記号と記号の百科事典。 密教文学

現在のページ: 27 (本は合計 53 ページあります)

赤旗は、1871 年のパリ コミューン以来、ロシアでは 1905 ~ 1907 年および 1917 年の革命の時代に、また共産主義の思想が支持された他の国々でも使用されてきました。 それ以来、赤旗は国際社会主義の旗であり、政治全般における左翼の旗となっています。 革命軍は赤軍と呼ばれた。

アイルランド人のジェームズ・コネルによって書かれた社会主義の歌「赤い旗」は、1889 年 12 月 21 日にジャスティス紙に初めて掲載され、数日後にリバプールとグラスゴーで公に演奏された。 1920 年代から 1986 年まで、レイバーは年次会議で賛歌としてこの曲を演奏しました。 レイバーの新しいイメージには、愛の象徴とされる赤いバラが含まれています。

紋章の言語では、赤は「gulz」と指定され、権利、強さ、勇気、愛、勇気を象徴しています。

白黒画像では、縦線で示されます。

赤十字- 1863 年にジュネーブで設立された赤十字国際委員会のシンボル。白地に赤十字 - 逆にスイス国旗の色 - です。 1901 年に最初のノーベル賞を受賞したスイスの銀行家アンリ デュナンのこの発案は、医療を提供し、キリスト教国のすべての戦争中の軍隊で医師の中立的な地位を確保することを目的としていました。

イスラム諸国では、1877 年にトルコで設立された赤新月社と呼ばれる同様の組織の創設が承認されました。 イランでは、最初は赤と白のライオンと太陽という伝統的な紋章が使用されていましたが、1979年の革命後、この紋章は三日月に取って代わられました。 ソ連では、この旗は十字架と三日月が隣り合っていました。 現在、世界 149 か国に 2 億 5000 万人以上のメンバーを擁する全国赤十字社および赤新月社があります。

出典: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M.、1997;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

創造論と顕現論- 難解な伝統における世界の起源の象徴的に解読可能な理論。 最初の学説の宇宙論は、至高の存在の同時創造行為に宇宙の起源を見ています。 創造論の根拠は、教義の冒涜の 3 つの側面に見られます。

1) 本格的な創造論 (ユダヤ教、「アブラハム主義」、イスラム教);

2) 切り詰められた創造論 (「メカニズム」、「実証主義」科学の始まり)。

3) 合理主義、無神論。

古風なカルトでは、創造論は月の神秘と密接に関連していました。

月崇拝の神話と記号論は、頭の象徴である「アダムの頭蓋骨」と結びついています。 創造論者の秘密勢力はデッド ヘッド教団に集中している。 創造主支配に対応する社会政治モデルは神権政治と奴隷制であり、その冒涜的倒錯は資本主義と自由主義である。 顕現主義の宇宙論は、発散自己啓示と自己発見による高次原理の特定の側面の顕現にある。 マニフェスト主義者の冒涜のラインは、次のレベルに分類されます。

1)本格的な顕現主義(ユダヤ教、Advaita Vedantism);

2)放射の教義(「ヘレニズム」、「ネオプラトニズム」)。

3) 汎神論的唯物論 (魔法から現代物理学まで)。

古代社会における顕現主義の難解性は、極地のカルトの開始を通じて理解されました。 太陽崇拝者の小宇宙的象徴性は、十字架のキリスト教の伝統で図式化されたハートのイメージで強調されています。 マニフェスト主義勢力の秘密の構造は、「生きている心の秩序」に含まれています。 そして、マニフェスト主義の社会政治モデルの劣化は、帝国と封建制度から社会主義と共産主義へと進んでいます。

出典: Bagdasaryan V. E.「陰謀論」、19 ~ 20 世紀後半のロシア史編。 M.、1999;

Dugin A. G. 太陽の十字軍// 世界の終わり(終末論と伝統)。 M.、1997年。

クロス- 先史時代以来、世界のほとんどすべての文化で保護シンボルとして機能してきた「兆候の兆候」。 たとえば、スカンジナビア人は、戦争と雷雨の神であるトールのハンマーをT字型の十字架の形で描いた. 十字架は、アッシリア、ペルシャ、インドの神々の属性でもありました。 アメリカン インディアンの中で、彼は人間と 4 つの基点と 4 つの風の両方を表していました。 錬金術師にとって、十字架は風、土、火、水の 4 つの要素の象徴でした。 十字架のシンボルには、「健康」、「豊饒」、「不死」、「精神と物質の結合」などの解釈もありました。

1、2.クロスT字型の「アントニエフ」。 3.「エジプトの象形文字アンク」を交差させます。 4. 「文字」をクロスします。 5、6、7. 錨形の十字架。 8, 9.モノグラムクロス「プレコンスタンチノフスキー」。 10.クロスモノグラム「羊飼いの杖」。 11.「ブルゴーニュ」または「アンドレーフスキー」を越えます。 12.「コンスタンティヌスのモノグラム」をクロスします。 13.モノグラムクロス「ポストコンスタンチノフスキー」。 14.クロスモノグラム「太陽の形」。 15.クロスモノグラム「トライデント」。 16.クロスモノグラム「コンスタンチノフスキー」。 17, 18. 丸い十字架「ツバメ」。 19, 20, 21. カタコンベ クロス、または「勝利のしるし」。 22.ロシアの十字架は「家父長的」、または西側の「ロレンスキー」です。 23. 四角の十字架、またはラテン語の「イミッサ」。 24. 教皇の十字架。 25. 六芒十字「ロシア正教」。 26.正統派の八角形の十字架。 27.七角の十字架。 28.「いばらの冠」を渡ります。 29, 30. 絞首台の形をした十字架。


31.「つる」を交差させます。 32.ペタルクロス。 33, 34. 「ギリシャ語」、または古いロシア語の「korsunchik」をクロスします。 35、36.クロス「ドーム」 » 三日月付き。 37, 38. 「トレフォイル」をクロスします。 39, 40, 41, 42, 43. 「マルタ語」または「ジョージ」と交差します。 44.「prosphora-Konstantinovsky」をクロスします。 45, 46, 47, 48. 古い版画の「枝編み細工」の十字架。 49.クロス「クリスタル」。 50, 51. 四角の「しずく型」の十字架。 52, 53. クロス「はりつけ」。 54. 模式的な十字架、または「ゴルゴタ」。 55, 56, 57, 58, 59, 60. 「文法上の」クロス、西洋では「crux qrammata」 »

交差する 2 本の直線の組み合わせは、最も古く、最も一般的なさまざまな神秘的な兆候です。 ほとんどどこでも、十字架は火と光の象徴と考えられています。 神話の研究者は、古代に火を起こすために使用された 2 つの木材の様式化されたイメージをその中に見ています。 難解な人たちは、十字架に神秘的な意味の豊富なパレットを与えます。 特に、それは地球の神聖な中心(ルネ・ゲノン)の象徴、真実の広がりの光(クロウリー)の象徴と考えられています。 薔薇十字団の中のアダム・カドモンの象徴的なイメージ、四つの基点、したがって地上世界全体の象徴、そして聖三位一体の象徴(十字架の3つの「枝」は父、息子、そして聖霊)。 ウィリアム・ブレイクでは、十字架はキリストの最大の犠牲の象徴ですが、彼では物質主義の蛇が十字架に釘付けになっています。

もちろん、これらすべての意味はもともと十字架に固有のものではありませんでしたが、新たに出現した神秘的な理論の観点からこのシンボルを解釈する過程で生じました。 キリスト教徒は、4 世紀半ばまで十字架を「自分たちの」しるしと見なしていなかったことが知られています。 それにもかかわらず、十字架は主にキリスト、彼の十字架、キリスト教の信仰、そして教会の象徴として機能します. それは暴力の手段であり、苦しみの属性であるだけでなく、癒しと生命への鍵でもあります。 キリスト教が宗教として確立された場所ではどこでも、十字架は教会の儀式の不可欠な部分であり、芸術、建築、および旗や紋章を含む他の多くの分野の主要なシンボルになりました.

もちろん、十字架の執行は異教のギリシャローマの伝統でしたが、キリストのおかげで、十字架はクリスチャンにとって「キリストの力と権威の象徴」になりました。

コンスタンティヌス大帝がキリスト教を認めた後、特に5世紀以降。 十字架は石棺、ランプ、小箱、その他の物に描かれるようになり、それまで初期キリスト教の特徴的な紋章であった XP モノグラムに取って代わりました。 中世では、その使用はさらに拡大しました。 それは教会の力の象徴となり、騎士団によって使用され、紋章の画像に含まれ、バナーに配置されました.

教会の一般的な計画も彼の絵を繰り返しました。 しかし、十字架には主にラテン語とギリシャ語の2つのタイプがあり、その特徴は両方の教会の建築のタイプに影響を与えました。 ラテン十字架は、腕を広げた男性のイメージであり、キリストの受難の直接的なイメージです。 これは、縦軸がその長さの 3 分の 1 の横線と交差する、いわゆる crux imissa です。 ギリシャ十字では、水平軸が中央で垂直軸と交差し、正方形を形成します - 四角形の十字。

十字架は聖人の属性でもあります:繁栄する十字架 - パドヴァのアントニウス、聖杯付き - ボナベンチャー、ユリ付き - シエナのキャサリン、モンストランス付き - クララ、巻物付き - 預言者エレミヤ、ヤシの枝付き- アンティオキアのマーガレットなど 聖アンドリューの十字架のように交差する 2 つの燃える杖は、「若者の愛は芯まで燃える」というモットーを持つピエロ メディチの象徴でした。

十字架の素材は、象徴主義の不可欠な要素としても機能します。 金色の十字架は悟り、銀色の十字架は浄化、他の金属製の十字架は謙虚さ、木製の十字架は願望の象徴です。

出典: K. V. P. 十字架の形の発展の歴史: 正教会のスタウログラフィーの短期コース。 M.、1997;

フォーリー J. サインとシンボルの百科事典。 M.、1997;

クロスドーム教会- ビザンチウムで発生し、5世紀までにその主な特徴が決定された、東方キリスト教の寺院建築の主要な建築形態である神の住居の象徴。 外部の中心に組織化されたピラミッド型の構成と、強力な壁の平面に囲まれた垂直方向の建築空間の幾何学的な象徴性は、内部では比喩的な全体、つまりキリスト教の宇宙の象徴に変換されています。 このイメージは、壁画、モザイク、寺院の装飾(ドームのパントクレーターのイメージ、帆の4人の伝道者、西壁の最後の審判など)の厳密に標準的なシステムによって表現されています。 最終的に 9 ~ 12 世紀に形成されたクロスドーム教会のタイプはさまざまです。 たとえば、神殿は、4 本の柱 (コンスタンティノープルのリプサ修道院の北神殿) または独立した柱 (ギリシャのホシオス・ルカス修道院のテオトコス教会) に基づく、帆のドームで知られています。 8 本の柱 (ギリシャの Davni 修道院) に基づいたトランプのドーム。 2 本の自立柱と 2 つの壁でドームを支えている寺院や、後陣と入口の側面に 2 本の柱を追加した寺院もあります。 そのさまざまなバージョンでは、ロシア、バルカン半島、コーカサスでクロスドーム型の教会が広く使用されていました。

出典:アポロ。 美術および装飾芸術。 アーキテクチャ: 用語辞書。 M.、1997;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

クルセイダークロス- シルバーの背景に 5 つのゴールデン クロスを表します。 紋章として、この十字架はノルマン人の征服者ブイヨンのゴッドフリードによってとられました。彼は聖墓の守護者となり、最初のイスラム教徒から解放された後、エルサレムの最初の支配者になりました。 聖戦エルサレム十字架とも呼ばれる十字軍の十字架は、祭壇のベッドカバーでよく使用されます。大きな十字架はキリストを象徴し、4つの小さな十字架は4つの福音書の著者であり、教義を4つの基本的なポイントに広げています。 5つの十字架は、キリストの傷を象徴することもできます.

「十字軍」という言葉は、キリスト教の信仰とその使命の象徴として、兵士たちが旗、盾、ローブに背負った十字架に由来しています。 1272年まで続いた第8回十字軍の間、十字軍はすでにさまざまな形の十字架を運んでいました. 武力で物事を整理する必要があるとき、彼らは彼らの特徴として役立ちました. これに加えて、カラー画像が登場するとすぐに、各州は独自の色で十字架を描き始めました。 XIII世紀の英国の年代記者によると。 マシュー・ベットによると、イングランドには白い十字、フランスには赤い十字、フランダースにはイタリアでは緑、青、水色、スペインでは紋章の赤である「ユル」がありました。 スコットランドの十字軍は聖アンドリューの十字架を担い、テンプル騎士団は白地に赤い八角の十字架を、聖ヨハネ騎士団は旗に黒地に八角の白い十字架を描いた。 「マルタ十字」。

出典: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M.、1997;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

洗礼- 水に浸すか、水をまき散らすことによるキリスト教信仰への入会の儀式。 歴史的に、フォントは聖母マリアの汚れのない子宮の象徴であり、そこからイニシエートが生まれ変わるため、浄化の行為と新しい誕生の行為と見なされていました。

洗礼は七つの秘跡の最初のものであり、キリストの顕現の一つです。 キリストご自身、ヨルダン川で洗礼者ヨハネからバプテスマを受けました。 初期の画像では、救い主を裸で頭と肩を除いて完全に水に浸して描くのが通例であり、ヨルダンは川の神として描かれていました. しかし、ルネッサンスの時代までに、イタリアとフランダースの絵画の両方で、別の傾向がしっかりと確立されました. 反対側の岸辺には、キリストの服を着た 2、3 人の天使が描かれ、救い主の頭上には聖霊の鳩が舞い上がります。 父なる神の姿はさらに高く、御子に祝福を送ります。

出典: Hall J. アートにおけるプロットとシンボルの辞書。 M.、1999年。

暗号化(ギリシャ語の「クリプトス」から - 秘密の、隠された) - 書く芸術 秘密のコードおよびそれらの復号化。 これが「クリプトグラム」の概念の由来です。つまり、鍵を持っている人だけが理解できる暗号または別の形式で書かれたものです。 次に、コードの科学的研究は暗号学として知られるようになりました。

アメリカのロマンチックな作家エドガー・アラン・ポーの本の主人公「金虫」ウィリアム・ルグランは、暗号を表す数字と句読点が書かれた羊皮紙を見つけます。 ルグランは、ある数字が他の数字よりも頻繁に出現することに気づき、文字「e」が英語のアルファベットで最も頻繁に出現することを思い出して、コードを解読します。 冠詞が最もよく使われる単語であることも覚えておいて、彼は隠された宝物を見つけることができる適切な組み合わせを見つけました。

長い間、コードの使用は軍事および外交界で不可欠であると考えられていました。 しかし、暗号は長い間、象徴哲学の真実を冒涜者から隠し、象徴を読むことができる人々のためにそれを得るために使用されてきました. 暗号は、タイトルページまたは本の装丁に与えられた、紙の透かしに入れられました。 たとえば、メッセージは最初の段落の最初の文字で暗号化できます。 カバラ的で魔法のアルファベットは、神聖な言語を隠すために特別に発明されました。 その中で最も有名なのが、星座の形に直接由来する「エンジェルレター」です。 しかし、完全に同等のアルファベットは何とか翻訳しやすいため、ヨーロッパで最も人気のあるのは秘密の暗号化です。

クロスクロス- もともとキリストの十字架と呼ばれていた交差した十字架。 エリザベス朝時代から18世紀半ばまで。 アルファベットを研究するために、彼らは薄いホーンプレートの下にある紙の文字のイメージを使用しました。 文字はアルファベットで十字架の形で描かれていたため、これらの十字架は「十字」(キリストの十字架)と呼ばれるようになり、この言葉はアルファベットと同義になりました。 ウィリアム シェイクスピアの歴史的年代記「リチャード 3 世」では、クラレンス公ジョージは、父親のエドワード 4 世が彼を塔に送った理由について述べています。文字 D を見るには ...」 やがて、十字形は交差する数本の線のみを意味するようになりました。

イングランドでは、この言葉は世界的に有名な三目並べのゲームを指す場合にも使用されます。 交差した線の別の形式から、英語のキャンセル - 「キャンセル」が生まれます。 中世の筆記者が間違いを犯したとき、彼らは間違いの上に「格子」の形で十字架を描きました.

出典: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M.、1997;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

血液- 親族関係、祖先のつながり、違いの象徴。 友愛の間、人々は手を切って血を混ぜました。 「青い血」は高貴な誕生の象徴です。

血液は生命の担い手でもあります。血液には生命の温かさの原則が含まれているため、モーセは動物の血液の消費を禁じました。 古来より、火や太陽と密接に関わり、魂と生命力の象徴としての役割を果たしてきました。 アドニスの古代ギリシャ神話では、血は自然の春の再生の象徴です。神の血は最初の春の花であるアネモネに変わり、アフロディーテの血は白いバラを赤くします。 中国人はまた、新鮮な血を生命の象徴であり、魂の座であると考えていました。 中国では、彼女は誓いの象徴であり、口を汚しました。

ギリシャ人は、死後の活力を高めるために、死者の墓に血が流れることを許可しました。 古代人は、血を情熱と善霊、または神の放射の住まいと考えていました。 オーストラリア人や他の原始部族は、浄化能力を備えた生命と強さの基本原則である血液から、自分の力の増加を求め、それを体に塗りつけました。 これらの部族の間では、すべての儀式で血が使われていました。

古代マヤ人とアステカ人は、治癒特性を血液に帰し、陰茎からの血液には 魔法の特性、人を無敵にしますが、多くの古代の伝統では、血液、特に月経血は不純と見なされ、病気と不幸の象徴と見なされていました.

キリスト教の伝統では、キリストの流された血には救いの力があると考えられています。 人間の罪の贖いが行われるのは、最後の晩餐でキリストが予言した血を流すことです。 キリスト教で特に重要なのは、キリストに与えられた傷であり、豊かな象徴的意味が与えられていることが判明しました。 祝福されたアウグスティヌスによれば、伝道者ジョンによれば、傷から注がれた「血と水」は、聖体とバプテスマを象徴しています。 イブがアダムの肋骨から造られたように、キリスト教の最も重要な二つの秘跡が救い主の側から注がれました。 このように、教会は主の傷から生まれました。

伝説によると、ローマの戦士ロンギヌスは救世主の血の滴を幕屋に保管していました。 中世後期には、墓から出てくるアダムの姿が十字架の下にあり、救いの血が集められたカップを持っている可能性があります. 16世紀以来、天使たちは同様の行動をとってきました。 祝福されたアウグスティヌスによると、「永遠の命」によると、傷は通常、体の右側(「良い」側)に描かれていました。 に 初期のXVIIの。 この象徴的な意味は忘れられており、それ以来、傷はどちらかの側にある可能性があります.

血は伝統的に生け贄と関連付けられてきました。 祭壇にはそれがまき散らされ、シベレとミトラのカルトでは、イニシエートは生け贄の水牛の血でバプテスマを受けました。 古代人によると、犠牲者は神々をなだめ、人間の犯罪によって生じた宇宙のバランスを回復する必要があります 道徳律. 牛乳、蜂蜜、ワインなどの液体はすべて、これらの目的に使用され、血液を擬人化します。 ですから、キリストの血の象徴としてのワインは、聖体拝領の秘跡で提供されます。 夢の中で見た血は、魂の秘密の傷の象徴です。

神の合法性を表すてんびん座のサインの黄道帯の意味は、犠牲の考えで表現された血の比喩を明らかにします。 物質が白い段階から赤い段階に移行するとき、同じ文脈が錬金術の言葉で表現されます。 馬も怪物も倒した永遠の熱き“赤の騎士”パルジファルをイメージして比喩的に表現。

赤い色と血の概念には、相互に依存する色と意味の象徴があります。 一般に、血の象徴的な意味は、赤と火の象徴に対応しています。 しかし、血の色である赤は、愛と憎しみの両方の感情に関連しています。 たとえば、共産主義者は赤い旗の色を、人類を搾取から解放するための闘争で流された血の考えと関連付けました。

出典: Julien N. Dictionary of Symbols. チェリャビンスク、1999 年。

Hall J. アートにおけるプロットとシンボルの辞書。 M.、1999;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001;

シンボル、サイン、エンブレムの百科事典。 M.、1999年。

クロコダイル- ヨーロッパの伝統では、欺瞞と偽善の象徴。 彼は潜在的な犠牲者に同情を呼び起こし、彼らを引き寄せるために泣くと信じられています。 「ワニの涙」という表現が生まれたのは、こうした考えからでした。 しかし、古典的な神話では、ワニは言葉を持たないと信じられていたため、沈黙を象徴していました。 古代エジプト人は、ワニに破壊的な悪魔の象徴と神の紋章を見ました。 現代の認識では、ワニは貪欲、貪欲、歯の象徴です。 たとえば、風刺雑誌クロコディルは、社会生活の否定的な側面を批判することを目的としています。

エジプトの伝統では、ワニは太陽のように水から生まれ、民族的かつ太陽的な神でした。 一部のアメリカ先住民は、原始の海に住むワニが世界の創造主であると信じていました。 他の部族は、彼が世界を背負っていると信じていました。 聖書のリヴァイアサンは時々ワニに関連しています。 現代のアフリカでは、ワニは原始的な動物として、いまだに入会の儀式に関わっています。

キリスト教の芸術では、ワニはドラゴンと関連付けられることがあり、一般的な信念では 古代ロシア「ワニ」という言葉は、川底の所有者である水ヘビを意味しました。 クロコダイルは、小アジアのポントス出身のローマ兵である聖戦士セオドアの属性です。 伝説によると、彼はキュベレの神殿に火を放ち、このために死刑を宣告されました。 おそらく彼を他の聖人と区別するために、彼の足元にドラゴンまたはワニが描かれています。

出典: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M.、1997;

Hall J. アートにおけるプロットとシンボルの辞書。 M.、1999;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001;

シンボル、サイン、エンブレムの百科事典。 M.、1999年。

クロコットとリュークロット- 神話上の生き物。 4世紀のペルシャ王アルタクセルクセス・ムネモン・クテシアスの占星術師。 紀元前 e. は、初期のペルシア語の情報源を使用して、インドの説明をまとめました。 第 32 章では、ローマの作家で科学者の大プリニウスが、おそらく紀元前 1 世紀に、キノリュクス (犬オオカミ) について語っています。 -彼のクロコッタに変わった-「犬とオオカミから生まれた」動物であり、「この獣は歯で何でもかじることができ、飲み込まれたものはすぐに胃で消化される」と述べています。 自然史の中で、プリニウスはまた、何らかの理由でエチオピアの風景に置かれた別のインドの動物、レウクロッタについて次のように説明しています。アナグマに似た頭、二股に分かれたひづめ、口から耳まで、そして歯の代わりに 1 つの固い骨。 この動物は人間の声をまねることができると言われています。 後の科学者たちは、プリニウスのレウクロッタはインドのカモシカとハイエナの交配種であると信じていました。

出典: Borges X. L. Bestiary: The Book of Fictional Creatures. M.、2000年。

ウサギ- 豊穣と活力の象徴。 その豊穣は、古来より幸運と繁栄と結びつけられてきました。 うさぎの足は、生命の源である地球に最も近い部分であり、所有者に幸運をもたらすという信念があります。

アフリカの民間伝承では、ウサギは賢く風変わりなポジティブなキャラクターです。 で 中国の星占いうさぎは、最も女性的な兆候の1つとして、非常に受容的で、几帳面で、優雅で、敏感で、感傷的で、ユーモアのセンスがあり、独創的で、冷たく、外交的で、自己所有的であり、無駄に時間を無駄にしません. 卯年生まれの人は、騒々しい集まりや会社が好きではなく、危険に対する感覚が発達しており、妥協を許しませんが、危険や脅威からできるだけ離れようと努めています。

いつの時代も、豊穣を体現するうさぎは放蕩の象徴であり、金星の属性でした。 聖母マリアの足元では、純潔が勝ち取った勝利を象徴していますが、この立場で、彼は恋をしているカップルのシーンに描かれることがよくあります。

出典: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M.、1997; Hall J. アートにおけるプロットとシンボルの辞書。 M.、1999; Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

クロスイヤーズ、またはチュートン十字架 - 4 つの小さな十字架は 4 つの福音書を象徴しています。 斜めの十字架の形で、それは聖ジュリアンの十字架と呼ばれています。

出典: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. M.、1997; Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

- 統一と無限の主要なシンボルであり、絶対と完全のしるしです。 無限の線として、円は永遠の時間を象徴し、マクロ宇宙のサインとして、黄道帯の円を形成します。

それは伝統的に天国、宇宙、永遠を意味する最も古い神秘的なシンボルです。 ウロボロス - 自分の尻尾を噛む蛇 - として描かれることもあります。 円の真ん中の空隙が埋められないことはめったにありません。ほとんどの場合、正方形、十字、正三角形、または五角形がその中に入ります。 いずれにせよ、円で囲まれた数字は、この数字が表す概念と永遠との関係を象徴しています。 これは特に、「円を二乗する」という古代の問題の神秘的な意味です。それを解決すると、熟練者は地球と空、空間と時間、人間と宇宙の同等性を理解します。 エジプトでは、中心に点がある円は人の象徴でした。

ヨーロッパの伝統の魔法陣


イスラムの伝統における魔法陣

円は、車輪と太陽のキリスト教以前の古代のしるしです。 完全と永遠の概念をつなぐ複雑なシンボルである円は、他のすべての幾何学的形状を凌駕します。 円の直線は、始点も終点も持たず、すべての点が等しい唯一の直線です。 円の中心は、時間と空間の無限の回転の源です。 だからこそ、メーソンの理解では、円は創造の秘密を含んでいるので、すべての数字の終わりです. 円の動きは象徴的に自分自身への絶え間ない回帰を意味するため、円は永遠の考えを表現するために最も広く使用されている図形の1つです。 時計の文字盤またはコンパスの目盛り上で針が通過する円も、出発点への戻りを示します。

仏教では、内界と外界の統一は 3 つの円によって象徴されます。 最初の円は、口の中に 12 の元の原因を保持している悪魔を表しています。 内輪ではニワトリ(妖艶)、ヘビ(怒り)、ブタ(妄想)がぶつかり合った。 中央の円には、人間、神、悪魔、動物、地獄、苦しみの霊の領域の 6 つのカテゴリの写真が含まれています。 禅仏教では、同心円は最高度の悟りと一体性を意味します。したがって、陰と陽は円で囲まれた形で描かれます。

異教の神の​​神殿は、特に 16 世紀以降のイタリア絵画に見られるように、原則として丸い建物です。 円形の柱廊を形成する柱は、大聖堂のドームを支えています。この形式は、古代建築では伝統的でした。 ルネッサンスの建築家は、15 世紀にイタリアの学者レオン アルベルティによって最初に策定された原則に従って、教会の建物の主要な形としてサークルに戻りました。 円と球は完全な形であると考えられ、ルネサンス期の神の概念と一致していました。それによると、彼は宇宙の精神であり、球の形を取り、宇宙全体 - 精神、心、物質 - を下降する同心球で囲みました。

キリスト教では、同心円は精神的な階層または創造のさまざまな段階を表しています。 たとえば、円は、同心円状の天使の聖歌隊の形をした空のイメージや、キリストの周りに立つ弟子たちの配置で象徴的に使用されています。 3 つの交差する円は三位一体を意味し、3 つの円を持つ二等辺三角形は、1 つの神の 3 つの位位のモノグラムです。

円は、地球の正方形とは対照的に、空を表しています。 円の完璧な幾何学は、時間の経過とともに生じる一時的な世界の不完全性を取り入れています。 四角の中の円は一般的なカバラのサインであり、物質に隠された神聖な火花を意味します。 カバラのピクトグラムのアダム・カドモンは、円で囲まれて描かれています。 同様に、丸の中の四角は、物理的な要素の世界を意味します。 神のモノグラムとしての円は、神の完全性だけでなく、神の永遠性も示しています。 一方が他方の内側にある一連の同心円は、空間を意味します。

魔法陣は、魔法の操作のための場所の伝統的なマーキングの要素です. 原則として、特別な種類のリング構造は3つの円、つまり2つの手足と中央の円で構成され、その中に儀式を行う魔術師がいます。 ほとんどの理論家と実際の魔術師は、円には保護機能があると主張しています。 したがって、悪霊を止める五芒星やその他の兆候は、確かに四肢に刻まれています。 精霊は円陣にいる魔術師を見ないという言い伝えが多いが、魔方陣を破ると精霊は彼をバラバラに引き裂くことができる。

出典: Hall J. アートにおけるプロットとシンボルの辞書。 M.、1999;

神秘的な用語の百科事典。 M.、1998;

シンボル、サイン、エンブレムの百科事典。 M.、1999;

Sheinina E. Ya. シンボルの百科事典。 M.、2001年。

- 空気と飛行の象徴。 翼を持っていたのはギリシャとローマの神々のメッセンジャー - ニケ、マーキュリー、アイリスで、非常に古代の前古典的な翼のある人物の子孫でした. 雄大なローマのビクトリアから、6世紀のモザイクで最初に描かれた、キリスト教の神の使者である天使のイメージが生まれました。 大天使ガブリエル、ミカエル、ラファエルは翼を持って描かれています。

ルネサンス以降に描かれた古代の翼のある人物の中には、目隠しをして地球儀を持ってタブレットに歴史を書いたグローリー (トランペットを持った) がいた。 時は儚いものだから、時に翼を授ける。 翼のある夜、2人の赤ちゃんと一緒に飛んだり、ランプの光のそばに座ったりします。 翼のあるサンダルと帽子は、マーキュリーから借りたペルセウスの属性になりました. ダイダロスは息子のイカロスと一緒にクレタ島から飛ぶ翼を作ります。


タットヴァス

つまり、第一タットヴァは火、第二タットヴァは風、第三タットヴァは水、第四タットヴァは地、第五タットヴァは「世界の基」です。

入れ墨(fr. tatouer より) - 皮膚の下に染料を導入して体に絵を描く。 それは、ハンマーで打たれる木、骨、または金属の針で刺すことによって(オセアニア、東南アジア、南北アメリカのインディアンの人々の間で)、または色付きの針で皮膚を縫うことによって生成されます.その後、スレッドが削除されます(北東アジアの人々の間で)。 入れ墨は、若い男性から成人男性への開始時に持久力をテストするという古代の習慣に関連付けられています。 悪霊からの魔法の保護のしるしとして役立ちました。

入れ墨は、装飾品であるだけでなく、部族、一族、トーテム、社会的所属の兆候でもあった、原始的な共同体システムの時代にまでさかのぼります。 色白の人々の間では一般的であり、肌の色の濃い人々の間では、特にオセアニアでは、全身や舌を絵で覆って特別なマスターによって行われた傷跡に取って代わられています。

入れ墨の習慣は、東南アジアの船員によってヨーロッパにもたらされ、装飾品や記念の印として保存されています.

ソース:

神話辞典。 M.、1991;

タウ- 象徴の象徴、隠された知恵、生命の象徴、優しさのしるし、いわゆる「ナイルの鍵」、つまり人間存在の別の秘密への鍵。 偉大な神秘の力のしるし。

エジプトのモニュメントや、エジプトの神々の象徴として知られるセラピス神の像でナイル川が発見されたので、ナイル川の言及は偶然ではありません。 それは古代エジプト人の埋葬に見られ、その多くはそれを「創造力のしるし」と考えていました。

タウは、スカンジナビア、英国、インド、中国で天国と不死のしるしと見なされていました。 他の国では、それは復活、肉体的苦痛からの解放、そして神の団結のしるしとして機能しました。

ボゴリュボフ N. XX 世紀の秘密結社。 SPb、1997年。

サインは動物です。 雄牛として描かれています (古代エジプト人 - 神聖な雄牛 Apis)。 金星が支配する惑星。

おうし座は断固として、手に負えず、献身的で絶え間ない依存症です。 目利きと美しさの目利き。 この組み合わせは、微妙で傷つきやすい精神を持つ人々に典型的です。 おうし座 - 月の人々、落ち着いていて、のんびりしていて、大家族を作りたいという欲求があり、豊かになりたいと思っています。彼は情熱的で官能的で、最小のものでも美しさを見ています。

おうし座、星座

おうし座は、地球と自然の生産力に結びついた人であり、頑固で勤勉です。 原則として、それはその目標に到達します。

ヘブライ文字はワウです。

象形文字 - 目。

タロット カード - 恋人。

おうし座のサインは月とその上の鎌です。

出典:シンボル、サイン、エンブレムの百科事典。 M.、1999;

フォーリー J. サインとシンボルの百科事典。 M.、1997;

神話辞典。 M.、1991年。

ボディヌード- 自然に属する人間の象徴であり、自然の貧困と単純さに対する人の願望の象徴です。 ここで、「貧しさと単純さ」は強制の現れとしてではなく、美徳と無垢を象徴する物質的な過剰の拒絶、自然そのものとの意識的な融合として機能します。

いわゆる「犯罪者の裸」は、官能性、虚栄心、美徳の欠如に関連しています。

しかし、裸体の象徴的なタイプは、このアーティストまたはそのアーティストの解釈において完全に異なり、その創造性へのアプローチは完全に個人的であり、兄弟や同僚をコピーしません。

出典:シンボル、サイン、エンブレムの百科事典。 M.、1999年。

影の多い- 人間の精神の暗黒面の比喩の 1 つ。 心理的な側面では、これは無意識の始まりであり、通常は意識的な始まりによってスキップまたは拒否されます.

影は二重の機能を持ち、魂の受け皿と避難所になることができます。 影は生命の模倣ではなく、別の種類の存在の現象です。

夜の影があります。それらは動かず、静止しています。 その日の影があります。それらは世界の反対側です。

イスラム教の伝統によれば、アッラーの影は地球上の主権者の象徴です。 「影の兄弟」のチベットの宗派は、黒魔術としてランク付けされました。 インドでは、驚くべき性質を持つ聖者の影が信じられていました。彼らは不滅です。 神話の鳥フマイは、その影で、罪が秘密との交わりの深刻な障害とならない人を幸せにすることができます。 アフリカでは、影は精神に関連付けられています。 上記の例からわかるように、影は魔法の特性を備えた 2 番目の人体です。

創造的な職業の代表者は、人間の魂の状態の特徴を具現化する一種のシンボルとして影に繰り返し目を向け、時には驚くべき、時には矛盾する類似点を描きました。

出典:シンボル、サイン、エンブレムの百科事典。 M.、1999;

フォーリー J. サインとシンボルの百科事典。 M.、1997;

神話辞典。 M.、1991年。

テトラグラマトン- 言葉では言い表せない神の4文字の名前 - IHVH.

カバラでは、この名前は次のように解読されます。

私 - 知恵、

N - 理解、

V - 美しさ、

N - キングダム。

ここでの願いは、「王国」など、人々のより特徴的なものを含む、すべての優れた特徴を神聖な事柄に与えることです。

テトラグラマトンの10の放射

「クリスチャン カバラ」によると、最初のテトラグラマトンの 4 文字は次の 4 つの要素を表しています。

火(熱を与える)

空気(生命を与える)

水(喉の渇きを癒す)

地球(食べ物を与える)。

これらの要素は、生命の存在(物理的存在)と生と死のサイクルを決定します。

2 番目のテトラグラマトンは AGLA で、「ato gadol leolam adonai」(「主よ、あなたの力が永遠でありますように」)というフレーズの最初の文字で構成される魔法の公式です。

この2番目の名前は、「永遠」と「精神」の概念に関連付けられています。 また、「ato gadol leolam adonai」は聖三位一体の力を体現していると信じられています。

「アト・ガドル・レオラム・アドナイ」は、救えるだけでなく最強の魔法でもあります。 個人、だけでなく、すべての人類の「指輪、お守りに刻まれている」、およびその他のカルトオブジェクト.

3 番目のテトラグラマトンは AHIH または「Ehieh」(神の純粋な存在)です。 ロシア語では、これに相当するのは「存在する」という言葉です。

4 番目のテトラグラマトンは ADNI (つまり、"Adonai" または "Lord") です。 それは特定の神秘的な特性を持っています。

4 つのテトラグラマトンすべてには他の解釈があり、さまざまな宗教的教えや世界観の教義の代表者の間で絶え間ない議論の対象となっています。

だから、ユダヤ百科事典。 過去と現在のユダヤ人とその文化に関する一連の知識は、テトラグラマトンを上記とは多少異なる解釈をしています。

「主の名前のうち、聖書で最も一般的なもの(6823回)は、いわゆるテトラグラマトン、つまり主の名前の4文字のイメージです。 この名前は、イスラエルの神の固有の名前です。 最新の聖書翻訳では、それは「エホバ」、YHWHという形で表されることが最も多く、文献学的観点からは受け入れられないと認識されています. 示された形は、この名前の子音をあたかもマソラ学者が寄稿した「アドナイ」(主)という名前の母音と、「アドナイ」(keri perpetuum)が「主」であるべきであることを示すテキストを備えているかのように発音しようとする試みから生じました。 YHWH の代わりに読みます。 「アドナイ」という名前自体が YHWH という名前の前にある場合、この名前の繰り返しを避けるために、マソラ学者は YHWH に「エロヒム」という名前の母音を付け始めました。 YHWH。 このマソラの読みに続いて、聖書のいくつかの翻訳は、一般に YHWH という名前を「主」と訳しています。 本に記載されているストーリーに基づいている場合。 出エジプト記(3、1以降)、この名前は、ホレブでの神のビジョンの間にモーセに最初に知られるようになりました。 別のパラレル ストーリーから (Ex. 6 、2-3)実際、この名前が家長にまだ知られていないことは明らかです。 後の作家は、この名前の使用を完全に避けることがあります。 たとえば、伝道の書にはまったくありません。 年代記の編纂者は明らかに「エロヒム」という形式を好んでおり、詩編 42-83 では「エロヒム」という名前が YHWH よりもはるかに頻繁に出てきます。 (詩篇 14 節と 53 節を参照)。


名前: 記号と記号の百科事典

フォーマット: DJV
ファイルサイズ:44.7MB


本からの抜粋:
マーメイド。民俗ファンタジーの魅惑的な創造物である人魚は、天使のような顔、雪のように白い肌、魅惑的な処女の胸を備えていますが、人の目から滑りやすくうろこ状の下半身が溶け、二股の魚の尾で終わります。危険で罪深い誘惑、女性の欺瞞と欺瞞、痛みを伴う官能的なエロティシズム、激しい性的欲求、破壊的な情熱と死の象徴です。
驚くべきことですが、真実です。川、湖、海、海のほとりに住んでいた古代と中世のほぼすべての人々の間で、人魚への信仰が存在していました。 人魚族の地元の多様性は、古代ギリシャのナイアド、ネレイド、オセアニアでした。 西ヨーロッパのウンディーネ、ローレライ、メリュジーヌ、ニクス。 東のアプサー、アルバスト、ファラヴァリス。 スラブの人魚、マフカ、ナフカ、ファラオ。 これらのうち、リヤの美しさと形の魅力だけでなく、魂の優しさによっても区別されたのは、古代の海の乙女だけでした。 Naiads は人々に特別な愛情を持っていました - 泉、小川、浅い小川の美しいニンフ。 エンチャントレスは、千里眼と不死さえも与えられた病気から、ナイアードの源を浴びた好きな人を癒すことができました。 理由は不明ですが、後続の世代の人魚はすべて、人類の代表者に対して不親切な感情しか経験しませんでした。 快楽に満ちた悪党は、独身の水泳選手や漁師を溺れさせ、時には大きな船をサンゴ礁におびき寄せることさえありました。 伝説によると、多くの船員がドイツからの陰湿な人魚によって殺されました。人魚は犠牲者を素晴らしい歌で岩に誘い込みました。 ライン川右岸にあるこの危険な岩は、今日でもローレライ ロックと呼ばれています。
スラブ神話では、人魚は無条件に悪霊に分類されます。 彼らの階級は、溺死した女性、不自然な死を遂げた女性、または悪霊に誘拐された女性によって絶えず補充されていました。 人魚の中には、ウクライナでは mavks または navks (スラブ語で「海軍」-「死んだ」) と呼ばれる男女の小さな人魚がたくさんいます。 バプテスマを受けずに亡くなった子供たちはマフカナフカになるため、森や墓地を歩いている通りすがりの人を悩ませ、最も哀れな方法で十字架を与えてくれるよう懇願します。 もちろん、人生が高価でない限り、そのような要求を満たす価値はありません。 偉大な戦略家の魔法の呪文でグールに答えるのが最善です。 それから子供は当惑し、鼻水で気分を害して匂いを嗅ぎ、立ち去ります-死んだ男はお金を必要としません。 神だけが彼の世話をすることを禁じます:前では、彼は男の子のような男の子(または女の子のような女の子)ですが、彼の後ろには歩く解剖学的展示があります。 実際、Mavkaには背中がまったくなく、すべての嫌な内部が開いているかのように見えます。 要するに、スペクタクルは気弱な人向けではありません。
しかし、私たちの人魚に戻ります。 なぜスラブ人は最も美しい代表者をそう呼んだのですか 悪霊簡単な質問ではありません。 一部の科学者は、川の人魚の居住地を示す「チャネル」という言葉を出発点と見なし、他の科学者は、明るい茶色の髪の色から人魚と呼ばれていると信じていました。 後者の観点は、特に私たちの有名な歴史家 SM によって保持されました。 これについて書いたSolovyovは、次のように書いています。 彼らの名前はチャンネルからではなく、金髪(明るく、澄んでいる)から来ています。 人魚は死者の魂に他ならず、春に生き生きとした自然を楽しむために出てきます。
残念ながら、この場合、偉大な科学者は失敗しました。 すべての人魚が金髪というわけではありません - その中には多くのブロンドや赤毛の人がいますが、ほとんどの証言は、彼らの髪の色が緑色であると認識しています。 そして、これには驚くべきことは何もありません-泥、ウキクサ、およびその他の水生植物の緑色は、水生の幻想的な生き物の特徴です。
人魚はすべて手書きの美人だという意見も誤りです。 ベラルーシの人魚、青い目と緑の髪の美しさは本当に素晴らしいです。 遊び心のあるウクライナの人魚も見て楽しいですが、彼らの緑色の目と緑色の髪の偉大なロシアの友人は、常に乱れ、死のように青白く、まったく目を楽しませてくれません。 北ロシアの人魚は、最も不快な外観をしています。 これは、人魚に関する主要な国内専門家である D.K. が書いているものです。 ゼレーニンは、彼の基本的な著作「ロシア神話に関するエッセイ」で次のように述べています。通行人を捕まえるために使用します。」
すべての人魚の外観の特徴 - 肩がふわふわ 長い髪、彼らはそれを金色の櫛で梳くのが大好きで、月の柔らかく銀色の光の中で透明な水の鏡をのぞきます。 川のほとり、野原や森では、人魚は完全に裸で歩き、裸を緑の葉でかろうじて覆うか、ベルトのない白い半透明のシャツを着ています。 彼らの多くには夫(水、ゴブリン、または彼らによって殺された男性)と子供がいます。
月明かりに照らされた澄んだ夜、人魚はお気に入りの娯楽にふけります。水浴びをしたり、笑いながら水をはねかけたり、岸辺で踊ったり、花輪を編んだり、響き渡る魅力的な声で歌を歌ったりします。 彼らは水車に乗ったり、白樺の枝でブランコをしたりするのが大好きです。 最も大胆なウラジミールの人魚は、住宅の近くにまったく恥ずかしくないので、村の浴場で蒸し風呂に入る。
ヒキガエル、カエル、ネズミ、カササギ、その他の「汚れた」動物や鳥に変身できるため、すべての人魚は狼男です。 ほとんどの場合、人々は理不尽な敵意を持って扱われます。 可能な方法: 漁師にとっては網が混乱している、製粉業者にとっては石臼が壊れている、またはダムが損傷している。

すでに何らかの科学者と交流した経験がある場合 リファレンスガイドこの方向で、この本を評価し、レビューを残してください。 このリストに載るに値する本を追加してください。 一緒に、ユーザーの評価とレビューのおかげで、シンボルと記号の百科事典の適切で有用な評価を作成します.

    ジョン・D・フォーリー

    人類はその歴史を通じて、区別、認識、理解、警告、導き、情報提供に役立つしるしや記号を使用してきました。 世界的に有名な出版社「ギネス」が作成した「記号と記号の百科事典」は、 たとえば、書くときに使用する最も単純なものから、芸術や宗教のシンボルなど、深い意味を持つ最も複雑なものまで、さまざまなシンボルの起源と発展について語っています。 与えられた情報は、古代と現代の多数の情報源から収集されます。... さらに遠く

    V. V. Adamchik

    難解で神秘的なシンボルの秘密... テンプル騎士団と薔薇十字団の神秘的な古代の兆候、フリーメーソンのロッジとタロットデッキ、オカルティストとマジシャン... 以前は入門者だけが利用できた象徴の真の意味を発見してください! この本を読んで真実を知る 中世神秘主義の真髄!... さらに遠く

  • このユニークな本はあなたを理解するのに役立ちます 秘密の意味身の回りの物や現象。 消えた文明、宗教と神話、政治と秘密結社、サブカルチャーとオカルト、数字と文字、儀式と祝日、惑星と星、色と幾何学的形状、 植物や動物 - これらすべてと同様に、膨大な数のキャラクターが含まれています。 それらの多くの解釈は、この百科事典のページにあります。... さらに遠く

  • ウィルフリッド・D・ハンブリー

    ウィルフリッド ダイソン ハンブリーの本は、世界のタトゥーの実践に関する最も包括的な歴史です。 著者は、バビロン、エジプト、ペルー、メキシコ、日本、中国などの世界文化センターで身体に記号を適用する古代の伝統を注意深く詳細に探ります。 多くを明らかにする 興味深い事実は、タトゥーの移行シーケンスを示しています。 彼は、体の記号と宗教的信念や魔法の実践との関係をたどり、入れ墨の社会的および反社会的な目標を検討しています。 ハンブリーは、体に記号を適用する技術、および入れ墨の歴史的および地理的分布に特別な章を捧げました.... さらに遠く

    テキストにはイラストが添えられています。 ... さらに遠く

    キリル・コロレフ

    宇宙は「暗示と暗示の言語」(Vyach. Ivanov)で人に話しかけます。言い換えれば、象徴の言語で、人が世界を理解していることを認識します。 記号や記号を理解し解釈する能力は、世界で生き残るための必須条件です。 環境- 昔から 最も重要な人間の芸術の 1 つとして認識されています。 象徴主義は何世紀にもわたって進化し、発展し、徐々に独自の神話を獲得してきました。象徴に起因する多くの意味と、象徴間の複雑で多層的な関係が、最終的には独自の神話システムの出現につながりました。世界。 この本は、シンボルの神話システムの進化とその現在の状態に専念しています。... さらに遠く

    クセニア・メンシコワ

    ルーン文字は、キリスト教以前の時代の人々によって使用された魔法のシンボルです。 ルーン文字に触れる人はなくなる 普通の人々. この本が構築されている方法論は、ルーン文字を使用して、まず第一に、自分の内面を変えることを可能にします 世界の-イベントとその管理を完全に理解するレベルへの意識の拡大。 このレベルの魔法は途方もない機会を与えてくれます。... さらに遠く

    この本は生きています。 実体験に基づいています。 現実の人間ルーンを学んだ人。 これらの人々は自分自身を変え、運命を書き直し、子供たちの運命を変え、本のページでそれについて語っています。

    概説された方法論に従ってください。そうすれば、スキルを習得し、古代の魔法の道具の可能性と力を発見できます。

    ウラジミール・ナガエフ

    人は記号の世界に住んでいます。 都市の国の紋章、数字と音符、岩絵とスポーツ チームのエンブレム、古代エジプトの象形文字と現代の勲章とメダル、旗とチェスの駒 - これらはすべて記号です。 そして干支や句読点があり、 軍事標識や交通標識、自動車や航空会社のエンブレム、秘密結社の標識、錬金術の標識、その他多数。... さらに遠く

    誰がいつ記号を発明したか. なぜ人々はそれらを必要とするのですか? これらおよび他の多くの質問に対する答えは、あなたが手にしている本の中にあります。

    ウラジミール・ナガエフの本「サインとシンボル」は、いくつかのサインとシンボルの歴史について語っています。 ここには1500以上の標識があります。 絵は作者が描いています。 ... さらに遠く

    セルゲイ・マトベーエフ

    ルーンは特別な力を与えられた記号です。 ルーン文字は公平です。ルーン文字は宇宙の古代の秘密を保持し、この魔法のアルファベットを読める人だけに公開します。 何世紀にもわたって、ルーン文字は治癒、占い、魔法の実践に広く使用されてきました。 この中で この本では、ルーンの魔法の「言語」の解読、最も正しい占いのレイアウト、ルーン記号の魔法の使用、ルーンの組み合わせとその解釈を見つけることができます。... さらに遠く

  • 産業形成のサイクルが完了し、社会的生産は新しい形式に変換されました。定義がないため、「ポスト産業資本主義」という用語で指定されました。 実際、私たちは新しい社会経済的形成に入りました。 「象徴的資本主義」と定義されています。... さらに遠く

    現在、現実についてのアイデアは、仮想シンボルを通じて伝達され、認識されています。 バーチャルは注目を集め、想像力を刺激します。 情報と感覚の操作は、数字と数式の組み合わせによって象徴的に実現されます。 仮想シンボルが圧縮され、実際の密度が得られます。 新しい象徴的な物質は、素粒子の現実と同様に関連性があります。

    産業社会システムのサイクルは終わり、社会的生産は新しい形式に変化しました。これは、適切な用語がないため、「ポスト産業資本主義」として知られるようになりました。 実際、私たちは社会経済システムの新たな旅に乗り出しました。それは「象徴的資本主義」として適切に定義されるべきものです。

    今日、現実に対する私たちの考えは、仮想記号を介して伝達され、解釈されています。 バーチャルは私たちの注意を引き、想像力をかき立てます。 情報と感覚の操作は、数字と数式の無限の組み合わせによって象徴的に達成されます。 仮想シンボルは、有形性の本質を帯びて密度が高くなります。 新しい、象徴的な物質は、素粒子の現実と同じくらい重要になります。 ... さらに遠く

  • この本はシンボルの性質を研究し、その起源と進化について語っています。 歴史的、文化的、社会的に重要な意味を持つ最も一般的なシンボルの説明を提供します。 ... さらに遠く

    この本は、価値、交換、方向、安全の現代的なシンボルだけでなく、最も古い歴史的な兆候とシンボル、記章と所持品の両方を考慮しています。 情報技術の発展とともに急速に普及している最新のサインシステム。

    この出版物は、幅広い読者に向けられています。 ... さらに遠く

  • ビクトリア・ロシャル

    記号言語は世界共通言語です。 古代寺院の石に刻まれたシンボル、イニシエーションの儀式、すべての聖書、アッシリアとエジプトのスフィンクスの神秘的な形に刻印されたシンボル、ピラミッドの見事なプロポーション、神秘的な世界に隠されているシンボルを見つけます。 古代の錬金術書の紋章、私たちは美術で出会い、 フィクション. どこにいても同じですが、さまざまな民族の文化や伝統の痕跡があります。... さらに遠く

    象徴主義は秘密の知識であり、イニシエートの狭い輪によって注意深く守られていました。 現在、シンボルへのアクセスは誰にでも開かれており、シンボルを研究して使用したいという人々の数は常に増えています。

    この本は、読者に数字と幾何学的図形の象徴性、そして哲学的、宗教的、心理的シンボル (神話、古代の神秘的な秩序) を含む基本的なシステムを紹介します。 この百科事典には、象徴主義の本質を理解するのに役立つ伝説や伝統だけでなく、約 600 のイラストが含まれています。 ... さらに遠く

    V. V. キリロフ

    この本は、サンクトペテルブルク、ヘルシンキ、リガの住宅や公共の建物の正面にある記念碑的な装飾の興味深い特徴について語っています。 著者は、現代の時代に深く入り込むことを可能にする幅広い文化的資料を利用しています。 出版物は、 美術史家だけでなく、幅広い読者のために。... さらに遠く

    エレナ・アレクサンドロヴナ・ラズモフスカヤ

    運命が私たちに送る警告を知っていますか? 直感に耳を傾けますか? 私たちは注意を払いますか 予言的な夢イベント、数字、名前などの奇跡的な偶然の一致? しかし、それらは上からの兆候です。 それらを正しく解釈することを学べば、 正しい決定を下すことで、危険や死さえも回避できます。 これらの兆候が何であるかについては、この本で説明します。... さらに遠く

  • 各人の顔には、先天性の斑点、しわ、ほくろ、線など、多くの兆候があります。 それらに慣れると、それらを重要視するのをやめますが、手相占い師、占星術師、魔術師は、これらのマークから過去、現在、未来に関する隠された情報を読み取ります。 ... さらに遠く

    私たちの本「人体の運命の兆候」で、あなたは秘密の知識の基礎を習得し、運命そのものによってあなたの顔と体に刻印された兆候を解読することを学びます. ... さらに遠く

  • ガリーナ・シェレメテワ

    人間の生活は、日々のパンへの絶え間ない関心に加えて、独自の目的と意味を持っています。 私たちに起こる出来事、途中で出会う人々は、私たち自身と私たちが現在いる魂の発達段階について教えてくれます. ... さらに遠く

    人々の間の関係は、一般に受け入れられている社会の法則だけでなく構築されることもあります。 多くの場合、私たちの関係は、宇宙が私たちの前に設定したタスクに基づいて形成され、魂の発達と改善を助けます。 無知は人々を苦しみに導き、知識を得ようと努力することを余儀なくさせます。

    この本は、宇宙の法則について、それらが日常生活の中でどのように現れるかについて書かれています。 これらの法則の働きを理解することは、「アリアドネの糸」のように、幸福と調和につながる指針となる可能性があります。 ... さらに遠く

    V. M. ロフチェフ

    アルコールやその他の精神活性物質の消費に関連するシンボルをライフスタイルに導入するための主なメカニズムが考慮され、国内および世界の文化におけるプロアルコールと非アルコールの伝統の相互作用の弁証法が分析されます。 策定された 現代の予防プロジェクトの象徴性を改善するための推奨事項。... さらに遠く

    ジュディス・ノーマン

    かつて最高神オーディンが知恵のしるしであるルーンを作成したという伝説があります。 神々の時代は過ぎ去りましたが、魔法のシンボルは残っていて、まだ力を持っています. それらには、自然の要素の可能性と、存在の他のレベルとのつながりが含まれています。 ... さらに遠く

    何世紀にもわたって、ルーン文字は保護のお守り、案内標識、幸運のお守り、目に見えない世界の秘密への鍵と見なされていました。 今日彼らの力を使うことは可能ですか? できる。 そして、最初から始めることをお勧めします:ルーン文字の正位置と逆位置の意味を見つけてください、マスター シンプルスプレッド、縁起の良いルーンと友達になり、それらを作り、瞑想して未来への洞察を得て過去を正す方法を学びましょう。 ルーンに精通すれば、ルーンは人生の道のりであなたのアシスタントになります。 ... さらに遠く

    ドミトリー・ネフスキー

    ルーンの本。 The Magic of the Ancient Symbol" は、ルーンの予測要素に専念した本 "Wisdom of the Runes" の続編です。 これで、ルーンを使用する可能性が広がります-魔法のテクニック、スキーム、および魔法の技術に精通します ルーンを使用して影響を与えます。 実際、未来を予測することは、古代のシンボルができることのほんの一部にすぎません。 調整、影響力、創造、制御 - そしてこれは、本で出会うルーン文字の可能性のほんの一部です。... さらに遠く

    秘教に関心のある幅広い読者のために。 ... さらに遠く

    イオランタ・プロコペンコ

    実際、人類に知られている兆候-悪いことでも良いことでもありません! 兆候、運命の兆候は、あなたの人生が特別な「変曲点」、「不均衡点」、または「致命的な分岐点」にあるという証拠にすぎません。 各フォークは特別なことを約束します あなたが管理できる人生の変化! しかし、それを行う方法は? 人生の正しい道を選ぶには?... さらに遠く

    運命が私たちに与える兆候は、気付くだけでなく、精神的、エネルギー面で「処理」する必要があります。 そして、この本はそのような仕事の方法を与えます。 初めて、運命の兆候に対処する独自のテクノロジーを学び、自分の人生を管理する方法を学ぶことができます! ... さらに遠く

    L. F. チェルトフ

    このコレクションには、Significance (1993) の著者である L. F. Chertov による厳選された記事が含まれています。 ほとんど研究されていない記号論的システムの複合体、つまり視覚空間コードとそれらの助けを借りて形成された空間テキストの特徴に焦点が当てられています。 検討中です これらのシステムの相互関係および口頭言語との関係、文化の半球におけるそれらの役割、およびさまざまな形態の視覚と空間的思考の組織化への参加。 芸術の空間的形式のためのこの記号論的手段の複合体の重要性は、特別に考慮されています。... さらに遠く

    この本は、記号論と、その助けを借りて文化のさまざまな領域、特に芸術の表現的および視覚的手段を説明する可能性に興味がある人にとって興味深いかもしれません。 ... さらに遠く

新しいものを知りたければ、古いものを読んでください。

古いことわざ

シンボルの言語は、真の、普遍的な、すべての人間の言語であり、すべての時代と人々に平等に公平です。

V.シュマコフ

記号言語は世界共通言語です。 象徴主義は、物、現象、およびアイデアの間の関係を表現するだけではありません。 しかし、ほとんどの人は記号の言語を知りませんし、それを解読する方法も知りませんが、記号は人間の思想、芸術、習慣、宗教、神話の発展を理解する上で非常に重要です.

かつて、象徴主義は秘密の知識であり、イニシエートの狭い輪によって注意深く守られていました。 今、シンボルへのアクセスが誰にでも開かれる時が来ており、それらを研究し、それらを使って作業したい人の数は常に増えています.

現代世界におけるシンボルへの関心の高まりは、人々の精神的ニーズの復活、つまり私たちの生活がしばしば変わる日常生活の窮屈な檻から抜け出したいという願望の復活の指標であると多くの人に考えられています.

シンボルはポインターとして機能し、私たちの周りの世界をよりよく理解するのに役立ち、したがってそれと調和して生きます. そして今こそ、何世紀にもわたる果てしない距離で出現し、今日までその意味を保持している古典的なシンボルの新しい意味を明らかにする時です. 彼らがまだ自分自身の中に隠している未知の層の数を誰が知っているのか、まだ知られていない宇宙の法則が彼らの中にコード化されており、翼で人間に明らかにされるのを待っています!

この本は、年齢、教育、知覚レベルに関係なく、幅広い読者を対象としています。 私たちの世界を結びつける古代の知識を発見し、過去と未来の両方の地平を広げてください。

幾何学記号

絶対記号言語は幾何学的図形の言語です...

幾何学図形は、数字の具体的な具現化です。 数字は原則の世界に属し、物理的な平面に降りると幾何学的な図形になります。

O.M.アイヴァンホフ

ほとんどすべての幾何学的シンボルは、いくつかの幾何学的要素の組み合わせで構成されています。つまり、単純なコンポーネントであり、それぞれが同時に独自の特別な意味を持ち、全体の構成に貢献しています。

「幾何学的図形は現実の枠組みのようなものですが、イメージにはいわば肉、皮膚、筋肉が少し含まれています」(O. M. アイヴァンホフ)。

幾何学的記号は安定しており、変わることなく世代から世代へと受け継がれています。

卍ストレート(左利き)

太陽のシンボルとしての卍

まっすぐな(左利きの)卍は、端が左に曲がっている十字です。 回転は時計回りと見なされます (動きの方向を決定する際に意見が異なる場合があります)。

まっすぐな卍は、祝福、吉兆、繁栄、幸運、不幸への嫌悪の象徴であり、豊饒、長寿、健康、生命の象徴でもあります。 それはまた、より低い(物理的な)力の流れを阻害し、より高い神聖な性質のエネルギーが現れることを可能にする、男性的な原理である精神性の象徴でもあります。

逆卍(右側)

ナチス軍の勲章の卍

逆(右利き)の卍は、端が右に曲がった十字です。 回転は反時計回りと見なされます。

逆卍は通常、女性に関連しています。 時々、それは精神の高揚した力への通路を閉じる負の(物理的な)エネルギーの発射に関連しています.

シュメールの卍は 4 人の女性とその髪で形成され、女性の生成力を象徴しています。

五芒星(ペンタクル):シンボルの一般的な意味

五芒星の記号

一行で書かれた五芒星は、私たちが所有するすべてのシンボルの中で最も古いものです。 さまざまな解釈がありました 歴史的な時代人類。 それはシュメールとエジプトの星のしるしになりました。

後の象徴主義:五感。 男性性と女性性を5つのポイントで表現。 調和、健康、神秘的な力。 五芒星は、物質に対する精神的な勝利の象徴でもあり、安全、保護、安全な帰国の象徴でもあります。

魔法のシンボルとしての五芒星

白魔術師と黒魔術師の五芒星

1 つの端が上で 2 つの端が下にある五角形は、「ドルイドの足」として知られる白魔術のしるしです。 1 つの端が下にあり、2 つの端が上にあり、いわゆる「山羊のひづめ」と悪魔の角を表しています。これは、ひっくり返すと正から負に変化する象徴主義の特徴です。

白魔術師の五芒星は、魔法の影響力の象徴であり、世界の現象に対する訓練された意志の支配です。 黒魔術師の意志は破壊、精神的な仕事の拒否に向けられているため、逆五芒星は悪の象徴と見なされています。

完璧な人の象徴としての五芒星

完璧な男を象徴する五芒星

五芒星である五芒星は、腕を伸ばして 2 本足で立っている完璧な男性の象徴です。 人は生きている五芒星であると言えます。 これは肉体的にも精神的にも真実です - 人は5つの美徳を持ち、それらを明示します: 愛、知恵、真実、正義、親切。

真実は精神に属し、愛は魂に属し、知恵は知性に属し、優しさは心に属し、正義は意志に属します。

二重五芒星

二重五芒星(人と宇宙)

間の対応もあります 人体意志は地、心は水、知性は風、魂は火、精神はエーテルに対応します。 このように、意志、知性、心、魂、精神によって、人は宇宙で働く五大要素とつながり、意識的にそれらと調和して働くことができます。 これが二重五芒星のシンボルの意味であり、小さなものが大きなものに刻まれています。人(小宇宙)は宇宙(大宇宙)の中で生き、行動します。

ヘキサグラム

ヘキサグラム画像

ヘキサグラム - 2 つの極三角形、六芒星で構成される図形。 これは、中央の大きな六角形の周りに 6 つの小さな個々の三角形がグループ化された、複雑で立体的な対称形状です。 結果は星ですが、元の三角形は個性を保っています。 上向きの三角形は天の象徴であり、下向きの三角形は地の象徴であるため、これら2つの世界を統合する人の象徴です。 男性と女性を結ぶ完璧な結婚の象徴です。