الكتاب الإنجليز المشهورين. أثار الكتاب الروس في القرن السابع عشر أسئلة أخلاقية في مؤلفاتهم مؤلفو القرن السابع عشر وأعمالهم
طُبعت الكتب الليتورجية هناك ، وأنتجت الكتب التمهيدية ، والتي كانت مطلوبة بشدة. في منتصف القرن السابع عشر. في روسيا ، تم افتتاح أول محل لبيع الكتب في موسكو.
الأدب العلمي
في القرن السابع عشر ، ظهرت أوصاف الأراضي المكتشفة حديثًا في روسيا ، وتم وضع الخرائط الأولى لمدن سيبيريا ، وخرائط الدولة الروسية. لم يكن لدى المتعلمين في المحكمة شكوك حول صحة نظام مركزية الشمس في كوبرنيكوس. تمت ترجمة كتب علمية في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وعلم المعادن والشؤون العسكرية وفروع أخرى من المعرفة الحديثة. ظهر أول بحث علمي عن التاريخ الأصلي والجغرافيا السياسية.
حوليات وشعر
وصف النبلاء والرهبان والكتبة وحتى الفلاحون أحداث عصرهم في سجلات ومذكرات شخصية. كان من المعتاد بين المتعلمين كتابة الرسائل والقصائد لبعضهم البعض. أصبح الشعر من المألوف في المحكمة. تمتع العلماء والكتاب والشعراء باحترام كبير في كل من القصر الملكي والضواحي.
الأدب العلماني
ابتكر سكان المدن في روسيا أدبهم العلماني في القرن السابع عشر. وأعرب عن وجهة نظرهم الخاصة للعالم سريع التغير. كان المزيد والمزيد من القراء من بين الفلاحين الأحرار: بحلول نهاية القرن السابع عشر. كل خمسة كانوا متعلمين بالفعل!
حكاية
كانت هناك قصص القوزاق حول حملة يرماك ، عن الاستيلاء على آزوف. ظهرت قصص ساخرة تم فيها الاستهزاء بأوامر غير عادلة وانتقاد الممثلين السيئين للسلطات والكنيسة.
الجريدة والبريد
حكاية الويل البائس
كانت هناك أيضًا أعمال أدانت بشدة رفض العادات الجيدة. يحكي The Tale of Woe-Misfortune عن "رفيق صالح" من عائلة تجارية انتهك القواعد الأبوية القديمة ، ورفض "تعاليم والده" ، وأراد أن يعيش بعقله وخبرته. ولهذا دفع بالسعادة الشخصية والثروة والحرية.
حكاية ارش ارشوفيتش
ومن المعروف هجاء روسي قديم من القرن السابع عشر - "حكاية يرش يرشوفيتش". إنه مكتوب بروح القصص الخيالية. في روستوف
النوع:السير الذاتية والمذكرات
وصف:لأول مرة في سلسلة "حياة الأشخاص المميزين" نُشر كتاب عن كاتبين ، أو بالأحرى شخصيتان من كتاب الأدب الروسي القديم - أفاكوم بتروف وسيمون بولوتسكي.
الكتاب والكتاب من روسيا القديمة
لأول مرة في سلسلة "حياة الأشخاص المميزين" نُشر كتاب عن كاتبين ، أو بالأحرى شخصيتان من كتاب الأدب الروسي القديم. هذا النداء الذي وجهه محررو كتاب The Life of Remarkable People إلى شعب الأدب الروسي القديم لا يمكن إلا أن يكون موضع ترحيب. هؤلاء هم على وجه التحديد الأشخاص الذين خلقوا ، من خلال عملهم الدؤوب وغير الأناني على الكلمة ، بحماستهم الأيديولوجية السامية ، شروطًا أساسية قوية لازدهار الأدب الروسي في القرنين التاسع عشر والعشرين. لقد عملوا على لغة أعمالهم وابتكروا واحدة من أغنى اللغات وأكثرها مرونة في العالم. لقد عملوا على الشكل الأدبي وخلقوا وفرة كبيرة من الأنواع وأنواع الإبداع الأدبي والصور المذهلة. لقد عملوا على الترجمات وإثراء الأدب الروسي ، والتجربة الأدبية الروسية بمساعدة آداب جنوب وغرب أوروبا ، وآداب الشرق. لكن الأهم من ذلك أنهم كانوا مقاتلين ومعلمين وواعظين وحالمين وخلقوا واحدة من أكثر الآداب الأيديولوجية في العالم. منذ البداية ، لم يضع الأدب الروسي لنفسه أهدافًا مسلية بحتة وأصبح على الفور منبرًا تُسمع منه نداءات الدعاة والمعلمين ، وكلمات العلماء المستنيرين ، وخطب المناضلين السياسيين الساخنة.
فكر الكتبة الروس في القرنين الحادي عشر والسابع عشر في مستقبل روسيا وسعادة جميع شعوب العالم. وعلينا أن نتذكرهم - نتذكر مساهمتهم العظيمة في حياتنا اليوم ، في أدبنا ، في تشكيل شخصية الشخص الروسي بنكرانه وعدم مساوماته.
لقد كانوا ، الكتبة الروس القدماء ، غير المعروفين لنا كثيرًا ، وأحيانًا غير معروفين تمامًا ، هم الذين عملوا في زنازينهم غير الهادئة على الإطلاق ، والتي غالبًا ما أصبحت سجنًا لهم. كانوا هم الذين تأملوا في رسائلهم وكلماتهم وتعاليمهم وقصصهم التاريخية مع إدانات للجرائم الأميرية ودعوات لتوحيد روسيا ضد الغزاة الأجانب في سروج في حملة (مثل فلاديمير مونوماخ) ، في صخب السفارات (مثل بوتيمكين) ، تولستوي أو ليخاتشيف) ، في الحرمان من السفر إلى الشرق أو فلسطين (مثل أبوت دانيال أو التاجر أثناسيوس نيكيتين) ، في المنفى والسجن (مثل دانيال المباري أو مكسيم اليوناني) ، في سجن ترابي في أقصى الشمالفي Pustozersk (مثل Avvakum أو Epiphanius).
إلى كل هؤلاء الكتاب المقاتلين روسيا القديمةيجب تكريسها لقضايا منفصلة من سلسلة "حياة الأشخاص المميزين". سيكون من الممتع والمفيد للقارئ السوفيتي العام أن يقرأ عن الأمير فلاديمير مونوماخ ، الذي كان مرتبطًا بكل من بيزنطة وإنجلترا ولم ينس العمل الأدبي بين اهتمامات الدولة ، وعن رجل الخدمة إيفان بيريسفيتوف ، الذي جلب بعض الأفكار الجديدة من جمهورية التشيك ، تنعكس لاحقًا في أعماله المتميزة ، وعن عالم النهضة الإيطالي الذي انتقل إلى روسيا وأصبح كاتبًا بارزًا هنا - مكسيم جريك ، وعن الشخصية الرئيسية في عصر "المشاكل" - أفراامي Palitsyn ، وعن الشاعر سيلفستر ميدفيديف ، الذي وضع رأسه على لوح التقطيع ، وعن شاعر آخر - فاريون إستومين ، أو عن ديمتري روستوفسكي ، الذي انتشرت أعماله ليس فقط في جميع أنحاء روسيا ، ولكن في جميع أنحاء جنوب شرق أوروبا السلافية ، أو حوالي كاتب سيبيريا مستنير ، عالم إثنوغرافي ، فنان ، مهندس معماري ، رسام خرائط - S. U. Remezov. وأنت لا تعرف أبدًا هؤلاء الأشخاص الرائعين طوال سبعة قرون مضطربة من تاريخ الأدب الروسي - من القرن الحادي عشر إلى القرن السابع عشر شاملة!
هذا الكتاب ، الذي يرقد الآن أمام القراء ، مكرس لحياة شخصيتين رئيسيتين في الأدب الروسي - سمعان بولوتسك وأرشبريست أففاكوم. من سيرة هذين المعاصرين (لم يكن أحدهما أكبر من الآخر بتسع سنوات) ، سيتخيل القارئ بوضوح الاختلاف في مصائرهما ، والاختلاف في الشخصيات ، والاختلاف في البيئة الثقافية والتقاليد الثقافية. أودين (سيميون بولوتسكي) هو معلم عنيد ومتحذلق سعى لكتابة شيء ما كل يوم ، لتعليم شيء ما لمعاصريه. الآخر (Avvakum) هو واعظ نافذ الصبر ، مقاتل ، متمرد كتب ووعظ ، "صرخ" في الساحات ووقف بالقوة للدفاع عن المذنبين. أحدهم عالم ومثقف وممثل لأسلوب الباروك الأوروبي ؛ الآخر - السعي إلى البساطة الكاملة في التعبير عن أفكاره ومشاعره. واحد - الذي كان يتوقع أن يعلم وينير قارئه بشكل فني غير مباشر ، واستعاريًا بالأمثال والقصص التاريخية والقصص الرمزية ؛ الآخر - الذي تحدث عن كل شيء بشكل مباشر ، "على الجبهة" ، ولم يخجل في التعبيرات. الأول - السعي لتعريف القارئ بالثقافة العالمية وتقاليدها الأدبية. الآخر - حث القارئ بشدة على الحفاظ على الحياة الدينية في العصور القديمة الروسية ، وعدم الخروج عن تعاليم الأجداد. أحدهما معلم والآخر نبي. واحد مدرس والآخر مصارع. واحد مزدهر نسبيًا في مصيره ، والآخر شهيد ومتألم. كلاهما أعداء! لم يكن بإمكانهم إلا أن يكونوا أعداء - لقد كانوا مختلفين جدًا في تقاليدهم الثقافية ، في مزاجهم ، في أهدافهم ، بالضبط ومنذ البداية كانوا قد حددوا في حياتهم. لكنها بالنسبة لنا مهمة وقيمة. كلاهما ، بعد أن جاء إلى موسكو من طرفي نقيض من البلاد ، اهتم بشغف بمستقبل روسيا ، وقدم مساهمات مختلفة ، ولكنها غنية بنفس القدر ، في الأدب الروسي ، وعلى نطاق أوسع ، في الثقافة الروسية. الآن بعد أن تلاشت المشاعر التي غليان في النصف الثاني من القرن السابع عشر في الماضي ، يمكننا القول بثقة أن كلاهما كان في حاجة إلى الشعب الروسي ، وكلاهما ترك تراثًا أدبيًا ثريًا لم يفقده. انها قيمة فنية. كان كلاهما يحمل قيمًا ثقافية عالية ، يمكننا الآن أن نقول بالفعل أنهما لم يكذبا دائمًا في المنطقة التي كرسوا أنفسهم لها.
- ... ربما فصائلهم الخاصة
وسريع البديهة نيوتن
أرض روسية للولادة.
م. لومونوسوف
الكتاب الروس في القرن الثامن عشر
| الاسم الكامل للكاتب | سنوات من العمر | أهم الأعمال |
| بروكوبوفيتش فيوفان | 1681-1736 | "البلاغة" ، "الشعراء" ، "كلمة جديرة بالثناء عن الأسطول الروسي" |
| كانتمير أنطاكية دميترييفيتش | 1708-1744 | "إلى عقلك" ("على أولئك الذين يجدفون على التعليم") |
| تريدياكوفسكي فاسيلي كيريلوفيتش | 1703-1768 | "Tilemakhida" ، "طريقة جديدة ومختصرة لتأليف الشعر الروسي" |
| لومونوسوف ميخائيل فاسيليفيتش | 1711-1765 |
"قصيدة على أسر خوتين" ، "قصيدة في يوم الصعود ..." ، "رسالة حول فائدة الزجاج" ، "رسالة حول فائدة كتب الكنيسة" ، "قواعد اللغة الروسية" و "البلاغة" وغيرها الكثير |
| سوماروكوف الكسندر بتروفيتش | 1717-1777 | "ديميتري الزاعم" ، "مستيسلاف" ، "سميرة" |
| كنيازنين ياكوف بوريسوفيتش | 1740-1791 | "فاديم نوفغورودسكي" و "فلاديمير وياروبولك" |
| FONVIZIN دينيس إيفانوفيتش | 1745-1792 | "فورمان" ، "شجيرة" ، "أمين صندوق فوكس" ، "رسالة إلى خدامي" |
| ديرزافين جافريلا رومانوفيتش | 1743-1816 | "اللوردات والقضاة" ، "النصب التذكاري" ، "فيليتسا" ، "الله" ، "الشلال" |
| راديشيف الكسندر نيكولايفيتش | 1749-1802 | "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" ، "ليبرتي" |
لقد كان ذلك الوقت المضطرب
عندما تكون روسيا فتية
إجهاد القوة في النضالات ،
الزوج مع عبقرية بطرس.
كما. بوشكين
ترك الأدب الروسي القديم إرثًا غنيًا ، ومع ذلك ، بالنسبة للجزء الاكبرلم يكن معروفًا في القرن الثامن عشر ، لأن تم اكتشاف ونشر معظم آثار الأدب القديم في نهاية القرنين الثامن عشر والتاسع عشر(على سبيل المثال ، "The Tale of Igor's Campaign"). في هذا الصدد ، اعتمد الأدب الروسي في القرن الثامن عشر على الكتاب المقدس والتقاليد الأدبية الأوروبية.
نصب تذكاري لبطرس الأكبر ("الفارس البرونزي") ، النحات ماتيو فالكون
القرن الثامن عشر هو عصر التنوير في أوروبا وروسيا. في قرن واحد ، قطع الأدب الروسي شوطا طويلا في تطوره. تم إعداد الأسس الأيديولوجية والمتطلبات المسبقة لهذا التطور من خلال الإصلاحات الاقتصادية والسياسية والثقافية. بيتر العظيم(حكم بين عامي 1682 - 1725) ، وبفضل ذلك تحولت روسيا المتخلفة إلى دولة قوية الإمبراطورية الروسية. منذ القرن الثامن عشر ، كان المجتمع الروسي يدرس تجربة العالم في جميع مجالات الحياة: السياسة والاقتصاد والتعليم والعلوم والفن. وإذا كان الأدب الروسي قد تطور حتى القرن الثامن عشر بمعزل عن الأدب الأوروبي ، فهو الآن يتقن إنجازات الآداب الغربية. بفضل أنشطة شريك بطرس فيوفان بروكوبوفيتشالشعراء أنطاكية كانتيميراو فاسيلي تريدياكوفسكي، عالم موسوعي ميخائيل لومونوسوفيتم إنشاء أعمال حول نظرية وتاريخ الأدب العالمي ، ويتم ترجمة الأعمال الأجنبية ، ويتم إصلاح التأليف باللغة الروسية. هذه هي الطريقة التي بدأت فكرة الأدب الوطني الروسي واللغة الأدبية الروسية.
كان الشعر الروسي الذي نشأ في القرن السابع عشر يعتمد على نظام مقطعي ، وهذا هو السبب في أن الآيات (الآيات) الروسية لم تكن متناغمة تمامًا. في القرن الثامن عشر ، ظهر M.V. لومونوسوف وف. تطوير Trediakovsky نظام التنوير المقطعي، مما أدى إلى التطور المكثف للشعر ، واعتمد شعراء القرن الثامن عشر على أطروحة تريدياكوفسكي "طريقة جديدة ومختصرة لتأليف الشعر الروسي" و "رسالة حول قواعد الشعر الروسي" للومونوسوف. يرتبط ميلاد الكلاسيكية الروسية أيضًا بأسماء هذين العالمين والشاعرين البارزين.
الكلاسيكية(من اللاتينية الكلاسيكية - المثالية) هو اتجاه في الفن والأدب في أوروبا وروسيا ، والذي يتميز التقيد الصارم بالمعايير والقواعد الإبداعيةو التوجه إلى العينات العتيقة. نشأت الكلاسيكية في إيطاليا في القرن السابع عشر ، وكاتجاه تطورت أولاً في فرنسا ، ثم في البلدان الأوروبية الأخرى. يعتبر نيكولاس بويلو مبتكر الكلاسيكية. ولدت الكلاسيكية في روسيا في ثلاثينيات القرن الثامن عشر. في أعمال أنطاكية دميترييفيتش كانتيمير (الشاعر الروسي ، ابن الحاكم المولدافي) ، فاسيلي كيريلوفيتش تريدياكوفسكي وميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف. يرتبط عمل معظم الكتاب الروس في القرن الثامن عشر بالكلاسيكية.
المبادئ الفنية للكلاسيكيةنكون.
1.
يجب أن يصور الكاتب (الفنان) الحياة في صور مثالية(من الناحية المثالية إيجابية أو سلبية "تماما").
2.
في أعمال الكلاسيكية تفصل بين الخير والشر ، العالي والمنخفض ، الجميل والقبيح ، المأساوي والمضحك.
3.
أبطال الأعمال الكلاسيكية تنقسم بشكل واضح إلى إيجابية وسلبية.
4.
تنقسم الأنواع في الكلاسيكية أيضًا إلى "مرتفع" و "منخفض":
| أنواع عالية | الأنواع المنخفضة |
| مأساة | كوميديا |
| أوه نعم | خرافة |
| مَلحمي | هجاء |
5. تمتثل الأعمال الدرامية لقاعدة ثلاث وحدات - الزمان والمكان والعمل: حدث الحدث في غضون يوم واحد في نفس المكان ولم يكن معقدًا من خلال الحلقات الجانبية. في الوقت نفسه ، يتألف العمل الدرامي بالضرورة من خمسة أعمال (أفعال).
أصبحت أنواع الأدب الروسي القديم شيئًا من الماضي. من الآن فصاعدًا ، يستخدم الكتاب الروس نظام النوع في أوروباوهو موجود حتى يومنا هذا.
م. لومونوسوف
كان مبتكر القصيدة الروسية ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف.
أ. سوماروكوف
مؤسس المأساة الروسية - الكسندر بتروفيتش سوماروكوف. كرست مسرحياته الوطنية لأبرز الأحداث التاريخ الروسي. واصل الكاتب المسرحي ياكوف بوريسوفيتش كنيازنين التقاليد التي وضعها سوماروكوف.
الجحيم. كانتمير
مبتكر الهجاء الروسي (قصيدة ساخرة) - أنطاكية دميترييفيتش كانتيمير.
DI. Fonvizin
مؤلف الكوميديا الروسية - دينيس إيفانوفيتش فونفيزين، وبفضل ذلك أصبح الهجاء منيرًا. استمرت تقاليدها في نهاية القرن الثامن عشر بواسطة A.N. Radishchev ، وكذلك الممثل الكوميدي والخرافي I.A. كريلوف.
وجهت ضربة ساحقة لنظام الكلاسيكية الروسية جافريلا رومانوفيتش ديرزافين، الذي بدأ كشاعر كلاسيكي ، لكنه انتهك في سبعينيات القرن الثامن عشر. شرائع (قوانين إبداعية) الكلاسيكية. لقد مزج الشفقة المدنية العالية والمنخفضة والهجاء في أعماله.
منذ ثمانينيات القرن الثامن عشر المكان الرائد في العملية الأدبية يشغله اتجاه جديد - عاطفية (انظر أدناه) ، تمشيا مع م. مورافيوف ، ن. لفوف ، في. كابنيست ، آي. ديمترييف ، أ. راديشيف ، ن. كرامزين.
أول صحيفة روسية "فيدوموستي" ؛ رقم بتاريخ 18 يونيو 1711
يبدأ لعب دور مهم في تطوير الأدب الصحافة. حتى القرن الثامن عشر ، لم تكن هناك صحف أو مجلات في روسيا. أول صحيفة روسية تسمى فيدوموستي في عام 1703 أصدره بطرس الأكبر. ظهرت المجلات الأدبية أيضًا في النصف الثاني من القرن: "كل أنواع الأشياء" (الناشر - كاثرين الثانية) ، "طائرة بدون طيار" ، "رسام" (الناشر NI Novikov) ، "بريد الجحيم" (الناشر F.A. Emin). واستمر الناشرون كرامزين وكريلوف في التقاليد التي أرساها.
بشكل عام ، القرن الثامن عشر هو عصر التطور السريع للأدب الروسي ، وعصر التنوير العام وعبادة العلوم. في القرن الثامن عشر ، تم وضع الأساس الذي حدد سلفًا بداية "العصر الذهبي" للأدب الروسي في القرن التاسع عشر.
المقدمة
أشار في. آي. لينين: "فقط الفترة الجديدة من التاريخ الروسي (من حوالي القرن السابع عشر) تتميز بدمج فعلي حقيقي لجميع ... المناطق والأراضي والإمارات في كل واحد. هذا الاندماج ... نتج عن التبادل المتزايد بين المناطق ، والتداول السلعي المتزايد تدريجياً ، وتركيز الأسواق المحلية الصغيرة في سوق واحد لروسيا بالكامل. رافق نمو الإنتاج استغلال قاسٍ من قبل السكان العاملين ، والذي لم يستطع إلا أن يزيد من حدة الصراع الطبقي. في كتابه "حرب الفلاحين في ألمانيا" ، حلل ف. إنجلز جوهر وأشكال الصراع الطبقي في المجتمع الإقطاعي وخلص إلى أن: "المعارضة الثورية للإقطاع تمتد عبر العصور الوسطى بأكملها. يبدو ، وفقًا لظروف العصر ، الآن في شكل التصوف ، الآن في شكل بدعة مفتوحة ، الآن في شكل انتفاضة مسلحة.
اعتمد Zemsky Sobor لعام 1649 قانون المجلس - مجموعة من القوانين التي تعكس العمليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في شكل قانوني وتضمن مصالح الطبقة الحاكمة. أخيرًا استولى القانون على الفلاحين. تسبب هذا في سلسلة من الاضطرابات ، كان ذروتها حرب الفلاحين بقيادة ستيبان رازين. كانت الحركة "الانشقاقية" التي نشأت نتيجة لإصلاح الكنيسة الذي نفذه القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك نيكون شكلاً غريبًا من أشكال المعارضة المناهضة للإقطاع للطبقات الديمقراطية في المجتمع الروسي.
احتاج القيصر إلى إصلاح في مجال الطقوس وتصحيح كتب الخدمة وفقًا للنماذج اليونانية ، أولاً ، كوسيلة قوية لتعزيز الموقف الاجتماعي الأيديولوجي ومركزية الدولة الروسية ؛ عكس الإصلاح الرغبة في توحيد كنائس موسكو وروسيا الغربية. ثانيًا ، كان هذا مطلوبًا من قبل تطلعات السياسة الخارجية للحكومة ، التي ادعت أنها الحامية والمحررة لجميع الشعوب الأرثوذكسية التي استعبدها الأتراك المسلمون.
جوسيف ، الباحث السوفيتي في أعمال أففاكوم ، "للوهلة الأولى" ، "قد يبدو أن مقاومة أتباع الطقوس القديمة لإصلاح الكنيسة قد تم تفسيرها من خلال الاعتبارات العقائدية البحتة ، والتحذلق العقائدي. ، حتى من وجهة نظر لاهوت الكنيسة ، أن يعتمد بإصبعين أو ثلاثة ، أن يكتب "يسوع" أو "يسوع" ، ليقول "هللويا" مرتين أو ثلاث مرات! .. الأسباب الحقيقية للمقاومة الشرسة كان الإصلاح أكثر جدية.
إذا كان الإصلاح في غرب روسيا (تم تنفيذه هناك في وقت سابق) قد عزز المواقف الوطنية في النضال ضد الاضطهاد البولندي الكاثوليكي ولم يثير مقاومة من الشعب ، فعندئذ في روسيا المسكوفيتية كان يُنظر إليه على أنه عنف ضد الثقافة الوطنية ، باعتباره الهجوم على الهوية الوطنية.
ومع ذلك ، يعتبر العلماء السوفييت أن أهم سبب للانقسام هو معارضة تعزيز قوة القيصر والأباطرة الإقطاعيين من جانب الفلاحين وسكان المدن ، الذين كانوا القوة الدافعة الرئيسية وراء مقاومة الإصلاح. كتب في. آي. لينين أن "ظهور الاحتجاج السياسي تحت غطاء ديني هو ظاهرة مميزة لجميع الشعوب في مرحلة معينة من تطورها".
كتب ف. إنجلز فيما يتعلق بفترة العصور الوسطى أن "مشاعر الجماهير كانت تتغذى حصريًا على الطعام الديني. لذلك ، من أجل إثارة حركة عنيفة ، كان من الضروري تمثيل المصالح الخاصة لهذه الجماهير لهم بالزي الديني. يجب أن نتذكر تصريحات ف. آي. لينين وف. إنجلز عند التفكير في حياة وعمل الأيديولوجي اللامع للانقسام المبكر ، أففاكوم ، الذي تلقى في أعماله "تيار الاتهام الديمقراطي ... تعبيرًا قويًا إلى حد ما".
في البداية ، كانت حركة المؤمنين القدامى مدعومة من قبل بعض ممثلي البويار ، الذين هبطوا بالفعل إلى الخلفية من قبل النبلاء ، الذين أصبحوا سياسيًا واقتصاديًا القوة الأكثر نفوذاً في الدولة. بعد ذلك ، أصبحت الحركة أكثر تماسكًا في علاقات اجتماعيةلان البويار ابتعدوا عنه. إلى الثامن عشر في وقت مبكرالقرن ، تضاءلت الطبيعة المناهضة للإقطاع والديمقراطية للحركة ، وتحول المنشقون أنفسهم إلى "مؤمنون قدامى طائفيون محافظون".
من وجهة النظر التاريخية ، كانت حركة المؤمنين القدامى موجهة ضد الاتجاهات التقدمية في تطور الدولة. ومع ذلك ، خلال فترات تفاقم التناقضات الطبقية ، خلال انتفاضة بولافين وحروب الفلاحين تحت قيادة بوجاتشيف ، خرج المؤمنون القدامى بشعاراتهم الدينية وكانوا جزءًا نشطًا من غير الراضين عن النظام الاستبدادي الإقطاعي. وقد وجد هذا تفسيره في إحدى رسائل ف. أ. لينين إلى م. غوركي. "كان هناك وقت في التاريخ كان فيه ... أن الصراع بين الديموقراطية والبروليتاريا اتخذ شكل النضال ديني واحدأفكار ضد الآخرين.
هذا هو الوضع الاجتماعي والسياسي الذي حدد عمل الكاتب الأكثر موهبة في القرن السابع عشر ، أففاكوم. تم فهمها بشكل صحيح وإدراكها بشكل نقدي ، فقد أصبحت واحدة من أعظم إنجازات الثقافة الوطنية الروسية.
هناك كتب لم تتقدم في العمر عبر القرون ، ومن بينها "حياة" أفاكوم ابن بيتروف.
كتب أفاكوم: "لا تحتقر لغتنا العامية ، لأنني أحب لغتي الروسية الطبيعية". قصة مفعمة بالحيوية وعاطفية حول الأحداث المهمة في التاريخ الروسي ، والتي كان Avvakum أحد الأحداث الرئيسية فيها ممثلين، يثير كل من أولئك الذين التقطوا هذا الكتاب لأول مرة ، والذين قرأوه عدة مرات بالفعل.
جادل فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي بأن "روح لغتنا متنوعة وغنية وشاملة وشاملة بلا شك ..." ، وفي الوقت نفسه أشار إلى "أسطورة رئيس الأساقفة أففاكوم".
لم يشارك إيفان سيرجيفيتش تورجينيف في "الحياة" أثناء إقامته الطويلة في الخارج. "ها هو كتاب! .. - قال. - ها هو الخطاب الحي لموسكو ... "
كتب جونشاروف ، ليسكوف ، بونين ، إرتيل بحماس عن هذا الكتاب. عرفها جارشين عن ظهر قلب. أشار مامين سيبرياك ، متحدثًا عن "حملة حكاية إيغور" و "الحياة" ، إلى أنه "من حيث اللغة ، لا يوجد نظير لهذين العملين من العبقرية".
أعرب مكسيم غوركي مرارًا وتكرارًا عن إعجابه بشخصية أففاكوم. أكد غوركي على أن ليو تولستوي كان "وطنيًا بعمق" ، كتب أن "الأذى الوقح والفضولي لفاسكا بوسلايف وجزء من الروح العنيدة لرئيس الكهنة أففاكوم عاشوا فيه ، وفي مكان ما فوق وإلى جانب شكوك تشاداييف. لقد بشرت بداية أففاكوم وعذبت روح الفنان ... "وشيء آخر:" تظل اللغة ، بالإضافة إلى أسلوب خطابات Archpriest Avvakum وحياته ، مثالًا غير مسبوق لخطاب ناري وعاطفي لمقاتل ، وفي بشكل عام ، هناك الكثير لنتعلمه في أدبنا القديم ".
وفقًا لـ Vera Figner ، صدمت صور Avvakum والنبيلة Morozova عقلها ولم تتركها أبدًا في سجن Shlisselburg. شجع تشيرنيشيفسكي الثوار في المنفى ، مشيرًا إلى أففاكوم كمثال: "... كان رجلاً ، وليس جيليًا به فوضى ..."
كتب A.N.Tolstoy و Gladkov و Leonov و Prishvin و Fedin عن Avvakum أكثر من مرة ...
تُرجمت حياته في العديد من البلدان. تم نشره باللغات الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإيطالية والتشيكية والبلغارية والهنغارية والسويدية والتركية والصينية واليابانية.
حتى في أوقات ما قبل الثورة ، كان هناك مؤلفات علمية كبيرة حول حياة وعمل الكاتب الروسي الرائع في القرن السابع عشر. ولكن حتى الآن ، يؤدي البحث الدؤوب للباحثين إلى اكتشاف نسخ وأصول جديدة من أعمال أففاكوم ، ووثائق تؤكد وتوسع المعلومات حول حياته ونضاله.
استندت سيرة Avvakum هذه إلى "الحياة" الرائعة ، ورسائله ، والعديد من وثائق القرن السابع عشر ، ومنشورات وأعمال العلماء الروس ، بالإضافة إلى كبار الباحثين السوفييت في حياة الكاتب وعمله مثل V. D. S. Likhachev، V. I. Malyshev، A.N Robinson، N.S Demkova، V.E Gusev…
من كتاب القراصنة بواسطة ماركوف جونمقدمة يحاول هذا الكتاب تتبع مسارات الكمبيوتر تحت الأرض وإعادة إنشاء صورة لثقافة السايبربانك استنادًا إلى حقائق حقيقية. إنه مزيج غريب من المعرفة التقنية المتطورة مع الأخلاق المنبوذة. عادة في الكتب
من كتاب لا تسقط خلف خط النهاية مؤلف بيشوفيتس أناتولي فيدوروفيتش من كتاب دانتي. حياته ونشاطه الأدبي مؤلف واتسون ماريا فالنتينوفنامقدمة تعتبر معلومات السيرة الذاتية عن Dante نادرة للغاية. المصدر الرئيسي ودليل كاتب السيرة الذاتية للمبدع اللامع للكوميديا الإلهية هما ، أولاً وقبل كل شيء ، أعماله الخاصة: مجموعة Vita Nuova (حياة جديدة) وقصيدته العظيمة. هنا تستطيع
من كتاب جوناثان سويفت. حياته ونشاطه الأدبي مؤلف ياكوفينكو فالنتينمقدمة الأحكام المعتادة حول Swift. - بورتريه سويفت. - الغطرسة والحصافة. - نقش شاهد القبر على قبره. - Saeva indignatio و virilis libertas السمات الرئيسية لشخصيته وأنشطته وأعماله. من لم يقرأ ، على الأقل في أيام الطفولة والشباب ،
من فرانسيس بيكون. حياته وأعماله العلمية وأنشطته الاجتماعية مؤلف ليتفينوفا إليزافيتا فيدوروفنامقدمة لا تثير سيرة بيكون أي مشاعر سامية في نفوسنا ، ولا تثير الحنان أو الخشوع. نحن مشبعون فقط بالتبجيل البارد لقواه العقلية ونحاول أن ننصفه مقابل الخدمات المقدمة للبشرية. هذه الخدمات
من كتاب تشارلز لويس مونتسكيو. حياته ونشاطه العلمي والأدبي المؤلف نيكونوف أمقدمة هناك عدد قليل من الكتاب الذين كان لهم مثل هذا التأثير العميق والمثمر على معاصريهم ، على الملوك ورجال الدولة ، على الأجيال اللاحقة ، وحتى على التشريعات الإيجابية في جميع بلدان أوروبا تقريبًا ، والتي ، بلا شك ،
من كتاب إعادة قراءة السيد. ملاحظات اللغوي على mac المؤلف بار ماريامقدمة الكلمات الأولى هي كلمات الامتنان لأولئك الأشخاص الذين ساعدوني في العمل على هذا الكتاب وألهموني للعمل. هؤلاء هم ، أولاً وقبل كل شيء ، أساتذتي ، وقبل كل شيء ، I. F. Belza ، باحث لامع في عمل M. A.
من كتاب مأساة القوزاق. الحرب والمصير -3 مؤلف تيموفيف نيكولاي سيميونوفيتشمقدمة كتبت هذا الكتاب ، لماذا؟ لا توجد إجابة بسيطة على هذا السؤال البسيط. سوف يفكر الكثيرون: من يمكن أن يهتم بالأحداث ، حتى لو لم تكن مبتذلة تمامًا ، حياة شخص واحد خلال الحرب الأكثر دموية في تاريخ البشرية ، والتي قُتل فيها 50 مليونًا
من كتاب 100 قصة إرساء [الجزء 2] مؤلف سيروماتنيكوف فلاديمير سيرجيفيتش4.1 مقدمة خطوة إلى الأمام ، وخطوتان إلى الوراء ، وتفكير جديد لا يمكننا التخلص من الماضي ، تاريخنا. هذه هي روابطنا البشرية. كل حياتنا نحن الشعب السوفيتي، درس فصول الكتاب المقدس الشيوعي ، العهدين القديم والجديد ، الأعمال الأساسية لفلاديمير لينين ،
من كتاب جارشين مؤلف بيلييف نعوم زينوفييفيتشمقدمة فسيفولود ميخائيلوفيتش جارشين ، الكاتب المفضل لدى المثقفين الروس في الثمانينيات ، هو أحد أكثر الشخصيات مأساوية في عصر الخلود ، العصر الأسود للمنافق العظيم والظلامي بوبيدونوستسيف وراعيه المتوج ، الدرك الغبي ألكسندر
من كتاب استكشاف سيبيريا في القرن السابع عشر مؤلف نيكيتين نيكولاي إيفانوفيتشمقدمة خصص التاريخ دور الرواد للشعب الروسي. لمئات السنين ، اكتشف الروس أراضٍ جديدة ، واستقروا فيها وحوَّلوها بعملهم ، ودافعوا بالسلاح في أيديهم في القتال ضد العديد من الأعداء. نتيجة لذلك ، استقر الشعب الروسي و
من كتاب Bestuzhev-Ryumin مؤلف غريغوريف بوريس نيكولايفيتشمقدمة لم يندهش أحد من السلالات العائلية في الدبلوماسية القيصرية - خاصة أن العديد منهم ظهر في القرن التاسع عشر ، ونلتقي بهم بشكل خاص في كثير من الأحيان بين الألمان البلطيق. لكن يا لها من عائلة كاملة من الدبلوماسيين - وماذا! - ظهر بالفعل خلال فترة وأثناء حياة بطرس الأول وحتى
من كتاب A Star Called Stieg Larsson بواسطة فورشو باريمقدمة وصل النجاح اللاحق لستيج لارسون وسلسلة الألفية الخاصة به إلى مستوى غير مسبوق ، حيث بلغ تداول كتبه في جميع أنحاء العالم الملايين. حان الوقت للإشادة بحياة وعمل هذا الرجل المثير للاهتمام والشجاع ولكن المدمر للذات.
من كتاب روبنز المؤلف أفيرمات روجرمقدمة الفن هو تلك القوة الجبارة التي توحد في جميع الأوقات الشعوب في سعيها المشترك من أجل الجمال. في بعض الأحيان يتم تجسيد الفن في إبداعات ضخمة ، وعادة ما تكون بدون اسم ، وأحيانًا في الأعمال التي أنشأها أحد المبدعين ، مثل روبنز ،
من كتاب ليديا روسلانوفا. مغني الروح مؤلف ميخينكوف سيرجي إيغوروفيتشمقدمة قيل لي ذات مرة أن حارس الدبابة السابق إيفان أفيريانوفيتش ستاروستين ، الذي ذهبت إليه لتدوين قصص الخط الأمامي ، التقى مع ليديا أندريفنا روسلانوفا ، وأنه استمع إلى حفلتها الموسيقية في عام 1943 أو 1944. خاض إيفان أفيريانوفيتش الحرب بأكملها من رزيف إلى
من كتاب دريدا المؤلف ستراثرن بولمقدمة كتب جاك دريدا في عام 1984: "لا أحب شيئًا أكثر من عملية التذكر والذكريات نفسها". صديق مقرب، الذي توفي قبل وقت قصير ، الفيلسوف بول دي مان. في الوقت نفسه ، اعترف دريدا ، "لم أكن أجيد سرد القصص أبدًا". هؤلاء
جون ميلتون (1608-1674)
غالبًا ما يُطلق على الشعر الكلاسيكي الإنجليزي ، جون ميلتون ، لقب فورتشن المفضل. الشاعر محظوظ إلى حد ما. على عكس العديد من أبطال هذا الكتاب ، فقد أمضى النصف الأول من حياته في عالم خالٍ من الغيوم من الحب والازدهار وقرابة النفوس. جاءت المشاكل مع تقدم العمر ، لكنها كانت تتعلق بالسياسة أكثر من المشكلات الشخصية.
ولد جون ميلتون في 9 ديسمبر 1608 في لندن ، وهو ابن كاتب عدل ثري. كان والده رجلاً مثقفًا جيدًا ، ومقرئًا جيدًا ، ومحبًا جدًا للموسيقى. كان متشددًا مقتنعًا. نظرًا لأن جميع أسلاف ميلتون كانوا من الكاثوليك ، فقد حرم الآباء والد شاعر المستقبل من الميراث بسبب الردة. بعد أن استقر ميلتون الأب في لندن ، كسب لقمة العيش من خلال الكتابة لأولئك الذين لجأوا إليه لطلب المساعدة في المحكمة.
يملي جون ميلتون قصائده على بناته. الفنان ميخائيل مونكاسكي
تلقى الصبي تعليمه في المنزل ، ومعظم المواد التي اجتازها تحت إشراف والده. في سن الخامسة عشر ، أُرسل يوحنا إلى القديس. بول ، ومنها انتقل بعد ذلك بعامين إلى جامعة كامبريدج. درس شاعر المستقبل في كلية المسيح وكان يستعد للحصول على درجة البكالوريوس ثم الماجستير في الآداب. في كلتا الحالتين ، كان مطلوبًا أخذ الأوامر المقدسة. بعد تأمل مؤلم ، قرر ميلتون التخلي عن مسيرته الكنسية. لم يمانع الوالدان.
في الرابعة والعشرين ، غادر جون ميلتون كامبريدج وذهب إلى ملكية والده هورتون في باكينجهامشير ، حيث عاش بحرية لمدة ست سنوات تقريبًا. في ذلك الوقت ، كان منخرطًا بشكل أساسي في التعليم الذاتي ، ودرس الأدب الكلاسيكي.
ابتكر ميلتون أول أعماله الشعرية - "ترنيمة لميلاد المسيح" - في كامبريدج. في هورتون ، قام الشاعر بتأليف المرثية الرعوية "ليسيداس" ، بالإضافة إلى الدراما "أركاديا" و "كوموس". كما كتب قصائد شاعرية رائعة "L'Allegro" و "Il Penseroso".
في عام 1637 ، بمباركة والده ، قام جون برحلة لمدة عامين إلى فرنسا وإيطاليا ، حيث التقى بالمناسبة ورحب به جاليليو جاليلي.
دفعت شائعات الحرب الأهلية الوشيكة ميلتون للعودة على عجل إلى إنجلترا. استقر الشاعر في لندن وافتتح شركة خاصة في ضاحية سانت برايدز تشيرشيارد. مؤسسة تعليميةلأبناء أخيه ، جون وإدوارد فيليبس.
سرعان ما بدأ نشاط ميلتون الدعائي. نُشر كتيبه الأول ، عن الإصلاح في إنجلترا ، عام 1641. تبع ذلك رسائل "عن الكرامة الأسقفية للكهنوت الأعظم" ، "اللوم حول دفاع الحاضن" ، "الخطاب حول إدارة الكنيسة" ، "تبرير Smectimnuus". بعبارة أخرى ، كان الموضوع الرئيسي في عمله الصحفي مشاكل الكنيسة.
في صيف عام 1642 ، استراح ميلتون لمدة شهر بالقرب من أكسفورد (نشأت عائلته من هذه الأماكن). كانت البلاد بالفعل على قدم وساق حرب اهلية. ضد "الفرسان" - لذلك تم استدعاء أنصار الملك لخصلاتهم الطويلة - عارضهم "أصحاب الرؤوس المستديرة" - قطع أنصار البرلمان في دائرة. فاز "الفرسان" ، وفي صفوف "الرؤوس المستديرة" كان هناك نزاع بين المشيخية والمستقلين. لكونه ليس رجلاً عسكريًا أو سياسيًا ، فضل ميلتون البقاء بعيدًا. اعتنى بشؤونه الشخصية وعاد إلى المنزل مع خطيبته البالغة من العمر ستة عشر عامًا ، ني ماري باول. في عام 1643 تزوجا. هذا أنهى حياة الشاعر الهادئة.
كان جميع أقارب ماري من الملكيين المخلصين. على الفور تقريبًا ، اندلعت الخلافات السياسية بينهم وبين البروتستانتي ميلتون. بينما كان الملكيون يفوزون ، كانت عائلة باول منتصرة. بعد شهر من الزفاف ، أخذت الزوجة إجازة لزيارة والديها ، وغادرت بالاتفاق مع زوجها لمدة شهرين ورفضت العودة.
في هذه الأثناء ، في لندن ، لمحاربة الملكيين ، تم تشكيل الاتفاقية - تحالف اسكتلندا مع البرلمان الإنجليزي. قاد الجيش البروتستانتي المستقل أوليفر كرومويل (1599-1658) ، وبدأت مسيرة "الرؤوس المستديرة" المنتصرة. وقف ميلتون إلى جانب المستقلين وأصدر عددًا من الكتيبات السياسية لدعم أفكارهم. كان نشاط الشاعر موضع تقدير كبير من قبل كل من Puritans و Cromwell. في صيف عام 1645 ، عندما هُزم الملكيون تمامًا ، احتاج باولز إلى دعم وحماية صهرهم ، وعادت ماري على وجه السرعة إلى زوجها. تصرف ميلتون بنبل ، بعد أن قدم مساعدة شاملة لأقاربه.
في 1645-1649 تقاعد ميلتون من الشؤون العامة. كان مشغولًا بالتفكير في وجمع المواد لـ "تاريخ بريطانيا" ، وعمل أيضًا على أطروحة عامة بعنوان "حول العقيدة المسيحية".
في هذه الأثناء ، ألقى الثوار القبض على تشارلز الأول ، وجرت محاكمة ، وفي عام 1649 تم قطع رأس الملك علانية. في الدوائر الملكية في أوروبا ، نشأت ضجة غير عادية - قام المتشددون بإعدام ممسوح الله. نشأ السؤال عما إذا كان لأي شخص الحق في محاكمة الملك وقتله. في الوقت نفسه ، قيل إن للملك الحرية في فعل ما يشاء مع رعاياه ، ولن يجرؤ أحد على الاحتجاج ، لأن إرادة الملك هي إرادة الله. حتى الملك السيئ هو إذن من الله أن يعاقب الناس على خطاياهم.
بعد أسبوعين فقط من قطع رأس تشارلز الأول ، ظهر ميلتون مطبوعًا مع كتيب بعنوان "واجبات الأمراء والحكومات". على خلفية الإعدام الأخير للملك المجرم ، وكان تشارلز ، كما يؤكد المؤرخون من جميع الاتجاهات ، ملكًا سيئًا ، بدا خطاب الشاعر قاسيًا بشكل غير عادي وكان أكثر فائدة لأوليفر كرومويل.
مع الامتنان ، لم تتردد السلطات. بالفعل في مارس 1649 ، تم تعيين ميلتون سكرتيرًا "لاتينيًا" للمراسلات في لغات اجنبيةفي مجلس الدولة.
إجمالاً ، قدم الشاعر ثلاثة اعتذارات عن إعدام الملك باللاتينية - "حماية الشعب الإنجليزي" ، "الحماية المتكررة" و "التبرير للذات".
في فبراير 1652 ، كان ميلتون أعمى تقريبًا ، والذي كان ينظر إليه الملكيون على أنه عقاب من الله. في مايو من ذلك العام ، توفيت ماري ميلتون وهي تضع ابنته الثالثة ديبوراه. في يونيو ، قبل بلوغ العام ، توفي الابن الوحيد للشاعر جون. اتضح أن عام 1652 كان قاسياً على ميلتون.
على الرغم من إصابته بالعمى ، عمل الشاعر سكرتيرًا في مجلس الدولة لعدة سنوات أخرى بفضل القراء والمساعدين والكتبة. واجه الشاعر وقتًا عصيبًا خلال دكتاتورية كرومويل. أصبح مقتنعًا أخيرًا أن ما يسمى بالجمهوريين كانوا أسوأ من الملكيين سيئي السمعة. لم يكن لدى الأخير أي خجل ، ولا ضمير ، ولا خوف من الله ، في حين تبين أن الجدد أكثر وقاحة ، بل وقحًا ، وأكثر تكفيرًا. اشتدت الرغبة في الاستعادة في الحشد. في عام 1655 تقاعد ميلتون.
حاول الشاعر أن يجد العزاء في الأسرة. في نهاية عام 1656 ، تزوج من كاثرين وودكوك ، ولكن في بداية عام 1658 ماتت المرأة. ظل ميلتون بصحبة بناته. كانت الفتيات مطيعات ، لكنهن عاملن والدهن بكراهية متزايدة. أجبرهم الأعمى بين الحين والآخر على أن يقرأوا له بصوت عال نصوصًا مكتوبة باللاتينية لا يعرفها الفقراء. تحولت هذه العملية الشاقة إلى تعذيب يومي للفتيات الصغيرات المليئات بالحيوية. في هذه الأثناء ، كان جون ميلتون يدخل للتو ذروة عبقريته. وحيدًا ، غير محبوب من الجميع ، أصبح أخيرًا جاهزًا لإنشاء الأعمال الرئيسية في حياته.
في بداية الثورة ، هربت الملكة هنريتا ماريا الحامل إلى فرنسا. هناك أنجبت وريث العرش ، الذي أعطته اسم والدها - كارل. في كل مكان يهمس حول تولي وشيك لعرش الملك الجديد تشارلز الثاني ستيوارت.
قبل فترة وجيزة من الإصلاح ، نشر جون ميلتون ثلاثة كتيبات وقحة ضد النظام الملكي - "رسالة حول مشاركة السلطة المدنية في شؤون الكنيسة" ، و "اعتبارات تتعلق بأنسب الطرق لإخراج المرتزقة من الكنيسة" و "طريقة سريعة وسهلة لتأسيس جمهورية حرة ".
في أيام نشر الكتيب الأخير ، التزم الجنرال مونك قاعدة شاذة. تم استدعاء الملك تشارلز الثاني (1660-1685) إلى العرش.
كان انضمام تشارلز كارثة لميلتون. تم القبض على الشاعر وسجنه على الفور. كان الأمر يتعلق بمحاكمة الخائن وإعدامه. ومع ذلك ، من خلال جهود أصدقاء ميلتون ، تم إطلاق سراحهم. تم حرق العديد من كتبه ، بما في ذلك كلاهما "دفاع عن الشعب الإنجليزي" علنًا.
عاد الشاعر الكفيف إلى الحياة الخاصة ، الآن إلى الأبد. في عام 1663 تزوج للمرة الثالثة من إليزابيث مينشل البالغة من العمر أربعة وعشرين عامًا ، وهي ابنة عم صديقه الدكتور بودجيت. لم ينجح ميلتون في العلاقة الروحية الحميمة مع زوجته ، وكان الزواج غير سعيد.
في عام 1658 ، بدأ الشاعر العمل على قصيدة الفردوس المفقود. تخرج منها عام 1665 ونشرها بعد ذلك بعامين. تبع ذلك إنشاء قصيدة "استعادة الجنة" ، التي كانت حبكة القصة الإنجيلية لتجربة المسيح في البرية ، والتي نشرها ميلتون عام 1671. ثم ولدت آخر قصيدة للشاعر شمشون المقاتل.
في السنوات الأخيرة من حياته ، أصبح الشاعر مهتمًا بروسيا. في عام 1682 نشر كتابه قصة قصيرةمسكوفي ".
توفي جون ميلتون في 8 نوفمبر 1674. كان يبلغ من العمر ستة وستين عامًا. تم دفنه في كنيسة وستمنستر.
تُرجمت أعمال الشاعر إلى اللغة الروسية أكثر من مرة. عادة ما يطلق على ترجمات أركادي شتاينبرغ الأفضل.
من كتاب جيش المحكومين مؤلف ألدان أندري جورجيفيتشالسابع عشر. من أنا؟ ظلت مذكرات العقيد أ. ج. ألدان غير مكتملة. كما نوى كتابة أربعة فصول: 1. أعط الحق في العمل بأمانة. 2. أليس من الواضح؟ 3. من نحن؟ و 4. SOS! منذ عام 1948 عندما الفوج. أصبح من الصعب على ألدان "الحرية" ، فخرج من الأسر استمر في كتابته
من كتاب الأحرف الأولى ب. المؤلف باردو بريدجيتXVII في آذار (مارس) 1961 قضيت كل أيام الأحد في "بازوتش" "مع زيكي وآنا". أصبح المنزل الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ملاذي الآمن ، حيث وجدت السلام ومتعة الحياة البسيطة. في يوم السبت ، غادرت أنا وسامي مباشرة بعد العمل واستمرنا في تناول العشاء. تفوح منها رائحة الحساء ، الريف ، الدخان من
من كتاب تشرشل العظيم مؤلف تينينباوم بوريسXVII بشكل عام ، لم يكن ذلك مستغربًا. لم يكن لإنجلترا أي علاقة بالنزاع. كان جوهر الأمر هو أن النمسا-المجر ضمت البوسنة على الرغم من الاحتجاجات الروسية ، وعندما هددت روسيا صراحةً بالحرب ، انحازت ألمانيا إلى جانب النمسا. قبل الاتصال
من كتاب الشركة الثالثة مؤلف سوسيورا فلاديمير نيكولايفيتشXVII بدعوة تشرشل للحكومة ، لم يكتف تشامبرلين بمنح وطنه وزيرًا نشطًا ومختصًا للبحرية. كسياسي جيد ، قام في نفس الوقت بحل مشكلة أخرى مهمة: الآن تم إسكات "أقوى سلاح" للمعارضة. حسب السائد على مر القرون
من الكتاب المجلد 6. الصحافة. ذكريات مؤلف بونين إيفان الكسيفيتشسابع عشر "إذا قام هتلر بغزو الجحيم ، فسوف أجد فرصة لقول بضع كلمات لطيفة عن الشيطان في مجلس العموم" - وقد فعل تشرشل حقًا. يتعلق بما كان
من الكتاب كتاب التمثيل مؤلف كوزاكوف ميخائيل ميخائيلوفيتشXVII يبدو أن Bismarck لم يدرك حقيقة أن السفينة تمكنت من الانفصال عن المطاردة ، لأن الأدميرال Lütjens أرسل رسالة إذاعية طويلة إلى برلين يعلن فيها النصر. استمعت محطات الساحل الإنجليزية أيضًا إلى هذه الرسالة وقدمت للأسطول
من كتاب تمتد نقطة المؤلف بالدين أندريهXVII في بداية تموز (يوليو) ، كانت الأمور تسير على نحو مرضٍ على جبهات الحرب. أبلغ تشرشل ستالين عن طريق البرقية أن حوالي مليون شخص تمركزوا بالفعل على رأس جسر نورماندي ، وقد تم التغلب على الهجمات المضادة الألمانية ، وينبغي توقع المزيد من النجاح.
من كتاب فروبيل مؤلف كوغان دورا زينوفيفناXVII طار وفد إنجليزي من مالطا لحضور المؤتمر في يالطا. تم اختيار مكان الاجتماع بعد بعض الخلافات - وافق روزفلت على دعوة ستالين للحضور إلى شبه جزيرة القرم ، وفقدت المناقشات الإضافية حول هذا الموضوع كل معانيها. لكن تشرشل مقتنع بذلك
من كتاب "العصافير" في كرة الحظ (تجميع) بواسطة بيرتو سيمون من كتاب المذكرات الأدبية مؤلف أنينكوف بافيل فاسيليفيتشXVII كان يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا فقط عندما بدأ في كتابة الطفولة. هنا كتب أولاً الموت ، شعوره به ، ما اختبره ذات مرة عند رؤية رجل ميت. (بالمناسبة: متى "مرة"؟ أنا أتحدث عن ذلك الفصل في "الطفولة" المسمى "الحزن": إنه موت الأم
من كتاب حكاية مورفي مؤلف زاغوريانسكي يفجيني الكسندروفيتشXVII عندما أراد الإسكندر الأكبر ، الذي احتل القدس القديمة ، أن يخلد نفسه بالرخام ، ثنيه رئيس الكهنة عن ذلك. ربما قال له هذا: "لماذا تحتاج إلى نصب تذكاري ، ساشا؟ القادم ، مثلك ، سيأتي ويضرب شيئًا على رأسك المصنوع من الرخام
من كتاب المؤلفXVII مر الشتاء ، وتحول من 1789 إلى 1790 ؛ إليكم تفسير آخر لتوقف جنيف في رحلته: هنا قضى كرمزين الشتاء ، ينام تحت الثلج ، ينتظر الربيع ، والآن تفوح منه رائحة الربيع ، استجمع المسافر شجاعته ، وقطع المحادثات الدورية ، وترك سيمينون و
من كتاب المؤلفXVII على ما يبدو ، بدأت العين بالفعل في التعود على شرائع Vrubel ذات الجمال النقي والأنيق وحتى في حاجة إلى هذه الشرائع.
من كتاب المؤلفالسابع عشر - من الذي أخافه أكثر؟ "أولئك الذين لا يعرفونني ويتكلمون بالسوء عني. أنا متأكد من أفلاطون أن هذا الكتاب الصغير ، الذي كتب على أهواء الذاكرة ، لن يكتمل إذا لم أتحدث عن حياتي اليومية. حسنًا ، لنفعل ذلك أيضًا! ثم ربما
من كتاب المؤلفXVII كان هيرزن أحد المقاتلين المهمين في النزاع المثمر الذي بدأ في روسيا. بصراحة ، لقد أذهلني وحيرتي في المراحل الأولى من معرفتنا بهذا العقل المتنقل غير المعتاد ، والذي مر بذكاء لا ينضب وذكاء وسرعة غير مفهومة من
من كتاب المؤلفالسابع عشر في 11 مايو 1859 ، داس بول بفارغ الصبر على السطح العلوي للأولمبياد. تم ترك الكتلة الرمادية لجزيرة الدموع وراءها. بدا لبولس أن السفينة البخارية كانت تسير ببطء شديد ، وببطء شديد لدرجة أنه ، عندما كان طفلاً ، لم يكن لديه الصبر للانتظار.