Ancien village Dagestanis Avar. Y a-t-il un lien entre "Avars" et "Avars" ? Zones de résidence historique des Avars

Avars, abars, obry (autre nom russe, moins souvent ovar).

Langue

En fait, à propos de l'origine et de la langue des Avars, il y a des différends scientifiques. Outre les titres et les noms propres, peu de données sur la langue ont été conservées. Mais la plupart des scientifiques sont encore enclins à croire que la langue avare est l'une des branches de la langue turque, avec les langues khazar et bulgare, qui lui seraient apparentées.

Comme l'une des preuves de cette hypothèse, on donne l'inscription "Avar" la plus célèbre sur l'un des bols trouvés sur le territoire de la Hongrie moderne en 1799. Cependant, l'origine de ce bol et la langue de l'inscription sont également controversées. Plus de détails peuvent être lus - O.A. Mudrak, inscription Avar sur un vase du trésor de Nagy-Saint-Miklos ou Zhivko Voynikov, lettre alano-vieille bulgare, partie V. Inscriptions sur des vases du trésor de Nagy-Saint-Miklos, 2009 .

Temps d'existence

Dès la première mention dans les sources sous son propre nom dans les années 50. 6ème siècle jusqu'en 823 la dernière mention dans les sources en tant que peuple indépendant.

Origine

L'origine des Avars est encore un sujet de débat. Il existe cinq versions principales de l'origine des Avars.

Première. Le plus tôt. Elle prétend que les Avars font partie des Jurans vaincus par les Turcs. Après la défaite de 555, contraint de fuir sans regarder en arrière à travers l'ensemble Asie centrale. Clapport fut le premier à exprimer ce point de vue au XIXe siècle. Plus tard, il a été soutenu par Omelyan Pritsak, Carl Menges.
Deuxième. Les Avars sont en fait les Avars mentionnés dans les chroniques chinoises sous le nom de a-ba, qui vivaient sur les pentes nord du Tien Shan. Dans 555-556 ans. ils furent également vaincus par les Turcs et s'enfuirent dans toutes les directions. Une partie du Wei occidental, une partie de la rivière. Ou, et de là déjà vers l'Europe.
Troisième. Les Avars sont un mélange des tribus des Ougriens Uvar (var) et des Hunni (Chionites), qui vivaient à l'origine dans la région de la mer d'Aral et, soit dit en passant, ont également fui sous l'assaut des Turcs. Gumilyov considérait les Chionites comme les vestiges des tribus alano-sarmates. Dans les steppes entre la Caspienne et Azov, ces deux tribus ont été confondues avec la tribu déjà mentionnée d'Aba (Abar) ou, comme le dit Phiophylact Simmokatta, les "vrais Avars". M.I. a adhéré à cette version. Artamonov.
Quatrième. Les Avars sont une tribu de la guerre (une branche de la tribu Yuezhi) issue des annales chinoises, qui vivait à l'origine dans le bassin du Tarim. Puis ils ont migré vers l'Afghanistan. Et après la défaite des Wei du Nord en 463, ils ont migré vers la mer Noire.
Cinquième. Les Avars font partie des Héphtalites qui vivaient au Khorosan, au Tokharistan, puis avançaient au-delà de la Volga avec les tribus ougriennes. Cette version est soutenue par Nikolai Kerrer, K. Tsegled, A. Hermann.

Les données archéologiques montrent que les Avars étaient à 80% des Caucasiens (38% d'entre eux étaient des Nordiques, des grands blonds et des Méditerranéens). Les 20% restants sont des Mongoloïdes (types Mongoloïdes du Nord - Mongols, Chinois du Nord et Paléo-Sibérien). Selon une version, les Mongoloïdes étaient la couche dominante de la société. Selon une autre version, la horde Avar a acquis des traits mongoloïdes lors de la réinstallation, en passant par les terres sibériennes. En particulier, les tribus Zabender, Kochagir, Tarniakh ont rejoint les Avars (un autre point de vue dit que ces tribus ont rejoint les Avarms déjà dans la région de la mer Noire). [Gumilyov, Artamonov].

Il n'y a qu'une conclusion à tirer de tout ce qui vient d'être dit : le problème de l'ethnogenèse des Avars est encore loin d'être résolu.

Histoire

557 Les avars apparaissent dans les steppes entre la Caspienne et Mers d'Azov. Ici, les tribus locales des Savir, Barsil et Utigurs prennent les nouveaux venus pour les "vrais Avars" (abar), qui en 463 vainquirent les Savirs et poussèrent ces derniers hors de Sibérie, vers les steppes du Caucase. Bien que Theophylact Simokatta pense que ceux qui sont venus maintenant ne sont "pas de vrais" Avars, mais simplement des tribus qui ont pris leur nom pour elles-mêmes.

Carte 2. Les Avars avancent en Pannonie en 557-568.

Les Avars commencent immédiatement à chercher des alliés pour eux-mêmes, qui étaient les Alains. Leur roi Sarosius a aidé à trouver le contact avec le commandant byzantin, qui à son tour organise une visite de l'ambassade des Avars à l'empereur.

558 Les Avars avec une ambassade arrivent à Constantinople. En conséquence, un traité allié a été conclu selon lequel les Avars devaient attaquer l'ennemi de l'empire, en particulier les Kutrigurs. Au départ, c'est ce qui se passe, mais après un certain temps, les Avars concluent une alliance avec les Kutrigurs (une tribu bulgare, comme les Utigurs) et commencent à écraser les alliés de Byzance - les Utigurs et les Fourmis. Cela suggérait que les Avars avaient en fait signé un accord avec l'Iran, et que Byzance ne faisait que jeter de la poussière dans les yeux.

559 Les Avars, grâce à une alliance avec les Kutrigurs, se sont déplacés vers la région du nord de la mer Noire, où ils ont commencé à voler et à battre les Antes des Carpates et des Danubiens, les alliés de Byzance. Au même moment, des négociations étaient en cours entre l'empereur Justinien et les Avars pour accorder à ces derniers des terres sur le territoire de Byzance.

562 Le début du règne de Khan Bayan (Bayan). Les négociations avec les Avars ont été interrompues à l'initiative des Byzantins. À Byzance, ils pensaient que dès que les Avars franchiraient le Danube, ils commenceraient immédiatement à piller les terres byzantines.

565 Les Avars, ainsi que les Kutrigurs, contournant les Carpates par le nord, pénétrèrent en Thuringe et en Gaule, où ils commettèrent une dévastation complète et capturèrent également le roi franc Sigisbert I. La même année, le nouvel empereur de Byzance, Justin II, a cessé de payer des cadeaux aux Avars, considérant que l'empire était devenu suffisamment fort.

567 Les Avars, en alliance avec les Lombards, écrasent les Gépides, les détruisant pratiquement (plusieurs milliers de soldats sont morts) et prennent des terres le long des rives de la Tisza. Cependant, Byzance occupe l'ancienne capitale des Gépides, Sirmium, ce qui provoqua le mécontentement des Avars.

568 En vertu d'un accord avec les Avars, les Lombards partent pour l'Italie, les Avars deviennent souverains à part entière de la Pannonie. Immédiatement a commencé la construction de "hrings" - forteresses. La capitale de l'actuel Avar Khaganate a également été fondée, près de la ville moderne de Timisoara.

570 Après des tentatives infructueuses de négociation, les Avars ont commencé une guerre avec Byzance.

573 Les Avars font la paix avec Byzance, mais cela ne dure pas longtemps. Les avars dévastent constamment les provinces de l'empire.

578 Les Byzantins se tournent vers les Avars pour obtenir de l'aide. Ceux-ci répondirent à l'appel et pillèrent les territoires habités par les Slovènes et les conduisirent à l'obéissance de l'empire.

581 Les Avars font la paix avec l'empereur Tibère II, aux termes de guerres constantes avec les tribus slaves. Pour cela, Byzanitya rend hommage aux Avars.

582 Les Avars capturent Sirmium et Singidun (les anciennes villes des Gépides). Envahir l'Illyrie.

Carte 3. Avar Khaganate 568-632

591 Byzance, après avoir vaincu les Perses, a repris les Avars et les a chassés de leurs territoires.

595 Les Avars, alliés aux Slovènes, commencèrent à combattre les tribus bavaroises et les Francs.

597 Les Avars capturent la Dalmatie, contribuant à la colonisation de ses Croates.

599 Le siège de Tomik par les Avars sur la mer Noire.

601 Les Byzantins dans deux batailles sur la rivière Tisza écrasent les milices Avar, composées principalement de tribus slaves (seulement un cinquième des troupes étaient représentées par des Avars).

602 Mort de Khagan Bayan I. Le pouvoir passe à son fils Bayan II.

618 Le siège d'Avars Thessalonique.

623 Les Slaves, dirigés par Samo, se sont révoltés contre les Avars et ont formé leur propre État (le territoire de la République tchèque moderne et de la Basse-Autriche), qui comprenait les terres occidentales du kaganate.

626 Les Avars font une campagne infructueuse contre Constantinople, où ils ont été abandonnés par leurs propres alliés slaves, qui n'ont pas réussi à assurer un assaut digne de la ville.

627 Les Byzantins battent les Avars. Cette défaite, ainsi que la formation de l'État de Samo, ont gravement affecté la situation interne du kaganate. Il y a la formation de deux groupes qui soutiennent différents prétendants au trône - les Avar proprement dits et les Kutrigur.

630 La mort de Bayan II, la fin de la dynastie. Compte tenu de cela, il y a un soulèvement des Kutrigurs au sein du kaganate, qui voulaient voir leur protégé sur le trône.

631 Les Avars battent les Kutrigurs. Certains d'entre eux, sous la conduite d'Alzek, migrent vers le Rhin, chez les Francs. Mais ceux-ci, ayant d'abord reçu avec complaisance les Kutrigurs, la nuit ils les massacrent complètement.

632 (635) Le représentant de la tribu bulgare (proto-bulgare) des Kutrigurs, Kurbat, s'est séparé de l'Avar Khagan et a formé un nouvel État - la Grande Bulgarie, qui occupait territorialement les steppes de la région nord de la mer Noire et la mer de \ u200b\u200bAzov du Dniestr au Kouban. Le nouvel État comprenait Kutriguru, Utigurs et Onogurs, et en partie des Slaves.

640 Les Avars ont été chassés de la Dalmatie par les Croates. À cette époque, le territoire de l'Avar Khaganate se réduit en fait au territoire de la Hongrie moderne (Pannonie) et les Avars disparaissent en fait des chroniques historiques pendant 150 ans.

680 La Bulgarie unie est en train de s'effondrer. La partie orientale (Khans Batbayan et Kotrag) est soumise aux Khazars. La partie ouest en tête s'est également désintégrée. Seul Asparah, le khan des Onogondurs, réussit à rester au sud du Danube, à former un nouvel État et à conclure une alliance avec les Byzantins.

780 Les Avars entrent à nouveau dans l'arène historique, mais pour finalement en disparaître. Ils échangent des ambassades avec les Francs, l'une des puissances les plus puissantes de l'époque Début du règne de Khagan Tudun.

788 Le duc bavarois Thassilon III réussit à conclure une alliance avec les Avriens contre les Francs. Mais la même année, ils ont échoué. Dans le même temps, apparemment Charlemagne a élaboré un plan pour la destruction finale des Avars.

791 Les Francs avancent vers l'Avar Khaganate avec deux grandes armées, dont les Slaves. L'une d'Italie était dirigée par Pépin, le fils de Charlemagne. En cours de route, il capture la frontière sur la rivière Sava. Le second était dirigé par le roi lui-même. Il s'est déplacé le long du Danube et a capturé un certain nombre de fortifications dans la région de la rivière Raba. Dans le même temps, les Avars ont tenté de soutenir les Saxons, qui ont organisé un soulèvement à l'arrière des Francs. Cependant, pas pour ceux-là, pas pour les autres, ça ne s'est pas bien terminé. Les Saxons sont vaincus, les terres du Khaganat sont pillées. Après les premiers échecs, des troubles ont commencé dans l'Avar Khaganate. Un yugur (l'un des plus hauts fonctionnaires) et le kagan lui-même ont été tués.

795 Tudun (également le plus haut fonctionnaire) a tenté de faire la paix avec les Francs en se convertissant au christianisme.

796 Le margrave Eric de Friul inflige une grave défaite aux Avars, capturant la capitale du Khaganat, située dans l'actuelle Transylvanie, en cours de route. De nombreux Avars courent après Tisa, chez les Bulgares. Les innombrables trésors de l'Avar Khaganate sont exportés par les Francs. De plus, la situation des Avars était aggravée par le fait que les proto-bulgares leur étaient également généralement hostiles.

797 Les Avars n'ont pas voulu admettre la défaite pendant longtemps, et donc ils se sont rebellés, mais ont été vaincus.

799 Encore le soulèvement des Avars contre les Francs.

802 La dernière tentative des Avars pour rester indépendants. Des fonctionnaires francs ont été tués.

804-805 Le Bulgare Khan Krum prend possession terres orientales Avars, et en fait le Khaganat est divisé en deux parties - bulgare et franque.

Les Avars de l'Est ont eu plus de chance. Ils ont fusionné dans un environnement ethnique apparenté. A la tête des Avars occidentaux, les Francs mirent un kagan baptisé et leur donnèrent des terres dans la marque orientale avec un centre à Savaria (aujourd'hui la ville de Sombakhtey). Mais cela n'a pas sauvé leur terre de l'afflux de tribus slaves (quarantaine).

811 Les Francs devaient protéger les Avars de tous les colons slaves et allemands qui étaient et arrivaient.

822 Les Avars ont fait leur dernière apparition dans l'histoire sous leur propre nom. Elle est mentionnée dans les chroniques comme une tribu dépendante des Francs. Bien que beaucoup plus d'Avars vivaient sur les terres des Bulgares et combattaient dans l'armée des khans bulgares.

organisation sociale

Il est d'usage de distinguer trois étapes du séjour des Avars en Europe :

Début Avar - milieu 568 - ~ 630 ans. Les Avars venus de l'est ne se mélangent pratiquement pas à la population locale et mènent une vie nomade.
Avar moyen - ~ 630 - ~ 710 ans. il y a un mélange d'Avars étrangers et de la population locale, les Avars évoluent vers un mode de vie semi-nomade. La structure socio-politique de la société est en train de changer.
Pozneavarsky - le début du VIII - la fin du IX siècles. plus de mélange de tribus, les éléments mongols et iraniens disparaissent des coutumes (en particulier, l'enterrement mongol avec un cheval). L'élément slave dans l'Avar Khaganate a une influence croissante. Il y a aussi un appauvrissement des tombes, ce qui indique la pénétration du christianisme dans le Khaganat et l'augmentation de l'inégalité sociale de la population.

Les Avars étaient dirigés par un kagan. Le plus haut fonctionnaire suivant était le Tudun, le dirigeant d'une partie du pays. Vient ensuite le yugur, probablement le grand prêtre. Ensuite, les tarkhans ont suivi l'échelle hiérarchique - la noblesse, qui s'occupait de la collecte des impôts. Encore plus bas se trouvaient les chefs de tribus et de clans individuels. Viennent ensuite les simples soldats.

Les Avars, comme les autres peuples nomades, ne connaissaient pas l'institution développée de l'esclavage. Ce n'est qu'en tant qu'esclaves domestiques qu'ils ont utilisé des guerriers étrangers capturés et des membres de la tribu ruinés.

économie

Comme mentionné précédemment, les Avars sont venus en Europe en tant que nomades typiques, mais ont rapidement commencé à s'installer sur le sol et à mener une vie semi-nomade.

Dans leurs colonies, les Avars vivaient dans des semi-pirogues avec des murs en bois, à l'intérieur desquels des poêles-chauffages étaient empilés. Des fosses à grains ont été trouvées dans de nombreuses habitations et des foyers en adobe ont été trouvés entre les bâtiments. Au 7ème siècle les habitations de chaque village étaient disposées en cercle. Les Avars déjà semi-nomades sont retournés dans ces colonies d'hiver avec leur bétail après l'avoir fait paître dans les pâturages d'été. Du printemps à l'automne, ils vivaient dans des structures ressemblant à des yourtes facilement transportables.
La base de l'économie Avar était l'élevage bovin semi-nomade. Peu à peu, ils sont passés à la vie sédentaire. Par conséquent, une partie de la population (principalement les descendants des Romains, des Sarmates et des Slaves qui se sont installés ici) était également engagée dans l'agriculture.

Le cheval a joué un rôle très important dans la vie des Avars.
En plus de l'élevage de chevaux, les Avars étaient engagés dans l'élevage de bovins, de moutons, de chèvres et de petits poulets.

Art militaire

Figure 1. Guerriers Avar (guerrier Avar 1 noble, guerrier Avar simple 2, fantassin slave 3).

La tactique militaire des Avars avait beaucoup en commun avec la tactique des derniers Mongols: épuiser l'ennemi par des manœuvres sans fin sans accepter le combat rapproché ("raid - rebond"), accompagné de tirs de salve d'arcs à longue portée, suivis de l'inattendu introduction d'une cavalerie d'élite lourdement armée, conçue pour démoraliser et couper les formations ennemies. Ces actions étaient souvent combinées avec la suggestion à l'ennemi de fausses idées sur la proximité de sa victoire et l'impuissance de l'ennemi, qui aurait été forcé de s'évader et de battre en retraite tout le temps. Les Byzantins ont soigneusement étudié ces méthodes et les ont reconnues comme les plus efficaces, empruntant aux Avars non seulement leurs étriers "révolutionnaires" - qui leur permettaient de délivrer de puissants coups de hache et, en général, de rester fermement en selle - mais aussi le type d'une telle formation, lorsqu'ils sont à l'avant - des archers à cheval sans armure lourde (tirailleurs évitant le combat rapproché), ainsi que des piques Avar avec passants de ceinture et certains éléments de munitions de protection en feutre. Entre autres choses, les Avars ont habilement utilisé l'infanterie slave, impuissante face à la cavalerie de type Avar, mais ont bien combattu dans les forêts et les zones marécageuses.

Les pointes de flèches triangulaires étroites d'Avar ont frappé à mort à une distance de 500 mètres et à partir de 200 mètres, elles ont percé une armure en métal et en peau de vache épaisse. Les archers avars étaient capables de tirer vingt flèches par minute.

Sources

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Lukina S.G. L'Avar Khaganate dans le système des processus socio-politiques et ethno-culturels du haut Moyen Âge . Résumé de la thèse pour le diplôme de candidat en sciences historiques, Izhevsk, 2006 ;
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Une famille forte est une valeur pour tous les peuples caucasiens sans exception, y compris les Avars. Un jour de mariage est l'un des plus importants de la vie. Dans le même temps, il est impossible de distinguer un scénario selon lequel le mariage a lieu: chaque village du Daghestan a ses propres traditions et coutumes particulières qui se distinguent par leurs nuances.

Mariage avare

Autrefois relations de familleétaient régis par l'adat - les normes du droit coutumier. Conformément à eux, il était exigé, par exemple, que les jeunes mariés soient égaux en influence, en importance et en autorité parmi les autres membres de la tribu des familles. Jusqu'à la fin du XIXe siècle, les mariés étaient appariés au sein d'un même tukhum : les unions entre parents et homonymes, les autres villageois étaient particulièrement préférées. Les mariages interethniques chez les Avars jusqu'au milieu du siècle dernier étaient extrêmement rares.

Autrefois chez les Avar, les mariages étaient pratiqués par accord parental. Il est arrivé que la mariée et le marié se soient rencontrés lors de la cérémonie de mariage pour la première fois. Soit dit en passant, ces familles se sont souvent avérées les plus durables, ce qui n'est pas si surprenant: lors de la création de couples, les parents ont pris en compte de nombreux facteurs auxquels les jeunes ne prêtent pas attention. Par exemple, ils ont regardé de près la mère de la mariée, à la recherche d'une femme modeste, travailleuse et respectable. Une telle femme ne peut tout simplement pas élever une fille indigne !

Particulièrement souvent, ce principe était utilisé dans le cas des soi-disant "mariages berceuses", lorsqu'une épouse était choisie pour un petit fils en bas âge.

fille du très petite enfance moralement préparée à son destin féminin : épouser un Avar courageux et économe. En parallèle, les parents préparent financièrement le mariage en collectant une dot composée de literie, de bijoux, d'ustensiles en cuivre et en argent. Il était impossible de perdre la face dans cette affaire : avant le mariage proprement dit, la dot était nécessairement évaluée devant des parents et des concitoyens rassemblés de tout le village.

La communication avant le mariage entre un garçon et une fille était strictement interdite. Dans le même temps, les mariages non convenus au préalable n'étaient pas rares non plus. Pour proposer main et cœur, le marié s'est rendu dans la maison paternelle de son élue, y laissant un poignard, un chapeau ou tout autre objet personnel. Ce n'est qu'après avoir reçu le consentement formel de la mariée que le jeune Avar envoya sa mère, sa sœur ou une autre parente aux parents de sa mariée, qui devaient discuter en détail de toutes les conditions de la future cérémonie.

Le mariage Avar a duré plusieurs jours. Le premier jour de la fête, ils "se sont promenés" dans la maison de l'ami le plus proche du marié: une table riche a été dressée, l'hôte de la fête et le toastmaster ont été sélectionnés. Le deuxième jour du mariage a eu lieu dans la demeure du marié, où la mariée, habillée de façon festive et enveloppée d'un voile, est venue accompagnée de ses amis. Après la cérémonie de rançon obligatoire, la belle-mère a offert à la belle-fille un cadeau spécial et a escorté la jeune fille dans une pièce séparée, dans laquelle elle et ses amis devaient rester jusqu'à la fin du mariage. Il est intéressant qu'il y ait eu plusieurs "paiements" et "paiements" lors du mariage Avar. En plus du classique et familier - pour la mariée - les amis du marié devaient cajoler les demoiselles d'honneur qui tentaient de "voler" le nouveau conjoint. Et quelques jours plus tard, lorsque la mariée a quitté la maison pour aller chercher de l'eau, ses amis ont déjà payé des bonbons aux invités, qui ont de toutes les manières empêché la jeune fille de s'approcher du puits.

La vie de famille des Avars

Un mariage est un mariage, mais l'événement le plus important est la naissance du premier enfant. Tout d'abord, la naissance d'un fils était souhaitable, mais les filles des Avars étaient également heureuses. Le chef de famille a informé les villageois de la naissance d'un bébé à grands coups de fusil. Il était d'usage pour les Avars de choisir un nom pour un nouveau-né lors d'une fête familiale à l'occasion de la naissance d'un enfant.

Les Avars appréciaient la fidélité conjugale. En cas de trahison, l'affaire pouvait se terminer en vendetta. Selon l'adat, la raison en serait à la fois la violation du contrat de mariage et la profanation du foyer. Cependant, au milieu du XIXe siècle, ces coutumes étaient pratiquement devenues obsolètes.

Sur le plan domestique, le pouvoir du mari, chef de famille, n'est pas absolu : les femmes ont le droit de résoudre les problèmes internes sur un pied d'égalité avec leur mari. Néanmoins, il y avait une division claire des responsabilités des hommes et des femmes. Ainsi, le propriétaire de la maison était responsable de tous les biens matériels et du sort des enfants.

Dans la vie de la famille Avar, il existe encore une aliénation particulière entre la partie masculine de la maison et la partie féminine. Une femme avec des enfants vit généralement dans une pièce, son mari dans une autre. Même les garçons, jusqu'à l'âge de 15 ans, dorment dans la même chambre que leur mère. Le même type d'aliénation persiste dans la relation entre beau-père et belle-fille : une jeune femme n'a pas le droit de parler avec le chef de famille, et elle doit répondre à ses questions brièvement et strictement au indiquer.

Faits intéressants sur les Avars

Jusqu'en 1928, les Avars utilisaient une écriture basée sur l'alphabet arabe, puis pendant dix ans - l'alphabet latin, et ce n'est que depuis 1938 qu'ils sont passés au cyrillique.

Dans les noms des jours de la semaine en langue avare, on retrouve des échos des religions qui ont prévalu dans le Caucase à différentes époques. Ainsi, le mot "shammat" (samedi) vient clairement du judaïsme (comparez avec le Shabbat juif). Le jeudi, les Avars, comme les chrétiens, désignent « le jour du poisson », et le mot « ruzman » (vendredi) est venu dans la langue de l'iranien.

L'un des Avars les plus célèbres est le célèbre poète soviétique Rasul Gamzatov. En plus de son riche héritage poétique, il a laissé des traductions dans sa langue maternelle des œuvres de nombreux classiques de la littérature russe : A. S. Pouchkine, M. Yu. Lermontov, S. A. Yesenin et V. V. Mayakovsky. Dans la république, Gamzatov est appelé le "Daghestan Pouchkine". Des rues, des théâtres, des bibliothèques et même l'un des astéroïdes portent son nom.

Photo sur la page principale - "Goryanka Amina", Magomed Magomedov, concours "Enfants de Russie".

Les Avars sont un peuple montagnard courageux et indépendant qui a su conserver son indépendance tout au long de son histoire : personne n'a réussi à la conquérir. Dans les temps anciens, leurs animaux totems étaient des loups, des ours et des aigles - forts d'esprit et de corps, libres, mais dévoués à leurs terres natales.

Nom

L'origine exacte du nom du peuple est inconnue. Selon une version, il est associé à l'ancien peuple nomade des Avars de Asie centrale, qui au VIe siècle a migré vers l'Europe centrale, puis vers le Caucase. Cette version est étayée par des découvertes archéologiques sur le territoire du Daghestan moderne : de riches sépultures de personnes de type asiatique.

Une autre version est associée au souverain du début de l'état médiéval de Sarir nommé Avar. Certains chercheurs s'accordent à dire que les ancêtres des rois de Sarir étaient les mêmes tribus Avar. Pendant la période de colonisation en Europe, ils se sont rendus dans le Caucase, où ils ont fondé Sarir ou, du moins, ont eu une influence significative sur sa formation.

Selon la troisième version, le nom de la nationalité a été donné par les tribus turques, qui l'ont apporté aux Russes. Dans la langue turque, les mots "Avar" et "Avarala" signifient "agité", "anxieux", "guerrier", "audacieux". Les définitions correspondent au caractère Avar, mais dans la langue turque, ces mots étaient des noms communs et pouvaient désigner n'importe quel peuple, objet ou groupe.
La première mention fiable du nom ne fait référence qu'à 1404. Le diplomate, écrivain et voyageur John de Galonifontibus dans ses notes a classé les Avars parmi les peuples du Haut-Daghestan, avec les Alans, les Circassiens et les Lezgins.
Les Avars eux-mêmes s'appelaient maarulals (en langue avar magIarulal). L'origine du mot est inconnue et la plupart des chercheurs le considèrent comme un ethnonyme intraduisible. Cependant, il existe une version selon laquelle le mot est traduit par "montagnard" ou "suprême".
Fait intéressant, les Avars eux-mêmes ne se sont jamais appelés ainsi. Ils ont soit utilisé le mot « magIarulal » commun à tous les peuples caucasiens, soit se sont présentés par le nom de la localité ou de la communauté dans laquelle ils vivent.

Où habiter

La grande majorité des Avars vivent dans la République du Daghestan, qui est un sujet Fédération Russe et fait partie du Caucase du Nord district fédéral. Ils prennent plus Daghestan montagneux, où ils vivaient historiquement. Une partie des Avars vit dans les plaines des régions de Kizilyurt, Buynak et Khasavyurt. 28% de la population vit dans les villes, mais la principale zone de peuplement peut être considérée comme les bassins des rivières Avar Koisu, Kara-Koisu et Andiiskoe Koisu.
Une partie importante des Avars vit dans d'autres régions de Russie et dans des pays étrangers. Parmi eux:

Kalmoukie
Tchétchénie
Azerbaïdjan
Géorgie
Kazakhstan

Les descendants des Avars, largement assimilés mais ayant conservé leur identité nationale, vivent en Jordanie, en Turquie et en Syrie.

Bien que les Avars se considéraient comme un seul peuple, ils distinguaient des groupes ethniques plus petits au sein de la communauté, nommés d'après leur lieu de résidence. Parmi celles qui ont survécu à ce jour, elles se démarquent notamment :

Bagulals, Khvarshins et Chamalins - vivent dans les villages du district de Tsumadinsky;
Botlikhs et Andians - vivent dans la région de Botlikh ;
Akhvakhs - vivent dans la région d'Akhvakh;
Bezhtins et Gunzibs - villages de la section Bezhtinsky.

population

Il y a plus d'un million de représentants de la nation Avar dans le monde. La majeure partie de la nation est située sur le territoire de la Fédération de Russie : 912 000 personnes. 850 000 d'entre eux vivent dans leur patrie historique - au Daghestan.
Environ 50 000 personnes vivent en Azerbaïdjan - c'est l'une des plus grandes diasporas étrangères. La diaspora avars en Turquie compte environ 50 000 personnes, mais il est difficile de documenter cela, car les lois du pays n'obligent pas à indiquer la nationalité.

Langue

La langue des Avars appartient à la superfamille du Caucase du Nord, la famille du Nakh-Daghestan s'y distinguant. Dans différentes régions, il existe des différences dialectales prononcées, mais tous les Avars se comprennent facilement. 98% de la population parle la langue nationale.
L'écriture avar a commencé à prendre forme lors de l'islamisation de la région. Il était basé sur l'écriture arabe, qui était enseignée par des ministres de l'église instruits aux enfants de riches Avars. Depuis 1927, les lettres ont été changées en latin, en même temps elles ont commencé à élever le niveau d'éducation. L'alphabet n'a finalement été formé qu'en 1938: il a été créé sur la base de l'alphabet cyrillique.
Aujourd'hui, la langue avare est enseignée dans les écoles élémentaires des régions montagneuses du Daghestan. À partir de la cinquième année, l'enseignement est dispensé en russe et l'avar est étudié en tant que matière supplémentaire. Avec d'autres langues nationales, c'est l'une des langues officielles de la République du Daghestan.

Histoire

Les premiers peuples sont apparus sur le territoire du Daghestan moderne dès 8 000 ans av. au Paléolithique supérieur-Mésolithique. À l'époque néolithique, ils possédaient déjà des habitations en pierre, l'élevage bovin, l'élevage et l'agriculture se développaient activement. On pense que les ancêtres des Avars étaient les tribus des Albanais, Legs et Gels, qui faisaient partie du plus ancien État du Caucase oriental - l'Albanie du Caucase.

La première étape, qui a jeté les bases de l'identité nationale des Avars, remonte au 6ème siècle après JC. Au cours de cette période, l'état de Sarir (également Serir) est né, qui existait jusqu'au 13ème siècle, était considéré comme le plus grand et le plus puissant du début du Daghestan médiéval. L'artisanat a prospéré ici, Agriculture traversé les routes commerciales. Les États voisins ont rendu hommage aux dirigeants de Sarir en or, argent, tissus, fourrures, nourriture et armes. L'unification des Avars au cours de cette période a également eu lieu sur une base religieuse: au lieu de la mythologie païenne, l'orthodoxie est venue.
À partir des XIIe-XIIIe siècles, les prédicateurs islamiques ont commencé à exercer une influence croissante sur Sarir, qui a rapidement converti la quasi-totalité de la population à la nouvelle foi. Dans le même temps, Sarir est divisé en petites colonies féodales, vivant de manière indépendante et ne s'unissant qu'en cas de guerre.
Les Mongols ont tenté à plusieurs reprises de capturer les terres Avar, mais ils ont rencontré une sérieuse rebuffade et ont changé de tactique. En 1242, lors de la campagne de la Horde d'Or contre le Daghestan, une alliance est conclue, renforcée par des mariages dynastiques. En conséquence, les Avars ont conservé leur propre indépendance, mais sous l'influence des alliés, ils ont formé un nouveau Avar Khanat, qui a duré plus de cinq siècles.

période de guerres

Au XVIIIe siècle, une nouvelle menace plane sur les Avars : l'invasion de Nadir Shah, le souverain du plus puissant empire perse, qui occupe des territoires allant de l'Irak à l'Inde. L'armée perse s'empara rapidement de tout le Daghestan, mais la résistance des Avars ne put être brisée avant plusieurs années. Le résultat de la confrontation fut la bataille de l'automne 1741, qui dura 5 jours et se termina par la victoire des Avars. Les pertes de Nadir Shah sont énormes : sur 52 000 seuls 27 000 soldats survivent. La bataille a été largement décrite dans l'épopée folklorique. Il est également frappant de constater que l'armée perse a utilisé tout l'arsenal d'armes de ces années, tandis que les Avars n'utilisaient que des mousquets et des sabres.

En 1803, le khanat d'Avar a cessé d'exister et une partie des territoires d'Avar est devenue une partie de l'État russe. Cependant, les Russes n'ont pas tenu compte de la mentalité éprise de liberté du peuple: ils l'ont fortement taxée, ont commencé à abattre les forêts et à développer la terre. En conséquence, une révolution de libération nationale a eu lieu, à la suite de laquelle le peuple a retrouvé son indépendance. Les Avars et d'autres peuples du Caucase se sont ralliés sous la bannière de la charia et les imams suprêmes ont assumé le rôle de dirigeants. L'un des héros populaires qui a commencé une guerre sainte contre les Russes était Shamil, qui a dirigé le mouvement pendant 25 ans.
Au fil du temps, sa popularité a commencé à baisser et les Avars sont redevenus une partie de la Russie. Se souvenant de la mauvaise expérience passée, les dirigeants russes ont encouragé le peuple de toutes les manières possibles, en assouplissant les impôts pour eux. Et une unité spéciale Avar faisait même partie de la garde d'élite gardant les chambres de la famille royale.
Après la révolution, une partie des peuples du Caucase a été unie dans l'ASSR du Daghestan. Les représentants de la république ont courageusement fait leurs preuves sur les champs de bataille de la Seconde Guerre mondiale, ont apporté une contribution significative au développement de l'industrie et de la culture de la république.

Apparence

Les avars sont attribués au type anthropologique caucasien, qui appartient à la race balkanique-caucasienne. Les principales caractéristiques externes de ce groupe comprennent :

peau blanche;
yeux verts, noisette ou couleur bleue, ainsi que des nuances de transition, par exemple, vert-brun;
"aigle" ou même nez haut ;
cheveux roux, châtain foncé, blond foncé ou noirs;
mâchoire étroite et saillante;
grosse tête, front large et partie médiane du visage;
forte croissance;
grande taille ou athlétique.

De nombreux Avars à ce jour ont conservé une apparence qui n'est pas similaire à celle des autres peuples caucasiens. Cependant, l'influence des voisins Alains, Tchétchènes, Lezgins ne pouvait qu'affecter l'apparence des Avars. Les haplogroupes I, J1 et J2 renvoient les ancêtres des Avars aux peuples sémitiques et aux «barbares du nord», qui ont ensuite eu un impact significatif sur la formation des nations croates et monténégrines.

Vêtements

Les vêtements des hommes Avars sont similaires aux costumes des autres peuples du Daghestan. La tenue décontractée consistait en un simple maillot de corps avec un col montant et un pantalon ample. L'apparence était nécessairement complétée par un beshmet - un semi-caftan ajusté national matelassé. Le manteau circassien était également largement utilisé - un caftan ajusté plus long avec une découpe sur la poitrine. Les manteaux de fourrure, les manteaux en peau de mouton servaient de vêtements d'hiver, hors saison, ils attachaient une doublure au beshmet. Le papakha était complété par une haute coiffe en fourrure.

L'habillement des femmes variait considérablement selon les régions : il pouvait être utilisé pour déterminer non seulement le lieu de résidence, mais aussi le statut social et familial. Le plus souvent, la tenue consistait en une chemise longue et spacieuse, taillée dans des pièces droites de matière, avec des manches froncées et une encolure arrondie.
Dans certaines régions, il était ceint d'une ceinture brillante, dont la longueur atteignait 3 m.Pour cela, les riches Avars utilisaient une ceinture en cuir avec des fermoirs en argent et portaient des capes de soie évasées sur leurs chemises. Les jeunes filles préféraient les tissus verts, bleus, rouges, tandis que les femmes plus âgées et mariées choisissaient les couleurs noires et brunes. La coiffe traditionnelle est chuhta : un bonnet avec des poches pour les tresses, sur lequel une écharpe était nouée.

Hommes

L'homme occupait une position dominante, résolvait tous les problèmes publics et financiers. Il subvenait pleinement aux besoins de la famille et était responsable des enfants, y compris de leur éducation, du choix d'une épouse et d'une future profession. Seuls les hommes avaient le droit de vote, l'âge de la majorité arrivait à 15 ans.

Femmes

Malgré le mode de vie patriarcal, les Avars n'avaient pas la tyrannie des femmes, elles étaient vénérées et inexprimablement respectées. Même toucher une fille inconnue était considéré comme une honte pour elle, et le viol signifiait une querelle de sang, donc cela ne s'est presque jamais produit.
Le royaume d'une femme est une maison, ici elle était la principale et résolvait tous les problèmes du ménage sans demander l'avis de son mari. Chez les femmes Avar, le travail acharné, un caractère soumis, la décence, l'honnêteté, la propreté et une disposition joyeuse étaient valorisés. Les Avars se distinguaient par une silhouette élancée et une apparence attrayante, qui ont été notées plus d'une fois par les étrangers qui les ont vus.

Façon familiale

La vie des Avars était basée sur la vénération et le respect de l'ancienne génération. Ainsi, la belle-fille, venant chez son mari, n'avait pas le droit d'être la première à parler avec son beau-père. Habituellement, la belle-mère entamait une conversation dès le lendemain et le silence du beau-père pouvait durer des années. Cependant, le plus souvent, les jeunes vivaient seuls: selon la tradition, les parents du mari ont construit une nouvelle maison pour leur fils et après le mariage, ils l'ont envoyé vivre là-bas.
Dans les familles Avar, il y a toujours eu une division claire entre les sexes. Les garçons et les filles n'avaient pas le droit d'être seuls, de se toucher, de communiquer étroitement. Il y avait toujours une moitié féminine et masculine dans la maison, et même après le mariage, la femme dormait et vivait dans la même pièce avec les enfants, et non avec son mari. Lorsque les garçons ont eu 15 ans, ils ont déménagé pour vivre dans la chambre de leur père. Les enfants étaient aimés, mais dès l'enfance, ils étaient habitués au travail et à la morale, enseignaient les affaires militaires, puisque les Avars eux-mêmes se considéraient comme un peuple guerrier.

logement

Les Avars vivaient dans des maisons en pierre travaillée, qui étaient surpeuplées, en raison du manque d'espace dans les montagnes et à des fins défensives. Les maisons étaient quadrangulaires, à un, deux ou trois étages avec une galerie-terrasse équipée pour les loisirs.

Dans certains villages, la maison se composait d'une pièce d'une superficie de 80 à 100 m2, au centre de laquelle se trouvaient un foyer et un pilier sculpté, autour desquels ils mangeaient et recevaient des invités. Dans les maisons à plusieurs pièces, une pièce avec une cheminée, des tapis et un canapé sculpté était nécessairement équipée: ici, ils se reposaient et recevaient des invités.
Les Avars se sont installés dans des communautés apparentées - les tukhums. À leur tour, ils se sont unis en grandes colonies - de 30 à 60 ménages dans les hautes terres à 120 à 400 dans les contreforts et les montagnes. A la tête de chaque village se trouvait un ancien, les décisions étaient prises conjointement au conseil. Tous les hommes y participaient, les chefs de tukhums avaient des voix décisives.
La plupart des villages étaient entourés de murs et fortifiés avec des tours défensives. Au centre du village il y avait une place centrale où assemblées générales et festivités.

La vie

Depuis l'ère néolithique, les ancêtres des Avars étaient activement engagés dans l'agriculture et l'élevage. La plupart des troupeaux étaient des moutons, environ 20% - des bovins. Les chevaux, les chèvres et la volaille étaient gardés pour des besoins auxiliaires.
L'agriculture était en terrasses, arables. Dans les hautes terres, il était beaucoup plus difficile de cultiver la terre que dans les plaines, et en raison du territoire limité, elle était plus valorisée. Les principales cultures cultivées étaient le blé, l'orge, le seigle, le millet et la citrouille. Des prunes, des prunes cerises, des pêches, des abricots, du maïs, des haricots, des lentilles et des haricots ont été plantés dans les jardins et les vergers.

L'artisanat a prospéré, parmi lesquels se distinguaient la forge, la joaillerie, les armes, la poterie et le tissage. Les bijoux en argent fin et l'artisanat des artisanes Avar étaient particulièrement célèbres :

chaussettes chaudes en laine
châles et écharpes
sacs fourre-tout en feutre
confection de draps
broderie aux fils d'or
tapis tissés

La formation militaire a joué un rôle particulier dans la vie des Avars. Les garçons de la petite enfance ont été formés au combat au bâton et au sabre, au combat rapproché et aux tactiques. Plus tard, tous les types d'entraînement se sont dirigés vers la lutte libre, populaire dans tout le Daghestan.

Culture

Le folklore avar est représenté par des légendes, des contes de fées, des proverbes et des dictons, ainsi que des chansons :

amoureux
militaire
larmes
héroïque
historique
épopée lyrique
berceuses

Toutes les chansons, à l'exception de l'amour et des berceuses, étaient chantées par des hommes d'une seule voix, mélodieusement et avec émotion. Un grand nombre d'instruments de musique traditionnels ont été utilisés pour accompagner les chanteurs et les danseurs. Parmi eux:

Instruments à cordes : chagur et komuz.
Roseau : zurna et yasty-balaban.
Percussion : tambourin et tambour.
Salué : chagana.
Type de tuyau : lalu.

L'art de chasser les bijoux en argent et les motifs de tissage s'est largement développé. Les images de loups et d'aigles, les croix gammées en spirale, les labyrinthes, les croix maltaises, les signes solaires étaient considérés comme des ornements et des symboles traditionnels.

La religion

Avant l'adoption du christianisme, les Avars croyaient aux esprits blancs et noirs. Aux premiers on demandait miséricorde, rétablissement, bonne chance, et aux seconds ils portaient des amulettes. Les animaux totems des différents groupes ethniques étaient les loups, les ours et les aigles. Le loup était appelé "le gardien de Dieu", respecté pour son courage, son indépendance et son désir de vivre selon ses propres règles. Les aigles étaient vénérés pour leur force et leur amour de la liberté, et ils ont dit que tout comme les aigles ne s'envolent pas pour l'hiver dans des climats plus chauds, les Avars ne quitteront jamais leur patrie.
Pendant le règne du christianisme, les gens ont adhéré à la foi orthodoxe. Les ruines d'églises et de sépultures orthodoxes ont survécu jusqu'à ce jour : l'une des mieux conservées est située près du village de Datuna et remonte au Xe siècle. Aujourd'hui, la plupart des Avars professent l'islam sunnite et shafi.

Traditions

Le mariage chez les Avars a toujours eu lieu à grande échelle et a duré de trois à cinq jours. Il y avait les options suivantes pour choisir une épouse:

Par accord des parents. Ils pratiquaient les « mariages au berceau », mais le plus souvent ils courtisaient cousins et sœurs, préférant se marier au sein du tukhum.
Le choix de la jeunesse. Pour ce faire, il est venu à la maison de l'élu et y a laissé sa chose: un couteau, un chapeau, une ceinture. Si la fille était d'accord, le jumelage commençait.
contre la volonté des parents. Si les jeunes tombaient amoureux l'un de l'autre, mais que leurs parents n'approuvaient pas le choix, les mariés s'enfuyaient et se mariaient. J'ai dû prier pour une bénédiction parentale après coup : même si un tel mariage était considéré comme une honte, la nouvelle famille a reçu le pardon.
A la demande de la société. Ceux qui sont restés chez les filles et les veuves ont été emmenés sur la place centrale et invités à nommer l'homme libre qu'elle aimait. L'élu devait se marier s'il n'était pas de mèche avec quelqu'un d'autre.

Le premier jour du mariage, un festin bruyant a été organisé chez l'ami du marié, et seulement le second - dans la maison du héros de l'occasion. La mariée a été amenée au soir, enveloppée dans un tapis et emmenée dans une autre pièce, où elle a passé la soirée avec ses amis. Le troisième jour, les proches du mari ont honoré les jeunes mariés et leur ont offert des cadeaux.

La mariée avait un rite spécial d'entrée dans une nouvelle famille et s'appelait le «rite de la première eau». Le matin de 3 à 5 jours, les sœurs et les belles-filles du marié ont donné une cruche à la belle-fille et avec des chansons sont allées avec elle chercher de l'eau. Après cela, elle a été obligée de participer aux affaires économiques quotidiennes.

Les Avars avaient une attitude particulière envers les invités : ils étaient reçus avec honneur, même s'ils ne connaissaient pas le but de la visite. Tout étranger qui venait au village d'Avar, l'ancien était déterminé à attendre. Dans la maison, il a été placé dans la meilleure pièce, des plats de fête ont été préparés et il n'a pas été harcelé de questions. L'invité, à son tour, n'était pas censé parler négativement de la nourriture ou de l'hôte, se lever de table sans demander et se rendre dans la partie féminine de la maison.

Aliments

C'est une erreur de supposer que le régime alimentaire principal des Avars était la viande : ce n'était qu'un ajout à d'autres plats. Le principal est le khinkali, qui n'a rien à voir avec le khinkali géorgien. Le plat consistait en de gros morceaux de pâte bouillis dans un bouillon de viande avec des herbes et des légumes. Dans de nombreux villages, à la place du khinkal, on cuisinait des soupes dont la principale était la churpa à base d'oseille, de haricots ou de lentilles.
Dans chaque maison, il y avait des gâteaux faits de pâte fine - les botishals. Viande, fromage cottage aux herbes, fromage feta aux épices ont été utilisés comme garnitures. Les Avars ont aussi un analogue des raviolis : le kurze. Ils se distinguent par leur forme en forme de goutte, leur grande taille et leur pli en queue de cochon obligatoire, ce qui permet au remplissage de ne pas fuir.

Avares notables

Un Avar bien connu est le poète et prosateur Rasul Gamzatov, qui a composé une sorte d'hymne Avar: "La chanson des Avars". Ses œuvres ont été traduites dans des dizaines de langues, pour une contribution spéciale à la culture en 1999, il a été passé la commande"Pour les services à la patrie" degré III.

Les Avars ont toujours été réputés pour leur excellent entraînement physique et leur maîtrise des arts martiaux. Ces titres sont confirmés par le combattant Khabib Nurmagomedov, le champion en titre des poids légers de l'UFC MMA.

Vidéo

Les informations sur l'origine du nom des montagnards (maarulal) - Avars sont intéressantes. Highlanders (maIarulal) - le nom propre des Avars. Le nom moderne - avaral, Avars - s'est répandu grâce à la tradition littéraire.

Pour la première fois, le terme Avar se retrouve dans le message d'Ibn Rust (Xe siècle), où il est dit que le roi de Serir s'appelait Avar. Il convient de noter que, selon l'académicien N. Ya. Marr, parmi N. S. Trubetskoy, I. Bekhter et d'autres, l'ancien nom des Avars, par lequel eux et les peuples voisins étaient appelés, a été trouvé comme halbi, comparable au Caucasien Alban d'origine grecque.

D'après des sources écrites, on sait que les Avars ont commencé à être appelés par un nom similaire à une époque assez tardive, presque à partir du 19ème siècle. Selon certains chercheurs, l'apparition du terme Avars pourrait être associée aux tribus nomades des Avars, qui ont émergé des profondeurs de l'Asie dans les steppes du Caucase du Nord en 558. L'un des chefs avars Kandikh, à la tête de une ambassade, est arrivée, selon des sources, dans la capitale de Byzance, Constantinople, et a informé l'empereur: «Le peuple des Avars est venu à vous - le plus grand et le plus puissant des peuples. Il peut facilement repousser et détruire l'ennemi, il est donc avantageux pour vous de faire alliance avec les Avars: vous y trouverez des défenseurs fiables »(Artamonov M.I., 1962).

Dans la situation politique difficile qui s'est développée à la frontière orientale de l'Empire byzantin avec la pénétration de divers peuples nomades, les Avars ont été des alliés bénéfiques pour Byzance, et elle a conclu un accord avec eux, leur permettant de s'installer sur son territoire. Ils se sont donc retrouvés sur le territoire de la Hongrie actuelle, où ils ont créé une nouvelle formation d'État - l'Avar Khaganate, dont le premier dirigeant était leur chef - un Khagan nommé Bayan. Dans la nouvelle patrie, l'Avar Khaganate s'est renforcé et a acquis un grand pouvoir, étendant son pouvoir aux steppes du sud de la Russie, soumettant de nombreuses tribus slaves et autres. L'Avar Khaganate est devenu si fort qu'il a rivalisé avec Byzance, ses troupes dirigées par Bayan ont atteint Constantinople, une ville protégée par de puissants murs de forteresse. Deux siècles plus tard, l'Avar Khaganate perd son pouvoir. Les derniers coups portés au Khaganat furent portés en 796 par le roi franc Charlemagne.

Selon la chronique byzantine, les derniers Avars ont été vus en 828 à l'assemblée impériale de l'État, où ils représentaient le peuple avar conquis. La réponse du captif Avar à la question du Bulgare Khan Krum : « Pourquoi vos villes et votre peuple ont-ils été dévastés ? » est intéressante. Il répondit : « Au début, à cause d'une querelle qui a privé le kagan de conseillers fidèles et véridiques, le pouvoir est tombé entre les mains de méchants. Ensuite, les juges ont été corrompus, qui auraient dû défendre la vérité devant le peuple, mais ont plutôt fraternisé avec des voleurs hypocrites ; l'abondance du vin provoquait l'ivresse, et les Avars, affaiblis physiquement, perdaient aussi la tête. Enfin, la passion du commerce commença : les Avars devinrent commerçants, l'un trompa l'autre, frère vendit frère. Ceci, notre seigneur, a été la cause de notre honteux malheur.

Déjà après la chute de l'Avar Khaganate, la chronique russe (XIIe siècle) dit: "Les yacks décédés ont trouvé (Avars) et ils n'ont pas de progéniture." Les chercheurs, non sans raison, pointent la possibilité d'une erreur du chroniqueur, disant que ce peuple a disparu sans laisser de trace. Peut-être que les Avars du Daghestan sont leurs descendants, d'autant plus que le Daghestan est situé près de la route de déplacement des Avars de l'Asie vers l'Europe au 6ème siècle ? Et c'est peut-être pour ça qu'ils portent le même nom. Le célèbre historien russe du XVIIIe siècle a écrit sur le lien probable des Avars du Daghestan avec les restes des Avars nomades. V. N. Tatishchev.

M. V. Lomonosov a également admis une possibilité similaire. Cette version est populaire dans l'historiographie orientale. À cet égard, les déclarations de Muhammad Murad al-Ramzi (XIXe siècle) sont remarquables: «De petits vestiges de ces Avars nomades existent toujours au Daghestan. Ils sont connus pour leur courage et leur sincérité et conservent l'ancien nom d'Avars.

Les orientalistes bien connus J. Markvart et V. F. Minorsky ont abordé ce sujet, qui pensaient qu'une partie des Avars nomades, passant près du Daghestan vers 600 lors de leur avancée de l'Asie vers l'Europe, s'était infiltrée dans les montagnes du Daghestan, dissoute dans l'environnement local. et a donné leur nom est Avars. Le chercheur hongrois I. Erdeli admet également que les nomades des Avars, se déplaçant vers l'ouest, se sont temporairement arrêtés dans les steppes du nord du Daghestan et ont politiquement soumis ou fait du royaume de Serir leur allié. Un autre chercheur hongrois, l'académicien Karoly Tsegledi, nie tout lien entre les Avars et les Avars du Daghestan, puisqu'ils parlaient des langues extrêmement éloignées.

Le chercheur bien connu M.A. Aglarov, qui a résumé toutes les versions existantes sur les Avars, estime raisonnablement qu'il est impossible de parler des Avars du Daghestan comme des vestiges directs des Avars nomades, car la dissolution des nouveaux arrivants dans l'environnement ethnique local signifie seule la participation des Avars nomades à l'ethnogenèse des peuples du Daghestan. Ce serait une autre affaire si les peuples locaux étaient dissous parmi les Avars nomades, qui leur donneraient non seulement leur nom, mais aussi leur langue. On pourrait alors dire que les vestiges de ces Avars nomades ont été conservés au Daghestan. La question se pose de savoir si les Avars nomades ont donné leur nom aux montagnards du Daghestan au sens littéral, car les montagnards (maarulal) eux-mêmes ne s'étaient jamais appelés Avars auparavant. Dans l'histoire, les exemples ne sont pas rares où les gens s'appellent différemment de leurs voisins. Par exemple, les Hongrois dans l'histoire et les voisins sont connus sous le nom de Hongrois, et eux-mêmes sont appelés Magyars. Ainsi, les montagnards - non seulement eux-mêmes, mais aussi leurs voisins ne les appelaient pas Avars, les Géorgiens les appelaient Leks, les Laks - Yarussal, les Andiens - Khyindalal, les Akhvakhs - gyai-bulu (Albi), les Kumyks - tavlu, etc. ., mais les Avars personne. Tout cela suggère que les Avars nomades n'ont apparemment pas donné leur nom à la population locale (Aglarov M.A., 2002). Dans le même temps, aujourd'hui, officiellement, les maarulal (montagnards) sont appelés Avars, et ce fait nécessite une explication. Une nouvelle interprétation originale de ceci est proposée par M. A. Aglarov, qui note que, selon le témoignage faisant autorité de l'historien arabe Ibn Rust, le roi de Serir s'appelait Avar. Par conséquent, dans la tradition littéraire, ce nom est de plus en plus utilisé pour désigner le peuple qui a autrefois obéi au roi Avar. Depuis lors, les leks sont rarement écrits dans les livres, les maarulal ne sont pas du tout écrits et de plus en plus souvent ils sont appelés Avars (Avars). Un tel transfert du nom d'une personne à toute une nation se produit assez souvent: au nom de Khan Ouzbek vient le nom des Ouzbeks, Khan Nogai - Nogais, de la dynastie Qajar - le nom des Perses au Daghestan - Qajars, etc. Ainsi, le nom du roi Serir Avar a été utilisé pour désigner les habitants de Serira. Il est authentiquement connu que l'historien du 14ème siècle appelait le peuple Maarulal Avars. Muhammad Rafi dans son ouvrage "Tarihi Daghestan", qui était populaire dans la région comme l'histoire officielle du Daghestan.

Depuis lors, le nom des Avars a erré de livre en livre, s'est introduit dans les archives, les documents officiels, les publications scientifiques, etc. Ainsi, un nom formé artificiellement a pris la place d'un ethnonyme, plus populaire que le nom maarulal, utilisé uniquement chez les Avars (nom propre). A cet égard, cela reste un mystère : pourquoi le roi de Serir s'appelait-il Avar ? Ce nom est-il lié au nom de ces Avars nomades ou est-ce une coïncidence ? Probablement pas, car la frontière de l'état de Serir était en contact avec la région habitée par les Avars nomades au VIe siècle, et le nom même d'Avars est étranger aux langues caucasiennes. Néanmoins, la raison pour laquelle le nom des nomades est devenu le nom propre du roi de Serir reste un mystère, permettant d'émettre diverses hypothèses.

La plupart des chercheurs n'excluent pas la possibilité qu'une partie des Avars nomades soit entrée dans les montagnes et ait établi leur propre dynastie, et le souverain de Serir s'appelait Avar ou le roi de Serir était appelé le nom fort des voisins guerriers des Avars. Il y a des exemples fréquents où parmi les montagnards une personne est appelée par le nom des peuples voisins, par exemple, Cherkess (Circassiens), Oruskhan (Khan russe), etc.

Ainsi, nous pouvons conclure que le nom moderne des maarulal (montagnards) du Daghestan - Avars - est l'une des traces d'un peuple autrefois puissant qui a disparu de l'arène historique.