूढ़िवादी का मतलब ईसाई दिशाओं में से एक था, और रूढ़िवादी लगभग एक मूर्तिपूजक विश्वास था)। इसके बाद, उन्होंने उन्हें एक समान अर्थ देना शुरू कर दिया, उन्हें समानार्थी बना दिया और एक को दूसरे के साथ बदल दिया।

रूढ़िवादी की मूल बातें

रूढ़िवादी में विश्वास सभी दिव्य शिक्षाओं का सार है। द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के आयोजन के दौरान तैयार किया गया निकेन कॉन्स्टेंटिनोपल पंथ, सिद्धांत का आधार है। हठधर्मिता की इस प्रणाली में किसी भी प्रावधान को बदलने पर प्रतिबंध चौथी परिषद के समय से लागू है।

पंथ के आधार पर, रूढ़िवादी निम्नलिखित हठधर्मिता पर आधारित है:

मृत्यु के बाद स्वर्ग में अनन्त जीवन अर्जित करने की इच्छा उन लोगों का मुख्य लक्ष्य है जो इस धर्म को मानते हैं। एक सच्चे रूढ़िवादी ईसाई को मूसा को दी गई आज्ञाओं का पालन करना चाहिए और जीवन भर मसीह द्वारा पुष्टि की जानी चाहिए। उनके अनुसार, दयालु और दयालु होना चाहिए, भगवान और पड़ोसियों से प्यार करना चाहिए। आज्ञाओं से संकेत मिलता है कि सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को नम्रता से और यहां तक कि खुशी से सहन किया जाना चाहिए, निराशा घातक पापों में से एक है।

अन्य ईसाई संप्रदायों से मतभेद

ईसाई धर्म के साथ रूढ़िवादी की तुलना करेंइसकी मुख्य दिशाओं की तुलना करके किया जा सकता है। वे एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, क्योंकि वे एक विश्व धर्म में एकजुट हैं। हालाँकि, कई मुद्दों पर उनके बीच भारी मतभेद हैं:

इस प्रकार, दिशाओं के बीच अंतर हमेशा विरोधाभासी नहीं होते हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच अधिक समानताएँ हैं, क्योंकि बाद वाला 16 वीं शताब्दी में रोमन कैथोलिक चर्च के विभाजन के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। यदि वांछित है, तो धाराओं को समेटा जा सकता है। लेकिन ऐसा कई सालों से नहीं हुआ है और न ही भविष्य में इसकी कल्पना की जा सकती है।

अन्य धर्मों से संबंध

रूढ़िवादी अन्य धर्मों के स्वीकारकर्ताओं के प्रति सहिष्णु है. हालाँकि, उनकी निंदा किए बिना और उनके साथ शांतिपूर्वक सहअस्तित्व के बिना, यह आंदोलन उन्हें विधर्मी के रूप में मान्यता देता है। यह माना जाता है कि सभी धर्मों में से केवल एक ही सत्य है, इसकी स्वीकारोक्ति ईश्वर के राज्य की विरासत की ओर ले जाती है। यह हठधर्मिता दिशा के नाम पर ही निहित है, यह दर्शाता है कि यह धर्म अन्य धाराओं के विपरीत सही है। फिर भी, रूढ़िवादी मानते हैं कि कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट भी भगवान की कृपा से वंचित नहीं हैं, क्योंकि, हालांकि वे उसे अलग तरह से महिमा देते हैं, उनके विश्वास का सार एक है।

तुलनात्मक रूप से, कैथोलिक मोक्ष का एकमात्र तरीका अपने धर्म की स्वीकारोक्ति मानते हैं, जबकि अन्य, जिनमें रूढ़िवादी भी शामिल हैं, झूठे हैं। इस चर्च का काम सभी असंतुष्टों को मनाना है। पोप ईसाई चर्च के प्रमुख हैं, हालांकि रूढ़िवादी में इस थीसिस का खंडन किया गया है।

धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा रूढ़िवादी चर्च के समर्थन और उनके घनिष्ठ सहयोग से धर्म के अनुयायियों की संख्या और इसके विकास में वृद्धि हुई। कई देशों में रूढ़िवादी माना जाता है के सबसेआबादी। इसमे शामिल है:

इन देशों में बड़ी संख्या में चर्च और संडे स्कूल बनाए जा रहे हैं, और रूढ़िवादी के अध्ययन के लिए समर्पित विषयों को धर्मनिरपेक्ष सामान्य शैक्षणिक संस्थानों में पेश किया जा रहा है। लोकप्रियता का एक नकारात्मक पहलू भी है: अक्सर जो लोग खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, वे अनुष्ठानों के प्रदर्शन के लिए एक सतही रवैया रखते हैं और निर्धारित नैतिक सिद्धांतों का पालन नहीं करते हैं।

आप अलग-अलग तरीकों से संस्कार कर सकते हैं और मंदिरों से संबंधित हो सकते हैं, पृथ्वी पर अपने स्वयं के रहने के उद्देश्य पर अलग-अलग विचार रख सकते हैं, लेकिन अंत में, हर कोई जो ईसाई धर्म को मानता है एक ईश्वर में विश्वास से एकजुट. ईसाई धर्म की अवधारणा रूढ़िवादी के समान नहीं है, लेकिन इसमें शामिल है। नैतिक सिद्धांतों का पालन करना और उच्च शक्तियों के साथ अपने संबंधों में ईमानदार होना किसी भी धर्म का आधार है।

अंतिम 2 पंक्तियाँ पढ़ें

क्या रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च भी रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च है?
इथियोपियाई रूढ़िवादी चर्च (इथियोपियाई रूढ़िवादी तेवाहेडो चर्च)

खैर, रूढ़िवादी यहूदी धर्म की तरह, इस्लाम भी है ...
सभी रूढ़िवादी?

तो रूढ़िवादी रूढ़िवादी नहीं है! रूढ़िवादी "रूढ़िवादी" है।
और फिर सब कुछ ठीक हो जाता है!
तो तथाकथित आरओसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के अलावा और कुछ नहीं है!
इथियोपियन या कैथोलिक के समान!

जो कोई इसे नहीं देखता है वह स्वतः ही रूढ़िवादी यहूदी धर्म, रूढ़िवादी इस्लाम और रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च की सदस्यता लेता है।

उदाहरण के लिए, आइए हम पीटर द ग्रेट के आध्यात्मिक नियमों की ओर मुड़ें: "... और एक ईसाई संप्रभु की तरह, रूढ़िवादी के संरक्षक और चर्च में हर कोई पवित्रता का संत है ..."

जैसा कि हम देख सकते हैं, 18 वीं शताब्दी में भी, पीटर द ग्रेट को ईसाई संप्रभु, रूढ़िवादी और धर्मपरायणता का संरक्षक कहा जाता है। लेकिन इस दस्तावेज़ में रूढ़िवादी के बारे में एक शब्द भी नहीं है। न ही यह 1776-1856 के आध्यात्मिक नियमों के संस्करणों में है।

हमारे समय में, कम ही लोग जानते हैं कि मुस्कोवी में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल से पहले, रूसी भूमि में दोहरी आस्था थी। दूसरे शब्दों में, आम लोगों ने न केवल रूढ़िवादी, यानी ग्रीक संस्कार की ईसाई धर्म, जो कि बीजान्टियम से आया था, बल्कि अपने पूर्वजों के पुराने पूर्व-ईसाई विश्वास - ऑर्थोडॉक्सी को भी स्वीकार किया। यह वही है जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव और उनके आध्यात्मिक गुरु, ईसाई पैट्रिआर्क निकॉन, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के लिए चिंतित थे, अपने स्वयं के सिद्धांतों से रहते थे और खुद पर किसी भी शक्ति को नहीं पहचानते थे।

रूढ़िवादी एक धर्म नहीं है, ईसाई धर्म नहीं है, लेकिन VѢRA

इसके आधार पर यह प्रश्न उठता है कि ईसाई चर्च द्वारा आधिकारिक तौर पर ऑर्थोडॉक्सी शब्द का प्रयोग कब शुरू किया गया?मुद्दा यह है कि रूसी साम्राज्य में कोई रूसी रूढ़िवादी चर्च नहीं था। ईसाई चर्च एक अलग नाम के तहत अस्तित्व में था - "रूसी ग्रीक कैथोलिक चर्च"। या जैसा कि इसे "यूनानी संस्कार का रूसी रूढ़िवादी चर्च" भी कहा जाता था।

बोल्शेविकों के शासनकाल के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च नामक एक ईसाई चर्च दिखाई दिया।

यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि कई ईसाई पुजारी जिन्होंने बोल्शेविकों की शक्ति को नहीं पहचाना, उन्होंने रूस छोड़ दिया और विदेशों में पूर्वी संस्कार ईसाई धर्म को जारी रखा और अपने चर्च को रूसी रूढ़िवादी चर्च या रूसी रूढ़िवादी चर्च के अलावा कोई नहीं कहते।

रूस का बपतिस्मा। कगन कीव व्लादिमीर

प्रिंस व्लादिमीर (जिसने रूस को बपतिस्मा दिया) ने कगन की उपाधि धारण की। कीव सोफिया की दीवारों पर एक शिलालेख है "भगवान हमारे कगन को बचाओ"। हम मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा प्रसिद्ध "धर्मोपदेश पर कानून और अनुग्रह" खोलते हैं, जो पहले रूसी महानगरीय थे जो 1051-1054 में रहते थे। सवाल यह है कि मेट्रोपॉलिटन हिलारियन महान रूसी राजकुमार व्लादिमीर, लगभग अपने समकालीन, पिछली पीढ़ी के नायक को क्या कहते हैं? यहाँ मूल पुराना रूसी पाठ है:

"और सभी भाषाओं में विश्वास हमारी रूसी भाषा तक पहुंच गया और हमारे वोलोदिमिर कगन की प्रशंसा की, उनसे बपतिस्मा बायखोम।"

इसलिए, महा नवाबव्लादिमीर को कगन भी कहा जाता था। और उन्हें किसी अर्ध-साक्षर मुंशी द्वारा नहीं, बल्कि रूसी चर्च के प्रमुख द्वारा बुलाया गया था।

जो लोग समझते हैं, उनके लिए हम जोड़ सकते हैं कि "कगन" सिर्फ एक राजा, खान या शासक का अन्य शीर्षक नहीं है। कगन कगनेट का मुखिया है। और कागनेट एक निश्चित धार्मिक विश्वदृष्टि के आधार पर निर्मित एक राज्य इकाई है - यहूदी धर्म!

लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि रूसियों के पुराने धर्म को इतने अहंकार से बदनाम किया गया था, ईसाई धर्म उतनी तेजी से नहीं फैला जितना व्लादिमीर का गिरोह चाहेगा।

उन्होंने कीव से शुरुआत की, जहां कीव के अधिकांश लोगों ने बपतिस्मा स्वीकार नहीं किया। निवासी अपने पुराने देवताओं को धोखा दिए बिना जंगलों और सीढ़ियों से भाग गए।

[!] सबसे पहले, व्लादिमीर और उसके गिरोह ने सभी बुतपरस्त जादूगरों, लोक ज्ञान के रखवाले को मार डाला।

तब व्लादिमीर ने यहूदियों को कांस्टेंटिनोपल के पुरोहितों को "गलत बुतपरस्ती" से लड़ने के लिए आमंत्रित किया, जिसे इन यहूदियों ने हमारे पिता और दादाओं की धूप वाली विश्वदृष्टि कहा।

[!] हमारे इतिहासकारों की प्राचीन किंवदंतियों के साथ, इतिहास के साथ, साहित्य के साथ, कविता के साथ हजारों लकड़ी के बोर्ड और बर्च छाल पत्र जलाए गए थे।

ईसाईकरण के समय के सभी ऐतिहासिक स्रोत पादरियों की कलम से संबंधित हैं। क्रॉनिकल लेखन पूरी तरह से चर्च के हाथों में था। शिवतोस्लाव की मूर्तिपूजक शक्ति के खंडहरों पर शासन करने के बाद, उसने अपना खुद का निर्माण करना शुरू कर दिया, नया इतिहासरुसोव, उसमें से हटाना या हर उस चीज़ पर कीचड़ डालना जो उसके लिए आपत्तिजनक है।

काले वस्त्र में बदमाश

सभी प्रकार की दंतकथाओं, जीवन और शिक्षाओं की रचना करने वाले काले वस्त्रों में बदमाशों ने हमारे पूर्वजों के नाम और कर्मों की सभी स्मृतियों को काट दिया। उन लोगों के बारे में, जो अपने जीवन के उदाहरण से, युवा पीढ़ी को नफरत करने वाले यहूदी-ईसाई जुए को उखाड़ फेंकने के लिए प्रेरित कर सकते थे।

यदि आप स्वीकार करते हैं, राजकुमार, ईसाई तरीके से,

रूस में हमारे लिए, मैं पहले से कहता हूं,

चर्चवाले कौवे की तरह उड़ेंगे,

"पवित्र ग्रंथ" लाओ।

हालांकि इस शास्त्र को "पवित्र" कहा जाता है,

अधिक भ्रष्ट पुस्तक खोजना कठिन है

इसमें झूठ, और गंदगी, और शर्मनाक व्यभिचार,

और शत्रुता, और भाईचारा विश्वासघात।

हम उनके हलेलूजाह से बीमार होंगे,

हमने सपने में क्या नहीं देखा!

वे रूस में गाएंगे "यशायाह, आनन्दित!"

विदेशी, विदेशी शब्द,

वे एक कच्ची गाड़ी को पीसेंगे,

और उनकी सुंदरता फीकी पड़ जाएगी,

रेशम से बुना हुआ रूसी भाषण!

जब दादाजी क्रैनबेरी खाते हैं,

पोते-पोतियों के चीकबोन्स किनारे पर सेट किए जाएंगे।

चर्चवाले करेंगे कई मुसीबतें,

वे लोगों को विद्वेष से सताते हैं।

भाई भाई के खिलाफ खड़ा होगा और पीढ़ी पीढ़ी के खिलाफ!

ओह, प्रियजनों के बीच भयंकर दुश्मनी!

रूस में फिर चलेगा कलह,

अनादि काल से हमारा मतलबी दुश्मन!

(आई. कोबज़ेव)

रूसियों ने कई दशकों तक जबरन ईसाईकरण का विरोध किया। रूस में, जूदेव-ईसाई जुए के खिलाफ विद्रोह समय-समय पर होते रहे। उस समय, ईसाईकरण के साथ था गृहयुद्ध.

[!] संयोग से, यहूदी ईसाईकरण 1917 के बाद यहूदी साम्यीकरण से भी अधिक खूनी था। ईसाई धर्म को "स्वैच्छिक" अपनाने से कीवन रस में रूसियों की आबादी 12 मिलियन से घटकर 3 मिलियन हो गई, जिनमें से 6 मिलियन की मृत्यु मंगोल-तातार जुए से पहले हुई, और 3 होर्डे (N. N. Ostrovsky "होली स्लेव्स" की मदद से हुई। पी। 10) - रूस की जनसंख्या का 75%।

प्रतिशत के संदर्भ में, ईसाई नरसंहार साम्यवादी आतंक, सामूहिकता और औद्योगीकरण संयुक्त से भी अधिक भयानक था। ज़िदो-ईसाई जुए मंगोल-तातार जुए से कहीं अधिक भयानक थे।

हालाँकि, काम अधूरा होगा यदि लोगों को अपने मूल पूर्वजों, संस्कृति, इतिहास और विशेष रूप से हमारी अद्भुत पुस्तकों की स्मृति हो।

[!] हाल के अध्ययनों से पता चला है कि पूर्व-ईसाई रूस, उत्तर और दक्षिण दोनों में, लगभग पूर्ण साक्षरता वाला देश था।

और यह एक ईसाई सस्ता झूठ है कि बपतिस्मा से पहले रूसी अनपढ़ बर्बर थे। यह "संत" सिरिल (दुनिया में - कॉन्स्टेंटिन) के जीवन में है कि उन्होंने रूसी अक्षरों में लिखे एक सुसमाचार के साथ कोर्सुन (क्रीमिया में) में एक रूसी को देखा। वे यह भी साबित करने की कोशिश करते हैं कि यह "रूसी" में नहीं बल्कि "प्रशिया" अक्षरों में लिखा गया है।

यह विचार कि ईसाई धर्म से हजारों साल पहले रूसियों की अपनी लिखित भाषा थी, ऐसे "इतिहासकारों" को मूर्खता को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है!

[!] रूसी क्रॉनिकल्स, जो अपने विशेष मूल्य के कारण, महंगे चर्मपत्र पर लिखे गए थे, पूरी तरह से हटा दिए गए और चर्च के ग्रंथों से भर गए।

19वीं शताब्दी तक पुराने और नए नियम दोनों का दार्शनिक अर्थ चर्च स्लावोनिक भाषा की भाषा बाधा के पीछे लगभग छिपा हुआ था। वही कुछ रूसी लोग जो पुराने नियम की रक्तपिपासुता और अंधभक्ति और नए नियम के जड़हीन सर्वदेशीयवाद (और निश्चित रूप से ऐसे लोग थे) की खोज में मारे गए थे।

स्वाभाविक रूप से, यहूदी विचारधारा के गुलामों के ईसाई इंटरनेशनल के नाम पर। "रूसी रूढ़िवादी" चर्च ने रूस के इतिहास को खारिज करने के लिए सब कुछ किया। उन्होंने यह भी साबित करने की कोशिश की कि रुरिक से पहले हमारा कोई इतिहास नहीं था।

इस गीक व्लादिमीर ने मुख्य रूप से अपने विषयों के साथ लड़ाई लड़ी।

[!] उसने रूस के शिवतोस्लाव को नष्ट कर दिया, जिसकी संपत्ति कैस्पियन सागर से बुल्गारिया चली गई, रूस के सबसे बड़े दुश्मन - बीजान्टियम की रक्षा को मजबूत किया! और उसने सम्राट की मदद के लिए 6,000-मजबूत टुकड़ी भी भेजी। व्लादिमीर ने स्लाव, धर्म, मागी, लोक ज्ञान के रखवाले के रीति-रिवाजों को नष्ट कर दिया।

जो लोग बपतिस्मा नहीं लेना चाहते थे, व्लादिमीर रूस के बाहरी इलाके में चले गए - खाई खोदने और किले बनाने के लिए। भूमि के स्वदेशी निवासियों से मुक्त होकर, वह टोर्क, ब्लैक हूड्स और बेरेन्डीज़ की खानाबदोश जनजातियों के साथ बस गए।

इसके अलावा, उन्होंने "डकैती के लिए" मौत की सजा की शुरुआत की, यानी उन्होंने उन लोगों को मार डाला जिन्होंने ईसाई विदेशीता के खिलाफ विद्रोह किया था।

[!] व्हाइट होर्वाट्स का बपतिस्मा क्रूर था, जहां उन्होंने "दस से अधिक शहरों को वीरान कर दिया, और कम से कम पांच सौ गांवों को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया" ("ग्रीक टॉपर्च का नोट")।

व्लादिमीर ने उदारतापूर्वक ग्रीक पुजारियों को सर्वश्रेष्ठ स्लाव भूमि वितरित की। उन्होंने कीव को "न्यू जेरूसलम" में बदल दिया, जिसके लिए उन्हें "पवित्र" की उपाधि से सम्मानित किया गया। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने रूस को अपने सभी 12 बेटों में बांट दिया, इसे "रियासतों के संघर्ष" और "शिकायतों" के 200 साल पुराने युद्धक्षेत्र में बदल दिया।

सदियों से चर्च ने बड़ी मेहनत से हमारे इतिहास को नष्ट किया है।

[!] 996 में प्रिंस व्लादिमीर ने विस्तृत को नष्ट कर दिया क्रॉनिकल कोडरूसी साम्राज्य और ईसाईकरण से पहले रूसी इतिहास पर प्रतिबंध स्थापित करता है, अर्थात यह इतिहास को बंद कर देता है।

लेकिन, तमाम कोशिशों के बावजूद, व्लादिमीर और उसका गिरोह ऐतिहासिक स्रोतों को पूरी तरह से नष्ट करने में नाकाम रहे। विशाल रूस में उनमें से बहुत सारे थे।

इतिहासकार नेस्टर ने सामान्य सेंसर की भूमिका ग्रहण की। वर्ष 988 में देवताओं द्वारा शापित इस शापित से पहले के रूस के पूरे इतिहास को यहूदी स्वामी की स्थिति से संशोधित किया गया था। पूर्व-ईसाई इतिहास के सभी सदियों पुराने सामान से, नेस्टर ने अपना संकलन किया लघु कोर्स, जो हमें सदियों से महान इतिहासकार की उत्कृष्ट कृति के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लेकिन साथ ही, यह भी कहा जाता है कि पिछले इतिहास को बेरहमी से नष्ट कर दिया गया था, क्योंकि यह नेस्टर के जड़हीन क्रॉनिकल की तुलना में बहुत अधिक ऊंचा, पूर्ण, अधिक ईमानदार था। कोई आश्चर्य नहीं कि कम्युनिस्ट नेस्टर की पूजा करते हैं। उन्होंने उससे बहुत कुछ सीखा।

चौड़े ढेर और रात की आग पर

उन्होंने बुतपरस्त "काली किताब" को जला दिया।

सब कुछ जो प्राचीन काल से रूसी लोग

सन्टी की छाल पर उन्होंने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखा,

यह काई की तरह आग के स्वर में उड़ गया,

ज़ारग्रेड ट्रिनिटी द्वारा छायांकित।

और बर्च की छाल की किताबों में जला दिया

अद्भुत दिवा, गुप्त रहस्य,

आज्ञा दी कबूतर कविता

जड़ी-बूटियाँ बुद्धिमान हैं, तारा दूर है।

(आई. कोबज़ेव)

रक्तपिपासु ईसाई धर्म देशी वैदिकवाद के खिलाफ

नोवगोरोड में, व्लादिमीर ने बहुत यहूदी डोब्रीन्या को मूर्तिपूजक मूर्तियों को उखाड़ फेंकने का आदेश दिया, जिन्होंने पहले पेरुन को खड़ा किया था। अन्य मूर्तियों के टुकड़े-टुकड़े कर उन्हें जला दिया गया। प्राचीन देवताओं के मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। उनके स्थान पर, एक नियम के रूप में, चर्च बनाए गए थे।

उस पहाड़ी पर जहां पेरुन खड़ा था, व्लादिमीर ने अपने स्वर्गीय संरक्षक वसीली के सम्मान में एक चर्च के निर्माण का आदेश दिया। चर्च बिछाया जा रहा है भगवान की पवित्र मां. राजकुमार अपनी आय का दसवां हिस्सा इस मंदिर के रख-रखाव के लिए दान करते हैं। कीव के लोगों के बपतिस्मा के बाद, व्लादिमीर ने सभी शहरों, गांवों में चर्च बनाने और लोगों को बपतिस्मा देने का आदेश दिया। 11वीं शताब्दी की शुरुआत में, कीव कई लकड़ी के चर्चों और घरों के साथ एक ईसाई शहर की तरह दिखता था। क्या यह एक परिचित परिदृश्य नहीं है?

उन्होंने शेष रूस को बपतिस्मा देना शुरू किया। उन्होंने शहरों में चर्च बनाने और लोगों को उनमें घुसाने का आदेश दिया।

यूनान से बहुत सारे पुजारी आए, लेकिन सामान्य बपतिस्मा के लिए पर्याप्त नहीं थे।

हर जगह प्रतिरोध की जेबें थीं। उदाहरण के लिए, मुरम, रोस्तोव और अन्य शहरों के शहर बेहद धीमी गति से अपेक्षित थे। नोवगोरोडियन को केवल बारहवीं शताब्दी में बपतिस्मा स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जा सकता था। नोवगोरोड बाहरी इलाके के लिए, उन्होंने 16 वीं शताब्दी के मध्य तक पुराने रूसी धर्म को संरक्षित किया।

नोवगोरोडी में ईसाई नरसंहार

इसलिए, शुक्रवार, 29 अगस्त, 990 को नोवगोरोडियनों का बपतिस्मा शुरू हुआ। राजकुमार व्लादिमीर ने नोवगोरोड में बपतिस्मा के समय एक नरसंहार किया।

प्रिंस डोब्रीन्या के चाचा, वॉयवोड पुत्यता और बिशप जोआचिम कोरसुनानिन ने नोवगोरोडियन को आग और तलवार से बपतिस्मा दिया।

[!] खुदाई ने पुष्टि की कि बपतिस्मा के दौरान आधा शहर जला दिया गया था।

बपतिस्मा लेने वाले सभी लोगों को अंडरवियर क्रॉस (टैग "हमारा") के साथ प्रस्तुत किया गया था। यहाँ जोआचिम क्रॉनिकल हमें बताता है:

"नोवगोरोड में, लोगों ने, यह देखते हुए कि डोब्रीन्या उन्हें बपतिस्मा देने जा रहा था, एक वेश बनाया और उन्हें शहर में नहीं जाने देने और मूर्तियों का खंडन न करने की कसम खाई। और जब वह पहुंचे, तो वे महान पुल को बहाकर, हथियारों के साथ बाहर चले गए, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि डोब्रीन्या ने उन्हें कितनी भी धमकी या स्नेही शब्द कहे, वे सुनना नहीं चाहते थे, और उन्होंने कई पत्थरों के साथ दो बड़े क्रॉसबो निकाले, और उन्हें पुल पर डाल दो, जैसे उनके असली दुश्मनों पर। स्लाव पुजारियों के ऊपर, बोगोमिल, जिन्होंने अपनी वाक्पटुता के कारण, कोकिला नाम दिया था, ने लोगों को जमा करने के लिए मना किया था।

हम व्यापारिक पक्ष पर खड़े थे, बाजारों और सड़कों से घूमते थे, और लोगों को जितना हो सके उतना अच्छा पढ़ाते थे। परन्तु जो दुष्टता में नाश होते थे, उन्हें क्रूस का वह वचन जो प्रेरित ने कहा, वह मूर्खता और छल प्रतीत हुआ। और इस प्रकार हम दो दिन तक रहे और कई सौ लोगों को बपतिस्मा दिया।”

इन "जंगली लोगों" की सहनशीलता पर ध्यान दें - पैगन्स, कुछ प्रकार के ईसाई कमीने घूमते हैं और "भगवान के वचन को बोते हैं", और विधर्मी, उन्हें अलग करने के बजाय, उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुंचाते हैं!

"दुबले-पतले हज़ार नोवगोरोड यूगोनी हर जगह गए और चिल्लाए: "हमारे लिए मरना बेहतर है कि हम अपने देवताओं को फटकार दें!"। इस देश के लोगों ने उग्र होकर डोब्रीन्या के घर को बर्बाद कर दिया, संपत्ति लूट ली, उसकी पत्नी और रिश्तेदारों को पीटा। एक चतुर और बहादुर पति, हजार व्लादिमीरोव पुत्यता, एक नाव तैयार करने और रोस्तोव से 500 लोगों को चुनने के बाद, रात में शहर को दूसरी तरफ पार कर गया और शहर में प्रवेश किया, और कोई भी सावधान नहीं था, क्योंकि हर कोई जिसने उन्हें देखा था, उन्होंने सोचा था कि उन्होंने देखा उनके सैनिक। वह, चोरी के दरबार में पहुँचकर, तुरंत उसे और अन्य पहले पतियों को नदी के पार डोब्रीन्या भेज दिया।

उस देश के लोगों ने यह सुन कर 5,000 लोग इकट्ठे हो गए, और पूतयता को घेर लिया, और उनके बीच एक दुष्ट वध हुआ। कुछ लोग चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन ऑफ लॉर्ड में गए, ईसाइयों के घरों को तितर-बितर कर दिया और लूटना शुरू कर दिया।

यही है, रूस के अन्य शहरों की तरह नोवगोरोड में ईसाई चर्च शांति से खड़े थे, और किसी ने भी उन्हें नहीं छुआ, लेकिन जैसे ही ईसाई गीक्स अपनी "पवित्र आत्मा" को "नीचे" भेजना चाहते थे, मजबूर बपतिस्मा के खिलाफ काफी स्वाभाविक क्रोध उठ गया!

"और भोर में, डोब्रीन्या अपने साथ के सैनिकों के साथ समय पर पहुंचे, और उन्होंने तट के पास कुछ घरों को आग लगाने का आदेश दिया, जिससे लोग बहुत डरते थे, और वे आग बुझाने के लिए दौड़े। और उन्होंने तुरंत कोड़े मारना बंद कर दिया, और पहले आदमी, डोब्रीन्या के पास आकर शांति माँगने लगे।

डोब्रीन्या ने सैनिकों को इकट्ठा किया, डकैती से मना किया, और तुरंत मूर्तियों को कुचल दिया, लकड़ी को जला दिया, और पत्थर को तोड़ दिया, उन्हें नदी में फेंक दिया, और महान दुःख अपवित्र था। पुरुषों और महिलाओं ने यह देखकर बड़े रोते और आँसू के साथ उनसे पूछा, जैसे कि असली देवताओं के लिए। डोब्रीन्या ने उनका मजाक उड़ाते हुए उनसे कहा: "क्या, पागल लोग उन लोगों पर पछतावा करते हैं जो अपना बचाव नहीं कर सकते, आप उनसे क्या लाभ की उम्मीद कर सकते हैं" (20 वीं शताब्दी में, पुजारी किसी बात से बहुत नाराज थे, उन्होंने एक बार अपने चर्च बोल्शेविकों के साथ भी ऐसा ही किया था - अनुसूचित जाति।)। और उसने इसे हर जगह भेजा, यह घोषणा करते हुए कि सभी को बपतिस्मा लेना चाहिए। और कई आए, और सैनिकों ने उन लोगों को घसीटा और बपतिस्मा दिया जो बपतिस्मा नहीं लेना चाहते थे, पुल के ऊपर पुरुष, और पुल के नीचे महिलाएं (इस तरह, ईसाई धर्म की शुद्धता बहुत आश्वस्त रूप से साबित हुई - एस.सी.)। और इसलिए बपतिस्मा लेते हुए, पुत्याता कीव चला गया। यही कारण है कि लोग नोवगोरोडियन को यह कहते हुए बदनाम करते हैं कि पुत्याता ने उन्हें तलवार से और डोब्रीन्या को आग से बपतिस्मा दिया।

[!] "मालिक आपकी भलाई के लिए भगवान का सेवक है। यदि तू बुराई करे, तो डर, क्योंकि वह व्यर्थ तलवार नहीं उठाता; वह परमेश्वर का दास है, और बुराई करने वाले के दण्ड का पलटा लेने वाला है। "ताकि परमेश्वर ने तुम्हें भले और बुरे में भेद करने के लिये ठहराया हो।"

व्लादिमीर ने राहत की सांस ली और मौत की सजा बहाल करने का आदेश दिया। स्वाभाविक रूप से, चर्च ने न केवल रियासतों का, बल्कि अपने स्वयं के हितों का भी ध्यान रखा - ईसाई धर्म की शुरूआत के खिलाफ पहला विद्रोह 989 में नोवगोरोड में हुआ था। कैसे, कोई आश्चर्य करता है, सद्गुणी ईसाई दुष्ट विधर्मियों को यह विश्वास दिला सकते हैं कि वे मृत्युदंड के बिना सही हैं?

10 शताब्दियों के बाद, सत्ता में आने के साथ, कम्युनिस्ट प्रचार उद्देश्यों के लिए मृत्युदंड को भी समाप्त कर देंगे। 28 अक्टूबर 1917 को सरकारी अखबार ने अपने पहले अंक में इसकी घोषणा की। हालाँकि, पहले से ही 8 जनवरी, 1918 को, काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स की घोषणा की बात की गई थी

"रेड गार्ड्स की देखरेख में बुर्जुआ वर्ग के पुरुषों और महिलाओं से खाई खोदने के लिए बटालियनों का निर्माण। विरोध करने वालों को गोली मारो।"

यानी बिना मुकदमे या जांच के मौत की सजा। 1922 में यूएसएसआर के आपराधिक संहिता को संकलित करते समय, लेनिन को उन्माद से ग्रस्त किया गया था ताकि इसमें अधिक से अधिक निष्पादन खंड हो सकें।

ईसाईकरण की अवधि की सेवा पुस्तकें

ईसाईकरण की अवधि के दौरान रूस में क्या पढ़ा गया था? लिटर्जिकल किताबें। उनके बिना, पूजा (यहूदी सेवा) असंभव थी।

रूस में पहले बिशप यूनानी और बल्गेरियाई थे। और चर्च के पदानुक्रम में निचले रैंक नए परिवर्तित स्थानीय निवासियों से बने थे।

10 वीं के अंत में - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कीव महानगरों ने स्थानीय "कैडरों" को प्रशिक्षित किया। के अनुसार बी.वी. सपुनोव, केवल XI-XII सदियों में रूस की चर्च की जरूरतों के लिए, लगभग तीन दर्जन शीर्षकों की कम से कम 90,000 लिटर्जिकल पुस्तकों की आवश्यकता थी। यह मूर्खतापूर्ण सूचना क्षेत्र, जो रूस के ईसाईकरण के बाद भर गया था, को सचमुच पालने से सिर में इंजेक्ट किया गया था।

यह वही है जो हमारे पूर्वजों ने पढ़ा, भगवान की कृपा से सीमा तक खिलाया। उदाहरण के लिए, 1073 के "इज़बोर्निक" में दिए गए पंथ और त्याग साहित्य की अनुक्रमणिका: "अपोस्टोलिक नियम", "उसी जॉन का शब्द [दमस्किन] पंथ पुस्तकों के बारे में", "शब्दों से धर्मशास्त्री"। पढ़ने के लिए अनुशंसित पुस्तकों में से, पुराने और नए नियम की लगभग सभी पुस्तकों को यहाँ सूचीबद्ध किया गया है, नहेमायाह और बारूक भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों के अपवाद के साथ-साथ जॉन धर्मशास्त्री के "खुलासे" भी। हम यहां 11 वीं -12 वीं शताब्दी में दिखाई देने वाले उपदेशात्मक और भौगोलिक कार्यों को भी जोड़ते हैं: कीव के मेट्रोपॉलिटन लियोन्टी द्वारा "ऑन अखमीरी रोटी" ग्रंथ, भविष्य के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा "कानून और अनुग्रह पर धर्मोपदेश", "ब्रदरन के लिए निर्देश" लुका ज़िदयाता द्वारा, "मेमोरी एंड स्तुति टू प्रिंस व्लादिमीर" जैकब मेनिच, गुफाओं के थियोडोसियस के लेखन, बोरिस और ग्लीब के जीवन, गुफाओं के एंथोनी और थियोडोसियस, क्लेवो-पेचेर्सक पैटरिकॉन और कई अन्य।

और क्या? छोड़ दिया साहित्य। "तीसरी" संस्कृति के तथाकथित वाहक। इसे पढ़ना निश्चित रूप से मना नहीं था, लेकिन इसकी अनुशंसा भी नहीं की गई थी। 1073 के "इज़बोर्निक" के लेख "अपोस्टोलिक नियमों से" में लिखा है: "सभी विदेशी [त्याग] पुस्तकों से बचना।" संक्षिप्त एवं सटीक!

यह अपोक्रिफल साहित्य है। अर्थात्, चर्च के बाहर भंडारण और पढ़ने के लिए अनुमत कार्य, और "झूठे" (निश्चित रूप से ईसाइयों के लिए निषिद्ध) चरित्र।

इसका मुख्य भाग ग्रीक और यहूदी अपोक्रिफा से बना है। उनमें से "साइप्रस के एपिफेनियस की कहानी महायाजक के बागे पर लगभग 12 पत्थर", "द टेस्टामेंट्स ऑफ 12 पैट्रिआर्क्स", हनोक की किताबें, जेम्स के प्रोटोवेंजेलियम, "द वर्जिन्स पैसेज थ्रू टॉरमेंट्स", क्रॉनिकल्स ऑफ यिर्मयाह (द टेल ऑफ़ द कैप्चर ऑफ़ जेरूसलम), "अगापीज़ वॉकिंग टू पैराडाइज़", "द रिवीलेशन ऑफ़ मेथोडियस ऑफ़ पटारा", साथ ही कई अन्य अपोक्रिफा, जो वास्तविक लोगों में से थे। 13 वीं शताब्दी के बाद से, एपोक्रिफ़ल "टेल ऑफ़ एफ़्रोडिटियन" प्रसिद्ध हो गया है - "मैथ्यू के सुसमाचार" के दूसरे अध्याय की व्यवस्था, व्यापक रूप से पूर्वी और मध्य यूरोप में वितरित की जाती है। तल्मूडिक कचरे में कई अपोक्रिफा समानताएं हैं।

उनके साथ, रूस में "झूठे" अपोक्रिफा भी लोकप्रिय थे। उनकी विस्तृत सूची 1073 के "इज़बोर्निक" से शुरू होती है: "एडम, हनोक, लेमेक, कुलपति, जोसेफ की प्रार्थना, मुसिया का वसीयतनामा [मूसा], मुसिया का पलायन, सुलैमान के भजन, एलिय्याह का रहस्योद्घाटन, इओसिनो की दृष्टि , सोफ्रोन का रहस्योद्घाटन, ज़खरी की उपस्थिति, जैकब कहानी, पीटर का रहस्योद्घाटन, प्रेरितिक बरनबास की शिक्षा, पत्री, पॉल के कार्य, नाम का रहस्योद्घाटन, क्लेमेंट की शिक्षाएं, इग्नाट की शिक्षाएं, पोलुकारपोव की शिक्षाएं, बरनबास का सुसमाचार।

इस तरह, ईसाई गिद्धों के लिए धन्यवाद, हमारे पूर्वजों ने "सुलैमान के मंदिर" का विस्तार किया!

[!] रूस और निम्नलिखित आंकड़ों में मामले को बहुत अच्छी तरह से दिखाएं।

1601-1700 के दौरान मॉस्को में पुस्तकों के 483 संस्करण प्रकाशित हुए।

इनमें से, धार्मिक नहीं - पूरे 7! (सात)।

ईसाई धर्म क्या है?

कई विश्व धर्म हैं: ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम। ईसाई धर्म उनमें से सबसे व्यापक है। विचार करें कि ईसाई धर्म क्या है, यह पंथ कैसे उत्पन्न हुआ और इसकी विशेषताएं क्या हैं।

ईसाई धर्म एक विश्व धर्म है जो बाइबिल के नए नियम में वर्णित यीशु मसीह के जीवन और शिक्षाओं पर आधारित है। यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र और लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में कार्य करता है। ईसाई धर्म तीन मुख्य शाखाओं में विभाजित है: कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद। इस विश्वास के अनुयायी ईसाई कहलाते हैं - दुनिया में उनमें से लगभग 2.3 बिलियन हैं।

ईसाई धर्म: उद्भव और प्रसार

यह धर्म पहली शताब्दी में फिलिस्तीन में दिखाई दिया। एन। इ। पुराने नियम के शासनकाल के दौरान यहूदियों के बीच। तब यह धर्म न्याय चाहने वाले सभी अपमानित लोगों को संबोधित एक पंथ के रूप में प्रकट हुआ।

ईसा मसीह का इतिहास

धर्म का आधार मसीहावाद था - दुनिया की हर बुराई से दुनिया के उद्धारकर्ता की आशा। यह माना जाता था कि उसे भगवान द्वारा चुना और पृथ्वी पर भेजा जाना था। यीशु मसीह एक ऐसा उद्धारकर्ता बन गया। ईसा मसीह का प्रकट होना पुराने नियम की परंपराओं से जुड़ा है कि मसीहा के इज़राइल में आने के बारे में, लोगों को हर चीज से मुक्त करना और जीवन की एक नई धार्मिक व्यवस्था स्थापित करना।

ईसा मसीह की वंशावली के बारे में अलग-अलग आंकड़े हैं, उनके अस्तित्व को लेकर तरह-तरह के विवाद हैं। विश्वास करने वाले ईसाई निम्नलिखित स्थिति का पालन करते हैं: यीशु का जन्म बेथलहम शहर में पवित्र आत्मा से बेदाग वर्जिन मैरी द्वारा हुआ था। उनके जन्म के दिन, तीन बुद्धिमानों ने यहूदियों के भावी राजा के रूप में यीशु को नमन किया। तब माता-पिता यीशु को मिस्र ले गए, और हेरोदेस की मृत्यु के बाद, परिवार वापस नासरत चला गया। 12 साल की उम्र में, फसह के दौरान, वह तीन दिनों तक मंदिर में रहा, और शास्त्रियों के साथ बात की। 30 साल की उम्र में उन्होंने जॉर्डन में बपतिस्मा लिया। समुदाय की सेवा शुरू करने से पहले, यीशु ने 40 दिनों तक उपवास किया।

मंत्रालय स्वयं प्रेरितों के चयन के साथ शुरू हुआ। फिर यीशु ने चमत्कार करना शुरू किया, जिनमें से पहला माना जाता है कि शादी की दावत में पानी को शराब में बदलना। फिर वह लंबे समय तक इज़राइल में प्रचार गतिविधियों में लगा रहा, जिसके दौरान उसने कई चमत्कार किए, जिनमें से कई बीमार लोगों का उपचार था। यीशु मसीह ने तीन साल तक प्रचार किया, जब तक कि यहूदा इस्करियोती, शिष्यों में से एक, ने उसे चांदी के तीस टुकड़ों के लिए धोखा दिया, उसे यहूदी अधिकारियों को सौंप दिया।

सेन्हेड्रिन ने सज़ा के रूप में सूली पर चढ़ाए जाने को चुनते हुए, यीशु की निंदा की। यीशु मर गया और उसे यरूशलेम में दफनाया गया। हालाँकि, तीसरे दिन उसकी मृत्यु के बाद, वह फिर से जीवित हो गया, और जब 40 दिन बीत गए, तो वह स्वर्ग पर चढ़ गया। पृथ्वी पर, यीशु ने अपने शिष्यों को पीछे छोड़ दिया, जिन्होंने दुनिया भर में ईसाई धर्म का प्रसार किया।

ईसाई धर्म का विकास

प्रारंभ में, ईसाई धर्म फिलिस्तीन और भूमध्य सागर में फैल गया, लेकिन पहले दशकों से, प्रेरित पॉल की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, यह विभिन्न लोगों के बीच प्रांतों में लोकप्रिय होने लगा।

एक राज्य धर्म के रूप में, ईसाई धर्म को पहली बार 301 में ग्रेट आर्मेनिया द्वारा अपनाया गया था, रोमन साम्राज्य में यह 313 में हुआ था।

5 वीं शताब्दी तक, ईसाई धर्म निम्नलिखित राज्यों में फैल गया: रोमन साम्राज्य, आर्मेनिया, इथियोपिया, सीरिया। पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में, ईसाई धर्म स्लाव और जर्मन लोगों के बीच, XIII-XIV सदियों में फैलने लगा। - फिनिश और बाल्टिक। बाद में, मिशनरी और औपनिवेशिक विस्तार ईसाई धर्म को लोकप्रिय बनाने में लगे हुए थे।

ईसाई धर्म की विशेषताएं

ईसाई धर्म क्या है, इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए हमें इससे जुड़े कुछ बिंदुओं पर करीब से नज़र डालनी चाहिए।

भगवान को समझना

ईसाई उस एक ईश्वर का सम्मान करते हैं जिसने लोगों और ब्रह्मांड का निर्माण किया। ईसाई धर्म एक एकेश्वरवादी धर्म है, लेकिन ईश्वर तीन (पवित्र त्रिमूर्ति) को जोड़ता है: वे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा हैं। त्रिमूर्ति एक है।

ईसाई ईश्वर पूर्ण आत्मा, मन, प्रेम और अच्छाई है।

ईसाई धर्म में मनुष्य की समझ

मानव आत्मा अमर है, वह स्वयं भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है। मानव जीवन का लक्ष्य आध्यात्मिक पूर्णता है, ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवन।

पहले लोग - आदम और हव्वा - पाप रहित थे, लेकिन शैतान ने हव्वा को बहकाया, और उसने अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से एक सेब खाया। इस प्रकार पुरुष गिर गया, और उसके बाद पुरुषों ने अथक परिश्रम किया, और महिलाओं ने पीड़ा में बच्चों को जन्म दिया। लोग मरने लगे, और मृत्यु के बाद उनकी आत्मा नरक में चली गई। तब परमेश्वर ने धर्मी लोगों को बचाने के लिए अपने पुत्र, यीशु मसीह को बलिदान किया। तब से, मृत्यु के बाद उनकी आत्माएं नर्क में नहीं, बल्कि जन्नत में जाती हैं।

भगवान के लिए, सभी लोग समान हैं। एक व्यक्ति अपना जीवन कैसे जीता है, इस पर निर्भर करते हुए, वह स्वर्ग (धर्मियों के लिए), नरक (पापियों के लिए) या पार्गेटरी में जाता है, जहां पापी आत्माएं शुद्ध होती हैं।

आत्मा पदार्थ पर हावी है। एक व्यक्ति भौतिक दुनिया में रहता है, जबकि आदर्श गंतव्य तक पहुंचता है। भौतिक और आध्यात्मिक के सामंजस्य के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है।

बाइबिल और संस्कार

ईसाइयों के लिए मुख्य पुस्तक बाइबिल है। इसमें पुराना नियम, यहूदियों से विरासत में मिला है, और नया नियम, जो स्वयं ईसाइयों द्वारा बनाया गया है। विश्वासियों को बाइबल की शिक्षा के अनुसार जीना चाहिए।

ईसाई धर्म में भी संस्कारों का प्रयोग किया जाता है। इनमें बपतिस्मा - दीक्षा शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप मानव आत्मा ईश्वर के साथ जुड़ जाती है। एक अन्य संस्कार भोज है, जब एक व्यक्ति को रोटी और शराब का स्वाद लेने की आवश्यकता होती है, जो यीशु मसीह के शरीर और रक्त का प्रतीक है। यीशु के लिए मनुष्य में "जीने" के लिए यह आवश्यक है। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में, पांच और संस्कारों का उपयोग किया जाता है: क्रिस्मेशन, ऑर्डिनेशन, चर्च विवाह, और एकता।

ईसाई धर्म में पाप

संपूर्ण ईसाई धर्म 10 आज्ञाओं पर आधारित है। इनका उल्लंघन करने पर व्यक्ति नश्वर पाप करता है, जो स्वयं को नष्ट कर देता है। एक नश्वर पाप वह है जो किसी व्यक्ति को कठोर करता है, परमेश्वर से दूर जाता है, और पश्चाताप करने की इच्छा पैदा नहीं करता है। रूढ़िवादी परंपरा में, पहले प्रकार के नश्वर पाप वे हैं जो दूसरों में शामिल होते हैं। ये प्रसिद्ध 7 घातक पाप हैं: व्यभिचार, लोभ, लोलुपता, अभिमान, क्रोध, निराशा, ईर्ष्या। पापों के इस समूह के लिए आध्यात्मिक आलस्य को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

दूसरा प्रकार पवित्र आत्मा के विरुद्ध पाप है। ये भगवान के विपरीत किए गए पाप हैं। उदाहरण के लिए, धार्मिक जीवन का अनुसरण करने की इच्छा के अभाव में परमेश्वर की भलाई की आशा, पश्चाताप की कमी, परमेश्वर के साथ संघर्ष, क्रोध, दूसरों की आध्यात्मिकता से ईर्ष्या, आदि। इसमें पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा भी शामिल है।

तीसरा समूह वे पाप हैं जो "स्वर्ग की दुहाई देते हैं।" यह "सदोम का पाप", हत्या, माता-पिता का अपमान, गरीबों, विधवाओं और अनाथों का उत्पीड़न आदि है।

ऐसा माना जाता है कि आप पश्चाताप से बच सकते हैं, इसलिए विश्वासी चर्च जाते हैं, जहां वे अपने पापों को स्वीकार करते हैं और उन्हें न दोहराने का वादा करते हैं। शुद्धिकरण विधि, उदाहरण के लिए, है। प्रार्थना का भी उपयोग किया जाता है। ईसाई धर्म में प्रार्थना क्या है? यह भगवान के साथ संवाद करने का एक तरीका है। कई दुआएं हैं अलग-अलग मामलेजीवन, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष स्थिति के लिए उपयुक्त है। आप किसी भी रूप में प्रार्थना कर सकते हैं, भगवान से कुछ गुप्त मांग सकते हैं। प्रार्थना करने से पहले, आपको अपने पापों का पश्चाताप करने की आवश्यकता है।

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