Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Подобни документи

Анализ на формирането и развитието на развлекателното телевизионно излъчване като специфичен вид творческа дейност. Характеристики на типологията на развлекателните програми на руската телевизия. Ролята на водещия във вечерното токшоу на примера на програмата "Вечерен Ургант".

дисертация, добавена на 07/11/2015


Историята на развитието на сферата на телевизионната журналистика. Характеристики на процеса на подготовка и създаване на авторска програма по руската телевизия. Анализ на авторски предавания по телевизията. Ролята на личността на журналиста в успеха на подхода и организацията на програмата.

статия, добавена на 05/10/2010


Развитието на темата за пътуването в условията на руската телевизия. Характеристики на методите за въздействие на програмите за телепътуване върху съвременното общество. Когнитивни функции: достоверност и близост до реалността. Качеството на видео емисия.

курсова работа, добавена на 05.01.2015 г


Младежка телевизия: обща характеристика. Предистория: появата на младежки програми по руската телевизия. Развитие на младежката телевизия. Специфика на младежките телевизионни канали. Популярни програми на съвременната телевизия и техния анализ.

курсова работа, добавена на 28.12.2016 г


Ток шоуто като специален жанр на телевизионната журналистика, появата и просперитета на руската телевизия. Видове токшоута, различия в драматургията. Характеристики на подготовката на програмата. Основен лични качествакоито трябва да има един телевизионен водещ.

курсова работа, добавена на 16.07.2012 г


Основните свойства на телевизията като медия. Спецификата на информационната и аналитичната програма "Главна" с Ника Стрижак на телевизионния канал "Пети". Ролята на водещия, описание на професионалните качества и образа на Ника Стрижак. Жанрова оригиналност и теми на програмата.

дисертация, добавена на 10.11.2017 г


Анализ на спецификата на телевизионните новини. Структура на новинарската емисия. Характеристики на езика на информационната програма. Сравнителен анализ на новинарските емисии "24 часа" и "Днес" на беларуския телевизионен канал "STV" и руския - "NTV".

курсова работа, добавена на 03.04.2016 г


Авторско право и плагиатство. Примери за плагиатство по телевизията. Доставка на телевизионни формати на международните телевизионни пазари. Анализ на факторите, необходими за създаване на успешна адаптация на чужд телевизионен формат, използвайки примера на популярни предавания.

дисертация, добавена на 25.01.2017 г

Федерална агенция за образование
Държавно учебно заведение
по-висок професионално образование
ДЪРЖАВА НИЖНИ НОВГОРОД
ЛИНГВИСТИЧЕН УНИВЕРСИТЕТ
на името на N.A.DOBROLUBOV

Курсова работа
"Инфотейнмънт като жанр на съвременната телевизионна журналистика"
(на примера на програмата "ProjectorParisHilton")

Изпълнено:
студент гр. 401 АПЖ
Лохмачева Татяна
Научен ръководител:
к. филол. Д., доцент Браун О. С.

Нижни Новгород
2011

Съдържание:
Въведение……………………………………………………………………………….3
Глава 1. Медийната структура на Русия…………..………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………

Особености модерна системаМедии………………………..5
Модели на съвременната медийна система в Русия……………………..6
Концепцията за глобалния "мейнстрийм"……………………………….10

Глава 2. Инфотейнмънт като жанр на журналистиката…………………………………14

2.1. Произходът на феномена………………………………………………………………………14

2.2. Инфотейнмънт като психологическо устройство…………………………18
2.3. Появата на инфотейнмънт в Русия……………………………………..21
Глава 3. "ProjectorParisHilton" като програма в жанра инфотейнмънт…………………………………………………………………………….23
3.1. Подготовка и изпълнение на програмата…………………………………23
3.2. Инфоразвлекателни функции в програмата SearchlightParisHilton…..24
3.3. Критика към програмата ProjectorParisHilton……………………. 27
Заключение…………………………………………………………………………….31

Въведение.

Съвременният човек не може да си представи живота си без телевизия. Телевизията изпълнява различни функции - информационна, познавателна, образователна, развлекателна, развлекателна. В същото време границите между телевизионните жанрове се изтриват и новините вече не могат да бъдат причислени към чисто информационни жанрове. Естеството на новините се влияе от много фактори: „конкуренция между издания и агенции; наличие на новини от други информационни канали; обща линия на публикуване; принудително или умишлено комбиниране на местни и чужди новини, важни и забавни; размера на разпределената площ” 1 . Предимството на журналистиката на новата формация е високата степен на информационна наситеност на текста и скоростта на реакция с разнообразието от информационни канали и нарастващата им конкуренция.
Уместността на тази работа се крие във факта, че жанрът ifotainment е нов за руските медии. Въпреки това, той е широко разпространен в нашата реалност и е популярен сред различни групи от населението.
Целта на тази работа: изследването на инфотейнмънта като жанр на журналистиката.
Цели: да се определи произходът на инфотейнмънта като жанр на журналистиката, неговите причини и произход, да се идентифицира основни функциии функции. Да анализира инфотейнмънта като съвременна психологическа техника, както и да установи произхода на инфотейнмънта в Русия. Като пример за анализ в работата е дадена програмата на Първия канал "ProjectorParisHilton".
Научната новост на изследването на тази тема се характеризира с факта, че теоретичните разработки преобладават сред материалите, описващи инфотейнмънта. Проучването на програмата "ProjectorParisHilton", като пример за програма в жанра инфотейнмънт, разкрива основните характеристики на жанра като цяло и техните проявления в конкретна програма.

Предмет на изследването е жанрът инфотейнмънт в съвременната руска телевизионна журналистика.
Обект на изследване е ProjectorParisHilton, брой 87 (06.03.2011), 88 (12.03.2011), 89 (19.03.2011), 90 (26.03.2011), 91 (02.04.) 2011)
Методи на изследване: структурно-функционален и фактически анализ на програмата.

Глава 1. Медийната структура на Русия.

Характеристики на съвременната медийна система.

В резултат на реформите на цялата медийна система се появиха нови структурни форми в медиите на Русия. И това беше резултат не само от демократичните промени, които настъпиха през 90-те години, но и резултат от промени в цялата световна информационна система.
Формирането на нова медийна структура в Русия се проведе под въздействието на различни фактори, които могат да бъдат разделени на две групи:
Политически и икономически фактори – разрушаване на предишната обществено-икономическа структура; създаване на частен сектор в икономиката; отхвърляне на господството на комунистическата партия в политическата система на обществото; създаване на институции на гражданското общество;
Национално-културни фактори – възраждане на културните традиции; съобразяване с езика и манталитета; формиране на бизнес култура; засилване влиянието на етичните норми и правилата на дейност.
Сегашното състояние на медийната система в Русия може да се характеризира с постепенно преодоляване на границата на преходния период. Интеграцията на руските медии в глобалния медиен контекст нараства: руските медии активно развиват интернет; нараства популярността на новите канали за комуникация и получаване на информация, свързани с мобилната телефония.
Важно е да се подчертае, че тези процеси протичат в почти всички страни едновременно и представляват глобален преходен период.
Също така в медийната система на съвременна Русия се проявяват следните характеристики:
Формираният рекламен пазар оказва пряко влияние върху дейността на медиите и като цяло – върху цялостното състояние на медийната икономика, която се основава на принципите на свободния пазар – самодостатъчност, свободна конкуренция, доходност и рентабилност, самофинансиране;
Традиционното за съвременните пазарни медийни системи „разделение на труда” между печатни и аудиовизуални медии се характеризира със специално внимание на пресата към анализа на събитията и повишено внимание към инфотейнмънта по телевизията;
Качеството на медиакрацията (властта на масовите медии) на съвременните общества формира нова система от функции и ценности на професионалната дейност на журналиста, въз основа на която журналистите действат като производители (създатели) на общественото мнение с всички произтичащи от това последици.

Модели на съвременната медийна система в Русия.

Териториалният фактор играе водеща роля в определянето на характеристиките на руската медийна система. Като най-голямата страна по площ в света, Русия има над 90 регионални и локални географски медийни пазара. Те не са сходни помежду си и са разнообразни по форма и характер на дейност.
Ето някои статистики, които добре илюстрират това. В началото на 21 век в Русия са публикувани около 6000 вестника, общият им тираж надхвърля 7 милиарда екземпляра. Около 3 милиона списания - общ тираж около 500 милиона копия. Общият тираж на издадените в страната книги и брошури е 6,9 милиона екземпляра.
Същите данни могат да бъдат намерени и за пазара на радиоразпръскване в страната. Например, според Националната асоциация на телевизионните оператори, в края на 20-ти и началото на 21-ви век в Русия е имало повече от 100 държавни телевизионни компании (от които повече от 80% са били в регионите), както и повече от 150 не - държавните. Девет телевизионни канала са приемани от повече от половината от руското население. Броят на телевизионните канали на регионално ниво варира от 700-800 до 1000.
Радиото също показва процъфтяваща индустрия. Броят на недържавните радиостанции в регионите достига повече от 500.
Друга особеност на съвременната медийна система в Русия е, че на пръв поглед изглежда, че не съществува единна система: московският пазар не е подобен на пазарите на регионите. Това се улеснява от многостепенната административна система, различното географско и икономическо положение на регионите, неравномерното разпределение на природните и човешките ресурси и развитието на комуникационните линии. Тези фактори определят уникалността на информационните пазари в регионите. От тях най-значимият фактор е връзката между властите и медиите на регионално ниво. В резултат именно тези отношения оставят отпечатък върху икономическата ситуация и върху политическите пристрастия на медиите.
Съвременната система на Русия може да бъде представена от различни модели, които се основават на различни принципи на унификация на медиите. Ще разгледаме два основни модела на руската медийна система, най-често използвани в практиката на руската медийна система. Това е медиен политически модел (И. Засурски) и функционален модел.

Първият медиен политически модел включва четири основни нива.
Първото ниво, най-важното, формира федералното (общонационалното) руско информационно пространство. На това ниво се намират електронни общоруски медии - централни телевизионни канали, които се приемат в цялата страна, висококачествени московски издания ("вестници на влиянието"). Тези медии обикновено се контролират от политизиран капитал, въпреки че много от тях са със смесена или държавна собственост. Това е инструмент в политическите кампании.
Вестникът на влиянието е периодично печатно издание, чиято основна функция е да оформя информационната среда, като предоставя цялата необходима аргументационна база по ключовите проблеми на деня. Това са големи финансово независими вестници или вестници, изразяващи нечия гледна точка, от които информационните служби на други медии черпят информация за разпространение на масовата публика (Комерсант, Российская газета, Известия и др.).
Второто ниво - печатни и електронни медии с общоруско, междурегионално и регионално покритие - е представено от търговски издания, телевизионни и радио компании. Те включват всички бизнес периодични издания, търговски телевизионни и радиостанции, които имат достъп до регионите (Ехото на Москва, Руско радио, Носталжи, Авторадио и др.), но не са национални по отношение на покритие на аудиторията. Тези медии се интегрират в медийната политическа система структурно, чрез политизирани инвестиции, или функционално – в контекста на конкретни информационни кампании. Това ниво играе ролята на среда, която може или да допринесе за отслабване на информационните кампании (ефектът на „възглавницата”), или да действа като резонатор, умножавайки ефективността им многократно.
Задачата на медийните технолози е да създават такива сценарии на информационни кампании, в които медиите от това ниво да участват по свое желание, заемайки позицията на една от страните.
Третото ниво - регионалните електронни и печатни медии - е под контрола на местните администрации или големи регионални корпорации. Реалното разпределение на властта в регионите става важно. Ако регионът като цяло е автократичен, регионалната информационна система става изключително затворена.
Четвъртото ниво е Интернет, който е огромен набор от комуникационни канали, които също могат да бъдат използвани от медийната политическа система за различни цели.
Вторият функционален модел е представен от съотношението между традиционни и иновативни канали за предаване на информация и включва два основни структурни елемента: традиционни медии и иновативни медии.
Традиционните медии от своя страна се делят на:
1. Печатни медии - вестници, списания, бюлетини и др. периодични печатни продукти, които имат две посоки на развитие - федерално или национално и регионално.
2. Телевизия - телевизионни компании от регионално и федерално направление.
3. Излъчване - радиокомпании от регионално и федерално направление.
Иновативните медии са представени от глобална комуникационна мрежа - Интернет, който сега се развива в Русия като демократичен сектор на комуникациите, но функциониращ според икономическите закони.
Инфраструктурата на медийната система е представена от цял ​​комплекс от институции, които осигуряват капацитета и скоростта на пренос на информация като основни структурни елементи на системата. Инфраструктурата осигурява комутацията на средствата и комуникационните линии, техническото и интелектуалното качество на този процес. Инфраструктурата на медийната система включва:
Новинарски агенции и услуги, осигуряващи достъп до информация и предоставяне на информация във всички видове медии;
рекламни агенции и услуги, които произвеждат специализирана информация и я предоставят на медиите;
агенции и служби за връзки с обществеността, които произвеждат специализирана и част от журналистическа информация и я предоставят на медиите;
специални технически услуги, които осигуряват технологично и технически процесите на предаване и функциониране на информация в обществената сфера;
специални образователни институции, които осигуряват формирането на интелектуален ресурс за медийната система.

Концепцията за глобалния "мейнстрийм".

В системата на общото развитие на медиите е необходимо да се обърне внимание на факта, че всяка медийна система във всяка държава се влияе от общите тенденции в световната журналистика. Именно те представляват глобалния "мейнстрийм" - (от англ. mainstream) - общ вектор, който обединява развитието на медиите в различните страни.
Понякога тази концепция се обяснява с помощта на друга - предавателният вектор 2.
Векторът на предаване е термин, използван за определяне на посоките на протичащите в обществото информационни и комуникационни процеси. Използва се за определяне на социалната специфика на видовете съвременна комуникация. Личното общуване в писма се определя като вид лична комуникация, а комуникацията чрез медиите като вид публична комуникация. Развитието на информационните супермагистрали коригира тази класификация, създавайки комуникационни услуги, в които разликите между личния и публичния статус на потребителите на информация губят своята сигурност, придобивайки чертите на мултимедията.
Съвременният мейнстрийм се характеризира със следните 3 характеристики:
· намаляване на общия брой читатели на вестници, връщане на пресата към нейната исторически изконна функция - да информира и анализира събитията за малък брой читатели, представляващи интелектуалния елит, високопрофесионалните мениджъри и предприемачи, политиците, които вземат решения;
ясно изместване на центъра на тежестта на читателските предпочитания от национално към местно ниво, което се потвърждава от данните за броя на регионалните вестници в общия брой руски периодични издания (60%) и за общия тираж на регионалните и местни вестници в национален тираж (70%) и динамиката на абонаментните тиражи;
· разработване на специални регионални модели на столични вестници за адаптиране както към информационните, така и към рекламните пазари на регионите;
· Увеличаване дела на неплатеното или частично платеното четене на пресата чрез засилване на рекламните или безплатните информационни вестници, както и на колективния или корпоративния абонамент;
· неежедневно четене, водещо до намаляване честотата на издаване на малотиражни местни вестници и развитие на седмични периодични издания.
Същите процеси са характерни и за електронните медии, които се развиват в съответствие с тенденциите на консолидация и конвергенция.
Конвергенция - сближаване, сближаване на явления и тенденции в различни сфери на живота (в света на биологията, социалните системи или културата). Взаимодействие и интеграция на различни канали и средства за комуникация в контекста на развитието на мултимедийни процеси и информационни супермагистрали, които се осъществяват поради широкото въвеждане на нови технологии, които осигуряват използването на цифрово предаване на информация и различни комуникационни линии 4 .
Конвергенцията увеличава честотната лента на канала и значително променя медийния пейзаж, стимулирайки процесите на по-нататъшна супермонополизация на капитала и растеж на олигополи.

Проявата на всички тези характеристики е присъща на медийния пазар съвременна Русия. Качеството на отношенията с пресата се промени. Вестникът се възражда като средство за сериозна информация и политически и икономически анализи, насочени към онези социални групи, които са на по-високо ниво както на образование, така и на доходи. Портретът на средностатистическия читател на вестници в региона е елит по занятие - бизнесмени, интелектуалци, мениджъри, граждани със сравнително високи доходи, подготвени за аналитичен прочит.
Пресата е разделена на висококачествена, адресирана до елита на обществото, и масова, предназначена за непретенциозни вкусове.
Развитието на медийната система, намаляването на общия брой читатели на вестници, ясното прехвърляне на предпочитанията от национално към местно ниво, развитието на специални регионални модели на столичните медии, както и феноменът на конвергенцията доведоха до необходимостта от създаване на нов жанр, който стана инфотейнмънт.

Глава 2. Инфотейнмънт като жанр на журналистиката.
2.1. Произходът на явлението.
Терминът "infotainment" (развлекателна информация) е измислен от американците в средата на 80-те години на миналия век. След това рейтингите на новините на федералните канали на САЩ започнаха да падат и принципът на подбор на информация за пускане трябваше да бъде променен: по-малко официалност, повече социални теми, културни събития. Променен е и начинът, по който се представя информацията. Ако се съобщаваше за държавно посещение, журналистите се стараеха да избягват формалните формулировки като „конструктивно обсъждане на двустранни проблеми“; те започнаха да обръщат внимание на подробности, които са интересни за всички зрители - цвета на вратовръзката на президента, нестандартните изражения.
Те започнаха да говорят сериозно за инфотейнмънт като техника, когато водещите на седмичната програма на CBS „60 минути“ започнаха да участват в репортажи заедно с героите (преди това журналисти - с изключение на стандартния стендъп (журналист в кадъра) ) - винаги оставаше "извън скобите" на историята). Това позволи да се въведе в историята определено, макар и не изрично изразено отношение на разказвача към съдържанието на материала (повдигната вежда, едва забележима усмивка, повторение на въпроса на ключово място). Новините постепенно се разслояват в информационни, т.е. докладване на суха, "обективна" информация (gol fact), и инфотейнмънт, т.е. тези, които опаковат информация в цветна, шумоляща обвивка.
Опитът на CBS беше възприет от други канали. По-специално, продуцентът на NBC Нийл Шапиро изхожда от факта, че окончателните съобщения за новини трябва да бъдат представени "изобретателно, като се използват зрелищни снимки, графики, фантазия, специални ефекти ... Сензационното в оформлението трябва да е пред това, което изглежда по-значимо", така че в края на деня (от седмицата) хората обикновено са запознати с основните новини. ABC („20/20“) и CBS („48 часа“) работят на същия принцип. И Fox News постави инфотейнмънта в основата на концепцията на целия канал. Инфотейнмънтът възниква не поради прищявката на продуцентите на американските телевизионни компании, а под влияние на променящите се интереси на публиката. S.A. Михайлов отбелязва: „Американското „общество е уморено от сериозни материали. Социологическите изследвания през 70-те години показват, че „твърдите“ новини вече не представляват интерес за читателите“ 5 .
Трябва да се отбележи, че подобно развитие на събитията е многократно прогнозирано от теоретиците на информационното общество. М. Маклуън (канадски философ, филолог, литературен критик) е един от първите, които говорят за "електронното" общество. Комуникационните технологии, сред които Маклуън смята телевизията за най-влиятелна, се считат от него за решаващ фактор в развитието на всяка социално-икономическа система. Телевизията създава мозаечна картина на света, представяйки живота като съвкупност от съобщения, които не са свързани с една логическа връзка (за кратък период от време в новините може да се появи информация с различен мащаб и различни ъгли от различни области и епохи). програма). 6
Описвайки съзнанието на „поколенията, които изсмукаха всички времена и пространства на света чрез реклами с телевизията на майка си“, Маклуън отбелязва, че „демократичните свободи се изразяват до голяма степен във факта, че хората не се занимават с политика, а с пърхот в главата, косми по краката, бавни движения на червата, непривлекателна форма на гърдите, възпалени венци, наднормено тегло и задръстване на кръвообращението. В новата информационна среда хората много по-малко се интересуват от социалните явления и проблеми, възприемайки ги като незначителни елементи от глобалната мозайка.

Намаляване на обществения интерес към дейността на институциите и организациите на гражданското общество прогнозира и М. Кастелс (американски социолог, специалист по теория на информационното общество). Продължаващите процеси, според неговите наблюдения, са променили характера на политическия живот. Лидерството стана по-персонализирано и пътят към властта започна да минава през създаването на образ, формиран от медиите. Обществото, електоратът придобиват чертите на „публиката“, която формира заявка за развлекателна информация. „В крайна сметка силата, притежавана от медийните мрежи, заема второ място след силата на потоците, въплътени в структурата и езика на тези мрежи.“ 7

Е. Тофлър стига до подобни заключения. Информационното общество, според Тофлър, се характеризира с крехкостта на ценностите и идеалите, временния характер на потребностите, рязко увеличаване на обема на научна и техническа информация, сериозно увеличаване на разнообразието от житейски явления и изобилие от субкултури. Светът наоколо непрекъснато се променя с невероятна скорост, което поставя човек на ръба на способността му да се адаптира. В резултат на това човек изпада в особено психологическо състояние - "бъдещ шок" (future shock), което "се характеризира с внезапна, зашеметяваща загуба на усещане за реалност, способност за навигация в живота, причинена от страх от близко бъдеще."
Претоварването с информация лишава човек от възможността да мисли рационално и да взема оптимални решения. Невъзможността за решаване на собствените проблеми в условията на нарастващ информационен поток поражда "ескейпизъм" - бягство от реалността. Ескейпизмът може да приеме една от следните форми:
- "блокиране" на плашещата реалност - човек решително отказва да възприеме нова информация, заблуждавайки се, заключавайки, че всички доказателства за промени са само привидни;
- специализация - човек следва всички промени в професионалната сфера, но, подобно на човек от предишния тип, остава затворен за възприемането на социални, икономически, политически процеси;
- реверсионизъм - „мания за връщане към предишни успешни модели на адаптация, които в момента са неподходящи и неадекватни“, толкова по-силно е нивото на възбуда отвън околен свят, толкова по-упорито такъв човек повтаря "миналите начини на действие";
- „прекомерна прошка“ - човек „търси просто, елегантно уравнение, което може да обясни целия комплекс от новости, който заплашва да го погълне; студентите, които търсят забрава чрез наркотиците, и бременните тийнейджърки си приличат по това, че неспособни да решат много малки проблеми, се оказват един голям, като по този начин временно опростяват съществуването си. осем
Като вземем предвид теориите на футуролозите, можем да заключим, че в условията на информационното общество е много трудно за обикновения човек (всеки) да създаде картина на света, която да е адекватна на реалността. Следователно социално отговорният журналист, когато произвежда информация, не може да изхожда само от изискванията на обществото (което често жадува само за „зрелища“). От друга страна, претоварването на психиката на зрителя (читателя, слушателя) със „сериозна“ информация също е рисковано – може да загубиш публиката си.
Тези заключения са близки до позицията на Д. Мерил: „Вярвам, че пресата трябва да даде на читателя това, което според редактора иска и от което се нуждае ... Хората могат да искат това, от което се нуждаят. И това, от което се нуждаят, не винаги е това, което искат... има неща, от които се нуждаят, но никога не са се замисляли... Добрият редактор е човек, който разбира, че отговорността на журналиста е да предостави на читателя важно и полезно новини, които не е задължително да са привлекателни и интересни за тях. В същото време редакторите знаят, че за да стигнат тези новини до читателя, те трябва да му предоставят новини от по-ниско ниво, като например сензационни истории. Добрият редактор е едновременно прагматик и реалист, но не и едностранчив човек, който или забавлява, или поучава своите читатели. Добрият редактор прави и двете. Не е достатъчно редакторът да бъде само реалист, той трябва да бъде идеалист, за да вярва, че читателите трябва да получат информация, която може би не биха избрали, ако им беше дадено право. В този случай редакторът се оприличава на възпитател. 9

2.2. Инфотейнмънт като психологическа техника.
В условията на умора на човека под натиска на информацията, новите методи за представяне на информация са от особено значение за журналистиката, които позволяват да се преодолее състоянието на тревожност на зрителя пред нова информация. В това отношение голям интерес представлява игровото начало, което позволява да се преодолее пропастта между журналиста и публиката. Проблемът с играта отдавна привлича вниманието на изследователите и днес в науката има много теории, които обясняват нейната природа. Значителен принос за развитието на тази посока направиха Спенсър, Бюлер, Грос, Фройд, Бейтендейк, Пиаже, Фром, Хейзинга, Берн. От местните изследователи този проблем беше разгледан от K.D. Ушински, Г.В. Плеханов, С.Л. Рубинщайн, Л.С. Виготски, А.Н. Леонтиев, Д.Б. Елконин, М.М. Бахтин, В.А. Сухомлински, V.S. Мухин.
От всички свойства на играта, изтъквани от различни изследователи, особено важни за журналистиката са следните: 1) развиващият се характер на играта; 2) неговата хедонистична природа. Освен това, докато играе, човек може да изпита две различни „удоволствия“: удовлетворение от самия процес на игра и триумф на победата. Нека се обърнем към изследването на J. Huizinga, представено в книгата „Homo Ludens”: „Какво е победата? Какво се печели от това? Да спечелиш означава да се издигнеш в резултат на играта. Но ефективността на това издигане има тенденция да прераства в илюзия за надмощие като цяло. И по този начин се печели нещо повече от самата игра. Честта се печели, честта се печели. И тази чест и тази чест винаги е полезна директно на цялата група, идентифицираща се с победителя. десет
и т.н.................

Е, лесен въпрос))) Тук всичко е добре написано) Първо давате определение и след това минавате през примерите. Тук трудно се задават трудни въпроси)

Инфотейнмънт - информиране, забавление. В условията на умора на човека под натиска на информацията, новите методи за представяне на информация са от особено значение за журналистиката, които позволяват да се преодолее състоянието на тревожност на зрителя пред нова информация. В това отношение голям интерес представлява игровото начало, което позволява да се преодолее пропастта между журналиста и публиката. Информацията се възприема и запомня по-лесно, когато е поднесена по интересен начин.: Първата програма на руската телевизия, която пое риска да разчита на инфотейнмънт, беше програмата "Онзи ден" (2001-2004) на Леонид Парфьонов. Николай Картозия, главен редактор на НТВ, в статията „Програмата Namedni: Russian Infotainment“ отбеляза, че при разработването на концепцията на програмата журналистите умишлено са разчитали на американския опит. Разработчиците на програмата обявиха основната си задача за създаване на „панорама на основните новини от седмицата, техния експресен анализ, обсъждане, идентифициране на причинно-следствени връзки и тенденции“. В тази задача няма нищо неочаквано или революционно. Нетипични за руската телевизия бяха методите за представяне на информация, които са в основата на концепцията на програмата, като съкращаване на времето на сюжета, метафорично образно тълкуване на събитията, „овеществяване“ на новините, повишен интерес към детайлите, нетипични герои и нетипични обстоятелства . Второ определение за всеки случай от друг източник: Инфотейнмънт е начин за представяне на информация с нотка на забавление. Терминът "инфотейнмънт" възниква в резултат на съкращението на две думи: информация - информация и развлечение - забавление. Той изразява желанието на продуцентите да "предават новините под формата на забавление или с нотка на забавление". Следвайки този начин на поднасяне на материала, „журналистът намира и внася материали по всякакви, преди всичко „сериозни“ теми – занимателни подробности и сюжети“

Инфотейнмънт възниква през 80-те години на миналия век в Съединените щати. Започналият по това време спад в рейтингите на новинарските емисии доведе до промяна във формата на телевизионните новини. Първо, беше променен принципът на подбор на информация - намаля делът на "официалността", увеличи се броят на съобщенията на социални и културни теми. Второ, начините за представяне на информация се промениха: в репортажите детайлите, които са интересни за всички зрители, започнаха да излизат на преден план. Сред новините се открои отделна група - инфоразвлекателни програми

ЗАЩО НЯМАТЕ ЗА ДРУГОТО ВРЕМЕ ТУК?: (Ще вмъкна кратка препратка

„Онзи ден“ - авторската програма на Леонид Парфенов, излъчена в ефира на Втората програма на Централната телевизия в периода от ноември 1990 г. до 1991 г. и канала на НТВ в периода от есента на 1993 г. до 30 май 2004 г. По време на своето съществуване предаването смени три жанра: като седмична неполитическа новинарска емисия от 1990 до 1991 г. и от 1993 до 1996 г., като документален проект (вж. Онзи ден 1961-2003: Нашата ера) - от 1 март 1997 г. до 28 декември 2003 г. (от 9 септември 2001 г. излиза едва в края на декември), като информационно-аналитична програма - от 9 септември 2001 г. до 30 май 2004 г.

Вижте самата програма, за да говорите за нея) желателно е за освобождаването и на трите периода)

"Время" ("Първи канал") време- информационна и аналитична телевизионна програма в Русия, излъчена за първи път в неделя в 22:30 (вместо неделното издание на програмата " време“), след това в неделя от 18:00 часа, а през последните години от съществуването си - в събота от 18:00 часа московско време на Първи канал. Водещ на програмата Владимир Познер, четирима гости (депутати, представители на науката и членове на правителството) и участник неспециалист, който априори не беше в темата на дискусия („свежа глава”). Програмата се излъчваше на живо Далеч на изток, останалата част от публиката го видя на записа.

През октомври 2000 г. Владимир Познер каза, че ще го замени затворена програма Доренкопредстои ново аналитично токшоу "Време", един от първите епизоди беше посветен на последствията от катастрофата на атомната подводница "Курск" .

Концепцията за предаване през първите два сезона предвиждаше условно разделяне на два блока. Първият блок е информационен, в който Жана Агалаковазапозна публиката с последните събития от деня. Той също така показа репортажи, подготвени от собствените кореспонденти на ОРТ от мястото на събитието. Във втория блок Владимир Познерна кръглата маса обсъдиха най-значимите събития от изминалата седмица с поканени гости, които са пряко свързани с темата на разговора. По едно време Познер също даде право на глас на зрителите в студиото на програмата. До средата на 2000-те години публиката в студиото вече не участва в дискусията - те само приветстваха участниците в разговора с водещия, който беше в него с аплодисменти.

През юли 2002 г. последните няколко епизода на програмата са излъчени в 21:00 часа.

ОТ 15 септември 2002 На 8 юли 2007 гпредаването се излъчва в неделя от 18:00 часа, времето е намалено на 52 минути, и във връзка с напускането на Жана Агалакова форматът на програмата се промени леко: информационният блок беше премахнат от програмата, а водещите на всяка програма се фокусираха върху обсъждането на една остра тема от седмицата (не непременно политическа) на кръгла маса с поканени гости в студиото. По традиция в края на програмата Познер се спря на няколко важни събития от изминалата седмица и им даде своята оценка. Всяко „сбогуване“ на водещия завършваше с една и съща фраза – „Това са времената“. ОТ 8 септември 2007 На 28 юни 2008 програмата беше пусната в събота в 18:00 (вместо освобождаването на " вечерни новини»

През септември 2008 г. стана известно, че програмата вече няма да бъде пусната, тъй като водещият е загубил интерес към нея. Излезе най-новата версия 28 юни 2008 г

Тази допълнителна информация, увеличавайки дела на забавлението в програмата, поддържа интереса на съмняващия се зрител, който е на път да смени канала. Той балансира множество статистически данни и заключения от експертни изследвания, избягва претоварването с информация. Ефектът от периодичното "разведряване" позволява на Познер да включва сериозни факти в програмата за анализ, докато рискът от загуба на публиката до края на програмата е сведен до минимум.

Ток шоуто като популярен жанр на съвременната телевизия. История, специфика. Характеристики на токшоута по руската телевизия. Жанрът токшоу се заражда в американската телевизия през 60-те години на ХХ век, а неговият създател, казват, е небезизвестният журналист Фил Донахю. Има една легенда: докато интервюира гост на програмата си по време на предаване на живо, Фил Донахю в един момент осъзна, че са му свършили въпросите. Тогава той изтича до един от зрителите, които седяха в студиото, и попита: „Имате ли въпрос към нашия гост?“ Зрителят имаше въпрос и по този начин Донахю изобрети жанра на токшоуто. Руските телевизионни зрители се запознаха с токшоуто на Донахю през 1986 г. Името му се свързва с телеконференции, които свързват живи хора от Америка и СССР. Владимир Познер стана известен на зрителите като партньор на Фил Донахю по телевизионните мостове (от съветската страна). След тези предавания Познър проведе десетки различни токшоута с участието на стотици хора от различни националности, професии и възрасти. Вече имаше публика, която разгорещено обсъждаше предложената тема. Това беше „12-ти етаж“ от Е. Сагалаев, „Музикален пръстен“ от Максимова, перестройката „Взгляд“ с Листьев, Любимов и др. Може да се твърди, че жанрът токшоу у нас имаше национална идентичност, беше платформа за обсъждане на наистина актуални теми на нашето време. Освен това зрителят запази усещането, че гласът му може да бъде чут. Сега Владимир Познер, човекът, който се смята за създател на токшоута в Русия, казва, че „токшоутата са една от най-демократичните форми, която позволява на обикновените хора да вземат пряко участие в телевизионното шоу. Дори интерактивната телевизия няма да го замени.”

Настя, тук всичко е наред, но все пак трябва да допълвате със собствени примери. Кажете ми например за „Оставете ги да говорят“, сортирайте структурата му директно)

Ето ти втория източник, копиран от друг документ, така че всичко да е на едно място.

Ток шоу (от английски talk show - разговорно шоу) - вид телевизионно предаване, в което няколко поканени участници обсъждат темата, предложена от водещия. По правило в студиото има поканени зрители. Понякога на зрителите се дава възможност да зададат въпрос или да изразят мнението си.

Това беше през 1967 г. Донахю беше телевизионен интервюиращ в местна станция в Дейтън, Охайо. Един ден телевизионен поп концерт трябваше да бъде отменен, билетите за който вече бяха продадени, и публиката се събра в концертното студио. Фил беше помолен да работи в присъствието на публиката, за да забавлява по някакъв начин хората, които останаха без работа. По време на видеозаписа беше обявена техническа пауза, Фил влезе в залата и започна да пита публиката за какво още да говори с госта на студиото. Той беше поразен от някои от съветите и Донахю реши да позволи на хората да задават въпросите си в ефир. Така се роди токшоуто. В следващите предавания Фил въведе правило: да се затопли с публиката. По традиция той казва на публиката: „Не се страхувайте да задавате глупави въпроси – рекордът по глупост принадлежи на мен! Не се страхувайте да изразявате чувствата си както желаете!" И за да помогне на зрителите да се чувстват спокойни, спокойни, той започна да кани в програмите професионална смешка Ан Шала, чийто заразителен смях ще забавлява и най-мрачния човек. Програмата имаше изключителен успех. В средата на 70-те години шоуто на Ф. Донахю, състоящо се от 13 технически и творчески работници, се премества в Чикаго, а 10 години по-късно в Ню Йорк. Оттогава един нов жанр започва своето триумфално шествие по екраните.

Нов и Стар свят. Водещите на токшоу в Америка са най-известните и най-скъпоплатени телевизионни журналисти. Четирите най-популярни зрители се наричат ​​"богове" - QODS, по първите букви от имената им:

Джералдо Ривера, Опра Уинфри, Донахю Фил, Сали Рафаел.

Освен това Фил Донахю дълги години държеше дланта в създадения от него жанр. Последният му проект е шоуто на Донахю и Познър с участието на известния наш телевизионен водещ. Изглежда, че поканата на „руския комунист“ на американския телевизионен екран не е простена на Фил. Или може би времето му току-що изтече: 40 години в ефир, 30 години дива популярност - това не е ли достатъчно?

Жанрът на токшоуто дойде на вътрешния телевизионен екран заедно с перестройката. Вярно е, че в съветско време имаше програми с участието на публиката. Оригиналната програма „От цялата си душа“ с брилянтния водещ В. Леонтьева, разбира се, имаше някои признаци на токшоу. Но неговите създатели никога не са виждали задгранични аналози и изграждат програмата си според законите на телевизионната пропаганда с антуража на съветско обществено-политическо събитие (залата на Двореца на културата, сцената, макар и понякога нерепетирано, но внимателно подготвено действие ). "Тема" на В. Листев стана първият знак на руския екран. Изглежда неслучайно токшоутата на Запад се наричат ​​с името на водещите. След смъртта на Влад, дори такава ярка личност като Ю. Гусман, превъзходният водещ на церемонията по награждаването на главната кино награда "Ника" в Русия, не можа напълно да замени създателя на първото руско токшоу. С течение на времето този жанр заема все по-видно място в телевизионните програми, но е странно, че векторът на развитие не показва напредък: от „Тема“ до програмите „За това“ и „Моето семейство“. Телевизионните журналисти, без повече приказки, си служат с констатациите си, а понякога и откровено се „преправят“. Ако в токшоуто "Принципът на доминото" има бял и цветнокож водещ, то в "Момини сълзи" по STS се появява точно същата двойка.

„ИНФОРАЗВЛЕЧЕНИЕТО КАТО ФЕНОМЕН НА СЪВРЕМЕННАТА МЕДИЙНА КУЛТУРА...“

-- [ Страница 1 ] --

МОСКОВСКИЯ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ

на името на M.V. ЛОМОНОСОВ

Институт за преквалификация и повишаване на квалификацията

учители по хуманитарни и социални науки

Като ръкопис

ДРАГЪН Евгения Михайловна

ИНФОРАЗВЛЕЧЕНИЕТО КАТО ФЕНОМЕН НА МОДЕРНОСТТА

МЕДИЙНИ КУЛТУРИ

Специалност:

24.00.01 - теория и история на културата

Дисертация за кандидатска степен по културология

научен съветник- доктор на философските науки, професор I.G. Хангелдиева Москва - 2015г

ВЪВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КУЛТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИ ПРОИЗХОД, ОПРЕДЕЛЕНИЕ,

ОСНОВНИ КОМПОНЕНТИ И СОЦИОКУЛТУРНИ ФУНКЦИИ

инфотейнмънт

1.1 Социално-културен генезис на инфотейнмънта и неговата еволюция .................................. 19

1.2 Основни структурни компоненти на информационно-развлекателната система…………………...44

1.3 Ключови социокултурни функции и атрибутивни характеристики на информационно-развлекателните услуги …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………. ...…

2.1 Културно-естетически и етично-социални аспекти на инфоразвлекателната...

2.2 Спецификата на внедряването на информационно-развлекателни програми по телевизията и нейните характеристики в съвременното руско телевизионно пространство ..…….115

2.3 Разнообразие от форми на инфотейнмънт в съвременната социокултурна практика: многоразвлекателни, образователни, техноразвлекателни……………………...139 ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………… …….…… ……158 Използвана литература…………………………………………………………...164

ВЪВЕДЕНИЕ

Уместносттеми Актуалността на темата на изследването се определя от следните основни фактори.

– Инфотейнмънтът като социокултурен феномен е резултат от интеграцията на информацията, нейните естетизирани форми на представяне и иновативните средства за масова комуникация, възникнали и наложили се в началото на 20-ти и 21-ви век. Елементите на развлечението като специална ценност, характерна за масовата култура на постиндустриалното общество, се превърнаха във важен компонент на инфотейнмънта.

– Една от преките социокултурни предпоставки за появата на инфотейнмънт е интензивното развитие на информационните технологии, както и на различни средства за масова комуникация в началото на миналите векове, което доведе до фундаментална промяна в съществуващата преди това медийна култура. Съвременната медийна култура се отличава със своята особена полифоничност и мултифункционалност, мобилност и адаптивност, интертекстуалност, полижанровост и полистилистичност, което показва нейната приобщеност към постмодерната културна парадигма, както и глобализационните промени.

- На етапа на развитие на информационното общество ролята, значението и мащабът на въздействието на медийната култура върху културата като цяло претърпя фундаментална трансформация и стана причина за различни иновативни промени, една от които трябва да се признае като инфотейнмънт.

– Съвременната култура, медийната култура и инфотейнмънтът са в диалектическо взаимодействие и взаимно влияние. Спецификата на тяхното взаимодействие в различни конкретни исторически обстоятелства е обект на постоянни промени. В началния етап инфотейнмънтът е бил продукт на медийната култура, но е необходимо да се отбележат предшествениците на неговия произход в дълбоките слоеве на културата.

Активирането и интензифицирането на комуникационните процеси в културата на постиндустриалното общество от ерата на информатизацията и глобализацията, разширяването на обхвата на формите за прилагане на медийната култура, характеризиращи се с редица конвергентни тенденции, изискват специално внимание от съвременните изследователи . В момента културата като цяло, медийната култура и инфотейнмънтът в частност изискват специален интерес от страна на културолозите. Общоприето е, че съвременната култура има редица отличителни черти, които включват т. нар. „информационен взрив“, масовия и често унифициран характер на нейното възпроизвеждане и потребление, както и пълното проникване на феномена на забавлението в повечето области на социална дейност. Тези характеристики са от съществено значение за разбирането на инфотейнмънта.

Инфотейнмънтът е отговор на предизвикателствата на нашето време. Днес инфотейнмънтът е реален процес и резултат от дейност в медийната култура. В края на ХХ век. това явление получи тотално разпространение и статут на наднационално, което изисква по-високо ниво на научно и теоретично разбиране и обобщение, включително културно, тъй като при цялата си универсалност инфотейнмънтът носи и чертите на уникалност, присъщи на различни култури. В културен план инфотейнмънтът не е станал обект на специално изследване доскоро, въпреки все по-стабилното разпространение на медийната култура в съвременното общество. С развитието на интернет тази тенденция се засили още повече, в резултат на което влиянието на медийната култура върху културата като цяло значително се разшири и засили. При тези обстоятелства инфотейнмънтът се превръща в една от най-важните и подходящи теми за съвременните културни изследвания.

Трябва да се отбележи, че в момента на руски език няма идентичен термин, който да може напълно да опише изследваното явление, и следователно става необходимо да се въведе терминът инфотейнмънт в практическото обращение на вътрешната наука, въз основа на съществуващата международна изследователска традиция. .

Степента на познаниетеми Отделни въпроси от посочената изследователска тема са анализирани по различно време от представители на редица научни дисциплини. Въпреки това, системни културни изследвания на проблемите на инфотейнмънта в световната и вътрешната наука практически не са провеждани. Изследването на този феномен се развива в рамките на западната теория и практика на журналистиката, както и отчасти на социологията и психологията, което до известна степен е основа за тяхното преосмисляне и интерпретиране в културологичен план.

Характеристиките на социокултурната същност на инфотейнмънта, обусловени от масовите форми на актуализация, в рамките на медийната култура, са разгледани в някои западни изследователска работапосветени на определени аспекти от поставената тема. По-специално, това се отнася до проблемите на масовата култура, феномена на развлечението, информацията, нейните традиционни носители в рамките на медиите и комуникацията с характерния й глобализационен характер днес, както и способността за интегриране на разнообразния свят от хора и култури в глобалното информационно пространство.

За представената работа всяка от тези области беше важен интелектуален трамплин в разбирането на социокултурната природа на феномена инфотейнмънт.

Разглеждайки въпроса за масовата култура, авторът се опира на работата на предишни изследователи, както чуждестранни, така и наши, които основателно свързват нейното развитие с процесите на индустриализация, урбанизация и разпространението на медиите, повечето от които заемат критична позиция по отношение на към масовата култура.

Както знаете, проблемът за масовата култура е предвиден в произведенията на Ф. Ницше, например „Волята за власт. Опитът от преоценка на всички ценности"

които смятаха масовата култура за участ на „слабите маси“. О. Шпенглер свързва масовата култура с култа към потреблението, М. Вебер разглежда това явление в контекста на народната култура, която преди индустриализацията и градското развитие има масов характер, но от различен вид. Н. Бердяев предупреждава, че демокрацията на обществото има развращаващ ефект върху културата, създавайки благодатна почва за масовата култура. З. Фройд посочи, че когато се консумира масовата култура, действат механизмите на внушение и заразяване. Според Е. Фром индустриалното общество е заразено с болезнено обезличаване чрез масовата култура, масовото изкуство, масовата политика; тази болест може да бъде излекувана само чрез придобиване на положителна свобода. К. Юнг полага основите за разбиране на спецификата на въздействието на масовия продукт върху човешкото възприятие.

Й. Ортега-и-Гасет в „Бунтът на масите” ясно дефинира човека от масите – като „среден човек”, който няма особени различия, при което атрибутивната характеристика на масата е посредствеността. Идеите на Г. Маркузе, изложени в „Едноизмерен човек”, са близки до позицията на Ж. Ортега-и Гасет. T.

Адорно в "Диалектиката на Просвещението" въвежда концепцията за културната индустрия, която се дължи на масовите изисквания на обществото и развитието на масовите комуникации. Д. Томпсън в труда си „Идеология и съвременна култура.

Критичната социална теория в ерата на масовата комуникация твърди, че с помощта на телекомуникациите се осъществява културно предаване, чрез механизма на който всички жители на планетата се превръщат в единна глобална телевизионна публика. В същия труд Д. Томпсън въвежда концепцията за епохата на „телевизионното изобилие“, която утвърждава доминиращата двупосочна комуникация на „телевизионен диалог“ и взаимодействие между редакторите и публиката, в която публиката до известна степен е в състояние да влияе върху политиката на редакциите на телевизионни програми. Д. Бел смята масовата култура за форма на организация на ежедневното съзнание в информационното общество, специална знакова система или специален език, на който членовете на информационното общество постигат взаимно разбиране. Ж. Бодрияр в "Потребителско общество"

описва съвременното общество като общество на самоизмамата, съвременната реалност като илюзия, създадена от медиите и въведена в съзнанието на обществото. Така през почти целия минал век феноменът масова култура привлича вниманието на изследователи от водещи научни школи в развитите страни.

Вторият фундаментален слой за представеното изследване беше изследването на проблемите на информацията и комуникацията. Теорията на информацията е свързана с изграждането на различни информационни модели, които се занимават с въпроси като как да се съхранява, трансформира и предава информация. Фундаментални трудове в тази област са написани от основателя на кибернетиката Н. Винер, основателя на теорията на информацията К.

Шанън и други изследователи като К.К. Колин, И.Б. Новик.

Най-важните видове комуникации се считат за социални комуникации, освен това културата сама по себе си е комуникативен феномен. Този въпрос представляваше интерес за изследователи като К. Пиърс и Р. Джейкъбсън, които се занимаваха с дефинирането на комуникативната природа и свойства на културата от гледна точка на семиотичния подход. Г. Блумър в своите творби разбра ролята на киното в промяната на социалното поведение на масите. НО.

Мол държи палмата в изследването на ролята на масовите комуникации в културата и междуличностните отношения, както и в тълкуването на понятието мозаечна култура, което е пряко свързано с развитието на медийната практика. М. Маклуън посвети повечето от своите трудове на въпросите за влиянието на средствата за комуникация върху културата.

В контекста на това изследване е необходимо да се отбележи отделно личността на М. Маклуън, който твърди наличието на връзка между появата и развитието на нов тип комуникация с формирането на нов тип култура. Този нов тип комуникация, започвайки от телевизията, може да се нарече електронна комуникация, а новият тип култура, съответно, като електронна култура, превърнала се във виртуална култура в условията на развитие на Интернет. Въз основа на тази идея М. Маклуън разделя цялата история на културата на редица локални исторически етапи по отношение на ролята и мястото в тях на конкретни исторически видове комуникации. Изследователят вярва, че именно чрез електронни средства за комуникация (инфокомуникации във формулировката на М. Маклуън) възприемането на света става многоизмерно, подобно на вида на възприемането на акустичното пространство. Това е М.

Маклуън започва да тълкува медиите като външно разширение на личността: „В култура като нашата, отдавна свикнала да смачква и разделя всички неща като средство за контрол, понякога изглежда донякъде шокиращо да се напомня, че в действителност самата медия е съобщението."

В средата на 60-те години. През ХХ век М. Маклуън смята, че самите медии трябва да станат обект на изследване, независимо от съдържанието. През 1964 г. е публикуван неговият труд, озаглавен „Разбиране на медиите: външните разширения на човека“, чиято основна идея е влиянието на средствата за комуникация върху индивида и обществото.

Всеки иновативен вид комуникация променя начина, по който информацията се избира, доставя и съхранява.

Днес са известни няколко модела на функциониране на телевизията, които използват информацията по различни начини:

аналогова телевизия, сателитна цифрова телевизия и интернет телевизия - всеки от начините на комуникация влияе по някакъв начин върху културата.

Идеите на М. Маклуън се подкрепят от френския културолог Ж. Бодрияр, в чиято работа „Потребителското общество” медиите също се разглеждат като послание сами по себе си. Рекламата, според изследователя, е станала близка до новината: и двата феномена на медийната култура предизвикват любопитството на зрителя, използвайки пълната гама от визуални, звукови и митични ефекти.

Изследването на медийната култура включва не само нейната оценка от гледна точка на полезност или вреда, но и разбиране на някои от нейните културни и философски модели. Подобна изследователска позиция се отличава с работата на N.B. Кирилова, произведения на Я.Н. Засурски, Е.И. Кузнецов и др. Естествено е, че в руската философска среда има работи за моделирането на обществото, за изследването на феномена медийна култура в съвременното руско общество, за нейните различни интерпретации в съвременната медийна критика.

НА.

Астафьева: „Форми на свободното време в „преходния период” на културното развитие”, „Информационна и комуникационна доминанта на съвременната култура”, „Масова култура като феномен на преходни периоди: проектиране на синергичен подход върху социокултурната практика”. По-специално, въпросите на руската култура са разгледани в книгата на В.К. Егорова "Философия на руската култура: контури и проблеми". Автор е и на публикации: „За приоритетите в културата, образованието и науката” и „Гъвкава политика и култура”.

Важен компонент на инфотейнмънта се превърна в развлекателна форма на неговото прилагане. J. Dumazedier - автор на книгата "Към цивилизация на свободното време?" пише още през 60-те години. на ХХ век, че свободното време или свободното време в живота на съвременния жител на развитите страни е малко по-ниско от работното време и има тенденция да се увеличава и превъзхожда труда по стойност и привлекателност, така че много хора предпочитат да печелят по-малко, но има повече свободно време.

Забавлението днес е неразделна част от човешкия живот, което значително е променило качеството си. Понятието развлечение често се използва до гранични понятия като отдих и свободно време - всички те имат обща природа, но не са синоними.

Директно понятието забавление и неговото значение се разглеждат в статията "Развлечение sub specia на социологията" на А. Захаров. Един от опитите за изследване на развлеченията от културна и философска гледна точка може да се счита за работата на E.V. Дуков "Концерт в историята на западноевропейската култура". Под редакцията на E.V. Дуков публикува и две колективни студии по проблемите на феномена развлечение и развлечение. Екипът от автори на две публикации, озаглавени „Развлечение и изкуство” и „Развлечение и изкуство-2” изследва семантиката и ролята на забавлението в културата както на различни исторически етапи, така и в системата. различни видовеизкуства, включително филми и телевизия. Под редакцията на E.V. Дуков издаде и книгата „Бремето на развлеченията: Отиум Европа“, посветена на спецификата на развлеченията в Европа и Русия през последните два века. Като се имат предвид характеристиките на развлекателната телевизия, трябва да се спомене и работата на С. Акинфиев „Жанрова структура на руската развлекателна телевизия“.

Фундаменталният труд на холандския културолог Й. Хейзинга „Homo ludens. Playing Man" е едно от най-мащабните изследвания на играта и свободното време - тази работа представя голям брой значими заключения, които са необходими за разбирането на природата на инфотейнмънта.

Вниманието директно към инфотейнмънта от страна на научната общност започва да се обръща от втората половина на 80-те години. Този термин е въведен от американския изследовател Н. Постман в книгата му "Развеселен до смърт", първото издание на която е публикувано през 1985 г. в САЩ. Значително проучване е направено от британския професор Д. Тусу в работата „Новините като забавление: възходът на глобалната инфотейнмънт“, в която той анализира еволюцията на инфотейнмънта и някои от неговите характеристики, използвайки примерите на британската и американската телевизия. Въпросът за влиянието и взаимодействието на инфотейнмънта и културата като цяло е повдигнат от литовския професор А. Августинайтис в статията „Инфотейнмънт: културен хипертекст на двойната виртуалност“. Италианският изследовател П. Франчиа също засяга този въпрос в своята дисертация „Произходът и влиянието на „Инфотейнмънт“ върху британското обществено радиоразпръскване“.

Трябва да се отбележи, че след като започна сравнително наскоро, изследването на журналистиката за свободното време в Русия набира скорост. По-специално, Междууниверситетската научна и практическа конференция, проведена в Санкт Петербург през 2009 г., беше посветена на тази тема; както и конференцията „Културното пространство в огледалото на домашните екрани“, проведена през 2012 г. в Москва. Класификацията на медиите за свободното време е предложена от L.R. Дускаяева и Н.С.

Цветова в статията си „Развлекателното направление в руската журналистика:

проблеми при обучението на специалисти. Телевизията като инструмент за тълкуване на реалността и като социокултурен феномен е изследвана в книгата му „Телевизионна реалност: Екранна интерпретация на реалността“

А.А. Новиков. Тя също така написа произведението „Телевизионни спектакли:

произход, форми и методи на въздействие” за генезиса на телевизионните представления, методите на въздействие на различните телевизионни програми върху зрителите и влиянието на фолклора и театъра върху тях. Един от опитите за осмисляне на инфотейнмънта в руската телевизия е направен от Н. Зорков в едноименната статия и др.

Що се отнася до влиянието на телевизията върху човешката идентичност, може да се открои монографията на В. А. Колотаев „Метаидентичност: киното и телевизията в системата за изграждане на начини на живот“1. Неговата статия „Типология на риалити шоутата“2 е посветена на анализа на структурата на местното телевизионно излъчване в новите социално-икономически условия и дефинирането на нова група жанрове с инфоразвлекателна ориентация. Също така процесите, протичащи в областта на телевизията и мултимедията, бяха разгледани в неговите трудове „Телевизия: нови реалности“3, „Реална ли е виртуалната телевизия?“4, „Медийно изкуство: развлечение като изкуство“5 А. А. Деникин.

Н. Ю. Спутницкая посвети работата си на изследването на руската кинематография „Лингвистични стратегии на любовта и смъртта и проблемът за изграждането на идентичността в руските филми от 2012 г.“.

Изследването на руската телевизия в началото на века е представено в неговия труд „Актуални проблеми на телевизионното творчество. На телевизионната сцена”6 А.С. Вартанов. Взаимодействие между бизнеса и артиста, създател в Kolotaev V.A. Метаидентичност: филмово изкуство и телевизия в системата за изграждане на начини на живот / V.A.

Колотаев , Санкт Петербург: Нестор-История, ГИИ, 2010. 318 с.

Колотаев В.А., Поляков К.В. Типология на риалити шоуто / В.А. Колотаев, К.В. Поляков. // Бизнес. образование.

вярно Бюлетин на Волгоградския бизнес институт. Волгоград: 2012, № 2 (19). стр. 238-241 Деникин А.А. Телевизия: нови реалности. // Обсерватория на културата. - 2006. - № 4.

Деникин А.А. Истинска ли е виртуалната телевизия? // Сборник статии "Entertainment City". Санкт Петербург: DB-press, 2007.

Деникин А.А. Медийно изкуство: забавлението като изкуство // Сборник статии. Санкт Петербург: Алетея, 2008.

Вартанов А.С. Актуални проблеми на телевизионното творчество. На телевизионната сцена. М.:

Дом на книгата "Университет", 2003. 319 с.

реалностите на съвременния руски пазар засяга E.A. Долганова в статията си "Пазарът на изкуството в условията на съвременна Русия". Също така голям брой статии, посветени на изследването на процесите, протичащи в медийната сфера, са събрани в алманаха „Наука за телевизията”1.

Изследва спецификата на дигиталното изкуство в трудовете си „Естетика на цифровото изобразително изкуство” и „Дигитално компютърно изкуство”.

С. В. Ерохин.

През последните години са защитени научни доклади по теми, които разглеждат областта на медийната дейност и тяхното въздействие върху човек, общество, култура: дисертации на Ю.А. Крикунова „Личността на телевизионен водещ в процеса на социална комуникация в трансформиращо се руско общество“ (Казан, 2011 г.), E.N. Юдина „Развитие на медийното пространство на съвременна Русия: на примера на телевизията“ (Москва, 2008 г.), E.V.

Поликарпова „Влияние на медиите върху човешкия живот:

аксиологични аспекти” (Ростов на Дон, 2005), I.A. Полуехтова "Социално-културна динамика на руската телевизионна аудитория" (Москва, 2008), V.D. Рузин "Масмедиите и социокултурната сфера на съвременното общество" (Волгоград, 2008) и др.

Трябва обаче да се подчертае, че съществуващите вътрешни разработки по отношение на научния подход към проблема с инфотейнмънта са фрагментирани, несистематизирани, разпокъсани и предимно второстепенни. В тази връзка е очевидна необходимостта от цялостно разбиране на феномена инфотейнмънт, динамиката на неговото развитие и разнообразието от форми на неговото прилагане в съвременната телевизия от гледна точка на културното познание.

Обект на изследване

ТВ наука. Научен алманах. // Науч. изд. Дуков Е., под общата редакция на Гамалея Г. бр. 8. М.:

Хуманитарни институт за телевизия и радиоразпръскване. М.А. Литва, 2011 г.

Обект на представеното изследване са процесите на взаимодействие и взаимно влияние на съвременната медийна култура и нейните целеви аудитории.

Предмет на изследване Предмет на изследванеВ тази работа инфотейнмънтът се е превърнал във феномен на съвременната медийна култура.

Цели и задачиОсновната цел на тази работа е да изследва феномена инфотейнмънт в рамките на съвременната медийна култура и нейното влияние върху културата като цяло.

За постигане на целта в работата са поставени редица задачи:

идентифицират културния и генетичен произход на информационно-развлекателната система;

проследи еволюцията на развитието на инфотейнмънта, както и определи значението му за съвременната култура по отношение на инкултурацията и акултурацията;

проучете основните качества на това явление и дайте техните характеристики;

анализират социокултурните функции на инфотейнмънта;

разбират ролята на забавлението като един от основните елементи на инфоразвлечението;

формулира работна дефиниция на понятието инфотейнмънт;

да изучава културните, естетическите и етичните аспекти на инфотейнмънта;

разкрива спецификата на изпълнението и жанровото разнообразие на инфотейнмънта в съвременната телевизия, включително изследване на характеристиките на руското телевизионно пространство.

Научна хипотеза В съвременния период на развитие на цивилизацията масовата култура най-активно взаимодейства с всички разновидности на съвременната култура, включително културата на елита. Именно в сферата на масовата култура сега се извършват пробиви, търсенето на нови посоки, съчетаването на несъответстващото преди това. До епохата на Новото време художествената култура и информацията се преплитат, след това между тях има рязко разделение. През 20 век тези две сфери отново се сливат.

Инфотейнмънтът е активно развиваща се форма на реализация на масовата култура, възникнала в граничната зона между информацията и развлечението. Инфотейнмънтът е резултат от развитието на телевизионната индустрия по отношение на свръхпредлагането на информация.

Инфотейнмънтът може да се тълкува като експресивна, оригинална, естетически забавна форма за представяне на информация, която изпълнява многофункционални социокултурни функции по отношение на целевите аудитории.

Като феномен на съвременната медийна култура, инфотейнмънтът има определени атрибутивни характеристики и функции, които позволяват да се тълкува този феномен по-широко, а не само като феномен на медийната култура. В условията на постиндустриалното и информационното общество инфотейнмънтът придобива свойството на „чрез действие” и прониква в повечето сфери на човешкия живот, в т.ч. социални практикиза които развлечението преди това не е било характерно. Те включват политика (politeinment), бизнес (businessteinment), образование (edutainment), технологии (technoteinment) и други.

Методически и теоретична основаизследване За решаване на задачите в това изследване се използват методи от общотеоретичен характер, които включват индуктивни и дедуктивни методи, както и метода на анализ, синтез и единство на историческото и логическото. Частнонаучните методи включват методи на конкретни науки.

Спецификата на представената тема предполага нейното интердисциплинарно разбиране, базирано на интегриран подход, който включва различни аналитични аспекти в своята структура. Основен подход в изследването е културологичният, който следва да се обособи на културно-генетичен, културно-исторически, културно-функционален, културно-естетически и етико-културен.

Специално за тази работа авторът проведе инициативно теренно проучване, базирано на мониторинг на руското медийно пространство. Като част от този мониторинг бяха събрани, анализирани и обобщени различни емпирични материали, свързани с анализа на конкретни телевизионни и радио програми, отделни печатни издания, уебсайтове с елементи на инфотейнмънт и неговите разновидности. Това проучване се основава на социологически изследователски методи като наблюдение и описание.

Хойзинга, Ж. Бодрияр, Д. Тусу и др.

Новост на изследването При провеждането на това проучване мотивацията на автора преди това беше въпросът за причините за такава висока популярност на инфоразвлекателното и развлекателното съдържание в съвременните медии. Критерият за новост в работата съответства на редица изводи, получени в резултат на изследването.

Те трябва да включват следното:

1. Дава се работна дефиниция на инфотейнмънт и за първи път в местната културна традиция се разкрива социокултурният произход на това явление: феноменът на глашатаите в древните култури, древните римски триумфи и апотеози, ораторски, проповеднически и публични шествия през Средновековието, народен куклен театър и commedia dell'arte, произведение на ваганти, трувери и минезингери, песен като ярък фолклорен жанр, политически анекдот.

2. Идентифицирани са основните компоненти на инфотейнмънта - информация и развлечение, както и неговите атрибутивни характеристики, към които авторът се позовава:

информативност, забавност, доминиране на формата над съдържанието, емоционалност, мултифункционалност, многожанровост, мултистилистичност, комерсиална насоченост към рейтинги, визуална привлекателност, краткост, фрагментарност, липса на строга привързаност към определено социокултурно време и пространство, универсалност, наднационален характер, преобладаване в демократична среда.

3. Доказана е тезата за полифункционалността на инфотейнмънта, която се състои в многообразието на основните му социокултурни функции (информационна, развлекателна, комуникативна, ескапистка, сугестивна, атрактивна, увлекателна, образователна, адаптивна, редукционистка, евристична и компенсаторна). Механизмите за тяхното прилагане в съвременната култура се определят чрез производството и разпространението на електронни и печатни медийни продукти, както и множество проекти в различни сфери на културата. Дадени са доказателствата за информационно-развлекателна полифония, изразяваща се в нейното структурно разнообразие, адаптивност и комбиниране на множество жанрове и стилове в рамките на един формат.

4. Доказва се тезата, според която инфотейнмънтът е широко разпространен в сферата на масмедиите и активно влияе върху социалните практики, пораждайки форми като политейнмънт, едютейнмънт, технотейнмънт и др.

Теоретично и практическо значениеИзследване Материалите на дисертацията и изводите, получени в хода на тази работа, могат да бъдат използвани за по-нататъшен систематичен анализ на феномена инфотейнмънт в културен аспект. Инфотейнмънтът е естествен феномен на съвременната култура, възникнал в пресечната точка на две области на дейност: информационна (различни излъчващи канали) и развлекателна (свободно време, непроизводствени форми на прилагане на консолидираното време). Също така, теоретичното значение на представеното изследване се състои в това, че се въвежда дефиницията на понятието инфотейнмънт, разкриват се неговите атрибутивни характеристики и социокултурни функции, влиянието му върху социокултурния контекст и структурата на заявките на потребителите на медийни продукти е разследван. Освен това се анализира понятието забавление, неговите основни свойства, както и фундаменталните разлики от понятията свободно време и свободно време.

Изводите, получени от дисертанта, са важни при решаването на проблеми, свързани с анализа на инфотейнмънта като едно от най-ярките проявления на съвременната медийна култура.

В резултат на изследването е важно да се отбележи, наред с теоретичен аспектподчертано приложен характер на изследването на инфотейнмънта. Събраният, обобщен и анализиран в работата материал, както теоретичен, така и практически, може да намери широко приложение в съвременната медийна култура и при анализа на други подобни социокултурни практики, в които елементът на забавлението става все по-актуален и развит. Също така основните резултати и изводи, представени в работата, могат да бъдат продуктивно използвани в образователния процес.

Разпоредби за защита:

1. Инфотейнмънтът е феномен на съвременната медийна култура, който има определени атрибутивни характеристики, произтичащи от органичния синтез на неговите информационни, комуникационни и масови развлекателни компоненти; има самостоятелен социокултурен статус и е с наднационален характер. Инфотейнмънтът е естетически развлекателен формат за представяне на новини и други видове информация, понякога с елементи на театрално и игрово начало или с техните различни нюанси. Инфотейнмънтът е типичен за различни видове медии:

Телевизия, преса, радио и интернет.

2. Инфотейнмънтът е естествен резултат от развитието на различни социокултурни форми, функционирали в предишни специфични исторически модели на културата и предусещайки нейната поява. Те включват: феноменът на глашатаите в древните култури, древните римски триумфи и апотеози като зрелищна театрална форма, ораторско изкуство, проповед-послание, родено от Средновековието, както и средновековни публични шествия, комедия дел'арте и народен куклен театър - райски, лафовски и политически виц.

3. Инфотейнмънтът е полифоничен и многофункционален феномен на медийната култура. Основните му социокултурни функции включват:

информационен, забавен, хедонистичен, комуникативен, привлекателен, завладяващ, редукционистичен, образователен, адаптивен, компенсаторен.

4. Инфотейнмънтът е активно развиваща се форма на масова култура в рамките на съвременните масмедии; в резултат на динамиката на неговото развитие в социокултурната практика се появиха различни форми на неговото прилагане:

Politainment, edutainment, technotainment и други.

5. Инфотейнмънтът по телевизията се отличава със своята многожанровост и разнообразие от формати: информационно предаване, токшоу, сутрешно шоу, реклама, съдебно предаване, медицинско предаване, телевизионно списание, телевизионна игра, докудрама, мокудрама и много други.

Апробация на резултатитеизследване Резултатите от дисертационното изследване са апробирани в редица проекти и научни конференции: научната конференция "Сократови четения - 2007", докладът "Милениум Парк: благодарение на бизнеса?"; „Ломоносовски четения – 2009”, доклад „Ролята на развлеченията в епохата на цивилизацията на свободното време”; научна конференция „Сократови четения – 2011”, доклад „Инфотейнмънт феномен”;

научна конференция "Културното пространство в огледалото на домашните екрани"

(2012), доклад „Особености на инфотейнмънта по телевизията“; Общоруска конференция "Историческа динамика на руския морал: консерватизъм срещу модернизация" (Екатеринбург, 2012 г.), доклад "Характеристики на образователния формат по телевизията"; научна конференция „Сократови четения – 2012“, доклад „Спецификата на политейнмента като съвременна социокултурна практика“; Четвъртият международен форум „Иновативно развитие чрез пазара на интелектуална собственост“, докладът „Нов феномен на съвременните медии – феноменът Businesstainment“ и др.

ГЛАВА 1. КУЛТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИ ПРОИЗХОД,

ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ОСНОВНИ КОМПОНЕНТИ

И СОЦИАЛНО-КУЛТУРНИ ФУНКЦИИ НА ИНФОРМАЦИЯТА

1.1 Социално-културен генезис на инфотейнмънта и неговата еволюция Въпреки сравнително скорошната поява на инфотейнмънта в теорията и практиката на западната медийна култура, този феномен съществува в различни проявления в човешката култура. В тази връзка, за по-пълното разбиране на това явление е необходимо да се установи неговият произход и да се проследи еволюцията му, а не само особеностите на функциониране като съвременен медиен феномен.

В търсене на генезиса на инфотейнмънта трябва да се обърнем към най-дълбоките слоеве на културата. Двата основни елемента, съставляващи този феномен – информацията и забавлението – са познати на човечеството от древни времена, преди появата на митологията и писмеността. Информацията обективно е съществувала още преди да бъде осъзната от първобитния човек; По отношение на забавлението може да се предположи, че то в най-древните си проявления е присъствало и в първобитната култура.

Има предпоставки да се твърди, че тези явления са се родили и изкристализирали паралелно в самия източник на формирането на общественото начало като такова. Започвайки от първобитното общество, информацията, с цялото си разнообразие в индивидуалните си проявления, е тясно свързана с развлекателните дейности. Важен компонент от развитието на съзнанието на древния човек, а следователно и на културата, е съзерцанието.

Предпоставката за процеса на съзерцание беше наличието на свободно време в живота на първобитните хора. Предаването и възприемането на информация в този културно-исторически период се осъществява чрез игри и ритуали, както и различни театрални елементи от бита, което е много ясно доказано в трудовете на Й. Хейзинга1.

Преди появата на писмеността формите на информация бяха много разнообразни. Информацията може да бъде кодирана не само в дума, но и в други носители на значения, например в жест, движение и пластичност на тялото, в специален звук (човешки глас, глас на тръба, камбанен звън) или в сигнал. огън. С тяхна помощ хората се информираха взаимно за всякакви събития: успешен или неуспешен лов, война, пожар, победа над врага, раждане или смърт на човек. Ритуалите за посвещаване на мъжете също представляват комбинация от предаване и възприемане на информация, ритуални танци и игрови елементи - важно е конвенционалното фиксиране на такива форми.

Един от най-значимите етапи в развитието на цивилизацията е появата на писмеността като начин за фиксиране, формализиране и предаване на информация на разстояние. Този метод също направи възможно съхраняването на информация за определено събитие за дълго време и предаването й на следващите поколения. Благодарение на писмеността историята на човечеството многократно ускори хода си, а развитието на културата премина на качествено ново ниво.

Много преди появата на специализирани начини за алармиране на обществеността, основните потоци от информация бяха концентрирани на многолюдни места: на пазара или на храмовия площад. В това отношение много поучителен е институтът на глашатаите; както отбелязват изследователите на древните култури, това е една от най-старите институции на държавната власт.

Вестител - по правило длъжностно лице, което публично оповестява укази и заповеди, издадени от властите. Изискванията към хералдите навсякъде бяха стандартен набор от качества - наличието на силен и силен глас, както и елементарни умения в ораторството, което се потвърждава от етимологията на думата хералд на руски Huizinga J. Homo ludens. Човекът, който играе / Пер. от холандия. Д. Силвърстова. SPb.: ABC Classics,

език, свързан с думата глас. Основната функция на глашатая беше да предаде информацията, изразена от неговия глас.

Поради много по-слабия интензитет на писмените комуникации сред древните начини за предаване на информация преобладават устните форми, в някои случаи допълвани или заменени от различни зрелищно театрални форми.

Като един от най-ярките примери за това свойство може да се разглежда такова явление в културата на античността като ораторско изкуство.

Публичната реч беше един от най-често срещаните жанрове сред образованите хора, особено сред политиците от древността.

Реториката се смяташе за неразделна част от изкуството на художественото слово, стояща наравно с героичния епос, комедията и трагедията. Освен това в този случай личността на самия оратор става най-важният аспект, способността му не само ясно да изразява мислите си, но и да разбира реакцията на публиката, да има харизма и т.н.

В класическия период от древногръцката история, когато градовете-държави са били на върха на своето развитие и говоренето пред Народното събрание е било важен и отговорен въпрос за привличане на вниманието на демоса, ораторското изкуство получава най-благоприятните условия за своя разцвет . Поради практическите нужди се развива теорията на красноречието, а преподаването на ораторско изкуство е на най-високото ниво на античното образование.

Аристотел идентифицира три жанра реч: епидиктическа, която служи за порицание или похвала, съдебна, използвана за обвинение или защита, и съвещателна, наричана още политическо красноречие, чиято цел е да убеди или отхвърли нещо. Именно политическото красноречие се смяташе за най-важния от тези жанрове.

Най-известните оратори на древна Гърция са Перикъл - атински държавник, Горгий - един от първите теоретици на красноречието, Лизий - изключителен съдебен оратор, Демостен - най-големият майстор на политическата реч и много други известни древногръцки философи. Сред говорителите древен РимНай-висшият етап на ораторството се олицетворява от Марк Тулий Цицерон, който пише произведения като За оратора, Брут, Оратор, в които обобщава принципите, техниките и правилата, които следва в своите речи.

Ярък пример за зрелищната театрална форма на императорския Рим са известните триумфи - тържествените церемонии по завръщането на императори-генерали в Рим след завладяването на нови територии, които действаха като тържествен ритуал, където информацията и забавлението бяха комбинирани в единно цяло. Триумф (лат. triumphus) - тържественото влизане в Рим на командира победител с армията и ритуалното му шествие до храма на Капитолийския Юпитер. Триумфът е публичното признание от отечеството на заслугите на героя;

това е вид поръчка, която не може да се постави на гърдите и след това да се съхранява на заветно място; това винаги е фестивал с огромен мащаб и зрелище.

Церемонията се проведе по строг канон. Победител в лилава тога и сандали, бродирани със злато, със златен скиптър в ръцете си, стоящ на колесница, теглена от квадрига от красиви чистокръвни коне, се движеше из Рим. В същото шествие колесници, търкаляни с богата плячка, вървяха ликтори; триумфаторът беше последван от войниците, които участваха в победния поход.

Триумфалната церемония е ярък пример за интеграция на информация и театрализация.

Важно е да се отбележи, че различните публични шествия, характерни за Средновековието и следващите епохи, все още заемат важно място в културата на различни западноевропейски кралски дворове и са обичани от хората.

Пример за това са тържествените процесии в деня на сватбата на принц Уилям или в деня на юбилея на кралица Елизабет II.

Темата за свободното време и забавлението е един от централните лайтмотиви на древния световен ред, който дава възможност да се реализира мощният потенциал на гражданското общество, характерен за Древна Гърция и Древен Рим, и да покаже на света безпрецедентен разцвет на хуманистичната култура, благодарение на което човечеството и до днес има възможност да се наслаждава на онази висока поезия, пълна с красота и хармония в архитектурата и скулптурата, изтънчена и дълбока философия, да използва принципите на правото и политиката, възникнали в онези древни времена.

Митовете на Древна Гърция, наред с развлекателната собственост, имаха подчертана информационна и образователна функция. В известното описание на щита на Ахил от омировия епос, като на съвременен разделен екран, се появява световният ред на античната политика, в който военният и мирен труд на елините е съпроводен от различни празненства и забавления.

По този начин в културата на Древна Гърция и Древен Рим се откриват доказателства за взаимодействието на информацията и елементите на забавлението и ясно се проследява връзката на различните видове забавление с информацията, което е предшественикът на съвременния инфотейнмънт.

През Средновековието, в резултат на вкореняването на християнството и неговите ритуали, една от интересните форми на устно предаване на информация е проповедта. От гледна точка на единството на съдържанието и изразителността на формата, проповедта заслужава специално внимание. В широк смисъл проповядването е изразяване или разпространение на различни идеи, знания, учения или вярвания, извършвани от техния твърд поддръжник. Сред устните форми на проповедта се разграничават няколко вида: проповед-послание, проповед-пророчество, проповед-увещание1. В контекста на това изследване проповедта-послание, което е посланието, представлява особен интерес. Проповедта в църквата често граничеше с новините, тъй като проповедниците често се обръщаха към наболели въпроси, за да ги оценят и да насочат своите енориаши по истинския път. Протестантският богослов Ф. Шлейермахер2 определя проповедта като „акт на художествено словесно представяне или възпроизвеждане на съдържанието на личния мироглед на проповедника пред В. В. Лепахин. Икона и проповед // Слово. URL: http://www.portal-slovo.ru/art/35901.php Вижте Шлайермахер Ф. Херменевтика. Санкт Петербург, "Европейски дом" - 2004. - 241 с.; Шлайермахер Ф. Речи за религията пред образовани хора, които я презират: Монолози. - / пер. с него., интро. Изкуство. С. Л. Франк. - Санкт Петербург: Aletheya, 1994. p.

слушатели с едно и също съдържание. Тази интерпретация на проповедта сочи потенциала на скрита в нея ярка експресивна форма, в известен смисъл тя може да бъде и социокултурен предшественик на инфотейнмънта.

В епохата на инквизицията, в градовете на Испания и Португалия, а след това и в други европейски градове, две обществени форми: auto-da-fe2 и огън на суетата3. Както се отбелязва в различни източници, auto-da-fé се появява с появата на инквизицията през 13-ти век и се вкоренява в края на 15-ти век, превръщайки се едновременно във великолепно масово театрално шествие, завършващо с ритуално действие.

Панаирите и карнавалите се считат за исторически форми на народни празници, които са особено разпространени през Средновековието, чиито корени са в уличните пазари, където се сливат селските и градските култури, с доминанта на последната. Пазарът се превръщал в панаир при наближаването на някой църковен празник или друго значимо събитие от обществения живот и имал множество забавления. Средновековният пазар или панаир е бил фокусът на голямо разнообразие от информация, често изразена в кодирана форма на някакъв вид куклено представление, шутлива песен или пантомима.

Вижте Schleiermacher F. Hermeneutics. Санкт Петербург, "Европейски дом" - 2004. - 241 с.; Шлайермахер Ф. Речи за религията пред образовани хора, които я презират: Монолози. - / пер. с него., интро. Изкуство. С. Л. Франк. - Санкт Петербург: Aletheya, 1994. p.

Ауто-да-фе - (auto-da-fe, out-da-fe, auto de fe; порт. auto da f, испански auto de fe, лат. actus fidei, букв. - акт на вяра) - в ср. Векове в Испания, Португалия и техните колонии, тържественото обявяване на присъдата на инквизиционния съд, придружено в повечето случаи от връщането на покаялите се еретици в лоното на църквата или тяхното наказание, включително „екзекуция без проливане на кръв ” - често това беше изгарянето на осъдените (Католическа енциклопедия. T-2.M. , 2005).

Огън на суетата (ит. fal delle vanit) - изгаряне на светски книги ("Декамерон", Овидий и др.), музикални инструменти, карти за играи кости, парфюмни продукти, богати дрехи и огледала, конфискувани от гражданите на Флоренция по инициатива на религиозния реформатор Джироламо Савонарола (https://ru.wikipedia.org/wiki/Bonfire_vanity).

се стремят да придобият нещо запомнящо се и да обменят информация за събитията, случващи се в живота на различни региони и страни.

По същия начин в Русия панаирите служеха не само като място за продажба на стоки и развлечения, но и като място за обмен на информация: хора от близките градове и села, както и от други региони, идваха в големите градове, разменени извънредни новиниобсъждат важни социални въпроси.

Театърът на фолклорния площад като цяло по някакъв начин насърчава зрителя да изживее информацията, която е актуална в момента, и да интерпретира събитията, които се случват.

Ярък пример за това е commedia dell'arte или комедията на маските, чието действие се основава на сценарий, съчетан с умела импровизация, което позволява пиесата да бъде адаптирана към нова публика и новините на града, а също и труден за цензура. Изкуството на импровизацията изискваше находчивост в репликите, подходящи жестове, темперамент, ясна дикция, владеене на глас и тяло, отлична памет, находчивост, внимание и въображение. Освен импровизация, публиката беше зарадвана с маски и буфонада, много фокуси и закачки и невъздържано забавление. Отличителна черта на commedia dell'arte - лекотата на поставяне на всяка сцена - включваше възможността за адаптиране към темите, актуални във всеки отделен град - по този начин новините, ежедневните проблеми и вечните теми се разиграваха по забавен начин .

Наред с посочените културно-исторически форми, народният куклен театър - райок - може да се счита и за предшественик на инфотейнмънта. Райок или вертеп е куклено представление, първоначално фокусирано върху темите от Светото писание. Впоследствие драматургичната основа на квартала се разширява и в него започват да се разиграват разнообразни сюжети, интерпретиращи и оперативната новинарска информация за конкретна територия, където се играе кукленият театър, или новини от посетени преди това места. Често такава информация беше представена в ярка справедлива форма.

В допълнение към селската традиция, която е еднакво характерна както за Западна Европа, така и за Русия, има смисъл да се обърнем към изконно западния социокултурен феномен, свързан с културата на скитащите студенти.

Скитащите ученици са известни както със своите стихотворения (ваганти), така и с песни (минезингери, трувери), в които оперативната информация е въплътена в оригинална художествено-естетическа форма на забавление.

Квадратните театри често въвеждаха подходящи теми, така че публиката да разсъждава върху този въпрос дълго време.

Според V.N. Дружинин, в епохата на Възраждането идеолозите на хуманизма приветстват „първенството на свободното време над практическата дейност“1, което според тях трябва да служи само като източник на средства за развитието на индивида във време, свободно от практически и социални задачи.

В епохата на Просвещението активно се развиват форми на отдих и развлечения, нови видове изкуство, появили се през Ренесанса.

Театър, балет, опера, литература, музика - буквално всички видове изкуство получават нов свеж тласък за развитие, което се улеснява от новите идеи и настроения на обществото. Идеите за общо равенство и лична свобода, ценностите на индивида, предимствата на разума, образованието, предприемчивостта, идеализацията на природата, представени от Волтер, Русо, Дидро, значително промениха отношението на обществото към изкуството.

Трябва да се отбележи, че характерна черта на това време е съзнанието на философите-просветители за достойнствата на театъра като обществена трибуна: те се стремят да го превърнат в инструмент за политическо и естетическо въздействие върху масите, в място за популяризиране на техните идеи. Чрез драматургията те се опитаха да възпитат у публиката чувство за гражданство, непримиримост към нравите и порядките на феодализма.

Нововъведение в епохата на Просвещението са първите публични изложби – салони, които са връзка между изкуството и обществото.

Дружинин В.Н. Психология на общите способности. СПб., 1999. 368 с.

А.А. Радугин отбелязва „особената роля на салоните не само в живота на интелектуалния елит, художници, различни ценители на произведения на изкуството и просто зрители - те се превръщат в място за спорове по най-сериозните въпроси на държавния и обществен ред“1.

Фолклорът и народното изкуство също са отражение на традициите на определено общество, ценности, текущи събития. Известно е, че едно от уникалните явления на националната култура и ярък пример за фолклорното начало е песента. Частушката е фолклорен жанр, дву- или четиристишие по непретенциозен музикален мотив, с хумористично съдържание, предаван обикновено устно. Песнята има елемент на родство със съвременните форми на инфоразвлечение: песничките често отразяваха актуални новини, някои от тях бяха мигновена и много добре насочена реакция към актуални теми. По-специално това се отнася за политическите песни, тъй като в тази лека форма хората имаха възможност да се изкажат и да обменят мнения по толкова особен начин. Например „Из Русия се разпространи слух - Николай е полудял ... От Карпатите до Алтай Няма по-глупав от Николай ...“

–  –  –

Културология: Урок/ Съставител и отговорник .. изд. А.А. Радугин. М.: Център, 2001. С.209.

През 20-ти век всички политически промени бързо се отразяват в песнички: песнички, осмиващи монархията, отиват сред революционно настроените граждани, трагично смешни песнички се появяват по време на сталинските репресии, не се колебаят да пеят за Хрушчов и царевица, след това за Брежнев, Горбачов и перестройка, Елцин. Естествено, съвременните политически проблеми също не остават незабелязани.

Друга форма, която може да се позиционира като културно-исторически източник на инфотейнмънт, е анекдотът. В превод от гръцки думата анекдот означава непубликуван, а сред древните е служела за обозначаване на произведения, които не са получили публичност. Анекдотът е малка повествователна форма, в основата на която стои „експресивна и рязко очертана ситуация, стремяща се към разрешение и намираща се в затворен, строг финал”1; в шегата, като правило, има елемент на парадокс.

Например „Социалист, капиталист и комунист се съгласиха да се срещнат.

Социалистът закъсня

Извинете за закъснението, стоях на опашка за наденица.

- Какво е опашка? — попита капиталистът.

- Какво е колбас? – попита комунистът.

В периода на затягане на цензурата се забелязва и тенденция към по-голяма интензивност на развитие и увеличаване на броя на песничките и вицовете на политическа тематика.

С развитието на индустрията потокът от хора, които се преместват в градовете, започва да се увеличава многократно, което предизвиква търсене на обществени форми на отдих и забавление, а това от своя страна става причина за създаването на такива институции. Иновациите в науката и технологиите допринесоха за нови открития в изкуството. Сливайки се в уникален синтез, те провокираха

Зунделович Я. Литературна енциклопедия. URL: http://slovari.yandex.ru

появата на нов феномен в историята на човешкото общество, наречен развлечение или развлекателна индустрия.

Друга характерна черта на промените в тази област е интегрирането на развлеченията в масмедиите, което ги прави по-разнообразни, привлекателни и достъпни за широката публика, но съдържанието на репертоара става все по-бедно и опростено. J. Huizinga пише1, че развлеченията все повече се използват за пропагандни цели и политическа манипулация. Забавлението започва да се третира утилитарно, което според философа противоречи на самата природа на забавлението.

И така, след като идентифицирахме всички горепосочени експресивни форми на представяне на информация, идентифицирани в това изследване като социокултурни източници на съвременния инфотейнмънт, ние откриваме допълнителна характеристика, която обединява тези форми не само една с друга, но и с дейността на първобитния човек , което беше споменато по-горе. Тази функция е началото на играта, върху което трябва да се съсредоточите.

Играта е по-сложен и полифоничен феномен, отколкото може да изглежда на пръв поглед. Играта надхвърля чисто физиологичните и биологичните дейности. Играта е пълна със смисъл. В играта има „нещо, което надхвърля непосредственото поддържане на живота, нещо, което придава смисъл на продължаващото действие“2. Играта не е просто релаксация, освобождаване на излишната енергия или сублимация на неизпълнени желания. J. Huizinga твърди, че съществуването на играта няма връзка с каквато и да е форма на мироглед или нивото на развитие на културата, тъй като играта е по-стара от самата култура. Всяко мислещо същество в природата е способно да осъществява игрова дейност. Нещо повече, той пише в своя труд: „Ние играем и знаем, че играем, следователно сме нещо повече от просто разумни същества, тъй като играта е неразумна“3. Играта прониква в Huizinga J. Homo ludens. Човекът, който играе / Пер. от холандия. Д. Силвърстова. Санкт Петербург: Азбука-класика, 2007.

Виж пак там.

Виж пак там.

култура от самото й начало до днес, представяща поведение, което е различно от обикновеното в ежедневието.

Притежавайки по-големи значения от изключително биологичните, играта присъства и в свещените култове и ритуали, и в митологията, и във военното дело, в правосъдието и т.н. Именно комбинацията от физиологични и културни значения прави играта уникален феномен, характерен за много видове човешка дейност. Развлекателният принцип е тясно свързан с игровия принцип, който е инкорпориран в горепосочените форми на представяне на информация в различни модифицирани форми.

Говорейки за днешния ден, трябва да подчертаем важната роля на медиите в ежедневието на съвременния обикновен човек: масовата информация е една от основните категории на съвременната култура. Телевизията, пресата, радиото и интернет започнаха да излъчват информация, използвайки развлекателна форма, често надделяваща над съдържанието на самия медиен текст. Съвременното общество живее в сравнително нова ера – ерата на медиите, където медийната култура е ключов елемент.

Според Н. Кирилова медийната култура е „съвкупност от информационни и комуникационни средства, материални и интелектуални ценности, разработени от човечеството в процеса на културно-историческо развитие, допринасящи за формирането на общественото съзнание и социализацията на индивида“1 . Културата на възприемане на информация, нейното предаване, съхранение и възпроизвеждане е един от компонентите на медийната култура, тя се превръща в показател за нивото на развитие на индивида и обществото като цяло. Също така медийната култура определя възможностите за ангажиране с медийно творчество, приемане и овладяване на медиен текст, придобиване на нови знания в областта на медиите.

Разглеждайки инфотейнмънта като медиен феномен, е необходимо да се проучи историята на развитието на медийната индустрия. Според британския изследовател в областта на медиите Дай Тусу2 историята на журналистиката многократно е доказала, че Кирилова Н. Какво е медийна култура // Телецентър, 2005. № 4 (12). стр. 19-21.

Сусу Дая Кишан. Новини като забавление: възходана Global Infotainment. Лондон: Sage, 2007.

за пазара не отразяването на политически и социални теми е по-привлекателно, а криминални теми, житейски клюки известни хораи социодраматични истории. Безпокойството и недоволството по отношение на негативното въздействие на инфотейнмънта върху обществото, неуспеха да се използва пълният му потенциал за образование на това общество, е вечно, както и самите медии. Появата на масмедиите провокира напрежение между информирането, образоването на обществеността и забавлението на тълпата на пазара. По този начин, образованото и информирано общество е необходим елемент в Англия през 19 век поради страха от недоволството на неграмотното население от демократичната власт, както и растежа на масовото общество. Справедливо е да се предположи, че задоволяването на точно тези две потребности ще укрепи и защити обществото от варварството.

Взаимодействието между пазара и морала е повлияло на медийното производство и потребление от зората на печата и издателската дейност. Лесли Шепърд в книгата си „История на уличната литература“ обръща внимание на факта, че първоначалната поява на вестникарската преса във Великобритания през 18 век е била насочена към класите на джентълмените и търговците. „Качествените“ вестници с широки табла се четат от „качествени“ хора; те оставиха малко място за забавление в тези публикации, оставяйки на обществеността (дори и само за управляващия елит) поле за дебат, докато масите се забавляваха с улична литература: вестниците бяха скучни, неясни и помпозни, а след увеличаването на данъците повече от два пъти повечето хора можеха да си позволят само евтини издания на един лист със съмнително съдържание. Ниско образованите читатели трябваше да се задоволят с весели стихчета за сензационни новини и други забавни теми върху грубо отпечатани листчета евтина хартия. Благодарение на призива към визуалното възприятие чрез гравиране на илюстрации и текстове Виж пак там. С.15–16.

Шепърд Лесли. Историята на уличната литература. Newtown Abbot: David and Charles, 1973. P.64.

уличната литература от онова време е по-привлекателна и забавна за широк кръг читатели.

Л. Шепард също посочва, че като цяло развитието на популярната преса се дължи много на уличната литература - например влиянието й върху печатния стил на журналистиката, върху атрактивния таблоиден жанр, в който илюстрациите са осеяни с текст и закачливи. заглавия, се вижда ясно. Този жанр означаваше запълване на публикацията с "горещи"

драматични новинарски теми, особено сензационни, често зловещи и криминални 1.

Съединените американски щати се превърнаха в място на максимален успех на популярните медии, където основните принципи на тяхното създаване и разпространение бяха пренесени чрез миграцията. Този процес е съвсем естествен, тъй като именно в САЩ пазарът и масите бяха поставени на пиедестал от самото начало.

Съединените щати се смятат не само за родното място на масовото общество, масовата комуникация и изобретателя на модерните информационно-развлекателни системи, но и за цяла индустрия, обхващаща и трите от тези компоненти, започвайки с "пени пресата" през 1830 г.

Американският издател Бенджамин Дей основава вестник The Sun през 1833 г., чието съдържание е изпълнено с драматични криминални истории, базирани на случаи от полицейски съдилища. Един от сегментите на целевата си аудитория, Б. Дей, видя имигранти, които нямаха възможност да закупят вестник за пет или шест цента, за разлика от публикация за едно пени. Сред нововъведенията му са вълнуващи съобщения за новини от следващите броеве, реклама във вестници, други начини за разпространение; той даде нов смисъл на понятието сензация, превръщайки го в основен герой на новините обикновен човек- месар от съседен магазин, обущар, учител или проститутка - всеки човек, отразяващ политическите, културни или социални събития от деня, може да стане основа за новини. Формулата на Б. Дей беше да комбинира истории за

Виж пак там, стр.115.

убийство, бедствие, любов с патос - така нюйоркският вестник The Sun отразява живота на градските маси. По същия начин вестниците на известния журналист и медиен магнат Джоузеф Пулицър, на когото е кръстена наградата, често включваха разследваща журналистика, дискусии, секретни репортажи, проучвания на общественото мнение и други трикове за увеличаване на продажбите. Пени пресата предоставяше забавление и същевременно отвличаше вниманието на работническата класа: тази категория читатели се пристрастиха към кървави романи, криминални памфлети и вулгарни мелодраматични истории, особено когато те бяха изопачени и преувеличени до размера на невероятни усещания. Така кореспондентите на "penny press" буквално "направиха" новините, съчетавайки реални истории с развлекателни елементи.

Д. Тусу пише: „Това, което стана известно като „жълтата преса“, се характеризира с интензивна конкуренция между Пулицър и неговия съперник, магната Уилям Рандолф Хърст, отразено в сензационни и скандални репортажи, често с нотка на драматизация или полуистина. „Развлекателната журналистика“ беше изнесена обратно в Европа и след това в целия свят като част от глобализиращата се американска популярна култура, която започна в средата на деветнадесети век със зрелища, увеселителни паркове, водевили, каталози за поръчки по пощата и пулп романи, които станаха важни посредници на американската популярна култура.

В Европа „пени пресата“ също придоби популярност много бързо: в Италия седмичното илюстровано списание Illustrazione Italiana предлага на читателите интересни истории в стила на инфоразвлекателния прогрес за научния и технологичния прогрес, а също така насърчава популяризирането на нови потребителски продукти, като по този начин допринася за до формирането на нов сегмент от купувачи на маркови стоки; в Япония популярният вестник Yomiuri също беше много успешен, като възприе американски стил на журналистика и добави съдържание към сътрудника Антъни Р. Американска медийна история. 2-ро изд. Wadsworth: Cengage Learning. С. 86-87.

Сусу Дая Кишан. Новините като забавление: възходът на глобалното инфоразвлечение. Лондон: Sage, 2007. -P. 17.

пълна програмна схема на радиопредаване и "черна трета лента" с репортажи за скандали в живота на политици и представители на бизнеса1.

В Англия прогресивното намаляване на данъците и таксите, особено значително в края на 19 век, позволи на пресата да се превърне в доста печелившо търговско предприятие, подпомогнато от увеличаването на дела на развлеченията и сензационните новини във вестниците, причинявайки нарастваща публика интерес. Това „ново” явление в журналистиката постепенно кара медиите да се преориентират от отразяване на официални политически новини към публикуване на различни истории по теми от криминална сфера, спорт, живот на звездите и клюки. Широкото отразяване на случая Джак Изкормвача през 1888 г. от много лондонски издания от различни типове и жанрове е началото на масова вестникарска култура, основана на сензациите2. В същото време интересът към живота на известни хора, по-специално членове на кралското семейство, нараства.

Определена роля в този процес изиграха Бенджамин Дизраели, министър-председателят на Великобритания, един от първите политически стратези, който оцени значението на средствата за масова информация за укрепването на авторитета на кралица Виктория и издигането на имиджа й на императрица, и Великобритания като империя, отбелязва Джон Планкет3. През Викторианската епоха кралското семейство достига най-високото ниво на публичност, което определя голямото търсене на кралски новини. В различни публикации все по-често се появяват снимки на кралицата, които с течение на времето трябваше да бъдат ретуширани, за да скрият двойната й брадичка и да направят кралицата по-млада от годините си на снимки, което до известна степен се превърна в предвестник на ерата на Photoshop - неразделна част от работата на съвременните медии.

Така постепенно, поради различни фактори, включително и икономически, забавлението започва да заема все по-голямо място в пресата с времето, а понякога дори да измества официалната информация. Анализиране, описано от Чапман Джейн. Сравнителна медийна история. Оксфорд: Polity, 2005. С. 109.

Къртис Пери. Джак Изкормвача и The London Press. Йейлски университет, 2001 г.

Планкет Джон. Кралица Виктория: първият медиен монарх. Оксфорд: University Press, 2003 г.

над предшествениците на инфотейнмънта и историята на развитието на медиите, можем да заключим, че хората през цялата история са гравитирали повече към забавлението, отколкото към формалната и „суха“ информация, което като цяло е съвсем естествено. Защото разбирането на сериозна информация е много по-енергоемко, изисква повече умствена подготовка и може да бъде по-малко привлекателно.

Забавлението, подобно на играта, е присъщо на човек на ниво инстинкт, което обяснява такава трансформация в света на медиите, който с течение на времето все повече променя вектора към забавлението. Този процес не е спрял и до днес.

В своя труд „Произходът и влиянието на инфотейнмънт върху британското обществено радиоразпръскване“1 П. Франсия се фокусира върху промените в някои сфери на обществото, които доведоха до промяна в развитието и дейността на медиите. Сред тях са икономически, технологични и социокултурни трансформации.

Развитието на популярната преса беше силно повлияно от растежа на рекламната индустрия в Съединените щати. До края на 19 - началото на 20 век. рекламата става мощен фактор за формирането на консуматорско общество.

От края на 20 век икономическите фактори несъмнено са повлияли значително върху развитието на производството на културни медийни продукти в Европа и Америка. Енрико Мендуни отбеляза2, че засилващата се конкуренция на пазара радикално променя европейското телевизионно производство, правейки го все повече и повече като американска телевизия с почти абсолютна доминация на комерсиалните фактори. Напълно независима частна американска телевизионна продукция между информационни, културни и развлекателни програми предпочита второто, като правило, в ущърб на първото, изграждайки по-развлекателна линия, която да изпълни ефира. Стреми се да бъде гъвкав, тоест да се адаптира към вкусовете на публиката и да променя програмите и темите, за да привлича непрекъснато максимална аудитория и да я продава на Francia P. Произход и въздействие на „Инфотейнмънт“ върху британското обществено радиоразпръскване. 1998/99 Menduni E. La Televisione. Ил Мулино. Болоня, 1998. С.98.

рекламодатели. Управлението на този процес следва т. нар. логика на безопасността: не трябва да се поемат твърде много рискове, като се пускат нови неизпитани телевизионни формати и не се правят програми, чието съдържание може да обиди определени групи хора или да не угоди на определени социални категории граждани - важно е винаги се опитвайте да задоволите желанията на мнозинството.

Относно успеха на американския телевизионен канал ABC, Рум Арледж коментира: „Телевизията е медия, а не класова информация и за да оцелее, масмедията трябва да представя новините по начин, който е привлекателен за аудиторията“1. Е. Мендуни правилно отбелязва, че американският модел на телевизия е усъвършенстван до такава степен, че неговите продукти могат да се използват и изнасят по целия свят. В много европейски страни, когато под натиска на частната комерсиална телевизия, работеща по американски модел, държавната телевизия започна да губи аудитория, ръководителите на държавните телевизионни компании трябваше да направят компромис и да признаят частично пазарната логика на комерсиалната телевизия, както и да трансформират своите информационни и културни предавания, като в известна степен използват принципите на този модел.

Сравнително проучване на европейската телевизия от 2005 г. от Институт "Отворено общество" установи, че въпреки хилядите налични канали, тяхното излъчвано съдържание е забележително сходно в цяла Европа. „Разликата между обществените радио- и телевизионни оператори и техните търговски конкуренти по отношение на програмното съдържание и качеството става все по-размита. Разследващата журналистика и програмите за малцинствата са рядкост както в обществените, така и в комерсиалните телевизии. Последните новини често стават по-таблоидни и Quot. от Francia P. Произход и въздействие на „Инфотейнмънт“ върху британското обществено радиоразпръскване. 1998/99 нисък профил (таблоид), особено по комерсиалните канали”1 – се казва в заключението на изследването, обхващащо 20 страни.

Бързото развитие на техническия прогрес и информационните технологии от края на 20-ти век оказва значително влияние върху телевизионното и радиоразпръскване, трансформирайки както съдържанието на предаванията, формата на програмите, така и начините, по които те се излъчват. Днес медийната конвергенция, при която различни технологии могат да бъдат обединени на една платформа, дава на телевизията широк набор от възможности за работа със звук и изображение, което прави възможно създаването и излъчването на по-интересно съдържание за зрителите.

Различни цифрови технологии се подобриха, намалиха по размер и опростиха използването на компютри, мобилни телефони, фотоапарати и видеокамери, увеличавайки използването им в телевизионно излъчване. Благодарение на тези технически средства, редакторите на новини и телевизионни програми, чиято основа са различни факти и техния анализ, имат възможност да „съживят“ съдържанието на тези предавания, като добавят повече кадри директно от мястото на събитието.

От средата на 20-ти век има значителни промени в техническата поддръжка телевизионен сигнали телекомуникациите като цяло. Разрастването на глобалните сателитни мрежи също засяга индустрията за инфоразвлечения.

Новите технологии, като DTH (директно до дома), използвани за излъчване на телевизионен сигнал, демонстрираха способността на инфоразвлекателната система да влезе във всеки дом по света, заобикаляйки правителствените регулаторни и цензурни механизми, за разлика от насърчаването на пазарни ценности и идеология . Либерализацията, дерегулацията и приватизацията на радиоразпръскването на фона на глобална комуникационна инфраструктура допринесоха за най-високата степен на сливане и консолидиране на медийни корпорации, което доведе до Института Отворено общество. Телевизия в цяла Европа: регулиране, политика и независимост. Будапеща, 2005 г. Р. 22.

водеща позиция на няколко мощни информационно-развлекателни конгломерации.

Процесът на приватизация на радиоразпръскването по света позволи на радио- и телевизионните оператори да разширят сферата си на интерес, като се възползват от сливания и различни придобивания, които характеризират медийната индустрия през последните двадесет години. Този процес започва през 1985 г., когато Рупърт Мърдок придобива Twentieth Century Fox, за да придобие база в САЩ, а през 1989 г. Sony

придоби Columbia TriStar. Същата година Time Corporation и Warner Communication се сляха, за да образуват Time Warner, към която Turner Broadcasting Systems беше слята през 1995 г. Компания Дисни

купи Capital Cities/ABC през 1995 г., като по този начин добави мрежа за излъчване към традиционна развлекателна компания. Сливането през 1999 г. на стойност 80 милиарда долара на две големи американски корпорации, Viacom и CBS, създаде най-голямата корпорация за развлечения и медии в света по това време, но беше надмината година по-късно от сливането на America online (AOL) и Time Warner. През 2003 г. Федералната комисия по комуникациите (FCC), твърдейки, че няма отрицателно въздействие на концентрацията на собственост върху демокрацията, пристъпи към допълнително премахване на ограниченията върху медийните сливания въпреки силната обществена опозиция1. В резултат на подобни сливания броят на корпорациите, които управляват производството и излъчването на медийно съдържание в глобален мащаб, намаля. До 2006 г. по-малко от десет корпорации, повечето от които със седалище в САЩ, притежаваха голям сегмент от световните медийни индустрии, като водещата беше AOL-Time Warner, следвана от Walt Disney, Viacom-CBS, Bertelsmann. , News Corporation, Telecommunication Inc. (TCI), Sony и NBC, които си партнираха с базираната в Париж Vivendi Universal през 2003 г., за да създадат NBC-Universal. Всички големи телевизионни корпорации - Disney, Time Warner, News Corporation и Viacom - притежават McChesney Robert. Проблемът на медиите. Ню Йорк: месечен преглед на пресата, 2004 г. Бейкър С. Едуин. Медийна концентрация и демокрация: Защо собствеността има значение. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

множество излъчващи и кабелни мрежи и производствени асоциации по целия свят.

Глобалното сближаване на медийния и телекомуникационния сектор направи възможна вертикалната интеграция на медийните компании, обединявайки фирми, ангажирани в голямо разнообразие от медийни дейности от създаване на съдържание до механизми за сигнализиране, което допринесе за доминирането на мултимедийните конгломерати в световните медии, включително вестници, списания, книги, радио, телевизия, кабелни системи, кино, музикални записи, DVD, мобилни и онлайн услуги.

Напредъкът на цифровите технологии доведе до много нови начини за генериране на доходи.

Изследването на P. Franch споменава работата на историка Ерик Хобсбаум1, който представя анализ на поредицата социални и културни „революции“, както ги нарича той, настъпили от 1965 г. до наши дни и довели до сегашната социална културната ситуация в Европа. AT социална средаученият описва следните промени: упадък на селячеството - следвоенна урбанизация на Европа - постепенно нарастващ достъп до образование - масово навлизане на жените на пазара на труда - упадък на индустриалната работническа класа и колапс на въгледобивната и металургичната промишленост. В културната среда Е. Хобсбаум цитира следните промени: отслабването на семейните връзки - либерализацията на половете и новата сексуална свобода - появата на младежка култура - идеологическа промяна от обществото към индивида.

Разгръщането на тези процеси доведе до промяна в начина на живот на хората, пораждайки много различни начини на живот, които не са съществували преди, което от своя страна се отразява не само във формата на работа, но и в моделите на свободното време.

P. Francia също пише за нарастващата загриженост за публиката и нейните променящи се вкусове, „с които изключително визуално ориентираните и

Хобсбаум Е. Епохата на крайностите. Лондон, 1994 г.

медийно наситеното общество трябва да се примири с това. Несъмнено развитието на информационния сектор и увеличаването на броя на информационните продукти, насочени към идентифициране (и изграждане) на различни аудитории, е значително през последните години. С прехода от индустриалното към информационното общество се промениха и приоритетите в областта на телевизията:

приоритет се дава на по-широкото производство и оттам на разпространението на информация (очевидно нарастващата конкуренция също е включена в процеса). Това доведе до факта, че съдържанието на предлаганата информация стана по-гледаемо, а оттам и по-забавно”1.

Следователно можем да заключим, че с усъвършенстването на техническите средства и в резултат на тенденциите на комерсиализация, установени в медийната култура, внедряването на развлекателен продукт, който е по-популярен сред публиката и следователно по-конкурентоспособен, се превърна в привлекателна алтернатива на производство на чисто информационно съдържание.

Този извод се потвърждава и от факта, че през последните десетилетия на миналия век традиционните форми на журналистика престават да привличат вниманието на публиката, както преди. С развитието на технологичния прогрес, науката и културата традиционните методи за представяне на информация вече не предизвикват предишния интерес на публиката и това води до спад в рейтингите на новините и информационните и аналитичните телевизионни програми. Съществува и мнение, че упадъкът на т. нар. сериозна журналистика може да се свърже и с развитието на PR индустрията, която все повече навлиза в сферата на ежедневното издаване на информация и насочва информационния поток в правилната посока в момента. Дори в Обединеното кралство, страна с дълбоки традиции в общественото радиоразпръскване, тенденцията нараства.

Francia P. Произход и въздействие на „Инфотейнмънт“ върху британското обществено радиоразпръскване. 1998/99 г. С. 17-18.

Човек като правило се обръща към телевизията като източник на актуална информация, въпреки че броят на начините за получаване на актуални новини се е увеличил значително през последните години. В средата на 80-те години на 20-ти век в Съединените щати, а след това и в други страни, имаше тенденция, свързана с намаляване на рейтингите на новините, традиционно важен показател за популярността на даден телевизионен канал. Забелязваше се известна "умора".

зрителите да възприемат само просто изложение на факти, събития, случили се където и да е по света, в държава или в град. Относно телевизионни каналибяха принудени да променят стила на отразяване на новините, намалявайки броя на официалните репортажи и засягайки повече чувствителни социални теми, отразяващи културни събития и др. - информацията започна да се предава на медиите в нетрадиционна форма - по оригинален, атрактивен и дори забавен начин. „Има промяна в отразяването на новините от официални политически репортажи към скандални и странни истории, както и страх за бъдещето на планетата: през 1977 г. скандалните теми заемат около 15% от новинарските съобщения и около 32% от политическите репортажи; двадесет години по-късно - това съотношение се е променило - само един на всеки четири истории засяга традиционни новинарски теми, докато повече от четири на всеки десет наблягат на сензационни теми. Също така в Обединеното кралство, Бордът за изследване на телевизионната аудитория през последния четвърт век заяви доминирането на програми от развлекателен тип: техните основни теми са свързани със специфични британски интереси - кралското семейство, различни церемонии, игрови шоута с известни хораи състезания за таланти.

В своя труд „Медиен спектакъл” Дъглас Келнер, базирайки се на концепцията за обществото на спектакъла на френския мислител Ги Дебор, въвежда едноименното понятие, описвайки медийния спектакъл като „такива феномени на медийната култура, които въплъщават основните ценности на съвременното общество, служат за адаптиране

индивида към живота на това общество, драматизацията на неговите спорове и конфронтации, както и начините за разрешаване на тези конфликти. Медийните зрелища включват медийни екстравагантности, спортни събития, политически събития и онези привличащи вниманието епизоди, наречени новини, феномен, подложен на медийна логика и таблоидизация в ерата на медийни сензации, политически скандали и дебати, привидно безкрайна културна война и нова феномен на терористичната война. едно.

От началото на 20-ти век медийните зрелища станаха невероятно технологично напреднали и играят все по-голяма роля в ежедневния живот на обществото, оказвайки дълбоко влияние върху начина, по който хората мислят и действат. Д. Келнер добавя, че по същество спектакълът включва разликата между пасивност и активност, потребление и производство. Според Г. Дебор „спектакълът е инструмент за успокоение и деполитизация, перманентна опиумна война”2, която шокира социалните актьори и ги отвлича от най-неотложната задача на реалния живот – възстановяване на пълния обхват на тяхната човешка сила чрез творческа практика. Концепцията за спектакъла е свързана с концепцията за отделеност и пасивност, т.к за потреблението на зрелища е необходимо отчуждение от активния живот.

Горните факти ни позволяват да заключим, че днес забавлението и зрелищата са навлезли твърдо в сферата на икономиката, политиката и по-широко в културата на ежедневието и по особен начин влияят върху трансформацията на съвременната телевизия, кино, музика, спорт , театър и други области на културата. В ерата на информационното общество достъпността, бързината и капацитетът на информацията се превърнаха в характерни черти на новото време. Променена е и формата на представяне. Ръстът на медийната комерсиализация в САЩ беше особено забележим през 90-те години. По това време, за да повишат интереса на телевизионните зрители към новините, продуцентите започнаха да включват маркетингови специалисти, които разработват нови концепции за представяне на материали, използвайки Kellner Douglas. Медиен спектакъл и откраднати избори. Rowman & Littlefield Publishers, 2003 г. P.10 Виж пак там.

опростени истории, „леки“ теми, повече графика и емоционалност при предаването на материала, с акцент върху външния вид на водещите, когато младостта, дори младостта, особено женските образи, започнаха активно да се култивират по телевизията. Така на кръстовището на двете най-важни сфери на съвременната култура - информацията и развлечението - възниква ново явление в медиите - инфотейнмънт.

Инфотейнмънтът е естетизирана форма за представяне на новини и други видове медийна информация в забавен формат, понякога с елементи на театрализация, игрово начало или с техните различни нюанси. Инфотейнмънтът е характерен за различни видове медии: телевизия, преса, радио и интернет и служи за повишаване на популярността сред аудиторията.

Думата infotainment е транслитерация на английската infotainment, която от своя страна съчетава части от думите информация (англ.

информация) и развлечение (англ. entertainment).

Смята се, че Нийл Постман е измислил термина в книгата си от 1985 г. „Забавление до смърт“. Според друга версия терминът е използван за първи път през септември 1980 г. на съвместната конференция на ASLIB, The Institute of Information Scientists и The Library Assosiation в Шефилд, Обединеното кралство. Въпреки това, по-ранна и малко по-различна версия на този термин под определението на „връзката между информация и развлечение“

измислено в САЩ през 1974 г. за името на конвенцията The Intercollegiate Broadcasting System (IBS), асоциация на колежански радиостанции.

Трябва да се отбележи, че инфотейнмънтът засяга не само ума на индивида, но и емоциите – това е емоционално заредена информация.

Инфотейнмънтът е пряко свързан с хедонистичната функция на медиите: угаждането на човешките нужди и желания предоставя възможности за манипулация.

И така, обобщавайки междинните резултати, можем да констатираме присъствието на предшественика на инфотейнмънта в най-дълбоките слоеве на културата. Комбинацията от информация и забавление се използва от обществото от незапомнени времена и продължава да го съпътства днес. Горните промени в медийно-икономическата и социокултурната сфера оказаха сериозно въздействие не само върху масовата култура, но и върху културата като цяло. Нещо повече, сливането на информация и развлечение в медийната сфера на съвременния етап се въплъти във феномена инфотейнмънт, чието въздействие върху обществото нараства все повече поради важността на ключовите му структурни елементи.

1.2 Основни структурни компоненти на инфотейнмънт Задачите, поставени в този параграф, са да се определят основните структурни компоненти на инфотейнмънта, тяхната същност, отличителни черти и ключови функции за най-пълно разбиране на същността и основните характеристики на феномена инфотейнмънт.

Както споменахме в предходния параграф, самият термин инфотейнмънт се състои от два семантични елемента – информация и развлечение. По-горе беше разгледана социодинамиката на това явление в културата и еволюцията на неговото развитие като медиен феномен, от което става ясно, че информацията и забавлението са основните структурни елементи на инфотейнмънта, възникнали в пресечната точка на тези два културни феномена. В тази връзка изглежда необходимо да се изследват по-задълбочено тези явления за по-пълно разбиране и разбиране на самия инфотейнмънт.

Цялата история на развитието на цивилизацията е тясно свързана с познанието за околния свят, тоест с получаването и разбирането на информация, по обема, методите на съхранение, обработка и предаване на които може да се съди за нивото на развитие. на обществото.

Подобно на разнообразното понятие култура, информацията е многозначна философска категория, която заема едно от водещите места в съвременната наука от средата на 20 век. В момента информацията се счита от много експерти за третия компонент на битието - наред с материята и енергията.

С оглед на сложността и неяснотата на информацията, тази концепция все още няма установена ясна дефиниция, подкрепена от огромното мнозинство експерти, изучаващи този феномен. Известно е, че има доста специални дефиниции на понятието информация в различни научни и практически области, но сред учените има мнение, че нейното единно определение е невъзможно. По-специално, дадена точкаедин от създателите на математическата теория на информацията К. Шанън казва: „Едва ли може да се очаква, че една-единствена дефиниция на информацията може да задоволи многобройните й приложения в тази обща област“1. От гледна точка на основателя на кибернетиката Н.

Винер, информацията е „обозначение на съдържанието, получено от външния свят в процеса на адаптиране към него”2.

Информация (от латински informatio - запознаване, представяне) - съвкупност от информация за заобикалящия ни свят, която е обект на съхранение, предаване и обработка.

Съществува мнение, според което информацията е свойство на материята и е наравно с такива категории като време и пространство. Н. Винер говори за информацията по следния начин: „Информацията е информация, а не материя и не енергия”3.

Ученият също подчерта обективния характер на информацията, нейното съществуване в света, независимо от човешкото съзнание.

Съществуват диаметрално противоположни хипотези за същността на информацията. Една група изследователи смятат, че информацията в света винаги съществува в един обем и само човек може да я отвори и да я разбере до определена граница. Друга група изследователи защитава гледната точка, според която количеството информация в света се променя, което е например доказателство за т. нар. „информационен бум“.

Колендер Б. Основна концепция за информация. Регистрация на библиотеката на Конгреса, URL:

http://nounivers.narod.ru/pub/kb_bci.htm.2011 Винер Н. Кибернетика и общество. / пер. напр. Панфилов. М.: Чуждестранна литература, 1958. С. 31.

Винер Н. Кибернетика. М.: Наука, 1968. С. 201.

К. Шанън смята, че качеството на информацията е пряко свързано с нейната стойност и практическо значение. Информацията е скъп продукт на интелектуалния труд, има потребителска стойност и може да бъде представена като стока, при продажбата на която се прехвърля на купувача и в същото време остава при продавача. Стойността на информацията се определя главно от нейната новост, но с течение на времето информацията не се губи - за друг потребител и в друг момент стойността й може да се увеличи отново, което се вижда особено ясно при анализиране и изготвяне на заключения въз основа на статистически данни данни за определен период.

Важни качества на информацията са и нейната надеждност, пълнота, актуалност и капацитет.

В момента информацията изпълнява изключително важни функции за обществото:

- комуникативна функция - предаване и придобиване на знания, опит и обмен на информация между хората;

– управленска функция – събиране, натрупване и обработка на данни за вземане на най-доброто решение.

Също така е важно да се отбележат такива функции на информацията като социокултурни, идеологически, пропагандни, образователни, образователни и други, които стават все по-важни в развитието на съвременното общество.

Сегашното ниво на развитие на информацията се дължи на няколко значими „революции“ в историята на развитието на цивилизацията: изобретяването на писмеността, изобретяването на печата, изобретяването на фотографията, изобретяването на електричеството и изобретяването на компютъра. Последното изобретение продължава да оказва качествено влияние върху целия начин на живот на постиндустриалното общество, променяйки ценностните системи, увеличавайки дела на умствения труд, стимулирайки растежа на производството и потреблението на знания в сравнение с индустриалното общество и неговото производство и потребление на предимно материални ценности. В тази връзка съвременното общество е наречено информационно общество, а началото на 21 век – информационна ера.

Има предпоставки да се смята, че основният капитал през 21 век няма да бъдат природните ресурси на страната, не финансите, а интелектуалният потенциал и информационната среда, един от ключовите фактори за която е масовата информация.

Масова информация - информация, предназначена за неограничен кръг лица, разпространявана чрез печатни, звукови, аудиовизуални, електронни и други съобщения и материали.

Средствата за масово осведомяване са един от основните елементи на социокултурната среда на човек, оказват силно психологическо въздействие върху него, а също така са важен фактор при формирането на светогледа и ценностната ориентация на обществото. Те заемат първо място по степен на идеологическо въздействие върху личността и обществото. Трябва да се помни, че инфотейнмънтът е явление, което се среща главно в областта на масмедиите и затова на тяхното разглеждане трябва да се обърне специално внимание.

Средствата за масово осведомяване (средства за масово осведомяване, също - средства за масово осведомяване, медии) - набор от комуникационни канали и организационни структури, предназначени за непрекъснато излъчване на информационни съобщения до масова аудитория. Медиите включват: вестници, списания, кинохроники, радио, телевизия, интернет публикации и др.

Масмедиите имат следните характеристики:

масов характер, предаване на информация на неопределен брой потребители, анонимност, безличност на получателя, честота на публикуване на съобщения поне веднъж годишно.

През изминалия век средствата за масово осведомяване се превърнаха в отделна важна обществена институция, която буквално е местообитанието на съвременното човечество. Без преувеличение може да се каже, че медиите са активен елемент на културата, както и един от най-мощните инструменти за контрол на масите и общественото мнение. В различно време изследователите са идентифицирали различни функции на медиите.

Следните са основните, които имат отношение към информационното общество:

информационна - предаването на информация първоначално е основна задача на медиите;

аналитичен - анализ и осмисляне на събитията, коментиране на факти;

комуникативна - функцията на общуване, изграждане на контакт, излъчване на определена информация, предполага някакъв вид отговор на нея;

организационни - акцент върху дейността и изпълнението на техните задължения от определени обществени институции, власти, като по този начин медиите упражняват контрол, регулиране, влияние върху различни институции и служители;

идеологически - влияние върху общественото мнение, светогледи, ценности и идеали;

социокултурен - транслация на ценности, норми, традиции на културата, която е пряко свързана с етичното и естетическо възпитание;

образователни - насърчаване на знанията;

хедонистично - предоставяне на забавление, което насърчава релаксацията и отдиха;

маркетинг – задоволяване на нуждите на бизнеса от популяризиране на стоки и услуги;

творчески (професионален) - тази функция засяга пряко журналисти или автори, които създават и подреждат информация.

Развитието на цивилизацията непрекъснато тласка технологичния прогрес към някакво ново техническо изобретение, насочено към предаване или съхраняване на информация, което води до естествена промяна в културата. Уникалността на масмедиите се състои в това, че предоставят на човек възможността да присъства виртуално там, където в действителност не е;

свържете го с какво обикновен животтой не може да бъде прикрепен; в способността въображаемо да раздалечава времеви и пространствени граници, т.е. преодолява границите на съществуването си, дадени му първоначално чрез сетивата и структурата на тялото, чиито възможности са относително ограничени. Според М. Маклуън различните културни артефакти, в това число и медиите, са външно „продължение” на човек, определящо цели епохи, в които са се появили1.

Към днешна дата медиите са оборудвани с високоскоростни средства за предаване на информация, което ви позволява незабавно да умножавате и излъчвате съобщения до широка аудитория, а информационните технологии ви позволяват да запазвате и предавате културна информация на бъдещите поколения. Така на този етап средствата за масова информация представляват обективно историческа форма на съхраняване и предаване на културното наследство.

На първо място, средствата за масова информация са предназначени да задоволяват информационните потребности на индивида, чиято същност и съдържание зависят от естеството на човешкия живот. Информационните потребности са стимулатор на социалното поведение на хората. Ако медиите не задоволяват тези нужди, публиката търси необходимата информация в други източници или потиска нуждата от този вид, а оттам и социалната си активност в тази област. В тази връзка е важно да се разбере как задоволяването или неудовлетворяването на всякакви информационни нужди може да повлияе на поведението на хората, тяхната активност в различни сфери на живота. Социалната стойност на вестниците и списанията, телевизионните канали и радиостанциите се измерва със способността да насърчават публика, социална група, човек да се присъедини към дейността на обществото на различни нива - от най-тесния личен кръг до глобалните социални движения.

Маклуън М. Разбиране на медиите / Пер. от английски. В. Николаев. М.: Канон-Прес-С; Кучковско поле, 2003г.

Уникалността на феномена масмедия се състои в способността не само да влияе на обществото и управлението, но и да служи като своеобразно огледало на обществото и процесите, протичащи в него. Има основания да се предполага, че никъде няма абсолютно точно „отражение“, тъй като медиите се контролират от хора и са продукт на обществото, в което работят.

Медиите имат способността да манипулират информацията, като избират някои факти за публикуване и игнорират други, добавят определен коментар, за да опишат даден факт и отделят определено място и време, за да информират за този факт: например в началото или в края на телевизия програмно издание, в най-гледаното време, на първа или последна страница и т.н. Така че медиите са в състояние не само да отразяват информация, те могат да я конструират. Медиите са в състояние да повлияят на отношението към определено събитие, на степента на доверие в конкретен човек, принуждавайки човек да вярва във важността, значимостта или незначителността на различни факти, като по този начин формират определена картина на света, провокирайки появата на определени мисли, преценки, действия. В момента световната общност има възможност не само да наблюдава, но и да участва в така наречените информационни или медийни войни, когато благодарение на субективни коментари и обвинения само на едната страна в реален военен конфликт се прави опит за да спечели по-голямата част от населението на света. Примери за това са военните операции в Сирия, Южна Осетия и Украйна.

Е. Гидънс, един от известните британски социолози, характеризира значението на медиите за съвременното общество по начин, който е забележителен в контекста на това изследване: „Медиите – вестници, списания, филми и телевизия – често се свързват с развлечения и затова се смятат за нещо второстепенно в живота на повечето хора.

Такова виждане е напълно погрешно. Масовата комуникация засяга много аспекти от живота ни […] Дори „релаксиращите“ медии като вестници и телевизия оказват огромно влияние върху светогледа ни. Това не е толкова поради специфичния им ефект върху нашите нагласи, а защото те се превръщат в средство за достъп до знанието, от което зависи социалният живот. Подобна оценка на функциите на средствата за масово осведомяване е оправдана поради факта, че днес телевизията, радиото, печатните издания, интернет може би не са предимно информационен източник, напротив, все по-често медиите се обръщат към като основен източник на ежедневно забавление, което, разбира се, провокира и самите медии, предлагайки на публиката все повече развлекателно съдържание.

Следващият аспект на влиянието на медиите върху обществото се изразява в предлагането на готови решения на типични проблеми, готови модели на поведение и реакции към различни явления и съответно на преобладаващите социокултурни стереотипи. Хората възприемат това влияние на подсъзнателно ниво, без да се замислят за собствените си начини за разрешаване на ситуации, което често се използва от медийните работници, използващи долните човешки инстинкти, особено в случаите, когато е необходимо да се повиши рейтингът или да се продаде медиен продукт . На този етап медиите се превръщат в бизнес предприятие, а информационното поле – в пазар. Ярки примери са политиката за попълване на програмната мрежа на канала NTV, изпълнена с програми за интимните подробности от личния живот на известни хора и криминални сериали или публикации като Secrets of the Stars, Speed ​​​​info.

В обобщение нека кажем, че в демократичното общество журналистиката традиционно е призвана да изпълнява функцията на контрол, надзор над държавата и властта, като играе важна роля за осигуряване на тяхната отчетност пред обществото.

Този процес се осъществява чрез демонстриране и анализ на политически дискусии, изследване на интересите на различни страни. Такава оценка

Гидънс Е. Социология. М., 1999. С. 414.

журналистиката се основава на термина "четвърта власт". Като представители на „четвъртата власт” журналистите заемат двойно изгодна позиция: от една страна, те са вътре в политическия процес, от друга – извън институциите на публичната администрация. В тази ситуация те имат особен тип власт - по-скоро „мека“ власт над обществото, отколкото „твърда“, политическа.

За цялостно изследване на феномена инфотейнмънт, неговото развитие и влияние върху телевизията и другите медии, трябва да се разгледа по-отблизо общественото излъчване, което се приема от мнозина като потенциален модел на идеална журналистика поради предполагаемата липса на влияние върху и от държавата, и от бизнеса.

Необходимо е също така да се дефинира разликата между публичното, публичното и комерсиалното радиоразпръскване, както и да се анализира връзката между обществената телевизия и най-новите медийни тенденции.

Във Федералния закон на Руската федерация „За общественото телевизионно и радиоразпръскване“ в чл

3.1 гласи: „Обществените радио- и телевизионни организации са създадени за постигане на обществено полезни цели […] под формата Не-правителствени Организации…”, тоест те служат в полза на обществото и не преследват целта за печалба.

Първият човек, който нарече радиоразпръскването като "обществена услуга", беше американски предприемач от беларуски произход, пионер на комерсиалното радио и телевизия и основател на NBC, Дейвид Сарнов. Джеймс Макдонъл посочва, че през 1922 г. Д. Сърнов излага идеята общественото радиоразпръскване да бъде забавно, информативно и образователно за страната и нейните граждани2.

Въпреки това, когато се извърши по-задълбочен анализ на дефиницията и категоризацията на общественото радиоразпръскване, тяхната зависимост от Сосусу Дая Кишан ще стане очевидна. Новините като забавление: възходът на глобалното инфоразвлечение. Лондон: Sage, 2007.

Вижте също политическите и идеологически възгледи, преобладаващи в страната и избрани за изграждане на тази или онази концепция за обществено излъчване.

Изследователят в областта на комуникациите и медиите, професор Джеймс Кърран1 очерта основните концепции на общественото радиоразпръскване.

За класическата либерална теория медиите са важна връзка между индивида и държавата, както и основен канал за разпространение на информация за обществото. Що се отнася до развлекателния компонент на медиите, той изглежда съмнителна категория поради липсата на политическа функция и не е преносител на информация между правителството и обществото.

В неоконсервативния подход на свободния пазар, изграден върху либерализма от деветнадесети век и прилаган от М. Тачър в Англия и Р. Рейгън в САЩ, именно свободният пазар и засилената конкуренция са стимулът за независима медийна система в в светлината на политиката на правителството за приватизация.

Според традиционната марксистка концепция медиите и обществените услуги се използват за образоване на хората и мобилизиране на обществото за изпълнение на политически планове, според марксизма и позициите на неговите съветски последователи. Някои изследователи, включително J. Curran, отбелязват, че този подход се отнася и за развлекателни медии, които имат образователна функция и предлагат на зрителя, наред със забавлението, модели за подражание и инструкции за поведение в различни ситуации.

Радикално-демократичният подход е желание да се обединят различните интереси на социалните сили и да се представят в една медийна система, която е относително независима от държавния контрол и пазарните механизми.

В една идеална демократична държава общественото радиоразпръскване трябва да е независимо както от държавата, така и от бизнеса; не трябва да е върху него

Кърън Джеймс. Медии и власт. Лондон: Routledge, 2002.

никакво влияние от никоя от тези страни. Както е дефинирано от ЮНЕСКО, публичното радиоразпръскване е излъчване, произведено и контролирано от и за обществото, свободно от всякакъв политически или финансов натиск. С негова помощ гражданите се информират, образоват и забавляват. С гарантиран плурализъм, програмно разнообразие, редакционна независимост, подходящо финансиране, отчетност и прозрачност общественото радиоразпръскване може да служи крайъгълен камъкдемокрация. В много отношения тези условия са типични за западните страни. В Русия общественото радиоразпръскване се развива по различен начин - от самото начало то е под монополния контрол на държавата, което на практика продължава и до днес:

Телевизионният канал Обществена руска телевизия (ОТР) започна да излъчва на 13 май 2013 г., но е създаден по инициатива на държавата и формално е федерален. След едногодишно излъчване телевизионният канал обяви събиране на дарения за подпомагане на уставната си дейност, тъй като като нестопанска цел не получава приходи от реклама.

Вероятно няма идеален институционален модел за обществено радиоразпръскване, приложим във всички контексти. Съществува обаче мнение, че степента на развитие на общественото радиоразпръскване може да се разглежда като универсално средство за определяне на нивото на демокрация в държавата. По този начин Британската радио- и телевизионна корпорация (BBC), многократно атакувана от консерваторите и подложена на множество промени през годините на своето съществуване, според някои хора все още може да бъде пример за идеалния модел на обществено излъчване.

Важен въпрос е степента на комерсиализация на общественото радиоразпръскване и неговата независимост както от държавата, така и от пазарния механизъм.

Очевидно е, че важните за обществото теми трябва да са водещи за обществената телевизия. P. Francia1 описва наличието на две гледни точки относно комерсиализацията на общественото радиоразпръскване. Според първия, ефективните обществени услуги не могат да се основават едновременно на търговски и нетърговски стремежи. Другата, напротив, декларира възможността за съвместно съществуване на тези две концепции, като конкуренцията им на пазара би била от полза и за двете. Предполага се, че има трети структурен и концептуален модел: преразпределението на доходите от печелившия сектор в рамките на нестопанската система. Тази теория е съмнителна поради господството на частната индустрия над системата за излъчване.

Самите лидери на световните телевизионни корпорации са уверени в полезността и важността на своите телевизионни проекти, вярвайки, че ако една програма е популярна сред публиката, тогава тя вече представлява някаква социална стойност. Въпреки това, напоследък в сферата на общественото радиоразпръскване се наблюдава подчертана тенденция на недостатъчно изпълнение на задълженията към самото общество.

За разлика от Великобритания, телевизионното и радиоразпръскване в Съединените щати първоначално е било търговско ориентирано: в знаковия Закон за радиото на САЩ от 1927 г. за първи път е установена специалната роля на рекламата и нейното място в ефира. Смяташе се, че само независимото излъчване може да служи по-добре на обществения интерес. Телевизията също следва пазарен модел, воден от рейтинги и реклами.

Ето защо е очевидно, че поради зависимостта на печалбите на телевизионните оператори от рейтинга, се наложи непрекъснато „подгряване“ на публиката, което доведе до създаването на програми, които са популярни и до днес. Например телевизионното шоу Скрита камера» с уловена реакция на шегите на случайни минувачи излъчен за първи път през 1948 г.;

през 50-те години на миналия век различни шоу програми и шоута за таланти стават неразделна част от американската телевизия. Телевизионни предавания за знаменитости, Francia P. Произход и въздействие на „Инфотейнмънт“ британците върху общественото радиоразпръскване. 1998/99 г.

бляскавите състезания и брилянтните церемонии по награждаване имат своя дълга история в телевизията: едно от най-популярните състезания Мис Америка е излъчено за първи път по телевизията през 1954 г.; The Tonight Show на NBC е най-старото развлекателно шоу в американската телевизия.

Но още в края на 80-те години на миналия век много експерти започват да изразяват загриженост относно спада на интереса на гражданите към официалната информация и политика, което формира „порочен кръг“, стимулиращ не сериозна преса, а безразлична и цинична нискокачествена журналистика. В своята категорично озаглавена книга „Демокрация без граждани“ Р. Ентман отбелязва този упадък в американската политика по следния начин: „Тъй като повечето членове на обществото знаят и се интересуват сравнително малко от правителството, те не търсят и не разбират висококачествени политически репортажи и анализи. . С ограничено търсене на първокласна журналистика, повечето новинарски организации не могат да си позволят да я осигурят и тъй като не я предоставят, повечето американци нямат правилния източник на информация, необходим, за да станат политически сложни. Въпреки това създаването на достатъчно търсене за поддържане на първокласна журналистика изисква информирани и ангажирани граждани.“2

Справедливо е да се отбележи, че горната взаимозависимост е характерна и за Русия в днешно време, когато запълването на телевизионния ефир с некачествена журналистика не оставя място за нуждата на публиката от сериозни аналитични и авторски програми. Освен това, в резултат на появата на нишова телевизия, цели денонощни телевизионни канали бяха разпределени за забавление, понякога с ниско качество. Тази тенденция е Suchsu Daya Kishan. Новините като забавление: възходът на глобалното инфоразвлечение. Лондон: Sage, 2007 Entman Robert. М. Демокрация без граждани: медиите и упадъкът на американската политика. Ню Йорк: Oxford University Press, 1998 г.

води до факта, че зрителят обръща цялото си внимание само на забавлението. Важно е обаче да се отбележи, че телевизията има и нишови информационни и информационно-аналитични телевизионни канали, които събират аудитория от хора, интересуващи се от политическа и бизнес информация, които не са толкова зависими от телевизионното забавление.

За Западна Европа модел се превърна в коренно различен модел - британската Би Би Си - монополист в общественото радиоразпръскване с нестопанска цел, който съществува за сметка на абонаментите от абонатите. Този модел е заимстван от много западноевропейски страни и е често срещан в Канада, Австралия, Нова Зеландия, Индия и Япония. В страните под комунистическия режим правителствата не позволяваха развитието на независими медии, като строго идеологически регулираха и регулираха пресата със строга цензура и контрол на свободната мисъл.

Изследователят също така отбелязва: „Международният успех на американския комерсиален телевизионен модел има дълбок ефект върху телевизионното излъчване в Западна Европа, вторият по големина медиен пазар с установена традиция на обществено излъчване. Дерегулацията и приватизацията на радио вълните в Европа, която започна в края на 80-те години, имаше отрицателно въздействие върху монополите в обществените услуги поради интензивния растеж на нови частни канали.

И до началото на 21 век европейският телевизионен пейзаж беше значително прекроен.

В почти всички страни от Западна Европа нарастването на броя на телевизионните канали се характеризира със следните показатели: през 1980 г. - 36 държавни и 3 частни телевизионни канала, през 2005 г. - 1700 телевизионни канала, повечето от които са частни, основно базирани на развлекателно съдържание; 2009 г. – В Европа се появяват 245 нови телевизионни канала (и това се случва по време на световната икономическа криза), общо над 70 000 европейски телевизионни канала до края на 2009 г.2.

Виж пак там.

Виж пак там.

Влиятелни международни организации като СТО и Международния съюз по телекомуникации (ITU) с тяхната идеология на глобализацията насърчават създаването на телевизионна и телекомуникационна инфраструктура, основана на пазарни принципи.

Последицата от това беше качествена трансформация на традиционната национална структура на телевизията и телекомуникациите, контролирана от държавата през миналия век. Благодарение на приватизацията на повечето телекомуникационни организации в света до 2007 г. стана възможно интензивно да се извършват качествени технологични подобрения, които коренно промениха излъчването на звук, видео и други данни. Резултатът беше конкурентна среда, която доведе до радикално подобряване на услугите и намаляване на разходите за производство на медиен продукт, което доведе до упадък на държавните телекомуникационни монополи.

В своята книга „Отчаяно търсене на публика“ изследователят Йен Анг1 пише, че до 1990 г. в повечето страни от Западна Европа – Англия, Италия, Франция, Германия, Белгия, Испания, Дания и Холандия – институциите на общественото радиоразпръскване, в своите истории, които се радват ползите от държавните монополи или олигархии постепенно западаха.

Естествено въвеждането на търговския модел оказа значително влияние върху дейността им. Информацията, образованието и развлечението са доста гъвкави категории, както и техните производни – infotainment / edutainment. Затова, отбелязва Y. Ang, обществените телевизионни оператори също се борят да включат тези фундаментални принципи. обществени услугив програмната политика, за да постигнат идеала за обществено излъчване, като в същото време въвеждат „по-гъвкави“ търговски характеристики в тази политика, което им позволява да се конкурират ожесточено за максимизиране на аудиторията.

Анг, Джен. Отчаяно търсейки публиката. Ню Йорк: Routledge, 1991, стр. 203.

От гореизложеното можем да заключим: еволюцията на медиите, започваща с информирането на обществеността по сериозни и сложни теми, достъпни за разбирането на образовани и интелектуално развити хора, с естественото им развитие и разширяване на кръга от потребители в стремежа. на масова аудитория, която изисква по-прости и по-разбираеми форми на информация, неизбежно кара различни медии да комбинират информационно съдържание с развлечение. Тази тенденция възниква и се затвърждава дори в най-реномираните издания или телевизионни програми. Този процес се ускорява от икономическите фактори за увеличаване на рейтингите и печалбите, които все повече доминират всички видове медии, включително общественото радио и телевизия и независимата преса. Въпреки разликата в протичащите процеси в САЩ и Европа, трябва да се признае, че те са под един знаменател. Може също така да се предположи, че в Русия, за разлика от западните страни, този процес протича по-рязко поради фундаментални промени във всички сфери на страната от края на 80-те години.

Привлекателността на съдържанието за аудиторията в повечето случаи се постига не само чрез директна информация, но и чрез въвеждане на някои забавни елементи в него: както беше посочено в предишния параграф, тази функция преди това се изпълняваше от кръстословици, снимки на известни хора в домашна обстановка, обсъждане на клюки и слухове и др. .d.

Тъй като един от основните структурни компоненти на феномена инфотейнмънт е забавлението, един от ключовите проблеми на това изследване е да се разбере този феномен и концепция в рамките на съвременната наука за културата. На пръв поглед дефиницията на понятието „развлечение“ би трябвало да съществува отдавна и, както е характерно за хуманитарното познание, в многовариантно превъплъщение. Въпреки това проблемът за забавлението в културологичен аспект досега практически не е бил обект на специален анализ в съвременната вътрешна културология. Справедливо е да се направи опит да се дефинира семантичната същност на това понятие в контекста на културата на ежедневието, тъй като развлечението несъмнено е негова неразделна част.

Трябва да започнем с етимологичен анализ на думата развлечение, необходимо е да я разберем както на руски, така и на някои други европейски езици. Подобен подход ще позволи да се разбере същността на това явление, заложено в словото като факт на културна традиция в различни езикови превъплъщения.

В контекста на тази работа особен интерес представлява явлението, което на руски се обозначава с думата развлечение. Ако се обърнем към анализа на самата дума, тогава тя се състои, наред с други неща, от префикса raz- на корена на атракцията. Префиксът раз- се използва широко в руския език: той присъства по един или друг начин в повече от 350 думи на руския език и около 3000 думи го съдържат в трансформирана форма. Префиксът раз- показва разделянето на цялото на части, сякаш се разпръсква в различни посоки, засилвайки се в проявите на действие чрез центробежния принцип. В тази дума префиксът раз- показва посоката на движение навън, отвътре във външната среда чрез разширяване на тази дейност, както и обективирането на нещо (в този случай привличане, желание), довеждайки намерението до резултат. В Историко-етимологичния речник на съвременния руски език П.Я. Черних, се посочва, че префиксът пъти - в комбинация с глаголи и прилагателни (в нашия случай този глагол изразява значенията: отделяне, унищожаване, забавление) на разпространение, пълнотата на проявлението на функция 1.

В доклада на Т.В. Мусинова „Семантично описание на руския словесен префикс раз-“ идентифицира 33 значения на този префикс, едно от които означава промяна в емоционалното (умствено, морално) състояние, което е характерно за действието, наречено глаголът забавлявам2.

Черних П.Я. Исторически и етимологичен речник на съвременния руски език: 13 560 думи, T-2 - 2-ро изд. М.:

Руски яз., 1994г.

Мусинова Т.В. Семантично описание на руския словесен префикс раз-. URL: http://www.dialogru/Archive/2003/Musinova.htm.

Коренът -привличам- има смисъл: да пленявам, да привличам, да привличам. Привличането показва наличието на определено желание за нещо, тоест нещо привлича субекта, събужда го, разкрива посоката на неговите желания. Може би дори на подсъзнателно ниво, на ниво инстинкти. В руската дума развлечение се добавят всички нюанси на тези значения: разнообразие, многообразие на нещо, което завърта главата, изкушава, привлича като "неизвестна сила", събужда всякакви естествени и духовни желания и разсейва.

Обяснителен речник на S.I. Ожегова дава следното тълкуване на глагола

- „забавлявам, доставям на някого удоволствие; забавляване с нещо, отвличане на вниманието от някакви мисли, преживявания.

В обяснителния и деривационен речник на T.F. Ефраимският глагол забавлявам се обяснява като „да накара човек да забрави, да се разсее, да се занимава с нещо”2.

Много речници също тълкуват забавлението като развлекателна дейност като цяло (игри, физически упражнения и т.н.), но от философска гледна точка разглежданото явление има по-ярък семантичен акцент. Започвайки с Паскал, това е "всеки опит, който включва прехвърляне на духовното внимание от проблемите, породени от условията на човешкото съществуване"3. Той също така се позовава на забавлението като на „катастрофална черта“ на човешкото съществуване, вкоренена „в първоначалната бедност на нашето състояние, в крехкостта, смъртността и незначителността на човека“4; тя „го отвлича от чувството на копнеж, тревога, отчаяние и горчивина на съществото му, не му позволява да мисли за съдбата си”5.

В този смисъл забавление означава отвличане на вниманието от сложността на живота, решаване на съществуващи проблеми, както духовни, така и материални. На руски има една поговорка: „Смесвай бизнеса с безделието, няма да полудееш“.

Подобна фолклорна формула отразява по-късно научно заключение за Ожегов С.И. Речник на руския език. ДОБРЕ. 57 хиляди думи. М., 1988.

Ефремова Т. Ф. Нов речник на руския език. Обяснителна деривация. М., 2000.

Философски речник. Изд. ММ. Розентал. М., 1972.

Виж пак там.

Най-новият философски речник. Изд. А.А. Грицанов. М., 2001.

единствената възможна полезност на човешката жизнена дейност само в комбинация с промяна на формите на дейност, за което настояваше в съветско време физиологът и създател на науката за висшата нервна дейност, Нобелов лауреат, академик И.П. Павлов.

Екзистенциализмът добавя, че забавлението означава "маскиране на тревогата", което е автентичното усещане за живот. Трябва да се отбележи, че в случая имаме предвид забавление от определено ниво – нещо, което непрекъснато се опитва да завладее полето на вниманието; що се отнася до кратката почивка, напротив, тя се счита за напълно законна и дори необходима физически и психологически, тъй като създава предпоставки за творчество.

За по-обемно тълкуване на термина трябва да се обърнете и към чужди източници.

Entertainment може да се преведе на английски като развлечение (to entertain - забавлявам), синоними са amusement - развлечение, забавление; забавление

- забавление, шега; релаксация - възстановяване, почивка (също пълно или частично освобождаване от наказание); отклоняване - разсейване, приятно забавление. AT Английски речникЛонгман1 предлага следната дефиниция на забавлението: всичко, което забавлява, разсейва и интересува хората, като филми, телевизия, представления и др. Забавлявайте (забавлявайте) - поканете хора в дома си на вечеря или парти, както и поканете клиенти на компанията да ядат, пият и т.н.

Етимологично английската дума entertain произхожда от латински и старофренски: през 1475 г. - да съдържам, поддържам в добро състояние от старофренския entretenir - да държа заедно, подкрепям, където entre - сред (от латински inter) и tenir - да поддържам ( от латински tenere). В смисъл на приемане на гост се използва - от 1490 г.; за забавление, от 1626 г. Артист, публичен изпълнител от 1535 г. 2 Longman Dictionary of Contemporary English, 3rd edition, 2001.

URL: http://www.etymonline.com/index.php?search=entertain&searchmode=none В съвременната англо-американска културна традиция терминът развлечение се използва и за обозначаване на областта на комерсиалното кино, шоубизнеса, а по-късно търговски и развлекателни центрове и компютърни игри.

Според етимологичния речник на руския език думата развлечение е деривационна паус, която навлиза в руския език от френски през 18 век. Руската дума развлечение идва от френския divertissement, където di- е отклонение, -vert- е атракция, -issement е -enie;

суфиксално производно от diverter – забавлявам1.

Обръщайки се към същия източник, научаваме, че думата забавление е общославянска дума, образувана от zabaviti "задържам" - префиксно производно от baviti - "принуждавам да бъда", каузатив да бъда. Първоначалното значение е "забавяне", след това - "занимаване на някого с нещо" и "развлечение".

В различни речници забавлението е синоним на забавление, забавление, както и свободното време и свободното време, които в много отношения са подобни на понятието забавление, а някъде дори се дават като думи-синоними. Директното взаимодействие между отдих, свободно време и забавление е съвсем естествено.

Всъщност тези явления са от свързан характер. В тази връзка е важно да се разграничат тези понятия, да се подчертаят техните общи и специални черти. Общото в случая е свързано с актуализацията на развлеченията в свободното от работа време. Категорията свободно време в различни хуманитарни науки е получила по-фундаментално разбиране.

Свободно време - извънработно време, използвано изцяло по собствена преценка, минус времето, прекарано във връзка с необходимостта от поддържане на биологичното съществуване.

В съвременния живот на обществото свободното време се характеризира с изключителна структурна сложност, а също така отразява съществените характеристики на дадено общество. Количеството свободно време и Шан. Н.М. Училищен етимологичен речник на руския език. Произходът на думите, 7-мо издание, стереотип.

М.: Дрофа, 2004. 398 с.

качеството на нейното запълване може да показва степента на развитие на обществото.

Обичайно е да се отделят следните основни функции на свободното време:

- функцията за възстановяване на силите на индивида, изразходвани за труд и други незаменими дейности - физическа и емоционална почивка, както и готвене, лична хигиена, учене и др.;

- функцията на развитие - морална (интелектуална, културна, идеологическа, духовна, естетическа и др.) и физическа (фитнес, спорт и др.).

Последната функция става все по-важна в съвременното общество. В някои случаи обаче хората доброволно използват само първата от тези функции на свободното време, без да използват възможностите за морално или физическо развитие - тогава е невъзможно да се направи заключение за определено културно и интелектуално развитие на човек или за неговата деградация.

Един от първите, които обърнаха внимание на изследването на категорията свободно време, беше К. Маркс. В тази връзка той посочи, че времето „... остава свободно за удоволствие, за отдих, в резултат на което се отваря пространство за свободна дейност и развитие. Времето е пространство за развитие на способностите ... "1.

Свободното време като социално-историческа категория се характеризира с три основни параметъра: обем (ценност), структура и съдържание. Размерът на свободното време зависи от продължителността на трудовата дейност, характерна за дадено общество, т.е. от общото неработно време.

В традиционните изследвания на хуманитарните науки понятието свободно време съответства на понятието свободно време.

Понастоящем свободното време е система от различни видове човешка дейност, насочена към реализиране на различни потребности.

Маркс К. и Енгелс Ф. Съч., 2-ро изд. Т. 26. Част 3. С. 264.

хора и се осъществява в свободното време на индивида1. Развлекателните дейности допринасят както за процесите на отдих на човека, така и за задоволяване на неговите потребности от междуличностно общуване и различни развлечения.

В речника на Ушаков2 свободното време се определя по следния начин:

- време, незаето с работа или друг бизнес;

- индивидуални моменти на свободното време, интервали между работа;

- развлечения, лични занимания в свободното време (остаряло).

Като се вземат предвид горните характеристики, можем да заключим, че свободното време е тясно взаимосвързано и взаимозависимо със свободното време на човека, което от своя страна е самостоятелно понятие в социологията и културологията.

Директорът на социологическия център за изследване на свободното време, известният социолог Жофре Дюмазедие, смята за възможно свободното време да се разглежда като „набор от дейности, на които човек може да се отдаде по собствено желание, за да се отпусне, да се забавлява , развиват своето съзнание или образование, ... са свободни от професионални, семейни и граждански задължения” 3.

Важно е да се отбележи, че J. Dumazedier ясно разграничава свободното време от религиозни, социални, семейни и други задължения. Експертът подчертава функцията за развитие на личността, което показва разликата между концепцията за свободното време и безполезното прекарване на времето, изключителното безделие.

Нещо повече, в известната си работа „Към цивилизация на свободното време?“4 Ж. Дюмазедие нарича днешното общество цивилизация на свободното време, чиито отличителни характеристики са тенденциите към увеличаване на количеството свободно време, увеличаване на стойността и предпочитанието за свободното време Произходът на думата свободно време се обяснява по следния начин: първичен, производен (с гласна o / e) от същата основа като достигане. Буквално - "постижение", след това - "оставащо време от работа" (при достигане на нещо). На френски leisure се превежда като loisir, от стария френски leisir - "разрешение, свободно време, свободно време"; съществителното е образувано от инфинитив leisir - от лат. licere - "да бъдеш позволен" - от тук идва думата лицензия.

НАЧАЛОТО на XXI ВЕК. (СРАВНИТЕЛЕН АНАЛИЗ) Специалност 07.00.03 - Обща история Автореферат на дисертация за степента кандидат на историческите науки Томск 2008 г. Работата е направена ... „Младежка социология на Института за социално-политически изследвания на Руската академия на науките. ..." http://www.litres.ru /pages/biblio_book/?art=8979716 Икономическа история на Русия: Учебник / ред. проф. М. Н. Чепурина. - 16-то изд., преработено. и доп.: Юстицинформ; Москва; 2015 IS ... "Революции Да кажем веднага: самият факт, че авторът на тази книга принадлежи към школата на историческия материализъм, не би бил достатъчен, за да спечели нашите симпатии към творчеството му..." Развитието на икономиката на Сибир се разглежда...» ФОРМИРАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ТЕОРЕТИЧНИ И ПРАКТИЧЕСКИ ПОДХОДИ КЪМ РАЗСЛЕДВАНЕТО НА МАСОВИТЕ БЪНТЪЦИ В.А.Енгибарян Един от активните методи на познание в социалните науки, в това число и в криминалистиката, е т.нар. метод. Както отбеляза А. В. Шмонин, при сравняване ... "

„Учени от Далечния изток Вестник FEB RAS. 2012. № 6 UDC 630 (571.6) (092) Ю.И. MANKO Otton Markgraf - изследовател на горите на Охотския регион Въз основа на архивни материали за първи път е показана ролята на заместник-инспектора на горския корпус ...»

„Федерална агенция за образование Държавна образователна институция за висше професионално образование Владимирски държавен университет L.V. КИРИЛОВА, С.А. КАЛИНИЧЕВ ИСТОРИЯ НА ВЛАДИМИРСКА ОБЛАСТ В ДАТИ...»

«ЗА ГЛОБАЛИЗАЦИЯТА ОТ ОБЕКТИВНА ГЛЕДНА ТОЧКА Чумаков А. Н. д. ф. н., проф., гл. Катедра по философия на Финансовия университет към правителството на Руската федерация, първи вицепрезидент на Руското философско общество. Електронна поща: [имейл защитен]Статията е посветена на обсъждането на генезиса и същността на глобализацията и ... "сложността на дисциплината е 4 кредитни единици, 144 часа, формата е междинна...", ще я изтрием в рамките на 1-2 работни дни.

/ от

В съвременния информационен свят сме свидетели на „тектонични” промени, които се случват на различни нива на развитие на журналистическата индустрия: това се отнася до начините и методите на работа на журналистите; технологии, използвани в работата на медиите; методи за предоставяне на информация, които са претърпели значителни промени до момента; правни и етични стандарти и. д.

Сериозен и обсъждан проблем в теорията и практиката на журналистиката е нарастването на медийните текстове, създавани във формат инфотейнмънт в радиото, телевизията, периодичния печат и онлайн медиите.

Infotainment е концепция, възникнала в резултат на комбинирането на две английски думи: информацияи забавление(информация и развлечение). Инфотейнмънт е симбиоза от информация и забавление. Това е стил на представяне на послание, когато сериозни събития, действия или идеи се представят в забавна, непринудена, лека, дори иронична форма или с нотка на забавление.

Инфотейнмънтът е форма, а не съдържание.

Информационно-развлекателният формат е роден в САЩ през 80-те години на миналия век и се практикува по телевизията. Рейтингите на новинарските програми на федералните американски канали бяха ниски и затова се наложи промяна на принципите на подбор и разположение на информацията в изданието. Така постепенно новините се разделиха на информационни и инфоразвлекателни. Нийл Шапиро, продуцент на NBC, смята, че зрителят трябва да се интересува не само от слушане, но и от гледане. Рон Хауърд, един от теоретиците на инфотейнмънта, смята кое е по-важно как, но не Каквопредставени на публиката. И именно този принцип стана основа за такъв формат не само в електронните, но и в печатните медии.

Българският професор Любомир Стойков заключава, че „инфотейнмънтът е рожба на постмодернизма, чиито черти са намерили израз в различни области на културата. Постмодерната ситуация в медийния текст означава смесване на документален и художествен дискурс: реалното претърпява различни трансформации, включва се в условен контекст, който по същество е по-интересен от самата информация. Една от особеностите на постмодерния медиен текст е, че той не толкова отразява реалността, колкото я моделира – в пълния смисъл на думата създава нова реалност, и то без заплаха от санкции. Акцентът в програмирането на предаването е интертекстуалността, виртуалните декори и всякакви визуални и лексикални игри. Разделеният екран се превръща от символ на постмодерната естетика в матрица за нов тип телевизионно забавление.

Инфотейнмънтът е вид игра, в която медиите ангажират публиката и й предлагат информационно-развлекателно меню, което по същество е заместител на реалността. А играта, според уместния израз на М. Бахтин, е "светоизменник, друго битие, където животът ... играе друга свободна форма на своето съществуване".

Всичко това е характерно за таблоидната журналистика, чиито задачи включват именно играта, развлечението, емоционалното въздействие върху публиката. Концепциите на подобни издания се отличават с висока степен на таблоидизация, експлоатиране на темата за човека като биологично същество, те не представляват интерес от гледна точка на взаимодействие с аудиторията, организиране на обмен на информация, а „съществуващи в определена публикация - Съветската информационна и политическа среда, те се използват от време на време като пропагандни инструменти. Проблемът е, че такива канали за разпространение на информация, изпълняващи развлекателна функция, трансформират, форматират ценностната картина на човешкия свят. Те променят установената система от ценности, преориентират индивида към маргинално отношение към основни морални категории.

Инфотейнмънтът като начин за отразяване на реалността в журналистиката има свои разновидности. Според справедливата забележка на изследователя В. А. Евдокимов, „научавайки тази симбиоза на послание и шега, публиката в някои комуникативни ситуации научава за нещо ново, интересно или повдига завесата над някакво остро взаимодействие, а в други получава сурогат за журналистическа мисъл” . Въз основа на тази забележка всички медийни текстове, „направени“ в информационно-развлекателния формат, могат условно да бъдат разделени на конструктивни и деструктивни. И двете са насочени повече към емоционалността, визуалността, клиповостта, чийто диктат наблюдаваме в медийните текстове на таблоидната журналистика, не само федерална, но и регионална. Има обаче няколко нюанса. В случай на конструктивен инфотейнмънт, читателят получава текста в красива, смилаема, лесно смилаема опаковка с достатъчна степен на информационно съдържание за целевата аудитория на публикацията: например, набира се малък текст, около който има спомагателни елементи разположени: инфографики, снимки, колажи, вложки. И в по-голямата си част акцентът е върху тези спомагателни елементи, върху визуалния компонент на материала. Такива медийни текстове могат да носят полезна информация, задоволявайки не само интересите, но и нуждите на публиката, но всичко е представено в доста проста достъпна форма. В случай на деструктивен медиен текст на читателя се предлага същият „сурогат на журналистическата мисъл“. Фокусира се само върху емоциите, върху „експлоатацията на темата за човека като биологично същество”, когато новините се превръщат в обект на любопитство. В такива материали няма място за анализ на това или онова явление от реалността. По правило всичко се свежда до изявление на факта, в което същността се измества на заден план, погълната от някакъв ярък, привлекателен детайл, детайл, от някакъв герой, участващ в новините. Всичко това обаче се дължи на спецификата, включително на журналистическата работа в конкретно издание, където цари диктат на деструктивен инфотейнмънт.

Успехът на инфотейнмънта се основава на елементарната човешка потребност от задоволяване на емоционални нужди. Добрият инфотейнмънт предизвиква възклицание, създава усещане и усещане за нещо.

Такива материали, направени във формат на инфотейнмънт, със сигурност привличат вниманието, но не само формата на представяне на материала е важна, но и съдържанието.

Днес практически няма останали жанрове по телевизията, които да не бъдат засегнати от инфотейнмънта: информационно-аналитични, новини, репортажи, есета. Инфотейнмънтът се превръща в най-популярната форма на телевизионно програмиране. Повечето производители в борбата за рейтинг и популярност на проекта разчитат на инфотейнмънт.

Но трябва да се отбележи, че инфотейнмънтът се превръща не само във формат на телевизионна програма, но и в спецификата на целия канал. Един от най-ярките примери е телевизионният канал STS. Анализът на мрежата за излъчване ни позволява да заключим, че това не е само "развлекателен" канал. На канала STS има програми, които съставляват не само неговия развлекателен компонент, но и информационен.

Но във всеки случай на този етап на развитие може да се твърди, че форматът на STS канала е infotainmet.

Бързо „нахлувайки“ в телевизията и значително променяйки външния си вид, инфотейнмънтът днес може да се използва не само за създаване на телевизионни програми от всякакъв жанр, но и да се превърне в характеристика на целия телевизионен канал. Следователно днес инфотейнмънтът вече е универсална телевизионна форма.

Тагове: , https://website/wp-content/uploads/2015/06/bhanu532_l.2.jpg 425 600 Леонид Бориславски /wp-content/uploads/2018/05/logo.pngЛеонид Бориславски 2015-06-24 12:11:32 2015-06-24 07:29:56 Инфотейнмънт като универсална телевизионна форма

Препоръчваме за четене

електрическо оборудване

Готвене на оризова запеканка като в детската градина

Стабилизатори и UPS

Пилешка супа с консервирана царевица и кашкавал

Монтаж

Пиле с картофи на фурна - най-добрите рецепти

електрическо оборудване

Турция на фурна калории на 100

Антена

Марко Поло - откривател на Азия

Антена

Марко Поло - откривател на Азия