社会関係のセクションでの試験の割り当て。 社会関係は社会における人の関係です
トピック：「社会構造、社会関係」。
パート1 。 レベルAの割り当て。
A 1。 社会の社会構造の要素は
1）不動産
2）パーティー
3）企業
4）軍隊
A2。小さな社会集団は
1）ロシアの信者
2）リベラルな見方の人々
3）モスクワの女性
4）労働者のチーム
A3。メンバーが遺伝的権利と義務を持っている社会集団
1）国
2）不動産
3）クラス
4）命名法
A4。子供、若者、男性はによって区別される社会的コミュニティです
1）領土ベース
2）民族性
3）人口統計
4）プロのサイン
A5。財産に対する態度、収入額、電力使用の要因は兆候です
1）民族グループ
2）国
3）レース
4）クラス
A 6。 和解（領土）ベースに従って割り当てられた社会集団には、（-s）が含まれます。
1）国籍
2）国
3）町民
4年生
A 7。 社会的地位は
1）個人に期待される行動
2）社会における人の位置
3）個人への励ましの一形態
4）社会的機能の実施形態
A8。次のうち、規定のステータスはどれですか？
1）国籍
2）教育レベル
3）収入レベル
4）職業
A9。国籍、社会的出身によって特徴づけられる人の地位は何ですか？
1) 法的地位性格
2）個人の政治的地位
3）個人の所定の社会的地位
4）個人の達成可能な社会的地位
A10。経済的差別化は
1）政治力と大資本の融合
2）社会の豊かな、貧しい、そして中間の層を選び出す
3）特定のグループの新しい収入源の出現。
4）新しい作品の作成
A11。異なる社会階層のメンバーが異なる収入を受け取るという事実は、差別化を反映しています
1）経済的
2）政治
3）プロ
4）人口統計
A12。人々が社会的利益にさまざまにアクセスできる社会的条件は、
1）社会的流動性
2）社会的地位
3）社会的不平等
4）社会関係
A13。社会的不平等の兆候の1つは、
1）収入
2）能力
3）気質
4）精神的な要求
A 14。 昇順の垂直的社会的流動性とは
1）プロモーション
2）ビジネスを行う
3）降格
4）引退
A 15。 古代ローマ（紀元前2世紀から1世紀）の裕福な人々の中には、かつての奴隷がしばしば見られました。 これは症状の例です
3）社会階層
4）社会適応
A16。先生は上級講師になり、上級講師は准教授になり、准教授は教授になります。 それは一例です
1）社会階層
2）社会適応
3）社会的流動性
4）社会化
A17。米国大統領のほぼ3分の1は、貧しい家庭や平均的な家庭の出身です。 これ
例-症状
1）水平的社会的流動性
2）垂直的社会的流動性
3）社会階層
4）社会適応
A 18。 善と悪についての人々の考えを反映する社会的規範は呼ばれます-
1）税関
2）道徳的基準
3）美的基準
4）伝統
A 19。 道徳的基準は法的な基準とどのように異なりますか？
1）道徳的規範は法的規範よりも遅れて生じた
2）法規範は書面で存在しない
3）道徳基準は善と悪の考えを反映している
4）道徳的基準が確立され、国によってサポートされている
20。 風習や伝統
1）習慣的な行動パターンを強化する
3）正式です
4）人々の美しく醜い行動の概念を強化する
A21。社会で確立されたルール、人々の期待される行動のパターンは呼ばれます
1）社会的地位
2）社会的流動性
3）社会規範
4）社会秩序
A22。美的基準
1）州法で修正されている
2）国家の強制力によって提供される
3）超自然的な力への信念に基づく
4）\ u200b\u200b美しく醜いという考えを強化する
A 23。 国家の力は規範を保証します
1）道徳的
2）合法
3）美的
4）宗教的
A24。超自然的な力への信念が基盤です
1）倫理基準
2）宗教的規範
3）道徳的基準
4）美的基準
A25。次の記述は正しいですか？
A.社会規範では、人々は基準、モデル、適切な行動の基準を見ます。
B.美的規範は、法律、国際条約、
政治的原則と道徳的基準。
1）Aのみが真
2）Bのみが真
3）AとBの両方が真
4）両方の判断が間違っている
A26。逸脱した行動は常に違反します
1）法規制
2）道徳的基準
3）社会的規範
4）習慣と伝統
A27。次のうち、逸脱した行動の兆候と見なすことができるのはどれですか？
1）次のファッション
2）適合性
3）犯罪
4）切手収集
A 28。 逸脱した行動は常に
1）社会に損害を与える
2）人に危害を加える
3）法律に違反している
4）社会的規範を満たしていない
A29。社会統制の本質に関する以下の判断は正しいですか？
A.社会統制は、公序良俗を維持するための特別なメカニズムです。
B.規範と制裁は社会的統制の要素です
1）Aのみが真
2）Bのみが真
3）AとBの両方が真
4）両方の判断が間違っている
30。 自制心に関する次の記述は正しいですか？
A.頻繁に使用される外部制御方法は、自己制御の発達を阻害する可能性があります。
B.良心は自制心のメカニズムの1つです。
1）Aのみが真
2）Bのみが真
3）AとBの両方が真
4）両方の判断が間違っている
A 31。 結婚や血族に基づく小グループで、そのメンバーは共通の生活と相互の責任に縛られています。
1）性別
2）不動産
3）家族
4）エリート
A32。家族は、他の小グループとは異なり、
1）高い政治活動
2）日常生活
3）一般的な趣味
4）専門家としての成長
A 33。 正しいステートメントを選択してください
1）社会の歴史には、さまざまなタイプの家族がいました
2）家族関係は法律で規制されていません
3）現代の家族にはすべての親戚が含まれています
4）家族関係は道徳的規範によって規制されていません
A34。伝統的な（家父長制の）家族の特徴は何ですか？
1）家族の父親の支配的な地位
2）家族における女性の役割の増大
3）配偶者間の相互尊重
4）社会的生産への女性の積極的な参加
A 35。 家父長制（伝統的）家族とは対照的に、民主的（パートナー）家族は、
1）少なくとも3世代の同棲
2）家事の公平な分割
3）女性の男性への経済的依存
4）家族における男性の支配的な役割
A 36。 息子は、障害年金を受給している母親と同居している母親に物的援助を提供しています。 これが家族の機能です。
1）経済的
2）レジャー
3）感情的および心理的
4）社会的地位
A 37。 家族の機能は
1）個人の社会化
2）最低賃金の決定
3）学校教育システムの確立
4）光熱費の決定
A38。国の特徴の一つ
1）憲法の存在
2）共通の歴史的道
3）単一の市民権
4）一般的なイデオロギー
A 39。 国の出現の条件の一つは
1）親しい人々の間の経済的および文化的つながりの発展
2）人口の教育レベルの向上
3）出生率の上昇
4）法の支配の形成
A40。国家の矛盾を克服することに貢献します
1）センターに有利な国の実体からの権力の再分配
2）中小企業に対する政府の支援
3）国籍に関係なく、個人の権利と自由を確保する
4）市場農法への移行
A 41。 国の問題を解決するための文明化されたアプローチは、
1）あらゆる形態の国家的暴力の拒絶
2）分離主義者に軍事援助を提供する
3）多民族国家の弱体化に向けたコース
4）自己決定のためのあらゆる形態の人々の闘争への支援
A42。次の記述は正しいですか？ 国際協力は促進します
A.国の文化の発展
B.国の狭さを克服する
1）Aのみが真
2）Bのみが真
3）AとBの両方が真
4）両方の判断が間違っている
パート2。レベルBのタスク。
1で図の欠落している単語を書き留めます。
社会的基準。 。 。
文化的価値観
収入レベル
活動
教育のレベル
答え： ______________________________
IN2。図の欠落している単語を書き留めます。
答え： _____________________________
AT 3。 不足している単語を図に記入します
答え： ________________________
AT 4。 図に欠けている単語を書き留めます
5時に。 図にないフレーズを書き留めます
答え： _________________________
6時に。 以下はいくつかの用語です。 それらはすべて、1つを除いて、「民族コミュニティ」の概念に属しています。 このシリーズから「脱落」という用語を見つけて示し、別の概念を参照します。
氏族、部族、カースト、国籍、国。
7時に。以下はいくつかの用語です。 それらはすべて、1つを除いて、「社会規範」の概念に属しています。 このシリーズから「脱落」し、別の概念を指す用語を見つけて示します。
社会的統制、制裁、逸脱行動、社会構造、自制。
答え _____________________________
AT8。以下は社会集団のリストです。 それらのすべては、1つを除いて、宗教的に教育されています。 このシリーズから「脱落」し、異なる基準で形成された社会集団を見つけて示します。
正統派、イスラム教徒、プロテスタント、保守派、カトリック教徒。
答え _____________________________
9時に。 以下はいくつかの用語です。 それらはすべて、1つを除いて「社会制度」の概念に属しています。 このシリーズから「脱落」し、別の概念を指す用語を見つけて示します。
宗教、州、教育、志願者、家族。 製造。
答え ______________________________
10時に。対応（社会集団-基準）を設定します。これには、左側の列の各要素について、右側の列の対応するすべての位置を選択します。
社会的グループ：基準：
1）男性A）人口統計
2）部族B）民族
3）国籍
4）子供
11時。 社会的地位の基準とそのタイプの間の対応を確立します。最初の列に示されている各位置について、2番目の列から対応する位置を選択します。
ステータス基準ステータスの種類
1）国籍A）達成可能
2）職業B）処方
3）性別
4）教育
5）社会的背景
選択した回答の文字を表に書き留めてから、結果の文字のシーケンスを回答シートに転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
12時。ステータスのタイプと特定の社会的ステータスの間の対応を確立します。最初の列に示されている各ポジションについて、2番目の列から対応するポジションを選択します。
別々の社会的種
ステータスパーソナリティステータス
1）限界A）取得
2）ベラルーシB）処方
3）労働組合委員会の委員長
4）男
5）16歳の男性
6）兄弟
選択した回答の文字を表に書き留めてから、結果の文字のシーケンスを回答シートに転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
13時。 社会的事実と文化的形態の間の対応を確立します。最初の列に示されている各位置について、2番目の列から対応する位置を選択します。
社会的形態
文化の事実
1）テレビシリーズのプレミアA）マス
2）民間伝承グループの競争B）民間伝承
3）イワンクパーラデーのお祝い
4）ポップスターを巻き込んだスキャンダル
5）ベストセラーの探偵の再発行
選択した回答の文字を表に書き留めてから、結果の文字のシーケンスを回答シートに転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
14時。社会のサブシステムと社会的状況の間の対応を確立します。最初の列に示されている各位置について、2番目の列から対応する位置を選択します。
ソーシャルサブシステム
社会の状況
A）休日前の貿易の組織1）経済
B）国民投票を行う2）政治
C）公法の採択3）精神的
組織
D）冒険小説を書く
D）消費財の生産
E）科学的研究の実施
15時主要な社会制度と社会の領域との間の対応を確立します。最初の列に示されている各位置について、2番目の列から対応する位置を選択します。
生命の主な社会的球体
社会制度
A）状態1）経済
B）宗教2）政治
C）教育3）精神文化
D）生産4）社会関係
D）家族
選択した回答の番号を表に書き留めてから、結果の番号のシーケンスを回答シートに転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
16時以下のリストで社会的地位の兆候を見つけ、それらが示されている番号に丸を付けてください。
1）職業
2）性別
3）目の色
4）ファッションの要件に従う
5）親の尊重
6）結婚状況
答え _____________
17時家族の経済的機能の兆候の下のリストで見つけて、それらが示されている番号に丸を付けてください。
1）児童労働のスキルを教える
2）愛する人の物質的なサポート
3）国内労働の分配
4）遺伝的地位の付与
5）余暇の組織
6）家業
丸で囲んだ数字を昇順で記入し、結果の数字のシーケンスを解答用紙に転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
答え _____________
18歳で以下のリストで「サブカルチャー」の現象を指しているものを見つけて、それらが示されている番号に丸を付けてください。
1）特定の社会集団に属する
2）社会の犯罪層の一連の規範と価値観
3）生涯を通じてそのキャリアの価値志向の不変性
4）伝統的な国の文化とのつながり
5）人口の最も多様なセグメントに対処する
丸で囲んだ数字を昇順で記入し、結果の数字のシーケンスを解答用紙に転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
答え _____________
19時以下のリストで社会的規制を見つけ、それらが表示されている番号に丸を付けてください。
1）経済的
2）合法
3）宗教的
4）道徳的
5）生物学的
丸で囲んだ数字を昇順で記入し、結果の数字のシーケンスを解答用紙に転送します（スペースやその他の記号は使用しないでください）。
答え _____________
20年で。 以下のテキストを読んでください。各位置には番号が付けられています。
（1）45歳未満の主婦2,000人が社会学的調査に参加した。 （2）結婚、離婚、子育てについて様々な質問をされた。 （H）3人に1人の回答者は、初期の結婚はしばしば離婚で終わると信じていました。 （4）私たちの意見では、そのような結婚は家族の価値観の危機を悪化させます。
A）実際のキャラクター
B）価値判断の性質
21時. 以下のテキストを読んでください。各位置には番号が付けられています。
（1）この研究には、18歳以上の1503人の少年と少女が参加しました。 （2）結婚、離婚、子育てについて様々な質問をされた。 （3）2人に1人の回答者は、早期結婚はしばしば離婚で終わると述べた。 （4）私たちの意見では、そのような結婚は社会を不安定にし、家族の価値観の危機を悪化させます。
テキストのどの条項が着用されているかを判断する
実際のキャラクター
価値判断の性質
位置番号の下にその性質を示す文字を書いてください。
22時 . いくつかの単語が欠落している以下のテキストを読んでください。
「男性と女性の間に重大な心理的_______（1）が存在すること自体は、疑いを引き起こしません。 しかし、この主題に関する経験的データは、膨大な数の_______（2）にもかかわらず、不十分であり、しばしば矛盾しています。 ジェンダーの認識は、一般的な________（3）の影響を大きく受けます。 女性は、男性の心の中で、そしてしばしば女性自身が、まず第一に、伝統的に彼らに起因するものをうまく満たす必要があります_______（4）「主婦」、「炉床の番人」など。男性は専門的な仕事に従事する必要があります。彼らに高い社会的_________（5）を保証し、家族の生活のレベルと質を保証します。 実際、________（6）の性別役割区分は以前の厳格さを失い、家族と職場での男女の関係は原則として平等になっています。
単語の下のリストから選択して、ギャップを埋めます。 リスト内の単語は主格で示されています。 特異な。 リストには、選択する必要のある単語よりも多くの単語があることに注意してください。
単語を次々と順番に選択し、各ギャップを単語で精神的に埋めます。
A）研究D）コミュニケーションG）役割
B）違いE）教育3）ステータス
C）労働E）ステレオタイプ）グループ
結果の一連の文字を解答用紙に転送します。
23時。いくつかの単語が欠落している以下のテキストを読んでください、
「規範は社会において多くの重要な機能を果たしています。 第一に、彼らは社会的_______（1）に貢献します（すなわち、社会的結束を維持します）。 第二に、それらは一種の________（2）行動、特定の役割を実行する個人および社会的________（3）に対する一種の指示として機能します。 第三に、_______に貢献する（4）
逸脱した行動のために。 第四に、_________（5）社会を提供する。 社会的行動の規制の性質によれば、規範は区別されます-期待と規範-_______（6）...2番目のグループに属する規範はより厳格です。 そのような規範への違反は、例えば、刑事または行政上の深刻な_______（7）の適用を伴います。
スペースの代わりに挿入する単語の提案リストから選択します。 リスト内の単語は主格で示されています。 リストには、ギャップを埋めるのに必要な数よりも多くの単語があることを覚えておいてください。単語を次々に選択し、各ギャップを精神的に単語で埋めます。
A）制裁D）理想G）ルールJ）開発
B）グループE）コントロールH）管理
C）統合E）標準I）安定性
ギャップには番号が付けられていることに注意してください。 以下の表にパス番号を示します。 各番号の下に、選択した単語に対応する文字を書きます。
結果の一連の文字を解答用紙に転送します。
パート3。レベルCのタスク。
1から
テキストを読み、タスクを実行します
家族構成は世界中で崩壊しています。 離婚率は、女性が世帯主である世帯の数と同様に、先進国と未開発国の両方で上昇しています。
家族の価値観は、家族の形成を妨げる政府のプログラム（そのようなプログラムはありますが）によって脅かされることはなく、家族を軽視するメディア放送（そのような放送はありますが）によって脅かされることはありません。 彼らは経済システム自体によって脅かされています。 この制度は、父親が収入の大部分を提供し、母親が子育ての仕事の大部分を行うという、古い方法で家族が存在することを単に許可していません。 稼ぎ手が1人いる中流階級の家族はもういません。
社会関係経済学によって決定されるのではなく、同時に多くの可能性がありますが、これらの関係がどうであれ、経済的現実と両立しなければなりません。 伝統的な家族関係はそのようなものではありません。 結果として、制度としての家族は変化と圧力の過程にあります。 それは「人格形成」の問題ではなく、頑固な経済的利己主義、あるいはむしろ自分の利益を家族の利益に従属させたくないという問題です。 経済の現実により、私たちは家族組織の基本的な問題を再考することを余儀なくされました。
L. Thurow
2.家族の例で著者が明らかにした社会生活のどの領域の相互作用？ 著者の意見では、この相互作用の性質は何ですか？
3.なぜ伝統的な家父長制の家族は過去のものになったのですか？ ソーステキストに基づいて、社会科学の知識を使用して、3つの理由を示してください。
4.脱工業化社会の現実に沿った家族のタイプは何ですか？ 社会科学コースの知識を利用して、その特徴の2つを示します。
C2 . 教育を社会制度として特徴づける特徴を3つ挙げてください。
C3。 議会制と大統領制の政府制度の違いを3つの例で説明します。
C4。 ロシア政府と労働組合や起業家の代表との会合で、経済政策について反対意見が表明された。 労働組合は、社会的ニーズに向けられた企業の利益の分配を増やすことを主張した。 起業家は、実際の生産への投資を増やすことを提案しました。 参加者の各グループの立場を支持するために2つの議論を提供します。
5から。 テキストを読んで、そのためのタスクを実行します
科学を、その本質的な側面を抽象的な論理形式で再現し、科学研究データに基づいた世界の体系化されたアイデアと呼ぶのが通例です。
文化の一部である科学は、知識のシステムであり、一種の精神的な生産です。
一種の精神的生産として、科学には、既存のものを増やし、新しい知識を得るための人の特定の活動が含まれます。 この活動の結果は、科学的知識のシステムであり、それが一緒になって世界の科学的画像を形成します。
世界の科学的展望は、2つの開発モデルの影響下で形成されます 科学的知識。 最初のモデル（進化論）によると、科学は特別な種類の「人類の社会的記憶」です。 2番目のモデルによると-革命科学はそれを支配する考えの根本的な変化を定期的に経験します。
「科学」という用語は、科学的知識の特定の分野を指すためにも使用されます。 当初、科学の分野は、認知のプロセスに関与した現実の側面に従って形成されました。 現代科学では、特定の理論的または実際的な問題の進展に関連して、新しい知識分野が生まれます。 現代科学の発展の問題のある性質は、特別な科学コミュニティによっていくつかの異なる分野によって実行される学際的で複雑な研究の出現につながりました。
現代社会では、科学は最も重要な社会制度であり、公共生活のあらゆる分野に深く浸透しています。 科学は社会の直接的な生産力に変わり、大衆活動になります。
（I.V. Bezborodova、M.B。Bulanovaなど）
1.本文に記載されている科学の定義を3つ挙げてください。
3コースの知識に基づいて、学際的な研究の対象となる3つの社会問題と、これらの問題を研究する科学を示します。
選択タスク
以下のステートメントの1つを選択し、あなたの考え（あなたの視点、態度、提起された問題について）を述べてください。
タスクを完了するときは、社会科学コースの関連する概念を使用し、社会科学のコースで得られた知識、社会生活の事実、およびあなた自身の生活経験に基づいて、正当化するために必要な議論を行う必要がありますあなたの位置。
1「人間は未来に向かって急いでいる生き物であり、未来に向かって自分自身を投影していることを認識しています」（J.P.サルトル）。
2「道徳を説くのは簡単ですが、それを正当化するのは難しいです」（A.ショーペンハウアー）。
3「国民の尊厳の感覚の欠如は、他の極端なナショナリズムと同じように嫌です。」 （I.N.シェベレフ）
4「人はお互いのために存在する」（マーカスアウレリウス）
5「彼らは個人として生まれ、人になり、個性を支持します」（A.G. Asmolov）
6.「達成されたステータスの形成は、各個人の独自の才能、選択、または活動を通じて実行されます。」 （M.ヤング）。
7.「限界は社会的規範との対立の結果です」（A.Farzho）。
8.「誰もが規則の例外になりたいと思っており、この規則にも例外はありません」（M.フォーブス）
9「ミサとは、特別なメリットのない多数の人々です。」 （J. Ortega y Gaset）。
10.人は自分がしていることをし、自分がしていることになります。」 （R.ムシル）
回答
パート1レベルA。
№ タスク
答え
A 1
A 2
A 3
A 4
A 5
A 6
A 7
A 8
A 9
A 10
A 11
A 12
A 13
A 14
A 15
A 16
A 17
A 18
A 19
20
A 21
A 22
A 23
A 24
A 25
A 26
A 27
A 28
A 29
30
A 31
A 32
A 33
A 34
A 35
A 36
A 37
A 38
A 39
A 40
A 41
A 42
パート2。レベルB。
№ タスク
答え
層別化
経済的
国籍
家族
社会的地位
カースト
社会構成
保守派
応募者
10時に
アバ
11時
ババブ
12時
アババ
B13
アバー
B14
122313
B15
23314
B16
B17
B18
B19
20年で
AAAB
21時
AAAB
B22
BAEZHZV
B23
WEBDIJA
パート3。レベルC。
C1テキスト
1). 著者によると、現代社会で表現されている家族関係の危機は何ですか？ 2つの症状を挙げてください。 答え：
応答は、家族関係の危機のそのような兆候を示しています：
離婚の数の増加;
不完全な家族の数の増加。
2). 答えでは、社会の領域は次のように呼ばれます。
社会関係;
経済。
それらのつながりの性質が示されています：社会関係は経済によって決定されませんが、それと互換性がなければなりません。
3). 答え：
この現象の次の理由は、答えに挙げることができます。
現在の経済システムは多くの場合それを不十分にします
一人の父親の家族の収入の生活水準を維持するため。
個人的な成果の価値は、家族の連帯を犠牲にして強化されています、
女性は社会的役割の範囲を拡大し、それを超えるよう努めています
母、妻、主婦の役割
（その意味を歪めない答えの他の定式化は許可されます）
4) 答え：
答えでは、家族のタイプは呼ばれます：パートナー（民主主義）。
次の記号に名前を付けることができます。
家族の利益に影響を与える共同意思決定。
家族の責任のより均等な分配。
C2。 答え：
（その意味を歪めない答えの他の定式化は許可されます）
の存在などの機能
役割システム（学生、教師）;
機関のセット（機関、学校）;
規制規則（教育に関する法律、大学の憲章）;
重要な公的機能（若者の社会化）。
C3。 答え：
答えには例が含まれる場合があります。
大統領共和国では、大統領は直接から権限を受け取ります
有権者、議会制共和国では、大統領は通常立法府によって選出されます。
大統領共和国では、政府のメンバーは大統領によって任命されます。議会制共和国では、議会多数党の指導者によって任命されます。
大統領共和国では、大統領は政府のポストの候補者を自由に選ぶことができます。議会制共和国では、議会の議席の過半数を占める党の議員だけが政府に任命されます。
（その意味を歪めない答えの他の定式化は許可されます）
C4。 答え：
それに応じて、労働組合の意見を支持するために以下の議論をすることができます。
1）貧困との闘いの問題を解決するために、人口の収入レベルを上げる必要がある。
2）消費者需要の増加は、生産量の増加に貢献します。
3）人口の低所得層への社会扶助が最も重要な機能である
市場経済の状態。
それに応じて、起業家の意見を支持するために以下の議論をすることができます：
1）機器の更新と新技術の導入の可能性。
2）生産構造を改善する可能性。
3）国内メーカーのサポート。
4）人口の生活水準を上げることは、経済成長に基づいてのみ可能です。
他の有効な引数を作成することもできます。
（その意味を歪めない答えの他の定式化は許可されます）
5から。文章： 科学は呼ばれます...
1) 科学の次の定義を与えることができます：
1）「理論的に体系化された世界観...」
2）「知識のシステムと一種の精神的生産」;
3）「既存のものを増やして新しい知識を得るための人の特定の活動」。
4）「科学的知識の別々の分野」
2). 正解には、次の要素が含まれている必要があります。
1）科学システムの変化の本質に関する声明：明確なセクター構造から複雑で学際的な構造へ。
2）理由の表示：研究対象を選択する際の問題のあるアプローチへの移行
3) 次のような問題：
人の社会的本質の問題（心理学、社会学、社会人類学、哲学、教育学などを研究する）
個人の社会化のプロセス（教育学、心理学、社会学、文化研究、政治学、法学などの研究）
生態学的問題（生物学、地理学、社会人類学、経済学、政治学などを研究しています）。
その他の問題も示される場合があります。
4) たとえば、次の例を示します。
1）動的に発展する科学には、資格のある人員の流入が必要です。 教育の分野は活発に発展しています。
2）科学の成果に関連する社会的現実の変化。 サイバネティックモデルの適用;
3）社会の経済構造に変化があります。 雇用構造。
他の例が挙げられるかもしれません。
ピロゴフセルゲイイワノビッチ
MOAU「中等学校第10号」、ブズルク、オレンブルク州
歴史・社会科教師
社会科の授業の方法論的発展
11年生の「社会関係」で。
C スプルース レッスン： 統一国家試験のパートA、B、Cのタスクを実行するためのスキルの形成置換（のレッスン中、生徒はカードで独自にタスクを完了します。教育テキストを扱うスキルを強化する, 答えテストタスクで相互参照方法).
タスク：
教育 ：学生の知識を繰り返し、一般化し、統合する約 社会集団の形成、それらの分類; 教育テキストを扱うスキルを統合する。
教育 ：社会的役割に応じて人々の行動を分析する能力を形成する
教育 ：対人関係の文化を植え付ける
授業中。
時間を整理します。（2分）
このたとえ話からレッスンを始めたいと思います。
「3人が重い石を街に引きずり込んでいます。汗が3つすべてを吹き飛ばします。
1つは尋ねられました：
何してるの？
私はこのひどい重荷を町に引きずっています。
2番目は尋ねられました：
何してるの？
私は自分自身と家族のために生計を立てています」と彼は元気に答えました。
3番目は笑顔で同じ質問に答えました：
何世紀にもわたって人々の喜びを表す素晴らしい寺院を建てています。」
(まあ、このたとえ話の教訓はこれです：あなたは仕事があなたとあなたの周りの人々に喜びをもたらすような方法で働く必要があります。 教室では、得た知識の必要性を認識する必要があります。これは、試験に合格するとき、または後の人生で役立つでしょう。そうすれば、タスクはそれほど難しくはないように見えます。).
皆さん、今日は「社会関係」というトピックについての最後のレッスンがあります。このレッスンで私たち全員が非常に実りある仕事をしてくれることを願っています。
タスクの完了。
ウォームアップ「スマートリーフ」
最後の机から3列に紙が渡され、各生徒は「社会関係」というトピックから1つの概念を書く必要があります。 他の列よりも速く、より正確に対処する列が勝ちます。
大きなトピックの用語を思い出しましたが、皆さんはどう思いますか、今日のレッスンの目的は何ですか？ （（これらの用語の意味を思い出し、このトピックに関する知識を統合して続行します 試験のタスクを完了するためのスキルを形成するため）。
それでは、最も難しい部分であるパートCから始めましょう。
1.テキストを操作します。 (タスクС1-С4 ） - （10分。） :
テキストを読み、タスクを実行します。
グループ所属
社会心理学では、グループは、共通の目標と安定した関係を持ち、ある程度相互依存し、このグループの一部として自分自身を認識している2人以上の個人として理解されます...スケールの一端にはグループがあります長年一緒に働く人々で構成されています。 それらが定義のすべての条件を満たすことは明らかです。 もう一方の端には、お互いに短期間の関係しかない人々がいます...
人々はさまざまな理由で社会集団に参加します。 まず第一に、グループは重要な心理的または社会的問題、例えば注意と愛の必要性、帰属意識の経験を満足させるのを助けます。 これらは微妙ですが非常に重要なニーズです。完全に社会的に孤立した生活を想像してみてください。 最初は気にしないでしょうが、最終的にはひどく孤独を感じるでしょう。
グループは、私たちだけでは達成できない目標の達成を支援します。 他の人と協力することで、一人では成し遂げられない仕事を成し遂げることができます...グループに所属することで、他の方法では得られない知識や情報が得られることがよくあります...
最後に、グループメンバーシップはポジティブな社会的アイデンティティの形成に貢献し、それは「私- そして、人が参加することができたアクセスが制限された一流のグループの数が多いほど、彼の「I-コンセプト」は強化されます。
R.バロン（アメリカの心理学者）
皆さん、目の前にあるテキストの操作に関するメモに注意を払い、それらを作業に使用してください。
テキストを操作するためのメモ（C1-C4）。
テキストを注意深く読んでください。 覚えておいてください：答えや手がかりはテキストにあります。
テキストを学習したコースと一致させます。 これは、あなたがすでに知っていることに基づいて構築するのに役立ちます。
主なアイデアを定義します。
質問に順番に答える（「単純なものから複雑なものへ」）最初の質問への答えは、次の質問の基礎として役立ちます。
タスクを完全に理解しようとして、質問をよく読んでください。
尋ねられた質問に正確に答えてください。
答えるときに頼る必要があるものを見失わないでください：テキスト、 個人的体験コース教材。
明確で、明確で、論理的に接続されているものに答えましょう。
タスクのどの部分にもこだわるのはやめましょう。不完全な答えは避けてください。
タスクで必要とされない場合は、著者のテキストの過度の一般化と解釈に頼らないでください。
答えを作成した後、その正しさを確認してください。 これを行うには、テキストに戻って、結論を裏付けるキーワードとフレーズを見つけます。
グループ1 -テキストの計画を立てます（テキストをセマンティック部分に分割し、それらの見出しを考え出します）。
グループ2 -C1。 本文に示されている社会集団の兆候は何ですか。
C2。 人々をグループにまとめる著者の理由を強調してください。 3つの理由を挙げてください。
グループ3 -SZ。 1つのフライトの乗客などの社会集団の主な特徴の有無の観点から分析します。 結論の1つを指定してください。
C4。 「I-concept」（「I」のイメージ）の形成におけるグループの役割について、著者が提唱した立場をどのように理解していますか？ 社会科コースの知識を使ってこの質問に答えてください。
回答：C1
社会の兆候 グループ：
共通の目標を持っている;
安定した関係を持っている;
人々の相互依存;
同じグループに属するという人々の意識。
回答：C2
人々をグループ化する理由：
注意力や愛情の必要性などの重要な心理的または社会的問題を満たし、帰属意識を経験するのを助けます。
多くの目標を達成するのに役立ちます。
情報を提供する。
回答：C3 （同じフライトの乗客）
1）このグループは、目的地に安全に到達するという共通の目標を特徴としています。
2）相互依存が発生する可能性があります。 たとえば、誰かが通路に立っている場合、他の人は通り過ぎることができません。
3）相互作用が発生する可能性があります。 それは持続可能ではありません：飛行の完了後、それは止まります。
4）原則として、乗客は自分自身を単一のグループの一部として認識しません。
回答：C4
「I-concept」-自分自身についての人の一連のアイデア。 一流のグループに入ると、人はその重要性を自分自身に移します。 その結果、一流のグループに参加することは、人の自尊心を高めます。
2.概念の操作（タスクC5）-（7分）。 「社会的地位」の概念における社会科学者の意味は何ですか？ 社会科学コースの知識を利用して、社会的地位に関する情報を含む2つの文を作成します。
このタスクの実行方法は少し異なります。4〜5人のグループでチームを組み、各グループに一連の単語が与えられます。 あなたの仕事は、彼らから社会科学用語の定義を作ることです。 提案されたすべての単語を使用して、大文字と小文字を変更する必要があります。
1.プロセス、そして、役割、規範、開発、機能、個人、目標、社会的、同化、社会的、成功、社会化、社会。
2.社会的、彼らの、または、運動、グループ、個人、社会的、構造、社会、変化、移動性、地位。
3.規範、社会、規則、行動、確立された、規制、社会、関係、人々。
4.階層化、レベル、ボリューム、部門、教育、グループ、権力、社会、さまざまな、社会的、収入、社会的、名声。
5.社会、in、with、in、および、適合性、社会的、地位、人、性別、彼、彼、年齢、地位、出身、職業、職業。
6.血族、相互、社会的、責任、生き方、結婚、グループ、家族に基づく小さなコミュニティ。
回答（画面上）：
1.社会化とは、社会でうまく機能するために、個人が社会的役割を習得し、社会的規範を吸収するプロセスです。
2.社会的流動性-社会の社会構造におけるグループまたは個人の動き、彼らの地位の変化。
3.社会規範-人と人との関係を規制する社会で確立された行動のルール。
4.社会階層-収入、教育、権力の量、特権、名声のレベルに応じて、社会をさまざまな社会グループに分割します。
5.社会的地位-年齢、性別、出身、職業に応じて占める社会的地位。
6.家族は、結婚と血族、相互責任、そして共通の生活に基づく小さな社会集団です。
3.Zタスク-提示された情報の分析を必要とするタスク 。 （課題P-7）-（7分）：
1) 19世紀の終わりにロシアで、多くの農民が破産し、都市に移り、工場や工場で未熟な仕事に就きました。 農民ではなくなったため、実際、彼らは都市の住人や労働者にはならなかったので、都市での生活は彼らにとって不快でした。
これらの人々はどのようなタイプの社会集団に帰することができますか？
この社会集団が持つ2つの特徴を挙げてください。
答え： 1）これらの人々は限界（安定した層の間の中間の位置を占める）として分類することができます-失業者、障害者、居住地のない人々、特定の職業のない人々。 都会に引っ越したが、都会の生活様式を採用しなかった。
2）兆候：新しいエイリアン環境への移行。 社会運動の不完全さ、以前の地位の喪失、そして新しい地位はまだ獲得されていません。
2) キエフ大公国の最初の法則の1つである「ロシアのプラウダ」は、殺人に対するさまざまな罰を規定しています。 ですから、ティウン（スチュワード）を殺すための罰金は莫大でした：それは80頭の牛または400頭の雄羊の群れの費用に等しいものでした。 農奴または農奴の寿命は何倍も安く評価されました。
当時の社会の社会関係とそれらがどのように規制されていたかについて、3つの可能な結論を出しなさい。
答え： 1）キエフ大公国の時代の社会では、秩序は法規範（法典「ルースカヤ・プラウダ」）の助けを借りて規制されています
2）社会は層に分けられました（カテゴリーは名前が付けられています-tiun、smerd、serf）
3）社会集団の不平等があった（農奴の生活は、チュンの生活よりも何倍も安く評価されていた）
3) 専門学校を卒業後、コンピューター製造会社のコンサルタントに就任。 しばらくして、彼は高度なトレーニングコースに登録しました。 彼の個人的な生活にも変化が起こりました。彼は会社の共同所有者の娘と結婚しました。 コースでの研究の完了は、企業のチーフマネージャーとしての彼の任命と同時に行われました。
このプロットで説明できる社会的プロセスは何ですか？
ここで決定的な役割を果たした要因は何ですか？ 彼らは社会学で何と呼ばれていますか？
回答：1）これは上向きの垂直的社会的流動性の現れです。
2）要因はこれに役割を果たしました：大学卒業、高度な訓練、有益な結婚
3）これらは社会的流動性のエレベーター（チャネル）です。
4.パートBのタスクの完了-（6分）。
パートBから、今日のレッスンではタスクBのみを取り上げます。 5、今年から修正されています。 割り当て条件で与えられた判断の総数 4から5に増加します。 あなたはそれらを3つに分けなければなりません、 前の2つのグループの代わりに、グループ：判断-事実、判断-評価、および理論的ステートメント。
画面上の課題、ボードに答えを書いてください（グループから1人）。
1つのオプション
B5。
（しかし） 世界中でますます多くの人々が携帯電話を使用しています。彼らは電話をかけたり応答したりするだけでなく、SMSメッセージにも対応しています。（B） 短くてシンプルなテキストを使ってコミュニケーションする習慣は、人が心から心を話す方法を忘れ、対話者のイントネーションを掘り下げ、彼に同情するという事実につながる可能性があります。（で） ヨーロッパの多くの国では、数十人の電話ユーザーがSMS依存症と診断されています。（G） 依存症は、この行動が無意識になり、必要になる人の状態です。（D） あるクリニックの悪い習慣の部門の専門家は、この病気に苦しんでいる人々が書くことができると記録しました SMSメッセージ 1日7時間以上。
テキストのどの条項が何であるかを決定します：
1）実際のキャラクター;
2）価値判断の性質。
3）理論的記述の性質
どのように決定しますか？ 実際の性質
すでに発生し、確立され、証明されたイベントの説明である判断を持っています。
価値判断 著者の意見を含める、疑わしいと思われる、または説明されているイベントがまだ発生していない。
理論的ステートメント
社会生活の用語や現象の説明です。
回答：12131
オプション2
5時に。 以下のテキストを読んでください。各位置は特定の文字で示されています。
（しかし） 次回の国際デザイン、装飾および応用芸術、民芸工芸のフェスティバルが首都で開催されました。（B） 今日、装飾芸術には、建築作品や風景画を飾るのに役立つさまざまな芸術が含まれています。（で） 今年、フェスティバルは話題になり、より現代的になりました。（G） 発表作品のレベルが大幅に向上しました。（D） 「メダル」プロジェクトと他のすべてのプロジェクトとの間に以前に存在したギャップは、許容できるとは見なされませんでした。 テキストのどの条項が何であるかを決定します：
1）実際のキャラクター;
2）価値判断の性質。
3）理論的記述の性質
位置を示す文字の下の表に、その性質を表す数字を記入してください。
回答：13222。
3オプション。
回答：12332
5.テスト、相互チェック。 （パートA）-（12分）
1つのオプション
社会的差別化は次のように表されます。
社会の安定の喪失;
異なる社会的地位を占めるグループへの社会の分割。
特定の社会集団に対する利益と特権の欠如。
金融寡頭制の立場を強化する。
マルクス主義理論では、クラスメンバーシップの主な特徴は次のとおりです。
受け取った収入額。
活動の性質;
受け取った収入の形態;
生産手段の所有権との関係。
下向きの社会的流動性には以下が含まれます。
軍隊から民間サービスへの移行。
都市から田舎への移動。
管理職から通常の仕事への移行。
国営企業から民間企業への移行。
限界は
安定したコミュニティ間の中間的な位置を占める社会集団。
社会の「底」に降りてきたのは、さまざまな階級から来ています。
低賃金のプロレタリアート;
ブルジョアジーを台無しにしました。
5. 多くの国で中産階級の台頭：
1.社会的差別化を減らす, 社会をより安定させます。
2.停滞につながり、社会的流動性を妨げる。
3.社会の上層の位置を弱体化させます。
4.社会的不平等を強化します。
6. 家父長制の家族の主な特徴は次のとおりではありません。
1.家族の父親の支配的な地位。
2.女性の役割を家の母親と愛人の機能に限定する。
3.年少者から年長者への疑う余地のない従属。
4.大人の子供を両親から強制的に分離する。
7 。 Ethnosには以下は含まれません。
1.部族;
2.クラス;
3.国籍;
4.国。
8. 国内紛争を解決するための条件は次のとおりです。
1.密集して居住する少数民族に幅広い自治と自治を与える。
2.経済を管理する市場手法への移行。
4.他の地域の人々の強制移住。
9 。 人の社会的地位は以下によって決定されます：
1.世界観;
2.政党の所属;
3.社会的背景;
4.宗教的見解。
10
1.自分の社会的地位を高める。
2.将来のより高い生活水準。
3.一定の最低限の医療サービスを無料で受ける機会。
4.他者との社会的富の平等な分配。
オプション2。
社会的差別化とは：
異なる社会的地位を占めるグループへの社会の分割。
中産階級の最も多くの社会集団への転換。
さまざまな社会集団に対する社会的統制を強化する。
新しい政党の出現。
A.スミスの分布理論によると、クラスには次のものは含まれません。
土地所有者;
非生産労働者;
資本所有者;
労働者。
社会的流動性は
ある社会集団から別の社会集団への人々の移行。
国内および海外を旅行する能力。
急速な社会変化;
社会のすべてのメンバーの機会均等。
4. 社会集団内の個人の地位を上げることは、次の例です。1.垂直的社会的流動性。
2.水平的社会的流動性;
3.個人の居住地域または仕事の領域に変更があった場合にのみ、社会的流動性。
4.社会的流動性とは無関係。
5 。 中産階級には以下は含まれません。
1.ささいなおよび中間のブルジョア;
2.インテリの代表者を実質的に確保する。
3.未熟練労働者;
4.中間管理職。
6. 「社会的役割」-
1.社会集団または社会における個人の影響の程度。
2.人によって学習および実行される一連の社会的機能とそれに対応する行動パターン。
3.年齢、性別、出身、職業、結婚状況に応じて彼が占める社会における人の位置。
4.社会または社会集団による、人々が持つ特定の地位の社会的重要性の評価。
7 。 社会の社会構造の要素としての国家：
1.社会階級のコミュニティの数を指します。
2.社会人口統計学的コミュニティの数を指します。
3.社会民族コミュニティの数を指します。
4.社会的コミュニティの数に属していない。
8 。 民族コミュニティのタイプとしての属と部族は、以下と最も一致しています。
1.資本主義;
2.封建制;
3.スレーブシステム;
4.原始的な共同システム。
9 。 以下に定義されている用語はどれですか？ 「社会または社会集団による、人々が持つ特定の地位の社会的重要性の評価。」
2.名声;
3.ステータス;
4.社会的役割。
10 。 文明社会は人を保証するように設計されています：
1.他者との社会的富の平等な分配。
2.専門的活動における繁栄と成功。
3.寿命;
4.中等教育を受ける機会。
相互チェック（ノートを交換し、簡単な鉛筆を取ります）
画面の応答： オプション1。 1-2, 2-4, 3-3, 4-1, 5-1, 6-4, 7-2, 8-1, 9-3, 10-3
オプション2。 1-1, 2-2, 3-1, 4-1, 5-3,6-2,7-3,8-4,9-2,10-4
9-10ポイント-「5」
6〜8ポイント-「4」
4-5ポイント-「3」
3.宿題。 （2分）あなたが嘘をつく前に、「エッセイ作成アルゴリズム」というメモがあります。 このメモに基づいて、自宅でエッセイを書く
「あなたにふさわしい場所と位置を取りなさい、そうすればすべてがそれを認めるでしょう。」
R.エマーソン。 （19世紀のアメリカの詩人および哲学者）
エッセイ作成アルゴリズム：
1.エッセイを書くために提供されたすべてのトピック（ステートメント）を注意深く読んでください。
2.いくつかの要件を満たすものを選択します。
a）興味がある
b）あなたは一般的にこの声明の意味を理解しました。
c）このトピックについて何か言いたいことがあります（用語を知っている、例を挙げられる、個人的な経験があるなど）。
3.ステートメントの主なアイデアを決定します（それは何ですか？）、これを行うには、言い換えテクニックを使用します（同じことを言いますが、あなた自身の言葉で）。
4.ドラフトを使用して、このステートメントに対する賛成および/または反対の議論をスケッチします。 トピックとして取り上げられた格言に賛成と反対の両方の議論を入力する場合、あなたのエッセイは本質的に論争的である可能性があります。
5.議論ごとに、例、事実、人生の状況、文学から選択します。
6.選択したイラストをもう一度確認します。主題に関する知識を使用しましたか（用語、社会生活の事実、法律に関するエッセイ、現代の法律の知識など）。
7.エッセイの言語をより面白く、活気のあるものにするためにどのような文学的技法を使用するかを考えます（比較、類推、形容詞など）。
8.選択した引数および/または反引数を順番に配置します。 これが条件付きプランになります。
9.推論の概要を考え出します（このステートメントを選択した理由を記述し、すぐに自分の立場を決定し、引用の作成者に質問するなど）。
10.あなたが概説した順序であなたの見解を述べてください。
11.作業の一般的な結論を作成し、必要に応じて編集します。
私たちは、個人の社会的地位、それを達成する方法、社会による個人の認識について話している。 R.エマーソンは、人に対応する社会的地位は確かに社会に認識されると信じています。 この立場を受け入れるか、反対するかはあなた次第です。 いずれにせよ、あなたはこのトピックの主要な社会学的用語を使用し、あなたの考えを確認する例を見つけ、そしてあなたの立場を議論するためにそれらを使用するべきです。
クラスでの学生の仕事の評価。 （1分。） レッスンは終わりました。 ご清聴ありがとうございました。
社会関係は、さまざまな社会的グループと専門家グループの間で発展する規範的および規制的秩序の関係です。 そのような関係の主題は、通常、集合的または個人的な利益、（反対のグループに関連して）課せられた集合的意志、ならびにすべての反対者が所有すると主張する経済的または象徴的な資源です。 この点で、「社会的」という用語は「公共」の概念と同義であり、社会に存在する相互作用、相互関係、相互依存の深さ全体の不可欠な指定として機能します。 同時に、このフレーズの狭い意味も使用されます。 この場合、社会関係とは、社会の特定の地位を占める権利（いわゆる「社会的地位」）をめぐる個人またはグループの闘争に関連する関係であり、もちろん、付随する物質的、象徴的、経済的資源です。この状態に。
原則として、私たちが何らかの関係について話している場合、それはあるオブジェクトまたは抽象的な概念に関連して形成される関係を意味します。 この意味で、社会関係はすべての人の間にあります。次のような例を考えてみましょう。 労使関係生産中。 雇用主は従業員を特定の役職に受け入れ、一定量の恒久的な仕事、この仕事に伴う条件、および仕事に対する経済的報酬としての支払いを提供します。 次に、従業員は、必要な量の製品を生産する義務を含む、提案されたすべての条件に同意します。 さらに、従業員は、チーム内の行動規則と、役職とともに提供される場所（社会的地位）を受け入れます。 その結果、限られた物理的空間に無期限に存在する社会関係（この場合は生産関係）のシステムが生まれます。 もちろん、誰もが修正され、改善され、より複雑になりますが、社会的葛藤がなければ、本質的には変わらず、安定したままです。
しかし、そのような衝突が発生した場合はどうなりますか？ 社会関係は、一般的に、財産に関連して発展する関係であることを覚えておく必要があります。 後者の役割は、非常に具体的なオブジェクト（土地、家、工場、インターネットポータル）と抽象的な概念（権力、支配、情報）の両方である可能性があります。 財産権に関する以前の合意が法的、道徳的、さらには宗教的重要性を失い、管理機能と規範的地位の規制も失われると、紛争が発生します。 誰も古い規則に従って生きたいとは思わないが、新しい規則はまだ作成されておらず、社会契約のすべての参加者によって認識されていない。 その結果、ゲームのルールの改訂（この場合、憲章または他の法定文書の新しいバージョンの採用）だけでなく、エリート（ディレクターの軍団）の変更もあります。雇用された人員のための独自のルールと要件があります。
ただし、定義に戻ります。 社会関係-これは広い意味で、つまり、社会の社会組織を形成する過程で生じた経済的、文化的、宗教的およびその他の関係について話しているのです。 彼の人生のどの領域にも社会性のテーマが浸透しています。 これは、人が最初に特定の社会環境に住み、その習慣を学び、彼の見解を押し付け、他人を受け入れる、つまり彼が社会化の過程に含まれているという事実だけではありません。 しかし、彼はそれを望んでいるかどうかで社会の外に住むことはできないことを理解していますが、彼は受け入れることを余儀なくされています 一般的なルールそうでなければ、社会は彼を彼のサークルから「投げ出し」、彼を追放者に変えます。 私たちが今、社会組織そのものについて話しているのは当然のことです。 一部の社会学者によると、垂直統合された管理システムを使用して最も堅固に構築された企業であるのは社会です。 そのような組織における社会関係の発展は、提案された社会的慣行に服従することによってのみ可能です。 可能であれば、選択は社会的パートナーの変更の場合にのみ行われます：別の企業に移動するとき、別の都市に移動するとき、または以前の個人的な環境との関係を完全に断ち切るとき。
社会関係は、社会集団またはそのメンバー間の関係です。
社会関係は一方的なものと相互なものに分けられます。 一方的な社会関係は、参加者が異なる意味を持っているという事実によって特徴付けられます。
たとえば、個人の側の愛は、彼の愛の対象の側の軽蔑や憎しみにつまずく可能性があります。
社会関係の種類：産業、経済、法律、道徳、宗教、政治、美的、対人関係
労使関係は、人のさまざまな専門的および労働的役割（たとえば、エンジニアまたは労働者、マネージャーまたはパフォーマーなど）に集中しています。
経済関係は、物質的および精神的な製品の市場である生産、所有、消費の分野で実施されます。 ここでは、人は売り手と買い手という2つの相互に関連する役割を果たします。経済関係は計画されています-分配と市場。
社会における法律関係は法律によって定められています。 それらは、産業的、経済的、政治的および他の社会的関係の主題としての個人の自由の尺度を確立します。
道徳的関係は、対応する儀式、伝統、習慣、および人々の生活の民族文化的組織の他の形態に固定されています。 これらの形式では、行動の道徳的規範があります
宗教的関係は、生と死などの普遍的なプロセスにおける人の位置についての考えの影響下で形成される人々の相互作用を反映しています。 これらの関係は、存在のより高い意味の意識から、自己認識と自己改善の人の必要性から成長します。
政治関係は権力の問題を中心にしています。 後者は自動的にそれを持っている人の支配とそれを持っていない人の従属につながります。
美的関係は、人々の感情的および心理的な魅力と、外界の物質的な物体の美的反映に基づいて生じます。 これらの関係は非常に主観的です。
対人関係の中で、知人、友好的、同志的、友情、そして親密な人間関係に変わる関係が際立っています：愛、結婚、家族。
18.社会集団
社交 マートンによれば、グループは、特定の方法で相互作用し、このグループに属していることを認識し、他の観点からこのグループのメンバーと見なされる人々の集まりです。
社会集団の兆候：
メンバーシップの認識
相互作用の方法
団結意識
Cooleyは、社会集団を一次と二次に分けました。
家族、仲間のグループ、彼らは個人に社会的団結の最も早くそして最も完全な経験を与えるからです
（特定の目標の達成のために）感情的なつながりがほとんどない人々から形成されます
社会集団は、実集団と準集団、大小、条件付き、実験的、参照に分けられます。
実際のグループ-実際の関係や活動によって団結した、サイズが制限された人々のコミュニティ
準群形成のランダム性と自発性、関係の不安定性、相互作用の短い期間によって特徴付けられます。 原則として、それらは短期間存在し、その後崩壊するか、安定した社会集団（群衆（たとえばファン））に変わります-共通の関心、注目の対象
マラヤグループ-比較的少数の個人が直接相互作用し、共通の目標、興味、価値観によって団結します。 小グループは公式または非公式にすることができます
丁寧グループ-グループメンバーの位置が明確に反映され、グループのメンバー間の相互作用が垂直に定義されます-大学の学部。
非公式グループは自発的に発生し、発展します。それは、地位も地位も役割もありません。 権力関係の構造はありません。 家族、友達のグループ、仲間
大きいグループは、社会活動に関与する人々の実際の、重要なサイズの複雑に組織化されたコミュニティであり、関連する関係と相互作用のシステムです。 大学、企業、学校、企業のスタッフ。 行動規範などをグループ化する。
参照グループ-個人が実際には含まれていないが、標準と同様に自分自身を関連付け、このグループの規範と価値観によって行動を導くグループ。
条件付きグループ-特定の特性（性別、年齢、教育レベル、職業）に従って団結したグループ-社会学者が社会学的分析を行うために作成します（アルタイの学生）。
バラエティ 条件付きグループは 実験的、社会心理学的実験を行うために作成されています。
社会（階層化）構造の下では、社会のさまざまな階層の階層化と階層的組織、ならびに制度の全体とそれらの間の関係が理解されます「層化」という用語は、ラテン語の層（layers、layer）に由来します。 層は、社会の社会構造における立場が異なる人々の大きなグループです。
すべての科学者は、社会の階層構造の基礎は人々の自然的および社会的不平等であることに同意します。 しかし、この不平等の基準は正確には何であるかという問題については、彼らの意見は異なります。 社会における階層化のプロセスを研究して、K。マルクスは人が財産を所有しているという事実と彼の収入のレベルをそのような基準として呼びました。 M.ウェーバーは、彼らに社会的名声と政党への主題の帰属、権力を追加しました。 ピティリム・ソローキンは、階層化の原因は、社会における権利と特権、責任と義務の不均一な分配であると考えました。 彼はまた、社会空間には他にも多くの差別化基準があると主張した。それは市民権、職業、国籍、宗教などに従って実行できる。最後に、それらに依存する基準として提案された構造機能主義理論の支持者社会の特定の社会階層が持つ社会的機能。
歴史的に、階層化、すなわち所得、権力、名声などの不平等は、人間社会の誕生とともに生じます。 最初の州の出現で、それはより厳しくなり、その後、社会（主にヨーロッパ）の発展の過程で、それは徐々に和らぎます。
社会学では、4つの主要なタイプの社会階層が知られています- 奴隷制、カースト、地所とクラス。 最初の3つは閉じた社会を特徴づけ、最後のタイプは開かれた社会を特徴づけます。
社会階層の最初のシステムは奴隷制であり、これは古代に発生し、一部の後方地域では今も続いています。 奴隷制には2つの形態があります。奴隷が家族の若いメンバーのすべての権利を持っている家父長制と、奴隷が権利を持たず所有者の所有物と見なされる古典的（会話ツール）です。 奴隷制は直接的な暴力に基づいており、奴隷制の時代の社会集団は公民権の有無によって区別されていました。
社会階層の2番目のシステムはカーストとして認識されるべきです 建てる。カーストは、出生によってのみメンバーシップが人に譲渡される社会集団（層）です。 生涯の間にあるカーストから別のカーストに人を移すことは不可能です-このために彼は新たに生まれる必要があります。 インドはカースト社会の典型的な例です。 インドには、伝説によると、ブラフマー神のさまざまな部分から派生した4つの主要なカーストがあります。
a）バラモン-司祭;
b）クシャトリヤ-戦士;
c）vaishyas-商人;
d）シュードラ-農民、職人、労働者。
特別な位置は、どのカーストにも属さず、より低い位置を占める、いわゆる不可触民によって占められています。
階層化の次の形式は不動産です。 財産とは、法や慣習に定められた権利と義務を持ち、相続される人々の集まりです。 通常、社会には特権階級と非特権階級があります。 たとえば、西ヨーロッパでは、最初のグループには貴族と聖職者（フランスでは、最初の不動産と2番目の不動産と呼ばれていました）から2番目のグループ（職人、商人、農民）が含まれていました。 1917年までのロシアでは、特権（貴族、聖職者）と非特権（農民）に加えて、半特権の地所（たとえば、コサック）もありました。
最後に、別の階層化システムはクラスシステムです。 科学文献におけるクラスの最も完全な定義は、V。I.レーニンによって与えられました。 ほとんどの場合労働の社会的組織における彼らの役割に応じて、そして結果として、彼らが処分する社会的富のシェアの取得方法とサイズに応じて、生産手段に固定され、形式化されます。 階級アプローチはしばしば階層化アプローチに反対しますが、実際には階級分割は社会的階層化の特別な場合にすぎません。
社会の歴史的時代に応じて、次のクラスが主なクラスとして区別されます。
a）奴隷と奴隷所有者;
b）封建領主と封建依存農民。
c）ブルジョアジーとプロレタリアート。
d）いわゆる中産階級。
あらゆる社会構造は、機能しているすべての社会的コミュニティの集まりであり、それらの相互作用を取り入れているため、次の要素を区別することができます。
a）民族構造（氏族、部族、国籍、国）;
b）人口統計学的構造（グループは年齢と性別によって区別されます）;
c）居住構造（都市居住者、農村居住者など）。
d）階級構造（ブルジョアジー、プロレタリアート、農民など）。
e）専門的および教育的構造。
最も一般的な形式では、現代社会では3つの階層レベルを区別できます。最高、中間、最低です。 経済先進国では、第2レベルが優勢であり、社会に一定の安定性を与えています。 次に、各レベル内には、階層的に順序付けられたさまざまな社会階層のセットもあります。 この構造の特定の場所を占める人は、社会的地位を上げたり下げたりしながら、あるレベルから別のレベルに移動したり、任意のレベルにあるグループから同じレベルにある別のグループに移動したりする機会があります。 この移行は社会的流動性と呼ばれます。
社会的流動性は、深刻な心理的困難を経験しながら、いわば特定の社会集団の合流点にいる人がいるという事実につながることがあります。 彼らの中間的な立場は、主に、相互作用する社会集団の1つに適応することができないかまたは何らかの理由で不本意であるかによって決定されます。 社会的空間での彼の動きに関連して、いわば2つの文化の間で人を見つけるこの現象は、限界と呼ばれます。 限界とは、以前の社会的地位を失い、通常のビジネスを行う機会を奪われ、さらに、彼が正式に存在する地層の新しい社会文化的環境に適応できないことが判明した個人のことです。 。そのような人々の個人の価値観は非常に安定しているため、新しい規範、原則、規則に置き換えることはできません。 彼らの行動は極端な特徴があります：彼らは過度に受動的または非常に攻撃的であり、道徳的基準を簡単に乗り越え、予測できない行動をとることができます。 限界の中には、民族の限界があるかもしれません-移住の結果として外国の環境にいることに気付く人々。 政治的追放者-社会政治的闘争の法的機会と合法的な規則に満足していない人々：宗教的追放者-自白の外に立っているか、彼らの間で選択することを敢えてしない人々など。
現代ロシア社会の経済基盤に起こっている質的変化は、その社会構造に深刻な変化をもたらしました。 現在形成されている社会階層は、一貫性の欠如、不安定さ、および重大な変化の傾向によって区別されます。 今日の最高層（エリート）は、国家機構の代表者だけでなく、彼らのトップである金融オリガルヒを含む大資本の所有者に起因する可能性があります。 現代ロシアの中産階級には、起業家のクラスの代表者だけでなく、知識労働者、高度な資格を持つマネージャー（マネージャー）が含まれています。 最後に、最下層は、中低スキル労働者で雇用されているさまざまな職業の労働者、ならびにサラリーマンと公共部門の労働者（州および地方自治体の教師と医師）で構成されています。 ロシアにおけるこれらのレベル間の社会的流動性のプロセスは限られており、これは社会における将来の紛争の前提条件の1つになる可能性があることに注意する必要があります。
現代ロシア社会の社会構造を変える過程で、以下の傾向を区別することができます。
1）社会的二極化、すなわち、豊かなものと貧しいものへの階層化、社会的および財産の差別化の深化。
2）大量の下向きの社会的流動性。
3）知識労働者による居住地の大規模な変更（いわゆる「頭脳流出」）。
一般に、現代ロシアにおける人の社会的地位と、ある層別レベルに属する人の社会的地位を決定する主な基準は、彼の富の大きさまたは権力構造に属することであると言えます。
2.人の個人的および社会的地位。 社会的役割
状態 - それは、グループまたは社会の社会構造における特定の位置であり、権利と義務のシステムを通じて他の位置と接続されています。
社会学者は、個人と後天の2種類のステータスを区別します。 個人のステータスは、彼の個人的な資質がその中でどのように評価されているかに応じて、いわゆる小グループ、またはプライマリグループで彼が占める人の位置です。一方、他の個人との相互作用の過程で、各個人は自分の社会的地位を決定する特定の社会的機能を実行します。
社会的地位は 一般的な位置特定の権利と義務のセットに関連付けられた、社会の個人または社会集団。社会的地位は規定され、獲得されます（達成されます）。 最初のカテゴリには国籍、出生地、社会的出身などが含まれ、2番目のカテゴリには職業、教育などが含まれます。
どの社会でも、その階層化の基礎となるステータスの特定の階層があります。 特定のステータスは権威があり、他のステータスはその逆です。 プレステージは、文化や世論に祀られている、特定の地位の社会的重要性についての社会による評価です。この階層は、次の2つの要因の影響下で形成されます。
a）人が実行するこれらの社会的機能の真の有用性。
b）特定の社会に特徴的な価値観のシステム。
ステータスの威信が不当に高いか、逆に過小評価されている場合、通常、ステータスのバランスが失われていると言われます。 このバランスを失う同様の傾向がある社会は、その正常な機能を保証することができません。 権威は名声と区別されなければなりません。 権威とは、社会が個人、特定の人の尊厳を認識する程度です。
人の社会的地位は主に彼女の行動に影響を与えます。 人の社会的地位を知ることで、彼が持っている資質のほとんどを簡単に判断し、彼が実行する行動を予測することができます。 そのような人の期待される行動は、その人の地位に関連しており、一般に社会的役割と呼ばれます。 社会的役割とは、実際には、特定の社会における特定の地位の人々に適切であると認識されている特定の行動パターンです。実際、この役割は、特定の状況で個人がどのように行動すべきかを正確に示すモデルを提供します。 役割は形式化の程度によって異なります。軍組織のように非常に明確に定義されているものもあれば、非常に曖昧なものもあります。 社会的役割は、正式に（たとえば、立法行為において）人に割り当てることも、非公式に割り当てることもできます。
どんな個人も彼の時代の社会関係の全体を反映しています。 したがって、一人一人が社会で果たす社会的役割は1つではなく、すべてです。 それらの組み合わせは、役割システムと呼ばれます。 このようなさまざまな社会的役割は、個人の内部対立を引き起こす可能性があります（社会的役割の一部が互いに矛盾する場合）。
科学者は社会的役割のさまざまな分類を提供します。 後者の中で、原則として、いわゆる基本的な（基本的な）社会的役割が区別されます。 これらには以下が含まれます：
a）労働者の役割;
b）所有者の役割。
c）消費者の役割。
d）市民の役割。
e）家族の一員の役割。
しかし、個人の行動は、それが占める地位や社会で果たす役割によって大きく左右されるという事実にもかかわらず、それでもなお、個人（個人）はその自律性を保持し、一定の選択の自由を持っています。 そして、現代社会では個人の統一と標準化の傾向がありますが、幸いなことに、その完全な平準化は起こりません。 個人は、社会から提供されるさまざまな社会的地位や役割から選択する機会があります。これにより、彼は自分の計画をよりよく実現し、自分の能力を可能な限り効率的に使用することができます。 人による特定の社会的役割の受容は、社会的条件と彼の生物学的および個人的特徴（健康、性別、年齢、気質など）の両方に影響されます。 役割の処方箋は、人間の行動の一般的なスキームのみを概説し、人格自体によってそれを実現する方法の選択を提供します。
特定の地位を獲得し、適切な社会的役割を遂行する過程で、いわゆる役割葛藤が生じる可能性があります。 役割の対立は、2つ以上の互換性のない役割の要件を満たす必要性に直面している状況です。
3.社会的流動性
社会的流動性とは、社会階層の階層のある位置から別の位置への個人または社会集団の移動です。
社会学者は、いくつかのタイプの社会的流動性を区別します。 第一に、運動の理由によって、社会の社会階層内での個人の自発的な運動によって引き起こされる移動性と、社会で起こっている構造変化によって決定される移動性との間には区別があります。 後者の例は、工業化のプロセスによってもたらされた社会的流動性です。工業化プロセスの結果の1つは、労働者の数の増加と農業生産に従事する人々の数の減少でした。 第二に、モビリティは世代間および世代内である可能性があります。 世代間の移動性とは、親と比較して、子供がより高いまたはより低いラングに移動することを指します。 世代内移動の枠組みの中で、同じ個人が生涯を通じて何度か社会的地位を変えます。 最後に、個人とグループのモビリティが区別されます。 彼らは、社会内の動きが他の人から独立して一人の人に起こるときの個人の移動性について言います。 グループの移動性により、動きは集合的に発生します（たとえば、ブルジョア革命の後、封建階級はその支配的な地位をブルジョア階級に譲ります）。
人が1つの社会集団から別の社会集団に移動することを可能にする理由は、社会的流動性の要因と呼ばれます。 社会学者はそのようないくつかの要因を区別します。
社会的流動性の最初の要因は教育です。 それはいくつかの古代の州の社会的流動性の過程で決定的な役割を果たしました。 特に中国では、特別試験に合格した人だけが公職に応募できた。
社会的流動性の重要な要素は、人が属する家族の社会的地位でもあります。 多くの家族は、結婚からビジネス支援まで、さまざまな方法でメンバーをより高い層に昇進させるのに役立ちます。
社会的流動性のレベルと性質は、社会組織のシステムに影響されます。開かれた社会では、社会とは対照的です。 クローズドタイプ正式な移動制限はなく、非公式な制限もほとんどありません。 閉鎖的な社会では、モビリティは量的にも質的にも制限されます。
社会的流動性を促進するもう1つの要因は、社会的生産の技術で起こっている変化です。それらは、高い資格とかなりの訓練を必要とする新しい職業の出現につながります。 これらの職業はよりよく支払われ、より権威があります。
経済の変化に加えて、戦争や革命など、原則として社会のエリートの変化につながる社会の激変も、社会的流動性のプロセスの強化に貢献する可能性があります。
社会的流動性の追加要因として、異なる層で異なる出生率に注意することができます-上部の低いものと下部の高いものは上から特定の「真空」を作成し、からの人々の上方への移動に貢献しますボトム。
地層間の移動は、特別なチャネル（「エレベーター」）を介して実行されます。その中で最も重要なのは、軍隊、家族、学校、教会、財産などの社会制度です。
軍隊は、戦争と平和の両方において垂直移動のための導管として機能します。 しかし、戦時中は「立ち上がる」プロセスが速くなります。指揮官の大きな損失は、才能と勇気のおかげで際立った下位の人々による欠員の補充につながります。
教会は過去に、特に中層に関連して、軍隊に続く垂直移動の2番目のチャネルでした。 カトリック聖職者の結婚が禁止された結果、相続による教会の地位の移転は排除され、聖職者の死後、彼らの地位は新しい人々で満たされました。 ボトムアップからの進歩のための重要な機会はまた、新しい宗教の形成の期間中に現れました。
学校は、現代世界における社会循環の強力なチャネルです。 最も有名な学校や大学で教育を受けることは、自動的に特定の層に属し、かなり高い社会的地位を人に与えます。
異なる社会的地位の人々が結婚するとき、家族は上向きの移動のチャネルになります。 つまり、XIXの後半からXX世紀の初めに。 ロシアでは、かなり一般的な現象が貧弱でしたが、裕福でありながら謙虚な商人クラスの代表者と一緒に花嫁と題されました。 そのような結婚の結果として、両方のパートナーは社会のはしごを上って、それぞれが望むものを手に入れました。 しかし、そのような結婚は、下層の個人が彼の新しい行動パターンとライフスタイルの急速な同化に備えている場合にのみ有用です。 彼が新しい文化的基準をすぐに吸収できない場合、最高の地位の層の代表者は個人を考慮しないので、そのような結婚は何も与えません
最後に、垂直移動のための最速のチャネルは、通常はお金の形で、上に移動するための最も簡単で最も効果的な方法の1つである財産です。
開かれた社会における社会的流動性は、ポジティブとネガティブの両方の多くの現象を引き起こします。
個人の昇進は、彼の個人的な資質の実現に貢献します。 動きが下向きの場合、それは人がより現実的な自尊心を発達させ、したがって、より現実的な目標の選択を発達させるのに役立ちます。 社会的流動性はまた、新しい社会集団の創出、新しいアイデアの出現、および新しい経験の獲得の機会を提供します。
モビリティ（垂直方向と水平方向の両方）のマイナスの結果には、以前のグループメンバーシップの個人による喪失、新しいグループへの適応の必要性が含まれます。 この行動の特定は、他の人々との関係に緊張をもたらし、しばしば疎外につながります。 この障壁を克服するために、個人が社会的流動性の過程で頼るいくつかの方法があります：
1）ライフスタイルの変化、新しい物質的地位基準の採用（新しい、より高価な車の購入、別の、より有名な地域への移動など）。
2）典型的な地位行動の発達（コミュニケーションの仕方の変化、新しい言葉の表現の同化、余暇の新しい過ごし方など）。
3）社会的環境の変化（個人は、自分が取得しようとしている社会的層の代表者に囲まれようとします）。
社会的流動性のプラスとマイナスの結果は、個人だけでなく社会にも影響を及ぼします。 人々の上昇運動は、経済発展、知的および科学的進歩、新しい価値観の形成、および社会運動と密接に関連しています。 下向きの動きは、ほとんど役に立たない要素からの上位層の解放につながります。 しかし、最も重要なことは、モビリティの向上は、あらゆる面で社会の不安定化に寄与することです。 個人に自分の社会的地位を変える機会を与えることによって、開かれた社会はその個人にいわゆる地位不安を生み出します-結局のところ、地位の変化はさらに悪いことに起こる可能性があります。 社会的流動性は、親が下層に属しているが、子供が上層に突破することができた家族など、主要な社会集団の社会的つながりの崩壊に寄与することがよくあります。
4.社会的規範。 社会的行動
彼らの人生の過程で、人々は絶えず互いに相互作用します。 個人間の多様な形の相互作用、および異なる社会集団間（またはそれらの中で）に生じるつながりは、一般に呼ばれます 全般的 関係。 社会関係の重要な部分は、参加者の利害の対立によって特徴付けられます。 そのような矛盾の結果は、社会の構成員の間で生じる社会的葛藤です。 人々の利益を調和させ、人々と彼らの団体との間に生じる対立を滑らかにする方法の1つは、規範的な規制です。 特定の規範の助けを借りて、個人の行動を規制する。
「ノルム」という言葉は緯度から来ています。 ノルマ、これは「ルール、パターン、標準」を意味します。 ノルムは、オブジェクトがその本質を保持し、それ自体を維持する境界を示します。 規範は異なる可能性があります-自然、技術、社会。 社会的関係の対象である行動、人々および社会集団の行為は、社会的規範を規制します。
社会規範は、社会的関係に起因し、人々の意識的な活動に起因する、一般的なルールとパターン、社会における人々の行動として理解されています。 社会的規範は歴史的に自然に形成されます。 それらが形成される過程で、公共の意識によって屈折され、社会に必要な関係や行動の中で固定され、再現されます。 ある程度、社会的規範は、それらが扱われる人々を拘束し、それらは、それらの実施のための特定の手続き形式の実施およびメカニズムを持っています。
社会的規範にはさまざまな分類があります。 最も重要なのは、その出現と実施の特徴に応じた社会的規範の分割です。 これに基づいて、5種類の社会的規範が区別されます。 道徳的規範、慣習的規範、企業的規範、宗教的規範および法的規範。
道徳的規範は、善と悪、正義と不公正、善と悪についての人々の考えから導き出される行動のルールです。 これらの規範の実施は、世論と人々の内部の信念によって保証されています。
習慣の規範は、繰り返し繰り返される結果として習慣的になっている行動のルールです。 慣習的な規範の実施は、習慣の力によって保証されます。 道徳的な内容の習慣は慣習と呼ばれます。
さまざまな習慣は、特定のアイデア、価値観、有用な行動形態を維持したいという人々の願望を表現する伝統です。 別の種類の習慣は、日常、家族、宗教の分野で人々の行動を規制する儀式です。
企業規範は、によって確立された行動のルールです 公的機関。 それらの実施は、これらの組織のメンバーの内部の信念、および公的協会自体によって保証されています。
宗教的規範は、さまざまな神聖な本に含まれている、または教会によって確立された行動の規則として理解されています。 この種の社会的規範の実施は、人々の内的信念と教会の活動によって提供されます。
法規範は国家によって確立または認可された行動規則であり、教会規範は国家によって、時には直接国民によって確立または認可された法律であり、その実施は国家の権威と強制力によって保証されています。
さまざまなタイプの社会的規範が同時に現れるのではなく、必要に応じて次々と現れました。
社会の発展とともに、彼らはますます複雑になりました。
科学者たちは、原始社会で生まれた最初のタイプの社会規範は儀式であったと示唆しています。 儀式は行動のルールであり、最も重要なことはその実行の厳密に事前に決定された形式です。儀式自体の内容はそれほど重要ではありません-それは最も重要なその形式です。 儀式は、原始的な人々の生活の中で多くの出来事を伴いました。 私たちは、仲間の部族を狩猟のために見送り、指導者として就任し、指導者に贈り物を贈るなどの儀式の存在を知っています。やや後に、儀式は儀式の行動で区別されるようになりました。 儀式は、特定の象徴的な行動の実行からなる行動のルールでした。 儀式とは異なり、彼らは特定のイデオロギー的（教育的）目標を追求し、人間の精神により深い影響を与えました。
人類の発展における新しい、より高い段階の指標であった次の社会的規範は、習慣でした。 税関は原始社会の生活のほぼすべての側面を規制しました。
原始主義の時代に生じた別のタイプの社会的規範は、宗教的規範でした。 原生的自然の力の前に彼の弱さを知っていた、は後者の神の力に起因しました。 当初、宗教的賞賛の対象は現実の対象、つまりフェチでした。 それから人はどんな動物や植物も崇拝し始めました-トーテム、後者で彼の祖先と保護者を見ました。 その後、トーテムはアニミズム（ラテン語の「アニマ」-魂から）、つまり精神、魂、または自然の普遍的な精神性への信念に置き換えられました。 多くの科学者は、現代の宗教の出現の基礎となったのはアニミズムであると信じています。時間の経過とともに、超自然的な存在の中で、人々はいくつかの特別なもの、つまり神を特定しました。 それで、最初の多神教（異教）、そして一神教が現れました。
慣習や宗教の規範の出現と並行して、道徳的規範も原始社会で形成されました。 それらの発生時刻を特定することは不可能です。 道徳は人間社会とともに現れ、最も重要な社会的規制の1つであるとしか言えません。
国家の出現の間に、最初の法の支配が現れます。
最後に、企業の規範は最近出現しました。
すべての社会的規範には共通の特徴があります。 それらは一般的な性質の行動規則です。つまり、繰り返し使用するように設計されており、個人的に不定の人の輪に関連して時間内に継続的に動作します。 さらに、社会的規範は、手続き的および制裁などの特徴によって特徴付けられます。 社会的規範の手続き的性質は、それらの実施のための詳細な規制された命令（手続き）の存在を意味します。 制裁措置は、それぞれのタイプの社会的規範がそれらの処方を実施するための特定のメカニズムを持っているという事実を反映しています。
社会的規範は、人々の生活の特定の条件に関連して、人々の容認できる行動の境界を定義します。 すでに上で述べたように、これらの規範の遵守は通常、人々の内部の信念によって、またはいわゆる社会的制裁の形で彼らに社会的報酬と社会的罰を適用することによって保証されます。
社会的制裁は通常、社会的に重要な状況における個人の行動に対する社会または社会集団の反応として理解されます。 それらの内容によると、制裁はポジティブ（励まし）とネガティブ（罰）の場合があります。 正式な制裁措置（公的機関からのもの）と非公式な制裁措置（非公式な組織からのもの）もあります。 社会的制裁は、社会的統制のシステムにおいて重要な役割を果たし、社会的規範の実施に対して社会の構成員に報酬を与えるか、または後者からの逸脱、すなわち逸脱に対して罰する。
逸脱（逸脱）とは、社会的規範の要件を満たさない行動です。時には、そのような逸脱は前向きであり、前向きな結果につながる可能性があります。 したがって、有名な社会学者E. Durkheimは、逸脱は社会が社会規範の多様性をより完全に把握するのに役立ち、社会規範の改善につながり、社会変化を促進し、既存の規範の代替案を明らかにすると信じていました。 しかし、ほとんどの場合、逸脱した行動は、社会に有害な否定的な社会現象として話されています。 さらに、狭義には、逸脱行動とは、刑事罰を伴わない逸脱は犯罪ではないことを意味します。 個人の犯罪行為の全体は、社会学において特別な名前を持っています-非行（文字通り-犯罪）行動。
目標と方向性に基づく 逸脱した行動破壊的なタイプと非社会的なタイプを区別します。 最初のタイプには、人格自体に害を及ぼす逸脱（アルコール依存症、自殺、薬物依存症など）が含まれ、2番目のタイプには、人間のコミュニティに有害な行動（ 公共の場所で、労働規律の違反など）。
社会学者は、逸脱行動の原因を探り、社会システムの変革を遂げている社会では、逸脱行動と非行行動の両方が蔓延しているという事実に注目しています。 さらに、社会の一般的な危機の状況では、そのような行動は完全な性格を獲得することができます。
逸脱した行動の反対は、適合行動です（ラテン語の適合から-類似、類似）。 適合者は社会的行動と呼ばれ、社会で受け入れられている規範や価値観に対応しています。 究極的には、規範的規制と社会統制の主な任務は、正確に一致したタイプの行動を社会で再現することです。
5.民族コミュニティ。 民族間関係
社会の社会構造は、階級、団地、その他のグループとともに、民族と呼ばれる歴史的に確立されたコミュニティで構成されています。 民族グループ - これらは、共通の文化、言語、歴史的運命の不可解性の意識を持っている人々の大規模なグループです。民族コミュニティの中で、部族、国籍、国は区別されます。
国家 - それは、統一、領土、経済生活、歴史的道筋、言語、文化、民族性、自己意識を特徴とする、歴史的に最も高い形態の人々の民族社会的コミュニティです。領土の統一は、国の人口のコンパクトさとして理解されるべきです。
国の代表者は、国のすべてのメンバーに理解できる（方言にもかかわらず）同じ言語を話し、書きます。 各国には、独自の民俗学、習慣、伝統、考え方（考え方の特別なステレオタイプ）、国民の生活様式などがあります。 独自の文化。 国の統一はまた、各国が旅した共通の歴史的道筋によって促進されます。
国家の自己意識は、そのメンバーの個人の意識における国家の意識の反映として理解され、世界における彼らの人々の場所と役割、彼らの歴史的経験についての考えの後者による同化を表現します。
人は自分の国民的アイデンティティを認識しており、特定の国に属し、国益を理解しています。
共通の経済生活は、国の特性の中で特別な役割を果たします。 商品とお金の関係の発展に基づいて、自然の孤立と孤立が破壊され、単一の国内市場が形成され、国の個々の部分の間の経済的結びつきが強化されます。 これは、その団結の確固たる基盤を作ります。 国の形成と発展における重要な要素は国家です。
多くの科学者が古代から国の歴史をたどっていますが、国は商品とお金の関係の起源の期間中に形成されます。 それらの前には部族と国籍があります。 主役部族の形成は親密な関係を果たし、国籍は共通の領土によって特徴付けられます。
現代の世界には2500から5000の民族がありますが、そのうちの数百人だけが国です。 現代の一部として ロシア連邦約30カ国を含む100以上の民族グループ。
現代の世界には2つの相互に関連する傾向があります。 1つは、国家の経済的、文化的、さらには政治的和解、国家の障壁の破壊に現れ、最終的には超国家的構造（たとえば、欧州共同体）内の統合につながります。 一方で、国の独立を獲得し、超大国の経済的、政治的、文化的拡大に抵抗したいという多くの人々の願望は残っており、さらに成長しています。 ほぼすべての州で、ナショナリスト政党と運動の立場は強く、国家の排他性の考えでさえ多くの支持者がいます。 確かに、大量生産と大量消費の社会は、定義上、個別にすることはできません。 科学技術革命はまた、異なる国家間の協力の深化を必要とします。 しかし、先進国（カナダ、スペイン、イギリス）でさえ、国の問題は依然として深刻です。
国の問題は、抑圧された人々の解放、彼らの自己決定、そして民族的不平等の克服の問題として理解されています。
国の問題のルーツは、さまざまな人々の不均一な社会経済的および政治的発展にあります。 より発展した強力な国家は、弱者と後進国を征服し、征服された国々に国家的抑圧のシステムを確立し、時には強制的な民族同化や大量虐殺でさえ表現されました。 ヨーロッパの分裂後、それは「第三世界」の番でした。 アジア、アフリカ、アメリカの伝統的な社会は、ヨーロッパの産業文明の猛攻撃に陥り、植民地国家になりました。 同時に、国民の抑圧に対する扶養家族の闘争が始まった。 20世紀の終わりまでに。 それは実際には植民地制度の完全な崩壊と 政治地図多くの独立した州の世界。
しかし、民族と領土の境界の不一致、経済状況の悪化、社会的矛盾、ナショナリズムとショーヴィニズムは公式の政策のランクに上昇し、残りの国家と宗教の違い（時には非常に鋭い）、過去の国家の不満の重荷は数多くの民族紛争の温床。
それらの鋭さの程度は、少数民族の要求の性質に大きく依存します。 したがって、インドのシーク教徒、スリランカのタミル人、スペインのバスク人は、独自の独立国家の創設に賛成しているため、民族間の紛争は、長期にわたる血なまぐさい武力対立に変わりました。 アルスター紛争の性質は同じです。カトリックのアイルランド人は、北アイルランドを国の主要な核心と統一することを要求しています。 文化的自治や真の平等の確立（日本の韓国のマイノリティ）などのより穏やかな要求も、より穏やかな形態の国家的対立を説明しています。
ソ連の崩壊と主権ロシアの形成は、国の国家問題の深刻さを取り除くことはありませんでした。 RSFSRのすべての旧自治共和国は、主権を宣言し、自治の地位を放棄しました。 多くの共和国（タタールスタン、バシコルトスタン、ヤクート）では、民族主義勢力がロシアからの離脱に向かった。
北オセチア・イングーシ紛争は、血なまぐさい虐殺につながりました。 イングーシ人は、大祖国戦争中に彼らから奪われた領土を取り戻そうとしましたが、今日には戻されていません。 戦争当事者を分離するために、大統領と政府は連邦軍を対立地帯に派遣しなければなりませんでした。
しかし、ロシアの領土における民族間関係の悪化の最も深刻な兆候は、チェチェン危機であり、今もなお続いています。 1991年に、イチケリア共和国（チェチェン）はロシア連邦からの離脱を発表しました。 連邦当局自称状態を認識しませんでした。 しかし、長い間、状況を正常化するための措置は講じられていませんでした。 1994年12月、ロシア軍は「憲法秩序の回復」を目的としてチェチェンに侵入した。 分離主義者の分遣隊は、連邦軍からの激しい抵抗に直面した。 紛争は長引いて血まみれになりました。 チェチェンの戦闘機は、いくつかのロシアの地域で民間人に対して多くのテロ行為を犯しました。 政府は危機を軍事的に解決することができないことを証明し、ロシアと海外の両方で抗議の波を引き起こした。 チェチェンでの戦争は、ロシア軍の弱い戦闘準備と山岳地帯での軍事作戦を主導する連邦軍の指揮の準備ができていないことを明らかにした。 そのような戦略の失敗は、チェチェン危機を平和的に解決することを必要としました。 1996年8月、ロシア連邦の指導部と分離主義者は、敵対行為の停止と反政府勢力共和国からの連邦軍の撤退に合意した。 2000年まで、チェチェンの政治的地位に関する決定は延期された。 しかし、1999年8月にチェチェンの戦闘機がダゲスタンの多くの地区を占領しようとして失敗した後、2回目のチェチェンキャンペーンが始まりました。 1999年の秋から2000年の春にかけて、国際人権団体によるロシア当局の行動に対する鋭い批判にもかかわらず、連邦軍は連邦議会の代表団の権限を停止しました。ロシア連邦の）、共和国の領土のほとんど（山岳地帯を除く）の支配を確立することに成功しました。 現在の議題は、チェチェン経済の回復、（ロシア連邦の憲法と法律に従った）新しい当局の創設、自由で民主的な選挙の実施、連邦へのチェチェン。
いわゆる海外に近い国々でも、国内問題は非常に深刻です。 旧ソビエト共和国、そして現在は独立国の領土にとどまり、ロシア語を話す人々は国の少数派の立場にあることに気づきました。 バルト三国（特にラトビアとエストニア）では、市民権と州の言語に関する差別的な法律が採用されており、先住民以外の人々を対象としています。 長い間ロシア当局は、同胞を保護するための適切な措置を講じていませんでした。
大きな問題は、中央アジア、南コーカサス、カザフスタンからの多数のロシア難民であり、彼らは軍事紛争と国家不寛容の地域から故郷に戻った。
民族間の紛争を解決するときは、国家関係の分野における政策の人道的原則を遵守する必要があります。
1）暴力と強制の放棄。
2）すべての参加者のコンセンサスに基づいて同意を検索します。
3）最も重要な価値としての人権と自由の認識。
4）争われている問題の平和的解決への準備。
家族は複雑な社会的存在です。 家族は、単一の家族全体の活動に基づく人々のコミュニティであり、結婚の絆に縛られ、それによって人口の再生と家族の世代の継続、そして子供の社会化と維持を実行します家族の存在。
家族は社会制度であり、小グループでもあります。 社会制度比較的安定したタイプまたはフォームと呼ばれます 社会的慣習、社会生活を組織することにより、社会の社会組織の枠組みの中での絆と関係の安定が確保されます。 社会学の小グループは、その構成において小さな社会グループとして理解され、そのメンバーは共通の活動によって団結し、互いに直接個人的なコミュニケーションをとっています。これは、感情的な関係と特別なグループの価値観の両方の出現の基礎です。と行動の規範。
社会的機関として、家族は属を再現する人々の最も重要なニーズを満たします、小さなグループとしてそれは個人の育成と発達、その社会化に大きな役割を果たし、それらの価値観の指揮者ですそして社会で受け入れられている行動規範。
結婚の性質、親子関係および親族関係の特徴に応じて、次のタイプの家族構造が区別されます。
1）一夫一婦制の結婚と一夫多妻制。 一夫一婦制の結婚とは、一人の男性と一人の女性の結婚です。 一夫多妻制は、1人の配偶者と複数の女性の結婚です。 一夫多妻制には2つのタイプがあります。一夫多妻制-1人の男性と複数の女性の結婚と一妻多夫制-1人の女性と複数の男性の結婚。
2）父系および母系の家族。 父系の家族では、名前、財産、社会的地位の継承は父親に従って行われ、母系の家族では母親によると行われます。
3）家父長制および家長制の家族。 家父長制の家族では、父親が頭であり、家父長制の家族では、母親が最高の権威と影響力を享受しています。
4）同種および異種の家族。 同種の家族では、配偶者は同じ社会階層から来ています。異質の家族では、配偶者は異なる社会集団、カースト、階級から来ています。
5）小家族（1〜2人の子供）、中規模家族（3〜4人の子供）、大家族（5人以上の子供）。
現代の都市化された都市で最も一般的なのは、親とその子供、つまり2世代からなるいわゆる核家族です。
家族は多くの機能を果たしますが、その主なものは生殖、教育、経済、レクリエーション（ストレスの多い状況の除去）です。 社会学者は、特定の家族機能と非特定の家族機能を区別します。 特定の機能は家族の本質に由来し、社会現象としてのその特徴を反映しています。 これらには、子供の誕生、維持、社会化が含まれます。 非特異的とは、家族が特定の歴史的状況で実行することを余儀なくされている機能です。 これらの機能は、財産、ステータス、生産と消費の組織などの蓄積と移転に関連しています。
別の社会制度である結婚制度は、家族の制度と密接に関連しています。 原則として、家族の基礎を形成するのは夫婦です。 社会学における結婚は、社会的に認可された、社会的および個人的に好都合な、持続可能な形態の性的関係として理解されています。 法的な意味で 結婚は法的に任意であり、 家族を作り、相互の個人的、そして配偶者の財産権と義務を生み出すことを目的とした、女性と男性のフリーユニオン。
ロシア連邦における結婚と家族関係は家族法に準拠しています。 家族法の主な情報源は、ロシア連邦の家族法です。
ロシア連邦の家族に関する法律に従って、世俗的な結婚、つまり、法的に正式化され、締結され、民事登録事務所に登録された結婚のみが認められています。 同時に、ロシア連邦の家族法は、ロシア市民が大祖国戦争中、つまり期間中にソ連の占領地で行われた場合、宗教的儀式に従って行われた結婚の法的力を認めています。登録当局がこれらの地域の市民的地位で活動しなかったとき。
結婚は、配偶者が法律で定められたいくつかの条件を順守している場合にのみ締結できます。 このような状態には2つのグループがあります。 最初のグループには肯定的な条件が含まれており、その存在は結婚に必須です。
a）結婚する者の相互の自発的な同意。
b）結婚年齢、すなわち18歳に達する。 正当な理由がある場合は、配偶者の要請により、結婚年齢を16歳に引き下げることができます。 家族法は、より早い年齢での結婚の可能性を規定しています。 これは、ロシア連邦の構成団体の法律がそのような結婚を締結するための手順と条件を確立している場合、特別な状況を考慮して、例外として許可されます。
2番目のグループは、否定的な条件、つまり結婚を妨げる状況で構成されています。 負の条件には次のものがあります。
a）別の登録された結婚で結婚する人の少なくとも1人のステータス。
b）結婚する人の間の密接な関係の存在。 近親者が認識されます：直接の昇順および降順の親戚（親と子、祖父、祖母と孫）、および兄弟、およびこの関係は完全または不完全のいずれかです（姉妹と兄弟に共通の母親しかない場合）または父）
c）結婚を希望する人の間の養子縁組または養子縁組の関係の存在。
d）精神障害による少なくとも1人の医師の無能力の裁判所による承認。
婚姻を締結するために、婚姻を締結する者は、民事法の機関に共同書面による申請書を提出し、婚姻の締結に対する相互の自発的な同意、および婚姻を妨げる状況がないことを確認するものとします。結婚の結論。 婚姻は、申請日から1ヶ月後に終了します。 ただし、法律は、正当な理由がある場合、月経を短縮または延長することができ（後者の場合、1か月以内）、特別な状況（妊娠、出産、直接の脅威いずれかの当事者の生活など。）結婚は申請日に締結することができます。 結婚期間を短縮または延長する決定は、市民登録局によって行われます。 結婚は、結婚する人の個人的な存在下で行われます。
結婚の州登録は、ロシア連邦の領土にある任意の市民登録局によって、結婚する人の選択で行われます。
家族法は多くのOS-を確立しています。 結婚が無効であると宣言される可能性のある理由。 これらには以下が含まれます：
a）その結論のために法律によって確立された条件と結婚した人による不遵守。
b）結婚する人による隠蔽、性病またはHIV感染の存在;
c）架空の結婚、つまり配偶者またはその1人が家族を作る意図なしに結婚した結婚の結論。
結婚は、その締結の日から無効として認識されます。 ただし、婚姻の無効を認める事件の審理の時点で、法律によりその結論を妨げていた事情がなくなった場合、裁判所は婚姻を有効と認めることができる。
結婚が無効であると宣言する理由は、結婚を終了する理由と区別されるべきです。 ロシア連邦の家族法によると、後者は、配偶者の1人の死亡または死亡の宣言、および法律で規定された方法での結婚の解消です。 婚姻の解消は、人口動態統計局または裁判所で行われます。
登記事務所では、次の場合に離婚が行われます。
1）一般的な未成年の子供を持たない配偶者の結婚の解消に相互に同意した場合。
2）配偶者の一方の要請により、他方の配偶者が行方不明、無能、または3年以上の懲役刑を宣告されたと裁判所によって認められた場合。 これらの場合の婚姻の解消は、配偶者に一般的な未成年の子供がいるかどうかに関係なく行われます。
いずれの場合も、婚姻の解消は、婚姻解消の申請日から1ヶ月後に行われます。
民事登記所での婚姻解消の際に配偶者間で紛争が発生した場合（例えば、財産の分割など）、裁判所はそのような紛争を検討します。
司法手続において、婚姻の解消は以下の場合に行われます。
1）上記の場合を除き、配偶者に一般的な未成年の子供がいる場合。
2）配偶者の1人が離婚することに同意しない場合。
3）配偶者の一人が登記所での婚姻の解消を回避したが、そのような解散に異議を唱えなかった場合（例えば、対応する申請書の提出を拒否した場合など）。
法律は、離婚の請求を提出する夫の権利にいくつかの制限を定めています（特に、彼は妻の同意なしに、妻の妊娠中および出生後1年以内に離婚訴訟を起こす権利を持っていません子供の）。
裁判所がさらにそれを決定した場合、結婚の解消が実行されます 同居配偶者や家族の保護は不可能です。 この場合、裁判所は配偶者を和解させるための措置を講じる権利を有します。 このような和解のために、裁判所は3か月以内に期間を設定し、事件の審理はこの期間延期されます。 配偶者の和解措置が無効であることが判明し、配偶者（またはその1人）が結婚の解消を主張した場合、 それから裁判所は、結婚の解消を決定します。 普通の未成年の子供を持つ配偶者の結婚の解消に相互の同意がある場合、裁判所は離婚の動機を明確にすることなく結婚を解消します。
離婚の債務を検討する際、裁判所は、離婚後、未成年の子供が住む親、親のどちらから、養育費を徴収する金額、および財産の分割を決定します。配偶者の共通の財産。 これらすべての問題について、配偶者自身が契約を締結し、裁判所に提出することができます。
裁判所による婚姻の解消は、婚姻解消の申請の配偶者による申立て日から1ヶ月後に行われます。
結婚は終了したと見なされます：
a）登記所での解散の場合-市民の地位の行為の登録における結婚の解散の州登録の日から;
b）裁判所での結婚の解消の場合-裁判所の決定が法的効力を発する日に（ただし、この場合、離婚の州登録も必要です）。
配偶者は、市民登録局から離婚証明書を受け取るまで再婚する権利がありません。
7.家族の子供。 子供の権利
男性と女性による家族の創造の主な目標の1つは、子供の誕生と共同育成です。 子どもの正常で本格的な発達には、家族が不可欠であることが古くから知られています。家族教育は、人類が知っている子どもを育てる最良の形態です。 家族を他の社会制度や公的機関に置き換えることはできません。 家族内の雰囲気は、子供の人格の形成に大きな影響を与えます。
社会学者は、家族教育のための3つのかなり安定した選択肢を特定します。
1）子供中心であり、その本質は子供に対する許しの位置であり、子供に対する誤って理解された愛である。
2）教師、幼稚園および学校の専門教育者がこれに従事すべきであるという口実の下で、親が子育てを拒否するという独特の枠組みの中で、専門家。
3）実用的、すなわち教育。その目的は、子供たちに「実用性」、「彼らの業務を整理する」能力を発達させることであり、主に直接的な物質的利益を得ることに焦点を当てています。
親と子の関係の法的根拠は、家族法の規範に祀られています。
「子供」の概念の定義は、アートのパラグラフ1に含まれています。 ロシア連邦の家族法の54：子供は18歳未満の人です。 コードの別の章は、未成年の子供の権利に専念しています。 この章の主な目的は、家族関係における子供に対する差別を防ぐことです。 子どもの権利を確保するもう1つの文書は、1989年の国連子どもの権利条約であり、ロシアは1990年から締約国となっています。この条約はロシアの法制度の一部ですが、その規範は国内法に組み込まれていません。直接申請の対象となります。 条約は、子供を独立した人物と見なし、多くの権利を与えられ、これらの権利をある程度行使および保護することができます。 子どもの権利の問題に対する同じアプローチが、ロシア連邦の家族法の規範に祀られています。
美術。 ロシア連邦の家族法の47は、親の法的関係の出現の基礎は、合法的に確立された親からの子供の起源であると述べています。 出所を証明する書類は、登記所での子供の父親と母親としての人物の記録と子供の出生証明書です。 子供が登録されたアラクの内外で生まれたかどうか。 彼は家族法によって彼に与えられたすべての権利を持っています。 すべての子供は、条約に従って、彼または彼女の個性を維持する権利を持っています。 個別の機能は、名前、名前、市民権、家族の絆です。
名前は親の間の合意によって子供に与えられます。 同時に、親は子供に好きな名前を付ける権利があります。 両親が子供の名前と名前の選択に関して合意に達することができない場合、両親間の紛争は後見人および後見人当局によって解決されます。 子供の父称は父親の名前によって決定されます。 子供の名前は、親の名前によって決まります。 両親の名前が異なる場合、ロシア連邦の法律で別段の定めがない限り、子供の名前の発行は両親間の合意によって決定されます。
子供の父性が確立されていない場合、子供の名前は母親の指示で与えられ、後援は母親の指示で父親として記録された人の名前と名前で割り当てられます-母親の名前で。
両親は、16歳になるまで、子供の名前と名前を変更する権利があります。 さらに、子供が10歳に達した場合、名前または名前を変更することは、彼の同意なしに不可能です。この規定は、子供の個性を維持する権利の最も重要な保証です。 16歳に達すると、名前と名前の変更に規定されている通常の方法で、子供自身のみが変更を申請できます。
美術。 コンベンションとアートの12。 ロシア連邦の家族法第57条は、子どもが自由に意見を表明する権利を規定しています。 法律には、子供がこの権利を有する最低年齢の表示は含まれていません。 条約は、そのような権利が彼自身の見解を定式化することができる子供に与えられるという規定を祀っています。 その結果、子供がこれを行うのに十分な発達の程度に達するとすぐに、彼は彼の利益に影響を与える問題について彼の意見を表明する権利を持っています。 それ以来、彼は、彼に直接関係する司法または行政手続において審理を受ける権利を有します。 子供の年齢に応じて、彼の意見には異なる法的重要性が与えられます。
子供のもう一つの重要な権利は、アートのパラグラフ2に規定されている家族教育に対する彼の権利です。 ロシア連邦の家族法の54。 この権利は主に、子供に家族で生活し育てられる機会を与えることにあります。
両親と子供が異なる州に住んでいる場合を含め、これが彼の利益に反する状況を除いて、子供は両親と一緒に暮らす権利を持っています。 アートに従って。 条約の第10条は、当事者は別居した家族の再統一を促進する義務があると述べています。 子供には、可能な限り両親を知る権利があります。 この権利は、親に関する情報を取得できない場合（たとえば、子供が見つかった場合）に制限される場合があります。
子供は、彼の人間の尊厳の利益と尊重を確実にするために、両親によって世話をされる権利を持っています。 子供には両親とコミュニケーションをとる権利があります , 含む と彼らが夫婦関係を終わらせたならば、別々に。
子供の家族育成の権利には、祖父母、兄弟、姉妹、その他の親戚などの拡大家族のメンバーとコミュニケーションをとる権利も含まれます。 この権利は、両親間の結婚が解消された場合、または両親の結婚が無効であると認められた場合にも保持されるものとします。
の子供 極端な状況（逮捕、病気、事故）、両親や他の親戚と連絡を取る権利があります。 愛する人との接触の拒否は、深刻な理由がある場合にのみ可能です。
子供の財産権は民法によって規制されています。 彼によると、親は子供の財産の所有権を持っていません。 ただし、同居する場合は、相互の合意により、互いの財産を所有・利用する権利を有します。 親と子の財産に関する特別な法制度はありません。
子供は彼が所有する財産と彼がもたらす収入の所有者です。 子は、扶養手当の支払いに関する法律で規定されている方法で、親や他の親戚から手当を受け取る権利があります。 受け取った扶養手当、年金、手当の額の所有権も子供に認められます。 ただし、子供のためにこれらの資金を処分する権利は、彼の両親またはそれらを置き換える人に帰属します。 彼らはこれらの資金を子供の維持、育成、教育に費やさなければなりません。 養育費を支払う親は、養育費が他の親によって使用されていないと信じている場合があります。 この場合、親支払人は、銀行に子供の名前で開設された口座に扶養手当（ただし50％以下）をクレジットするよう要求して裁判所に申請する権利があります。
民法はまた、子供が自分の財産を独立して処分する権利を定義しています。 それは子供の年齢に依存し、その結果、彼の法的能力の程度に依存します。 子供の財産を管理する場合、親は保護者のために民法で規定されているのと同じ権利と同じ義務を負います。
上記の権利のほとんどは、法律で宣言されているだけでなく、違反に対する制裁措置によってサポートされています。 それらの実施の保証は、個人的にまたは彼らの代表者を通してこれらの権利を保護する子供の権利です。
美術。 ロシア連邦の家族法第56条は、子供の権利を保護する責任が彼の両親、法定代理人、および後見人および後見人当局に割り当てられるという規定を祀っています。
成年に達する前に完全に有能であると法律に従って認められた未成年者は、彼の権利を行使する権利を有します。 と保護の権利を含む義務。
家族法は、親やその他の法定代理人による虐待からの保護を直接求める子どもの権利を祀っています。 これらの人が子供の権利と利益を侵害し、子供の育成、維持、教育の義務を果たさず、尊厳を傷つけ、自分の意見を表明する権利を侵害した場合、子供は独立して保護を申請することができます保護および保護当局。 そのような治療には年齢制限はありません。 14歳に達した子供は、両親または法定代理人が権利を侵害した場合、直接裁判所に申請する権利を有します。
しかし、親の虐待に苦しむ子供たちは、自分の権利の保護を求めるだけでなく、親から連れ去られて子供たちの施設に入れられることを恐れて、そのような虐待の事実を隠そうとすることがよくあります。 この法律に関連して、子供の権利の侵害、子供の生命または健康への脅威に気付いたすべての役人または市民は、その場所の保護および保護当局に直ちにこれを報告する義務があることが確立されています。子供の居住地。
8.社会的葛藤とそれを解決する方法
社会の社会的異質性、収入、財産、権力、名声、水平的および垂直的移動性のレベルの違いは、当然、社会的矛盾と対立の悪化につながります。 紛争は特別なタイプの社会的相互作用であり、その主題は、実際のまたはおそらく互換性のない目標を持つコミュニティ、組織、および個人です。
社会で発生する紛争の原因と本質については、さまざまな説があります。
有機学校の創設者であるハーバート・スペンサーは、社会学における対立的伝統の創設者であると考えられています。 スペンサーは、社会における紛争は自然淘汰の過程と生存のための一般的な闘争の現れであると信じていました。 競争と不平等は最強のものの選択につながり、弱いものを死に至らしめます。 スペンサーは、紛争を解決する革新的な方法を回避することが可能であると考え、人類の進化的発展を好みました。
スペンサーとは異なり、マルクス主義志向の社会学者は、紛争は社会で定期的に発生する一時的な状態であり、この状態は社会秩序の種類の革命的な変化の結果として克服できるとの意見でした。 彼らは、異なる社会経済的形成は、社会の階級構造の異なる紛争タイプに対応すると主張した。 搾取された階級と搾取された階級の間には、生産手段の所有権の再分配のための闘争があります。 ブルジョアジーとプロレタリアの間の資本主義社会で起こっているこの階級闘争は、必然的にプロレタリア独裁につながり、それは階級のない（すなわち、社会的に紛争のない）社会への移行を表しています。
ドイツの社会学者ゲオルク・ジンメルは、彼の研究において社会的葛藤の理論に多くの注意を払いました。 彼は、社会における紛争は次のように事前に決定されているため、避けられないという説を証明しました。1）人間の生物学的性質。 2）社会の社会構造。これは、連合（連合）と解離（分離）、支配と従属のプロセスによって特徴付けられます。 ジンメルは、さまざまな社会集団や社会の個々のメンバーがお互いに対する敵意を取り除くのに役立つので、頻繁で長すぎない紛争も有用であると信じていました。
現代の西洋社会学者は、社会心理学的要因によって社会的葛藤の性質を説明しています。 彼らは、社会の固有の不平等がそのメンバーの安定した心理的不満を生み出すと信じています。 この官能的で感情的な不安と過敏性は、定期的に社会関係の主題間の対立の衝突に発展します。
敵の側の敵意の現れとして説明します。
当事者自体の紛争行動は、反対に向けられた敵の行動で構成されています。 それらはすべて、メインと補助に分けることができます。 主な社会学者には、紛争の主題を直接対象としている社会学者が含まれます。 補助アクションは、主要なアクションの実装を保証します。 また、すべての紛争行動は攻撃と防御に分けられます。 攻撃とは、敵を攻撃したり、所有物を押収したりすることなどです。防御とは、争われているオブジェクトを背後に保持したり、破壊から保護したりすることです。 退却、ポジションの放棄、自分の利益を保護することの拒否などのオプションも可能です。
いずれの当事者も譲歩して紛争を回避しようとしない場合、後者は深刻な段階に入ります。 それは紛争行動の交換の直後に終わることができますが、それはまたかなり長い間続き、その形を変え（戦争、停戦、再び戦争など）そして成長することができます。 競合のエスカレーションはエスカレーションと呼ばれます。紛争の激化は、原則として、その参加者の数の増加を伴います。
紛争の終結は必ずしもその解決を意味するわけではありません。 紛争の解決は、対立を終わらせるための参加者の決定です。紛争は、当事者の和解、一方の勝利、段階的な衰退または別の紛争への発展で終わる可能性があります。
社会学者は、コンセンサスの達成が紛争の最も最適な解決策であると考えています。 コンセンサス - それは、評価と行動で表現された、その機能の重要な側面に関する特定のコミュニティの代表者の大多数の合意です。当事者の立場を完全に一致させることは事実上不可能であり、必要ではないため、コンセンサスは全会一致を意味するものではありません。 重要なことは、いずれの当事者も直接の異議を表明してはならないということです。 また、紛争を解決する際には、当事者の中立的な立場、投票の棄権などが認められます。
類型学が実行される根拠に応じて、社会学者は次のタイプの対立を区別します。
a）期間別：長期、短期、1回限り、長期的かつ繰り返し。
b）発生源に応じて：客観的、主観的、虚偽。
c）形式：内部および外部。
d）開発の性質による：意図的かつ自発的;
e）ボリューム別：グローバル、ローカル、リージョナル、グループ、個人。
f）使用された手段によると：暴力的および非暴力的。
g）社会の発展の過程への影響による：進歩的および退行的;
h）公的生活の領域別：経済的（または産業的）、政治的、民族的、家族および家庭。
社会紛争の予防とタイムリーな解決において、国家が追求する社会政策は重要な役割を果たします。 その本質は、社会の社会経済的条件の規制とすべての市民の幸福への関心です。
社会学の特別な部分としての紛争の社会学は比較的最近になりましたが、すぐに需要がありました 現代社会。 今日、紛争専門家は「ホットスポット」での交渉プロセスに参加し、グループおよび対人紛争の解決を支援しています。 彼らの仕事の関連性と重要性は、社会的緊張の高まりとロシア社会の社会的二極化のために絶えず高まっています。
9.社会法、社会政策
下 ソーシャルポリシー社会プログラムと人間の生活の実際の条件に具体化された国家の内部政策の一部を理解し、その助けを借りて社会の関係を規制し、利益を満たします さまざまなグループ人口。社会政策は経済から派生しますが、二次的なものではありません。それは社会の物質的および精神的文化の発展において重要な役割を果たします。 社会志向の政策が主な活動である状態は、社会状態と呼ばれます。
社会的国家の考えは、20世紀の後半に世界で広く認識されました。 その形成は19世紀の終わりから20世紀の初めにまでさかのぼります。 そして当時のブルジョア社会の生活の中で起こった社会経済的プロセスのために、財産の階層化と二極化は彼を深刻な社会的激変で脅かしました。 そしてこの状況では、経済における国家の非介入の古典的な原則は社会的平等の原則に取って代わられ、それは国家が社会経済的領域への積極的な介入に切り替えることを要求した。 特別な機能を備えた国家としての社会国家の概念の形成が始まった。 後者の中には、社会的に保護されていないカテゴリーの人口の支援、労働保護と人々の健康、失業との闘い、課税、国家予算、特別な社会プログラムを通じて異なる社会階層間で収入を再分配することによる社会的不平等の平準化があります。
その後、福祉国家のアイデアは、多くの人々の実践と憲法に具体化されました 現代の州（ドイツ、イタリア、トルコ、スウェーデン、日本など）
今日、そのような国家は社会的であると認識されており、その政策は、社会経済的および文化的人権（働く権利と同等の価値のある労働に対する平等な報酬、社会的安全に対する権利）を実現するための市民の条件を作り出すことを目的としています。 、教育を受ける権利、文化的生活に参加する権利）など）。 福祉国家の最も重要な目標の1つは、社会における社会的矛盾を滑らかにし、理想的には社会的平等を生み出すことです。
社会的国家が存在するための主な条件は次のとおりです。
1）民主主義体制と国家の法的性質。
2）市民社会の存在。その手に、国家は社会志向の政策を追求するための手段として機能する。
3）国家の高水準の経済発展、その経済の社会的志向。
4）先進国の社会法の存在、国の憲法における「福祉国家」の概念の統合。
美術。 ロシア連邦憲法の7は、次のように述べています。 ロシア連邦は社会的国家であり、その政策は、人のまともな生活と自由な発展を保証する条件を作り出すことを目的としています。
2ロシア連邦では、人々の労働と健康が保護され、最低賃金が保証され、家族、母性、父性、子供、障害者、高齢者に国家支援が提供され、社会福祉システムが開発されています。年金、給付金、その他の社会的保護の保証が確立されつつあります。
これらの規定は、国の社会関係を規制し、国民への社会扶助の提供を規制する、現在出現している立法の枠組みの基礎を形成しています。 憲法に加えて、社会法には、ロシア連邦の法律、ロシア連邦大統領の法令、ロシア政府の法令、連邦省庁の規制文書、立法行為および構成員の当局の命令が含まれています連邦の実体、地方自治体の決定。
ロシア連邦の現在の社会政策は、さまざまな社会集団に焦点を当てており、次のものが含まれます。
1）失業との闘い。その内容は、社会的に受け入れられるレベルの失業の範囲内で余剰労働力を解放するプロセスに障害をもたらすことではなく、システムの最大効率を達成することです。 社会保険市民が職を失った場合に市民を保護するための最も重要なメカニズムとして。
2）最低賃金の州規制、それを国内の自給自足レベルに近づける。
3）州および地方自治体の教育機関および企業における就学前教育、基礎一般および中等職業教育の一般提供および無料、ならびに競争ベースでの無料 高等教育。 ロシア連邦の市民は、人種、国籍、言語、性別、年齢、健康状態、社会的、財産および公的地位、居住地、宗教に対する態度、信念、所属政党、犯罪歴に関係なく、教育を受ける機会が保証されています。 ;
4）州および地方自治体の医療機関での無料医療。 ロシアの法律は、各人の心身の健康を維持および強化し、長期的な活動を維持し、彼に提供することを目的とした、一連の政治的、経済的、法的、社会的、医学的、衛生的、衛生的および抗疫学的措置を規定しています。 医療健康を失った場合;
5）図書館の資金を無料で利用でき、美術館、アートギャラリー、劇場、コンサートホール、その他の文化施設を訪れるのに比較的低料金です。
ロシア連邦の社会政策の他の優先事項は次のとおりです。
a）労働保護と人間の健康;
6）家族、母性、父性および子供性、障害者および高齢者に国家支援を提供する。
c）国の年金、手当およびその他の社会的保護の保証の確立。
ロシア社会の生活の状態の分析は、今日の芸術の規定を示しています。 ロシア連邦憲法の7は、現実というよりもプログラムの設定です。 現代ロシアでは、社会国家の形成のための経済的前提条件はなく、社会内での所得の再分配を可能にする条件は作成されていません。 ロシア連邦の現在の経済状況は、社会政策の有効性の向上、それを実施するための新しい方法、最も差し迫った社会問題の解決への限られた財政的および物質的資源の集中、非常に効率的な仕事を刺激する要因の活性化を必要とします。物質的な幸福に対する市民の個人的な責任。 人々の状況の真の平等化とロシア市民のためのまともな生活条件の創造は長期的なプロセスであることを認識すべきです。 ロシア連邦における真の社会国家の出現は、国の経済が完全に回復した場合にのみ可能になるでしょう。