Subiect: „Structură socială, relații sociale”.

Partea 1. Teme de nivel A.

A 1. Un element al structurii sociale a societăţii este

1) clasa

2) petrecere

3) întreprindere

4) armata

A 2. Un grup social mic poate fi clasificat ca

1) credincioșii din Rusia

2) oameni cu vederi liberale

3) femeile din Moscova

4) o echipă de muncitori

A 3. Un grup social ai cărui membri au drepturi și responsabilități care sunt moștenite

1) națiune

2) clasa

3) clasa

4) nomenclatura

A 4. Copiii, tinerii, bărbații sunt comunități sociale care se disting prin

1) baza teritorială

2) etnie

3) caracteristicile demografice

4) caracteristici profesionale

A 5. Atitudinea față de proprietate, valoarea venitului, factorul de utilizare a puterii - acestea sunt semne

1) etnie

2) națiunile

3) rasa

4) clasa

A 6. Grupurile sociale identificate pe o bază de așezare (teritorială) includ(e)

1) naționalitate

2) națiune

3) orășeni

4) clasa

A 7. Statutul social este

1) comportamentul așteptat de la un individ

2) poziția unei persoane în societate

3) o formă de încurajare pentru indivizi

4) forma de implementare a funcţiilor sociale

A 8. Care dintre următoarele este un statut prescris?

1) naționalitate

2) nivelul de studii

3) nivelul veniturilor

4) ocupație

A 9. Ce statut personal este caracterizat de naționalitate, origine socială?

1) statut juridic personalități

2) statutul politic al individului

3) statutul social prescris al individului

4) statutul social realizabil al individului

A 10. Diferenţierea economică se manifestă în

1) fuziunea puterii politice cu marele capital

2) distingerea straturilor bogate, sărace și mijlocii ale societății

3) apariţia unor noi surse de venit pentru anumite grupuri.

4) crearea de noi industrii

A 11. Faptul că reprezentanții diferitelor clase sociale primesc venituri inegale reflectă diferențierea

1) economic

2) politic

3) profesional

4) demografice

A 12. Sunt numite condițiile sociale în care oamenii au acces diferit la prestațiile sociale

1) mobilitate socială

2) statutul social

3) inegalitatea socială

4) relaţiile sociale

A 13. Una dintre manifestările inegalității sociale este diferența în

1) venituri

2) abilități

3) temperamentul

4) nevoi spirituale

A 14. Mobilitatea socială verticală ascendentă se referă la

1) promovare

2) angajarea în activitate antreprenorială

3) retrogradare

4) pensionare

A 15. Printre oamenii bogați Roma antică(secolele II-I î.Hr.) foști sclavi au fost adesea întâlniți. Acesta este un exemplu de manifestare

3) stratificarea socială

4) adaptarea socială

A 16. Profesorul devine profesor superior, profesorul superior devine conferențiar, iar conferențiarul devine profesor. Acesta este un exemplu

1) stratificarea socială

2) adaptarea socială

3) mobilitate socială

4) socializare

A 17. Aproape o treime dintre președinții SUA provin din familii sărace sau din clasa de mijloc. Acest

exemplu – manifestare

1) mobilitate socială orizontală

2) mobilitate socială verticală

3) stratificarea socială

4) adaptarea socială

A 18. Normele sociale care reflectă ideile oamenilor despre bine și rău se numesc -

1) vama

2) standardele morale

3) standarde estetice

4) tradiții

A 19. Cum diferă normele morale de normele legale?

1) normele morale au apărut mai târziu decât normele legale

2) normele juridice nu există în formă scrisă

3) standardele morale reflectă idei despre bine și rău

4) standardele morale sunt stabilite și susținute de stat

A 20. Obiceiuri și tradiții

1) consolidarea tiparelor obișnuite de comportament

3) sunt de natură formală

4) întăriți ideea de comportament frumos și urât al oamenilor

A 21. Se numesc regulile stabilite în societate, modelele de comportament așteptat al oamenilor

1) statutul social

2) mobilitate socială

3) norma socială

4) ordinea socială

A 22. Standarde estetice

1) sunt consacrate în legislația statului

2) asigurate de puterea de constrângere a statului

3) bazat pe credința în forțe supranaturale

4) întăriți ideea de frumusețe și urâțenie

A 23. Puterea statului asigură norme

1) morală

2) legal

3) estetic

4) religios

A 24. Credința în forțele supranaturale este baza

1) standarde etice

2) norme religioase

3) standardele morale

4) standarde estetice

A 25. Sunt adevărate următoarele afirmații?

A. În normele sociale, oamenii văd standarde, modele și standarde de comportament adecvat.

B. Standardele estetice sunt reflectate în legi, tratate internaționale,

principii politice, standarde morale.

1) doar A este corect

2) doar B este corect

3) atât A cât și B sunt adevărate

4) ambele judecăți sunt incorecte

A 26. Comportamentul deviant încalcă întotdeauna

1) norme juridice

2) standardele morale

3) norme sociale

4) obiceiuri și tradiții

A 27. Care dintre următoarele pot fi considerate o manifestare a comportamentului deviant?

1) urmând moda

2) conformismului

3) crima

4) colectarea timbrelor

A 28. Comportamentul deviant este întotdeauna

1) dăunează societății

2) provoacă un rău unei persoane

3) încalcă legea

4) nu corespunde normelor sociale

A 29. Sunt adevărate următoarele afirmații despre esența controlului social?

A. Controlul social este un mecanism special de menținere a ordinii sociale.

B. Normele și sancțiunile sunt elemente ale controlului social

1) doar A este corect

2) doar B este corect

3) atât A cât și B sunt adevărate

4) ambele judecăți sunt incorecte

A 30. Sunt corecte următoarele afirmații despre autocontrol?

A. Metodele de control extern folosite prea frecvent pot inhiba dezvoltarea autocontrolului.

B. Conștiința este unul dintre mecanismele autocontrolului.

1) doar A este corect

2) doar B este corect

3) atât A cât și B sunt adevărate

4) ambele judecăți sunt incorecte

A 31. Un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună și de responsabilitate reciprocă, este

1) genul

2) clasa

3) familie

4) elita

A 32. Familia, spre deosebire de alte grupuri mici, este caracterizată

1) activitate politică înaltă

2) comunitatea vieții

3) hobby-uri comune

4) creștere profesională

A 33. Alegeți afirmația corectă

1) în istoria societății au existat diferite tipuri familii

2) relaţiile de familie nu sunt reglementate de lege

3) o familie modernă include toate rudele

4) relațiile de familie nu sunt reglementate de norme morale

A 34. Ce caracterizează o familie tradițională (patriarhală)?

1) poziția dominantă a tatălui familiei

2) creşterea rolului femeii în familie

3) respectul reciproc între soți

4) participarea activă a femeilor la producția socială

A 35. O familie democratică (partenerială), spre deosebire de o familie patriarhală (tradițională), se caracterizează prin

1) conviețuirea de cel puțin trei generații

2) împărțirea echitabilă a responsabilităților casnice

3) dependența economică a unei femei de un bărbat

4) rolul dominant al bărbaților în familie

A 36. Fiul redă asistență financiară mama lui care locuiește cu el, care primește o pensie de invaliditate. Aceasta este funcția familiei

1) economic

2) agrement

3) emoțional și psihologic

4) statutul social

A 37. Funcțiile familiei includ

1) socializarea individului

2) determinarea salariului minim

3) înfiinţarea unui sistem de învăţământ şcolar

4) determinarea cuantumului facturilor la utilități

A 38. Unul dintre semnele unei națiuni este

1) prezența unei constituții

2) cale istorică comună

3) cetăţenie unică

4) ideologie comună

A 39. Una dintre condiţiile pentru apariţia unei naţiuni este

1) dezvoltarea legăturilor economice și culturale între popoarele apropiate

2) creşterea nivelului de educaţie al populaţiei

3) creșterea natalității

4) formarea statului de drept

A 40. Ajută la depășirea contradicțiilor naționale

1) redistribuirea puterilor de la entitățile naționale în favoarea centrului

2) sprijinul guvernamental pentru întreprinderile mici

3) asigurarea drepturilor și libertăților individuale indiferent de naționalitate

4) trecerea la metodele de piață de agricultură

A 41. O abordare civilizată a soluționării problemelor naționale implică

1) renunțarea la violența națională sub toate formele ei

2) acordarea de asistență militară separatiștilor

3) un curs spre slăbirea statelor multinaționale

4) sprijin pentru toate formele de luptă a oamenilor pentru autodeterminare

A 42. Sunt adevărate următoarele afirmații? Promovează cooperarea interetnică

A. Dezvoltarea culturii naţionale

B. Depășirea limitărilor naționale

1) doar A este corect

2) doar B este corect

3) atât A cât și B sunt adevărate

4) ambele judecăți sunt incorecte

Partea 2. Sarcini de nivel B.

B1 Notează cuvântul care lipsește în diagramă:

Criterii sociale. . .

valorile culturale

nivelul veniturilor

tipuri de activitati

nivelul de educație

Răspuns: ______________________________

B 2. Notează cuvântul care lipsește în diagramă.

Răspuns: _________________________________________

B 3. Notează cuvântul care lipsește în diagramă

Răspuns: ________________________

B 4. Notează cuvântul care lipsește în diagramă

La 5. Notează fraza care lipsește în diagramă

Răspuns: _________________________

La 6. Mai jos este o listă de termeni. Toate, cu excepția uneia, se referă la conceptul de „comunitate etnică”. Găsiți și indicați termenul care „iese” din această serie și se referă la un alt concept.

Clan, trib, castă, naționalitate, națiune.

La 7. Mai jos este o listă de termeni. Toate, cu excepția uneia, se referă la conceptul de „normă socială”. Găsiți și indicați un termen care „iese” din această serie și se referă la un alt concept.

Control social, sancțiune, comportament deviant, structură socială, autocontrol.

Răspuns _________________________________________

La 8. Mai jos este o listă de grupuri sociale. Toate, cu excepția unuia, sunt formate pe bază confesională. Găsiți și indicați un grup social care „iese” din această serie și este format pe o bază diferită.

Ortodocși, musulmani, protestanți, conservatori, catolici.

Răspuns _________________________________________

La 9. Mai jos este o listă de termeni. Toate, cu excepția uneia, se referă la conceptul de „instituție socială”. Găsiți și indicați un termen care „iese” din această serie și se referă la un alt concept.

Religie, stat, educație, solicitanți, familie. producție.

Raspunde ______________________________

La 10. Stabiliți o corespondență (grupuri sociale - criteriu), pentru a face acest lucru, pentru fiecare element al coloanei din stânga, selectați toate pozițiile corespunzătoare din coloana din dreapta.

GRUPURI SOCIALE: CRITERII:

1) bărbați A) demografice

2) triburi B) etnice

3) naţionalităţi

4) copii

La 11. Stabiliți o corespondență între criteriul statutului social și tipul acestuia: pentru fiecare funcție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

CRITERII DE STARE TIPURI DE STARE

1) naţionalitatea A) obţinută

2) profesie B) prescris

3) podea

4) educație

5) origine socială

Notați literele răspunsurilor selectate în tabel și apoi transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

B12. Stabiliți o corespondență între tipul de statut și un anumit statut social: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

TIPURI SOCIALE SEPARATE

STATUT STATUT DE PERSONALITATE

1) marginal A) dobândit

2) Belarus B) prescris

3) preşedintele comitetului sindical

4) om

5) persoană de 16 ani

6) frate

Notați literele răspunsurilor selectate în tabel și apoi transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

La 13. Stabiliți o corespondență între faptele sociale și formele culturale: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană

FORME SOCIALE

FAPTELE CULTURALE

1) premiera unui serial de televiziune A) masa

2) concurs de grupări folclorice B) folcloric

3) sărbătorirea Zilei lui Ivan Kupala

4) scandal care implică o vedetă pop

5) relansarea celei mai bine vândute povești de detectivi

Notați literele răspunsurilor selectate în tabel și apoi transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

La 14. Stabiliți o corespondență între subsistemele societății și situațiile sociale: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

SUBSISTEME SOCIALE

SITUAȚIILE SOCIETĂȚII

A) organizarea comerţului pre-sărbători 1) economic

B) organizarea unui referendum 2) politic

B) adoptarea legii cu privire la public 3) spiritual

organizatii

D) scrierea unui roman de aventuri

D) producția de bunuri de larg consum

E) efectuarea de cercetări științifice

La 15 Stabiliți o corespondență între principalele instituții și sfere sociale ale societății: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

PRINCIPALE DOMENII SOCIALE ALE VIEȚII

INSTITUȚIILE SOCIETĂȚII

A) stat 1) economie

B) religie 2) politică

B) educație 3) cultură spirituală

D) producţie 4) relaţii sociale

D) familie

Notați numerele răspunsurilor selectate în tabel și apoi transferați succesiunea de numere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

La 16 Găsiți semne de statut social în lista de mai jos și încercuiți numerele sub care sunt indicate.

1) profesie

2) podea

3) culoarea ochilor

4) respectarea cerințelor modei

5) respect pentru părinți

6) starea civilă

Raspunde ____________

La 17 Găsiți manifestările funcției economice a familiei în lista de mai jos și încercuiți numerele sub care sunt indicate.

1) predarea copiilor abilități de muncă

2) sprijin material pentru cei dragi

3) repartizarea muncii casnice

4) acordarea statutului ereditar

5) organizarea timpului liber

6) afacere de familie

Notați numerele încercuite în ordine crescătoare, apoi transferați succesiunea de numere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

Raspunde ____________

La 18 Găsiți în lista de mai jos ceea ce se referă la fenomenul „subculturii” și încercuiți numerele sub care sunt indicate.

1) apartenența la un anumit grup social

2) un set de norme și valori ale stratului criminal al societății

3) invariabilitatea orientărilor valorice ale purtătorului său de-a lungul vieţii

4) legătura cu cultura naţională tradiţională

5) adresarea celor mai diverse segmente ale populaţiei

Notați numerele încercuite în ordine crescătoare, apoi transferați succesiunea de numere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

Raspunde ____________

La 19 Găsiți elementele de reglementare socială din lista de mai jos și încercuiți numerele sub care apar.

1) economic

2) legal

3) religioase

4) morală

5) biologic

Notați numerele încercuite în ordine crescătoare, apoi transferați succesiunea de numere rezultată în formularul de răspuns (fără spații sau alte simboluri).

Raspunde ____________

La 20. Citiți textul de mai jos, fiecare poziție fiind numerotată.

(1) La ancheta sociologică au participat 2.000 de gospodine sub 45 de ani. (2) Li s-au pus diverse întrebări despre căsătorie, divorț și creșterea copiilor. (3) Fiecare al treilea respondent credea că căsătoriile timpurii se termină adesea în divorț. (4) În opinia noastră, astfel de căsătorii exacerba criza valorilor familiale.

O) caracterul real

B) natura judecăților de valoare

La 21. Citiți textul de mai jos, fiecare poziție fiind numerotată.

(1) La studiu au participat 1503 băieți și fete de peste 18 ani. (2) Li s-au pus diverse întrebări despre căsătorie, divorț și creșterea copiilor. (3) Fiecare al doilea respondent a susținut că căsătoriile timpurii se termină adesea în divorț. (4) În opinia noastră, astfel de căsătorii destabilizază societatea și exacerba criza valorilor familiei.

Stabiliți care sunt prevederile textului

caracterul real

natura judecăților de valoare

Sub numărul poziției, notați litera care indică natura acesteia.

La 22 . Citiți textul de mai jos, din care lipsesc o serie de cuvinte.

„Prezența unei _______ psihologice semnificative (1) între bărbați și femei este în sine fără îndoială. Cu toate acestea, datele empirice despre această chestiune, în ciuda numărului mare de _______ (2), sunt insuficiente și adesea contradictorii. Percepțiile despre gen sunt influențate semnificativ de ________(3) obișnuite. Femeile, în mintea bărbaților, și adesea femeile înseși, trebuie în primul rând să îndeplinească cu succes rolul care le este atribuit în mod tradițional_______(4) de „casnică”, „păzătoare”, etc. Bărbații ar trebui să se angajeze în muncă profesională, care să le garanteze un _________ social ridicat(5) și le permite să asigure standardul și calitatea vieții familiilor lor. De fapt, diviziunea sex-rol ________ (6) și-a pierdut rigiditatea anterioară, relațiile dintre bărbați și femei în familie și la locul de muncă au devenit, în principiu, egale.”

Selectați din lista de mai jos cuvintele care trebuie completate în goluri. Cuvintele din listă sunt date la caz nominativ singular. Rețineți că în listă există mai multe cuvinte decât trebuie să selectați.

Selectați un cuvânt după altul, completând mental fiecare gol cu ​​cuvinte.

A) cercetare D) comunicare G) rol

B) diferența D) doctrină3) statut

B) travaliu E) stereotip I) grup

Transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns.

La 23. Citiți textul de mai jos, din care lipsesc o serie de cuvinte,

„În societate, normele îndeplinesc o serie de funcții importante. În primul rând, ele contribuie la _______ social (1) (adică menținerea coeziunii în societate). În al doilea rând, ele servesc ca un fel de comportament ________ (2), un fel de instrucțiuni pentru indivizi care îndeplinesc roluri separate și ________ (3). În al treilea rând, ei contribuie la _______ (4)

pentru comportament deviant. În al patrulea rând, ele oferă ________ (5) societății. Pe baza naturii reglementării comportamentului social, se disting normele - așteptări și norme-________ (6) ... Normele aparținând celui de-al doilea grup sunt mai stricte. Încălcarea acestor norme atrage aplicarea _______ (7), de exemplu, penală sau administrativă.”

Selectați din lista de cuvinte care trebuie introduse în locul spațiilor. Cuvintele din listă sunt date la caz nominativ. Amintește-ți că în listă sunt mai multe cuvinte decât vei avea nevoie pentru a completa golurile, alege un cuvânt după altul, completând mental fiecare gol cu ​​cuvinte.

A) sancțiune D) ideal G) regula K) dezvoltare

B) grupuri D) control H) management

B) integrare E) standard I) stabilitate

Vă rugăm să rețineți că golurile sunt numerotate. Tabelul de mai jos prezintă numerele de permis. Sub fiecare număr, notează litera corespunzătoare cuvântului pe care l-ai ales.

Transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns.

Partea 3. Teme de nivel C.

C 1

Citiți textul și finalizați sarcinile

Structurile familiale se destramă în toată lumea. Ratele divorțurilor sunt în creștere atât în ​​lumea dezvoltată, cât și în cea subdezvoltată, la fel ca și numărul de gospodării conduse de femei.

Valorile familiei nu sunt amenințate de programele guvernamentale care interferează cu formarea familiilor (deși există astfel de programe) sau de programele media care denigrează familia (deși există astfel de programe); sunt ameninţaţi de sistemul economic însuşi. Acest sistem pur și simplu nu permite familiilor să existe în vechiul mod, tatăl asigurând majoritatea câștigurilor, iar mama făcând cea mai mare parte a muncii de creștere a copiilor. Familia din clasa de mijloc cu un singur susținător nu mai există.

Relații sociale nu sunt determinate de economie – pot exista multe posibilități în același timp – dar oricare ar fi aceste relații, ele trebuie să fie compatibile cu realitatea economică. Relațiile tradiționale de familie nu sunt așa. În consecință, familia ca instituție este în proces de schimbare și este sub presiune. Ideea aici nu este despre „formarea caracterului”, ci despre egoismul economic încăpățânat sau, mai precis, despre o lipsă de dorință de a subordona propriile interese intereselor familiei. Realitatea economică ne-a obligat să reconsiderăm problemele de bază ale organizării familiei.

L. Thurow

2. Interacțiunea dintre ce sfere ale vieții societății dezvăluie autorul folosind exemplul unei familii? Care este, în opinia autorului, natura acestei interacțiuni?

3. De ce familia patriarhală tradițională devine un lucru din trecut? Pe baza textului sursă și folosind cunoștințele din științe sociale, indicați trei motive.

4. Ce tip de familie este mai în concordanță cu realitățile societății post-industriale? Pe baza cunoștințelor din cursul de științe sociale, indicați două dintre caracteristicile acestuia.

C2 . Enumerați oricare trei trăsături care caracterizează educația ca instituție socială.

C3. Ilustrați cu trei exemple diferențele dintre sistemele de guvernare ale republicilor parlamentare și prezidențiale.

C4. La întâlnire guvernul rus Opinii opuse despre politica economică au fost exprimate cu reprezentanții sindicatelor și antreprenorilor. Sindicatele au insistat asupra creșterii ponderii profiturilor firmelor alocate nevoilor sociale. Antreprenorii au propus creșterea investițiilor în producția reală. Oferiți două argumente pentru a susține poziția fiecărui grup de participanți.

De la 5. Citiți textul și finalizați sarcinile pentru el

Știința este de obicei numită o idee sistematică a lumii, reproducând aspectele ei esențiale într-o formă logică abstractă și bazată pe date de cercetare științifică.

Știința, fiind parte a culturii, este un sistem de cunoaștere și un tip de producție spirituală.

Ca tip de producție spirituală, știința include activități umane specifice pentru a crește cunoștințele existente și pentru a obține cunoștințe noi. Rezultatul acestei activități este un sistem de cunoștințe științifice care împreună formează o imagine științifică a lumii.

Tabloul științific al lumii se formează sub influența a două modele de dezvoltare cunoștințe științifice. Potrivit primului model - evolutiv - știința este un tip special de „memorie socială a umanității”. Conform celui de-al doilea model, știința revoluționară experimentează periodic o schimbare radicală a ideilor predominante în ea.

Termenul „știință” este folosit și pentru a desemna anumite ramuri ale cunoașterii științifice. Inițial, ramurile științei s-au format în conformitate cu acele aspecte ale realității care au fost implicate în procesul de cunoaștere. În știința modernă, apar noi domenii de cunoaștere în legătură cu avansarea anumitor probleme teoretice sau practice. Natura problematică a dezvoltării științei moderne a condus la apariția cercetării interdisciplinare și cuprinzătoare, efectuate prin mai multe discipline diferite de către o comunitate științifică specială.

În societatea modernă, știința este cea mai importantă instituție socială, pătrunzând profund în toate sferele vieții publice. Știința se transformă într-o forță productivă directă a societății și devine o activitate de masă.

(I.V. Bezborodova, M.B. Bulanova etc.)

1. Indicați oricare trei dintre definițiile științei date în text.

3 Pe baza cunoștințelor dumneavoastră despre curs, indicați oricare trei probleme sociale care fac obiectul cercetării interdisciplinare și științele care studiază aceste probleme.

Sarcină opțională

Alege una dintre afirmatiile de mai jos si exprima-ti gandurile (punctul tau de vedere, atitudinea; referitor la problema ridicata.

Când finalizați sarcina, trebuie să utilizați conceptele relevante ale cursului de științe sociale și, pe baza cunoștințelor dobândite la cursul de științe sociale, precum și a faptelor din viața socială și a propriei experiențe de viață, să oferiți argumentele necesare pentru a vă fundamenta. poziţie.

1 „Omul este o ființă care se grăbește spre viitor și este conștient că se proiectează pe sine în viitor” (J.P. Sartre).

2 „Este ușor să predici moralitatea, dar este greu să o justifica” (A. Schopenhauer).

3 „Lipsa unui simț al demnității naționale este la fel de dezgustătoare ca și cealaltă extremă - naționalismul.” (I.N. Shevelev)

4 „Oamenii există unii pentru alții” (Marcus Aurelius)

5 „Omul se naște ca individ, se devine individ, se apără individualitatea” (A.G. Asmolov)

6. „Formarea statutului atins se realizează prin talentul, alegerea sau activitatea fiecărui individ.” (M. Young).

7. „Marginalitatea este rezultatul unui conflict cu normele sociale” (A. Fargeau).

8. „Toată lumea vrea să fie o excepție de la regulă și nu există nicio excepție de la această regulă” (M. Forbes)

9 „Masa este o mulțime de oameni fără merite speciale.” (H. Ortega y Gaset).

10. Omul face ceea ce este și devine ceea ce face.” (R.Muzil)

Răspunsuri

Partea 1 Nivelul A.

№ sarcinile

răspuns

A 1

A 2

A 3

A 4

A 5

A 6

A 7

A 8

A 9

A 10

A 11

A 12

A 13

A 14

A 15

A 16

A 17

A 18

A 19

A 20

A 21

A 22

A 23

A 24

A 25

A 26

A 27

A 28

A 29

A 30

A 31

A 32

A 33

A 34

A 35

A 36

A 37

A 38

A 39

A 40

A 41

A 42

Partea 2. Nivelul B.

№ sarcinile

răspuns

stratificare

economic

naţionalitate

familii

statusuri sociale

castă

structura sociala

conservatori

solicitanții

B10

ABBA

B11

BABAB

B12

ABABBA

B13

ABBAA

B14

122313

B15

23314

B16

B17

B18

B19

B20

AAAB

B21

AAAB

B22

BAEZZV

B23

WEBDIJA

Partea 3. Nivelul C.

C1 Text

1). Care este, potrivit autorului, criza relațiilor de familie în societatea modernă? Enumerați două dintre manifestările sale. Răspuns:

Răspunsul indică următoarele manifestări ale unei crize în relațiile de familie:

Creșterea numărului de divorțuri;

Creșterea numărului de familii monoparentale.

2). Răspunsul numește sferele societății:

Relații sociale;

Economie.

Se arată natura legăturii lor: relațiile sociale nu sunt determinate de economie, ci trebuie să fie compatibile cu aceasta.

3). Răspuns:

Răspunsul poate include următoarele motive pentru acest fenomen:

Sistemul economic actual îl face în multe cazuri insuficient

pentru a menține nivelul de trai al familiei, câștigurile unui tată;

Valorile realizărilor personale sunt întărite în detrimentul solidarităţii familiale,

Femeile se străduiesc să-și extindă gama rolurilor sociale, să depășească

roluri de mamă, soție, gospodină

(altă formulare a răspunsului este permisă fără a denatura sensul acestuia)

4) Răspuns:

Răspunsul denumește tipul de familie: parteneriat (democratic).

Următoarele semne pot fi denumite:

luarea deciziilor în comun care afectează interesele membrilor familiei;

Distribuție mai egală a responsabilităților familiale.

C2. Răspuns:

(este permisă o altă formulare a răspunsului care nu denaturează sensul acestuia)

Caracteristici precum prezența

Sistemul de roluri (elev, profesor);

Seturi de instituții (institut, școală);

Norme de reglementare (legea educației, carta universitară);

Funcții sociale importante (socializarea tinerilor).

C3. Răspuns:

Răspunsul poate include exemple:

Într-o republică prezidențială, președintele primește puteri direct de la

alegătorii într-o republică parlamentară, de obicei, președintele este ales de legislativ;

Într-o republică prezidențială, membrii guvernului sunt numiți de președinte, într-o republică parlamentară - de liderul partidului majorității parlamentare;

În republicile prezidențiale, președintele este liber să aleagă candidații pentru posturile guvernamentale, în republicile parlamentare, numiți în guvern primesc doar deputații partidului cu majoritatea locurilor în adunarea legislativă.

(este permisă o altă formulare a răspunsului care nu denaturează sensul acestuia)

C4.

Răspuns:

Răspunsul poate include următoarele argumente în sprijinul opiniilor sindicatelor:

1) este necesara cresterea nivelului de venit al populatiei pentru rezolvarea problemelor de combatere a saraciei; 2) creștere cererea consumatorilor

va contribui la creșterea volumelor de producție;

3) asistența socială pentru grupurile cu venituri mici ale populației este cea mai importantă funcție

state într-o economie de piaţă.

Răspunsul poate include următoarele argumente pentru a susține opinia antreprenorilor:

1) posibilitatea actualizării echipamentelor și introducerii de noi tehnologii;

2) posibilitatea de îmbunătățire a structurii de producție;

3) sprijin pentru producătorii autohtoni; 4) crește nivel de trai

populaţia este posibilă numai pe baza creşterii economice.

(este permisă o altă formulare a răspunsului care nu denaturează sensul acestuia)

De la 5. Pot fi date și alte argumente valide. Text:

1) Știința se numește de obicei...

Se pot da următoarele definiții ale științei:

1) „o idee teoretică, sistematizată a lumii...”

2) „sistem de cunoaștere și tip de producție spirituală”;

3) „activitate umană specifică pentru creșterea cunoștințelor existente și obținerea de cunoștințe noi”.

2). 4) „anumite ramuri ale cunoașterii științifice”

Răspunsul corect trebuie să conțină următoarele elemente:

1) o declarație a esenței schimbărilor din sistemul științelor: de la o structură sectorială clară la una complexă, interdisciplinară;

3) 2) indicarea motivului: trecerea la o abordare bazată pe probleme în alegerea subiectului de cercetare

Pot fi indicate următoarele probleme, de exemplu:

Problema esenței sociale a omului (studiază psihologia, sociologia, antropologia socială, filozofia, pedagogia etc.)

Procesul de socializare a individului (studii pedagogie, psihologie, sociologie, studii culturale, științe politice, jurisprudență etc.)

Probleme de mediu (studiu biologie, geografie, antropologie socială, economie, științe politice etc.).

4) De exemplu, pot fi date următoarele exemple:

1) dezvoltarea dinamică a științei necesită un aflux de personal calificat, i.e. Sectorul educației se dezvoltă activ;

2) schimbări în realitățile sociale în legătură cu realizările științei, incl. aplicarea modelelor cibernetice;

3) are loc o schimbare în structura economică a societăţii, incl. structuri de ocupare.

Alte exemple pot fi date.

Pirogov Serghei Ivanovici

MOAU „Școala Gimnazială Nr. 10” Buzuluk, Regiunea Orenburg

Profesor de istorie și studii sociale

Dezvoltarea metodologică a unei lecții de studii sociale

în clasa a XI-a „Relații sociale”.

C molid lecţie: formarea abilităților pentru îndeplinirea sarcinilor părților A, B, C ale economiei unificate de statînlocuire(VÎn timpul lecției, elevii îndeplinesc în mod independent sarcinile folosind carduri,consolidarea abilităților în lucrul cu texte educaționale, răspunsuriîn sarcinile de testareverificate prin metoda verificării reciproce).

Sarcini:

Educațional : repeta, generalizează și consolidează cunoștințele elevilor O formarea grupurilor sociale, clasificarea lor; consolidarea abilităților în lucrul cu texte educaționale;

De dezvoltare : să dezvolte capacitatea de a analiza acțiunile oamenilor în conformitate cu rolul lor social

Educațional : insufla o cultură a relațiilor interpersonale

Progresul lecției.

Moment organizatoric.(2 min.)

Vreau să încep lecția noastră cu această pildă:

„Trei oameni târăsc pietre grele în oraș. Transpirația se rostogolește de pe toți trei.

Unul a fost întrebat:

ce faci?

Trag această povară blestemata în oraș.

Al doilea a fost întrebat:

ce faci?

„Câștig pâine pentru mine și pentru familia mea”, a răspuns el vesel.

Al treilea a răspuns la aceeași întrebare, zâmbind:

Construiesc un templu minunat care va dura secole pentru bucuria oamenilor.”

(Ei bine, morala acestei pilde este aceasta: trebuie să lucrezi pentru ca munca ta să aducă bucurie atât ție, cât și celor din jur; la clasă, trebuie să-ți dai seama de necesitatea cunoștințelor pe care le dobândești, care îți vor fi de folos la promovarea examenelor, sau în tot restul vieții, iar apoi sarcinile nu vor părea atât de dificile).

Băieți, astăzi avem o lecție finală pe tema „Relații sociale” și îmi doresc tuturor să lucrăm foarte fructuos în această lecție.

Finalizarea sarcinilor.

Încălzire „Smart Leaf”

O foaie de hârtie este trecută de-a lungul a trei coloane de la ultimul birou, pe care fiecare elev trebuie să scrie un concept de la subiectul „Relații sociale”. Câștigă coloana care o face mai rapid și mai precis decât ceilalți.

Ne-am amintit termenii din marele nostru subiect, dar ce părere aveți, care este scopul lecției de astăzi? (Amintiți-vă semnificația acestor termeni, consolidați cunoștințele despre acest subiect și continuați dezvoltarea abilităților în îndeplinirea sarcinilor de examinare unificată de stat).

Deci, să începem cu partea cea mai grea, partea C.

1. Lucrul cu textul. (Sarcinile C1-C4 ) – (10 min.) :

Citiți textul și finalizați sarcinile.

Apartenența la grup

În psihologia socială, un grup este înțeles ca doi sau mai mulți indivizi care au obiective comune și relații stabile și sunt, de asemenea, într-o oarecare măsură interdependenți unul de celălalt și se percep ca parte a acestui grup... La un capăt al scalei se află grupuri formate din oameni care lucrează împreună mulți ani. Este evident că îndeplinesc toate condițiile definiției. La celălalt capăt sunt oameni care au doar relații pe termen scurt între ei...

Oamenii se alătură grupurilor sociale din diverse motive. În primul rând, grupurile ajută la satisfacerea unor probleme psihologice sau sociale importante, cum ar fi nevoia de atenție și iubire și sentimentul de apartenență. Acestea sunt nevoi subtile, dar foarte importante: imaginați-vă că trăiți într-o izolare socială completă! Nu te-ar deranja la început, dar ai ajunge să te simți teribil de singur.

Grupurile ne ajută să atingem obiective pe care nu le-am putea atinge singuri. Colaborând cu ceilalți, suntem capabili să îndeplinim sarcini pe care o persoană nu le-ar putea îndeplini... Apartenența la un grup ne oferă adesea cunoștințe și informații care altfel ne-ar fi fost disponibile...

În cele din urmă, apartenența la grup contribuie la formarea unei identități sociale pozitive, care devine parte a sinelui- concept.” Și cu cât este mai mare numărul de grupuri prestigioase cu acces limitat la care o persoană a putut să se alăture, cu atât mai mult „conceptul lui” este întărit.

R. Baron (psiholog american)

Băieți, fiți atenți la instrucțiunile de lucru cu textul care sunt în fața voastră, folosiți-le în munca voastră.

Memento pentru lucrul cu text (C1 – C4).

Citiți cu atenție textul. Amintiți-vă: răspunsul sau indiciu este conținut în text.

Relaționați textul cu cursul pe care l-ați studiat. Acest lucru vă va ajuta să construiți pe informații deja cunoscute.

Determinați ideea principală.

Răspundeți la întrebări în ordine („de la simplu la complex”) Răspunsul la prima întrebare poate servi ca bază pentru următoarea.

Citiți cu atenție întrebarea, încercând să înțelegeți complet sarcina.

Răspunde exact la întrebare.

Nu pierde din vedere pe ce trebuie să te bazezi când răspunzi: text, experiență personală, material de curs.

Dați un răspuns clar, clar, conectat logic.

Nu vă opriți la nicio parte a sarcinii și evitați răspunsurile incomplete.

Nu recurgeți la generalizări și interpretari excesive ale textului autorului acolo unde sarcina nu o cere.

După ce ați formulat răspunsul, verificați dacă este corect. Pentru a face acest lucru, reveniți la text și căutați cuvinte cheie și expresii care susțin concluziile dvs.

Grupa 1 – faceți un plan pentru text (despărțiți textul în părți semantice și găsiți titluri pentru ele).

Grupa 2 - C1. Numiți caracteristicile unui grup social indicate în text.

C2. Evidențiați motivele invocate de autor pentru unirea oamenilor în grupuri. Dați trei motive.

Grupa 3 - NV. Analizați un astfel de grup ca pasageri ai aceluiași zbor din punctul de vedere al prezenței sau absenței principalelor caracteristici ale unui grup social. Fii specific cu privire la una dintre concluziile tale.

C4. Cum înțelegeți poziția prezentată de autor cu privire la rolul grupului în formarea „conceptului eu” (imaginea lui „eu”)? Răspundeți la această întrebare folosind cunoștințele dvs. de la cursul de studii sociale.

Raspunsuri: C1

Semne de socializare grupuri:

Având un scop comun;

a avea o relație stabilă;

Interdependența oamenilor unii față de alții;

Conștientizarea oamenilor de apartenență la același grup.

Răspunsuri: C2

Motive pentru organizarea oamenilor în grupuri:

Ajută la satisfacerea problemelor psihologice sau sociale importante, cum ar fi nevoia de atenție și iubire, sentimentul de apartenență;

Ajutor la atingerea unui număr de obiective;

Furnizați informații.

Răspunsuri: C3 (pasageri de pe același zbor)

1) Acest grup se caracterizează printr-un scop comun - să ajungă la destinație în siguranță.

2) Poate exista interdependență. De exemplu, dacă cineva stă pe culoar, alții nu vor putea trece.

3) Interacțiunea poate apărea. Nu este sustenabil: după ce zborul este finalizat, se oprește.

4) De regulă, pasagerii nu se percep ca făcând parte dintr-un singur grup.

Răspunsuri: C4

„Conceptul eu” este totalitatea ideilor unei persoane despre sine. Intrând într-un grup prestigios, o persoană își transferă importanța asupra sa. Drept urmare, aderarea la un grup prestigios crește stima de sine a unei persoane.

2. Lucrul cu concepte (Sarcina C5) – (7 min.). Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „statut social”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre statutul social.

Vom îndeplini această sarcină puțin diferit: Uniți-vă în grupuri de 4-5 persoane, fiecărui grup i se oferă un set de cuvinte. Sarcina ta este să compilați o definiție a unui termen de științe sociale din ei. Este necesar să folosiți toate cuvintele propuse, schimbându-le cazul.

1. Proces, și, cu, în, roluri, norme, dezvoltare, funcționare, individ, scop, social, asimilare, social, succes, socializare, societate.

2. Social, lor, sau, în, mișcare, grupuri, indivizi, social, structură, societate, schimbare, mobilitate, statusuri.

3.Norme, în, între, societate, reguli, comportament, stabilite, reglementare, sociale, relații, oameni.

4. Stratificare, după, și, pe, nivel, volum, împărțire, educație, grupuri, putere, societate, diverse, social, venit, social, prestigiu.

5. Societate, în, cu, în, și, corespondență, social, poziție, persoană, gen, care, el, lui, vârstă, statut, origine, ocupă, profesie.

6. Mic, comunitar, bazat pe, și, și, sânge, rudenie, reciprocă, socială, responsabilitate, viața de zi cu zi, căsătorie, grup, familie.

Răspuns (pe ecran):

1. Socializarea este procesul de stăpânire a rolurilor sociale și de asimilare a normelor sociale de către un individ cu scopul de a funcționa cu succes în societate.

2. Mobilitatea socială – mișcarea grupurilor sau indivizilor în structura socială a societății, schimbându-le statutul.

3. Normele sociale sunt reguli de comportament stabilite în societate care reglementează relațiile dintre oameni.

4. Stratificarea socială - împărțirea societății în diverse grupuri sociale în funcție de nivelul de venit, educație, putere, privilegii și prestigiu.

5. Statutul social este poziția unei persoane în societate, pe care o ocupă în funcție de vârsta, sexul, originea și profesia sa.

6. O familie este un mic grup social bazat pe căsătorie și consanguinitate, responsabilitate reciprocă și comunitate de viață.

3.3o sarcină care necesită analiza informațiilor prezentate . (Sarcini C-7) – (7 min.):

1) La sfârșitul secolului al XIX-lea în Rusia, mulți țărani, făcându-se frâu, s-au mutat în oraș și au luat locuri de muncă necalificate în fabrici. Viața în oraș era incomodă pentru ei, deoarece ei, după ce au încetat să mai fie țărani, de fapt, nu au devenit niciodată locuitori ai orașului, muncitori.

În ce tipuri de grupuri sociale pot fi clasificați acești oameni?

Numiți două caracteristici pe care le are acest grup social.

Răspuns: 1) aceste persoane pot fi clasificate drept marginale (ocupă o poziţie intermediară între straturile stabile) - şomeri, invalizi, persoane fără domiciliu, fără un anumit tip de ocupaţie; s-a mutat în oraș, dar nu a adoptat stilul de viață urban.

2) semne: migrarea către un nou mediu extraterestru; mișcare socială incompletă, pierderea statutului anterior și unul nou nu a fost încă dobândit.

2) Unul dintre primele seturi de legi ale Rusiei Kievene - „Adevărul Rusiei” - prevede diverse pedepse pentru crimă. Astfel, amenda pentru uciderea unui tiun (ispravnic) era enormă: era egală cu valoarea unei turme de 80 de boi sau 400 de berbeci. Viața unui împuțit sau a unui iobag era apreciată de multe ori mai puțin.

Trageți trei concluzii posibile despre relațiile sociale ale societății la acea vreme și despre modurile în care acestea erau reglementate.

Răspuns: 1) în societatea vremurilor Rusiei Kievene, ordinea este reglementată de norme legale (codul de legi „Adevărul Rusiei”)

2) societatea a fost împărțită în straturi (categorii au fost numite - tiun, smerd, iobag)

3) a existat inegalitatea grupurilor sociale (viața unui iobag era apreciată de multe ori mai ieftin decât viața unui tiun)

3) După ce a absolvit facultatea tehnică, tânărul s-a angajat ca consultant la o firmă de producție de calculatoare. După ceva timp, a intrat în cursuri de perfecţionare. Schimbări au avut loc și în viața personală: s-a căsătorit cu fiica coproprietarului companiei. Finalizarea studiilor a coincis cu numirea sa ca director șef al întreprinderii.

Ce proces social poate ilustra această poveste?

Ce factori au jucat aici un rol decisiv? Cum se numesc ei în sociologie?

Răspuns: 1) aceasta este o manifestare a mobilității sociale verticale în sus.

2) factorii au jucat un rol în acest sens: absolvirea facultatii, pregătirea avansată, căsătoria avantajoasă

3) acestea sunt lifturi (canale) de mobilitate socială.

4. Finalizarea sarcinilor din partea B – (6 min.).

Din partea B vom lua doar sarcina B pentru lecția de astăzi 5, care a fost modificat din acest an. Numărul total de judecăți date în condiția sarcinii crește de la patru la cinci. Trebuie să le distribui între trei, în locul celor două anterioare, grupe: judecăţi-fapte, judecăţi-evaluări şi enunţuri teoretice.

Sarcini pe ecran, scrieți răspunsul pe tablă (o persoană pe grup).

1 opțiune

B5.

(O) Din ce în ce mai mulți oameni din lume folosesc telefoanele mobile: nu numai că efectuează sau răspund la apeluri, ci corespund și cu mesajele SMS.(B) Obiceiul de a comunica folosind texte scurte și simple poate duce la o persoană să uite cum să vorbească inimă la inimă, să pătrundă în intonațiile interlocutorului și să-l simpatizeze.(ÎN) Într-o serie de țări europene, zeci de utilizatori de telefoane au fost diagnosticați cu dependență de SMS-uri.(G) Dependența este o condiție umană în care o anumită acțiune devine inconștientă și necesară.(D) Specialistii de la sectia de obiceiuri proaste a uneia dintre clinici au consemnat ca persoanele care sufera de aceasta boala pot scrie Mesaje SMSșapte sau mai multe ore pe zi.

Stabiliți care prevederi ale textului sunt:

1) natura faptică;
2) natura judecăților de valoare.
3) natura afirmaţiilor teoretice
Cum vom determina? Caracterul real au judecăți care sunt o descriere a evenimentelor care au avut loc deja, au fost stabilite și dovedite.

Judecatile de valoare includ opinia autorului, conțin îndoieli sau evenimentele descrise nu s-au produs încă.

Afirmație teoretică este o explicație a oricărui termen sau fenomen al vieții sociale.
Răspunsuri: 12131

Opțiunea 2

B.5. Citiți textul de mai jos, fiecare poziție fiind indicată printr-o literă specifică.

(O) Capitala a găzduit următorul Festival Internațional de Design, Arte Decorative și Aplicate și Arte Populare.(B) Astăzi, arta decorativă include diverse arte care servesc la decorarea lucrărilor de arhitectură și artă peisagistică.(ÎN) Anul acesta festivalul a primit un focus de actualitate și a devenit mai modern.(G) Nivelul lucrărilor depuse a crescut semnificativ.(D) Decalajul existent anterior între proiectele „medalii” și toate celelalte nu putea fi considerat acceptabil. Stabiliți care prevederi ale textului sunt:

1) natura faptică;
2) natura judecăților de valoare.

3) natura afirmaţiilor teoretice

Notați în tabel sub litera care indică poziția un număr care exprimă caracterul acestuia.
Răspunsuri: 13222.

Opțiunea 3.

Răspunsuri: 12332

5. Testare, verificare reciprocă. (Partea A) – (12 min.)

1 opțiune

Diferențierea socială se manifestă în:

pierderea stabilității în societate;

împărțirea societății în grupuri care ocupă diferite poziții sociale;

lipsa de beneficii și privilegii pentru anumite grupuri sociale;

întărirea poziţiei oligarhiei financiare.

În teoria marxistă, principalul semn al apartenenței la clasă este:

suma veniturilor primite;

natura activității;

forma veniturilor primite;

atitudini faţă de proprietatea asupra mijloacelor de producţie.

Mobilitatea socială descendentă include:

trecerea de la serviciul militar la serviciul civil;

mutarea de la oraș la țară;

trecerea de la o poziție de conducere la un loc de muncă obișnuit;

trecerea de la o întreprindere de stat la una privată.

Persoanele marginalizate sunt

grupuri sociale care ocupă o poziţie intermediară între comunităţile stabile;

oameni din diferite clase care s-au scufundat la fundul societății;

proletariatul prost plătit;

burghez ruinat.

5. Creșterea clasei de mijloc în multe țări:

1. reduce diferenţierea socială, face societatea mai stabilă;

2. duce la stagnare, împiedică mobilitatea socială;

3. subminează poziţia straturilor superioare ale societăţii;

4. crește inegalitatea socială.

6. Principalele caracteristici ale unei familii patriarhale nu includ:

1. poziţia dominantă a tatălui de familie;

2. limitarea rolului femeii la funcțiile de mamă și de gospodină;

3. supunerea neîndoielnică a celui mic față de cel mare;

4. separarea obligatorie a copiilor maturi de parinti.

7 . Nu include următoarele grupuri etnice:

1. trib;

2. clasa;

3. nationalitate;

4. națiune.

8. Condiția pentru rezolvarea unui conflict național este:

1. asigurarea minorităților naționale care trăiesc în mod compact cu autonomie largă și autoguvernare;

2. trecerea la metodele de piață de agricultură;

4. relocarea forțată a oamenilor în alte zone.

9 . Statutul social al unui individ este determinat de:

1. viziune asupra lumii;

2. apartenența la partid;

3. origine socială;

4. opinii religioase.

10

1. creșterea statutului social propriu;

2. nivel de trai mai ridicat în viitor;

3. posibilitatea de a primi gratuit un anumit minim de servicii medicale;

4. o pondere egală a bogăției sociale cu ceilalți.

Opțiunea 2.

Diferențierea socială înseamnă:

împărțirea societății în grupuri care ocupă diferite poziții sociale;

transformarea clasei de mijloc în cel mai mare grup social;

consolidarea controlului social asupra diferitelor grupuri sociale;

apariţia de noi partide politice.

Conform teoriei distributive a lui A. Smith, clasele nu includ:

proprietarii de terenuri;

muncitori din afara productiei;

proprietarii de capital;

muncitori.

Mobilitatea socială este

trecerea oamenilor de la un grup social la altul;

posibilitatea de a călători în țară și în străinătate;

schimbare socială rapidă;

egalitatea de șanse pentru toți membrii societății.

4. Creșterea statutului unui individ în cadrul unui grup social este un exemplu de: 1. mobilitate socială verticală;

2. mobilitate socială orizontală;

3. mobilitate socială, numai dacă persoana respectivă și-a schimbat teritoriul de reședință sau de muncă;

4. fără legătură cu mobilitatea socială.

5 . Clasa de mijloc nu include:

1. mica si mijlocie burghezia;

2. reprezentanți ai intelectualității siguri financiar;

3. muncitori necalificati;

4. manageri de mijloc.

6. "Rolul social" -

1. gradul de influență al unui individ într-un grup social sau în societate;

2. un set de funcții sociale dobândite și îndeplinite de o persoană și modele de comportament corespunzătoare;

3. poziția unei persoane în societate, ocupată de aceasta în funcție de vârstă, sex, origine, profesie, stare civilă;

4. evaluarea de către societate sau un grup social a semnificației sociale a anumitor posturi ocupate de oameni.

7 . Națiunea ca element al structurii sociale a societății:

1. aparține numărului de comunități de clasă socială;

2. aparține numărului de comunități socio-demografice;

3. aparține numărului de comunități socio-etnice;

4. nu aparţine numărului de comunităţi sociale.

8 . Clanul și tribul ca tipuri de comunități etnice corespund cel mai îndeaproape cu:

1. capitalism;

2. feudalism;

3. sistem slave;

4. sistem comunal primitiv.

9 . Definiția a cărui concept este dată mai jos? „O evaluare de către societate sau un grup social a semnificației sociale a anumitor poziții ocupate de oameni.”

2. prestigiu;

3. statut;

4. rol social.

10 . O societate civilizată este concepută pentru a garanta unei persoane:

1. o pondere egală a bogăției sociale cu ceilalți;

2. prosperitate și succes în activități profesionale;

3. longevitatea vieții;

4. posibilitatea de a primi studii medii.

Verificare reciprocă (schimbați caiete, luați un creion simplu)

Răspunsuri pe ecran: Opțiunea 1. 1-2, 2-4, 3-3, 4-1, 5-1, 6-4, 7-2, 8-1, 9-3, 10-3

Opțiunea 2. 1-1, 2-2, 3-1, 4-1, 5-3,6-2,7-3,8-4,9-2,10-4

9-10 puncte – „5”

6-8 puncte – „4”

4-5 puncte – „3”

3.Teme pentru acasă. (2 min.)În fața ta este o notă „Algoritm pentru scrierea unui eseu”. Pe baza acestei note, scrieți un eseu acasă

„Ia-ți locul și poziția și toată lumea o va recunoaște”.

R. Emerson. (poet și filozof american din secolul al XIX-lea)

Algoritm de scriere a eseului:

1. Citiți cu atenție toate subiectele (enunțurile) propuse pentru redactarea unui eseu.

2. Alegeți unul care să îndeplinească mai multe cerințe:

a) este interesant pentru tine;

b) ați înțeles în general sensul acestei afirmații;

c) aveți ceva de spus pe această temă (știți termenii, puteți da exemple, aveți experiență personală etc.)

3. Determinați ideea principală a enunțului (despre ce este vorba?), pentru a face acest lucru, utilizați tehnica perifrazei (spuneți același lucru, dar cu propriile cuvinte).

4. Schițați argumentele pro și/sau împotriva acestei afirmații folosind o schiță brută. Dacă adunați argumente atât pentru, cât și împotriva unui aforism luat ca subiect, eseul dvs. poate fi de natură polemică.

5. Pentru fiecare argument selectați exemple, fapte, situații din viață, din literatură.

6. Privește din nou ilustrațiile selectate: ți-ai folosit cunoștințele despre subiect în ele (termeni, fapte ale vieții sociale, pentru un eseu de drept - cunoașterea legislației moderne etc.).

7. Gândește-te la ce dispozitive literare vei folosi pentru a face limbajul eseului tău mai interesant și mai plin de viață (comparații, analogii, epitete etc.).

8. Distribuiți în succesiune argumentele și/sau contraargumentele selectate. Acesta va fi planul tău condiționat.

9. Veniți cu o introducere în argument (puteți scrie în ea de ce ați ales această afirmație, definiți imediat poziția, adresați-vă întrebarea autorului citatului etc.).

10. Spuneți punctul dvs. de vedere în secvența pe care ați conturat-o.

11. Formulați concluzia generală a lucrării și, dacă este cazul, editați-o.

Vorbim despre statutul social al individului, despre modalitățile de a-l atinge și despre recunoașterea individului de către societate. R. Emerson consideră că statutul social corespunzător unei persoane va fi cu siguranță recunoscut de societate. Depinde de tine să accepți această poziție sau să nu fii de acord cu ea. În orice caz, trebuie să folosiți termenii sociologici cheie pentru acest subiect, să găsiți exemple care vă confirmă gândul și să le folosiți pentru a vă justifica poziția.

Evaluarea muncii elevilor la lecție. (1 min.) Lecția s-a terminat. Vă mulțumim pentru atenție și munca dvs.

Relațiile sociale sunt relații normativ-regulatoare care se dezvoltă între diverse grupuri sociale și profesionale. Subiectul unor astfel de relații îl constituie, de obicei, interesele colective sau personale, voința colectivă impusă (în raport cu grupul advers), precum și o resursă economică sau simbolică, drept la care pretind toți adversarii. În acest sens, termenul „social” este sinonim cu conceptul „public” și servește ca o desemnare integrală a întregii profunzimi a interacțiunilor, interconexiunilor și interdependențelor care există în societate. În același timp, se folosește și sensul restrâns al acestei fraze. În acest caz, relațiile sociale sunt relații asociate cu lupta indivizilor sau grupurilor pentru dreptul de a ocupa anumite poziții în societate (așa-numitul „statut social”) și, în mod firesc, material, simbolic și resurse economice, care sunt atașate acestui statut.

În principiu, dacă vorbim despre orice relație, atunci ne referim la relații formate în raport cu un obiect sau concept abstract. În acest sens, relațiile sociale sunt între toți relaţiile de muncă in productie. Un angajator angajează un muncitor angajat pentru un anumit post, oferindu-i o anumită cantitate de muncă permanentă, condițiile care însoțesc această muncă și plata ca recompensă economică a muncii. Muncitorul angajat, la rândul său, este de acord cu toate condițiile propuse, inclusiv cu obligația de a produce volumul necesar de produse. În plus, angajatul acceptă regulile de comportament în echipă și locul (statutul social) care îi este oferit împreună cu postul. Ca urmare, ia naștere un sistem de relații sociale (în acest caz producție), care există pentru un timp nelimitat într-un spațiu fizic limitat. Desigur, oricine este modificat și îmbunătățit, devine mai complex, dar în esență rămâne neschimbat și stabil, desigur, dacă nu apar conflicte sociale.

Dar ce se întâmplă dacă apare un astfel de conflict? Trebuie să ne amintim că relațiile sociale sunt, în general, relații care se dezvoltă în raport cu proprietatea. Rolul acestuia din urmă poate fi jucat atât de obiecte destul de tangibile (teren, casă, fabrică, portal de internet), cât și de concepte abstracte (putere, dominație, informație). Conflictul apare atunci când acordurile anterioare privind drepturile de proprietate își pierd sensul juridic, moral sau chiar religios, iar funcțiile de conducere și reglementare statutară se pierd și ele. Nimeni nu vrea să trăiască după vechile reguli, dar încă nu au fost create altele noi, cu atât mai puțin recunoscute de toți participanții la contractul social. Ca urmare, nu există doar o revizuire a regulilor jocului (în cazul nostru, adoptarea unei noi versiuni a Cartei sau a altui document statut), ci și o schimbare în elită (corpul directorilor), care vine cu propriile reguli și cerințe pentru personalul angajat.

Cu toate acestea, să revenim la definiția noastră. Relațiile sociale sunt în sens larg, adică vorbim și despre relații economice, culturale, religioase și de altă natură care au apărut în procesul de formare a organizării sociale a societății. Fiecare zonă a vieții sale este pătrunsă de tema socialității. Acest lucru se datorează nu numai faptului că o persoană trăiește inițial într-un mediu social specific, își învață obiceiurile, își impune propriile opinii, acceptă pe ceilalți, adică este inclusă în procesul de socializare. Dar înțelege că nu poate trăi în afara societății Indiferent dacă vrea sau nu, este obligat să accepte reguli generale, altfel societatea îl va „alunga” din cercul său și îl va transforma într-un proscris. Nu degeaba vorbim acum despre organizarea socială ca atare. Potrivit unor sociologi, societatea este cea mai rigid structurată corporație care utilizează un sistem de management integrat vertical. Dezvoltarea relaţiilor sociale într-o astfel de organizaţie este posibilă numai prin supunerea la practicile sociale propuse. Dacă o alegere este posibilă, este doar dacă există o schimbare a partenerilor sociali: când te muți într-o altă corporație, când te muți în alt oraș sau când rup complet orice legătură cu mediul personal anterior.

Relațiile sociale sunt relații între grupuri sociale sau membrii acestora.

Relațiile sociale sunt împărțite în unidirecționale și reciproce. Relațiile sociale unilaterale se caracterizează prin faptul că participanții lor le acordă semnificații diferite

De exemplu, iubirea din partea unui individ poate fi întâmpinată cu dispreț sau ură din partea obiectului iubirii sale.

Tipuri de relații sociale: industriale, economice, juridice, morale, religioase, politice, estetice, interpersonale

Relațiile industriale sunt concentrate într-o varietate de roluri profesionale și de muncă-funcții ale unei persoane (de exemplu, inginer sau muncitor, manager sau executant etc.).

Relațiile economice se realizează în sfera producției, proprietății și consumului, care este o piață a produselor materiale și spirituale. Aici o persoană joacă două roluri interdependente - vânzător și cumpărător. Relațiile economice pot fi de planificare-distribuție și de piață.

Raporturile juridice în societate sunt asigurate de legislație. Ele stabilesc măsura libertății individuale ca subiect al relațiilor de producție, economice, politice și alte relații sociale.

Relațiile morale se consolidează în ritualuri, tradiții, obiceiuri și alte forme adecvate de organizare etnoculturală a vieții oamenilor. Aceste forme conțin norma morală de comportament

Relațiile religioase reflectă interacțiunea oamenilor, care se dezvoltă sub influența ideilor despre locul omului în procesele universale ale vieții și morții etc. Aceste relații cresc din nevoia unei persoane de autocunoaștere și auto-îmbunătățire, din conștiința celui mai înalt sens al existenței.

Relațiile politice sunt centrate în jurul problemei puterii. Aceasta din urmă duce automat la dominarea celor care o posedă și la subordonarea celor cărora le lipsește.

Relațiile estetice apar pe baza atractivității emoționale și psihologice a oamenilor unul față de celălalt și a reflectării estetice a obiectelor materiale din lumea exterioară. Aceste relații sunt caracterizate de o mare variabilitate subiectivă.

Printre relațiile interpersonale se regăsesc relațiile de cunoștință, prietenie, camaraderie, prietenie și relații care se transformă în relații intimo-personale: dragoste, conjugală, familială.

18. Grup social

Social un grup, conform lui Merton, este o colecție de oameni care interacționează între ei într-un anumit mod, sunt conștienți de apartenența la un anumit grup și sunt considerați membri ai acestui grup din punctul de vedere al altora.

Semne ale unui grup social:

Conștientizarea apartenenței

Modalități de interacțiune

Conștientizarea unității

KulI a împărțit grupurile sociale în primare și secundare:

Familia, grupul de egali, pentru că oferă individului cea mai timpurie și mai completă experiență a unității sociale

Format din oameni între care aproape nu există conexiuni emoționale (determinate de atingerea anumitor obiective)

Grupurile sociale sunt împărțite în reale și cvasi-grupuri, mari și mici, condiționate, experimentale și referente

Grupuri reale- o comunitate de oameni restrânși ca mărime, uniți prin relații sau activități reale

Cvasigrupuri caracterizat prin aleatorie și spontaneitate a formării, instabilitate a relațiilor și interacțiune pe termen scurt. De regulă, ele există pentru o perioadă scurtă de timp, după care fie se dezintegrează, fie se transformă într-un grup social stabil - o mulțime (de exemplu, fani) - o comunitate de interese, un obiect de atenție

Mic grup - un număr relativ mic de indivizi care interacționează direct între ei și sunt uniți de obiective, interese și orientări valorice comune. Grupurile mici pot fi formale sau informale

Formal grupuri - pozițiile membrilor grupului sunt reflectate clar, interacțiunile dintre membrii grupului sunt definite pe verticală - departamentul de la universitate.

Informale grupul ia naștere și se dezvoltă spontan, nu există poziții, statuturi, roluri în el. Nu există o structură a relațiilor de putere. Familie, grup de prieteni, colegi

Mare un grup este o comunitate reală, semnificativă ca mărime și complex organizată de oameni implicați în activități sociale și un sistem de relații și interacțiuni corespunzătoare. Personal universitar, întreprinderi, școli, firme. Norme de comportament de grup etc.

Referinţă grup - un grup în care indivizii nu sunt de fapt incluși, dar cu care se raportează ca standard și își orientează comportamentul spre normele și valorile acestui grup.

Condiţional grup - un grup unit în funcție de anumite caracteristici (sex, vârstă, nivel de educație, profesie) - sunt create de sociologi pentru a efectua analize sociologice (elevii din Altai).

Varietate condiţional grupul este experimental, care este creat pentru a efectua experimente socio-psihologice.

Structura socială (stratificarea) este înțeleasă ca stratificarea și organizarea ierarhică a diferitelor straturi ale societății, precum și ansamblul instituțiilor și relațiile dintre acestea. Termenul „stratificare” provine din cuvântul latin stratum - straturi, strat. Stratele sunt grupuri mari de oameni care diferă prin poziţia lor în structura socială a societăţii.

Toți oamenii de știință sunt de acord că baza structurii de stratificare a societății este inegalitatea naturală și socială a oamenilor. Cu toate acestea, cu privire la întrebarea care este exact criteriul pentru această inegalitate, opiniile lor diferă. Studiind procesul de stratificare în societate, K. Marx a numit un astfel de criteriu faptul deținerii unei proprietăți de către o persoană și nivelul veniturilor sale. M. Weber le-a adăugat prestigiul social și apartenența subiectului partide politice, la putere. Pitirim Sorokin a considerat cauza stratificării ca fiind distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor în societate. El a mai susținut că spațiul social are multe alte criterii de diferențiere: el poate fi realizat prin cetățenie, ocupație, naționalitate, apartenență religioasă etc. În sfârșit, susținătorii teoriei funcționalismului structural au propus ca criteriu să se bazeze pe acele funcții sociale care sunt realizate anumite pături sociale din societate.

Din punct de vedere istoric, stratificarea, adică inegalitatea în venituri, putere, prestigiu etc., apare odată cu nașterea societății umane. Odată cu apariția primelor state, devine mai dură, iar apoi, în procesul de dezvoltare a societății (în primul rând europeană), se înmoaie treptat.

În sociologie, există patru tipuri principale de stratificare socială - sclavie, caste, moșii si clase. Primele trei caracterizează societățile închise, iar ultimul tip - cele deschise.

Primul sistem de stratificare socială este sclavia, care a apărut în vremuri străvechi și încă persistă în unele regiuni înapoiate. Există două forme de sclavie: patriarhală, în care sclavul are toate drepturile celui mai tânăr membru al familiei, și clasică, în care sclavul nu are drepturi și este considerat proprietatea proprietarului (un instrument vorbitor). Sclavia se baza pe violență directă, iar grupurile sociale din epoca sclaviei se distingeau prin prezența sau absența drepturilor civile.

Al doilea sistem de stratificare socială ar trebui recunoscut ca castă. construi. O castă este un grup social (strat) în care apartenența este transferată unei persoane numai prin naștere. Trecerea unei persoane de la o castă la alta în timpul vieții este imposibilă - pentru aceasta el trebuie să se nască din nou. Un exemplu clasic de societate de caste este India. În India există patru caste principale, care, conform legendei, provin din diferite părți ale zeului Brahma:

a) brahmani - preoți;

b) kshatriyas - războinici;

c) vaishyas - negustori;

d) Shudras - țărani, artizani, muncitori.

O poziție specială o ocupă așa-zișii de neatins, care nu aparțin nici unei caste și ocupă o poziție inferioară.

Următoarea formă de stratificare constă în moșii. O moșie este un grup de oameni care au drepturi și responsabilități consacrate prin lege sau obiceiuri care sunt moștenite. De obicei, în societate există clase privilegiate și neprivilegiate. De exemplu, în Europa de Vest, primul grup includea nobilimea și clerul (în Franța se numeau așa - prima moșie și a doua moșie), iar al doilea grup includea artizani, negustori și țărani. În Rusia înainte de 1917, pe lângă cei privilegiați (nobilime, cler) și neprivilegiați (țărănime), existau și clase semiprivilegiate (de exemplu, cazacii).

În cele din urmă, un alt sistem de stratificare este clasa. Cea mai completă definiție a claselor din literatura științifică a fost dată de V.I Lenin: „Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, în relația lor (. de cele mai multe ori consacrate și formalizate prin legi) mijloacelor de producție, în funcție de rolul lor în organizarea socială a muncii și, în consecință, în funcție de modalitățile de obținere și de mărimea ponderii averii sociale pe care o au.” Abordarea de clasă este adesea opusă abordării de stratificare, deși, de fapt, diviziunea de clasă este doar caz special stratificarea socială.

În funcție de perioada istorică în societate, următoarele clase se disting ca principale:

a) sclavi și proprietari de sclavi;

b) feudalii și țăranii feudali dependenti;

c) burghezia si proletariatul;

d) așa-numita clasă de mijloc.

Deoarece orice structură socială este o colecție a tuturor comunităților sociale funcționale luate în interacțiunea lor, în ea pot fi distinse următoarele elemente:

a) structura etnică (clan, trib, naţionalitate, naţiune);

b) structura demografică (grupurile se disting după vârstă și sex);

c) structura aşezării (locuitori urbani, locuitori rurali etc.);

d) structura de clasă (burghezie, proletariat, ţărani etc.);

e) structura profesională şi educaţională.

În forma cea mai generală, în societatea modernă se pot distinge trei niveluri de stratificare: cel mai înalt, mijlociu și cel mai jos. Din punct de vedere economic ţările dezvoltate al doilea nivel este predominant, conferind societatii o anumita stabilitate. La rândul său, în cadrul fiecărui nivel există și un set ordonat ierarhic de diverse pături sociale. O persoană care ocupă un anumit loc în această structură are posibilitatea de a trece de la un nivel la altul, crescându-și sau scăzând statutul social, sau de la un grup situat la un anumit nivel la altul, situat la același nivel. Această tranziție se numește mobilitate socială.

Mobilitatea socială duce uneori la faptul că unii oameni se găsesc la intersecția anumitor grupuri sociale, întâmpinând în același timp dificultăți psihologice grave. Poziția lor intermediară este în mare măsură determinată de incapacitatea sau lipsa de voință, indiferent de motiv, de a se adapta la unul dintre grupurile sociale care interacționează. Acest fenomen al unei persoane care se află, parcă, între două culturi, asociat cu mișcarea sa în spațiul social, se numește marginalitate. Un marginal este un individ care și-a pierdut statutul social anterior, este lipsit de posibilitatea de a se angaja în activitățile sale obișnuite și, în plus, s-a trezit în imposibilitatea de a se adapta la noul mediu sociocultural al stratului în care există formal. Sistemul de valori individuale al unor astfel de oameni este atât de stabil încât nu poate fi înlocuit cu noi norme, principii și reguli. Comportamentul lor este caracterizat de extreme: sunt fie excesiv de pasivi, fie foarte agresivi, depășesc cu ușurință standardele morale și sunt capabili de acțiuni imprevizibile. Printre cei marginalizați pot fi etnomarginali - oameni care s-au găsit într-un mediu străin ca urmare a migrației; marginali politici - oameni care nu sunt mulțumiți de oportunități legale și reguli legitime de luptă social-politică: marginali religioși - oameni care se află în afara confesiunii sau care nu îndrăznesc să facă o alegere între ei etc.

Schimbările calitative care au loc în baza economică a societății moderne ruse au implicat schimbări serioase în structura sa socială. Ierarhia socială în curs de dezvoltare este caracterizată de inconsecvență, instabilitate și tendință la schimbări semnificative. Cel mai înalt strat (elita) astăzi poate include reprezentanți ai aparatului de stat, precum și proprietari de capital mare, inclusiv oligarhii lor de vârf - financiari. Spre clasa de mijloc Rusia modernă includ reprezentanți ai clasei antreprenoriale, precum și lucrători ai cunoștințelor, manageri (manageri) cu înaltă calificare. În cele din urmă, stratul inferior este format din lucrători de diverse profesii, angajați în forță de muncă cu calificare medie și slabă, precum și lucrători de serviciu și lucrători din sectorul public (profesori și medici din instituțiile de stat și municipale). Trebuie remarcat faptul că procesul de mobilitate socială între aceste niveluri în Rusia este limitat, ceea ce poate deveni una dintre premisele viitoarelor conflicte în societate.

În procesul de schimbare a structurii sociale a societății moderne ruse, pot fi identificate următoarele tendințe:

1) polarizarea socială, adică stratificarea în bogați și săraci, adâncirea diferențierii sociale și de proprietate;

2) mobilitate socială masivă descendentă;

3) schimbarea masivă a locului de reședință de către lucrătorii cunoașterii (așa-numita „exod de creiere”).

În general, putem spune că principalele criterii care determină poziția socială a unei persoane în Rusia modernă și apartenența sa la unul sau altul nivel de stratificare sunt fie mărimea bogăției sale, fie apartenența sa la structurile de putere.

2. Statutul personal și social al unei persoane. Roluri sociale

Stare - este o poziție specifică în structura socială a unui grup sau a unei societăți, legată de alte poziții printr-un sistem de drepturi și responsabilități.

Sociologii disting două tipuri de statut: personal și dobândit. Statutul personal este poziția unei persoane pe care o ocupă în așa-numitul grup mic sau primar, în funcție de modul în care sunt evaluate calitățile sale individuale în acesta. Pe de altă parte, în procesul de interacțiune cu alți indivizi, fiecare persoană îndeplinește anumite funcții sociale care îi determină statutul social.

Se numește statutul social pozitia generala un individ sau un grup social din societate asociat cu un anumit set de drepturi și obligații. Statutele sociale pot fi prescrise și dobândite (atinse). Prima categorie include naționalitatea, locul nașterii, originea socială etc., a doua - profesie, educație etc.

În orice societate există o anumită ierarhie a statusurilor, care reprezintă baza stratificării acesteia. Anumite statusuri sunt prestigioase, altele sunt invers. Prestigiul este evaluarea de către societate a semnificației sociale a unui anumit statut, consacrat în cultură și opinia publică. Această ierarhie se formează sub influența a doi factori:

a) utilitatea reală a funcţiilor sociale pe care le îndeplineşte o persoană;

b) un sistem de valori caracteristic unei societăţi date.

Dacă prestigiul oricăror statut este nerezonabil supraestimat sau, dimpotrivă, subestimat, se spune de obicei că există o pierdere a echilibrului statutului. O societate în care există o tendință similară de a pierde acest echilibru este incapabil să-și asigure functionare normala. Autoritatea trebuie distinsă de prestigiu. Autoritatea este gradul în care societatea recunoaște demnitatea unui individ, a unei anumite persoane.

Statutul social al unui individ îi influențează în primul rând comportamentul. Cunoscând statutul social al unei persoane, puteți determina cu ușurință majoritatea calităților pe care le posedă, precum și să preziceți acțiunile pe care le va efectua. Un astfel de comportament așteptat al unei persoane, asociat cu statutul pe care îl are, este de obicei numit rol social. Un rol social reprezintă de fapt un anumit model de comportament recunoscut ca fiind adecvat pentru persoanele cu un anumit statut într-o anumită societate. De fapt, rolul oferă un model care arată exact cum ar trebui să acționeze un individ într-o situație dată. Rolurile variază în ceea ce privește gradul de formalizare: unele sunt foarte clar definite, de exemplu în organizațiile militare, altele sunt foarte vagi. Un rol social poate fi atribuit unei persoane fie formal (de exemplu, într-un act legislativ), fie poate fi și de natură informală.

Orice individ este o reflectare a totalității relațiilor sociale ale epocii sale. Prin urmare, fiecare persoană are nu unul, ci un întreg set de roluri sociale pe care le joacă în societate. Combinația lor se numește sistemul de roluri. O astfel de varietate de roluri sociale poate provoca conflicte interne ale individului (dacă unele dintre roluri sociale se contrazic unele cu altele).

Oamenii de știință oferă diferite clasificări ale rolurilor sociale. Printre acestea din urmă, de regulă, se numără așa-numitele roluri sociale principale (de bază). Acestea includ:

a) rolul de lucrător;

b) rolul proprietarului;

c) rolul consumatorului;

d) rolul de cetăţean;

d) rolul unui membru al familiei.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că comportamentul unui individ este determinat în mare măsură de statutul pe care îl ocupă și de rolurile pe care le joacă în societate, el (individuul) își păstrează totuși autonomia și are o anumită libertate de alegere. Și deși în societatea modernă există o tendință spre unificare și standardizare a personalității, nivelarea ei completă, din fericire, nu are loc. Un individ are posibilitatea de a alege dintr-o varietate de statusuri și roluri sociale oferite de societate, cele care îi permit să-și realizeze mai bine planurile și să-și folosească abilitățile cât mai eficient posibil. Acceptarea de către o persoană a unui anumit rol social este influențată atât de condițiile sociale, cât și de caracteristicile sale biologice și personale (starea de sănătate, sex, vârstă, temperament etc.). Orice prescripție de rol conturează doar un model general de comportament uman, oferind posibilitatea individului de a alege modalitățile de a-l îndeplini.

În procesul de atingere a unui anumit statut și de îndeplinire a rolului social corespunzător, poate apărea un așa-numit conflict de rol. Conflictul de rol este o situație în care o persoană se confruntă cu nevoia de a satisface cerințele a două sau mai multe roluri incompatibile.

3. Mobilitatea socială

Mobilitatea socială este mișcarea indivizilor sau a grupurilor sociale de la o poziție în ierarhia stratificării sociale la alta.

Sociologii disting mai multe tipuri de mobilitate socială. În primul rând, în funcție de motivul mișcării, se face o distincție între mobilitatea cauzată de mișcarea voluntară a indivizilor în cadrul ierarhiei sociale a societății și mobilitatea dictată de schimbările structurale care au loc în societate. Un exemplu al acestora din urmă ar putea fi mobilitatea socială cauzată de procesul de industrializare: una dintre consecințele procesului de industrializare a fost creșterea numărului de persoane în profesii active și scăderea numărului de persoane angajate în producția agricolă. În al doilea rând, mobilitatea poate fi intergenerațională și intragenerațională. Mobilitatea intergenerațională se referă la deplasarea copiilor la un nivel superior sau inferior în comparație cu părinții lor. În cadrul mobilității intrageneraționale, același individ își schimbă de mai multe ori poziția socială de-a lungul vieții. În cele din urmă, se disting mobilitatea individuală și cea de grup. Ei vorbesc despre mobilitatea individuală atunci când mișcările în cadrul societății au loc pentru o persoană, independent de ceilalți. Odată cu mobilitatea de grup, mișcările au loc colectiv (de exemplu, după revoluția burgheză, clasa feudală cedează poziția dominantă clasei burgheze).

Motivele care permit unei persoane să treacă de la un grup social la altul se numesc factori de mobilitate socială. Sociologii identifică mai mulți astfel de factori.

Primul factor al mobilității sociale este educația. A jucat un rol decisiv în procesul de mobilitate socială în unele state antice. În special, în China, doar o persoană care a promovat un examen special putea aplica pentru un post guvernamental.

Un factor important în mobilitatea socială este și statutul social al familiei căreia îi aparține o persoană. Multe familii în diverse moduri- de la căsătorii la sprijinul în afaceri - ajută la promovarea membrilor lor în straturile superioare.

Nivelul și natura mobilității sociale sunt influențate de sistemul social: într-o societate deschisă, spre deosebire de tip închis nu există restricții formale privind mobilitatea și aproape deloc informal. Într-o societate închisă, mobilitatea este limitată atât cantitativ, cât și calitativ.

Un alt factor care facilitează mobilitatea socială îl reprezintă schimbările care au loc în tehnologia producției sociale: acestea duc la apariția unor noi profesii care necesită calificări înalte și pregătire semnificativă. Aceste profesii sunt mai bine plătite și mai prestigioase.

Cu excepţia schimbări economice Tulburările sociale, de exemplu, războaiele și revoluțiile, care conduc, de regulă, la o schimbare a elitei societății, pot contribui și ele la întărirea procesului de mobilitate socială.

Ca un factor suplimentar al mobilității sociale, putem remarca diferitele niveluri de fertilitate în diferitele straturi - mai scăzute în straturile superioare și mai ridicate în straturile inferioare creează un binecunoscut „vid” de sus și contribuie la mobilitatea ascendentă a persoanelor din straturile inferioare.

Deplasarea între straturi se realizează prin canale speciale („ascensoare”), dintre care cele mai importante sunt instituțiile sociale precum armata, familia, școala, biserica și proprietatea.

Armata funcționează ca o conductă pentru mobilitatea verticală atât în ​​timp de război, cât și în timp de pace. Cu toate acestea, în perioadele de război, procesul de „ridicare” decurge mai repede: pierderile mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante de către oameni de ranguri inferioare, care s-au remarcat prin talentul și curajul lor.

În trecut, biserica era al doilea canal de mobilitate verticală după armată, mai ales în raport cu stratul mijlociu. Ca urmare a interzicerii căsătoriei clerului catolic, a fost exclusă transmiterea funcțiilor bisericești prin moștenire, iar după moartea clerului, posturile acestora au fost ocupate de oameni noi. Oportunități semnificative de avansare de jos în sus au apărut și în timpul formării noilor religii.

Școlile sunt un canal puternic de circulație socială în lumea modernă. Primirea unei educații în cele mai prestigioase școli și universități oferă automat unei persoane apartenența la un anumit strat și un statut social destul de ridicat.

Familia devine un canal de mobilitate verticală în cazurile în care se căsătoresc persoane cu statut social diferit. Deci, la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. În Rusia, o întâmplare destul de comună a fost căsătoria mireselor sărace, dar cu titluri, cu reprezentanți ai clasei de negustori bogate, dar umile. Ca urmare a unei astfel de căsătorii, ambii parteneri au urcat pe scara socială, obținând ceea ce și-a dorit fiecare dintre ei. Dar o astfel de căsătorie poate fi utilă doar dacă un individ dintr-un strat inferior este pregătit să asimileze rapid noi modele de comportament și stil de viață. Dacă nu poate asimila rapid noi standarde culturale, atunci o astfel de căsătorie nu va aduce nimic, deoarece reprezentanții stratului de statut superior nu vor lua în considerare individul.

În cele din urmă, cel mai rapid canal de mobilitate verticală este proprietatea, de obicei sub formă de bani - una dintre cele mai simple și mai eficiente modalități de a avansa.

Mobilitatea socială într-o societate deschisă dă naștere la o serie de fenomene, atât pozitive, cât și negative.

Mobilitatea ascendentă a unui individ contribuie la realizarea calităților sale personale. Dacă mișcarea are loc în jos, atunci ajută o persoană să-și dezvolte o stimă de sine mai realistă și, în consecință, o alegere mai realistă a scopului. Mobilitatea socială oferă, de asemenea, oportunități pentru crearea de noi grupuri sociale, apariția de idei noi și dobândirea de noi experiențe.

Rezultatele negative ale mobilității (atât pe verticală, cât și pe orizontală) includ pierderea de către un individ a apartenenței sale anterioare la grup și nevoia de a se adapta la noul său grup. Această identificare a comportamentului are ca rezultat tensiune în relațiile cu alte persoane și duce adesea la alienare. Pentru a depăși această barieră, există mai multe modalități la care recurg indivizii în procesul de mobilitate socială:

1) schimbarea stilului de viață, adoptarea unui nou standard de statut material (cumpărarea unei mașini noi, mai scumpe, mutarea în altă zonă, mai prestigioasă etc.);

2) dezvoltarea comportamentului de status tipic (schimbarea stilului de comunicare, dobândirea de vocabular nou, moduri noi de petrecere a timpului liber etc.);

3) schimbarea mediului social (individul încearcă să se înconjoare de reprezentanți ai stratului social în care se străduiește să se alăture).

Consecințele pozitive și negative ale mobilității sociale afectează nu numai individul, ci și societatea. Mobilitatea ascendentă a oamenilor este strâns legată de dezvoltarea economică, progresul intelectual și științific, formarea de noi valori și mișcări sociale; deplasarea în jos duce la eliberarea straturilor superioare de elementele mai puțin utile. Dar, cel mai important, o mobilitate sporită contribuie la destabilizarea societății în toate dimensiunile ei. Oferind indivizilor posibilitatea de a-și schimba statutul social, o societate deschisă dă naștere la așa-numita anxietate de statut în indivizii săi - la urma urmei, o schimbare a statutului se poate întâmpla în rău. Mobilitatea socială contribuie adesea la ruperea legăturilor sociale în grupurile sociale primare, de exemplu, în familiile în care părinții aparțin straturilor inferioare, iar copiii și-au putut avansa.

4. Norme sociale. Comportamentul social

Pe parcursul vieții lor, oamenii interacționează constant între ei. Diferite forme de interacțiune între indivizi, precum și conexiunile care apar între diferite grupuri sociale (sau în cadrul acestora), sunt de obicei numite în general relaţii. O parte semnificativă a relațiilor sociale este caracterizată de interese conflictuale ale participanților lor. Rezultatul unor astfel de contradicții sunt conflictele sociale care apar între membrii societății. Una dintre modalitățile de a armoniza interesele oamenilor și de a netezi conflictele care apar între aceștia și asociațiile lor este reglementarea normativă, i.e. reglarea comportamentului individual prin anumite norme.

Cuvântul „normă” provine din lat. norma, care înseamnă „regulă, model, standard”. Norma indică limitele în care acest sau acel obiect își păstrează esența și rămâne el însuși. Normele pot fi diferite - naturale, tehnice, sociale. Acțiunile și acțiunile persoanelor și grupurilor sociale care sunt subiecte ale relațiilor sociale sunt reglementate de norme sociale.

Normele sociale sunt înțelese ca reguli și tipare generale, comportamentul oamenilor în societate, determinat de relațiile sociale și rezultat din activitatea conștientă a oamenilor.. Normele sociale se dezvoltă istoric și natural. În procesul formării lor, refractate prin conștiința socială, ele sunt apoi consolidate și reproduse în relațiile și actele necesare societății. Într-o măsură sau alta, normele sociale sunt obligatorii pentru cei cărora li se adresează și au o anumită formă procedurală de implementare și mecanisme pentru implementarea lor.

Există diferite clasificări ale normelor sociale. Cel mai important lucru este împărțirea normelor sociale în funcție de caracteristicile apariției și implementării lor. Pe această bază, se disting cinci tipuri de norme sociale: norme morale, norme cutumiare, norme corporative, norme religioase și norme juridice.

Normele morale sunt reguli de comportament care sunt derivate din ideile oamenilor despre bine și rău, dreptate și nedreptate, bine și rău. Implementarea acestor norme este asigurată de opinia publică și de convingerea interioară a oamenilor.

Normele cutumelor sunt reguli de comportament care au devenit obișnuite ca urmare a repetării lor repetate. Implementarea normelor cutumiare este asigurată de forța obișnuinței. Obiceiurile cu conținut moral se numesc moravuri.

O varietate de obiceiuri sunt tradiții care exprimă dorința oamenilor de a păstra anumite idei, valori și forme utile de comportament. Un alt tip de obiceiuri sunt ritualurile care reglementează comportamentul oamenilor în sfera cotidiană, familială și religioasă.

Normele corporative sunt regulile de comportament stabilite de organizatii publice. Implementarea acestora este asigurată de convingerea internă a membrilor acestor organizații, precum și de către asociațiile obștești înseși.

Normele religioase se referă la regulile de conduită cuprinse în diferite cărți sfinte sau stabilite de biserică. Implementarea acestui tip de norme sociale este asigurată de credințele interne ale oamenilor și de activitățile bisericii.

Normele juridice sunt reguli de conduită stabilite sau sancționate de stat normele bisericești sunt drepturi stabilite sau sancționate de stat, iar uneori direct de popor, a căror punere în aplicare este asigurată de autoritatea și puterea de constrângere a statului.

Diferite tipuri de norme sociale nu au apărut simultan, ci una după alta, la nevoie.

Odată cu dezvoltarea societății, acestea au devenit din ce în ce mai complexe.

Oamenii de știință sugerează că primul tip de norme sociale care au apărut în societatea primitivă au fost ritualuri. Un ritual este o regulă de comportament în care cel mai important lucru este forma strict predeterminată a executării sale. Conținutul ritualului în sine nu este atât de important - forma sa contează cel mai mult. Ritualurile au însoțit multe evenimente din viață oameni primitivi. Știm despre existența ritualurilor pentru a-i desprinde pe semeni de trib la o vânătoare, pentru a prelua funcția de lider, pentru a prezenta cadouri conducătorilor etc. Ceva mai târziu, ritualurile au început să se distingă în acțiunile rituale. Ritualurile erau reguli de conduită care constau în efectuarea anumitor acțiuni simbolice. Spre deosebire de ritualuri, ei urmăreau anumite scopuri ideologice (educative) și aveau un impact mai profund asupra psihicului uman.

Următoarele norme sociale care au apărut, care au fost un indicator al unei noi etape superioare de dezvoltare umană, au fost obiceiurile. Obiceiurile reglementau aproape toate aspectele vieții societății primitive.

Un alt tip de norme sociale care au apărut în epoca primitivă au fost normele religioase. Om primitiv, conștient de slăbiciunea sa în fața forțelor naturii, i-a atribuit acesteia din urmă putere divină. Inițial, obiectul de cult religios a fost un obiect cu adevărat existent - un fetiș. Atunci omul a început să se închine unui animal sau plantă - un totem, văzând în acesta din urmă strămoșul și protectorul său. Apoi totemismul a fost înlocuit cu animism (din latinescul „anima” - suflet), adică credința în spirite, suflet sau spiritualitatea universală a naturii. Mulți oameni de știință cred că animismul a devenit baza apariției religiile moderne: de-a lungul timpului, printre creaturile supranaturale, oamenii le-au identificat mai multe speciale - zei. Așa au apărut primele religii politeiste (păgâne) și apoi monoteiste.

Paralel cu apariţia normelor de obiceiuri şi religie în societate primitivă s-au format și standarde morale. Este imposibil să se determine momentul apariției lor. Putem spune doar că moralitatea apare alături de societatea umană și este unul dintre cei mai importanți regulatori sociali.

În perioada apariției statului au apărut primele reguli de drept.

În cele din urmă, ultimele care au apărut sunt normele corporative.

Toate normele sociale au caracteristici comune. Ele reprezintă reguli de conduită de natură generală, adică sunt concepute pentru utilizare repetată și funcționează continuu în timp în raport cu un cerc personal nedefinit de persoane. În plus, normele sociale sunt caracterizate de trăsături precum proceduralismul și autorizarea. Caracterul procedural al normelor sociale înseamnă prezența unei ordini (proceduuri) reglementate detaliat pentru implementarea acestora. Autorizarea reflectă faptul că fiecare tip de norme sociale are un mecanism specific de implementare a cerințelor acestora.

Normele sociale definesc limitele comportamentului acceptabil al oamenilor în raport cu condițiile specifice ale vieții lor. După cum sa menționat deja mai sus, respectarea acestor norme este de obicei asigurată de convingerile interne ale oamenilor sau prin aplicarea de recompense și pedepse sociale acestora sub forma așa-numitelor sancțiuni sociale.

Sancțiunea socială este de obicei înțeleasă ca reacția societății sau a unui grup social la comportamentul unui individ într-o situație semnificativă din punct de vedere social. În ceea ce privește conținutul lor, sancțiunile pot fi pozitive (stimulare) și negative (punitive). Există, de asemenea, sancțiuni formale (care provin de la organizații oficiale) și sancțiuni informale (provin de la organizații neoficiale). Sancțiunile sociale joacă un rol cheie în sistemul de control social, recompensând membrii societății pentru îndeplinirea normelor sociale sau pedepsirea pentru abaterea de la acestea din urmă, adică pentru devianță.

Comportamentul deviant este un comportament care nu îndeplinește cerințele normelor sociale. Uneori astfel de abateri pot avea caracter pozitivși duce la consecințe pozitive. Astfel, celebrul sociolog E. Durkheim credea că abaterea ajută societatea să dobândească o înțelegere mai completă a diversității normelor sociale, duce la îmbunătățirea acestora, promovează schimbarea socială, dezvăluind alternative la normele existente. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, despre comportamentul deviant se vorbește despre un fenomen social negativ care dăunează societății. Mai mult, în sens restrâns, comportament deviant înseamnă abateri care nu presupun pedepse penale și nu sunt infracțiuni. Totalitatea acțiunilor criminale ale unui individ are un nume special în sociologie - comportament delicvent (literal criminal).

Bazat pe obiective și concentrare comportament deviant Există tipuri distructive și asociale. Primul tip include abateri care cauzează prejudicii individului (alcoolism, sinucidere, dependență de droguri etc.), al doilea tip include comportamentul care dăunează comunităților de oameni (încălcarea regulilor de conduită în locuri publice, încălcarea disciplinei muncii etc.).

În timp ce explorau cauzele comportamentului deviant, sociologii au atras atenția asupra faptului că atât comportamentul deviant, cât și comportamentul delincvent sunt larg răspândite în societățile aflate în transformare. sistem social. Mai mult, în condiţiile unei crize generale a societăţii, un astfel de comportament poate căpăta un caracter total.

Opusul comportamentului deviant este comportamentul conformist (din latinescul conformis - asemănător, asemănător). Conformistul este comportamentul social care corespunde normelor și valorilor acceptate în societate. În cele din urmă, sarcina principală a reglementării de reglementare și a controlului social este reproducerea unui tip de comportament conformist în societate.

5. Comunități etnice. Relații interetnice

Alături de clase, moșii și alte grupuri, structura socială a societății este formată și din comunități stabilite istoric numite comunități etnice. Grupuri etnice - Acestea sunt grupuri mari de oameni care au o cultură, o limbă comună și o conștientizare a indisolubilității destinului istoric. Comunitățile etnice includ triburi, naționalități și națiuni.

Naţiune - Aceasta este cea mai înaltă formă istorică de comunitate etnosocială de oameni, caracterizată prin unitate, teritoriu, viață economică, cale istorică, limbă, cultură, etnie, conștientizare de sine. Unitatea teritoriului trebuie înțeleasă ca compactitatea națiunii.

Reprezentanții unei națiuni vorbesc și scriu într-o singură limbă, pe înțelesul (în ciuda dialectelor) pentru toți membrii națiunii. Fiecare națiune are propriul său folclor, obiceiuri, tradiții, mentalitate (stereotipuri speciale de gândire), mod național de viață etc., i.e. propria sa cultură. Unitatea națiunii este facilitată și de drumul istoric comun parcurs de fiecare națiune.

Conștiința de sine națională este înțeleasă ca o reflectare a conștiinței unei națiuni în conștiința individuală a membrilor săi, exprimând asimilarea de către aceștia din urmă a ideilor despre locul și rolul poporului lor în lume, despre experiența lor istorică.

O persoană este conștientă de identitatea sa națională, de apartenența sa la o anumită națiune și înțelege interesele naționale.

Un rol deosebit între caracteristicile unei națiuni îl joacă comunitatea vieții economice. Pe baza dezvoltării relațiilor marfă-bani, izolarea și izolarea naturală sunt distruse, se formează o piață națională unică și se întăresc legăturile economice între părțile individuale ale națiunii. Aceasta creează o bază solidă pentru unitatea sa. Un factor important în educația și dezvoltarea unei națiuni este statul.

Națiunile se formează în timpul genezei relațiilor marfă-bani, deși un număr de oameni de știință urmăresc istoria națiunilor din cele mai vechi timpuri. Ele sunt precedate de trib și naționalitate. Rolul principal Consanguinitatea joacă un rol în formarea unui trib, iar o naționalitate este caracterizată de un teritoriu comun.

În lumea modernă există de la 2.500 la 5.000 de grupuri etnice, dar doar câteva sute dintre ele sunt națiuni. Ca parte a modernului Federația Rusă peste 100 de grupuri etnice, inclusiv aproximativ 30 de națiuni.

În lumea modernă, sunt vizibile două tendințe interdependente. Una se manifestă în apropierea economică, culturală și chiar politică a națiunilor, distrugerea barierelor naționale, ducând în final la integrarea în structurile supranaționale (de exemplu, Comunitatea Europeană). Pe de altă parte, persistă și chiar crește dorința mai multor popoare de a obține independența națională și de a rezista expansiunii economice, politice și culturale a superputerilor. În aproape toate statele, pozițiile partidelor și mișcărilor naționaliste sunt puternice și chiar și ideile de exclusivitate națională au mulți susținători. Adevărat, societățile de producție în masă și de consum de masă, prin definiție, nu pot fi individuale. Revoluția științifică și tehnologică necesită și o cooperare aprofundată între diferite state. Dar chiar și în țările dezvoltate (Canada, Spania, Marea Britanie) problema națională rămâne acută.

Problema națională este înțeleasă ca problema eliberării popoarelor asuprite, a autodeterminarii lor și a depășirii inegalității etnice.

Rădăcinile problemei naționale se află în dezvoltarea neuniformă socio-economică și politică a diferitelor popoare. Statele mai dezvoltate și mai puternice le-au cucerit pe cele slabe și înapoiate, instituind un sistem de opresiune națională în țările cucerite, exprimat uneori prin asimilare etnică forțată și chiar genocid. După împărțirea Europei, a venit rândul Lumii a Treia. Societățile tradiționale din Asia, Africa și America au căzut sub atacul civilizației industriale europene și s-au transformat în țări coloniale. În același timp, a început lupta popoarelor dependente împotriva opresiunii naționale. Până la sfârșitul secolului al XX-lea. s-a încheiat de fapt cu prăbușirea completă a sistemului colonial și formarea de harta politică o lume cu multe state independente.

Dar discrepanța dintre granițele etnice și teritoriale, deteriorarea situației economice, contradicțiile sociale, naționalismul și șovinismul, ridicate la rangul de politică oficială, diferențele naționale și religioase persistente (uneori destul de ascuțite), povara nemulțumirilor naționale din trecut sunt teren propice pentru numeroase conflicte interetnice.

Gradul de severitate a acestora depinde în mare măsură de natura solicitărilor minorității naționale. Astfel, sikhii din India, tamilii din Sri Lanka, bascii din Spania pledează pentru crearea propriilor state independente, astfel că conflictul interetnic de aici a dus la mulți ani de confruntare armată sângeroasă. Aceasta este și natura conflictului din Ulster: irlandezii catolici cer reunificarea Irlandei de Nord cu nucleul principal al națiunii. Cererile mai moderate, cum ar fi autonomia culturală sau stabilirea unei adevărate egalități (minoritatea coreeană din Japonia), explică, de asemenea, forme mai moderate de confruntare națională.

Prăbușirea URSS și formarea Rusiei suverane nu au atenuat urgența problemei naționale în țară. Toate fostele republici autonome ale RSFSR și-au declarat suveranitatea și au renunțat la statutul de autonomii. Într-un număr de republici (Tatarstan, Bashkortostan, Yakutia), forțele naționaliste s-au îndreptat spre separarea de Rusia.

Conflictul Osetia de Nord-Inguș a dus la un masacru sângeros. Ingușii au încercat să recâștige teritoriile luate de la ei în timpul Marelui Război Patriotic. Războiul Patrioticși nu au fost încă returnate. Pentru a separa părțile în conflict, președintele și guvernul au trebuit să trimită forțe armate federale în zona de confruntare.

Dar cea mai gravă manifestare a agravării relațiilor interetnice pe teritoriul Rusiei a fost și rămâne criza cecenă. În 1991, Republica Ichkeria (Cecenia) și-a anunțat secesiunea de Federația Rusă. Autoritățile federale nu au recunoscut statul autoproclamat. dar multă vreme nu au luat nicio măsură pentru normalizarea situaţiei. În decembrie 1994, trupele ruse au fost trimise în Cecenia cu scopul de a „restabili ordinea constituțională”. Detașamentele separatiste au întâmpinat forțele armate federale cu o rezistență acerbă. Conflictul a devenit prelungit și sângeros. Militanții ceceni au comis o serie de atacuri teroriste împotriva civililor în mai multe regiuni rusești. Guvernul s-a dovedit incapabil să rezolve criza pe cale militară, provocând un val de proteste atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Războiul din Cecenia a dezvăluit slaba pregătire de luptă a armatei ruse și nepregătirea comandamentului forțelor federale de a conduce operațiuni militare în regiunile muntoase. Eșecul unei astfel de strategii a făcut necesară o soluționare pașnică a crizei cecene. În august 1996, conducerea Federației Ruse și separatiștii au convenit să înceteze ostilitățile și să retragă trupele federale din republica rebelă. Decizia privind statutul politic al Ceceniei a fost amânată până în 2000. Cu toate acestea, după o încercare nereușită a militanților ceceni în august 1999 de a captura mai multe regiuni din Daghestan, a început a doua campanie cecenă. În toamna lui 1999 - primăvara anului 2000, trupele federale, în ciuda criticilor aspre acțiunilor autorităților ruse de către organizațiile internaționale pentru drepturile omului (de exemplu, Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei a suspendat competențele delegației Adunării Federale). al Federației Ruse), a reușit să stabilească controlul asupra majorității teritoriului republicii (cu excepția zonelor muntoase). Acum pe ordinea de zi sunt sarcinile unei reglementări politice: restabilirea economiei Ceceniei, crearea de noi autorități (în conformitate cu Constituția și legile Federației Ruse), organizarea de alegeri libere și democratice, integrarea reală a Ceceniei în Federație. .

Problema națională este, de asemenea, destul de acută în țările așa-zisei din străinătate. Populația de limbă rusă rămasă pe teritoriul fostelor republici sovietice, iar acum state independente, s-a trezit în poziția unei minorități naționale. În statele baltice (în special Letonia și Estonia) sunt adoptate legi discriminatorii privind cetățenia și limba de stat, îndreptate împotriva populației neindigene. Pentru o lungă perioadă de timp autorităţile ruse nu a luat măsuri adecvate pentru a-și proteja compatrioții.

O mare problemă o pun numeroșii refugiați ruși din Asia Centrală, Transcaucazia, Kazahstan, care s-au întors în patria lor din zone de conflicte militare și intoleranță națională.

La rezolvarea conflictelor interetnice, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii în domeniul relațiilor naționale:

1) renunțarea la violență și constrângere;

2) căutarea unui acord bazat pe consensul tuturor participanților;

3) recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;

4) pregătirea pentru o rezolvare pașnică a problemelor controversate.

Familia este o entitate socială complexă. O familie este o comunitate de oameni bazată pe o singură activitate familială, legate prin legăturile căsătoriei și, prin aceasta, realizează reproducerea populației și continuitatea generațiilor familiale, precum și socializarea copiilor și menținerea existenței familiei. membrii.

Familia este atât o instituție socială, cât și un grup mic. Instituție socială numit tip sau formă relativ stabilă practica sociala, prin care se organizează viața socială, se asigură stabilitatea legăturilor și relațiilor în cadrul organizării sociale a societății. Un grup mic în sociologie este înțeles ca un grup social cu o compoziție mică, ai cărui membri sunt uniți prin activități comune și sunt în comunicare personală directă între ei, care stă la baza apariției atât a relațiilor emoționale, cât și a valorilor speciale de grup. și norme de comportament.

Ca instituție socială, familia satisface cea mai importantă nevoie de reproducere a oamenilor ca grup mic, se joacă rol imensîn creșterea și dezvoltarea personalității, socializarea acesteia, este un conducător al acelor valori și norme de comportament care sunt acceptate în societate.

În funcție de natura căsătoriei, de caracteristicile parentale și de rudenie, se disting următoarele tipuri de structuri familiale:

1) căsătoria monogamă și poligamia. O căsătorie monogamă este căsătoria unui bărbat cu o femeie. Poligamia este căsătoria unui soț cu mai multe femei. Există două tipuri de poligamie: poliginia - căsătoria unui bărbat cu mai multe femei și poliandria - căsătoria unei femei cu mai mulți bărbați;

2) familiile patrilineale și matriliniare. În familiile patriliniare, moștenirea numelui, proprietății și statutului social se realizează prin tată, iar în familiile matriliniare - prin intermediul mamei;

3) familiile patriarhale și matriarhale. În familiile patriarhale, șeful este tatăl în familiile matriarhale, mama are cea mai înaltă autoritate și influență;

4) familii omogene şi eterogene. În familiile omogene, soții provin din același strat social în familii eterogene, provin din grupuri sociale, caste, clase diferite;

5) familii mici (1-2 copii), familii mijlocii (3-4 copii) și familii mari (5 sau mai mulți copii).

Cele mai frecvente în orașele urbanizate moderne sunt așa-numitele familii nucleare, formate din părinți și copiii lor, adică două generații.

Familia îndeplinește o serie de funcții, printre care principalele sunt reproductive, educaționale, economice și recreative (ameliorarea situațiilor stresante). Oamenii de știință sociologi disting între funcțiile specifice și nespecifice ale familiei. Funcțiile specifice provin din esența familiei și reflectă caracteristicile acesteia ca fenomen social. Acestea includ nașterea, întreținerea și socializarea copiilor. Nespecifice sunt acele funcții pe care familia este obligată să le îndeplinească în anumite circumstanțe istorice. Aceste funcții sunt asociate cu acumularea și transferul proprietății, statutul, organizarea producției și consumului etc.

O altă instituție socială este strâns legată de instituția familiei - instituția căsătoriei. De regulă, cuplul căsătorit este cel care formează baza familiei. Căsătoria în sociologie este înțeleasă ca o formă de relații sexuale adecvată social și personal, stabilă, sancționată de societate. În sens juridic căsătoria este un voluntar formalizat legal şi uniunea liberă a unei femei și a unui bărbat, având ca scop crearea unei familii și crearea unor relații personale reciproce, precum și drepturi de proprietateși responsabilitățile soților.

Căsătoria și relațiile de familie în Federația Rusă sunt reglementate de dreptul familiei. Principala sursă a dreptului familiei este Codul familiei al Federației Ruse.

În conformitate cu legislația privind familia din Federația Rusă, este recunoscută numai căsătoria laică, adică o căsătorie formalizată legal, încheiată și înregistrată la oficiul de stare civilă. În același timp, Codul Familiei al Federației Ruse recunoaște forța legală a căsătoriilor efectuate de cetățenii ruși conform rituri religioase, dacă acestea au avut loc pe teritoriile ocupate ale URSS în timpul Marelui Război Patriotic, adică în perioada în care autoritatile de inregistrare nu au activat in aceste teritorii stare civila.

Căsătoria poate fi încheiată numai dacă soții îndeplinesc un număr de condiții stabilite de lege. Există două grupuri de astfel de condiții. Primul grup include condiții pozitive, a căror prezență este obligatorie pentru căsătorie:

a) consimțământul voluntar reciproc al celor care se căsătoresc;

b) împlinirea vârstei căsătoriei, adică 18 ani; Dacă există motive temeinice, la cererea celor care se căsătoresc, vârsta de căsătorie poate fi redusă la 16 ani. Codul familiei prevede posibilitatea căsătoriei la o vârstă mai fragedă. Acest lucru este permis ca o excepție, ținând cont de circumstanțe speciale, dacă legile entităților constitutive ale Federației Ruse stabilesc procedura și condițiile pentru încheierea unor astfel de căsătorii.

Al doilea grup este format din condiții negative, adică circumstanțe care împiedică căsătoria. Următoarele condiții sunt considerate negative:

a) statutul într-o altă căsătorie înregistrată a cel puțin uneia dintre persoanele care se căsătoresc;

b) prezenţa unei relaţii apropiate între persoanele care se căsătoresc. Rudele apropiate sunt recunoscute ca: rude în linie directă ascendentă și descendentă (părinți și copii, bunici și nepoți), precum și frați, iar această relație poate fi completă sau incompletă (când o soră și un frate au doar o mamă comună sau tatăl);

c) existenţa raporturilor de adopţie între persoanele care doresc să se căsătorească;

d) recunoașterea de către instanță a necompetenței a cel puțin unuia dintre pacienți din cauza unei tulburări psihice.

Pentru a încheia o căsătorie, persoanele care se căsătoresc depun o cerere scrisă comună la organele de stare civilă, în care își confirmă consimțământul voluntar reciproc de a încheia căsătoria, precum și absența împrejurărilor care împiedică căsătoria. Căsătoria se încheie după o lună de la data depunerii cererii. Totuși, legea prevede că, dacă există motive întemeiate, perioada lunară poate fi redusă sau mărită (în acest din urmă caz ​​- cu cel mult 1 lună), și în prezența unor circumstanțe speciale (sarcină, naștere, amenințare imediată pentru viata uneia dintre parti etc. .) casatoria se poate incheia in ziua depunerii cererii. Decizia de scurtare sau majorare a duratei căsătoriei se ia de oficiul stării civile. Căsătoria se încheie în prezența personală a celor care se căsătoresc.

Înregistrarea de stat a căsătoriei este efectuată de orice birou de stare civilă de pe teritoriul Federației Ruse, la alegerea persoanelor care intră în căsătorie.

Legislaţia familiei stabileşte un număr de os-. inovații, în prezența cărora căsătoria poate fi declarată nulă. Acestea includ:

a) nerespectarea de către persoanele care intră în căsătorie a condiţiilor stabilite de lege;

b) ascunderea de către persoana care intră în căsătorie a prezenței boli venerice sau infecție cu HIV;

c) încheierea unei căsătorii fictive, adică a unei căsătorii în care soții sau unul dintre ei s-au încheiat fără intenția de a întemeia o familie.

Căsătoria este declarată nulă de la data încheierii acesteia. Însă, dacă până în momentul în care se ia în considerare cazul declarării nulității căsătoriei au dispărut împrejurările care, prin forța legii, au împiedicat încheierea acesteia, atunci instanța poate recunoaște căsătoria ca fiind valabilă.

Motivele de încetare a căsătoriei ar trebui să fie distincte de motivele de declarare a căsătoriei invalide. Acestea din urmă, conform Codului familiei al Federației Ruse, sunt decesul sau declararea unuia dintre soți ca decedat, precum și divorțul în modul prevăzut de lege. Divorțul se efectuează de către oficiul de stare civilă sau în instanță.

În oficiul stării civile, divorțul se efectuează în următoarele cazuri:

1) cu consimțământul comun pentru desfacerea căsătoriei soților care nu au copii minori comuni;

2) la cererea unuia dintre soți, dacă celălalt soț este recunoscut de instanță ca dispărut, incompetent sau condamnat la pedeapsa închisorii mai mare de trei ani pentru săvârșirea unei infracțiuni. Divorțul în aceste cazuri se efectuează indiferent dacă soții au copii minori comuni.

În toate cazurile, divorțul se efectuează după o lună de la data depunerii cererii de divorț.

Dacă apar dispute între soți în timpul divorțului în oficiul de stare civilă (de exemplu, despre împărțirea proprietății), acestea sunt luate în considerare de instanță.

Divorțul se efectuează în instanță în următoarele cazuri:

1) dacă soții au copii minori comuni, cu excepția cazurilor menționate mai sus;

2) în lipsa consimțământului unuia dintre soți la divorț;

3) dacă unul dintre soți evită desfacerea căsătoriei în oficiul registrului, deși nu se opune unei astfel de desfaceri (de exemplu, refuză să depună cererea corespunzătoare etc.).

Legea stabilește o serie de restricții privind drepturile soțului de a depune cereri de divorț (în special, acesta nu are dreptul de a iniția acțiunea de divorț fără acordul soției în timpul sarcinii soției și în termen de un an de la nașterea copilului) .

Divorțul căsătoriei se efectuează dacă instanța constată acest lucru în continuare viata impreuna soții și păstrarea familiei sunt imposibile. In acest caz, instanta are dreptul sa ia masuri pentru impacarea sotilor. Pentru o astfel de împăcare, instanța stabilește un termen de 3 luni, iar judecarea cauzei se amână pentru acest timp. Dacă măsurile de reconciliere a soților nu au succes, iar soții (sau unul dintre ei) insistă să divorțeze, Că instanta hotaraste cu privire la divort. Dacă există consimțământul reciproc pentru desfacerea căsătoriei soților care au copii minori comuni, instanța va desface căsătoria fără a clarifica motivele divorțului.

Atunci când examinează un caz de divorț, instanța hotărăște cu ce părinte vor locui copiii minori după divorț, de la ce părinte și în ce sumă să încaseze pensia pentru copii, precum și despre împărțirea bunurilor deținute în comun de soți. Cu privire la toate aceste aspecte, soții înșiși pot încheia un acord și îl pot supune judecății spre examinare.

Instanța dizolvă căsătoria după ce a trecut o lună de la data la care soții au depus cererea de divorț.

Căsătoria se consideră încetată:

a) în cazul dizolvării acestuia în oficiul de stare civilă - de la data înregistrării de stat a divorțului în cartea de stare civilă;

b) în cazul divorțului în instanță - în ziua in care hotărârea judecătorească intră în vigoare (totuși, în acest caz, este necesară înregistrarea de stat a divorțului).

Soții nu au dreptul să încheie o nouă căsătorie până când nu primesc un certificat de divorț de la oficiul de stare civilă.

7. Copil în familie. Drepturile copilului

Unul dintre obiectivele principale ale unui bărbat și ale unei femei care creează o familie este să aibă și să crească copii împreună. Se știe de mult că pentru dezvoltarea normală, deplină a unui copil, familia este vitală: educația în familie este cea mai bună formă de creștere a copilului pe care o cunoaște omenirea. Familia nu poate fi înlocuită de alte instituții sociale sau instituții publice. Atmosfera din familie are o influență semnificativă asupra formării personalității copilului.

Sociologii identifică trei opțiuni destul de stabile pentru educația familiei:

1) centrat pe copil, a cărui esență este o poziție de iertare față de copii, o dragoste fals înțeleasă pentru ei;

2) profesionalism, în cadrul căruia există un refuz deosebit al părinților de a crește copiii sub pretextul că acest lucru ar trebui făcut de profesori și educatori profesioniști din grădinițe și școli;

3) pragmatică, adică educația, al cărei scop este de a dezvolta la copii „practicitatea”, capacitatea de „a-și organiza propriile treburi”, orientându-i în primul rând spre obținerea unui beneficiu material imediat.

Temeiul juridic al relației dintre părinți și copii este consacrat în normele dreptului familiei.

Definiția conceptului de „copil” este cuprinsă în paragraful 1 al art. 54 din Codul familiei al Federației Ruse: un copil este o persoană sub 18 ani. Un capitol separat al codului este dedicat drepturilor copiilor minori. Scopul principal al acestui capitol este prevenirea discriminării unui copil în relațiile de familie. Un alt document care stabilește drepturile copilului este Convenția ONU din 1989 cu privire la drepturile copilului, la care Rusia este parte din 1990. Convenția face parte din sistemul juridic rusesc, deși normele sale nu au fost încorporate în legislația internă și sunt supuse. pentru aplicarea directă. Convenția consideră copilul ca o persoană independentă, înzestrată cu o serie de drepturi și capabilă, într-o măsură sau alta, să exercite și să protejeze aceste drepturi. Aceeași abordare a problemei drepturilor copilului este consacrată în normele Codului familiei al Federației Ruse.

Artă. 47 din Codul Familiei al Federației Ruse prevede că baza pentru apariția relațiilor juridice parentale este originea copiilor din părinți, stabilită legal. Documentele care atestă originea sunt înregistrarea persoanelor ca tată și mamă a copilului la oficiul registrului și certificatul de naștere al copilului. Indiferent dacă copilul s-a născut într-un arak înregistrat sau în afara acestuia. are toate drepturile ce i se acordă de dreptul familiei. Fiecare copil, în conformitate cu convenția, are dreptul de a-și păstra individualitatea. Caracteristicile de individualizare sunt numele, numele, cetățenia, legăturile de familie.

Numele este dat copilului prin acordul părinților. În acest caz, părinții au dreptul să-i dea copilului orice nume doresc. În cazul în care părinții nu pot ajunge la o înțelegere în ceea ce privește alegerea prenumelui și a prenumelui copilului, litigiul dintre ei este soluționat de autoritățile de tutelă și tutelă. Numele de mijloc al copilului este determinat de numele tatălui. Numele de familie al copilului este determinat de numele de familie al părinților. Dacă părinții au nume de familie diferite, atunci problema numelui de familie al copilului este rezolvată prin acord între ei, cu excepția cazului în care legislația Federației Ruse prevede altfel.

Dacă paternitatea copilului nu a fost stabilită, atunci numele copilului este dat conform instrucțiunilor mamei, patronimul se atribuie după numele persoanei înregistrate ca tată la indicația mamei, iar numele de familie se atribuie conform prevederilor numele de familie al mamei.

Părinții au dreptul de a schimba numele și prenumele copilului numai până la împlinirea vârstei de 16 ani. În plus, dacă copilul a împlinit vârsta de 10 ani, schimbarea numelui sau a prenumelui este imposibilă fără consimțământul său - această prevedere este cea mai importantă garanție a dreptului copilului de a-și păstra individualitatea. La împlinirea vârstei de 16 ani, doar copilul însuși poate, în modul obișnuit prevăzut pentru schimbarea numelor și prenumelui, să solicite schimbarea acestora.

Artă. 12 din Convenție și art. 57 din Codul familiei al Federației Ruse prevede dreptul copilului de a-și exprima liber opinia. Legislația nu indică vârsta minimă la care copilul are acest drept. Convenția consacră prevederea că un astfel de drept este acordat unui copil care este capabil să-și formuleze propriile opinii. În consecință, de îndată ce copilul atinge un stadiu suficient de dezvoltare pentru a face acest lucru, el are dreptul de a-și exprima opinia asupra oricăror probleme care îi afectează interesele. Din acel moment, el are dreptul de a fi audiat în orice procedură judiciară sau administrativă care îl afectează în mod direct. În funcție de vârsta copilului, părerea lui primește un sens juridic diferit.

Un alt drept important al copilului este dreptul său la creșterea familiei, prevăzut la paragraful 2 al art. 54 din Codul familiei al Federației Ruse. Acest drept constă în primul rând în a oferi copilului posibilitatea de a trăi și de a fi crescut într-o familie.

Copilul are dreptul de a coabitare cu parintii sai, cu exceptia situatiilor in care acest lucru este contrar intereselor acestuia, inclusiv in cazul in care parintii si copilul locuiesc pe teritoriul unor state diferite. În conformitate cu art. 10 din convenție, statele părți sunt obligate să faciliteze reunificarea familiilor separate. Copilul are dreptul, pe cât posibil, să-și cunoască părinții. Acest drept poate fi limitat într-un număr de cazuri când nu este posibilă obținerea de informații despre părinți (de exemplu, copilul a fost găsit).

Copilul are dreptul de a avea grijă de părinții săi, de a-și asigura interesele și respectul pentru demnitatea sa umană. Un copil are dreptul de a comunica cu părinții săi , inclusiv Şi separat dacă au încetat relația conjugală.

Dreptul copilului la creșterea familiei include și dreptul de a comunica cu membrii familiei extinse: bunici, frați, surori și alte rude. Acest drept rămâne același în caz de divorț între părinții săi sau de recunoaștere a căsătoriei acestora ca nulă.

Un copil aflat într-o situație extremă (arestare, boală, accident) are dreptul de a comunica cu părinții și alte rude. Refuzul de a contacta persoanele dragi este posibil doar dacă există motive serioase.

Drepturile de proprietate ale copilului sunt reglementate de legea civilă. Potrivit acesteia, părinții nu au drepturi de proprietate asupra proprietății copiilor lor. Cu toate acestea, dacă locuiesc împreună, ei au dreptul de a deține și de a folosi proprietatea celuilalt prin consimțământul reciproc. Nu există un regim juridic special pentru proprietatea părinților și copiilor.

Copilul este proprietarul bunului care îi aparține și al veniturilor generate de acesta. Copilul are dreptul de a primi întreținere de la părinți și alte rude în modul prevăzut de legislația privind plata pensiei de întreținere. Dreptul de proprietate asupra sumelor de pensie alimentară, pensii și beneficii primite este recunoscut și de către copil. Cu toate acestea, dreptul de a dispune de aceste fonduri în interesul copilului aparține părinților acestuia sau persoanelor care le înlocuiesc. Ei trebuie să cheltuiască aceste fonduri pentru întreținerea, creșterea și educația copilului. Uneori, părintele care plătește pensie pentru copii simte că acesta este folosit abuziv de către celălalt părinte. În acest caz, părintele plătitor are dreptul de a se adresa instanței de judecată cu o cerere de creditare a pensiei alimentare (dar nu mai mult de 50%) pentru conturile bancare deschise pe numele copilului.

Legislația civilă stabilește și dreptul copilului de a dispune în mod independent de bunurile sale. Depinde de vârsta copilului și, prin urmare, de întinderea capacității sale juridice. În administrarea bunurilor copilului, părinții au aceleași drepturi și au aceleași responsabilități ca cele prevăzute de legea civilă pentru tutori.

Majoritatea drepturilor enumerate mai sus nu sunt doar proclamate prin lege, ci sunt susținute de sancțiuni pentru încălcarea lor. Garanția implementării lor este dreptul copilului de a proteja aceste drepturi personal sau prin reprezentanții săi.

Artă. 56 din Codul Familiei al Federației Ruse stabilește o prevedere conform căreia responsabilitățile pentru protejarea drepturilor copilului sunt atribuite părinților săi, reprezentanților legali, precum și autorităților de tutelă și tutelă.

Minorul recunoscut potrivit legii ca deplin capabil înainte de a împlini vârsta majoratului are dreptul de a-și exercita drepturile. Şi responsabilități, inclusiv dreptul la apărare.

Codul Familiei consacră dreptul copilului de a solicita în mod direct protecție împotriva abuzului din partea părinților și a altor reprezentanți legali. Dacă aceste persoane încalcă drepturile și interesele copilului, nu își îndeplinesc responsabilitățile pentru creșterea, întreținerea, educația copilului, îi umilesc demnitatea, încalcă dreptul de a-și exprima propria opinie, copilul poate solicita în mod independent protecție de tutelă. și autoritățile de tutelă. Nu există limite de vârstă pentru un astfel de tratament. Un copil care a împlinit vârsta de 14 ani are dreptul de a se adresa direct în justiție dacă drepturile sale sunt încălcate de părinții sau reprezentanții legali.

Cu toate acestea, adesea copiii care suferă de abuzuri din partea părinților lor nu numai că nu caută protecția drepturilor lor, dar încearcă și să ascundă faptele unui astfel de abuz de teamă că vor fi luați de la părinți și plasați în instituții pentru copii. În legătură cu această lege, se stabilește că toți funcționarii sau cetățenii care iau cunoștință de o încălcare a drepturilor copilului, de o amenințare la adresa vieții sau sănătății acestuia, sunt obligați să raporteze de îndată acest lucru autorității de tutelă și tutelă de la domiciliul copilului. locul de resedinta.

8. Conflictul social și modalitățile de a-l rezolva

Eterogenitatea socială a societății, diferențele de niveluri de venit, proprietate, putere, prestigiu, mobilitatea orizontală și verticală duc în mod natural la o agravare a contradicțiilor și conflictelor sociale. Conflictele sunt un tip special de interacțiune socială, ai căror subiecte sunt comunitățile, organizațiile și indivizii cu scopuri efectiv sau presupuse incompatibile.

Există diverse teorii cu privire la cauzele și esența conflictelor care apar în societate.

Fondatorul tradiției conflictologice în sociologie este considerat a fi creatorul școlii organice, Herbert Spencer. Spencer credea că conflictele din societate sunt o manifestare a procesului de selecție naturală și a luptei universale pentru supraviețuire. Concurența și inegalitatea duc la selectarea celor mai puternici, condamnând la moarte pe cei mai slabi. Spencer a considerat posibil să evite calea revoluționară a soluționării conflictelor și a dat prioritate dezvoltării evolutive a umanității.

Spre deosebire de Spencer, sociologii de orientare marxistă au fost de părere că conflictul este doar o condiție temporară care apare periodic în societate și că această condiție poate fi depășită ca urmare a unei schimbări revoluționare a tipului de sistem social. Ei au susținut că diferitele formațiuni socio-economice corespund diferitelor tipuri conflictuale de structură de clasă a societății; Există o luptă între clasele exploatatoare și cele exploatate pentru redistribuirea proprietății asupra mijloacelor de producție. Această luptă de clasă, care are loc într-o societate capitalistă între burghezie și proletariat, duce inevitabil la dictatura proletariatului, care reprezintă trecerea la o societate fără clase (adică fără conflicte social).

Sociologul german Georg Simmel a acordat multă atenție teoriei conflictului social în cercetările sale. El a demonstrat teza că conflictele în societate sunt inevitabile, întrucât sunt predeterminate de: 1) natura biologică a omului; 2) structura socială a societăţii, care se caracterizează prin procese de asociere (unificare) şi disociere (separare), dominare şi subordonare. Simmel credea că conflictele frecvente și nu prea lungi sunt chiar utile, deoarece ajută diferitele grupuri sociale și membrii individuali ai societății să scape de ostilitate unul față de celălalt.

Sociologii occidentali moderni explică natura conflictelor sociale prin factori socio-psihologici. Ei cred că inegalitatea inerentă a societății dă naștere la o nemulțumire psihologică stabilă în rândul membrilor săi. Această anxietate și iritabilitate senzorio-emoțională se dezvoltă periodic în ciocniri conflictuale între subiecții relațiilor sociale.

explica ca o manifestare a ostilitatii din partea adversarului.

Comportamentul conflictual al părților în sine constă în acțiuni îndreptate în mod opus ale adversarilor. Toate pot fi împărțite în principale și auxiliare. Sociologii îi includ pe cei care vizează direct subiectul conflictului ca principale. Acțiunile auxiliare asigură implementarea celor principale. De asemenea, toate acțiunile conflictuale sunt împărțite în ofensive și defensive. Ofensiv înseamnă atacarea inamicului, confiscarea proprietății acestuia etc. Defensivă înseamnă păstrarea în spate a unui obiect în litigiu sau protejarea lui de distrugere. O altă opțiune posibilă este retragerea, predarea pozițiilor, refuzul de a-și proteja interesele.

Dacă niciuna dintre părți nu încearcă să facă concesii și să evite conflictul, atunci cea din urmă trece într-o etapă acută. Se poate termina imediat după schimbul de acțiuni conflictuale, dar poate dura destul de mult timp, schimbându-și forma (război, armistițiu, război din nou etc.) și crescând. Creșterea unui conflict se numește escaladare. Escaladarea unui conflict este de obicei însoțită de o creștere a numărului de participanți.

Încheierea unui conflict nu înseamnă întotdeauna rezolvarea lui. Rezolvarea conflictului este decizia participanților săi de a pune capăt confruntării. Conflictul se poate termina cu împăcarea părților, una dintre ele câștigând, estompând treptat sau escaladând într-un alt conflict.

Sociologii consideră că atingerea consensului este cea mai optimă soluție pentru conflict. Consens - este acordul unei majorități semnificative a reprezentanților unei anumite comunități cu privire la aspecte importante ale funcționării acesteia, exprimat în aprecieri și acțiuni. Consensul nu înseamnă unanimitate, deoarece este aproape imposibil să se realizeze o coincidență completă a pozițiilor părților și nu este necesar. Principalul lucru este că niciuna dintre părți nu exprimă obiecții directe; De asemenea, la rezolvarea unui conflict se admite o poziție neutră a părților, abținerea de la vot etc.

În funcție de baza pe care se realizează tipologia, sociologii disting următoarele tipuri de conflicte:

a) după durată: pe termen lung, pe termen scurt, unic, prelungit și recurent;

b) după sursa apariţiei: obiectiv, subiectiv şi fals;

c) în formă: internă și externă;

d) prin natura dezvoltării: intenţionat şi spontan;

e) după volum: global, local, regional, de grup și personal;

f) prin mijloacele folosite: violente și non-violente;

g) prin influenţa asupra cursului dezvoltării societăţii: progresivă şi regresivă;

h) pe sfere ale vieții publice: economic (sau de producție), politic, etnic, familial și viața de zi cu zi.

Politica socială dusă de stat joacă un rol important în prevenirea și soluționarea la timp a conflictelor sociale. Esența sa este reglementarea condițiilor socio-economice ale societății și preocuparea pentru bunăstarea tuturor cetățenilor săi.

Sociologia conflictului ca parte specială a științei sociologice a apărut relativ recent, dar a devenit rapid solicitată de societatea modernă. Astăzi, conflictologii participă la procesele de negociere în „puncte fierbinți” și ajută la rezolvarea conflictelor de grup și interpersonale. Relevanța și importanța muncii lor crește constant din cauza creșterii tensiunii sociale și a polarizării sociale a societății ruse.

9. Legislație socială, politică socială

Politica socială este înțeleasă ca parte a politicii interne a statului, concretizată în programele sociale și în condițiile reale ale vieții umane, cu ajutorul cărora reglează relațiile în societate și satisface interesele diverse grupuri populatie. Politica socială este derivată din economie, dar nu secundar: ea joacă un rol major în dezvoltarea culturii materiale și spirituale a societății. Un stat în care politica orientată social este direcția principală a activității se numește stat social.

Ideea statului social a primit o largă recunoaștere în lume în a doua jumătate a secolului XX. Formarea sa datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. și a fost determinată de procesele socio-economice care au loc în viața societății burgheze din acea vreme, a căror stratificare și polarizare a proprietății a amenințat-o cu serioase răsturnări sociale. Și în această situație, principiul clasic al neamestecului statului în economie a făcut loc principiului egalității sociale, care impunea statului să treacă la intervenția activă în sfera socio-economică. A început formarea conceptului stare socială ca stat cu funcţii speciale. Printre acestea din urmă: sprijinirea categoriilor social vulnerabile ale populației, protecția muncii și sănătatea umană, combaterea șomajului, atenuarea inegalității sociale prin redistribuirea veniturilor între diferitele pături sociale prin impozitare, bugetul de stat și programe sociale speciale.

Ulterior, ideea unui stat social a fost întruchipată în practica și constituțiile multor state moderne (Germania, Italia, Turcia, Suedia, Japonia etc.)

Astăzi, un stat este recunoscut ca fiind social, a cărui politică vizează crearea condițiilor pentru ca cetățenii săi să-și realizeze drepturile socio-economice și culturale ale omului (dreptul la muncă și remunerația egală pentru muncă de valoare egală, drepturi la securitate socială, drepturi la educație, drepturi de participare la viața culturală etc.). Unul dintre cele mai importante obiective ale statului bunăstării este acela de a netezi contradicțiile sociale din societate și, în mod ideal, de a crea egalitate socială.

Principalele condiții pentru existența unui stat social includ:

1) regimul democratic și natura juridică a statului;

2) prezența societății civile, în mâinile căreia statul acționează ca instrument de realizare a politicilor de orientare socială;

3) un nivel ridicat de dezvoltare economică a statului, orientarea socială a economiei acestuia;

4) prezența legislației sociale dezvoltate, consolidarea conceptului de „stat social” în constituția țării.

Artă. 7 din Constituția Federației Ruse prevede: „1. Federația Rusă este un stat social a cărui politică vizează crearea condițiilor care să asigure o viață decentă și o dezvoltare liberă a oamenilor.

2 În Federația Rusă, munca și sănătatea oamenilor sunt protejate, se stabilește un salariu minim garantat, se acordă sprijin de stat pentru familie, maternitate, paternitate și copilărie, cetățenii cu dizabilități și vârstnici, este dezvoltat un sistem de servicii sociale, se stabilesc pensiile de stat, prestațiile și alte garanții de protecție socială.”

Aceste prevederi stau la baza celor aflate în curs de dezvoltare cadrul legislativ reglementarea relaţiilor sociale din ţară şi reglementarea acordării asistenţei sociale populaţiei. Pe lângă Constituție, legislația socială include legi ale Federației Ruse, decrete ale președintelui Federației Ruse, decrete ale Guvernului Rusiei, documente de reglementare ministerele și departamentele federale, acte legislativeși ordinele autorităților entităților constitutive ale Federației, decizii ale autorităților locale.

Politica socială în curs de desfășurare în Federația Rusă se concentrează pe o mare varietate de grupuri sociale și include:

1) lupta împotriva șomajului, al cărei conținut nu este acela de a crea obstacole în calea procesului de eliberare a forței de muncă în exces în limitele nivelurilor acceptabile din punct de vedere social de șomaj, ci de a atinge eficiența maximă a sistemului de asigurări sociale ca cel mai important mecanism de protecție. cetățenii în cazul pierderii locului de muncă;

2) reglementare guvernamentală salariul minim, apropiindu-l de mărime salariu de trai in tara;

3) accesibilitatea universală și învățământul profesional preșcolar, de bază general și secundar gratuit în instituțiile și întreprinderile de învățământ de stat și municipale, precum și gratuit pe bază de concurență studii superioare. Cetăţenilor Federaţiei Ruse li se garantează oportunitatea de a primi o educaţie indiferent de rasă, naţionalitate, limbă, sex, vârstă, sănătate, statut social, proprietate şi statut oficial, locul de reşedinţă, atitudine faţă de religie, convingeri, apartenenţă la partid sau cazier judiciar. ;

4) asistență medicală gratuită în instituțiile sanitare de stat și municipale. ÎN Legislația rusă se prevede un ansamblu de măsuri de natură politică, economică, juridică, socială, medicală, sanitar-igienică și antiepidemică, care vizează păstrarea și întărirea sănătății fizice și psihice a fiecărei persoane, menținerea activității sale pe termen lung, asigurarea acesteia. îngrijire medicalăîn caz de pierdere a sănătății;

5) utilizarea gratuită a colecțiilor bibliotecii și taxe relativ mici pentru vizitarea muzeelor, galeriilor de artă, teatrelor, sălilor de concert și a altor instituții culturale.

Alte prioritati politica sociala RF sunt:

a) protectia muncii si sanatatea oamenilor;

6) asigurarea sprijinului de stat pentru familie, maternitate, paternitate și copilărie, persoanele cu dizabilități și cetățenii în vârstă;

c) stabilirea pensiilor de stat, a indemnizaţiilor şi a altor garanţii de protecţie socială.

O analiză a stării de viață a societății ruse arată că astăzi dispozițiile art. 7 din Constituția Federației Ruse sunt mai mult un cadru de program decât o realitate. În Rusia modernă, nu există premise economice pentru formarea unui stat social, nu au fost create condiții care să permită redistribuirea veniturilor în cadrul societății. Situația economică actuală din Federația Rusă necesită creșterea eficacității politicii sociale, noi modalități de implementare a acesteia, concentrarea resurselor financiare și materiale limitate pentru rezolvarea celor mai stringente probleme. probleme sociale, activarea factorilor care stimulează munca foarte eficientă și responsabilitatea personală a cetățenilor pentru bunăstarea lor materială. Trebuie recunoscut că egalizarea reală a condițiilor oamenilor și crearea unor condiții decente de viață pentru cetățenii ruși este un proces pe termen lung. Apariția unui adevărat stat social în Federația Rusă va deveni posibilă numai în condițiile redresării complete a economiei țării.