दक्षिणी स्लाव। सामान्य जानकारी: बस्ती, भाषाएं, नस्ल और धर्म

"स्लाव" शब्द की उत्पत्ति, जो हाल के दिनों में बहुत सार्वजनिक हित में रहा है, बहुत जटिल और भ्रमित करने वाला है। स्लाव की परिभाषा एक जातीय-इकबालिया समुदाय के रूप में, बहुत के कारण बड़ा क्षेत्रस्लाव द्वारा कब्जा करना अक्सर मुश्किल होता है, और सदियों से राजनीतिक उद्देश्यों के लिए "स्लाव समुदाय" की अवधारणा के उपयोग ने स्लाव लोगों के बीच वास्तविक संबंधों की तस्वीर का एक गंभीर विरूपण किया।

"स्लाव" शब्द की उत्पत्ति आधुनिक विज्ञान के लिए अज्ञात है। संभवतः, यह कुछ सामान्य इंडो-यूरोपीय मूल पर वापस जाता है, जिसका अर्थ सामग्री "मनुष्य", "लोग" की अवधारणा है। दो सिद्धांत भी हैं, जिनमें से एक लैटिन नाम प्राप्त करता है स्क्लेवी, स्टलावी, स्क्लेवेनिक"-ग्लोरी" नामों के अंत से, जो बदले में "महिमा" शब्द से जुड़ा हुआ है। एक अन्य सिद्धांत "स्लाव" नाम को "शब्द" से जोड़ता है, जो सबूत के रूप में "म्यूट" शब्द से प्राप्त रूसी शब्द "जर्मन" की उपस्थिति का हवाला देता है। हालांकि, इन दोनों सिद्धांतों का लगभग सभी आधुनिक भाषाविदों ने खंडन किया है, जो तर्क देते हैं कि प्रत्यय "-यनिन" स्पष्ट रूप से एक विशेष इलाके से संबंधित होने का संकेत देता है। चूंकि "स्लाव" नामक क्षेत्र इतिहास के लिए अज्ञात है, स्लाव के नाम की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है।

प्राचीन स्लावों के बारे में आधुनिक विज्ञान के पास जो बुनियादी ज्ञान है, वह या तो पुरातात्विक उत्खनन के आंकड़ों पर आधारित है (जो अपने आप में कोई सैद्धांतिक ज्ञान प्रदान नहीं करता है), या इतिहास के आधार पर, एक नियम के रूप में, उनके मूल रूप में नहीं जाना जाता है, लेकिन बाद की सूचियों, विवरण और व्याख्याओं के रूप में। जाहिर है, ऐसी तथ्यात्मक सामग्री किसी भी गंभीर सैद्धांतिक निर्माण के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त है। स्लाव के इतिहास के बारे में जानकारी के स्रोतों पर नीचे चर्चा की गई है, साथ ही साथ "इतिहास" और "भाषाविज्ञान" अध्यायों में, लेकिन यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन स्लावों के जीवन, जीवन और धर्म के क्षेत्र में कोई भी अध्ययन नहीं किया जा सकता है। एक काल्पनिक मॉडल से ज्यादा कुछ भी दावा करें।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि XIX-XX सदियों के विज्ञान में। रूसी और विदेशी शोधकर्ताओं के बीच स्लाव के इतिहास पर विचारों में गंभीर अंतर था। एक ओर, यह अन्य स्लाव राज्यों के साथ रूस के विशेष राजनीतिक संबंधों, यूरोपीय राजनीति पर रूस के तेजी से बढ़ते प्रभाव और इस नीति के लिए एक ऐतिहासिक (या छद्म-ऐतिहासिक) औचित्य की आवश्यकता के कारण था, साथ ही एक इसके खिलाफ प्रतिक्रिया, जिसमें स्पष्ट रूप से फासीवादी नृवंशविज्ञानियों - सिद्धांतकारों (उदाहरण के लिए, रत्ज़ेल) शामिल हैं। दूसरी ओर, रूस के वैज्ञानिक और कार्यप्रणाली स्कूलों (विशेषकर सोवियत एक) और पश्चिमी देशों के बीच मूलभूत अंतर थे (और हैं)। देखी गई विसंगति मदद नहीं कर सकती लेकिन धार्मिक पहलुओं से प्रभावित हो सकती है - रूस के बपतिस्मा के इतिहास में निहित विश्व ईसाई प्रक्रिया में एक विशेष और विशेष भूमिका के लिए रूसी रूढ़िवादी के दावों को भी कुछ विचारों के एक निश्चित संशोधन की आवश्यकता है। स्लाव का इतिहास।

"स्लाव" की अवधारणा में कुछ लोगों को अक्सर कुछ हद तक पारंपरिकता के साथ शामिल किया जाता है। कई राष्ट्रीयताओं ने अपने इतिहास में ऐसे महत्वपूर्ण परिवर्तन किए हैं कि उन्हें केवल महान आरक्षण के साथ स्लाव कहा जा सकता है। कई लोगों, मुख्य रूप से पारंपरिक स्लाव बस्ती की सीमाओं पर, स्लाव और उनके पड़ोसियों दोनों के संकेत हैं, जिन्हें अवधारणा की शुरूआत की आवश्यकता है "सीमांत स्लाव"।इन लोगों में निश्चित रूप से डकोरोमैनियन, अल्बानियाई और इलिय्रियन, लेटो-स्लाव शामिल हैं।

अधिकांश स्लाव आबादी, कई ऐतिहासिक उलटफेरों का अनुभव कर रही है, एक तरह से या किसी अन्य लोगों के साथ मिश्रित। इनमें से कई प्रक्रियाएं आधुनिक समय में पहले ही हो चुकी हैं; इस प्रकार, ट्रांसबाइकलिया में रूसी बसने वाले, स्थानीय बुरात आबादी के साथ मिश्रित होने के कारण, एक नए समुदाय को जन्म दिया, जिसे चेल्डन कहा जाता है। कुल मिलाकर, अवधारणा को प्राप्त करना समझ में आता है "मेसोस्लाव"उन लोगों के संबंध में जिनका सीधा आनुवंशिक संबंध केवल वेंड्स, चींटियों और स्क्लेवेन्स से है।

स्लाव की पहचान करने में भाषाई पद्धति का उपयोग करना आवश्यक है, जैसा कि कई शोधकर्ताओं ने अत्यधिक सावधानी के साथ सुझाया है। कुछ लोगों की भाषाविज्ञान में ऐसी विसंगति या समरूपता के कई उदाहरण हैं; उदाहरण के लिए, पोलाब और काशुबियन स्लाव वास्तव में जर्मन बोलते हैं, और कई बाल्कन लोगों ने पिछले डेढ़ सहस्राब्दी में कई बार अपनी मूल भाषा को मान्यता से परे बदल दिया है।

नृविज्ञान के रूप में अनुसंधान की इस तरह की एक मूल्यवान विधि, दुर्भाग्य से, स्लाव के लिए व्यावहारिक रूप से अनुपयुक्त है, क्योंकि स्लाव के पूरे निवास स्थान की विशेषता एक एकल मानवशास्त्रीय प्रकार का गठन नहीं किया गया है। स्लाव की पारंपरिक रोज़मर्रा की मानवशास्त्रीय विशेषताएं मुख्य रूप से उत्तरी और पूर्वी स्लावों को संदर्भित करती हैं, जो सदियों से बाल्ट्स और स्कैंडिनेवियाई लोगों के साथ आत्मसात हुए हैं, और उन्हें पूर्वी, और इससे भी अधिक दक्षिणी स्लाव के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इसके अलावा, महत्वपूर्ण बाहरी प्रभावों के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से, मुस्लिम विजेता, न केवल स्लाव, बल्कि यूरोप के सभी निवासियों की मानवशास्त्रीय विशेषताओं में भी काफी बदलाव आया। उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य के उत्तराधिकार के दौरान एपिनेन प्रायद्वीप के स्वदेशी निवासियों में मध्य के निवासियों की उपस्थिति की विशेषता थी रूस XIXसी.: प्रकाश घुंघराले बाल, नीली आंखेंऔर गोल चेहरे।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रोटो-स्लाव के बारे में जानकारी हमें विशेष रूप से प्राचीन और बाद में पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत के बीजान्टिन स्रोतों से ज्ञात है। यूनानियों और रोमनों ने प्रोटो-स्लाविक लोगों को पूरी तरह से मनमाने नाम दिए, उन्हें जनजातियों के क्षेत्र, उपस्थिति या युद्ध की विशेषताओं का जिक्र किया। नतीजतन, प्रोटो-स्लाव लोगों के नामों में एक निश्चित भ्रम और अतिरेक है। उसी समय, हालांकि, रोमन साम्राज्य में, स्लाव जनजातियों को आम तौर पर शर्तों द्वारा बुलाया जाता था स्टवानी, स्टलवानी, सुवेनी, स्लावी, स्लाविनी, स्क्लाविनी,स्पष्ट रूप से एक सामान्य मूल है, लेकिन इस शब्द के मूल अर्थ के बारे में तर्क के लिए एक व्यापक गुंजाइश छोड़ रहा है, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

आधुनिक नृवंशविज्ञान नए समय के स्लावों को सशर्त रूप से तीन समूहों में विभाजित करता है:

पूर्वी, जिसमें रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसवासी शामिल हैं; कुछ शोधकर्ता केवल रूसी राष्ट्र में अंतर करते हैं, जिसकी तीन शाखाएँ हैं: ग्रेट रूसी, लिटिल रूसी और बेलारूसी;

पश्चिमी, जिसमें डंडे, चेक, स्लोवाक और लुसैटियन शामिल हैं;

दक्षिणी, जिसमें बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, मैसेडोनियन, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन शामिल हैं।

यह देखना आसान है कि यह विभाजन नृवंशविज्ञान और मानवशास्त्रीय लोगों की तुलना में लोगों के बीच भाषाई अंतर से अधिक मेल खाता है; इस प्रकार, रूस और यूक्रेनियन में पूर्व रूसी साम्राज्य की मुख्य आबादी का विभाजन अत्यधिक विवादास्पद है, और एक राष्ट्रीयता में कोसैक्स, गैलिशियन, पूर्वी ध्रुवों, उत्तरी मोल्डावियन और हुत्सुल का एकीकरण विज्ञान की तुलना में राजनीति के बारे में अधिक है।

दुर्भाग्य से, पूर्वगामी के आधार पर, स्लाव समुदायों का एक शोधकर्ता शायद ही भाषाई की तुलना में अनुसंधान की एक अलग पद्धति और उससे मिलने वाले वर्गीकरण पर आधारित हो। हालांकि, ऐतिहासिक पहलू में भाषाई तरीकों की सभी समृद्धि और प्रभावशीलता के साथ, वे इसके लिए अतिसंवेदनशील हैं बाहरी प्रभाव, और, परिणामस्वरूप, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में अविश्वसनीय हो सकता है।

निस्संदेह, मुख्य नृवंशविज्ञान समूह पूर्वी स्लावतथाकथित हैं रूसी,कम से कम उनके आकार के संदर्भ में। हालाँकि, रूसियों के संबंध में, हम केवल एक सामान्य अर्थ में बोल सकते हैं, क्योंकि रूसी राष्ट्र छोटे नृवंशविज्ञान समूहों और राष्ट्रीयताओं का एक बहुत ही विचित्र संश्लेषण है।

रूसी राष्ट्र के निर्माण में तीन जातीय तत्वों ने भाग लिया: स्लाव, फिनिश और तातार-मंगोलियाई। हालांकि, इस पर जोर देते हुए, हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि मूल पूर्वी स्लाव प्रकार वास्तव में क्या था। इसी तरह की अनिश्चितता फिन्स के संबंध में देखी जाती है, जो बाल्टिक फिन्स उचित, लैप्स, लिव्स, एस्टोनियाई और मग्यार की भाषाओं की एक निश्चित निकटता के कारण केवल एक समूह में एकजुट होते हैं। तातार-मंगोलों की आनुवंशिक उत्पत्ति और भी कम स्पष्ट है, जैसा कि ज्ञात है, आधुनिक मंगोलों के साथ एक बहुत दूर का संबंध है, और इससे भी अधिक टाटारों के लिए।

कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि प्राचीन रूस का सामाजिक अभिजात वर्ग, जिसने पूरे लोगों को नाम दिया, रूस के एक निश्चित लोग थे, जो 10 वीं शताब्दी के मध्य तक थे। अधीनस्थ स्लोवेनियाई, ग्लेड और क्रिविची का हिस्सा। हालाँकि, उत्पत्ति और रूस के अस्तित्व के तथ्य के बारे में परिकल्पनाओं में महत्वपूर्ण अंतर हैं। रूस के नॉर्मन मूल को वाइकिंग विस्तार अवधि के स्कैंडिनेवियाई जनजातियों से माना जाता है। इस परिकल्पना को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में वर्णित किया गया था, लेकिन लोमोनोसोव की अध्यक्षता में रूसी वैज्ञानिकों के देशभक्ति-दिमाग वाले हिस्से द्वारा शत्रुता के साथ प्राप्त किया गया था। वर्तमान में, नॉर्मन परिकल्पना को पश्चिम में रूस में - एक संभावित के रूप में, एक बुनियादी के रूप में माना जाता है।

रूस की उत्पत्ति की स्लाव परिकल्पना लोमोनोसोव और तातिशचेव द्वारा नॉर्मन परिकल्पना की अवहेलना में तैयार की गई थी। इस परिकल्पना के अनुसार, रस मध्य नीपर से उत्पन्न होता है और ग्लेड के साथ पहचाना जाता है। इस परिकल्पना के तहत, जिसे यूएसएसआर में आधिकारिक दर्जा प्राप्त था, रूस के दक्षिण में कई पुरातात्विक खोजों को फिट किया गया था।

इंडो-ईरानी परिकल्पना प्राचीन लेखकों द्वारा वर्णित रोक्सलांस या रोसोमोन की सरमाटियन जनजातियों से रूस की उत्पत्ति का सुझाव देती है, और लोगों के नाम - शब्द से रुक्सि- "हल्के रंग"। यह परिकल्पना आलोचना के लिए खड़ी नहीं होती है, सबसे पहले, उस समय के दफन में निहित खोपड़ी की डोलिचोसेफेलिसिटी के कारण, जो केवल उत्तरी लोगों के लिए निहित है।

एक मजबूत (और न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में) विश्वास है कि रूसी राष्ट्र का गठन सीथियन नामक एक निश्चित राष्ट्र से प्रभावित था। इस बीच, वैज्ञानिक अर्थों में, इस शब्द का अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि "सीथियन" की अवधारणा "यूरोपीय" से कम सामान्यीकृत नहीं है, और इसमें दर्जनों शामिल हैं, यदि तुर्किक, आर्यन और ईरानी मूल के सैकड़ों खानाबदोश लोग नहीं हैं। स्वाभाविक रूप से, इन खानाबदोश लोगों का, एक तरह से या किसी अन्य, पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के गठन पर एक निश्चित प्रभाव था, लेकिन इस प्रभाव को निर्णायक (या महत्वपूर्ण) मानना ​​​​पूरी तरह से गलत है।

जैसे-जैसे पूर्वी स्लाव फैलते गए, वे न केवल फिन्स और टाटारों के साथ, बल्कि कुछ समय बाद, जर्मनों के साथ भी घुलमिल गए।

आधुनिक यूक्रेन के मुख्य नृवंशविज्ञान समूह तथाकथित हैं छोटे रूसी,मध्य नीपर और स्लोबोझांशीना के क्षेत्र में रहने वाले, जिसे चर्कासी भी कहा जाता है। दो नृवंशविज्ञान समूह भी प्रतिष्ठित हैं: कार्पेथियन (बोइकोस, हत्सुल्स, लेमकोस) और पोलिस्या (लिटविंस, पोलिशचुक)। लिटिल रशियन (यूक्रेनी) लोगों का गठन XII-XV सदियों में हुआ था। कीवन रस की आबादी के दक्षिण-पश्चिमी भाग के आधार पर और आनुवंशिक रूप से स्वदेशी रूसी राष्ट्र से बहुत कम भिन्न था जो कि रूस के बपतिस्मा के समय तक बना था। भविष्य में, हंगेरियन, लिथुआनियाई, डंडे, टाटर्स और रोमानियन के साथ लिटिल रूसियों के एक हिस्से का आंशिक आत्मसात किया गया था।

बेलारूसवासी,भौगोलिक शब्द "व्हाइट रूस" द्वारा खुद को ऐसा कहते हुए, डंडे और लिथुआनियाई लोगों के साथ ड्रेगोविची, रेडिमिची और आंशिक रूप से व्यातिची का एक जटिल संश्लेषण है। प्रारंभ में, 16 वीं शताब्दी तक, "व्हाइट रूस" शब्द विशेष रूप से विटेबस्क क्षेत्र और उत्तरपूर्वी मोगिलेव क्षेत्र के लिए लागू किया गया था, जबकि आधुनिक मिन्स्क और विटेबस्क क्षेत्रों के पश्चिमी भाग, वर्तमान ग्रोड्नो क्षेत्र के क्षेत्र के साथ, कहा जाता था। ब्लैक रूस", और आधुनिक बेलारूस का दक्षिणी भाग - पोलिस्या। ये क्षेत्र बहुत बाद में "बेलाया रस" का हिस्सा बन गए। इसके बाद, बेलारूसियों ने पोलोत्स्क क्रिविची को अवशोषित कर लिया, और उनमें से कुछ को प्सकोव और तेवर भूमि में वापस धकेल दिया गया। बेलारूसी-यूक्रेनी मिश्रित आबादी का रूसी नाम पोलिशचुक, लिटविंस, रुसिन, रूथेनियन है।

पोलाबियन स्लाव(वेंड्स) - आधुनिक जर्मनी के कब्जे वाले क्षेत्र के उत्तर, उत्तर-पश्चिम और पूर्व की स्वदेशी स्लाव आबादी। पोलाबियन स्लाव की संरचना में तीन शामिल हैं आदिवासी संघ: ल्युटिची (वेलेट्स या वेल्ट्स), बोड्रिची (प्रोत्साहक, रेरेकी या रारोग्स) और पोखर (लुसैटियन सर्ब या सॉर्ब्स)। वर्तमान में, पूरी पोलाबियन आबादी पूरी तरह से जर्मनकृत है।

लुसैटियन(लुसैटियन सर्ब, सोरब्स, वेंड्स, सर्ब) - स्वदेशी मेसोस्लाविक आबादी लुसाटिया के क्षेत्र में रहती है - पूर्व स्लाव क्षेत्र, जो अब जर्मनी में स्थित है। वे 10 वीं शताब्दी में कब्जे वाले पोलाबियन स्लाव से उत्पन्न हुए हैं। जर्मन सामंती लॉर्ड्स।

अत्यंत दक्षिणी स्लाव, सशर्त रूप से नाम के तहत एकजुट हैं "बल्गेरियाई"सात नृवंशविज्ञान समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं: डोब्रुजंत्सी, खार्तसोई, बाल्कनजी, थ्रेसियन, रूपसी, मैसेडोनियन, शोपी। ये समूह न केवल भाषा में, बल्कि सामान्य रूप से रीति-रिवाजों, सामाजिक संरचना और संस्कृति में भी भिन्न हैं, और एक एकल बल्गेरियाई समुदाय का अंतिम गठन हमारे समय में भी पूरा नहीं हुआ है।

प्रारंभ में, बल्गेरियाई डॉन पर रहते थे, जब खज़ारों ने पश्चिम में जाने के बाद निचले वोल्गा पर एक बड़े राज्य की स्थापना की। खज़ारों के दबाव में, बुल्गारियाई लोगों का हिस्सा निचले डेन्यूब में चला गया, जिससे आधुनिक बुल्गारिया बन गया, और दूसरा हिस्सा मध्य वोल्गा में चला गया, जहाँ वे बाद में रूसियों के साथ मिल गए।

बाल्कन बल्गेरियाई स्थानीय थ्रेसियन के साथ मिश्रित; आधुनिक बुल्गारिया में, थ्रेसियन संस्कृति के तत्वों को बाल्कन रेंज के दक्षिण में खोजा जा सकता है। पहले बल्गेरियाई साम्राज्य के विस्तार के साथ, नई जनजातियों ने बुल्गारियाई लोगों के सामान्यीकृत लोगों में प्रवेश किया। बल्गेरियाई लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा 15वीं-19वीं शताब्दी की अवधि में तुर्कों के साथ आत्मसात हो गया।

Croatians- दक्षिणी स्लावों का एक समूह (स्व-नाम - ह्रवती)। क्रोएट्स के पूर्वज काचीची, शुबिची, स्वाचिची, मैगोरोविची, क्रोट्स की जनजातियां हैं, जो 6 वीं -7 वीं शताब्दी में अन्य स्लाव जनजातियों के साथ बाल्कन में चले गए, और फिर दक्षिणी इस्त्रिया में डालमेटियन तट के उत्तर में बस गए। उत्तरी बोस्निया में सावा और द्रवा नदियों के बीच।

दरअसल, क्रोएट्स, जो क्रोएशियाई समूह की रीढ़ हैं, सबसे अधिक स्लावों से संबंधित हैं।

806 में, क्रोएट थ्रेस के शासन में गिर गए, 864 में - बीजान्टियम, 1075 में उन्होंने अपना राज्य बनाया।

XI के अंत में - XII सदियों की शुरुआत। क्रोएशियाई भूमि का मुख्य भाग हंगरी के राज्य में शामिल था, जिसके परिणामस्वरूप हंगरी के साथ महत्वपूर्ण आत्मसात हुआ। XV सदी के मध्य में। वेनिस (11वीं शताब्दी में वापस, डालमेटिया का जब्त हिस्सा) ने क्रोएशियाई प्राइमरी (डबरोवनिक के अपवाद के साथ) पर कब्जा कर लिया। 1527 में, क्रोएशिया ने स्वतंत्रता प्राप्त की, हैब्सबर्ग्स के शासन में गिर गया।

1592 में, क्रोएशियाई साम्राज्य के एक हिस्से पर तुर्कों ने कब्जा कर लिया था। ओटोमन्स के खिलाफ सुरक्षा के लिए एक सैन्य सीमा बनाई गई थी; इसके निवासी, सीमाएँ, क्रोएट, स्लावोनियन और सर्ब शरणार्थी हैं।

1699 में, तुर्की ने कार्लोवत्सी शांति के तहत, अन्य भूमि के बीच, ऑस्ट्रिया को कब्जा कर लिया। 1809-1813 में। 1849 से 1868 तक क्रोएशिया को नेपोलियन I को सौंपे गए इलियरियन प्रांतों से जोड़ा गया था। यह स्लावोनिया, तटीय क्षेत्र और फ्यूम, एक स्वतंत्र ताज भूमि के साथ गठित हुआ, 1868 में इसे फिर से हंगरी के साथ एकजुट किया गया, और 1881 में स्लोवाक सीमा क्षेत्र को बाद में जोड़ा गया।

दक्षिण स्लावों का एक छोटा समूह - इलियरियन,थिसली और मैसेडोनिया के पश्चिम में स्थित प्राचीन इलियारिया के बाद के निवासियों, और इटली और रेटिया के पूर्व में, जहां तक ​​​​इस्तरा नदी के उत्तर में स्थित है। इलियरियन जनजातियों में सबसे महत्वपूर्ण हैं: डाल्मेटियन, लिबर्नियन, इस्ट्रियन, जैपोड्स, पैनोनियन, डेसिटिएट्स, पाइरस्ट्स, डायसन्स, दरदानी, अर्देई, तौलेंटी, प्लेरेई, इपिगी, मेसप्स।

तीसरी शताब्दी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। इलिय्रियन सेल्टिक प्रभाव के अधीन थे, जिसके परिणामस्वरूप इलियरो-सेल्टिक जनजातियों के एक समूह का गठन किया गया था। रोम के साथ इलिय्रियन युद्धों के परिणामस्वरूप, इलिय्रियनों ने तेजी से रोमनकरण किया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी भाषा गायब हो गई।

इलिय्रियन से आधुनिक उतरे हैं अल्बेनीयातथा डालमेटियन

जानकारी अल्बेनीया(स्व-नाम शचीप्टर, इटली में अर्ब्रेशी के रूप में जाना जाता है, ग्रीस में अर्वनाइट्स के रूप में) इलिय्रियन और थ्रेसियन की जनजातियों ने भाग लिया, और रोम और बीजान्टियम के प्रभाव ने भी इसे प्रभावित किया। 15 वीं शताब्दी में अल्बानियाई समुदाय अपेक्षाकृत देर से बना था, लेकिन यह तुर्क वर्चस्व से काफी प्रभावित था, जिसने समुदायों के बीच आर्थिक संबंधों को नष्ट कर दिया। XVIII सदी के अंत में। अल्बानियाई ने दो मुख्य जातीय समूहों का गठन किया: घेग्स और टोस्क।

रोमानियन(डकोरुमिंस), जो 12वीं शताब्दी तक एक देहाती पहाड़ी लोग थे, जिनके पास स्थिर निवास स्थान नहीं था, वे शुद्ध स्लाव नहीं हैं। आनुवंशिक रूप से, वे डेसीयन, इलिय्रियन, रोमन और दक्षिण स्लाव का मिश्रण हैं।

अरोमानियाई(अरोमन्स, सिंटसार, कुत्सोवलाच) मोसिया की प्राचीन रोमनकृत आबादी के वंशज हैं। उच्च स्तर की संभावना के साथ, 9वीं - 10 वीं शताब्दी तक अरोमानियाई लोगों के पूर्वज बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में रहते थे और अपने वर्तमान निवास के क्षेत्र में एक स्वायत्त आबादी नहीं हैं, अर्थात। अल्बानिया और ग्रीस में। भाषाई विश्लेषण अरोमानियन और डकोरोमैनियन की शब्दावली की लगभग पूरी पहचान को दर्शाता है, जो इंगित करता है कि ये दोनों लोग लंबे समय से निकट संपर्क में हैं। बीजान्टिन स्रोत भी अरोमानियाई लोगों के पुनर्वास की गवाही देते हैं।

मूल मेगलेनो-रोमानियाईपूरी तरह से खोजा नहीं गया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे रोमानियाई लोगों के पूर्वी भाग से संबंधित हैं, जो डकोरोमैनियों के लंबे प्रभाव के अधीन थे, और आधुनिक निवास के स्थानों में एक स्वायत्त आबादी नहीं हैं, अर्थात। ग्रीस में।

इस्त्रो-रोमानियाईरोमानियन के पश्चिमी भाग का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो वर्तमान में इस्ट्रियन प्रायद्वीप के पूर्वी भाग में कम संख्या में रह रहे हैं।

मूल गगौज,लगभग सभी स्लाव और पड़ोसी देशों (मुख्य रूप से बेस्सारबिया में) में रहने वाले लोग अत्यधिक विवादास्पद हैं। व्यापक संस्करणों में से एक के अनुसार, यह रूढ़िवादी लोग, जो तुर्किक समूह की विशिष्ट गागौज़ भाषा बोलते हैं, तुर्किफाइड बल्गेरियाई हैं जो दक्षिणी रूसी स्टेप्स के पोलोवत्सी के साथ मिश्रित हैं।

दक्षिण-पश्चिमी स्लाव, वर्तमान में कोड नाम के तहत एकजुट हैं "सर्ब"(स्व-पदनाम - srbi), साथ ही उनमें से एकल मोंटेनिग्रिन्सतथा बोस्नियाई,सर्बों के स्वयं को आत्मसात कर लिया गया है, डुक्लीयंस, टर्वुनियन, कोनवलियन, ज़खलुमियन, नामित, जिन्होंने सावा और डेन्यूब की दक्षिणी सहायक नदियों, दीनारिक पर्वत, दक्षिण के बेसिन में क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर लिया। एड्रियाटिक तट का हिस्सा। आधुनिक दक्षिण-पश्चिमी स्लाव क्षेत्रीय जातीय समूहों में विभाजित हैं: शुमाडियन, उज़िचियन, मोरावियन, माचवन, कोसोवोस, सेरेम्स, बनचन।

बोस्नियाई(बोसानियाई, स्व-नाम - मुसलमान) बोस्निया और हर्जेगोविना में रहते हैं। वास्तव में, वे सर्ब हैं जो क्रोएट के साथ मिश्रित हुए और तुर्क कब्जे के दौरान इस्लाम में परिवर्तित हो गए। तुर्क, अरब, कुर्द जो बोस्निया और हर्जेगोविना चले गए, वे बोस्नियाई लोगों के साथ मिल गए।

मोंटेनिग्रिन्स(स्व-नाम - "tsrnogortsy") मोंटेनेग्रो और अल्बानिया में रहते हैं, आनुवंशिक रूप से सर्ब से बहुत कम भिन्न होते हैं। अधिकांश बाल्कन देशों के विपरीत, मोंटेनेग्रो ने ओटोमन योक का सक्रिय रूप से विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप इसे 1796 में स्वतंत्रता प्राप्त हुई। नतीजतन, मोंटेनिग्रिन के तुर्की आत्मसात का स्तर न्यूनतम है।

दक्षिण-पश्चिमी स्लावों के निपटान का केंद्र रास्का का ऐतिहासिक क्षेत्र है, जो ड्रिना, लिम, पिवा, तारा, इबार, पश्चिमी मोरवा नदियों के घाटियों को जोड़ता है, जहां 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। एक प्रारंभिक राज्य का गठन किया गया था। नौवीं शताब्दी के मध्य में सर्बियाई रियासत बनाई गई थी; X-XI सदियों में। राजनीतिक जीवन का केंद्र रस्का के दक्षिण-पश्चिम में, दुक्लजा, त्रावुनिया, ज़खुम्या, फिर रस्का में चला गया। फिर, XIV के अंत में - XV सदियों की शुरुआत में, सर्बिया ने ओटोमन साम्राज्य में प्रवेश किया।

पश्चिमी स्लाव, द्वारा जाना जाता है आधुनिक नाम "स्लोवाक"(स्व-नाम - स्लोवाक), आधुनिक स्लोवाकिया के क्षेत्र में छठी शताब्दी से प्रबल होना शुरू हुआ। विज्ञापन दक्षिणपूर्व से आगे बढ़ते हुए, स्लोवाक ने आंशिक रूप से पूर्व सेल्टिक, जर्मनिक और फिर अवार आबादी को अवशोषित कर लिया। 7 वीं शताब्दी में स्लोवाक बस्ती के दक्षिणी क्षेत्र शायद सामो राज्य की सीमाओं के भीतर थे। नौवीं शताब्दी में वाह और नाइट्रा के दौरान, प्रारंभिक स्लोवाकियों की पहली आदिवासी रियासत उठी - नाइट्रान्स, या प्रिबिना की रियासत, जो लगभग 833 मोरावियन रियासत में शामिल हो गई - भविष्य के महान मोरावियन राज्य का मूल। नौवीं शताब्दी के अंत में ग्रेट मोरावियन रियासत हंगेरियन के हमले के तहत ढह गई, जिसके बाद बारहवीं शताब्दी तक इसके पूर्वी क्षेत्र। हंगरी और बाद में ऑस्ट्रिया-हंगरी का हिस्सा बन गया।

"स्लोवाक" शब्द 15वीं शताब्दी के मध्य से प्रकट हुआ; पहले, इस क्षेत्र के निवासियों को "स्लोवेनिया", "स्लोवेन्का" कहा जाता था।

पश्चिमी स्लावों का दूसरा समूह - डंडे,पश्चिमी शर्मीले के एकीकरण के परिणामस्वरूप गठित; ग्लेड्स की स्लाव जनजातियाँ, स्लेंज़न, विसलियन्स, माज़ोवशान, पोमेरेनियन। XIX सदी के अंत तक। एक भी पोलिश राष्ट्र नहीं था: डंडे कई बड़े जातीय समूहों में विभाजित थे जो बोलियों और कुछ नृवंशविज्ञान विशेषताओं में भिन्न थे: पश्चिम में - ग्रेट पोल्स (जिसमें कुयावियन शामिल थे), लेनचिट्सन और सेराडज़ियन; दक्षिण में - मालोपोलियन, जिनके समूह में गोरल (पहाड़ी क्षेत्रों की आबादी), क्राकोवियन और सैंडोमिर्ज़ शामिल थे; सिलेसिया में - स्लेंज़न (स्लेनज़क्स, सिलेसियन, जिनके बीच डंडे, सिलेसियन गोरल, आदि थे); उत्तर-पूर्व में - माजुरी (उनमें कुरपी शामिल थे) और वार्मियाक्स; बाल्टिक सागर के तट पर - पोमेरेनियन, और पोमोरी में काशुबियन विशेष रूप से प्रमुख थे, अपनी भाषा और संस्कृति की बारीकियों को बनाए रखते हुए।

पश्चिमी स्लावों का तीसरा समूह - चेक(स्व-नाम - चेशी)। जनजातियों के हिस्से के रूप में स्लाव (चेक, क्रोएट्स, लुचियन, ज़्लिचन्स, डेचन्स, पशोवन, लिटोमर्स, हेबन, ग्लोमाच) आधुनिक चेक गणराज्य के क्षेत्र में 6 वीं -7 वीं शताब्दी में सेल्टिक के अवशेषों को आत्मसात करते हुए प्रमुख आबादी बन गए। और जर्मनिक आबादी।

नौवीं शताब्दी में चेक गणराज्य महान मोरावियन साम्राज्य का हिस्सा था। 9वीं के अंत में - 10वीं शताब्दी की शुरुआत। X सदी में चेक (प्राग) रियासत का गठन किया गया था। मोराविया को अपनी भूमि में शामिल किया। बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। चेक गणराज्य पवित्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया; इसके अलावा, जर्मन उपनिवेश चेक भूमि पर हुआ, 1526 में हैब्सबर्ग की शक्ति स्थापित हुई।

18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में। चेक पहचान का पुनरुद्धार शुरू हुआ, जो 1918 में ऑस्ट्रिया-हंगरी के पतन के साथ, चेकोस्लोवाकिया के राष्ट्रीय राज्य के गठन के साथ समाप्त हुआ, जो 1993 में चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में टूट गया।

आधुनिक चेक गणराज्य के हिस्से के रूप में, चेक गणराज्य की आबादी उचित है और मोराविया का ऐतिहासिक क्षेत्र बाहर खड़ा है, जहां होराक्स, मोरावियन स्लोवाक, मोरावियन व्लाच और हनक्स के क्षेत्रीय समूह संरक्षित हैं।

लेटो-स्लाव्सउत्तरी यूरोपीय आर्यों की सबसे छोटी शाखा मानी जाती है। वे मध्य विस्तुला के पूर्व में रहते हैं और उसी क्षेत्र में रहने वाले लिथुआनियाई लोगों से महत्वपूर्ण मानवशास्त्रीय मतभेद हैं। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, लेटो-स्लाव, फिन्स के साथ मिश्रित होकर, मध्य मेन और इन तक पहुंचे, और बाद में उन्हें आंशिक रूप से बाहर कर दिया गया, और आंशिक रूप से जर्मनिक जनजातियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया।

दक्षिण-पश्चिमी और पश्चिमी स्लावों के बीच मध्यवर्ती राष्ट्रीयता - स्लोवेनिया,वर्तमान में बाल्कन प्रायद्वीप के चरम उत्तर-पश्चिम पर कब्जा कर रहा है, सावा और द्रवा नदियों की ऊपरी पहुंच से लेकर पूर्वी आल्प्स और एड्रियाटिक तट तक फ्रूली घाटी तक, साथ ही मध्य डेन्यूब और लोअर पैनोनिया में। 6 वीं -7 वीं शताब्दी में बाल्कन में स्लाव जनजातियों के बड़े पैमाने पर प्रवास के दौरान इस क्षेत्र पर उनका कब्जा था, जिससे दो स्लोवेनियाई क्षेत्र - अल्पाइन (करंतन) और डेन्यूबियन (पैनोनियन स्लाव) बन गए।

नौवीं शताब्दी के मध्य से के सबसेस्लोवेनियाई भूमि दक्षिणी जर्मनी के शासन में आ गई, जिसके परिणामस्वरूप वहां कैथोलिक धर्म का प्रसार होने लगा।

1918 में, सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनिया का राज्य यूगोस्लाविया के सामान्य नाम के तहत बनाया गया था।

मोंटेनिग्रिन एक दक्षिण स्लाव लोग हैं जो मोंटेनेग्रो और सर्बिया के क्षेत्र में रहते हैं। वे एक जटिल मूल और अपेक्षाकृत हाल की स्वतंत्रता से प्रतिष्ठित हैं। काफी हद तक, मोंटेनिग्रिन लोगों का गठन पड़ोसियों और युद्धों के प्रभाव में हुआ था, जिसमें ओटोमन साम्राज्य भी शामिल था।

नाम

पहले, मोंटेनिग्रिन को ज़ेटास कहा जाता था, क्योंकि ज़ेटा नदी देश के क्षेत्र में स्थित है। सचमुच, इसके नाम का अनुवाद "फसल" के रूप में किया जा सकता है। 1439 में, वेनिस के विजेता यहां आए और इस क्षेत्र का नाम माउंट लवसेन के नाम पर रखा, जिसका रंग काला था। इसके अलावा, यह "कालापन" यहां शंकुधारी जंगलों की वृद्धि के कारण है, जिनका रंग गहरा है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह नाम 1296 से आया है और इसका सबसे पहले सर्ब के राजा स्टीफन उरोस II ने उल्लेख किया था। इटालियंस इस क्षेत्र को मोंटेनेग्रो भी कहते हैं।

कहानी

इतिहास में, मोंटेनिग्रिन एक युद्धप्रिय और बहादुर लोगों के रूप में प्रसिद्ध हो गए। यह सीधे आक्रमणकारियों से लगातार खतरे से संबंधित है। इतिहासकारों का मानना ​​है कि मोंटेनेग्रो का उदय छठी शताब्दी ईस्वी के बाद यहां स्लाव जनजातियों के आगमन के साथ हुआ। देश के क्षेत्र में बने पहले स्लाव राज्य को दुक्ला कहा जाता था और यह बीजान्टिन साम्राज्य का हिस्सा था। 11वीं शताब्दी में देश को जीटा कहा जाने लगा। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में ज़ेटा के लोग स्वतंत्रता प्राप्त करने में कामयाब रहे, लेकिन सचमुच 2 सौ वर्षों के बाद, सर्बियाई विजेताओं ने राज्य पर कब्जा कर लिया। बाद में (15 वीं शताब्दी के आसपास) वेनेटियन ने यहां आक्रमण किया, देश को मोंटेनेग्रो कहा।
उसके बाद, ओटोमन्स के नियमित आक्रमण से जुड़े युद्धों का सबसे कठिन दौर शुरू होता है। मोंटेनेग्रो तुर्की साम्राज्य के प्रभाव में है और केवल 1645 में स्वतंत्रता प्राप्त करता है। 17 वीं शताब्दी में, वह एक मजबूत स्थिति लेते हुए, व्यापार के सुनहरे दिनों तक पहुंचने का प्रबंधन करती है। यहां से कई व्यापार और परिवहन मार्ग गुजरते थे।
19 वीं शताब्दी के अंत तक, मोंटेनेग्रो को तुर्की के साथ युद्ध में जाना पड़ा और रूसी-तुर्की युद्ध में भाग लेना पड़ा। देश का इतिहास रूसी साम्राज्य के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ है। आखिरकार, यह प्रिंस निकोला द फर्स्ट की बेटियाँ थीं, जिनकी शादी रूसी ज़ार से हुई थी। यह तब तक चला आखरी दिनरूसी साम्राज्य - मोंटेनिग्रिन शासकों ने नियमित रूप से अपनी बेटियों की शादी रूसी प्रतिनिधियों से की।
पहले को विश्व युध्दमोंटेनेग्रो सर्ब और क्रोएट्स के साथ एकजुट हुआ, बाद में यूगोस्लाविया बन गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, मोंटेनिग्रिन ने नाजी सेना की ताकतों का सक्रिय रूप से विरोध किया और महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर कब्जा करने की अनुमति नहीं देते हुए, एक गंभीर विद्रोह देने में कामयाब रहे। देश की अंतिम स्वतंत्रता हाल ही में प्राप्त हुई थी - 2006 में।

संस्कृति

अन्य देशों की तरह, मोंटेनेग्रो, जो विजेताओं और पड़ोसियों से प्रभावित था, ने अन्य लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं को अवशोषित किया। इस प्रकार, देश के तटीय क्षेत्र रोमनस्क्यू, नियो-गॉथिक, बारोक और देर से साम्राज्य शैलियों के प्रभाव को प्रदर्शित करते हैं। मोंटेनेग्रो में रहते हुए, आप निश्चित रूप से वेनिस की छवियों में बनाई गई सड़कों को देखेंगे, जैसा कि प्रामाणिक सना हुआ ग्लास खिड़कियां, नक्काशी, बाहरी से प्रमाणित है।
स्थापत्य उपस्थिति में एक महत्वपूर्ण भूमिका मठों और चर्चों द्वारा निभाई जाती है, साथ ही साथ प्राचीन किले भी। सबसे महत्वपूर्ण स्थापत्य स्मारक कोटर तट पर स्थित हैं।
19वीं शताब्दी के अंत में, लेखकों पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाने लगा, जो पीटर II नजेगोश के शासनकाल द्वारा निर्धारित किया गया था। यह वह था जिसने "माउंटेन क्राउन" लिखा था, जिसमें आप मोंटेनिग्रिन की संस्कृति के बारे में दिलचस्प जानकारी पा सकते हैं। 20वीं सदी अवंत-गार्डे की सदी बन गई। मिखाइलो लालिच और शिपानोविच देश में प्रसिद्ध हो गए, जिनके लिखित कार्य पूरे विश्व में सकारात्मक समीक्षा प्राप्त हुए।
ललित कला के प्रशंसक निश्चित रूप से प्रसिद्ध मोंटेनिग्रिन कलाकार पेटार लुबार्ड की सराहना करेंगे, और मूर्तिकारों के बीच, नेनेट शोशिक दुनिया में सबसे प्रतिभाशाली थे, जो मूर्तिकार के व्यवसाय में एक मास्टर के रूप में प्रसिद्ध हुए, जो उपयोग करता है विभिन्न सामग्रीअपना काम करने के लिए।
बहुत देर तकमोंटेनेग्रो में संगीत जातीय रूपांकनों से प्रभावित था। अब यह बहु-शैली हो गई है। मोंटेनिग्रिन विदेशी कलाकारों को सुनना पसंद करते हैं और जानते हैं फैशन का रुझानआधुनिक हॉलीवुड फिल्में देखना। फिर भी, वैश्वीकरण के प्रभाव ने उन स्थानीय समुदायों को व्यावहारिक रूप से प्रभावित नहीं किया है जो देश की परंपराओं का सावधानीपूर्वक संरक्षण और सम्मान करते हैं।

नृत्य

मोंटेनेग्रो में तीन पारंपरिक नृत्य हैं: शोटा, ओरो और कोलो।

  • कोलो एक समूह नृत्य है जो एक रूसी दौर के नृत्य जैसा दिखता है। नृत्य के दौरान संगीत विविध है, बहुत गतिशील हो सकता है;
  • ओरो नृत्य सबसे लोकप्रिय हो गए हैं, क्योंकि यह उनमें है कि उत्साह और मस्ती प्रकट होती है। ओरो को केवल एक नृत्य ही नहीं, बल्कि मनोरंजन का साधन भी माना जाता है। नृत्य रिंग में निर्माण और पुरुषों द्वारा नृत्य के लिए भागीदारों की बाद की पसंद के साथ होता है;
  • शोटा को सबसे कठिन नृत्य माना जाता है क्योंकि इसमें समन्वय की आवश्यकता होती है;
  • इस प्रकार, पेशेवर और शुरुआती दोनों ही नृत्य में खुद को साबित कर सकते हैं। मोंटेनिग्रिन के लिए, नृत्य का अर्थ है अपनी सारी महिमा में दिखाना। यहां आप एक बाज बन सकते हैं, और गर्व का प्रदर्शन कर सकते हैं, और कैसे आराम कर सकते हैं।

चरित्र


मोंटेनिग्रिन को अक्सर सर्ब के साथ पहचाना जाता है। यह कोई दुर्घटना नहीं है, क्योंकि वे एक ही जातीय समूह से आते हैं। हालाँकि, मोंटेनिग्रिन का चरित्र समग्र रूप से काफी अलग है।

  1. देश के निवासी एक ही समय में बेहद गर्व और शांतिपूर्ण हैं। एक दूसरे के संबंध में, मोंटेनिग्रिन हमेशा विनम्र होते हैं, वे राजनीतिक विचारों, लाभ की खोज, धार्मिकता, धन की इच्छा की परवाह नहीं करते हैं।
  2. सबसे महत्वपूर्ण गुणमोंटेनिग्रिन साहस को मानता है।
  3. परंपरा का संरक्षण और पालन स्थानीय कुलों के उदाहरण में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है जो सामूहिकता का सम्मान करते हैं।
  4. मोंटेनिग्रिन, अन्य दक्षिणी स्लावों की तरह, आतिथ्य की विशेषता है। बातचीत के लिए सबसे पसंदीदा विषय खेल हैं और कृषि. अधिकांश मोंटेनिग्रिन युद्ध पर चर्चा करना पसंद नहीं करते हैं। लोग सीआईएस के अप्रवासियों को अनुकूल रूप से संदर्भित करते हैं। मोंटेनिग्रिन हाथ मिला कर अभिवादन करते हैं, जब वे यात्रा पर जाते हैं, तो वे निश्चित रूप से उपहार देते हैं।
  5. देश के निवासियों के बीच सबसे पसंदीदा शगल संचार है। मोंटेनिग्रिन बार में मिलना पसंद करते हैं, कैफे या रेस्तरां में बैठना पसंद करते हैं।
  6. मोंटेनिग्रिन में, कई ऐसे हैं जो पीना पसंद करते हैं, लेकिन देश में नशे को उच्च सम्मान में नहीं रखा जाता है।

परंपराओं


मोंटेनेग्रो में काफी छुट्टियां हैं। सबसे चमकीले कोटर में आयोजित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, यह वहाँ है कि आप मिमोसा उत्सव देख सकते हैं, जिसे निवासी पूरे फरवरी में मनाते हैं। कैमेलियास ने एक अलग छुट्टी भी समर्पित की - यह एक गुलाब जैसा छोटा फूल है। उनका दिन अप्रैल में मनाया जाता है। ईस्टर मुख्य धार्मिक अवकाश बना हुआ है। यह पूरे मोंटेनेग्रो में मनाया जाता है। ईस्टर की एक उल्लेखनीय विशेषता समृद्ध दावतें हैं। लोग सड़कों पर नृत्य करते हैं, संगीत कार्यक्रम आयोजित करते हैं और शहर की सड़कों पर आर्केस्ट्रा के साथ प्रदर्शन करते हैं। मोंटेनेग्रो शराब मेले के लिए प्रसिद्ध है, जो पॉडगोरिका में होता है।
और अगर आप किताबें या फिल्में पसंद करते हैं, तो आपको मई में शुरू होने वाले पुस्तक मेले और फिल्म उद्योग महोत्सव में जाना चाहिए। एक ही समय में नृत्य समारोह आयोजित किए जाते हैं।

भोजन


मोंटेनेग्रो में भूमध्यसागरीय, तुर्की, जर्मनी और हंगरी के प्रभाव वाले बाल्कन व्यंजनों का प्रभुत्व है। बेशक, इसमें स्लाव रूपांकनों भी हैं। सर्ब और मोंटेनिग्रिन के बीच सबसे आम व्यंजन वेशालिट्स मसाले वाला मांस था। वे मोंटेनेग्रो में सॉसेज के बहुत शौकीन हैं, जिसका नाम कई लोगों को बहुत परिचित लगेगा - चेवापची।
हैरानी की बात है कि मोंटेनेग्रो में, यहां तक ​​​​कि कुकीज़ भी मांस हैं। यह थूक पर पकाए गए मांस का नाम है।
मोंटेनिग्रिन व्यंजनों की मुख्य सामग्री पनीर और सब्जियां हैं। Senichki और Lipsky चीज का बहुत सम्मान किया जाता है। सब्जियां लगातार खाई जाती हैं - मांस, मछली के साथ, नाश्ते और रात के खाने के दौरान, नाश्ते के रूप में, एक अतिरिक्त पकवान।
मोंटेनेग्रो में भी लोकप्रिय मछली खानाऔर समुद्री भोजन। ट्राउट को prunes से भरा हुआ है, कार्प को क्रीम में पकाया जाता है, पिलाफ को समुद्री भोजन के साथ परोसा जाता है - स्थानीय रसोइयों की कल्पना की कोई सीमा नहीं है।
सबसे लोकप्रिय मिठाई मोंटेनिग्रिन मिठाई कहते हैं, पनीर भरने के साथ एक पाई है, इसमें पनीर और मांस के साथ ब्यूरक का एक एनालॉग है। मोंटेनिग्रिन को पनीर इतना पसंद है कि वे इसे आलूबुखारे के साथ पकाते हैं, और अखरोट की छड़ें भी यहाँ लोकप्रिय हैं।
कॉफी मोंटेनिग्रिन का पसंदीदा पेय बन गया है। चाय को हमेशा शहद और जड़ी-बूटियों के साथ पिया जाता है। बहुत सारे ताजे रस भी हैं। शराब के शौकीनों को व्रनैक ट्राई करना चाहिए। अंगूर से न केवल वाइन बनाई जाती है, बल्कि ब्रांडी मूनशाइन भी बनाई जाती है।

दिखावट

कपड़े


मोंटेनेग्रो की राष्ट्रीय पोशाक रेशम और साटन सहित उच्चतम गुणवत्ता वाली सामग्री से बनाई गई है। सोने के धागों का उपयोग सजावट के लिए किया जाता है। यह मोंटेनिग्रिन राष्ट्रीय पोशाक है जिसे यूरोप में सबसे महंगी में से एक माना जाता है। 18 वीं शताब्दी में मोंटेनेग्रो का दौरा करने वाले कई यात्री आश्चर्यचकित थे कि राष्ट्रीय पोशाक और इंटीरियर के बीच कितना बड़ा अंतर था। यदि पोशाक विलासिता से प्रतिष्ठित थी, तो मोंटेनिग्रिन हमेशा बर्तन और बाहरी दोनों के मामले में मामूली घर रखते थे।
निवासी स्वयं पोशाक की विलासिता को आंतरिक गौरव से जोड़ते हैं। कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि उन्हें ओटोमन साम्राज्य से लड़ना था। तुर्कों ने न केवल परंपराओं को लागू किया, बल्कि लोगों की संस्कृति को मिटाने की भी मांग की। आक्रमणकारियों ने लोगों को काले कपड़े पहनने के लिए बाध्य किया। लोगों ने विरोध किया और रंग-बिरंगे परिधान पहनकर विरोध किया। बेशक, इस तरह के दुस्साहस के लिए कई लोग मारे गए।
अब राष्ट्रीय पोशाकें शादी के अवसर पर या सार्वजनिक छुट्टियों के दौरान पहनी जाती हैं। इतनी खूबसूरत पोशाक में दफन होना एक विशेष सम्मान माना जाता था। केमर (बेल्ट) पोशाक का सबसे महंगा हिस्सा माना जाता है। और यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि इस हिस्से को कीमती पत्थरों और चांदी से सजाया गया है।

पुरुषों ने अपनी बेल्ट पर हस्तनिर्मित पिस्तौल पहनी थी। कुछ तुर्कों से लिए गए थे, जिससे उन्हें विशेष रूप से गर्व हुआ। लाल मुख्य रंग है और गिराए गए रक्त का प्रतीक है। काला त्रासदी का रंग है, दिवंगत के लिए दुख का प्रतीक है।

आवास

परंपरागत रूप से, मोंटेनेग्रो में आवास निर्माण के लिए पत्थर मुख्य सामग्री थी। छतें टाइलों से बनी थीं। विनीशियन शैली कोटर और बुडवा (पुराने जिलों) में देखी जा सकती है। नगर पालिकाएं वास्तुशिल्प उपस्थिति को संरक्षित करने की कोशिश कर रही हैं, इसलिए घरों को नियमित रूप से बहाल किया जाता है। इमारतों को इस तरह से बनाया गया है कि ठंड के मौसम में केवल एक कमरा गर्म होता है - भूतल और रसोई। गर्म करने के लिए चूल्हे का प्रयोग किया जाता था। अब इसकी जगह चिमनियों ने ले ली है। पत्थर की दीवारों की बदौलत घर में गर्मी लंबे समय तक बनी रही। मोंटेनिग्रिन तर्कसंगत रूप से घरों की पसंद से संपर्क करते हैं। उदाहरण के लिए, एक युवा जोड़े के लिए एक कमरे का अपार्टमेंट पर्याप्त है, लेकिन जब उसके बच्चे पैदा होते हैं, तो वे दो या तीन कमरों का अपार्टमेंट चुनेंगे। और जब वे बड़े हो जाते हैं - चार कमरों का अपार्टमेंट।

मोंटेनिग्रिन अपने आतिथ्य और सुंदर देश के कारण यूरोप में बहुत लोकप्रिय लोग बन गए हैं। वे हर साल अधिक से अधिक यात्रियों को आकर्षित करने के लिए प्रतिष्ठा बनाए रखने की कोशिश करते हैं। देश को यूरोप में सबसे समृद्ध में से एक माना जाता है और यह हमेशा यूक्रेन और रूस के पर्यटकों के साथ लोकप्रिय है।

वीडियो

  मोंटेनिग्रिन्स- लोग, मोंटेनेग्रो की मुख्य आबादी।

भूमि, जिसे बाद में मोंटेनेग्रो के नाम से जाना जाने लगा, 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अपने स्वयं के राजकुमारों के शासन के तहत एक अलग क्षेत्र के रूप में सर्बियाई साम्राज्य से अलग हो गया। यह क्षेत्र, वेनिस द्वारा तट पर कब्जा करने के परिणामस्वरूप पहाड़ी क्षेत्रों में कम हो गया, और ओटोमन्स द्वारा समतल भाग, आसपास की भूमि से अपने सामाजिक-आर्थिक विकास में बहुत पीछे रह गया। सैन्य-राजनीतिक संघों - जनजातियों से मिलकर एक विशेष क्षेत्रीय-प्रशासनिक संरचना यहां विकसित हुई है। साथ ही उनके प्रतिनिधियों की आम सभा भी बुलाई गई। औपचारिक रूप से, मोंटेनेग्रो ओटोमन राज्य का हिस्सा था, लेकिन मोंटेनिग्रिन्स ने पोर्टे की वास्तविक शक्ति को अपनी भूमि में फैलाने का सफलतापूर्वक विरोध किया। सत्रहवीं शताब्दी से स्थानीय महानगर, जिनका निवास सेटिनजे मठ में था, मोंटेनिग्रिन के राजनीतिक और आध्यात्मिक नेता बन गए।

XVIII सदी में। बाल्कन प्रायद्वीप के पश्चिम में विदेश नीति की स्थिति पर एक उल्लेखनीय प्रभाव वेनिस गणराज्य द्वारा प्रदान किया गया था और रूस का साम्राज्य. विशेष रूप से, इस प्रभाव ने मोंटेनेग्रो के राजनीतिक विकास को प्रभावित किया। मोंटेनेग्रो का लंबे समय से वेनिस के साथ घनिष्ठ संबंध रहा है, लेकिन बेहतर समयसेंट गणराज्य मार्क पहले ही पीछे छूट गया था, लेकिन बाल्कन में रूस की उपस्थिति धीरे-धीरे बढ़ती गई।

पवित्र लीग के युद्ध में वेनिस की भागीदारी का परिणाम मोंटेनिग्रिन "सभा" और सेंट पीटर्सबर्ग गणराज्य के सर्वोच्च अधिकार के मेट्रोपॉलिटन विसारियन द्वारा मान्यता थी। ब्रैंड। यह अधिनियम 1688 में हुआ था, और मोंटेनिग्रिन द्वारा एक स्वायत्त स्थिति की विजय के इतिहास में एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में इतिहासलेखन द्वारा अनुमान लगाया गया है।

बाद के प्रसिद्ध पेट्रोविच नेगोश राजवंश के संस्थापक मेट्रोपॉलिटन डैनिलो नेगोश (1697-1735) ने मोंटेनेग्रो की एकता को मजबूत करने और आदिवासी दुश्मनी को खत्म करने की नीति अपनाई। उन्होंने एक अखिल मोंटेनिग्रिन न्यायिक निकाय की स्थापना की - "बिशप दानिला का न्यायालय"। उनके शासनकाल के दौरान, मोंटेनेग्रो और रूस के बीच संपर्क शुरू हुआ।

1711 में, रूसी दूत (सर्ब मिखाइल मिलोरादोविच और अन्य) शाही पत्रों और धन के साथ देश पहुंचे, उनसे आम दुश्मन - ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष में भाग लेने का आग्रह किया। इससे उत्साहित होकर, मोंटेनिग्रिन ने तुर्की के किले पर हमला शुरू कर दिया। जवाब में, एक दंडात्मक अभियान ने विद्रोही मेट्रोपॉलिटन डैनिला के निवास, त्सेटिन्स्की मठ को नष्ट कर दिया।

1715 में, व्लादिका रूस भाग गया, जहाँ उसे तुर्की के आक्रमण से हुए नुकसान की भरपाई के लिए नकद सब्सिडी मिली। तब से, रूस ने बार-बार मोंटेनेग्रो को भौतिक सहायता और राजनीतिक समर्थन प्रदान किया है।

वेनिस ने भी यहां अपनी स्थिति बनाए रखने की कोशिश की। 18 वीं शताब्दी की पहली तिमाही से मोंटेनेग्रो में वेनेटियन की सलाह पर। धर्मनिरपेक्ष शासक चुने जाने लगे - ग्वेर्नदुर। जब मोंटेनेग्रो ने एड्रियाटिक सागर तक पहुंच खो दी, तो यह काफी हद तक वेनिस गणराज्य पर निर्भर हो गया, जिसने पॉज़रेवत्स्की शांति में कई मोंटेनिग्रिन समुद्री समुदायों को प्राप्त किया।

बिशप वसीली (1750-1766) ने मोंटेनेग्रो में केंद्रीकृत सरकार को संगठित करने में बहुत प्रयास किया। वह रूस को अपना मुख्य सहयोगी मानता था। रूसी पाठक के लिए, उन्होंने "द स्टोरी ऑफ़ ब्लैक माउंटेन" लिखा, जहाँ मोंटेनेग्रो तुर्कों का विरोध करने में सक्षम एक शक्तिशाली स्वतंत्र राज्य के रूप में प्रकट होता है। रूस की अपनी अगली यात्रा के दौरान वसीली की मृत्यु हो गई।

वसीली की नीति का एक अप्रत्याशित उत्तराधिकारी था धोखेबाज स्टीफन माली (1767-1773), जिसने उत्तरजीवी होने का नाटक किया था रूसी सम्राटपीटर III, जिसे मोंटेनिग्रिन, वसीली के समर्थकों ने सहर्ष प्राप्त किया। रूसी अधिकारियों ने उसे गिरफ्तार करने की कोशिश की, लेकिन फिर वे आश्वस्त हो गए कि वह रूस के लिए खतरनाक नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, तुर्कों के खिलाफ लड़ाई में उपयोगी था। पोर्टे द्वारा भेजे गए एक हत्यारे द्वारा स्टीफन माली की हत्या कर दी गई थी। उनकी मृत्यु के बाद, मोंटेनेग्रो के साथ रूस के संबंध खराब हो गए, और बाद वाले ने समर्थन के लिए हैब्सबर्ग राजशाही की ओर रुख किया।

मोंटेनिग्रिन्स, tsrnogortsy (स्व-नाम), यूगोस्लाविया में लोग, मोंटेनेग्रो की मुख्य आबादी।

काशुबा एम.एस. मोंटेनिग्रिन्स (एसआईई, 1974)

मोंटेनिग्रिन - यूगोस्लाविया में एक राष्ट्र। कुल संख्या 508.8 हजार लोग हैं। (1971, जनगणना)। अधिकांश मोंटेनिग्रिन सोशलिस्ट रिपब्लिक ऑफ मोंटेनेग्रो (355.6 हजार लोग), साथ ही सर्बिया (125.3 हजार लोग) और SFRY के अन्य गणराज्यों में रहते हैं। मोंटेनिग्रिन सर्बो-क्रोएशियाई की श्टोकवियन बोली बोलते हैं। अधिकांश विश्वासी रूढ़िवादी हैं, मुसलमान भी हैं। 7 वीं शताब्दी में आधुनिक मोंटेनेग्रो का क्षेत्र जातीय रूप से सर्बों के पूर्वजों के करीब जनजातियों द्वारा बसा हुआ था जो रास्का में रहते थे। 9वीं शताब्दी में उन्होंने ईसाई धर्म (बीजान्टियम से) अपनाया।

गुस्कोवा ऐलेना। मोंटेनिग्रिन चरित्र - किंवदंती से वास्तविकता तक

मोटली बाल्कन पृष्ठभूमि के खिलाफ भी मोंटेनिग्रिन उज्ज्वल रूप से खड़े हैं। राज्य मोंटेनिग्रिन चरित्र पर विकसित हुआ है, रूस के लिए प्यार पर - स्वतंत्रता, 19 वीं शताब्दी में प्राप्त स्वतंत्रता पर, किसी अन्य के विपरीत, आधुनिक मोंटेनेग्रो का निर्माण किया गया है। इसलिए, मोंटेनिग्रिन राज्य के वर्तमान का सही आकलन करने के लिए, किसी को लोगों, उनके अतीत और सबसे महत्वपूर्ण, उनके चरित्र के उन लक्षणों को जानना चाहिए जो दुनिया की उनकी समझ को निर्धारित करते हैं।

काशुबा एम. एस. मोंटेनिग्रिन्स (एनआईआरएम, 2000)

मोंटेनिग्रिन्स, tsrnogortsy (स्व-नाम), यूगोस्लाविया में लोग, मोंटेनेग्रो की मुख्य आबादी (380.4 हजार लोग, 1991)। यूगोस्लाविया में कुल संख्या 520 हजार से अधिक लोगों की है। 15 हजार लोग संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं, जहां वे 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अल्बानिया में 5 हजार लोग रहते हैं। वे सर्बियाई भाषा की श्टोकवियन बोली बोलते हैं। सिरिलिक पर आधारित लेखन। विश्वासी ज्यादातर रूढ़िवादी हैं; मुसलमान हैं। स्लाव जनजातियों का बाल्कन में बड़े पैमाने पर प्रवास 6 वीं -7 वीं शताब्दी में हुआ। स्थानीय आबादी को ज्यादातर आत्मसात कर लिया गया था, आंशिक रूप से पश्चिम और पहाड़ी क्षेत्रों में धकेल दिया गया था। स्लाव जनजातियाँ - सर्बों के पूर्वज, मोंटेनिग्रिन और बोस्निया और हर्जेगोविना की आबादी (वास्तव में सर्ब, डुक्लिअन्स, टर्वुनियन, कोनावलियन, ज़खुम्लियन, नरेचन) ने सावा और डेन्यूब की दक्षिणी सहायक नदियों के बेसिन पर कब्जा कर लिया, दीनारिक पर्वत। एड्रियाटिक तट का दक्षिणी भाग। मध्य युग के दौरान मोंटेनेग्रो (11 वीं शताब्दी तक - डुक्लजा, फिर ज़ेटा, 15 वीं शताब्दी से - मोंटेनेग्रो) के क्षेत्र पर क्षेत्रीय और राज्य संघ स्वतंत्र थे या अन्य यूगोस्लाव राज्यों के साथ-साथ बीजान्टियम, बुल्गारिया और वेनिस का हिस्सा थे। । ..

दरअसल, वर्तमान मोंटेनिग्रिन के पूर्वज पहले सब कुछ बिल्कुल वैसा ही था। प्राचीन स्लाव पैनोनिया (ट्रांसकारपाथिया) के लोग यूरोप में घूमते थे, थोड़ा लड़ते थे, किसी को अपने घरों से बाहर निकाल दिया जाता था, किसी को बाहर निकाल दिया जाता था। उन्होंने बस्तियों का निर्माण किया, मवेशियों को उठाया, मछली पकड़ी, शिकार किया। प्राचीन सभ्यताओं के अनुभव को अपनाया, छोटों को सिखाया।

मोंटेनेग्रो में पारिवारिक संबंध अभी भी बहुत मजबूत हैं।

ऐसा क्यों है कि अब तक, मोंटेनिग्रिन के साथ बात करते समय, आप सुन सकते हैं: "मैं मोंटेनेग्रो का नागरिक हूं, लेकिन मैं मोंटेनिग्रिन नहीं हूं, मैं बोकेल से हूं!" या: "मैं मुख्य से!"। कहाँ, यूरोपीय मोंटेनेग्रो में 21वीं सदी तक राष्ट्रीयताओं और जनजातियों के बीच अंतर क्यों आया?

राष्ट्रीयता ही सब कुछ नहीं है

दक्षिणी स्लाव, बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के सुझाव पर, 11 वीं शताब्दी में "सर्ब" कहलाने लगे। हालाँकि, यह सम्राट नहीं था जिसने लोगों के लिए इस नाम का आविष्कार किया था - "लुसैटियन सर्ब", पचास हजार स्लाव लोग, जो अभी भी जर्मनी में रह रहे हैं, ने स्व-नाम से अपना आम तौर पर मान्यता प्राप्त नाम प्राप्त किया। तो यह बाल्कन सर्ब के साथ था। सम्राट ने केवल सबसे प्रमुख लोगों में से एक के स्व-नाम का इस्तेमाल किया, जिनके पास पहले से ही रियासत और बाद में 11 वीं शताब्दी तक राजशाही राजवंश थे। सर्ब भाग्यशाली थे कि उन्हें उसी तरह बुलाया गया जैसा उन्होंने खुद को बुलाया था। कई अन्य मामले हैं, उदाहरण के लिए, लापता पड़ोसी स्लाव जनजाति के स्व-नाम के बाद लातवियाई अभी भी रूसियों को "क्रिविची" कहते हैं। और दुनिया में कोई भी फिन्स को उनके स्व-नाम से "सुओमी" नहीं कहता है, हालांकि, वे नाराज नहीं हैं।

लेकिन स्लाव जनजातियों के अंदर, या बल्कि, अंदर नहीं, बल्कि उनके बीच सब कुछ अधिक जटिल था, जिसमें लोगों के नाम भी शामिल थे। उदाहरण के लिए, बुल्गारिया और मैसेडोनिया की प्रारंभिक सामंती रियासतों का गठन स्लाव लोगों के बुल्गार (वर्तमान टाटारों के रिश्तेदार) और ग्रेटर ग्रीस के मैसेडोनिया के साथ एक मजबूत आत्मसात के साथ किया गया था। बदले में, उन ग्रीक मैसेडोनियाई लोगों को पहले से ही सिकंदर महान के समय से यूनानियों और पेलोपोन्नी के सभी लोगों के साथ आत्मसात कर लिया गया था। स्वाभाविक रूप से, बल्गेरियाई-मैसेडोनियन राजाओं को प्रसिद्ध प्राचीन विस्तारवादी अलेक्जेंडर द ग्रेट से राष्ट्र के नाम पर ब्रांड को बाधित करने का एक बड़ा प्रलोभन था, जो किया गया था। और अब आधुनिक ग्रीस, जिसमें मैसेडोनिया का क्षेत्र शामिल है, अभी भी उसी नाम के लिए मैसेडोनिया के स्लाव राज्य पर मुकदमा कर रहा है।

एक और उदाहरण। क्रोएशियाई स्लाव को बाद के इटैलिक जनजातियों के साथ, डेलमेटियन क्षेत्र में नागरिकों और रोम के दासों के अवशेषों के साथ आत्मसात किया गया, और उनका अपना नाम प्राप्त हुआ। हालांकि 1054 में ईसाई संप्रदायों के कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजन से पहले, "क्रोएट" सर्बों के बीच राष्ट्रीयता का अधिक था, न कि राष्ट्रीयता। अब तक, डेलमेटियन, रोमनों की आनुवंशिक विरासत का दावा करते हुए, और अन्य राष्ट्रीयताएं क्रोएशिया में बाहर खड़े हैं।

मोंटेनिग्रिन ने निस्संदेह इलियरियन जनजातियों से आनुवंशिकी के अपने हिस्से को हड़प लिया। हमें तुर्कों से और यहां तक ​​कि मंगोलों से भी कुछ मिला, जिन्होंने प्राचीन उल्सिंज को घेर लिया था। और उन सभी से भी लिया जो यहाँ रहे हैं, थोड़ा-थोड़ा करके। कुछ मानवविज्ञानी कोकेशियान जाति में एक निश्चित दीनारिक उप-प्रजाति को बाहर निकालते हैं, जिससे मोंटेनेग्रो की अधिकांश आधुनिक आबादी मेल खाती है। इसलिए, जातीयता के आधार पर, राष्ट्रीयता बनाने की प्रक्रिया चल रही है - और यह पहले से ही एक भाषा, संस्कृति और परंपरा है।

यह दौड़ के बारे में नहीं है, यह आनुवंशिकी के बारे में नहीं है। बेशक, बिंदु लोगों की आत्म-पहचान में है, उस समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सामान में, लोगों का "अनुभव", जिसे वह सावधानी से रखता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करता है।

आइए इस आत्म-पहचान को देखें। सांख्यिकी सूखी चीजें हैं। गणतंत्र की लगभग 30% आबादी खुद को सर्ब मानती है। अल्बानियाई - 7%। Bosniaks या Bosans - एक और 7% (सर्ब जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए, पहले बाल्कन में उनकी राष्ट्रीयता को "मुसलमान" के रूप में परिभाषित किया गया था, धर्म द्वारा विरोधाभासी रूप से)। आजकल, कई स्थानीय मुसलमानों को मुस्लिम आस्था के मोंटेनिग्रिन के रूप में परिभाषित किया गया है, जो निश्चित रूप से अधिक तार्किक है और बोस्नियाक्स (स्लाव, मुस्लिम) और बोस्नियाई (बोस्निया और हर्जेगोविना के निवासी) के बीच भ्रम को समाप्त करता है। वैसे, यूगोस्लाविया के पतन के दौरान, मोंटेनेग्रो सबसे सहिष्णु देश निकला, जब तक कि निश्चित रूप से, हम मोनो-जातीय स्लोवेनिया को तुलना के रूप में नहीं लेते हैं। देश में क्रोएट, यूनानी और कई अन्य लोग हैं। मोंटेनेग्रो में काफी राष्ट्रीयताएं और स्वीकारोक्ति हैं, लेकिन बोस्निया या सर्बिया के लिए कोई गंभीर अंतर-जातीय और राष्ट्रीय संघर्ष नहीं थे। और यह देश की परंपराओं की भी विशेषता है।

राष्ट्रीयता इतिहास और भूगोल है। और न केवल।

तो, मोंटेनेग्रो के निवासियों के बीच, मोंटेनिग्रिन के बीच, जो देश में लगभग 40% हैं, अब आप और कौन सी राष्ट्रीयताएँ पा सकते हैं?

सबसे पहले, बेटियाँ। पहाड़ के लिए ब्रडो सर्बियाई है। इसलिए, मोंटेनेग्रो के उत्तर के सभी स्लाव निवासियों ने खुद को ब्रैडियन, यानी "पहाड़ लोग" कहा। सर्बिया के दक्षिणी क्षेत्रों से सर्बों से सांस्कृतिक और पारंपरिक रूप से बंधे, उनमें से कई अभी भी खुद को सर्ब के रूप में पहचानते हैं, न कि मोंटेनिग्रिन। एक राष्ट्र के रूप में गठित अनुक्रमिक कनेक्शनरास्का की रियासत के क्षेत्र में स्लाव जनजाति, ज़ेटा की रियासत, XI में सर्बियाई साम्राज्य के लिए - XVII सदियों. 11 वीं शताब्दी में आधुनिक सर्बिया के निवासियों के साथ ब्रिडियनों को बपतिस्मा दिया गया था। 1054 की विश्वव्यापी परिषद के बाद, जिसने अंततः ईसाइयों को विभाजित कर दिया, ब्रिडियन रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति में चले गए। स्व-नाम "Brdyan" अब लगभग रोजमर्रा की जिंदगी से गायब हो गया है।

बोकेल्ट्सी - राष्ट्रीयता का सबसे समझने योग्य नाम, ये हर्सेग नोवी के क्षेत्र को छोड़कर खाड़ी, बोका कोटोरस्का और पूरे तटीय क्षेत्र के निवासी हैं। वे तीन मुख्य मजबूत मध्ययुगीन शहरों कोटर, रिसान, पेरास्ट के क्षेत्र में बने थे। उनमें से पहले दो को कभी भी तुर्कों द्वारा कब्जा नहीं किया गया था और निवासियों पर पूर्वी प्रभाव से बचा गया था। इन शहरों में ओटोमन्स द्वारा कोई सांस्कृतिक या आनुवंशिक आत्मसात नहीं किया गया था। यह बोकेलियनों का लचीलापन है जो आधुनिक मोंटेनिग्रिन को यह दावा करने की अनुमति देता है कि मोंटेनेग्रो कभी भी पूरी तरह से सुल्तानों के अधीन नहीं रहा। बोकेलियन की संस्कृति, राष्ट्रीय वेशभूषा और संगीत की शैली तक, मध्ययुगीन बोकेल नाविकों और व्यापारियों के "बड़े भाई" वेनिस से काफी प्रभावित थी। बोकेलियन मोंटेनिग्रिन के लंबे समय से सहयोगी हैं। देश के अंदर, वे कभी भी खुद को सर्ब नहीं कहते हैं, कभी-कभी केवल उत्प्रवास में (जैसा कि कई बेलारूसवासी और उत्प्रवास में यूक्रेनियन खुद को रूसी कहते हैं)। बोकेलियन का भारी बहुमत भी रूढ़िवादी है, हालांकि, यह उनमें से है कि कैथोलिक अक्सर मोंटेनेग्रो में पाए जाते हैं। स्व-नाम का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, राष्ट्रीयता द्वारा आत्म-पहचान को पूरा करने के लिए (मोंटेनेग्रिन नहीं, सर्ब नहीं, बल्कि बोकेलेट्स)।

हर्जेगोविनियन। हर्सेग नोवी और उसके क्षेत्र के निवासी, XIV-XV सदियों से स्लाव ड्यूक स्टीफन कोसाची के विषयों के वंशज, हर्जेगोविना से नोवी शहर में समुद्र में चले गए। शहर का पुराना नाम स्वेति स्टीफ़न है, नया नाम हर्सेग नोवी है। पश्चिमी शीर्षक ड्यूक, जिसके बाद ड्यूकडॉम और राष्ट्रीयता का नाम दिया गया, स्लाव "वॉयवोड" के बराबर है। इतिहास के उतार-चढ़ाव में मध्ययुगीन हर्जेगोविना के अवशेष मोंटेनेग्रो, क्रोएशिया, सर्बिया, बोस्निया और हर्जेगोविना के बीच विभाजित हैं। इसके अलावा, अंतिम शक्ति में, उपसर्ग "हर्जेगोविना" एक नास्तिकता है। देश के निवासी, बोस्नियाई, अपनी राष्ट्रीयता को बोस्नियाक्स के रूप में परिभाषित करते हैं, और यहां तक ​​​​कि वर्तमान बोस्निया और हर्जेगोविना के ईसाई हिस्से में, रिपब्लिका सर्पस्का में, लोग अपनी राष्ट्रीयता को सर्ब के रूप में परिभाषित करते हैं, हर्जेगोविनियन नहीं। हर्जेगोविनियन केवल मोंटेनेग्रो में ही बने रहे। उन्होंने एक समय में वेनिस और इटली के प्रभाव का अनुभव किया, लेकिन बोकेलियन की तुलना में कुछ हद तक कम। हर्जेगोविनियन ज्यादातर रूढ़िवादी हैं। स्व-नाम "हर्ज़ेगोविना" का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है, अधिक बार जब निवास स्थान के लिए भू-संदर्भित किया जाता है।

दरअसल मोंटेनिग्रिन। तट के निवासी ग्रबलज (तिवत के पास एक घाटी) से बार शहर तक, और उत्तर में पॉडगोरिका तक। लोगों का गठन 15वीं-18वीं शताब्दी में ज़ेटा की मध्ययुगीन रियासत और दुक्ला साम्राज्य के निर्माण के दौरान हुआ था। तुर्क साम्राज्य के तहत औपचारिक प्रवास की तीन सौ साल की अवधि के दौरान, देश के क्षेत्र में अराजकता की अवधि थी, जब खुद को सर्ब या मोंटेनिग्रिन सर्ब के रूप में पहचानने की प्रवृत्ति मोंटेनिग्रिन के बीच प्रबल हुई। यह मोंटेनेग्रो की जनजातियों और सर्बिया के कनेज़ेविंस (सर्बिया में, "नेज़ेविना" मोंटेनिग्रिन जनजाति का एक एनालॉग है, नीचे देखें) के तुर्की-विरोधी मुक्ति संघर्ष में समेकन द्वारा सुगम बनाया गया था। इसकी गूँज महान मोंटेनिग्रिन कवि व्लादिका पीटर II पेट्रोविच नेजेगस की कविताओं में पाई जा सकती है।

और फिर भी, बोकेलियनों के सभी लचीलेपन के साथ, पहले (1918) और दूसरे (1944) यूगोस्लाविया की अवधि के दौरान, राष्ट्रीयताओं में विभाजन काफी हद तक मिटा दिया गया था। कुछ बड़े लोग अभी भी गर्व से कहते हैं: "मैं एक यूगोस्लाव हूँ!" वे शायद ही कभी राष्ट्रीयताओं को याद करते हैं, युवा लोग इसे शायद ही कभी याद करते हैं। लेकिन यह जनजाति में जाने लायक है - और आपको गर्व से 20 वीं पीढ़ी तक एक तरह की कहानी सुनाई जाएगी।

हे जनजातियों, हे शिष्टाचार!

तो मोंटेनिग्रिन के बीच आदिवासी पहचान इतनी लगातार क्यों है?
स्वशासन के लिए स्लावों की इच्छा सर्वविदित है। दक्षिण स्लाव, प्रारंभिक मध्ययुगीन विभाजन की उपस्थिति से पहले ही, झूप का गठन किया - एक प्रकार का स्वशासी क्षेत्र। झूपा पर झूपी कैथेड्रल का शासन था। यहां तक ​​कि कुछ संप्रभु भी ऐसी संसद से निर्वाचित व्यक्ति के रूप में उभरे। उदाहरण के लिए, ग्रेट ज़ूपन स्टीफन नेमांजा ने पूरे सर्बियाई नेमांजी राजवंश की स्थापना की, जिसने सर्बिया और मोंटेनेग्रो दोनों पर शासन किया। इस राजवंश में, बाद में रूढ़िवादी राजा हुए, यहां तक ​​​​कि कैथोलिक पोप द्वारा ताज पहनाया गया, इतना वेटिकन ने संप्रभु की ताकत और शक्ति को पहचाना।

कोटर, फिर से, पहले शास्त्रीय स्लाव वेचे द्वारा सफलतापूर्वक शासित किया गया था, बाद में वेनिस के तरीके से "आधुनिकीकरण" किया गया - एक न्यायाधीश के साथ, एक राजकुमार (लैटिन-इतालवी तरीके से उन्हें बाद में पूर्व कहा जाता था, आता है, रेक्टर)। और इस तरह के लोकतंत्र ने सेना को आक्रमणकारियों से शहर की सफलतापूर्वक रक्षा करने और उद्यमियों को एक लाभदायक व्यवसाय चलाने से नहीं रोका। हालाँकि, यह सब कुछ समय के लिए था, जैसा कि रूस में वेलिकि नोवगोरोड में था।

XV-XVI सदियों में, सर्बिया और मोंटेनेग्रो दोनों ओटोमन साम्राज्य के शासन में आए। यदि सर्बिया में उसी समय तुर्की संजाकों (सुल्तान के राज्यपालों द्वारा शासित तुर्की क्षेत्र) की किसी प्रकार की केंद्रीकृत शक्ति का गठन किया गया था, तो मोंटेनेग्रो में व्यावहारिक रूप से कोई तुर्की या स्थानीय शक्ति नहीं थी। लोगों ने अनायास तुर्कों का विरोध किया, मोंटेनिग्रिन हैडुक्स ने तुर्की कारवां लूट लिया, समुद्री लुटेरों ने जहाजों को लूट लिया। समय-समय पर शहरों या मठों ने अपने नेताओं - पुजारियों के साथ पूरे क्षेत्रों को तुर्कों से हटा लिया और वहां स्वतंत्र रूप से शासन किया। तुर्कों ने हंगामा किया, लेकिन अपने गढ़ों और संजाकों के केंद्रों से वे अभिमानी पहाड़ी लोगों के साथ कुछ नहीं कर सके। इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, ऐसे मामले थे जब मोंटेनिग्रिन ने पोडगोरिची संजाक को घेर लिया, एक साथी आदिवासी के नरसंहार के लिए निष्पक्ष सुनवाई की मांग की।

देश के किसी प्रकार के प्रशासनिक विभाजन को पेश करने की आवश्यकता थी। दक्षिणी स्लाव पहले से ही स्लाव सामंती संप्रभुओं की शक्ति में रहते थे - मोंटेनिग्रिन राजकुमारों क्रोनोजेविक, सर्बियाई राजकुमारों और राजाओं नेमनिच, वोजिस्लाव लेविच, बोस्नियाई राजा ट्वर्टको और मैसेडोनियन राजा सैमुअल। यह शक्ति तुर्की के आक्रमण से नष्ट हो गई। सरकार को बहाल करना, जिसे आम लोगों को संरक्षण और संरक्षण देने के लिए बनाया गया था, कब्जे की शर्तों के तहत एक आसान काम नहीं था। और फिर उन्हें पुरानी जनजातियों और झूपों की याद आई। मवेशी-प्रजनन और अन्य खेतों को झुपन गांवों के साथ एक जनजाति में एकजुट किया गया, जिसने केवल प्रारंभिक आदिवासी जनजातियों के संकेतों को दूर से ही बरकरार रखा, लेकिन वास्तव में स्थानीय स्वशासन की एक और आधुनिक इकाई थी। मोंटेनेग्रो में जनजातियों को कई क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, "नखी"। प्रबंधन का पदानुक्रम इस प्रकार था: घर - भाईचारा - जनजाति - नखिया। जनजातियों की अपनी परंपराएं और जीवन शैली थी, उन्होंने अपने बुजुर्गों - सरदारों, राज्यपालों, घुटनों को चुना।

तब से, तुर्कों के साथ संबंध संविदात्मक हो गए हैं। वास्तव में मोंटेनेग्रो को स्वायत्तता प्राप्त हुई। सुल्तान के लिए फाइलुरिया (कर) स्थानीय बुजुर्गों द्वारा एकत्र किया जाता था, मोंटेनिग्रिन सेना में केवल अपनी भूमि पर सेवा करते थे।

पहला आदिवासी क्षेत्र ज़ेटा नदी के दक्षिण-पूर्व में, झील स्काडर के पश्चिम में और बोका कोटोरस्का के उत्तर में स्थित था। यह सेतिन्जे और चार नाहों (काटुनस्काया, रीचस्काया, त्स्मनिची और लेशान्स्काया) का क्षेत्र है। Cetinets, Tsutsi, Cheklichi, Negushi, Ozrinici और Piesivtsi वहां रहते थे।

दूसरा क्षेत्र ज़ेटा और लिम नदियों के बीच के पहाड़ी हिस्से में स्थित था, जहाँ सात पर्वतों की जनजातियाँ रहती थीं - बेलोपावलीची, पाइपर, मोराचनी, कुचा, वासोविची, रोवचनी, ड्रोबनीकी।

बरगद - रिजान और निक्शिची - प्राचीन हर्जेगोविना की जनजातियाँ।

तटीय जनजातियाँ - मैनी, पोबोरी, पश्त्रोविची और ग्रब्ल्यान।

इसलिए, 15वीं-18वीं शताब्दी में मौजूद आदिवासी संगठन ने बड़ी बस्तियों और आर्थिक इकाइयों का निर्माण संभव बनाया। अब तक, आप "पॉडमाइन मठ", "कुचा नमक कारखाना", "निकसिक शहर", "ग्लूखी दो गांव" देख और सुन सकते हैं। यह देखा जा सकता है कि मोंटेनेग्रो के लोग बाद में मुख्य रूप से नखी समूहों से बने, "महानगरीय" बोकेलियन को छोड़कर, जिसमें समुद्र के जीवन जीने में सक्षम सभी जनजातियों के प्रतिनिधि शामिल थे।

जनजातियों की संभावनाएं अलग थीं, लेकिन लोगों के स्व-संगठन ने देश में स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और तुर्क कब्जे से मुक्ति के लिए तैयार करना संभव बना दिया। उदाहरण के लिए, 1613 में तुर्कों के साथ लड़ाई के लिए, कुची जनजाति 1650 लोगों को हथियारों के नीचे रख सकती थी, बेलोपावलीची - 800, पिपेरी - 700, क्लेमेंटी - 650, होटी (उत्तरी अल्बानियाई जनजाति) - 600 लोग। इस तरह के संघर्ष के लिए, बलों और संसाधनों के अधिक गंभीर समेकन की आवश्यकता थी। 17 वीं शताब्दी से शुरू होने वाले मोंटेनेग्रो के लॉर्ड्स द्वारा समेकन किया गया था, लेकिन चीजें ठीक नहीं चल रही थीं। जनजातियों को आंतरिक संघर्ष में फंसाया गया था, जैसे कुछ सिओक्स और मोहिकन्स।

धोखेबाजों के बारे में। कैसे "रूसी ज़ार पीटर III" ने मोंटेनिग्रिन की जनजातियों को एकजुट किया।

नपुंसक स्टीफन माली द्वारा आश्चर्यजनक रूप से अंतरजातीय झगड़ों को सफलतापूर्वक रोक दिया गया। छोटे कद और अस्पष्ट मूल के एक निश्चित मरहम लगाने वाले (बाद में उन्होंने कहा - एक भगोड़ा रूसी अधिकारी) ने खुद को प्रवासी रूसी ज़ार पीटर III के रूप में पेश किया। मोंटेनेग्रो में रूस की लोकप्रियता के आधार पर, स्टीफन माली ... ने खुद को मोंटेनिग्रिन संप्रभु घोषित किया और एक केंद्रीकृत राज्य की शुरुआत की। राज्य की शक्ति. मोंटेनेग्रो की जनजातियों, अपने स्वयं के उत्थान से ईर्ष्या करते हुए, "रूसी" वरंगियन को प्रस्तुत किया। स्टेपैन ने अवज्ञा की थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति के लिए मार डाला, श्रद्धांजलि और सैनिकों को इकट्ठा किया, एक बार तुर्की सेना को भी हराया। प्रिंस डोलगोरुकी सेंट पीटर्सबर्ग से मोंटेनेग्रो पहुंचे, नपुंसक को गिरफ्तार कर लिया, लेकिन ... जल्द ही उन्हें रिहा कर दिया, राज्य की संप्रभुता के आयोजन के क्षेत्र में उनकी सफलता से चकित होकर। स्टीफन ने अनैच्छिक रूप से अच्छी तैयारी की: आंतरिक संघर्ष व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया, और रूढ़िवादी शासकों के शासन के तहत एक धार्मिक संघ के आधार पर, एक लोकतांत्रिक, और दो सदियों बाद, 18 वीं शताब्दी में एक धर्मनिरपेक्ष रियासत बनाई गई।

रियासत बनाते समय, जनजातियों के अलग-अलग भाग्य थे। उदाहरण के लिए, उसी कुची ने मोंटेनेग्रो के पहले धर्मनिरपेक्ष राजकुमार, दानिला पेट्रोविच नेगुश को करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया। विद्रोह के दौरान, वे व्यावहारिक रूप से नष्ट हो गए थे, लगभग 300 लोगों की संख्या वाले जनजाति के लगभग सभी पुरुषों को मार डाला गया था। बाकी जनजातियों ने फिर खुद को रियासत के बजट में इस्तीफा दे दिया, और देश में गार्ड और स्कूल दोनों दिखाई दिए। 19वीं सदी में भी मॉन्टेनेग्रो के लिए बहुत सारी अच्छी चीजें छोड़ने वाले प्रिंस डैनिलो अपने लोगों के पहाड़ों के कानूनों के अनुसार रहते थे और आग और तलवार से शासन करते थे।

जनता की स्मृति।

मोंटेनिग्रिन जनजातियों का इतिहास सिर्फ लोगों के जेहन में नहीं रहा। उन्होंने स्मारकों को आधुनिक समय के लिए छोड़ दिया और अभी भी मंदिरों, मठों और उद्यमों का संचालन कर रही हैं। उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध द्वीप-होटल "स्वेती स्टीफन" एक किले और एक अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक शहर के रूप में चट्टान पर पश्तरोविच की मजबूत जनजाति द्वारा बनाया गया था। इसलिए उन मध्यकालीन कबीलों की स्मृति हर मोंटेनिग्रिन परिवार में गर्व से संजो कर रखी जाती है। इसे सच्चे, आंतरिक, प्राकृतिक, यहां तक ​​कि मजबूत इरादों वाले राजाओं और तानाशाहों के बिना, स्वतंत्रता और संप्रभुता के लिए लोगों की इच्छा के प्रतीक के रूप में रखा जाता है। इसलिए मोंटेनेग्रो में जनजातियों की यह स्मृति इतनी प्रबल है। यह इतना नहीं है कि आप को जानना है वंश - वृक्षलोगों के जीवन में मील के पत्थर का कितना ज्ञान है जो जीवित रहने, खुद को व्यवस्थित करने, आर्थिक जीवन और व्यवसाय के खिलाफ संघर्ष दोनों को स्थापित करने में कामयाब रहे। यह उनके लोगों की राष्ट्रीय गरिमा के बारे में जागरूकता है।

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