Основните философи и кратко описание на техните възгледи. Наука и философия

тестови въпроси

Какво е общество и от какви елементи се състои?

Каква е изолацията на обществото от природата?

Какво влияние има природата върху обществото?

Какви типове общества познавате?

Обяснете същността на формационния подход.

Обяснете същността на цивилизационния подход.

Назовете посоките и формите на развитие на обществото.

Опишете глобалните проблеми на човечеството.

Глава I. Социални и хуманитарни знания и професионална дейност

Наука и философия

Човекът и обществото в ранните митове и първите философии

Философия и социални науки в новото и съвременното време

Из историята на руската философска мисъл

Дейности в социално-хуманитарната сфера и професионален избор

Изводи към глава I

Въпроси и задачи към I глава

Подготовка за изпита

Глава II. Обществото и човекът

Произходът на човека и формирането на обществото

Същността на човека като проблем на философията

Общество и връзки с обществеността

Обществото като развиваща се система

Типология на обществата

Историческото развитие на човечеството: търсене на социална макротеория

исторически процес

Проблемът за социалния прогрес

Свобода в човешката дейност

Заключения към глава II

Въпроси и задачи към глава II

Подготовка за изпита

Глава III. Дейността като начин на съществуване на хората

Човешката дейност и нейното разнообразие

Трудова дейност

Политическа дейност

Заключения към глава III

Въпроси и задачи към III глава

Подготовка за изпита

Глава IV. Съзнание и познание

Проблемът за познаваемостта на света

Истината и нейните критерии

Разнообразието от начини за опознаване на света

научно познание

социално познание

Познание и съзнание

Себепознание и личностно развитие

Заключения към глава IV

Въпроси и задачи към глава IV

Подготовка за изпита

Глава V. Личност. Междуличностни отношения

Индивид, индивидуалност, личност

Възраст и развитие на личността

Лична ориентация

Комуникацията като обмен на информация

Комуникацията като взаимодействие

Общуването като разбиране

Малки групи

Групова кохезия и конформно поведение

Групова диференциация и лидерство

Семейството като малка група

Асоциални и престъпни младежки групи

Конфликт в междуличностните отношения

Изводи към глава V

Въпроси и задачи към V глава

Подготовка за изпита

Глава I
СОЦИАЛНО-ХУМАНИТАРНО ЗНАНИЕ
И ПРОФЕСИОНАЛНА ДЕЙНОСТ

§ 1. Наука и философия

Разбира се, разбирате, че такива предмети като физика и история, биология и химия са изградени на базата на науки, които имат едни и същи имена. А думата "социална наука" ("социална наука") означава не една наука, а цял комплекс от науки, които изучават обществото и човека. Знанието, което дават тези науки, се нарича социално-хуманитарно (обърнете внимание, че хуманитарното знание включва и цял набор от филологически науки: лингвистика, лингвистика и др.).

ЕСТЕСТВЕНИ НАУКИ
И СОЦИАЛНО-ХУМАНИТАРНОТО ЗНАНИЕ

На пръв поглед всичко изглежда просто. Естествените науки изучават природата, социалните и хуманитарните - обществото. Кои са науките, които изучават хората? Оказва се, че са и двете. Биологичната му природа се изучава от естествените науки, а социалните качества на човека са социални. Има науки, които заемат междинно положение между природните науки и социалните науки. Пример за такива науки е географията. Знаете, че физическата география изучава природата, докато икономическата география изучава обществото. Същото важи и за екологията.
Това не променя факта, че социалните науки се различават значително от естествените науки.
Ако естествените науки изучават природата, която е съществувала и може да съществува независимо от човека, тогава социалните науки не могат да познаят обществото, без да изучават дейността на хората, живеещи в него, техните мисли и стремежи. Естествените науки изучават обективните връзки между природните явления, а за социалните науки е важно да открият не само обективните взаимозависимости между различните социални процеси, но и мотивите на хората, които участват в тях.
Естествените науки дават като правило обобщени теоретични знания. Те характеризират не отделен природен обект, а общите свойства на цялата съвкупност от еднородни обекти. Социалните науки изучават не само общите черти на еднородни обществени явления, но и особеностите на отделно, уникално събитие, особеностите на едно обществено значимо действие, състоянието на обществото в дадена страна в определен период, политиката на определен държавник и др.
В бъдеще ще научите много повече за характеристиките на социалните науки. Но въпреки цялата си специфика, социалните науки са неразделна част от голямата наука, в която те взаимодействат с други предметни области (естествени, технически, математически). Подобно на други области на научните изследвания, социалните науки са насочени към разбиране на истината, откриване на обективните закони на функционирането на обществото, тенденциите на неговото развитие.

КЛАСИФИКАЦИЯ
СОЦИАЛНИ И ХУМАНИТАРНИ НАУКИ

Съществуват различни класификации на тези социални науки. Според един от тях социалните науки, подобно на други, се делят на фундаментални и приложни науки в зависимост от връзката им с практиката (или отдалечеността от нея). Първите изясняват обективните закони на околния свят, докато вторите решават проблемите на прилагането на тези закони за решаване на практически проблеми в индустриалната и социалната област. Но границата между тези групи науки е условна и подвижна.
Общоприета е класификацията, в основата на която е предметът на изследване (онези връзки и зависимости, които се изучават пряко от всяка наука). От тази гледна точка могат да се разграничат следните групи социални науки:
исторически науки(национална история, обща история, археология, етнография, историография и др.);
икономически науки(икономическа теория, икономика и управление на народното стопанство, счетоводство, статистика и др.);
философски науки(история на философията, логиката, етиката, естетиката и др.);
филологически науки(литературна критика, лингвистика, журналистика и др.);
правни науки(теория и история на държавата и правото, история на правните учения, конституционно право и др.);
педагогически науки(обща педагогика, история на педагогиката и възпитанието, теория и методика на обучението и възпитанието и др.);
психологически науки(обща психология, психология на личността, социална и политическа психология и др.);
социологически науки(теория, методология и история на социологията, икономическа социология и демография и др.);
Политология(теория на политиката, история и методология на политическите науки, политическа конфликтология, политически технологии и др.);
културология (теория и история на културата, музеология и др.).
В профилната паралелка се обръща специално внимание на историческите, социологическите, политическите, психологическите, икономическите, правните, правните науки и философията. Характеристиките на историята, икономиката и правото се разкриват в самостоятелни курсове. В този курс се разглежда същността на философията, социологията, политологията, социалната психология.

СОЦИОЛОГИЯ, ПОЛИТОЛОГИЯ, СОЦИАЛ
ПСИХОЛОГИЯТА КАТО СОЦИАЛНА НАУКА

В най-широк смисъл социология -Това е наука, която изучава обществото и социалните отношения. Но обществото изучава различни науки. Всеки от тях (икономическа теория, културология, теория на държавата и правото, политически науки) изследва по правило само една сфера от живота на обществото, някакъв специфичен аспект от неговото развитие.
Съвременната социологическа енциклопедия определя социологиякато наука за общите и специфичните социални закони и модели на развитие и функциониране на исторически дефинирани социални системи, за механизмите на действие и формите на проявление на тези закони в дейността на хора, социални групи, класи, народи. Думата "социален" в това определение означава съвкупността от социални отношения, т.е. отношенията на хората един към друг и към обществото. Социалното се разбира като резултат съвместни дейностихора, което се проявява в тяхното общуване и взаимодействие.
Социологията е наука за обществото като цялостна система, за законите на неговото формиране, функциониране и развитие. Изучава социалния живот на хората, социалните факти, процеси, взаимоотношения, дейността на индивидите, социалните групи, тяхната роля, статус и социално поведение, институционалните форми на тяхната организация.
Идеята за три нива на социологическо познание е широко разпространена. Теоретично нивопредставляват общи социологически теории, които отразяват общи въпросиструктура и функциониране на обществото. На ниво на приложни социологически изследванияизползват се различни методи: наблюдение, анкета, изследване на документи, експеримент. С тяхна помощ социологията дава надеждни знания за конкретните процеси, протичащи в обществото. Теории на средно ниво(социологията на семейството, социологията на труда, социологията на конфликтите и др.) са връзката между общите социологически теории и приложните изследвания, които предоставят фактологична информация за явленията от действителността.
Социологията като цяло е обърната към съвременния живот. Той помага да се разберат и предвидят процесите, протичащи в обществото.
Политически науки (политология)е обобщение на политическите практики, политическия живот на обществото. Тя изучава политиката във връзката й с други области на обществения живот. Предмет на политологията са властта, държавата, политическите отношения, политическите системи, политическото поведение, политическата култура. Политологията изучава отношението на различни социални, етнически, религиозни и други социални групи към властта, както и отношенията между класи, партии и държава.
Има две интерпретации на политическата наука. В тесен смисълполитическата наука е една от науките, които изучават политиката, а именно общата теория на политиката, която изучава специфичните модели на отношения социални субектиза власт и влияние, особен тип взаимодействие между управляващи и управлявани, управляващи и управлявани. Теорията на политиката включва различни концепции за властта, теории за държавата и политическите партии, теории за международните отношения и др.
В широк смисълполитологията включва всички политически знания и е комплекс от дисциплини, които изучават политиката: история на политическата мисъл, политическа философия, политическа социология, политическа психология, теория на държавата и правото, политическа география и др. С други думи, в тази интерпретация , политологията действа като единна, интегрална наука, изчерпателно изследваща политиката. Той се основава на приложни изследвания, които използват различни методи, включително тези, открити в социологията и други социални науки.
Политическата наука ви позволява да анализирате и прогнозирате политическата ситуация.
Социална психология,както видяхте в класификацията на клоновете на социалните науки, принадлежи към групата на психологическите науки. Психологията изучава закономерностите, особеностите на развитието и функционирането на психиката. А неговият клон - социалната психология - изучава моделите на поведение и дейности на хората, дължащи се на факта на включването им в социални групи, както и психологическите характеристики на самите тези групи. В своите изследвания социалната психология е тясно свързана, от една страна, с общата психология, а от друга - със социологията. Но именно тя изучава такива въпроси като моделите на формиране, функциониране и развитие на социално-психологически явления, процеси и състояния, чиито субекти са индивиди и социални общности; социализация на индивида; активност на индивида в групи; междуличностни отношения в групи; естеството на съвместната дейност на хората в групи, формите на общуване и взаимодействие, които се развиват в тях.
Социалната психология помага за решаването на много практически проблеми: подобряване на психологическия климат в производствените, научните и образователните колективи; оптимизиране на отношенията между мениджъри и управлявани; възприемане на информация и реклама; семейни отношения и др.

СПЕЦИФИКА НА ФИЛОСОФСКОТО ПОЗНАНИЕ

"Какво правят философите, когато работят?" - попита английският учен Б. Ръсел. Отговорът на един прост въпрос ни позволява да определим както характеристиките на процеса на философстване, така и оригиналността на неговия резултат. Ръсел отговаря така: философът, на първо място, разсъждава върху мистериозни или вечни проблеми: какъв е смисълът на живота и съществува ли той изобщо? Има ли светът цел, историческото развитие води ли нанякъде? Наистина ли законите управляват природата или просто искаме да виждаме някакъв ред във всичко? Разделен ли е светът на две коренно различни части – дух и материя и ако да, как съжителстват?
И ето как немският философ И. Кант формулира основните философски проблеми: какво мога да знам? На какво да вярвам? На какво да се надявам? Какво е човек?
Човешката мисъл е повдигала такива въпроси отдавна, те запазват своето значение и днес, следователно с основание могат да бъдат приписани на вечните проблеми на философията.Философите формулират тези въпроси и им отговарят по различен начин във всяка историческа епоха.
Те трябва да знаят какво са мислили други мислители за това в други моменти. От особено значение е обръщението на философията към нейната история. Философът е в непрекъснат мисловен диалог със своите предшественици, осмисляйки критично тяхното творческо наследство от позициите на своето време, предлагайки нови подходи и решения.

Създадените нови философски системи не отменят предишните концепции и принципи, а продължават да съществуват заедно с тях в едно културно и когнитивно пространство, следователно философията винаги е плуралистичен, разнообразни в своите школи и направления. Някои дори твърдят, че във философията има толкова истини, колкото и философи.
Иначе е с науката. В повечето случаи тя решава наболелите проблеми на своето време. Въпреки че историята на развитието на научната мисъл също е важна и поучителна, тя няма същото от голямо значение, като идеите на предшествениците на философа. Положенията, установени и обосновани от науката, придобиват характера на обективна истина: математически формули, закони на движение, механизми на наследственост и др. Те са валидни за всяко общество, не зависят "нито от човека, нито от човечеството". Това, което е норма за философията - съвместното съществуване и известно противопоставяне на различни подходи, доктрини, за науката - е частен случай от развитието на науката, принадлежащ към област, която все още не е достатъчно проучена: там виждаме както борбата, така и на училищата и състезанието на хипотезите.
Има още една важна разлика между философията и науката - методите за разработване на проблеми. Както отбелязва Б. Ръсел, на философските въпроси не може да се отговори чрез лабораторен опит. Философстването е вид спекулативна дейност. Въпреки че в повечето случаи философите изграждат своите разсъждения на рационална основа, стремят се към логическа валидност на заключенията, те също използват специални методи на аргументация, които надхвърлят формална логика: разкрие противоположни странина цялото се обръщат към парадокси (когато с логиката на разсъжденията стигат до абсурден резултат), апории (неразрешими проблеми). Такива методи и техники ни позволяват да уловим непоследователността и променливостта на света.
Много понятия, използвани от философията, са изключително обобщени, абстрактни. Това се дължи на факта, че те обхващат много широк кръг от явления, така че имат много малко общи черти, присъщи на всяко от тях. Такива изключително широки философски понятия, обхващащи огромен клас от явления, включват категориите „битие“, „съзнание“, „дейност“, „общество“, „познание“ и др.
Следователно има много разлики между философията и науката. На тази основа много изследователи разглеждат философията като много специален начин за разбиране на света.
Не бива обаче да се изпуска от поглед факта, че философското знание е многопластово: в допълнение към тези въпроси, които могат да бъдат приписани на стойност, екзистенциален(от лат. existentia - съществуване) и които трудно могат да бъдат осмислени научно, философията изучава и редица други проблеми, които вече не са насочени към правилното, а към реалното. В рамките на философията относително независими области на знанието са се формирали доста отдавна: учението за битието - онтология;учението за знанието епистемология;науката за морала етика;наука, която изучава красивото в действителност, законите на развитието на изкуството, - естетика.
Моля, обърнете внимание: в кратко описание на тези области на знанието използвахме понятието "наука". Това не е случайно. Анализът на въпроси, свързани с тези раздели на философията, най-често преминава в логиката научно познаниеи могат да бъдат оценени от гледна точка на вярно или невярно знание.
Философското познание включва такива важни области за разбиране на обществото и човека като философска антропология -учението за същността и природата на човека, за специфично човешкия начин на съществуване, както и социална философия.

КАК ФИЛОСОФИЯТА ПОМАГА ЗА РАЗБИРАНЕТО НА ОБЩЕСТВОТО

Предмет на социалната философия е съвместната дейност на хората в обществото. Важна за изучаването на обществото е такава наука като социологията. Историята прави своите обобщения и изводи за социалната структура и формите на социално поведение на човека. Какво ново в разбирането на света на хората внася философията?
Нека разгледаме това на примера на социализацията - усвояването на ценности и културни модели, разработени от обществото от човек. В центъра на вниманието на социолога ще бъдат онези фактори (обществени институции, социални групи), под влиянието на които в модерно обществопротича процесът на социализация. Социологът ще разгледа ролята на семейството, образованието, влиянието на групите от връстници, медиите при усвояването на ценности и норми от индивида. Историкът се интересува от реалните процеси на социализация в конкретно общество от определена историческа епоха. Той ще търси отговори на такива въпроси, например: какви ценности са били внушени на дете в западноевропейско селско семейство от 18 век? Какво и как са учили децата в руската предреволюционна гимназия? и т.н.
Какво ще кажете за социалния философ? Във фокуса на вниманието му ще бъдат по-общи проблеми: защо е необходимо обществото и какво дава на индивида процеса на социализация? Кои от неговите компоненти, с цялото разнообразие от форми и видове, са устойчиви, тоест възпроизвеждани във всяко общество? Как определено налагане на социални институции и приоритети върху индивида корелира с уважението към неговата вътрешна свобода? Каква е стойността на свободата като такава?
Виждаме, че социалната философия е насочена към анализа на най-общите, устойчиви характеристики; поставя явлението в по-широк социален контекст (лична свобода и нейните граници); гравитира към ценностни подходи.

Социалната философия дава своя пълен принос в разработването на широк кръг от проблеми: обществото като цялост (съотношение между общество и природа); закони на общественото развитие (какви са те, как се проявяват в обществения живот, как се различават от законите на природата); структурата на обществото като система (какви са основанията за идентифициране на основните компоненти и подсистеми на обществото, какви видове връзки и взаимодействия осигуряват целостта на обществото); значението, посоката и ресурсите на общественото развитие (как са свързани стабилността и променливостта в общественото развитие, какви са неговите основни източници, каква е посоката на социално-историческото развитие, в какво се изразява социалният прогрес и какви са неговите граници); съотношението на духовните и материалните аспекти на живота на обществото (какво служи като основа за подчертаване на тези аспекти, как те взаимодействат, може ли един от тях да се счита за решаващ); човек като субект на социално действие (разлики между човешката дейност и животинското поведение, съзнанието като регулатор на дейността); характеристики на социалното познание.
Много от тези въпроси ще бъдат обсъдени по-късно.
Основни понятия:социални науки, социални и хуманитарни знания, социология като наука, политология като наука, социална психология като наука, философия.
Условия:предмет на науката, философски плурализъм, спекулативна дейност.

1) Какви са най-съществените разлики между социалните и естествените науки? 2) Дайте примери за различни класификации на научните знания. Каква е тяхната основа? 3) Посочете основните групи социални и хуманитарни науки, разграничени от предмета на изследване. 4) Какъв е предметът на социологията? Опишете нивата на социологическото познание. 5) Какво изучава политическата наука? 6) Каква е връзката между социалната психология и свързаните с нея области на научното познание?
7) Какво отличава и какво обединява философията и науката?
8) Какви проблеми и защо се смятат за вечните въпроси на философията? 9) В какво се изразява плурализмът на философската мисъл? 10) Кои са основните раздели на философското познание? 11) Покажете ролята на социалната философия в разбирането на обществото.

1. Анализирайте изявленията на двама немски философи.
„Ако науките в своите области са получили убедително надеждни и общопризнати знания, то философията не е постигнала това, въпреки усилията си през хилядолетията. Невъзможно е да не признаем: във философията няма единодушие по отношение на окончателно известното ... Фактът, че всеки образ на философията не се радва на единодушно признание, следва от естеството на нейните дела ”(К. Ясперс).
„Историята на философията показва... че привидно различни философски учения са само една философия на различни етапи от своето развитие“ (Г. Хегел).
Кое намирате за по-убедително? Защо? Как разбирате думите на Ясперс, че липсата на единомислие във философията „следва от природата на нейните дела“?
2. Една добре известна позиция на Платон е предадена по следния начин: „Нещастията на човечеството ще спрат не по-рано, отколкото владетелите да философстват или философите да управляват ...” Може ли това твърдение да се припише на философията на това, което е или трябва да бъде? Обяснете отговора си. Спомнете си историята на възникването и развитието на научното познание и помислете какво може да има предвид Платон под думата "философия".

Прочетете откъс от книгата на В. Е. Кемеров.

Философия за социалните науки

Самият термин "социално и хуманитарно познание" показва, че социалната наука е "съставена" от две различни видовезнание, т.е. този термин обхваща не толкова връзката, колкото разликите. Ситуацията на формирането на научната социална наука "подсили" тези различия, разделяйки, от една страна, социални науки,фокусиран върху изучаването на структури, общи връзки и модели, и, от друга страна, хуманитарни знанияс инсталацията си върху конкретно индивидуално описание на явленията и събитията от социалния живот, човешките взаимодействия и личности. Въпросът за връзката между социалните и хуманитарните науки в социалните науки е обект на постоянен дебат; в хода на тези дискусии спечелиха или привържениците на ясното методологическо дефиниране на дисциплините (и, съответно, разграничаване), или привържениците на тяхната методологична конвергенция (и съответната предметна интеграция). Важно е обаче да се отбележи, че посоченото разграничение и противопоставяне на социалните и хуманитарните дисциплини на научната социална наука се тълкува главно като „естествена“ ситуация, съответстваща на общата логика на разделяне и обвързване на човешката дейност. Самото формиране на тази ситуация в кратката и най-новата история на формирането на научната социална наука по правило не беше взето предвид.
Разликите между социалните науки и хуманитарното знание се проявяват и във връзката на научната социална наука с ежедневното съзнание на хората. Социалните науки бяха ясно противопоставени на ежедневното съзнание като специфична област от теории, концепции и понятия, които се „издигат“ над прякото отразяване от хората на техния всекидневен живот (следователно в догматичния марксизъм идеята за въвеждане на научен мироглед в ежедневното поведение на хората). Хуманитарното познание в много по-голяма степен се съобразява с моделите на ежедневния човешки опит, разчита на тях, освен това често оценява научните конструкции чрез тяхното съответствие с формите на индивидуалното битие и съзнание. С други думи, ако за социалните науки хората бяха елементи от обективната картина, която тези науки определяха, то за хуманитарното познание, напротив, формата научна дейностизясни значението им като схеми, включени в съвместния и индивидуален живот на хората.
Въпроси и задачи: 1) Кои два вида знания включва социалните науки? 2) Как социалните науки се различават от хуманитарните знания? 3) Какво свързва социалните и хуманитарните научни дисциплини? 4) Направете таблица, в първата колона на която изпишете от текста всички преценки, които характеризират социалните науки, а във втората - името на хуманитарните науки, към които се отнасят.

§ 2. Човекът и обществото в ранните митове и първите философии

Човекът отдавна мисли за себе си, за своето място в заобикалящия го свят, за взаимоотношенията с хората около него, за произхода и природата на върховната власт, която ръководи развитието на колектива, общността и държавата. Картината на света и мястото на човека в него са отразени в ранните митове, съществували сред почти всички народи. Философските идеи и учения, представени в древна Индия, Китай и Гърция, се превърнаха в нов етап в разбирането на съществуващото и оправдаването на това, което трябва да бъде. Философията в тази ранна епоха на човешкото развитие поглъща знания за света и човека.
Обръщайки се към представите на хората от далечното минало за света и себе си, ще можем по-добре да разберем произхода и посоката на еволюцията на тези възгледи, характеристиките на светогледа на съвременния човек.

МИТОЛОГИЧНО СЪЗНАНИЕ НА ДРЕВНИЯ ЧОВЕК

Думата "мит" идва от гръцки. mythos - легенда, традиция. Като се има предвид това значение, някои идентифицират мита с легенда, приказка (очевидно много от вас също се позовават на древногръцките митове, които сте срещнали в уроците по история). За един древен човек това, за което разказва митът, не е измислица, въпреки че може да говори за фантастични събития, в които модерен човекне виждам логика. Можете да научите повече за разликата между мит и приказка и легенда, като прочетете откъса от източника, поставен в края на параграфа.
От хода на историята знаете, че хората от древността винаги са смятали човека за част от общност, а общността е била част от природата. В тяхното съзнание човекът и природата не се противопоставят. Природният свят беше надарен с човешки характеристики. Тази особеност на съзнанието на древните хора е ясно отразена в митовете. Но те показаха и други характеристики на мирогледа, които изследователите по-късно нарекоха митологично съзнание.
Нека се опитаме да разберем особеностите на митологичното съзнание, сравнявайки го с начина, по който съвременният човек възприема света. Например, наблюдаваме изгреви и залези и знаем, че те са свързани с въртенето на Земята; виждаме бебе, което, тичайки от един възрастен на друг, ентусиазирано казва на всички името си и разбираме, че детето започва да формира самосъзнание. С други думи, между прякото ни възприятие на едно явление и мисълта, която го прави разбираемо, има определени обобщения, заключения, универсални закони и т.н. Древните хора не са подвеждали явленията под определени теоретични обобщения, тяхното възприятие не е познавало разделяне на външно и реалността и външния вид. Всичко, което пряко засягаше ума, чувствата и волята, беше истинско. Сънищата също се смятаха за реални, както и будните впечатления, и дори, напротив, често изглеждаха по-значими. Затова не е случайно, че древните гърци и вавилонци често нощували на свещено място, надявайки се на откровение насън.
Разбирайки света, изправени пред различни явления, ние повдигаме въпроси: защо и как се случва това? За един древен човек търсенето на причина се свежда до отговора на въпроса: кой? Той винаги търсеше целенасочена воля, която извършва действие. Изля плодороден дъжд - боговете приеха дара на хората, човекът умря млад - някой му пожела смъртта.
Различно от нашето е било сред древните хора и възприятието за време. Самата идея за времето не се абстрахира, времето се възприема чрез периодичността и ритъма на човешкия живот: раждане, израстване, зрялост, старост и смърт на човек, както и промените в природата: смяната на деня и нощ, сезони, движение на небесните тела.
Митологичното съзнание на древните народи се характеризира с възприемането на света като арена за борба на божествени и демонични, космически и хаотични сили. Човек беше призован да помогне на добрите сили, от които, както вярваха, зависи неговото благополучие. Така се ражда ритуалната страна на живота на древния човек.
Най-важните събития бяха насрочени за календарните празници. Така във Вавилония коронацията винаги се отлагаше до началото на нов естествен цикъл, само на първия ден от новата година се празнуваше откриването на нов храм.
Архаичните митове отидоха в миналото заедно с ерата, която ги е родила, философията, религията и след това науката създадоха нови картини на света. В масовото съзнание обаче и до днес са запазени елементи от митологичното мислене.

ДРЕВНА ИНДИЙСКА ФИЛОСОФИЯ: КАК ДА СПАСИМ ОТ СТРАДАНИЯТА НА СВЕТА

Първият източник на религиозна и философска мъдрост в древна Индия е т.нар Ведическа литература("Веда" - знание) - обширен набор от текстове, съставени в продължение на няколко века (1200-600 г. пр.н.е.), в които проявленията на митологичното съзнание са силни. Светът се разглежда като вечната конфронтация между Космоса и Хаоса, боговете често действат като олицетворение на природните сили.
По-разбираема и в същото време по-философска е друга група текстове, появили се по-късно - Упанишади(самата дума се отнася до процеса на преподаване на мъдреца на неговите ученици). Именно в тези текстове за първи път е изразена идеята за прераждането - преселването на душите на живи същества след тяхната смърт. Кой или какъв ще стане човек в нов живот зависи от неговата карма. „Карма“, което означава „действие, постъпка“, се е превърнало в ключово понятие в индийската философия. Според закона на кармата, който е извършил добри дела, живял в съответствие с моралните стандарти, ще се роди в бъдещ живот като представител на една от висшите касти на обществото. Същият, чиито действия не са били правилни, може в нов живот да стане представител на кастата на недосегаемите или дори животно, или дори крайпътен камък, който поема ударите на хиляди крака като възмездие за греховете от минал живот. С други думи, всеки получава това, което заслужава.
Може ли негативната карма да бъде променена или освободена от нея? За да бъде достоен за по-добра съдба в бъдеще, човек трябва да изкупи кармичния дълг от предишни съществувания с добри дела и праведен живот. Най-сигурният начин за това е животът на отшелник-аскет. „Пресичайки потока на съществуването, отречете се от миналото, отречете се от бъдещето, отречете се от това, което е между тях. Ако умът е освободен, тогава каквото и да се случи, няма да се върнете към разрушението и старостта.
Друг начин за освобождаване на душата е йога (връзка, връзка). За усвояване на комплекс от практически упражнения по системата на йога са необходими издръжливост, постоянство, дисциплина и стриктен самоконтрол. Целта на основните етапи на обучение е самоконтрол, овладяване на дишането, изолиране на чувствата от външни влияния, концентрация на мисълта, медитация (съзерцание). По този начин смисълът на всички усилия на йогите не е да демонстрира своите чудотворни способности и да удиви въображението на хората, а да постигне състояние, което помага за освобождаването на душата.
Приблизително през 5 век. пр.н.е д. в Индия възниква нова философия, която често се нарича "атеистична" религия (религия без Бог), - будизъм.Буда - просветен - е наречен основател на ново учение, след като е получил знания по основните въпроси на човешкия живот.
Това учение беше насочено и към намиране на пътища за духовно освобождение на човека. Самото състояние на такова освобождение Буда нарича нирвана. Човек, който се стреми да постигне нирвана, трябва да се научи да се освобождава от всичко, което го свързва с този свят. Буда провъзгласява четири „благородни истини“: светът е пълен със страдание; причината за човешкото страдание е във физическите желания, светските страсти; ако желанието бъде елиминирано, тогава страстта ще умре и човешкото страдание ще свърши; за да се стигне до състояние, в което липсват желания, трябва да се върви по определен - "осем" - път.
Също така е важно да се спазват правилата на морала: не наранявайте живи същества, не вземайте чуждо, въздържайте се от забранени полови контакти, не правете празни и фалшиви речи, не употребявайте упойващи напитки.
Така централният мотив на древноиндийската философия е преодоляването на дисхармонията и несъвършенствата на реалността от човека чрез отдалечаване от нея във вътрешния му свят, в който няма страсти и желания.

ДРЕВНА КИТАЙСКА ФИЛОСОФИЯ: КАК ДА СТАНЕМ „ЧОВЕК ЗА ОБЩЕСТВОТО“

Учебни въпроси

Мястото на философията в системата на социалните науки.

Човечеството като резултат от биологичната и социокултурната еволюция.

Формации и цивилизации.

Системната структура на обществото.

Мислене и дейност.

Онтология и теория на познанието.

Култура и духовен живот на хората.

индивидуално и обществено съзнание.

Мироглед, неговите видове и форми.

Социална и личностна значимост на образованието.

Мястото на философията в системата на социалните науки

Терминът "философия" в превод от старогръцки означава любов към мъдростта ("phileo" - любов, "sophia" - мъдрост).

Философията измести митологията и религията.

Ако митологията и религията се основават на вярата в свръхестественото, то философията дава научно обяснение на заобикалящия свят, основано на знанието и разума.

Философия- това е наука за най-общите закони на развитието на природата, обществото, мисленето и познанието; особена форма на обществено съзнание.

Като изучава най-общите закони на развитието, философията изпълнява идеологически, гносеологични и логически функции за всички останали науки.

Като всяко знание, философията има своя собствена структура.

В тесния смисъл на думата философията включва следното:

1) онтология - учението за битието, което осигурява на света и човека устойчиво съществуване;

2) епистемология – теория на познанието; (този раздел разкрива механизма и законите на познанието, съдържа учението за истината)

3) социална философия - клон на философията, който изучава основните области на обществото (икономически, политически, социални, духовни).

В широк смисъл философията включва следните науки:

Логиката е наука за законите и формите на мислене;

Етика - учение за морал, морал;

Естетиката е философска наука за красотата;

Историята на философията изучава философските идеи, течения, школи;

Философската антропология изучава съществуването на човека и връзката му със света.

Централният проблем на философията е проблемът за същността на човека, а именно въпросът за връзката между битието и съзнанието. Съществуването определя ли съзнанието? Или обратното?

В зависимост от решението на въпроса за първичността на един от тях всички философи, като се започне от античността, се делят на материалисти (Демокрит, Дидро, Маркс) и идеалисти (Платон, Лайбниц, Хегел).

Освен материализма и идеализма съществува и т. нар. дуализъм (Декарт, Кант). Дуалистите вярват, че битието и съзнанието съществуват независимо.

2. Човечеството като резултат от биологичната и социокултурната еволюция

Природатае съвкупност от природни условия за живот на човека и човечеството.

Процесът на създаване на природата отне десетки милиони години. Резултатът от неговото развитие е образуването на биосферата.

Биосфера- това е зоната на съществуване на живо същество, т.е. жива обвивка на земята.

В началото на 20-ти век академик V.I. Вернадски (1863 - 1945) обосновава идеята за неразривността на човека и природата. Той също така въвежда нова концепция за „ноосфера“ в концепцията за биосферата - това е сферата на ума, която трансформира природата; ерата на контролираното развитие, съвместната еволюция на човека и биосферата.

Човешкото общество е възникнало преди повече от 2 милиона години. (От тях, извън първобитното общество, се развива през последните 7-9 хиляди години)

общество- това е съвкупност от хора, обединени от общ живот и дейност (обществото като специална част от света).

Фактори на социална промяна

Сдружението на различни хора се основава на произход, език, традиции, начин на живот, религия и много други фактори.

В същото време определящите фактори са отношения между хоратакоито имат публичен или социален характер.

Социалните отношения са отношения между хората в различни областитехния поминък.

Примерни задачи

Установете съответствие между авторите и заглавията на техните произведения. Автори: П. Чаадаев, Аристотел, Н. Данилевски, К. Маркс,

Попълнете празнината в един ред

Прочетете дефинициите на понятията, познати ви от курса на социалните науки, принадлежащи на мислители, учени, политици и запишете

Съответствие на името на учения и изразените от него идеи

Какво (кой) е допълнително във всеки ред? Запишете излишъка и обяснете защо сте решили така.

1. Подпишете илюстрациите, като посочите кой е изобразен на тях 2. Обяснете какъв критерий, значим от гледна точка на историята на науката,

Пред вас са три списъка - векът, името на науката за обществото и човека, името на учения, чиято работа е свързана с тази наука.

Попълнете пропуските в поетичните пасажи, като запишете фамилията или собственото име на мислителя, учения. Ясно е какво трябва да се спазва

Анализирайте редовете по-долу. Във всеки от тях се идентифицира мислител и се дават определени характеристики, които могат

Опитайте се да завършите фрази, принадлежащи на мъдри хора

Прочетете дефинициите на известните ви понятия от курса на социалните науки, принадлежащи на мислители, учени, политици и запишете

Установете съответствие между имената на мислителите и техните твърдения

Свържете имената на мислителите и техните твърдения. Обърнете внимание на имената на мислителите повече от

Свържете имената на мислителите и техните твърдения. Обърнете внимание на имената на мислителите повече от

Августин Блажени (Аврелий Августин) (354-430)

Тома Аквински (1225-1274)

Аристотел (384-322 пр.н.е.)

Бакунин Михаил Александрович (1814-1876)

Габриел Алмонд (1911 -2002)

Висарион Григориевич Белински (1811 - 1848)

Даниел Бел (1919 - 2011)

Бердяев Николай Александрович (1874-1948)

Збигнев Кажимеж Бжежински (р. 1928 г.)

Булгаков Сергей Николаевич (1871 -1944)

Бейкън Франсис (1561-1626)

Вебер Макс (1864-1920)

Вернадски Владимир Иванович (1863-1945)

Волтер Франсоа (истинско име Аруе Франсоа Мари, 1694-1778)

Мохандас Карамчанд "Махатма" Ганди (1869-1948)

Хегел Георг Вилхелм Фридрих (1770-1831)

Хобс Томас (1588-1679)

Лудвиг Гумплович (1838-1909)

Данилевски Николай Яковлевич (1822-1885)

Рене Декарт (1596-1650)

Томазо Кампанела (1568 -1639)

Кант Имануел (1724-1804)

Карл Кауцки (1854-1938)

Кейнс Джон Мейнард (1883-1946)

Граф Огюст (1798-1857)

Конфуций (551-479 пр.н.е.)

Лао - Дзъ (VI-V в. пр.н.е.)

Ейбрахам Линкълн (1809 -1865)

Лок Джон (1632-1704)

Макиавели Николо (1469-1527)

Жак Маритен (1882-1973)

Маркс Карл (1818-1883)

Жан Мелие (1664 -1729)

Михайловски Николай Константинович (1842-1904)

Монтескьо Шарл Луи (1689-1755)

Още Томас (1478-1535)

Мишелс Робърт (1876-1936)

Монтескьо Шарл Луи (1689-1755)

Мишел дьо Монтен (1533-1592)

Афоризми на Монтен

Фридрих Ницше (1844-1900)

Етиен - Габриел Морели (1717 или 1718 - ?)

Оуен Робърт (1771-1858)

Робърт Оуен

Питагор от Самос (≈ 570 - 490 пр.н.е.)

Платон от Атина (427-347 пр.н.е.)

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918)

Протагор (ок. 480-410 пр.н.е.)

Русо Жан Жак (1712-1778)

Жан-Пол Сартр (1905-1980)

Сен-Симон Клод Анри дьо (1760-1825)

Смит Адам (1723-1790)

Соловьов Владимир Сергеевич (1853-1900)

Фройд Зигмунд (1956-1939)

Освалд Арнолд Готфрид Шпенглер (1880 - 1936)

Енгелс Фридрих (1820-1895)

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

поговорки

Използвани ресурси

Използвани ресурси

n1.doc

Човекбиосоциално същество, най-високата степен на развитие на живите организми на Земята. Тя е част от природата и в същото време е неразривно свързана с обществото. Биологичната природа се проявява в анатомията и физиологията на човека. Социалната същност се проявява чрез такива свойства като способност и готовност за обществено полезен труд, съзнание и разум, свобода и отговорност и др.

Основните разлики между хората и животните:

• 
  мислене и реч
• 
  съзнателна, целенасочена творческа дейност,
• 
  трансформация на заобикалящата реалност в процеса на дейност,
• 
  производството на инструменти и използването им като средства за производство на материални блага.
• 
  задоволяване на духовни потребности.

Обикновен перспективавъзниква в процеса на личната практическа дейност на човек.

религиозен перспективавъз основа на ценностите на определено религиозно учение.

Научен перспективавключва научната картина на света, обобщените резултати от постиженията на човешкото познание, принципите на връзката на човека с естествената и изкуствената среда.

Светогледни функции:

• 
  мирогледът дава на човек насоки за всичките му практически и теоретични дейности, позволява му да формулира цели, които възнамерява да постигне в хода на своята дейност;
• 
  мирогледът дава на хората разбиране за това как да постигнат предвидените насоки и цели, оборудва хората с методи на познание;
• 
  въз основа на ценностните ориентации, съдържащи се в мирогледа, човек в своята дейност получава възможност да намери истинските ценности на живота и културата, да разграничи това, което е наистина важно за живота от това, което няма истинско значение, е фалшиви или илюзорни.

• 
  емпиризъм- единственият източник на нашите знания е сетивният опит;
• 
  рационализъм- нашите знания могат да бъдат получени само с помощта на ума. без да разчита на чувствата.

• 
  чувство, т.е. отражение на свойствата на обектите и процесите, произтичащи от прякото им въздействие върху сетивата, първоначалният източник на нашите знания;
• 
  възприятие - въздействие върху сетивата на цялостен образ на обекта;

• 
  производителност- чувствен образ на предмети и явления, съхранени и произведени в съзнанието без прякото им въздействие върху сетивата. Рационално знанияизвършва се в следните форми:
• 
  концепция, т.е. мисъл, която отразява предмети или явления в техните общи и съществени характеристики;
• 
  преценка- такава форма на мислене, в която чрез връзката на понятията се утвърждава или отрича нещо за обект, явление, процес;
• 
  умозаключение- логическото свързване на няколко съдебни решения и разпределянето на ново съдебно решение въз основа на тях.

Форми на научно познание: въпрос, проблем, хипотеза, теория, концепция. Нива на научно познание: теоретично (методи: анализ, синтез, обобщение) и емпирично (методи: експеримент, сравнение, наблюдение).

Социални знания - изучаване на обществото и протичащите в него процеси. Характеристики на социалното познание: съвпадението на субекта и обекта на познание, сложността на обекта, който се изучава, ограничени възможности за провеждане на наблюдения и експерименти.

Принципи социални знания: разглеждане социална реалноств развитие; изследване на социалните явления в техните разнообразни връзки: идентифициране на общото и частното в социалните явления.

Основата на знанието за обществото е социални данни: събития, които действително са се случили (обективен факт) и знания за събитието (научен факт).

Видове социални факти: действия на хора и социални групи, продукти на човешката дейност, вербални действия.

Стойности- резултатите от преобразуващата дейност на човека и обществото в процеса на материалното и духовното производство, както и характеристиките на определени идеи, принципи, обекти по отношение на тяхната значимост за човека и обществото.

Ценностите играят ролята на насоки в ежедневието на човека.

Разпределете лични, групови и универсални ценности. материал стойности- предмети на материалната култура: сгради, скулптури, коли, мебели и др.

Духовен стойности- продукти на духовното творчество на хората: музикални и литературни произведения, научни открития, религиозни учения, традиции, морални норми, правни закони и др.

Напредък- посоката на обществено развитие, която се характеризира с преход от по-ниски към по-високи форми, от по-малко съвършени към по-съвършени. Прогресът е обратното на регресията. Регресията се характеризира с движение от по-високо към по-ниско, процеси на деградация, връщане към остарели форми и структури. Критерии за напредък:

• 
  прогрес на науката и технологиите;
• 
  развитието на производителните сили, включително самия човек;
• 
  подобряване на морала на хората;
• 
  увеличаване на степента на свобода, която обществото може да предостави на човек.

Понятието „свобода“ е тясно свързано с понятието отговорност.

Отговорност - вида на връзката между индивида и колектива или обществото от гледна точка на съзнателното изпълнение на предявените към тях взаимни изисквания.

Видове отговорност: историческа, политическа, правна, индивидуална, групова.

потребности- това е изпитвана и осъзната от човек потребност от необходимото за поддържане на човешкото тяло и развитие на неговата личност. Видове нужди:

• 
  биологични- жизнената потребност от дишане, хранене, вода, движение, самосъхранение, запазване на семейството и др.;
• 
  социални - нуждата на индивида от разнообразни взаимоотношения с други хора, от самореализация, самоутвърждаване, обществено признание на собствените заслуги;
• 
  идеален- необходимостта от познаване на заобикалящия свят, от осъзнаване на своето място в него, смисъла и целта на своето съществуване.

Вярно- процес на адекватно, правилно отразяване на реалността в съзнанието на човек. Видове истина:

• 
  обективен вярно - отразява реалното състояние на нещата, околния свят такъв, какъвто е, такъв, какъвто съществува извън и независимо от нашето съзнание:
• 
  абсолютен вярно- пълно, изчерпателно знание, неопровергано от последващото развитие на науката;
• 
  роднина вярно - непълни, ограничени знания. Зависи от конкретните исторически условия и когнитивните способности на човек.

Дейност- вид човешка дейност, насочена към разбиране и промяна на околния свят и самия човек, в резултат на което ще се създаде нещо ново. Структурата на дейностите включва:

• 
  цел- съзнателен образ на очаквания резултат; предмет- че. кой извършва дейността;
• 
  предмет- към какво е насочена дейността;
• 
  финансови средства постижения- средствата, с които се осъществява дейността;
• 
  резултат- какъв е резултатът от дейността. Видове дейности: игра, обучение, работа, комуникация. Материал дейност- създаване на необходимото

Духовен дейност- създаване на идеи, образи, художествени и морални ценности.

Еволюцията и революцията са два начина на обществено развитие. Еволюция- постепенна последователна промяна в обществото като цяло или в отделни негови области.

революциярадикална, качествена промяна в основите на социалната структура на цялото общество или отделни негови области (наука, техника).

Общество и природа.

обществов широк смисъл - част от материалния свят, изолирана от природата, но тясно свързана с нея, включваща начини на взаимодействие и форми на обединяване на хората. Обществото в тесен смисъл:

• 
  кръг от хора, обединени от обща цел, интереси, произход;
• 
  отделно специфично общество (например руско);
• 
  исторически етап в развитието на човечеството (например феодално общество);
• 
  човечеството като цяло.

Природата в тесен смисъл е природно-географска среда.

Глобаленпроблеми- група проблеми от глобален мащаб, възникнали през втората половина на 20 век, от чието решение зависи съществуването на човешката цивилизация. знациглобални проблеми:

• 
  засягат интересите на цялото човечество:
• 
  спешно се нуждаят от решение;
• 
  се проявяват като обективен фактор в развитието на обществото;
• 
  включват сътрудничество различни странив тяхното решение;
• 
  зависи от тяхното решение. по-нататъшна съдбачовешката цивилизация.

• 
  обществена осведоменост за глобални проблеми:
• 
  цялостно изследване на причините и условията за възникване и задълбочаване на проблемите;
• 
  наблюдение и контрол на глобалните процеси на планетата;

• 
  концентрация на усилията на всички страни за решаване на глобални проблеми.

Търсене и предлагане.

Търсене - Това е желанието и възможността на потребителя да закупи определен продукт или да получи услуга в определено време и на определено място. Основата на търсенето са нуждите, но ограничени от платежоспособността на купувача, т.е. сумата на средствата, които той може да отдели от доходите си за закупуване на определен продукт или услуга. Търсенето е обратно пропорционално на цената. Колкото по-висока е единичната цена на дадена стока, толкова по-ниско е търсенето на тази стока.

Изречение- това е желанието и способността на продавачите да продават определен продукт в определено време и на определено място. Предлагането е пряко зависимо от цената: колкото по-висока е цената на единица стока, толкова повече стоки производителите са готови да произвеждат и продават.

Ситуацията на пазара, когато продавачът може и иска да продаде точно толкова стоки и на същата цена, колкото купувачът иска и може да купи за тази цена, икономистите наричат пазар баланс.

печалба- Изчислена в парично изражение, разликата между постъпленията от продажбата на продуктите и разходите за тяхното производство.

Печалбата е най-важният показател, който обобщава финансовите резултати на предприятието.

Получаването на максимална печалба е целта на производителя. За да направи това, той се стреми да намали разходите (разходите) за производство. Стойността на печалбата в сравнение с разходите показва ефективността на предприятието, рентабилността на определена бизнес дейност. Ако приходите не покриват всички разходи, тогава компанията е нерентабилна.

Продуцент (производство).

производител- икономически субект, който използва икономически ресурси за производство на стоки и услуги с цел продажба и реализиране на печалба.

Производител на стоки и услуги може да бъде както държавно предприятие, така и частен предприемач. Продукт, произведен от свободен производител за размяна, се нарича стоки.Производителят избира да пусне тези стоки, но коя печалба е най-голяма.

производство - процесът на превръщане на икономическите ресурси в икономически блага, тоест предмети, които задоволяват определени човешки потребности.

Основните групи ресурси, използвани в производствения процес, се наричат ​​производствени фактори. Производствени фактори:

• 
  естествено ресурси. използвани в производството: земя (обработваема земя, местоположение на производствени мощности), минерали, гори, вода и въздух, флора и фауна;
• 
  работа- това е работната сила, участваща в производството, т. нар. "човешки капитал" - способности и умения, здраве, образование, квалификация на работниците:
• 
  капитал - това са финансови ресурси и средства за производство, създадени от хората (сгради и конструкции, машини и инструменти, оборудване);
• 
  предприемачески възможности - съвкупност от активна дейност на предприемачите, тяхната организационна и икономическа иновация (търсене и внедряване на нови идеи, технологии, подходи) и готовност за поемане на риск при организиране на нов бизнес;
• 
  информация - важен ресурс, използван в икономическите процеси. Това са преди всичко знания, съобщения, данни, използвани в процеса на анализиране и развитие на икономиката и управленски решенияи т.н.

Данък- определена сума пари, която всеки производител на стоки, получател на доходи, собственик на това или онова имущество (сграда, превозно средство и др.) е длъжен да плаща ежегодно” на държавата.

Директен данъцисе налагат директно върху някакъв доход или имущество в предписания размер. Всички предприятия и организации плащат данък върху доходите, а населението - данък върху доходите и имуществото.

Непряк данъци- данъци върху продажбата на стоки и услуги, съществуващи под формата на надбавки към цените.

Пари- това е продукт, чрез който се измерва стойността на други стоки, заплаща се покупката. В момента парите са специални книжа и монети, емитирани от централната банка на всяка държава.

Функции на парите: разплащателно средство, разменно средство, средство за измерване на стойността на стоките, средство за натрупване на спестявания.

пазар. икономическа система, в която решението на въпроса какво, как и за кого да се произвежда, е резултат от взаимодействието на продавачи и купувачи на пазара, се нарича пазар икономика.

Безплатно пазар икономикатракането се характеризира с най-важните характеристики:

1. 
   нерегламентирано предлагане (производителите самостоятелно решават кои стоки и в какво количество да произвеждат):
2. 
   нерегулирано търсене (купувачът, в зависимост от наличието на средства, самостоятелно определя какво и в какви количества да закупи);
3. 
   нерегулирана цена, която балансира търсенето и предлагането. При наличието на всички тези признаци настъпва пазарна самонастройка или пазарна регулация. стопанска дейност.

Конкуренция- борбата на производителите (продавачите) на стоки и услуги за пазара на продажбите и съчувствието на потребителите за получаване на по-високи печалби.

Конкуренцията насърчава производителите да подобряват своите продукти, да търсят най-рационалните начини за получаване и използване на ограничени ресурси за тяхното производство. Видове състезания:

• 
  перфектен(борбата на много производители на един продукт, които нямат възможност да влияят върху цената на продукта);
• 
  монопол (борбата за потребителски симпатии между производителите на взаимозаменяеми стоки, като прах за пране и сапун);
• 
  олигополен (борбата между няколко големи производители на един продукт, имащи възможност да влияят върху йената).

Собственикът има право да притежава, ползва и да се разпорежда със своята собственост. Той има право по свое желание да извършва всякакви действия по отношение на имуществото си, които не противоречат на закона.

Собственост- фактическото владение на вещ, създаващо за собственика възможност за пряко въздействие върху вещта. Използвайте - извличане на полезни свойства от имота. Разпореждане- възможността за промяна на нейната собственост, статут, предназначение.

Собственици могат да бъдат физически (граждани) и юридически лица, държавата и местните власти.

Начини за придобиване на имущество: покупка на вещ, изработка на вещ, ползване на собственост, получаването й по наследство или като подарък и др.

Предприемачество - извършвани по собствена инициатива, независими, рискови, отговорни дейности на гражданите, насочени към печалба.

Видове предприемачество: индивидуално (едно лице); партньорство (група от липи); производство (строителство, селско стопанство, производство на потребителски стоки); предоставяне на услуги (кетъринг, развлечения, транспорт, застраховане).

Предприемачът има право: да придобива необходимата собственост, да използва собствеността на други граждани по споразумение, да наема работници при условията на трудов договор, да определя формите и размерите на заплатите, самостоятелно да определя програма за икономическа дейност. , да определят цени, да се разпореждат свободно с печалбата. Тези и други права на предприемача се регулират от закони.

Консуматор (консумация).

Консуматор - икономически субект, който купува стоки и услуги за лична употреба, а не за препродажба с цел печалба.

Потребителят на стоки и услуги може да бъде държавата, физическо лице (гражданин), юридическо лице (организация).

Консумация- процесът на използване на икономически ползи от човек за задоволяване на неговите нужди. Нивото на потребление зависи от размера на доходите на потребителя.

доходи- средства в брой или в натура, получени в резултат на икономическа или финансова дейност на физически лица. предприятия и държавата.

Източници и съответни видове доходи:

• 
  труд (заплата);
• 
  капитал (лихва);
• 
  земя (наем);
• 
  предприемаческа дейност (печалба).

състояние- организацията на политическата власт, осъществяваща управлението на обществото, защитата на неговата икономическа и социална структура. Това е набор от закони.

Изпълнителната и съдебната власт, както и общественият ред, държавната сигурност, въоръжените сили и др. знаци заявява:

• 
  териториална цялост и териториално деление;
• 
  суверенитет;
• 
  изключителното право да се приемат общозадължителни закони;
• 
  наличието на публична власт, която има система от органи и институции;
• 
  система за събиране на данъци; символика.

• 
  монархия (абсолютна, дуалистична, парламентарна);
• 
  република (парламентарна, президентска, смесена). Форми държавно-териториален устройства
• 
  федерация (отделните територии имат голяма независимост);
• 
  унитарна държава (административни единици нямат суверенитет, ръководителите им се назначават от центъра и изпълняват неговите решения);
• 
  конфедерация (постоянен съюз на независими държави за постигане на конкретни общи цели).

Държавни функции: Вътрешен:

• 
  охрана на обществения ред;
• 
  политически - осигуряване на условията за дейността на политическите институции;
• 
  икономически - регулиране на икономическите отношения и структурни промени в икономиката;
• 
  социална - осигуряване на достоен стандарт на живот на гражданите;
• 
  културни, образователни и идеологически - възпитание на членовете на обществото, формиране на граждански и патриотични ценности.

• 
  осигуряване на отбраната и националната сигурност;
• 
  поддържане обществени интересив международния

• 
  развитие на взаимноизгодно сътрудничество с други страни;
• 
  участие в решаването на глобални проблеми.

Източници власти:закон, санкции, авторитет, традиции, богатство, знания, харизма.

Предмети органиКлючови думи: политически лидер, наследствен монарх, парламент, политически партии, съдилища.

Обекти власти:Граждани, социални групи, общество като цяло.

Функции органи: управление, координация, организация, контрол.

Финансови средства (методи) органиКлючови думи: право, традиции, принуда, насилие, убеждаване, насърчаване.

Видове органи: политически (способност и способност за изпълнение на функцията на публичната администрация), икономически (контрол върху икономическите ресурси), социален (контрол върху разпределението на статуси, позиции и привилегии), информационен (контрол върху хората чрез медиите)

Принципите на стабилност на властта: легитимност (законност), ефективност на действията.

Същността на властта. Властта е форма на социални отношения, която се характеризира със способността да се влияе върху поведението на хората чрез административни и правни механизми. Системата на властта включва отношения на господство и подчинение, отношения на подчинение (многостепенно подчинение) и йерархия.

Власт - принудително (но не принудително) подчинение на правилата, установени в обществото. Доброволното уважение към властта се основава на вътрешна мотивация, признателност, спазване на закона, обич. Официалното подчинение на властта се основава на правни закони, функционирането на социалния контрол и санкциите. Неподчинението на властите се счита за девиантно поведение и се наказва от закона. Понякога властта се разбира като законното право да се вземат ключови решения, които определят поведението на хората.

демокрация

В широк смисъл това е форма на структура и функциониране на всяка организация, основана на принципите на равни права на нейните членове. вземане на решения с мнозинство, законен избор и отчетност на органите пред общото събрание, конференция, конгрес, които са ги избрали.

Демокрацията в тесен смисъл е форма на държавно политическо устройство, която има определени характеристики: принцип на разделение на властите, многопартийна система, равенство в избирателните права, гаранции за правата на малцинството. Видове демокрация:

• 
  пряко (директно) - прякото участие на масите във формирането на публични органи, решаване на въпроси на държавната политика, социалния и политически живот чрез Избории референдуми;
• 
  участие (демокрация на участието) - участието на по-ниските класи в избори, вземане на решения, в политическия процес, контрол върху изпълнението на решенията с активната роля на държавата:
• 
  представителна (представителна) - непряко участие на хората в политиката чрез парламента като висш представителен орган на властта в държавата.

Принципи на социалната държава: граждански мир, социална хармония, социална справедливост. Социалната държава се основава на:

• 
  достатъчно високо ниво на икономическо развитие;
• 
  демократичност на политическата система;
• 
  компромис на основните политически сили по отношение на целите и пътищата за развитие на обществото;
• 
  развитие на системата за социално партньорство;
• 
  повишаване на ролята на държавата в системата за планиране и регулиране на социално-икономическите процеси. Социалната държава осигурява:
• 
  движение към установяване на социална справедливост в обществото;
• 
  отслабване на социалното неравенство;
• 
  осигуряване на всяко лице с работа или друг източник на препитание;

• 
  формиране на благоприятна за човека среда на живот.

Предпоставки за гражданско общество:

• 
  икономически: частна собственост, смесена икономика, свободен пазар и конкуренция;
• 
  социални: голям дял в обществото на средната класа;
• 
  политически и правни: правно равенство на гражданите, пълно осигуряване на права и тяхната защита, демократизация на властта, политически плурализъм;
• 
  културни: осигуряване на правата на човека на информация, високо образователно ниво на населението, свобода на съвестта. Структура граждански общества: политически партии,

Политика- съзнателна дейност в политическата сфера на обществото, насочена към постигане, задържане и упражняване на власт; дейности, свързани с определяне съдържанието на задачите и функциите на държавата. Политиката изразява коренните интереси на отделните социални групи и слоеве.

Функции политици:управление на социални процеси: интеграция различни групии слоеве на обществото в едно цяло; осигуряване на реда и целостта на обществото; участие на индивида в обществените дела; разумно преодоляване на противоречията и разрешаване на конфликти между властта и обществото.

Предмети политици:социални общности, политически организации, политически елити, професионални политици.

Разпределете вътрешна (икономическа, културна, социална, национална, демографска) и външна (отношения между държавите на международната арена) политика.

цели политици:дългосрочни (стратегически) и текущи, приоритетни (главни) и второстепенни, реални и нереални.

П политик- лице, занимаващо се с политическа дейност. Германският социолог Макс Вебер идентифицира три типа политици:

1. 
   политика "по повод" - избирателят, когато сложи своето гласуване;
2. 
   политици "на непълно работно време" - всички онези доверени представители на управителните съвети на партиите на политическите съюзи, които се занимават с тази дейност само при необходимост;
3. 
   професионални политици – те. които живеят за политиката или за сметка на политиката, за които политиката е основно занимание в живота и основен източник на тяхното материално благополучие.

Политическипратката- организация на съмишленици. представляващи интересите на граждани, социални групи и класи, целящи тяхното осъществяване чрез завладяване на държавната власт или участие в нейното осъществяване. Класификация партии:

• 
  по участие в упражняването на властта: управляващи (на власт са) и опозиция (не са на власт и се стремят да получат тази власт);
• 
  по характер на членството: кадрови (малобройни, активни само в изборния период, свободно членство); масови (многобройни, действат системно, имат първични партийни организации);
• 
  по скалата на политическия спектър: ляво (за реформи, социална защита на работещите, за изместване на частния сектор), центристко (за компромис, сътрудничество), дясно (за силна държава, защита на частната собственост, за стабилност) . Функции политически партии: борба за власт в държавата, участие в упражняването на властта, участие във формирането на държавни органи, формиране на общественото мнение, изразяване на интересите на социалните групи, обучение на политици, политическо образование на масите .

Идеалната връзка между човек и държава се развива само в един случай – когато се установи правен състояние.Тя се основава на върховенството на закона в обществото, свободата на хората, тяхното равенство в правата. Членовете на обществото доброволно приемат определени ограничения и се задължават да спазват общите закони. В една правова държава източникът на законите е гражданското общество. То определя държавата, а не обратното. При това състояние на нещата индивидът има превес над държавата.

Друго е положението в тоталитарната държава. Индивидът и гражданското общество са потиснати, политическите права на индивида не се зачитат, законът е произволен, за да угоди на управляващата класа или владетеля. Не се спазва равенството на всички граждани пред закона.

Човекимощност.Властта е форма на обществени отношения, която се характеризира със способността на някои хора да влияят върху поведението на другите чрез административни и правни механизми. Формалното подчинение на дадено лице на власт се основава на правни закони, действие на социален контрол и санкции. Неподчинението на дадено лице на властта се счита за девиантно поведение и се наказва с наказание в съответствие със законите.

Раздел "ПРАВО"

закон- нормативен правен акт с по-висока юридическа сила, издаден от държавен орган по предписания начин, който установява, променя или отменя правни норми. знаци закон:

• 
  издадени от компетентните държавни органи:
• 
  защитени и предоставени от държавата;
• 
  е в писмена форма;
• 
  е легитимен;
• 
  съдържа норми на закона;
• 
  характеризиращ се с непоследователност на адресата. Функции закони:
• 
  регулира обществените отношения;
• 
  установяват правата и задълженията на гражданите и организациите:
• 
  задължават към активни положителни действия;
• 
  са критерий за правомерното и противоправното поведение на хората и основа за прилагане на мерки за държавна принуда;
• 
  възпитава у хората чувство за добро, справедливост, човечност.

правачовек- социални възможности, които осигуряват на човек определен стандарт на живот. По правило човешките права се разбират като естествени, неотменими морали, които принадлежат на човек от раждането. Видове права лице:

• 
  граждански (лични) - права, принадлежащи на човек като биосоциално същество (право на живот, равенство пред закона и др.);
• 
  политически - права, които предоставят възможност на гражданите да участват в политическия живот (свобода на словото, право на глас и др.);
• 
  икономически - права, които ви позволяват да се разпореждате със средствата за производство, труд, потребителски стоки (права на собственост, право на работа и др.);
• 
  социални - правата на благополучие и достоен стандарт на живот (право на социално осигуряване, медицинско обслужване и др.);

Законнисъстояние- вид държава, чиято дейност е наистина ограничена от закона, в която има реално разделение на властите, гаранции за индивидуална свобода и контрол на властта от обществото.

Основната цел на върховенството на закона е да гарантира гарантирането на Ирак и свободите на гражданите във всички области. знаци правен държави

• 
  върховенството на закона във всички сфери на обществото, включително и над държавата;
• 
  реално разделение на властите;
• 
  взаимна отговорност на държавата и индивида;
• 
  равенство на всички пред закона;
• 
  правата и свободите на човека са най-висшата ценност:
• 
  политически и идеологически плурализъм.

Поведение- процесът на взаимодействие на човека с околната среда и обществото. Видове поведение:

• 
  конформен - съответстващ на социалните норми;
• 
  девиантно - отклонение от социалните норми, като отклоненията могат да бъдат както положителни (изобретателство, колекционерство), така и отрицателни (престъпност, наркомания) характер;
• 
  делинквент - вид девиантна команда, която се изразява в нарушаване на формалните (писмени) социални норми (кражба, вандализъм).

Нравственост- специфична сфера на културата, в която са концентрирани и обобщени високи идеали и норми на поведение, регулиращи човешкото поведение и съзнание в различни области на обществения живот.

Функции нравственост:регулиране на човешкото поведение във всички сфери на живота и дейността, поддържане и утвърждаване на определени социални принципи; утвърждаване на човешкото в човека.

Морален изисквания:норми на поведение (не кради, не убивай), морални качества (справедливост), морални принципи (колективизъм), морални и психологически механизми (дълг; съвест). Най-високите морални ценности (смисъл на живота, свобода, щастие).

образованиеедин от начините да станете личност чрез придобиване на знания, придобиване на умения и способности за развитие на умствено-когнитивни и креативностчрез системата от социални институции като семейство, училище, медии. Образователни функции:

• 
  социални - социализация на индивида;
• 
  културни - прехвърляне на натрупани културни ценности на следващите поколения;
• 
  икономически - формиране на социално-професионалната структура на обществото.

Основните тенденции в развитието на образованието: демократизация, хуманизация, хуманитаризация, интернационализация на знанието, приемственост, компютъризация.

Ученето е процес на придобиване на умения и способности за развитие на умствени, когнитивни и творчески способности чрез система от социални институции като семейството и училището. Образованието е една от основните дейности, при които човек може да действа както като субект, така и като обект.

Възпитание- процесът на придобиване на знания, умения и способности за взаимодействие с други хора чрез система от определени социални институции.

Функцията за възпитание на индивида се изпълнява от такива социални институции като семейството и училището. Основните видове образование:

• 
  авторитарен - се гради върху безспорния авторитет на родителите;
• 
  либерален- основава се на висока оценка на детето, доверие в него, минимални ограничения и контрол;
• 
  демократичен - се основава на самоопределението на личността на детето, признаването на правото му на саморазвитие, готовността на родителите за компромис.

Културата е съществена характеристика на живота на обществото и следователно е неотделима от човека като социално същество. В процеса на живота човек се формира като културно-историческо същество. Неговите човешки качества са резултат от неговото усвояване на езика, запознаване с ценностите и традициите, съществуващи в обществото, резултат от овладяването на техниките и уменията за дейност, присъщи на дадена култура и т.н. Културата е мярка за човешкия в човек.

Разграничаване на материалната от духовната култура. Обектите на материалната култура се създават от хората в процеса на материалното производство. Нейните продукти са сгради и постройки, оборудване, транспортни средства, предмети за бита и др.

Духовната култура включва процеса на духовно творчество и същевременно създадените духовни ценности под формата на музикални и литературни произведения, научни открития, религиозни учения и др.

Културни функции:

• 
  когнитивна - ще даде цялостен поглед върху хората, страната, епохата;
• 
  оценка - подбор на ценности, обогатяване на традициите;
• 
  регулаторен - създаване на система от норми и изисквания за всички членове на обществото;
• 
  информативен - предаване на знания и ценности на следващите поколения:
• 
  комуникативна – съхраняване и разпространение на културни ценности;
• 
  социализация - усвояване от индивид на система от знания за норми и ценности, привикване към социални роли, нормативно поведение.

• 
  народни - създадени от анонимни творци без професионална подготовка (приказки, частовки);
• 
  елит - създаден от привилегирована част от обществото или по негова поръчка от професионални творци; произведенията й са трудни за разбиране от неподготвен човек (класическа музика);
• 
  масови - създават се стандартни произведения, които са достъпни за разбирането на всеки потребител без разлика на класа, финансово състояние, ниво на обучение (поп музика);
• 
  субкултура - част от обща култура, система от ценности на голяма социална група (младеж, професионалист, престъпник);
• 
  контракултура - посоката на развитие на съвременната култура. чиито норми и ценности се противопоставят на основните компоненти на доминиращата култура (хипита, пънкари).

Функции на религията:

• 
  мироглед - формирането на възгледа на човека за света около него и неговото място в света:

• 
  регулаторна – контрол на поведението на хората;
• 
  интегрираща - религията обединява хората, тяхното поведение, чувства, стремежи, допринасяйки за запазване на стабилността в обществото;
• 
  културно предаване - религията допринася за развитието на определени основи на културата, осигурява запазването и развитието на ценностите на религиозната култура и предаването им на следващите поколения:
• 
  легитимираща – религията легитимира някои социални порядки, институции, отношения.

Световни религии: християнство, ислям, будизъм.

Личност- това е човешкият индивид като субект на отношения и съзнателна дейност; стабилна система от социално значими характеристики, които характеризират индивида като член на определено общество.

В науката има два подхода към личността. Първият разглежда основните (най-важните за разбирането на човек) характеристики. Тук личността действа като активен участник в свободни действия, като субект на познание и промяна на света.

Втората посока на изучаване на личността я разглежда чрез набор от функции или роли. Човек, действащ в обществото.

Тя се проявява при различни обстоятелства, в зависимост не само от индивидуалните черти, но и от социалните условия. Човек може едновременно да извършва действия, изпълнявайки различни роли - служител, семеен мъж, спортист и др.

Понятието "личност" е неразривно свързано със социалните свойства на човек. Извън обществото индивидът не може да стане индивид (защото тогава няма с какво и с кого да сравни качествата си), още по-малко пък личност.

Комуникация- социално взаимодействие между хората чрез знакови системи с цел излъчване (предаване) на социален опит, културно наследство и организиране на съвместни дейности.

Комуникационни функции:

• 
  комуникативна - приемане и предаване на информация;
• 
  регулаторно-комуникативна - организация на взаимодействието между хората в съвместната им дейност;
• 
  перцептивно ефективен - възприемането на хората като социални обекти, въздействие върху тяхната емоционална сфера; афективно-експресивно - емоционално самоизразяване на човек.

Видове комуникация:между реални субекти (между двама или повече лица); между реален субект и въображаем партньор (човек с Бог); между въображаеми партньори (комуникация на художествени герои).

Раздел "СОЦИОЛОГИЯ"

Социалнистратификация- наличието в обществото на много социални формации, чиито представители се различават един от друг с неравномерно количество власт и материално богатство. права и задължения, привилегии, престиж.

Страта- социална прослойка, група хора, обединени от някакъв общ социално значим признак (образование, професия, власт).

Исторически видове стратификация:

• 
  робство - форма на обществени отношения, когато един човек действа като собственост на друг и когато по-нисшият е лишен от всички права и свободи;
• 
  касти - социални групи, членството в които зависи единствено от произхода на човек;
• 
  имоти - големи социални групи, членството в които е законово закрепено в права и задължения, наследени;
• 
  класите са големи социални групи, които се формират на основата на фундаментални социални интереси и се различават по своята роля във всички сфери на обществото. Такива видове стратификация като робство, касти, имоти.

Класовият тип стратификация се отнася до отворено общество, в което движението от една прослойка към друга е неограничено.

Социалнинорми- правила за поведение, регулиращи отношенията между хората, социалния живот.

Социалните норми ръководят човешкото поведение, позволяват то да бъде контролирано, регулирано и оценявано. С помощта на социалните норми функционирането на хората, групите, цялото общество придобива подреден характер. В тези норми хората виждат стандарти, модели, стандарти на надлежно командване. Възприемайки ги и следвайки ги, човек се включва в системата на социалните отношения. получава възможност да взаимодейства нормално с други хора, с различни организации, с обществото като цяло. Видове социални норми.

• 
  обичаи и традиции, в които са фиксирани обичайните модели на поведение (например сватбени или погребални обреди, домашни празници и др.). Те стават органична част от бита на хората и се поддържат от силата на публичната власт;
• 
  правни норми. Те са закрепени в закони, издадени от държавата, ясно описващи границите на поведение и наказание за нарушаване на закона. Спазването на правните норми се осигурява от властта на държавата;
• 
  морални стандарти. За разлика от правото моралът носи предимно оценъчно натоварване (добро - лошо, благородно - подло, справедливо - несправедливо). Спазването на моралните правила се осигурява от авторитета на колективното съзнание, нарушаването им среща обществено осъждане;
• 
  естетическите норми укрепват идеите за красивото и грозното не само в художественото творчество, но и в управлението на хората, в производството и ежедневието;
• 
  политическите норми регулират политическата дейност, отношенията между индивида и правителството, между социални групи, държави. Те намират отражение в закони, международни договори, политически принципи, морални норми;

Социалнисанкции- реакцията на обществото и държавата към поведението на човек или група в съответствие или нарушение на социалните норми.

Социалните санкции се делят на формални (следвани от официални структури, като държавата) и неформални (следвани от околните).

Официално положителен санкции: награждаване с орден, бонус, повишение и много други. Официално отрицателен санкции:порицание, глоба, лишаване от свобода, разстрел и други.

неофициален положителен санкции:похвала, декларация на благодарност. аплодисменти. неофициален отрицателен санкции:отказ да се подаде ръка, обиден тон.

Социалниконфликт- най-високият етап на развитие на противоречията в системата на отношенията между хора, социални групи, институции, представляващи различни интереси и ценности.

Причините социални конфликти:социална разнородност на обществото, религиозни различия, различия в нивата на доходите, притежание на власт.

Компоненти на конфликта:

Субекти – противоположни страни;

• 
  обект - някакъв определен ресурс или контрол върху такъв ресурс;
• 
  предмет – обективно съществуващ или въображаем проблем. предизвиквайки противоречия между страните. Участници в конфликта: свидетели, подбудители, съучастници,

Видове конфликти:

• 
  по продължителност (краткосрочни, дългосрочни, еднократни, продължителни, повтарящи се);
• 
  по обем (глобални, регионални, локални, групови, лични);
• 
  по източник на възникване (обективни, субективни, неверни);

• 
  по естеството на развитие (умишлено, спонтанно);
• 
  но използваните средства (насилствени, ненасилствени);
• 
  по влияние върху хода на развитието на обществото (прогресивен, регресивен);
• 
  по сфери на обществения живот (икономически, политически, етнически, семейно-битови).

• 
  група - статусът, който човек заема в обществото като представител на голяма социална група:
• 
  личен - позицията на индивида в малка група, в зависимост от това как членовете на тази група го оценяват в съответствие с неговите лични качества;
• 
  предписано - социална позиция, която е предписана предварително от обществото и аз на ума, независимо от личните му качества;
• 
  постигнато - социално положение. придобити в резултат на свободен избор, лични усилия и под контрола на човек;

Социалнироля- модел на поведение, ориентиран към определен социален статус. Видове роли:

• 
  психосоматични - поведението зависи от биологичните нужди, нивото на човешката култура;
• 
  психодраматичен - поведението на индивида зависи от изискванията на социалната среда;
• 
  социален - човек се държи така, както обществото очаква.

• 
  материални отношения - възникват и се развиват непосредствено в хода на практическата дейност на човека, извън неговото съзнание и реалност (производство, екологични отношения):
• 
  духовни отношения - формират се, първо преминавайки през съзнанието на хората, определени от техните духовни ценности (морални, политически, правни, философски, религиозни отношения).

институти социализация- институции, които влияят на процеса на социализация и го ръководят (напр. Детска градина, училище).

Агенти социалниизацияконкретни хора, отговорни за овладяването на социалните роли и преподаването на културни норми (родители, учители, приятели).

Социалната мобилност е движението на хора от една социална група в друга.

Видове социална мобилност:

• 
  хоризонтално - промяна на позицията на едно социално-икономическиниво (преминаване на ученик в друго училище, развод и създаване на ново семейство) или географско движение между области, градове и др.
• 
  вертикална - движение нагоре (изкачване) или надолу (слизане) по социалната стълбица. Канали за възходяща мобилност ("социални лифтове"): училище, университет, църква, армия.

Семейни функции:

• 
  репродуктивен - възпроизводство на нови членове на обществото:
• 
  социализация - формирането на индивида като личност:
• 
  икономически - обща икономия, помощ, подкрепа;
• 
  защитна - физическа, психологическа защита;
• 
  статус – принадлежност към определен социален слой.

• 
  по броя на децата (бездетни, малки, големи);
• 
  по естеството на разпределението на домакинските задължения (традиционни, колективистични);
• 
  по свързана структура (ядрена, разширена, полигамна);
• 
  според вида на образованието (авторитарно, либерално, демократично).

• 
  международни диференциация- процесът на разделяне, конфронтация на различни етнически групи и народи по различни начини. Прояви: самоизолация, протекционизъм в икономиката, религиозен фанатизъм и екстремизъм, национализъм в политиката и културата:
• 
  международни интеграция- процесът на постепенно сближаване на нациите и народите, постепенното изтриване на традиционните граници, превръщането на човечеството в единна политическа система.

Препоръчваме за четене

електрическо оборудване

Готвене на оризова запеканка като в детската градина

Стабилизатори и UPS

Пилешка супа с консервирана царевица и кашкавал

Монтаж

Пиле с картофи на фурна - най-добрите рецепти

електрическо оборудване

Турция на фурна калории на 100

Антена

Марко Поло - откривател на Азия

Антена

Марко Поло - откривател на Азия